Presentasjon om temaet til folkene i tsjetsjenerne. Tsjetsjenere - befolkningen i Russland Tsjetsjenere er et nordkaukasisk folk som bor i Nord-Kaukasus, hovedbefolkningen i Tsjetsjenia

"Lessons of folklore" - Forbindelsen mellom russisk og Chuvash vurderes barnefolklore. Et problem er en kompleks sak, en oppgave som krever løsning, forskning. kreativ tittel prosjekt: "Fra hva, hva er barna våre laget av ...". Et spørsmål er en forespørsel som krever svar. Forklarende merknad. Folket sier: det er ikke noe tre uten røtter, intet hus uten grunnmur.

"Barnas musikkinstrumenter" - Melodika. Keyboard-reed: Trekkspill Trekkspill Bayan. Fløyte. Barnas musikkinstrumenter. Gusli. Barnas rolle musikkinstrumenter V musikalsk utdanning førskolebarn. Harpe. Elektrisk orgel. Keyboards: Piano Flygel Synthesizer Elektrisk orgel. Maracas trekant pandeira kastanjetter. Trekkspill. Varianter av barneorkesteret: støyensemble blandet orkester.

"Sangdansmarsj" - Dansere, et orkester deltar i balletten, dirigenten styrer. Opera - musikalsk fremføring hvor artistene synger. Dansen tar oss med til operaen. Marsjen tar oss til balletten. Delta i operaen: solister, kor, orkester, dirigert av dirigenten. Tre hvaler finnes i symfoni, opera og ballett. Tre hvaler i musikk. Sangen tar oss til operaen.

"Musikalsk bilde" - F. Chopin. Grunnlegger polsk musikk. I sitt arbeid brukte J. Sibelius mye finsk og karelsk folkekunst. V.A. Mozart. Hva heter verket til J. Sibelius? Ord og musikk O. Mityaev. Et bilde av tristhet. Norsk. M.I. Glinka. Og sjelen vil umiddelbart bli renere snillere, lykkeligere enn alle andre!

"Nekrasov-sang" - Didaktisk materiale Test "A Nekrasov ... problem spørsmål. Pedagogisk: å fremme dannelsen av en kommunikativ kultur og utdanning av patriotisme. Mål. Innhold i UMP. "Jeg dedikerte lyren til mitt folk ...". Kreativ kveld. Stadier av prosjektet. Grunnleggende spørsmål Kan vi høre musikk i poesi?

"Musikteater" - Meyerbeer. Derfor dukker ensembler ofte opp på klimaks eller siste øyeblikk av dramatisk utvikling. kombinert med tegn på et romantisk drama. Verdi, en av de mest bemerkelsesverdige mesterne innen realistisk kunst i verden. Den spanske hoffoperaen, den såkalte zarzuelaen, opplevde også en krise.

Tsjetsjenske folk: kultur, tradisjoner og skikker eldgamle folk av verden, regnes innbyggerne i Kaukasus
tsjetsjenere. Ifølge arkeologer, ved menneskets begynnelse
Sivilisasjon Kaukasus var et arnested der
menneskelig kultur.
De som vi pleide å kalle tsjetsjenere dukket opp i 18
århundre i Nord-Kaukasus på grunn av separasjonen av flere gamle
fødsel. De passerte gjennom Argun Gorge langs Main Range
Kaukasus og slo seg ned på den fjellrike delen av det moderne
republikker.
Det tsjetsjenske folket har hundre år gamle tradisjoner, nasjonale
språk, eldgamle og original kultur. Historien om dette
mennesker kan tjene som et eksempel på å bygge relasjoner og
samarbeid med ulike nasjonaliteter og deres naboer.

Det tsjetsjenske folkets kultur og liv

Siden det 3. århundre har Kaukasus vært et sted hvor sivilisasjonenes veier krysset hverandre.
bønder og nomader, ulike kulturer
eldgamle sivilisasjoner i Europa, Asia og Middelhavet. Dette
reflektert i mytologi, muntlig folkekunst Og
kultur.
Dessverre oppføringen folkeepos Tsjetsjenere begynte
ganske sent. Dette skyldes væpnede konflikter
som rystet dette landet. Som et resultat, store lag
folkekunst - hedensk mytologi, Nart-eposet gikk ugjenkallelig tapt. folkets kreative energi
slukt av krigen.

