Roman vad man ska göra karaktäristisk. Skapandes och publiceringens historia

I moderna samhället vi hör ofta slagord om klassojämlikhet, social orättvisa och att en gigantisk klyfta har bildats mellan de fattiga och de rika. Det fanns liknande problem tidigare. Detta bevisas av det ljusaste arbetet av Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky "Vad ska jag göra? Från berättelser om nya människor.

Utan tvekan kan man konstatera att romanen Vad ska göras? är ett tvetydigt, komplext och mycket konspiratoriskt verk, som är svårt att uppfatta, och ännu mer att förvänta sig lättläst av det. Först måste du studera författarens idéer och världsbild mer i detalj, kasta dig in i den tidens atmosfär. Och den här utgåvan av Hobbibook kommer definitivt att hjälpa dig.

N.G. Chernyshevsky (1828-1889) kort biografi

Den framtida publicisten föddes i Saratov, i familjen till en präst Gavrila Ivanovich Chernyshevsky. Inledande utbildning gavs till honom av hans far hemma, men detta hindrade inte Chernyshevsky från att komma in på Saratov Theological Seminary och, efter att ha tagit examen från det, fortsätta sin utbildning vid St. Petersburg University, vid den filosofiska fakulteten.

Han studerade slavisk filologi. Nikolai Gavrilovich var en otroligt påläst och lärd person. Han kunde latin, grekiska, hebreiska, franska, tyska, polska och engelska.

Som författarens samtida skriver: ”Med mångsidigheten i kunskap och mängden information om de heliga skrifterna, allmän civilhistoria, filosofi, etc., förvånade han oss alla. Våra mentorer ansåg att det var ett nöje att prata med honom, som med en person som redan är fullt utvecklad.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - I samlingen: N. G. Chernyshevsky i hans samtidas memoarer.)

Under hans studentår bildades revolutionära socialistiska åsikter i Tjernysjevskij, som inte påverkade honom. vidare öde. Hans världsbild förstärktes av Hegels och Feuerbachs verk. Bekantskapen med Vvedensky hade också ett betydande inflytande på författaren. *

Som referens

*I.I. Vvedensky(1813-1855) - Rysk översättare och litteraturkritiker. Han anses vara den ryska nihilismens grundare. Känd som författare till översättningar av berättelser av Fenimore Cooper, Charlotte Bronte och Charles Dickens. .

Chernyshevsky beskrev sina tankar redan 1850:

”Här är mitt sätt att tänka om Ryssland: den oemotståndliga förväntan på den förestående revolutionen och törsten efter den, även om jag vet att det under lång tid, kanske mycket länge, inget gott kommer att komma ur detta, att kanske förtrycket bara kommer att öka under lång tid, etc. - vilka är behoven?<...>fredlig, lugn utveckling omöjlig"

Efter att ha tagit examen från universitetet blir han litteraturlärare vid Saratov-gymnasiet och börjar genast dela med sina elever om sin socialistiska övertygelse, som "doftar hårt arbete".

Parallellt med akademiska livet, Nikolai Gavrilovich försökte sig på de litterära och journalistiska områdena. Hans första små artiklar publicerades i tidskriften "Saint-Petersburg Vedomosti" och "Otechestvenny Zapiski". Men det mest framträdande var hans samarbete (1854-1862) med tidskriften Sovremennik, som leddes av den berömda klassikern inom rysk litteratur, Nikolai Alekseevich Nekrasov.

Tidningen kritiserade öppet den nuvarande statsregimen i landet och stödde den revolutionära demokratiska rörelsen. Atmosfären mellan Sovremenniks redaktion och statsapparaten eskalerade 1861.

Den 19 februari 1861 utfärdar Alexander II ett manifest "Om det mest barmhärtiga beviljandet till livegna av statens fria landsbygdsinvånares rättigheter" och förordningarna om bönder som kommer ur livegenskapen.

Efter att ha förstått denna reforms rovdrift, bojkottade Chernyshevsky manifestet och anklagade autokratin för att råna bönderna. Publiceringen av revolutionära proklamationer började. I juni 1862 stängdes tidskriften Sovremennik tillfälligt, och Chernyshevsky arresterades en månad senare.

Vara i fängelse, Nikolai Gavrilovich skriver sitt livs roman "Vad ska man göra? Från berättelser om nya människor. I den försöker han erbjuda modern hjälte svara på samhällets utmaningar. Således fortsätter Chernyshevsky Turgenevs linje i Fathers and Sons.

Chernyshevsky "Vad ska man göra?" - sammanfattning

Utvecklingen av handlingen och i allmänhet själva berättelsen i Chernyshevskys roman är ganska extraordinär. Början övertygar oss om detta.
1856 inträffade en nödsituation i ett av hotellen i St. Petersburg - hittades självmordsbrev. Det finns också indirekta spår av mannens självmord. Efter att ha fastställt sin identitet rapporteras den tragiska nyheten till hans fru Vera Pavlovna.

Och här flyttar författaren abrupt läsaren för fyra år sedan, med samma konstnärliga effekt som mycket liknar en tillbakablick (han kommer att ta till det mer än en gång), för att berätta vad som ledde historiens hjältar till ett så sorgligt slut.

Förutom växlingen av händelser använder Chernyshevsky berättarrösten i romanen och kommenterar vad som händer. Författaren engagerar läsaren i ett konfidentiellt samtal, utvärderar händelser, karaktärer och deras handlingar. Det är scenerna-dialogerna med läsaren som står för den huvudsakliga semantiska belastningen.

Så 1852. Chernyshevsky placerar oss i samhället i ett hyreshus där 16-åriga Vera Rozalskaya bor med sin familj. Flickan är inte dålig, blygsam, välutbildad och föredrar att ha sin egen åsikt i allt. Hennes hobby är att sy, hon syr sin familj ganska lätt.

