Hva er de viktigste skuespillene i det 21. århundre? De viktigste trendene i utviklingen av russisk dramaturgi ved begynnelsen av det 20. - 21. århundre Moderne russiske dramatikere av det 21. århundre.

Kapittel 1. Sjangersøk i dramaturgi som et historisk og litterært problem.

1.1. Sjangerens poetikk i moderne litteraturkritikk.

1.2. Teoretiske refleksjoner av drama: generiske og sjangeraspekter.

1.3. «Sjangersøk» som et historisk og litterært begrep.

1.4. Konklusjoner på første kapittel.

Kapittel 2

2.1. Historisk og litterært opphav til begrepet "nytt drama".

2.2. " nytt drama som en teatralsk og dramatisk bevegelse.

2.3. Estetikk og poetikk av dokumentarisk ordrett teater.

2.4. "Nytt drama" og identitetskrise: Sosiokulturelt aspekt.

2.5. Konklusjoner på det andre kapittelet.

Kapittel 3. "Internt mål" av "Nye drama": sjangertypologisk aspekt.

3. 1. Typologi av konflikter i det nye dramaet.

3. 2. Sjangermodifikasjoner av "New Drama".

3.2.1. Komposisjons- og taleaspektet av stykket "Hvordan jeg spiste hunden"

E. Grishkovets.

3.2.2. Handlingens poetikk i Claudel-modeller av V. Sigarev.

3.2.3. Fag-tale organisering i stykket "Tre handlinger i fire scener" av V. Durnenkov.

3.3. Konklusjoner om tredje kapittel.

Anbefalt liste over avhandlinger hovedfag i russisk litteratur, 10.01.01 VAK-kode

  • Former for å uttrykke forfatterens bevissthet i dramaturgien på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundrer: på eksemplet med arbeidet til N. Kolyada og E. Grishkovets 2009, kandidat for filologiske vitenskaper Naumova, Olga Sergeevna

  • Former for uttrykk for forfatterens bevissthet i russisk drama fra XX-tallet 2009, doktor i filologi Zhurcheva, Olga Valentinovna

  • Poetikk av bemerkninger i russisk dramaturgi på 1700- og 1800-tallet 2010, doktor i filologi Zorin, Artyom Nikolaevich

  • Trekk fra den kunstneriske verdenen til N. Kolyada i sammenheng med søket etter drama på 1980-1990-tallet. 2010, kandidat for filologiske vitenskaper Lazareva, Elena Yurievna

  • Sjangerspesifikasjoner for A.V. Vampilov 2008, kandidat for filologiske vitenskaper Timoshchuk, Elena Vasilievna

Introduksjon til oppgaven (del av abstraktet) om emnet "Sjangersøk i russisk drama på slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre"

Moderne drama er et av de mest kontroversielle fenomenene i litteratur og teater på slutten av XX - tidlig XXIårhundre. Relativt i lang tid, nesten hele 1980- og 1990-tallet hevdet mange kritikere, skuespillere, regissører at det rett og slett ikke eksisterte, og dette var på det tidspunktet det dukket opp hele linjen nye dramatikere, laboratorier og festivaler ble organisert. Som kritikeren M. Davydova bemerker, ble det russiske teateret på slutten av 1900-tallet overraskende irrelevant og utdatert, sluttet å være interessert i sosiale problemer, "lukket seg, som i et skall, i sine tradisjoner"1, gjorde det ikke til og med prøve å mestre den skiftende virkeligheten estetisk2. Årsaken til denne tingenes tilstand, ikke uten grunn, er teatrets forsiktige holdning til samtidsdramaturgien, som til enhver tid sørget for teatrets samspill med virkeligheten, «ekte empati». Troen på at det ikke er nye skuespill ble også provosert av fraværet i pressen4.

For tiden er situasjonen fundamentalt endret. Skuespill utgis av "tykke" magasiner, bokforlag5. Og hvis for noen år siden kritikere beklaget mangelen på skuespill, nå klager de over overdreven stort antall dramatiske tekster.

Blant de mange dramatiske fenomenene trekker kritikere frem "Ural-skolen" til N. Kolyada (blant elevene hans er V. Sigarev, O. Bogaev, Z. Demina, A. Arkhipov, Y. Pulinovich, P. Kazantsev og mange andre) , bevegelsen "New Drama", som inkluderer en rekke dramatikere, prosjektet

1 Davydova M. Slutten på teatertiden. - M.: OGI, 2005. - S. 12.24, 26, 39.

2 Tilnavnet «død» brukes ofte i forhold til det russiske teateret, spesielt dets repertoar og entrepriseformer. M. Davydova refererer i sin bok til regissøren Peter Brook, som delte seg dramatisk kunst ikke på de konservative og nyskapende, men på de levende og døde. Dekret. Co4.-C.20.

J Litteraturteori: Opplæringen: I 2 bind / Utg. II.D. Tamarchenko. -T.1: N.D. Tamprchenko, V.I. "Popa, S.N. Broitman. Teori om kunstnerisk diskurs. Teoretisk poetikk. - M .: Akademiet, 2004. - S. 308.

4 I læreboken M.I. Gromova fremhevet til og med et spesielt avsnitt "Problemet med tilgjengelighet av tekster samtidsskuespill for forskeren. - Gromova M.I. Russisk dramaturgi på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre: Lærebok. - M.: Flinta, Nauka, 2007. - S.230-237.

5 magasiner: "Modern Dramaturgy" (i lang tid var det praktisk talt den eneste kilden til nye tekster), "Teater", "Art of Cinema", "Oktober", " Ny verden"og andre. Forlag: EKSMO, KOROVAKNIGI, K.OLONNA Publikasjoner, "Tre firkanter", "Seance", "Amphora", etc.

Dokumentarteater, som forener en gruppe forfattere som arbeider med verbatim6-teknikken på nettstedet til Theatre.yoos, Tolyatti-verkstedet, etc. På samme tid, mot denne bakgrunnen, stemmene til individuelle dramatikere - Vasily Sigarev, Presnyakov-brødrene, Maxim Kurochkin, Vyacheslav Durnenkov, Ivan Vyrypaev. Evgeny Grishkovets var mest populær som dramatiker og "manneteater".

Det er mulig at de navnene og tekstene som nå ser ut til å være sentrale vil "bli bak kulissene" i historien. Men for tiden, for å klargjøre egenskapene til poetikk moderne dramaturgi det som kreves er ikke så mye kritiske gjennomganger av publiserte skuespill, som teoretiske refleksjoner og underbyggede typologiske utsnitt av dramatiske fenomener, som er umulige uten en grundig analyse av enkeltverk.

Den nåværende sjangersituasjonen, samt generell teori sjangere forblir diskutable studieområder. Det vanligste for dramatiske verk fra slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre var konseptene

7 8 play" og "tekst". Forfatterens "sjanger"-definisjoner er også interessante: "mirakelet av en overfrakk i en akt", ("Bashmachkin" av O. Bogaeva), "et dramatisk dikt i en dokumentarstil" ("Apples of the Earth" av E. Narsha), ""stroke", materialer til stykket "("Sober PR-1" av O. Darfi), "history of true events" ("Pitchfork" av S. Kaluzhanov), "flash comedy (flashcom)" ( "Barnas overraskelse. Ordrett" av A. Dobrovolskaya, V. Zabalueva, A. Zenzinov), "Notes of a Provincial Doctor", " skoleoppgave i to trinn. Ordrett» («Doc.Top» og «Om min mor og om meg» av E. Isaeva). Listen kan fortsettes ikke bare med nye navn på dramatikere, men også med originale "sjanger"-definisjoner av skuespillene deres.

6 Ordrett (fra latin ordrett - "bokstavelig talt") er en teknikk for å lage en tekst ved å redigere ordrett innspilt tale.

7 Definisjon dramatisk arbeid som «skuespill» – generelt sett et trekk ved 1900-tallets dramaturgi. Om dette, snakker om Sovjetisk drama 1920-tallet, skriver spesielt V. Gudkov i boken. "Fødselen til sovjetiske plott: En typologi av russisk drama på 1920- og begynnelsen av 1930-tallet". - M.: NLO, 2008.

8 Kritiker G. Zaslavsky bemerket at de nye dramatikerne helt fra begynnelsen «er rettet mot tekster og skriver tekster». Dermed kalte dramatikeren Ivan Vyrypaev en samling av verkene hans, inkludert tre skuespill, "13 tekster skrevet i høst" (M.: "Vremya", 2005). Det er interessant at i et av skuespillene til denne forfatteren ("Genesis nr. 2") hovedperson- Tekst.

Imidlertid tjener en slik forfatters "karakteristikk av sjangeren", oftest som en måte å etablere kontakt med leseren / seeren på, sette "rammen" for hans oppfatning. Dessuten bør det bemerkes at moderne teater bruker aktivt sjangere av andre typer Moderne kunst, inkludert visuell (handling, fremføring), TV (talkshow), psykologi (psykodrama), kino (<янимэ, триллер) и др.

Nye scenesjangre dukker opp. Ordrette skuespill provoserte fremveksten av slike fenomener som ordrett fremføring og soimdrama (heretter referert til som "lyddrama") - det musikalske og støyende innholdet i forestillingen er tydelig bygget i henhold til partituret, der, sammen med teksten, hver lyd, eller fraværet av lyd, har et semantisk innhold9. Sameksisterende med de nye scenefenomenene er kritikernes forvirring om det i det hele tatt er mulig å snakke om scenesjangre i forbindelse med samtidsteater.

Situasjonen forverres ytterligere av det faktum at kritikere og, dessverre, til en viss grad, litteraturkritikere, noen ganger fritt bruker terminologi, ikke spesifiserer tidsrammen for forskningen sin, sammensetningen av tekstene de vurderer, tilbyr klassifiseringer som ikke er basert. på en enkelt funksjon osv. I tillegg til terminologisk forvirring, skaper slike verk en utilstrekkelig idé om moderne drama, enten som et estetisk ubetydelig fenomen, eller som en slags irreduserbar

9 Praksis av den første (bruk av Lifegame-teknikken - en interaktiv forestilling fra biografimaterialet, et "dybdeintervju" av kunstneren, etc.) - en gruppe dramatikere, regissører og skuespillere fra Documentary Theatre-prosjektet (låner noen teknikker fra vestlige kolleger), oppfinneren av den andre - en skuespiller, regissør og musiker Vladimir Pankov, som en gang skapte Pan Quartet, er nå leder av SoundDrama-studioet. Egenskapene til "lyddramaet" gjør det mulig å iscenesette nesten hvilken som helst moderne eller klassisk tekst med dens hjelp, men de aller første produksjonene som brukte denne scenesjangeren ble utført på grunnlag av dokumentar- eller dokumentar-fiksjonsverk: "Red Thread " (spill av L. Zheleztsov, CDR , "TeaTp.doc"), "DOC.TOP" (spill av E. Isaeva, "Teatr.doc"), "Transition" ("overhørte monologer", utdrag fra LiveJournals, kuratert av E. Isaeva, CDR, Studio " SoundDrama").

Sjangerløsheten i den moderne forestillingen er åpenbar, men ikke forstått av den teatralske bevisstheten. Finnes det en sjanger i det hele tatt? Hva er scenesjangeren i forhold til den klassiske sjangeren? Hvordan forholder klassiske sjangere seg til forfatterens teater og den utviklede kunstneriske bevisstheten til skaperen? - disse og andre spørsmål ble stilt til deltakerne i "rundbordet" arrangert av teatermagasinet St. Petersburg. Se ". Og mine bemerkninger om minnet om sjangeren" (et forsøk på en samtale) / / Petersburg Theatre Journal. - 2002. - Nr. 27. - S. 13; "Sjanger, sjanger - noe skjer med sjangere, deres renhet ser ut til å være noe gammelt, glemt og urealiserbart," bemerket kritiker G. Zaslavsky. Teaterdagbok til Grigory Zaslavsky // New World. -2003. - Nr. 5. - S. 194. til alle kriterier, "Babels tårn". Derfor anser vi det som nødvendig å reflektere over begrepene og begrepene vi bruker.

Det historiske og litterære begrepet «sjangeroppdrag» vil bli reflektert i detalj i kapittel 1 av studien. Vi legger bare merke til at vi i løpet av studien utelukkende behandlet ikke-kanoniske sjangerformasjoner, derfor brukte vi metodikken som ville tillate oss å jobbe med ikke-klassiske tekster (se det metodologiske grunnlaget for arbeidet i introduksjonen).

Uttrykket "russisk dramaturgi" i dette verket brukes i betydningen "russiskspråklig dramaturgi". I ulike studier er begrepet «moderne dramaturgi» også mye brukt. Mellom hva som er "moderne drama", hva er dets kronologiske rammeverk, er det ingen konsensus i litteraturkritikken. Vi holder oss til kronologien til M.I. Gromova, som trekker frem tidsperioden fra midten av 1980-tallet til i dag som perioden for "russisk drama på nåværende stadium". Det er logisk å inkludere både arbeidet til dramatikerne til «den nye bølgen» («post-Wampilians») og deres etterfølgere (noen ganger referert til som «den nye bølgen»), så vel som de såkalte «novodramistene» .

I en annen forstand kalles moderne drama faktisk, som igjen oppfyller definisjonen av «viktig, essensielt for øyeblikket» (Ozhegov) og avslører dets forbindelse med samtidskunst11.

Separat er det nødvendig å spesifisere bruken av begrepet "nytt drama" (navnene "nytt nytt drama", "nytt drama-2" er mye mindre vanlige), som ofte brukes av kritikere som et synonym for uttrykket " moderne dramaturgi" eller som betegnelse på et kompleks av et visst antall dramatiske tekster. (utvalgskriterier er ikke spesifisert).

11 Koblingen mellom moderne dramaturgi og samtidskunst understrekes selv av de kritikere som har en negativ holdning til begge fenomenene. Se for eksempel Timasheva M. Nihilister, amatører, maestro og borgerlig / / Kultur. - 2002-2003. – 26. desember – 15. januar. Samtidig er begrepet "faktisk litteratur" ganske mye brukt i moderne litteraturkritikk, for eksempel i artiklene til New Literary Review.

Åpenbart skjedde aktualiseringen av navnet i vår tid ikke bare i forbindelse med aktivitetene til festivalen med samme navn12, men også som en referanse til et allerede eksisterende begrep, som som kjent oppsto ved årsskiftet 19. - 20. århundre. og er brukt på arbeidet til G. Ibsen, G. Hauptmann, A. Strindberg, M. Maeterlinck, B. Shaw, A. Chekhov. Men for tiden brukes betegnelsen «nyt drama» også i forhold til den teatralske og dramatiske bevegelsen som oppsto ved årsskiftet XX-XXI.

1200-tallet . I seg selv uttømmer ikke dette fenomenet – dramaturgien i «New Drama»-bevegelsen hele mangfoldet av moderne dramatiske tekster, men utgjør dens mest representative del.

