ความรู้เฉพาะทางวิทยาศาสตร์โดยสังเขป การทดลองคืออะไร? ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคืออะไร

ส่วนใหญ่ยอมรับว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นความรู้รูปแบบสูงสุด วิทยาศาสตร์มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของมนุษย์สมัยใหม่ แต่วิทยาศาสตร์คืออะไร? แตกต่างจากความรู้ประเภทธรรมดา ศิลปะ ศาสนา และอื่นๆ อย่างไร คำถามนี้ได้รับคำตอบมานานแล้ว แม้แต่นักปรัชญาโบราณก็ยังมองหาความแตกต่างระหว่างความรู้ที่แท้จริงและความคิดเห็นที่เปลี่ยนแปลงได้ เราเห็นว่าปัญหานี้เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในการมองโลกในแง่ดี เป็นไปไม่ได้ที่จะหาวิธีที่จะรับประกันว่าจะได้รับความรู้ที่เชื่อถือได้หรืออย่างน้อยก็แยกแยะความรู้ดังกล่าวออกจากความรู้ที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ แต่มีบางอย่าง คุณสมบัติทั่วไปซึ่งจะแสดงเฉพาะความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความเฉพาะเจาะจงของวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ความแม่นยำ เนื่องจากความแม่นยำถูกนำมาใช้ในเทคโนโลยี ในการบริหารราชการ การใช้แนวคิดเชิงนามธรรมนั้นไม่เฉพาะเจาะจงเช่นกัน เนื่องจากวิทยาศาสตร์เองก็ใช้ภาพที่มองเห็นได้เช่นกัน

ความเฉพาะเจาะจงของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ วิทยาศาสตร์มีอยู่ในฐานะระบบของความรู้ทางทฤษฎี ทฤษฎีเป็นความรู้ทั่วไปที่ได้มาโดยใช้วิธีการดังต่อไปนี้:

1. ความเป็นสากล- การขยายช่วงเวลาทั่วไปที่สังเกตได้ในการทดลองไปยังทุกกรณีที่เป็นไปได้ รวมถึงกรณีที่ไม่ได้สังเกตด้วย ( « ทั้งหมดร่างกายขยายตัวเมื่อได้รับความร้อน

2. การทำให้เป็นอุดมคติ- ในการกำหนดกฎหมายจะมีการระบุเงื่อนไขในอุดมคติซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่จริง

3. การสร้างแนวคิด- ในการกำหนดกฎหมายแนวคิดที่ยืมมาจาก จากทฤษฎีอื่นๆมีความหมายและความหมายตรงตัว

การใช้เทคนิคเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์กำหนดกฎของวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของประสบการณ์ที่เปิดเผยความเชื่อมโยงที่จำเป็นและจำเป็นระหว่างปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ

ในเบื้องต้นจากการจำแนกข้อมูลเชิงประจักษ์ ( ความรู้ระดับประจักษ์) การสรุปเป็นสูตรในรูปแบบของสมมติฐาน (เริ่มต้น ระดับทฤษฎีความรู้). สมมติฐานคือข้อสันนิษฐานที่พิสูจน์ได้มากหรือน้อยแต่ยังพิสูจน์ไม่ได้ ทฤษฎี- มันเป็นสมมติฐานที่พิสูจน์แล้ว มันเป็นกฎหมาย

กฎหมายทำให้สามารถอธิบายปรากฏการณ์ที่ทราบอยู่แล้วและทำนายปรากฏการณ์ใหม่ได้โดยไม่ต้องอาศัยการสังเกตและการทดลองในขณะนั้น กฎหมายจำกัดขอบเขต ดังนั้น กฎของกลศาสตร์ควอนตัมจึงใช้ได้กับไมโครเวิร์ลเท่านั้น

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับแนวทาง (หรือหลักการ) ของระเบียบวิธีสามประการ ดังนี้

· การลดลง- ความปรารถนาที่จะอธิบายความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของการก่อตัวที่ซับซ้อนตามกฎหมายระดับล่าง

· วิวัฒนาการ- การยืนยันถึงแหล่งกำเนิดตามธรรมชาติของปรากฏการณ์ทั้งหมด

· เหตุผล- ตรงกันข้ามกับลัทธิไร้เหตุผล ความรู้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการพิสูจน์ แต่ขึ้นอยู่กับศรัทธา สัญชาตญาณ ฯลฯ

หลักการเหล่านี้ทำให้วิทยาศาสตร์แตกต่างจากศาสนา:

ก) เหนือชาติสากล;
b) เธอมุ่งมั่นที่จะเป็นคนเดียว;
ค) ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องเหนือบุคคล
d) วิทยาศาสตร์เปิดกว้างในธรรมชาติ ความรู้ของวิทยาศาสตร์เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เสริมเติมแต่ง ฯลฯ

ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์และ ระดับทฤษฎี. พวกเขาแก้ไขความแตกต่างในวิธีการของกิจกรรมการรับรู้ของนักวิทยาศาสตร์และธรรมชาติของวัสดุที่สกัด

ระดับเชิงประจักษ์เป็นกิจกรรมเครื่องมือของนักวิทยาศาสตร์ การสังเกต การทดลอง การรวบรวม คำอธิบาย และการจัดระบบข้อมูลและข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ มีทั้งการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการคิดเป็นลักษณะของการรับรู้โดยทั่วไป ระดับทฤษฎีไม่ใช่การคิดทั้งหมด แต่เป็นการจำลองภายใน แง่มุมที่จำเป็น ความเชื่อมโยง แก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา ซึ่งซ่อนเร้นจากการรับรู้โดยตรง

วิธีการเชิงประจักษ์ประกอบด้วย:

การสังเกต - เชื่อมต่อกับการทดสอบสมมติฐานอย่างเป็นระบบ

การวัด - ชนิดพิเศษการสังเกตซึ่งกำหนดลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุ

· การสร้างแบบจำลอง - ประเภทของการทดลอง เมื่อการวิจัยเชิงทดลองโดยตรงเป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้

ถึง วิธีการทางทฤษฎีความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่

· การอุปนัย - วิธีการเปลี่ยนจากความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของแต่ละบุคคลเป็นความรู้ทั่วไป (ประเภทของการอุปนัย: การเปรียบเทียบ การประมาณค่าแบบจำลอง วิธีการทางสถิติ เป็นต้น)

หัก - วิธีการ เมื่อ จาก บทบัญญัติทั่วไป(สัจพจน์) ข้อความอื่น ๆ ได้รับการสรุปอย่างมีเหตุผล (จากทั่วไปถึงเฉพาะ)

นอกเหนือจากวิธีการอื่น ๆ แล้ววิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะของความรู้ความเข้าใจยังดำเนินการในวิทยาศาสตร์

วิธีการทางประวัติศาสตร์คือการศึกษาประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของวัตถุ การทำซ้ำ กระบวนการทางประวัติศาสตร์เพื่อเปิดเผยตรรกะของมัน

วิธีการเชิงตรรกะคือการเปิดเผยตรรกะของการพัฒนาวัตถุโดยการศึกษาในขั้นตอนสูงสุดของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากในขั้นตอนสูงสุดวัตถุจะทำซ้ำการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในรูปแบบบีบอัด (ontogenesis reproduces phylogeny)

บุคคลมีความรู้ประเภทใดที่ไม่รวมอยู่ในวิทยาศาสตร์?

เป็นเรื่องโกหก หลอกลวง งมงาย เพ้อฝัน? แต่วิทยาศาสตร์ไม่ผิดเหรอ? มีจริงบ้างในจินตนาการบ้าง ลวงบ้าง มิใช่หรือ?

วิทยาศาสตร์มีพื้นที่ทางแยกกับปรากฏการณ์เหล่านี้

ก) วิทยาศาสตร์และแฟนตาซี Jules Verne - จาก 108 ความคิด 64 เรื่องที่เป็นจริงหรือกำลังจะเป็นจริงในไม่ช้า 32 เรื่องที่มีความเป็นไปได้ในหลักการ 10 เรื่องที่ได้รับการยอมรับว่าผิดพลาด (HG Wells - จาก 86 - 57, 20, 9; Alexander Belyaev - จาก 50 - 21, 26, 3 ตามลำดับ)

ข) วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ในปัจจุบันมีการนำวิทยาศาสตร์มาวิจารณ์ นักประวัติศาสตร์ Gilanski กล่าวเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ว่า: "หากเป็นไปตามความประสงค์ของพวกเขา พวกเขาจะเปลี่ยนดอกไม้ที่สวยงามให้กลายเป็นพฤกษศาสตร์ อุตุนิยมวิทยาเป็นความงามของพระอาทิตย์ตกดิน"

Ilya Prigogine ยังโต้แย้งว่าวิทยาศาสตร์ลดความมั่งคั่งของโลกไปสู่ความซ้ำซากจำเจ ลบความเคารพต่อธรรมชาติและนำไปสู่การครอบงำเหนือธรรมชาติ เฟเยราเบนด์: “วิทยาศาสตร์คือเทววิทยาของนักวิทยาศาสตร์ โดยเน้นเรื่องทั่วไป วิทยาศาสตร์ทำให้สิ่งต่างๆ หยาบขึ้น ต่อต้านตัวเองต่อสามัญสำนึก ศีลธรรม ชีวิตนี้ต้องโทษตัวเองด้วยความสัมพันธ์ที่ไม่มีตัวตนผ่านงานเขียน การเมือง เงิน วิทยาศาสตร์ต้องอยู่รองลงมาจากศีลธรรม

การวิจารณ์วิทยาศาสตร์ควรได้รับการพิจารณาอย่างยุติธรรมจากมุมมองของบุคคลที่ปฏิเสธที่จะใช้ผลลัพธ์ของมันเท่านั้น มนุษยนิยมหมายถึงสิทธิของทุกคนในการเลือกความหมายและวิถีชีวิต แต่ผู้ที่ชื่นชมผลของมันไม่มีสิทธิ์ทางศีลธรรมที่จะวิพากษ์วิจารณ์ การพัฒนาวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เพื่อขจัดผลที่ตามมาของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ สังคมใช้วิทยาศาสตร์เอง การปฏิเสธวิทยาศาสตร์คือความเสื่อมโทรมของมนุษย์สมัยใหม่ การกลับคืนสู่สภาพสัตว์ ซึ่งบุคคลไม่น่าจะเห็นด้วย

ความรู้จึงเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน ความรู้ความเข้าใจในรูปแบบสูงสุดคือความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีโครงสร้างที่ซับซ้อน มีความเฉพาะเจาะจงในตัวเอง ซึ่งยกระดับวิทยาศาสตร์ ทำให้ความรู้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่ในขณะเดียวกันก็แยกวิทยาศาสตร์ออกจากปัจเจกบุคคล จากศีลธรรม และสามัญสำนึก แต่วิทยาศาสตร์ไม่มีขอบเขตที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้กับสิ่งที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ และไม่ควรมีเพื่อไม่ให้สิ้นสุดความเป็นมนุษย์

คำถามทบทวน:

1. นักวัตถุนิยมในสมัยโบราณแสดงความแตกต่างระหว่างปรากฏการณ์ของจิตสำนึกและวัตถุทางวัตถุอย่างไร?

2. อะไรคือความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างปรากฏการณ์ของจิตสำนึกและวัตถุ?

3. นิยามอุดมคติแตกต่างจากวัสดุอย่างไร?

4. สติสัมปชัญญะเกี่ยวข้องกับสสารอย่างไร? อะไรคือคำตอบที่เป็นไปได้?

5. ปัญหาทางจิตสรีรวิทยาคืออะไร?

6. ปัญหาทางจิตเวชคืออะไร?