Et trist bidrag ble gitt av den førte politikken
leder Kaukasiske høylandere- imam
Shamil. Han så i det demokratiske, folkelige
kultur en trussel mot deres styre. I mer enn 25 år av hans maktperiode i Tsjetsjenia var det
forbudt: folkemusikk og dans, kunst,
mytologi, overholdelse av nasjonale ritualer,
tradisjoner. Bare religiøse var tillatt.
sang. Alt dette hadde en negativ innvirkning på
folkets kreativitet og kultur. Men tsjetsjeneren
identitet kan ikke drepes.

Tradisjoner og skikker til det tsjetsjenske folket

Del Hverdagen tsjetsjenere
er overholdelse av tradisjoner, som
gått i arv av tidligere generasjoner. De
utviklet seg gjennom århundrene. Noen er spilt inn i
kode, men det er også uskrevne regler,
som likevel er viktige
for alle som tsjetsjensk blod renner i.

gjestfrihetsregler

Røttene til denne gode tradisjonen har sitt utspring i tidens tåke.
De fleste familier bodde på vanskelige, vanskelige steder. De
alltid gitt den reisende husly og mat. Personen trenger
Bekjentskap eller ikke - han mottok det uten ytterligere spørsmål. Dette
etablert i alle familier. Temaet gjestfrihet går rødt
linje gjennom hele folkeeposet.
Egendefinert knyttet til gjesten. Hvis han likte noe
tar imot hans bolig, så skal denne tingen presenteres for ham.
Og mer om gjestfrihet. Når du er borte, tar verten en posisjon nærmere
til døren, og sa at det viktigste her er gjesten.
Eieren sitter ved bordet til siste gjest. Slutt å motta først
maten er uanstendig.
Hvis en nabo eller slektning, om enn en fjern, kom inn, så server
de vil være unge menn og yngre medlemmer av familien. Kvinner burde ikke
vise til gjestene.

Mann og dame

Mange kan ha den oppfatning at de i Tsjetsjenia blir krenket
kvinners rettigheter. Men dette er ikke slik - en mor som oppdro en verdig
sønn, har en lik stemme i beslutningsprosessen.
Når en kvinne kommer inn i et rom, er mennene som er
der, stå opp.
Spesielle seremonier og forsvarlighet skal utføres av
gjest på besøk.
Når en mann og en kvinne går side om side, må kvinnen
gå bak. En mann må være den første til å akseptere fare.
Kone ung mann mater først foreldrene sine, og først da
ektemann.
Hvis det er et forhold mellom en fyr og en jente, selv om
veldig fjernt, forbindelsen mellom dem er uglesett, men også frekk
det er ikke et brudd på tradisjonen.

Familie

Hvis en sønn strekker seg etter en sigarett og faren finner ut av det, bør han gjøre det
gjennom moren å komme med et forslag om skade og utillatelighet av dette, og
han selv må umiddelbart gi opp denne vanen.
Ved krangel eller slåsskamp mellom barn må foreldre først
skjenn ut barnet ditt, og først da finne ut hvem som har rett, hvem
skyldig.
Det er en alvorlig fornærmelse mot en mann hvis noen tar på ham.
papakha. Dette er ensbetydende med et offentlig mottatt slag i ansiktet.
Den yngre skal alltid slippe den eldre gjennom, la ham passere
først. Samtidig må han høflig og respektfullt
si hei.
Det er ekstremt taktløst å avbryte den eldste eller starte uten ham
forespørsler eller tillatelsessamtale.

I den sørlige utkanten av Russland, i fjellene Nord-Kaukasus, med all sin naturlige prakt, ligger Den tsjetsjenske republikk. Tsjetsjenia er elver og innsjøer, fjell, daler og gamle byer, med sine historiske monumenter kulturer, eldgamle bosetninger, som ligger over skyene. Det tsjetsjenske folket, etter å ha overlevd årene med motgang, ødeleggelser og krig, mistet ikke motet, mens de beholdt sine historisk arv skikker og tradisjoner som går i arv fra generasjon til generasjon.

Familie som grunnlag for tsjetsjenske tradisjoner

Folket i Tsjetsjenia tildeler en stor rolle til familie- og familieritualene, som æres overalt. Så, hva er de tsjetsjenske tradisjonene.

