Vindmølle av tre i Khokhlovka-historien. Khokhlovka (Perm-territoriet)

Perm er veldig langstrakt langs Kama, og derfor er det ikke så lett og raskt å komme til det arkitektoniske og etnografiske museet (AEM) "Khokhlovka", som ligger i forstedene. I omtrent en time slynger bussen seg enten langs høyre eller venstre bredd av elven slik at den, etter å ha passert Gaiva-området, ender opp på Ilyinsky-kanalen.

Så snart du har passert Perm-avkjøringsskiltet, vil det være svært nær Khokhlovka.

Det er veldig vakkert her om høsten. Skogen lyser med nyanser av gult og rødt.

Det første som slår deg er at navnet uttales som Khokhlovka (med vekt på første stavelse) og dette er veldig merkelig og uvanlig. Selv om alt er slik her - Kizel, Cherdyn, etc. Representanter for andre regioner gir seg bort med feil uttale med en gang og med hodet :) For følget er territoriet ved inngangen inngjerdet med en slik mur.

Det koster 100 rubler å komme inn på territoriet, du kan skyte uten begrensning. De. Selvfølgelig ville de satt en pris hvis de kunne kontrollere det, men det er umulig å utsette turister for undertrykkelse i slike rom.

Historie.

Et forslag om å organisere et slikt museum dukket opp i 1966, og etter å ha blitt godkjent av forskjellige myndigheter, begynte man i 1969 å samle inn en samling hytter, eiendommer og industribygninger i det stille. Det ble åpnet for besøkende først i 1980, da utstillingen ble forberedt (det var nødvendig å montere, bringe, reparere, plassere riktig). I utgangspunktet var det 12 gjenstander, på dette øyeblikket det er 21 av dem.

Her er planen for museet, ruten er lagt i form av en løkke og den besøkende vil garantert se alle gjenstandene.

18. september 2010 kom jeg akkurat i tide til dagen åpne dører og gratis adgang dedikert til 30-årsjubileet for museet (den offisielle åpningen av sannheten fant sted 17. september 1980, men den nåværende feiringen ble ganske enkelt flyttet en dag, til neste lørdag).

Guidebøkene sier at infrastrukturen til museet ikke er utviklet ... Det er sant - det er noen få suvenirer på billettkontoret og i nærheten, en liten landlig dagligvarebutikk, men med toalettene er alt bare bra (det er mange av dem over hele territoriet). De. Jeg råder deg til å ta med deg mat.

Området er delt inn i 6 avdelinger. La oss se hva som er der -

a) Komi-Permyatsky-sektoren ("Nord-vestlige Kama-regionen").

Objekt nummer 1. Godset til Kudymov fra landsbyen Yashkino, Yusvinsky-distriktet.

Midten av 1800-tallet.

En eiendom med hus, brukstun, låve, badstue og isbre. Komi-Permyaks dekorerer ikke vinduene sine med platebånd, og derfor ser vinduene ut til å være blinde på en eller annen måte. Hele hytta ble satt sammen uten et eneste festeelement (spiker eller stift), og skjøtene til stokkene ble lagt med bjørkebark.

Alt mulig inni.

Og på gården - en slede.

Objekt nummer 2. Godset til Svetlakov fra landsbyen Dema, Kochevsky-distriktet.

1910-1920, dvs. ganske sent.

Det har en storslått gårdsplass. Boet til en liten håndverker-otkhodnik (fremstilling av kvernsteiner) skiller seg betydelig fra det første rent bondehuset.

Objekt nummer 3. Godset til Bayandins-Batalovs fra landsbyen Dmitrievo, Yusvinsky-distriktet.

Dette er en kopi bygget i 1989 (?).

Men dette er et naturlig multifunksjonelt velstående hus med et fargeverksted, en butikk og en boligdel. Verandaen er rik og det er ingen arkitraver igjen.

b) Sektor "Nordlige Prikamye".

Objekt nummer 4. Forklaringskirken fra Yanidor, Cherdynsky-distriktet.

1702 (!). En unik bygning, husker fortsatt Peters Russland.

En klar og gjenkjennelig nordrussisk stil, en referanse til arkitekturen til Arkhangelsk og Vologda-regioner. I Komi er dette ikke bevart.

Bygget har en meget høy to-meter kjeller (dvs. kjeller) og den ble satt opp uten en eneste spiker - kun riller og utsparinger. De demonterte det stykke for stykke i Yanidor og i 1985 monterte de det her.

Bilde fra livet Det gamle Russland Bare.

Objekt nummer 5. Vasilyevs eiendom fra landsbyen Gadya, Cherdynsky-distriktet.

1880-årene.

En merkelig bygning, faktisk to bolighytter under ett tak. De. fra inngangen til venstre - en familie, fra inngangen til høyre - en annen.

Malte spinnende hjul -

Det er mange flere malte deler inni. Ressursene til bøndene var små, men de ville ha skjønnhet.

c) Sektor "Sørlige Prikamye".

Objekt nummer 6. Vakttårnet til Torgovishchensky Ostrog fra landsbyen. Handelshus i Suksun-regionen.

