De döda miljonärernas stad: hur den mest kända kyrkogården i världen ser ut. Invånare i de dödas land - lokala "invånare" på kyrkogårdar

En kyrkogård är inte bara ett territorium där mänskliga kvarlevor "kasseras", det är en plats där en mycket stark och destruktiv dödsenergi är koncentrerad. I detta avseende bor invånarna i de dödas land på kyrkogården och det finns en egen energipyramid, som är bildad enligt principen om medvetenhet om en viss enhet. Ju högre medvetenhet, desto viktigare är entiteten när det gäller dess "sociala status".

Den avlidnes ande kan fortfarande under en lång tid att vara på de lägre astrala skikten och ge näring till din eterkropp som människor kan se som ett spöke. Sådana själar är mycket nära förbundna med sin begravda kropp och kan när som helst komma till kallelsen om de gör det vid graven. Ibland lämnar de det inte alls, utan slår sig ner i närheten, oförmögna att säga adjö till sin jordiska tillvaro. Men inte bara de bebor detta territorium, det finns andra formationer som har lärt sig att bearbeta och äta sådan "mat".

Liksom i alla andra system har kyrkogården en "kung" och "subjekt" som utför sina direkta uppgifter och intar en viss plats i hierarkin. Låt oss kanske börja med det högsta elementet, som inte hänvisar så mycket till själva de dödas land, som till livet efter detta.

Svart änka

Den svarta änkan, hon kallas också för döden eller kyrkogårdens älskarinna, eftersom hon är ansvarig för alla själar som har avvikit till dödsriket. Det finns en mycket intressant legend som säger att hennes man en gång avrättades av Herren själv. Och hon, efter att ha förblivit änka, fortsätter att sörja sin älskade till denna dag. För att hämnas på Kristus tog hon parti för konspiratörerna under Satans uppror, men kastades inte ner till jorden med dem, utan fick nya plikter: att vara mellan de ljusa och mörka krafter, som intar en mellanposition.

Det är vanligt att vända sig till Black Widow för att få stöd för att utföra någon rit på kyrkogårdens territorium. För det mesta deltar hon inte i ritualerna, men med hennes godkännande kan utövaren få hjälp från andra andar, genom vilka han planerar att inse den eller den effekten. Efter att ha blidkat kyrkogårdens älskarinna kan du vara säker på att begäran inte kommer att ignoreras.

Kyrkogårdsägare

En annan mycket viktig figur som finns på varje kyrkogård är kyrkogårdens ägare. Vissa utövare hävdar att den allra första avlidne som är begravd i detta territorium fungerar som Mästaren, andra säger att Mästarens grav är det mest kraftfulla elementet på kyrkogården, eftersom all energi strömmar till den. I en sådan begravning kan både ett självmord och en häxa vila. , beroende på vilken av dem som vinner. Därför är det möjligt att Ägaren kan ändra sig.

Han tillfrågas med en begäran om stöd vid genomförandet av ceremonin. Om de går till älskarinnan mer om kärleksfrågor, då till honom - för fiendens välbefinnande eller straff.

Seven Squad Imps

Sju lagdemoner - speciell sort demoniska enheter. De är direkt underordnade Black Widow och är hennes personliga armé. Sju skvadroner är mycket starka, och med deras hjälp sätter de upp kraftfulla försvar eller tillfogar kolossala skador.

Död

Naturligtvis är de mest talrika invånarna på kyrkogården döda människors själar.

Själar kan manifestera sig på de mest oväntade sätt, utgående från mänskliga konturer, slutar med en klump av formlös eter, som är mer som smältande luft. Ibland kan människor känna dem i form av gåshud eller en känsla av att någon står i närheten.

Vårdnadshavare

Väktare är astrala varelser som har hittat sitt hem på kyrkogårdens territorium och mycket nitiskt bevakar dess gräns. Egentligen är detta deras huvudfunktion: att upprätthålla ordning och fred i de dödas land.

Väktare uppträder gärna i form av fåglar och djur, genom vilket beteende trollkarlen kan sluta sig till om han fick tillgång till arbete på kyrkogården. Om djuren beter sig rastlöst och till och med aggressivt, drivs praktiken bort, och det är bättre att lämna, eftersom det inte längre kommer att finnas någon mening från hans arbete. Om de gynnar hjälper de till på alla möjliga sätt, till exempel kan de visa vägen till graven.

Flygblad

Om du i en dröm hamnade på en kyrkogård och sitter på en bänk - detta är ett gynnsamt tecken, du kommer att anförtros en ansvarsfull uppgift. Att gå runt kyrkogården - därför kommer du i verkligheten att misslyckas med den här verksamheten. Om händelser i en dröm inträffar på vintern kommer situationen att förvärras av avgången av en man, vän eller älskare som kan hjälpa goda råd eller ett specifikt fall. Sommarkyrkogården visar fullständig framgång och firande för detta tillfälle.

En gammal kyrkogård gör att din sorg blir för tidig och allt kommer att bli till det bättre. En modern kyrkogård betyder otacksamhet hos barn som inte kommer att hjälpa dig i ålderdom, och kastar vården om dig på axlarna av främlingar.

För en kär ung dam betyder en dröm där hon ser sig själv på en kyrkogård med sin vän uppriktig kärlek från hans sida, men din låtsade likgiltighet kommer att leda till att en sådan möjlig och nära lycka kommer att smälta som rök. Att bara se dig själv på en kyrkogård innebär möjligheten att gifta dig och bitter ånger över vad du har gjort.

Om en ung kvinna förbereder sig för att gifta sig, och i en dröm ser hon att hennes bröllopsprocession går bland gravarna, förutspår en sådan dröm hennes framtida mans död till följd av en olycka. Om hon samtidigt lägger blommor på gravarna innebär det många år av välmående hälsa för båda makarna.

Om någon nyligen fick status som änka och i en dröm besökte hennes mans grav, betyder det att den här personen i verkligheten måste gifta sig igen.

Att prata i en dröm med en man som ligger i en grav - hälsa, framgång i affärer och långt liv väntar framför henne och hennes nya utvalda. Om mannen uttrycker missnöje eller fördömande i sitt samtal, väntar henne nya bekymmer och ånger.

För äldre människor, att se en dröm förknippad med en kyrkogård, innebär en lugn och lugn avgång till en annan värld, men inte tidigare än efter den period som krävs för att slutföra alla viktiga saker som planeras.

Att se färska gravar på kyrkogården innebär att någons vanära handling i verkligheten kommer att orsaka dig svår plåga. Att se öppna gravar på kyrkogården visar på problem och sjukdom. Att titta in i en tom grav - till förlusten av nära och kära.

