Yaktıktan sonra küller nasıl gömülür? Krematoryumun dehşeti: gerçek ve kurgu Krematoryumdaki ölüler ellerini sallıyor.

: "Dünyanın ihanetiyle ilgili karmaşıklıkları abartmamanızı tavsiye ederim"

– Peder Vladislav, Rus Ortodoks Kilisesi ölü yakmayı neden onaylamıyor?

- Rusların olumsuz tutumu Ortodoks Kilisesi yakma işlemi, her şeyden önce, bu gömme yönteminin kilise geleneğine aykırı olmasıyla açıklanmaktadır. Burada ayrıca belirli bir teolojik sorun var, çünkü bu cenaze töreni şekli, Hıristiyanların ölümden diriliş hakkındaki öğretisine uymuyor. Elbette mesele, Rab'bin yakılanı diriltemeyeceği değil. Ancak insan topluluğu tarafında bekleniyor saygılı tutum merhumun kalıntılarına.

– Kilise kategorik olarak cenazeyi aforoz etme tehdidi altında yasaklamaz, akrabalarının kalıntılarını gömmeye karar veren sevdiklerini aforoz etme tehdidinde bulunur. Mesele şu ki, var farklı koşullar. Zorluklar var. Örneğin, Japonya'da. Tabii bu Rusya için geçerli değil ama Japonya'da da var. Ortodoks insanlar Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait. Ve orada kanunen cesedi yere getirmek yasaktır. Cenazenin tek bir yolu var, eğer öyle diyebilirsem, o da ölü yakmadır. Sadece bu yönteme ülke yasaları tarafından izin verilmektedir.

– Sizce bugün Rusya'da ölü yakmanın artan popülaritesinin nedenleri nelerdir?

– Bence ortak bir sebep var. Geleneklerin terkedilmiş ve unutulmuş olmasıyla bağlantılıdır. Sonuçta, içinde Sovyet zamanı yine de hem inananlar hem de inanmayanlar, kural olarak geleneksel şekilde, yani toprağa gömüldü. Tabii ki ölü yakma olmasına rağmen. Reklam verdi. Gelenekler bugün terk ediliyor. Kentleşmenin rolü var. köylüler Geleneğe genellikle en çok bağlı olan , giderek daha az hale geliyor. 50 yıl önce şehir sakinlerinin yarısı varsa, şimdi yurttaşların büyük çoğunluğunun kırsal bölgeyle bağlantısı zaten göreceli, uzak. Zaten ikinci, üçüncü kuşakta dedeler, nineler şehirli. Ancak öte yandan, normal kilise yaşamının restorasyonunun ölü yakmanın yerini alması gerektiği anlaşılıyor. Ancak gözlemlediğimizi gözlemliyoruz.

– Peder Vladislav, bir kişinin akrabasını yakmak için aceleyle karar vermemesine izin verecek hangi karşı argümanlar olabilir?

– Her şeyden önce, kilise öğretisini, ölümden bedensel dirilişi ve kilise gelenek ve göreneklerini hatırlatmak gerekir. Gerçek şu ki, böyle bir cenaze töreni yöntemi, Kilise tarafından izin verilmesine rağmen, yasaklara tabi olmaması anlamında: kendileri yakılmak isteyenler için bir cenaze törenini reddetmezler - ancak yine de Kilise yapmaz. bu gömme yöntemini kutsasın. Dini ve Ortodoks vicdanına başvurabiliriz.

– Çoğu zaman, Rusya'daki ölü yakma taraftarları, hiçbir yerin olmadığı temiz, bakımlı ve düzenli mezarlıklara sahip medeni Avrupa'yı örnek olarak gösteriyor. Üzgün ​​anılar. Birçoğu mezarlıktaki kötüyü düşünmek istemiyor ...

Mezarlık en önemli şeyin hatırlatıldığı bir yer olmalıdır: ölümün, kırılganlığın insan hayatı, sonsuzluk hakkında

- Mezarlık ne kadar temiz ve düzenli olursa, elbette o kadar iyidir. Ancak bu, mezarlığın ölümü, insan yaşamının zayıflığını, sonsuzluğu hatırlatan bir yer olmaması gerektiği anlamına gelmez. Sadece en önemli şeyleri hatırlatan bir yer olarak tasarlanmıştır. 20. yüzyılın başlarındaki Rus düşünürlerinden biri, mezarlığın bir felsefe okulu olduğunu söyledi.

Hala farklı şeyler. Evet, aslında birçok Batı şehrinde hem yollar hem de kaldırımlar (örneğin, Güney İtalya'nın hiç de o kadar temiz olmadığını söylemem) özellikle Kuzey ve Kuzey'de daha düzenli, daha temiz ve düzenli. Orta Avrupa. Ayrıca mezarlıklar da orada daha temiz ve düzenli. Ama ölü yakmanın orada hüküm sürdüğünü sanmıyorum. Hala ve orada ölülerin kalıntılarının daha sık gömüldüğünü düşünüyorum. Ölü yakmanın mezarlıkların temizliği ve düzeni ile hiçbir ilgisi yoktur. Bir mezarlık ne kadar temiz ve düzenli olursa olsun, yine de insanoğlunun faniliğini ve sonsuzluğu hatırlatıcısı olarak kalmalıdır.

– Ölü yakma işlemini yalnızca mali kaygılar nedeniyle destekleyen bir kişinin konumu ile nasıl ilişkilendirilebilir?

- Bu dindar olmayan biriyse, ona ne söyleyebilirim? Sadece bu durumda gelenekler de umurunda değil. Yine de, dindar olmayan insanlar geleneklere saygı duyabilirler. Eğer o bir kilise insanıysa, daha önce konuştuğumuz her şey onun için yetkili ve ikna edici olmalıdır.

– Peder Vladislav, belki şimdi sevdiklerini ve sevdiklerini kaybetmiş okuyucularımız. yerli kişi ama kim arasında seçim yapamaz geleneksel cenaze ve yakma. Kendilerini bu kadar zor durumda bulan insanlara ne tavsiye edersiniz?

Kilise normlarına, kilise geleneklerine uyulması için mümkün olan her şey yapılmalıdır.

