hjem › Girkasse (girkasse) › Gilea futurister. Kherson røttene til den futuristiske gruppen "Gilea

Gilea futurister. Kherson røttene til den futuristiske gruppen "Gilea

Fra metodiske råd til læreboken Litteratur. Grad 5
Siden femteklassinger sjelden legger merke til navnene på illustratører, vil vi be dem lese navnene på kunstnerne hvis illustrasjoner er plassert i læreboken. Det ville vært fint å ta med noen illustrerte samlinger av russiske eventyr til klassen. Som regel liker barn illustrasjonene til Ivan Bilibin mest. Barn sier at denne kunstneren best formidler mystikken og antikken til det russiske folkeeventyret.

BILIBIN, IVAN YAKOVLEVICH (1876-1942), russisk kunstner. Født i landsbyen Tarkhovka (nær St. Petersburg) 4. (16.) august 1876 i familien til en militærlege. Han studerte ved skolen til A. Azhbe i München (1898), og også med I. E. Repin ved skoleverkstedet til M. K. Tenisheva (1898–1900). Han bodde hovedsakelig i St. Petersburg, var et aktivt medlem av World of Art-foreningen. Etter å ha reist på instruks fra den etnografiske avdelingen til det russiske museet på en tur til de nordlige provinsene (1902–1904), ble han sterkt påvirket av middelalderen trearkitektur, samt bondekunstnerisk folklore. Han uttrykte sine inntrykk ikke bare i bilder, men også i en rekke artikler ( Folkekunst russisk nord, 1904; og så videre.). Han ble også betydelig påvirket av tradisjonelle japanske tresnitt.

Siden 1899, ved å lage designsykluser for publisering av eventyr (Vasilisa den vakre, søster Alyonushka og bror Ivanushka, Finist the Clear Falcon, Frog Princess, etc., inkludert Pushkins eventyr om tsar Saltan og Golden Cockerel), utviklet han - i teknikken for blekktegning, uthevet akvarell, - en spesiell "Bilibino-stil" for bokdesign, som fortsetter tradisjonene med gammel russisk ornamentikk. Til tross for sin kunstneriske "nasjonalisme" holdt mesteren seg imidlertid til liberale antimonarkistiske følelser, som ble levende uttrykt i hans revolusjonære tegneserier fra 1905-1906 (publisert i magasinene "Zhupel" og "Infernal Mail"). Fra 1904 var han vellykket engasjert i scenografi (inkludert i bedriften til S.P. Diaghilev).

Sommeren 1899 dro Bilibin til landsbyen Yegny, Tver-provinsen, for å se selv tette skoger, gjennomsiktige elver, trehytter, høre eventyr og sanger. Inntrykk fra den nylige utstillingen til Viktor Vasnetsov ble levende i fantasien. Kunstneren Ivan Bilibin begynte å illustrere russisk folkeeventyr fra samlingen til Afanasiev. Og høsten samme år begynte Expedition for the Procurement of State Papers (Goznak) å publisere en serie eventyr med Bilibino-tegninger.

I 4 år illustrerte Bilibin syv eventyr: "Søster Alyonushka og bror Ivanushka", "White Duck", "The Frog Princess", "Maria Morevna", "The Tale of Ivan Tsarevich, the Firebird and the Grey Wolf" , " Feather of Finist Yasna-Falcon", "Vasilisa the Beautiful". Utgaver av eventyr hører til typen små bøker-notatbøker i storformat. Helt fra begynnelsen ble Bilibins bøker preget av mønstrede tegninger og lys dekorativitet. Bilibin skapte ikke individuelle illustrasjoner, han strebet etter et ensemble: han tegnet et omslag, illustrasjoner, dekorative dekorasjoner, en font - han stiliserte alt som et gammelt manuskript.

Navnene på eventyr er fylt med slavisk skrift. For å lese, må du se på det intrikate mønsteret av bokstaver. Som mange andre grafikk, jobbet Bilibin med en dekorativ font. Han kjente godt til skrifttypene fra forskjellige tidsepoker, spesielt det gamle russiske charteret og semi-karakteren. Til alle seks bøkene tegner Bilibin det samme omslaget, som han har russisk på eventyrkarakterer: tre helter, fuglen Sirin, Slangen-Gorynych, hytta til Baba Yaga. Alle sideillustrasjonene er omgitt av dekorative rammer, som rustikke vinduer. utskårne platebånd. De er ikke bare dekorative, men har også innhold som fortsetter hovedillustrasjonen. I eventyret «Vasilisa den vakre» er illustrasjonen med den røde rytteren (solen) omgitt av blomster, og den svarte rytteren (natten) er omgitt av mytiske fugler med menneskehoder. Illustrasjonen med Baba Yagas hytte er omgitt av en ramme med lappedykker (og hva annet kan være ved siden av Baba Yaga?). Men det viktigste for Bilibin var atmosfæren fra den russiske antikken, episke eventyr. Fra ekte ornamenter, detaljer, skapte han en semi-ekte, semi-fantastisk verden.

