Positiv typ av rysk person i Leskovs verk. Rysk nationalkaraktär i bilden av Leskov Andra karaktärer i berättelsen

Sagan om Nikolai Semenovich Leskov "Lefty" är ett verk av fantastiskt öde. Många kritiker trodde att Leskov skrattade åt det ryska folket i det, att han helt enkelt samlade Tula-hantverkarnas berättelser i ett verk. Detta tyder på att Leskov mycket väl kände till folklivet, deras karaktär, tal och seder. Leskov uppfann detta verk själv - han var en så underbar författare.
I sitt arbete visar Leskov oss en enkel hantverkare från Tula, som faktiskt visar sig inte alls vara enkel. Han har gyllene händer, han kan göra vad som helst. Den här Lefty ser ut som Lefty från folksaga som skodde loppan, men allt slutar illa med Leskov. Tula Lefty kan sko en loppa, men han bröt mekanismen. Detta gör både författaren och läsaren ledsna.
Leskov kände den ryska själen mycket väl. Han älskade också det ryska folket mycket, rotade för dem av hela sitt hjärta. Han behandlar sin hjälte med värme och medkänsla, det sårar honom eftersom han inte var uppskattad i Ryssland. Det verkar för mig att "Lefty" är en sorglig berättelse, för det finns mycket orättvisa i den. Det är trots allt orättvist att en engelsk skeppare hälsas med kärlek och glädje, men hans Lefty, som var så ivrig att åka hem och inte lockades av engelska pengar, hälsas inte så. Ingen sa ens "tack" till honom. Men det fanns en anledning - Lefty fick reda på den viktigaste engelska hemligheten. Men han grips eftersom han inte har några dokument, de klär av honom. När han släpades tappade de honom på bröstvärnet och krossade hans bakhuvud. Av detta dog han, och även av det faktum att de inte kunde hitta en läkare, eftersom ingen bryr sig ett dugg om en man från folket. Och han älskade sitt hemland så mycket att han inte ens tog pengar från britterna.

I allmänhet visar Leskov att hans hjälte älskar sitt moderland väldigt mycket och är redo att utföra en bedrift för henne. Han gör sina fantastiska saker och upptäcker hemligheten med att rengöra en pistol inte för berömmelse, utan för att göra saker bättre i Ryssland. Hemligheten var att pistolerna inte behöver rengöras med tegelstenar – det gör att de går sönder. Han berättade denna hemlighet före sin död, men inte en enda general trodde på honom. Lefty är trots allt en representant för folket, och folket borde vara tyst. I Leskov talar folket i sitt eget speciella tal. Hans ord är välriktade, bitande, bara folket kan tala så. Leskov ger sin röst till försvar för det ryska folket, men han gör det inte direkt, utan på uppdrag av engelsmannen som har anlänt: "Han har en fårskinnsrock, men en mänsklig själ."
Jag vet att nu är N.S. Leskova är inte särskilt populär. Det verkar för mig att det är väldigt viktigt för moderna ryska människor, eftersom det får dig att tänka på den ryska karaktären, på vårt liv, på varför allt är så konstigt i vårt land. När du läser Leskov förstår du att en sann patriot älskar sitt hemland oavsett vad, alltid stannar hos henne i svåra tider. Det här är det viktigaste moralisk läxa Leskovs verk.

Naturligtvis kommer många att hålla med om att den begåvade ryske författaren Nikolai Leskovs prosa är ovanlig: den innehåller delar av en saga, där det tragiska och det komiska är sammanflätade samtidigt. Allt detta återspeglas till stor del i berömt verk ovanstående mästare på ordet som kallas "Lefty".

Det måste understrykas att huvudpersonerna i Leskovs "Lefty" fick tvetydiga bedömningar av författaren.

Bilden av Tula "hantverkare"

Så, huvudpersonerna i "Lefty" Leskov. I deras kedja spelar Tula-bonden en nyckelroll. Författaren i verket framhåller sin unika skicklighet som han besitter. Lefty är inte bara en vanlig vapensmed, han är en "talang". Samtidigt försöker författaren inte skapa en idealbild av honom och säger att vetenskapen gavs till Tula-bonden "med svårighet".

Så vad gjorde han som var så unik att de andra huvudpersonerna i Leskovs "Lefty" inte kunde? Han åker utomlands på begäran av tjänstemän, nämligen till England, där han lyckas.Och här vill skribenten betona hur skicklig och begåvad en rysk person kan vara. Och för att ha ovanstående egenskaper är det inte alls nödvändigt att känna till de tekniska vetenskaperna perfekt.

