อารยธรรมสุเมเรียนจะทิ้งทุกอย่างเกี่ยวกับผู้คน Sumerians: คนที่ลึกลับที่สุดในประวัติศาสตร์โลก

“ตามที่นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่กล่าวไว้อย่างแม่นยำ อารยธรรมสุเมเรียน- วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ การค้นพบนี้เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ส่วนแบ่งหลักในการศึกษาอารยธรรมโบราณไม่ใช่ของนักโบราณคดี นักมานุษยวิทยา และนักชาติพันธุ์วิทยา แต่เป็นของนักภาษาศาสตร์ ผู้ค้นพบวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมียสู่โลกวิทยาศาสตร์ ซึ่งมรดกนี้ได้รับการยอมรับจากจักรวรรดิบาบิโลนและอัสซีเรีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวสุเมเรียน "หัวดำ" ได้จมดิ่งลงสู่การลืมเลือน พวกเขาไม่ได้อยู่ในบันทึก อาณาจักรโบราณอียิปต์. พระคัมภีร์กล่าวถึงเมืองเออร์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีการกล่าวถึงผู้คนที่ลึกลับและมีเอกลักษณ์นี้เลย"

ความลึกลับมากมายของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมียยังไม่ได้รับการแก้ไขและอยู่ภายใต้การศึกษา แต่ตัวอย่างที่ถอดรหัสของฟอร์มและการขุดค้นทางโบราณคดีที่ตามมาพิสูจน์ให้เห็นว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนระหว่างแม่น้ำ เสือและ ยูเฟรติสสำหรับยุคของพวกเขามีวัฒนธรรมที่พัฒนาพอสมควร ความรู้และการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาได้กลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมสำหรับเจ้าของดินแดนคนต่อไป

นักวิชาการบางคนอ้างว่า ชาวสุเมเรียนตั้งรกรากอยู่ในดินแดน เมโสโปเตเมีย(อย่างแม่นยำมากขึ้นในภาคใต้) ในตอนท้ายของ 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีและนักชาติพันธุ์วิทยาที่เหลืออยู่นัดพบการปรากฏตัวครั้งแรกของคนกลุ่มนี้ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อถึงเวลาที่พวกเขามาถึง เมโสโปเตเมียมีไม่กี่เผ่าอาศัยอยู่ที่นี่แล้ว วัฒนธรรม Ubaid. เป็นที่เชื่อกันว่าชาวสุเมเรียนตั้งรกรากเมโสโปเตเมียหลังจากนั้น น้ำท่วม ซึ่งมีอายุประมาณ 2900 ปีก่อนคริสตกาล (จุดเริ่มต้นของ III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) อย่างไรก็ตามมีรุ่นที่ "สิวหัวดำ" (ชื่อตนเองของชาวสุเมเรียน) สามารถตั้งถิ่นฐานในภาคใต้ เมโสโปเตเมียและก่อนน้ำท่วม หลังจากตั้งรกรากที่ปากแม่น้ำแล้ว ชาวสุเมเรียนได้ก่อตั้งเมืองแรกของพวกเขาชื่อ Eris (ปัจจุบันคือเมืองทางโบราณคดีของ Abu ​​Shahrein ทางตอนใต้ของอิรัก) และที่ซึ่งตามตำนานเล่าว่าการกำเนิดของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่เริ่มต้นขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่าประชากรในท้องถิ่นที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้นั้นมีต้นกำเนิดจากกลุ่มเซมิติก " สิวหัวดำ” ไม่มีความคล้ายคลึงกันทางมานุษยวิทยาหรือภาษาศาสตร์กับผู้ที่อาศัยอยู่ใน autochthonous พวกเขาเป็นคนต่างด้าวโดยสิ้นเชิงสำหรับแต่ละชาติ ในตอนต้นของ III พันปีก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนพิชิตหุบเขาทั้งหมด เมโสโปเตเมียก่อตั้งเมืองแรกของพวกเขา: Uruk, Ur, Lagash, Larsa, Umma, Kish, Mari, Shuruppak, นิพพาน. ในการพัฒนา อารยธรรมนี้ได้ผ่านช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์มาหลายยุคหลายสมัย ขั้นตอนแรกในการพัฒนาอารยธรรมเรียกว่ายุคอูรุค เมืองแรกของชาวสุเมเรียน อูรุค สร้างขึ้นก่อนน้ำท่วมในศตวรรษที่ XXVIII-XXVII ก่อนคริสต์ศักราช ในรัชสมัยของ Enmerkara, Lugalbanda และ กิลกาเมชยึดครองเมโสโปเตเมียทางตอนใต้เกือบทั้งหมดภายใต้การปกครองของพวกเขา ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าอัคคาเดียน ซึ่งเป็นตัวแทนของสาขาตะวันออกของเซไมต์ ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมียตอนใต้ ไม่ไกลจากคีช พวกเขาสร้างเมืองอัคคัด มนุษย์ต่างดาวเริ่มรับเอาวัฒนธรรมของพวกเขามาจากนครรัฐที่พัฒนาแล้ว ในขณะที่ไม่ลืมที่จะต่อสู้กับเพื่อนบ้าน ในขณะที่การต่อสู้ระหว่างผู้ปกครองชาวสุเมเรียนเพื่อความเป็นเจ้าโลกขยายตัว บทบาทของอัคคาดก็เพิ่มขึ้นในฐานะศูนย์กลางใหม่สำหรับการรวมเมโสโปเตเมียทั้งหมดเข้าด้วยกัน เมื่อ พ.ศ. 2316 , Sargon the Ancient (2316-2261 BC) ใช้ประโยชน์จากการจับกุม Lugalzaagesi Kish ผู้ปกครอง Uruk ซึ่งก่อตั้งในปี เมโสโปเตเมียตอนบนอาณาจักรของเขา ในรัชสมัยของพระองค์ เมโสโปเตเมียทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์องค์เดียว เมื่อ พ.ศ. 2200 อาณาจักรอัคคาเดียนกำลังอ่อนแอและไม่มีอำนาจก่อนการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนจากทางเหนือ - Guti (Kuti) ผู้พิชิตบันทึก ความเป็นอิสระภายในนครรัฐของชาวสุเมเรียน ยุคของ interregnum เริ่มต้นขึ้น อำนาจสูงสุดส่งต่อไปยังราชวงศ์ที่สามของ Ur ตั้งแต่ พ.ศ. 2112 ถึง พ.ศ. 2546 ถึง ค.ศ ความมั่งคั่งของอารยธรรมสุเมเรียนยังคงอยู่ ในปี พ.ศ. 2546 อีแลมซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่านยุคใหม่และเป็นคู่แข่งกับเมืองเมโสโปเตเมียมาช้านาน บุกเข้ายึดครองดินแดนเมโสโปเตเมียและจับกุมผู้ปกครองคนสุดท้ายของอูร์ หลังจากนี้ ยุคแห่งอนาธิปไตยเริ่มต้นขึ้น ชาวอามอไรต์ได้ครอบครองเมโสโปเตเมียอย่างสมบูรณ์ ในศตวรรษที่ 19 พ.ศ Elamites ก่อตั้งเมืองใหม่ในดินแดนเมโสโปเตเมีย รากฐานถูกวางบนที่ตั้งของ Kadingirr โบราณ บาบิโลนซึ่งเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรในอนาคตที่มีชื่อเดียวกัน ผู้ก่อตั้งคือ Sumuabum ผู้นำชาวอาโมไรต์ ด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อาณาจักรบาบิโลเนียถึงใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาทแล้ว ฮัมมูราบี(พ.ศ. 2335 - 2393) ภายใต้ผู้ปกครองคนนี้ พรมแดนของรัฐได้ขยายออกไปอย่างมาก คู่ต่อสู้หลักในการต่อสู้เพื่อความเป็นเจ้าโลกคือ ลาร์ซ่าและอีแลม ในปี 1787 ก่อนคริสตกาล อิสซินและอูรุคถูกจับ ในปี 1764 ก่อนคริสตกาล กองทัพของอาณาจักรบาบิโลนเอาชนะกองกำลังพันธมิตรได้ เอชนันนา, มัลเจียมและอีแลม. ในปี 1763 ก่อนคริสต์ศักราช Larsa ถูกพิชิตโดยกองทหารของฮัมมูราบีและในปี 1761 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์บาบิโลนได้รับการยอมรับจากผู้ปกครองของ Malgium และ Mari การพิชิตบาบิโลนสิ้นสุดลงด้วยการผนวกในปี ค.ศ. 1757 - 1756 พ.ศ. เมืองอัสซีเรีย อัชชูร่าและ นีนะเวห์เช่นเดียวกับอาณาจักรแห่ง Eshnunna เมโสโปเตเมียใต้ทั้งหมดและส่วนหนึ่งของเมโสโปเตเมียเหนืออยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรบาบิโลน ต่อจากนั้น เกิดการเปลี่ยนแปลงหลายราชวงศ์ในบาบิโลน รัฐรอดพ้นจากวิกฤตหลายครั้งและถูกอัสซีเรียยึดครอง แม้ในระหว่างการรุกรานของ Elamites, Semites โดยกำเนิด ความสมดุลทางชาติพันธุ์ก็ถูกรบกวน ภาษาสุเมเรียนในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรกำลังถูกแทนที่ด้วยภาษาอัคคาเดียน ซึ่งใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาและเป็นภาษาวิทยาศาสตร์เท่านั้น ชาวสุเมเรียนกลายเป็นคนลัทธิ ทิ้งไว้เพียงแหล่งความรู้มากมายสำหรับอารยธรรมต่อไปนี้

ศาสนาเป็นศาสนาแรกที่ผู้คนในภูมิภาคนี้ยืมไปใช้ ใน สุเมเรียนมีวิหารเทพเจ้าขนาดใหญ่ ขนบธรรมเนียม และพิธีกรรมของพวกเขา ในขั้นต้น An ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งสวรรค์ถือเป็นเทพสูงสุด จากนั้นลูกชายของเขา Enlil เทพเจ้าแห่งลมก็เข้ามาแทนที่ ภรรยาของเทพเจ้าหลักคือ Ninlil ผู้ให้กำเนิดเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์แห่งดวงจันทร์ - Nanna วิหารแห่งเทพเสริมด้วย Ninurta - เทพเจ้าแห่งสงคราม, Nergal - เจ้าแห่งยมโลก, Namtar - เทพแห่งโชคชะตา, Enki - เจ้าของมหาสมุทรและสัญลักษณ์แห่งปัญญา, Inanna - ผู้อุปถัมภ์การเกษตร อูตูเทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพอื่นๆ ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณหลักของชาวสุเมเรียนคือเมือง Nippur ความเชื่อเรื่องภูติผีปีศาจทั้งร้ายและดี อวตารของความเจ็บป่วยและความทุกข์ยากที่สูงมาก กษัตริย์ถือเป็นตัวตนของพระเจ้าในโลก พระสงฆ์ไม่มีบทบาทสำคัญน้อยกว่าในนครรัฐของชาวสุเมเรียน พวกเขาไม่เพียงเป็นผู้ปฏิบัติตามเจตจำนงของเทพและกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในพิธีกรรมบูชายัญอีกด้วย แพทย์ นักดาราศาสตร์ และนักพยากรณ์โผล่ออกมาจากท่ามกลางพวกเขา วรรณะของนักบวชมีสถานะทางกรรมพันธุ์ มหาปุโรหิตของเมืองได้รับเลือกจากการแข่งขันชนิดหนึ่ง ในอาณาจักรบาบิโลนยุคแรกถือว่าเทพเจ้าหลัก มาร์ดุก. เทพเจ้าสูงสุดอีกองค์หนึ่งคือ ชามาช- เทพแห่งดวงอาทิตย์. มีลัทธิบูชากษัตริย์ที่ล่วงลับไปแล้ว