Derfor, når du forbereder spørsmål om illustrasjoner, kan du spørre:

Hva ser du i ornamentet på illustrasjonen?
Hvilken rolle spiller ornamentet og hvordan forholder det seg til bildet?

Ornamentet var et yndet motiv av gamle russiske mestere og hovedfunksjon Moderne kunst. Dette er broderier av duker, håndklær, malt tre og keramikk, hus med utskårne arkitraver og kapeller. I illustrasjonene brukte Bilibin skisser av bondebygninger, redskaper og klær laget i landsbyen Yegny.

Hvilke husholdningsartikler og bygninger som er typiske for livet til en bonde ser du i illustrasjonene?
Hvordan viser en kunstner oss hvordan våre forfedre levde?

Fra metodiske råd til læreboken Litteratur. Grad 5 Eventyret "Froskeprinsessen"

Bilibins illustrasjoner innrammet av blomsterdekorasjoner gjenspeiler meget nøyaktig innholdet i historien. Vi kan se detaljene i kostymene til heltene, uttrykket på ansiktene til de overraskede guttene, og til og med mønsteret på kokoshnikene til svigerdøtrene. Vasnetsov i bildet hans dveler ikke ved detaljene, men formidler perfekt bevegelsen til Vasilisa, entusiasmen til musikerne, som så å si stamper føttene i takt med en dansesang. Vi kan gjette at musikken Vasilisa danser til er munter, rampete. Når du ser på dette bildet, føler du naturen til et eventyr.

Oppgaver for illustrasjoner for "Froskeprinsessen"

Elevene jobber med illustrasjoner av I. Bilibin, bestemmer hvilken episode kunstneren illustrerte, hvilken av illustrasjonene som formidler mest nøyaktig Magisk verden eventyr, karakterene til heltene, bestemmer hvordan illustrasjonene til I. Bilibin skiller seg fra maleriene på eventyrplottet til V.M. Vasnetsov. Slik lærer barn komparativ analyse illustrasjoner og malerier, få ferdighetene til å matche bilder litterære helter med de som er skapt av kunstnere.

Oppgaver for eventyret "Vasilisa den vakre"

Tenk på I.Ya. Bilibins illustrasjoner for eventyret "Vasilisa den vakre". Match dem med passende bildetekster fra teksten.

Hvilke tegn eventyr La du merke til mens du leste «Vasilisa den vakre»?

Hvordan formidler illustrasjoner av I.Ya. Bilibin den magiske verdenen til et eventyr?

Tenk på illustrasjonen av I.Ya. Bilibin til siste episode av eventyret "Vasilisa den vakre". Beskriv utseendet til Vasilisa. Stemmer din idé om heltinnen med måten artisten fremstilte henne på?

Tenk på illustrasjonen som viser Baba Yaga. Hvordan så du for deg denne heksen?

Illustrasjoner for eventyrene til A. S. Pushkin

Bilibins lidenskap for gammel russisk kunst gjenspeiles i illustrasjonene til Pushkins eventyr, som han skapte etter en reise til Norden i 1905-1908. Arbeidet med eventyr ble innledet av opprettelsen av kulisser og kostymer for Rimsky-Korsakovs operaer "The Tale of the Golden Cockerel" og "The Tale of Tsar Saltan" av A. S. Pushkin.

Bilibin oppnår spesiell glans og fiksjon i sine illustrasjoner for eventyrene til A. S. Pushkin. Luksuriøse kongelige kamre er fullstendig dekket med mønstre, malerier, dekorasjoner. Her dekker ornamentet så rikelig gulv, tak, vegger, klær til kongen og guttene at alt blir til en slags ustø visjon som eksisterer i en spesiell illusorisk verden og er i ferd med å forsvinne.

Og her er en tegning hvor kongen tar imot skipsbyggere. I forgrunnen sitter kongen på en trone, og gjestene bøyer seg for ham. Vi kan se dem alle. Den siste scenen av festen: foran oss er de kongelige kamrene, i midten er det et bord dekket med en brodert duk. Alle sitter ved bordet kongelig familie.

I akvarellen som illustrerer Saltans mottakelse av skipsbyggere, går "scenens" rom i dybden, og i forgrunnen sitter tsaren og hans følge dekorert på tronen. Gjestene bøyer seg foran ham i en seremoniell bue. De beveger seg fra høyre til venstre, den ene etter den andre, slik at det er praktisk for oss å undersøke dem, ikke så mye for kongen som for oss, flytte til midten av scenen. Deres brokade, fløyel antrekk, en stor ornament av dyrebare stoffer snu forgrunnen inn i en slags bevegelig teppe.