Men hennes liv behagar henne inte alls, å ena sidan beter fadern, som sköter detta hus, som en "trasa", å andra sidan är hennes mamma, Marya Alekseevna, en despot och tyrann. Förälderns utbildningsteknik består av dagliga övergrepp och misshandel. Saken förvärras ännu mer när Marya Alekseevna bestämmer sig för att lönsamt gifta sig med sin dotter med sonen till husets älskarinna.

Det verkar som att ödet är beseglat - den oälskade mannen och huset, som en låst bur. Men Veras liv förändras dramatiskt med utseendet i huset av en student vid medicinska akademin, Dmitrij Lopukhov. Ömsesidiga känslor uppstår mellan dem, och flickan går föräldrahem att bygga ditt liv på egen hand.

Det är i en så enkel intrig som Chernyshevsky väver sitt revolutionära verk.

Observera att manuskriptet till romanen överfördes från Peter och Paul fästning i delar och publicerade i separata kapitel i tidskriften Sovremennik. Detta visade sig vara ett mycket klokt beslut av Chernyshevsky, eftersom det är en sak att titta på enskilda passager och en annan att se på romanen som helhet.

IN OCH. Lenin noterade att Chernyshevsky " kunna påverka allt politiska händelser hans epok i en revolutionär anda, genomförande - genom censurens hinder och slungor - idén om en bonderevolution, idén om massornas kamp för att störta alla gamla myndigheter"(Lenin V.I. Komplett. samlade verk. T. 20. S. 175)

Efter utgivningen av den sista delen av Vad ska göras?, undersökningskommissionen och censorerna satte ihop alla komponenter och blev förskräckta, romanen förbjöds av censorerna och återutgavs först 1905. Vilka idéer försökte staten tysta? Och varför talade samtida om romanen med sådan beundran?

"Han plöjde mig djupt”, - sa Vladimir Iljitj (V. I. Lenin om litteratur och konst. M., 1986. S. 454). "För den tidens ryska ungdom, - den berömde revolutionären, anarkisten Peter Kropotkin skrev om denna bok, - hon var ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program».

Analys och hjältar av Chernyshevskys roman "Vad ska göras?"

1. Kvinnofrågan

Först och främst måste du förstå att en av nyckelpersonerna i romanen är Vera Pavlovna. När allt kommer omkring är hennes huvudsakliga mål i livet självständighet och fullständig jämlikhet i samhället. För den tidens kvinnor en ny och vågad motivation.

Nu är vi vana vid det faktum att en kvinna lätt tar ledande positioner och inte alls är redo att ägna sig åt hemlig avskildhet. Och på den tiden var det maximala som en kvinna hade råd att bli skådespelerska, guvernant eller vanlig sömmerska i en fabrik. Och det är på grund av bristen arbetskraft under industrialiseringsperioden. Det var inte tal om statlig vård under hennes sjukdom eller graviditet.

Lägg till detta äktenskap under tvång. Och vi får en ungefärlig bild av kvinnors sociala status under XIX-talet. Vera Pavlovnas karaktär förstör skoningslöst alla dessa etablerade stereotyper. Hon är mänsklig nybildning, framtidens man.

Drömmar om Vera Pavlovna i romanen "Vad ska man göra?"

Inte utan anledning intar Vera Pavlovnas utopiska drömmar en central plats i romanen. De skapar bilder av framtiden.

Den första drömmen speglar en kvinnas frihet, den andra är ganska abstrakt och visar huvudpersonen en alternativ nutid, den tredje bär på en ny kärleksfilosofi, och den sista, fjärde drömmen visar läsaren ett nytt samhälle som lever på principen om social rättvisa.

Naturligtvis producerade romanen effekten av en bomb, de flesta kvinnor tog Vera Pavlovna som ett exempel på kampen för frihet och jämlikhet, andlig befrielse.

2. Teori om egoism och socialism

Dmitrij Lopukhov och hans kompis Alexander Kirsanov, människor med stark karaktär och orubblig ärlighet. Båda anhängare av teorin om själviskhet. I deras förståelse tolkas varje handling av en person av hans inre övertygelse och nytta. Dessa karaktärer visar tydligt nya trender i frågor om personliga relationer, uttalanden om nya normer för moral och kärlek.

Inte ens nu har många av hjältarnas övertygelser förlorat sin relevans. Till exempel, här är åsikten från Dmitry Lopukhov om familjerelationer:

"... förändringar av karaktärer är bra bara när de riktas mot någon dålig sida; och de delarna som hon och jag skulle ha behövt göra om i oss själva hade inget fel. På vilket sätt är sällskaplighet sämre eller bättre än benägenhet till ensamhet, eller vice versa? Men förändringen av karaktären är i alla fall våldtäkt, brott; och i att bryta mycket går förlorat, fryser mycket av våldtäkt. Resultatet som hon och jag kanske (men bara kanske, inte troligtvis) uppnår var inte värt förlusten. Vi båda skulle ha missfärgat oss själva något, mer eller mindre utplånat livets friskhet i oss själva. För vad? Bara för att spara Kända platser i kända rum. Det är annorlunda om vi hade barn; då skulle det vara nödvändigt att tänka mycket på hur deras öde kommer att förändras från vår separation: om till det värre, så är det värt den största ansträngningen att förhindra detta, och resultatet är glädjen att du gjorde det som var nödvändigt för att rädda lycka till dem du älskar."

Revolutionären framstår som en separat karaktärssymbol Rakhmetov. Författaren tillägnar honom ett separat kapitel "En speciell person". Detta är en person som förstår att kampen för omorganisationen av samhället inte kommer att föras för livet utan för döden, och därför förbereder sig noggrant för detta. Han avsäger sig sina personliga intressen för något gemensamt måls skull. Bilden av Rakhmetov visar karaktärsdrag revolutionärer som växer fram i Ryssland och har en oböjlig vilja att kämpa för moraliska ideal, adel och hängivenhet till vanliga människor och till sitt hemland.