บทบาทหลักในการกำเนิดและการพัฒนา อารยธรรมการเขียนเล่นโดยที่ไม่สามารถคำนวณและทำเครื่องหมายช่วงเวลาที่น่าจดจำในประวัติศาสตร์ของผู้คนได้ ชาวสุเมเรียนในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากประชากรออโตโธเนียของเมโสโปเตเมีย ภาคเหนือ เมโสโปเตเมียเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเซไมต์ ภาษาของประชากรในท้องถิ่นได้รับการตั้งชื่อตามที่ตั้งถิ่นฐาน เมโสโปเตเมียสาขาตะวันออกของ Akkadian Semites ชาวสุเมเรียนเนื่องจากความยากลำบากในการกำหนดประเภททางมานุษยวิทยาและ การขาดงานทั้งหมดความสัมพันธ์ของภาษากับกลุ่มภาษาอื่นทำให้เกิดคำถามมากมาย อย่างไรก็ตาม การประดิษฐ์อักษรคูนิฟอร์มนั้นมีสาเหตุมาจากชาวสุเมเรียนโดยเฉพาะ งานเขียนของพวกเขาประกอบด้วยภาพสัญลักษณ์หลายร้อยภาพ ซึ่งถูกนำไปใช้อย่างระมัดระวังบนดินเหนียวซึ่งเป็นวัสดุเดียวสำหรับการเขียน เครื่องมือเขียนคือไม้อ้อ ปลายมีสามแฉก (รูปลิ่ม) จากนั้นพวกเขาก็ถูกไล่ออกซึ่งทำให้พวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ยิ่งกว่านั้น แต่ละเครื่องหมายอาจหมายถึงหลายคำในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างลายลักษณ์อักษรโบราณเป็นรูปแบบปริศนาที่แปลกประหลาด ในขณะที่คุณปรับปรุง รูปสัญลักษณ์ทั้งทำซ้ำและบันทึกในระยะห่างจากกัน ชาวอัคคาเดียนซึ่งขับไล่ชาวสุเมเรียนออกจากเวทีประวัติศาสตร์ เนื่องจากความแตกต่างทางภาษา พวกเขาจึงไม่สามารถรับเอาสคริปต์ของเพื่อนบ้านในดินแดนของตนมาใช้ได้อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามองค์ประกอบส่วนใหญ่เป็นพื้นฐานสำหรับการเขียนภาษาอัคคาเดียน เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวกับชาวสุเมเรียน ชาวอัคคาเดียน และผู้สืบทอดประวัติศาสตร์ในบุคคลของชาวบาบิโลนและชาวอัสซีเรียได้มาจากการค้นพบที่น่าตื่นเต้นในปี พ.ศ. 2392 โดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ O. Layard ของซากศพของห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของกษัตริย์อัสซีเรีย Ashurbanipal. มีหนังสือดินกว่า 30,000 เล่มที่มีการเขียนแบบคูนิฟอร์ม พวกเขาชอบงานนิทานพื้นบ้านที่แตกต่างกัน ยุคประวัติศาสตร์และการคำนวณทางวิทยาศาสตร์ของนักบวช การค้นพบที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Akkadian Epic of Gilgamesh ซึ่งเล่าถึงช่วงเวลาแห่งรัชกาลของกษัตริย์ อูรุกอธิบายสาระสำคัญ ชีวิตมนุษย์และความหมายของความเป็นอมตะ งานอีกชิ้นที่พบในห้องสมุดที่มีชื่อเสียงคือชาวบาบิโลนโบราณ " บทกวีเกี่ยวกับ Atrachis"รายงานน้ำท่วมที่มีชื่อเสียงและการสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ แท็บเล็ตจำนวนมากที่มีบันทึกทางโหราศาสตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ หนังสือดินเผาส่วนใหญ่เป็นสำเนาของชาวสุเมเรียนโบราณ อัคคาเดียน และ ตำนานของชาวบาบิโลนโบราณ. ไฟไม่ได้ทำลายงานโบราณ อย่างไรก็ตามเม็ดดินบางส่วนแตก กุญแจสำคัญในการถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มคือจารึก Behistun ซึ่งค้นพบในปี พ.ศ. 2378 โดยเจ้าหน้าที่อังกฤษ Henry Rawlinson ในอาณาเขตของ อิหร่านใกล้ฮามาดัน. คำจารึกนี้ถูกแกะสลักไว้บนก้อนหินเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะทางทหารของกษัตริย์ดาไรอัสที่ 1 แห่งเปอร์เซีย และมีอายุย้อนไปถึงประมาณ 516 ปีก่อนคริสตกาล เดอะ อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ประกอบด้วยภาพนูนของฉากที่มีกษัตริย์ ด้านล่างมีจารึกขนาดยาวและสำเนาในภาษาโบราณอื่นๆ กว่า 14 ปีแห่งการถอดรหัส พิสูจน์ได้ว่านี่คือบันทึกเดียวกันใน 3 ภาษา สัญญาณกลุ่มแรกเป็นภาษาเปอร์เซียโบราณ กลุ่มที่สองเป็นภาษาเอลาไมต์ และกลุ่มที่สามเป็นภาษาบาบิโลนซึ่งมีองค์ประกอบต่างๆ ชาวบาบิโลนเก่ายืมมาจากชาวอัคคาเดียน ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าชาวสุเมเรียนสร้างสคริปต์เฉพาะของตนเองสำหรับอารยธรรมในอนาคต ในขณะที่พวกเขาเองก็หายไปจากฉากประวัติศาสตร์

อาชีพหลักของประชากรในนครรัฐของสุเมเรียนคือเกษตรกรรม มีระบบชลประทานที่พัฒนาพอสมควร เอกสารด้านการเกษตรของวรรณคดีสุเมเรียน "ปูมการเกษตร" มีคำแนะนำเกี่ยวกับการปรับปรุงความอุดมสมบูรณ์ของดินและการปลูกพืช ในเมือง Sumerian การเพาะพันธุ์วัวและวัวขนาดเล็กได้รับการพัฒนาไม่น้อย ชาวสุเมเรียนยังผลิตผลิตภัณฑ์โลหะต่าง ๆ จากทองสัมฤทธิ์ พวกเขาคุ้นเคยกับวงล้อและวงล้อของช่างปั้นหม้อ เตาเผาอิฐก้อนแรกเป็นสิ่งประดิษฐ์ของคนกลุ่มนี้ด้วย พวกเขาคิดค้นสิ่งแรก ตราประทับของรัฐ. ชาวสุเมเรียนเป็นแพทย์ นักโหราศาสตร์ และนักคณิตศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม ในห้องสมุด Ashurbanipalพบเม็ดดินที่บรรจุความรู้พื้นฐานทางการแพทย์เกี่ยวกับสุขอนามัยของร่างกาย การฆ่าเชื้อบาดแผล และการปฏิบัติอย่างง่ายๆ การคำนวณทางดาราศาสตร์ส่วนใหญ่ดำเนินการใน นิพพาน. ศึกษาการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ พวกเขาก่อตั้งปฏิทินของตนเอง ซึ่งมี 354 วันในหนึ่งปี รอบประกอบด้วย 12 เดือนทางจันทรคติ และเมื่อเข้าใกล้ปีสุริยคติ เพิ่มอีก 11 วัน ชาวสุเมเรียนก็คุ้นเคยกับดาวเคราะห์เช่นกัน ทางช้างเผือก. ถึงกระนั้น พวกมันก็มีศูนย์กลางของระบบคือดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของดาวเคราะห์ต่างๆ ความรู้ทางคณิตศาสตร์ของชาวสุเมเรี่ยนมีพื้นฐานมาจากระบบการคำนวณแบบเซ็กเกจซิมัลและมีความใกล้เคียงกับเรขาคณิตสมัยใหม่มากกว่าเรขาคณิตแบบดั้งเดิม

สถาปัตยกรรมของนครรัฐสุเมเรียนได้รับการพัฒนาไม่น้อย ชาวสุเมเรียนไม่มีความคิดเกี่ยวกับอาคารหิน ดังนั้นอิฐดิบจึงเป็นวัสดุหลักในการก่อสร้าง เนื่องจากดินแดนส่วนใหญ่ที่ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่นั้นเป็นหนองน้ำ โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมสร้างขึ้นบนแพลตฟอร์มเทียม ในระหว่างการก่อสร้าง มีการใช้ส่วนโค้งและห้องใต้ดิน การขุดค้นทางโบราณคดีในดินแดนของอิรักในปัจจุบันได้เผยให้เห็นอนุสรณ์สถานของชาวสุเมเรียนมากมาย อารยธรรม. สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือวัด 2 แห่ง (สีขาวและสีแดง) ที่พบในดินแดน เมืองโบราณ อูรุกและสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าแม่อนุและ อินันนา. อนุสาวรีย์แห่งยุคสุเมเรียนอีกแห่งคือวิหารของเทพธิดา Ninhursag ในเมือง Ur ทางเข้าวัดได้รับการปกป้องด้วยรูปปั้นสิงโตสองตัวที่ทำจากไม้ รูปแบบการก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือซิกกูแรต ซึ่งเป็นหอคอยขั้นบันไดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดเล็กที่มีโครงสร้างยกพื้นขนาดเล็กด้านบน ซึ่งถือว่าเป็นที่ประทับของเทพเจ้า ประติมากรรมยังเป็นธุรกิจที่พัฒนาในเมืองของสุเมเรียน ในปีพ.ศ. 2420 ในพื้นที่ เทลโลค้นพบรูปปั้นขนาดเล็กของนักบวช ลากาช. มีการพบรูปแกะสลักของผู้ปกครองและนักบวชที่คล้ายคลึงกันทั่วแหล่งโบราณคดีในอิรัก

อารยธรรมสุเมเรียนเป็นบรรพบุรุษของวัฒนธรรมทั้งหมดของเมโสโปเตเมีย เธอแบ่งปันมรดกทางวัฒนธรรมของเธอกับทายาทในฐานะบุคคลของ บาบิโลนและ อัสซีเรียในขณะที่ยังคงความลึกลับและเป็นตำนานให้กับคนรุ่นหลัง แม้จะมีการถอดรหัสบันทึกบางส่วนแล้ว แต่ประเภททางมานุษยวิทยา ภาษา และบ้านบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของชาวสุเมเรียนยังคงไม่เป็นที่รู้จัก