Illustrasjonen for sluttscenen til festen er enda mer teatralsk. Sentrum er planet til flislagt gulv i den kongelige spisesalen. Bueskyttere med siv står i linjer som konvergerer i dybden. Bakgrunnen er lukket av en brodert duk, et bord der hele kongefamilien sitter. Oppmerksomhet tiltrekkes bare av gutten som sitter på gulvet og leker med katten. Kanskje er dette bildet av fortelleren, som avslutter historien med en tradisjonell slutt.

Jeg var der: honning, drakk øl -
Og barten hans bare våt.)

Det var en gang en gammel mann og en gammel kvinne, de hadde en datter, Alyonushka, og en sønn, Ivanushka.
Den gamle mannen og den gamle kvinnen døde. Alyonushka og Ivanushka ble stående alene.
Alyonushka dro på jobb og tok broren med seg. De går en lang vei, over et stort felt, og Ivanushka ville drikke:
- Søster Alyonushka, jeg er tørst.
– Vent, bror, vi skal nå brønnen.
De gikk, de gikk - solen stod høyt, brønnen var langt unna, varmen plaget, svetten kom ut. Det er en kuhov full av vann.
- Søster Alyonushka, jeg tar en slurk fra en hov!
"Ikke drikk, bror, du vil bli en kalv!"

Broren adlød og gikk videre.
Solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en hestehov full av vann.
- Søster Alyonushka, jeg blir full av en hov!
"Ikke drikk, bror, du vil bli et føll."
Ivanushka sukket og fortsatte igjen.
De går, de går, solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en geiteklov, full av vann.
Ivanushka sier:
- Søster Alyonushka, det er ingen urin: Jeg blir full av en hov!
"Ikke drikk, bror, du blir en geit!"
Ivanushka adlød ikke og ble full av en geithov. Ble full og ble en geit...
Alyonushka ringer broren sin, og i stedet for Ivanushka løper en liten hvit gutt etter henne.
Alyonushka brast i gråt, satte seg ned under stabelen og gråt, og den lille bukken hoppet ved siden av henne.

På den tiden kjørte en kjøpmann forbi:
"Hva gråter du over, lille jente?"

Alyonushka fortalte ham om ulykken hennes. Kjøpmannen sier til henne:
- Gift deg med meg. Jeg skal kle deg i gull og sølv, og ungen skal bo hos oss.
Alyonushka tenkte og tenkte og giftet seg med kjøpmannen.
De begynte å leve, leve, og ungen bor hos dem, spiser og drikker med Alyonushka fra en kopp.

En gang var ikke kjøpmannen hjemme. Fra ingensteds kommer en heks: hun sto under Alyonushkinos vindu og begynte så kjærlig å kalle henne til å svømme i elven.

Heksen brakte Alyonushka til elven. Hun stormet mot henne, bandt en stein rundt halsen til Alyonushka og kastet henne i vannet.
Og hun forvandlet seg til Alyonushka, kledde seg i kjolen og kom til herskapshusene hennes. Ingen kjente igjen heksen. Kjøpmannen kom tilbake - og han kjente seg ikke igjen.
Ett barn visste alt. Han hang med hodet, drikker ikke, spiser ikke. Om morgenen og om kvelden går han langs bredden nær vannet og roper:

- Alyonushka, søsteren min!
Svøm ut, svøm ut til kysten...

Heksen fant ut om dette og begynte å spørre mannen sin: slakt og slakt ungen ...
Kjøpmannen syntes synd på ungen, han ble vant til ham. Og hekseplagene sånn, ber sånn – det er ingenting å gjøre, sa kjøpmannen enig:
- Vel, kutt ham...

Heksen beordret å bygge høye bål, varme opp støpejernskjeler, slipe damaskkniver ...
Den lille gutten fant ut at han ikke hadde lenge igjen å leve, og sa til den navngitte faren:
– Før døden, la meg gå til elven, drikke litt vann, skylle tarmene.
- Vi går.

Et barn løp til elven, sto på kysten og ropte klagende:

- Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil drepe meg!

Alyonushka fra elven svarer ham:

"Ah, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkeaktig gress filtret bena mine,
Gul sand lå på brystet mitt.

Og heksen leter etter en geitebukk, finner den ikke, og sender en tjener:
"Gå og finn ungen, ta ham til meg."

Tjeneren gikk til elven og så: en liten geit løp langs kysten og ropte klagende:

- Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil hente meg.

Og fra elven svarer de ham:

"Ah, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkeaktig gress filtret bena mine,
Gul sand lå på brystet mitt.

Tjeneren løp hjem og fortalte kjøpmannen om det han hadde hørt på elven.
De samlet folket, gikk til elven, kastet silkenett og dro Alyonushka til land.
De fjernet steinen fra halsen hennes, dyppet henne i kildevann, kledde henne i en smart kjole. Alyonushka kom til liv og ble vakrere enn hun var.