Gregos antigos. helenos

Mas, nesse aspecto, o Oriente é apenas um modelo diferente, um modelo diferente de vida, um modelo diferente de comportamento, e não se sabe qual é o melhor. Afinal, mesmo a civilização européia moderna não é tão antiga, não é tão antiga. Mas, por exemplo, a civilização chinesa tem quatro mil anos de desenvolvimento contínuo - contínuo, sem choques, sem mudanças. composição étnica. E aqui a Europa, que de facto vai começar a sua história, história étnica, da época da migração dos povos, não parece tão antigo. Sem contar os americanos, que têm toda essa história há 200 anos, porque não consideraram a história dos povos que exterminaram - a história dos índios - como parte de sua história.

Não se esqueça que além da Europa existe um enorme o mundo, que é igualmente interessante e original. E se ele é incompreensível, isso não significa que seja pior. A esse respeito, novamente, você precisa imaginar qual era a atitude dos gregos (as primeiras palestras serão sobre a Grécia, então falaremos sobre os gregos) para o mundo exterior. Eu me pergunto se eles se consideravam europeus e pensaram que seriam considerados a base sobre a qual a civilização européia surgiria? Assim, para os gregos, e mais tarde para os romanos (bem, com uma certa modificação), haverá uma ideia muito clara da divisão entre “nós” e “eles”: helenos e bárbaros.

Quem são os helenos?

helenos- aqueles que pertencem ao círculo da cultura grega. Não são de origem grega. Não importa de quem você é. Ellin é uma pessoa que fala grego que adora os deuses gregos, que leva o estilo de vida grego. E a esse respeito, novamente, era significativo que os gregos não tivessem o conceito de nacionalidade. Então diremos que pela primeira vez eles desenvolvem o conceito de cidadão, o conceito de estado civil, mas novamente, não o conceito de nacionalidade.

Nesse aspecto, os gregos eram um povo muito receptivo. É por isso que um desenvolvimento tão rápido e dinâmico de sua cultura pode ser explicado. Muitos dos chamados gregos são etnicamente não gregos. Tales é tradicionalmente fenício, ou seja, um quarto, pelo menos, representante do povo cário da Ásia Menor, Tucídides é trácio por mãe. E muitos outros representantes notáveis ​​da cultura grega não eram de origem grega. Ou aqui está um dos sete sábios (sete sábios, a seleção foi difícil), um puramente cita, Anacarsis, e acredita-se que ele pertença ao círculo da cultura grega. E, aliás, é ele o dono de um ditado tão relevante, digamos, em nosso país, em nosso mundo. Foi ele quem disse que a lei é como uma teia: os fracos e os pobres ficarão presos, enquanto os fortes e os ricos se romperão. Bem, por que isso não é sabedoria helênica, helênica, mas ele é um cita.

Portanto, para os gregos (e eles se estabelecerão em todo o Mediterrâneo e no mar Negro), um grego helênico era considerado uma pessoa de sua cultura e pronto, independentemente da nacionalidade. E todos aqueles que não estão relacionados com a cultura não falam grego, são todos bárbaros. Além disso, naquele momento a palavra “bárbaro” (esta é uma palavra puramente grega) não tinha um caráter negativo, era apenas uma pessoa de uma cultura diferente. E é isso. E, novamente, qualquer bárbaro pode se tornar um representante da cultura helênica, pode se tornar um heleno. Não há nada permanente nisso.

É por isso que eles não tiveram problemas no mundo como, por exemplo, conflitos religiosos ou conflitos em figura nacional, embora os gregos lutassem o tempo todo, eram um povo muito inquieto. Eles lutaram por razões completamente diferentes.

heleno

O nome Ellin ou Ellin em si remonta ao século 8 aC. E leva o nome de Hellas, ou de outra forma - Grécia antiga. Assim, Ellin é um "grego", ou residente na Grécia, um representante do povo grego, grupo étnico.

Devo dizer que com o tempo, no século I dC, a palavra "helenos" passou a denotar não apenas gregos por nacionalidade, mas também representantes de todo o Mediterrâneo. Passou a referir-se aos portadores da cultura, língua e até pessoas de outras nacionalidades gregas que nasceram na Grécia ou em países vizinhos e aí foram assimilados.

Desde a época das conquistas de Alexandre, o Grande, a cultura grega se espalhou pelo mundo de então. Os costumes gregos, os costumes, a língua grega, penetraram em todos os países que fazem fronteira com a Grécia e tornaram-se, à sua maneira, valores culturais internacionais. É por isso que o mundo inteiro falava grego. E mesmo os romanos, que substituíram os gregos, adotaram muito do que era legitimamente a cultura grega.

De tudo o que foi dito acima, pode-se ver que os judeus, pela palavra Hellen, significavam um "pagão", não importando de que nação ele fosse representante. Se ele não é judeu, então ele é helênico (gentio).

Helenistas de Atos 6:1

1 Naqueles dias, quando os discípulos se multiplicavam, houve uma murmuração entre os helenistas contra os judeus porque suas viúvas eram negligenciadas na distribuição diária de necessidades.
(Atos 6:1).

