Den mänskliga komedin av Honore de Balzac. Strukturen och huvudidéerna för den "mänskliga komedin" Human comedy honore de balzac sammanfattning

Aktuell sida: 1 (boken har totalt 41 sidor)

Honore de Balzac

mänsklig komedi

EVGENIYA GRANDE

Fader Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Översättning från franska av Y. Verkhovsky. OCR och stavningskontroll: Zmiy

Berättelsen "Gobsek" (1830), romanerna "Eugene Grande" (1833) och "Fader Goriot" (1834) av O. Balzac, som ingår i cykeln "Human Comedy", tillhör världslitteraturens mästerverk. I alla tre verken fördömer författaren med stor konstnärlig makt det borgerliga samhällets laster, visar pengarnas skadliga inverkan på den mänskliga personligheten och mänskliga relationer.

Ditt namn, namnet på den vars porträtt

den bästa dekorationen av detta verk, ja

kommer att vara här som en grön gren

välsignad låda, sönderriven

Jag vet inte var, men jag är säker

helgade religionen och förnyades in

oföränderlig friskhet from

händer för förvaring hemma.

de balzac

Det finns hus i andra provinsstäder som, genom sitt utseende, inspirerar till melankoli, liknande det som orsakas av de dystraste klostren, de mest grå stäpperna eller de mest deprimerande ruinerna. I dessa hus finns något från klostrets tystnad, från stäppöknen och ruinernas förfall. Livet och rörelsen i dem är så lugna att de skulle ha förefallit obebodda för en främling, om han inte plötsligt hade mött ögonen på en matt och kall blick av en orörlig varelse, vars halvklosterliga fysionomi visade sig ovanför fönsterbrädan vid ljudet. av okända steg. Dessa karaktäristiska drag av melankoli markerade utseendet på bostaden, belägen i den övre delen av Saumur, i slutet av en krokig gata som reser sig uppför kullen och leder till slottet. På denna nu glest befolkade gata är det varmt på sommaren, kallt på vintern, ibland mörkt även på dagen; det är anmärkningsvärt för klangligheten i dess trottoar av små kullerstenar, ständigt torra och rena, smalheten på den slingrande stigen, tystnaden i dess hus som hör till den gamla staden, över vilka de gamla stadsfästningarna reser sig. Tre århundraden gamla är dessa byggnader, även om de är av trä, fortfarande starka och heterogena utseende de bidrar till originaliteten som drar till sig uppmärksamheten hos älskare av antiken och människor av konst till denna del av Saumur. Det är svårt att passera dessa hus och inte beundra de enorma ekbjälkarna, vars ändar, snidade i bisarra figurer, kröner de nedre våningarna i de flesta av dessa hus med svarta basreliefer. Tvärbjälkarna är skiffertäckta och strimmor blå över byggnadens fallfärdiga väggar, toppade med ett tak av trä som har sjunkit med tiden, med ruttna bältros förvrängda av växelverkan från regn och sol. På vissa ställen kan man se fönsterbänkar, slitna, mörklagda, med knappt märkbara fina sniderier, och det verkar som om de inte kan stå emot tyngden av en mörk lerkruka med buskar av nejlikor eller rosor odlade av någon stackars slitare. Därefter kommer ett mönster av enorma spikhuvuden som drivs in i porten, på vilka våra förfäders geni inskrivna familjehieroglyfer, vars betydelse ingen kan reda ut, fånga ditt öga. Antingen uttalade en protestant här sin trosbekännelse, eller så förbannade någon medlem i förbundet Henrik IV. En viss stadsbo ristade här de heraldiska tecknen på sitt eminenta medborgarskap, sin sedan länge bortglömda härliga titel som handelsförman. Här är hela Frankrikes historia. Sida vid sida med det skakiga huset, vars väggar är täckta med grov puts, som förevigar en hantverkares arbete, reser sig en adelsmans herrgård, där mitt i portens stenvalv spår av rocken. av vapen, brutna av revolutionerna som skakade landet sedan 1789, är fortfarande synliga. På denna gata är de nedre våningarna i köpmanshus inte upptagna av butiker eller lager; Medeltidens beundrare kan här hitta våra fäders okränkbara förråd i all sin uppriktiga enkelhet. Dessa låga rymliga rum utan montrar, utan eleganta utställningar, utan målat glas, saknar alla dekorationer, interna och externa. tung Entré grovt klädd i järn och består av två delar: den övre lutar inåt och bildar ett fönster, och den nedre med en klocka på en fjäder öppnas och stängs då och då. Luft och ljus penetrerar denna typ av fuktig grotta antingen genom en akterspegel uthuggen ovanför dörren, eller genom en öppning mellan valvet och den låga väggen, i höjd med disken, - där förstärks starka invändiga luckor i spåren, som tas bort. på morgonen och sätt på på kvällarna placera och tryck med järnbultar. Varor visas på denna vägg. Och här kastar de inte damm i ögonen. Beroende på typ av handel består proverna av två eller tre kar fyllda till toppen med salt och torsk, från flera balar segelduk, från rep, från kopparredskap upphängda i takbjälkar, från bågar placerade längs väggarna, från flera tygbitar på hyllorna. Logga in. En prydlig ung flicka, full av hälsa, i en snövit halsduk, med röda händer, lämnar stickning, ringer sin mamma eller pappa. En av dem går ut och säljer det man behöver, för två sossar eller för tjugo tusen varor, samtidigt som man är likgiltig, älskvärd eller arrogant, beroende på karaktär. Du kommer att se en handlare av ekbräder sitta vid sin dörr och pilla med tummarna och prata med en granne, och till utseendet har han bara enstaka brädor för fat och två eller tre buntar spån; och på kajen försörjer hans skogsgård alla Angevins tunnbindare; han räknade till en enda planka hur många tunnor han skulle övermanna om druvskörden var god: solen - och han var rikt, regnigt väder - han var ruinerad; samma morgon kostar vinfat elva franc, eller faller till sex livres. I denna region, liksom i Touraine, styr vädrets växlingar över handelslivet. Vinodlare, markägare, timmerhandlare, tunnbindare, gästgivare, skeppsmän - alla ligger och väntar på en solstråle; när de går och lägger sig på kvällen darrar de, som om de på morgonen inte skulle få reda på vad som frös på natten; de är rädda för regn, blåst, torka och vill ha fukt, värme, moln – vad som än passar dem. Det pågår en kontinuerlig duell mellan himmel och jordisk egenintresse. Barometern ömsom bedrövar, upplyser, lyser upp fysiognomin med munterhet. Från ände till ände av denna gata, antik stor gata Saumur, orden "Gyllene dag!" flyga från veranda till veranda. Och var och en svarar på en granne. "Luidors strömmar från himlen," inser vad en stråle av sol eller regn ger honom, anländer i tid. På sommaren, på lördagar, sedan middagstid, kan inte ett öre köpa varor från dessa ärliga köpmän. Alla har sin egen vingård, sin egen gård, och varje dag åker han ut ur stan i två dagar. Här, när allt är uträknat - köp, försäljning, vinst - har köpmännen tio timmar av tolv för picknick, för alla möjliga skvaller, oupphörligt kisande på varandra. Det är omöjligt för en hemmafru att köpa en rapphöna utan att grannarna senare frågar sin man om fågeln stektes framgångsrikt. Man kan inte sticka ut huvudet genom ett fönster för en tjej, så att ett gäng sysslolösa människor inte skulle se henne från alla håll. Här är trots allt allas andliga liv inför alla, precis som alla händelser som äger rum i dessa ogenomträngliga, dystra och tysta hus. Nästan hela bybornas liv går i den fria luften. Varje familj slår sig ner vid sin veranda, här äter de frukost, och middag och bråkar. Den som går på gatan betraktas från topp till tå. Och förr i tiden, så snart en främling dök upp i en provinsstad, började de förlöjliga honom vid varje dörr. Därav de underhållande berättelserna, därav smeknamnet hånfåglar som gavs till invånarna i Angers, som var särskilt framstående i dessa skvaller.

De gamla herrgårdarna i den gamla staden ligger högst upp på gatan, en gång bebodd av lokala adelsmän. Det dystra hus där händelserna som beskrivs i denna berättelse ägde rum var bara en av sådana bostäder, ett ärevördigt fragment av en svunnen tid, då saker och människor utmärktes av den enkelhet som franska seder förlorar varje dag. Passerar man längs denna pittoreska gata, där varje slingrande väcker minnen från antiken, och det allmänna intrycket framkallar en ofrivillig dov eftertänksamhet, lägger man märke till ett ganska mörkt valv, i mitten av vilket dörren till Monsieur Grandets hus är gömd. Det är omöjligt att förstå den fulla innebörden av denna fras utan att känna till Mr. Grandes biografi.