Naturligtvis, mot bakgrunden av "Tula"-hantverkaren, uppfattas de andra huvudpersonerna i Leskovs "Lefty" av läsaren som "omärkliga", eftersom författaren ger dem negativa egenskaper.

Samtidigt vill vapensmeden från Tula, trots britternas övertalning, inte längre besöka utlänningar och återvänder hem. Han kan inte bli mutad med några pengar, han känner sig som en "liten" person jämfört med "statsmän". Säker på kvaliteten på sitt arbete är han inte rädd för att gå till ett möte med den ryska suveränen.

Lefty - en kollektiv karaktär

Nikolai Leskov vill visa för läsaren att en rysk person kan göra vad som helst för att visa sin hängivenhet för saken, om fäderneslandets intressen står på spel. Han går till utlänningar hungriga, utan några dokument - och allt detta för att visa sin uppfinningsrikedom och talang för britterna.

Det är de fantastiska egenskaperna som Nikolai Leskov gav sin karaktär. Lefty, huvudpersonerna i detta underbar historia tas från för att ge produkten trovärdighet.

Andra karaktärer i berättelsen

Här är bilderna av suveränen Alexander Pavlovich, som trodde att det var lika med britterna i tekniska vetenskaper helt enkelt inte, kejsar Nicholas I, som tvärtom gillade att förklara att en rysk person är den mest begåvade i världen. Författaren introducerar också läsaren för Matvey Ivanovich Platov, som leder Don-kosackerna, han följer med tsaren på en resa till britterna och stöder också Lefty. Skobelev och Kleinmichel är också historiska figurer, som är kända för nästan alla som är intresserade av Rysslands förflutna.

Det bör noteras att representanter för byråkratin och ädla personer, som är huvudpersonerna i berättelsen "Lefty", Leskov gav människor en uppsättning negativa egenskaper. De är prunkande, ibland grymma och kortsiktiga, vilket återigen tyder på att den ryska bonden är kapabel till mycket för att bevisa sin hängivenhet för fosterlandet.

- ett verk av fantastiskt öde. Många kritiker trodde att han skrattade åt det ryska folket, att han helt enkelt samlade Tula-hantverkarnas berättelser i ett verk. Detta tyder på att Leskov mycket väl kände till folklivet, deras karaktär, tal och seder. Leskov uppfann detta verk själv - han var en så underbar författare.
I sitt arbete visar Leskov oss en enkel hantverkare från Tula, som faktiskt visar sig inte alls vara enkel. Han har gyllene händer, han kan göra vad som helst. Denna Lefty ser ut som Lefty från en folksaga, som skodde en loppa, men allt slutar illa med Leskov. Tula Lefty kan sko en loppa, men han bröt mekanismen. Detta gör både författaren och läsaren ledsna.
Leskov kände den ryska själen mycket väl. Han älskade också det ryska folket mycket, rotade för dem av hela sitt hjärta. Han behandlar sin hjälte med värme och medkänsla, det sårar honom eftersom han inte var uppskattad i Ryssland. Det verkar för mig att "Lefty" är en sorglig berättelse, för det finns mycket orättvisa i den. Det är trots allt orättvist att en engelsk skeppare hälsas med kärlek och glädje, men hans Lefty, som var så ivrig att åka hem och inte lockades av engelska pengar, hälsas inte så. Ingen sa ens "tack" till honom. Men det fanns en anledning - Lefty fick reda på den viktigaste engelska hemligheten. Men han grips eftersom han inte har några dokument, de klär av honom. När han släpades tappade de honom på bröstvärnet och krossade hans bakhuvud. Av detta dog han, och även av det faktum att de inte kunde hitta en läkare, eftersom ingen bryr sig ett dugg om en man från folket. Och han älskade sitt hemland så mycket att han inte ens tog pengar från britterna.
I allmänhet visar Leskov att hans hjälte älskar sitt moderland väldigt mycket och är redo att utföra en bedrift för henne. Han gör sina fantastiska saker och upptäcker hemligheten med att rengöra en pistol inte för berömmelse, utan för att göra saker bättre i Ryssland. Hemligheten var att pistolerna inte behöver rengöras med tegelstenar - av detta går de sönder. Han berättade denna hemlighet före sin död, men inte en enda general trodde på honom. Lefty är trots allt en representant för folket, och folket borde vara tyst. I Leskov talar folket i sitt eget speciella tal. Hans ord är välriktade, bitande, bara folket kan tala så. Leskov ger sin röst till försvar för det ryska folket, men han gör det inte direkt, utan på uppdrag av engelsmannen som har anlänt: "Han har en fårskinnsrock, men en mänsklig själ."
Jag vet att nu är N.S. Leskova är inte särskilt populär. Det verkar för mig att det är väldigt viktigt för moderna ryska människor, eftersom det får dig att tänka på den ryska karaktären, på vårt liv, på varför allt är så konstigt i vårt land. När du läser Leskov förstår du att en sann patriot älskar sitt hemland oavsett vad, alltid stannar hos henne i svåra tider. Detta är den viktigaste moraliska lärdomen av Leskovs verk.

