Hem › Kropp › Läs myten om Orfeus i underjorden. Orfeus och Eurydike - Myter från det antika Grekland

Läs myten om Orfeus i underjorden. Orfeus och Eurydike - Myter från det antika Grekland

Den tragiska och vackra kärlekshistorien om Orfeus och Eurydike har överlevt till denna dag tack vare den antika romerske poeten Publius Ovidius.

Han skapade dikten "Metamorphoses", som absorberade en mängd olika myter och legender, som förenades av det faktum att deras hjältar i slutet förvandlades till djur, växter, stenar, reservoarer. En av dessa legender var bara legenden om Orfeus och Eurydike.

Legendens handling

Orfeus var son till musan av heroisk poesi och vältalighet Calliope och guden för floden Eagra i Thrakien (enligt en annan version var fadern guden Apollo). Han var ingen krigare, men han var en utmärkt sångare. Så snart strängarna av hans vackra cithara började ljuda, avtog allt omkring honom, erövrat av kraften i hans konst.

Orfeus hustru var den vackra nymfen Eurydike, och de älskade varandra mycket. En dag plockade hon blommor på ängen. När hon hörde lite prasslande blev hon rädd och sprang. Men hon märkte inte ormboet som föll under hennes fötter och trampade på det. Ormen bet henne omedelbart i benet, Eurydice hade bara tid att skrika, eftersom giftet kom in i hennes blod och hon dog.

Orfeus hörde sin hustrus klagande rop, men hann inte komma till hennes hjälp, han såg bara en svart skugga som tog Eurydike in i dödsriket. Orfeus sörjde mycket och en gång kunde han inte stå ut med det och gick till Hades undre värld för att be honom och hans fru Persefone att återlämna sin älskade till honom.

Han gick ner genom Tenara-grottan och hamnade på stranden av den underjordiska floden Styx. Det fanns inget sätt att han kunde ta sig över till andra sidan, och Charon, själsbäraren, vägrade att transportera honom.

Oavsett hur mycket Orfeus vädjade, var den stränga själstransportören orubblig. Sedan tog han fram en kithara och började spela. Den vackraste musiken strömmade över floden och Charon kunde inte motstå och gick med på att transportera de levande till andra sidan.

Utan att stoppa spelet gick Orpheus till Hades. Själar började flockas till de förtrollande ljuden, och till och med Cerberus förblev ödmjuk och lät sångaren gå förbi honom. Han sjöng länge om sin kärlek till Eurydike, om sin längtan efter henne och det onda ödet som skilde dem åt. Hans röst var så charmig och sången var så själfull att Hades till slut bestämde sig för att återlämna Eurydike till honom.

Men det var nödvändigt att uppfylla ett villkor - att Orfeus följde Hermes, som skulle leda honom tillbaka från de dödas rike. Och Eurydike måste följa dem. Men Orfeus bör i inget fall vända sig om till sin älskade förrän de kommer fram i ljuset.

De korsade hela de dödas rike, Charon färjade dem över floden Styx. Och nu står de redan nära en smal stig som ska leda dem till ytan. Och Orfeus var orolig om Eurydike hade släpat efter.

Vägen är inte lätt, om hon förblev bland de döda, om hon följer honom. Det blir redan ljusare, säkert kan du se silhuetten av skuggan av din älskade. Rädsla och gränslös kärlek täcker Orfeus och han ser skuggan av Eurydike stå bakom honom. Han sträcker ut sina händer mot henne, men hon smälter och lämnar mörkret för alltid.

Orfeus och Eurydike i konsten

Tragiskt och vacker berättelse berört många konstnärer och fann därför reflektion i musikaliska verk, i måleriet, i litteraturen.

Sida 1 av 2

I norra Grekland, i Thrakien, bodde sångaren Orfeus. Han hade en underbar gåva av sånger, och hans berömmelse spred sig över grekernas land.

För sångerna blev den vackra Eurydice kär i honom. Hon blev hans fru. Men deras lycka var kortvarig.

En gång var Orfeus och Eurydike i skogen. Orfeus spelade sin sjusträngade cithara och sjöng. Eurydice samlade blommor på ängarna. Omärkligt flyttade hon bort från sin man, ut i vildmarken. Plötsligt verkade det för henne som om någon sprang genom skogen, bröt grenar, jagade henne, hon blev rädd och kastade blommor och sprang tillbaka till Orfeus. Hon sprang, utan att förstå vägen, genom det tjocka gräset och i en snabb löpning klev hon in i ormboet. Ormen ringlade sig runt hennes ben och stack. Eurydike skrek högt av smärta och rädsla och föll i gräset.