Monsieur Grandet åtnjöt ett speciellt rykte i Saumur, och det kommer inte att förstås fullt ut av dem som inte har bott åtminstone en kort tid i provinserna. Monsieur Grandet, fortfarande kallad av vissa "Papa Grandet", även om antalet sådana gubbar märkbart minskade, var 1789 en enkel tunnbindare, men med stort välstånd kunde han läsa, skriva och räkna. När den franska republiken släppte ut prästerskapets marker i Saumurdistriktet, hade tunnbindaren Grandet, som då var fyrtio år gammal, just gift sig med dottern till en förmögen timmerhandlare. Med sina egna kontanter och sin hustrus hemgift i handen, och bara två tusen louis, begav sig Grandet till distriktets huvudstad, där tack vare en muta på tvåhundra dubloner som hans svärfar erbjöd en sträng republikan i ansvarig för försäljningen av riksegendom, förvärvade han för ingenting, om inte helt lagligt, så lagligt, de bästa vingårdarna i området, ett gammalt kloster och flera gårdar. Stadsborna i Saumur var lite revolutionära, och Grandes far ansågs vara en modig man, en republikan, en patriot, ett smart huvud, engagerad i nya idéer, medan tunnbindaren helt enkelt var fäst vid vingårdarna. Han valdes till medlem av administrationen av Saumurdistriktet, och där återspeglades hans fredliga inflytande både politiskt och kommersiellt. I politiken var han nedlåtande tidigare människor och med all kraft motsatte sig försäljningen av emigranters gods; inom handeln. - han försåg de republikanska arméerna med tusen eller två tusen tunnor vitt vin och lyckades få betalt för dem med magnifika ängar från ett klosters ägodelar, de sista som lämnades till försäljning. På konsulatet blev den godmodige Grandet borgmästare, regerade bra och skördade druvor ännu bättre; under kejsardömet hade han redan blivit herre över Grande. Napoleon gillade inte republikaner; Mr. Grandet, som var känd för att vara en man med en röd mössa, ersatte han med en stor godsägare, som bar ett efternamn med partikeln "de", imperiets framtida baron. M. Grandet skildes med kommunal heder utan minsta ånger. Han hade redan lyckats anlägga utmärkta vägar "till gagn för staden" som ledde till hans egna ägodelar. Huset och godsen i Grande, som var mycket gynnsamt värderade för honom av jordelistan, beskattades måttligt. Tack vare ägarens konstanta omsorg har hans vingårdar blivit "regionens chef" - ett tekniskt uttryck för vingårdar som producerar vin högsta kvalitet. Han kunde ha bett om Hederslegionens kors. Detta är vad som hände 1806. M. Grande var då femtiosju år gammal och hans hustru omkring trettiosex. Deras enda dotter, frukten av legitim kärlek, var då tio år gammal. Monsieur Grandet, som Providence utan tvivel ville belöna för sin skam, mottog detta år tre successiva arv: från Madame de la Godinière, född de la Bertelière, Madame Grandets mor; sedan - från gubben de la Bertelier, far till framlidna svärmor; och även från Madame Gentillet, hennes mormors mormor, tre arv, vars omfattning ingen visste. Dessa tre gamla mäns snålhet förvandlades till en så stark passion att de under lång tid förvarade sina pengar i kistor för att i hemlighet beundra dem. Den gamle mannen de la Bertelliere kallade varje placering av pengar i omlopp för ett slöseri, och han fann mer glädje i betraktandet av guld än i inkomsten från ocker. Staden Saumur ska ha bestämt Mr. Grandets besparingar från hans egendom. Vid den tiden förvärvade Grande det hög titel, som vår vansinniga passion för jämställdhet aldrig kommer att förstöra: den har blivit länets skattebetalare nummer ett. Han hade hundra arpaner av vingården, som under goda år gav honom från sjuhundra till åttahundra tunnor vin. Han ägde också tretton gårdar, ett gammalt kloster, där han av sparsamhet putsade fönster, valv och glasmålningar, som bevarade dem; dessutom hundra tjugosju arpanängar, där tre tusen popplar, planterade 1793, växte och ökade i volym. Slutligen var huset där han bodde hans egendom. Det var så storleken på hans förmögenhet bestämdes, uppenbart för alla. När det gäller hans huvudstäder kunde bara två personer ha haft en vag uppfattning om deras storlek: en av dessa personer var notarie Cruchot, M. Grandets ständiga advokat för placering i tillväxten av hans huvudstäder; till en annan, M. de Grassin, den rikaste bankiren i Saumur, i vars verksamhet och vinst vinmakaren hade del efter hemlig överenskommelse. Även om gamla Cruchot och Monsieur de Grassin visste hur man bevarar en hemlighet, som är tillförlitlig i provinserna och är till nytta för affärerna, ägnade de båda ärligt talat så stor respekt för Monsieur Grandet att observanta människor kunde gissa huvudstadens imponerande storlek av den tidigare borgmästaren i obsequious fawning, vars ämne han var. Alla i Saumur var säkra på att Monsieur Grandet hade en hel skatt gömd, att han hade en cache full av louis, och där gav han sig själv ett outsägligt nöje på natten när han betraktade en hög med samlat guld. Snålen kände visst förtroende för detta och såg in i ögonen på den gamle mannen Grandet, till vilken den gula metallen tycktes överföra sina färger. Utseendet på en person som är van vid att utvinna enorma vinster från sitt kapital, som utseendet på en voluptuary, spelare eller hovman, får oundvikligen några odefinierbara färdigheter som uttrycker flytande, giriga, mystiska känslor som inte flyr från medtroende. Detta hemligt språk bildar ett slags frimureri av passionerna. Så, Monsieur Grandet inspirerade alla med respekt, som en man som aldrig var skyldig någon något, som en gammal tunnbindare och en gammal vinmakare, som med astronomisk noggrannhet bestämde om tusen tunnor eller bara femhundra skulle förberedas för druvskörden; hur en man som inte missade en enda spekulation, alltid hade fat att sälja när ett fat var värt mer än själva vinet, kunde gömma allt sitt nya årgångsvin i källare och vänta på ett tillfälle att sälja ett fat för tvåhundra franc när små vinmakare ger upp sina fem guld. Hans berömda samling från 1811, försiktigt gömd, långsamt såld, gav honom mer än tvåhundrafyrtio tusen livres. I handeln var Monsieur Grandet som en tiger och en boa: han visste hur han skulle lägga sig ner, krypa ihop sig till en boll, stirra på sitt byte länge och rusa på det; sedan öppnade han munnen på sin handväska, svalde ytterligare en del av ecun och lade sig lugnt ner som en orm som smälte mat; han gjorde allt detta passionerat, kallt, metodiskt. När han gick genom gatorna tittade alla på honom med en känsla av respektfull beundran och rädsla. Alla i Saumur upplevde det artiga greppet av hans stålklor: en sådan och sådan notarie Cruchot fick pengar av honom för att köpa en egendom, men från elva procent; M. de Grassin accepterade notan för detta, men till en fruktansvärd diskonteringsränta. Det var få dagar då M. Grandets namn inte nämndes vare sig på marknaden eller på kvällarna i stadsbornas samtal. För andra var den gamle vinmakarens rikedom en fråga om patriotisk stolthet. Och inte en köpman, inte en gästgivare brukade säga till besökare med viss skryt:

- Ja, herrn, här har vi två eller tre handelsföretag miljonte. När det gäller Monsieur Grandet så vet han inte själv hur han ska räkna sina pengar.

År 1816 värderade Saumurs skickligaste revisorer gamla Grandets gods till nästan fyra miljoner; men då han enligt medelberäkningen under tiden 1793—1817 av sina besittningar årligen måste tjäna hundratusen francs, kunde man antaga att han hade ett kontantbelopp nästan lika med värdet av hans fast egendom. Och när, efter en match i Boston, eller något samtal om vingårdarna, Mr. Grande nämndes, skulle smarta människor säga:

"Papa Grande? Papa Grande har sex eller sju miljoner trogna.

"Du är smartare än mig. Jag har aldrig kunnat ta reda på det totala beloppet, svarade Monsieur Cruchot eller Monsieur de Grassin, om de hörde ett sådant samtal.

När en besökande parisare talade om Rothschilds eller M. Lafitte, frågade folket i Saumur om de var lika rika som M. Grandet. Om parisaren gav ett positivt svar med ett avvisande leende, tittade de på varandra och skakade misstroende på huvudet. En sådan enorm förmögenhet kastade en gyllene slöja över alla denna persons handlingar. Tidigare gav en del av hans livs konstigheter upphov till hån och skämt, men nu har både hån och skämt torkat ut. Vad M. Grandet än gjorde, var hans auktoritet obestridlig. Hans tal, hans kläder, hans gester, blinkande med ögonen var lagen för hela grannskapet, där alla, efter att ha studerat honom tidigare, som naturforskare studerar instinktens handlingar hos djur, kunde känna till all den djupa och tysta visdomen hos hans mest obetydliga rörelser.

”Det kommer att bli en hård vinter”, sa folk, ”pappa Grande tog på sig pälshandskar. Vi måste skörda druvorna.

– Papa Grande tar många fatbrädor – för att vara skyldig i år.