- Cenazeyi geleneksel yöntemlerle gömmenin zorluklarını abartmamalarını tavsiye ederim. Ve ölen sevdiklerine karşı bir sorumlulukları olduğunu hatırlatırım. Ve bu görev hala en çok sevdiklerinin ve ölenlerin kurtuluşu ile ilgilidir. Tabii ki, kurtuluşun yakılanlar için mevcut olmadığını hiç iddia etmiyoruz. Hiç de bile. Ancak bizim açımızdan, kilise normlarına ve kilise geleneklerine uyulmasını sağlamak için mümkün olan her şeyi yapmalıyız.

– Zaten olgunlaşmış ve kiliseye bağlı Hıristiyanların akrabalarından birinin yakıldığını öğrendiği zamanlar vardır. Ve birçok insan bu konuda endişelenmeye başlıyor. Sevdiklerinin ölümünden sonra kaderi hakkında endişeleniyorlar. Onları nasıl sakinleştirebilirsiniz?

- Endişelenmemeleri gerekir, çünkü genel olarak herhangi bir itiraz, yapılandan farklı bir şey yapılması gerektiğine dair pişmanlıklar, verimsizdir. Sadece çok çalışmalılar. İstekleri dışında kendilerine bu şekilde davranılması onların suçu değildir. Ve kendileri isteseler ... Pekala, bu günahkar bir düşünce ve eylemdi. Günahların bağışlanması için Tanrı'ya dua etmeliyiz.

Zamana ayak uydurmak mı?

Bugün Bolşevizmin ideologları, Rusya Cenaze Organizasyonları ve Krematoryum Birliği Başkanı Bay Pavel Kodysh tarafından yayınlanan verileri ayakta alkışlayabilirler. Rus Haber Servisi'ne yaptığı yorumu bir kez daha aktaralım: “Moskova ve St. Petersburg'da ölülerin %60'ı yakılıyor.” Bugün ölü yakma çağrısı yapan pankartlar yok, yüksek kürsüden kimse ölümden sonra cesedi yakmaya zorlamak zorunda değil.

Yeni krematoryumun inşasına açıkça karşı çıkan tek caydırıcı, Rus Ortodoks Kilisesi'dir. Bu nedenle, Temmuz 2015'te Izhevsk Büyükşehir ve Udmurt Viktorin, Udmurt Cumhuriyeti başkanı Alexander Solovyov'a Izhevsk'te bir krematoryum inşa etmenin kabul edilemezliği hakkında bir itirazda bulundu:

“İzhevsk'te bir krematoryumun inşa edildiği haberini derin bir üzüntüyle aldım. Bu benim kişisel endişem değil, Udmurt Cumhuriyeti'nin tüm Ortodoks sakinlerinin endişesidir” dedi.

Kilisenin taviz vermesi gerektiğine inananlara bu konu Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill Hazretlerinin bu vesileyle söylediklerini hatırlayalım:

“Elbette burada sadece bundan bahsediyoruz, çünkü toprağa gömülen insan bedeni de toza dönüşür ama Allah, kudretiyle tozdan ve çürümeden herkesin vücudunu eski haline getirecektir. Ölü yakma, yani ölen kişinin bedeninin bilinçli olarak yok edilmesi, evrensel Dirilişe olan inancın reddi gibi görünüyor. Tabii ki, evrensel bir Diriliş'e inanan birçok kişi hala pratik nedenlerle ölüleri yakıyor. Size yakın bir kişinin ölümü durumunda onu gömebilirsiniz, ancak onu yakma konusunda ısrar etmemeye ikna etme fırsatınız varsa, o zaman yapmaya çalışın!

Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Meclisi tarafından 5 Mayıs 2015'te onaylanan "Ölülerin Hristiyan Cenazesine Dair" resmi belgesinden şu sözler:

“Kilise, Rab'bin herhangi bir bedeni ve herhangi bir elementten diriltme gücüne sahip olduğuna inanır (Va. 20:13). İlk Hıristiyan yazar Mark Minucius Felix, "Gömmenin herhangi bir şekilde zarar görmesinden korkmuyoruz, ancak eski ve daha iyi bir gelenek olan cesedi gömme geleneğine bağlı kalıyoruz" diye yazmıştı.

Rus Ortodoks Kilisesi, ölü yakmayı hala istenmeyen bir durum olarak görüyor ve onaylamıyor.

ROCOR'da ölü yakmaya yönelik tutum

ROCOR ölü yakma konusunda taviz vermiyor ve çocuklarına ölülerin cesetlerini krematoryumda yakmalarını yasaklıyor

ROCOR Piskoposlar Konseyi'nin nihai belgesini okuyan herkes, Meclis kararlarının esas olduğunu ve farklı yorumlara izin vermediğini görecektir. Belge, ölülerin cesetlerinin yakılmasına yönelik tavizsiz tavrıyla dikkat çekiyor.

“Ölmenin savunucuları ateistler ve Kilise'nin düşmanlarıdır. Yunan ve Sırp Kiliseleri de bu uygulamaya olumsuz tepki gösterdi. Belgede, ölülerin cesetlerinin yakılması, Hıristiyan Kilisesi'nde en başından beri tesis edilene aykırıdır” denildi.

“Düşünülen tüm gerçeklere dayanarak, Piskoposlar Konseyi, Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin çocuklarının ölülerin cesetlerini krematoryumda yakmasını yasaklıyor. Rahiplerin, cemaatlerine bu tür cenazelerin Hıristiyan olmayan doğasını açıklamaları gerekir. Cesetleri yakılmak üzere olanlar için bir kilise anma töreni yapmamalıdırlar. Bu tür ölü Hıristiyanların isimleri yalnızca Proskomedia'da anılabilir.

Belge, ölümden sonra yakılmak isteyen bir akrabanın iradesiyle Hıristiyanların nasıl ilişki kurabilecekleri sorusunu ayrıntılı olarak tartışıyor:

“Bazı Ortodoks mümin, cehaletinden dolayı yakın akrabalarına cesedini yakmaları için miras bırakabilir ve sonra bir kutsama almadan ve niyetinden tövbe etmeden ölür ... Akrabalar ölen kişiye cesedini yakma sözü verdiyse, o zaman onlar bu tür durumlar için kurulan dua yoluyla Kilise tarafından bu ihtiyatsız vaatlerden kurtarılabilir. Ölümden sonra ölen kişinin ruhu, cesedi yakma arzusunun aptallığını görerek, böyle bir karar için sevdiklerine ancak minnettar olacaktır.

Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, 20 Ağustos/2 Eylül 1932 tarihli oturumunda, ölülerin cesetlerinin yakılması konusunda şu kararı aldı: “İlke olarak, Ortodoksların bedenlerinin yakılması. Bu geleneğin ateistler ve Kilise düşmanları tarafından getirilmesi nedeniyle Hıristiyanların krematoryuma girmesine izin verilmiyor. Tüm özel zor durumlarda, piskopos piskoposuna bir karar verin.

Rum Ortodoks Kilisesi'nin yakılmasına yönelik tutum

Ekim 2014'te Rum Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinod'u, Kilise'nin yakılmak üzere vasiyet edenleri gömmeyeceğini açıkladı. Kilise ayrıca din adamlarına ve dindar insanlara ölülerin cesetlerinin yakılmasının taşıdığı kanonik sonuçları bildirmeyi de görevi olarak görüyor.

• Ölü yakma, teolojik, kanonik ve antropolojik nedenlerle Kilise'nin uygulaması ve Geleneği ile tutarlı değildir.
• Teolojik ve kanonik bir yanılgıya düşmemek için, dini inançlara saygı duymak ve ölenin kendi iradesini netleştirmek, yakınlarının iradesine uymamak gerekir.

Ölen kişinin cesedinin yakılmasına izin verdiği anlaşılırsa, ona mirasçılık yapılmaz.

Neden yakmak saygısızlıktır?

Sırbistan Aziz Nikolaos: “Merhumun cesedini yakmak şiddettir”

Bazı Ortodokslar içtenlikle şüphe etmeye ve bedenleri yakmanın neyin yanlış olduğunu merak etmeye devam ediyor, çünkü ruh etten kıyaslanamayacak kadar daha önemli. Örneğin, yakma işleminin sorgulanmasına öfkelenen okuyucumuz Anna'nın yorumu şöyledir:

“Görünüşe göre her şey, yaşam kabına saygıyla yaklaşılması gerektiğine dair rahiplerin görüşüne bağlı. Ceset yakmak ayıp mı? Ne de olsa eski yırtık kitaplar yakılır ve hatta tamamen kullanım dışı olan simgeler. Buradaki kirlilik nedir? Kanaatimce bunların hepsi “sivrisinek süzmek ve deve yutmak”tır.

Bu sorular Sırbistan Aziz Nikolaos'un sözleriyle cevaplanabilir:

"Bana neden diye soruyorsun Hristiyan Kilisesiölülerin yakılmasıyla öfkelendiniz mi? Birincisi, bunu şiddet olarak gördüğü için. Sırplar daha önce Bugün Sinan Paşa'nın suçu karşısında dehşete düşen ölüleri yaktı Aziz Sava'nın Vracar'daki cesedi. yanarlar mı ölülerin insanları atlar, köpekler, kediler veya maymunlar? Adını duymadım ama gömülü olduklarını gördüm. Öyleyse neden yeryüzündeki tüm hayvanlar aleminin hükümdarları olan insanların ölü bedenlerine şiddet uyguluyorsunuz? Ölü hayvanların yakılması, özellikle büyük şehirler, ölülerin yakılmasını haklı çıkarabilir mi?

İkincisi, bu putperest ve barbarca gelenek Avrupa'dan sürüldüğü için. Hıristiyan kültürü neredeyse 2000 yıl önce. Kim bu geleneği yenilemek isterse, kültürel, modern, yeni bir şey getirmek istemez, aksine, uzun süredir modası geçmiş hurdaları iade etmek ister. Amerika'da büyük başkanların mezarlarını gördüm: Wilson, Roosevelt, Lincoln ve diğerleri. ünlü insanlar. Hiçbiri yanmadı."

Yaşlı Paisius Svyatogorets, kalıntılara karşı tutum üzerine

Hristiyanlığın ilk yüzyıllarının kutsal babalarının ölü yakmayla ilgili açıklamalarını bulmak zordur, çünkü o zamanlar dedikleri gibi "günün konusu üzerine" yazmışlardır: eserlerinin ele aldığı konular. çeşitli sapkınlıkların ve yanlış öğretilerin ortaya çıkması, ölülerin yakılmasıyla ilgili tartışmalar henüz bugün gördüğümüz ölçekte kazanılmamıştı. Ancak, çoğu aziz olarak yüceltilen, saygı duyulan, ruh taşıyan yaşlıların ne düşündüğünü öğrenebiliriz.

Athos'un yaşlı Paisios Svyatogorets'e Yunanistan'da "hijyen nedeniyle ve dünyevi alanı kurtarmak için" ölüleri yakacakları söylendi. Cevabı basit ve netti:

Yaşlı Paisius Svyatogorets: "Atmosferin tamamının kirli olması bir şey değil, ama gördüğünüz gibi kemikler onlara müdahale etti!"

“Hijyen nedeniyle mi? Evet, sadece dinle! Bunu söylemekten utanmıyorlar mı? Tüm atmosferi kirletmeleri bir şey değil, ama kemikler, görüyorsunuz, onları engelledi! Ve “toprağı kurtarmak” konusuna gelince... Tüm ormanları ile Yunanistan'ın tamamında mezarlık yeri bulmak gerçekten imkansız mı? Nasıl olabilir: çöp için çok yer buluyorlar ama kutsal kalıntılar için bulamıyorlar. Arazi sıkıntısı mı var? Ve mezarlıklarda kaç tane aziz kalıntısı olabilir? Bunu düşünmediler mi?

Avrupa'da ölüler, onları gömecek yer olmadığı için değil, ölü yakma aşamalı kabul edildiği için yakılır. Bazı odunları kesip ölülere yer açmak yerine, onlara yer açıp yakıp küle çevirmeyi tercih ederler. Ölüler yakılıyor çünkü nihilistler insan dahil her şeyi ayrıştırmak istiyor. Bir insana anne babasını, büyükbabasını, atalarının hayatını hatırlatacak hiçbir şey kalmadığından emin olmak isterler. İnsanları Tevrat-ı Mukaddes'ten koparmak, ebedî hayatı unutturmak ve bu dünyevî hayata bağlamak isterler.