Orfeus hörde på avstånd sin hustrus klagande rop och skyndade till henne. Men han såg hur stora svarta vingar blinkade mellan träden – det var Döden som bar Eurydike till underjorden.

Stor var Orfeus sorg. Han lämnade människor och tillbringade hela dagar ensam, vandrade genom skogarna och hällde ut sin längtan i sånger. Och det fanns en sådan kraft i dessa melankoliska sånger att träden lämnade sina platser och omgav sångaren. Djur kom ut ur sina hål, fåglar lämnade sina bon, stenar flyttade närmare. Och alla lyssnade på hur han längtade efter sin älskade.

Det gick nätter och dagar, men Orfeus kunde inte tröstas, hans sorg växte för varje timme.

– Nej, jag kan inte leva utan Eurydice! han sa. – Jorden är inte söt för mig utan den. Låt döden ta mig också, även om undre världen Jag kommer att vara med min älskade!

Men döden kom inte. Och Orfeus bestämde sig för att själv åka till dödsriket.

Under lång tid sökte han efter ingången till underjorden och till slut, i Tenaras djupa grotta, hittade han en bäck som rann ut i den underjordiska floden Styx. Längs bädden av denna bäck gick Orpheus ner djupt under jorden och nådde Styx strand. Bortom denna flod började dödsriket.

Svarta och djupa är Styxens vatten, och det är fruktansvärt för de levande att kliva in i dem. Orfeus hörde suckar, tyst gråt bakom hans rygg - det här var skuggorna av de döda, precis som han, väntade på överfarten till landet från vilket det inte finns någon återvändo till någon.

Här skiljde sig en båt från den motsatta stranden: bäraren av de döda, Charon, seglade efter nya utomjordingar. Tyst förtöjd vid stranden Charon, och skuggorna fyllde lydigt båten. Orfeus började fråga Charon:

- Ta mig till andra sidan! Men Charon vägrade:

”Bara de döda tar jag till andra sidan. När du dör, kommer jag och hämtar dig!

- Ha synd! Orpheus vädjade. Jag vill inte leva längre! Det är svårt för mig att stanna ensam på marken! Jag vill se min Eurydice!

Akterbäraren knuffade undan honom och var på väg att segla från stranden, men citharans strängar ringde klagande och Orfeus började sjunga. Under Hades dystra valv ljöd sorgsna och ömma ljud. Styx kalla vågor stannade och Charon själv, lutad på åran, lyssnade på sången. Orfeus gick in i båten och Charon bar honom lydigt till andra sidan. När de hörde de levandes heta sång om odödlig kärlek, flög de dödas skuggor från alla håll. Orfeus gick djärvt genom de tysta dödsriket, och ingen stoppade honom.

Så han nådde palatset för härskaren över underjorden - Hades och gick in i en stor och dyster hall. Högt på en gyllene tron satt den formidabla Hades och bredvid honom stod hans vackra drottning Persefone.

Med ett gnistrande svärd i handen, i en svart mantel, med enorma svarta vingar, stod dödsguden bakom Hades, och omkring honom trängdes hans tjänare, Kera, som flyger på slagfältet och tar liv från krigare. Sträva domare i underjorden satt vid sidan av tronen och dömde de döda för deras jordiska gärningar.

I hallens mörka hörn, bakom kolonnerna, gömde sig minnen. De hade gissel av levande ormar i sina händer, och de stack smärtsamt de som stod framför domstolen.

Orfeus såg många monster i dödsriket: Lamia, som stjäl små barn från deras mödrar på natten, och den fruktansvärda Empusa med åsneben, drickande av människors blod och vildsinta Stygian-hundar.

Endast den yngre brodern till dödsguden - sömnens gud, unga Hypnos, vacker och glad, rusade runt i salen på sina lätta vingar, rörande i ett silverhorn en sömnig drink som ingen på jorden kan motstå - även den store Åska Zeus somnar när Hypnos stänker sin dryck på honom.

Hades stirrade hotfullt på Orfeus, och alla runt omkring darrade.

Men sångaren närmade sig den dystre herrens tron och sjöng ännu mer inspirerande: han sjöng om sin kärlek till Eurydike.