Som ett resultat av gemensamma handlingar skapar alla huvudkaraktärer en liten socialistiska samhället inuti en, separat tagen klädesfabrik. Chernyshevsky beskriver i de mest subtila detaljer processen för bildandet av ett nytt arbetssamhälle. Och i detta sammanhang "Vad ska man göra?" kan ses som ett handlingsprogram, tydligt besvara de frågor som ställdes: vad bör vara; vad betyder arbete i en människas liv; filosofi om kärlek och vänskap; kvinnors plats i det moderna samhället och så vidare.

Naturligtvis konceptet "Vad ska man göra?" många försökte utmana och bevisa sin grundlöshet. De var främst författare till så kallade antinihilistiska romaner. Men detta spelar ingen roll längre, eftersom Chernyshevskys profetia var avsedd att gå i uppfyllelse.

Trots sin popularitet bland massorna behandlade staten inte den revolutionära författaren så vänligt. Han berövades alla godsrättigheter och dömdes till 14 års hårt arbete, följt av en uppgörelse i Sibirien (1864). Senare minskade kejsar Alexander II tiden för hårt arbete till 7 år. År 1889 fick Chernyshevsky tillstånd att återvända till hemstad Saratov, men dog snart av en hjärnblödning.

Så småningom

Sålunda bär till synes vanlig skönlitteratur inslag av vetenskapligt och journalistiskt arbete, som inkluderar filosofi, psykologi, revolutionära åsikter och social utopi. Allt detta bildar en mycket komplex legering. Författaren skapar på så sätt en ny moral som förändrar människors beteende - befriar dem från en känsla av plikt mot vem som helst och lär dem att utbilda sitt "jag". Därför kommer Chernyshevskys roman "What to do?" naturligtvis rankad som en av varianterna av den så kallade "intellektuella prosan".

Romanen av N. G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?" skapad av honom i Peter och Paul-fästningens kammare under perioden 14/12/1862 till 4/04/1863. i tre och en halv månad. Från januari till april 1863 överlämnades delar av manuskriptet till kommissionen för skribentens ärende för censur. Censuren fann inget klandervärt och tillät publicering. Förbiseendet upptäcktes snart och censor Beketov togs bort från sin post, men romanen hade redan publicerats i tidskriften Sovremennik (1863, nr 3-5). Förbuden mot tidningens nummer ledde inte till någonting, och boken spreds över hela landet i "samizdat".

1905, under kejsar Nicholas II, upphävdes publiceringsförbudet och 1906 publicerades boken i en separat upplaga. Läsarnas reaktion på romanen är intressant, och deras åsikter var uppdelade i två läger. Vissa stödde författaren, andra ansåg att romanen saknade konstnärskap.

Analys av arbetet

1. Sociopolitisk förnyelse av samhället genom revolution. I boken kunde författaren, på grund av censur, inte utveckla detta ämne mer i detalj. Det ges i semi-tips i beskrivningen av Rakhmetovs liv och i det sjätte kapitlet i romanen.

2. Moraliskt och psykologiskt. Att en person genom sitt sinnes kraft kan skapa i sig nya förutbestämda moraliska egenskaper. Författaren beskriver hela processen från en liten (kampen mot despotism i familjen) till en storskalig, det vill säga en revolution.

3. Kvinnofrigörelse, familjemoral. Detta ämne avslöjas i historien om Veras familj, i tre ungdomar före Lopukhovs imaginära självmord, i Veras första 3 drömmar.

4. Framtidens socialistiska samhälle. Detta är en dröm om skönhet och ljust liv, som författaren utspelar sig i Vera Pavlovnas fjärde dröm. Här är visionen om lättare arbete med hjälp av tekniska medel, det vill säga den teknogena utvecklingen av produktionen.

(Chernyshevsky i Peter och Paul-fästningens cell skriver en roman)

Romanens patos är propagandan för idén om att förvandla världen genom revolution, förberedelserna av sinnen och förväntan på den. Dessutom önskan att aktivt delta i det. Huvudmålet med arbetet är utveckling och genomförande ny metodik revolutionär utbildning, skapandet av en lärobok om bildandet av en ny världsbild för varje tänkande person.

Story

I romanen täcker den faktiskt verkets huvudidé. Inte konstigt, till en början ansåg till och med censorerna att romanen inte var mer än en kärlekshistoria. Början av arbetet, medvetet underhållande, i franska romaners anda, syftade till att förvirra censuren och på vägen dra till sig uppmärksamheten hos majoriteten av den läsande allmänheten. Handlingen är okomplicerad kärlekshistoria bakom vilka dåtidens sociala, filosofiska och ekonomiska problem döljer sig. Aesops berättarspråk är genomsyrat av idéerna om den kommande revolutionen.

Handlingen är denna. Det finns en vanlig tjej, Vera Pavlovna Rozalskaya, som hennes legosoldatmamma på alla möjliga sätt försöker framstå som en rik man. För att undvika detta öde tar flickan hjälp av sin vän Dmitry Lopukhov och inleder ett fiktivt äktenskap med honom. Därmed får hon frihet och lämnar sina föräldrars hus. På jakt efter ett jobb öppnar Vera en syverkstad. Det här är ingen vanlig verkstad. Det finns ingen hyrd arbetskraft här, arbetarna har sin del i vinsten, därför är de intresserade av företagets välstånd.

Vera och Alexander Kirsanov är ömsesidigt förälskade. För att befria sin imaginära fru från ånger, förfalskar Lopukhov självmord (det är från beskrivningen av det som hela handlingen börjar) och åker till Amerika. Där förvärvar han det nya namnet Charles Beaumont, blir agent för ett engelskt företag och kommer, för att fullgöra sin uppgift, till Ryssland för att köpa en stearinfabrik av industrimannen Polozov. Lopukhov träffar sin dotter Katya hemma hos Polozov. De blir kära i varandra, fallet slutar med ett bröllop.Nu dyker Dmitrij upp inför familjen Kirsanov. Vänskap börjar med familjer, de bosätter sig i samma hus. En krets av ”nya människor” bildas runt dem, som vill ordna sina egna och offentligt liv på ett nytt sätt. Ekaterina Vasilievna, Lopukhov-Beaumonts fru, ansluter sig också till saken och startar en ny syverkstad. Detta är det lyckliga slutet.