Bir epilog yerine

Geçenlerde özellikle Donskoy mezarlığına gittim. Kapalı columbarium'a baktım. Sarov Aziz Seraphim kilisesinin solunda yer almaktadır. Bina çok sessizdi. Yaşayan insan görmedim. Kendimi bir mezarın böyle görünebileceği gerçeğine hiç alışık olmadığımı düşünürken yakaladım: pembe bir duvar, şeklini asla kaybetmeyecek plastik çiçekler ve üç metre yükseklikte soyadı ve soyadı olan bir tabela var. bir isim. Ve bunlardan yüzlerce var. Yeni duvara dikkat çekti: Cam kapıları olan devasa bir raf gibi bir şey. Görünüşe göre yeni bir tane, çünkü birçok hücre hala boş. Bana - belki de uygunsuz bir karşılaştırma için özür dilerim - süpermarkette çantanızı koyabileceğiniz kutuları hatırlattılar. Bu benim columbarium'a ilk seyahatimdi. Ve umarım bu son olur.

Kilise ölü yakmayı her zaman küfür ve tanrısız bir mesele olarak ele almıştır. Ancak 1917 yılı geldi ve iktidara gelen Bolşevikler farklı düşündüler.

Kendilerine göre bu "ideolojik olarak doğru" cenaze töreni yöntemini aktif olarak tanıtmaya başladılar ve ölümden sonra herkesi eşitlediler.

1920 - Rusya'da ilk krematoryumun tasarımı için "Krematoryum tanrısızlığın kürsüsüdür" sloganıyla düzenlenen bir yarışma ilan edildi. Kimin haklı olduğu - kilise mi yoksa ateistler mi, St. Petersburg bilim adamlarının eşsiz bir deneyi ile gösterildi.

yangın cenazesi

Avrupa'da ölüleri yakma geleneği Etrüskler arasında ortaya çıktı ve bundan sonra Yunanlılar ve Romalılar tarafından benimsendi. Hristiyanlığın gelişiyle ölü yakma yasaklandı. Ancak zamanla bir sorun ortaya çıktı - mezarlıklarda yer eksikliği. Ölüleri gömmek zorunda kaldılar ortak mezarlar, dolana kadar birkaç gün gömülmemiş. Bu da tabii ki çeşitli hastalıkların yayılmasına yol açmıştır.

Daha sonra 16. yüzyılda Avrupa'da cenaze ateşleri düzenlenmeye başlandı, ancak sorunu çözmediler. Birkaç yüzyıl geçti, ta ki 1874'te Alman mühendis Siemens, ölü yakmanın sıcak hava püskürtülerek yapıldığı bir rejeneratif fırın icat edene kadar. 2 yıl sonra, Milano'da şu anda dünyada yaklaşık 14.000 adet bulunan modern krematoryuma benzer bir krematoryum faaliyete geçti.

Rusya'da 1920'de açılan ilk krematoryum, Petrograd'daki Vasilievsky Adası'ndaki hamam binasında bulunuyordu. Kısa bir süre, bir yıldan biraz fazla çalıştığı ve ardından "yakacak odun eksikliği nedeniyle" kapatıldığı belirtilmelidir. Ancak bir yıldan biraz fazla bir süre içinde orada 379 ceset yakıldı.

1927 - Moskova'da, Donskoy Manastırı'nda, Sarov'lu Seraphim kilisesinde aynı "tanrısızlık bölümü" açıldı. Bu arada, Sovyet hükümeti bu krematoryum için bir Alman şirketinden fırın sipariş etti ve daha sonra onları Auschwitz ve diğer ölüm kamplarına tedarik etmeye başladı.

Daha sonra krematoryum ülke çapında ortaya çıktı ve "ateşe gömme" sıradan hale geldi.

garip deney

1996 - St.Petersburg televizyonunda, onu görebilen herkesi kayıtsız bırakmayan bir program gösterildi (gösteri çalışma zamanı, tekrar yoktu). Araştırma enstitülerinden birinin St. Petersburg bilim adamları krematoryumda benzersiz bir deney yaptılar ve bunu videoya çektiler.

Beynin biyoelektrik aktivitesini incelemek için bir cihaz olan bir elektroensefalografın birkaç sensörü, fırına gönderilmek üzere hazırlanmış bir tabutta yatan merhumun kafasına takıldı. Yaşayan bir insanda, bir ensefalogram beynin işlevsel durumunu ve çeşitli hastalıklarını belirleyebilir.

Bu durumda, özne 4 gün önce öldüğü için cihazın hareketsiz kaldığı açıktır. Ölen kişinin tabutu, onu ölü yakma fırınına göndermesi gereken özel bir yürüyen merdiven bandına yerleştirildi. Ve yürüyen merdiven hareket etti. Kalem hala hareket etmedi.

Tabut ocağa yaklaşırken kalem titremeye başladı, "canlandı" ve cihazın bandına zar zor farkedilir şekilde kırık eğriler çizmeye başladı. Bu eğrilerden sonra yüksek dişlere dönüşür. Bütün korku, bu adamın beyninin çoktan ölmüş olmasıydı. Görünüşe göre tehlikeden önce tekrar çalışmaya başladı!

Cihazın okumalarını deşifre ettikten sonra, ölen kişinin beyninin verdiği sinyallerin çok korkmuş bir kişinin beyninin sinyalleriyle aynı olduğu anlaşıldı. Merhum ölü yakma istemiyordu, kulağa ne kadar tuhaf ve saçma gelse de korkuyordu.

Elbette herkes, deneye katılanların böyle bir fenomen hakkındaki yorumlarını duymak ister, ancak bunları sağlama vaatlerine rağmen. sonraki vites, devamı yoktu. Görünüşe göre birinin bu konuyu kapatması faydalı oldu.

Ve resmi bir yorum yoksa, varsayımlar vardır. İşte onlardan biri. organizmanın bütünlüğü ihlal edilir, ancak hücreler, kayıp uzuvlar veya organ nakillerine benzetilerek, rezervleri tükenene kadar bir süre hayatlarını yaşamaya devam eder. Ve herhangi bir canlı organizma gibi hücreler de tehlikeye tepki verir. Cihazın kaydettiği, enerjinin geri kalanının bir tehlike çığlığı gibi dalgalanmasıydı.