Orpheus är en av de mest mystiska figurerna i världshistorien, om vilken det finns väldigt lite information som kan kallas tillförlitlig, men samtidigt finns det många myter, sagor och legender. Det är svårt att föreställa sig idag världshistoria och kultur utan grekiska tempel, utan klassiska exempel på skulptur, utan Pythagoras och Platon, utan Herakleitos och Hesiod, utan Aiskylos och Euripides. I allt detta ligger rötterna till vad vi nu kallar vetenskap, konst och kultur i allmänhet. Om vi vänder oss till ursprunget, då alla Världskultur baserat på grekisk kultur, impulsen till utveckling som Orfeus kom med: dessa är konstens kanoner, arkitekturens lagar, musikens lagar, etc. Orfeus dyker upp vid en mycket svår tid för Greklands historia: människor störtade in i ett halvvilt tillstånd, kulten av fysisk styrka, kulten av Bacchus, de mest basala och grova manifestationerna.

I det här ögonblicket, och det var ungefär 5 tusen år sedan, uppträder figuren av en man, som legender kallade Apollons son, förblindande hans fysiska och andliga skönhet. Orpheus - hans namn översätts som "läka med ljus" ("aur" - ljus, "rfe" - att läka). I myter berättas han om honom som son till Apollo, från vilken han får sitt instrument, en 7-strängad lyra, till vilken han sedan lade till ytterligare 2 strängar, vilket gör det till ett instrument med 9 muser. (muser som själens nio fullkomliga krafter, som leder längs vägen och med vars hjälp denna väg kan passeras. Enligt en annan version var han son till kungen av Thrakien och musan Calliope, musan av episka och episka och Heroisk poesi Enligt myter deltog Orpheus i Argonauternas resa för det gyllene skinnet och hjälpte dina vänner under prövningar.

En av de mest kända myterna är myten om kärleken till Orfeus och Eurydike. Orfeus älskade, Eurydike dör, hennes själ går till underjorden till Hades, och Orfeus, driven av kärlekens kraft till sin älskade, stiger ned efter henne. Men när målet redan verkade ha uppnåtts, och han skulle få kontakt med Eurydike, överfölls han av tvivel. Orfeus vänder sig om och förlorar sin älskade stor kärlek förenar dem bara i himlen. Eurydike representerar Orfeus gudomliga själ, med vilken han förenas efter döden.

Orfeus fortsätter kampen mot månkulterna, mot kulten av Bacchus dör han sönderriven av bakchanterna. Myten säger också att Orfeus huvud profeterade under en tid, och det var ett av de äldsta oraklen i Grekland. Orfeus offrar sig själv och dör, men före sin död fullbordade han det arbete som han måste utföra: han ger ljus till människor, helar med ljus, ger en impuls till en ny religion och en ny kultur. ny kultur och religion, återupplivandet av Grekland föds i den hårdaste kampen. I det ögonblick då ruffen rådde fysisk styrka, kommer den som kommer med renhetens religion, vacker askes, religionen med hög etik och moral, som tjänade som motvikt.

Orphics läror och religion förde med sig de vackraste psalmerna, genom vilka prästerna förmedlade kornen av Orfeus visdom, musernas lära, och hjälpte människor genom sina sakrament att upptäcka nya krafter i sig själva. Homeros, Hesiod och Herakleitos förlitade sig på Orfeus läror, Pythagoras blev en anhängare av den orfiska religionen, som blev grundaren av den pytagoreiska skolan som ett återupplivande av den orfiska religionen i en ny egenskap. Tack vare Orpheus återföds mysterierna igen i Grekland - i de två centran Eleusis och Delphi.

Eleusis eller "platsen dit gudinnan kom" förknippas med myten om Demeter och Persefone. Kärnan i de eleusinska mysterierna i reningens och återfödelsens mysterier, de var baserade på själens passage genom prövningar.

En annan del av Orfeus religion är mysterierna i Delfi. Delfi, som en kombination av Dionysos och Apollo, representerade den harmoni av motsatser som den orfiska religionen bar i sig. Apollo, som kännetecknar ordningen, proportionaliteten av allt, ger de grundläggande lagarna och principerna för byggandet av allt, byggandet av städer, tempel. Och Dionysos som baksidan, som en gudom av ständig förändring, konstant övervinnande av alla framväxande hinder. Den dionysiska principen hos en person är konstant outtömlig entusiasm, gör det möjligt att ständigt röra sig, sträva efter något nytt, och den apolloniska principen strävar samtidigt efter harmoni, klarhet och proportioner. Dessa två början förenades i det delfiska templet. De helgdagar som ägde rum i den var förknippade med kombinationen av dessa två principer. I detta tempel talar spåmän på uppdrag av Apollo Delphic orakel- Pythia.