Huvudkaraktärer

Den centrala karaktären i romanen är Vera Rozalskaya. En sällskaplig person, hon tillhör typen av "ärliga tjejer" som inte är redo att kompromissa för ett lönsamt äktenskap utan kärlek. Flickan är romantisk, men trots detta ganska modern, med goda administrativa böjelser, som de skulle säga idag. Därför kunde hon intressera tjejerna och organisera sig klädindustrin och inte en.

En annan karaktär i romanen är Lopukhov Dmitry Sergeevich, en student vid Medical Academy. Något sluten, föredrar ensamhet. Han är ärlig, anständig och ädel. Det var dessa egenskaper som inspirerade honom att hjälpa Vera i hennes svåra situation. För hennes skull slutar han sina studier under sitt sista år och börjar ägna sig åt privatpraktik. Han anses vara den officiella maken till Vera Pavlovna, han beter sig mot henne i högsta graden anständig och ädel. Höjdpunkten för hans adel är hans beslut att fejka sin egen död för att ge kärleksfull vän vän Kirsanov och Vera för att förena sina öden. Precis som Vera syftar han på bildandet av nya människor. Smart, företagsam. Detta kan bedömas, om så bara för att det engelska företaget anförtrott honom en mycket allvarlig fråga.

Kirsanov Alexander make till Vera Pavlovna, bästa vän Lopukhov. Hans inställning till sin fru är mycket imponerande. Han älskar henne inte bara innerligt, utan söker också efter ett yrke för henne där hon kan uppfylla sig själv. Författaren känner djup sympati för honom och talar om honom som en modig man som vet hur han ska utföra det arbete han åtagit sig till slutet. Samtidigt är mannen ärlig, djupt anständig och ädel. Att inte veta om sant förhållande Vera och Lopukhova, efter att ha blivit kära i Vera Pavlovna, försvinner från deras hus under en lång tid för att inte störa freden hos de människor han älskar. Bara Lopukhovs sjukdom tvingar honom att dyka upp för behandling av en vän. Den fiktiva maken, som förstår de älskades tillstånd, imiterar hans död och ger plats åt Kirsanov bredvid Vera. Således finner älskare lycka i familjeliv.

(På bilden, konstnären Karnovich-Valois i rollen som Rakhmetov, pjäsen "Nya människor")

En nära vän till Dmitrij och Alexander, den revolutionära Rakhmetov, är den mest betydelsefulla karaktären i romanen, även om han får lite utrymme i romanen. I berättelsens ideologiska kontur hade han en speciell roll och ägnas åt en separat utvikning i kapitel 29. Mannen är extraordinär på alla sätt. Vid 16 års ålder lämnade han universitetet i tre år och vandrade runt i Ryssland på jakt efter äventyr och karaktärsbildning. Detta är en person med redan formade principer inom alla livets sfärer, i det materiella, fysiska och andliga. Samtidigt har en sprudlande natur. Han ser sitt senare i livet i att tjäna människor och förbereda sig för detta, dämpa hans ande och kropp. Han vägrade till och med sin älskade kvinna, eftersom kärlek kan begränsa hans handlingar. Han skulle vilja leva som de flesta, men han har inte råd.

I rysk litteratur blev Rakhmetov den första praktiska revolutionären. Åsikterna om honom var helt motsatta, från indignation till beundran. det här - perfekt bild revolutionär hjälte. Men idag, ur historiekunskapens synvinkel, kunde en sådan person bara väcka sympati, eftersom vi vet hur noggrant historien bevisade riktigheten av orden från kejsar Napoleon Bonaparte av Frankrike: "Revolutioner skapas av hjältar, dårar genomför och skurkar använder dess frukter." Kanske passar den uttalade åsikten inte riktigt in i ramen för bilden och egenskaperna hos Rakhmetov som bildats under decennier, men det är verkligen så. Det föregående förringar inte det minsta Rakhmetovs egenskaper, eftersom han är en hjälte i sin tid.

Enligt Chernyshevsky, med hjälp av Vera, Lopukhov och Kirsanov, ville han visa vanligt folk ny generation, av vilka det finns tusentals. Men utan bilden av Rakhmetov kan läsaren ha en missvisande åsikt om romanens huvudpersoner. Enligt författaren borde alla människor vara som dessa tre hjältar, men det högsta ideal som alla människor bör sträva efter är bilden av Rakhmetov. Och med detta håller jag helt med.

Nikolay Chernyshevskys roman "Vad ska göras?" samtida uppfattade tvetydigt. Vissa ansåg det "en styggelse", andra - "charm". Detta beror på en komplex komposition, försök att dölja huvudidén bakom drömmar. huvudkaraktär Och kärlekstriangel och slutligen med språkdesignens egenheter. Men romanen hade stor inverkan på ryska samhället XIX århundradet. Skolbarn studerar det i 10:e klass. Vi erbjuder kort analys fungerar "Vad ska man göra?", vilket hjälper till att förbereda sig väl för lektionerna och för tentamen.

Kort analys

Skapelsens historia– N. Chernyshevsky skapade romanen när han var i Peter och Paul-fästningen. Författaren arresterades för radikala idéer. Verket var tänkt som ett svar på Turgenevs "Fäder och söner", så det finns en viss likhet mellan bilderna av Yevgeny Bazarov och Rakhmetov.

Ämne– Två huvudteman kan urskiljas i arbetet – kärleken och livet i ett nytt samhälle byggt på lagarna om arbete och jämlikhet.