Det sentrale forbipasserende tårnet til Torgovishchensky-fengselet (det vil si en liten festning med en garnison) ble bygget rundt 60-tallet av 1600-tallet for å beskytte mot angrep fra bashkirene. Men mest av alt var det nyttig i 1773 mot Pugachev-opprørerne (og den eneste i hele fengselet overlevde).

Senere mistet den selvfølgelig sin defensive verdi og i 1899 brant den til og med ned, men lokale innbyggere uavhengig (!) Gjenoppbygd på nytt (i 1905). Dette er allerede en hundre år gammel kopi og er utstilt i museet. Den aller første gjenstanden som ble fraktet til det fremtidige museet "Khokhlovka".

Objekt nummer 7. Bogoroditskaya kirke fra landsbyen. Tokhtarevo, Suksunsky-distriktet.

1694 (Eldste utstillingsbygning).

En svært intrikat bygning med en høyde på mer enn 20 meter. Innsiden er helt tom, dessverre. Ingen spor etter alteret og ikonene er bevart.

Objekt nummer 8. Klokketårn fra Ost fra Suksun-regionen.

Det kan ses at noen av stokkene er byttet ut. Så synd at tre er et så skjørt materiale.

« "Vi tar ut bare det," sa Kantorovich, "som ikke kan bevares på stedet. Klokketårnet var for eksempel sterkt på skrå, og hadde det ikke stått på Reservebakken, ville vi mistet det ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Uten veranda er bygningen enda mer majestetisk.

Objekt nummer 9. Brannstasjon fra Skobelevka, Perm-regionen.

Første tredjedel av det 20. århundre.

I lys av moderne skogbranner det vil være ufarlig å vite hvordan våre forfedre løste dette problemet. Her er for eksempel utstyret til et frivillig (!) brannvesen i landsbyen Skobelevka. Den lokale troppen, organisert i 1906, besto av 23 personer, noe som er mye. Og dette kommer i tillegg til et utmerket bygg- og brannutstyr.

Vogner med tønner.

Det var en rynda, ja.

Bygningen er flyttet kun 6 kilometer fra sin opprinnelige landlige beliggenhet.

Objekt nummer 10. Igoshevs eiendom fra landsbyen Gribany, Uinsky-distriktet.

Midten av 1800-tallet.

d) Sektor "Jaktstasjon".

Jaktkomplekset ligger i en veldig lik en ekte villskog, men alle bygningene er bygget på det nåværende tidspunkt. I følge eldgamle mønstre, selvfølgelig, men likevel ...

Objekt nummer 11. Jakthytte.

På lokale språk kalles denne hytta "pivzen".

Objekt nummer 12. Baldakin med ildsted-bål "nodya".

Dette er faktisk ikke et stativ for tørking av stolper, men en halvhytte med bål under. Den ble bygget hvor som helst for å overnatte med en skråning mot vinden - veldig praktisk.

Objekt nummer 13. Labaz-chamya på en søyle.

Dette forsyningsfjøset kan meget vel være kilden til rykter om «hytta på kyllinglår».

Objekt nummer 14. Labaz-chamya på to søyler.

Kunne ikke bli funnet. Det ser ut som det ble tatt bort for gjenoppbygging eller rett og slett fjernet. det samme som over, bare med to bein :). Det lignet enda mer på huset til Baba Yaga :)

Etter å ha gått litt mer langs en forferdelig sti i en mørk skog, kommer vi til et ekstremt interessant, ikke naturlig, heller ikke arkitektonisk, men industrielt (!) kompleks.

e) Sektor "Salt industrikompleks".

Representert av fasilitetene til Ryazantsev saltverk i Ust-Borovsky-anlegget (nå en del av byen Solikamsk), og illustrerer nesten fra begynnelse til slutt metoden for å utvinne spiselig salt. I XII-XVII århundrer var salt en usedvanlig flytende og svært lønnsom vare, folk kjempet og gjorde opprør på grunn av det (for eksempel Moskva saltopprøret i 1648). Solikamsk utviklet seg intensivt på den tiden.

Teknologien har forresten endret seg ganske mye, selv om det selvfølgelig er mye mer automatisering, og der det pleide å være menneskehender og damp, er det nå elektrisitet i lang tid.

Men arbeidsforholdene i datidens saltindustri var ikke bare vanskelige, men dødelige for helsen. Først klærne. Ved slutten av arbeidsdagen sto hun rett og slett bortsett fra eieren, dynket i salt. For det andre, helt uregelmessig vektløfting. Arbeidet var akkordarbeid, og jo flere poser (de ble båret på hodet) laget ditt hadde med seg, jo mer betalte de. Folk sparte selvfølgelig ikke seg selv, og de skulle ikke hvile under lasting.

Hvis du jobbet i et bryggeri, ble det også tilsatt høytemperatur og saltdamp.
Etter å ha jobbet under slike forhold i ti år med saltoppdrettere, ble for eksempel hodeskallen og ryggraden deformert, huden bak ørene spist til kjøtt, og musklene som løfter øyelokkene før øynene ble ødelagt.