Orfeus kom med läran om muserna, de nio makterna mänsklig själ, som dyker upp i form av 9 vackraste muser. Var och en av dem har sin egen komponent som princip, som toner i gudomlig musik. Historiens mus är Clio, musan för oratoriet och psalmerna är Polyhymnia, musan för komedin och tragedin är Thalia och Melpomene, musan för musiken är Euterpe, musan av himlens valv är Urania, den gudomliga dansens mus är Terpsichore, kärlekens musa är Erato, och den heroiska poesins musa.

Orfeus undervisning är läran om ljus, renhet och stor gränslös kärlek, den togs emot av hela mänskligheten, och varje person ärvde en del av Orfeus ljus. Detta är en gåva från gudarna som bor i själen hos var och en av oss. Och genom den kan du förstå allt: både själens krafter gömda inuti, och Apollo och Dionysos, de vackra musernas gudomliga harmoni. Kanske är det detta som kommer att ge en person en känsla av det verkliga livet, fylld med inspiration och kärlekens ljus.

Myten om Eurydike och Orfeus

I grekiska myter hittar Orfeus Eurydike och berör med sin kärleks kraft till och med hjärtat av helvetesherren Hades, som låter honom föra Eurydike ut ur underjorden, men på villkoret att om han vänder sig om och ser på henne innan Eurydice kommer ut i dagens ljus, han kommer att förlora henne för alltid. Och i dramat förlorar Orfeus Eurydike, kan inte stå och titta på henne, hon försvinner och hela hans återstående liv passerar i hopplös sorg.

Faktum är att slutet på den här historien är annorlunda. Ja, den stora himmelska kärleken till Orfeus väckte medkänsla i hjärtat av Hades. Men han förlorar inte Eurydike. Underjordens hjärta betecknar sakramenten. Orfeus hittar Eurydike, eftersom han närmar sig himlens mysterier, naturens mysterier, hemligheten. Och varje gång han försöker titta på henne, springer Eurydice ifrån honom - som Magi-stjärnan verkar visa vägen, och försvinner sedan för att vänta på att personen ska nå de avstånd som hon visade honom.

Eurydike går till himlen och inspirerar Orfeus från himlen. Och varje gång när Orfeus, genom sin vackra musik, inspirerad, närmar sig himlen, möter han Eurydike. Om han är för fäst vid jorden kan Eurydice inte sjunka så lågt, och detta är anledningen till deras separation. Ju närmare himlen han är, desto närmare Eurydike är han.

Orfeus om Eurydike

Vid denna tidpunkt hade Bacchanterna redan börjat förhäxa Eurydike med sina charm, och försökte gripa hennes vilja.

Attraherad av någon vag föraning till Hekates dal, gick jag en gång bland ängens tjocka gräs och runtomkring härskade fasan i de mörka skogarna som besöktes av Bacchae. såg Eurydice. Hon gick sakta, utan att se mig, på väg mot grottan. Eurydike stannade, obeslutsam, och fortsatte sedan sin väg, som om den var driven av magisk kraft, närmare och närmare helvetets mynning. Men jag märkte den sovande himlen i hennes ögon. Jag ropade på henne, jag tog henne i handen, jag ropade till henne: ”Eurydice! Vart ska du? Som om hon väcktes ur en dröm lät hon ett skräckskrik och, befriad från förtrollningen, föll hon på mitt bröst. Och sedan erövrade den gudomliga Eros oss, vi utbytte blickar, så Eurydice - Orpheus blev makar för alltid.

Men Bacchanterna försonade sig inte, och en dag bjöd en av dem Eurydike på en kopp vin och lovade att om hon dricker det, kommer vetenskapen om magiska örter och kärleksdrycker att uppenbaras för henne. Eurydike, i ett anfall av nyfikenhet, drack den och föll ner, som om den träffades av blixten. Bägaren innehöll ett dödligt gift.

När jag såg Eurydikes kropp brännas på bål, när de sista spåren av hennes levande kött hade försvunnit, frågade jag mig själv: var är hennes själ? Och jag gick i outsäglig förtvivlan. Jag vandrade över hela Grekland. Jag bad till prästerna i Samothrace att kalla hennes själ. Jag sökte efter denna själ i jordens inre och överallt där jag kunde tränga in, men förgäves. Till slut kom jag till Trophonian-grottan.

