Deneme Vasily Terkin halk kahramanı. Vasily Terkin - halk kahramanı (A.T.'nin şiirine dayanarak).

Sanatçının yeteneğinin gerçek boyutunu, edebiyata katkısını anlamak ve takdir etmek için, onun yaşam ve insan hakkında söylediklerinden, dünya görüşünün dünyanın ahlaki ve estetik idealleri, fikirleri ve zevkleriyle nasıl ilişkili olduğundan hareket edilmelidir. insanlar. Tvardovsky hiçbir zaman özgün olmayı arzulamadı. Her poz, her yapaylık ona yabancı:

İşte ayetler ve her şey açık.
Her şey Rusça.

Mükemmel işçilik, Alexander Trifonovich'in halk yaratıcılığı ilkelerde görülebilir sanatsal anlayış hayatımızda ve devrin milli karakterlerinin yaratılmasında, şiir türlerinin yenilenmesinde. V. Soloukhin çok haklı olarak şunları söyledi: "Tvardovsky otuzlu, kırklı ve ellili yılların en büyük Rus Sovyet şairidir, çünkü ülke ve insan yaşamındaki en önemli, en belirleyici olaylar en iyi şiirlerine yansımıştır."

Tvardovsky, savaş boyunca cephedeyken, hem savaşın gerçek bir kroniği, ilham verici bir propaganda sözü hem de halkın kahramanca başarısına dair derin bir anlayış olan "Vasily Terkin" şiiri üzerinde çalıştı. Şiir, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk günlerinden düşmana karşı tam zafere kadar ana aşamalarını yansıtıyor. Şiir böyle gelişir, böyle kurulur:

Bu satırlar ve sayfalar
Günler ve miller özel bir hesap,
Batı sınırından olduğu gibi
Doğduğum sermayeye,
Ve o yerel başkentten
Batı sınırına geri dön
Ve batı sınırından
Düşman başkentine kadar
Yolculuğumuzu yaptık.

Savaşın tasviri, yazarlar için önemli zorluklar yarattı. Burada, yüzeysel bir neşe-iyimserlik ruhu içinde süslenmiş raporlara sapılabilir ya da umutsuzluğa düşebilir ve savaşı sürekli umutsuz bir korku olarak sunabilirsiniz. "Vasily Terkin" in girişinde Tvardovsky, savaş temasına yaklaşımını "ne kadar acı olursa olsun" "mevcut gerçeği" gösterme arzusu olarak tanımladı. Savaş, şair tarafından herhangi bir süsleme yapılmadan çizilmiştir. Geri çekilme ızdırabı, vatanın kaderine dair sancılı kaygı, sevdiklerinden ayrılmanın acısı, ağır askerlik ve fedakarlıklar, yurdun mahvolması, şiddetli soğuk - tüm bunlar gerçeğin gerektirdiği şekilde "Terkin"de gösteriliyor. ruha nasıl çarptığı önemli değil. Ancak şiir hiç iç karartıcı bir izlenim bırakmıyor, umutsuzluğa kapılmıyor. Şiire, iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferine olan inanç hakimdir. Ve savaşta, Tvardovsky'nin gösterdiği gibi, savaşlar arasındaki molada insanlar sevinir ve güler, şarkı söyler ve hayal kurar, zevkle buhar banyosu yapar ve soğukta dans eder. Savaşın zorlu denemelerinin üstesinden gelmek için, şiirin yazarı ve kahramanı, Anavatan'a olan sınırsız sevgileri ve faşizme karşı mücadelenin haklı doğasını anlamalarına yardımcı olur. Nakarat şiir boyunca devam eder:

Mücadele kutsal ve doğrudur.
Ölümlü dövüş zafer için değil,
Yeryüzündeki yaşam için.