Como consequência, os apóstolos instruíram os irmãos a nomear várias pessoas responsáveis ​​por atender às necessidades das viúvas helenísticas.

« Murmúrio" neste texto está a tradução da palavra grega goggumos, que significa "grunhido; resmungando"; "conversa abafada"; "expressão de descontentamento latente"; "reclamação".

« helenistas" é uma transliteração da palavra helleniston, formas plural genitivo de hellenistes. Hellas significa Hellas, Grécia. No Novo Testamento, Hellas é usado em referência à parte sul da Grécia, em oposição à Macedônia no norte.

A palavra "grego", senão grego, significava uma pessoa que não pertencia ao povo judeu, como, por exemplo, no livro de Atos 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Romanos 1:14.

1 Em Icônio, eles foram juntos à sinagoga dos judeus e falaram de tal maneira que grande multidão de judeus e gregos acreditou.
(Atos 14:1).

1 Chegou a Dervia e Listra. E eis que havia um certo discípulo, chamado Timóteo, cuja mãe era uma judia crente, e cujo pai era grego.
(Atos 16:1).

3 Paulo desejava levá-lo consigo; e ele o tomou e o circuncidou por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; pois todos sabiam de seu pai que ele era grego.
(Atos 16:3).

17 E todos os gregos agarraram Sóstenes, chefe da sinagoga, e o espancaram diante do tribunal; e Gallio não estava nem um pouco preocupado com isso.
(Atos 18:17).

14 Sou grato aos gregos e aos bárbaros, aos sábios e aos ignorantes.
(Rm 1:14).

A palavra hellenistes é usada apenas três vezes no Novo Testamento [Atos 6:1; 9:29; 11:20], e significa os judeus que falavam grego. Os "helenistas" em Atos 6:1 são judeus de língua grega que seguiram os costumes gregos e vieram de países de língua grega.

29 Ele também falou e competiu com os helenistas; e eles tentaram matá-lo.
(Atos 9:29).

20 E alguns deles eram cipriotas e cireneus, os quais, tendo chegado a Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.
(Atos 11:20).

Eles provavelmente representavam aqueles povos [Atos 2:8-11] que estavam em Jerusalém no dia de Pentecostes e, após a ressurreição de Jesus, convertidos ao Senhor Jesus Cristo.

8 Como cada um de nós pode ouvir nossa própria língua na qual nascemos?
9 Os partos, os medos, os elamitas e os habitantes da Mesopotâmia, da Judéia e da Capadócia, do Ponto e da Ásia,
10 Frígia e Panfília, Egito e as partes da Líbia que estão adjacentes a Cirene, e os que vieram de Roma, judeus e prosélitos,
11 Cretenses e árabes, nós os ouvimos falando em nossas línguas sobre as grandes [obras] de Deus?
(Atos 2:8-11).

helenos(" Έλληνες). - Pela primeira vez com o nome dos helenos - uma pequena tribo que vivia no sul da Tessália no vale do Enipeu, Apidan e outros afluentes do Peneu - nos encontramos em Homero (Il. II, 683, 684): E., junto com os aqueus e os mirmidões, são mencionados aqui como súditos de Aquiles, habitando o Hellas. Além disso, encontramos o nome de Hellas como uma região do sul da Tessália em várias partes posteriores de ambos os poemas homéricos (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1.340, IV, 726, XI, 496). Heródoto, Tucídides, Parian Marble, Apollodorus usam esses dados de poesia épica sobre a localização geográfica de E.; apenas Aristóteles, com base em Il. XVI, 234-235, onde são mencionados os "sacerdotes de Dodona Zeus" Selly, não lavando os pés e dormindo no chão nu ", e identificando os nomes dos Sells (outros. Infernos) e Helenos, transfere Grécia antiga em Épiro. Com base no fato de que o Epirus Dodona era o centro do culto mais antigo do primordial deuses gregos— Zeus e Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart) acredita que no período pré-histórico os gregos que ocuparam o Épiro foram expulsos de lá para a Tessália e transferidos com eles para novas terras e antigos nomes tribais e regionais; é claro que a Hellopia mencionada em Hesíodo e as Sellas homéricas (Gellas) são repetidas nos helenos e na Hellas da Tessália. A poesia genealógica posterior (começando com Hesíodo) criou o epônimo da tribo helênica dos helenos, tornando-o filho de Deucalião e Pirra, que sobreviveram ao grande dilúvio local e foram considerados os ancestrais do povo grego. A mesma poesia genealógica criada na pessoa do irmão de Hellenus, Amphictyon, o epônimo do Thermopylae-Delphic Amphictyony. A partir disso, pode-se concluir (Holm "História da Grécia", I, p. 225 a seguir; ver também Beloch, "História da Grécia", vol. I, pp. 236-217, M.,) que os gregos reconheceram uma estreita ligação entre a união dos Anfictiões e o nome de E., especialmente porque no centro dos povos que originalmente faziam parte da união, os ftiocianos aqueus, idênticos a helenos antigos. Assim, os membros da Anfictônia, ligando-se por origem aos ftiocianos, aos poucos se acostumaram a se autodenominar helenos e espalharam esse nome pelo norte e centro da Grécia, e os dórios o transferiram para o Peloponeso. No século 7 BC, principalmente no leste, surgiram os conceitos correlativos de bárbaros e panhellenes: estes são último título foi suplantado pelo nome dos helenos, que já havia entrado em uso, que unia todas as tribos que falavam grego. língua, com exceção dos macedônios, que viviam uma vida isolada. Como nome nacional, o nome E., segundo nossas informações, é encontrado pela primeira vez em Arquíloco e no Catálogo Hesiodiano; além disso, sabe-se que os organizadores do festival olímpico já usavam o nome Hellanodiki antes de 580 aC. Aristóteles e alguns representantes da literatura alexandrina mencionam outro, em sua opinião, o nome étnico comum mais antigo para o povo - Γραιχοί (= graeci = gregos), sob o qual em tempo histórico os habitantes de E. eram conhecidos dos romanos e que então passaram pelos romanos a todos nações européias. Em geral, a questão da origem dos nomes étnicos do povo grego é uma das polêmicas e não resolvidas até hoje.