Far

Faren har alltid vært ansett som familiens overhode. Den kvinnelige halvdelen var engasjert i den økonomiske delen. Det ble ansett som støtende og ydmykende for en ektemann hvis han blandet seg inn i kvinners anliggender eller prøvde å hjelpe.

kvinner i huset

Da en svigerdatter dukket opp i huset, falt hovedoppgavene med husstell på henne. Jenta sto opp før alle andre, gjorde rent og la seg senere enn alle andre. Dersom noen av kvinnene ikke ønsket å overholde tradisjonene som var etablert i familien, ble hun utsatt for streng straff, opp til og med eksil. Oppdragelsen av svigerdøtre ble utført av "nana" - mor. De nyoppståtte konene hadde ikke rett til fritt å snakke med sin svigermor, til å møte henne i uryddig form eller med avdekket hode. En del av pliktene deres "nana" kunne bare flyttes til den eldste svigerdatteren. Svigermor hadde, i tillegg til husarbeid, plikt til å observere alle familieritualer og tradisjoner, og den eldste kvinnen ble med rette kalt ildstedets vokter.

I den tsjetsjenske familien er det en spesiell kult av ild og ildsted, det kom fra eldgamle tider, når stor familie ble kalt «folk i samme brann». Tsjetsjenere har bevart tradisjonen med å banne og banne med ild.

Forbudet, eller den såkalte skikken "unngåelse", atypisk for Slaviske folk, representerer et tabu på kommunikasjon eller å vise følelser i offentligheten. Denne oppførselsregelen gjelder for alle medlemmer av familien: mann, kone, svigersønn, svigerdatter og mange slektninger.

bryllup og barn

Mange ritualer er knyttet til bryllupet og tiden før det. Brudgommen kunne ikke se bruden sin før bryllupet, og etter ham besøkte den unge mannen i en tid i hemmelighet sin elskede. I en krangel mellom barn var faren og morens primære handling å straffe begge, uten å forstå deres skyld.

Råd

Husk at ære for en tsjetsjensk kvinne er hovedskatten. Du bør ikke prøve å snakke med henne på gaten eller vise tegn til oppmerksomhet, da dette vil bli sett på av jentas slektninger som en fornærmelse.

krigerske mennesker

Tsjetsjenere har lenge vært kjent for sin krigerske gemytt og stort antall deres ritualer og seremonier er forbundet med krig og våpen. Det ble ansett som skammelig og feigt å ta et sverd ut av sliren på lovbryteren din og ikke bruke det, så bladet ble bare tatt ut hvis det var nødvendig. I en alder av 63 nådde menn "alderen for å løse beltet", og han kunne fritt gå ut på gaten ubevæpnet. Inntil nå vil vi tillate en slik tsjetsjensk skikk som blodfeide, der brødre og våpenbrødre deltar. Når en jente blir kidnappet, har selv mindreårige lov til å bruke våpen for å beskytte sin ære og verdighet.

tsjetsjenske skikker og tradisjoner

• lysbilde 1

  • Tsjetsjenere er et nordkaukasisk folk som bor i Nord-Kaukasus, hovedbefolkningen i Tsjetsjenia. Historisk sett bor de også i Khasavyurt, Novolak, Kazbek, Babayurt, Kizilyurt, Kizlyar-regionene i Dagestan, Sunzha- og Malgobek-regionene i Ingushetia, Akhmeta-regionen i Georgia.

• lysbilde 2

  • I for tiden det store flertallet av tsjetsjenere bor på territoriet Den russiske føderasjonen, nemlig - i Den tsjetsjenske republikk.
  • Dokumentet, på grunnlag av hvilket fjellrike Tsjetsjenia ble en del av Russland, ble undertegnet 21. januar 1781 og bekreftet høsten samme år.

• lysbilde 3

  • I følge TSB i 1920 var 0,8% av tsjetsjenere lesekyndige, og i 1940 var leseferdighet blant tsjetsjenere 85%.
  • I februar 1944 ble hele den tsjetsjenske befolkningen (omtrent en halv million) deportert fra sine opprinnelsessteder. fast bosted til Sentral-Asia.
  • 9. januar 1957 fikk tsjetsjenere reise tilbake til sitt tidligere bosted. Et visst antall tsjetsjenere ble igjen i Kasakhstan og Kirgisistan.