7. วัตถุนิยมวิภาษวิธีเชื่อว่าสสารทั้งหมดมีคุณสมบัติที่มีการพัฒนาที่แตกต่างกันไปในแต่ละระดับของสสาร และในระดับสูงสุดจะกลายเป็นจิตสำนึกของมนุษย์ คุณสมบัตินี้คืออะไร?

8. ทฤษฎีสะท้อนวัตถุนิยมวิภาษปัญหาใดที่ควรแก้ปัญหา

9. ปัญหาใดในการอธิบายจิตสำนึกที่เกิดขึ้นในวัตถุนิยมวิภาษที่มีการยอมรับทฤษฎีการไตร่ตรอง?

๑๐. เหตุใดสติจึงเกิดขึ้นเฉพาะในมนุษย์? มันอาจจะไม่เกิดขึ้น?

11. เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าการคิดและการพูดเป็นหนึ่งเดียวกัน คือไม่มีการคิดโดยไม่มีคำพูด? สัตว์มีจิตใจหรือไม่?

12. จิตใต้สำนึกคืออะไร?

13. จิตไร้สำนึกในจิตใจของมนุษย์คืออะไร?

14. "จิตเหนือสำนึก" ในจิตใจของมนุษย์คืออะไร?

15. จิตศาสตร์คืออะไร?

16. กระแสจิตคืออะไร?

17. พลังจิตคืออะไร?

18. ญาณทิพย์คืออะไร?

19. ยาพลังจิตคืออะไร?

20. ความรู้คืออะไร?

21. Eleatics (Parmenides และ Zeno) ค้นพบปัญหาใดในการรับรู้และพวกเขาเสนอวิธีแก้ปัญหาอะไร

22. ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าตอบคำถามอะไรในแง่ลบ?

23. เรามีแหล่งความรู้สองแหล่ง แหล่งหนึ่งคือจิตใจ ส่วนอีกแหล่งคือความรู้สึก ความรู้สึก แหล่งความรู้ที่เชื่อถือได้คืออะไร?

24. จากแนวคิดใดของ R. Descartes แนวคิดเรื่องความรู้สึกโลดโผนทางวัตถุของ D. Locke และความรู้สึกเชิงอัตวิสัยในอุดมคติของ D. Berkeley ตามมา?

26. G. Helmholtz เชื่อว่าความรู้สึกของเราเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งต่าง ๆ (ไม่เหมือนกันเลย) G.V. Plekhanov เปรียบเทียบความรู้สึกกับอักษรอียิปต์โบราณ (คล้ายกันเล็กน้อย), V.I. เลนินเรียกพวกเขาว่าสำเนาภาพถ่ายของสิ่งต่าง ๆ (คล้ายกันมาก) ใครเข้าใกล้ความจริงมากกว่ากัน?

27. “มือข้างหนึ่งเย็น อีกข้างหนึ่งร้อน เราหย่อนมันลงในน้ำธรรมดา มือข้างหนึ่งอุ่น ส่วนอีกข้างเย็น แท้จริงแล้วน้ำคืออะไร? - ถาม D. Berkeley
ที่ ปัญหาทางปรัชญามอบหมายให้พวกเขา?

28. อะไรคือตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับการเข้าใจความจริง ถ้า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการโต้ตอบของความรู้และความรู้นี้เกี่ยวกับอะไร?

29. นักวัตถุโบราณเข้าใจความจริงอย่างไร?

30. ความเข้าใจความจริงควรแตกต่างกันอย่างไรระหว่างนักอภิปรัชญาและนักวิภาษวิธี?

31. นักอุดมคตินิยมเข้าใจอะไรโดยความจริง? พวกเขาเน้นความจริงด้านไหน?

32. วัตถุนิยมวิภาษวิธีพิจารณาว่าจริงอย่างไร? เขากำลังชี้ความจริงด้านไหน?

33. อะไรคือเกณฑ์ของความจริงสำหรับนักปฏิบัติ? เขาพูดเกินความจริงด้านไหน?

34. ลัทธิไร้เหตุผลชี้ให้เห็นด้านใดของความรู้ของเรา?

35. อะไรคือเกณฑ์ของความจริงในอัตวิสัยในอุดมคติ? เกินความจริงด้านไหน

36. อะไรคือความจริงในประเพณีนิยม? เน้นความจริงด้านไหน

๓๗. นิยามความจริงข้อใดที่ถือว่าถูกต้อง ?

39. การใช้แนวคิดเชิงนามธรรมเป็นเรื่องเฉพาะสำหรับวิทยาศาสตร์หรือไม่?

40. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีอยู่ในรูปแบบใด?

41. คืออะไร ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์?

42. นักจิตวิทยาโซเวียต P.P. Blonsky อธิบายที่มาของรอยยิ้มของมนุษย์จากรอยยิ้มของสัตว์เมื่อเห็นอาหาร เขาปฏิบัติตามหลักการทางวิทยาศาสตร์อะไร?

๔๓. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์กับศาสนาและศิลปะแตกต่างกันอย่างไร?

44. ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีมีความแตกต่างกัน พวกเขาแก้ไขความแตกต่างในวิธีการของกิจกรรมการรับรู้ของนักวิทยาศาสตร์และธรรมชาติของวัสดุที่สกัด
มันอยู่ในระดับใด?

- การจำแนกข้อเท็จจริง (เช่น การจำแนกพืช สัตว์ ตัวอย่างแร่ ฯลฯ)
- การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา?

45. วิธีการทางทฤษฎีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์รวมถึงการอุปนัยและการนิรนัย อะไรคือความแตกต่างของพวกเขา?

46. ​​มีอะไรที่เป็นวิทยาศาสตร์ในการโกหก ความหลงผิด ความเพ้อฝันหรือไม่?

ความรู้ความเข้าใจเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งของมนุษย์ที่มีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจโลกรอบข้างและตนเองในโลกนี้ “ความรู้ความเข้าใจเกิดจากการปฏิบัติทางสังคม-ประวัติศาสตร์เป็นหลัก กระบวนการแสวงหาและพัฒนาความรู้ การหยั่งรู้ การขยายตัว และการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง 4”

คนเข้าใจโลกรอบตัวเขาเชี่ยวชาญ วิธีทางที่แตกต่างซึ่งมีอยู่สองกลุ่มหลัก ครั้งแรก (ดั้งเดิมทางพันธุกรรม) - โลจิสติกส์ -การผลิตปัจจัยยังชีพ แรงงาน การปฏิบัติ ที่สอง - จิตวิญญาณ (ในอุดมคติ),ภายในความสัมพันธ์ทางปัญญาของเรื่องและวัตถุเป็นเพียงหนึ่งในหลายสิ่งอื่น ๆ ในทางกลับกันกระบวนการของการรับรู้และความรู้ที่ได้รับในหลักสูตร พัฒนาการทางประวัติศาสตร์การปฏิบัติและความรู้นั้นมีความแตกต่างมากขึ้นและรวมอยู่ในรูปแบบต่างๆ

ทุกรูปทรง จิตสำนึกสาธารณะ: วิทยาศาสตร์ ปรัชญา ตำนาน การเมือง ศาสนา ฯลฯ สอดคล้องกับรูปแบบความรู้เฉพาะ โดยปกติแล้วสิ่งต่อไปนี้มีความโดดเด่น: ทุกวัน, ขี้เล่น, ตำนาน, ศิลปะที่เป็นรูปเป็นร่าง, ปรัชญา, ศาสนา, ส่วนบุคคล, วิทยาศาสตร์ หลังแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกัน แต่ก็ไม่เหมือนกัน แต่แต่ละคนก็มีความเฉพาะเจาะจงของตัวเอง

เราจะไม่ยึดติดกับการพิจารณาความรู้แต่ละรูปแบบ หัวข้อของการวิจัยของเราคือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในเรื่องนี้ขอแนะนำให้พิจารณาเฉพาะคุณลักษณะหลังเท่านั้น

1. คุณสมบัติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

1. งานหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือการค้นหากฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง - ธรรมชาติ, สังคม (สังคม), กฎของการรับรู้เอง, การคิด ฯลฯ ดังนั้นการวางแนวของการวิจัยส่วนใหญ่เกี่ยวกับคุณสมบัติทั่วไปที่สำคัญของเรื่อง ลักษณะที่จำเป็นและการแสดงออกในระบบนามธรรม “แก่นแท้ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์อยู่ที่การสรุปข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ ในข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้นั้นพบสิ่งที่จำเป็น เป็นประจำหลังการสุ่ม ทั่วไปที่อยู่เบื้องหลังปัจเจกบุคคล และบนพื้นฐานนี้ มันทำนายปรากฏการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ”5 . ความรู้ทางวิทยาศาสตร์พยายามที่จะเปิดเผยความเชื่อมโยงที่จำเป็นและมีวัตถุประสงค์ซึ่งกำหนดไว้เป็นกฎของวัตถุประสงค์ หากไม่เป็นเช่นนั้น ก็แสดงว่าไม่มีวิทยาศาสตร์ เพราะแนวคิดทางวิทยาศาสตร์นั้นสันนิษฐานถึงการค้นพบกฎ ซึ่งเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่

2. เป้าหมายในทันทีและคุณค่าสูงสุดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือความจริงที่เป็นปรนัย ซึ่งส่วนใหญ่เข้าใจได้โดยวิธีและเหตุผลเชิงเหตุผล แต่แน่นอนว่าไม่ใช่หากปราศจากการมีส่วนร่วมของการไตร่ตรองที่มีชีวิต ดังนั้น ลักษณะเฉพาะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือความเที่ยงธรรม การกำจัดช่วงเวลาเชิงอัตนัยในหลายกรณี หากเป็นไปได้ เพื่อให้ตระหนักถึง "ความบริสุทธิ์" ของการพิจารณาเรื่องของตน แม้แต่ไอน์สไตน์ยังเขียนว่า: "สิ่งที่เราเรียกว่าวิทยาศาสตร์มีหน้าที่พิเศษในการพิสูจน์ว่าคืออะไร"6 หน้าที่ของมันคือให้ภาพสะท้อนที่แท้จริงของกระบวนการ เป็นภาพที่เป็นกลางว่าคืออะไร ในขณะเดียวกันก็ต้องระลึกไว้เสมอว่ากิจกรรมของวิชานั้นเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดและเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อย่างหลังนี้เป็นไปไม่ได้เลยหากปราศจากทัศนคติเชิงสร้างสรรค์เชิงวิพากษ์ต่อความเป็นจริง ยกเว้นความเฉื่อย

3. วิทยาศาสตร์ในระดับที่มากกว่าความรู้ในรูปแบบอื่นๆ นั้นมุ่งเน้นที่การนำไปปฏิบัติ เป็น "แนวทางสู่การปฏิบัติ" ในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงโดยรอบและจัดการกระบวนการจริง ความหมายที่สำคัญของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สามารถแสดงได้ด้วยสูตร: "รู้เพื่อคาดการณ์ล่วงหน้าเพื่อปฏิบัติจริง" - ไม่เพียง แต่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอนาคตด้วย ความก้าวหน้าทั้งหมดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงกับการเพิ่มพลังและขอบเขตของการมองการณ์ไกลทางวิทยาศาสตร์ การมองการณ์ไกลทำให้สามารถควบคุมกระบวนการและจัดการได้ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เปิดโอกาสให้ไม่เพียงแต่คาดการณ์อนาคตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวที่มีสติสัมปชัญญะด้วย “การวางแนวทางของวิทยาศาสตร์ที่มีต่อการศึกษาวัตถุที่สามารถรวมอยู่ในกิจกรรม (ทั้งที่จริงหรืออาจเป็นไปได้ว่าเป็นวัตถุที่เป็นไปได้ของการพัฒนาในอนาคต) และการศึกษาของพวกเขาว่าเป็นไปตามกฎวัตถุประสงค์ของการทำงานและการพัฒนา เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด คุณสมบัติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ คุณลักษณะนี้แตกต่างจากกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์รูปแบบอื่นๆ