Om du, när du går i en dröm genom en kyrkogård, hittar en grav med ditt efternamn, förnamn och patronym, är detta ett tecken på fara som hotar dig, dåliga nyheter, förlust av vänner och förlust av en älskad.

Drömmen där du ser glada barn på kyrkogården visar gynnsamma förändringar och en lång lyckligt liv. Att se enorma gravstenar på kyrkogården, gå upp i himlen - till dåliga förändringar och olycklig kärlek.

Prenumerera på kanalen Drömtydning!

Berättelserna om städer för de döda (kyrkogårdar) liknar en del berättelserna om vanliga städer. De föds också, lever och försvinner så småningom från jordens yta. Det är mycket sällsynt att hitta en kyrkogård vars historia går tillbaka mer än två århundraden. Här, bland gravstenarna, är tusentals öden, legender och mirakel koncentrerade ... Tusentals turister kommer till denna "sörjande plats" varje år. Vad får dem att vandra i tankar mellan helt främmande gravstenar och glömma dödsrädslan och den tryckande atmosfären på sådana platser? Denna kraft är skönhet. Vi pratar trots allt om en av de äldsta och mest vackra kyrkogårdar i Europa - Lychakiv.

År 1783 beordrade kejsar Joseph II, styrd av oro för stadsbornas hälsa, att alla kyrkogårdar i Lviv skulle avlägsnas. För begravningar anvisades 4 platser utanför staden. En av dem, där det var nödvändigt att begrava invånarna i Seredmist och 4 platser, var i förorten Lychakov. Och jag måste säga, långt ifrån "genomsnittliga" invånare i Lviv bodde där. Så från själva öppningen - 1786 - blev Lychakiv-kyrkogården den viktigaste nekropolen i staden Lion. Endast respekterade och rika stadsbor hittade sitt sista skydd här.

Kyrkogårdens prestige var så stor att den på 1800-talet måste byggas ut tre gånger och idag är dess yta 42 hektar. Så det är ganska lätt att gå vilse här. Få människor, även bland de infödda Lviv-invånarna, är väl insatta i alla 86 fälten på kyrkogården.

Men hur kom det sig De dödas stad» blev det populäraste semestermålet för de levande? Och allt började 1856. Sedan anlade botanikern K. Bauer gränder och vandringsleder på kyrkogårdens territorium. Det dystra dödsriket plötsligt, som vid en våg trollspö, har förvandlats till en unik park för romantiker, melankoliker, filosofer och helt enkelt skönhetsbeundrare.

Efter att ha passerat genom den nygotiska porten, befinner sig alla som går in här framför en gränd. Du kan gå längs den traditionella vägen, eller så kan du vandra på egen hand ...

Begravd här kända artister, präster, författare, militärer, vetenskapsmän, politiker, kända och respekterade medborgare. Mer än 300 000 gravar, över 2 000 gravstenar, cirka 500 skulpturer, inklusive unika verk av Hartmann Witwer, Julian Markovsky, Tadeusz Baroncz, Leonard Marconi, Anton och Johann Shimzerov.

Lychakiv-kyrkogården har sina egna legender och tecken. Så Lviv-studenter är övertygade om att biskop Mykola Charnetsky kommer att hjälpa dem att klara provet framgångsrikt. Så, som man säger, jorden på graven under sessionerna måste fyllas på flera gånger.

Den vackraste och berömd legend Lychakiv kyrkogård är förknippad med tragisk historia kärlek.
Den berömda polske konstnären Artur Grotger träffade 16-åriga Wanda Monnet på en bal. Kärleken bröt ut plötsligt. Promenader, kärleksord... En gång när han vandrade längs gränderna på Lychakiv-kyrkogården, erkände den stackars konstnären att han skulle vilja bli begravd här. Två år senare åker Arthur till Frankrike för att färdigställa en serie målningar där. Det var inte längre avsett att träffas igen i kärlek. Grotger dog av tuberkulos i de franska Pyrenéerna, och unga Wanda sålde alla sina smycken för att transportera kistan med sin älskades kropp till Lvov. Enligt hennes skiss gjorde skulptören P. Filippi en gravsten, och flickan gjorde en medaljong med ett porträtt av Arthur själv. Här och idag, efter ett och ett halvt sekel, ligger alltid färska blommor. Och guiderna tröttnar inte på att berätta historier om spökena från Arthur och Wanda, som påstås ofta ses gå längs kyrkogårdens gränder under klara månljusnätter...

Om du inte är ett spöke, inte en vampyr, inte en necromancer och inte en häxa, men ändå älskar att gå på kyrkogårdar, är du tydligen en tuffofil. Skäms inte! Du är inte den enda...

Många människor älskar kyrkogårdar, och det finns många anledningar till detta. Någon älskar att kittla sina nerver med dödens tydliga närvaro. Någon föredrar tystnad och ett överflöd av grönska, vanligtvis inneboende på kyrkogårdar. Dessutom är de flesta kyrkogårdar minnet av mänskligheten, original historiska museer. Det finns människors berättelser.

Och, naturligtvis, många kyrkogårdar har sin egen märkliga historia. Vi har samlat de mest intressanta åt dig.

Den första historien ... om flygande kistor

Är det inte - tittar på den här bilden på en av de mest gamla kyrkogårdar i mänsklig civilisation, minns du på något sätt ofrivilligt en död dam som flög i en kista över huvudet på studenten Thomas?

Och det är en ganska bra förening.

The Hanging Coffin Cemetery, som ligger på berget Wuyi i den kinesiska staden Guyue, är cirka 4 000 år gammal. Den gamla kinesen trodde att för att den avlidnes själ skulle komma till himlen så snart som möjligt, är det nödvändigt att hänga den avlidne så högt som möjligt. Därför hängde hela Asien i forna tider kistor på klippor. Liknande kyrkogårdar finns i bergen i Kina, Bali, Indonesien.

Pålar slogs ner i stenklippan och kistor lades på dem, även om det utifrån verkar som om de inte håller fast i någonting.

Etnografer föreslår att sådana strukturer bland annat var nödvändiga för att skydda de dödas kroppar från vilda djur, från fiender ...

Men det finns en annan åsikt: man kan inte röra sig i en sådan kista upphängd på höjden. Du flyttar - du flyger iväg. Och inte till himlen, förstås, utan ner. Att redan, som de säger, inte samla benen.

Kanske de gamla kineserna inte brydde sig så mycket om de dödas säkerhet, utan om de levande? Det verkar som om de hade sin egen kunskap om vampyrer... I så fall är metoden att hänga kistor ganska rimlig.