M. Grandet köpte aldrig kött eller bröd. Hans exploaterande bönder gav honom varje vecka ett rikligt utbud av kaponger, kycklingar, ägg, smör och vete. Han hade en kvarn; arrendatorn var skyldig att utöver avtalsenlig betalning komma efter en viss mängd spannmål, mala det och medföra mjöl och kli. Jätten Naneta, hans enda tjänare, fastän hon inte längre var ung, bakade bröd till familjen varje lördag. Mr. Grandet ordnade med sina trädgårdsmästare att förse honom med grönsaker. Och när det gäller frukt, samlade han så många av dem att han skickade en betydande del för att sälja på marknaden. Till ved högg han död ved i sina häckar, eller använde gamla, halvruttna stubbar och ryckte upp dem längs kanterna på sina åkrar; hans bönder förde honom redan sågat ved till staden utan kostnad, av artighet lade de det i en lada och fick muntligt tack. Han spenderade pengar, som alla visste, bara på vigt bröd, på kläder till sin fru och dotter och på att betala för deras stolar i kyrkan, på belysning, på Nanets lön, på konserver, på skatter, på att reparera byggnader och utgifter för hans företag. . Han hade sex hundra arpans trä, nyligen köpta; Grande anförtrodde övervakningen av honom till en grannes väktare och utlovade honom en belöning för detta. Först efter förvärvet av skogsmarker började vilt serveras vid hans bord. I tilltal var han extremt enkel, talade lite och uttryckte vanligtvis sina tankar i korta, lärorika fraser, uttalade dem med en insinuerande röst. Ända sedan revolutionen, när Grande hade uppmärksammats, började han stamma på det mest tröttsamma sätt, så fort han var tvungen att tala länge eller utstå ett argument. Den tunga tungan, talets osammanhängande, ordflödet där han dränkte sin tanke, den uppenbara bristen på logik som tillskrivs bristen på utbildning - allt detta betonades av honom och kommer att förklaras adekvat av några av incidenterna av denna berättelse. Men fyra fraser, exakta som algebraiska formler, hjälpte honom vanligtvis att tänka och lösa alla möjliga svårigheter i livet och handeln: "Jag vet inte. Jag kan inte. Vill inte. Låt oss se". Han sa aldrig ja eller nej och skrev aldrig. Om något sades till honom, lyssnade han kallblodigt, stödde hakan med högra handen och lutade armbågen mot vänster handflata och bildade sig en uppfattning om varje sak, som han inte ändrade. Han funderade länge på även de minsta affärerna. När samtalspartnern efter ett listigt samtal, säker på att han höll honom i sina händer, gav honom hemligheten med sina avsikter, svarade Grandet:

"Jag kan inte bestämma mig förrän jag har rådfrågat min fru.

Hans fru, reducerad av honom till fullständigt slaveri, var den mest bekväma skärmen för honom i affärer. Han gick aldrig till någon och bjöd honom inte till sin plats, eftersom han inte ville ordna middagsbjudningar; gjorde aldrig något ljud och verkade spara på allt, även rörelse. Med främlingar rörde han ingenting på grund av den vördnad för egendom som hade slagit rot i honom. Icke desto mindre slogo trots hans rösts insinuation, trots hans försiktiga sätt fram en kukars uttryck och seder, särskilt när han var hemma, där han höll sig mindre än på något annat ställe. Till utseendet var Grande en man fem fot lång, tjock, tjock, med vader tolv tum i omkrets, med knotiga leder och breda axlar; hans ansikte var runt, klumpigt, prickigt; hakan är rak, läpparna utan krökning, och tänderna är mycket vita; ögonens uttryck är lugnt och rovdjur, vilket folket tillskriver basilisken; en panna prickad med tvärgående rynkor, inte utan karaktäristiska knölar, hår - rödaktigt med grått - guld och silver, som några av ungdomarna sa, utan att ännu veta vad det innebar att spela Monsieur Grandet ett spratt. På hans näsa, tjock i slutet, fanns en klump med blodådror, som folket, inte utan anledning, ansåg vara ett tecken på svek. Detta ansikte förrådde farlig list, kall ärlighet, själviskheten hos en man som var van att koncentrera alla sina känslor på snålhetens nöjen; bara en varelse var åtminstone lite kär för honom - dottern till Eugene, hans enda arvtagare. Hans uppförande, uppförande, gång - allt i honom vittnade om det självförtroende som kommer från vanan att lyckas i alla dina åtaganden. Monsieur Grandet, som framstod som av ett lättsamt och mildt sinne, hade en järnkaraktär. Han var alltid lika klädd och till utseendet var han fortfarande densamma som 1791. Hans grova skor var knutna med lädersnören; vid alla årstider bar han tovade yllestrumpor, korta byxor av tjockt brunt tyg med silverspännen, en dubbelknäppt sammetsväst med gula och mörkbruna ränder, en lös, kastanjfärgad, långbrättad frack, alltid hårt knäppt, en svart slips och en Quaker-hatt. Handskar, starka som gendarmernas, tjänade honom i tjugo månader, och för att inte bli smutsiga satte han dem med en vanemässig rörelse på kanten av hatten, alltid på samma plats. Saumur visste ingenting mer om denne man.

Av alla stadens invånare hade endast sex rätten att besöka M. Grandets hus. Den mest betydelsefulla av de tre första var M. Cruchots brorson. Från dagen för hans utnämning till president för Saumurs domstol i första instans lade den här unge man de Bonfont till Cruchot-familjen och försökte med all sin kraft att få Bonfon att segra över Cruchot. Han skrev redan på: C. de Bonfon. Den långsamma målsäganden, som kallade honom "Mr. Cruchot", gissade snart vid rättegången om hans förbiseende. Domaren slöt fred med dem som kallade honom "monsieur president", och utmärkte sig med de mest välvilliga leenden från smickrarna som kallade honom "monsieur de Bonfon". Ordföranden var trettiotre; han ägde godset Bonfon; (Boni fontis), som gav sju tusen livres inkomst; han väntade på ett arv efter sin farbror, en notarie, och efter sin andra farbror, Abbé Cruchot, en högt uppsatt medlem av kapitlet i Saint-Martin de Tours, ansågs båda ganska rika. Dessa tre Cruchots, understödda av en hel del släktingar, kopplade till tjugo familjer i staden, bildade ett slags parti, som medicierna en gång gjorde i Florens; och precis som Medicis hade Cruchot sin Pazzi. Madame de Grassin, far till en tjugotreårig son, kom utan misslyckande till Madame Grandet för att spela kort för henne, i hopp om att gifta sig med sin kära Adolphe med Mademoiselle Eugenie. Bankiren de Grassin bistod i hög grad sin hustrus intriger genom ständiga tjänster, som han i hemlighet utförde den gamle snålen, och dök alltid upp på slagfältet i tid. Dessa tre de Grassins hade också sina anhängare, sina släktingar, sina trogna allierade.

På Cruchots sida utmanade den gamle abboten Talleyrand av denna familj, med stöd av sin notariebror, glatt bankirens ställning och försökte säkra ett rikt arv åt sin brorson, hovets president. Den hemliga striden mellan Cruchot och Grassins, där Eugenie Grandets hand var belöningen, ockuperade passionerat olika kretsar av Saumur-samhället. Kommer Mademoiselle Grandet att gifta sig med Monsieur President eller Monsieur Adolphe de Grassin? Vissa löste detta problem i den meningen att M. Grandet inte skulle ge sin dotter till varken det ena eller det andra. Den före detta tunnbindaren, förtärd av ambition, sa de, letar efter en svärson till någon jämnårig i Frankrike, som trehundratusen livres av inkomst kommer att tvinga att förena med alla tidigare, nuvarande och framtida fat i House of Grandet. Andra invände att de Grassin-makarna var både av ädel börd och mycket rika, att Adolf var en mycket trevlig gentleman, och om inte påvens brorson själv uppvaktade Eugene, skulle en sådan förening ha tillfredsställt en man som hade kommit ur en låg rang, en före detta tunnbindare, som hela Saumur sågs med en tandställning i händerna och dessutom iförd röd keps på sin tid. De mer förnuftiga påpekade att för monsieur Cruchot de Bonfond var husets dörrar öppna hela tiden, medan hans rival endast togs emot på söndagar. Vissa hävdade att Madame de Grassin var närmare knuten än Cruchot med damerna i familjen Grande, hade möjlighet att inspirera vissa idéer i dem, och därför skulle hon förr eller senare uppnå sitt mål. Andra invände att Abbé Cruchot var den mest insinuerande mannen i världen och att en kvinna mot en munk var ett jämställt spel. "Två stövlar är ett par", sa en viss Saumur kvickhet.

Lokala oldtimers, mer kunniga, trodde att Grande var för försiktig och inte skulle släppa rikedomen ur händerna på familjen, Eugenie Grande från Saumur skulle gifta sig med sonen till Parisian Grande, en rik grossist vinhandlare. Till detta svarade både Kryushotinerna och Grassenisterna:

– För det första, på trettio år har bröderna inte setts två gånger. Och så siktar parisaren Grande högt för sin son. Han är borgmästare i sitt distrikt, ställföreträdare, överste för nationalgardet, ledamot av handelsdomstolen. Han känner inte igen Saumur Grandes och tänker gifta sig med en hertigs familj genom Napoleons nåd.