Krematoryumun bacasının üzerindeki ana hatlar

Nikolai S. - St. Petersburg hastanesinin doktoru. Mechnikova hiç anlattı inanılmaz hikaye. Bir yandan gördüğü şey herhangi bir açıklamaya meydan okuyor ve kurgu ya da halüsinasyon gibi görünüyor, öte yandan doktor büyük olasılıkla maddi görüşlere sahip bir adam. Nikolai, hikayesinin doğru olduğundan emin oldu.

O şubat akşamı, bir günlük görevden sonra eve dönüyordu. O sırada dışarısı çoktan karanlıktı. Durakta otobüsünün boş olduğunu gören adam, hemen binmek için acele etti. Ve orada sıcaklıkta uyuyakaldı. Kondüktör onu son durakta uyandırdı. Nikolai'nin karanlıkta ve yorgunluktan yanlış otobüse bindiği ortaya çıktı. Bu otobüsün sonu krematoryumun tam karşısındaydı.

Dönüş uçağını beklerken hoş olmayan bir koku aldı. Krematoryumun bacalarından duman geliyordu, bu da orada cesetlerin yakıldığı anlamına geliyor. Herkes doktorların belli bir kinizmini bilir ve Nikolai bir istisna değildi. Yapacak hiçbir şeyi olmadığından, otobüs gelene kadar kaç kişinin yanacağını saymaya başladı. Ve son olarak, bacadan bir miktar duman çıktı. Kurumun içinden bir insan silueti görünmeye başladığında doktorun şaşkınlığı neydi?

Otobüsünü kaçıran Nikolai, bir sonraki cenaze törenini beklemeye karar verdi. Ve yine bir insan figürünün ana hatlarını gördüm. Sonra aniden duman kesintisiz gitmeye başladı ve doktorumuz altı siluet saydı. Aniden, krematoryumun bacasının yakınında gözlerinin önünde koyu renkli bir pıhtı oluştu ve Nikolai bunu ilk başta duman zannetti. Ancak bu pıhtı, dumanlı silüetleri emmeye başladı.

Hayatında çok şey görmüş olan doktor bile huzursuzdu. Bu hikaye hakkında sessiz kalacaktı ama başka birinin benzer bir şey görmüş olabileceğini umuyordu.

Ezoterizm açısından (bu arada, birçok bilim adamı da bunu kabul ediyor), her organizmanın bir enerji kabuğu, yani astral veya zihinsel bir bedeni vardır. Bu cisim, dumanın mikroskobik bileşenlerini kendine çekerek görünür bir silüet oluşturur. Pek inandırıcı değil ama balıksız...

yakmak için acele etme

Rusları hatırlayalım Halk Hikayeleri kötü adamların (Ölümsüz Koshchei, Soyguncu Bülbül) sadece öldürülmediği, aynı zamanda yakıldığı ve küllerin rüzgarda dağıldığı. Bunu, izlerini yeryüzünden tamamen silecek şekilde yaptılar. Yani, ateşin yardımıyla kurtuldular. negatif enerji. Eğer öyleyse, ölü yakma cennete giden garantili bir yoldur. Ama garanti nerede onunla birlikte negatif enerji Bir ömür boyu biriken yangında ve pozitifte yok olmayacak mı?

Budizm'in vaaz ettiği şey budur. Doğu'da, ölüler her zaman yakılırdı, böylece reenkarnasyon sırasında beyaz bir çarşaf gibi temiz olsun, içinde biriken her şeyden yoksun olsun. geçmiş yaşam.

Ancak Ortodoksluk aksini düşünüyor. İnsan, dünya ile aynı maddeden yapılmıştır. Bu nedenle ölümden sonra, sadece doğumdan itibaren kendisine verilen enerjiyi korumakla kalmayıp, aynı zamanda hayatı boyunca edindiği bilgileri de çoğaltarak fiziksel kabuğunu ona iade etmelidir. Ayrıca bu işlemi yavaşlatmak (mumyalamak) veya hızlandırmak (yakmak) yakınlara veya yapanlara da günah sayılır.

Bütün bunlar elbette sadece tartışmalı değil, aynı zamanda hiçbir kanıtı da yok. Bu nedenle herkes ne yapacağına kendisi karar verir.

Kilisenin bakanlarına göre, bir kişinin yakılması küfürdür ve Tanrı için sakıncalıdır. Devrim sonucunda Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte durum değişmeye başladı.

Yeni ideoloji açısından bu gömme yöntemi doğruydu ve en çok tercih edilirdi. Ölümden sonra, tüm canlılar eşitlendi. Otuzlu yılların başında, ülkenin ilk krematoryumunun geliştirilmesi için bir ihale ilan edildi. slogan bu proje söz şu hale geldi: "krematoryum tanrısızlığın sandalyesidir."

yangın cenazesi

Ölülerin yakılmasını uygulayan ilk Avrupalılar, Etrüsk kabilelerinin temsilcileriydi. Ayrıca gelenek eski Yunanlılar ve Romalılar tarafından da benimsenmiştir. Hristiyanlığın yaygın olarak benimsenmesinden sonra gelenek yavaş yavaş yasaklandı.

Aşırı kalabalık koşullarda, Ortaçağ avrupası gömülecek yerlerin bulunmaması gibi ciddi bir sorun vardı. Çoğu zaman, fakir insanlar, birkaç gün gömülmeden kalabilen ortak mezarlara gömülmek zorunda kaldı. Bu da hastalıkların yayılmasına neden oldu. Paris'te birçok mezarlıktan insan kalıntıları şehrin altındaki yer altı mezarlarına nakledildi. Sonuç olarak, tüm kemik galerileri oluştu.

Avrupa'da korkunç bir belanın - kara ölüm - vebanın ortaya çıkmasıyla, kazıkta yakma uygulaması yeniden restore edildi. Ancak bu, hastalığın yayılmasını durdurmak için yeterli değildi.

ölü yakma fırını modern tarz 1874'te Almanya'dan bir mühendis tarafından icat edildi. Cihaz, yanmanın gerçekleştiği bir rejeneratif odaya sahipti. Çalışma süreci, bir sıcak hava akımının etkisi altında gerçekleşti. Kısa bir süre sonra Milano'da ilk krematoryum inşa edildi. İÇİNDE modern dünya bu türden 14 binden fazla sabit kamera var. Mobil cihazlar da var.