อารยธรรมของชาวสุเมเรียนโบราณ การปรากฎตัวอย่างฉับพลันของมันส่งผลกระทบต่อมนุษยชาติเทียบเท่ากับการระเบิดของนิวเคลียร์: บล็อกความรู้ทางประวัติศาสตร์แตกเป็นเศษเล็กเศษน้อยหลายร้อยชิ้น และหลายปีผ่านไปก่อนที่หินใหญ่ก้อนนี้จะถูกประกอบเข้าด้วยกันในรูปแบบใหม่

ชาวสุเมเรียนซึ่งไม่ได้ "มีอยู่จริง" เมื่อหนึ่งร้อยครึ่งปีก่อนความรุ่งเรืองของอารยธรรมของพวกเขาได้ให้มนุษยชาติมากมายจนหลายคนยังคงสงสัยว่าพวกเขามีอยู่จริงหรือไม่? และถ้าเป็นเช่นนั้น ทำไมพวกเขาถึงหายไปในความมืดมิดของศตวรรษด้วยความโง่เขลา

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับชาวสุเมเรียน การค้นพบเหล่านั้นซึ่งต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นสุเมเรียนนั้นมีสาเหตุมาจากช่วงเวลาอื่นและวัฒนธรรมอื่น และสิ่งนี้ท้าทายคำอธิบาย: อารยธรรมที่ "ทรงพลัง" ที่มั่งคั่งและเป็นระเบียบดีได้ลงลึกไปถึง "ใต้ดิน" มากจนขัดกับตรรกะ ยิ่งไปกว่านั้นความสำเร็จของสุเมเรียนโบราณนั้นน่าประทับใจมากจนแทบเป็นไปไม่ได้ที่จะ "ซ่อน" พวกเขาเช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะลบฟาโรห์อียิปต์, ปิรามิดของชาวมายัน, หลุมฝังศพของชาวอิทรุสกัน, โบราณวัตถุของชาวยิวออกจากประวัติศาสตร์

หลังจากที่ปรากฏการณ์ของอารยธรรมสุเมเรียนกลายเป็นข้อเท็จจริงที่ยอมรับโดยทั่วไป นักวิจัยหลายคนยอมรับสิทธิของตนใน "สิทธิโดยกำเนิดทางวัฒนธรรม" ศาสตราจารย์ซามูเอล โนอาห์ แครมเมอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านสุเมเรียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ได้สรุปปรากฏการณ์นี้ไว้ในหนังสือเล่มหนึ่งของเขาโดยประกาศว่า "ประวัติศาสตร์เริ่มต้นที่สุเมเรียน" ศาสตราจารย์ไม่ได้ทำบาปต่อความจริง - เขานับจำนวนวัตถุซึ่งสิทธิ์ในการค้นพบนั้นเป็นของชาวสุเมเรียนและพบว่ามีอย่างน้อยสามสิบเก้าชิ้น และที่สำคัญไอเทมอะไร! ถ้ามีคนจากอารยธรรมโบราณคิดค้นสิ่งหนึ่งขึ้นมา เขาจะจมอยู่ในประวัติศาสตร์ตลอดไป! และที่นี่มากถึง 39 (!) และอันหนึ่งมีความสำคัญมากกว่าอันอื่น!

ชาวสุเมเรี่ยนประดิษฐ์วงล้อ รัฐสภา ยารักษาโรค และสิ่งอื่นๆ อีกมากมายที่เราใช้มาจนถึงทุกวันนี้

อะไรให้อารยธรรมอื่น ๆ

ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: นอกเหนือจากระบบการเขียนแบบแรกแล้ว ชาวสุเมเรียนยังประดิษฐ์วงล้อ โรงเรียน รัฐสภาสองสภา นักประวัติศาสตร์ หนังสือพิมพ์หรือนิตยสาร ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าปูมชาวนา พวกเขาเป็นคนแรกที่ศึกษา cosmogony และ cosmology, รวบรวมสุภาษิตและคำพังเพย, แนะนำการอภิปรายวรรณกรรม, เป็นคนแรกที่คิดค้นเงิน, ภาษี, กฎหมาย, ดำเนินการปฏิรูปสังคม, คิดค้นยา (สูตรที่เราได้รับยาใน ร้านขายยาก็ปรากฏตัวครั้งแรกในสุเมเรียนโบราณ) พวกเขาสร้างของจริง ฮีโร่วรรณกรรมซึ่งในพระคัมภีร์ได้รับชื่อโนอาห์ และชาวสุเมเรียนเรียกเขาว่าซิอุดซูรา ปรากฏครั้งแรกในมหากาพย์กิลกาเมชของชาวสุเมเรียนนานก่อนที่จะมีการเขียนพระคัมภีร์เสียอีก

ยา

กิจการบางอย่างของชาวสุเมเรียนยังคงใช้โดยผู้คนและได้รับความชื่นชม ตัวอย่างเช่นยามีระดับสูงมาก ในนีนะเวห์ (หนึ่งในเมืองสุเมเรียน) พวกเขาพบห้องสมุดซึ่งมีแผนกการแพทย์ทั้งหมด: ประมาณหนึ่งพันเม็ดดินเหนียว! คุณนึกภาพออกไหม - ขั้นตอนทางการแพทย์ที่ซับซ้อนที่สุดได้อธิบายไว้ในหนังสืออ้างอิงพิเศษที่พูดถึงกฎสุขอนามัย การผ่าตัด แม้กระทั่งการกำจัดต้อกระจก และการใช้แอลกอฮอล์เพื่อฆ่าเชื้อในระหว่างการผ่าตัด! และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล - นั่นคือกว่าห้าสิบศตวรรษที่แล้ว!

อารยธรรมโบราณของชาวสุเมเรียน

เมื่อพิจารณาจากสมัยโบราณ เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจความสำเร็จอื่น ๆ ของอารยธรรมที่ซ่อนอยู่ในการแทรกแซงของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส

ชาวสุเมเรียนเป็นนักเดินทางที่กล้าหาญและเป็นกะลาสีเรือที่เก่งกาจที่สร้างเรือลำแรกของโลก หนึ่งในจารึกที่ขุดขึ้นในเมือง Lagash บอกวิธีการซ่อมเรือและรายการวัสดุที่ผู้ปกครองท้องถิ่นนำมาก่อสร้างวัด มีทุกอย่างตั้งแต่ทองคำ เงิน ทองแดง ไปจนถึงไดโอไรต์ คาร์เนเลียน และซีดาร์

การถลุงโลหะ

ฉันจะพูดอะไรได้: เตาเผาอิฐแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในสุเมเรียนด้วย! พวกเขายังคิดค้นเทคโนโลยีสำหรับการถลุงโลหะจากแร่ เช่น ทองแดง ด้วยเหตุนี้ แร่จึงได้รับความร้อนที่อุณหภูมิสูงกว่า 800 องศาในเตาเผาแบบปิดที่มีออกซิเจนต่ำ กระบวนการนี้เรียกว่าการถลุงแร่ ซึ่งดำเนินการเมื่อปริมาณทองแดงธรรมชาติตามธรรมชาติหมดลง น่าแปลกที่เทคโนโลยีที่เป็นนวัตกรรมเหล่านี้ถูกควบคุมโดยชาวสุเมเรียนหลายศตวรรษหลังจากการเกิดขึ้นของอารยธรรม

และโดยทั่วไปแล้วชาวสุเมเรียนได้สร้างการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดภายในเวลาอันสั้น - หนึ่งร้อยห้าสิบปี! อารยธรรมอื่น ๆ ในช่วงเวลานี้เพิ่งเริ่มต้นก้าวแรกของพวกเขาและชาวสุเมเรียนก็เหมือนสายพานลำเลียงที่ไม่หยุดนิ่งได้จัดหาตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์และการค้นพบที่ยอดเยี่ยมให้กับโลก เมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้แล้วมีคำถามมากมายเกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจคำถามแรกคือ: พวกเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมและเป็นตำนานประเภทใดที่มาจากที่ไหนเลยมอบสิ่งที่มีประโยชน์มากมายตั้งแต่วงล้อไปจนถึงรัฐสภาสองสภา - และเข้าสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก ทิ้งร่องรอยไว้แทบไม่เหลือเลย?

การเขียนที่เป็นเอกลักษณ์ - ฟอร์มคูนิฟอร์มยังเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวสุเมเรียน รูปทรงสุเมเรียนเป็นเวลานานไม่ยอมแก้ปัญหาจนกระทั่งนักการทูตอังกฤษเข้ามาและในเวลาเดียวกันโดยหน่วยสอดแนม

เมื่อพิจารณาจากรายการความสำเร็จแล้ว ชาวสุเมเรียนเป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมที่ประวัติศาสตร์เริ่มบันทึก และถ้าเป็นเช่นนั้นก็สมเหตุสมผลที่จะพิจารณาอย่างใกล้ชิดเพื่อที่จะเข้าใจว่าสิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร กลุ่มชาติพันธุ์ลึกลับนี้ได้แรงบันดาลใจมาจากที่ใด

ความจริงต่ำ

มีหลายเวอร์ชั่นเกี่ยวกับที่มาของชาวสุเมเรียนและบ้านเกิดของพวกเขา แต่ความลึกลับนี้ยังไม่ได้รับการแก้ไขในที่สุด เริ่มจากความจริงที่ว่าแม้แต่ชื่อ "ซูเมอร์" ก็ปรากฏขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ - พวกเขาเรียกตัวเองว่าสิวหัวดำ (ทำไมยังไม่ชัดเจน) อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงที่ว่าบ้านเกิดของพวกเขาไม่ใช่เมโสโปเตเมียนั้นค่อนข้างชัดเจน: รูปร่างหน้าตา ภาษา วัฒนธรรมของพวกเขาต่างกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียในเวลานั้นอย่างสิ้นเชิง! ยิ่งไปกว่านั้น ภาษาสุเมเรี่ยนไม่เกี่ยวข้องกับภาษาใด ๆ ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้!