Kronologisk rammeverk for studien. Studieperioden er valgt 1998-2008. - preget av kardinale endringer for Russland innen politikk, sosiale institusjoner, kultur. Nye styreformer etableres, den historiske og kulturelle situasjonen endres fundamentalt, samfunnet omdifferensieres, sosial bevissthet omstruktureres, en ny etikk formuleres, som på en eller annen måte ble reflektert i de teatralske og dramatiske prosessene. av denne perioden.

Målet med studien er den russiskspråklige dramaturgien til New Drama-bevegelsen. Fenomenene i "New Drama" inkluderer tekster skrevet og publisert fra 1998 til 200814 av dramatikere som på den ene siden posisjonerer seg som deltakere i denne bevegelsen, på den andre siden anser de seg ikke som det, men de produserer tekster som er korrelert med kunstneriske "kanoner" av "Nye drama". Materialet som studeres inkluderer mer enn 200 skuespill15, selv om tekstene til "New Drama" er mye

12 New Drama Festival - newdramafest.ru

13 Her er vi enige med kritikeren G. Zaslavsky, som foreslår å skille mellom bare det nye skuespillet og skuespillet til New Drama-bevegelsen. I kritikken er navnet på bevegelsen ofte gitt med stor bokstav – «nytt drama», noen ganger uten anførselstegn. Apropos bevegelsen, så gir vi navnet med stor bokstav og i anførselstegn – «Nytt drama» – for å unngå forveksling med det «nye dramaet» på begynnelsen av 1900-tallet. I sitater gir vi forfatterens skrivemåte. Skuespillene kunne vært skrevet mye tidligere, på 1990-tallet, men publisert senere.

Det beste: Spiller. - M. Eksmo forlag, 2005; Vyrypaev I. 13 tekster skrevet om høsten. - M.: Time, 2005; 7 til. Ved valg av materiale fokuserte vi på stykkets representativitet i det moderne humanitære feltet. Vi snakker ikke bare om visse produksjoner (selv om dette aspektet ble tatt i betraktning), men også om representativiteten til de studerte tekstene på spesialiserte vitenskapelige konferanser, i vitenskapelige samlinger, i programmer om den siste russiske litteraturen (se programmet på det siste Russisk litteratur fra RSUH D.P. Baka, programmet til S.P. Lavlinsky for humanioraklassene "Poetikk og estetikk av russisk drama fra slutten av det 20. - tidlige 21. århundre", kurset "Analyse av en litterær tekst. Drama" ved det russiske statsuniversitetet for humaniora, programmer for valgfrie emner).

Ved valg av tekster oppsto det mer enn én gang et tekstologisk problem, siden forfattere ofte legger til eller omskriver tekstene sine direkte for iscenesettelse – men dette er ikke inkludert i utvalget av problemstillinger vi vurderer. I 3. kapittel av studien analyserer vi publiserte tekster nettopp som litterære verk (hvert av dem som en komplett kunstnerisk helhet), uavhengig av eksisterende teatertolkninger.

Emnet for studien er sjangerstrategiene til de utvalgte dramatiske tekstene, deres typologiske trekk og karakteren av deres funksjon i den teatralske prosessen i den angitte perioden.

Vitenskapelig utdyping av temaet. Den første analysen og evalueringen av moderne skuespill presenteres hovedsakelig i kritiske artikler, som ofte er et direkte svar på hendelsene i teaterlivet, mye sjeldnere - en litterær studie av kunstnerisk

Vyrypaev I. juli. - M.: Korovaknigi, 2007; Grishkovets E. Hvordan jeg spiste en hund og andre skuespill. - M.: 2ebraE / Eksmo / Dekont +, 2003; Grishkovets E. Winter. Alle skuespill. - M.: Eksmo, 2004; Dokumentarteater. Spiller. - M.: "Tre firkanter", 2004; Durnenkov V.E., Durnenkov M.E. Kulturlag: Skuespill / kompilert av K.Yu. Khalatov. - M. Eksmo forlag, 2005; Isaeva E. Heis som et sted for bekjentskap: Skuespill / Sammenstilt av K.Yu. Khalatov. - M.: Eksmo, 2006; Claudius 10. Samler av kuler og andre prøvelser. - M.: Korovaknigi, 2006; Kurochkin M. Imago og andre skuespill, samt Lunopat. - M.: Korovaknigi, 2006; Kurochkin M.A. Kjøkken: Stykker/ Sammensatt av K.Yu. Khalatov. - M. Eksmo forlag, 2005; Null kilometer: Skuespill av unge Ural-dramatikere. - Jekaterinburg: Ural forlag, 2004; Privalov D. Folk fra de eldste yrker og andre skuespill. - M.: Korovaknigi, 2006; Sigarev V. Agasfer og andre skuespill. - M.: Korovaknigi, 2006; Ugarov M.Yu. Bummer off: skuespill, historie/komp. K. Khalatova. - Moskva: Eksmo Publishing House, 2006 og andre; Nytt drama: [skuespill og artikler]. - St. Petersburg: Sesjon; Amphora, 2008; samlinger av Debutprisen (2001, 2005), Premierekonkurransen (2003, 2005, 2006), Skuespillerkonkurransen (2003, 2004, 2005, 2006); publikasjoner i tidsskriftene "Modern Dramaturgy", "Theater" for den angitte perioden; skuespill-finalister av dramakonkurranser "Eurasia", "Lubimovka" (publikasjoner på nettstedene liUp: //kolvada-theatre.iir.ru. http://lubimovka.ru, etc.). funksjoner i de nye tekstene. I kritikken har det utviklet seg to ekstreme synspunkter angående moderne dramaturgi, representert ved New Drama-bevegelsen, som begge er preget av en holdning til den som et estetisk ubetydelig fenomen. Den første av dem reduserer "Nye Drama" til en "postmodernistisk snuoperasjon", banning og utstøtte16, den andre - til representasjon av vold på linje med "politi-mafia"

17 serier og krimprogrammer. Men verken det ene eller de andre partiene angir eller prikker til hvilke kriterier de bruker når de analyserer enkelte fenomener innen moderne dramaturgi. Kritikk er ikke begrenset til slike posisjoner, men vi må identifisere disse to yttergrensene. Vi trekker også frem en rekke andre forfattere – M. Lipovetsky, G. Zaslavsky, V. Zabaluev og A. Zenzinov, P. Rudnev, K. Matvienko, E. Kovalskaya – hvis kritiske arbeider ble brukt i denne studien.

Analysen av moderne dramatiske verk krevde også en appell til teaterverk, for eksempel "History of the Russian Drama Theatre: from Its Origins to the End of the 20th Century" (2004), "Suggested Circumstances" av A.M. Smelyansky (1999), "The End of the Theatrical Era" av M. Davydova (2005) og anmeldelser, intervjuer, rundebord, som reflekterte sjangersøk i dramaturgi og deres forståelse av kritikere.

Det er åpenbart at moderne dramaturgi er arvingen til tradisjonen som gikk forut, derfor, for å analysere dens nåværende tilstand, tok vi hensyn til verkene om teater- og dramahistorien av P. Pavis, A. Anikst, V.E. Khalizeva og andre, samt arbeider om historien til russisk dramaturgi på 1900-tallet, spesielt de som omhandlet problemene med dramatiske sjangere: "Essays om historien til russisk sovjetisk dramaturgi", som dekker

16 Se Timashepa M. Forræderi mot teatret// Litterær avis. - 2008. - nr. 5 (6157); Malyagin V. Scenen som et speil? // Litterær avis. - 2008. nr. 9 (6161) m.fl.

17 Lipovetsky M. Voldsforestillinger: «nytt drama» og litteraturkritikkens grenser// UFO. - 2008. - Nr. 89; Voldsteater i spektakelsamfunnet: Filosofiske farser av Vladimir og Oleg Presnyakov// UFO. - 2005.-№73. perioden fra 1917 til 1954, "Russisk sovjetdrama. De viktigste problemene med utviklingen "Boguslavsky A.O. og Dieva V.A., "Dramasjangers skjebne" Frolov V.V. og "Russisk sovjetdramaturgi 1969 - 1970-tallet" Bugrov B.S. Med alle forskjellene i forskernes tilnærming til materialet, kan man merke seg en rekke tematiske strategier som skilte seg ut som dominerende for dramaturgien på det stadiet: dramaturgi av et historisk og revolusjonerende tema, "produksjonsspill" eller "forretningsdramaturgi" mennesker, familie-husholdning eller "faktisk psykologisk" drama Lev 18 Anninsky trakk også fram "metaforenes drama".

Verker av Gromova M.I., Zhurcheva O.V., Goncharova-Grabovskaya S.Ya., Kanunnikova I.A., Stepanova A.A., Sverbilova T.G., Yavchunovsky Ya.I. og andre ga mange observasjoner innen sjangerendringer i dramaturgien på 1900-tallet. Vi har spesielt tatt i betraktning "russisk dramaturgi på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre" av M.I. Gromova, "Komedie i russisk drama på slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre" S.Ya. Goncharova-Grabovskaya, "Sjanger- og stiltrender i dramaturgien på 1900-tallet", "Forfatter i drama: uttrykksformer for forfatterens bevissthet i russisk drama på 1900-tallet" av O.V. Zhurcheva.

Det er også en gruppe verk dedikert til individuelle dramatikere. Blant dem legger vi merke til monografiene til H.JL Leiderman "Dramaturgy of Nikolai Kolyada", I.L. Danilova "Modern - Postmodern?", avhandlinger av E.E. Shleynikova, E.V. Starchenko, V.V. Zarzhetsky, A.A. Shcherbakova.

Basert på den generelle tilstanden til vitenskapelig utvikling av emnet, vil vi vurdere den teatralske og dramatiske bevegelsen "New Drama" som et eget sosiokulturelt fenomen og som det mest representative segmentet av moderne russisk drama når det gjelder sjangersøk. Identifikasjonen av sjangeregenskapene til individuelle skuespill, og på det generelle nivået - de ledende sjangerstrategiene, vil gjøre det mulig å forstå dramaturgien til "New Drama"-bevegelsen som et bestemt system.

Studiens relevans synes for det første åpenbar fra et historisk og litterært synspunkt. Slutten av XX - begynnelsen av XXI århundrer. preget av en så variasjon av dramatiske og teatralske fenomener, ofte betegnet med det generelle begrepet "nytt drama", at ethvert forsøk på deres analyse, typologi rett og slett er nødvendig. For det andre er problemet med sjangerdefinisjonen av objektene til moderne russisk drama relevant, spesielt identifiseringen av dens invariante struktur i en enkelt kronologisk ramme. Formuleringen av dette spørsmålet gir studien en teoretisk betydning.

Relevansen til emnet for avhandlingen bestemmes derfor av mangelen på sosiokulturelle og vitenskapelige litterære studier viet til det teatralske og dramatiske fenomenet på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre, betegnet med begrepet "nytt drama"; mangelen på studier av sjangerparadigmet og den kunstneriske originaliteten til fenomenet ovenfor, dets typologiske varianter.

Hensikten med avhandlingsforskningen: å klargjøre sjangerstrategiene for utviklingen av russisk drama i slutten av XX - tidlig XXI århundrer.

I samsvar med dette målet settes følgende oppgaver i avhandlingen: å reflektere over det konkrete ved studiet av dramatiske sjangere i moderne litteraturkritikk; å forklare konseptet "sjangersøk"; definere begrepet «nytt drama» som et kulturelt og historisk fenomen; å identifisere detaljene ved den teatralske og dramatiske bevegelsen "New Drama" som et sosiokulturelt fenomen; bestemme de estetiske strategiene til den teatralske og dramatiske bevegelsen "New Drama"; å utarbeide prinsippene for typologi av dramatiske verk av "New Drama"; å reflektere over sjangerstrategiene til moderne russisk drama.

De metodiske og teoretiske prinsippene i arbeidet er basert på forskningen fra det 20. århundre viet sjangerproblemer. For å beskrive den invariante strukturen («internt mål») til dramaturgien til «New Drama»-bevegelsen, modellen for den litterære sjangeren foreslått av M.M. Bakhtin, så vel som elementer av hans teori om romanen, utviklet i anvendelse på russisk litteratur av N.D. Tamarchenko. I avhandlingen, når vi snakker om sjangeren, mener vi først og fremst dens "interne mål" (Tamarchenko N.D., Broytman S.N.), dvs. grunnlaget for reproduksjonen av ikke-kanoniske sjangre, den dynamiske korrelasjonen av polare egenskaper i hver av de tre parameterne i den kunstneriske helhet19.

I tillegg tok vi hensyn til prestasjonene til slike forskere av dramatiske sjangere som V.E. Khalizev, N.I. Ischuk-Fadeeva, M.S. Kurginyan, N.D. Tamarchenko, V.E. Golovchiner og andre. Dette bestemte foreningen av teoretiske og historiske tilnærminger til studiet av sjangerstrategier for drama.

Ved å analysere tekstene til det nye dramaet forlater vi på ingen måte de eksisterende teoretiske og litterære verktøyene, slik noen forskere krever dette20, og vi vurderer dette fenomenet innenfor rammen av tidligere tradisjoner innen russisk og verdensdramaturgi. Dessuten har vi laget en typologi for skuespillene til det nye dramaet, til tross for at ved første øyekast «en aktiv, flytende kunstnerisk prosess gjør ethvert forsøk på klassifisering maktesløst»21.

I studiet av materialet ble det brukt beskrivende, sosiokulturelle, historiske og kulturelle studier, kontekstuelle, komparative metoder for å arbeide med materialet og metoden for en helhetlig analyse av et litterært verk. Det siste innebærer en kombinasjon av prinsipper

19 Artemova S.Yu., Milovidov V.A. Sjangerens interne mål / / Poetikk: Ordbok over aktuelle termer og begreper / Kap. vitenskapelig Ed. P.D. Tamarchenko. - M.: Kulagina Publishing House; Intrada, 2008. - S. 40-41.

20 Lipovetsky M. Voldsforestillinger: "New Drama" and the Limits of Literary Studies// NLO.-2008. -nr. 89.-S.196.

21 Vladimirov S. Action in Drama.-L., 1972.- S. 119. av den moderne historiske og litterære tilnærmingen med tilnærmingene til teoretisk og historisk poetikk, som gjør det mulig å studere sjangerstrategier i synkrone og diakrone aspekter.

Det synes også nødvendig å gå inn på områdene estetikk, teatervitenskap, kulturvitenskap, sosiologi, reseptiv fenomenologi og hermeneutikk, ved siden av litteraturens teori og historie.

Vitenskapelig nyhet av verket.

1. Den teatralske og dramatiske bevegelsen «Nytt drama» beskrives for første gang som et sosiokulturelt fenomen. Dens estetiske strategier avsløres.

2. For første gang analyseres og beskrives poetikken i dramaturgien til New Drama-bevegelsen. En typologisk beskrivelse er gitt. Dens sjangerinterne mål avsløres.