Vad som inte sades om arvtagerskan till denna förmögenhet, hon dömdes och kläddes upp i tjugo ligor runt och till och med i diligenser från Angers till Blois inklusive! I början av 1819 tog Kryushotinerna klart övertaget över Grassenisterna. Just då lades egendomen Froifon ut till försäljning, en egendom värd tre miljoner; den unge markisen de Froifon behövde pengar och bestämde sig för att sälja sin fastighet. Notarien Cruchot, presidenten Cruchot och abbeden Cruchot lyckades med hjälp av sina anhängare förhindra försäljningen av godset i små tomter. Notarien gjorde en mycket bra affär med markisen och försäkrade honom att det skulle bli nödvändigt att inleda oändliga rättegångar med enskilda köpare innan de betalade för tomterna, det skulle vara mycket bättre att sälja hela godset till M. Grandet, en man av rikedom och dessutom redo att betala kontant. Det fina markisatet Froiton eskorterades ner i halsen på Monsieur Grandet, som till alla Saumurs stora förvåning, efter de nödvändiga formaliteterna, med hänsyn till räntan, bekostade godset i chistogan. Denna händelse skapade uppståndelse både i Nantes och i Orleans. Monsieur Grandet gick för att se sitt slott och utnyttjade möjligheten - i en vagn som var på väg tillbaka dit. Med en mästerlig blick över sin egendom återvände han till Saumur, säker på att pengarna han hade spenderat skulle ge fem procent, och med den djärva idén att avrunda markisatet Froiton genom att annektera alla sina ägodelar till det. Sedan, för att fylla på sin nästan tomma skattkammare, beslöt han sig för att rent hugga ner sina lundar och skogar och även sälja poppel på sina ängar.

Nu är det lätt att förstå den fulla innebörden av orden: "monsieur Grandes hus", - ett dystert-kallt, tyst hus, beläget i den höga delen av staden och täckt med ruinerna av fästningsmuren. De två pelarna och det djupa valv som porten låg under var, liksom resten av huset, byggda av sandsten, den vita sten som finns i överflöd på Loirekusten, så mjuk att dess styrka knappast varar i genomsnitt tvåhundra år. Många ojämna, konstigt arrangerade hål, resultatet av ett föränderligt klimat, gav ingångens båge och karmar ett karakteristiskt utseende av fransk arkitektur, som om de vore maskätna, och en viss likhet med fängelseportar. Ovanför bågen reste sig en avlång basrelief av stark sten, men de allegoriska figurerna inristade på den - de fyra årstiderna - hade redan vittrat och helt svartnat. En taklist stack ut ovanför basreliefen, på vilken växte flera växter som av misstag hade fallit där - gula väggar, dodder, bindweed, groblad och till och med ett ungt körsbär, redan ganska högt. Den massiva ekporten, mörk, vissen, sprucken i alla ändar, förfallen till utseendet, var stadigt uppburen av ett system av bultar som utgjorde symmetriska mönster. I mitten av porten, i porten, skars ett litet fyrkantigt hål, täckt med ett frekvent galler med järnstänger brunade med rost, och det tjänade så att säga som grunden för existensen av en dörrknackare, fästad. till den med en ring och träffar det krokiga, tillplattade huvudet på en stor spik. Denna avlånga hammare, av dem som våra förfäder kallade "Jacmar", såg ut som en fet Utropstecken; genom att noggrant undersöka honom, skulle antikvarien hos honom funnit några tecken på den karakteristiska buffliga fysionomi, som han en gång skildrade; hon var utsliten av långvarig användning av hammaren. Tittar genom detta spröjsade fönster, som var tänkt på den tiden inbördeskrig för att särskilja vänner och fiender kunde de nyfikna se ett mörkgrönaktigt valv, och i djupet av gården fanns flera förfallna trappsteg, längs vilka de klättrade in i trädgården, pittoreskt inhägnade med tjocka murar, sippande fukt och helt täckta med magra tuvor. av grönska. Dessa var murarna i stadens befästningar, över vilka trädgårdarna till flera närliggande hus reste sig på jordvallar.

På husets nedre våning var det viktigaste rummet hallen - ingången till den var anordnad under portbågen. Få förstår hallens betydelse i de små familjerna Anjou, Touraine och Berry. Hallen är samtidigt en front, vardagsrum, arbetsrum, boudoir och matsal, är den huvudsakliga platsen för hemlivet, dess fokus; hit kom den lokala barberaren två gånger om året för att klippa Monsieur Grandets hår; här togs emot bönder, kyrkoherden, underprefekten, mjölnarassistenten. I detta rum, med två fönster som såg ut mot gatan, var golvet av plank; uppifrån och ned var den panelad i gammalt grått; taket bestod av kala bjälkar, även de gråmålade, med luckor fyllda med vit, gulnad blåsa. Kaminhyllan, byggd av grovhuggen vit sten, var prydd med gamla mässingsklockor inlagda med hornarabesker; det fanns också en grönaktig spegel på vars kanter var avfasade för att visa dess tjocklek, de reflekterades av en ljus remsa i ett gammalt sminkbord inställt i stålstomme med guldskåra. Ett par förgyllda koppargirandoler, placerade i hörnen av den öppna spisen, tjänade två syften: om du tar bort rosorna som tjänade som rosetter, vars stor gren var fäst vid ett stativ av blåaktig marmor trimmad med gammal koppar, då detta stativ skulle kunna fungera som en ljusstake för små familjemottagningar. Scener ur La Fontaines fabler vävdes på klädseln på de gammaldags stolarna, men det var man tvungen att veta detta i förväg för att kunna urskilja deras tomter - med sådan svårighet kunde man se de bleka färgerna och bilderna slitna till hål. I hallens fyra hörn placerades hörnskåp som skåp med feta hyllor på sidorna. I väggen mellan två fönster placerades ett gammalt kortbord, vars topp var ett schackbräde. Ovanför bordet hängde en oval svartkantad barometer, prydd med band av förgyllt trä, men så angripen av flugor, att förgyllningen bara gick att ana. På väggen mitt emot eldstaden fanns två porträtt, som skulle föreställa Madame Grandets farfar, gamle M. de la Berthelière, i uniform av en löjtnant av de franska gardet, och den framlidna Madame Gentillet i en herdinnas kostym. Två av fönstren hade röda groudethurgardiner, uppsnappade med sidensnören med tofsar i ändarna. Denna överdådiga inredning, så lite i överensstämmelse med Grandets vanor, förvärvade han tillsammans med huset, samt ett sminkbord, klockor, gobelängklädda möbler och hörnskåp i rosenträ. Vid fönstret närmast dörren stod en halmstol med benen uppställda så att Madame Grandet kunde se de förbipasserande. Ett enkelt arbetsbord i körsbärsträ upptog hela fönstrets nisch och bredvid stod en liten fåtölj av Eugenia Grande. Under femton år från april till november förflöt alla mors och dotters dagar fredligt på denna plats i ständigt arbete; Den första november kunde de flytta till vinterställning - till brasan. Först från och med den dagen tillät Grande att en eld tändes i den öppna spisen och beordrade att den skulle släckas den trettioförsta mars, oavsett vår- och höstfrost. En fotvärmare med glödande kol från köksspisen, som Nanetta Hulken skickligt sparade åt sina älskarinnor, hjälpte dem att uthärda de kalla morgnarna eller kvällarna i april och oktober. Mor och dotter sydde och lagade linne åt hela familjen, båda arbetade samvetsgrant hela dagarna, som daglönare, och när Eugenia ville brodera en krage åt sin mor, var hon tvungen att rycka åt sig tid från sömntiden, lura sin far , med hjälp av smygande ljus. Räkningens snåle hade länge gett ut ljus till sin dotter och Naneta, precis som han delade ut bröd och proviant för daglig konsumtion på morgonen.

The Human Comedy är en cykel av verk av den franske kultförfattaren Honore de Balzac. Detta storslagna verk blev 1800-talets mest ambitiösa litterära idé. Balzac inkluderade i cykeln alla romaner han skrivit på tjugo år. kreativ karriär. Trots det faktum att varje komponent i cykeln är oberoende litterärt verk, "The Human Comedy" är en enda helhet, som Balzac sa, "min bra jobbat… om människan och livet.”

Idén till denna storskaliga skapelse kom från Honore de Balzac 1832, när romanen " Shagreen läder". Genom att analysera verken av Bonnet, Buffon, Leibniz, uppmärksammade författaren utvecklingen av djur som en enda organism.

Balzac drog en parallell med djurvärlden och fastställde att samhället är som naturen, eftersom det skapar lika mycket mänskliga typer som djurarternas natur. Materialet för mänsklig typologi är den miljö i vilken den eller den individen befinner sig. Precis som i naturen skiljer sig en varg från en räv, en åsna från en häst, en haj från en säl, i samhället ser en soldat inte ut som en arbetare, en vetenskapsman ser inte ut som en ledig, en tjänsteman ser inte ut som en poet.