คุณสมบัติที่จำเป็น วิทยาศาสตร์สมัยใหม่คือมันกลายเป็นพลังที่กำหนดการปฏิบัติล่วงหน้า จากลูกสาวของการผลิต วิทยาศาสตร์กลายเป็นแม่ของเขา กระบวนการผลิตสมัยใหม่จำนวนมากถือกำเนิดขึ้นในห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้น วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เพียงตอบสนองความต้องการด้านการผลิตเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติทางเทคนิคมากขึ้นอีกด้วย การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาในสาขาความรู้ชั้นนำได้นำไปสู่การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่รวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดของกระบวนการผลิต: ระบบอัตโนมัติและเครื่องจักรกลที่ครอบคลุม การพัฒนาพลังงานประเภทใหม่ วัตถุดิบและวัสดุ การเจาะเข้าไปใน พิภพเล็กและอวกาศ เป็นผลให้มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาขนาดมหึมาของพลังการผลิตของสังคม

4. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในแง่ญาณวิทยาเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนที่ขัดแย้งกันของการผลิตซ้ำความรู้ ซึ่งก่อให้เกิดระบบการพัฒนาที่สมบูรณ์ของแนวคิด ทฤษฎี สมมติฐาน กฎหมาย และรูปแบบในอุดมคติอื่น ๆ ที่กำหนดไว้ในภาษา - ธรรมชาติหรือ - ลักษณะเฉพาะมากกว่า - เทียม (สัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์ เคมี สูตรเป็นต้น).ป.). ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแค่แก้ไของค์ประกอบของมันเท่านั้น แต่ยังผลิตซ้ำอย่างต่อเนื่องบนพื้นฐานของมันเอง สร้างมันขึ้นมาตามบรรทัดฐานและหลักการของมันเอง ในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติสลับกันไป ที่เรียกว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในทฤษฎีและหลักการ และช่วงเวลาแห่งวิวัฒนาการที่สงบนิ่ง ซึ่งในระหว่างนั้นความรู้จะลึกซึ้งและละเอียดยิ่งขึ้น กระบวนการของการต่ออายุตัวเองอย่างต่อเนื่องโดยวิทยาศาสตร์ของคลังแสงแนวความคิดเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของลักษณะทางวิทยาศาสตร์

5. ในกระบวนการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีการใช้วัสดุเฉพาะเช่นเครื่องมือ เครื่องมือ และอุปกรณ์อื่นๆ ที่เรียกว่า "อุปกรณ์วิทยาศาสตร์" ซึ่งมักจะซับซ้อนและมีราคาแพง (ซินโครฟาโซตรอน กล้องโทรทรรศน์วิทยุ จรวดและเทคโนโลยีอวกาศ ฯลฯ ). นอกจากนี้ วิทยาศาสตร์ ในระดับที่สูงกว่าความรู้ความเข้าใจรูปแบบอื่น ๆ นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้วิธีการและวิธีการในอุดมคติ (จิตวิญญาณ) สำหรับการศึกษาวัตถุและตัวมันเองในรูปแบบตรรกะสมัยใหม่ วิธีการทางคณิตศาสตร์ วิภาษวิธี ระบบ สมมุติฐาน- วิธีนิรนัยและวิธีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปอื่นๆ และวิธีการ (ดูเพิ่มเติมด้านล่าง)

6. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์นั้นมีหลักฐานที่เข้มงวดความถูกต้องของผลลัพธ์ที่ได้รับความน่าเชื่อถือของข้อสรุป ในเวลาเดียวกันมีสมมติฐานการคาดเดาสมมติฐานการตัดสินความน่าจะเป็น ฯลฯ มากมาย นั่นคือเหตุผลที่การฝึกอบรมเชิงตรรกะและวิธีการของนักวิจัยวัฒนธรรมทางปรัชญาการพัฒนาความคิดอย่างต่อเนื่องความสามารถในการใช้กฎหมายและหลักการอย่างถูกต้อง มีความสำคัญยิ่งที่นี่

ในระเบียบวิธีวิทยาสมัยใหม่ เกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์ในระดับต่างๆ มีความแตกต่างกัน โดยอ้างอิงถึงเกณฑ์เหล่านี้ นอกเหนือจากที่ระบุชื่อไว้ เช่น ธรรมชาติของความรู้ที่เป็นระบบภายใน ความสอดคล้องอย่างเป็นทางการ การตรวจสอบยืนยันการทดลอง การทำซ้ำ การเปิดกว้างต่อการวิจารณ์ เสรีภาพจากอคติ ความเข้มงวด เป็นต้น ในรูปแบบอื่นๆ ของการรับรู้ เกณฑ์การพิจารณาอาจมีอยู่ (ในระดับที่แตกต่างกัน) แต่ก็ไม่ได้ชี้ขาด

คุณสมบัติเด่นของวิทยาศาสตร์

ตามสัญชาตญาณ เห็นได้ชัดว่าวิทยาศาสตร์แตกต่างจากกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์รูปแบบอื่นอย่างไร อย่างไรก็ตาม การอธิบายคุณลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์อย่างชัดเจนในรูปแบบของสัญญาณและคำจำกัดความกลายเป็นงานที่ค่อนข้างยาก นี่คือหลักฐานจากคำจำกัดความที่หลากหลายของวิทยาศาสตร์ การอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับปัญหาการแบ่งเขตระหว่างมันกับความรู้รูปแบบอื่นๆ

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับการผลิตทางจิตวิญญาณทุกรูปแบบ มีความจำเป็นอย่างยิ่งในท้ายที่สุดเพื่อควบคุมกิจกรรมของมนุษย์ ความรู้ความเข้าใจประเภทต่าง ๆ ทำหน้าที่นี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน และการวิเคราะห์ความแตกต่างนี้เป็นเงื่อนไขแรกและจำเป็นสำหรับการระบุคุณลักษณะของความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์

กิจกรรมสามารถถือเป็นเครือข่ายที่จัดอย่างซับซ้อนของการกระทำการเปลี่ยนแปลงของวัตถุต่าง ๆ เมื่อผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมหนึ่งผ่านเข้าสู่อีกกิจกรรมหนึ่งและกลายเป็นส่วนประกอบ ตัวอย่างเช่น แร่เหล็กซึ่งเป็นผลผลิตจากการผลิตในเหมืองแร่กลายเป็นวัตถุที่แปรรูปเป็นกิจกรรมของผู้ผลิตเหล็ก เครื่องมือเครื่องจักรที่ผลิตในโรงงานจากเหล็กที่ขุดโดยผู้ผลิตเหล็กกลายเป็นกิจกรรมในการผลิตอื่น แม้แต่เรื่องของกิจกรรม - คนที่เปลี่ยนวัตถุตามเป้าหมายที่ตั้งไว้สามารถนำเสนอเป็นผลลัพธ์ของการฝึกอบรมและการศึกษาได้ในระดับหนึ่งซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าผู้เข้าร่วมจะได้รับรูปแบบการกระทำที่จำเป็นความรู้และทักษะในการใช้บางอย่าง หมายถึงในกิจกรรม

ลักษณะโครงสร้างของกิจกรรมเบื้องต้นสามารถแสดงเป็นแผนภาพต่อไปนี้ (รูปที่ 1)

ข้าว. 1 รูปแบบของลักษณะโครงสร้างของกิจกรรมเบื้องต้น

ด้านขวาของโครงร่างนี้แสดงโครงสร้างหัวข้อของกิจกรรม - ปฏิสัมพันธ์ของกองทุนกับหัวข้อของกิจกรรมและการแปลงเป็นผลิตภัณฑ์เนื่องจากการดำเนินการบางอย่าง ส่วนด้านซ้ายแสดงถึงโครงสร้างหัวเรื่องซึ่งรวมถึงหัวเรื่องของกิจกรรม (มีเป้าหมาย คุณค่า ความรู้ในการดำเนินงานและทักษะ) การดำเนินการที่เหมาะสมและการใช้วิธีการบางอย่างของกิจกรรมเพื่อจุดประสงค์นี้ วิธีการและการกระทำสามารถนำมาประกอบกับโครงสร้างวัตถุประสงค์และอัตนัย เนื่องจากสามารถพิจารณาได้สองวิธี ในอีกด้านหนึ่งหมายถึงสามารถนำเสนอเป็นอวัยวะเทียมของกิจกรรมของมนุษย์ ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้ถือเป็นวัตถุธรรมชาติที่มีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน การดำเนินการสามารถนำเสนอได้หลายวิธี ทั้งในฐานะการกระทำของมนุษย์และปฏิสัมพันธ์ตามธรรมชาติของวัตถุ

กิจกรรมถูกควบคุมโดยค่านิยมและเป้าหมายบางอย่างเสมอ Value ตอบคำถาม: "กิจกรรมนี้หรือกิจกรรมนั้นทำเพื่ออะไร" เป้าหมายคือการตอบคำถาม: "สิ่งที่ควรได้รับในกิจกรรม" เป้าหมายคือ ภาพที่สมบูรณ์แบบผลิตภัณฑ์. เป็นตัวเป็นตนวัตถุในผลิตภัณฑ์ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรม

เนื่องจากกิจกรรมเป็นสากล หน้าที่ของวัตถุจึงไม่เพียงเป็นชิ้นส่วนของธรรมชาติที่เปลี่ยนไปในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนที่ "คุณสมบัติ" เปลี่ยนไปเมื่อรวมอยู่ในระบบย่อยต่างๆ ของสังคม เช่นเดียวกับระบบย่อยเหล่านี้เอง ปฏิสัมพันธ์ภายในสังคม เป็นอวัยวะสำคัญ จากนั้น ในกรณีแรก เรากำลังจัดการกับ "ด้านวัตถุประสงค์" ของการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติของมนุษย์ และในกรณีที่สอง กับ "ด้านวัตถุประสงค์" ของการปฏิบัติที่มุ่งเปลี่ยนแปลงวัตถุทางสังคม จากมุมมองนี้บุคคลสามารถทำหน้าที่เป็นทั้งหัวข้อและเป้าหมายของการปฏิบัติจริง

ในระยะแรกของการพัฒนาสังคม อัตนัยและวัตถุประสงค์ กิจกรรมภาคปฏิบัติไม่ได้แยกส่วนในการรับรู้ แต่ถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว ความรู้ความเข้าใจสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติของวัตถุรวมถึงลักษณะของเป้าหมายความสามารถและการกระทำของบุคคล ความคิดเกี่ยวกับวัตถุของกิจกรรมดังกล่าวถูกถ่ายโอนไปยังธรรมชาติทั้งหมดซึ่งถูกมองผ่านปริซึมของการปฏิบัติที่กำลังดำเนินการอยู่

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในตำนานของคนโบราณ พลังแห่งธรรมชาติมักจะเปรียบได้กับพลังของมนุษย์และกระบวนการของมัน - กับการกระทำของมนุษย์ การคิดแบบดึกดำบรรพ์ ในการอธิบายปรากฏการณ์ของโลกภายนอกนั้น จะใช้การเปรียบเทียบกับการกระทำและแรงจูงใจของมนุษย์อย่างสม่ำเสมอ เฉพาะในกระบวนการวิวัฒนาการอันยาวนานของสังคมเท่านั้นที่ความรู้เริ่มแยกปัจจัยของมนุษย์ออกจากลักษณะของความสัมพันธ์ตามวัตถุประสงค์ มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้โดยพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของการปฏิบัติ และเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุงวิธีการและเครื่องมือในการทำงาน