• lysbilde 4

  • Etter første og andre tsjetsjensk krig et betydelig antall tsjetsjenere dro til landene Vest-Europa, Tyrkia og arabiske land.
  • Den tsjetsjenske diasporaen i regionene i Den russiske føderasjonen økte også betydelig.

• lysbilde 5

  • Det tsjetsjenske språket tilhører Nakh-grenen av Nakh-Dagestan-språkene, som er inkludert i den hypotetiske kinesisk-kaukasiske makrofamilien.
  • Den distribueres hovedsakelig i Den tsjetsjenske republikk, i andre regioner i Den russiske føderasjonen, i Georgia og delvis i Syria, Jordan og Tyrkia.
  • Antall foredragsholdere før krigen 1994-2001 - ca. 1 million mennesker.

• lysbilde 6

  • De fleste tsjetsjenere tilhører sunniismens Shafi'i madhhab.
  • Religion - Islam.
  • Sufi-islam blant tsjetsjenere er representert av to tariqater: Nakshbandiyya og Qadiriya, som igjen er delt inn i små religiøse grupper - vird-brorskap, Total som når trettito blant tsjetsjenere.

• Lysbilde 7

  • En konstitusjonell orden ble etablert i Tsjetsjenia, og Akhmat Kadyrov kom til makten, som senere ble erstattet av AluAlkhanov, og deretter av Ramzan Kadyrov.
  • Det tsjetsjenske samfunnet er veldig konservativt.
  • Den brytes opp i tukhums, teips og gars (familier).

Se alle lysbildene

Bonden lever alltid av bekymringer om innhøstingen. Derfor er tørke dens fiende. I følge en gammel tsjetsjensk tro er en slange et pålitelig middel mot tørke. Som du vet, kryper slanger spesielt villig inn regnfulle dager, derfor oppsto troen i forbindelse med den ønskede himmelske fuktighet. For å få det til å regne, drepte og hengte tsjetsjenere opp slanger. I folketroen ble kråken også ansett som en budbringer av dårlig vær, derfor var det nødvendig å ødelegge kråkereiret for å forårsake regn. Blant de velkjente eldgamle tsjetsjenske ritualene for å påkalle regn er pløying av sengen til en tørket elv. Denne seremonien ble utført separat av både kvinner og menn. Menn samlet seg i gården til en heldig og ærverdig person i landsbyen, spennet til en plog og dro den langs og over elveleiet. Samtidig helte alle flittig vann på hverandre. Kvinner, etter å ha kommet til elven, dro plogen langs bunnen to eller tre ganger, mens de selv falt i vannet og dyttet hverandre, og også prøvde å dytte de forbipasserende mennene inn i elven. Da gikk kvinnene som «pløyde elva» rundt i bygda, og de ble presentert for penger eller mat. Den hedenske betydningen av offeret var ritualen for å påkalle regn, der tenåringen ble kledd ut som en bunke med grønt gress. Han ble ført gjennom gatene i landsbyen av en mengde unge mennesker i saueskinnsfrakker vendt ut. Samtidig hadde alle det gøy, for det var ikke klart hvem som var gjemt under gresset. Den utkledde mannen så heller nesten ingenting, siden hodet hans var dekket med hyllebærgrener som hang til bakken, eller en bunke med hamp, eller en pose med hull for øynene, dekket med gress. Det ble antatt at det å kaste småstein i elven, ledsaget av resitasjon av en bønn, også bidro til å bringe regn. Vannet som vasket småsteinene vil renne til havet og komme tilbake derfra som regn. I det fjellrike Tsjetsjenia ble dette ritualet vanligvis deltatt av den mannlige delen av befolkningen. De gamle, ledet av mullaen, ba, og de unge samlet småstein. Steinene ble stablet i nærheten av lesekyndige innbyggere som kunne lese Koranen, som hvisket en bønn over dem, og deretter la dem til side. Etter det kastet ungdommen stein i vannet. Noen ganger ble disse småsteinene lagt i en pose og senket ned i vannet. På slutten av seremonien ble det slaktet offerdyr og holdt felles måltid.