Sammansättning– Strukturen i arbetet har drag. De genomgående raderna i romanen är Vera Pavlovnas liv, Lopukhovs och Kirsanovs öde. Huvudrollen i dessa berättelser spelas av kärleksväxlingar. Vera Pavlovnas drömmar är nära sammanflätade med verkligheten. Med hjälp av dem krypterade författaren sociopolitiska motiv.

Genre– En roman där man kan lägga märke till dragen hos flera genrevarianter- roman-utopi, sociopolitiska, kärleks- och filosofiska romaner.

Riktning– Realism.

Skapelsens historia

Författaren arbetade på det analyserade verket i flera månader: från december 1862 till april 1863. Vid den tiden var han arresterad i Peter och Paul-fästningen. De fängslade honom för hans radikala åsikter. Romanen var tänkt som ett svar på Turgenevs "Fäder och söner", så det finns en viss likhet mellan bilderna av Yevgeny Bazarov och Rakhmetov.

Under arbetet med romanen förstod N. Chernyshevsky att censur inte skulle tillåta att den publicerades om den märkte en skarp politisk undertext. För att lura tillsynsmyndigheterna tillgrep författaren konstnärliga tekniker: inramade sociala motiv med kärlekssammanhang, införde drömmar i handlingen. Han lyckades publicera sitt arbete i Sovremennik, men snart förbjöd myndigheterna inte bara att distribuera romanen, utan även att imitera den. Tillstånd beviljades att publicera Chernyshevskys verk "Vad ska göras?" först 1905

Ämne

Romanen visade motiv som är karakteristiska för den ryska litteratur XIXårhundrade. Författaren förverkligade dem i en extraordinär, intrikat handling. Han gav situationer som borde driva läsaren till oberoende slutsatser.

N. Chernyshevsky avslöjade flera ämnen, bland vilka följande sticker ut: kärlek, som livnär sig på gemensamma intressen, ömsesidig respekt; drömmar om ett nytt liv. Dessa ämnen är nära sammanflätade och definierar Problem"Vad ska man göra?": äktenskap utan kärlek, vänskap, jämställdhet mellan män och kvinnor, arbetets roll i mänskligt liv.

En betydande del av romanen ägnas åt Vera Pavlovnas liv. Hjältinnans mor ville gifta sig med henne med en rik man. Hon ansåg att husbondens son var en lönsam part. Mamman trodde inte ens att detta var en kvinnokarl, som hennes dotter inte skulle finna lycka med. Från ett misslyckat äktenskap räddades Verochka av läkarstudenten Dmitry Lopukhov. En öm känsla uppstod mellan de unga, och de gifte sig. Vera blev ägare till en syverkstad. Hon använde dock inte lönearbete. Hjältinnan gjorde tjejerna som arbetade för hennes delägare, de delade lika på inkomsten. I berättelsen om verkstaden till Vera Pavlovna förkroppsligade författaren idén om lika arbete.

Äktenskapet med Lopukhov föll snart samman: Verochka blev kär i sin mans vän, Kirsanov. För att lösa upp kärleksknuten bestämde sig Lopukhov för att skjuta sig själv. Det visar sig att han lämnade lappen som diskuterades i början av romanen. I meddelandet uppgav han att ingen var skyldig till hans död, och Vera Pavlovna gifte sig lugnt med Kirsanov.

Det gifta paret levde lyckliga i alla sina dagar. Vera Pavlovna var passionerad för sin favoritverksamhet - syverkstäder, började studera medicin och hennes man hjälpte henne på alla möjliga sätt. I beskrivningarna av dessa människors familjeliv manifesteras idén om jämställdhet mellan män och kvinnor. I slutet av romanen får vi veta att Lopukhov lever. Nu tog han namnet Beaumont och gifte sig med Ekaterina Vasilievna Polozova. Familjerna Kirsanov och Beumont börjar få vänner och sprider idéerna om ett "nytt" liv.

Sammansättning

I "Vad ska jag göra?" analysen bör kompletteras med en karakterisering av sammansättningen. Egenskaperna i den formella och semantiska organisationen av texten tillåter författaren att avslöja flera ämnen, för att dölja förbjudna motiv. Vid första ögonkastet, ledande roll kärlekens vändningar spelar i romanen. I själva verket är de en mask som gömmer sig sociopolitiska problem. För att avslöja det senare använde författaren beskrivningen av Vera Pavlovnas drömmar.

Handlingens komponenter är placerade inkonsekvent: författaren presenterar en händelse från utvecklingen av handlingar före utläggningen, och först då radas plotelementen upp i en logisk kedja. Både i början och i slutet av romanen dyker bilden av Lopukhov upp. Så en sorts ram skapas.

Huvudkaraktärer

Genre

Verkets genre är en roman, eftersom den har flera berättelser, och centrala problem förblir öppen. Verket präglas av genresynkretism: drag av kärlek, filosofiska, sociopolitiska romaner och utopi är sammanflätade i det. Verkets riktning är realism.

Konstverk test

Analys Betyg

Genomsnittligt betyg: 4.1. Totalt antal mottagna betyg: 72.

"Vad ska man göra?"- en roman av en rysk filosof, journalist och litteraturkritiker Nikolai Chernyshevsky, skriven i december 1862 - april 1863, under hans fängelse i Peter och Paul-fästningen i St. Petersburg. Romanen skrevs delvis som svar på Ivan Turgenevs fäder och söner.

Skapandes och publiceringens historia

Chernyshevsky skrev romanen medan han var i ensam fångenskap av Alekseevsky-ravelinen på Peter och Paul-fästningen, från 14 december 1862 till 4 april 1863. Sedan januari 1863 har manuskriptet överlämnats i delar till undersökningskommissionen om Chernyshevsky-fallet (den sista delen överlämnades den 6 april). Uppdraget, och därefter censorerna, såg endast i romanen kärlekslinjen och fått tillstånd att skriva ut. Tillsynen av censuren märktes snart, den ansvarige censorn Beketov togs bort från sin post. Romanen hade dock redan publicerats i tidskriften Sovremennik (1863, nr 3-5). Trots att utgåvorna av Sovremennik, där romanen Vad ska göras? publicerades, förbjöds, spreds romanens text i handskrivna exemplar över hela landet och orsakade en hel del imitationer.