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Origem dos Helenos

Origem dos Helenos

Migração da Ásia.

O evento principal e inicial na história daquela parte do mundo, que é chamada pelo antigo nome semita Europa(país da meia-noite), houve uma migração infinitamente longa de povos da Ásia para ele. A migração anterior está coberta de escuridão total: se havia população nativa em algum lugar antes dessa migração, era muito rara, estava no estágio mais baixo de desenvolvimento e, portanto, foi expulsa pelos migrantes, escravizada, exterminada. Este processo de reassentamento e assentamento estável em novos assentamentos começou a assumir a forma de uma manifestação histórica e racional da vida das pessoas, principalmente na Península Balcânica e, além disso, em sua parte sul, para a qual uma ponte, por assim dizer, foi desenhada a partir da costa asiática, na forma de uma série quase contínua de ilhas. Realmente. Esporádico E Cíclades as ilhas ficam tão próximas umas das outras que parecem atrair o migrante, atrair, prender, mostrar-lhe o caminho a seguir. Os romanos nomearam os habitantes da parte sul da Península Balcânica e as ilhas pertencentes a ela gregos(graeci); eles mesmos se autodenominaram subseqüentemente por um nome comum - helenos. Mas eles adotaram esse nome comum já bastante era tardia dele vida histórica quando eles se formaram em sua nova pátria em um povo inteiro.

Baseando-se em um vaso grego arcaico de figuras negras do século VIII. BC e. As características orientais são sentidas no estilo da pintura.

Esses habitantes, que se mudaram para a Península Balcânica, pertenciam a ariano tribo, como é positivamente comprovado pela linguística comparativa. A mesma ciência explica em termos gerais o volume de cultura que trouxeram de seu lar ancestral oriental. O círculo de suas crenças incluía o deus da luz - Zeus, ou Diy, o deus da abóbada celeste abrangente - Urano, a deusa da terra Gaia, o embaixador dos deuses - Hermes e várias outras personificações religiosas ingênuas que personificou as forças da natureza. No campo da vida cotidiana, eles conheciam os utensílios domésticos e ferramentas agrícolas mais necessários, os animais domésticos mais comuns da zona temperada - um touro, um cavalo, uma ovelha, um cachorro, um ganso; caracterizavam-se pelo conceito de vida assentada, uma habitação sólida, uma casa, em contraste com a tenda portátil de um nômade; finalmente, eles já possuíam uma linguagem altamente desenvolvida, indicando um grau bastante elevado de desenvolvimento. Foi isso que esses colonos trouxeram dos antigos locais de assentamento e o que trouxeram com eles para a Europa.

Seu reassentamento foi completamente arbitrário, conduzido por ninguém, sem propósito e plano definidos. Foi feito, sem dúvida, como os despejos europeus para a América que estão ocorrendo na atualidade, ou seja, foram reassentados por famílias, multidões, das quais em sua maioria, depois de muito tempo, a nova pátria foi formado gêneros individuais e tribos. Nesta migração, como na migração moderna para a América, não foram os ricos e nobres que participaram, nem o estrato mais baixo da população, o menos móvel; foi reassentada a parte mais enérgica dos pobres que, ao serem despejados, contam com uma melhoria de seu lote.