"Vasily Terkin", "bir dövüşçü hakkında bir kitaptır". Terkin, eserin ilk sayfalarında, bir seferde ve durma anında savaşçıları nasıl eğlendireceğini ve eğlendireceğini bilen, yoldaşlarının yanlış adımlarına ustaca kıkırdayan, gösterişsiz bir şakacı asker olarak görünür. Ancak şakası her zaman derin ve ciddi bir düşünce içerir: kahraman korkaklık ve cesaret, sadakat ve cömertlik üzerine düşünür, büyük aşk ve nefret. Ancak şair, görevini yalnızca düşmana karşı mücadelenin yükünü omuzlarına alan milyonlarca insandan birinin imajını doğru bir şekilde çizmekle kalmadı. Yavaş yavaş, Terkin'in imajı giderek daha fazla genelleştirilmiş, neredeyse sembolik özellikler kazanıyor. Kahraman insanları kişileştirir:

Savaşa, ileri, zift ateşine
O gider, aziz ve günahkar,
Rus mucize adamı.

Yüksek becerişair, süslemeden, ancak kahramanı "temellendirmeden", onun içinde somutlaştırmayı başardığı gerçeğinde kendini gösterdi. ahlaki nitelikler Rus halkının: vatanseverlik, Anavatan'ın kaderi için sorumluluk bilinci, özverili eylemlere hazır olma, çalışma sevgisi. Tvardovsky tarafından yaratılan halk kahramanı Vasily Terkin'in görüntüsü, bir askerin boyun eğmez karakterini, cesaretini ve kararlılığını, mizahını ve becerikliliğini kişileştiriyor.

Tvardovsky'nin şiiri olağanüstü, gerçekten yenilikçi bir eserdir. Hem içerik hem de biçim gerçekten halktır. Bu nedenle, en önemli oldu şiirsel çalışma Büyük hakkında Vatanseverlik Savaşı, milyonlarca okuyucuya aşık oldu ve karşılığında halk arasında yüzlerce taklit ve “devam” doğurdu.

İlk derste incelenen "Geçiş" bölümü, şiirin bu ideolojik ve sanatsal çok yönlülüğünü görmenizi sağlar. Bölümün orijinalliğini belirlemek için, öğrencileri başlangıcının iki versiyonunu karşılaştırmaya davet edebilirsiniz: taslak ve son. Taslaklardan biri...

A. Tvardovsky'nin "Vasily Terkin" şiiri, savaşta yaşanan ve bahsedilen insan kayıplarının ve kayıplarının gerçek ölçüsünü anlamaya yardımcı olur. tam sesle sadece onlarca yıl sonra Büyük zafer. Ama kitap savaşın ortasında yazıldı, ...

"Vasily Terkin Nasıl Yazıldı" makalesinde Tvardovsky, efsanevi görünümün hikayesini anlattı. edebi kahraman 1939-1940 Beyaz Fin savaşında. Ardından "Anavatan Muhafızlarında" ön cephe gazetesinin yazarları, yetenekli, ...

1. Yeni!

   Şimdi ciddi, şimdi eğlenceli, Ne yağmur, ne kar, - Savaşta, ileri, zifiri ateşe gidiyor, kutsal ve günahkar, Rus mucize adamı ... A. Tvardovsky. Vasily Terkin "Vasily Terkin" şiiri sonsuza kadar emsalsiz kalacak...

Bilet numarası 11.

Soru 1. I. A. Krylov, "Konvoy". Fablı bir tür olarak tanımlayın. ne olduğunu açıkla Tarihsel arka plan masallar ve ne için yaşam durumları Onun ahlakını uygulayabilir misin?

masal - edebi tür; kısa, şiirsel veya nesir edebi eser alegorik bir biçimde, insan eylemlerini ve ilişkilerini hicivli bir şekilde tasvir eden doğayı ahlaki hale getirmek.

Masalların kahramanları sadece insanlar değil, aynı zamanda hayvanlar, bitkiler, belirli insani niteliklere sahip nesneler olabilir.