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าถิ่นที่อยู่ดั้งเดิมของชาวสุเมเรียนเป็นพื้นที่ภูเขาในเอเชีย - คำว่า "ประเทศ" และ "ภูเขา" ในภาษาสุเมเรียนนั้นเขียนในลักษณะเดียวกัน ไม่ใช่เพื่ออะไร และเมื่อคำนึงถึงความสามารถในการต่อเรือและ "อยู่กับคุณ" ด้วยน้ำพวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งหรือใกล้ ๆ ชาวสุเมเรียนมาถึงเมโสโปเตเมียทางน้ำด้วย: ในตอนแรกพวกเขาปรากฏตัวในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไทกริสและจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพัฒนาชายฝั่งที่เป็นแอ่งน้ำและไม่เอื้ออำนวย

ชาวสุเมเรียนโบราณเป็นประเทศแต่ปริศนาและความลับที่ไม่รู้จัก

หลังจากระบายน้ำออกแล้ว ชาวสุเมเรียนได้สร้างอาคารต่าง ๆ ยิ่งกว่านั้นบนเขื่อนเทียมหรือบนระเบียงที่ทำจากอิฐโคลน วิธีการก่อสร้างนี้น่าจะไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของชาวที่ราบ จากนี้นักวิทยาศาสตร์ได้เสนอว่าบ้านเกิดของพวกเขาคือเกาะ Dilmun (ชื่อปัจจุบันคือบาห์เรน) เกาะแห่งนี้ตั้งอยู่ในอ่าวเปอร์เซีย ถูกกล่าวถึงในมหากาพย์กิลกาเมชของชาวสุเมเรียน ชาวสุเมเรียนเรียกดิลมุนว่าบ้านเกิดของพวกเขา เรือของพวกเขาไปเยือนเกาะ แต่นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่าไม่มีหลักฐานที่จริงจังว่าดิลมุนเป็นแหล่งกำเนิดของชาวสุเมเรียนโบราณ

Gilgamesh ซึ่งล้อมรอบไปด้วยผู้คนที่มีรูปร่างเหมือนวัวกระทิงรองรับดิสก์ที่มีปีกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า Ashur แห่งอัสซีเรีย

มีรุ่นที่บ้านเกิดของชาวสุเมเรียนคืออินเดีย Transcaucasia และแม้แต่แอฟริกาตะวันตก แต่ก็ยังไม่ชัดเจน: ทำไมในบ้านเกิดของชาวสุเมเรียนที่ฉาวโฉ่ในเวลานั้นจึงไม่มีความคืบหน้าเป็นพิเศษและในเมโสโปเตเมียที่ผู้ลี้ภัยแล่นเรือ และเรือลำใดบ้างที่อยู่ใน Transcaucasia เดียวกัน หรือในอินเดียโบราณ?

ลูกหลานของชาวแอตแลนติส? รุ่นของรูปลักษณ์ของพวกเขา

มีเวอร์ชั่นที่ชาวสุเมเรียนเป็นลูกหลานของประชากรพื้นเมืองของแอตแลนติสที่จมลง, ชาวแอตแลนติส ผู้สนับสนุนเวอร์ชันนี้โต้แย้งว่ารัฐที่เป็นเกาะแห่งนี้เสียชีวิตเนื่องจากการระเบิดของภูเขาไฟและสึนามิขนาดยักษ์ที่ปกคลุมทั่วทั้งทวีป แม้จะมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเวอร์ชันดังกล่าว แต่อย่างน้อยก็อธิบายความลึกลับของการเกิดขึ้นของ Sumerians

หากเราสันนิษฐานว่าการปะทุของภูเขาไฟบนเกาะซานโตรินซึ่งตั้งอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้ทำลายอารยธรรมของชาวแอตแลนติสในยุครุ่งเรือง ทำไมไม่ลองสันนิษฐานว่าประชากรส่วนหนึ่งหลบหนีและตั้งรกรากอยู่ในเมโสโปเตเมียในภายหลัง แต่ชาวแอตแลนติส (สมมติว่าเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในซานโตรินี) มีอารยธรรมที่พัฒนาอย่างสูง ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านนักเดินเรือ สถาปนิก แพทย์ที่เก่งกาจซึ่งรู้วิธีสร้างรัฐและจัดการมัน

วิธีที่น่าเชื่อถือที่สุดในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้หรือคนเหล่านั้นคือการเปรียบเทียบภาษาของพวกเขา การเชื่อมต่อสามารถปิดได้ - จากนั้นจะถือว่าภาษานั้นอยู่ในกลุ่มภาษาเดียวกัน ในแง่นี้ ชนชาติทั้งหลาย รวมทั้งชนชาติที่สาบสูญไปนานแล้ว มีญาติทางภาษาในหมู่ชนชาติที่มีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้

แต่ชาวสุเมเรียนเป็นชนกลุ่มเดียวที่ไม่มีญาติทางภาษา! พวกเขามีเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้ในสิ่งนี้! และการถอดรหัสภาษาและการเขียนของพวกเขามาพร้อมกับสถานการณ์หลายอย่างที่ไม่สามารถเรียกอย่างอื่นได้นอกจากน่าสงสัย

รอยเท้าของอังกฤษ

จุดที่สำคัญที่สุดในสถานการณ์ที่ยาวนานซึ่งนำไปสู่การค้นพบสุเมเรียนโบราณคือการพบว่ามันไม่ได้เกิดจากความอยากรู้อยากเห็นของนักโบราณคดี แต่อยู่ใน ... สำนักงานของนักวิทยาศาสตร์ อนิจจา สิทธิ์ในการค้นพบอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดเป็นของนักภาษาศาสตร์ พยายามที่จะเข้าใจความลับของการเขียนแบบฟอร์ม พวกเขาเหมือนกับนักสืบในนวนิยายสืบสวน เดินตามเส้นทางของคนที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้

แต่ในตอนแรกก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการคาดเดาจนกระทั่ง กลางเดือนสิบเก้าหลายศตวรรษที่พนักงานของสถานกงสุลอังกฤษและฝรั่งเศสไม่ได้มีส่วนร่วมในการค้นหา (อย่างที่คุณทราบ พนักงานกงสุลส่วนใหญ่เป็นเจ้าหน้าที่ข่าวกรองมืออาชีพ)

จารึกเบฮิสตัน

ตอนแรกเป็นเจ้าหน้าที่ กองทัพอังกฤษพันตรีเฮนรี รอว์ลินสัน ในปี พ.ศ. 2380-2387 นายทหารผู้อยากรู้อยากเห็นผู้นี้ ผู้ถอดรหัสรูปแบบอักษรเปอร์เซีย ได้คัดลอกจารึกเบฮิสตุน ซึ่งเป็นจารึกสามภาษาบนก้อนหินระหว่างเคอร์มันชาห์และฮามาดันในอิหร่าน คำจารึกนี้สร้างขึ้นในภาษาเปอร์เซียโบราณ Elamite และ Babylonian ถูกถอดรหัสโดยคนสำคัญเป็นเวลา 9 ปี (อย่างไรก็ตามคำจารึกที่คล้ายกันนี้อยู่บนหิน Rosetta ในอียิปต์ซึ่งพบภายใต้การแนะนำของ Baron Denon ซึ่งเป็นนักการทูตและ เจ้าหน้าที่ข่าวกรองซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเปิดโปงในข้อหาจารกรรมจากรัสเซีย)

ถึงกระนั้น นักวิชาการบางคนสงสัยว่าการแปลจากภาษาเปอร์เซียเก่านั้นน่าสงสัยและคล้ายกับภาษาของนักแปลประจำสถานทูต แต่รอว์ลินสันได้นำเสนอพจนานุกรมดินเหนียวที่สร้างโดยชาวเปอร์เซียโบราณให้กับนักวิทยาศาสตร์ทันที พวกเขาเป็นผู้กระตุ้นให้นักวิทยาศาสตร์ค้นหาอารยธรรมโบราณที่มีอยู่ในสถานที่เหล่านี้

Ernest de Sarzhak นักการทูตอีกคนหนึ่งซึ่งคราวนี้เป็นชาวฝรั่งเศสเข้าร่วมในการค้นหาครั้งนี้ ในปี พ.ศ. 2420 เขาพบรูปปั้นที่สร้างขึ้นในรูปแบบที่ไม่รู้จัก Sarzhak จัดการขุดในพื้นที่นั้นและ - คุณคิดอย่างไร? - นำกองสิ่งประดิษฐ์ที่สวยงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนออกมาจากใต้พื้นดิน วันดีคืนดีจึงพบร่องรอยของผู้ให้ภาษาเขียนภาษาแรกแก่โลก ทั้งชาวบาบิโลน ชาวอัสซีเรีย และเมืองใหญ่ในเวลาต่อมาของเอเชียไมเนอร์และตะวันออกกลาง

โชคยังเข้าข้างจอร์จ สมิธ อดีตช่างแกะสลักชาวลอนดอน ผู้ซึ่งถอดรหัสมหากาพย์สุเมเรียนอันโดดเด่นเกี่ยวกับกิลกาเมช ในปี พ.ศ. 2415 เขาทำงานเป็นผู้ช่วยฝ่ายอียิปต์-อัสซีเรีย พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. ในระหว่างการถอดรหัสข้อความบางส่วนที่เขียนบนแผ่นดินเหนียว (พวกเขาถูกส่งไปยังลอนดอนโดย Hormuz Rasam เพื่อนของ Rawlinson และยังเป็นหน่วยสอดแนมด้วย) Smith พบว่ามีแผ่นจารึกจำนวนหนึ่งที่อธิบายถึงการหาประโยชน์ของฮีโร่ชื่อ Gilgamesh

เขาตระหนักว่าส่วนหนึ่งของเรื่องราวหายไปเพราะแท็บเล็ตหลายตัวหายไป การค้นพบของสมิธทำให้เกิดความรู้สึก เดลี่เทเลกราฟเสนอเงิน 1,000 ปอนด์ให้กับใครก็ตามที่สามารถหาส่วนที่ขาดหายไปของเรื่องราวได้ จอร์จใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และไปที่เมโสโปเตเมีย และสิ่งที่คุณคิดว่า? การเดินทางของเขาสามารถค้นพบยาเม็ดได้ 384 เม็ด ซึ่งเป็นส่วนที่ขาดหายไปของมหากาพย์ ซึ่งทำให้ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลกโบราณกลับหัวกลับหาง

มี Shemers หรือไม่?

"ความแปลกประหลาด" และ "อุบัติเหตุ" ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับ การค้นพบครั้งใหญ่นำไปสู่ความจริงที่ว่ามีผู้สนับสนุนทฤษฎีสมคบคิดมากมายในโลกซึ่งกล่าวว่า: สุเมเรียนโบราณไม่เคยมีอยู่ทั้งหมดนี้เป็นผลงานของกลุ่มนักต้มตุ๋น!