I denne bransjen var det veldig eksotiske yrker:
1. "Rotators-drillers" - gruven ble boret for hånd og ingen steder uten fagfolk.
2. "Stokers" - dette er forståelig.
3. "Kokker" - de som fordampet salt og generelt fulgte kokeprosessen.
4. "Takers" - utvinningen av det ferdige produktet.
5. "Solenosy" - de som var engasjert i overføring av poser med salt til lekteren. Det vanligste, ufaglærte og lavtlønnede arbeidet. Både menn, kvinner og barn ble ansatt.
6. "Salt-rubs" - når saltet kaket og ble til stein, var det de som var påkrevd.
7. "Cut" - posetellere ved lasting på lekter.
8. "Veier" - også forståelig, produktet er dyrt og uten streng regnskapsføring på noen måte.

Ryazantsev saltverk i Ust-Borovaya ble grunnlagt i 1882 og opphørte i januar 1972 (!) Det vil si. museet presenterer et helt autentisk, fungerende system.

Objekt nummer 15. Pickle tårn.

1800-tallet Den ble fraktet til Ust-Borovsky-saltfabrikken fra Ostrovsky-fabrikken.

En struktur over en saltgruve for å løfte saltlake fra brønnen. Boring og utvikling av en saltlakebrønn var en ganske kompleks prosess som tok fra 3 til 5 år. Selv 2 cm kunne ikke passere per dag med tung jord Hule furustammer ble drevet i utvikling og i utgangspunktet saltlake de løftet den med bøtter, deretter ved hjelp av en hest, og først da begynte de å bruke elektriske maskiner. Men museet presenterer også et arkaisk manuelt system.

Objekt nummer 16. Mikhailovsky saltkiste.

Inne i denne tilsynelatende vanlige strukturen er en naturlig "kiste" d.v.s. V denne saken saltlake lagringsbasseng. Et trekar i første etasje fungerer som et reservoar for det påfølgende utslippet av saltlake inn i bryggerne. Den ble fraktet fra Solikamsk i 1975 i sin helhet, uten demontering, på en elvelekter.

« ... Først dro de en hundre tonns kiste til land. Vi måtte over tre hundre meter. De dro den forsiktig, ved hjelp av jekker, ulike blokker og kjettingtaljer. For dette ble det bygget en spesiell brygge på elvebredden, i Ust-Borovaya, og et dødt anker ble begravet. Det samme måtte gjøres ved enden av stien, utenfor kysten av Reserve Hill. Tre hundre kilometer fløt brystet på en lekter nedover Kama. Vår. På stort vann» .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Her er et bilde fra samme Vokrug Sveta-magasin. Sett sammen saltlaketårnet.

Objekt nummer 17. Varnitsa.

Hjertet i hele bransjen er bryggeriet. de. plass. hvor saltet fordampes fra saltlaken. Prosessen er elementær, men som ethvert håndverk har den mange finesser og funksjoner. Saltet ble fordampet ved å tenne bål under en gigantisk improvisert panne...

Saltlaken renner ned i rennene...

og, etter tørking, stivner til hvite krystaller.

Her er et historisk bilde, alt så slik ut.

Objekt nummer 18. Nikolsky saltfjøs.

En låve er en låve, men dens dimensjoner er slående. Flerseksjon, med stor takhøyde med flere porter for lasting av varer på elvelektere, og nå kunne den enkelt fylle sin rolle. Og størrelsen og layouten tillater det.

Her er lasterommet. Imponerende.

Hele komplekset ble spesielt flyttet til bredden av Kama-reservoaret i en svært et fint sted. Motsatt - helt vill steinete kyst, bevokst med furu.

Kama er wide-oh-oh-oh-okaya her.

Museets festlige begivenheter inkluderte flere sang folkekor fra bestemødre.

f) Sektor "Landbrukskompleks".

Objekt nummer 19. Vindmølle fra landsbyen Shikhiri, Oker-distriktet.

Museum trearkitektur uten mølle - ikke museum.

Denne ble bygget av bonden Ratmanov og i lang tid tilhørte hans etterkommere. a I 1931, ifm kjente hendelser, overført til kollektivgården "Red Fighter". Hun jobbet "i henhold til profilen hennes" til 1966.

Objekt nummer 20. Låve for lagring av korn fra landsbyen Khokhlovka (lokal!) Perm-regionen.

Begynnelsen av XX århundre.

Vanlig generelt lager for korn. Den ble bare litt oppdatert i 1976.

Jeg har ikke bilder av utsiden, men mest av alt ligner bygningen en stor fjøs. Den er faktisk ikke beregnet på husdyr, men til tørking, tresking og vining av korn.

Her ved hjelp av en slik mekanisme.

Litt mer stemning.

Det er det, utstillingen er over og det er på tide for oss å dra.

Neste innlegg vil være viet en spasertur langs demningen til Kama vannkraftverk.