natureza campestre

O território escolhido para o assentamento, eles não encontraram completamente vazio e deserto; conheceram ali a população primitiva, que mais tarde chamaram Pelasgos. Entre os nomes antigos de vários trechos deste território, muitos carregam a marca da origem semita, e pode-se supor que algumas partes do território foram habitadas por tribos semitas. Aqueles colonos que tiveram que entrar na Península Balcânica pelo norte encontraram um tipo diferente de população lá, e as coisas não aconteceram sem luta em todos os lugares. Mas nada se sabe sobre isso, e só podemos supor que a população Pelasgian original do território não era numerosa. Os novos colonos, aparentemente, não procuravam pastagens e nem mercados, mas lugares onde pudessem se estabelecer com firmeza, e a área ao sul do Olimpo, embora não fosse particularmente rica em grandes e frutíferas planícies, parecia-lhes especialmente atraente. De noroeste a sudeste, a cordilheira do Pindo se estende por toda a península com picos de até 2,5 mil metros, com passagens de 1600 a 1800 metros; ele compõe o divisor de águas entre os mares Egeu e Adriático. Do seu alto, voltado a sul, do lado esquerdo a nascente, avista-se uma frutífera planície com um belo rio - país que mais tarde recebeu o nome Tessália; a oeste - um país cortado por cadeias de montanhas paralelas a Pindu - esta Épiro com suas alturas arborizadas. Além disso, a 49 ° N. sh. estende o país, mais tarde chamado Hellas - Grécia Central propriamente dita. Este país, embora tenha áreas montanhosas e bastante selvagens, e no meio dele se ergue o Parnaso de dois picos, elevando-se a 2.460 metros, era, no entanto, muito atraente na aparência; céu claro, raramente chove, muita variedade na aparência geral da área, um pouco mais longe - uma vasta planície com um lago no meio, abundante em peixes - esta é a Beócia posterior; as montanhas estavam em todos os lugares mais abundantemente cobertas de floresta naquela época do que mais tarde; os rios são poucos e rasos; a oeste em todos os lugares para o mar - na mão; a parte sul é uma península montanhosa, quase completamente separada por água do resto da Grécia - esta Peloponeso. Todo este país, montanhoso, com mudanças bruscas de clima, tem algo em si que desperta energia e tempera força, e o mais importante, pela própria estrutura de sua superfície, favorece a formação de pequenas comunidades separadas, completamente fechadas, e com isso contribui ao desenvolvimento neles de um amor ardente pelo canto nativo. Por um lado, o país tem vantagens realmente incomparáveis: toda a costa leste da península é extremamente sinuosa, possui pelo menos cinco grandes baías e, além disso, com muitas ramificações - portanto, está disponível em todos os lugares, e a abundância da púrpura molusco, muito valorizado na época, em algumas baías e estreitos (por exemplo, Euboean e Saronic), e em outras áreas, a abundância de madeira de navio e a riqueza mineral já muito cedo começaram a atrair estrangeiros para cá. Mas os estrangeiros nunca poderiam penetrar muito no interior do país, porque, pela própria natureza do terreno, era fácil defender-se de qualquer invasão externa.

A imagem da marinha na lâmina de uma espada de bronze.

As primeiras civilizações gregas eram famosas por sua militância e conhecimento dos assuntos marítimos, pelo que no Egito essas tribos receberam o nome comum de "povos do mar". 3º século BC e.

influência fenícia

No entanto, naquela época distante, os primeiros assentamentos da tribo ariana na Península Balcânica foram apenas um as pessoas poderiam interferir no crescimento e desenvolvimento natural dos arianos, ou seja - fenícios; mas eles nem pensaram em colonização em grande escala. Sua influência, porém, foi muito significativa e, em geral, até benéfica; segundo a lenda, o fundador de uma das cidades gregas, a cidade de Tebas, foi o fenício Cadmo, e esse nome realmente carrega uma marca semítica e significa "homem do Oriente". Portanto, pode-se supor que houve um tempo em que o elemento fenício era predominante entre a população. Ele entregou à população ariana um presente precioso - as cartas que esse povo móvel e engenhoso, desenvolvendo gradualmente da base egípcia, transformou no presente. letra de som com um sinal separado para cada som individual - em alfabeto.É claro que, dessa forma, a escrita serviu como uma ferramenta poderosa para o sucesso futuro do desenvolvimento da tribo ariana. Tanto as idéias religiosas quanto os ritos dos fenícios também tiveram alguma influência, o que não é difícil de reconhecer em divindades individuais de épocas posteriores, por exemplo, em Afrodite, em Hércules; neles é impossível não ver Astarte e Baal-Melkart das crenças fenícias. Mas mesmo nesta área, a influência fenícia não penetrou profundamente. Ele apenas excitou, mas não dominou completamente, e isso se manifestou mais claramente na linguagem, que posteriormente reteve e adotou apenas um número muito pequeno de palavras de natureza semítica e, principalmente, na forma de termos comerciais. A influência egípcia, sobre a qual também foram preservadas lendas, foi, é claro, ainda mais fraca que a fenícia.

A formação da nação helênica

Esses contatos com um elemento estrangeiro foram importantes precisamente porque revelaram à população ariana recém-chegada seu caráter peculiar, as características de seu modo de vida, trazendo-os à consciência dessas características e, assim, contribuindo para seu desenvolvimento independente. A ativa vida espiritual do povo ariano, no solo de sua nova pátria, já é evidenciada pela infindável multidão de mitos sobre deuses e heróis, nos quais se mostra a fantasia criadora, contida pela razão, e não vaga e desenfreada segundo a modelo oriental. Esses mitos são um eco distante daquelas grandes convulsões que deram ao país sua forma final e são conhecidas como " andanças dos dórios.