Masal, benzetmeye ve özür dilemeye yakındır. Kıssadan ve özür dileyenden tamlığıyla farklıdır. arsa geliştirme ve diğer alegorik anlatım biçimlerinden - ayrıntılı özelliklerin ve olay örgüsünün gelişimini engelleyen anlatı dışı nitelikteki diğer unsurların tanıtılmasına izin vermeyen eylem birliği ve sunumun kısalığı ile.

Bir fabl genellikle iki kısma ayrılır: bir olayla ilgili, özel ve tek ama kolayca genel bir yoruma tabi tutulabilen bir hikâye ve hikâyeyi takip eden veya ondan önce gelen bir ahlak dersi.

Konu tarafında, bir masal genellikle (zorunlu olmamakla birlikte) mantıksal olarak imkansız özne ilişkilerinin, örneğin insan yaşamı biçimlerinin ve davranışlarının hayvanlara veya bitkilere aktarılması gibi tasviriyle karakterize edilir. Bunda fabl, hayvan destanıyla temasa geçer. Masalın temasını hayvan destanının temasına yaklaştıran bir başka sebep de hayvan destanında bulunan karakterlerin sadeliği, kesinliği ve değişmezliğidir. Bununla birlikte, hayvan destanıyla bağlantı zorunlu değildir ve hayvanlarla birlikte bize gelen en eski masallarda zaten aktörler insanlar ve efsanevi yaratıklar ortaya çıkıyor.
I. A. Krylov'un yazdığı "Konvoy" masalı
Masal, Kutuzov'un 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki stratejisi ve taktikleriyle ilgilidir. Komutan, Moskova duvarları altındaki belirleyici savaşlardan kaçması nedeniyle ve onu Napolyon'a teslim ettikten sonra, İskender I ve askeri gençliğin sürekli saldırılarına maruz kaldı. Krylov, fabulistin anladığı gibi Napolyon'un tamamen çökmesine yol açması gereken Kutuzov'un telaşsız ama düşünceli eylemlerini haklı çıkarıyor ve Kutuzov'u aceleye getiren ve onu ıskalamalara ve hatalara iten İskender I'in emirlerini kınadı. Kutuzov için genç arkadaşlarının mırıldanmaları ve acı suçlamaları daha az can sıkıcı değildi. Muhtemelen Krylov, eski mareşalin Württemberg Prensi'ne söylediği sözleri bilmiyordu: “Genç asabilerimiz, dürtülerini engellediğim için yaşlı adama kızıyorlar. Silahlarımızın yapabileceğinden çok daha fazlasını yapan koşullara dikkat etmiyorlar.” Daha da önemlisi, masalı Kutuzov'u ve planını deneyimsiz gençlerin saldırılarından koruyan Krylov'un tarihsel, politik ve askeri içgüdüsüdür. Vatansever duyguları anlaşılırdı ama gerçekleşmedi.
Bu nedenle, "iyi at" imajı altında Krylov, Napolyon işgalini püskürtmedeki ihtiyatlılığı ve itidaliyle Kutuzov'u kastediyordu. Şu sözlere dikkat ederek: "Ama meseleyi kendin çözeceksin, bu yüzden daha kötü davranacaksın" - Austerlitz savaşının hatası yüzünden kaybedilen I. İskender'e yapılan şeffaf imayı anlıyoruz.

Soru 2. A. Tvardovsky'nin aynı adlı şiirinden Vasily Terkin neden gerçek bir halk kahramanı oldu?