Den andra historien... om en kyrkogård med en spårvagn

En av de största kyrkogårdarna i Europa är centrala Wien, som ligger i stadsdelen Simmering. Det grundades 1874, och nu finns det mer än tre miljoner gravar där. 1901 ersattes Simmering Horse Tram av stadens elektriska spårvagn, som 1907 fick nummer 71. Den har överlevt till denna dag.

I början av seklet, när spanska sjukan rasade i Europa, fördes de döda till kyrkogården på natten med spårvagn (det fanns inte tillräckligt med hästar). 1942 inköptes målmedvetet 3 spårvagnar för transport av lik. Efter kriget övergavs denna metod för att transportera de döda, men nummer 71 går fortfarande runt på kyrkogården, och alla wiener minns dess speciella begravningsuppdrag. Därför, när de vill tala skämtsamt eller allegoriskt, säger de om den avlidne att han "gick nummer 71".

Förutom spårvagnen går en busslinje och en linje genom den enorma kyrkogården. järnväg. Men själva kyrkogården är lugn och fridfull. Och det är vackert, som i en park. Kyrkogården är en av huvudattraktionerna i den österrikiska huvudstaden. Turister kallar det ibland Musical, för här kan du hitta gravstenarna för de flesta kända kompositörer - Ludwig van Beethoven, Johannes Brahms, Christoph Willibald Gluck, Franz Schubert, Johann Strauss (både: far och son) och, naturligtvis, Wolfgang Amadeus Mozart.

Fast i själva verket, när Mozart dog, kastades hans kropp i en massgrav för de fattiga på kyrkogården i St. Mark i ett helt annat distrikt i Wien, och var exakt han är begravd är fortfarande okänt. Ändå tilldelade österrikarna musikens geni en plats i deras hedersbetygelse Pantheon-necropolis.

Det finns 350 riktiga kändisgravar på kyrkogården och mer än 600 minnesgravar (”initierade”).

Berättelse tre... om sliprar och deras dockor

Torayafolket som bor i Indonesien är förmodligen de mest lugna människorna på jorden. I vilket fall som helst, om en av stammännen plötsligt slutade röra sig, äta, andas, kände de fortfarande inte igen honom död från viken. ("Sådana frågor löses inte direkt!")

En nyligen avliden person ansågs endast "sovande". Till skillnad från de försiktiga kineserna placerade de omtänksamma indoneserna sina släktingars kroppar, utan tecken på liv, i bekväma gravar uthuggna i klippan. I flera år mumifierades kroppar där, och människor ansågs vara "sjuka". För att de "sjuka" inte skulle bli uttråkade och rädda sattes speciella "tau-tau"-dockor upp framför gravarna för skydd och sällskap.

År senare fullbordades den rituella begravningsceremonin genom att den avlidne kastades upp flera gånger och sedan lades ner honom med fötterna söderut.

Först efter alla dessa procedurer ansågs han slutligen vara död.

Den fjärde historien ... om nästan vid liv

Kyrkogårdsdockor kan verka som en konstig idé, men objektivt sett är det inte mer konstigt än idén om en konstnärlig gravskulptur. Om tau-tau dockor är designade för att skrämma bort sprit, då är monument på europeiska kyrkogårdar ibland mycket effektiva för att skrämma bort de levande. Till exempel, invånarna i Genua gillar inte deras mest besökta av turister kyrkogård - Staglieno - bara på grund av överflöd av vackra statyer, mausoleer och sarkofager. De flesta gravstenarna här är gjorda av skickliga italienare konstnärer från XIXårhundradet - Santo Varni, Giulio Monteverde och andra. Och det är hemskt, för statyerna ser precis ut som riktiga människor!

Du vill krama en vacker änka - och hon - brrr! allt kallt...

Inte mindre skrämmande och attraktiv för turister är Pere Lachaise-kyrkogården i Paris. Detta är i allmänhet det största museet för gravstensskulptur - hela 48 hektar! Begravd här i 200 år kända människor vetenskapsmän, författare, konstnärer, skådespelare, musiker. Och de flesta av dem är också levande för oss, om än inte bokstavligen: Oscar Wilde, Frederic Chopin, Jim Morrison...

I Ryssland är de mest kända gravarna för de "evigt levande" Novodevichy-kyrkogården nära södra muren av klostret med samma namn i Moskva och Lazarevskoye-kyrkogården, ett 1700-tals begravningsmuseum i Alexander Nevsky Lavra i St. Petersburg .

Mikhail Bulgakov och Gogol (märkligt nog utbytte gravstenar efter döden), Vladimir Mayakovsky, Dmitri Shostakovich, Lyubov Orlova, Alexander Vertinsky, Boris Jeltsin, Nikita Chrusjtjov och många andra kända personer ligger begravda i Novodevitj.

Mikhail Lomonosov, Natalya Lanskaya-Pushkina, representanter för adliga familjer - Trubetskoy, Volkonsky, Naryshkin och andra vilar på Lazarevsky-kyrkogården.

Den femte berättelsen... om Dödens kyss

Mest berömda monument Poblenou-kyrkogården i Barcelona skildrar den direkta kontakten mellan döden och människan. Skulpturen heter "Dödens kyss"; författarskapet tillskrivs antingen Jaume Barba eller Joan Fonbernat.

Enligt legenden inspirerade en okänd konstnär den svenske filmregissören Ingmar Bergman med sitt verk, och 1957 skapade han en av bästa filmerna i mänsklighetens historia - bildliknelsen "Det sjunde inseglet", som berättar om riddarens och dödens möte.

Handlingen i filmen är ganska enkel: riddaren Antonius Block (spelad av Max von Sydow) och hans godsherre Jons återvänder till sitt hemland från ett korståg efter flera års frånvaro. På den öde stranden är han Döden i form av en man i en svart mantel. För att lura Döden erbjuder riddaren att spela schack... I slutet av filmen dör inte bara riddaren utan även många människor som han träffade under filmen.

Ingen likhet mellan den excentriska Döden i Bergmans film och det bevingade skelettet i skulptur. Men folklegend, ser nog mycket riktigt det gemensamma i dessa två bilder: både där och där framstår Döden för en person som något levande och påtagligt.

Berättelse sex... om konst på benen

Hon är också förknippad med korståg, riddare och döden. Under medeltiden var européer, under inflytande av den katolska kyrkan och deras mest kristna kungar, helt enkelt besatta av bilden av det heliga landet, som de försökte "befria" från förtrycket av otrogna och hedningar. Kriget var hårt, med varierande framgång. Därför skickade kung Otakar II av Böhmen år 1278 abboten Jindrich Sedlecki till Jerusalem med ett särskilt uppdrag: eftersom det inte är möjligt att ta det heliga landet i besittning där, låt abboten föra åtminstone en del av det till sitt hemland, så att här kan han på plats fritt använda andliga skatter. Abboten gjorde just det. En handfull jord, som han beslagtog från Golgata, var utspridd över klosterkyrkogården. Från det ögonblicket likställdes begravningar här automatiskt med vila i det heliga landet, och de lokala döda - med de rättfärdigas ansikte.