Dorian errante e sua influência

Esta era de migrações é geralmente datada de 1104 aC. e., é claro, completamente arbitrário, porque eventos desse tipo nunca podem ser definitivamente indicados nem em seu começo nem em seu fim. O percurso externo dessas migrações de povos em um pequeno espaço é apresentado da seguinte forma: a tribo da Tessália, estabelecida no Épiro entre o mar Adriático e o antigo santuário do oráculo Dodônico, atravessou o Pindo e tomou posse de um país fértil que se estendia até o mar a leste desta cordilheira; este país a tribo deu seu nome. Uma das tribos pressionadas por esses tessálios alcançou o sul e venceu os minianos em Orchomenus e os cadmeus em Tebas. Em conexão com esses movimentos, ou mesmo antes, seu terceiro povo, os dórios, que se estabeleceram na encosta sul do Olimpo, também se mudaram para o sul, conquistaram uma pequena área montanhosa entre Pindo e Eta - Doridu, mas ele não ficou satisfeito com isso, porque parecia apertado para esse povo numeroso e guerreiro e, portanto, ele estabeleceu a península montanhosa ainda mais ao sul Peloponeso(ou seja, a ilha de Pelops). Segundo a lenda, essa captura foi justificada por alguns direitos dos príncipes dóricos à Argólida, região do Peloponeso, direitos que lhes haviam passado de seu ancestral, Hércules. Sob o comando de três líderes, reforçados ao longo do caminho por multidões etólias, eles invadiram o Peloponeso. Os etólios se estabeleceram no nordeste da península nas planícies e colinas de Elis; três grupos separados de dórios, durante um certo período de tempo, tomam posse do resto da península, exceto pelo país montanhoso de Arcádia, situado no centro de seu país montanhoso, e assim fundam três comunidades dóricas - Argólida, Lacônia, Messênia, com alguma mistura da tribo aqueia conquistada pelos dórios, que originalmente viviam aqui. Tanto os vencedores quanto os vencidos são duas tribos diferentes, não duas pessoas diferentes- formou aqui alguma semelhança pequeno estado. Parte dos aqueus na Lacônia, que não gostava de sua escravidão, correu para os assentamentos jônicos na costa nordeste do Peloponeso, perto do Golfo de Corinto. Os jônios expulsos daqui se estabeleceram na periferia leste da Grécia Central, na Ática. Pouco tempo depois, os dórios tentaram se mover para o norte e penetrar na Ática, mas essa tentativa falhou e eles tiveram que se contentar com o Peloponeso. Mas a Ática, não particularmente fértil, não suportava muita superlotação. Isso levou a novos despejos no Mar Egeu, na Ásia Menor. Os colonos ocuparam a faixa intermediária da costa e fundaram um certo número de cidades - Mileto, Miunt, Priene, Ephesus, Colophon, Lebedos, Erythra, Theos, Klazomena e outros membros da tribo começaram a se reunir para as festividades anuais em uma das Cíclades ilhas, Delos, que as lendas dos helenos indicam como o local de nascimento do deus solar Apolo. As costas ao sul daquelas ocupadas pelos jônios, bem como as ilhas meridionais de Rodes e Creta, foram colonizadas por colonos da tribo dórica; áreas ao norte - Aqueus e outros. O próprio nome eolis esta zona recebeu precisamente pela diversidade e diversidade da sua população, para a qual também tipo conhecido o ponto de coleta foi a ilha de Lesbos.

Durante este período de obstinada luta tribal, que lançou as bases para a estrutura subsequente de estados individuais da Grécia, o espírito dos helenos encontrou expressão em canções heróicas - esta é a primeira flor da poesia grega, e esta poesia já é muito antiga, nos séculos X-IX. BC e., atingiu o mais alto grau de seu desenvolvimento em Homero, que conseguiu criar duas grandes obras épicas. Em um deles, ele cantou a ira de Aquiles e suas conseqüências, no outro - o retorno de Odisseu para casa de andanças distantes, e em ambas as obras ele incorporou e expressou brilhantemente todo o frescor juvenil do distante período heróico Vida grega.

Homero. Busto antigo tardio.

O original está no Museu Capitolino.

Nada se sabe sobre sua vida pessoal; apenas seu nome é preservado de forma confiável. Várias cidades importantes mundo grego disputavam entre si a honra de serem chamadas de terra natal de Homero. Muitos podem se confundir com a expressão frequentemente usada em relação a Homero " poeta popular”, e enquanto isso, suas obras poéticas já foram criadas, aparentemente, para um público nobre e seleto, para senhores, por assim dizer. Ele conhece perfeitamente todos os aspectos da vida dessa classe alta, seja descrevendo a caça ou as artes marciais, um capacete ou qualquer outra parte da arma, um sutil conhecedor de negócios é visível em tudo. Com incrível habilidade e conhecimento, baseado em observação aguçada, ele desenha personagens individuais desse círculo superior.

A sala do trono do palácio em Pylos, a capital do lendário rei homérico Nestor.

reconstrução moderna

Mas essa classe alta, descrita por Homero, não era de forma alguma uma casta fechada; à frente dessa propriedade estava o rei, que governava uma pequena área da qual era o principal proprietário. Abaixo dessa classe havia uma camada de fazendeiros ou artesãos livres, que por um tempo se transformaram em guerreiros, e todos tinham sua própria causa comum, interesses comuns.