เมื่อเครื่องมือมีความซับซ้อนมากขึ้น การดำเนินการเหล่านั้นซึ่งก่อนหน้านี้มนุษย์ได้ดำเนินการโดยตรงก็เริ่ม "reify" ซึ่งทำหน้าที่เป็นผลต่อเนื่องของเครื่องมือหนึ่งไปยังอีกเครื่องมือหนึ่ง และต่อจากนั้นกับวัตถุที่กำลังเปลี่ยนรูป ดังนั้นคุณสมบัติและสถานะของวัตถุที่เกิดขึ้นเนื่องจากการดำเนินการเหล่านี้ดูเหมือนจะเกิดจากความพยายามโดยตรงของมนุษย์ แต่การกระทำที่มากขึ้นเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกันของวัตถุธรรมชาติ ดังนั้นหากในช่วงแรกของอารยธรรมการเคลื่อนย้ายสินค้าต้องใช้ความพยายามของกล้ามเนื้อจากนั้นด้วยการประดิษฐ์คันโยกและบล็อกและจากนั้นเครื่องจักรที่ง่ายที่สุดก็เป็นไปได้ที่จะแทนที่ความพยายามเหล่านี้ด้วยกลไก ตัวอย่างเช่น การใช้ระบบบล็อก เป็นไปได้ที่จะสร้างความสมดุลระหว่างโหลดขนาดใหญ่กับโหลดขนาดเล็ก และการเพิ่มน้ำหนักเล็กน้อยให้กับโหลดขนาดเล็ก ทำให้โหลดขนาดใหญ่ขึ้นตามความสูงที่ต้องการ ที่นี่ เพื่อยกของหนัก ไม่ต้องใช้แรงคน: โหลดชิ้นหนึ่งจะเคลื่อนย้ายอีกชิ้นอย่างเป็นอิสระต่อกัน

การถ่ายโอนหน้าที่ของมนุษย์ไปสู่กลไกทำให้เกิดความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพลังแห่งธรรมชาติ ก่อนหน้านี้กองกำลังเข้าใจได้โดยการเปรียบเทียบกับความพยายามทางกายภาพของบุคคลเท่านั้น แต่ตอนนี้พวกเขาเริ่มถูกพิจารณาว่าเป็นกองกำลังทางกล ตัวอย่างข้างต้นสามารถใช้เป็นอะนาล็อกของกระบวนการ "ทำให้เป็นวัตถุ" ของความสัมพันธ์เชิงวัตถุประสงค์ของการปฏิบัติซึ่งเห็นได้ชัดว่าเริ่มขึ้นแล้วในยุคของอารยธรรมเมืองแห่งแรกในสมัยโบราณ ในช่วงเวลานี้ ความรู้เริ่มค่อยๆ แยกด้านที่เป็นปรนัยของการปฏิบัติออกจากปัจจัยอัตนัย และพิจารณาด้านนี้เป็นความจริงที่พิเศษและเป็นอิสระ การพิจารณาการปฏิบัติดังกล่าวเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์กำหนดเป้าหมายสูงสุดในการคาดการณ์กระบวนการเปลี่ยนวัตถุของกิจกรรมเชิงปฏิบัติ (วัตถุในสถานะเริ่มต้น) เป็นผลิตภัณฑ์ที่สอดคล้องกัน (วัตถุในสถานะสุดท้าย) การเปลี่ยนแปลงนี้ถูกกำหนดโดยการเชื่อมต่อที่สำคัญ กฎของการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาของวัตถุ และกิจกรรมจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อสอดคล้องกับกฎเหล่านี้เท่านั้น ดังนั้นงานหลักของวิทยาศาสตร์คือการเปิดเผยกฎหมายตามที่วัตถุเปลี่ยนแปลงและพัฒนา

เกี่ยวกับกระบวนการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ หน้าที่นี้ดำเนินการโดยธรรมชาติและ วิทยาการทางเทคนิค. กระบวนการเปลี่ยนแปลงในวัตถุทางสังคมได้รับการศึกษาโดยสังคมศาสตร์ เนื่องจากวัตถุต่าง ๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในกิจกรรม - วัตถุของธรรมชาติ บุคคล (และสถานะของจิตสำนึกของเขา) ระบบย่อยของสังคม วัตถุสัญลักษณ์ที่ทำหน้าที่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม ฯลฯ - ทั้งหมดสามารถกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ .

การวางแนวทางของวิทยาศาสตร์ที่มีต่อการศึกษาวัตถุที่สามารถรวมอยู่ในกิจกรรม (ไม่ว่าจะเป็นวัตถุที่เกิดขึ้นจริงหรือเป็นไปได้ว่าเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงในอนาคต) และการศึกษาของพวกเขาว่าเป็นไปตามกฎวัตถุประสงค์ของการทำงานและการพัฒนาถือเป็นสิ่งแรก คุณสมบัติหลักความรู้ทางวิทยาศาสตร์

คุณลักษณะนี้แตกต่างจากกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์รูปแบบอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในกระบวนการผสมกลมกลืนทางศิลปะกับความเป็นจริง วัตถุที่รวมอยู่ในกิจกรรมของมนุษย์จะไม่ถูกแยกออกจากปัจจัยเชิงอัตวิสัย แต่จะถูกนำไปในลักษณะของการ "ติดกาว" กับพวกมัน การสะท้อนวัตถุใด ๆ ในโลกวัตถุประสงค์ในงานศิลปะในขณะเดียวกันก็เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติที่มีคุณค่าของบุคคลต่อวัตถุ ภาพศิลปะเป็นภาพสะท้อนของวัตถุที่มีบุคลิกลักษณะของมนุษย์ ทิศทางของมูลค่าซึ่งหลอมรวมเข้ากับลักษณะของความเป็นจริงที่สะท้อนออกมา การไม่รวมการแทรกแซงนี้หมายถึงการทำลาย ภาพศิลปะ. อย่างไรก็ตาม ในทางวิทยาศาสตร์ คุณลักษณะของกิจกรรมชีวิตของบุคคลที่สร้างความรู้ การตัดสินคุณค่าของความรู้นั้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความรู้ที่สร้างขึ้นโดยตรง (กฎของนิวตันไม่อนุญาตให้ใครตัดสินสิ่งที่นิวตันรักและเกลียดชัง ในขณะที่ตัวอย่างเช่น เรมแบรนดท์ บุคลิกภาพเป็นภาพเหมือนของ Rembrandt ทัศนคติและทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อภาพที่ปรากฎ ปรากฏการณ์ทางสังคม; ภาพที่วาดโดยศิลปินผู้ยิ่งใหญ่จะทำหน้าที่เป็นภาพตัวเองเสมอ)

วิทยาศาสตร์มุ่งเน้นไปที่เรื่องและการศึกษาวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง แน่นอนว่าที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้หมายความว่าช่วงเวลาส่วนตัวและค่านิยมของนักวิทยาศาสตร์ไม่มีบทบาทในการสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และไม่ส่งผลต่อผลลัพธ์ของมัน

กระบวนการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ถูกกำหนดโดยลักษณะของวัตถุที่กำลังศึกษาเท่านั้น แต่ยังพิจารณาจากปัจจัยหลายอย่างของธรรมชาติทางสังคมวัฒนธรรมด้วย

เมื่อพิจารณาวิทยาศาสตร์ในพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ จะพบว่าเมื่อประเภทของวัฒนธรรมเปลี่ยนไป มาตรฐานการนำเสนอความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิธีมองความเป็นจริงในวิทยาศาสตร์ รูปแบบความคิดที่ก่อตัวขึ้นในบริบทของวัฒนธรรม และได้รับอิทธิพลจากวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงปรากฏการณ์ที่หลากหลายที่สุด ผลกระทบนี้สามารถแสดงได้เป็นการรวมปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมต่างๆ ในกระบวนการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม คำแถลงเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุประสงค์และอัตนัยในกระบวนการรับรู้ใดๆ และความจำเป็นในการศึกษาวิทยาศาสตร์อย่างครอบคลุมในการปฏิสัมพันธ์กับกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ในรูปแบบอื่นๆ ไม่ได้เป็นการขจัดคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และรูปแบบเหล่านี้ ( ความรู้สามัญ การคิดเชิงศิลปะและอื่นๆ.). ลักษณะแรกและจำเป็นของความแตกต่างดังกล่าวคือสัญญาณของความเที่ยงธรรมและความเที่ยงธรรมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ในกิจกรรมของมนุษย์แยกแยะเฉพาะโครงสร้างวัตถุประสงค์และตรวจสอบทุกสิ่งผ่านปริซึมของโครงสร้างนี้ เช่นเดียวกับกษัตริย์ไมดาสที่มีชื่อเสียง ตำนานโบราณ- อะไรก็ตามที่เขาสัมผัส ทุกอย่างจะกลายเป็นทองคำ - และวิทยาศาสตร์ ไม่ว่าอะไรก็ตามที่สัมผัส สิ่งนั้นก็คือวัตถุที่มีชีวิต ทำหน้าที่ และพัฒนาไปตามกฎแห่งวัตถุ

คำถามเกิดขึ้นทันที: เอาล่ะจะทำอย่างไรกับหัวข้อของกิจกรรมโดยมีเป้าหมายค่านิยมสถานะของจิตสำนึกของเขา? ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างอัตนัยของกิจกรรม แต่วิทยาศาสตร์ก็สามารถตรวจสอบองค์ประกอบเหล่านี้ได้เช่นกัน เนื่องจากไม่มีข้อห้ามในการศึกษาปรากฏการณ์ที่มีอยู่จริงใดๆ คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ค่อนข้างง่าย: ใช่ วิทยาศาสตร์สามารถสำรวจปรากฏการณ์ใดๆ ของชีวิตมนุษย์และจิตสำนึก มันสามารถสำรวจกิจกรรม จิตใจของมนุษย์ และวัฒนธรรม แต่จากมุมมองเดียวเท่านั้น - เป็นวัตถุพิเศษที่เป็นไปตามกฎของวัตถุ วิทยาศาสตร์ยังศึกษาโครงสร้างอัตนัยของกิจกรรม แต่เป็นวัตถุพิเศษ และโดยที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถสร้างวัตถุและนำเสนอได้" ชีวิตตามธรรมชาติ" ถูกกำหนดโดยการเชื่อมโยงที่สำคัญ การอ้างสิทธิ์ของมันสิ้นสุดที่นั่น ดังนั้น วิทยาศาสตร์สามารถศึกษาทุกสิ่งในโลกมนุษย์ แต่จากมุมมองพิเศษ และจากมุมมองพิเศษ มุมมองพิเศษของความเที่ยงธรรมนี้แสดงออกทั้งความไม่สิ้นสุดและข้อจำกัดของ วิทยาศาสตร์ เนื่องจากบุคคลเป็นอิสระ สิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะมีเจตจำนงเสรี และเขาไม่ได้เป็นเพียงวัตถุเท่านั้น เขายังเป็นเรื่องของกิจกรรมด้วย และในสิ่งนี้ ความเป็นตัวตนของเขา ไม่ใช่ทุกรัฐที่สามารถหมดสิ้นไปได้ด้วยความรู้ทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่า เราคิดว่าสามารถรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับบุคคลกิจกรรมชีวิตของเขา

ไม่มีการต่อต้านวิทยาศาสตร์ในข้อความนี้เกี่ยวกับขีดจำกัดของวิทยาศาสตร์ เป็นเพียงคำกล่าวของข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถแทนที่ความรู้ทุกรูปแบบของโลก ของทุกวัฒนธรรม และทุกสิ่งที่หลุดจากการมองเห็นของเธอได้รับการชดเชยด้วยความเข้าใจทางจิตวิญญาณในรูปแบบอื่น ๆ ของโลก - ศิลปะ, ศาสนา, ศีลธรรม, ปรัชญา