Den vitenskapelige og praktiske betydningen av avhandlingen ligger i at resultatene kan brukes i utviklingen av kurs i litteraturhistorie og litteraturteori. Materialet som samles inn av forfatteren (se vedlegg) kan tjene som fag for litteratur- og teatervitenskap. Tolkning av moderne dramatiske verk kan hjelpe regissørens lesing. Konklusjonene som presenteres i arbeidet er relevante for videre forståelse av de litterære og teatralske prosessene i slutten av XX - tidlig XXI århundrer.

Godkjenning av arbeid. Hovedbestemmelsene og resultatene av studien ble diskutert på postgraduate seminaret og Institutt for russisk litteratur og journalistikk på det 20. - 21. århundre. MGTGU. Materialet til avhandlingen har blitt samlet inn siden 2002. Det ble skrevet avsluttende kvalifiserende bachelor- og masteroppgaver. Basert på avhandlingsmaterialet ble det laget rapporter og rapporter på åtte vitenskapelige konferanser: Den andre allrussiske vitenskapskonferansen for unge forskere (Moskva, 2003); X Sheshukov Readings "Russisk litteratur fra XX århundre. Typologiske aspekter ved studie” (Moskva, 2004); Sjette internasjonale vitenskapelige lesninger av det russiske statskunstbiblioteket "Teatralsk bok mellom fortiden og fremtiden" (Moskva, 2004); XI Sheshukov-lesninger "Historiosofi i russisk litteratur fra det 20. og 21. århundre: Tradisjoner og et nytt syn" (Moskva, 2005); Internasjonal vitenskapelig konferanse "Modern Russian drama" (Kazan, 2007); Fjerde humanitære konferanse "Livets scene" i russisk drama fra det 20. århundre" (Moskva, 2008); Vitenskapelig-praktisk seminar "Det siste dramaet fra det 20.-21. århundreskiftet: konfliktens problem" (innenfor rammen av International Festival of Drama, Theatre and Contemporary Art "New Drama. Togliatti") (Togliatti, 2008) ; Internasjonal vitenskapelig konferanse "Poetics of Russian Literature. Problemer med å studere sjangre» (Moskva, 2008).

Hovedmaterialet presenteres i 12 publikasjoner: i 5 artikler om resultatene fra konferanser i vitenskapelige samlinger (2004, 2005, 2007), i 6 artikler i tidsskriftene Voprosy Literatury (2004), Art of Cinema (2008), Oktyabr (2006) ), "Modern Dramaturgy" (2006, 2007, 2008), samling av den uavhengige litterære prisen "Debut" (2005). I tillegg er det 37 publikasjoner knyttet til temaet for avhandlingen i ulike medier ("Modern Dramaturgy", "Literary Russia", "Literaturnaya Gazeta", "NG. Ex libris", etc.): 16 artikler, 9 anmeldelser vedr. produksjonene av moderne skuespill, 12 intervjuer med dramatikere og regissører. I 2003 ble monografien "Documentary Drama as a New Direction in Modern Drama" inkludert i Long List (de beste syv verkene) til den nasjonale prisen "Debut" i nominasjonen "Litterary criticism and journalism".

Forfatteren av studien deltok i å gjennomføre separate klasser innenfor rammen av spesielle seminarer og spesialkurs om moderne russisk dramaturgi (Moscow State Pedagogical University, Russian State Humanitarian University), ble invitert som en utvelger av skuespill i nominasjonen "Dramaturgy" av nasjonal pris "Debut" (2006, 2007, 2008) og som medlem av juryen - i dramakonkurransen "Eurasia" (Yekaterinburg, 2007).

Bestemmelser som er sendt inn til forsvar: 1. Når du lager en universell modell av sjangerstrukturen til ikke-klassisk dramaturgi på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre, er det tilrådelig å bruke konseptet "internt mål" av sjangeren (M.M. Bakhtin, N.D. Tamarchenko), som kan konstrueres på grunnlag av komparativ analyse av sjangerstrukturer til en rekke verk. Ved «sjangersøk» skal man først og fremst forstå sjangerstrategier, bestemt av forfatterens emosjonelle og verdimessige intensjon, rettet mot å finne en form for å fullføre verket som en kunstnerisk helhet.

2. Teater- og dramabevegelsen «Nytt drama» bør betraktes som en kulturelt orientert og provoserende aktivitet av en uformell og uoffisiell sammenslutning av dramatikere, regissører, skuespillere, kritikere osv., basert på kunstneriske prinsipper formulert i den «åpne» praksisen. av teaterlivet. Som et sosiokulturelt fenomen kjennetegnes «New Drama»-bevegelsen av sin egen gruppe «verdensbilde» og strategier for sin representasjon, opposisjonelle og innovative karakter, fokusert på slike kategorier som «virkelighet», «dokumentarisme» (assosiert med bruk av nye dramatiske og teatralske teknikker: ordrett etc.), «provokasjon», «ny», «relevant», utsagnets autentisitet, aktiv stilling til leseren/seeren. New Drama-bevegelsen er en unik form for selvrealisering og selvidentifikasjon av deltakerne.

3. Dramaturgien i «Det nye dramaet» reflekterer en spesiell estetisk visjon om identitetskriseproblemet – et dramatisk «bilde av identitetskrise». Den representerer krisetilstandene til de essensielle, sosiale, kulturelle og åndelige typene av personlighetsidentifikasjon, som er assosiert med fire typer helter («biografisk» personlighet; personlighet som en sosial enhet; personlighet selvbestemt gjennom kultur; selvavslørende personlighet som en representant for den menneskelige rase) og fire typer konflikter "New Drama. Konflikttypen er et enkelt trekk, som er grunnlaget for klassifiseringen av fenomenene i "Det nye dramaet" og setter fire hovedstrategier for bevegelse, bestemt enten av en kollisjon med seg selv som med den Andre; eller - med sosiale Andre; enten konflikt med seg selv som en kulturell Andre og/eller Andre som kulturelle artefakter; eller - med den andre som "fremmed", den høyeste begynnelse. 4. Det "indre målet" for dramaturgien til "New Drama"-bevegelsen bestemmes av strukturelle og verdimessige motsetninger på følgende nivåer i et separat verk: (komposisjons- og talenivå) konfesjonell "personlig" monolog / innrammingsstrukturer av en " alien” plot, myte; total selvrefleksjon / refleksjon over den Andres ord, reflektert i kultur; "dokumentarisk" ord / "litterær bok" uttalelse; "autoritær" uttalelse / profan uttalelse; "oppriktig høy" uttalelse / provoserende-leken utsagn-gest; (plottnivå) en situasjon med total fremmedgjøring av en person fra den Andre / en situasjon med å søke og finne sannheten; kumulering av verbale handlinger - gjerninger som fører helten til en katastrofe / syklus av hendelser (avklaring av den opprinnelige situasjonen); tap av identitet / anskaffelse av en falsk (eller omvendt, sann) identitet; (nivå av kunstnerisk fullføring, verdimotsetninger) ironisk / idyllisk; ironisk / elegisk; ironisk/tragisk.

De identifiserte motsetningene manifesteres i sjangermodifikasjoner, som kan defineres, ved hjelp av den etablerte terminologien, som et konfesjonelt monodrama ("mitt drama", "teateret for meg selv"), i ett tilfelle med en idyllisk komedie (Grishkovets), i en annen - til en tragisk farse eller tragikomedie ( Vyrypaev); tragikomedie; tragisk farse; drama-mennipeu.

Avhandlingens struktur og omfang. Avhandlingen består av en introduksjon,

Avhandlingens konklusjon om emnet "russisk litteratur", Bolotyan, Ilmira Mikhailovna

3.3. Konklusjoner om tredje kapittel.

1. Grunnlaget for den foreløpige grupperingen av skuespillene til "Det nye dramaet" og sammenligningen av deres strukturer er en av de kulturelle og historiske modifikasjonene av "privatlivets krise" - det dramatiske "bildet av identitetskrisen" , som bestemmer originaliteten til helten og konflikten i dramaturgien til denne bevegelsen.

2. Dramaturgien til New Drama-bevegelsen representerer krisetilstandene til fire typer personlighetsidentifikasjon: essensiell, sosial, kulturell og åndelig. Identifikasjon utføres utelukkende ved hjelp av den Andre (selv om denne Andre er meg selv).

3. De identifiserte krisetilstandene av fire typer identifikasjon er assosiert med fire typer helter (en "biografisk" personlighet som bestemmer selv i sin biografi og evolusjon; en personlighet som selvavslører og avslører samfunnet som en sosial enhet; en personlighets selv- bestemme gjennom kultur og relaterte myter; en selvbestemmende og selvavslørende personlighet som en representativ menneskerase) og de fire konflikttypene i det nye dramaet.

4. Konflikttypen - et enkelt trekk som kan brukes som grunnlag for klassifiseringen av fenomenene "Det nye dramaet" - setter de fire hovedstrategiene for "Nytt drama"-bevegelsen, bestemt enten av en kollisjon med seg selv som med den Andre; eller - med sosiale Andre; enten en konflikt med seg selv som en kulturell Andre og/eller Andre som kulturelle gjenstander og/eller bærere av «andre», «fremmede» verdier; eller - med den andre som "fremmed" (som "fremmed" er den høyere begynnelse, Gud). 5. Helten i skuespillet "Hvordan jeg spiste en hund" av E. Grishkovets er preget av fremmedgjøring, ufullstendig selvrealisering. Heltens liv og hans opplevelser betyr bare i horisonten til "andre" - lesere / seere, hvis reaksjoner uttalelsene til helten og den totale selvrefleksjonen uttrykt i dem kontrolleres for sannhet. I Grishkovets' drama er ikke startsituasjonen avklart; konflikten forblir uløst, men for det første oppgis eksistensen av en konflikt som sådan, og for det andre klarer helten, gjennom refleksjon av selve konflikten, å gå inn i Andres mellommenneskelige verden, etablere kontakt mellom dem og seg selv, inkludert gjennom humor, komiske effekter, som lar oss karakterisere «mitt drama» av Grishkovets som graviterende mot en idyllisk komedie.

7. Helten-tenåringen i stykket Claudel Models av V. Sigarev «avslører» «virkeligheten» som uforanderlig, umulig for «uskyldige» å overleve, og ødelegger denne «uskylden». Her kan «virkeligheten» sammenlignes med begrepet tragisk «rock». Enstøingens motstand mot nærmiljøet og hele samfunnet er demonstrert, men konflikten forblir faktisk uløselig. Helteofferets død returnerer "harmoni" til den flyktede verden - "virkelighet", men ikke til leseren/seeren. I sitt ønske om å vurdere, diagnostisere verden, blir forfatteren tvunget til å "avdekke" sin sympati for helten og den negative holdningen til plagene hans, ikke bare i paratekst og fiksjonaliserte kommentarer, men også i plottorganisasjonen, hvis kumulative prinsipp tillater introduserer en tragisk katastrofe i dramaet, som karakteriserer "Plasticine" som et drama som trekker mot tragedie.

8. Det dominerende i stykket «Tre akter i fire scener» av V. Durnenkov vil være konflikten mellom posisjonen til forfatterskaperen og posisjonen til forfatteren av maleriene, som forfatterskaperen reflekterer over i forordet. av stykket. Forfatterens refleksjon over den eksisterende tradisjonen vises gjennom historien om hans helt Nicholas. Subdominante kollisjoner av hvert av «bildene» viser en motsetning mellom bærerne av ulike typer mentaliteter – tradisjonelle og postmoderne. Forfatteren tilbyr ikke en "tredje vei", men faktisk blir det sjangerstrategien til "Three Actions.": eksistens innenfor rammen av et "alien plot", myter, ironi i stedet for et ideal, "omkoding" av myter for formålet med kulturell selvbestemmelse for forfatterskaperen og leseren/seeren . Formelt er konflikten løst ved at helten dør, men den siste bemerkningen returnerer leseren/seeren til den dominerende uløselige konflikten. Disse funksjonene lar oss karakterisere denne strategien som en tragisk farse.

9. Handlingen i stykket "Oxygen" av I. Vyrypaev er en moderne tolkning av de bibelske budene. Tvistene som heltene OH og HUN leder, skyldes konflikten med Gud, som med Han fra hvem slike "dårlige frukter" kommer som mennesker. Konflikten kommer til uttrykk gjennom sammenstøtet mellom bibelske bud og sannheter med folks falske ideer om dem, det "autoritære ordet" med obskøne ord, umuligheten for en moderne person "på spilleren" ikke bare å observere dem, men i det minste å høre dem. Den obskøne, overskridende oppførselen her er ikke rettet mot Gud, men mot leserne/tilskuerne. Hovedkonflikten, som prinsipielt ikke kan løses, løses i øyeblikket av "møtet" mellom leserens/seerens og forfatterskaperens sinn, når leseren/seeren "svarer" på "søkehendelsen" for sannhet» (M.M. Bakhtin) av helten, hans anerkjennelse av det åndelige og moralske aspektet ved mennesket - samvittigheten. Forfatteren-skaperens grenseoverskridende tilnærming til verden og til seg selv, plotsituasjonen med å teste «sannheten» og dens bærer, episkhet tillater oss å karakterisere denne strategien som mennipean.

Det interne målet for dramaturgien til "Det nye dramaet" består av motsetningene presentert i tabell 2301.

KONKLUSJON

Etter å ha skissert i introduksjonen hovedproblemene knyttet til studiet av russisk drama på slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre (fri bruk av terminologi, mangel på teoretiske refleksjoner, logiske klassifiseringer, kompilerbarhet av studier), begrenset vi omfanget av vår studie til den mest representative delen av moderne dramatiske tekster - skuespillene til det nye dramaet" - undersøkte deres funksjon innenfor rammen av sosiokulturelle prosesser, analyserte poetikken og identifiserte sjangerens indre mål.

For å studere sjangersøkingene i den moderne dramaprosessen, reflekterte vi over de spesifikke egenskapene til studiet av sjangere i moderne litteraturkritikk, identifiserte generiske og sjangertrekk ved drama, og tilpasset konseptet "internt mål" for en sjanger, utviklet for å lage en invariant av episke verk, for dramatiske tekster. Vi har forklart begrepet "sjangersøk", som vi foreslo å forstå, først av alt, sjangerstrategier, bestemt av søk innenfor de tre aspektene av den "kunstneriske helheten" (M.M. Bakhtin) og forfatterens emosjonelle og verdimessige intensjon, sikte på å finne en form for å fullføre arbeidet som en kunstnerisk enhet.