Micenas, a lendária capital do rei Agamenon, reconstrução da vista original e planta da fortaleza:

A. Portão do Leão; V. celeiro; C. muro de sustentação do terraço; D. plataforma de acesso ao palácio; E. círculo de sepulturas encontrado por Schliemann; F. palácio: 1 - entrada; 2 - sala para guardas; 3 - entrada na propiléia; 4 - portal ocidental; 5 - corredor norte: 6 - corredor sul; 7 - passagem ocidental; 8 - quintal grande; 9 - escada; 10 - sala do trono; 11 - salão de recepção: 12–14 - pórtico, grande salão de recepção, megaron: G. fundação do santuário grego; N. entrada dos fundos.

Portão do Leão em Micenas.

O pátio do palácio em Micenas. Reconstrução moderna.

Uma característica importante da vida durante este tempo é a ausência de uma classe unida, não há uma classe separada de padres; diferentes estratos do povo ainda estavam em contato próximo e se entendiam, razão pela qual essas obras poéticas, mesmo que originalmente destinadas à classe alta, logo se tornaram propriedade de todo o povo como o verdadeiro fruto de sua autoconsciência. Homer aprendeu com seu povo a capacidade de refrear e moderar artisticamente sua imaginação, assim como herdou dele as histórias de seus deuses e heróis; mas, por outro lado, ele conseguiu vestir essas lendas de uma forma tão brilhante forma de arte que ele deixou para sempre a marca de seu gênio pessoal neles.

Pode-se dizer que desde a época de Homero, o povo grego começou a imaginar mais clara e distintamente seus deuses na forma de personalidades separadas e isoladas, na forma de certos seres. As câmaras dos deuses no pico inexpugnável do Olimpo, o mais alto dos deuses zeus, as grandes divindades mais próximas a ele - sua esposa Hera, orgulhosa, apaixonada, briguenta; o deus de cabelos escuros dos mares Poseidon, que usa a terra e a sacode; deus do submundo Hades; Hermes é o embaixador dos deuses; Ares; Afrodite; Deméter; Apolo; Ártemis; Atena; deus do fogo Hefesto; uma multidão heterogênea de deuses e espíritos das profundezas do mar e montanhas, nascentes, rios e árvores - graças a Homero, todo este mundo foi incorporado em formas vivas e individuais que foram facilmente assimiladas pela imaginação popular e facilmente vestidas por poetas e artistas vindouros fora das pessoas em formas táteis. E tudo o que foi dito se aplica não apenas às ideias religiosas, às visões do mundo dos deuses ... E a poesia de Homero definitivamente caracteriza as pessoas da mesma forma e, personagens opostos, desenha imagens poéticas - um jovem nobre, um rei marido, um velho experiente - aliás, de tal forma que essas imagens humanas: Aquiles, Agamenon, Nestor, Diomedes, Odisseu permaneceram para sempre propriedade dos helenos, assim como de suas divindades.

Guerreiros do tempo micênico. Reconstrução por M. V. Gorelik.

Algo assim deveria ter parecido com os heróis do épico homérico. Da esquerda para a direita: um guerreiro com armadura de cocheiro (segundo achado de Micenas); soldado de infantaria (conforme desenho no vaso); cavaleiro (de acordo com o mural do Palácio de Pylos)

A tumba abobadada em Micenas, escavada por Schliemann e chamada por ele de "a tumba dos Atrids"

Tal herança literária de todo o povo, que a Ilíada e a Odisséia se tornaram em pouco tempo para os gregos, antes de Homero, tanto quanto se sabe, em nenhum outro lugar e nunca aconteceu. Não se deve esquecer que estas obras, predominantemente transmitidas oralmente, foram faladas e não lidas, pelo que parece que nelas ainda se ouve e sente a frescura do discurso vivo.

posição das classes mais baixas da sociedade. Hesíodo

Não se deve esquecer que a poesia não é a realidade, e que a realidade daquela época distante era muito dura para a maioria daqueles que não eram nem rei nem nobre. A força então substituiu a lei: pessoas pequenas viviam mal mesmo onde os reis tratavam seus súditos com gentileza paternal e os nobres defendiam seu povo. O homem comum colocou sua vida em perigo em uma guerra que foi travada por causa de um assunto que não lhe dizia respeito direta e pessoalmente. Se ele foi abduzido por um lurker em todos os lugares ladrão de mar, ele estava morrendo escravo em uma terra estrangeira e não tinha retorno para sua terra natal. Essa realidade, em relação à vida pessoas comuns, descrito por outro poeta, Hesíodo - exatamente o oposto de Homero. Este poeta vivia em uma aldeia beócia ao pé do Helikon, e seus Trabalhos e Dias instruíam o fazendeiro como ele deveria agir ao semear e colher, como deveria cobrir seus ouvidos do vento frio e das névoas matinais prejudiciais.

Vaso com guerreiros. Séculos de Micenas XIV-XVI1I. BC e.

Festival da colheita. Imagem de um navio de figuras negras do século VII. BC e.