Där leder prästerna den tappre besökaren genom en spricka till eldiga sjöar som kokar i jordens tarmar och visar honom vad som händer i dessa tarmar. När jag trängde in till slutet och såg vad ingen mun skulle säga, gick jag tillbaka till grottan och föll i Sopor. Under denna dröm visade sig Eurydike för mig och sa: "För min skull var du inte rädd för helvetet, du letade efter mig bland de döda. Jag hörde din röst, jag kom. Jag lever på kanten av båda världarna och gråter precis som du. Om du vill befria mig, rädda Grekland och ge henne ljus. Och då kommer mina vingar att återlämnas till mig, och jag kommer att resa mig till ljusen, och du kommer att hitta mig igen i gudarnas ljusa område. Tills dess måste jag vandra i mörkrets rike, störande och sorgsen ... "

Tre gånger ville jag ta tag i henne, tre gånger försvann hon från mina armar. Jag hörde ett ljud som en bruten sträng, och sedan viskade en röst, svag som ett andetag, ledsen som en avskedskyss, "Orfeus!!"

Vid det ljudet vaknade jag. Detta namn, gett mig av hennes själ, förvandlade hela mitt väsen. Jag kände den heliga spänningen av oändligt begär och kraften i övermänsklig kärlek tränga igenom mig. En levande Eurydike skulle ge mig lyckans salighet, en död Eurydike skulle leda mig till sanningen. Av kärlek till henne tog jag på mig linnekläder och uppnådde stor initiering och livet som en asket. Av kärlek till henne trängde jag igenom magins hemligheter och den gudomliga vetenskapens djup; av kärlek till henne gick jag genom Samothraces grottor, genom pyramidernas brunnar och genom Egyptens gravar. Jag trängde in i jordens inälvor för att finna liv i den. Och på andra sidan av livet såg jag världarnas kanter, jag såg själar, lysande sfärer, gudarnas eter. Jorden öppnade sina avgrunder för mig och himlen sina flammande tempel. Jag plockade bort den hemliga vetenskapen under mumiers slöjor. Isis och Osiris präster avslöjade sina hemligheter för mig. De hade bara sina gudar, jag hade Eros. Genom hans kraft trängde jag in i Hermes och Zoroasters verb; av dess kraft uttalade jag verbet Jupiter och Apollon!

E. Shure "Stora initierade"

Myten om Orfeus och hans älskade Eurydike är en av de mest kända myter om kärlek. Inte mindre intressant är denna mystiska sångare själv, om vilken inte mycket tillförlitlig information har bevarats. Myten om Orfeus, som vi kommer att prata om, är bara en av de få legender som är tillägnad denna karaktär. Det finns också många legender och sagor om Orfeus.

Myten om Orfeus och Eurydike: en sammanfattning

I Thrakien, som ligger i norra Grekland, levde, enligt legenden, detta bra sångare. I översättning betyder hans namn "läkande ljus". Han hade en underbar gåva för sånger. Hans berömmelse spred sig över hela det grekiska landet. Eurydice, en ung skönhet, blev kär i honom för sina vackra sånger och blev hans fru. Myten om Orfeus och Eurydike börjar med en beskrivning av dessa lyckliga händelser.

Emellertid var den älskades sorglösa lycka kortvarig. Myten om Orfeus fortsätter med det faktum att paret en dag gick till skogen. Orfeus sjöng och spelade den sjusträngade citharan. Eurydice började samla blommor som växte i gläntorna.

Bortförandet av Eurydike

Plötsligt kände flickan att någon sprang efter henne genom skogen. Hon blev rädd och rusade till Orfeus och kastade blommor. Flickan sprang över gräset utan att hitta vägen, och plötsligt hamnade hon i en orm som lindades runt hennes ben och stack Eurydice. Flickan skrek högt av rädsla och smärta. Hon föll i gräset. När han hörde sin hustrus klagande rop skyndade Orfeus till hennes hjälp. Men han hann bara se hur stora svarta vingar fladdrade mellan träden. Döden tog flickan till underjorden. Jag undrar hur myten om Orfeus och Eurydike kommer att fortsätta, eller hur?