Kyrkogården på Kutná Hora blev inte bara känd, utan privilegierad. Och med tiden - väldigt nära. När överbefolkningen av den tjeckiska versionen av det "heliga landet" verkligen blev hotfull, löste den adliga familjen av Schwarzenberg-riddarna, ägare av lokala landområden, problemet på ett cyniskt och samtidigt estetiskt sätt: de äldsta begravningarna grävdes upp. , resterna rengjordes med klorerad släckt kalk och ... Tja, kasta inte benen på alla dessa rättfärdiga?! De bestämde sig för att dekorera Allhelgonakyrkan, byggd på vigd mark, med sina reliker.

Allt arbete utfördes av en duktig träsnidare Frantisek Rint och hans assistenter. Uppskatta deras konstnärliga smak: blomkrukor, vägg- och altardekorationer, välgörarnas vapen - Schwarzenbergs, en charmig ljuskrona gjord av detaljerna i ett mänskligt skelett.

Det är omöjligt att beräkna det exakta antalet använda lämningar, men de säger att det fanns cirka 50 000. Inredningen visade sig vara djävulsk. Inspirerade han inte Hans Rudolf Giger, skaparen av "alien", prover på bon av främmande varelser? Eller kanske modeller av handväskor och lampskärmar gjorda av mänsklig hud för andra varelser, som tyvärr inte alls är främmande? Men detta är naturligtvis ett extremt alternativ.

Det måste sägas att trångheten i ett gemensamt europeiskt hem inspirerade inte bara tjecker till konstiga konster. I Österrike, i den alpina byn Hallstadt, förvaras mer än 600 målade människoskallar i en liten gotisk kyrka.

Förutom intrikata prydnadsföremål innehåller teckningarna på skallarna även inskriptioner - information om den avlidne "ägaren". Ett slags "memento mori" - enskilda monument på relikerna. En liten alpkyrkogård kan helt enkelt inte ta emot alla lokala döda. Därför, enligt den lag som antogs i byn, får varje avliden inte mer än två meter mark och 25 år för vila. Efter denna period, om de anhöriga inte betalar ytterligare hyra, vräkas invånaren i graven, vilket frigör en plats för nästa döda person. Men att kasta ut benen är inte comme il faut. Därför används dödskallar för konst - de dekorerar Bone House.

Den sjunde historien ... om det oheliga landet

Alla dör faktiskt (för nu i alla fall). Men ändå är det välkända talesättet att döden jämställer alla bara delvis sant. Människor är grälsjuka av naturen, och även på kyrkogårdar är detta ibland uppenbart. Någon begravs med pompa och heder i det heliga landet, medan någon får en speciell plats under jorden av en känsla av ... avsky.

Till exempel i London finns en kyrkogård för ensamstående kvinnor. Och det låter inte feministiskt stolt. De lokala döda kvinnorna kallades en gång också "Winchestergäss".

Det här är prostituerade som arbetar i bordeller London och, enligt samhället, förtjänade en separat kyrkogård. Av sentimentala skäl är det lokala järnstaketet ofta dekorerat med färgade band, nyckelringar, dikter och fotografier, fjädrar och sidenstrumpor. Men dessa kvinnor är fortfarande begravda separat.

Även efter döden är de isolerade från samhället.

Som spetälska.

Precis som till exempel i den spetälska kolonin i Köln, där dessa sjuka människor, ruttnande levande, sedan 1180 gömdes för världen. Senare, på 16-18-talen, på platsen för en spetälskkoloni, uppstod en dryckesanläggning för de fattiga och en stor ödemark, där offentliga avrättningar och brände häxor. I slutändan var detta uppenbart olyckliga land endast lämpligt för begravning. Melatenkyrkogården i Köln invigdes 1810, och efter att ha fyllts med vackra gravstenar och monument av tyska skulptörer i mer än hundra år, fick denna plats ändå en viss slöja av anständighet och adel.

Den åttonde historien... om katakomberna och den otröstliga fadern

I slutet av 1700-talet var de parisiska kyrkogårdarna, grundade på medeltiden, så överfulla att marken på många ställen växte bara på grund av mänskliga kvarlevor. År 1780, väggen på de oskyldigas kyrkogård - den största kyrkogården franska huvudstaden- att avgränsa de levandes och de dödas värld, kollapsade och källarna i de närmaste bostadshusen fylldes med ben och lik. Infektion av urban mark då och då ledde till utbrott av epidemier bland befolkningen. Problemet måste lösas omedelbart och radikalt: det franska parlamentet förbjöd begravning av de döda i staden och beordrade att avlägsna alla kvarlevor från kyrkogårdarna till de underjordiska katakomberna.

Var kom de ifrån? Vid en tidpunkt beordrade kung Ludvig XI utvinning av kalksten på slottet Vauverts marker. Underjordiska gruvor och stenbrottstunnlar sträcker sig många kilometer från stadens centrum.

Lite senare började munkarna i det luxemburgska klostret använda grottorna under det heliga klostret för att lagra vin, utökade och fördjupade dem ... I allmänhet gjorde de också en betydande insats. Så mycket att vaktmästaren för kyrkan i Val-de-Grace, Philibert Asper, satte eld med tanken på att hitta de gamla vinkällarna, gick ... och försvann i den underjordiska labyrinten. Själv hittades han bara 11 år senare - i form av ett skelett. Kroppen identifierades endast av nycklar och kläder.

Den exakta längden på de parisiska katakomberna är fortfarande okänd - endast ungefärliga siffror anges, från 180 till 300 kilometer. Den siste franske kungen, Ludvig XVI, tvingades utfärda ett dekret om att inrätta General Inspectorate of Quarries. Kungen avrättades under revolutionen, och denna statliga redovisningsbyrå existerar än i dag. Katakomberna har ännu inte utforskats fullt ut, men staden arbetar ständigt med att förstärka och rekonstruera dem. Särskilt att fylla tomma stenbrott med mänskliga kvarlevor var också en del av denna plan.

Centralkyrkogården var den första som rensades från ben. Benen togs ut, desinficerades, bearbetades och lades på ett djup av 17 meter under jorden i de övergivna stenbrotten i Tomb-Isoire. Vidare, från 1786 till 1860, i mer än 70 år, fylldes katakomberna med resterna av 6 miljoner människor från andra parisiska kyrkogårdar.