Det arkitektoniske og etnografiske museet "Khokhlovka" er det første museet for trearkitektur i Ural. åpen himmel. Museet begynte å bli opprettet i 1969 og ble åpnet for besøkende i september 1980. Museumsensemblet ligger på den pittoreske bredden av Kama, 43 km. fra Perm nær landsbyen Khokhlovka (Perm-regionen). Den inkluderer 23 monumenter av trearkitektur fra slutten av det 17. - andre halvdel av det 20. århundre, som representerer de beste eksemplene på tradisjonell og religiøs arkitektur til folkene i Kama-regionen. Mange monumenter huser etnostilisert interiør og utstillingskomplekser. Området til museet er delt inn i flere sektorer: Nord-Vest (Komi-Permyatsky-distriktet), Nord- og Sør-Prikamye. Hver av disse betingede regionene i Kama-regionen har sin egen arkitektur. Her arrangeres tradisjonelle arrangementer hvert år. offentlige arrangementer- helligdager i den nasjonale kalenderen, folklore musikalske høytider, militærhistoriske og kunstfestivaler. De mest populære er Shrovetide, Trinity, Apple Spas. Også i Khokhlovka er det en populær Perm-festival "KAMVA". Inngang til museets territorium - fra 100 til 200 rubler per person. Slik kommer du deg dit: Med forstadsbuss nummer 340 "Perm-Khokhlovka". Bussen går fra Perm busstasjon 3-4 ganger om dagen.

Det er minst to dusin arkitektoniske og etnografiske museer, eller museer for trearkitektur, i Russland. I I det siste nesten alle store regioner i skogbeltet fikk dem. Perm-territoriet var intet unntak, hvor det tilbake i 1969 ble etablert, og i 1981 ble AEM åpnet i landsbyen Khokhlovka (vekten på den første stavelsen er Khokhlovka, og ikke den mer kjente Khokhlovka), 40 km nord for Perm på den høyre (vestlige) bredden av Kama.
Etter min mening, med en veldig beskjeden størrelse (23 bygninger), er Khokhlovka en av de beste skansens i Russland. For det første er her et ekstremt interessant utvalg av gjenstander som gir et uttømmende bilde av trearkitekturen i Ural; for det andre er Khokhlovka ekstremt pittoresk plassert.

Generelt er volumet på innlegget ikke tilfeldig - jeg kunne rett og slett ikke krympe det til en tilstrekkelig størrelse.

Busser kjører til Khokhlovka fra Perm busstasjon 4 ganger om dagen, med et intervall på ca 4-5 timer - dette er mer enn nok til å besøke museet. På veien tar bussen omtrent halvannen time, og minst halvparten av tiden snirkler den seg rundt Perm, forbi vannkraftverket Kama.
Og faktisk er den første utstillingen til Khokhlovka landskapet. Åsene i Cis-Urals og den enorme vidden av Kama-reservoaret:

Eller, som permerne kaller det, Kamahavet:

Khokhlovka ligger ekstremt pittoresk på en smal kappe mellom to elver som har blitt til bukter:

De største bygningene er godt synlige: trekirker, et klokketårn og et festningstårn. Andre bygninger er skjult av skogen. Og langs kantene av neset er det tre lysmaster, trolig for ulike festivaler som skjer her fra tid til annen.

Inngangen til museet er innredet veldig kreativt. En billett koster 100 rubler, fotografering er gratis (det er en nødinngang på bildet, den viktigste er rett under):

Turistbussen ved inngangen til museet er ikke tilfeldig - dette stedet er ganske kjent, spesielt blant Ural. Det er mange turister i Khokhlovka - dette er skolebarn og reisende (hovedsakelig fra andre steder i Ural), og til og med utlendinger, så vel som sommerboere - fotografiene viser at de omkringliggende åsene er pusset med semi-elite dachas. Samtidig er infrastrukturen i Khokhlovka begrenset til en skitten bussholdeplass (hvor jeg nesten løp inn i en kukake) og en landhandel. Generelt sutrere, ja!
Fraværet av en etnisk restaurant og et skogshotell plager meg ikke, så la oss begynne å besøke museet.

Khokhlovka er delt inn i tre sektorer: Komi-Permian (tre hytter og en treskeplass), den nordlige Kama-regionen (en kirke, en hytte og en låve), den sørlige Kama-regionen (omtrent halvparten av museet), samt to tematiske komplekser - en jaktstasjon og en saltfabrikk. Ved inngangen er Komi-Perm-sektoren:

Tre bondegods fra 1800-tallet er en ganske merkelig syntese av hyttene i nord og Ural. Det er som en husgård som den pommerske, men noen av bygningene er fortsatt adskilte.

Komi-Permyaks lærte tydelig hvordan man bygger hytter av russerne, selv om utseendet til hyttene er veldig arkaisk. Interiøret i rommene er nesten det samme, bare ovnen har en annen form:

Men mest av alt ble jeg truffet av dørene, som er mer som luker i størrelse:

I den første hytta (fra landsbyen Yashkino) ble interiøret gjenskapt og håndverk ble stilt ut, i den andre - en naturutstilling. Hyttene er veldig like, i den andre eiendommen vil jeg bare vise et badehus, oppvarmet på en svart måte:

På sidelinjen er den tredje hytta til en velstående Komi-Permyak-bonde, som viste seg å være stengt:

Og litt til siden - en bygning som kan forveksles med et vaskerom fra utsiden, men innvendig er veldig interessant - det er en kombinert treskeplass og en låve med en utstilling av inventar av Komi-Permyak-bøndene:

Jeg vil fortelle om historien til Komi-Permyaks i innlegg om Cherdyn - det er det faktisk eldgamle folk, som hadde sin egen stat i middelalderen, en vasal av Rus' - Great Perm fyrstedømmet (hovedstaden, også kalt Cherdyn, er identifisert med den nåværende landsbyen Pyanteg). Komi og Komi-Permyaks er svært nære folkeslag, med den eneste forskjellen at komiene ble fredelig døpt på slutten av 1300-tallet, og komi-permyakene ble døpt med militære midler på 15-1500-tallet. Som et resultat er det rundt 330 tusen Komi i Russland, og rundt 150 tusen Komi-Permyaks. Inntil nylig var det Komi-Permyatsky autonom region i sentrum i Kudymkar, nå slått sammen med Perm-regionen (som etter det ble Perm-regionen).

Mellom treskeplassen og den rike hytta står en annen hytte fra landsbyen Gadya. Dette er allerede en russisk eiendom, en del av den nordlige Kama-regionen:

Og litt høyere - kanskje det mest verdifulle monumentet til dette museet, Transfigurationskirken fra landsbyen Yanidor (Cherdynsky-distriktet), kuttet ned i 1707:

Det viser tydelig forskjellen mellom trekirkene i Ural og Nord - Uralkirkene er mer massive og ser mer holdbare ut. Samtidig, i Nord- og Sentral-Russland, ble Klet-templer av denne størrelsen svært sjelden bygget. Det var ingen telttempler i Ural på begynnelsen av 1900-tallet, og Yanidorskaya-kirken er også unik i sin "tverrtønne" under kuppelen. En slik detalj er typisk for Pinega og Mezen, hvor den ble bevart på tre templer. Mellom Mezen og Kama ligger Komi-republikken, men det er ingen kirker eldre enn 1800-tallet. Og generelt kan det antas at denne formen tidligere var vanlig mellom Mezen og Ural.

Tom inni:

I nærheten - en klassiker av sjangeren: en mølle og en låve, selv om nord er Kama-regionen eller sør, husker jeg ikke lenger:

Over Yanidorskaya-kirken er tårnet til Torgovishchensky-fengselet:

Festningen med 8 tårn ble hugget ned i 1663 og dekket innfartene til Kungur, som da var sentrum av den sørlige Kama-regionen. I 1671 og 1708 motsto Torgovishchensky-fengselet Bashkir-angrepene, og med tapet av defensive funksjoner ble festningen gradvis omgjort til et kirkeensemble:

Faktisk var det noe unikt - Ural kirkegård-tee! Tross alt ble et slikt fenomen ansett som karakteristisk for det russiske nord. I tillegg til vakttårnet inkluderte ensemblet Johannes døperens kirke (1740), klokketårnet (1750) og kirken Zosima og Savvaty av Solovetsky (1701) med en unik finish:

Generelt var det det beste ensemblet av tretempler i Ural. I 1899 brant tårnet ned, og innbyggerne selv reiste dets eksakte kopi i 1905 (som nå er på museet). I 1908 brant døperen Johanneskirken ned, og det ble besluttet å gjenoppbygge den i stein. Imidlertid skjedde revolusjonen, kirkegården ble forlatt og forfallen. Kirken Zosima og Savvaty kollapset, klokketårnet mistet toppen, og tårnet ble tatt ut. Generelt et av de hardeste tapene av trearkitektur.

Vi hever oss over. Panorama over bukten:

Og den allerede kjente delen av museet:

På høyeste punkt Khokhlovki - klokketårnet fra landsbyen Syr (1780) og Guds mors kirke fra landsbyen Tokhtarevo (1694, den eldste gjenstanden i museet):

Klokketårnet er generelt sett nesten et typisk prosjekt, nesten det samme finnes på 1500- og 1800-tallet fra Karelen til Sibir. Og kirken er nesten eksakt kopi Yanidorskaya. Men Yanidor ligger nord i regionen, og Tokhtarevo ligger i sør, det vil si at disse templene ikke kunne være prototyper av hverandre. Bare den mest typiske formen for Ural.

Inne i kirken er det også en tom sal og fotografier av andre Ural trekirker (i samme Pyanteg), samt et par templer i Norden for sammenligning.
Og plogtaket på begge kirkene er akkurat som i Norden:

Utsikt fra kirken til Kama-reservoaret - et nesten marint landskap:

En annen hytte fra landsbyen Gribany (Sør Prikamye):

Med arkitraver, typisk for Ural - nesten det samme som jeg så dusinvis eller til og med hundrevis på denne turen:

Ved verandaen er det en huske, som jeg i ensomhet svaiet hjertelig på. Ti meter fra hytta - en brannstasjon fra 1930-tallet fra nabolandsbyen Skobelevka:

Inne er det en utstilling av brannutstyr fra 1800-tallet, men skuddet mitt gikk dårlig.
Fra brannstasjonen går stien ned, og du selv merker ikke hvordan du befinner deg i taigaen:

Dette er en jaktleir, og den er laget usedvanlig sterk. Skogskumring, lukten av furunåler, stillhet, og sannsynligvis bare en kontrast med det solfylte og lyse territoriet til resten av museet - til tross for trebroen og figurene, er det en følelse av at dette virkelig er en tett skog, og ikke en lund på 100x100 meter. Totalt er det 4 bygninger i jaktleiren:

Hut (disse sto i taigaen og alle kunne bruke dem):

Overnatting:

Og et stabbur, altså en liten låve på et bein for å beskytte mot dyr.