Det ble funnet at "New Drama" på begynnelsen av det 20. - 21. århundre. fortsetter prioriteringsstrategiene fra 1900-tallets dramaturgi (appellere til leserens/seerens bevissthet, styrking av forfatterens prinsipp), som fikk oss til å vende oss til opprinnelsen. I tillegg til den historiske definisjonen kan begrepet "nytt drama" brukes, for det første som en historisk og litterær kategori (vi har identifisert dens ytre og indre aspekter), og for det andre som en betegnelse for den teatralske og dramatiske bevegelsen til sent XX - tidlig XXI århundre. Sistnevnte ble av oss betraktet som et eget sosiokulturelt fenomen som oppsto i opposisjon til repertoarteateret og fjernsynet, med sin egen gruppe "verdensbilde" og strategier for sin representasjon, nyskapende karakter og estetiske program. Resultatene av bevegelsens aktivitet var spesielt tydelige innen oppdatering av teaterspråket, både tematisk og talespråk, noe som ble tilrettelagt ved bruk av nye scenemetoder og ordrettsteknikker, påvirkning fra vesteuropeisk teater og kino.

Vi har fastslått at hovedfunksjonene (transformativ, kommunikativ, kulturell-trager, kompenserende og implementeringsfunksjoner) og orienteringene til det "nye dramaet" ("virkelighet", "dokumentar", "ny", "relevant", autentisiteten til uttalelse, offentlighetens aktive posisjon, provokasjon og etc.) indikerer at denne teatralske og dramatiske bevegelsen er en slags form for selvrealisering og selvidentifikasjon av deltakerne.

Vi har funnet ut at selve dramaturgien til «Nye Drama» representerer et slikt virkelighetsfenomen som en identitetskrise (først og fremst dens spesielle estetiske visjon), som gir opphav til intratekstuell fysisk og kommunikativ vold. I bevegelsens skuespill presenteres krisetilstander av fire typer personlighetsidentifikasjon: essensiell, sosial, kulturell og åndelig, assosiert med de fire typene helter og konflikter i Det nye dramaet.

I løpet av studien klarte vi å oppdage et enkelt trekk, på grunnlag av hvilket det ble mulig å bygge en klassifisering av dramaturgien til "New Drama" - typen konflikt som bestemmer bevegelsens hovedstrategier. Som en illustrasjon av hver av dem analyserte vi fire tekster som har betydning for det nye dramaet (E. Grishkovets' How I Ate a Dog, V. Sigarevs Claudel Models, V. Durnenkovs Three Actions Based on Four Scenes, I. Vyrypaev) . Analysen viste at hovedsjangeren til bevegelsen er drama, hvis spesifikasjoner bestemmes av typen konflikt og intensjonen til forfatteren.

Dermed ble det utledet et internt mål på dramaturgien til New Drama-bevegelsen, som er et system av motsetninger identifisert i tre aspekter av sjangerhelheten (M.M. Bakhtin), som gjør det mulig å bestemme betingelsene for det kunstneriske valget som gjøres. i hver enkelt prøve mellom disse eller andre opposisjoner.

I løpet av studien ble noen terminologiske begreper avklart: «nytt drama» (som et kulturelt og historisk fenomen), teatralsk og dramatisk bevegelse, «sjangersøk», «ordrett».

Det gis en omfattende beskrivelse av et slikt sosiokulturelt fenomen som «Det nye dramaet». Forholdet mellom arten og funksjonen til denne bevegelsen er korrelert med dens estetiske program, representasjonene av virkeligheten som presenteres i den, og poetikken i hans dramatiske verk.

For første gang ble en typologi av konflikter i det nye dramaet, direkte relatert til dets sjangerstrategier, utviklet, intensjonene til forfatterne og sjangermodifikasjonene bestemt av dem ble avslørt. En analyse av bevegelsens tekster viste at det indre målet til "Det nye dramaet" svinger mellom "polene" til det konfesjonelle monodramaet ("mitt drama", "teateret for meg selv" i betydningen N. Evreipov), i ett tilfelle graviterende mot en idyllisk komedie (strategien til E. Grishkovets), i et annet - til tragisk farse eller tragikomedie (I. Vyrypaevs strategi). Dette er de to grensene for det nye dramaet, som alle andre verk er knyttet til. Innenfor disse grensene er det mulig å gjenskape eller oppdatere de utviklede teknikkene, dramaet til å trekke seg enten til den mennipeiske tradisjonen, eller til tragedie, eller til tragisk farse, tragikomedie.

Metodikken som er utviklet og presentert i denne studien for å studere det sjangerinterne mål for dramatiske verk i sammenheng med deres sosiokulturelle opprinnelse og funksjon, gjør det mulig å avklare en rekke aktuelle teoretiske og metodiske problemer, spesielt spørsmål om sjangerkarakteren til ikke- klassiske eksempler på dramaturgi, mulighetene for deres typologi, forholdet mellom representasjoner som presenteres i dramavirkeligheten og dens poetikk, mottakelsen av moderne drama. I analogi med den teatralske og dramatiske bevegelsen "Ny

Liste over referanser for avhandlingsforskning kandidat for filologiske vitenskaper Bolotyan, Ilmira Mikhailovna, 2008

2. Presnyakov-brødre. Det beste: Spiller. - M. Eksmo forlag, 2005. - 352 s.

3. Vartanov A., Malikov R., Malikova T. Big zhrachka (MS).

5. Vyrypaev I. 13 tekster skrevet om høsten. M.: Time, 2005. - 240 s.

6. Vyrypaev I. juli. - M.: Korovaknigi, 2007. 74 s.

7. Grishkovets E. Hvordan jeg spiste en hund og andre skuespill. M.: GebraE / Eksmo / Dekont +, 2003. - 348 s.

8. Dokumentarteater. Spiller. - M.: "Tre ruter", 2004. - 240 s.

9. Durnenkov V.E., Durnenkov M.E. Kulturlag: Skuespill / kompilert av K.Yu. Khalatov. M. Eksmo forlag, 2005. - 352 s.

10. Isaeva E. Heis som et sted for bekjentskap: Skuespill / Sammenstilt av K.Yu. Khalatov. M.: Eksmo, 2006. - 352 s.

11. Klavdiev Yu Samler av kuler og andre prøvelser. M.: Korovaknigi, 2006. -214 s.

12. Kulturlag. Samling av skuespill av moderne dramatikere. - M.: Festival for ungt drama "Lubimovka", 2005. - 512 s.

13. Kurochkin M. Imago og andre skuespill, samt Lunopat. M.: Korovaknigi, 2006.-170 s.

14. Kurochkin M.A. Kjøkken: Stykker/ Sammensatt av K.Yu. Khalatov. M. Eksmo forlag, 2005. - 336 s.

16. Ny drama: skuespill og artikler. St. Petersburg: Sesjon; Amphora, 2008. - 511 s.

17. Null kilometer: Skuespill av unge Ural-dramatikere / Komp. Kolyada N.V. Jekaterinburg: Ural forlag, 2004. - 320 s.

18. Privalov D. Folk fra de eldste yrker og andre skuespill. M.: Korovaknigi, 2006. - 104 s.

19. Putin.eos: ni revolusjonerende skuespill. - M.: "Mitin zhurnal", "KOLONNA-publikasjoner", 2005. 384 s.

20. Ravenhill M. Shopping & Fucking / Per. A. Rodionova. M .: "Nytt skuespill", 1999. - 80 s.

21. Sigarev V. Ahasfer og andre skuespill. M.: Korovaknigi, 2006. - 226 s.

22. Sigarev V. Clay// Debut-2000. Plasticine: prosa, dramaturgi. - M., 2001.-S. 392-446.

23. Ugarov M.Yu. Bummer off: Spiller. Historie / Satt sammen av K. Khalatova. M.: Eksmo forlag, 2006. - 416 s.

24. Falkovsky I. Rybalka (MS).

25. Churchill Carol. Seriøse penger (MS).

26 Dauldry St. Kroppssnakk (MS).

27. Anna Deaver Smith. Skumring. New York, 1994. - 265 s. Ordbøker:

28. Stor vokabularmatte. T.l. - St. Petersburg: Limbus Press, 2001. - 390 s.

29. Vestlig litterær kritikk av det XX århundre. Encyclopedia. - M.: Intrada, 2004. 560 s.

30. Litterært leksikon over termer og begreper / Red. A.N. Nikolyukin. Institutt for vitenskapelig informasjon om samfunnsvitenskapene til det russiske vitenskapsakademiet. M .: NPK "Intelvak", 2003. - 1600 stb.

31. Pavis P. Teatrets ordbok. M.: Forlag "GITIS", 2003. - 516 s.

32. Poetikk: Ordbok over aktuelle termer og begreper / Kap. vitenskapelig Ed. N.D. Tamarchenko. Moskva: Kulagina Publishing House; Intrada, 2008. - 358 s.

33. Monografier, lærebøker, samlinger av vitenskapelige artikler:

34. Anikst A.A. Historien om dramalæren. Dramateori fra Aristoteles til Lessing. M., 1967. - 455 s.

35. Anikst A.A. Historien om dramalæren. Dramateori i Russland fra Pushkin til Tsjekhov. M., 1972. - 643 s.

36. Babicheva Yu.V. Evolusjon av sjangrene til russisk drama på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet: En lærebok for et spesialkurs. Vologda: Vologda GPI, 1982. - 127 s.

37. Bakhtin M.M. Spørsmål om litteratur og estetikk: Studier av forskjellige år. M.: Skjønnlitteratur, 1975. - 502 s.

38. Bakhtin M.M. Problemer med Dostojevskijs poetikk. - M.: Sov. forfatter, 1963. -363 s.

39. Bakhtin M.M. Formell metode i litteraturkritikk / P.N. Medvedev. - M.: Labyrinth, 1993. 205 s.

40. Bakhtin M.M. Verbal kreativitets estetikk. - M.: Kunst, 1986. - 444 s.

41. Berger P.L., Berger B. Identitetstilstand: å være ment eller knyttet// Personorientert sosiologi. M.: Acad. prosjekt, 2004. S. 88 - 89.

42. Bosuglavsky A.O., Diev V.A. Russisk sovjetisk dramaturgi. De viktigste problemene med utvikling. 1946-1966. -M.: Nauka, 1968. 240 s.

43. Broitman S.N. Historisk poetikk: Uch. godtgjørelse. - M.: RGGU, 2001. - 320 s.

44. Buber M. To trosbilder: Per. med ham / Ed. P.S. Gurevich, S.Ya. Levit, S.V. Lezov. M. Respublika, 1995. - 464 s.

45. Bugrov B.S. Russisk sovjetisk dramaturgi (1960-1970-tallet). - M.: Høyere skole, 1981. -286 s.

46. ​​Vattimo J. Transparent samfunn: Per. fra den. / Oversettelse av D. Novikov. -M.: Logos, 2002.- 128 s.

47. Vladimirov S. Handling i drama. - L.: Kunst, 1972. - 159 s.

48. Volkov I.F. Litteraturteori: Uch. bosetting M.: Opplysning, 1995. - 256 s.

49. Woolf V. Fra Broadway litt til side: Essays on theatrical life of the USA, and not only about it, 70s. - M.: Kunst, 1982. - 264 s.

50. Goncharova-Grabovskaya S.Ya. Komedie i russisk drama på slutten av det 20. århundre - begynnelsen av det 21. århundre: lærebok. godtgjørelse. M.: Flinta: Nauka, 2006. - 278 s.

51. Gromova M.I. Russisk dramaturgi på slutten av XX - begynnelsen av XXI århundre: Lærebok. - M.: Flinta, Nauka, 2007. - 368 s.

52. Gudkova V. Fødselen av sovjetiske plott: en typologi av russisk drama på 1920- og begynnelsen av 1930-tallet. - M.: NLO, 2008. - 453 s.

53. Davydova M. Slutten på teatertiden. M.: OGI: Golden Mask, 2005. -380 s.

54. Danilova I.L. Moderne postmoderne? Om dramaturgiens utvikling på 1990-tallet. - Kazan, 1999. - 96 s.

55. Dolin A. Lare von Trier: Eksamener. Analyse, intervju. - M.: NLO, 2007.-454 s.

56. Evreinov N. Introduksjon til monodrama. St. Petersburg, 1913. - 30 s.

57. Esin A.B. Prinsipper og metoder for analyse av et litterært verk: Lærebok. - 9. utgave, Rev. - M.: Flinta, Nauka, 2008. - 247 s.

58. Zhurcheva O.V. Sjanger og stilistiske trender i dramaturgien på 1900-tallet: Lærebok. Samara: SamGPU Publishing House, 2001. - 184 s.

60. Zalambani M. Faktumets litteratur. Fra avantgarde til surrealisme / Per. fra italiensk. N.V. Hjul. - St. Petersburg: Akademisk prosjekt, 2006. - 224 s.

61. Ivasheva V. På terskelen til XXI århundre: (NTR og litteratur). M., 1979. - 318 s.

62. Kanunnikova I.A. Russisk drama fra XX-tallet: Lærebok. - M.: Flint, vitenskap. 2003. - 207 s.

63. Kozlova S.M. Paradoxes of Drama Drama of Paradoxes: The Poetics of Drama Genres in the 1950-1970s. - Novosibirsk: NSU Publishing House, 1994.-218 s.

64. Kugel A.R. Godkjenning av teater// Teater og kunst. - M., 1923.

65. Kurginyan M.S. Drama // Litteraturteori: Hovedproblemer i historisk dekning. T.2. - M., 1964. - S. 253 - 304.

66. Leiderman N.L. Tidens bevegelse og sjangerens lover: Sjangermønstre for utviklingen av sovjetisk prosa på 60-70-tallet. - Sverdlovsk: Midt-Ural. bok. forlag, 1982. -254 s.

67. Leiderman N.L., Lipovetsky M.N. Moderne russisk litteratur: 1950-1990-tallet: Lærebok for studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner: I 2 bind. M., 2003. - V.2. - 688 s.

68. Litterære trender og strømninger i russisk litteratur fra XX århundre. Utgave. 2. Del 2: Satt til kunst. St. Petersburg: Filologisk fakultet ved St. Petersburg State University, 2005. - 54 s.

69. Mann Yu.V. Russisk litteratur på 1800-tallet. Romantikkens tid: lærebok. godtgjørelse. M.: RGGU, 2007. - 510 s.

70. Mikheicheva E.A. Om psykologien til Leonid Andreev. - M.: MPU, 1994. -188 s.

71. Mukarzhovsky Y. Studier i estetikk og kunstteori: Per. fra tsjekkisk. - M.: Kunst, 1994. 605 s.

72. Myalo K.G. Under the Banner of Revolt: Essays on the History and Psychology of Youth Protest på 1950-1970-tallet. M.: Mol. Guard, 1985. - 287 s.

73. Historie om utenlandsk litteratur fra det XX århundre: Proc. / Red. L.G. Mikhailova og Ya.N. Zasursky. M.: TK Velby, 2003. - 544 s.

74. Historie om russisk dramateater: fra opprinnelsen til slutten av XX århundre: Lærebok. M.: Forlag "GITIS", 2004. - 736 s.