Ve Orfeus

Sorgen efter den store sångaren var mycket stor. Efter att ha läst myten om Orfeus och Eurydike får vi veta att den unge mannen lämnade människor och tillbringade hela dagar ensam och vandrade genom skogarna. I sina sånger hällde Orfeus ut sin längtan. De hade sådan styrka att träden som kom ner från deras platser omgav sångaren. Djur kom ut ur sina hål, stenar flyttade närmare och närmare och fåglar lämnade sina bon. Alla lyssnade på hur Orfeus längtade efter sin älskade flicka.

Orfeus går till dödsriket

Dagarna gick, men sångaren kunde inte trösta sig på något sätt. Hans sorg växte för varje timme som gick. När han insåg att han inte längre kunde leva utan sin fru, bestämde han sig för att gå till Hades undre värld för att hitta henne. Orfeus letade länge efter en ingång där. Till slut hittade han en bäck i Tenaras djupa grotta. Det rann ut i floden Styx, som ligger under jorden. Orfeus gick ner i bäcken och nådde stranden av Styx. De dödas rike, som började bortom denna flod, öppnade sig för honom. Djupa och svarta var Styxens vatten. En levande varelse var rädd att kliva in i dem.

Hades ger Eurydice

Orpheus gick igenom många prövningar på denna kusliga plats. Kärleken hjälpte honom att klara allt. Till slut nådde Orfeus Hades-palatset, underjordens härskare. Han vände sig till honom med en begäran om att återlämna Eurydike, en flicka så ung och älskad av honom. Hades förbarmade sig över sångaren och gick med på att ge honom sin fru. Ett villkor måste dock uppfyllas: det var omöjligt att titta på Eurydike förrän han förde henne till de levandes rike. Orfeus gav ett löfte att han under hela resan inte skulle vända sig om och titta på sin älskade. I händelse av brott mot förbudet hotade sångaren att förlora sin fru för alltid.

Returresa

Orpheus begav sig snabbt mot utgången från underjorden. Han passerade Hades domän i form av en ande, och skuggan av Eurydike följde honom. Älskarna steg in i Charons båt, som tyst bar makarna till livets strand. En brant stenig stig ledde till marken. Orpheus klättrade långsamt upp. Omgivningarna var tysta och mörka. Det verkade som om ingen följde efter honom.

Brott mot förbudet och dess konsekvenser

Men framåt började det lätta, utgången till marken var redan nära. Och ju kortare avståndet till utgången var, desto lättare blev det. Äntligen blev det tydligt att se allt runt omkring. Orfeus hjärta drog ihop sig av ångest. Han började tvivla på om Eurydike följde efter honom. Sångaren glömde sitt löfte och vände sig om. För ett ögonblick, mycket nära, såg han ett vackert ansikte, en söt skugga ... Myten om Orfeus och Eurydike berättar att denna skugga omedelbart flög iväg, upplöst i mörkret. Orfeus började med ett desperat rop att ta sig ner för stigen tillbaka. Han kom igen till stranden av Styx och började ringa bäraren. Orfeus vädjade förgäves: ingen svarade. Sångaren satt ensam länge på stranden av Styx och väntade. Han väntade dock aldrig på någon. Han var tvungen att återvända till jorden och fortsätta att leva. Glöm Eurydike, hans enda kärlek, han kunde inte. Minnet av henne levde i hans sånger och i hans hjärta. Eurydike är Orfeus gudomliga själ. Han kommer att förenas med henne först efter döden.

Detta avslutar myten om Orfeus. Vi kommer att komplettera dess sammanfattning med en analys av de viktigaste bilderna som presenteras i den.

Bild på Orpheus

Orpheus är en mystisk bild som finns i allmänhet i ett antal grekiska myter. Detta är en symbol för en musiker som erövrar världen med kraften av ljud. Han kan flytta växter, djur och till och med stenar, och även orsaka gudarna i underjorden (underjorden) medkänsla som inte är karakteristisk för dem. Bilden av Orfeus symboliserar också övervinnandet av alienationen.

Denna sångare kan betraktas som personifieringen av konstens kraft, vilket bidrar till att förvandla kaos till ett kosmos. Tack vare konsten skapas en värld av harmoni och kausalitet, bilder och former, det vill säga den "mänskliga världen".

Orfeus, oförmögen att behålla sin kärlek, blev också en symbol för mänsklig svaghet. På grund av henne kunde han inte ta sig över den dödliga tröskeln och misslyckades i sitt försök att återvända Eurydike. Detta är en påminnelse om att det finns en tragisk sida av livet.