Det unika med Balzacs idé

I världskulturen finns det mycket torr fakta, tillägnad historia olika länder och epoker, men det finns inget verk som skulle belysa historien om samhällets seder. Balzac åtog sig att undersöka sederna i det franska samhället på 1800-talet (för att vara exakt, perioden 1815 till 1848). Han var tvungen att skapa ett stort verk med två eller tre tusen karaktärer typiska för just denna era.

Idén var naturligtvis mycket ambitiös, förlagen önskade sarkastiskt författaren ett "långt liv", men detta stoppar inte den store Balzac - tillsammans med sin talang hade han fantastisk uthållighet, självdisciplin och hårt arbete. I analogi med Dantes gudomliga komedi kallar han sitt verk Den mänskliga komedin och betonar den realistiska metoden att tolka den moderna verkligheten.

Den mänskliga komedins struktur

Honore de Balzac delade in sin "Human Comedy" i tre strukturella och semantiska delar. Visuellt kan denna komposition avbildas som en pyramid. Den största delen (det är också basen) kallas "Etudes of Morals" och inkluderar tematiska undersektioner/scener (privat, provins, militär, lantliv och livet i Paris. "Etudes of Morals" planerades att omfatta 111 verk, Balzac lyckades skriva 71.

Den andra nivån av "pyramiden" är "Philosophical Studies", där 27 verk planerades och 22 skrevs.

Toppen av "pyramiden" - "Analytiska studier". Av de fem tänkta lyckades författaren bara slutföra två verk.

I förordet till den första upplagan av The Human Comedy dechiffrerar Balzac teman för varje del av Etudes of Morals. Således skildrar scener av privatlivet barndom, ungdom och vanföreställningarna i dessa perioder av mänskligt liv.

Balzac gillar verkligen att "spionera" på hans karaktärers privatliv och hitta det typiska, epokala i vardagen för karaktärerna som förekommer på sidorna i hans verk. Följaktligen har Privatlivets scener blivit en av de mest omfattande sektionerna; den inkluderar verk skrivna under perioden 1830 till 1844. Dessa är "The House of a Cat Playing Ball", "A Ball in So", "Memoirs of Two Young Wives", "Vendetta", "Imaginary Mistress", "Thirty-Year Old Woman", "Colonel Chabert", "Den gudlösa mässan", kulten "Fader Goriot", "Gobsek" och andra verk".

Så, kortromanen "The House of the Cat Playing Ball" (alternativ titel "Härlighet och sorg") berättar historien om ett ungt gift par - konstnären Theodore de Somervieux och köpmannens dotter Augustine Guillaume. När kärlekens dop försvinner inser Theodore att en vacker fru inte kan uppskatta hans arbete, att bli en vän i anden, en stridskamrat, en musa. Vid den här tiden fortsätter Augustine att älska sin man naivt och osjälviskt. Hon lider mycket när hon ser hur hennes älskade flyttar bort, hur hon finner tröst i en annan kvinnas sällskap - en intelligent, utbildad, sofistikerad Madame de Carigliano. Oavsett hur mycket stackaren försöker, lyckas hon inte rädda äktenskapet och ge tillbaka sin mans kärlek. En dag orkar inte Augustinus hjärta – det bara sprudlar av sorg och förlorad kärlek.

Romanen "Två unga fruars memoarer" är intressant. Den presenteras i form av korrespondens mellan två utexaminerade från klostret, vännerna Louise de Cholier och René de Mocombe. Den ena flickan lämnar det heliga klostrets väggar och hamnar i Paris, den andra - i provinserna. Rad för rad på sidorna i tjejbrev, två absolut olika öden.

Kulten "Fader Goriot" och "Gobsek" berättar historien om livet för två av de största snålheterna - den "obotlige fadern" Goriot, som smärtsamt avgudar sina döttrar, och ockraren Gobsek, som inte erkänner några ideal förutom kraften i guld.

Till skillnad från privatlivet är scenerna i landskapslivet ägnat åt mognad och dess inneboende passioner, ambitioner, intressen, beräkningar och ambitioner. Detta avsnitt innehåller tio romaner. Bland dem finns "Eugenia Grande", "Museum of Antiquities", "The Old Maid", "Lost Illusions".

Så, romanen "Eugenia Grande" berättar om provinslivet för den rika Grande-familjen - en snål tyrannfar, en uppgiven mamma och deras unga vackra dotter Eugenia. Romanen var mycket förtjust i den inhemska allmänheten, översattes upprepade gånger till ryska och filmades till och med i den sovjetiska filmstudion 1960.

I motsats till den provinsiella Balzac skapar scener Parisiska livet, där laster avslöjas först och främst, vilket ger upphov till kapitalet. Detta avsnitt innehåller "Duchess de Lange", "Caesar Birotto", "Kusin Betta", "Kusin Pons" och andra. Balzacs mest kända "parisiska" roman är "Kurtisanernas briljans och fattigdom".

Verket berättar det tragiska ödet för provinsen Lucien de Rubempre, som gjorde en lysande karriär i Paris tack vare beskydd av Carlos Herrera, abboten. Lucien är kär. Hans passion är den före detta kurtisanen Esther. Den imponerande abboten tvingar den unga skyddslingen att ge upp sin sanna kärlek till förmån för en mer lönsam fest. Lucien håller motvilligt med. Denna lösning startar kedjan tragiska händelser i ödet för alla karaktärer i romanen.

Politik, krig och landsbygden

Politik skiljer sig från privatlivet. Scener av det politiska livet berättar om denna ursprungliga sfär. I avsnittet Scener av det politiska livet inkluderade Balzac fyra verk:

• "Ett fall från terrorns tid" om en grupp vanärade monarkistiska aristokrater;
• "Mörker gärning" om konflikten mellan aristokratiska anhängare av den kungliga Bourbon-dynastin och Napoleons regering;
• "Z. Markera som";
• "Suppleant från Arsi" om "rättvisa" val i provinsstaden Arcy-sur-Aube.

Scener av militärlivet skildrar hjältar i ett tillstånd av högsta moraliska och känslomässiga spänning, oavsett om det är försvar eller erövring. Detta inkluderade i synnerhet romanen "Chuans", som gav Balzac, efter en rad litterära misslyckanden och förlagsbranschens kollaps, den efterlängtade äran. "Chuans" är tillägnad händelserna 1799, då det sista stora upproret av rojalistiska rebeller ägde rum. Rebellerna, ledda av monarkiskt sinnade aristokrater och prästerskap, kallades shuaner.

Balzac kallade atmosfären i livet på landsbygden för "en lång dags kväll". Detta avsnitt presenterar de renaste karaktärerna som bildas i embryot till andra områden av mänskligt liv. Fyra romaner ingick i Scenes of Rural Life: The Peasants, The Rural Doctor, The Rural Priest och Lily of the Valley.

En djup dissektion av karaktärer, en analys av de sociala drivkrafterna bakom alla livshändelser och livet självt i en kamp med begär visas i den andra delen av "Human Comedy" - "Philosophical Studies". De inkluderade 22 verk skrivna mellan 1831 och 1839. Dessa är "Jesus Kristus i Flandern", "Okänt mästerverk", " Förbannade barn”, ”Master Cornelius”, ”Red Hotel”, ”Elixir of Longevity” och många andra. Bästsäljaren av "Philosophical Studies" är utan tvekan romanen "Philosophical Skin".

Huvudpersonen i Shagreen Skin, poeten Raphael de Valentin, försöker utan framgång göra karriär i Paris. En dag blir han ägare till en magisk artefakt - en bit shagreen, som uppfyller alla önskemål, talat högt. Valentine blir omedelbart rik, framgångsrik, älskad. Men snart öppnar sig den andra sidan av magin för honom - för varje önskan som uppfylls minskar shagreen, och med den Raphaels liv. När stenhuden är borta kommer han att vara borta också. Valentine kommer att behöva välja mellan en lång tillvaro i ständig deprivation eller ett ljust men kort liv fullt av nöjen.

Analytiska studier

Resultatet av den monolitiska "historia om den moderna mänsklighetens moral" var "Analytiska studier". I förordet noterar Balzac själv att detta avsnitt är under utveckling, och därför tvingas författaren i detta skede att överge meningsfulla kommentarer.

För analytiska studier planerade författaren fem verk, men slutförde bara två - dessa är The Physiology of Marriage, skriven 1929, och Minor Adversities of Married Life, publicerad 1846.

Balzac kommer från vanliga bönder. Men tack vare sin fars karriär fick han möjlighet att studera. Författaren erkände monarkin som en social struktur och motsatte sig den republikanska strukturen. Han tyckte att borgarklassen var girig och feg och dessutom inte kunde styra landet. I sin författarverksamhet använder han sig av principen mikrografi, som undersöker gråa vardagar under förstoringsglas.

Idén om Cheka uppstår på 30-talet. Syfte: att skriva en historia om det franska samhällets moral och 1841 trycktes de flesta av romanerna. Det ovanliga namnet föreslogs av Dantes gudomliga komedi och förmedlar en ironisk och negativ karaktär till bourgeoisin.