Ele se rebela apaixonadamente contra todos os nobres, reclama deles, argumentando que naquela Idade do Ferro nenhuma justiça poderia ser feita contra eles, e muito apropriadamente os compara, em relação ao estrato inferior da população, a uma pipa que carrega um rouxinol em suas garras.

Mas por mais fundamentadas que fossem essas reclamações, no entanto, um grande passo já foi dado no fato de que, como resultado de todos esses movimentos e guerras, certos estados foram formados em todos os lugares com um pequeno território, centros urbanos, estados com certos, embora severa para o estrato inferior, ordens legais.

Grécia nos séculos VII-VI BC e.

Destes, na parte européia do mundo helênico, que por muito tempo teve a oportunidade de se desenvolver livremente, sem qualquer influência externa e estrangeira, ascendeu a o maior valor dois estados: Esparta no Peloponeso e Atenas na Grécia Central.

Representação de arar e semear em um vaso de figura negra de Vulci. século 7 BC e.

Do livro História Mundial. Volume 1. Mundo antigo por Yeager Oscar

foto grande a vida dos helenos por volta de 500 aC. e Colonização helênica Assim, um novo estado foi formado na Grécia central, em um local animado e conveniente para as relações com os países vizinhos, que surgiu de uma fundação completamente diferente de Esparta e rapidamente seguiu o caminho

Do livro História Mundial. Volume 1. Mundo antigo por Yeager Oscar

Livro III HISTÓRIA DOS HELENOS DEPOIS DA VITÓRIA NAS PLACAS Zeus Otricolius. mármore antigo

Do livro Curso de História Russa (Aulas I-XXXII) autor Klyuchevsky Vasily Osipovich

Sua origem Esses vikings bálticos, como os Rus do Mar Negro, eram escandinavos em muitos aspectos, e não habitantes eslavos da costa sul do Báltico ou do atual sul da Rússia, como pensam alguns estudiosos. Nosso conto dos anos passados ​​​​reconhece os varangianos pelo nome comum

Do livro A Verdade Sobre o "Racismo Judaico" autor Burovsky Andrey Mikhailovich

Sob o governo dos helenos Desde os primeiros estágios de seu conhecimento, os helenos falaram dos judeus com interesse e respeito óbvio. Teofrasto, um contemporâneo mais velho de Alexandre, o Grande, um colega de seu professor Aristóteles, chamou os judeus de "um povo de filósofos". Clearchus of Sol, estudante

Do livro Rússia no Mediterrâneo autor Shirokorad Alexander Borisovich

Capítulo 5 Vitória dos russos e insultos dos helenos Em 19 de maio de 1772, a Rússia e a Turquia concluíram uma trégua, que vigorou no arquipélago a partir de 20 de julho. Nesta altura, os diplomatas tentaram fazer a paz, mas as condições de ambas as partes eram claramente incompatíveis.De acordo com os termos da trégua, os militares turcos

Do livro Viagens Pré-colombianas à América autor Gulyaev Valery Ivanovich

melhor hora Helenos O poder marítimo fenício ainda estava no auge da glória, quando jovens cidades-estado gregas - políticas - cresceram nas costas rochosas da Península Balcânica. Posição geográfica A Grécia causou o aparecimento precoce da marinha lá.

Do livro Grécia Antiga autor Mironov Vladimir Borisovitch

Cereais e joio na herança dos helenos O que vem à mente quando você ouve a palavra "Hellas"? Os gregos são conhecidos não apenas por seus talentos comerciais (embora não neguemos de forma alguma esse importante dom deles). Em primeiro lugar, vêm à mente os heróis gregos, o grande Homero com uma estrofe primaveril transparente. L.N.

autor

16.2. A vitória dos helenos em Plataea e a captura da cidade de Polotsk e das fortalezas ao redor pelos poloneses Segundo Heródoto, o famoso e experiente comandante persa Mardônio, um dos associados mais próximos de Xerxes, foi deixado pelo rei como comandante -chefe da retaguarda persa

Do livro A Conquista da América de Ermak-Cortes e a rebelião da Reforma pelos olhos dos "antigos" gregos autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. A origem de Yermak e a origem de Cortés No capítulo anterior, já informamos que, segundo os historiadores Romanov, as informações sobre o passado de Yermak são extremamente escassas. Segundo a lenda, o avô de Yermak era um cidadão da cidade de Suzdal. Seu neto famoso nasceu em algum lugar

Do livro Intoxicação Sagrada. Mistérios pagãos do lúpulo autor Gavrilov Dmitry Anatolievich

Do livro A Face do Totalitarismo autor Djilas Milovan

Origens 1 As raízes da doutrina comunista como a conhecemos hoje remontam ao passado, embora tenha iniciado sua "vida real" com o desenvolvimento em Europa Ocidental indústria moderna. Os fundamentos fundamentais de sua teoria são a primazia da matéria e

Do livro história grega, volume 2. Terminando com Aristóteles e a conquista da Ásia autor Beloch Júlio

CAPÍTULO XIV. A luta dos helenos ocidentais pela liberdade Ainda com mais insistência do que a metrópole, o Ocidente grego precisava restaurar a ordem. Desde que Dion esmagou o poder de Dionísio, a guerra destruidora não parou aqui. Finalmente, como vimos, Dionísio conseguiu novamente

helenos

ooo, unidades -in, -a, m. O nome próprio dos gregos (geralmente da era clássica). Bem. helênico, -i. e adj. helênico, -th, -th. cultura helênica. E. teatro.