Bilden av Orpheus anses också vara den mytiska personifieringen av en hemlig lära, enligt vilken planeterna rör sig runt solen, belägen i universums mitt. Källan till universell harmoni och anslutning är kraften i dess attraktion. Och strålarna som emanerar från den är anledningen till att partiklar rör sig i universum.

Bild på Eurydice

Myten om Orfeus är en legend där bilden av Eurydike är en symbol för glömska och tyst kunskap. Detta är idén om avskildhet och tyst allvetenhet. Dessutom är det korrelerat med bilden av musik, på jakt efter vilken Orpheus är.

Hades rike och bilden av Lyra

Hades rike, avbildat i myter, är de dödas rike, som börjar långt i väster, där solen störtar ner i havets djup. Så här framträder idén om vinter, mörker, död, natt. Hades-elementet är jorden, som återigen tar sina barn till sig. Men det nya livets groddar lurar i hennes barm.

Bilden av Lyra är ett magiskt element. Med den berör Orfeus både människors och gudars hjärtan.

Reflektion av myter i litteratur, måleri och musik

För första gången nämns denna myt i Publius Ovid Nasons skrifter, den största "Metamorphoses" - en bok som är hans huvudverk. I den anger Ovidius cirka 250 myter om förvandlingarna av hjältarna och gudarna i det antika Grekland.

Myten om Orfeus som denna författare har lagt fram har lockat poeter, kompositörer och konstnärer i alla epoker och tider. Nästan alla hans ämnen är representerade i målningarna av Tiepolo, Rubens, Corot och andra. Många operor skapades utifrån denna handling: "Orpheus" (1607, författare - C. Monteverdi), "Orpheus in Hell" (operetta från 1858, skriven av J. Offenbach), "Orpheus" (1762, författare - K.V. Glitch) .

När det gäller litteratur, i Europa på 20-40-talet av 1900-talet utvecklades detta ämne av J. Anouil, R. M. Rilke, P. J. Zhuv, I. Gol, A. Gide och andra. I början av 1900-talet, i den ryska poesin, återspeglades mytens motiv i M. Tsvetaevas verk ("Phaedra") och i O. Mandelstams verk.

Forntida grekisk myt "Orfeus och Eurydike"

Genre: antik grekisk myt

Huvudpersonerna i sagan "Orfeus och Eurydike" och deras egenskaper

Orpheus, en begåvad sångare. Lojal, kärleksfull, orädd, otålig.
Eurydice, ung, vacker, blyg.
Hades, underjordens mörka gud. Hård, men rättvis och lite romantisk.
Charon, en färjeman över Styx. Dyster, hård, osällskaplig.

Planera för att återberätta berättelsen "Orfeus och Eurydike"

Orfeus och hans hustru Eurydike
Tragedi i skogen
Orpheus letar efter en väg till underjorden
Orfeus förtrollar Charon
Orfeus i Hades-palatset
Orfeus sjunger för Hades
Orfeus begäran
Hades skick
Orpheus hastverk
Orfeus ensamhet.

Det kortaste innehållet i sagan "Orfeus och Eurydike" för läsarens dagbok i 6 meningar

Den vackra Eurydike blev kär i sångaren Orpheus och blev hans hustru.
Väl i skogen blev hon stucken av en orm och Eurydike fördes bort av dödsguden.
Orfeus gick för att leta efter dödsriket och hittade floden Styx.
Charon ville inte transportera Orfeus, men han började sjunga och ingen vågade vägra honom.
Orfeus kom till Hades palats, sjöng sin sång och Hades släppte skuggan av Eurydike.
Orfeus vände sig om vid utgången från grottan och skuggan av Eurydike flög iväg.

Huvudidén med sagan "Orpheus och Eurydice"
Det finns inga hinder för kärlek, förutom din egen brådska.

Vad lär sagan "Orfeus och Eurydike" ut
Sagan lär ut sann och osjälvisk kärlek. Den lär dig att sträva efter att alltid vara med din älskade, lär dig att inte skiljas från dina nära och kära. Lär dig att inte vara rädd för hinder, lång resa, nattskuggor. Lär dig att vara modig, till och med orädd. Den lär ut att talang hedras överallt. Den lär dig att inte vara förhastad och att strikt följa överenskommelser med dem som är starkare än du.

Recension av sagan "Orfeus och Eurydike"
Jag gillade den här romantiska historien, även om det förstås är synd att Orpheus, efter att ha gjort en så lång och farlig resa, inte kunde motstå och uthärda ett par minuter till. Då skulle Eurydike vara fri. Men för mycket brådska förstörde det hela. Men Orfeus själv lyckades stiga ner i dödsriket och återvända levande.