Cheka har sin egen struktur. 143 romaner skrevs, men 195 var planerade

1) etyder om moral

2) filosofiska studier

3) analytiska studier.

Den första gruppen är den mest utvecklade. Som författaren tänkt, representerar denna grupp helheten moderna samhället. Denna del är uppdelad i scener (6 stycken) privatliv, provinsliv, parisiskt liv, militärt liv, politiskt liv, liv på landsbygden.

Filosofiska studier handlade om frågor om vetenskap, konst, filosofiska problem som hänger samman med mänskligt öde, frågor om religion.

Analytiska studier av orsakerna till det moderna samhällets tillstånd (2 romaner) "Äktenskapets fysiologi" "mindre svårigheter i äktenskapets liv"

I förordet till cykeln anger B. arbetets uppgift och historiska karaktär. Konstnärens uppgift är inte bara att se vissa fenomen, utan också att förstå det sociala livet som en enda kedja av sammanlänkade fenomen.

Samtidigt att hitta en förklaring till mänskliga karaktärer i den sociala kampens lagar och att ge en kritisk bedömning av bilden av fenomen. Enligt B. bör denna cykel visa livets sociala verklighet. Kärnan i romanen är berättelsen om det mänskliga hjärtat, eller nationella relationer, medan icke-fiktiva fakta, men vad som händer i verkliga livet. hur det verkligen är. Verket är av historisk karaktär och säger att det franska samhället har historia, och om dess sekreterare. B. säger att han vill skriva en historia som glömts av historiker, de där sederernas historia.

Konstnärliga principer.

1. Det är nödvändigt att inte kopiera naturen, utan att ge en verklig bild, en sanningsenlig.

2. typen av hjälte måste vara kollektiv, de förmedlar de karakteristiska dragen hos dem som är mer eller mindre lika honom. Han är släktets exemplar. Hjälten ges ofta i processen att bli, påverkad av människor. När han går igenom prövningar tappar han sina illusioner. Således visas det att en mans fall kan genomföras mot hans personliga vilja.

3.Genre: social roman. Den sociala världen med dess interna konventioner

B använder en komplex struktur. En skarp dramatisk handling, men händelserna har en realistisk motivation. Det finns ingen enskild huvudperson, täcker mer än 3 000 tusen skådespelare vars öden är sammanflätade. Mycket ofta grunden separat roman berättelsen om en liten man läggs. Den är dock inte idealiserad och återspeglar inte författarens åsikter.

Berättelsen är uppbyggd av dialoger och beskrivningar, som i sin tur är mycket detaljerade. Karaktärernas berättelse slutar vanligtvis inte i slutet av en roman, utan går vidare till andra berättelser, romaner. Sammankopplingen av dessa "återvändande" hjältar håller ihop fragmenten av Chekan.

Cheka-personlighetens hjältar är på ett eller annat sätt exceptionella och unika i sin karaktärs livlighet. Och alla är unika på ett sådant sätt att det typiska och individuella hänger samman i karaktärerna.

Det första verket skapat av B. i enlighet med den allmänna planen för hans epos - "Fader Goriot." Det första verket skapat av Balzac i enlighet med den allmänna planen för hans epos är "Fader Goriot" (1834)

Om Goriot ursprungligen förknippades med sina döttrars livsberättelser - Anastasi, som blev hustru till adelsmannen de Resto, och Delphine, som gifte sig med bankiren Nusingen, kommer nya berättelser in i romanen med Rastignac: Vicomtesse de Beauséan (som öppnar dörrarna till den aristokratiska förorten Paris till den unga provinsen och grymheten i de lagar som den lever efter), Vautrins "straffslaveriernas Napoleon" (på sitt eget sätt fortsätter Rastignacs "utbildning", som frestar honom med utsikten till snabb berikning genom ett brott som begåtts av någon annans hand), läkarstudenten Bianchon (som avvisar omoralismens filosofi) och slutligen Quiz Tayfer (som skulle ha gett Rastignac en hemgift för en miljon om hon, efter hennes brors våldsamma död, hade blivit den enda arvtagaren av bankiren Tayfer).

I Père Goriot har var och en av karaktärerna sin egen berättelse, vars fullständighet eller korthet beror på vilken roll han tilldelats i romanens handling. Och om Goriots livsväg får ett tragiskt slut här, förblir berättelserna om alla andra karaktärer i grunden oavslutade, eftersom författaren redan antar att dessa karaktärer "återvänder" i andra verk av Human Comedy. Principen om "retur" av karaktärerna är inte bara nyckeln som öppnar vägen till Balzac-epos framtida värld. Det låter författaren komma in i början av sitt litterära liv "The Human Comedy" verk som redan har publicerats, i synnerhet "Gobsek", där historien om Anastasi Resto, "The Forsaken Woman" med hennes hjältinna de Beausean, som lämnade det höga samhället, fick man veta.

Det första verket skapat i enlighet med planen för Cheka "Father Goriot" 1834

Från och med romanen ramar B in Goriots berättelse med många ytterligare berättelser, bland dem är den första av Eugène Rastignac, en parisisk student reducerad till Goriot genom att bo på Madame Vauquets pensionat. Det är i Eugenes uppfattning som tragedin om Fader Goriot presenteras, som själv inte kan förstå allt på egen hand.

Rastignac är dock inte begränsad till rollen som en enkel vittnesanalytiker. Temat för ödet för den unga generationen av adeln, som kom in i romanen med honom, visar sig vara så viktigt att hjälten blir en inte mindre viktig figur än Goriot själv.

Om Gorio ursprungligen förknippades med sina döttrars livsberättelser - Anastasi, som blev hustru till adelsmannen de Resto, och Delphine, som gifte sig med bankiren Nusingen, kommer nya berättelser in i romanen med Rastignac: Vicomtesse de Beaucean (som öppnade aristokratins dörrar och deras grymhet mot den unga provinsen), läkarstudenten Bianchonape och frågesporten (som skulle ha gett Rastignac en miljondel av hemgiften om hon, efter hennes brors våldsamma död, skulle ha blivit den enda arvtagaren ) Sålunda bildas ett helt system av karaktärer, direkt eller indirekt kopplat till Goriots far. Var och en av karaktärerna har sin egen berättelse, vars fullständighet eller korthet beror på rollen som tilldelas i romanens handling. Och om vägen för Gorios liv får ett tragiskt slut här, förblir berättelserna om alla andra karaktärer i grunden oavslutade.

Fader Goriots tragedin presenteras som en manifestation av vanliga mönster som bestämmer livet i det postrevolutionära Frankrike. Döttrarna avgudade av den gamle mannen, som, efter att ha fått allt vad han kunde ge dem, fullständigt plågade sin far med bekymmer och bekymmer, inte bara lämnade honom att dö ensam på ett pensionat och inte ens kom till hans begravning. Tragedin som utspelar sig framför Rastignacs ögon blir kanske den bittraste lärdomen för en ung man som försöker förstå världen.

Berättelsen inleds av en omfattande utläggning, som i detalj beskriver den huvudsakliga handlingsscenen - Fru Vokes pensionat, dess läge, inre arrangemang. Även värdinnan, hennes tjänare, boende inackorderade här. Var och en av dem är försjunken i sina egna bekymmer, nästan inte uppmärksamma på sina huskamrater. Efter en detaljerad beskrivning tar händelserna en snabb takt: kollisionen förvandlas till en konflikt, konflikten avslöjar oförsonliga motsättningar till gränsen och en katastrof blir oundviklig. Det sker nästan samtidigt för alla skådespelare. Viscountessan de Beausean, avslöjad och tillfångatagen av polisen i Vautrin, lämnar det höga samhället för alltid, äntligen övertygad om sveket mot sin älskare. Förstörd och övergiven av Anastasi Resto av högsamhällespiraten Maxime de Tray, Goriot dör. Fru Wokes pensionat är tomt, efter att ha förlorat nästan alla gäster.

13. "Human Comedy" Balzac.
Skapandes historia, komposition, huvudteman

Balzac (Balzac) Honore de (20 maj 1799, Tours - 18 augusti 1850, Paris), fransk författare. Den episka "The Human Comedy" med 90 romaner och berättelser är förenad med en gemensam idé och många karaktärer: romanen "Det okända mästerverket" (1831), "Shagreen Skin" (1830-31), "Eugene Grande" (1833) , "Fader Goriot" (1834 -1835), "Caesar Birotto" (1837), "Förlorade illusioner" (1837-1843), "Kusin Betta" (1846). Balzacs epos är en realistisk bild av det franska samhället, storslagen till sin omfattning.

Ursprung. Författarens far, Bernard Francois Balssa (som senare ändrade sitt efternamn till Balzac), kom från en rik bondefamilj, tjänstgjorde i den militära försörjningsavdelningen. Att dra fördel av likheten mellan efternamn, Balzac i början av 1830-talet. började spåra sitt ursprung till den adliga familjen Balzac d "Entreg och lade godtyckligt till ädelpartikeln "de" till hans efternamn. Balzacs mor var 30 år yngre än sin man och bedrog honom; författaren Henris yngre bror, hans mors "favorit", var den naturliga sonen till ägaren till en grann. Många forskare tror att romanförfattarens Balzac uppmärksamhet på problemen med äktenskap och äktenskapsbrott förklaras inte minst av atmosfären som rådde i hans familj.