แต่ทำไมพวกเขาถึงต้องการมัน? คำตอบนั้นง่ายมาก: ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวยุโรปตัดสินใจที่จะสร้างตนเองอย่างมั่นคงในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีกำไรมหาศาล แต่เพื่อให้การปรากฏตัวของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย จำเป็นต้องมีทฤษฎีเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของพวกเขา จากนั้นตำนานก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับชาวอินโด - อารยัน - บรรพบุรุษผิวขาวของชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ที่นี่ตั้งแต่ไหน แต่ไร ก่อนการมาถึงของชาวเซมิตีชาวอาหรับและ "มลทิน" อื่น ๆ นี่คือความคิดของสุเมเรียนโบราณที่เกิดขึ้น - อารยธรรมอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในเมโสโปเตเมียและให้การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่มนุษยชาติ

แต่แล้วเม็ดดินเหนียว การเขียนแบบคูนิฟอร์ม เครื่องประดับทองคำ และหลักฐานสำคัญอื่นๆ เกี่ยวกับความเป็นจริงของชาวสุเมเรียนล่ะ? “ทั้งหมดนี้รวบรวมมาจากส่วนใหญ่ แหล่งที่มาที่แตกต่างกันนักทฤษฎีสมคบคิดกล่าว “ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ความแตกต่างของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียนได้รับการอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละเมืองเป็นรัฐที่แยกจากกันสำหรับพวกเขา - Ur, Lagash, Nineveh”

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังไม่ได้ให้ความสนใจกับการคัดค้านเหล่านี้ ยิ่งกว่านี้ยกโทษให้เราด้วย สุเมเรียนโบราณไม่มีอะไรมากไปกว่าเวอร์ชันที่คุณสามารถละทิ้งได้

เมโสโปเตเมียตอนล่าง(ปัจจุบันคือทางตอนใต้ของอิรักยุคใหม่) - พื้นที่ที่ชุมชนโบราณแห่งนี้เกิดขึ้น

ใครคือชาวสุเมเรียน?

คำนิยาม

ชาวสุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกในเมืองและที่พัฒนาแล้วบนโลก ซึ่ง:

1. มี 1 สภาสองสภาอารยธรรมสุเมเรียนเป็นผู้ถือระบอบประชาธิปไตยและรัฐบาลรัฐสภา
2. กิจกรรมการซื้อขายได้รับการปรับปรุงแบบไดนามิกชาวสุเมเรียนเป็นพ่อค้าที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขาเป็นคนแรกที่สร้างเส้นทางการค้าทั้งทางทะเลและทางบก
3. มีการอภิปรายหัวข้อทางปรัชญาทั่วไปนักปรัชญาของอารยธรรมสุเมเรียนได้พัฒนาหลักคำสอนที่กลายเป็นหลักคำสอนทั่วตะวันออกกลาง โดยสร้างขึ้นจากพลังแห่งพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์
4. ฐานนิติบัญญัติและผู้บริหารทำหน้าที่พวกเขาแนะนำกฎหมายฉบับแรก กำหนดภาษี และมีการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุน

ชาวสุเมเรียนมีความเชี่ยวชาญในศาสตร์เช่น:

1. คณิตศาสตร์.
2. ดาราศาสตร์.
3. ฟิสิกส์.
4. ยา.
5. ภูมิศาสตร์
6. การก่อสร้าง.

นี่คืออารยธรรมสุเมเรียน:

• เธอพัฒนาโซนที่รู้จักกันดีของวงกลมจักรราศี
• แบ่งปีออกเป็น 12 เดือน
• หนึ่งสัปดาห์เป็นเวลาเจ็ดวัน
• วันเป็นเวลา 24 ชั่วโมง
• ชั่วโมง เป็นเวลา 60 นาที
• ด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง เธอคำนวณพิกัดของเทห์ฟากฟ้า
• คำนวณระยะของจันทรุปราคาและสุริยุปราคา
• เป็นอารยธรรมของชาวสุเมเรียนที่สร้างปฏิทินจันทรคติ

ในสมัยนั้น Aesculapius ของเผ่าพันธุ์นี้ได้จัดการบำบัดทางจิตรักษาต้อกระจกให้คำแนะนำและบอกผู้คนเกี่ยวกับประโยชน์ วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีชีวิต.

ดังนั้น จากข้อมูลข้างต้น เราสามารถพูดได้ว่าชาวสุเมเรียนเป็นเผ่าพันธุ์ที่มีความรู้ระดับสูงสุดในขณะนั้น

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ชาวสุเมเรียนสร้างขึ้นในช่วงเวลาสั้น ๆ นั้นไม่เหมาะกับความคิดของนักวิทยาศาสตร์

นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับการตีความที่ชาวสุเมเรียนให้ไว้ ในกรณีนี้จำเป็นต้องตระหนักว่าความรู้ที่ชาวสุเมเรี่ยนครอบครองนั้นแบ่งปันโดยเผ่าพันธุ์นอกโลก - อันนากิ ชาวสุเมเรียนเรียกพวกเขาว่าเทพเจ้าเพราะรูปร่างหน้าตาและความสามารถทางเทคโนโลยีของพวกเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวและความเกรงขาม

บน ช่วงเวลานี้ Anunnaki เป็นผู้พิชิตและเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อมวลมนุษยชาติ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 คำถามที่เรียกว่า Sumerian ถูกยกขึ้นซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

สวรรค์เอเดน

กลุ่มนักโบราณคดี Henry Layard ในปี 1849 ณ ที่ตั้งของซากปรักหักพังของเมือง Sippar ได้บันทึกแผ่นจารึกดินเหนียวที่เขียนด้วยลายมือของชาวสุเมเรียนมากกว่า 20,000 แผ่น บางคนบรรยายถึงสวนเอเดนในตำนาน

Anton Parks นักวิจัยของ Sumero-Akkadian คูนิฟอร์ม ศึกษาพวกเขาและนำเสนอการตีความการแปลของเขาเอง:

สวนเอเดน- นี่คือบริเวณที่ผู้คนทำงานเพื่อประโยชน์ของเทพเจ้าและถูกใช้เป็นทาส

หนึ่งในสถานที่ลึกลับที่สุดในมหากาพย์สุเมเรียน-อัคคาเดียนและอียิปต์คือตำนานการสร้างมนุษย์โดยสิ่งมีชีวิตจากดาวเคราะห์ดวงอื่น

ตามหนึ่งในรุ่นที่ได้รับความนิยม เผ่าพันธุ์มนุษย์ต่างดาวพ่ายแพ้ในสงครามอวกาศและถูกบังคับให้มองหาดาวเคราะห์ดวงใหม่ที่เหมาะกับชีวิต

ลงมายังโลกเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อนคริสตกาล e. สิ่งมีชีวิตจากดาว Nibiru มีส่วนร่วมในการพัฒนาดินแดนอย่างแข็งขัน หลังจากชื่นชมเสน่ห์ของการใช้แรงงานแล้วแขกต่างดาวก็มีความคิดที่จะสร้างบุคคล ซึ่งต่อมาถูกดำเนินการโดย Anunnaki

เศคาเรีย ซิทชิน

เศคาเรีย ซิทชิน นักเขียนชาวอเมริกันนักวิทยาการเข้ารหัสลับและนักข่าวผู้นำเสนอแนวคิดเช่น Nephilim และ Anunnaki เขาศึกษารูปแบบของอารยธรรมสุเมเรียนอย่างอิสระ

ซิตชินกล่าวว่าเขาพบต้นกำเนิดของอารยธรรมสุเมเรียนและเชื่อมโยงพวกเขากับอันนากิซึ่งมาจากดาวนิบิรุ

วิธีพันธุวิศวกรรม

โครโมโซมหมายเลข 2 - ใช้โดยเซลล์มนุษย์แต่ละเซลล์ใน DNA 8% ต้นกำเนิดที่ไม่คาดคิดไม่สามารถเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวทางวิวัฒนาการได้ แล้วเธอมาจากไหน?

คำตอบอยู่ในตำราที่ชาวสุเมเรียนทิ้งไว้ โครโมโซมหมายเลข 2 ปรากฏขึ้นเทียม ต้นกำเนิดของมันเป็นผลมาจากพันธุวิศวกรรม การทดลองที่ควบคุมโดย Anunnaki

เป็นผลให้บุคคลได้รับยีน "ศักดิ์สิทธิ์" และเริ่มโดดเด่นกว่าใคร แบบฟอร์มที่มีอยู่ชีวิตบนโลก ยีนเหล่านี้มีผลอย่างมากต่อ CORTEX (เปลือกสมอง) ซึ่งหมายความว่ามีผลต่อคุณสมบัติเช่น:

• ตรรกะ;
• ความสามารถในการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้น
• รวมกระบวนการรักษาตัวเองของร่างกาย

หากเราอาศัยแหล่งโบราณนี้ เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

เพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับข้อมูลนี้ไม่ใช่วิวัฒนาการ แต่เป็นผู้อยู่อาศัยต่างดาวที่รู้แจ้ง แต่จากความเห็นของชุมชนวิทยาศาสตร์ คำว่า "IF" เป็นพื้นฐานในภาพนี้

เราแนะนำให้คุณดูภาพยนตร์เรื่อง "Battlefield: Earth (2000)" ภาพยนตร์ที่น่าทึ่งกับ ความหมายบางอย่าง. เห็นได้ชัดว่าชาวสุเมเรียนและวัฒนธรรมอื่นๆ บุคคลถูกจัดไว้อย่างดีว่าเมื่อเขาเห็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจยาก บางสิ่งที่อยู่นอกเหนือความเข้าใจของเขาจะบ่งบอกถึงความเป็นพระเจ้าบางอย่าง

วิดีโอ

อารยธรรมสุเมเรียนและผู้ก่อตั้ง - อันนากิจากดาวนิบิรุ

บทสรุป

โดยสรุปฉันต้องการทำซ้ำ:

• อารยธรรมสุเมเรียนมีความรู้สมัยใหม่จำนวนมาก
• พวกเขาเป็นคนแรกที่คิดค้นปฏิทิน
• ในวิชาคณิตศาสตร์ อารยธรรมสุเมเรียนใช้ระบบเลขฐานสิบหก ระบบดังกล่าวทำให้สามารถหาเศษส่วนและคูณล้าน คำนวณรากและเพิ่มกำลังได้
• ชาวสุเมเรียนเชื่อในชีวิตหลังความตายและ

นักโบราณคดีค้นพบแท็บเล็ต Sumerian ประมาณหนึ่งล้านเม็ดแล้ว ... ตอนนี้มีเพียงความอดทนและความมั่นใจว่าลูกตุ้มแห่งความจริงจะแกว่งไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง นั่นคือทั้งหมด! แบ่งปันความคิดของคุณในความคิดเห็น