การศึกษาวัตถุที่เปลี่ยนเป็นกิจกรรมวิทยาศาสตร์ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ความรู้ของความสัมพันธ์เฉพาะที่สามารถเข้าใจได้ภายใต้กรอบของประเภทของกิจกรรมที่พัฒนาทางประวัติศาสตร์ในขั้นตอนที่กำหนดในการพัฒนาสังคม จุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์คือการคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในอนาคตของวัตถุ รวมถึงสิ่งที่จะสอดคล้องกับประเภทและรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติของโลกในอนาคต

ในฐานะที่เป็นการแสดงออกถึงเป้าหมายเหล่านี้ในทางวิทยาศาสตร์ ไม่เพียงแต่มีการวิจัยที่ก่อตัวขึ้นเพื่อรองรับการปฏิบัติในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจัยหลายชั้นด้วย ซึ่งผลลัพธ์ของการวิจัยสามารถนำไปใช้ในการปฏิบัติในอนาคตเท่านั้น การเคลื่อนไหวของความรู้ความเข้าใจในชั้นเหล่านี้ถูกกำหนดโดยความต้องการโดยตรงของการปฏิบัติในปัจจุบันไม่มากเท่ากับความสนใจทางปัญญาซึ่งความต้องการของสังคมในการทำนายวิธีการในอนาคตและรูปแบบการพัฒนาเชิงปฏิบัติของโลก ตัวอย่างเช่น การกำหนดปัญหาภายในวิทยาศาสตร์และวิธีแก้ปัญหาภายใต้กรอบของการวิจัยทางทฤษฎีพื้นฐานทางฟิสิกส์นำไปสู่การค้นพบกฎของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าและการทำนายคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า การค้นพบกฎของฟิชชันของนิวเคลียสของอะตอม กฎควอนตัมของรังสีปรมาณูในช่วงการเปลี่ยนผ่านของอิเล็กตรอนจากระดับพลังงานหนึ่งไปยังอีกระดับหนึ่ง ฯลฯ การค้นพบทางทฤษฎีทั้งหมดนี้เป็นรากฐานสำหรับวิธีการในอนาคตของการพัฒนาเชิงปฏิบัติของธรรมชาติในการผลิต ไม่กี่ทศวรรษต่อมาพวกเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยและพัฒนาทางวิศวกรรมประยุกต์ซึ่งการแนะนำสู่การผลิตในทางกลับกันอุปกรณ์และเทคโนโลยีที่ปฏิวัติวงการ - อุปกรณ์วิทยุ - อิเล็กทรอนิกส์, โรงไฟฟ้านิวเคลียร์, การติดตั้งเลเซอร์ ฯลฯ ปรากฏขึ้น

จุดเน้นของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการศึกษาไม่เพียงแต่วัตถุที่เปลี่ยนไปในการปฏิบัติในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่สามารถกลายเป็นหัวข้อของการพัฒนาเชิงปฏิบัติจำนวนมากในอนาคต เป็นลักษณะเด่นประการที่สองของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ คุณลักษณะนี้ทำให้สามารถแยกแยะระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตประจำวัน ความรู้ที่เกิดขึ้นเองและเชิงประจักษ์ และได้รับคำจำกัดความเฉพาะจำนวนหนึ่งที่แสดงลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์และความรู้ในชีวิตประจำวัน

ความปรารถนาที่จะศึกษาวัตถุ โลกแห่งความจริงและบนพื้นฐานนี้ การคาดการณ์ผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิบัตินั้นไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้ทั่วไปด้วย ซึ่งถักทอเป็นการปฏิบัติและพัฒนาบนพื้นฐานของมัน ในขณะที่การพัฒนาของการปฏิบัติทำให้วัตถุประสงค์ของมนุษย์ในเครื่องมือและสร้างเงื่อนไขสำหรับการกำจัดชั้นอัตวิสัยและมานุษยวิทยาในการศึกษาวัตถุภายนอก ความรู้บางประเภทเกี่ยวกับความเป็นจริงปรากฏในความรู้ความเข้าใจทั่วไป โดยทั่วไปคล้ายกับลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์

รูปแบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของตัวอ่อนเกิดขึ้นในส่วนลึกและบนพื้นฐานของความรู้สามัญประเภทนี้และจากนั้นก็เติบโตจากมัน (วิทยาศาสตร์แห่งยุคของอารยธรรมเมืองแห่งแรกในสมัยโบราณ) ด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงไปสู่หนึ่งในคุณค่าที่สำคัญที่สุดของอารยธรรม วิธีคิดของมันเริ่มมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน อิทธิพลนี้พัฒนาองค์ประกอบของการสะท้อนอย่างเป็นกลางของโลกที่มีอยู่ในความรู้ที่เกิดขึ้นเองในชีวิตประจำวันและเชิงประจักษ์

ความสามารถของความรู้เชิงประจักษ์ที่เกิดขึ้นเองเพื่อสร้างความรู้ที่เป็นสาระสำคัญและมีวัตถุประสงค์เกี่ยวกับโลกทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างโลกกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ลักษณะเฉพาะที่ทำให้วิทยาศาสตร์แตกต่างจากความรู้ทั่วไปสามารถจัดประเภทได้อย่างสะดวกตามรูปแบบการจัดหมวดหมู่ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างของกิจกรรม (การติดตามความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และความรู้สามัญในแง่ของหัวเรื่อง วิธีการ ผลิตภัณฑ์ วิธีการ และหัวเรื่องของกิจกรรม)

ข้อเท็จจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ให้การพยากรณ์ระยะยาวเป็นพิเศษในการปฏิบัติ ซึ่งนอกเหนือไปจากแบบแผนของการผลิตและประสบการณ์ทั่วไปที่มีอยู่ หมายความว่าวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับชุดวัตถุแห่งความเป็นจริงชุดพิเศษที่ไม่สามารถลดทอนให้เป็นวัตถุแห่งประสบการณ์ธรรมดาได้ หากความรู้ทั่วไปสะท้อนให้เห็นเฉพาะวัตถุเหล่านั้น ซึ่งโดยหลักการแล้วสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยวิธีการและประเภทของการปฏิบัติที่มีอยู่แล้วในอดีต วิทยาศาสตร์ก็สามารถศึกษาชิ้นส่วนของความเป็นจริงที่สามารถกลายเป็นหัวข้อของการพัฒนาได้เฉพาะในการปฏิบัติ อนาคตอันไกลโพ้น มันไปไกลกว่าโครงสร้างวิชาของประเภทและวิธีการพัฒนาเชิงปฏิบัติของโลกที่มีอยู่อย่างต่อเนื่องและเปิดโลกเป้าหมายใหม่สำหรับมนุษยชาติของกิจกรรมในอนาคตที่เป็นไปได้

คุณลักษณะเหล่านี้ของวัตถุวิทยาศาสตร์ทำให้เครื่องมือที่ใช้ในความรู้ในชีวิตประจำวันไม่เพียงพอสำหรับการพัฒนา แม้ว่าวิทยาศาสตร์จะใช้ภาษาธรรมชาติ แต่ก็ไม่สามารถอธิบายและศึกษาวัตถุบนพื้นฐานเท่านั้น ประการแรก ภาษาสามัญได้รับการดัดแปลงเพื่ออธิบายและคาดการณ์วัตถุที่ถักทอในการปฏิบัติจริงของมนุษย์ (วิทยาศาสตร์อยู่นอกเหนือขอบเขตของมัน) ประการที่สอง แนวคิดของภาษาสามัญนั้นคลุมเครือและกำกวม ความหมายที่แท้จริงของมันมักจะพบได้เฉพาะในบริบทของการสื่อสารทางภาษาที่ควบคุมโดยประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์ไม่สามารถพึ่งพาการควบคุมดังกล่าวได้ เนื่องจากส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวัตถุที่ไม่ได้เชี่ยวชาญในกิจกรรมภาคปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ องค์กรพยายามแก้ไขแนวคิดและคำจำกัดความให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาพิเศษที่เหมาะสมสำหรับการอธิบายวัตถุที่ผิดปกติจากมุมมองของสามัญสำนึกเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ภาษาของวิทยาศาสตร์มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องในขณะที่มันแทรกซึมเข้าไปในพื้นที่ใหม่ๆ ของโลกแห่งความเป็นจริง นอกจากนี้ยังมีผลตรงกันข้ามในชีวิตประจำวัน ภาษาธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น คำว่า "ไฟฟ้า" "ตู้เย็น" ครั้งหนึ่งเคยเป็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง จากนั้นจึงเข้าสู่ภาษาประจำวัน

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องมีระบบพิเศษของเครื่องมือพิเศษที่มีอิทธิพลโดยตรงต่อวัตถุที่กำลังศึกษา โดยมีผลโดยตรงต่อวัตถุที่กำลังศึกษา ทำให้สามารถระบุสถานะที่เป็นไปได้ของมันภายใต้เงื่อนไขที่ควบคุมโดยผู้ทดลอง ตามกฎแล้วเครื่องมือที่ใช้ในการผลิตและในชีวิตประจำวันไม่เหมาะสำหรับจุดประสงค์นี้เนื่องจากวัตถุที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์และวัตถุที่เปลี่ยนรูปในการผลิตและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันมักแตกต่างกันตามธรรมชาติ ดังนั้นความต้องการอุปกรณ์วิทยาศาสตร์พิเศษ (เครื่องมือวัด การติดตั้งเครื่องมือ) ซึ่งช่วยให้วิทยาศาสตร์สามารถทดลองศึกษาวัตถุประเภทใหม่ได้

อุปกรณ์วิทยาศาสตร์และภาษาวิทยาศาสตร์ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกของความรู้ที่ได้มาแล้ว แต่ในทางปฏิบัติแล้ว ผลิตภัณฑ์ของมันกลายเป็นเครื่องมือของกิจกรรมเชิงปฏิบัติประเภทใหม่ ดังนั้นในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ผลิตภัณฑ์ซึ่งก็คือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แสดงออกมาทางภาษาหรือรวมอยู่ในอุปกรณ์ต่างๆ จึงกลายเป็นวิธีการวิจัยเพิ่มเติม

ดังนั้นจากลักษณะเฉพาะของวิชาวิทยาศาสตร์เราจึงได้รับความแตกต่างในวิธีการทางวิทยาศาสตร์และความรู้ในชีวิตประจำวัน

ความเฉพาะเจาะจงของวัตถุประสงค์ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สามารถอธิบายเพิ่มเติมถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะผลผลิตของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และความรู้ที่ได้รับในขอบเขตของความรู้ทั่วไปที่เกิดขึ้นเองและเชิงประจักษ์ หลังส่วนใหญ่มักไม่ได้รับการจัดระบบ ค่อนข้างเป็นกลุ่มของข้อมูล ใบสั่งยา สูตรอาหารสำหรับกิจกรรมและพฤติกรรมที่สะสมมาจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ความน่าเชื่อถือของพวกเขาถูกสร้างขึ้นเนื่องจากการใช้งานโดยตรงในสถานการณ์เงินสดของการผลิตและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ความน่าเชื่อถือไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยวิธีนี้อีกต่อไป เนื่องจากในทางวิทยาศาสตร์ วัตถุที่ยังไม่เชี่ยวชาญในการผลิตจะได้รับการศึกษาเป็นหลัก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีวิธีการเฉพาะในการพิสูจน์ความจริงของความรู้ พวกเขาเป็นการทดลองควบคุมความรู้ที่ได้รับและการสืบทอดความรู้บางอย่างจากผู้อื่นซึ่งความจริงได้รับการพิสูจน์แล้ว ในทางกลับกัน ขั้นตอนการสืบทอดทำให้แน่ใจได้ว่าการถ่ายโอนความจริงจากความรู้ชิ้นหนึ่งไปยังอีกชิ้นหนึ่ง เนื่องจากความรู้เหล่านั้นเชื่อมโยงถึงกันและจัดเป็นระบบ