I Leskovs berättelse "Lefty" tar karaktärerna upp det brinnande ämnet patriotism, fosterland, tro på ryska folklig visdom. Berättelsen är som en saga, eftersom dess handling, magisk och snäll, sjunger om det ryska folkets sinne och originalitet. "The Tale of the Lefty" är en sann återspegling av den tidens ryska verklighet. Obildade, men begåvade människor har alltid överträffat andra i sin styrka och visdom. Så exakt och levande kunde det ryska folkets väsen inte beskrivas av någon författare. Leskov anses med rätta vara en folkförfattare.

Egenskaper hos huvudkaraktärerna i "Lefty"

Huvudkaraktärer

Mindre karaktärer

ett viktig tanke ville förmedla författaren i sitt arbete: till och med smart, begåvade människor föremål för last. På grund av ett dumt argument med en halvskeppare, mest den bästa mästaren i Rus' spelade fylleri en avgörande roll för hans öde. Hur fast han än var i sin övertygelse, när britterna listigt övertalade Lefty att stanna utomlands, längtade hans själ efter att få åka hem, han gick inte med på ett nytt, lyxigt liv. Huvudpersonerna i "Levsha" är klassiska representanter för det ryska folket, oavsett vilken rang de är i. Verket glorifierar deras medfödda patriotism, tro på Gud, hängivenhet till deras suveräna.

Enligt Leskovs övertygelse var han en demokrat-pedagog – en fiende till livegenskapen och dess kvarlevor, en försvarare av utbildning och folkliga intressen. Han ansåg det viktigaste framstegen - moraliska framsteg. "Vi behöver bra människor, inte bra order," skrev han. Författaren insåg sig själv som en författare av en ny typ, hans skola var inte en bok, utan livet självt.

I början kreativ aktivitet Leskov skrev under pseudonymen M. Stebnitsky. Den pseudonyma signaturen "Stebnitsky" dök först upp den 25 mars 1862 under det första fiktiva verket - "Extinguished Case" (senare "Drought"). Hon höll ut till den 14 augusti 1869. Ibland halkade signaturerna "MS", "C", och slutligen 1872. "L.S.", "P. Leskov-Stebnitsky" och "M. Leskov-Stebnitsky. Bland andra villkorliga signaturer och pseudonymer som används av Leskov är följande kända: "Freishits", "V. Peresvetov", "Nikolai Ponukalov", "Nikolai Gorokhov", "Någon", "Dm. M-ev”, “N.”, “Medlem av Sällskapet”, “Psalmläsare”, “Präst. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M.P.”, “B. Protozanov”, “Nikolai - ov”, “N.L.”, “N.L. - in", "Älskar av antikviteter", "Resenär", "Älskare av klockor", "N.L.", "L." Faktiskt författarens biografi Leskov börjar 1863, när han publicerade sina första berättelser (The Life of a Woman, Myskoxen) och började ge ut den "antinihilistiska" romanen Ingenstans (1863-1864). Romanen inleds med scener av obehagligt provinsliv, upprörda över tillkomsten av "nya människor" och fashionabla idéer, sedan överförs handlingen till huvudstaden.

Det satiriskt skildrade livet i kommunen organiserad av "nihilisterna" kontrasteras med blygsamt arbete till gagn för människor och kristna familjevärderingar, som borde rädda Ryssland från sociala omvälvningars katastrofala väg, dit hennes unga demagoger drar henne. Sedan kom Leskovs andra "antinihilistiska" roman, På knivar (1870-1871), som berättar om en ny fas revolutionär rörelse när de tidigare "nihilisterna" återföds som vanliga svindlare. På 1860-talet söker han ivrigt sin egen speciella väg. Baserad på duken av populära tryck om kärleken till kontoristen och mästarens fru, berättelsen "Lady Macbeth Mtsensk distriktet”(1865) om ödesdigra passioner gömda under täcket av provinstystnaden. I berättelsen "Gamla år i byn Plodomasovo" (1869), som skildrar 1700-talets livegna seder, närmar han sig krönikegenren.

