A origem dos helenos. O significado da palavra helenos O que significa helênico na Grécia antiga

helenos(" Έλληνες). - Pela primeira vez com o nome dos helenos - uma pequena tribo que vivia no sul da Tessália no vale do Enipeu, Apidan e outros afluentes do Peneu - nos encontramos em Homero (Il. II, 683, 684): E., junto com os aqueus e os mirmidões, são mencionados aqui como súditos de Aquiles, habitando o Hellas. Além disso, encontramos o nome de Hellas como uma região do sul da Tessália em várias partes posteriores de ambos os poemas homéricos (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1.340, IV, 726, XI, 496). Heródoto, Tucídides, Parian Marble, Apollodorus usam esses dados de poesia épica sobre a localização geográfica de E.; apenas Aristóteles, com base em Il. XVI, 234-235, onde são mencionados os "sacerdotes de Dodona Zeus" Selly, não lavando os pés e dormindo no chão nu ", e identificando os nomes dos Sells (outros. Infernos) e Helenos, transfere Grécia antiga em Épiro. Com base no fato de que o Epirus Dodona era o centro do culto mais antigo do primordial deuses gregos— Zeus e Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart) acredita que no período pré-histórico os gregos que ocuparam o Épiro foram expulsos de lá para a Tessália e transferidos com eles para novas terras e antigos nomes tribais e regionais; é claro que a Hellopia mencionada em Hesíodo e as Sellas homéricas (Gellas) são repetidas nos helenos e na Hellas da Tessália. A poesia genealógica posterior (começando com Hesíodo) criou o epônimo da tribo helênica dos helenos, tornando-o filho de Deucalião e Pirra, que sobreviveram ao grande dilúvio local e foram considerados os ancestrais do povo grego. A mesma poesia genealógica criada na pessoa do irmão de Hellenus, Amphictyon, o epônimo do Thermopylae-Delphic Amphictyony. A partir disso, pode-se concluir (Holm "História da Grécia", I, p. 225 a seguir; ver também Beloch, "História da Grécia", vol. I, pp. 236-217, M.,) que os gregos reconheceram uma estreita ligação entre a união dos Amphictyons e o nome de E., especialmente porque no centro dos povos que originalmente faziam parte da união, os aqueus ftiocianos, idênticos aos antigos helenos, estavam localizados geograficamente. Assim, os membros da Anfictônia, ligando-se por origem aos ftiocianos, aos poucos se acostumaram a se autodenominar helenos e espalharam esse nome pelo norte e centro da Grécia, e os dórios o transferiram para o Peloponeso. No século 7 BC, principalmente no leste, surgiram os conceitos correlativos de bárbaros e panhellenes: estes são sobrenome foi suplantado pelo nome dos helenos, que já havia entrado em uso, que unia todas as tribos que falavam grego. língua, com exceção dos macedônios, que viviam uma vida isolada. Como nome nacional, o nome E., segundo nossas informações, é encontrado pela primeira vez em Arquíloco e no Catálogo Hesiodiano; além disso, sabe-se que os organizadores do festival olímpico já usavam o nome Hellanodiki antes de 580 aC. Aristóteles e alguns representantes da literatura alexandrina mencionam outro, em sua opinião, o nome étnico comum mais antigo para o povo - Γραιχοί (= graeci = gregos), sob o qual em tempo histórico os habitantes de E. eram conhecidos dos romanos e que então passaram pelos romanos a todos nações européias. Em geral, a questão da origem dos nomes étnicos do povo grego é uma das polêmicas e não resolvidas até hoje.