Sanatçının yeteneğinin gerçek boyutunu, edebiyata katkısını anlamak ve takdir etmek için, onun yaşam ve insan hakkında söylediklerinden, dünya görüşünün dünyanın ahlaki ve estetik idealleri, fikirleri ve zevkleriyle nasıl ilişkili olduğundan hareket edilmelidir. insanlar. Tvardovsky hiçbir zaman özgün olmayı arzulamadı. Her poz, her yapaylık ona yabancıdır.
Alexander Trifonovich'in parlak işçiliği, halk sanatı, hem hayatımızın sanatsal anlayışının ilkelerinde hem de dönemin ulusal karakterlerinin yaratılmasında, şiirsel türlerin yenilenmesinde görülebilir. V. Soloukhin çok haklı olarak şunları söyledi: "Tvardovsky otuzlu, kırklı ve ellili yılların en büyük Rus Sovyet şairidir, çünkü ülke ve insan yaşamındaki en önemli, en belirleyici olaylar en iyi şiirlerine yansımıştır."
Tvardovsky, savaş boyunca cephedeyken, hem savaşın gerçek bir kroniği, ilham verici bir propaganda sözü hem de halkın kahramanca eylemine dair derin bir anlayış olan "Vasily Terkin" şiiri üzerinde çalıştı. Şiir, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk günlerinden düşmana karşı tam zafere kadar ana aşamalarını yansıtıyor. Şiir böyle gelişir, böyle kurulur.
Savaşın tasviri, yazarlar için önemli zorluklar yarattı. Burada, yüzeysel bir neşe-iyimserlik ruhu içinde süslenmiş raporlara sapılabilir ya da umutsuzluğa düşebilir ve savaşı sürekli umutsuz bir korku olarak sunabilirsiniz. "Vasily Terkin" in girişinde Tvardovsky, savaş temasına yaklaşımını "ne kadar acı olursa olsun" "mevcut gerçeği" gösterme arzusu olarak tanımladı. Savaş, şair tarafından herhangi bir süsleme yapılmadan çizilmiştir. Geri çekilme ızdırabı, vatanın kaderine dair sancılı endişe, sevdiklerinden ayrılmanın acısı, ağır askerlik ve fedakarlıklar, yurdun mahvolması, şiddetli soğuk - tüm bunlar gerçeğin gerektirdiği şekilde "Terkin"de gösteriliyor. ruhu nasıl yendiği önemli değil. Ancak şiir hiç iç karartıcı bir izlenim bırakmıyor, umutsuzluğa kapılmıyor. Şiire, iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferine olan inanç hakimdir. Ve savaşta, Tvardovsky'nin gösterdiği gibi, savaşlar arasındaki molada insanlar sevinir ve güler, şarkı söyler ve hayal kurar, zevkle buhar banyosu yapar ve soğukta dans eder. Savaşın zorlu denemelerinin üstesinden gelmek için, şiirin yazarı ve kahramanı, Anavatan'a olan sınırsız sevgileri ve faşizme karşı mücadelenin haklı doğasını anlamalarına yardımcı olur. Şiir boyunca bir nakarat geçer.
"Vasily Terkin", "bir dövüşçü hakkında bir kitaptır". Terkin, eserin ilk sayfalarında, bir seferde ve durma anında savaşçıları nasıl eğlendireceğini ve eğlendireceğini bilen, yoldaşlarının yanlış adımlarına ustaca kıkırdayan, gösterişsiz bir şakacı asker olarak görünür. Ancak şakası her zaman derin ve ciddi bir düşünce içerir: kahraman korkaklık ve cesaret, sadakat ve cömertlik, büyük aşk ve nefret üzerine düşünür. Ancak şair, görevini yalnızca düşmana karşı mücadelenin yükünü omuzlarına alan milyonlarca insandan birinin imajını doğru bir şekilde çizmekle kalmadı. Yavaş yavaş, Terkin'in imajı giderek daha fazla genelleştirilmiş, neredeyse sembolik özellikler kazanıyor. Kahraman halkı temsil eder.
Şairin yüksek becerisi, kahramanı süslemeden, ancak "topraklamadan", Rus halkının temel ahlaki niteliklerini somutlaştırmayı başardığı gerçeğinde ortaya çıktı: vatanseverlik, Anavatan'ın kaderi için sorumluluk bilinci , özverili eyleme hazır olma, çalışma sevgisi. Tvardovsky tarafından yaratılan halk kahramanı Vasily Terkin'in görüntüsü, bir askerin boyun eğmez karakterini, cesaretini ve kararlılığını, mizahını ve becerikliliğini kişileştiriyor.
Tvardovsky'nin şiiri olağanüstü, gerçekten yenilikçi bir eserdir. Hem içerik hem de biçim gerçekten halktır. Bu nedenle Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en önemli şiirsel eseri haline geldi, milyonlarca okuyucuya aşık oldu ve karşılığında halk arasında yüzlerce taklit ve “devam” yarattı.