"Chernyshevskys roman talades inte om i en viskning, inte tyst, utan på toppen av hans lungor i salarna, vid entréerna, vid bordet hos fru Milbret och i källarpuben i Shtenbokov-passagen. De skrek: "äckligt", "charm", "avskyvärdhet" etc. - allt i olika toner.

P.A. Kropotkin:

"För den tidens ryska ungdom var det [boken" Vad ska göras? "] ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program, blev ett slags banderoll."

1867 publicerades romanen som en separat bok i Genève (på ryska) av ryska emigranter, sedan översattes den till polska, serbiska, ungerska, franska, engelska, tyska, italienska, svenska, holländska.

Förbudet mot publicering av romanen Vad ska göras? togs bort först 1905. 1906 publicerades romanen första gången i Ryssland som en separat upplaga.

Komplott

Den centrala karaktären i romanen är Vera Pavlovna Rozalskaya. För att undvika äktenskap, påtvingat av en självisk mamma, går flickan in i ett fiktivt äktenskap med medicinstudenten Dmitry Lopukhov (lärare till Fedyas yngre bror). Äktenskapet gör att hon kan lämna sitt föräldrahem och klara sitt liv på egen hand. Vera studerar, försöker hitta sin plats i livet och öppnar äntligen en "ny typ" syverkstad - det här är en kommun där det inte finns några hyrda arbetare och ägare, och alla tjejer är lika intresserade av det gemensamma företagets välbefinnande.

Lopukhovs familjeliv är också ovanligt för sin tid, dess huvudprinciper är ömsesidig respekt, jämlikhet och personlig frihet. Gradvis uppstår en verklig känsla mellan Vera och Dmitry, baserad på tillit och tillgivenhet. Det händer dock att Vera Pavlovna blir kär i sin mans bästa vän, doktor Alexander Kirsanov, som hon har mycket mer gemensamt med än sin man. Denna kärlek är ömsesidig. Vera och Kirsanov börjar undvika varandra i hopp om att dölja sina känslor, främst för varandra. Men Lopukhov gissar allt och tvingar dem att erkänna.

För att ge sin fru frihet förfalskar Lopukhov självmord (romanen börjar med en episod av imaginärt självmord), han lämnar själv till Amerika för att studera i praktiken industriell produktion. Efter en tid återvänder Lopukhov, under namnet Charles Beaumont, till Ryssland. Han är agent för ett engelskt företag och anlände för hennes räkning för att köpa en stearinanläggning från industrimannen Polozov. Lopukhov fördjupar sig i anläggningens angelägenheter och besöker Polozovs hus, där han träffar sin dotter Ekaterina. Unga människor blir kära i varandra och gifter sig snart, varefter Lopukhov-Beumont tillkännager att han återvänder till Kirsanovs. En nära vänskap etableras mellan familjer, de bosätter sig i samma hus och ett samhälle av "nya människor" växer runt dem - de som vill ordna sitt eget och sociala liv "på ett nytt sätt".

En av de viktigaste hjältarna i romanen är den revolutionära Rakhmetov, en vän till Kirsanov och Lopukhov, som de en gång introducerade till utopiska socialisters lära. En kort digression ägnas åt Rakhmetov i kapitel 29 ("En speciell person"). Detta är en sekundär hjälte, endast sporadiskt kopplad till den huvudsakliga. story roman (ger Vera Pavlovna ett brev från Dmitrij Lopukhov med förklaringar av omständigheterna kring hans imaginära självmord). Rakhmetov spelar dock en speciell roll i romanens ideologiska kontur. Vad den består av, förklarar Chernyshevsky i detalj i XXXI-delen av kapitel 3 ("Samtal med en insiktsfull läsare och hans utvisning"):

Konstnärlig originalitet

"Romanen" Vad ska göras? "Jag var bara djupt plöjd. Det här är en sak som ger en laddning för en livstid.” (Lenin)

Den eftertryckligt underhållande, äventyrliga, melodramatiska början av romanen var inte bara tänkt att förvirra censuren, utan också att locka den breda massan av läsare. Den yttre handlingen i romanen är en kärlekshistoria, men den speglar nya ekonomiska, filosofiska och sociala idéer tid. Romanen är full av anspelningar på den kommande revolutionen.

L. Yu. Brik påminde om Majakovskij: ”En av de böcker som stod honom närmast var Chernyshevskys What to Do? Han kom hela tiden tillbaka till henne. Det liv som beskrivs i den ekade vårt. Majakovskij rådfrågade så att säga med Chernyshevsky om hans personliga affärer fann stöd i honom. Vad ska man göra? var den sista bok han läste innan han dog."

• I romanen av N. G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?" aluminium nämns. I den "naiva utopin" i Vera Pavlovnas fjärde dröm kallas den för framtidens metall. Och detta stor framtid hittills (ser. XX - XXI århundradet) aluminium har redan nått.
• Den "sörjande damen" som visas i slutet av verket är Olga Sokratovna Chernyshevskaya, författarens fru. I slutet av romanen talar vi om frigivningen av Chernyshevsky från Peter och Paul-fästningen, där han var vid tidpunkten för att skriva romanen. Han väntade inte på frigivningen: den 7 februari 1864 dömdes han till 14 års hårt arbete, följt av en uppgörelse i Sibirien.
• Huvudpersonerna med efternamnet Kirsanov finns också i Ivan Turgenevs roman Fathers and Sons.