Den fjerde bygningen er et stabbur på to ben, men verken jeg eller den andre besøkende som jeg møtte i denne lysningen klarte å finne den. Men jeg likte denne innretningen - mest av alt ser den ut som Shurale (tatarisk analog av Leshy):

Og når du forlater taigaen, befinner du deg i nærheten av saltindustrikomplekset. Ja, det er et industrilandskap!

Faktum er at saltindustriteknologiene i Ural har ikke endret seg på århundrer - både de første kjøpmennene på 1400-tallet, og Stroganovs på 1600-tallet, og de siste kjøpmennene i det 19. mottok salt på samme måte. Selv om disse bygningene er litt over 100 år gamle, ble akkurat de samme saltkarene bygget for 500 år siden. En av saltfabrikkene har på mirakuløst vis overlevd til i dag - Ust-Borovsky-fabrikken i utkanten av Solikamsk, som har blitt et museum siden 1972 (forresten, det første fabrikkmuseet i Ural, og derfor i Russland). Disse bygningene ble tatt ut derfra, men selve ensemblet til anlegget står på sin plass (og det kommer et eget innlegg om det når vi kommer til Solikamsk).

I Khokhlovka - ikke et ensemble, men en bygning av produksjonssyklusen. Den første er et saltlaketårn:

Permisk salt ble utvunnet i brønner og brønner, og teknologien for å pumpe ut saltlaken skilte seg ikke fra å pumpe ut olje. Trerør - brønnhull:

Et annet trerør, tynnere, er en intern rørledning som saltlaken ble overført mellom anleggene:

Den andre gjenstanden er en saltkiste, det vil si en kum der saltlaken sto i flere dager til sanden legger seg:

Kisten ble brakt til Khokhlovka i sin helhet, uten demontering, på en lekter langs Kama. Hvis jeg ikke tar feil, var det tidligere to kister i Khokhlovka, men den ene ble returnert til Solikamsk for å erstatte den som brant der. Veden på kista tæres av salt, samtidig som den saltes slik at den ikke råtner. En helt ubeskrivelig, men behagelig lukt av salt tre kommer fra saltverket.

Varnitsa er hovedleddet i saltproduksjonssyklusen. Av en eller annen grunn ble den plassert mellom tårnet og brystet, men faktisk ble det levert renset saltlake der:

Under bryggehuset var det en murovn, som forbrukte opptil 10 kubikkmeter ved per dag:

På brennkammeret lå en ciren, eller cren - en gigantisk jernstekepanne, som saltlake ble matet inn i. Fuktigheten fordampet, saltet satte seg. Dampen gikk opp i trerøret, og saltarbeiderne rakte ut saltet med en spesiell rive:

Det var en marerittjobb - temperaturen i bryggerne var omtrent 80 grader, med 100 % fuktighet..

Siste ledd er låven. Tidligere var det to låver i Solikamsk, men i 2003 brant de ned. I Khokhlovka er låven autentisk.

Saltfjøs var gigantiske i størrelse - 50x25x15 meter. Salt ble brakt inn gjennom toppen av vognen eller trappen (denne låven har en trapp i tårnet). Solenos er ikke et mindre helvete arbeid enn en saltarbeider: for en kvinne var en 3-pood-pose normen, for en mann 5-pood (det vil si henholdsvis 45 og 65 kg), og de bar opp til en tusen poser om dagen.

Derfor "permyak - salte ører" - salt satte seg på kroppen av svette, tæret på huden, og ryggen, bakhodet, og også ørene var dekket med ikke-helbredende skorpe. Generelt er dette nå en spøk, og før var det omtrent det samme som «negeren på plantasjen».

Jeg vil fortelle deg mer om Perm saltverk i innlegg om Solikamsk:

I nærheten av saltverket er det en voll, benker laget av tre halvstokker, et gjerde og skilt "Svømming er forbudt!". Bak bukten - steiner:

Forresten, en annen "attraksjon" av Khokhlovka er skiltene "Ikke gå på gresset! Flått!". Den encefalittiske flåtten er faktisk det farligste dyret i Ural, hvor folk regelmessig dør av hjernebetennelse. Men i Khokhlovka er det mer sannsynlig at engene blir voktet på denne måten.

URAL FALSE-2010

Det arkitektoniske og etnografiske museet "Khokhlovka" er det første friluftsmuseet for trearkitektur i Ural. Museet begynte å bli opprettet i 1969 og ble åpnet for besøkende i september 1980. Det unike museumsensemblet ligger på den pittoreske bredden av Kama, 43 km fra Perm nær landsbyen. Khokhlovka (Perm-regionen). I dag forener AEM "Khokhlovka" 23 monumenter av trearkitektur fra slutten av 1600-tallet - andre halvdel av det 20. århundre, som representerer de beste eksemplene på tradisjonell og religiøs arkitektur til folkene i Kama-regionen.