Şiirin kahramanı A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" savaş yıllarında favori bir halk kahramanı oldu ve yıllar sonra da olmaya devam etti. Bu basit bir asker, vatanını savunmak için ayağa kalkan bir köy çocuğu. Nadir boş anlarda cephede bir yerlerde şiir okuyan askerlere yakın bir halk adamıdır.

Neden onlara bu kadar yakın?

Tabii her şeyden önce görev duygusu, ateşli vatanseverlik, sorumluluk bilinci.

Yıl geldi sıra geldi

Bugün sorumluyuz

Rusya için, insanlar için

Ve dünyadaki her şey için.

Güvenilir bir yoldaştır, gerekirse kendisi ölmeye, ancak arkadaşlarına yardım etmeye hazırdır. Takımlarının başarılı bir şekilde geçildiğini bildirmek ve ateş desteği istemek için buzlu bir nehirde yüzerek geçme becerisini sergiliyor, ancak onun için bu bir başarı değil, tamamen doğal bir şey. Yani gerekliydi.

Bir ödül hayal ediyor ama şimdi değil ama savaş bittiğinde ... "Gurur duymuyorum" diyor kendisi hakkında ve bir emre ihtiyacı yok, "madalya üzerinde anlaşıyor." Neden onun için? Huzurlu bir yaşam, aşk, eve dönüş hayalleri elbette bir kahramanın özelliğidir. Ama bu üzüntüyle gösteriş yapmıyor, kendisi kalbini kaybetmiyor ve yoldaşlarının kalbini kaybetmesine izin vermiyor. Her işte usta, akordeoncu, şakacı - ve bunun için asker arkadaşları tarafından seviliyor ve takdir ediliyor. En beklenmedik anlarda bile şaka yapıyor: yarı donmuş, alkolle ovuşturulmuş ve aniden "içeriden ısınmasını" istiyor. Bir süre yemek yemeden yaşayabilirsin diyor yazar ama

Bir dakikalık savaşta

Şaka olmadan yaşayamam

En akılsızların şakaları.

Vasily Terkin bunu çok iyi anlıyor. o neşeli nazik bir insan, hayatı kolayca ele alır ve her zaman en iyisine inanır:

yaşamak için büyük bir avcıyım

Yıllar doksan.

Kendini Anavatana ve insanlara adamış cesur bir asker, savaşta güvenilir bir yoldaş, bir iyimser, asla cesareti kırılmayan ve her zaman yardıma hazır - böyle bir kahraman okuyucular tarafından sevildi ve takdir edildi. Bu yapılanma ve Ulusal karakter ve halk mizahı ve popüler vatanseverlik. Bu nedenle, böyle bir kahraman - büyük şans yazar ve uzun süre favori bir halk kahramanı olarak kalacak.

The Book of the Book'un yazarına cepheden bir mektup yazan bir Kızıl Ordu okuyucusuna göre. savaşçı”, “Vasily Terkin” şiiri bir “cephe hayatı ansiklopedisi” dir. Savaş, şair tarafından süslemesiz olarak çizilir. Geri çekilme ızdırabı, vatanın kaderi için acı verici endişe, sevdiklerinden ayrılmanın acısı, ağır askerlik, ülkenin mahvolması, şiddetli donlar - tüm bunlar "Terkin" de gerçeğin gerektirdiği şekilde gösteriliyor:

Ve geri kalan her şey daha fazla orman Kesinlikle yaşamamak için Ne olmadan? Gerçek hakikat olmadan, Hakikat, ruhunda dayak...