Skärmanpassningar

• "Vad ska man göra? "- ett tredelat telespel (regissörer: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

Den 11 juli 1856 hittas en lapp som lämnats av en främmande gäst i rummet på ett av de stora St. Petersburg-hotellen. På lappen står det att dess författare snart kommer att höras på Liteinybron och att ingen ska misstänkas. Omständigheterna klargörs mycket snart: på natten skjuter en man på Liteiny Bridge. Hans skottmössa fiskas upp ur vattnet.

Samma morgon sitter en ung dam och syr i en dacha på Kamenny Island och sjunger en livlig och djärv fransk sång om arbetande människor som kommer att befrias av kunskap. Hon heter Vera Pavlovna. Pigan ger henne ett brev, efter att ha läst vilket Vera Pavlovna snyftar och täcker hennes ansikte med händerna. Den unge mannen som kom in försöker lugna henne, men Vera Pavlovna är otröstlig. Hon stöter bort ung man med orden: ”Du är i blodet! Du har hans blod på dig! Det är inte ditt fel - jag är ensam ... "Brevet som Vera Pavlovna tog emot säger att personen som skriver det lämnar scenen för att han älskar" er båda "för mycket ...

Den tragiska upplösningen föregås av Vera Pavlovnas livshistoria. Hennes barndom tillbringades i Petersburg, i höghus på Gorokhovaya, mellan Sadovaya och Semyonovsky-bron. Hennes far, Pavel Konstantinovich Rozalsky, är chef för huset, hennes mamma ger pengar mot borgen. Mammans enda oro, Marya Alekseevna, i förhållande till Verochka: att gifta sig med henne så snart som möjligt med en rik man. nära och ond kvinna gör allt möjligt för detta: han bjuder in en musiklärare till sin dotter, klär upp henne och tar henne till och med till teatern. Snart uppmärksammas den vackra svarta flickan av mästarens son, officeren Storeshnikov, och bestämmer sig omedelbart för att förföra henne. I hopp om att tvinga Storeshnikov att gifta sig, kräver Marya Alekseevna att hennes dotter ska vara gynnsam för honom, medan Verochka vägrar detta på alla möjliga sätt och förstår kvinnokarlens sanna avsikter. Hon lyckas på något sätt lura sin mamma och låtsas att hon lockar sin pojkvän, men det här kan inte vara länge. Veras position i huset blir helt outhärdlig. Det löser sig på ett oväntat sätt.

En lärare, en doktorand i medicin, Dmitry Sergeevich Lopukhov, blev inbjuden till Verochkas bror Fedya. Till en början är unga människor försiktiga med varandra, men sedan börjar de prata om böcker, om musik, om ett rättvist sätt att tänka och snart känner de tillgivenhet för varandra. Efter att ha lärt sig om flickans svåra situation, försöker Lopukhov hjälpa henne. Han letar efter en guvernörstjänst åt henne, som skulle ge Verochka möjligheten att leva separat från sina föräldrar. Men sökningen visar sig vara misslyckad: ingen vill ta ansvar för flickans öde om hon flyr hemifrån. Sedan hittar den förälskade studenten en annan utväg: strax före slutet av kursen, för att ha tillräckligt med pengar, lämnar han sina studier och, tar privatlektioner och översätter en geografilärobok, gör ett erbjudande till Verochka. Vid den här tiden har Verochka sin första dröm: hon ser sig själv befriad från en fuktig och mörk källare och prata med en fantastisk skönhet som kallar sig kärlek till människor. Verochka lovar skönheten att hon alltid kommer att släppa ut andra tjejer ur källarna, inlåsta precis som hon var inlåst.

Unga människor hyr en lägenhet och deras liv går bra. Det är sant att deras förhållande verkar konstigt för hyresvärdinnan: den "söta" och den "söta" sover i olika rum, går in i varandra först efter att ha knackat, visar inte varandra avklädda, etc. Verochka lyckas knappast förklara för värdinnan att det är så relationerna mellan makar ska vara om de inte vill irritera varandra.

Vera Pavlovna läser böcker, ger privatlektioner och sköter hushållet. Snart startar hon sitt eget företag - en syverkstad. Tjejerna arbetar i verkstaden som egenföretagare, men är dess delägare och får sin del av inkomsten, som Vera Pavlovna. De arbetar inte bara tillsammans, utan spenderar tillsammans fritid: gå på picknick, prata. I sin andra dröm ser Vera Pavlovna ett fält där det växer majsax. Hon ser också smuts på det här fältet - eller snarare, två smuts: fantastiskt och verkligt. Den verkliga smutsen är att ta hand om de mest nödvändiga sakerna (såsom att Vera Pavlovnas mamma alltid var belastad), och majsöron kan växa ur det. Fantastisk smuts - ta hand om det överflödiga och onödiga; inget värdefullt växer ur det.

Lopukhov-makarna har ofta Dmitry Sergeevichs bästa vän, hans tidigare klasskamrat och andligt nära honom - Alexander Matveevich Kirsanov. Båda två "bröst, utan kopplingar, utan bekanta, tog sig fram." Kirsanov är en viljestark, modig person, kapabel till både en avgörande handling och en subtil känsla. Han lyser upp Vera Pavlovnas ensamhet med samtal, när Lopukhov är upptagen tar han med henne till Operan som de båda älskar. Men snart, utan att förklara orsakerna, slutar Kirsanov att besöka sin vän, vilket kraftigt förolämpar både honom och Vera Pavlovna. De vet inte verklig anledning hans "kylning": Kirsanov är kär i en väns fru. Han dyker upp i huset igen först när Lopukhov blir sjuk: Kirsanov är läkare, han behandlar Lopukhov och hjälper Vera Pavlovna att ta hand om honom. Vera Pavlovna är i total kaos: hon känner att hon är kär i sin mans vän. Hon har en tredje dröm. I den här drömmen läser Vera Pavlovna, med hjälp av någon okänd kvinna, sidorna i sin egen dagbok, som säger att hon känner tacksamhet för sin man, och inte den tysta, ömma känslan, behovet av det är så stort i henne.