ดังนั้นเราจึงได้รับคุณลักษณะของความสอดคล้องและความถูกต้องของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งแตกต่างจากผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมการรับรู้ในชีวิตประจำวันของผู้คน

จาก ลักษณะสำคัญการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ เรายังสามารถอนุมานคุณลักษณะที่โดดเด่นของวิทยาศาสตร์เมื่อเปรียบเทียบกับความรู้ทั่วไป โดยเป็นคุณลักษณะของวิธีการของกิจกรรมทางปัญญา วัตถุที่นำไปสู่ความรู้ในชีวิตประจำวันนั้นถูกสร้างขึ้นในการปฏิบัติทุกวัน อุปกรณ์ที่แต่ละวัตถุดังกล่าวถูกแยกออกและกำหนดเป็นวัตถุแห่งความรู้นั้นถูกถักทอเป็นประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ตามกฎแล้วจำนวนรวมของเทคนิคดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ทดลองว่าเป็นวิธีการรับรู้ สถานการณ์แตกต่างกันในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่นี่การค้นพบวัตถุที่มีคุณสมบัติที่ต้องศึกษาเพิ่มเติมเป็นงานที่ลำบากมาก ตัวอย่างเช่น เพื่อตรวจจับอนุภาคอายุสั้น - เสียงสะท้อน ฟิสิกส์สมัยใหม่ทำการทดลองเกี่ยวกับการกระเจิงของลำอนุภาค จากนั้นใช้การคำนวณที่ซับซ้อน อนุภาคทั่วไปจะทิ้งร่องรอยไว้ในอิมัลชันของภาพถ่ายหรือในห้องเมฆ แต่เสียงสะท้อนจะไม่ทิ้งร่องรอยดังกล่าว พวกเขาอาศัยอยู่มาก เวลาอันสั้น(10-22 วินาที) และในช่วงเวลานี้พวกมันครอบคลุมระยะทางที่เล็กกว่าขนาดของอะตอม ด้วยเหตุนี้ เสียงสะท้อนจึงไม่ทำให้เกิดการแตกตัวเป็นไอออนของโมเลกุลโฟโตอิมัลชัน (หรือก๊าซในห้องเมฆ) และทิ้งร่องรอยไว้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเรโซแนนซ์สลายตัว อนุภาคที่เป็นผลลัพธ์จะสามารถทิ้งร่องรอยของประเภทที่ระบุได้ ในภาพถ่าย พวกมันดูเหมือนชุดของเส้นประที่พุ่งออกมาจากจุดศูนย์กลางจุดหนึ่ง โดยธรรมชาติของรังสีเหล่านี้โดยใช้การคำนวณทางคณิตศาสตร์ นักฟิสิกส์จะพิจารณาการมีอยู่ของเสียงสะท้อน ดังนั้น เพื่อจัดการกับเสียงสะท้อนประเภทเดียวกัน ผู้วิจัยจำเป็นต้องทราบเงื่อนไขที่วัตถุที่เกี่ยวข้องปรากฏขึ้น เขาจะต้องกำหนดวิธีการที่สามารถตรวจจับอนุภาคในการทดลองได้อย่างชัดเจน นอกเหนือจากวิธีการแล้ว เขาจะไม่แยกแยะวัตถุที่กำลังศึกษาออกจากความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์มากมายของวัตถุในธรรมชาติ ในการแก้ไขวัตถุ นักวิทยาศาสตร์ต้องรู้วิธีการตรึงดังกล่าว ดังนั้นในทางวิทยาศาสตร์ การศึกษาวัตถุ การระบุคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุจึงมักมาพร้อมกับความตระหนักรู้ในวิธีการศึกษาวัตถุนั้นเสมอ บุคคลจะได้รับวัตถุในระบบของเทคนิคและวิธีการบางอย่างของกิจกรรมของเขาเสมอ แต่เทคนิคทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ไม่ชัดเจนอีกต่อไป ไม่ใช่เทคนิคซ้ำๆ ในชีวิตประจำวัน และยิ่งวิทยาศาสตร์ถอยห่างจากสิ่งปกติของประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน เจาะลึกเข้าไปในการศึกษาวัตถุที่ "ผิดปกติ" ยิ่งเห็นความจำเป็นในการสร้างและพัฒนาวิธีการพิเศษอย่างชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้นในระบบที่วิทยาศาสตร์สามารถศึกษาได้ วัตถุ ควบคู่ไปกับความรู้เกี่ยวกับวัตถุ วิทยาศาสตร์สร้างความรู้เกี่ยวกับวิธีการ ความจำเป็นในการพัฒนาและจัดระบบความรู้ของประเภทที่สองนำไปสู่ขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ไปสู่การก่อตัวของระเบียบวิธีวิทยาในฐานะสาขาพิเศษของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ซึ่งออกแบบมาเพื่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างมีจุดมุ่งหมาย

ประการสุดท้าย ความปรารถนาของวิทยาศาสตร์ที่จะศึกษาวัตถุต่าง ๆ ที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากการดูดกลืนของพวกมันในรูปแบบการผลิตที่มีอยู่และประสบการณ์ในชีวิตประจำวันได้กำหนดคุณลักษณะเฉพาะของหัวข้อกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ การมีส่วนร่วมในด้านวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรมพิเศษจากอาสาสมัครที่รับรู้ ซึ่งในระหว่างนั้นเขาจะเชี่ยวชาญวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับในอดีต เรียนรู้เทคนิคและวิธีการดำเนินการด้วยวิธีการเหล่านี้ สำหรับความรู้ในชีวิตประจำวันการฝึกอบรมดังกล่าวไม่จำเป็นหรือจะดำเนินการโดยอัตโนมัติในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลเมื่อความคิดของเขาก่อตัวและพัฒนาในกระบวนการสื่อสารกับวัฒนธรรมและรวมถึงบุคคลใน พื้นที่ต่างๆกิจกรรม. การแสวงหาวิทยาศาสตร์หมายถึง ควบคู่กับความเชี่ยวชาญของวิธีการและวิธีการ การดูดซึมของระบบค่านิยมและเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจงสำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ แนวทางเหล่านี้ควรกระตุ้นการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่มุ่งศึกษาวัตถุใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ โดยไม่คำนึงถึงผลในทางปฏิบัติในปัจจุบันของความรู้ที่ได้รับ มิฉะนั้น วิทยาศาสตร์จะไม่บรรลุหน้าที่หลักของมัน - นอกเหนือไปจากโครงสร้างวิชาของการปฏิบัติในยุคของมัน ขยายขอบเขตของโอกาสสำหรับมนุษย์ในการควบคุมโลกแห่งความเป็นจริง

ทัศนคติพื้นฐานสองประการของวิทยาศาสตร์ช่วยให้เกิดความปรารถนาในการค้นหาดังกล่าว: คุณค่าที่แท้จริงของความจริงและคุณค่าของความแปลกใหม่

นักวิทยาศาสตร์คนใดยอมรับการค้นหาความจริงว่าเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ โดยมองว่าความจริงเป็นคุณค่าสูงสุดของวิทยาศาสตร์ ทัศนคตินี้รวมอยู่ในอุดมคติและบรรทัดฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง โดยแสดงความเฉพาะเจาะจง: ในอุดมคติบางอย่างขององค์กรแห่งความรู้ (เช่น ข้อกำหนดของความสอดคล้องเชิงตรรกะของทฤษฎีและการยืนยันการทดลอง) ในการค้นหา คำอธิบายปรากฏการณ์ตามกฎหมายและหลักการที่สะท้อนความเชื่อมโยงที่สำคัญของวัตถุที่กำลังศึกษา ฯลฯ

บทบาทที่สำคัญเท่าเทียมกันในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์คือการมุ่งเน้นไปที่การเติบโตอย่างต่อเนื่องของความรู้และคุณค่าพิเศษของความแปลกใหม่ในวิทยาศาสตร์ ทัศนคตินี้แสดงออกในระบบของอุดมคติและหลักการเชิงบรรทัดฐาน ความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์(ตัวอย่างเช่น การห้ามลอกเลียนแบบ การยอมรับการทบทวนอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับรากฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในฐานะเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาวัตถุประเภทใหม่ๆ เป็นต้น)

การวางแนวค่านิยมของวิทยาศาสตร์เป็นรากฐานของจริยธรรม ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ต้องเชี่ยวชาญเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในการมีส่วนร่วมในการวิจัย นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้บนวัฒนธรรม ไม่เพียงเพราะการค้นพบที่พวกเขาทำ แต่ยังเป็นเพราะกิจกรรมของพวกเขาเป็นแบบอย่างของนวัตกรรมและบริการเพื่อความจริงสำหรับคนหลายชั่วอายุคน การเบี่ยงเบนใด ๆ จากความจริงเพื่อเป้าหมายส่วนตัวและเห็นแก่ตัว การแสดงออกใด ๆ ของความไร้ยางอายในวิทยาศาสตร์พบกับการปฏิเสธอย่างไม่มีเงื่อนไขจากพวกเขา

ในทางวิทยาศาสตร์ หลักการดังกล่าวได้รับการประกาศให้เป็นอุดมคติว่านักวิจัยทุกคนมีความเท่าเทียมกันเมื่อเผชิญกับความจริง โดยไม่มีการคำนึงถึงข้อดีในอดีตเมื่อพิจารณาถึงหลักฐานทางวิทยาศาสตร์

ในตอนต้นของศตวรรษ พนักงานที่รู้จักกันน้อยของสำนักงานสิทธิบัตร A. Einstein ได้พูดคุยกับนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง G. Lorentz เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของการตีความการเปลี่ยนแปลงที่ Lorentz นำเสนอ ในที่สุดไอน์สไตน์ก็เป็นฝ่ายชนะการโต้เถียง แต่ Lorentz และเพื่อนร่วมงานของเขาไม่เคยใช้เทคนิคที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในข้อพิพาทในชีวิตประจำวันในการอภิปรายนี้ - พวกเขาไม่ได้โต้เถียง เช่น การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของ Lorentz นั้นเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้โดยอ้างว่าสถานะของเขาในขณะนั้นไม่คู่ควรกับ สถานะที่ยังไม่เป็นที่รู้จักของชุมชนวิทยาศาสตร์ ไอน์สไตน์ นักฟิสิกส์หนุ่ม

หลักการที่สำคัญเท่าเทียมกันของจริยธรรมทางวิทยาศาสตร์คือข้อกำหนดของความซื่อสัตย์ทางวิทยาศาสตร์ในการนำเสนอผลการวิจัย นักวิทยาศาสตร์สามารถทำผิดพลาดได้ แต่ไม่มีสิทธิ์ในการตรวจสอบผลลัพธ์ เขาสามารถทำซ้ำการค้นพบที่ทำไปแล้ว แต่ไม่มีสิทธิ์ลอกเลียนแบบ การอ้างอิงสถาบันเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการออกแบบเอกสารและบทความทางวิทยาศาสตร์มีจุดมุ่งหมายไม่เพียงเพื่อแก้ไขการประพันธ์ของความคิดบางอย่างและ ข้อความทางวิทยาศาสตร์. ให้การเลือกที่ชัดเจนของวิทยาศาสตร์ที่ทราบอยู่แล้วและผลลัพธ์ใหม่ นอกเหนือจากการเลือกนี้แล้ว จะไม่มีแรงจูงใจในการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ อย่างไม่รู้จบในวิทยาศาสตร์ และท้ายที่สุดแล้ว คุณภาพหลักของมันจะถูกทำลายลง เพื่อสร้างการเติบโตอย่างต่อเนื่องของความรู้ใหม่ ซึ่งไปไกลกว่าปกติ และแนวคิดที่รู้อยู่แล้วเกี่ยวกับโลก