Yazara ve kahramana, savaşın zorlu sınavlarının üstesinden gelmeleri için Anavatan'a duydukları sınırsız sevgi ve onun kurtuluşu için canlarını vermeye hazır olmaları yardımcı olur. Ana karakter - Smolensk köylülerinden sıradan bir piyade olan Terkin Vasily Ivanovich - bir Rus askerinin ve bir bütün olarak halkın en iyi özelliklerini bünyesinde barındırıyor.

Terkin - o kim? Dürüst olalım: O sadece kendi başına bir adam, sıradan biri.

Bu kahramanın, çoğu onu gerçek bir insan olarak gören ve kaderi hakkında endişelenen okuyuculara bu kadar düşkün olmasına şaşmamalı. Ön cephedeki okuyuculardan biri Tvardovsky'ye şunları yazdı: “Birçok savaşçı, Terkinleri kendi aralarında buluyor. Vasya Terkin bizim Kızıl Ordu kahramanımızdır. Bir dövüşçünün ruhunu, bir dövüşçünün savaşta hissettiği her şeyi harika bir şekilde tasvir etmeyi başardın. Bu nedenle Vasily Terkin, Kızıl Ordu savaşan ailesinin favori kahramanı oldu.

Gerçekten de şair, gerçekten halk, ulusal bir karakter göstermeyi başardı. Bu, "kutsal ve günahkar Rus mucize adam hayatta kalan ve savaşların en büyüğünü kazanan. Kitabın ayrı bölümleri - savaş resimleri ve askerin hayatından sahneler - ustaca ve doğru bir şekilde ortaya koyuyor ahlaki karakter, bir dövüşçünün psikolojisi.

Cesaretin, cesaretin, açık insan zihninin, dayanıklılığın, ışıltılı halk mizahının kişileştirilmesi - Ter-kin, milyonlarca okuyucunun kalbine böyle girdi. Ana özellik Terkin - vatanseverliği. o sever vatan, doğası, halk "muse-ku-horn". "Rusya için, insanlar için ve dünyadaki her şey için" sorumluluğunu hissediyor. Şiirdeki ana motifin tekrar tekrar tekrarlanan kelimeler olmasına şaşmamalı:

Savaş kutsal ve doğrudur, Ölümlü savaş zafer uğruna değil, Yeryüzündeki yaşam uğruna.

Aynı zamanda Vasily Terkin'in vatanseverliği doğrudur ve gösterişli değildir. Başarılar sergileyen, gerçek cesaret ve korkusuzluk gösteren Terkin, kesinlikle yanlış acımalardan yoksundur. "Madalyayı kabul ediyorum," dedi şaka yollu. Terkin'de bir dostluk duygusu ve ne olursa olsun tükenmez bir mizah ve iyimserlik var. siteden malzeme

Sanatsal özellikler. Terkin'in öykülerinde pek çok komik fıkra, söz ve fıkra vardır. Bu doğru yöresel aktaran ifade günlük konuşma. Şair, hem Terkin'in hem de şiirin diğer kahramanlarının konuşmasına çok sayıda atasözü ve sözler (merhem hakkındaydı, adam en azından bir yerde vb.), Renkli asker cümleleri (aşçının kendi adamı olurdu) içerir. ; kime hatıra, kime şan, kime karanlık su vb.).