helenos(Ἔλληνες). - Pela primeira vez com o nome dos helenos - uma pequena tribo que vivia no sul da Tessália no vale do Enipeus, Apidan e outros afluentes do Peneus - nos encontramos em Homero (Il. II, 683, 684): E. , juntamente com os aqueus e mirmidões, são mencionados aqui como os súditos de Aquiles, habitando o próprio Hellas. Além disso, encontramos o nome de Hellas como uma região da Tessália do Sul em várias partes posteriores de ambos os poemas homéricos (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Heródoto, Tucídides, Parian Marble, Apollodorus usam esses dados de poesia épica sobre a localização geográfica de E.; apenas Aristóteles, com base em Il. XVI, 234-235, onde são mencionados os "sacerdotes de Dodona Zeus" vende , não lavando os pés e dormindo no chão nu ”, e identificando os nomes dos Sells (outros Infernos) e Helenos, transfere a antiga Hellas para o Epiro. Baseado no fato de que Epirus Dodona era o centro do culto mais antigo dos deuses gregos originais - Zeus e Dione, Ed. Meyer (Geschichte des Altertums, II vol., Stuttgart, 1893) acredita que no período pré-histórico os gregos que ocuparam o Épiro foram forçados a sair de lá para a Tessália e transferidos com eles para novas terras e antigos nomes tribais e regionais; é claro que a Hellopia mencionada em Hesíodo e as Sellas homéricas (Gellas) são repetidas nos helenos e na Hellas da Tessália. Mais tarde, a poesia genealógica (começando com Hesíodo) criou o epônimo da tribo helênica dos helenos, tornando-o filho de Deucalião e Pirra, que sobreviveram ao grande dilúvio local e foram considerados os ancestrais do povo grego. A mesma poesia genealógica criada na pessoa do irmão de Hellenus, Amphictyon, o epônimo do Thermopylae-Delphic Amphictyony. A partir disso, pode-se concluir (Holm "História da Grécia", I, 1894 p. 225 a seguir; ver também Beloch, "História da Grécia", vol. I, pp. 236-217, M., 1897) que os gregos reconheceu a estreita ligação entre a união dos Amphictyons e o nome de E., especialmente porque no centro dos povos que originalmente faziam parte da união, os ftiocianos aqueus, idênticos aos antigos helenos, estavam localizados geograficamente. Assim, os membros da Anfictônia, ligando-se por origem aos ftiocianos, aos poucos se acostumaram a se autodenominar helenos e espalharam esse nome pelo norte e centro da Grécia, e os dórios o transferiram para o Peloponeso. No século 7 para R. Chr. principalmente no leste, surgiram os conceitos correlatos de bárbaros e panhellenes: esse sobrenome foi suplantado pelo nome dos helenos, que já havia entrado em uso, que unia todas as tribos que falavam grego. língua, com exceção dos macedônios, que viviam uma vida isolada. Como nome nacional, o nome E., segundo nossas informações, é encontrado pela primeira vez em Arquíloco e no Catálogo Hesiodiano; além disso, sabe-se que os organizadores do festival olímpico usavam o nome de Hellanodiki ainda antes de 580 aC. A necessidade de criar um nome nacional já é vista na poesia épica: por exemplo, em Homero, os gregos carregam os nomes tribais comuns de Danae, Argives, Achaeans, em oposição aos Trojans. Aristóteles e alguns representantes da literatura alexandrina mencionam outro, em sua opinião, o nome étnico comum mais antigo para o povo - Γραικοί (= graeci = gregos), sob o qual em tempos históricos os habitantes de E. eram conhecidos pelos romanos e que então passou pelos romanos para todos os povos europeus. Em geral, a questão da origem dos nomes étnicos do povo grego é uma das polêmicas e não resolvidas até hoje. qua Ed. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte" (Stuttgart, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker" ("Hermes", vol. XII, B., 1877; pp. 409 e seguintes); Busolt, "Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia" (I vol., 2ª ed., Gotha, 1893); Enmann, “Do campo da onomatologia geográfica grega antiga” (“Jornal do Ministério da Educação Nacional”, 1899, abril e julho).

Ao ler livros didáticos e outras publicações científicas relacionadas à história, muitas vezes você pode ver a palavra "gregos". Como você sabe, o conceito se refere à história da Grécia antiga. Esta época sempre desperta grande interesse entre as pessoas, pois surpreende com seus monumentos culturais que sobreviveram até nossos dias e estão expostos em diversos museus ao redor do mundo. Se nos voltarmos para a definição da palavra, então os helenos são o nome do povo grego (como eles se autodenominavam). Eles receberam o nome de "gregos" um pouco mais tarde.