75. Essays om historien til russisk sovjetisk drama / Ed. S.V. Vladimirov, D.I. Zolotnitsky, S.A. Lapkina, Ya.S. Bilinks, V.N. Dmitrievsky og andre I 3 bind. - L .: "Art", M., 1963, 1966, 1968. - 602 e., 407 e., 463 s.

76. Polyakov M.Ya. Om teatret: poetikk, semiotikk, dramateori. M., 2001. -384 s.

77. Pospelov G.N. Problemer med litteraturens historiske utvikling. M., 1972. -271 s.

78. Pospelov G.N. Litteraturteori: Lærebok. - M.: Høyere skole, 1978. -351 s.

79. Russisk litteratur fra XX århundre i speilet av parodi: Antologi / Comp. OM. Kushlin. - M.: Videregående skole, 1993. 477 s.

80. Sverbilova T.G. Tragikomedie i sovjetisk litteratur: (Genesis and Development Trends). - Kiev: Naukova Dumka., 1990. - 145 s.

81. Selemeneva M.V. Artistic Worlds of Russian Dramaturgy of the 20th Century: Lærebok. Yelets: Yerevan State University I.A. Bunina, 2006. - 114 s.

82. Slavkin V. Monument til en ukjent fyr. M.: Kunstner, 1996. - 311 s.

83. Smelyansky A.M. Foreslåtte omstendigheter: fra livet til det russiske teateret i andre halvdel av 1900-tallet. M.: Kunstner. Regissør. Teater, 1999. - 351 s.

84. Stepanova A.A. Moderne sovjetisk dramaturgi og dens sjangere. M.: Kunnskap, 1985.- 112 s.

85. Tamarchenko N.D. Realistisk type roman: En introduksjon til typologien til den russiske klassiske romanen på 1800-tallet: Uch. godtgjørelse. - Kemerovo, 1985. -89 s."

86. Tamarchenko N.D. Typologi av den realistiske romanen: Basert på klassiske eksempler på sjangeren i russisk litteratur på 1800-tallet. - Krasnoyarsk, 1988. 195 s.

87. Tamarchenko N.D. Russisk historie om sølvalderen. (Problemer med poetikk av plot og sjanger). Monografi. - M.: Intrada, 2007. - 256 s.

88. Litteraturteori: Proc. godtgjørelse: I 2 bind / Utg. N.D. Tamarchenko. - T. 1: N.D. Tamarchenko, V.I. Tyupa, S.N. Broitman. Teori om kunstnerisk diskurs. teoretisk poetikk. - M.: Akademiet, 2004. 512 s.

89. Teoretisk poetikk: Begreper og definisjoner: Leser for studenter / Avt.-komp. N.D. Tamarchenko. M.: RGGU, 2002. - 467 s.

90. Tikhvinskaya JI. Livet til den teatralske bohemen fra sølvalderen: Kabareter og miniatyrteatre i Russland. 1908-1917. - M.: Young Guard, 2005. 527 s.

91. Tomashevsky B.V. Litteraturteori. Poetikk: Proc. bosetting M.: Aspect Press, 1999.-333 s.

92. Tyupa V.I. Analytics av ​​kunst: Mikroform. (Innføring i litterær analyse). M.: Labyrinth, RGGU, 2001. - 189 s.

93. Tynyanov Yu.N. Poetikk. Litteraturhistorie. Film. M.: Nauka, 1977. -574 s.

94. Fedorov V.V. Om den poetiske virkelighetens natur: Monografi. - M.: Sov. forfatter, 1984. 184 s.

95. Frolov V.V. Skjebnen til sjangre av dramaturgi. -M.: Sov. forfatter, 1979. -424 s.

96. Khalizev E.V. Drama som kunstform. - M.: Kunst, 1978. - 240 s.

97. Khalizev E.V. Litteraturteori: Lærebok. 3. utgave, rev. og tillegg - M.: Høyere. skole, 2002. - 436 s.

98. Det moderne samfunnets kunstneriske liv: I 4 bind - V.1. - Subkulturer og etniske grupper i kunstnerlivet. St. Petersburg, 1996. -238 s.

99. Shemanov A.Yu. Selvidentifikasjon av en person og kultur. M., 2007. - 479 s.

100. Yavchunovsky Ya.I. Drama i går og i dag: sjangerdynamikk. konflikter og karakterer. - Saratov: Publishing House of Saratov University, 1980. -254 s.

102. Zarzhetsky V.V. Balagan-tradisjoner i moderne russisk dramaturgi: avhandling. filosofikandidat Vitenskaper. - M., 2006. - 228 s.

103. Ivashnev V.I. Om problemene med utviklingen av moderne sovjetisk dokumentarteater: Sammendrag av oppgaven. dis. cand. Vitenskaper. M., 1977. - 27 s.

104. Roginskaya O.O. Epistolary roman; Poetikk av sjangeren og dens transformasjon i russisk litteratur: avhandling. filosofikandidat Nauk.-M., 2002.-237 s.

105. Starchenko E.V. Skuespill av N.V. Kolyada og N.N. Sadur i dramasammenheng på 1980-90-tallet: avhandling. filosofikandidat Vitenskaper. - M., 2005.-213 s.

106. Tamarchenko N.D. Den realistiske typen av romanen (den historiske originaliteten til sjangeren og mønstrene for dens dannelse i russisk litteratur på 1800-tallet): Abstrakt av avhandlingen. dis. dok. Vitenskaper. M., 1989. - 38 s.

107. Tyupa V.I. Et litterært verks kunstnerskap: Sammendrag av oppgaven. dis. dok. Vitenskaper. M., 1990. - 25 s.

108. Shleynikova E.E. Dramaturgi O.A. Bogaev i sammenheng med russisk drama ved begynnelsen av det 20. og 21. århundre: Sammendrag av oppgaven. dis. cand. Vitenskaper. - St. Petersburg, 2008.- 19 s.

109. Shcherbakova A.A. Tsjekhovs tekst i moderne dramaturgi: avhandling. filosofikandidat Vitenskaper. - Irkutsk, 2006. 184 s.1. Artikler:

110. Bernatskaya V.I. Amerikansk dramaturgi på 1970-tallet // Problemer og trender i utviklingen av moderne utenlandsk dramaturgi. 1970-tallet. M., 1982. - S. 57 - 69.

111. Golovko V.M. Sjangerhermeneutikk: prosjektbegrepet litteraturvitenskap// Litteraturkritikk på terskelen til det XXI århundre. -M.: Rendezvous -AM, 1998.-S. 207-211.

112. Gudkova V. Dødens tema i sovjetiske handlinger på 1920-tallet. Relasjoner mellom de levendes og de dødes verden // Moderne dramaturgi. 2007. - nr. 2. -S. 213-220.

113. Dramaturgi fra bunnen av: utskrift av "rundt bord"// oktober. nr. 5. -S. 167-176.

114. Zhurcheva T.V. Fra «nytt drama» til «nytt drama»: tragikomediens død (uttalelse om problemet) (MS) // Proceedings of the international scientific conference «Modern Russian drama». - Kazan, 2007.

115. Zhurcheva T.V. "Togliatti-dramaturgi": sammendrag av et kritisk essay (MS) // Materialer fra det vitenskapelig-praktiske seminaret "Det siste dramaet ved overgangen til det 20. - 21. århundre: konfliktens problem." - Tolyatti, 2008.

116. Zabaluev V., Zenzinov A. Uunngåelig sang av geiter-3 // Russian journal (russ.ru). - 2003. 14. januar.

117. Zabaluev V., Zenzinov A. Nytt drama som dramaet til det nye / / Teater. 2003. - Nr. 4. - S. 128-131.

118. Zabaluev V., Zenzinov A. Mellom meditasjon og kunnskap // Moderne dramaturgi. 2003. - Nr. 4. - S. 163 - 166.

119. Zaslavsky G. Halvveis mellom liv og scene// oktober. - 2004. - Nr. 7.

120. Zaslavsky G. Teaterdagbok til Grigory Zaslavsky // Novy Mir.-2003.-№5.-S. 194-196.

121. Zintsov O. Kropper og grenser (Europeisk teater: fysiologi) / / Kinokunst. 2007. - Nr. 3. - S. 99 - 111.124. ". .Og mine bemerkninger om sjangerens minne» (et forsøk på samtale) // St. Petersburg teatermagasin. - 2002. Nr. 27. - S. 13 - 17.

122. Kukulin I. Europeisk teater på 2000-tallet: samfunnskritikk og mysteriepoetikk (fra redaktøren) // New Literary Review. -2005. nr. 73. - S. 241 - 243.

123. Lavlinsky S.P. På jakt etter den "tapte gjenstanden". Narrativ og mottakelig logikk i T. Tolstojs historie

124. Yorik "// Russisk litteraturs poetikk: Lør. artikler, til 75-årsjubileet til professor Yu.V. Manna. M., 2006. - S. 423 - 441.

125. Lavlinsky S.P. Situasjonen med å «lære av et monster» i litteraturen på 1900-tallet: «Leksjoner» av D. Kharms, E. Ionesco, Y. Mamleev// Diskurs. Kommunikative strategier for kultur og utdanning. - M., 2002. Nr. 10.

126. Lavrova A. Livet i overgangstiden / / Teaterliv. 2007. - Nr. 1. - S. 58-60.

127. Lapkina G.A. Bevegelsesdialektikk (om noen trender i utviklingen av moderne sovjetisk drama) // Verden av moderne drama: Samling av vitenskapelige artikler. Ed. S. Bolkhontsev. Leningrad, 1985. -S. 6-20.

128. Lipovetsky M. Voldsforestillinger: "Nytt drama" og litteraturvitenskapens grenser // Ny litteraturrevy. - 2008. nr. 89. -S. 192-200.

129. Lipovetsky M. The Theatre of Violence in the Society of the Spectacle: Philosophical Farces of Vladimir and Oleg Presnyakov // New Literary Review. 2005. - Nr. 73. - S. 244 - 276.

130. Mamaladze M. Teater for katastrofal bevissthet: om skuespill - filosofiske fortellinger om Vyacheslav Durnenkov på bakgrunn av teatralske myter rundt det "nye dramaet" / / New Literary Review. - 2005. -№73.-S. 279-302.

131. Matvienko K. Nytt drama / / Teaterliv. - 2007. nr. 1. - S. 55 -57.

132. Matvienko K. Nytt og progressivt / / Teaterliv. 2007. - nr. 1.-S.61-63.

133. Mestergazi E.G. Om "dokumentar"-sjangre// Bulletin of the Moscow State Regional University. Serien "Russisk filologi". Moskva: MGOU Publishing House. - 2007. - Nr. 2. - S. 188 - 195.

134. Mestergazi E.G. Spesifisiteten til kunstneriske bilder i "dokumentarlitteratur"// filologiske vitenskaper. - 2007. nr. 1. -s.3-13.

135. Moskaleva E.K. Trender i sjangerutvikling av sovjetisk drama på 1970- og 80-tallet // The World of Modern Drama: Samling av vitenskapelige artikler. Ed. S. Bolkhontsev. - Leningrad, 1985. - S. 59 - 71.

136. Moskovkina E., Nikolaeva O. Dokumentarteater: avantgardeopprør eller implisitt kommersialisering?// New Literary Review. 2005.-№73.

137. Roginskaya O. Kropp og tale til Evgeny Grishkovets (MS)// Materialer fra det vitenskapelige seminaret til Senter for visuell antropologi og egohistorie ved det russiske stats humanitære universitetet (1. april 2008).

138. Roginskaya O. Om "Po Po" og rundt. Om Jevgenij Grishkovets og hans nye forestilling // Kritisk masse. - 2006. - Nr. 1. - S. 11 - 14.

139. Rodionov A. Britisk dokumentardramaturgi ordrett (MS)// teatrdoc.ru

140. Rodionov A. Verbatim (MS) // teatrdoc.ru

141. Salnikova E. Sjangerens logikk / / Moderne dramaturgi. 1997. - nr. 2. -S. 162-170.

142. Smirnov I. Subkulturell revolusjon// http://www.screen.ru/Smirnov/7.htm

143. Ushakin S. Om fordelene med fiktivt slektskap: notater om "manglende" navn// UFO. 2008. - Nr. 89. - S. 201 - 212.

144. Shekhovtsev I.S. Dokumentalisme og litteratur// Kursk Pedagogical Institute. Vitenskapelige notater. T.94. Litteraturspørsmål. - Kursk, 1972. - S. 3-47.

145. Chernets L.V. Om teorien om litterære sjangere// Filologiske vitenskaper. -2006.-№3.-S. 3-12.

146. Yakubova N. Ordrett: bokstavelig og pre-tekstuelt / / Teater. 2006. - nr. 4. -S. 38-43.

147. Stephen Bottoms, Putting the Document into Documentary. An Unwelcome Corrective"//"TDR: The Drama Review". Høsten 2006. - nr. 50:3 (T191).

Vær oppmerksom på at de vitenskapelige tekstene presentert ovenfor er lagt ut for gjennomgang og oppnådd gjennom original avhandlings tekstgjenkjenning (OCR). I denne forbindelse kan de inneholde feil relatert til ufullkommenhet i gjenkjenningsalgoritmer. Det er ingen slike feil i PDF-filene til avhandlinger og sammendrag som vi leverer.

Fortsetter analysen av teaterplakaten som ble startet i tidligere utgaver, "Teatr." bestemte seg for å beregne hvor stor andel av det totale antallet forestillinger i Moskva og St. Petersburg som er produksjon av verk av denne eller den forfatteren, og å klargjøre noen generelle prinsipper for repertoarpolitikken til begge hovedstedene.

1. Repertoarleder i Moskva og Peter Tsjekhov. Det er 31 Tsjekhov-oppsetninger på Moskva-spillebladet, 12 i St. Petersburg. Klassiske skuespill er størst etterspørsel (i Moskva er det så mange som fem kirsebærhager og fem måker), men prosa er også i bruk: Three Years, Lady med en hund , «Bruden» osv. Ofte kombinerer regissørene flere humoristiske historier sammen – slik det for eksempel gjøres i forestillingen til Et Cetera-teatret «Faces».

2. Tsjekhov er litt dårligere enn Ostrovsky: i Moskva-plakaten er det 27 av hans skuespill, i St. Petersburg - 10. "Mad Money", "Forest", "Sheep and Wolves" er spesielt populære. Men ved nærmere undersøkelse er det ikke Ostrovsky, men Pushkin, som er på andre linje i vurderingen i St. Petersburg: i St. Petersburg er det 12 Pushkin-produksjoner mot Ostrovskys 10 produksjoner. Dramaer, prosa og originale komposisjoner brukes - som "BALBESY (Pushkin. Three Tales") eller "Don Juan and Others".

3. Tredjeplassen i begge hovedstedene er besatt av Shakespeare (18 produksjoner i Moskva og 10 i St. Petersburg). I Moskva er «Hamlet» i spissen, i St. Petersburg – «Love's Labour's Lost».

4. Gogol - i prosentvis - er også æret like mye. Det er 15 produksjoner i Moskva, 8 i St. Petersburg. Naturligvis er det "Marriage" og "Inspector General" som leder.