Biografi.

Åren 1807-1813 var Balzac en collegegräns i staden Vendôme; intrycken från denna period (intensiv läsning, en känsla av ensamhet bland klasskamrater som är avlägset i andan) återspeglades i den filosofiska romanen Louis Lambert (1832-1835). 1816-1819 studerar han vid Law School och tjänstgör som kontorist på kontoret för en parisisk advokat, men vägrar sedan att fortsätta sin juridiska karriär. 1820-1829 - åren av att söka sig själv i litteraturen. Balzac ger ut actionfyllda romaner under olika pseudonymer, komponerar moralistiska "koder" för sekulärt beteende. Perioden av anonym kreativitet slutar 1829, när romanen Chouans, eller Bretagne 1799 publiceras. Samtidigt arbetade Balzac med noveller från det moderna franska livet, som från 1830 publicerades i upplagor under den allmänna titeln Privatlivets scener. Dessa samlingar och filosofisk roman Shagreen Leather (1831) gav Balzac stor berömmelse. Författaren är särskilt populär bland kvinnor som är tacksamma mot honom för att ha trängt in i deras psykologi (i detta fick Balzac hjälp av sin första älskare, gift kvinna 22 år äldre än honom, Laura de Bernie). Balzac får entusiastiska brev från läsare; en av dessa korrespondenter, som skrev ett brev till honom 1832 undertecknat "Utlänning", var den polska grevinnan, ryska medborgaren Evelina Ganskaya (född Rzhevuska), som 18 år senare blev hans hustru ., hans liv var inte lugnt. Behovet av att betala av skulder krävde intensivt arbete; då och då startade Balzac kommersiella äventyr: han åkte till Sardinien i hopp om att köpa en silvergruva där till ett billigt pris, köpte ett hus på landet, för vilket han inte hade tillräckligt med pengar för underhållet, grundade två gånger tidskrifter som inte hade kommersiell framgång. Balzac dog sex månader efter att hans huvuddröm gick i uppfyllelse, och han gifte sig slutligen med änkan Evelina Ganskaya.

"Den mänskliga komedin" Estetik.

Balzacs omfattande arv omfattar en samling lättsinniga noveller i "gammalfransk" anda "Michievous Tales" (1832-1837), flera pjäser och ett stort antal journalistiska artiklar, men hans främsta skapelse är "The Human Comedy". Balzac började kombinera sina romaner och berättelser till cykler redan 1834. 1842 började han ge ut en samling av sina verk under titeln "The Human Comedy", inom vilken han pekar ut avsnitt: "Etudes on Morals", " Filosofiska studier" och "Analytiska studier". Alla verk förenas inte bara av "genom" hjältar, utan också av det ursprungliga konceptet om världen och människan. Efter modell av naturvetare (främst E. Geoffroy Saint-Hilaire), som beskrev djurarter som skiljer sig från varandra i yttre drag som bildas av miljön, gav sig Balzac för att beskriva sociala arter. Han förklarade deras mångfald med olika yttre förhållanden och skillnader i karaktärer; vart och ett av folket styrs av en viss idé, passion. Balzac var övertygad om att idéer är materiella krafter, säregna vätskor, inte mindre kraftfulla än ånga eller elektricitet, och därför kan en idé förslava en person och leda honom till döden, även om hans sociala position är gynnsam. Historien om alla de viktigaste Balzac-hjältarna är historien om kollisionen av passionen som äger dem med den sociala verkligheten. Balzac är en ursäkt för viljan; endast om en person har en vilja, blir hans idéer en effektiv kraft. Å andra sidan, när han inser att konfrontationen av egoistiska viljor är kantad av anarki och kaos, förlitar sig Balzac på familjen och monarkin - sociala institutioner som cementerar samhället.

"Den mänskliga komedin"

Teman, berättelser, karaktärer. Den individuella viljans kamp med omständigheterna eller en annan, lika stark passion, utgör grunden för alla de viktigaste verken av Balzac. Shagreen Skin (1831) är en roman om hur en persons själviska vilja (materialiserad i en hudbit som krymper för varje uppfylld önskan) slukar hans liv. "Söket efter det absoluta" (1834) - en roman om sökandet de vises sten, i vars offer naturvetaren ger familjens och sin egen lycka. "Fader Goriot" (1835) - en roman om faderlig kärlek, "Eugenia Grande" (1833) - om kärleken till guld, "Kusin Betta" (1846) - om hämndkraften som förstör allt runt omkring. Romanen "Den trettioåriga kvinnan" (1831-1834) handlar om kärleken, som har blivit en mogen kvinnas lott (begreppet "en kvinna på Balzacs ålder" som har förankrat sig i massmedvetandet är förknippat med med detta tema i Balzacs verk).

I samhället som Balzac ser och skildrar det, uppnår antingen starka egoister uppfyllandet av sina önskningar (sådant är Rastignac, en tvärgående karaktär som först dyker upp i romanen "Fader Goriot") eller människor besjälade av kärlek till sin nästa ( huvudpersonerna i romanerna "Country Doctor", 1833, "Country Priest", 1839); svaga, viljesvaga människor, som hjälten i romanerna "Förlorade illusioner" (1837-1843) och "Shine and Poverty of Courtesans" (1838-1847) Lucien de Rubempre, klarar inte provet och dör.

Franskt epos från 1800-talet Varje verk av Balzac är ett slags "uppslagsverk" för en viss klass, ett visst yrke: "Historien om Caesar Birotos storhet och fall" (1837) är en roman om handel; "The illustrious Godissard" (1833) - en novell om reklam; "Förlorade illusioner" - en roman om journalistik; The Banker's House of Nucingen (1838) är en roman om ekonomiska bedrägerier.

Balzac ritade i The Human Comedy ett omfattande panorama över alla aspekter av det franska livet, alla samhällsskikt (till exempel inkluderade "Studier om moral" "scener" av privat, provinsiellt, parisiskt, politiskt, militärt och lantligt liv), på grunden för vilken senare forskare började klassificera hans arbete som realism. Men för Balzac själv, ursäkt för viljan och stark personlighet, vilket förde hans verk närmare romantiken.

Fader Goriot

Fader Goriot (Le Pere Goriot) - Romersk (1834-1835)

Huvudevenemangen äger rum i pensionatet "mamma" Voke. I slutet av november 1819 hittades sju permanenta "frilastare" här: på andra våningen - en ung dam Victorina Taifer med en avlägsen släkting till Madame Couture; på den tredje - en pensionerad tjänsteman Poiret och en mystisk medelålders gentleman vid namn Vautrin; den fjärde - den gamla pigan Mademoiselle Michonnot, en före detta spannmålshandlare Goriot och elev till Eugene de Rastignac, som kom till Paris från Angouleme. Alla hyresgäster föraktar enhälligt fader Goriot, som en gång kallades "Mr.": efter att ha gjort upp med Madame Voke 1813 tog han det bästa rummet på andra våningen - då hade han uppenbarligen lite pengar, och värdinnan hade hopp om att göra slut på henne änkans existens. Hon gick till och med med på en del av kostnaderna för det gemensamma bordet, men "vermicelliern" uppskattade inte hennes insatser. Den besvikna mamman Voke började titta snett på honom, och han motiverade fullt ut dåliga förväntningar: två år senare flyttade han till tredje våningen och slutade värma på vintern. De vaksamma tjänarna och hyresgästerna gissade mycket snart orsaken till ett sådant fall: härliga unga damer kom då och då i hemlighet till Papa Goriot - uppenbarligen slösade den gamle utsvävningen bort sin förmögenhet på sina älskarinnor. Det är sant att han försökte framställa dem som sina döttrar - en dum lögn som bara roade alla. I slutet av det tredje året flyttade Goriot till fjärde våningen och började gå i trasor.

Under tiden börjar Voke-husets uppmätta liv förändras. Unga Rastignac, berusad av Paris prakt, bestämmer sig för att gå in i det höga samhället. Av alla rika släktingar kan Eugene bara räkna med Viscountess de Beausean. Efter att ha skickat ett rekommendationsbrev till henne från sin gamla moster får han en inbjudan till balen. Den unge mannen längtar efter att komma nära någon ädel dam, och den briljanta grevinnan Anastasi de Resto drar till sig hans uppmärksamhet. Dagen efter berättar han för sina följeslagare om henne vid frukosten och lär sig fantastiska saker: det visar sig att gamle Goriot känner grevinnan och, enligt Vautrin, nyligen betalat hennes förfallna räkningar till ockraren Gobsek. Från den dagen börjar Vautrin noga övervaka den unge mannens handlingar.