Nu är detta gigantiska benvalv en populär turistattraktion. Men besökare får bara se en liten tre kilometer lång sektion. Att gå längre är strängt förbjudet under hot om böter på 60 euro. Det skulle vara intressant att veta vilka hemligheter och monster som bor i detta dödsriket Men klosterväktarens ande, som försvann här i jakt på en drink, varnar oss alla för överdriven nyfikenhet.

Om de parisiska katakomberna först och främst förvånar med sin omfattning och överflöd av ben, så har Capuchin-katakomberna i italienska Palermo - en annan nekropol som turisterna valt att besöka - mycket speciella, unika trumfkort. Här ställs flera mumifierade kroppar öppet ut för inspektion.

Och viktigast av allt, kroppen av tvååriga Rosalia Lombardo. Den här lilla flickan dog av lunginflammation för nästan hundra år sedan, 1920. Hennes otröstliga far, som inte ville skiljas från sin dotter, bad Dr Alfredo Salafia att rädda hennes kropp till varje pris.

Det är inte känt vilka hemligheter doktorn hade, men troligen, förutom de medicinska procedurerna han genomförde, hjälpte det speciella mikroklimatet i fängelsehålan också fallet.

Rosalia verkar sova. Hennes lugna och fridfulla ansikte ser så levande ut att det orsakar rysningar hos alla som ser flickan.

Berättelse nio... om mumier och en förbannad riddare

Någon ser fördelen med att bevara kroppen efter döden, medan någon ser tvärtom.

Till exempel i Tyskland, i en kyrka som en gång tillhörde den adliga von Kalbutz-familjen, visas den mycket välbevarade kroppen av riddaren Christian Friedrich von Kalbutz (levnadsår - 1651-1702). Lokal tradition berättar om honom på inget sätt smickrande saker.

Säg att han var en stor älskare av att använda den feodala "rätten från den första natten". Han hade redan mer än ett dussin legitima barn och nästan tre dussin jäklar. Ändå, i juli 1690, krävde han "rätten till den första natten", uppträdande vid bröllopet av en fattig herde i staden Buckwitz. Den olyckliga flickan gjorde ett hårt motstånd. Som hämnd dödade riddaren hennes fästman. För detta brott hamnade han inför rätta, och för att rättfärdiga sig själv svor han inför alla ärliga människor att den besatta killen själv attackerade den ädle herren. "Och må min kropp förbli oförgänglig och inte begravd i jorden, om jag bedrar!" tillade riddaren för att förstärka sin ed.

På den tiden var det inte vanligt att ifrågasätta en aristokrats vittnesbörd. Riddaren frikändes, släpptes och när han dog vid 52 års ålder begravdes han i familjens grav. År 1794, efter döden av de sista representanterna för denna ädla dynasti, beslutade det lokala kyrkosamfundet att återställa templet. Von Kalbuttsevs grav öppnades för att överföra kvarlevorna till närmaste kyrkogård... Så vad?

Det visade sig att alla döda hade förfallit, utom en - samma Christian Friedrich. Han visade sig vara en edsbrytare och hans förbannade kropp förblir obegravd än i dag.

Mumier skrämmer ofta påverkbara människor. Men den "skrikande" mumin från Guanajuato-museet i Mexiko kan förmodligen skrämma vem som helst.

I allmänhet har detta museum en ganska rik samling av mumier - det finns 111 av dem här!

Alla dessa människor begravdes i slutet av 1800- och 1900-talen i stengravar på den lokala kyrkogården "Saint Paula Pantheon".

Från 1865 till 1958 hade Mexiko en lag som krävde att släktingar skulle betala skatt för sina begravda döda.

För resten av dessa 111 döda betalade de inte, så deras kroppar grävdes upp. När det visade sig att de mirakulöst mumifierade sig själva, bestämde de sig för att placera dem i ett speciellt förråd. 1969 öppnades ett museum på kyrkogården, där kropparna paraderades i glasmontrar.

De kusliga uttrycken i ansiktena på de lokala mumierna tyder på att dessa människor förmodligen begravdes levande. Ingen vet om detta är sant eller inte.

Vissa forskare tror att mumifiering människokropp efter döden - under vissa omständigheter är processen helt naturlig. Den post-mortem transformationen av subkutant fett leder till att kroppen är "suddig", vilket skapar en slags skyddande film som skyddar mot påverkan av bakterier och ytterligare förstörelse. Men för en sådan process är konstanta temperatur och luftsammansättning och miljöns renhet nödvändiga.

Det är dessa förhållanden som utvecklas om kyrkogården och stenkrypterna ligger på sandjord.

1925, nära St. Petersburg, i byn Martyshkino, på den gamla övergivna lutherska kyrkogården, började hemlösa riffrar och tjuvar bosätta sig i lyxiga familjekryptor. I jakten på vinst öppnade denna skamlösa allmänhet kistorna och plundrade, rånade de döda, slet smycken, dyra spetsar, silverfläta från liken. För underhållningens skull kastade tjuvarna själva ut liken ur gravarna, placerade dem längs huvudgränden och skrämde ihjäl lokalbefolkningen. Det var då det visade sig att de flesta av de döda på kyrkogården i Martyshkino var mumifierade. Men bara två av dem har överlevt till denna dag. Dessa mumier från Peter I:s era visas på Sanitets- och hygienmuseet i St. Petersburg på Bolshaya Italianskaya Street.

Berättelse tio... om de dödas drunkning

Vad folk än gör med människor, inklusive de döda... Ibland dränks till och med de döda.

På Filippinerna finns en märklig turistplats - en översvämmad kyrkogård. Den gamla kyrkogården gick under vatten efter ett vulkanutbrott 1871. 110 år senare markerades denna plats med ett stort stenkors - till minne av katastrofen och som ett tecken för dykare som älskar att dyka här, bland kistorna, för sin portion adrenalin.

Men om den filippinska kyrkogården översvämmades som ett resultat av en naturkatastrof, så är Neptune Memorial Reef utanför Miamis kust ett avsiktligt och konstgjort projekt.

Det skapades 2007 som ett undervattensmausoleum för att lagra kremerade lämningar. Det upptar 16 hektar av havsbotten. Släktingar kan besöka gravarna genom att dyka till 12 meters djup. Tja, eller bara gå till platsen och se om allt är i sin ordning, med hjälp av undervattenskamerorna som denna ursprungliga kyrkogård är utrustad med. När det gäller skönhet och tystnad är allt här på nivån, och den genomsnittliga kostnaden för en begravning är cirka 7 tusen dollar.