B.L. Pasternak şiiri "halk unsurunda bir çözülme mucizesi" olarak adlandırdı. Güzel stilist ve usta sanatsal kelime I.A. Bunin şiire en yüksek notu verdi: “Bu gerçekten nadir bir kitap: ne özgürlük, ne harika hüner, ne doğruluk, her şeyde doğruluk ve ne olağanüstü bir halk askerinin dili - aksama değil, tek bir yanlış değil, hazır, yani edebi-kaba kelime! »

Aradığını bulamadın mı? aramayı kullan

Bu sayfada, konulardaki materyaller:

• kompozisyon ve ideolojik içerik Tvardovsky'nin şiirleri
• Vasily Terkin neden favori bir halk kahramanı oldu?
• Vasily Terkin şiirinin kahramanının ana özellikleri

>Vasily Terkin'in çalışmasına dayalı kompozisyonlar

Halk kahramanı

Vasili Terkin - ana karakter aynı isimli şiir AT Tvardovsky; Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ülkesine zafer getirmeyi hayal eden Smolensk köylülerinden sıradan bir adam. O enkarnasyon En iyi özellikler Rus askeri ve tüm insanlar. Terkin'in sloganı: "Neşelen." Bu adam o kadar iyimser ve hayatı seven ki onun olumlu davranış iletişim kurduğu herkese iletilir. Yazar, Terkin'i tasvir ederek, bunun kolektif bir imaj olduğunu vurgulamak istedi - ülkenin diğer tüm sıradan askerlerinin kişileştirilmesi, yalnızca yüksek seviye heves. Dediği gibi, böyle bir kişi "her şirkette ve her takımda her zaman bulunur."

Tvardovsky'nin şiiri 1945'te yayınlandı. Yazarın kendisi bir cephe yazarıydı ve ne hakkında yazdığını ilk elden biliyordu. Bu eserde dönemin gerçek bir resmini, halkının yaşamının bir resmini gösterdi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, şiir anında başarılı oldu. Başlangıçta adı "Bir Savaşçının Kitabı" idi, ardından Tvardovsky yine de kahramanın önemini ve bu tür cüretkar adamların savaştaki rolünü vurgulamak için adı değiştirdi. Vasily Terkin, şüphesiz halk kahramanları arasında yer alabilir. Bölümlerden birinde bir sipariş almayı başardı.

Bu, 1942 baharında, bir bombardıman uçağının kükremesi altında askerler yüzüstü yattığında ve Terkin ayağa kalkıp bir tüfek atışıyla bir düşman uçağını düşürdüğünde oldu. Hastanede yatarken, çoktan kahraman olmuş Tambovlu genç bir adamla tanıştı ve Terkin aynı gururu memleketi Smolensk bölgesine de getirmek istedi. Kahraman hiçbir koşulda kalbini kaybetmedi. "Geçiş" bölümünde, yoldaşlarını kurtarmak için hayatını riske atarak buzlu bir nehri yüzerek geçti. Aynı zamanda kahramanlığıyla övünmedi, gösteriş yapmadı, bu da ona daha fazla saygı kazandırdı. "Ölüm ve Savaşçı" bölümünde neredeyse ölüyordu ama ölümle yüzleşme cesaretini buldu.

Görünüşe göre yazar için bir halk kahramanının yalnızca cesaret ve cesarete değil, aynı zamanda becerikliliğe ve yaratıcılığa da sahip olması gerekir. Bu nedenle, kahramanına sadece cephede değil, aynı zamanda günlük durumlarda da hızlı bir şekilde gezinme yeteneği verdi. "İki Asker" bölümünde olduğu gibi herhangi bir hasarı kolayca onarabilirdi. Tek kelimeyle, Terkin her işin uzmanı, gömlekçi ve Rus taşrasının en sıradan yerlisiydi. Büyüklerine gereken saygıyı gösterir, gerektiğinde alçakgönüllü ve arkadaşlarına karşı güler yüzlüydü. Aynı zamanda düşmanı kolayca esir alabilir, bombardımandan geçebilir ve Almanlarla göğüs göğüse çarpışmaya girebilirdi. Gerçek bir halk kahramanı böyle olmalıdır.