ชาวสุเมเรียนได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ปากแม่น้ำแล้วยึดเมืองเอเรดู นี่เป็นเมืองแรกของพวกเขา ต่อมาพวกเขาเริ่มคิดว่ามันเป็นแหล่งกำเนิดของความเป็นรัฐ หลังจากผ่านไปหลายปี ชาวสุเมเรียนก็ย้ายลึกเข้าไปในที่ราบเมโสโปเตเมีย สร้างหรือพิชิตเมืองใหม่ สำหรับช่วงเวลาที่ห่างไกลที่สุด ประเพณีของชาวสุเมเรียนเป็นตำนานที่แทบไม่มีเลย ความสำคัญทางประวัติศาสตร์. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วจากข้อมูลของ Berossus ว่านักบวชชาวบาบิโลนแบ่งประวัติศาสตร์ของประเทศออกเป็นสองช่วง: "ก่อนน้ำท่วม" และ "หลังน้ำท่วม" ในงานประวัติศาสตร์ของเขา Berossus กล่าวถึงกษัตริย์ 10 พระองค์ที่ปกครอง "ก่อนน้ำท่วม" และมอบบุคคลที่ยอดเยี่ยมสำหรับการครองราชย์ของพวกเขา ข้อมูลเดียวกันนี้ได้รับจากข้อความของชาวสุเมเรียนในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ที่เรียกว่า "รอยัลลิสต์". นอกจาก Eredu แล้ว "Royal List" ยังตั้งชื่อ Bad-Tibira, Larak (การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีนัยสำคัญในเวลาต่อมา) เช่นเดียวกับ Sippar ทางตอนเหนือและ Shuruppak ตรงกลางว่าเป็นศูนย์กลางของชาวสุเมเรียน "ก่อนน้ำท่วม" ผู้มาใหม่นี้ยึดครองประเทศโดยไม่ได้แทนที่ - สิ่งนี้ชาวสุเมเรียนทำไม่ได้ - ประชากรในท้องถิ่น แต่ในทางกลับกันพวกเขารับเอาความสำเร็จมากมายของวัฒนธรรมท้องถิ่นมาใช้ ตัวตน วัฒนธรรมทางวัตถุ, ความเชื่อทางศาสนาองค์กรทางสังคมและการเมืองของนครรัฐต่างๆ ของสุเมเรียนไม่ได้พิสูจน์ความเป็นชุมชนทางการเมืองของตนเลย ในทางตรงกันข้าม ค่อนข้างจะสันนิษฐานได้ว่าจากจุดเริ่มต้นของการขยายอาณาจักรสุเมเรียนไปสู่ส่วนลึกของเมโสโปเตเมีย การแข่งขันเกิดขึ้นระหว่างเมืองต่างๆ ทั้งที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่และถูกยึดครอง

ระยะที่ 1 ของราชวงศ์ต้น (ประมาณ 2750-2615 ปีก่อนคริสตกาล)

ในตอนต้นของ 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ในเมโสโปเตเมียมีนครรัฐประมาณสิบแห่ง รอบ ๆ หมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของศูนย์กลาง นำโดยผู้ปกครองซึ่งบางครั้งเป็นทั้งผู้บัญชาการและมหาปุโรหิต ปัจจุบันรัฐเล็กๆ เหล่านี้มักถูกเรียกโดยศัพท์กรีกว่า "โนมส์" ชื่อต่อไปนี้เป็นที่ทราบกันดีว่ามีอยู่ตั้งแต่ต้นช่วงต้นราชวงศ์:

เมโสโปเตเมียโบราณ

• 1. เอชนันนา Eshnunna ตั้งอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำ Diyala
• 2. ซิปเปอร์ ตั้งอยู่เหนือทางแยกของยูเฟรตีสเข้าสู่ยูเฟรตีสที่เหมาะสมและอีร์นินา
• 3. ชื่อนิรนามบนคลอง Irnin ซึ่งต่อมามีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Kutu ศูนย์กลางดั้งเดิมของชื่อนี้คือเมืองที่อยู่ภายใต้การตั้งถิ่นฐานสมัยใหม่ของ Dzhedet-Nasr และ Tell-Uqair เมืองเหล่านี้หยุดอยู่ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี
• 4. คีช ตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรติส เหนือการเชื่อมต่อกับอิร์นินา
• 5. เงินสด ตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรตีส ใต้ทางแยกกับเมืองอีร์นินา
• 6. นิพพาน ชื่อนี้ตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรตีส ใต้ส่วนที่แยกจาก Inturungal
• ๗. ชุรุปภัค. ตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรติส ใต้ Nippur เห็นได้ชัดว่า Shuruppak ขึ้นอยู่กับชื่อข้างเคียงเสมอ
• 8. อูรุก ตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรติส ใต้เมืองชูรัปปัค
• 9. เลเวล ตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำยูเฟรติส
• 10. แอด ตั้งอยู่ที่ส่วนบนของ Inturungal
• 11. อุมมะฮฺ ตั้งอยู่บน Inturungal ณ จุดที่แยกคลอง I-nina-gene ออกจากกัน
• 12. ลารัก ตั้งอยู่ริมคลองระหว่างแม่น้ำไทกริสและคลอง I-nin-gena
• 13. ลากาช รวม Nome Lagash ทั้งเส้นเมืองและการตั้งถิ่นฐานที่ตั้งอยู่บนคลอง I-nina-gena และคลองที่อยู่ติดกัน
• 14. อัคศักดิ์ ตำแหน่งของชื่อนี้ไม่ชัดเจนทั้งหมด มันมักจะระบุด้วย Opis ในภายหลังและวางไว้บนแม่น้ำไทกริส ตรงข้ามกับจุดบรรจบของแม่น้ำดิยาลา

ในบรรดาเมืองต่างๆ ของวัฒนธรรมเซมิติกตะวันออก-สุเมเรียนนอกเมโสโปเตเมียตอนล่าง สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตมารีในยูเฟรตีสตอนกลาง อาชูร์บนมิดเดิลไทกริสและเดอร์ ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของไทกริส บนถนนสู่เอแลม

ศูนย์กลางลัทธิของเมืองเซมิติกตะวันออก-สุเมเรียนคือ Nippur เป็นไปได้ว่าแต่เดิมคือมิสเตอร์นิปปูร์ที่เรียกว่าสุเมเรียน ใน Nippur มี E-kur - วิหารของเทพเจ้าแห่ง Sumerian Enlil Enlil ได้รับความเคารพนับถือในฐานะเทพเจ้าสูงสุดเป็นเวลาหลายพันปีโดยชาว Sumerians และ Semites ตะวันออก (อัคคาเดียน) แม้ว่า Nippur ไม่เคยเป็นตัวแทนของศูนย์กลางทางการเมืองทั้งในประวัติศาสตร์หรือตัดสินโดยตำนานและตำนานของชาวสุเมเรียนในสมัยก่อนประวัติศาสตร์

การวิเคราะห์ทั้ง "รายชื่อกษัตริย์" และข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าศูนย์กลางหลักสองแห่งของเมโสโปเตเมียตอนล่างตั้งแต่ต้นยุคราชวงศ์ตอนต้นคือ: ทางตอนเหนือ - คีชซึ่งมีอำนาจเหนือเครือข่ายคลองของกลุ่มยูเฟรติส - อิร์นินาทางตอนใต้ - สลับ Ur และ Uruk ในแง่หนึ่ง Eshnunna และเมืองอื่น ๆ ของหุบเขาแม่น้ำ Diyala และ Lagash nome บนช่อง I-nina-gena มักจะอยู่นอกอิทธิพลของทั้งศูนย์กลางทางเหนือและทางใต้

ขั้นที่ 2 ของราชวงศ์ต้น (ค.ศ. 2615-2500)

ในภาคใต้ขนานกับราชวงศ์ Avan ราชวงศ์ที่ 1 แห่ง Uruk ยังคงใช้อำนาจปกครองซึ่งผู้ปกครองซึ่ง Gilgamesh และผู้สืบทอดของเขาประสบความสำเร็จตามเอกสารจากเอกสารสำคัญของเมือง Shuruppak เป็นพยานเพื่อรวบรวมนครรัฐจำนวนหนึ่ง รอบตัวเองเป็นพันธมิตรทางทหาร สหภาพนี้รวมรัฐที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียตอนล่างตามแนวยูเฟรติสใต้ Nippur ตาม Iturungal และ I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma เป็นต้น หากเราคำนึงถึงดินแดน ครอบคลุมโดยสหภาพนี้ เป็นไปได้ที่จะระบุเวลาของการดำรงอยู่ในรัชสมัยของ Mesalim เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าภายใต้ Meselim ช่อง Iturungal และ I-nina-gena อยู่ภายใต้อำนาจของเขาแล้ว มันเป็นพันธมิตรทางทหารของรัฐเล็ก ๆ ไม่ใช่รัฐเดียวเพราะในเอกสารของเอกสารสำคัญไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการแทรกแซงของผู้ปกครองของ Uruk ในคดี Shuruppak หรือการจ่ายส่วยให้พวกเขา

ผู้ปกครองของรัฐ "ชื่อ" ที่รวมอยู่ในพันธมิตรทางทหารซึ่งแตกต่างจากผู้ปกครองของ Uruk ไม่ได้สวมชื่อ "en" (หัวหน้าลัทธิของชื่อ) แต่มักจะเรียกตัวเองว่า ensi หรือ ensia[k] (Akkad อิชชิอักคุม, อิชชักกุม). คำนี้น่าจะหมายถึง "เจ้านาย (หรือนักบวช) วางโครงสร้าง". อย่างไรก็ตามในความเป็นจริง ensi มีทั้งลัทธิและแม้แต่หน้าที่ทางทหารในขณะที่เขานำกลุ่มคนในวัด ผู้ปกครองบางคนพยายามที่จะเหมาะสมกับชื่อของผู้นำทางทหาร - lugal บ่อยครั้งสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงการเรียกร้องเอกราชของผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกชื่อ "ลูกา" ที่เป็นพยานถึงความเป็นเจ้าโลก ผู้นำทางทหาร - เจ้าโลกเรียกตัวเองว่าไม่ใช่แค่ "ลูกาของชื่อของเขา" แต่เรียกอีกอย่างว่า "ลูกาของ Kish" ถ้าเขาอ้างว่าเป็นเจ้าโลกในชื่อทางเหนือหรือ "ลูกาของประเทศ" (ลูกาของ Kalama) เพื่อให้ได้สิ่งนั้น จำเป็นต้องยอมรับว่าอำนาจสูงสุดทางทหารของผู้ปกครองคนนี้ใน Nippur เป็นศูนย์กลางของสหภาพลัทธิสุเมเรียน ส่วนที่เหลือของ lugal แทบไม่แตกต่างจาก ensi ในหน้าที่ของพวกเขา ในบางชื่อมีเพียง ensi (เช่นใน Nippur, Shuruppak, Kisur) ในชื่ออื่น ๆ มีเพียง lugals (เช่นใน Ur) ในชื่ออื่น ๆ ทั้งสองในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน (เช่นใน Kish) หรือแม้แต่พร้อมกัน ในบางกรณี ( ใน Uruk ใน Lagash) ผู้ปกครองได้รับตำแหน่ง lugal ชั่วคราวพร้อมกับพลังพิเศษ - การทหารหรืออย่างอื่น

ระยะที่ 3 ของราชวงศ์ต้น (ประมาณ 2500-2315 ปีก่อนคริสตกาล)

ระยะที่ 3 ของยุคราชวงศ์ต้นมีลักษณะเฉพาะคือการเติบโตอย่างรวดเร็วของความมั่งคั่งและการแบ่งชั้นทรัพย์สิน ความขัดแย้งทางสังคมที่ทวีความรุนแรงขึ้น และสงครามที่ไม่หยุดยั้งของชาวเมโสโปเตเมียและอีแลมที่ต่อสู้กันเองด้วยความพยายามของผู้ปกครองของแต่ละกลุ่ม เพื่อยึดอำนาจเหนือผู้อื่นทั้งหมด