Rusya'daki ilk krematoryum otuzlu yıllarda St. Petersburg'daki Vasilyevsky Adası'ndaki bir hamamda açıldı. Kuruluş iki yıldan az bir süre faaliyet göstermesine rağmen burada 379 ceset yakıldı. Krematoryum, katı yakıt eksikliği nedeniyle faaliyetini durdurdu.

Daha sonra ölü yakma uygulaması tüm ülkeye yayıldı. "Son Ateşli Yol" sıradan hale geldi.

Olağandışı deney

Perestroyka sonrası yıllarda. psişik uygulamalar Rusya'da geniş çapta yayılmaya başladı. Birçok psişik, anormal olayları ve diğer dünyayı incelemeyi amaçlayan olağandışı deneyler yaptı.

1996 yılında, çalışma saatlerinde, St. Petersburg'daki yerel televizyonda oldukça garip bir program gösterildi. Kremasyonla ilgili benzersiz bir deney gösterildi.

Ölen kişinin ölüm sonrası aktivitesini izlemek için beyin aktivitesini incelemek için bir cihaz olan bir elektroensefalograf kullanıldı. Yaşayan bir kişi söz konusu olduğunda, cihaz beynin çeşitli hastalıklarını ve durumlarını teşhis edebilir.

Ölünün başına elektrotlar vasıtasıyla bağlanan cihaz elbette herhangi bir sinyal vermiyordu. Araştırma sırasında, ölümden sonraki dördüncü gündü. Gövdeli tabut konveyöre yerleştirildi, grafik cihaz düz bir çizgi gösterdi.

Kademeli olarak, tabut yanma odasına yaklaştıkça, kayıt cihazı önce zayıf ve daha sonra yüksek genliğe sahip dişler çizmeye başladı. Bilim adamlarının şaşkınlığı ve dehşeti sınır tanımıyordu. Alevler karşısında ölen kişinin beyni yeniden yaşam belirtileri göstermeye başladı.

Kaydın kodunun çözülmesi, verilen sinyallerin duruma karşılık geldiğini gösterdi. güçlü korku. Olan her şeyden, merhumun bir nedenden ötürü yakılmaktan korktuğu ortaya çıktı. Ne olduğu hakkında yorum yapılmadı. Yayından sonra televizyon projesi hızla kısıldı ve konu unutuldu.

Resmi bir açıklama olmaması nedeniyle, sürüm en makul görünüyor. Ölümden sonra vücut hücreleri bir süre işlevlerini sürdürürler. Bu sayede organ ve uzuv nakli mümkündür. Tehlike karşısında, cihaz tarafından kaydedilen hücrelerdeki son kuvvet rezervi devreye girer.

Krematoryumun borularının üzerindeki işaretler

Krematoryumun yakınında diğer dünya güçlerinin tezahürlerine dair pek çok kanıt var. Hastane Doktoru. Mechnikov Nikolai S. muayenehanesinden bir hikaye anlattı. Hekimin mesleği ve maddi konumu, hikayesine güvenmek için zemin hazırlar.

Doktora göre, bir iş gününden sonra Şubat akşamı eve giderken görmeyi başardığı şey olamaz. mantıklı açıklama. Kışın erken kararır ve bu akşam durum buydu. Yorgun işçi otobüs durağında otobüsüne bindi ve sıcakta uyuyakaldı. Son durakta kondüktör tarafından uyandığında yanlış otobüse bindiğini anladı. Görünüşe göre doktor krematoryuma geldi.

Havada belirgin bir hoş olmayan koku vardı, bu da şu an krematoryumda gerçekleşir. Dönüş uçağını beklerken Nikolai, bir doktorun kinizmi ile bacadan kaç kez duman çıkacağını - kaç ölünün yanacağını saymaya başladı. Borudan başka bir bulut çıktığında doktor şok oldu. Havada, krematoryumun bacasından pek de uzak olmayan bir yerde, belirgin bir adam silüeti asılıydı.

İlgisini çeken Nikolai, bir sonraki cenaze törenini beklerken otobüsünü kaçırdı. Beklendiği gibi, bir kez daha insan figürünün ana hatlarını görebildi. Görünüşe göre süreç daha da hızlandı ve havada çoktan ölülerin birkaç ana hatları oluşmuştu. Daha sonra olanlar, hırpalanmış doktoru sersemletti. Borudan sistematik olarak tüm silüetleri yutan büyük bir bulut çıktı.

Neden ölüleri yakmak

Dünya halklarının birçok efsanesinde, kötü adamların cesetlerini yakmak ve küllerini rüzgara bırakmak adettendir. Bu şekilde suçlunun hayatı boyunca biriktirdiği tüm negatif enerjinin yok edildiğine inanılıyor. Yanmanın doğrudan cennete giden bir yol açtığı varsayılabilir. Ancak ölü yakma sürecinde, bir ömür boyunca biriken tüm faydalı deneyimlerin zarar görmeyeceğinin garantisi yoktur.

Budist inancına göre yakmak, bedeni tüm günahlardan arındırır. Ruh, her şeye yeniden başlayarak, geçmiş bir yaşamın bagajı olmadan yeniden doğar.

Ortodoksluğun farklı bir bakış açısı vardır. İnsanın toprak maddesinden yaratıldığına inanılır. Ölümden sonra, sadece fiziksel kabuğunu değil, yaşamı boyunca biriktirdiği deneyim ve enerjiyi de dünyaya geri vermesi gerekir. Aynı zamanda mumyalama veya yakma yoluyla bu süreci engellemek, bunu yapan kişiye ve yakınlarına günah olarak düşer.

Bu hipotezlerin henüz bilimsel bir doğrulaması yok. Bu nedenle, nasıl gidileceğine karar son yol tamamen her kişinin omuzlarına dayanır.

"KP" muhabiri ölülerin nasıl uydurulduğunu ve en pahalı tabutun ne kadara mal olduğunu öğrendi

Talihsiz bir şekilde Barnaul krematoryumunu ziyaret etme şansı olanlar, sadece dış tarafını bilirler - veda ve anma salonları, bir ritüel mağazası, küçük bir tapınak ve bir columbarium. Ölü yakma dükkanına ve diğer yardımcı odalara giriş, yabancılar için kesinlikle yasaktır. Ama KP muhabirlerine değil!