Ordspråk till sagan "Orfeus och Eurydike"
Ju tystare du går, desto längre kommer du.
Snabbhet behövs, och brådska är skadligt.
För en älskling är sju mil ingen förort.
Stor kärlek glöms inte snabbt bort.
Mästarens arbete är rädd.

Läsa sammanfattning, kort återberättande sagor "Orfeus och Eurydike"
Levde i Antikens Grekland berömd sångare Orfeus. Alla gillade hans sånger väldigt mycket, och den vackra Eurydice blev kär i hans sånger. Hon blev Orfeus hustru, men de var inte tillsammans länge.
Det hände sig att Eurydice snart blev skrämd av bruset i skogen, sprang och oavsiktligt trampade på ormens bo. Hon blev stucken av en orm och Orfeus, som sprang till sin hustrus rop, såg bara dödsfågelns svarta vingar, som tog Eurydike med sig.
Orfeus sorg var omätlig. Han drog sig tillbaka till skogarna och där hällde han i sånger ut sin längtan efter sin älskade.
Och hans sorg var så stor, hans sånger var så genomträngande att djuren kom ut för att lyssna på dem, och träden omgav Orfeus. Och Orfeus bad om döden för att åtminstone möta Eurydike i dödens salar. Men döden kom inte.
Och sedan gick Orfeus själv på jakt efter döden. I grottan av Tenara hittade han en bäck som rann ut i den underjordiska floden Styx, och gick ner för bäcken till Styx strand. Bortom denna flod började dödsriket.
Bakom Orfeus trängdes de dödas skuggor och väntade på deras tur att korsa Styx. Och nu landade en båt på stranden, vars regler var bäraren döda själar Charon. Själar började gå ombord på båten och Orpheus bad Charon att transportera honom till andra sidan.
Men Charon knuffade bort Orfeus och sa att han bara bär de döda. Och så sjöng Orfeus. Han sjöng så bra att de döda skuggorna hörde honom, och Charon själv hörde honom. Och Orfeus gick in i båten och krävde att bli förd till andra sidan. Och Charon lydde, förtrollad av musiken.
Och Orfeus gick in i de dödas land, och gick längs den på jakt efter Eurydike och fortsatte att sjunga. Och de döda skildes åt framför honom. Så Orfeus kom till underjordens guds palats.
Hades själv och hans fru Persefone satt på tronen i palatset. Bakom dem stod dödens gud, med svarta vingar vikta, Kera trängdes i närheten och tog livet av krigare på slagfältet. Här bedömde domarna själarna.
Minnen gömde sig i skuggorna i hallens hörn, piskade själar med piskor av levande ormar.
Och Orpheus såg många andra monster i underjorden - Lamius, som stjäl barn på natten, Empusa, med åsneben, som dricker människors blod, Stygian-hundar.
Bara den unge sömnguden Hypnos rusade glatt runt i hallen, han gav alla en underbar drink, varifrån alla somnade.
Och så sjöng Orfeus. Gudarna lyssnade tyst och böjde sina huvuden. Och när Orfeus slutade, frågade Hades honom vad han ville ha för sin sång, och lovade att uppfylla någon av hans önskningar.
Och Orfeus började be att Hades skulle släppa sin Eurydike, för förr eller senare kommer hon ändå att återvända till de dödas rike. Och Orfeus började be Persefone att gå i förbön för honom inför Hades.
Hades gick med på att återlämna Eurydike till Orfeus, men satte ett villkor. Orfeus borde inte ha sett sin älskade medan hon följde honom som en skugga. Först efter att ha lämnat dödsriket in i solljuset kunde Orfeus se tillbaka. Orfeus gick med på det och beordrade Hades att följa Eurydikes skugga.
Så de passerade dödsriket och Charon transporterade dem genom Styx. De började resa sig i grottan och visade sig redan framför dagsljus. Och då kunde Orfeus inte stå ut och vände sig om, han ville kolla om Eurydike verkligen följde efter honom. För ett ögonblick såg han skuggan av sin älskade, men hon flög genast iväg.
Orfeus rusade tillbaka och snyftade länge på Styx strand, men ingen besvarade hans böner. Sedan återvände Orfeus till de levandes värld och levde ensam långt liv. Men han mindes sin älskade och sjöng det i sina sånger.