Os helenos são… Mais sobre o termo

Então, esse nome foi dado a si mesmos pelos representantes do antigo povo grego. Muitas pessoas ouvem esse termo e se perguntam: quem os gregos chamavam de helenos? Acontece que eles são eles mesmos. A palavra "gregos" começou a ser aplicada a este povo pelos romanos quando o conquistaram. Se nos voltarmos para a língua russa moderna, o conceito de "helenos" é mais usado para se referir aos habitantes da Grécia Antiga, mas os gregos ainda se autodenominam helenos. Assim, helenos não é um termo obsoleto, mas bastante moderno. É especialmente interessante que na história da Grécia Antiga haja um período chamado "Helenístico"

História do conceito

Assim, foi considerado pergunta principal sobre quem os gregos chamavam de helenos. Agora vale a pena falar um pouco sobre a história dessa palavra, já que ela tem um grande papel no desenvolvimento do termo. Pela primeira vez, o nome "Helenos" é encontrado nas obras de Homero. Menciona-se uma pequena tribo de helenos que vivia no sul da Tessália. Vários outros autores, por exemplo, Heródoto, Tucídides e alguns outros, os colocaram na mesma área em suas obras.

No século 7 aC e. o conceito de "helenos" já é encontrado como o nome de toda uma nacionalidade. Tal descrição é encontrada no antigo autor grego Arquíloco e é caracterizada como “ as melhores pessoas de todos os tempos."

De particular interesse é a história do helenismo. Muitas obras de arte magníficas, como esculturas, objetos arquitetônicos, objetos de arte e artesanato, foram criadas pelos helenos. Fotos desses objetos maravilhosos herança cultural pode ser visto em vários materiais emitidos por museus e seus catálogos.

Assim, podemos passar à consideração da própria era helenística.

cultura helenística

Agora vale a pena considerar a questão do que é o helenismo e sua cultura. O helenismo é um certo período na vida do Mediterrâneo. durou bastante por muito tempo, seu início remonta a 323 aC. e. O período helenístico terminou com o estabelecimento da dominação romana nos territórios gregos. Acredita-se que isso aconteceu em 30 aC. e.

Principal característica este período é a onipresença cultura grega e língua em todos os territórios conquistados por Alexandre, o Grande. Também nesta época, a interpenetração começou cultura oriental(principalmente persa) e grego. Além dessas características, esta época é caracterizada pelo surgimento da escravidão clássica.

Com o início da era helenística, houve uma transição gradual para uma nova sistema político: costumava haver uma organização polis, e foi substituída por uma monarquia. Os principais centros da vida cultural e econômica mudaram-se da Grécia para a Ásia Menor e o Egito.

Linha do tempo do período helenístico

Claro, tendo designado a era helenística, é necessário dizer sobre seu desenvolvimento e em que etapas foi dividida. No total, este período abrangeu 3 séculos. Parece que pelos padrões da história isso não é muito, mas durante esse tempo o estado mudou significativamente. Segundo algumas fontes, o início da era é considerado 334 aC. e., ou seja, o ano em que começou a campanha de Alexandre, o Grande. É condicionalmente possível dividir toda a era em 3 períodos:

• Helenismo inicial: durante esse período, ocorreu a criação de um grande império de Alexandre, o Grande, que entrou em colapso e formou
• Helenismo Clássico: Este tempo é caracterizado pelo equilíbrio político.
• Helenismo tardio: Esta é a época em que os romanos dominaram o mundo helenístico.

Monumentos famosos da cultura helenística

Assim, foram consideradas questões sobre o que significa o termo “gregos”, quem eram chamados de helenos, e também o que é a cultura helenística. Após o período helenístico, uma miríade de monumentos culturais permaneceu, muitos dos quais são conhecidos em todo o mundo. Os helenos são realmente um povo único que criou verdadeiras obras-primas no campo da escultura, arquitetura, literatura e em muitas outras áreas.

A monumentalidade é especialmente característica da arquitetura desse período. Famoso helenístico - Templo de Ártemis em Éfeso, e outros. No que diz respeito à escultura, a mais exemplo famoso- é uma estátua

Heródoto, Tucídides, Parian Marble, Apollodorus também os colocaram lá. No entanto, Aristóteles transfere a antiga Hellas para Epirus. De acordo com Ed. Meyer, expresso na obra "Geschichte des Altertums" (II vol., Stuttgart, 1893), no período pré-histórico, os gregos que ocupavam o Epiro foram expulsos de lá para a Tessália e transferidos com eles para novas terras e antigos nomes tribais e regionais .