ในช่วงเวลานี้เครือข่ายชลประทานได้ขยายออกไป จากแม่น้ำยูเฟรติสไปทางตะวันตกเฉียงใต้ มีการขุดคลองใหม่ Arakhtu, Apkallatu และ Me-Enlil ซึ่งบางคลองไปถึงแถบหนองน้ำทางตะวันตก และบางคลองส่งน้ำเพื่อการชลประทานอย่างสมบูรณ์ ในทิศทางตะวันออกเฉียงใต้จากยูเฟรติสขนานกับแม่น้ำอีร์นีนา คลองซูบีถูกขุดขึ้น ซึ่งมีต้นกำเนิดจากยูเฟรตีสเหนือแม่น้ำอีร์นีนา และทำให้ความสำคัญของชื่อกลุ่มคีชและคูตูอ่อนแอลง รายชื่อใหม่ถูกสร้างขึ้นในช่องเหล่านี้:

• บาบิโลน (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งถิ่นฐานโบราณหลายแห่งใกล้กับเมืองฮิลลา) บนคลองอาราคทู เทพเจ้าแห่งบาบิโลนคืออมารุตู (มาร์ดุก)
• Dilbat (ปัจจุบันคือนิคม Deylem) บนคลอง Apkallatu Urash เทพเจ้าแห่งชุมชน
• Marad (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของ Vanna va-as-Sa'dun) บนคลอง Me-Enlil เทพเจ้าแห่งชุมชน Lugal-Marada และชื่อ
• คาซาลู (ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอน) เทพเจ้าแห่งชุมชน Nimushda
• กดที่ช่อง Zubi ที่ส่วนล่าง

คลองใหม่ถูกเบี่ยงเบนจาก Iturungal เช่นเดียวกับการขุดภายในชื่อ Lagash ดังนั้นเมืองใหม่จึงเกิดขึ้น บนแม่น้ำยูเฟรติสตอนใต้ของ Nippur ซึ่งอาจมีพื้นฐานมาจากคลองขุด เมืองต่างๆ ก็เติบโตขึ้นโดยอ้างการดำรงอยู่อย่างอิสระและต่อสู้เพื่อแหล่งน้ำ เป็นไปได้ที่จะสังเกตเมืองเช่น Kisura (ใน "ชายแดน" ของ Sumerian ซึ่งน่าจะเป็นชายแดนของโซนเหนือและใต้ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของ Abu-Khatab) ชื่อและเมืองบางแห่งที่กล่าวถึงในจารึกจากขั้นตอนที่ 3 ของยุคต้นราชวงศ์ไม่สามารถแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้

เมื่อถึงระยะที่ 3 ของยุคราชวงศ์ต้น มีการบุกโจมตีดินแดนทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียจากเมืองมารี การจู่โจมจาก Mari ใกล้เคียงกับการสิ้นสุดของอำนาจของ Elamite Avan ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียตอนล่างและราชวงศ์ที่ 1 แห่ง Uruk ทางตอนใต้ของประเทศ ยากที่จะพูดได้ว่ามีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุหรือไม่ หลังจากนั้น ราชวงศ์ท้องถิ่น 2 ราชวงศ์ก็เริ่มแข่งขันกันทางตอนเหนือของประเทศ ดังที่เห็นได้ในยูเฟรตีส และอีกราชวงศ์หนึ่งบนไทกริสและอิร์นินา เหล่านี้คือราชวงศ์ที่สองของ Kish และราชวงศ์ของ Akshak ครึ่งหนึ่งของชื่อ Lugals ที่ปกครองที่นั่นซึ่งเก็บรักษาไว้โดย "Royal List" คือกลุ่มเซมิติกตะวันออก (อัคคาเดียน) ราชวงศ์ทั้งสองอาจใช้ภาษาอัคคาเดียน และข้อเท็จจริงที่ว่ากษัตริย์บางองค์มีชื่อของชาวสุเมเรียนนั้นอธิบายได้ด้วยอำนาจ ประเพณีวัฒนธรรม. ผู้เร่ร่อนบริภาษ - ชาวอัคคาเดียนซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากอาระเบียตั้งรกรากในเมโสโปเตเมียเกือบจะพร้อมกันกับชาวสุเมเรียน พวกเขาบุกเข้าไปในภาคกลางของไทกริสและยูเฟรตีส ซึ่งในไม่ช้าพวกเขาก็ตั้งรกรากและเปลี่ยนไปทำการเกษตร ประมาณกลางสหัสวรรษที่ 3 ชาวอัคคาเดียนตั้งตนอยู่ในศูนย์กลางขนาดใหญ่สองแห่งทางตอนเหนือของสุเมเรียน นั่นคือเมืองคีชและอักชา แต่ทั้งสองราชวงศ์นี้มีความสำคัญเพียงเล็กน้อยเมื่อเทียบกับเจ้าโลกคนใหม่ทางใต้ นั่นคือ ลูกากัลแห่งอูร์

วัฒนธรรม

แท็บเล็ตฟอร์ม

สุเมเรียนเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก สิ่งประดิษฐ์หลายอย่างมีสาเหตุมาจากชาวสุเมเรี่ยน เช่น วงล้อ การเขียน ระบบชลประทาน อุปกรณ์การเกษตร วงล้อของช่างปั้นหม้อ และแม้แต่การต้มเบียร์

สถาปัตยกรรม

มีต้นไม้และหินน้อยในเมโสโปเตเมีย ดังนั้นวัสดุก่อสร้างชิ้นแรกคืออิฐดิบที่ทำจากส่วนผสมของดิน ทราย และฟาง สถาปัตยกรรมของเมโสโปเตเมียขึ้นอยู่กับโครงสร้างและอาคารที่เป็นอนุสรณ์ (พระราชวัง) และศาสนา (ซิกกูแรต) วิหารแห่งแรกของเมโสโปเตเมียที่มาถึงเรามีอายุย้อนไปถึง 4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี หอคอยลัทธิที่ทรงพลังเหล่านี้เรียกว่า ซิกกูแรต (ซิกกูแรต - ภูเขาศักดิ์สิทธิ์) มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและมีลักษณะคล้ายพีระมิดขั้นบันได ขั้นบันไดเชื่อมถึงกัน ตามขอบกำแพงมีทางลาดไปสู่พระวิหาร ผนังทาสีดำ (ยางมะตอย) สีขาว (ปูนขาว) และสีแดง (อิฐ) คุณลักษณะที่สร้างสรรค์ของสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่เริ่มขึ้นตั้งแต่ 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี การใช้แพลตฟอร์มที่สร้างขึ้นเทียมซึ่งอธิบายได้ว่าอาจจำเป็นต้องแยกอาคารออกจากความชื้นของดินเปียกชื้นจากการรั่วไหลและในเวลาเดียวกันอาจด้วยความปรารถนาที่จะทำให้อาคารมองเห็นได้จากทุกด้าน . อื่น คุณสมบัติตามประเพณีโบราณที่เท่าเทียมกันเป็นแนวแตกของกำแพงที่ก่อตัวขึ้นจากหิ้ง เมื่อสร้างหน้าต่างนั้น วางไว้ที่ด้านบนสุดของผนังและดูเหมือนช่องแคบๆ อาคารต่าง ๆ ยังได้รับแสงสว่างผ่านทางประตูและรูบนหลังคา สิ่งปกคลุมส่วนใหญ่เป็นแบบเรียบ แต่ก็เป็นที่ทราบกันดีว่าห้องนิรภัย อาคารที่อยู่อาศัยที่ค้นพบโดยการขุดค้นทางตอนใต้ของสุเมเรียนมีลานโล่งรอบ ๆ ซึ่งจัดกลุ่มอาคารที่มีหลังคา รูปแบบนี้ซึ่งสอดคล้องกับสภาพภูมิอากาศของประเทศเป็นพื้นฐานสำหรับอาคารพระราชวังของเมโสโปเตเมียตอนใต้ ทางตอนเหนือของสุเมเรียน พบบ้านที่มีห้องกลางที่มีเพดานแทนที่จะเป็นลานโล่ง

การแนะนำ
1.1. นักสำรวจคนแรก
1.3. การค้นพบภาษาสุเมเรียน
บทที่ 2
2.1. ประชากรของเมโสโปเตเมียไปจนถึงชาวสุเมเรียน
2.2. การปรากฏตัวของชาวสุเมเรียน
2.3. คำถามที่ไม่ได้รับคำตอบ
บทที่ 3 วัฒนธรรมโบราณยุคของสุเมเรียน
3.1. เมืองแรก
3.2. อูรุกใน 2,900 ปีก่อนคริสตกาล
3.3. สมัยเจิมเดต-นัสเซอร์ ยุคสำริด
บทที่ 4 อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียน
4.1. ตำนานน้ำท่วม.
4.2. บทกวี "Gilgamesh และ Aka"
4.3. รายการอาถรรพ์ของพระราชา
บทที่ 5 การล่มสลายของสุเมเรียน
5.1. ความขัดแย้งทางการเมือง
5.2. การล่มสลายของอารยธรรมสุเมเรียน
บทสรุป.
บรรณานุกรม.