Krematoryum Direktörü Andrey Chumachenko"Komsomolskaya Pravda" için yas kurumunda tam bir tur düzenledi.

Andrei, onuncu sınıftan itibaren ritüel işinde çalışmayı hayal ettiğini itiraf etti. Ve kendisine yönetmen pozisyonu teklif edildiğinde tereddüt etmeden Novosibirsk'ten Barnaul'a taşındı.

Ölü yakma konusunda birçok tartışma var. Şahsen yakmanın toprağa gömmekten daha insani bir yol olduğunu düşünüyorum, dedi kahramanımız.

Krematoryum Mayıs 2015'te bölgenin başkentinde açıldı. O zamandan beri burada yaklaşık 200 kişi yakıldı.

Krematoryum hizmetleri kompleksi için fiyat aralığı -

19,5 ila 45,2 bin ruble. Kurumun içinde yer alan mağazada tabut, cenaze çarşafı, merhum için kıyafet ve diğer eşyalardan oluşan geniş bir ürün yelpazesi bulunmaktadır.

Buradaki en pahalı tabut, 124.000 ruble değerinde cilalı bir sedir lahittir.

Andrey, bunun geçen yıl Eylül ayında görev başında ölen bir trafik polisi tarafından satın alındığını belirtti.

Böyle bir tabutta yakmak imkansızdır, sadece gömmek için (bu arada, krematoryum cenaze hizmetleri de sağlıyor - Ed.). Büyük boyutu nedeniyle fırına girmeyecektir. Yönetmene göre çoğunlukla tahta tabut alıyorlar. Maliyetleri 2,5 bin ruble.

Cenaze çarşafları her zevke ve renge göre burada.

Andrey, 700 ruble için hebash ve saten gibi bütçe tabloları ve 3,6 bin ruble için daha pahalı seçenekler var, dedi.

Yanımda duran iki küçük yastık gözüme takıldı...

Bunlar çocuklara ait, - diye açıkladı anlatıcı. - Neyse ki çocuklar da burada nadiren yakılıyor. Eskiden ölü doğan bebeklerin ebeveynleri bize dönerdi. Ancak bazı belgelerin eksikliğinden dolayı onları henüz yakamayız.

Krematoryumun iki veda salonu vardır. Buradaki koku özel, görünüşe göre insan kederiyle doymuş. Tören sırasında tabut ortada duruyor, yanlarında akrabalar için yumuşak rahat kanepeler var, salonun çevresinde diğerleri var.

Andrey, yakında ölen kişinin bulunduğu alanı ışıkla vurgulayacak bir spot ışığı kuracağız, dedi.

Ayrılma sırasında ışıklar kısılır, müzik yumuşak bir şekilde çalar, kural olarak klasikleri seçerler. Duvarda merhumla ilgili bir film izleyebileceğiniz bir plazma TV var. Andrei'ye göre henüz kimse bu hizmeti kullanmadı.

Ama cenazeden bir video istediler. Merhumun Almanya'da akrabaları vardı. İşte onları kestik. Krematoryumun müdürü, gelecekte cenazenin çevrimiçi olarak izlenmesini mümkün kılacağız, dedi.

Cesedi fırına göndermeden önce ölen kişinin mücevherlerinin çıkarıldığı dedikodularından uzaklaşmak için krematoryumda ölü yakmanın başlangıcını izleyen bir hizmet var. Bu 30 dakika sürer. Akrabalar camın arkasında ve makinist tabutu cesetle birlikte fırına gönderirken izliyor.

Cam zırhlıdır, bilirsiniz, ölüm her zaman kederdir, bu nedenle insanlar cama vurmak dahil uygunsuz davranışlarda bulunabilirler. Böyle bir şey yaşadık - anlatıcı paylaştı.

Andrey, beklendiği gibi Buryatia'dan akrabalarının geldiği merhumları bir şamanla bir şekilde yaktıklarını söyledi.

Böylece ölü yakmanın başlangıcını izlerken ritüellerini gerçekleştirdiler: lambalar yaktılar, dualar okudular, - diye hatırladı yönetmen.

Ölü yakma fırını buraya Çek Cumhuriyeti'nden getirildi. Fiyat yaklaşık 18 milyon ruble. Operatör kontrol eder. 1100 derece sıcaklıkta insan vücudu 1-1,5 saatte tamamen yanar. Tüm bu süre boyunca operatör, işlemi fırındaki küçük bir cam pencereden kontrol eder.

Bu arada ölü yakma sırasında tabuta konulamayacak şeyler var.

Novosibirsk'teki meslektaşlarımın deneyimlerinden, telefonların kapatıldığını ve diğer şeyleri biliyorum. Bu nedenle, ceset fırına gönderilmeden önce, tanatopraktisist tabutu inceler, böylece gereksiz hiçbir şey kalmaz. Chumachenko, kalp pillerinin "çekirdeklerinden" çıkarıldığını - çünkü bunlar da yasak öğeler olduğunu söyledi. - Ne de olsa yangında patlayıp ocağa zarar verebilecek pilleri var.

Fırından sonra, ölen kişinin vücudunun kalıntıları (kural olarak, bunlar küçük kemiklerdir - Ed.) yakma odasına yerleştirilir. Orada, bir bilyalı değirmende ince homojen bir kütle halinde öğütülürler.

Ardından, operatör tüm külleri bir kapsüle (toprağa gömülebilir) veya özel bir torbaya döker ve bu daha sonra bir vazoya yerleştirilir.

Akrabalar vazoyu önceden seçer. Buradaki en pahalı 33 bin rubleye mal oluyor. Masif taştan yapılmıştır.

Ocaklı oda her zaman sıcaksa, morg da sonsuza kadar soğuktur. Buradaki kapılar bile ısı geçirmez.

Bir cesedi toprağa gömmek ve yakmak için hazırlamak çok farklı değil. Chumachenko, yalnızca ölülerin yakılması sırasında, kural olarak mumyalama yapmazlar, - açıkladı.

Krematoryumdaki ölü kadınlar taranabilir, makyaj yapılabilir. Bunun için bir dizi kozmetik var: fondöten, allık, gölgeler, rimel, ruj ve daha fazlası.

Krematoryumun topraklarında bir tapınak inşa edildi. Ölen kişinin anısına bir mum yakmak için girerler. Bugün burada bir mum yandı....