Det första försöket att göra en sekulär bekantskap visar sig vara en förödmjukelse för Rastignac: han kom till grevinnan till fots och orsakade föraktfulla flin från tjänarna, han kunde inte omedelbart hitta vardagsrummet, och husets älskarinna gjorde det klart till honom att hon ville vara ensam med greve Maxime de Tray. Rasande Rastignac är genomsyrad av ett vilt hat mot den arroganta stiliga mannen och lovar att triumfera över honom. Till råga på allt gör Eugene ett misstag genom att nämna namnet på Papa Goriot, som han av misstag såg på gården till grevens hus. Den uppgivna unge mannen går på besök hos viscountess de Beausean, men väljer det mest olämpliga ögonblicket för detta: hans kusin är utsatt för ett hårt slag - markisen d'Ajuda-Pinto, som hon passionerat älskar, tänker skiljas från henne för ett lönsamt äktenskaps skull. Hertiginnan de Langeais är glad över att berätta nyheten för sin "bästa vän". Viscountessan byter hastigt samtalsämne, och gåtan som plågade Rastignac är omedelbart löst: Anastasi de Resto i hennes flicknamn var Goriot. Denna patetiske man har också en andra dotter, Delphine, hustru till bankiren de Nucingen. Båda skönheterna avsade sig faktiskt sin gamla far, som gav dem allt. Viscountessan råder Rastignac att dra fördel av rivaliteten mellan de två systrarna: till skillnad från grevinnan Anastasi är baronessan Delphine inte accepterad i det höga samhället - den här kvinnan kommer att slicka all smuts på de omgivande gatorna för en inbjudan till viscountessan de Beauseans hus .

När han återvänder till pensionatet meddelar Rastignac att han från och med nu tar pappa Goriot under sitt beskydd. Han skriver ett brev till sina släktingar och ber dem skicka ett tusen tvåhundra franc till honom - detta är en nästan outhärdlig börda för familjen, men den unga ambitiösa mannen behöver skaffa sig en fashionabel garderob. Vautrin, som avslöjade Rastignacs planer, erbjuder ung man uppmärksamma Quiz Typher. Flickan vegeterar i ett pensionat, eftersom hennes pappa, den rikaste bankiren, inte vill känna henne. Hon har en bror: det räcker att ta bort honom från scenen för att situationen ska förändras - Quiz kommer att bli den enda arvtagerskan. Vautrin tar över avlägsnandet av den unge Typher, och Rastignac kommer att få betala honom tvåhundratusen - en bagatell jämfört med en miljon hemgift. Den unge mannen tvingas erkänna att detta skrämmande man sa på ett oförskämt sätt samma sak som Vicomtesse de Beauseant hade sagt. Han känner instinktivt faran med en affär med Vautrin och bestämmer sig för att vinna Delphine de Nucingens gunst. I detta får han hjälp på alla möjliga sätt av fader Goriot, som hatar båda svärsönerna och anklagar dem för sina döttrars olyckor. Eugene träffar Delphine och blir kär i henne. Hon återgäldar hans känslor, för han gjorde henne en värdefull tjänst genom att vinna sju tusen franc: bankirens fru kan inte betala av sin skuld - hennes man, efter att ha fått en hemgift på sju hundra tusen, lämnade henne praktiskt taget penninglös.

Rastignac börjar leva som en sekulär dandy, även om han fortfarande inte har några pengar, och frestaren Vautrin påminner honom hela tiden om Victorias framtida miljoner. Moln samlas dock över Vautrin själv: polisen misstänker att detta namn döljer den flyktingdömde Jacques Collin, med smeknamnet Deceive-Death - för att avslöja honom behövs hjälp från en av "frilastarna" på pensionatet Voke. För en rejäl muta går Poiret och Michonneau överens om att spela rollen som detektiver: de måste ta reda på om Vautrin har ett varumärke på sin axel.

Dagen före den ödesdigra upplösningen informerar Vautrin Rastignac om att hans vän överste Franchessini utmanade Typhers son till en duell. Samtidigt får den unge mannen veta att fader Goriot inte slösat tid: han hyrde en härlig lägenhet åt Eugene och Delphine och instruerade advokaten Derville att sätta stopp för nucingens grymheter - från och med nu kommer dottern att ha trettio -sex tusen francs årsinkomst. Den här nyheten sätter stopp för Rastignacs tvekan – han vill varna Tayferovs far och son, men den försiktige Vautrin får honom att dricka vin med en blandning av sömntabletter. Nästa morgon görs samma trick med honom själv: Michono blandar in en drog i sitt kaffe som orsakar en ström av blod i huvudet, den okänslige Vautrin klär av sig och stigmat uppstår på hans axel efter att ha klappat i handflatan.

Ytterligare händelser sker snabbt och mamma Voke förlorar plötsligt alla sina gäster. Först kommer de för Quiz Tyfer: fadern kallar flickan till sig, eftersom hennes bror är dödligt sårad i en duell. Sedan trängde gendarmerna in på pensionatet: de fick order om att döda Vautrin vid minsta försök att göra motstånd, men han visar det största lugnet och ger sig lugnt till polisen. Genomsyrade av en ofrivillig beundran för detta "strafftjänandes geni" driver studenterna som äter på pensionatet ut frivilliga jävlar - Michonneau och Poiret. Och Fader Goriot visar Rastignac ny lägenhet, och ber om en sak - att låta honom bo på våningen ovanför, bredvid sin älskade Delphine. Men alla gubbens drömmar är krossade. Tryckt mot väggen av Derville, erkänner Baron de Nucingen att hans frus hemgift har investerats i ekonomiskt bedrägeri. Goriot är förskräckt: hans dotter är utlämnad till en oärlig bankir. Anastasis situation är dock ännu värre: när hon räddar Maxime de Tray från ett gäldenärs fängelse, pantsätter hon familjens diamanter till Gobsek, och Comte de Restaud får reda på detta. Hon behöver ytterligare tolv tusen, och hennes far spenderade den sista av pengarna på en lägenhet åt Rastignac. Systrarna börjar ösa förolämpningar över varandra och mitt i bråket faller gubben ner som ett vrak – han fick en stroke.

Papa Goriot dör dagen då Vicomtesse de Beauseant ger sin sista boll - hon kan inte överleva separationen från markisen d'Ajuda och lämnar världen för alltid. Rastignac tar farväl av denna fantastiska kvinna och skyndar till den gamle mannen, som förgäves kallar sina döttrar till sig. Den olyckliga fadern begravs för de sista slantarna av fattiga studenter - Rastignac och Bianchon. Två tomma vagnar med vapen eskorterar kistan till Pere Lachaise-kyrkogården. Från toppen av kullen tittar Rastignac på Paris och avlägger en ed om att lyckas till varje pris - och går först för att äta middag med Delphine de Nucingen.

Från franska: La comedie humaine. Titeln på en flervolymscykel av romaner (första upplagan 1842-1848) av den franska författaren Honore de Balzac (1799-1850). encyklopedisk ordbok bevingade ord och uttryck. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003... Ordbok över bevingade ord och uttryck

Typ av drama (se), där ögonblicket av effektiv konflikt eller kamp för antagonistiska karaktärer är specifikt löst. Kvalitativt skiljer sig kampen i K. genom att den: 1. inte medför allvarliga, katastrofala konsekvenser för kombattanterna; … Litterär uppslagsverk

- (inosk.) låtsas vulgärt mänskligt trick Jfr. Hur många respektabla människor det finns i världen som har genomlevt alla jubileum och som ingen någonsin har tänkt på att hedra!... Och därför är alla dina årsdagar en hundkomedi. Saltykov ... ... Michelsons stora förklarande fraseologiska ordbok

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Född i Tours, studerade i Paris. Som ung arbetade han på en notarie och förberedde sig för en karriär som notarie eller advokat. 23–26 år gammal, gav ut ett antal romaner under olika pseudonymer som inte reste sig ... ... Litterär uppslagsverk

- (Balzac) (1799-1850), fransk författare. Den episka "The Human Comedy" med 90 romaner och berättelser är förenad med en gemensam idé och många karaktärer: romanerna "Okänt mästerverk" (1831), "Shagreen Skin" (1830 1831), "Eugenia Grande" (1833), " Far ...... encyklopedisk ordbok

"Balzac" omdirigerar hit; se även andra betydelser. Honore de Balzac Honoré de Balzac Födelsedatum ... Wikipedia

- (Saroyan) William (f. 31.8.1908, Fresno, Kalifornien), amerikansk författare. Född i en familj av armeniska emigranter. Sedan 1960 är S. bosatt i Europa. Den första boken är en novellsamling "En modig ung man på en flygande trapets" (1934), följt av ... ... Stora sovjetiska encyklopedien

Honoré de Balzac Födelsedatum: 20 maj 1799 Födelseort: Tours, Frankrike Dödsdatum ... Wikipedia

Böcker

• Den mänskliga komedin, O. Balzac. Balzac ansluten enda syfte omkring nittio av hans verk. Den resulterande cykeln kallades "The Human Comedy: Studies in Morals", eller "Scenes of Parisian Life". Här är en av…
• Den mänskliga komedin, William Saroyan. William Saroyan är en av de mest populära amerikanska författarna. Han skrev omkring ett och ett halvt tusen berättelser, tolv pjäser och sju romaner. Men det bästa arbetet V. Saroyan anses ...