Om ens egen existens under livet verkade helt meningslös för den avlidne, så får den, åtminstone postumt, en ovillkorlig mening och mening: de dödas aska blandas med betong och byggs in i basen av ett konstgjort rev. Platsen är markerad med en bronstavla - så och så levde, dog. Mycket hjälpsam för alla.

Elfte berättelsen ... om en munter kyrkogård

Du kommer inte bli förvånad om du får reda på att den roligaste kyrkogården i världen ligger i Rumänien, eller hur?

Höger. Var annars kunde han vara? Den heter Veseloe och ingår för övrigt i Unescos världsarvsfond.

Här, i byn Sapanta, på kyrkogården i Maramures, är tavlorna på gravstenarna mycket mer nyfikna.

Det sägs att de gamla dacierna som bebodde dessa platser hade en helt annan inställning till döden än vi. För dem var döden snarare en efterlängtad och högtidlig högtid: människans eviga själ befriades från jordiska umbäranden och gläds åt i väntan på en glad tillvaro i himlen.

På 1930-talet ristade och målade konstnären och skulptören Stan Jon Petrash det första glada gravmonumentet, som ryktas ha gjorts för hans avlidna fru, som han älskade högt. På en gravsten av ek i ljusa bilder och mönster berättade han om hennes liv, om vilken typ av person hon var, vad hon gillade, vad hon inte gillade och för vad andra människor respekterade henne.

Byborna gillade idén med Petrash, och nu finns det mer än 800 fantastiskt vackra gravstenar på Veseloe-kyrkogården, gjorda av konstnären själv och hans elever.

Att titta på kyrkogården och prata om de döda grannarnas liv är en av lokalbefolkningens nöjen.

Nåväl, turister kommer in nu. Var gör man utan dem?

Berättelse 12... om motorvägen till helvetet och Satans son

Stull Cemetery i Kansas, USA kallas även Highway to Hell. Varför är inte exakt känt. Denna kyrkogård är dock en av de mest besökta i världen.

Men folk kommer inte hit för att betrakta monumenten. Här letar besökarna efter något absolut infernaliskt. Det går ihärdiga rykten i Amerika om att Satans son och hans jordiska mor påstås vara begravda på denna kyrkogård.

Och Mörkrets prins själv personligen, två gånger om året, besöker regelbundet sina släktingars gravar, som, som de säger, dog 1850. För enkelhetens skull placerade han här separata portar till helvetet.

Naturligtvis, av denna anledning, bor ett helt gäng spöken, varulvar här, trollkarlar och andra necromancers gör sina grymheter.

Platsen anses vara så oren att till och med påven Johannes Paulus II ska ha beordrat att flyga runt kyrkogården när han flög till Colorado 1995 med sitt privatjet för offentliga uppträdanden. Det här är en sådan skräck-skräck!

En sak är inte klar: varför skulle Satan besöka släktingars gravar som i teorin borde vara i sitt eget hus bredvid honom, det vill säga i helvetet? "Är det bara vanligt familjetradition och alla träffas där under skolloven?” – föreslår Tracey Morris, en berömd amerikansk författare humoristiska berättelser om det övernaturliga.

Berättelse 13... om var maffian sover

Och vad fick nästan hela New Yorks undre värld att samlas och sova för alltid på den katolska kyrkogården i St. John i Queens? Inga hemligheter! Det är bara det att den här kyrkogården ligger närmast de områden där italienska emigranter bodde kompakt.

Som ett resultat har nästan alla deltagare i fyrtiotalets maffiakrig begravts här under åren: klanchefer, angivare och hyrmördare, vänner och fiender, före detta fångar och självmordsbombare. Någon dog av en kula, någon av en sjukdom, i familjekretsen – men de flesta av dem hade brottmål gemensamt, och biografier är så invecklade att man åtminstone gör filmer om dem. Ja, de filmade det!

Till exempel inspirerade livsberättelsen om den berömda maffiabossen, gangster nr 1, Charles "Lucky" Luciano (1897-1962), chef för klanen Genovese-Luciano, mer än en filmskapare i Hollywood.

Denna typ var arrangören av Murder Corporation, en stridsbrigad av banditer som ägnade sig åt kidnappningar, utpressning, kontraktsmord för maffian.

Luciano tjänade när det var möjligt. Han ägde hela den underjordiska brottsmarknaden: droger, spelande, prostitution. Efter att ha förtjänat att bli avrättad i den elektriska stolen mer än en eller två gånger, blev han ändå förlåten och amnestierad av den amerikanska regeringen 1946 "för tjänster till samhället", vilket uttrycktes i det faktum att Luciano, före öppnandet av en andra fronten i Europa, hjälpte underrättelsetjänsten från den amerikanska flottan att etablera kontakt med den italienska maffian.

Denna framstående figur dog av en banal hjärtattack på flygplatsen i Neapel, dit han kom för att träffa producenten Martin Gosh, som bestämde sig för att filma om honom dokumentär. Därefter transporterade tacksamma släktingar Lucianos kropp till Amerika och begravde honom på maffiakyrkogården i Queens.

Historia fjortonde... Judisk

I Prag, i Josefovs gamla judiska kvarter, finns en judisk kyrkogård. Den äldsta gravstenen är markerad med datum - 1439. De begravde här från början av 1400-talet till slutet av 1700-talet - i trehundra år.

Totalt ligger cirka hundra tusen judar begravda här.

Och denna kyrkogård är också känd för det faktum att det var på den, bland de gamla gravstenarna i sten, enligt instruktioner från konspirationsteoretiker, som hemliga möten för "Sions vise män" hölls.

Femtonde berättelsen ... om japaner som försöker kistor

Den förmodligen mest ultramoderna kyrkogården i världen ligger i Tokyo. Japanerna överraskar ofta européer med sin speciella inställning till allt, inklusive exceptionellt lugn och pragmatism i frågor om liv och död. Om avancerad teknik härskar i deras land överallt och överallt, varför inte anförtro din begravning åt den teknokratiska framtiden?

Ryogoku Ryoen Necropolis - kyrkogården för Tvåtusen Buddhas - kombinerar harmoniskt både modernitet och tradition. Beläget i ett höghus, liknar det utåt snarare ett bankvalv. Den önskade graven med den avlidnes urna kan hittas med hjälp av ett elektroniskt kort med ett identifieringschip. Kyrkogårdens väggar är dekorerade med 2000 transparenta Buddha-figurer, de är upplysta av färgade lysdioder, varför Buddhas byter färg då och då - en fascinerande syn som lämpar sig för meditation.