"Khokhlovka" overrasker ikke bare med monumenter trearkitektur. Hovedhemmeligheten- i harmoni med arkitektur og natur: fra toppen av bakken kan du se et landskap med sjelden skjønnhet - vidder av elveoverflaten, skogkledde åser, steiner langs bukten; granskog veksler med bjørkelunder, einerkratt sameksisterer med fjellaske, fuglekirsebær, viburnum. Og om vinteren kan du slappe av fra byens mas og nyte vakkert landskap, for å se de iskalde viddene til Kama, de snødekte takene på kirker, vintersolen i en tykk, vektløs dis i de hvite viddene ... Massearrangementer som har blitt tradisjonelle holdes her årlig - folkehøytidene kalender "Seeing Off Maslenitsa", "Trinity-festligheter", "Apple Spas", folkloremusikalske høytider, festival for militær gjenoppbygging "Store manøvrer på Khokhlovsky-åsene" og internasjonal festival"KAMWA"

MERK FØLGENDE! Kun guider akkreditert av museet har lov til å gjennomføre utflukter på territoriet til AEM "Khokhlovka". Akkrediteringen er forlenget med fem år. En liste over akkrediterte guider er tilgjengelig på billettkontoret til Khokhlovka-museet og på nettstedet

MERK FØLGENDE! Det arkitektoniske og etnografiske museet "Khokhlovka" utfører bygge- og installasjonsarbeid for å oppgradere strømforsyningssystemet for monumenter og administrative bygninger til museet. Disse tiltakene vil gjøre det mulig å gi ekstra kraft nødvendig for utviklingen av museet, for å øke påliteligheten til strømforsyningen. Vi beklager de midlertidige ulempene

Utstillinger

Vis priser

Arkitektonisk og etnografisk museum "Khokhlovka"
Perm-regionen. Med. Khokhlovka

På den pittoreske bredden av Kama-elven, ikke langt fra landsbyen Khokhlovka(Perm Territory), på et område på 42 hektar er det et fantastisk friluftsmuseum. Utstillingene er unike eksempler på trearkitektur, typisk for denne regionen og brakt hit fra dens ulike deler. Her er samlet 23 gjenstander datert slutten av XVII- første halvdel av 1900-tallet. Alle er de beste eksemplene på folkekonstruksjon og kunstnerisk kultur Perm-regionen.

Grunnleggende historie

Forslaget om å lage et så fantastisk hjørne ble mottatt tilbake i 1966. Den kjente Perm-arkitekten A.S. Terekhin. To år senere ble det valgt et sted for det fremtidige museet for trearkitektur. Det var et stykke land som ligger nær landsbyen Khokhlovka (vekt på den første "o"), som ga museet navnet.

Den endelige beslutningen om å opprette komplekset ble tatt i april 1969, og i mars 1971 ble museumsprosjektet godkjent. Den allerede nevnte Terekhin, i selskap med andre like kjente arkitekter G.D., deltok i kompileringen. Kantorovich og G.L. Katsko.

Den store åpningen av Museum of Wooden Architecture Khokhlovka for besøkende fant sted i september 1980. Det ble umiddelbart sentrum for attraksjonen for turister i Perm-regionen. Utstillingene viser historien til russisk trearkitektur, den tradisjonelle livsstilen og det russiske folkets viktigste håndverk.

Territorial-etnografiske områder

Khokhlovka-museet er delt inn i tre territorielle og etnografiske seksjoner: Sørlige, nordlige og nordvestlige Prikamye. Hver av dem presenterer eksempler på arkitekturen til disse betingede regionene i Kama-regionen. Så, for eksempel, i South Prikamye kan du se gjenstander av kirkearkitektur - Guds mor kirke Og klokketårn. De ligger på den høyeste delen av friluftsmuseet og er omgitt av uthus og bolighus. Når du kommer inn i dette hjørnet av Khokhlovka, kan du føle deg som en innbygger fra den tiden. Den presenterer også hovedtyper av håndverk fra våre forfedre som bebodde de sørlige landene i det nåværende Perm-territoriet.

Northern Prikamye demonstrerer for museumsbesøkende eksempler på bolig- og kirkearkitektur (Church of the Transfiguration) nordlige folk, samt kjøretøy (land og vann) som brukes av dem til økonomiske formål. Nordvestlige Kama (eller Komi-Permyak-sektoren) er helt viet til boligbygg. Her kan du se på en velstående hytte av en velstående bonde, en fattigmannshytte, en jegers vinterbolig og noen andre bygninger.

Hovedobjektene til Khokhlovka

Disse inkluderer selvfølgelig Guds mor kirke Og Forvandlingens kirke, klokketårn, Kudymovs eiendom, vakttårn, brannstasjon, vindmølle, Nikolskaya Salt Plant og Mikhailovsky Salt Chest.

Guds mor kirke datert 1694. Dette er en av de eldste trebygningene i Perm-regionen. Beliggenheten var landsbyen Tokhtarevo, i Suksun-distriktet. Der var hun en del av kirkekomplekset, som besto av to kirker og et klokketårn. Den ble brakt til museet i 1980.