5. Den femte linjen i Moskva er okkupert av Pushkin (i plakaten - 13 produksjoner basert på hans verk), og i St. Petersburg deles det femte punktet av: Tennessee Williams og Yuri Smirnov-Nesvitsky - en dramatiker og regissør som iscenesetter hans egne skuespill: "The Yearning of the Soul of Rita V.", "Ved det spøkelsesaktige bordet", "Windows, streets, gateways", etc.

6. Fra dette punktet avviker repertoarpolitikken til begge hovedstedene merkbart. Sjetteplassen i Moskva-vurderingen er okkupert av Dostojevskij (det er 12 produksjoner i spillelisten), den mest populære er Onkels drøm. I St. Petersburg deler Dostojevskij sjette linje med: Vampilov, Schwartz, Anui, Turgenev, Neil Simon og Sergei Mikhalkov. Navnene på alle de oppførte forfatterne vises i St. Petersburg-plakaten tre ganger.

7. Etter Dostojevskij følger Bulgakov i Moskva (11 produksjoner), den mest populære er Hyklernes kabal. Og i St. Petersburg er det en rekke førsteklasses, andreklasses, og det er ikke kjent til hvilken klasse tilskrevet forfattere. Verkene til Wilde, Strindberg, Mrozhek, Gorky, Molière med Schiller, Lyudmila Ulitskaya og den "achaiske" Maxim Isaev finnes like ofte på plakaten som verkene til Gennady Volnohodets ("Drink the Sea" og "Architect of Love") , Konstantin Gershov ("Nos- Angeles", "Funny in 2000") eller Valery Zimin ("The Adventures of Chubrik", "Shysh! Eller historiene til Filofey the cat").

8. Etter Bulgakov i Moskva følger Alexander Prakhov og Kirill Korolev, som selv iscenesetter det de komponerer. Vitser er vitser, og i Moskva-plakaten er det 9 (!) forestillinger av hver av disse forfatterne. Blant skuespillene til dronningen er "Riding a Star", "This World Is Not Invented by Us", "Until the End of the Circle, or the Princess and Rubbish". Peru Prahova tilhører: "Tilskjegg for samtale", "Hunden min", "Sparfugl", "La alt være som det er?!", "Gratulerer med dagen! Doktor" og andre skuespill. I St. Petersburg er den åttende og, som det viser seg, den siste linjen i vurderingen okkupert av rundt femti forfattere, og navnet på hver av dem vises på plakaten én gang. Blant dem: Arbuzov, Griboedov, Albert Ivanov ("The Adventures of Khoma and the Gopher"), den kreative duetten til Andrei Kurbsky og Marcel Berquier-Marinier ("Love in Three Together"), Arthur Miller, Sukhovo-Kobylin, Brecht, Shaw, Grossman, Petrushevskaya, Alexei Ispolatov ("Landsbyen kjørte forbi en bonde") og mange flere navn, blant dem kan man ved nærmere undersøkelse legge merke til så mange som to verk av forfatterne av det nye dramaet: "Eplet" Thief» av Xenia Dragunskaya og «Locust» av Bilyana Srblyanovich.

9. Den niende linjen i Moskva deles av Schwartz, Moliere og Williams - hver av dem har 7 navn på plakaten. «Tartuffe» og «Glassmenasjeri» er i spissen.

10. Følgende er de forfatterne hvis navn er funnet i Moskva-plakaten 6 ganger. Dette er absurdisten Beckett og den kreative foreningen til Irina Egorova og Alena Chubarova, som kombinerer skriving med utførelsen av pliktene til henholdsvis sjefsdirektør og kunstnerisk leder for Moskva Komedian Theatre. Dramatikervenner spesialiserer seg på livet til bemerkelsesverdige mennesker. Fra pennen deres kom skuespill som dannet grunnlaget for produksjonene "Mer enn et teater!" (om Stanislavsky), "Sadovaya, 10, da - overalt ..." (om Bulgakov), "Et rom med fire bord" (også om Bulgakov), samt stykket "Shindra-Bindra", som viser seg å være et eventyr om Baba Yaga ved nærmere undersøkelse, vitenskapelig katt og gjeter Nikita.

Utenfor topp ti, i synkende rekkefølge, forble i Moskva: Vampilov, Saroyan, billettkontoret Eric-Emmanuel Schmitt og den rent intellektuelle Yannis Ritsos, en eldre gresk dramatiker som skrev moderne omarbeidinger av gamle dramaer. Alexander Volodin, Boris Akunin, Yevgeny Grishkovets, Gorky, Rostan og Yuly Kim har 4 omtaler hver. Det er utrolig at de er dårligere enn Ray Cooney (!), samt Wilde og Kharms - 3 nevner hver. Navnene på Vajdi Muavad, Vasily Sigarev, Elena Isaeva, Martin McDonagh og Mikhail Ugarov er nevnt to ganger på Moskva-plakaten, det samme er navnene på klassikere som Sophocles, Beaumarchais og Leo Tolstoy.

Senter for drama og regi og teater holdt seg utenfor denne repertoarforskningen. doc og "Practice" - de sendte rett og slett ikke repertoaret sitt til redaktørene av "Theatrical Russia"-katalogen som samlet inn data. Men selv med deres deltakelse ville ikke bildet ha endret seg mye.

Det er svært lite russisk nytt drama på repertoaret til de to russiske hovedstedene og praktisk talt ingen moderne russisk prosa av høy kvalitet. Når det gjelder de utenlandske forfatterne de siste to-tre tiårene - fra Heiner Muller til Elfriede Jelinek, fra Bernard-Marie Koltes til Sarah Kane, fra Botho Strauss til Jean-Luc Lagarce, så bør de i det hele tatt letes etter i plakaten i løpet av dagen med ild. En betydelig del av spillelisten for Moskva og St. Petersburg er ikke så mye fylt med billettoversatte skuespill, som i det minste på en eller annen måte kan forklares, men med navn og titler som ikke forteller noe til noen, som Artur Artimentyevs Dialogue of Males og Aleksey Burykins Alien Windows. Så det er en følelse av at det viktigste og eneste repertoarprinsippet til hovedstadens teatre er prinsippet om en støvsuger.

Ved sammenstilling av materialet ble dataene gitt av oppslagsboken "Theatrical Russia" brukt.

Svaret på dette spørsmålet vil alltid være subjektivt, uansett hvem du stiller det til. Bare femten år har gått siden begynnelsen av århundret, og det er svært kort tid for den nye dramaturgien å «prøves» gjennom utprøving av teatret. Mange skuespill venter noen ganger i et århundre eller et halvt århundre til de finner en tilstrekkelig implementering. Det er lite tid for en objektiv mening, bekreftet av mange eksperter og offentligheten, å danne seg. I tillegg er det svært betydningsfullt at vestlig dramaturgi kommer ekstremt irregulært inn i den russiske konteksten, vi kjenner det fragmentarisk - dette er skyld i mange vestlige kultur- og utdanningsinstitusjoners avgang fra den russiske horisonten, samt den velkjente tregheten til det russiske repertoarteateret, underutviklingen av oversettelsesaktiviteter.

I Russland har det vært en veldig rik dramatisk bevegelse de siste årene, som jeg først og fremst vil trekke frem Ivan Vyrypaev og Pavel Pryazhko. Den første ("Dance of Delhi", "Oxygen", "Genesis nr. 2", "Drunken") prøver å berike dramaturgien med buddhismens filosofi, for å teste sjangeren med hinduismens ikke-konflikt. I dramaturgien til hviterussiske Pryazhko, som skriver på russisk ("Låst dør", "Underbukser", "Livet er vellykket"), snakker vi om at språket forsvinner som kommunikasjonsmiddel. Blant de russiske skuespillene som forteller om de åndelige problemene til en person fra det 21. århundre er "Utstillinger" av Vyacheslav Durnenkov og "Playing the Victim" av Presnyakov-brødrene.

I vestlig dramaturgi er det selvsagt i første rekke det tyske teateret, som arver tradisjonene til et intellektuelt, sosialt skjerpet teater. Disse er for det første Marius von Mayenburg ("Martyr", "Steen"); Mayenburgs skuespill «The Freak» tar for seg fenomenet fysisk skjønnhet, som har blitt et forhandlingskort i forretningsspill og suksess- og prestisjefaktorer. Roland Schimmelpfennig, hvis "Golden Dragon" forteller om sosial ulikhet og Europas utnyttelse av landene i den andre og tredje verden. Av interesse er den tysktalende sveitseren Lukas Barfuss, som skrev «Alice's Journey in Switzerland» om de etiske paradoksene ved eutanasi.

I britisk dramaturgi er det Mark Ravenhill som leder, som i stykkene «The Product» og «Shoot/Get the Prize/Repeat» snakker om mediaterrorens aggresjon på moderne bevissthet. Et betydelig fenomen i britisk-irsk kultur (og den mest fremtredende vestlige dramatikeren i Russland) er Martin McDonagh (skrevet på 2000-tallet "The Pillow Man", "The Lieutenant from the Island of Inishmore", "The One-Armed Man from Spokane"), som snakker om det moderne menneskets avhengighet av den sofistikerte volden og paradoksene til desperat humanisme.

Et seriøst bidrag til den figurative, estetiske dramaturgien er gitt av den litauiske dramatikeren Marijus Ivashkevicius ("Madagaskar", "Nær by", "Mistras", "The Kid"). Den polske dramatikeren Dorota Maslowska ("Alt er bra med oss", "To stakkars rumenere snakker polsk") gjør moderne språk til et av temaene hennes, og signaliserer smerten, døden og automatikken til den menneskelige bevisstheten i det 21. århundre. Blant galaksen av finske dramatikere skiller Sirkku Peltola seg ut, hvis Little Money utforsker sinnet til en autist, en outsider, en outsider.

I de senere skuespillene til Arbuzov er "produksjonsfanatismen" til en kvinne ikke akseptert. Så Masha Zemtsova ("Grusomme hensikter") blir fordømt av forfatteren fordi hun "ikke vet hvordan hun skal være hjemme", at hun først og fremst er en geolog, og alle andre inkarnasjoner (kone, mor) blir oppfattet av henne som straff , som fangenskap. «Hoppe som en tosk i et bur», lider hun. I Arbuzovs siste skuespill ("Vinner", "Memories") er alt underordnet "kvinnelige" problemstillinger.

"minner" - et typisk Arbuzov-skuespill. I følge regissøren av forestillingen ved Teateret på Malaya Bronnaya, A. Efros, "attraktiv og irriterende på samme tid, som nesten alltid med ham. På grensen til banalitet, pretensiøs... Riktignok har denne pretensiøsiteten sin egen regelmessighet og sin egen poesi. Og dessuten er det ubetinget oppriktighet.» Igjen et kammerdrama med et upretensiøst plot om ektemannens "avgang" fra sin kone, men som reiser de evige problemene med kjærlighet og plikt. En kjærlighetssalme, i strid med det lette, tankeløse synet på forholdet mellom mann og kvinne, som er ganske vanlig i vår tid, som et ekko av den «seksuelle revolusjonen» i Vesten. Tro og kjærlighet som frelse fra mangelen på spiritualitet i tilfeldige forhold. Stykket er skrevet om den uvurderlige evnen til å gi seg selv til andre. Astronom-professor Vladimir Turkovsky, en talentfull vitenskapsmann, fullstendig nedsenket i sin stjernehimmel, en fraværende eksentriker, etter tjue år med å leve med Lyubov Georgievna, en lege som reddet livet hans, "samlet ham bokstavelig talt i deler", innrømmer at han ble forelsket i en annen og er klar til å forlate en etablert komfortabel verden til et rom i en delt leilighet, til en kvinne med to barn, to «uoppdragne jenter», hvis Lyuba ville la ham gå. Han sier imidlertid at han er klar til å bli i tilfelle hennes uenighet. Hele stykket handler i hovedsak om den dramatiske kampen i sjelen til heltinnen i flere timer av livet hennes, tildelt til refleksjon. Desto vanskeligere er det å forstå seg selv når menneskene rundt henne reagerer ulikt på situasjonen som har oppstått. Og fremfor alt, datteren Kira, en student i sosiologi, vil ikke tro at farens handling er styrt av kjærlighet: «Hva har kjærlighet med det å gjøre? Tross alt eksisterer det ikke i den moderne verden.» «... Den strålende epoken med vitenskapelig og teknologisk revolusjon har kommet,» slenger hun bittert til faren, «vannet er forgiftet, dyrene dør ut, gresset forsvinner, folk blir avpersonliggjort, skogen blir fattig .. Og etter dette forlater du oss raskt. Alt er naturlig. Lenker av samme kjede - selv det du forrådte oss. Napalm brenner ikke bare hytter - og kjærlighet, redd, raskt forlater verden ... ". «Er det ikke morsomt,» fortsetter Kira trist, «i livet er det ingen som vet hvordan de skal elske, vil ikke, eller rettere sagt, de løper på kino for å se på kjærligheten, samles i billettkontoret. Fortsatt eksotisk for moderne mann. Enda lenger i skepsis, på grensen til kynisme, i diskusjoner om kjærlighet, går Denis, Turkovskys fetter, en 27 år gammel mann uten noe spesifikt yrke, forbitret på hele verden. I en samtale med sin neste partner i de "grusomme spillene", Asenka, kaster han: "Elsket? Ikke vær latterlig, Asenka, dette er fra legendenes rike. Etter Juliet og Romeo ikke å høre noe. Folket er opptatt med andre ting... Prestisjefylt ekteskap? Er det ikke banalt i vår tid? Tross alt kan du drepe deg selv ellers." Imidlertid, hvis unge mennesker, med deres iboende maksimalisme, ikke tar det som skjedde på alvor, så for Lyubov Georgievna er avgangen til mannen hennes et dypt følelsesmessig traume, et drama i livet. Hele andre del av stykket er en tragedie om tapt kjærlighet, og med den lykke. "Kanskje jeg burde ha holdt ham utenfor dette tiggelige, hjemløse livet som venter ham," sier hun til datteren. – Det var nødvendig å. Men her er det som er morsomt - i denne hensynsløse handlingen til Volodin er det noe som løfter ham i mine øyne. Det gjør desperat vondt – men det er sant.

Stykket "Remembrance" er en av variantene av det elskede Arbuzov-temaet. «For meg», sa dramatikeren, «uansett hva stykket handler om, uansett hvilke yrker folk opptrer i det; Uansett hva konfliktene i arbeidsordenen måtte oppstå, er kjærlighet bestemmende for en persons sinnstilstand. Det virker for meg at uten kjærlighet lever en person i verden forgjeves. Kjærlighet kan være ulykkelig, men selv ulykkelig kjærlighet er mer fordelaktig enn det tomme, døde rommet rundt en person.