Äldre japaner erbjuds nya moderna tjänster - planering och organisering av sina egna begravningar, speciella seminarier och webbseminarier om rituellt mode. Den som önskar kan inte bara välja en fin kista till sig själv, utan även prova den. För att personligen verifiera det sista vägen de kommer att gå i full klädsel och i komfort.

Som filosofer säger är döden en integrerad del av livet. Och, tror jag, våra tapofila vandringar genom världens kyrkogårdar visade denna kloka sanning mycket tydligt.

Fastigheter - solida monument av arkitektur, lugna gator - i granitplattor, grannar - miljonärer, film- och sportstjärnor, konstnärer, skulptörer och presidenter. Men den här platsen är inte för ett mätt och lugnt liv, utan tvärtom - vi pratar om "de dödas stad" i Argentinas huvudstad Buenos Aires. Recoleta är en av de vackraste och mest berömda kyrkogårdarna i världen och ett arkitektoniskt monument skyddat av staten och UNESCO. Detta är både en aktiv begravningsplats och en populär turistväg på samma gång.

Maxim Lemos, professionell kameraman och regissör, ​​reste, förmodligen, alla länder Latinamerika och arbetar nu som guide och arrangör av resor. På sin hemsida lade han ut en detaljerad beskrivning av Recoleta-kyrkogården och intressanta berättelser förknippas med denna plats.

Recoleta ser inte ut som en kyrkogård, i vanlig mening för oss. Snarare är det en liten stad, med smala och breda gränder, majestätiska krypthus (det finns mer än 6400 av dem), otroligt vackra kapell och skulpturer. Detta är en av de mest aristokratiska och antika kyrkogårdarna, som kan likställas med det berömda "Monumental de Staglieno" i Genua och "Père Lachaise" i Paris.

"Sydamerikas begravningstraditioner är vilda och läskiga", inleder Maxim "utflykten". – Den avlidne ligger begravd i en bra kista i en vanlig vacker krypta. Men om dessa inte är rika människor, så begraver de honom inte där för alltid, eftersom du måste betala för hyran av en vacker krypta. Därför brukar den avlidne efter 3-4 år begravas på nytt. Varför 3-4? Så att liket har tillräckligt med tid att sönderfalla så att det kan placeras mer kompakt, redan nu i en verkligt evig tillflyktsort. Det hela ser ut så här. 3 år efter den första begravningen på kyrkogården, nära kryptan, samlas den avlidnes anhöriga. Kyrkogårdsarbetare drar ut kistan ur kryptan. Sedan öppnar de den och till snyftningar från släktingar "mor-mor ..." eller "mormor-mormor", flyttar de det halvt nedbrutna liket från vacker kista i en svart plastpåse. Säcken förs högtidligt till en annan del av kyrkogården, och stoppas in i ett av de små hålen i den stora väggen. Sedan muras hålet upp och plåten limmas. När jag fick reda på allt detta började håret på mitt huvud att röra på sig.

Krypterna ligger ganska nära varandra, så kyrkogårdens yta är ganska liten.

Här är Recoleta från en helikopter. Det syns att det ligger mitt i ett stort bostadsområde. Dessutom är torget framför kyrkogården centrum för livet i detta område, det finns många restauranger och barer.

Kyrkogården är aktiv, så precis vid ingången står vagnar redo att transportera kistor. Ovanför, ovanför huvudporten, en klocka. Det kallas när en person begravs.

Mellan 1910 och 1930 var Argentina ett av världens rikaste länder. Och under dessa tider var det en outtalad konkurrens mellan den argentinska adeln, som skulle bygga en lyxigare krypta åt sin familj. De argentinska kapitalisterna sparade inte pengar, de bästa europeiska arkitekterna anställdes, de dyraste materialen hämtades från Europa. Det var under de åren som kyrkogården fick ett sådant utseende.

Som försökte så gott han kunde. Här är till exempel en krypta i form av en romersk kolumn.

Och den här är i form av en havsgrotta.

Självklart ställer sig frågan, men hur är det med lukten? När allt kommer omkring, om du tittar noga, i varje krypta finns det kistor, krypternas dörrar är smidda barer med eller utan glas ... Det måste finnas en lukt! Faktum är att det förstås inte luktar ruttet på kyrkogården. Hemligheten ligger i kistans anordning - den är gjord av metall och hermetiskt förseglad. Och den är helt enkelt mantlad med trä på utsidan.

De där kistorna som är synliga i krypterna är bara toppen av isberget. Den huvudsakliga ligger i källaren. En liten stege leder vanligtvis dit. Låt oss titta in i en av källarna under denna krypta. Här syns bara en källarvåning, en annan under den och ibland är det tre våningar ner. I dessa krypter ligger alltså hela generationer. Och det finns fortfarande många platser.

Varje krypta tillhör en specifik familj. Och vanligtvis är det inte brukligt att skriva namnen på de som ligger begravda där på kryptan. Skriv bara namnet på familjens överhuvud, till exempel: Julian Garcia med familj. De brukar inte skriva några datum heller, det är inte brukligt att hänga ut fotografier på den avlidne.

Så här kan du komma och i ett slag besöka inte bara mor- och farföräldrar, utan även farfars- och till och med farfars farfar... Men argentinare besöker VÄLDIGT sällan kyrkogårdar. Hela uppdraget med att plantera blommor, ta hand om, städa och underhålla krypterna ges till kyrkogårdsskötarna. Ägarna betalar dem bara pengar för det.

Det finns krypter utan någon information alls. Ida och det var allt! Vad är Ida, vad är Ida? I ett par år gick jag under Ida och visste inte om dess existens, tills en turist lade märke till henne och höjde av misstag på huvudet.

Skalle och korsben är ganska vanliga i krypter. Det betyder inte att en pirat ligger begravd här, och detta är inte någons olämpliga skämt. Detta är katolicism. Religionen dikterar att de dekorerar krypterna på detta sätt.

Förresten, här är en annan hemlighet med denna kyrkogård: det finns ett stort antal spindelnät och följaktligen spindlar (titta åtminstone på bilderna). Men inga flugor! Vad äter spindlar?

Det finns särskilda guidade turer på denna kyrkogård. spanska. Och guiderna berättar historier som matchar denna kyrkogård: inte på något sätt tråkiga och vetenskapliga, utan spännande och spännande - som latinamerikanska tv-program. Till exempel: ”... denna rike herre grälade med sin fru och de pratade inte på 30 år. Därför restes en gravsten åt dem med humor. På den mest lyxiga skulpturala kompositionen sitter de med ryggen mot varandra ..."

Maxim Lemos har också Sanna historier om några av gästerna på denna kyrkogård.