A poesia genealógica posterior (começando com Hesíodo) criou o epônimo da tribo helênica dos helenos, tornando-o filho de Deucalião e Pirra, que sobreviveram ao grande dilúvio local e foram considerados os ancestrais do povo grego. A mesma poesia genealógica criou, na pessoa do irmão de Hellenus, Anfictião, o epônimo da Anfictônia Termópilas-Délfica. Os membros da Anfictônia, ligando-se por origem aos ftiocianos, acostumaram-se a se autodenominar helenos e espalharam esse nome por todo o norte e centro da Grécia, e os dórios o transferiram para o Peloponeso.

No século VII aC, principalmente no leste, surgiram os conceitos correlatos de bárbaros e panhellenes, mas esse sobrenome foi suplantado pelo nome dos helenos, que já havia entrado em uso, que unia todas as tribos que falavam grego, com exceção dos macedônios, que viviam uma vida isolada.

Como um nome de nome nacional helenosé encontrado pela primeira vez no século VIII aC em Arquíloco e no Catálogo Hesiodiano.

links

• // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: Em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.

Fundação Wikimedia. 2010 .

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gregos. Dicionário palavras estrangeiras incluído no idioma russo. Chudinov AN, 1910. ELLINS Gregos antigos, como eles se autodenominavam. dicionário completo palavras estrangeiras que entraram em uso no idioma russo. Popov M., 1907 ... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

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ELLINS, ov, unidade in, a, m. O nome próprio dos gregos (frequentemente da era clássica). Dicionário Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Dicionário explicativo de Ozhegov

- (em EllenV). Pela primeira vez com o nome dos helenos de uma pequena tribo que vivia no sul da Tessália no vale do Enipeus, Apidan e outros afluentes do Peneus, nos encontramos em Homero: E., junto com os aqueus e mirmidões, são mencionados aqui como súditos de Aquiles, habitando ... ... Enciclopédia de Brockhaus e Efron

helenos- Helenos, ov, unidade. h. Helenos, e ... dicionário ortográfico russo

helenos- (Hellenes gregos), o nome próprio dos gregos. … Dicionário Enciclopédico Ilustrado

Ov; pl. [Grego Helenos] 1. Autodesignação dos gregos. ● Pela primeira vez, o termo helenos para os gregos é encontrado no poeta Arquíloco (século VII aC). 2. Gregos antigos. ◁ Ellin, a; M. Ellinka, e; pl. gênero. ok, data nkam; e. helênico, oh, oh. Ai fala. E... dicionário enciclopédico

helenos- (Hellenes gregos) o nome próprio dos gregos, que se espalhou na antiguidade. Pela primeira vez, essa palavra é encontrada em Homero, no entanto, em relação a apenas uma tribo que habitava uma pequena área no sul da Tessália Hellas; Aristóteles o localiza em ... ... Mundo antigo. Referência do dicionário.

helenos- ov; pl. (Grego Héllēnes) ver também. Heleno, helênico, helênico 1) O nome próprio dos gregos. Pela primeira vez, o termo helenos para os gregos é encontrado no poeta Arquíloco (século VII aC). 2) Gregos antigos... Dicionário de muitas expressões

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No centro da visão de mundo gregos antigos beleza leiga. Eles se consideravam um povo bonito e não hesitavam em provar isso aos vizinhos, que na maioria das vezes acreditavam nos helenos e com o tempo, às vezes não sem luta, adotaram suas ideias de beleza. Os poetas do período clássico, começando com Homero e Eurípides, retratam os heróis como altos e louros. Mas esse era o ideal. Além disso, o que é alto crescimento na compreensão de uma pessoa daquela época? Quais cachos foram considerados dourados? Ruivo, castanho, loiro? Todas essas perguntas não são fáceis de responder.

Quando o geógrafo Dikearchus de Messene no GU c. BC e. admirou os louros tebanos e elogiou a coragem dos loiros espartanos, ele apenas enfatizou a raridade dos louros e pessoas de pele clara. A partir de inúmeras imagens de guerreiros em cerâmica ou pinturas murais de Pilos e Micenas, o observador é contemplado homens barbudos com cabelo preto cacheado. Também cabelo escuro nas sacerdotisas e damas da corte nos afrescos do palácio de Tiryns. Nas pinturas egípcias, onde são retratados os povos que vivem "nas ilhas do Grande Verde", as pessoas aparecem de pequena estatura, esguias, com a pele mais clara que a dos egípcios, com grandes olhos escuros bem abertos, com nariz fino , lábios finos e cabelos pretos cacheados.