Kjærlighetens kraft hjalp heltinnen med å overvinne alvorlighetsgraden av tapet, å avstå fra sjalu og derfor urettferdig sammenligning av seg selv med Zhenya, som ved første øyekast klart taper mot Lyuba. Heltinnen hadde visdom til ikke å finne ut hvorfor Vladimir ble forelsket i Zhenechka, fordi det fra uminnelige tider har vært kjent at det ikke er noe svar på dette spørsmålet som kunne "formuleres" klart og entydig. "Nei, nei, jeg innrømmer denne tanken - en person er i stand til å elske mer enn en gang i livet ... Tross alt, hvis han er åndelig rik, kan han gi dette til den nylig møtte ... Selvfølgelig kunne jeg , jeg kunne tvinge ham til ikke å forlate huset ... Men han er min skapelse ! Jeg ga ham livet tilbake, ikke for å gjøre ham ufri. Jeg fødte ham for lykke, og det er ikke meg å ødelegge ham. Etter å ha vært vitne til slik edelhet og uselviskhet i kjærlighet, møtte Denis for første gang i livet det han ikke trodde på. Og det sjokkerte, snudde alle ideene hans om verden, om livet. Dette sjokket redder Denis fra et uunngåelig fall i avgrunnen, som han raskt beveget seg til, og gjorde mye meningsløs grusomhet underveis. "Du lærte meg ... å gi," vil han si farvel til Lyuba, og han vil gi Kira råd: "Tilgi faren din, fordi han elsker. Jeg trodde ikke på det, jeg trodde det hele var tull, eventyr ... Men han elsker det så mye, du så det selv. Tilgi ham jente."

Arbuzov utforsker i sine skuespill forskjellige alternativer for et ukomplisert personlig liv, og prøver å svare på spørsmålet "hvorfor?". Og hver gang bekrefter det ideen om behovet for å beskytte som en stor verdi det som er bestemt for en kvinne fra uminnelige tider: å være verge for familiens ildsted, kone og mor.

Den høyeste og mest komplekse kunsten er å forbli en kvinne i vår fartsfylte, «business»-alder, som krever at hun er effektiv, for å kunne være på nivå med realitetene i det moderne liv, men samtidig forbli en svak, øm, skjør, original personlighet: å være i stand til upåfallende og umerkelig å bringe seg selv som et offer for hjemmets, familiens, kjæres interesser.


Arbuzovs skuespill "Vinner" det var ingen tilfeldighet at hun hadde arbeidstittelen "Tanya - 82". Hennes heltinne Maya Aleinikova, en velstående forretningskvinne, er egentlig "Anti-Tanya", fordi hun setter virksomheten sin over alt annet i livet og stopper ikke ved noe på veien for å nå målet.

I følge sjangeren er dette stykket en lignelse-bekjennelse av en kvinne som, etter å ha "passert gjennom sitt jordiske liv til det halve" (offensivt, seirende, etter å ha nådd høydene av karrieren og den generelle godkjenningen av hennes "rent maskuline grep" ), blir tvunget til å anerkjenne livet hennes som "tapt". På vei til "toppen", Maya (den tredje personen i instituttet, i hvis hender alle administrative anliggender er konsentrert), i jakten på den "blå fuglen", tråkket hun flaks, forrådte Cyrils kjærlighet - det mest dyrebare, som det viste seg senere, i livet hennes. Hun brøt nesten familien til læreren hennes, Genrikh Antonovich, og elsket ham ikke, men utelukkende av et ønske om å "forsikre", for å styrke posisjonen hennes. Av karrieremessige årsaker nektet hun å få et barn, for å begå «den beste kvinnehandlingen på jorden». Hun vet ikke hvordan hun skal elske, hun vet ikke hvordan hun skal være venner, og underordner alltid de rundt henne til hennes egoistiske vilje, uavhengig av deres personlighet.

Minner om Kirill avbryter heltinnens dialoger med folk fra hennes nåværende miljø, i hvis selskap hun feirer sin førtiårsdag: Zoya, Polina Sergeevna, Igor Konstantinovich, Mark. Hun er skyldig før dem alle, men før Cyril mest av alt, og minnet hennes henretter henne nådeløst for et langvarig svik. "Jeg trodde at jeg aldri ville huske ham, men nå ...". Hver av karakterene får henne til å føle at "grusomme spill" alltid gir gjenklang med skjebnen til "spilleren". "Ikke vær opprørt," bemerker Igor Konstantinovich, ikke uten ironi, om Mayas anerkjennelse av hennes manglende evne til å lage mat. "Du kan ikke vinne på alle fronter samtidig." Polina Sergeevna minner Maya om at hun en gang handlet grusomt, men i regnestykket i det minste "å storme himmelen", det vil si av lidenskap for høyvitenskap, men alt resulterte i tilfredshet med administrativ makt. Men det er Mark Shestovsky, journalisten som hun plutselig en gang ønsket å "hvile" fra livets maraton, bygge en "stille maraton" og hvis kjærlighet til Maya var hengiven og taus, treffer hennes ambisjoner og nåværende triumfer kraftigst. Han kan ikke tilgi henne at hun nektet å føde et barn bare fordi «begivenheter var under oppsikt på instituttet». "Lykke? forteller han til henne på jubileet. – Vel, det skjer. En gang besøkte den oss nesten sammen med deg ... Bare en viss Petrenko forvekslet kortene, som du kjempet modig med den gang ... Det ser forresten ut til at han nå satt ved siden av deg ved festbordet og utsendte skåler i din ære ... Og hvor behagelig det endte nå din da betydelige ideologiske kamp. Verden! Verdensfreden! Generell vals! Og fortiden er glemt. Det har gått i glemmeboken ... Men det er ingen lykke som da var i nærheten. ” Mark er den første og eneste som direkte og utvetydig forteller henne det hun har vært redd for å innrømme for seg selv i tjue år: hun forrådte Cyril. «Hvor enkelt og enkelt du taklet denne gutten. Men hun tilsto aldri for seg selv til slutten av forbrytelsen. Og det var gjort!" . Og hvis Maya et sted, ironisk nok over sine seire ("Jeg vinner alt, jeg vinner alt ...") på en eller annen måte skåner seg selv (hun inviterte ikke bare Kirill fra alle vitnene fra karrieren til jubileet), så er Mark ganske nådeløs, og fjerner fullstendig fra ordet "vinner" dets direkte, ikke-ironiske betydning: "Det er bare uklart hvorfor du startet dette jubileet. Hva ville du bevise? Hvilke livsdyder skulle du fortelle? Hva har du blitt forretningsmessig og kunnskapsrik? Og at ditt kvinnelige sinn er nesten like bra som det mannlige sinnet i dag? Og i administrative saker har du ingen like? For en stor prestasjon å endelig slutte å være kvinne! Helt i ånden til den strålende epoken en-te-er.

Scener-dialoger og scene-minner er ispedd leken med lydskjermsparere som gjengir kaoset av lyder i luften. Disse fonogrammene symboliserer livets turbulente flyt, der alt er blandet sammen: hviskingen fra elskere, og barnas stemmer, og moderne sanger, og kunngjøringer om ankomst og avgang av tog, om vitenskapelige oppdagelser, om en savnet valp, for som den lille eieren med en stemme full av fortvilelse og bønn lover "enhver belønning ... enhver ... enhver ..." Informasjon om de rasende elementene i forskjellige deler av planeten, om forbrytelser mot miljøet, mot menneskeheten er flettet inn i det ... Og over alt dette kaoset majestetisk og klokt, som det sømmer seg for evigheten, lyder japanske og koreanske vers klassisk poesi, filosofiske, symbolske miniatyrer om harmoni og tragedien med tapet. Disse innbruddene i stillheten i en vanvittig dans av lyder er som en oppfordring om å stoppe, å heve seg over forfengelighetens forfengelighet, å se tilbake på ditt eget liv. I Riga Youth Theatre, som iscenesatte denne forestillingen for første gang, gjenskaper scenen interiøret i en bil, som om den kjørte i en støyende virvelvind av livet. Og i den er en moderne, elegant kvinne - en "tapervinner".

Forfatteren er, som aldri før, streng mot sin heltinne. En gang foretrakk hun "gullvognen" i stedet for livet som Kirill drømte om: "Jeg lover deg urolige dager - sorg og lykke, glede og tristhet." Nå ville hun gi mye for å returnere fortiden. Men…

Besøk meg i min ensomhet!

Det første bladet falt...

Og mennesket er som en elv -

Forlater og kommer ikke tilbake igjen ... Slitne øyenstikkere

Å bli båret i en gal dans ...

Dårlig måned.

Trist verden.

Selv når kirsebæret blomstrer...

Selv da.

Hun kom håpløst for sent til en lenge annonsert date med Cyril. Ja, det kunne ikke finne sted: Cyril døde.

A. Arbuzovs skuespill fra 70- og 80-tallet ble skapt i en veldig vanskelig tid på tampen av perestroika-prosesser, ødeleggelsen av atmosfæren til prangende velstand, offisiell slagordoptimisme. Det er vanskelig å si hvor pennen hans ville ha snudd i fremtiden. Denne gangen, i alle sine tøffe realiteter, ble gjenskapt av elevene hans, som ble med på den "nye bølgen" av dramatikere. Læreren forsto alt. Han prøvde å si sitt om «grusomme spill», men på sin egen måte, på Arbuzovs måte. Etter å ha dedikert stykket "Cruel Intentions" til "kamerater i studio", forandret han seg ikke. Den lyse melankolien i Arbuzovs siste verk avbryter ikke "livets fest i alle dens manifestasjoner", som var hele hans dramaturgi.


Verker av A. Arbuzov

1. Valg: Playbook. M., 1976.

2. Drama. M., 1983.

3. Vinner. Dialoger uten pause // Teater. 1983. Nr. 4.

4. Skyldig // Teater. 1984. nr. 12.


Litteratur om arbeidet til A. N. Arbuzov

Vishnevskaya I.L. Alexey Arbuzov: Essay om kreativitet. M., 1971.

Vasilinina I.A. Teater Arbuzov. M., 1983.


Temaer for uavhengig forskning

«Grusomme hensikter» som et moralsk problem i dramaturgien på 60-80-tallet.

Sjangersøk i dramaturgien til Arbuzov på 70-80-tallet.

"Eksentrikere som dekorerer verden" i skuespillene til A. Arbuzov.

"Musikk av teksten" av Arbuzovs skuespill.

Tsjekhovs tradisjoner på Arbuzov-teatret.

Helter i skuespillene til V. S. Rozov

Livets filistinisme og åndens filistinisme bekymrer B.C. Rozova(1913–2004) gjennom hele karrieren. Et av mottoene hans er: «Kunst er lys», og all hans dramaturgi tjener denne viktigste oppgaven: opplysning av menneskelige sjeler, spesielt unge. Alle husker «rosa-guttene» på 50-tallet. Maksimalister, kjemper for rettferdighet (riktignok på en snever, hverdagslig front), de lærte det voksne miljøet leksjoner om uavhengighet i tanker, vennlighet og filantropi og motarbeidet det som undertrykte personligheten deres. En av dem var Andrei Averin ("God ettermiddag!"), Som ikke ønsket å gå til instituttet "fra bakdøren" og bestemte seg for å uavhengig se etter sin plass i livet: "Men et sted er det dette stedet for meg. Den er bare min. Min! Det er det jeg vil finne. Å ringe er sannsynligvis et sug etter dette punktet. Det var en ACT. Oleg Savin ("In Search of Joy") - en romantisk, svevende "på skyene, og vektløs og bevinget", - i en alder av femten, med hele sitt vesen, avviser den småborgerlige psykologien til Lenochka, kona til hans eldre bror, og da hun kastet krukken hans med fisk ut av vinduet («De lever!»), tåler han det ikke: med farens sabel revet fra veggen, «begynner han rasende å hugge ting» med som Lenochka rotet opp leiligheten og hvorfra "det ikke er liv i det hele tatt". Reaksjonen er naiv og kanskje utilstrekkelig. Men det er også en ACT.

Uansett hvor ironisk de daværende kritikerne om «heltene i korte bukser» var, forbløffet og tiltrakk disse heltene med sin romantiske fryktløshet og renhet i tankene i den «ulike kampen» med ondskapen. «... Vel, er dette det viktigste med hvem jeg skal være? Hva jeg skal bli - det er hovedsaken! er temaet for disse stykkene.

Tiden gikk, de "rosa guttene" vokste opp, livet ga dem nye, mer grusomme lærdommer, prøvelser som ikke alle tålte. Allerede på midten av 60-tallet, i stykket «Tradisjonell samling» (1966) i Rozovs dramaturgi, lød temaet «oppsummering», ofte skuffende, urovekkende. Forfatteren reflekterte stemningen til "overgang fra sosiale illusjoner til nøkternhet", som ble følt av mange dramatikere og deres helter ved utgangen fra "sekstitallet": A. Arbuzov ("Happy days of an unhappy person"), V. Panova ("Hvor mange år - hvor mange vintre"), L. Zorin ("Warszawa Melody") og mange andre. "Endring av sanger" i det offentlige sinnet ble reflektert i heltene til "Tradisjonell samling". For eksempel endret Agniya Shabina, en litteraturkritiker, ærligheten og frimodigheten til de tidlige artiklene sine for samsvar med de nåværende, hun skriver ikke så "head-on", "går lenger og lenger ... fra hennes personlighet" . Nå irriterer "talentets sjarm" til unge forfattere henne: "Jeg er lei av disse vinstokkene med bannerne deres i ubestemt farge ... Middelmådighet og middelmådighet er mye mindre skadelig." Åndelig gjenfødelse mot apati, likegyldighet, avvisning av ungdomsidealene er en av de farligste og vedvarende sosiale og moralske sykdommene i stillestående tider, og Rozov er ikke begrenset til bare å si det. Forblir tro mot den nærmeste linjen av "psykologisk realisme" i kunsten, utforsker han dypt problemet med "mislykket personlighet" i skuespillene på 70-80-tallet: "Four drops" (1974), "Capercaillie's Nest" (1978), " Master" (1982) og "Boar" (utgitt i 1987).

I en rekke samtaler med studenter ved Det litterære instituttet og unge dramatikere forsvarte V. Rozov alltid teatrets spesifikke høye oppdrag, dets emosjonelle innvirkning på betrakteren: "Min kjærlighet er uforandret - lidenskapens teater. Hvis det bare er én tanke i stykket, begynner jeg å protestere. I pre-perestroika-tider ble han bare kritisert for sentimentalitet og melodrama, men han forble tro mot seg selv. "Forfatteren må være snill og kunne gråte," sier han i forfatterens bemerkning, en lyrisk digresjon i stykket Fire dråper.