การแนะนำ

สิ่งที่เกิดขึ้นบนดินแดนที่เรียกว่าเมโสโปเตเมียโดยชาวกรีกซึ่งหมายถึงระหว่างแม่น้ำสองสาย (ไทกริสและยูเฟรตีส) สามารถเรียกได้ว่าเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: อารยธรรมถือกำเนิดขึ้นที่นี่ ลูกหลานของเจ้าของที่ดินในยุคหินซึ่งตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งหนองน้ำอย่างขี้อาย - ผู้คนที่เรารู้จักในชื่อชาวสุเมเรียน - จัดการเพื่อเปลี่ยนข้อบกพร่องที่เห็นได้ชัดทั้งหมดของพวกเขา ดินแดนพื้นเมืองเป็นข้อได้เปรียบมหาศาลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของมวลมนุษยชาติ

ดวงอาทิตย์แผดเผาพื้นดิน ทำลายพืชพันธุ์ที่แตกหน่อจากฝนฤดูใบไม้ผลิที่หายาก ลมร้อนที่เกิดจากทะเลทรายทางทิศใต้ทำให้เกิดพายุฝุ่นที่พัดผ่านที่ราบอันเยือกเย็น ไม่เห็นเนินเขาแม้แต่ลูกเดียวบนขอบฟ้า แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาต้นไม้ในส่วนนี้เพื่อหลบร้อนในที่ร่ม ความน่าเบื่อหน่ายของภูมิทัศน์ถูกทำลายโดยแม่น้ำสองสายเท่านั้น น้ำให้ชีวิตแก่ตัวเอง เหนือหนองน้ำที่แม่น้ำล้นตลิ่งในช่วงฝนตก นกบินเป็นฝูง ฝูงปลารวมกันอยู่ในน้ำตื้น ริมฝั่งหนองน้ำผู้คนอาศัยอยู่ในกระท่อมเรียบง่ายที่ทำจากดินเหนียวและตะกอน พวกเขาขุดดินเพาะปลูกที่ดินแปลงเล็กๆ นั่นคือหุบเขาที่อยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสเมื่อ 9 พันปีก่อน แผ่นดินดูแห้งแล้งไปหมด แต่อย่างไรก็ตาม ประมาณ 3,000 ปีก่อนยุคใหม่ ภาพที่แตกต่างออกไปจะปรากฏขึ้น เมืองงามผุดขึ้นทั่วหุบเขา และรอบ ๆ มีนาที่หว่านด้วยพืชธัญญาหาร ลมพัดผ่านดงอินทผาลัม วัดเพิ่มขึ้นทุกที่ เราสามารถเห็นวังหิน คฤหาสน์ และถนนที่เรียงรายไปด้วยบ้านที่กว้างขวาง เวิร์กช็อปหลายร้อยแห่งที่มีสินค้าหลากหลายตั้งแต่เครื่องปั้นดินเผาไปจนถึงเครื่องประดับล้ำค่า

ใครคือสุเมเรียนกลุ่มแรก พวกเขามาจากไหนในหุบเขาไทกริสและยูเฟรติส คำถามเหล่านี้ถูกกำหนดไว้แล้วว่าจะยังไม่มีคำตอบ บ้านเกิดของคนผมดำและ คนผิวขาวควรพิจารณาทางตะวันออกหรือตะวันตกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมีย ภาษาของพวกเขาคล้ายกับภาษาของผู้คนบนชายฝั่งทะเลแคสเปียน ชาวสุเมเรียนอาจตั้งถิ่นฐานอยู่ในหุบเขาประมาณ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่การตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรแบบดั้งเดิมก่อตั้งขึ้นที่นั่น ไม่ว่าในกรณีใด ชาวสุเมเรียนกลุ่มแรกจะตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของหุบเขา สร้างกระท่อมริมฝั่งหนองน้ำ รกไปด้วยต้นอ้อ ซึ่งมีอยู่มากมายในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ ซึ่งแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีสไหลลงสู่อ่าวเปอร์เซีย

ประวัติการค้นพบและชีวิตของชาวสุเมเรียนยังคงเป็นเรื่องลึกลับสำหรับนักประวัติศาสตร์ และถูกเปรียบเทียบอย่างซับซ้อนกับการค้นพบอวกาศ

บทที่ 1 ความลึกลับของการค้นพบของชาวสุเมเรียน

1.1. นักสำรวจคนแรก

ม

เอสโปเตเมียดึงดูดนักเดินทางและนักสำรวจมานานหลายศตวรรษ ประเทศนี้ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์โบราณเล่าให้ฟัง ประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียไม่ค่อยมีใครรู้จักด้วยเหตุผลที่ต่อมาอิสลามได้ปกครองที่นี่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่มีศรัทธาจะมาที่นี่ ความสนใจในอดีต ความปรารถนาที่จะรู้ว่าอะไรอยู่ข้างหน้าเรา เป็นปัจจัยหลักที่กระตุ้นให้ผู้คนดำเนินการเสมอ ซึ่งมักจะเสี่ยงและอันตราย

การศึกษาครั้งแรกเกี่ยวกับเมโสโปเตเมียเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1178 และพิมพ์ในปี ค.ศ. 1543 เป็นภาษาฮีบรู และอีก 30 ปีต่อมาเป็นภาษาละติน โดยมีรายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานของเมโสโปเตเมียโบราณ

ผู้สำรวจเมโสโปเตเมียคนแรกคือแรบไบจากทูเดลา (อาณาจักรแห่งนาวาร์) เบนจามิน บุตรชายของโยนาห์ ซึ่งในปี ค.ศ. 1160 เดินทางไปเมโสโปเตเมียและพเนจรไปทั่วตะวันออกเป็นเวลา 30 ปี เนินเขาที่มีซากปรักหักพังฝังอยู่ในนั้นยื่นออกมาจากทรายสร้างความประทับใจให้กับเขาและกระตุ้นความสนใจในอดีตของคนโบราณ

สมมติฐานของนักเดินทางชาวยุโรปกลุ่มแรกนั้นไม่น่าเชื่อถือเสมอไป แต่ก็น่าหลงใหลเสมอ พวกเขาตื่นเต้นและมีความหวังที่จะพบเมืองนีนะเวห์ ซึ่งเป็นเมืองที่ผู้เผยพระวจนะนาฮูมกล่าวว่า “นีนะเวห์ถูกทำลายแล้ว! ใครจะทำให้เธอเสียใจ" เมืองนีนะเวห์ เมื่อ 612 ปีก่อนคริสตกาล อี ถูกทำลายและจุดไฟเผาโดยกองทหารมีเดีย ผู้ซึ่งเอาชนะกษัตริย์อัสซีเรียที่เกลียดชังในการสู้รบนองเลือด ถูกสาปแช่งและถูกลืม กลายเป็นศูนย์รวมของตำนานสำหรับชาวยุโรป การค้นหานีนะเวห์มีส่วนในการค้นพบสุเมเรียน ไม่มีนักเดินทางคนใดคิดเลยด้วยซ้ำว่าประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียมีรากฐานมาจากยุคสมัยอันไกลโพ้นเช่นนี้ Pietro della Valle พ่อค้าชาวเนเปิลส์ไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้เช่นกัน โดยออกเดินทางในปี 1616 เพื่อเดินทางไปทางทิศตะวันออก เราเป็นหนี้บุญคุณเขาสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับก้อนอิฐที่พบบนเนินเขา Mukaiiyar ซึ่งปกคลุมด้วยสัญญาณที่น่าทึ่ง Valle แนะนำว่านี่คือตัวอักษรและควรอ่านจากซ้ายไปขวา สำหรับเขาดูเหมือนว่าอิฐจะตากแดดให้แห้ง จากการขุดค้น Valle พบว่าฐานรากของอาคารทำจากอิฐที่เผาในเตาเผา แต่มีขนาดไม่แตกต่างจากอิฐที่ตากแดดให้แห้ง เขาเป็นคนแรกที่ส่งการเขียนแบบฟอร์มให้กับนักวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์สองร้อยปีของการอ่านของพวกเขา

นักเดินทางคนที่สองที่สะดุดกับร่องรอยของชาวสุเมเรียนคือ Dane Karsten Niebuhr ซึ่งเดินทางเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2304 ไปทางทิศตะวันออก เขาใฝ่ฝันที่จะรวบรวมและศึกษาตำราอักษรคูนิฟอร์มให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความลึกลับนี้ทำให้นักภาษาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์กังวลในสมัยนั้น ชะตากรรมของคณะสำรวจชาวเดนมาร์กช่างน่าสลดใจ สมาชิกทั้งหมดเสียชีวิต มีเพียง Niebuhr เท่านั้นที่รอดชีวิต "คำอธิบายการเดินทางไปอาระเบียและประเทศเพื่อนบ้าน" ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2321 กลายเป็นสารานุกรมความรู้เกี่ยวกับเมโสโปเตเมีย เธอไม่เพียง แต่อ่านโดยคนรักที่แปลกใหม่เท่านั้น แต่ยังอ่านโดยนักวิทยาศาสตร์ด้วย สิ่งสำคัญในงานนี้คือการทำสำเนาคำจารึกของ Persepolis อย่างระมัดระวัง Niebuhr เป็นคนแรกที่ระบุว่าจารึกที่ประกอบด้วยสามคอลัมน์ที่คั่นอย่างชัดเจนเป็นตัวแทนของรูปแบบสามประเภท เขาเรียกว่าเกรด 1, 2 และ 3 แม้ว่า Niebuhr จะอ่านจารึกไม่สำเร็จ แต่เหตุผลของเขาก็กลายเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่งและส่วนใหญ่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น เขาแย้งว่า class 1 เป็นสคริปต์ภาษาเปอร์เซียเก่า ประกอบด้วยอักขระ 42 ตัว สำหรับ Niebuhr คนเดียวกัน ลูกหลานควรขอบคุณสำหรับสมมติฐานที่ว่าแต่ละประเภทของการเขียนเป็นตัวแทนของภาษาที่แตกต่างกัน

1.2. ถอดรหัสสัญญาณลึกลับ

ถึง

Grotenfend ใช้ฝิ่นที่นักเดินทางและผู้ค้นพบรายนี้ทำขึ้น ตลอดจนสมมติฐานที่มีเหตุผลของเขา ซึ่ง Grotenfend ใช้ในการถอดรหัสฟอร์ม วัสดุเหล่านี้กลายเป็นกุญแจสำคัญในการไขปริศนาการมีอยู่ของสุเมเรียน บนธรณีประตูของศตวรรษที่ 19 โลกวิทยาศาสตร์มีข้อความรูปแบบอักษรคูนิฟอร์มจำนวนมากพอที่จะย้ายจากความพยายามครั้งแรกที่ขี้ขลาดไปสู่การถอดรหัสสุดท้ายของงานเขียนลึกลับ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก Friedrich Christian Munter จึงเสนอว่า class 1 (อ้างอิงจาก Niebuhr) คือการเขียนด้วยตัวอักษร class 2 คือพยางค์ และ class 3 คือสัญลักษณ์เชิงอุดมคติ เขาตั้งสมมติฐานว่าจารึกหลายภาษาสามภาษาที่คงความเป็นอมตะโดยระบบการเขียนสามระบบจาก Persepolis มีข้อความเดียวกัน ข้อสังเกตและสมมติฐานเหล่านี้ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงพอที่จะอ่านและถอดรหัสจารึกที่ระบุ - ทั้งMünterและ Tichsen ไม่สามารถอ่านจารึก Persepolis ได้ มีเพียง Grotefend ครูสอนภาษากรีกและละตินที่ Lyceum ใน Göttingen เท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในสิ่งที่บรรพบุรุษของเขาไม่สามารถทำได้ เรื่องนี้มีจุดเริ่มต้นที่ค่อนข้างเผ็ดร้อน พวกเขาบอกว่า Grotefend ผู้หลงใหลในปริศนาและปริศนาพนันในโรงเตี๊ยมว่าเขาจะไข "ปริศนาจาก Persepolis" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำให้เกิดเสียงหัวเราะและเยาะเย้ย ใครจะเดาได้ว่า ปัญหาที่ยากที่สุดซึ่งนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของยุโรปต่อสู้อย่างเปล่าประโยชน์ครูผู้ต่ำต้อยจะแก้ไขได้หรือไม่? การทำงาน Grotefend ใช้ประสบการณ์ของเขาไม่มากเท่านักไขปริศนาตัวฉกาจแม้ว่าประสบการณ์นี้จะช่วยเขาอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ความสำเร็จของรุ่นก่อนของเขา