Till exempel begravdes en 19-årig flicka i en familjs krypta. Men efter ett tag verkade det för besökarna som om otydliga ljud kom från kryptans tarmar. Det var oklart om ljuden kom från kryptan eller från någon annanstans. De anhöriga underrättades för säkerhets skull och det beslutades att öppna kistan med flickan.

De öppnade upp henne och fann henne död, men i en onaturlig ställning, och locket på kistan var repat och det låg ett träd under hennes naglar. Det visade sig att flickan begravdes levande. Och sedan beordrade flickans föräldrar att resa ett monument över flickan i form av att hon kom ut ur kryptan. Och på kyrkogården sedan dess började de använda den fashionabla metoden på den tiden i Europa för sådana fall. Ett rep knöts i handen på liket, som ledde ut och var fäst vid klockan. För att kunna meddela alla att han lever.

Men denna krypta är också anmärkningsvärd. Här ligger en ung argentinsk kvinna begravd, dotter till mycket rika föräldrar av italienskt ursprung. Hon dog under sin tid smekmånad. Hotellet i Österrike där hon bodde med sin man täcktes av en lavin. Hon var 26 år gammal och det hände 1970. Och Lilianas föräldrar (det var namnet på flickan) beställde in denna lyxiga krypta gotisk stil. På den tiden var det fortfarande möjligt att köpa mark och bygga nya kryptor. Vid foten på italienska är en fars vers tillägnad hans dotters död. Den säger "varför?" hela tiden. Några år senare, när monumentet var klart, dog flickans älskade hund. Och hon begravdes också i denna krypta, och skulptören lade till en hund till flickan.

Guiderna, som behöver något för att underhålla sin publik, började säga att om du gnuggar din hunds nos så kommer du definitivt att ha tur. Folk tror och gnuggar...

Makens kropp hittades aldrig på det österrikiska hotellet. Och sedan dess har samma man dykt upp på kyrkogården, som regelbundet, i många år, kommer med blommor till Lilianas grav ...

Och det här är den högsta kryptan på kyrkogården. Och dess ägare lyckades behaga alla, inte bara när det gäller höjd, utan också när det gäller humor, genom att kombinera två oförenliga religiösa symboler på denna krypta: den judiska menoran och det kristna korset.

Men detta är den näst största och den första kostnadskrypten. Den är gjord av de dyraste materialen. Det räcker med att säga att taket på kupolen är fodrat med äkta guld från insidan. Kryptan är enorm, och ännu större är dess underjordiska rum.

Och begravd här Federico Leloir, argentinsk Nobelpristagare i biokemi. Han dog 1987. Men en sådan lyxig krypta byggdes inte på Nobelpriset(vetenskapsmannen spenderade det på forskning), och det byggdes mycket tidigare. I allmänhet levde han ytterst blygsamt. Denna krypta är familj, Federico hade rika släktingar som var engagerade i försäkringsbranschen.

Flera argentinska presidenter ligger begravda här. Här är president Quintana, avbildad liggande.

Och det här är en annan president, Julio Argentino Roca. Bara 50 år före Hitler meddelade han utan alltför mycket sentimentalitet att det var nödvändigt att befria de sydliga länderna och annektera dem till Argentina. "Befria" menade att förstöra alla lokala indianer. Detta gjordes. Indianerna förstördes, några av dem transporterades till centrala Argentina som slavar och deras land, Patagonien, annekterades till Argentina. Sedan dess har Roca blivit nationell hjälte och anses vara så fram till vår tid. Det finns gator uppkallade efter honom, hans porträtt är tryckta på den populäraste sedeln på 100 pesos. Tiderna var sådana, och det som nu kallas folkmord, rasism och nazism för 100 år sedan var normen.

Vissa krypter är i ett mycket övergivet tillstånd. Till exempel om alla anhöriga har dött. Men det är fortfarande omöjligt att ta bort kryptan: privat egendom. Att förstöra eller röra är också omöjligt. Men när det står klart att kryptans ägare inte längre kommer att dyka upp (till exempel om den varit ägarelös i 15 år) tar kyrkogårdsförvaltningen en tjusning till sådana kryptor som lager för byggmaterial och annan utrustning.

På en av kyrkogårdens platser anlade vaktmästarna en liten hushållstomt.

Bland krypterna var en toalett blygsamt fullproppad.

Kyrkogården är känd för sina katter.

I vår kultur är det vanligt att ta med plastkransar vid begravningar med inskriptionerna "från vänner", "från kollegor". Sedan, några dagar senare, förs dessa kransar till en soptipp. Det är opraktiskt! Därför, i Argentina, är kransar gjorda av järn och svetsade till kryptan för alltid. Vem som helst kan markera på en väns grav. Och om en person var viktig, så finns det många järnkransar och minnestavlor på hans krypta.

Alla kryptor på kyrkogården är privata. Och ägarna kan disponera som de vill. Vänner kan också begravas där. De kan hyra ut eller till och med sälja. Priserna för krypter på denna kyrkogård börjar på 50 tusen dollar för de mest blygsamma och kan nå 300-500 tusen för en mer respektabel. Det vill säga, priserna är jämförbara med priserna för lägenheter i Buenos Aires: här kostar en 2-3-rumslägenhet från 50-200 tusen dollar och upp till 500 tusen i det mest prestigefyllda området. Till exempel här - kryptan är till salu.

Fram till 2003 var det fortfarande möjligt att köpa mark på Recoleta och bygga en ny krypta. Sedan 2003 har kyrkogården blivit ett arkitektoniskt monument, inte bara av argentinsk, utan också av världslig betydelse. Här är inte bara några byggnader förbjudna, det är också förbjudet att modifiera eller bygga om färdiga krypter. Du kan bara återställa de gamla, och även då efter många tillstånd och enbart i syfte att ge det ursprungliga utseendet.

Vissa krypter och gravstenar håller på att restaureras. Till exempel den här. Det är sant att detta görs med den argentinska arbetsrytmen, det finns en hängare, återställarna har inte setts på 2 månader.

Själva området Recoleta är mycket prestigefyllt. Och invånarna i dessa hus (tvärs över vägen från kyrkogården) bryr sig inte alls om att deras fönster har utsikt över kyrkogården. Tvärtom, människor anser sig vara ödets utvalda - ja, hur man bor i Recoleta!

Maxim Lemoks anser dock själv att Recoleta är "ett monument över vilda, ovanliga begravningstraditioner för oss och en tävling av olämpliga uppvisningar: "vem är coolare och rikare" och "vem tog mer marmor, en gravsten högre och ett monument exklusivare och större.”