Novo dicionário explicativo e derivacional da língua russa, T. F. Efremova.

helenos

pl. Gregos antigos.

Dicionário Enciclopédico, 1998

helenos

HELLENES (Grego Helenos) autonome dos gregos.

helenos

helenos- autonome dos gregos. Os helenos receberam o nome de "gregos" dos romanos que os conquistaram. No russo moderno, a palavra "helenos" é geralmente usada para se referir aos habitantes Grécia antiga, embora os gregos modernos também se chamem assim.

Pela primeira vez, uma pequena tribo de helenos no sul da Tessália é mencionada por Homero. Heródoto, Tucídides, o Parian Chronicle, Apollodorus também os colocaram lá. No entanto, Aristóteles transfere a antiga Hellas para Epirus. Segundo Eduard Meyer, expresso na obra “Geschichte des Altertums” (II vol., Stuttgart, 1893), no período pré-histórico, os gregos que ocupavam o Épiro foram expulsos de lá para a Tessália e transferidos com eles para novas terras e antigos nomes tribais e regionais.

A poesia genealógica posterior (começando com Hesíodo) criou o epônimo da tribo helênica dos helenos, tornando-o filho de Deucalião e Pirra, que sobreviveram ao grande dilúvio local e foram considerados os ancestrais do povo grego. A mesma poesia genealógica criada na pessoa do irmão de Hellenus, Amphictyon, o epônimo do Thermopylae-Delphic Amphictyony. Os membros da Anfictônia, ligando-se por origem aos ftiocianos, acostumaram-se a se autodenominar helenos e espalharam esse nome por todo o norte e centro da Grécia, e os dórios o transferiram para o Peloponeso.

No século VII aC, os conceitos correlatos de bárbaros e panhellenes surgiram principalmente no leste, mas esse sobrenome foi suplantado pelo nome dos helenos, que já havia entrado em uso, que unia todas as tribos que falavam a língua grega, com exceção dos macedônios, que viviam uma vida isolada.

Como um nome de nome nacional helenosé encontrado pela primeira vez no século VIII aC por Arquíloco e no catálogo de Hesíodo, como " as melhores pessoas de todos os tempos."

Exemplos do uso da palavra helenos na literatura.

Thais ficou muito surpreso com a bestialidade dos deuses entre o povo, diante de cuja sabedoria e ciências secretas helenos curvado!

De acordo com Nearco, helenos eles caluniaram os próprios cretenses - não havia pessoa mais fiel e confiável em toda a Pella do que Nearchus.

Se ao seu redor existem muitos verdadeiramente corajosos e homens fortes, você pode se considerar completamente segura, - hetaera respondeu rindo, - afinal, eles helenos e especialmente os espartanos.

Grato helenos colocou sua estátua de bronze coberta de ouro nas escadas que conduzem ao santuário de Apolo em Delfos.

Há quanto tempo nós helenos, cultuava os rios, tão importantes em nosso país raso?

Nós, helenos, ainda são muito imaturos - não temos moral e compreensão dos sentimentos humanos, como no Extremo Oriente.

Conhecer as raízes de nossa fé, a origem de nossos deuses, entender porque até agora helenos viver sem entender os deveres e objetivos de uma pessoa entre outras pessoas e no entorno de Oecumene.

Então Thais ouviu o poeta barbudo perguntar ao filósofo deliano: - É preciso entender o que você disse que nós, helenos, apesar do vasto conhecimento e da grande arte, não se esforça propositalmente para criar novas ferramentas e máquinas, para não se separar dos sentimentos de Eros, beleza e poesia?

Nós, helenos, não faz muito tempo que eles embarcaram neste caminho selvagem e maligno, antes os egípcios e os habitantes da Síria chegaram a ele, e agora um governo ainda pior de Roma está se formando no oeste.

Todos - celestiais, terrestres e subterrâneos, aquele que é chamado Ashtoret, Cybele ou Rhea, e helenos Eles também consideram Artemis ou Hekate.

Leophoros - esse era o nome helenos uma estrada conveniente adaptada para carroças pesadas - levava à querida Persépolis, a maior gasofilia, o tesouro da Pérsia, lugar sagrado coroações e recepções ao trono da dinastia aquemênida.

Estes foram helenos, capturado ou enganado para trabalhar na capital da Pérsia.

Persépolis não era uma cidade no sentido que a palavra deveria ser. helenos, macedônios, fenícios.

Para isso, o aleijado trabalhou aqui helenos, Jônios, Macedônios e Trácios, cuja multidão encontramos?

Estamos acima de tudo na vida helenos, consideramos a perfeição do homem, a harmonia de seu desenvolvimento, físico e espiritual, callokagathia, como dizemos.