แน่นอน ข้อกำหนดของการยอมรับไม่ได้ของการปลอมแปลงและการลอกเลียนแบบถือเป็นข้อสันนิษฐานทางวิทยาศาสตร์ชนิดหนึ่ง ซึ่งใน ชีวิตจริงอาจถูกละเมิดได้ ชุมชนวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันอาจกำหนดบทลงโทษที่รุนแรงต่างกันสำหรับการละเมิดหลักการทางจริยธรรมของวิทยาศาสตร์

ลองพิจารณาตัวอย่างหนึ่งจากชีวิตของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ซึ่งสามารถใช้เป็นตัวอย่างของความดื้อรั้นของชุมชนต่อการละเมิดหลักการเหล่านี้

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1970 กรณีที่เรียกว่า Gallis ซึ่งเป็นนักชีวเคมีอายุน้อยและมีแนวโน้มดีที่ทำงานเกี่ยวกับปัญหาของมอร์ฟีนในสมองในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ได้รับความอื้อฉาวในหมู่นักชีวเคมีและนักประสาทสรีรวิทยา เขาเสนอสมมติฐานดั้งเดิมที่ว่ามอร์ฟีนที่ได้จากพืชและมอร์ฟีนในสมองมีผลเหมือนกันต่อเนื้อเยื่อประสาท Gallis ทำการทดลองที่ลำบากหลายครั้ง แต่ไม่สามารถยืนยันสมมติฐานนี้ได้อย่างน่าเชื่อถือแม้ว่าหลักฐานทางอ้อมจะบ่งชี้ถึงคำมั่นสัญญาก็ตาม ด้วยความกลัวว่านักวิจัยคนอื่นจะแซงหน้าเขาและทำการค้นพบนี้ Gallis จึงตัดสินใจปลอมแปลง เขาเผยแพร่ข้อมูลการทดลองที่สมมติขึ้นโดยกล่าวหาว่ายืนยันสมมติฐาน

"การค้นพบ" ของ Gallis กระตุ้นความสนใจอย่างมากในชุมชนของนักประสาทสรีรวิทยาและนักชีวเคมี อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถยืนยันผลลัพธ์ของเขาด้วยการสร้างการทดลองซ้ำตามวิธีการที่เขาเผยแพร่ จากนั้นนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์และมีชื่อเสียงได้รับเชิญให้ทำการทดลองต่อสาธารณชนในการประชุมสัมมนาพิเศษในปี 2520 ในเมืองมิวนิคภายใต้การดูแลของเพื่อนร่วมงานของเขา ในที่สุด Gallis ก็ถูกบังคับให้สารภาพว่าปลอมแปลง ชุมชนวิทยาศาสตร์ตอบสนองต่อการยอมรับนี้ด้วยการคว่ำบาตรอย่างหนัก เพื่อนร่วมงานของ Gallis หยุดการติดต่อทางวิทยาศาสตร์กับเขา ผู้เขียนร่วมทั้งหมดของเขาปฏิเสธที่จะร่วมบทความกับเขาอย่างเปิดเผย และเป็นผลให้ Gallis ตีพิมพ์จดหมายซึ่งเขาขอโทษเพื่อนร่วมงานของเขาและประกาศว่าเขากำลังหยุดการศึกษาใน ศาสตร์.

ตามหลักการแล้ว ชุมชนวิทยาศาสตร์ควรปฏิเสธนักวิจัยที่พบว่าจงใจลอกเลียนแบบหรือจงใจปลอมแปลงผลงานทางวิทยาศาสตร์เพื่อประโยชน์ทางโลกบางอย่าง ชุมชนของนักคณิตศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีความใกล้เคียงกับอุดมคตินี้มากที่สุด แต่สำหรับมนุษยศาสตร์ เช่น เนื่องจากพวกเขาอยู่ภายใต้แรงกดดันที่มากขึ้นจากโครงสร้างทางอุดมการณ์และการเมือง การลงโทษสำหรับนักวิจัยที่เบี่ยงเบนจากอุดมคติของความสมบูรณ์ทางวิทยาศาสตร์จึงผ่อนคลายลงอย่างมาก

เป็นข้อบ่งชี้ว่าสำหรับจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน การปฏิบัติตามหลักการพื้นฐานของร๊อคทางวิทยาศาสตร์นั้นไม่จำเป็นเลย และบางครั้งก็ไม่เป็นที่พึงปรารถนาด้วยซ้ำ บุคคลที่เล่าเรื่องตลกทางการเมืองในบริษัทที่ไม่คุ้นเคยไม่จำเป็นต้องอ้างถึงแหล่งข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาอาศัยอยู่ในสังคมเผด็จการ

ในชีวิตประจำวันผู้คนแลกเปลี่ยนความรู้ที่หลากหลายแบ่งปันประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน แต่การอ้างอิงถึงผู้เขียนประสบการณ์นี้ในสถานการณ์ส่วนใหญ่นั้นเป็นไปไม่ได้เพราะประสบการณ์นี้ไม่ระบุชื่อและมักจะถ่ายทอดในวัฒนธรรมมานานหลายศตวรรษ

การมีบรรทัดฐานเฉพาะด้านวิทยาศาสตร์และเป้าหมายของกิจกรรมการรับรู้ ตลอดจนวิธีการและวิธีการเฉพาะที่รับประกันความเข้าใจในวัตถุใหม่ ๆ จำเป็นต้องมีการก่อตัวของผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์อย่างมีจุดมุ่งหมาย ความต้องการนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของ "องค์ประกอบทางวิชาการของวิทยาศาสตร์" - องค์กรและสถาบันพิเศษที่ให้การฝึกอบรมบุคลากรทางวิทยาศาสตร์

ในกระบวนการฝึกอบรมดังกล่าว นักวิจัยในอนาคตควรได้รับความรู้ เทคนิค และวิธีการพิเศษไม่เพียงเท่านั้น งานทางวิทยาศาสตร์แต่ยังรวมถึงแนวค่านิยมหลักของวิทยาศาสตร์อีกด้วย มาตรฐานทางจริยธรรมและหลักการ

ดังนั้น เมื่ออธิบายธรรมชาติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ให้ชัดเจน เราสามารถแยกแยะระบบได้ จุดเด่นวิทยาศาสตร์ ซึ่งกลุ่มหลักคือ: ก) การตั้งค่าสำหรับการศึกษากฎของการเปลี่ยนแปลงของวัตถุและตระหนักถึงการตั้งค่านี้ของความเที่ยงธรรมและความเที่ยงธรรมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ข) วิทยาศาสตร์ก้าวไปไกลกว่าโครงสร้างวิชาของการผลิตและประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน และการศึกษาวัตถุที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากความเป็นไปได้ในปัจจุบันสำหรับการพัฒนาการผลิต (ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มักจะหมายถึงสถานการณ์เชิงปฏิบัติที่หลากหลายในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้า) คุณสมบัติที่จำเป็นอื่น ๆ ทั้งหมดที่แยกแยะวิทยาศาสตร์จากกิจกรรมการรับรู้รูปแบบอื่น ๆ สามารถแสดงได้โดยขึ้นอยู่กับลักษณะสำคัญเหล่านี้และเนื่องมาจากสิ่งเหล่านี้

ปัญหาที่พิจารณาเกี่ยวข้องกับกิจกรรมการรับรู้ใด ๆ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับวิทยาศาสตร์คือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งความเฉพาะเจาะจงนั้นสมควรได้รับการวิเคราะห์เป็นพิเศษ

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และไม่ใช่วิทยาศาสตร์

ความรู้ความเข้าใจ (และตามนั้น ความรู้) สามารถแบ่งออกเป็นวิทยาศาสตร์และไม่ใช่วิทยาศาสตร์ และอย่างหลัง - เป็นวิทยาศาสตร์ก่อนวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมดาและวิทยาศาสตร์พิเศษ หรือวิทยาศาสตร์กึ่งวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ เวทีประวัติศาสตร์ในการพัฒนาความรู้ที่มาก่อนความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในขั้นตอนนี้จะมีการสร้างเทคนิคการรับรู้รูปแบบของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและเหตุผลบนพื้นฐานของกิจกรรมการเรียนรู้ประเภทที่พัฒนามากขึ้น

ความรู้สามัญและความรู้เชิงวิทยาศาสตร์มีอยู่พร้อมกับวิทยาศาสตร์

ธรรมดาหรือในชีวิตประจำวัน เรียกว่า ความรู้ที่เกิดจากการสังเกตและปฏิบัติจริงของธรรมชาติตามประสบการณ์ชีวิตที่สั่งสมมาหลายชั่วอายุคน โดยไม่ปฏิเสธวิทยาศาสตร์ มันไม่ได้ใช้วิธีการของมัน - วิธีการ, ภาษา, เครื่องมือที่เป็นหมวดหมู่ แต่มันให้ความรู้บางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่สังเกตได้ ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมหลักการศึกษา เป็นต้น กลุ่มความรู้พิเศษในชีวิตประจำวันประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์พื้นบ้าน: การแพทย์พื้นบ้าน อุตุนิยมวิทยา การสอน ฯลฯ การเรียนรู้ความรู้นี้ต้องอาศัยการฝึกฝนและประสบการณ์มากมาย ความรู้เหล่านั้นมีประโยชน์จริงและผ่านการทดสอบตามเวลา แต่สิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ

Extra-scientific (para-scientific) รวมถึงความรู้ที่อ้างว่าเป็นวิทยาศาสตร์ ใช้คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ และไม่สอดคล้องกับวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เรียกว่าวิทยาศาสตร์ลึกลับ: การเล่นแร่แปรธาตุ, โหราศาสตร์, เวทมนตร์, ฯลฯ เกิดขึ้นในยุคของสมัยโบราณตอนปลายและพัฒนาในยุคกลางพวกเขาไม่ได้หายไปแม้ในปัจจุบันแม้จะมีการพัฒนาและเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ก็ตาม ยิ่งกว่านั้น ในขั้นตอนวิกฤตของการพัฒนาสังคม เมื่อวิกฤตทั่วไปมาพร้อมกับวิกฤตทางจิตวิญญาณ มีการฟื้นฟูของลัทธิไสยเวท ออกจากเหตุผลไปหาเหตุผล ความเชื่อในพ่อมด, ฝ่ามือ, การทำนายทางโหราศาสตร์, ในความเป็นไปได้ของการสื่อสารกับวิญญาณของคนตาย (ลัทธิจิตวิญญาณ) และ "ปาฏิหาริย์" ที่คล้ายกันกำลังได้รับการฟื้นฟู คำสอนทางศาสนาและลึกลับได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

ในช่วงหลายปีที่เกิดวิกฤติจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่อ "ทฤษฎีการกลายพันธุ์ทางจิต" โดย G.Yu Godzhieva, มานุษยวิทยา R. Steiner, เทววิทยา E.P. Blavatsky และคำสอน ในยุค 60 ในช่วงวิกฤตในประเทศทางตะวันตก คำสอนลึกลับกลายเป็นที่นิยม (จากภาษากรีก - "ชี้นำเข้าข้างใน" ความรู้มีไว้สำหรับ "ผู้ถูกเลือก" เท่านั้น ซึ่งเข้าใจได้เฉพาะกับพวกเขาเท่านั้น)