Situationen där tre smarta och anständiga "nya människor" hamnade i verkar olöslig. Till slut hittar Lopukhov en väg ut - ett skott på Liteiny-bron. Dagen som denna nyhet mottogs kommer en gammal bekant till Kirsanov och Lopukhov, Rakhmetov, "en speciell person" till Vera Pavlovna. Den "högre naturen" väcktes i honom vid ett tillfälle av Kirsanov, som introducerade studenten Rakhmetov för böcker "som behöver läsas." Rakhmetov, som kom från en rik familj, sålde godset, delade ut pengar till sina kamrater och lever nu en hård livsstil: dels för att han anser att det är omöjligt för sig själv att ha det en enkel person inte har, dels av en önskan att utbilda sin karaktär. Så en dag bestämmer han sig för att sova på naglar för att testa sina fysiska förmågor. Han dricker inte vin, han rör inte kvinnor. Rakhmetov kallas ofta Nikitushka Lomov - för det faktum att han gick längs Volga med pråmdumprar för att komma närmare folket och få kärlek och respekt vanligt folk. Rakhmetovs liv är höljt i en slöja av mystik av en klart revolutionerande övertygelse. Han har mycket att göra, men inget av det är hans personliga sak. Han reser runt i Europa och tänker återvända till Ryssland om tre år, när han "behöver" vara där. Detta "mycket sällsynta exemplar" skiljer sig från bara "ärlig och goda människor"med vad är" motorns motor, saltet av jordens salt.

Rakhmetov ger Vera Pavlovna en lapp från Lopukhov, efter att ha läst vilken hon blir lugn och till och med glad. Dessutom förklarar Rakhmetov för Vera Pavlovna att olikheten mellan hennes karaktär och karaktären Lopukhov var för stor, varför hon nådde ut till Kirsanov. Efter att ha lugnat ner sig efter ett samtal med Rakhmetov, lämnar Vera Pavlovna till Novgorod, där hon gifter sig med Kirsanov några veckor senare.

Olikheten mellan Lopukhovs och Vera Pavlovnas karaktärer nämns också i ett brev som hon snart får från Berlin.En viss läkarstudent, förmodligen en god vän till Lopukhov, förmedlar till Vera Pavlovna sina exakta ord om att han började må bättre efter att ha skiljts från henne, eftersom han hade en tendens till ensamhet, under vilket hans liv var omöjligt. Sålunda ordnas kärleksaffärer till allmänt nöje. Familjen Kirsanov har ungefär samma livsstil som familjen Lopukhov tidigare. Alexander Matveyevich jobbar hårt, Vera Pavlovna äter grädde, badar och är engagerad i syverkstäder: hon har nu två av dem. På samma sätt finns det neutrala och icke-neutrala rum i huset, och makar kan komma in i icke-neutrala rum först efter att ha knackat. Men Vera Pavlovna märker att Kirsanov inte bara låter henne leda den livsstil som hon gillar, och inte bara är redo att låna ut sin axel till Svår tid, men också mycket intresserad av hennes liv. Han förstår hennes önskan att engagera sig i någon verksamhet, "som inte kan skjutas upp". Med hjälp av Kirsanov börjar Vera Pavlovna studera medicin.

Snart har hon en fjärde dröm. Naturen i denna dröm "häller doft och sång, kärlek och lycka i bröstet." Poeten, vars panna och tankar är upplysta av inspiration, sjunger en sång om historiens mening. Innan Vera Pavlovna är bilder av kvinnors liv under olika årtusenden. Först lyder slavkvinnan sin herre bland nomadernas tält, sedan dyrkar atenarna kvinnan, men de känner fortfarande inte igen henne som sin jämlika. Då uppstår bilden av en vacker dam, för vilken en riddare kämpar i en turnering. Men han älskar henne bara tills hon blir hans hustru, det vill säga en slav. Då ser Vera Pavlovna sitt eget ansikte istället för gudinnans ansikte. Dess egenskaper är långt ifrån perfekta, men den är upplyst av kärlekens utstrålning. Den stora kvinnan, bekant för henne från hennes första dröm, förklarar för Vera Pavlovna vad som är meningen med kvinnors jämställdhet och frihet. Denna kvinna visar också Vera Pavlovna bilder av framtiden: medborgare Nya Ryssland bor i ett vackert hus av gjutjärn, kristall och aluminium. På morgonen jobbar de, på kvällen har de roligt, och "den som inte har tränat tillräckligt, han har inte förberett nerven att känna fullheten av roligt." Guideboken förklarar för Vera Pavlovna att denna framtid ska älskas, att man ska arbeta för den och överföra från den till nuet allt som kan överföras.

Familjen Kirsanov har många unga människor, likasinnade: "Den här typen har nyligen dykt upp och sprider sig snabbt." Alla dessa människor är anständiga, hårt arbetande, med orubbliga livsprinciper och besitter "kallblodiga praktiska egenskaper". Familjen Beaumont dyker snart upp bland dem. Ekaterina Vasilievna Beaumont, född Polozova, var en av de rikaste brudarna i St. Petersburg. Kirsanov hjälpte henne en gång smarta råd: med hans hjälp kom Polozova på att personen hon var kär i inte var värdig henne. Sedan gifter sig Ekaterina Vasilievna med en man som kallar sig agent för ett engelskt företag, Charles Beaumont. Han talar utmärkt ryska - eftersom han påstås ha bott i Ryssland till tjugo års ålder. Hans romans med Polozova utvecklas lugnt: båda är människor som "inte rasar utan anledning." När Beaumont träffar Kirsanov blir det tydligt att denna person är Lopukhov. Familjerna Kirsanov och Beaumont känner en sådan andlig närhet att de snart bosätter sig i samma hus, tar emot gäster tillsammans. Ekaterina Vasilievna arrangerar också en syverkstad, och kretsen av "nya människor" blir därmed bredare och bredare.

återberättat