Navn "Fire dråper" betegner ikke bare den firedelte komposisjonen til stykket, men er også assosiert med bildet av "Four Tears". Til tross for sjangerundertekstene til komedieserien ("spøk", "karakterkomedie", "situasjonskomedie", "tragikomedie"), snakker forfatteren om alvorlige ting. Tross alt, bare i et moralsk sykt samfunn blir 13-åringer tvunget til å stå opp for ære og verdighet til sine "utdaterte" foreldre fra den forestående uhøfligheten ("forbeder"), og baringer som har etablert seg i livet er frekke og oppfinnsomme i å fornærme de som ikke lever etter deres regler, de - slaver av forbitret misunnelse ("Kvita", "Master"); uteksaminerte og uteksaminerte barn foretrekker de nærmeste menneskene, foreldre - et samfunn av "nødvendige mennesker" ("Ferie"). Ulike manifestasjoner av mangel på spiritualitet i karakterene og relasjonene mellom mennesker, fanget i disse spesifikke realistiske skissene, er en rollebesetning fra et samfunn der det er mangel på "påfallende varme av menneskelig godhet som helbreder sjel og kropp" .


På begynnelsen av 1980-tallet tok Rozovs psykologiske realisme nye, mer rigide former. Helt i en enakters scene "Herre", dørvakten til restauranten er både en lett gjenkjennelig livstype og samtidig et symbol på ikke-entitet etablert på "kommanderende høyder". Kanskje finner man en slik satirisk spiss generalisering for første gang hos en dramatiker. Ikke rart at forfatterens bemerkning i begynnelsen av stykket "orienterer" oss til Leonid Andreev: dørvakten "i gullflette, som i "Anatem" "Noen som vokter inngangene"!

En gruppe blide unge intellektuelle ønsker å feire forsvaret av sin doktorgrad. Portøren føler seg som herre over situasjonen («Jeg er herre her ... jeg er den eneste som er...») og svir med glede over de som ikke vil ydmyke seg selv, tigge, over "nervøse", "prinsippfaste" mennesker. «Jeg kjenner de som er med prinsipper, jeg vet hva de vil. Det er nødvendig å kjøre dem fra overalt. ( Nesten skrik.) Jeg er sjefen her! ( Blåser i fløyta.)". Ustraffet frekkhet gir opphav, i hans bekjennelse, «første mai i hans sjel».

I et spesielt tilfelle ser V. Rozov et alarmerende sosialt fenomen: en absurd, stygg småborgerlig forståelse av «åndelige verdier», «prestisje». V. Shukshin skrev om dette med smerte i sin «Slander», V. Arro i stykket «Se hvem som kom». Nesten det samme som i Rozovs skuespill, huskes en episode fra hans eget liv i disse årene av V. Voinovich: apostel ved himmelens porter. Noen mennesker kom opp, noe sånt som kuponger ble vist til ham konfidensielt, og han slapp dem gjennom. Køen mumlet delikat og uttrykte fela i lommen ”(Izvestia. 1997, 26. desember). Om et slikt "omvendt" verdisystem i en tid med generelle køer, behovet for å "få" noe, og ikke kjøpe fritt, for å "komme" et sted, og ikke bare komme, om fremveksten av en ny type "Livets mester" - fra tjenestesektoren, fra "følgets folk" - Rozov advarte tilbake i "Tradisjonell samling", og ba om enhet av ærlige mennesker for å motstå ondskap: "I vår tid ... hver ærlig person er et regiment ... Føler du ikke hvilken kamp som foregår akkurat nå? .. Vel, hvis stort sett - staten trenger først og fremst ærlige mennesker overalt. Alle slags opportunister, som igler, kryper over den enorme kroppen av staten vår, spiser, suger, gnager ... ".

Dramatikeren viste seg å være en visjonær, fordi livsfilosofien til "portørene", med deres uoverkommelige "fløyte", ble til enda større absurditet i psykologien til de "nye russerne", med mobiltelefoner og væpnede vakter.


V. Rozov anser skuespillet hans som en satire, selv om det er "mykt" "Reiret til Capercaillie". Hovedpersonen er Stepan Sudakov, tidligere en snill mann med et "fantastisk smil", et aktivt medlem av Komsomol, en frontlinjesoldat - nå en stor tjenestemann som bestemmer folks skjebner, og eieren av et respektabelt "rede ": Han forstår ikke hvorfor husstandsmedlemmene ikke føler seg lykkelige i en seks-roms leilighet med alle egenskapene til de "beste husene": en samling av ikoner, den "store og marerittaktige" Bosch, Tsvetaeva, Pasternak i hyllene , "alle slags ting" brakt til ham fra forskjellige land. På vei til "toppen", der, som han mener, alle "bare må være lykkelige", mistet Sudakov Sr. sitt moralske kompass. Han ble erstattet av en karriere og ting, "hans sjel var overgrodd med en kropp" så mye at den ble døv for smertene til selv de nærmeste menneskene. "Ikke fyll hodet mitt med alle slags små ting ... jeg er borte, jeg hviler" - dette er prinsippet for hans nåværende eksistens. Og "alle slags små ting" er et personlig drama av datteren hans, som utvikler seg foran øynene hans, alvorlige problemer i livet til en ungdomskjæreste, problemer med den yngste sønnen Prov, et opprør fra hans kone, som ble til en " house chicken» gjennom sin innsats. Han forstår ikke lidelsen til Iskras datter, som mannen hennes er utro, hans kones misnøye og Provs ironi overfor alt og alle, inkludert sin egen far: «Hvilke forhold jeg har skapt for dem. Andre i deres sted ville ha danset fra morgen til kveld.

Forfatteren får oss til å tenke, hva gjorde Stepan Sudakov til en "rype"? Niendeklassingen Prov grubler smertefullt over dette: «Her, sier de, hvis du kutter et tre, kan du ved ringene bestemme hvilket år som var den aktive solen, hvilken passiv. Her for å undersøke deg. Bare et visuelt hjelpemiddel til historien ... Hvor interessant du er, far, dannet ... ".

I seg selv er Stepan Sudakov kanskje ikke veldig skummelt. Hans "titaniske selvrespekt" og samtidig servile "perlekasting" foran utlendinger er temmelig latterlig, og troen på egen ufeilbarlighet og styrken til ens "rede" er et svært skjørt gjerde mot "fallgruver". livets kompleksitet, som bekreftes av den endelige krasjen til Capercaillie ". Det som er mer forferdelig er at med "rypenes velsignelse og lette hånd", blomstrer fenomener og farligere mennesker. Forresten, dramatikere fra forskjellige generasjoner - Rozov og Vampilov - så i det moderne liv og presenterte i nærbilde en lett gjenkjennelig type av en vellykket person som har oppnådd en solid sosial posisjon, er fornøyd med seg selv, utad veldig "korrekt", men faktisk kaldt, forsiktig, grusomt. For Vampilov, for eksempel, er dette servitøren Dima, for Rozov, Sudakovs svigersønn Egor Yasyunin. Slike mennesker kjenner ikke psykiske plager, refleksjoner, anger. "Sterk natur", "en mann uten nerver," sier kona Iskra om Yegor. Kelneren Dima ("Andejakt") er en av dem som går gjennom livet på en forretningsmessig måte. Og budet til Stepan Sudakov: "lev muntert og føl ingenting" - har lenge blitt livsbeviset til Yegor Yasyunin. Når han ser hvordan kona er bekymret for menneskelige brev som kommer til redaksjonen i avisen der hun jobber, bemerker han lærerikt: «I hans enkeltpersonforetak skal enhver klare seg selv. Lært å tigge om almisser. Han lærer Prov vitenskapen om å "avslå" folks forespørsler. "Det er ubehagelig først, så vil de respektere deg mer." Så det viktigste i livet er ikke å bekymre deg! Og Yasyunin gifter seg uten beregning med Iskra for å etablere seg i Moskva. Nå undergraver den "store Ryazan" sin svigerfar for å skyve dette "søppelet" ut av veien og ta hans prestisjetunge jobb. På denne nye runden av sin selvsikre flytur finner han et nytt "offer" for karriereønsker: den unge Ariadne, datteren til en høyere sjef. "Er du ikke redd for Yegor, Ariadne?" Iskra spør sin rival, blindet av kjærlighet, og advarer: «Du vil ikke elske blomster, du vil slutte å høre på musikk, du vil aldri få barn. Han skal tråkke deg, tørke føttene på deg og trå over.»

For mennesker av denne typen finnes det ingen begrensende etiske normer, moralske prinsipper, som de anser som foreldede «konvensjoner». "Bare det absolutte fraværet av konvensjoner kan gjøre en person enestående," teoretiserer Yegor, den moderne "supermannen".


Karakterene til V. Rozov vises oftest i hverdagslivets sfære. «Familiescener» kalte dramatikeren og stykket «Turtreiret», men betydningen går langt utenfor hverdagshistoriens rammer, så vel som meningen "Villsvin"– et skuespill skrevet på begynnelsen av 80-tallet, til og med før den XXVII partikongressen, før ordet «glasnost» dukket opp, før åpne avsløringer i pressen og høyprofilerte rettssaker om maktmisbruk, korrupsjon, bestikkelser, blomstrende i de høyeste kretser. Det er sant at teksten til dette skuespillet ble publisert bare i perestroika-tider. Dramatikeren A. Salynsky, i påvente av utgivelsen av The Boar (Sovr. Dramaturgy. 1987, nr. 1), skrev: stykket «viste seg å være så ærlig at reassurandørene var alvorlig redde. Den stakkars "Boar" kunne ikke engang knirke - de holdt ham hardt i flere år. Og da stykket likevel tok veien til scenen (i Riga Russian Drama Theatre, regi. A. Kats), ble forfatteren bedt om å endre navnet på stykket til et mer nøytralt: «By the Sea».

Det mest intime for forfatteren her er en retur til skjebnen til en ung mann på terskelen til et uavhengig liv og til metamorfoser i karakteren hans under påvirkning av vanskelige omstendigheter. På 1950-tallet reflekterte Andrey Averin, en professorsønn, over sin uvitenhet om livet ("... jeg er nok så tom fordi alt ble servert til meg på et sølvfat - trivsel hjemme ... velnært ... kledd"). Så langt instinktivt, men han følte at velvære ikke er alt, at det er bedre å tjene penger selv enn å tigge. Imidlertid motstår han veldig tregt morens problemer med instituttet, og i en samtale med venner, selv om han klovner rundt, avviser han ikke den mulige "svindel" når han går inn på instituttet gjennom blasfemi: "Eh! Hvem vil sette inn et ord for meg! Jeg sverger! Jeg selger ære og samvittighet!» . Som et resultat, som vi husker, bestemmer han seg for å endre hjemmekomfort for veien, på jakt etter seg selv i livet.

Niendeklassingen Prov Sudakov («Turrennes reir») føler neppe slik anger, dessuten mener han at foreldre er forpliktet til å tenke på fremtiden hans, mase, løpe, «gjøre foreldreplikten sin». Det er ekkelt, men ikke flaut. «Jeg skammet meg i din tid», slenger han til faren. "Vi er trent." Prov er knapt i stand til å haste ut av "redet" inn i et stort liv for å lete etter "poenget hans" i det. For det første er han skeptisk til dette veldig "store livet" og dets "helter", som den "store Ryazan Yegor", fra hvem faren råder ham til å "skape liv". På samme måte sparer han imidlertid ikke på ironien i adressen til faren, som ble gjenfødt til en likegyldig «tørke». For det andre forårsaker ikke foreldrenes "rede" ham, som Andrei Averin, aktiv avvisning og ønske om "å gi en jævla om alle hjørner." Han nyter villig all denne velstanden og avviser ikke fremtiden som er forberedt for ham. Han vil gå inn i den prestisjetunge MIMO: «Far bestemmer der ... Men hva? Livet tar form. Stabiliseringstid... Far krever. Han vil bli smigret, ”tilstår han konfidensielt overfor klassekameraten Zoya.

I sentrum av forfatterens oppmerksomhet i "Kabanchik" er sjelen til 18 år gamle Alexei Kashin, et "såret dyr", hvis skjøre skuldre en nesten uutholdelig byrde av innsikt falt på, erkjennelsen av ondskap, blant annet han, uten å nøle, levde til nå. Far - en stor sjef - ble "helten" i en støyende prosess om store tyverier, bestikkelser og verden snudd på hodet for Alexei. Han følte seg på kanten av en avgrunn. «... På tross av all sin visuelle modernitet, i dette tilfellet til og med aktualitet, fortsetter «Svin», sier kritiker N. Krymova, et av de evige temaene. Dette er et speilbilde av en generasjon i en annen ... Fedre og barn møttes øye til øye - og dette øyeblikket er tragisk. Vi må hylle dramatikeren i den mest subtile psykologiske analysen av staten Alexei, «dødelig såret skapning». Hans nervøsitet, hardhet som svar på ethvert - godt og ondt - forsøk på å trenge inn i sjelen hans, avsløre årsakene til hans "mystiske", fremmedhet, forråder et uttrykksfullt fokus på smerten hans, en febrilsk "rulling" av livsfilmen. Selv i den "tradisjonelle samlingen" ble den gamle lærerens tanke uttrykt i hennes adresse til alle skolekandidater om det personlige ansvaret til hver enkelt for sin egen skjebne: "Tidligere trodde du at alle livets mangler kommer fra voksne, men nå snudde det ut at disse voksne er deg selv. Så nå har du ingen å skylde på, spør deg selv."

Aleksey, en tiendeklassing som ennå ikke har fullført studiene, forsto dette på tidspunktet for katastrofen som skjedde i familien hans. Splittet mellom å synes synd på faren og å fordømme sin egen infantilisme, klandrer han seg selv mest av alt: «Hvorfor forstod jeg det ikke? Jeg er en utviklet person. Jeg studerte ganske ... jeg skjønte ingenting. Jeg kjente det ikke engang under huden. Men han kunne. ( Nesten skrik.) Nei, jeg kunne ikke vite noe, ikke se! Han knuste, det betyr i seg selv, drev ham dypere, som om jeg ikke visste det! .. Hvor dårlig en person er arrangert. Vel, på hvilken lønn hadde vi en dacha - her? Og i Kaukasus!.. Alle smilte til meg hele tiden. Jeg er tilsynelatende vant til ... ".

Nådeløs introspeksjon er ikke omvendelse på mennesker, på en verden der «til og med døden er rød». Aleksey, tvert imot, løper bort fra "verdenen", lener seg mot den eneste personen som forstår ham for første gang, farens tidligere sjåfør, Yurash, som kjente og elsket ham siden barndommen. Men han skynder seg bort fra ham når han forråder hemmeligheten sin. Han suser mellom mennesker og den "bibelske avgrunnen", i en hast med å skrive om alt han visste og så, i en hast med å "være i tide" ... Det er ingen tilfeldighet at han føler seg beseiret av Demonen ("Jeg er den som ingen elsker og forbanner alt levende ...”), nitti år gammel en gammel mann, som avgrunnen åpnet seg for (“Jeg dør snart uansett ...”), og dessuten uttrykker han en bevissthet dødsberedskap: «Nei, jeg forsvinner uansett ikke, jeg vil smelte sammen med naturen.


Topp