Este é um tipo mediterrâneo antigo, que ainda é encontrado nesta região. As máscaras douradas de Micenas mostram alguns rostos do tipo Ásia Menor - largos, com olhos próximos, narizes carnudos e sobrancelhas convergentes na ponte do nariz. Durante as escavações, também foram encontrados ossos de guerreiros do tipo balcânico - com torso alongado, cabeça redonda e olhos grandes. Todos esses tipos se moveram pelo território da Hellas e se misturaram, até que, finalmente, se formou a imagem do heleno, registrada pelo escritor romano Polemon no século II. n. e: “Aqueles que conseguiram preservar a raça jônica em toda a sua pureza são homens bastante altos e de ombros largos, imponentes e de pele bastante clara. Seus cabelos não são muito claros, relativamente macios e levemente ondulados. Os rostos são largos, maçãs do rosto salientes, os lábios finos, o nariz reto e os olhos brilhantes, cheios de fogo.

O estudo dos esqueletos permite-nos dizer que altura média dos homens helênicos tinha 1,67-1,82 m, e as mulheres 1,50-1,57 m. Os dentes de quase todos os enterrados estavam perfeitamente preservados, o que não deveria ser surpreendente, já que naquela época as pessoas comiam comida "amiga do meio ambiente" e morriam relativamente jovens, raramente pisando no 40º aniversário.

Psicologicamente, os helenos eram um cara bastante interessante. Além das características inerentes a todos os povos mediterrâneos: individualismo, irascibilidade, amor às disputas, competições e circos, os gregos eram dotados de curiosidade, mente flexível, paixão pela aventura. Distinguiam-se pelo gosto pelo risco e pela ânsia de viajar. Eles partiram na estrada para o bem dela. Hospitalidade, sociabilidade e combatividade também eram suas propriedades. No entanto, esta é apenas uma cobertura emocional brilhante que esconde a profunda insatisfação interior e o pessimismo inerentes aos helenos.

Divisão da alma grega tem sido observado por historiadores de arte e religião. A ânsia de diversão, a vontade de saborear a vida em toda a sua plenitude e transitoriedade destinavam-se apenas a abafar a melancolia e o vazio que se abriam no peito dos gregos ao pensar no mundo imaterial. O horror de entender que a vida terrena é a melhor que espera uma pessoa era inconscientemente grande. Além disso, o caminho de uma pessoa estava no Tártaro, onde as sombras secas pela sede percorrem os campos e apenas por um momento adquirem uma aparência de fala e razão, quando parentes trazem hecatombes fúnebres, derramando sangue sacrificial. Mas também em mundo ensolarado, onde uma pessoa ainda podia desfrutar enquanto caminhava pela terra, trabalho árduo, epidemias, guerras, andanças, saudades de casa e perda de entes queridos o esperavam. A sabedoria adquirida ao longo dos anos de luta disse ao heleno que só os deuses experimentam a bem-aventurança eterna, eles também decidem antecipadamente o destino dos mortais, sua sentença não pode ser alterada, por mais que você tente. Esta é a conclusão do mito mais popular de Édipo dotado de significado filosófico.

Édipo foi predito que mataria seu próprio pai e se casaria com sua mãe. Separado da família, o jovem voltou para sua terra natal depois de muitos anos e cometeu os dois crimes sem saber. Nem sua piedade perante os deuses nem seu justo reinado como rei de Tebas aboliram a predestinação. A hora fatídica chegou e tudo destinado ao destino se tornou realidade. Édipo arrancou os olhos em sinal de cegueira, à qual o homem está condenado pelos deuses imortais, e foi vagar.

Nada pode ser feito e, portanto, regozije-se enquanto pode e experimente a plenitude da vida que flui entre seus dedos - esse é o pathos interior da visão de mundo grega. Os helenos tinham plena consciência de si mesmos como participantes de uma enorme tragédia que se desenrolava no palco do mundo. As liberdades civis das cidades-estado não compensavam a alma pela falta de liberdade da predestinação.

Então, heleno- rindo pessimista. Ele fica triste em uma festa alegre, em um momento de tristeza momentânea ele pode matar um camarada ou um ente querido, ou, pela vontade dos imortais, partir em uma jornada, não esperando nada além das artimanhas dos celestiais para o feitos realizados. Se uma pessoa tiver a sorte de viver perto de sua terra natal com uma boa família, ela esconderá a felicidade sem exibi-la, pois os deuses são invejosos.