Dette monumentet av trearkitektur tilhører de eldste Klet-templene. Den består av en spisesal, et alter og en veranda. Interiør dekorasjon kirken er svært beskjeden, men inneholder alt som er nødvendig for å feire gudstjenesten og utføre alle handlingene som kreves under gudstjenesten.

klokketårn ligger i nærheten av Guds mor-kirken. Høyden, sammen med korset, når 30 m. Den ble reist i 1781 i landsbyen Syra (Suksunsky-distriktet), hvorfra den ble levert til museet i løpet av årene det ble opprettet. Dette er det eneste klokketårnet av tre som er bygget i Perm-regionen, som har overlevd til i dag.

En tretrapp fører til klokketårnet, som ligger i klokketårnet i en høyde på 20 m. Bygningen er dekket med et høyt telt, dekorert med utskårne elementer som ligner solens stråler.

Forvandlingens kirke"opprinnelig" fra landsbyen Yanidor (Cherdynsky-distriktet). Hun ble brakt til Khokhlovka fem år senere av Bogoroditskaya. Byggeåret for denne utstillingen er 1707.

Transfigurasjonskirken bygget på høyeste nivå tidens konstruksjon. Stokkene i veggene er så tett forbundet med hverandre at de ikke slipper kulden igjennom i det hele tatt. I denne forbindelse trengte ikke veggene til strukturen å være isolert. tilleggsmaterialer V vintertid. I tillegg til det tradisjonelle for daværende kirker innvendige rom, er det et overbygd galleri hvor folk som venter på service kan gjemme seg for været.

Herregård Kudymov Det er et eksempel på boligtrearkitektur fra 1700-tallet. Det lå i Yusvensky-distriktet, i landsbyen Yashkino. I tillegg til et bolighus inkluderer denne utstillingen et badehus, en låve, en isbre og en port med gjerde. Kudymovs eiendom er ikke preget av luksuriøs dekorasjon, men den er laget veldig solid. Den nøye gjennomtenkte utformingen av taket beskytter det pålitelig mot lekkasje, og husets sentrale objekt, som vanlig i Rus, er en eksemplarisk komfyr.

Vakttårn ble reist på 1600-tallet i landsbyen Torgovishche, Suksunsky-distriktet. Det var en del av et kompleks av åtte vakttårn forbundet med en palisade. Dette sikkerhetskomplekset, tradisjonelt for det russiske folket, lå ved Sylva-elven, langs hvilken en vannvei gikk i disse dager.

Brannen som skjedde i 1899 ødela nesten tårnet fullstendig, men landsbyboerne restaurerte det ved egen innsats innen 1905. I en restaurert form "ankom" hun Khokhlovsky Museum of Wooden Architecture.

Brannstasjon ble bygget i landsbyen Skobelevka på 30-tallet av det tjuende århundre. kjennetegn av denne bygningen er et høyt tårn - et tårn. Det var den største bygningen i landsbyen, og en vaktmann satt på toppen. Hovedoppgaven til sistnevnte er å observere om røyk har dukket opp et sted. Ved fare ble det gitt signal med ringeklokke.

Ved foten av brannstasjonstårnet er det flere servicebygg som huset brannmenn, hester og kjerrer med tønner fylt med vann, samt annet brannslokkingsutstyr. Alle besøkende på museet kan bli kjent med disse enkle enhetene.

Vindmølle dateres tilbake til 1800-tallet, og initiativtakeren til dets utseende var en av de velstående bøndene i landsbyen Shikhari (Ochersky-distriktet) Rakhmanov. Dette er den eneste vindmøllen som er bygget i Perm-regionen som har overlevd til i dag. Et særtrekk ved denne strukturen er at taket med blader festet til det kan roteres. En slik genial enhet ble oppfunnet av datidens byggherrer for å snu vindmøllen bak vinden som plutselig endret retning og derved sikre uavbrutt drift av møllen.

Nikolskaya saltverk og Mikhailovsky saltkiste er en del av komplekset av bygninger til saltanlegget. Dette håndverket var det viktigste for innbyggerne i Perm-territoriet. Begge disse gjenstandene, sammen med noen andre, ble hentet fra byen Solikamsk, hvor de ble reist i 1880.

Saltverk Det er en firkantet bygning, inne i hvilken det er en ovn for saltfordampning, en skorstein og en seng for å tørke de oppnådde råvarene. Mikhailovsky salt brystet ser ut trehytte og veier over 100 tonn. Den var beregnet på å lagre saltlake og distribuere den senere til bryggerne.

Under en omvisning i saltkomplekset kan du bli nærmere kjent med funksjonene til denne industrien og lære historien om fremveksten og utviklingen av saltproduksjon i Perm-territoriet.

Hvordan komme dit og når du skal besøke

Fra Perm til Khokhlovka blir alle som ønsker å besøke museet levert av en forstadsbuss. Avstanden mellom disse bosetninger kun 45 km.

Khokhlovsky-museet er åpent daglig: fra juni til oktober - fra 10 til 18, og fra november til mai - fra 9 til 17.
Kostnaden for inngangsbilletten for én person er 120 rubler. En tur for en gruppe på 10 personer vil koste 70 rubler. fra hver besøkende.