Tapınağa bir rahip atanır. Akrabaların iradesiyle ölen kişiyi gömebilir.

Hafıza sokağına bir zil takılır. Veda işleminden sonra merhumun akrabaları ve yakınları onu arayarak merhumun anısına haraç öderler.

Arkasında krematoryumun kurucularının aile mezarlığı var. Geniş bölge 2,5 hektarlık krematoryum, diğer mahzenleri kurmanıza izin verir.

Yakınlarda bir columbarium yükselir. 9 bin urn için tasarlanmıştır. Şimdiye kadar, çok sayıda boş pozisyon var. Ancak, - saklıdır. Bu insanlar yakıldıklarından emin oldular.

Anlatıcı, yaşamınız boyunca bir sözleşme hazırlayabilirsiniz, 1,4 bin rubleye mal olur, bir dizi hizmet için ödeme yapar ve yürütülmesini izleyecek bir icracı atayabilirsiniz.

Müşterinin ölümünden sonra cenazesinin yakılması için ekstra bir şey ödemenize gerek kalmayacak.

Bunun üzerine bir adam bize geldi ve “İki hafta sonra zor bir ameliyat geçiriyorum, korkarım hayatta kalamayacağım” dedi. Ölü yakma sözleşmesi yaptık.

Hayvanların ve biyolojik atıkların yakılması için ayrı bir bina ayrılmıştır. Burada iki fırın var.

Andrey, kedileri, köpekleri, tavşanları ve hatta hamsterleri getiriyorlar.

Bir hayvanı yakmanın maliyeti ağırlığına bağlıdır. Minimum fiyat 2,5 bin ruble.

Hayvanlar için çömleği de var. Onları oldukça komik buldum. Her ne kadar LLC "Verrituals" direktörüne göre Mihail Serdyukov, bazen insanlardan çok ölü hayvanların sahipleri öldürülüyor.

Yıllar önce amcamın bir cenaze evi vardı ve yazın yarı zamanlı olarak onun krematoryumunda çalışıyordum. İş tam olarak en eğlenceli değildi, ama iyi para kazandırdı ve fakir bir öğrenci olarak kesinlikle paraya ihtiyacım vardı. İlk başta cesetlerle çalışmak çok korkutucuydu ama birkaç gün sonra her şeye alıştım... bir nevi...

Bir sabah krematoryumun zeminini süpürüyordum ki binanın yanındaki otoparka siyah bir cenaze arabası yanaştı. İçinden siyah takım elbiseli bir adam çıktı ve amcam konuşmak için yanına geldi.

Bir süre sonra beni aradı ve tabutu krematoryuma taşımasına yardım etmemi söyledi. Bunun garip olduğunu düşündüm, çünkü genellikle tabut önce yandaki cenaze evine götürülürdü, ama başka soru sormadım.

Tabutu yere koyduk ve amcam fırını yakmak için hazırlamaya başladı. Siyah takım elbiseli bir adamla birkaç dakika yalnız kaldım. Garip bir sessizlik vardı. ne diyeceğimi bilemedim Tabutta yatanın merhumun bir akrabası olduğunu varsaydım ama adam bana pek üzgün görünmedi.

Fırın hazır olunca amcam tabutu benimle birlikte kaldırdı ve metal bir sıranın üzerine koydu. Tabutun kapağını açtık ve içindeki cesedin 30 yaşından büyük görünmeyen bir adama ait olduğunu gördüm. Genellikle cesetler çok solgundu ama bu seferkinin yüzü kızarmış gibiydi.

Amcam ateşi yaktı, ardından düğmeye basarak taşıma bandını çalıştırdı. Tabut yavaş yavaş fırına girdi. O içeri girince amcam kapıyı kapattı, ben de öylece durup bekledim. Fırının tüm içeriğinin yakılması genellikle yaklaşık bir saat sürer. Ondan sonra külleri toplayıp bir kavanoza koymak benim görevimdi, böylece daha sonra merhumun ailesine teslim edebilecektim.

Amcam ve siyah takımlı adam cenaze evine gittiler. doldurmaya gittiklerini varsaydım Gerekli belgeler. Krematoryumda yalnız kaldım ve süpürmeye devam ettim.

Yaklaşık 10 dakika sonra fırından garip bir ses duydum. Hafif bir vuruş gibiydi. İlk başta sadece hayal kurduğumu sandım ama sonra kapı sesi yeterince yüksek gelmeye başladı. Bunun sadece metalin sıcaktan deforme olduğuna kendimi ikna etmeye çalıştım.

BOOM! BOOM! BOOM! BOOM!

Kesinlikle umutsuzca dışarı çıkmaya çalışan birinin kapıyı çalmasıydı.

Sırtımdan aşağı bir ürperti geçti ve süpürge elimden düştü. İçerideki kişinin hala hayatta olduğundan emindim. Korkarak cenaze evine koştum ve kontrolsüzce titreyerek duyduklarımı amcama anlattım. Onlarla birlikte krematoryuma dönerken onlara dinlemelerini söyledim.

BOOM! BOOM! BOOM! BOOM!

"Hiçbir şey duyamıyorum," dedi amcam.

BOOM! BOOM! BOOM! BOOM!

"Ben de," dedi siyah takım elbiseli adam.

Onlara baktım, şok oldum ve sersemledim. Hatta kendi akıl sağlığımdan bile şüphe etmeye başladım. Amca ve siyah takım elbiseli adam omuz silkip cenaze evine döndüler. Ben de krematoryumun ortasında kalıp dinledim.

Fırın kapağını güvenli bir şekilde nasıl açacağımı bilmiyordum ama açabilsem bile içeride bulabileceklerimden korkuyordum. Krematoryum fırınında 10-15 dakika geçirdikten sonra biri nasıl hayatta kalabilir?

Yavaş yavaş, gürültü daha zayıf ve daha zayıf gelmeye başladı, ta ki sonunda tamamen ortadan kaybolana kadar. Tek duyabildiğim alevlerin tıslaması ve çıtırtısıydı. Başka kimse kapıyı çalmadı.

Bir saat sonra dayım ocağı kapatmak için geldi. Birlikte külleri topladık ve vazoya döktük. Siyah takım elbiseli adam telefonu aldı ve yüzünde kocaman bir gülümsemeyle arabasına binip uzaklaştı.