I berättelsen "Krigaren" (1866) dyker sagoformer av berättande upp för första gången. Delar av berättelsen som senare förhärligade honom finns också i berättelsen "Kotin Doilets and Platonida" (1867).

Utmärkande för Leskovs verk är att han aktivt använder sagoformen berättande i sina verk. Berättelsen i rysk litteratur kommer från Gogol, men i synnerhet skickligt utvecklad av Leskov och förhärligade honom som konstnär. Kärnan i detta sätt är att berättandet så att säga utförs inte på uppdrag av en neutral, objektiv författare. Historien berättas av en berättare, vanligtvis en deltagare i de rapporterade händelserna. Tal konstverk imiterar levande tal av en muntlig berättelse.

Han försöker sig på dramaturgi: 1867 på scen Alexandrinsky teater de iscensätter hans drama från köpmannens liv "Spendern". Sök godsaker, de rättfärdiga, på vilka det ryska landet vilar (de finns också i de "antinihilistiska" romanerna), ett långvarigt intresse för marginella religiösa rörelser - schismatiker och sekterister, i folklore, antik rysk litteratur och ikonografi, i alla "brokiga blommor" folkliv samlats i berättelserna "Den tillfångatagna ängeln" och "Den förtrollade vandraren" (båda 1873), där Leskovs berättarstil till fullo avslöjade sina möjligheter. I Den förseglade ängeln, som berättar om ett mirakel som ledde det schismatiska samfundet till enighet med ortodoxin, finns ekon av forntida rysk "vandring" och legender om mirakulösa ikoner.

Bilden av hjälten från The Enchanted Wanderer Ivan Flyagin, som gick igenom otänkbara prövningar, minns episka Ilya Muromets och symboliserar det ryska folkets fysiska och moraliska uthållighet mitt i lidandet som faller på deras lott.

Under andra hälften av 1870-1880-talen skapade Leskov en cykel av berättelser om de ryska rättfärdiga, utan vilken "det inte finns någon stad att stå". I förordet till den första av dessa berättelser, Odnodum (1879), förklarade författaren deras utseende på följande sätt: "hemskt och outhärdligt" att se ett "skräp" i den ryska själen, som har blivit huvudämnet ny litteratur, och ”Jag gick för att leta efter de rättfärdiga, men vart jag än vände mig, svarade alla mig på samma sätt som att de inte såg de rättfärdiga, eftersom alla människor är syndare, och därför kände de båda några bra människor. Jag började skriva ner det."

Sådan " goda människor» visa sig vara regissören kadettkår("The Cadet Monastery", 1880), och en halvläserlig handelsman, "som inte är rädd för döden" ("Not a Deadly Golovan", 1880), och en ingenjör ("Unmercenary Engineers", 1887), och en enkel soldat ("A Man on hours", 1887), och till och med en "nihilist" som drömmer om att mata alla hungriga ("Sheramur", 1879), etc. Den berömda "Lefty" (1883) och den tidigare skrivna "The Enchanted Wanderer” kom också in i denna cykel. I huvudsak var karaktärerna i berättelserna "Vid världens ände" (1875-1876) och "Den odöpte prästen" (1877) samma leskovska rättfärdiga människor.

Leskov svarade i förväg på kritiker på anklagelser om någon idealisering av sina karaktärer, och hävdade att hans berättelser om de "rättfärdiga" mestadels hade karaktären av minnen (i synnerhet vad hans mormor berättade för honom om Golovan, etc.), försökte ge honom berättelsen en bakgrund av historisk autenticitet, som introducerar beskrivningar av verkliga människor i handlingen.

På 1880-talet skapade Leskov också en serie verk om de rättfärdiga från den tidiga kristendomen: handlingen i dessa verk utspelar sig i Egypten och länderna i Mellanöstern. Handlingarna i dessa berättelser lånades som regel av honom från "prologen" - en samling av helgonens liv och uppbyggliga berättelser sammanställda i Bysans i X-XI århundraden. Leskov var stolt över att hans egyptiska studier "Pamfalona" och "Azu".