วิกฤตในประเทศของเราซึ่งเกิดจากกระบวนการเปเรสทรอยก้าได้ก่อให้เกิดสุญญากาศทางจิตวิญญาณซึ่งพยายามเติมเต็มความคิดและ "คำสอน" ทุกประเภทที่ห่างไกลจากวิทยาศาสตร์ การมีอยู่ของความคิดที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์พร้อมกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์นั้นมีสาเหตุมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถตอบคำถามทั้งหมดที่ผู้คนสนใจได้ ชีววิทยา การแพทย์ การเกษตร และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ยังไม่ได้ค้นพบวิธีที่จะยืดอายุคน กำจัดโรค ปกป้องเขาจากพลังทำลายล้างของธรรมชาติ พืชผลล้มเหลว ฯลฯ ผู้คนต่างหวังที่จะหาวิธีที่ง่ายและเชื่อถือได้ในการรักษาโรคและแก้ปัญหาสำคัญอื่นๆ ความหวังเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากสื่อที่น่าตื่นเต้น เพียงพอที่จะระลึกถึงสุนทรพจน์ทางวิทยุและโทรทัศน์ของนักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทหรือหนังสือพิมพ์ฉบับ "ตั้งข้อหา" "รักษา" จากโรคทั้งหมด และหลายคนกลับกลายเป็นว่าเปิดรับ "ปาฏิหาริย์" เหล่านี้และที่คล้ายกัน

ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าทฤษฎีพาราไซแอนติฟิคบางทฤษฎีมีองค์ประกอบของความรู้ที่เป็นประโยชน์ซึ่งสมควรได้รับความสนใจ ความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของนักเล่นแร่แปรธาตุในการค้นหา " ศิลาอาถรรพ์» สำหรับการเปลี่ยนแปลงของโลหะพื้นฐานเป็นทองคำและเงินนั้นเกี่ยวข้องกับการศึกษาคุณสมบัติของโลหะซึ่งมีบทบาทในการก่อตัวของเคมีในฐานะวิทยาศาสตร์ จิตศาสตร์ศาสตร์ การสำรวจรูปแบบของความอ่อนไหวที่ให้วิธีการรับข้อมูลที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยกิจกรรมของอวัยวะรับความรู้สึกที่รู้จัก รูปแบบของอิทธิพลของสิ่งมีชีวิตหนึ่งต่อสิ่งมีชีวิตอื่น สะสมเนื้อหาที่สามารถรับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ได้ในอนาคต

อย่างไรก็ตาม การค้นหาวิธีการที่ฉลาดล้ำในการรับรู้ พลังเหนือธรรมชาติ ลัทธิไร้เหตุผล และเวทย์มนต์ นั้นเข้ากันไม่ได้กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นรูปแบบการรับรู้และความรู้ขั้นสูงสุด

วิทยาศาสตร์เกิดขึ้นจากความแตกแยกจากเทพปกรณัมและศาสนา จากการอธิบายปรากฏการณ์ด้วยสาเหตุเหนือธรรมชาติ วิทยาศาสตร์อาศัยคำอธิบายที่เป็นเหตุเป็นผลของความเป็นจริง ปฏิเสธศรัทธาในความรู้ที่ฉลาดหลักแหลม เช่น สัญชาตญาณลึกลับ การเปิดเผย ฯลฯ

วิทยาศาสตร์เป็นทรงกลม กิจกรรมการวิจัยมุ่งผลิตองค์ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม มนุษย์ นอกจากนักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้ความสามารถ คุณสมบัติ และประสบการณ์แล้ว ยังรวมถึงสถาบันทางวิทยาศาสตร์ที่มีอุปกรณ์และเครื่องมือในการทดลอง พร้อมด้วยจำนวนความรู้ทั้งหมดที่ได้รับ วิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เครื่องมือเชิงแนวคิดและหมวดหมู่

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีวิธีการรับรู้ทางวัตถุและทางปัญญาที่ทรงพลัง ไม่เพียง แต่ต่อต้านคำสอนที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ต่างๆ เท่านั้น แต่ยังแตกต่างจากความรู้ความเข้าใจทั่วไปอีกด้วย

ความแตกต่างเหล่านี้มีดังนี้

เป้าหมายของความรู้ในชีวิตประจำวันคือปรากฏการณ์ที่สังเกตได้เป็นหลัก และความรู้ที่ได้รับเป็นการรวบรวมข้อมูลที่ไม่ได้ให้ไว้ในระบบ สิ่งเหล่านี้ไม่สมเหตุสมผลเสมอไปและมักอยู่ร่วมกับอคติที่ล้าสมัย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับสิ่งที่สังเกตได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่ไม่สามารถสังเกตได้ด้วย (อนุภาคมูลฐาน ยีน ฯลฯ) มันมีลักษณะที่สอดคล้องกัน, ระบบ, ความปรารถนาที่จะยืนยันบทบัญญัติของพวกเขาด้วยกฎหมาย, วิธีการพิเศษในการตรวจสอบ (การทดลองทางวิทยาศาสตร์, กฎของความรู้เชิงอนุมาน)

วัตถุประสงค์ของความรู้ในชีวิตประจำวันส่วนใหญ่ถูกจำกัดด้วยงานปฏิบัติในทันที มันไม่สามารถเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์ ค้นพบกฎ ทฤษฎีรูปแบบ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ก่อให้เกิดและแก้ปัญหาพื้นฐาน เสนอสมมติฐานที่มีพื้นฐานมาอย่างดี และพัฒนาการคาดการณ์ระยะยาว เป้าหมายคือการค้นพบกฎของธรรมชาติ สังคม ความคิด ความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของปรากฏการณ์ การสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

วิธีการของความรู้ในชีวิตประจำวันถูกจำกัดโดยความสามารถทางปัญญาตามธรรมชาติที่บุคคลมี: อวัยวะรับสัมผัส การคิด รูปแบบของภาษาธรรมชาติ อาศัยสามัญสำนึก พื้นฐานทั่วไป และเทคนิคทางปัญญาที่ง่ายที่สุด ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ยังใช้อุปกรณ์ทางวิทยาศาสตร์ วิธีการวิจัยพิเศษ สร้างและใช้ภาษาประดิษฐ์ คำศัพท์เฉพาะทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการที่กำหนดเงื่อนไขทางสังคมของการรับรู้กฎของโลกที่เป็นกลาง ซึ่งผลที่ตามมาคือการพัฒนาระบบของความรู้ที่แท้จริงและวิธีการที่ตอบสนองวัตถุประสงค์ของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง

ภารกิจหลักของวิทยาศาสตร์คือการเปิดเผยกฎของความจริงที่เป็นปรนัย และเป้าหมายในทันทีและคุณค่าสูงสุดของมันคือความจริงที่เป็นปรนัย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีลักษณะเป็นวัตถุ, ความสอดคล้องภายใน, การมุ่งเน้นอย่างต่อเนื่องในการปฏิบัติ, การมุ่งเน้นไปที่การมองการณ์ไกล, หลักฐานที่เข้มงวด, ความถูกต้องของผลลัพธ์ที่ได้รับ, ความน่าเชื่อถือของข้อสรุป, ระบบและเป็นระบบ, การวางแผน, การมุ่งเน้นไปที่ความจริงทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์สร้างระบบการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับกฎหมายโลกที่เชื่อมโยงถึงกัน ระบบนี้แบ่งองค์ความรู้ออกเป็นหลายสาขาซึ่งแตกต่างกันในด้านใดของความเป็นจริง รูปแบบ การเคลื่อนที่ของสสารที่ศึกษา ตามวิธีการและวิชาความรู้ เราสามารถแยกแยะศาสตร์แห่งธรรมชาติ - วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และสังคม - สังคมศาสตร์ ในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์แต่ละกลุ่มสามารถแบ่งย่อยได้ละเอียดยิ่งขึ้น ศาสตร์แห่งที่สุด กฎหมายทั่วไปความเป็นจริงคือปรัชญา

ตามความห่างไกลจากการปฏิบัติ วิทยาศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็นพื้นฐานซึ่งชี้แจงกฎพื้นฐานและหลักการของโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งไม่มีแนวทางโดยตรงสู่การปฏิบัติ และวิทยาศาสตร์ประยุกต์ - การประยุกต์ใช้ผลลัพธ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยตรงในการแก้ปัญหา . ปัญหาในทางปฏิบัติ. แต่ขอบเขตระหว่างวิทยาศาสตร์นั้นมีเงื่อนไขและการเคลื่อนที่ ข้อพิสูจน์ของสิ่งนี้คือความจริงของการมีอยู่ของสาขาวิชาก้น (ชีวฟิสิกส์ ธรณีเคมี...)

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการใช้เทคนิคและการดำเนินการบางอย่างที่นำไปสู่การบรรลุเป้าหมาย - วิธีการ (จากภาษากรีก "เส้นทางสู่บางสิ่ง") แนวคิดของ "วิธีการ" มีความหมายหลักสองประการ: 1) ระบบของหลักการ เทคนิค และการดำเนินการบางอย่างที่ใช้ในกิจกรรมเฉพาะด้าน; 2) หลักคำสอนของระบบนี้ ทฤษฎีวิธีการ

วิธีการนี้ลดลงเป็นชุดของกฎ เทคนิค บรรทัดฐานของความรู้ในการดำเนินการ เขาคือระบบ! ข้อกำหนด หลักการ ข้อกำหนดที่เป็นแนวทางในการวิจัยในการแก้ปัญหาเฉพาะ วิธีการนี้ทำให้การค้นหาความจริงมีระเบียบวินัยช่วยให้คุณเลือกเส้นทางที่สั้นที่สุดในการค้นหาผลลัพธ์ หน้าที่หลักของวิธีการ - การควบคุมความรู้ความเข้าใจและกิจกรรมรูปแบบอื่น ๆ ความหลากหลายของกิจกรรมของมนุษย์ทำให้เกิดวิธีการที่หลากหลายซึ่งจำแนกตามเกณฑ์ต่างๆ

วิธีการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดแบ่งตามระดับของลักษณะทั่วไปและขอบเขต:

1. วิธีการทางปรัชญา- วิภาษวิธี เลื่อนลอย วิเคราะห์ สัญชาตญาณ ฯลฯ

2. วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปและวิธีการวิจัยที่ทำหน้าที่เป็นวิธีการขั้นกลางระหว่างปรัชญากับหลักการพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีวิทยาของวิทยาศาสตร์พิเศษ บนพื้นฐานของแนวคิดและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป มีการกำหนดวิธีการและหลักการความรู้ความเข้าใจที่สอดคล้องกัน เช่น โครงสร้างที่เป็นระบบและไม่ใช่หน้าที่ ไซเบอร์เนติก เป็นต้น

3. วิธีการทางวิทยาศาสตร์ส่วนตัว -ชุดของวิธีการ หลักการของการรับรู้ วิธีการวิจัยและกระบวนการที่ใช้ในสาขาวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ ซึ่งสอดคล้องกับรูปแบบพื้นฐานของการเคลื่อนที่ของสสาร นี่คือวิธีการของกลศาสตร์ฟิสิกส์

4. วิธีการทางวินัยระบบเทคนิคที่ใช้ในเฉพาะ ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์เป็นของศาสตร์แขนงใดแขนงหนึ่ง

5. วิธีการวิจัยแบบสหวิทยาการ.
วิธีการถือเป็นวิทยาศาสตร์หากปฏิบัติตาม

วัตถุความรู้ เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา วิธีการต้องเป็นไปตามข้อกำหนดหลายประการ: ความชัดเจน การกำหนดทิศทาง ความสมบูรณ์ ความสามารถในการให้ผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้อง ความน่าเชื่อถือ ความประหยัด ยิ่งวิธีการสมบูรณ์แบบมากเท่าใดก็ยิ่งเป็นไปตามข้อกำหนดเหล่านี้มากเท่านั้น