Igor Rasteryaev'in kişisel biyografisi. Igor Rasteryaev: “Bazı mucizeler başladı

Igor Rasteryaev, çekici bir görünüme ve açık bir ruha sahip bir şarkıcıdır. 2010 yılında, yazarının "Combiners" adlı şarkısının videosunun internette yayınlanmasıyla tüm Rusya'da ün kazandı. Bunun biyografisini ve çalışmalarını tanımak ister misiniz? genç adam? Onun özel hayatıyla ilgileniyor musunuz? Makale gerekli bilgileri içermektedir.

Igor Rasteryaev: biyografi, aile

10 Ağustos 1980'de Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) doğdu. Onun babası - profesyonel sanatçı. Adam kalıtsal bir Don Kazak. Volgograd bölgesindeki Rakovka köyünden geliyor. Igor'un annesi daha yüksek bir teknik eğitim aldı. Kuzey başkentinin yerlisidir. Okumak için Leningrad'a gelen müstakbel kocasıyla orada tanıştı.

Biyografisini düşündüğümüz Igor Rasteryaev, ailesini çok seviyor. Onun için birer örnektirler. Kahramanımızın adı Catherine olan bir kız kardeşi var. Birkaç yıl önce kız, sevgili erkek arkadaşı Sergei ile evlendi.

Çocukluk

Igor Rasteryaev her yazı babasının anavatanında, Rakovka köyünde geçirdi. şarkılar, Halk Dansları ve yerel manzaralar - tüm bunların çocuk üzerinde güçlü bir etkisi oldu. Armonika ve gitar çalmayı orada öğrendi.

Igorek, Rakovka'yı ikinci vatanı olarak görüyordu. Yazın başlamasıyla birlikte, sessiz ve sakin bir kırsal taşraya gitmek için gürültülü şehri hızla terk etmek istedi.

1987'de Igorek birinci sınıfa gitti. Önce 189 numaralı okulda, ardından 558 numaralı okulda okudu. Oğlan nadiren kötü notlar alırdı. Ve onları mümkün olan en kısa sürede düzeltmeye çalıştım. Geleceğin sanatçısı çok okudu, inceledi sanat filmleri. Bütün bunlar ona çok yönlü bir gelişme sağladı.

Okulda en sevdiği ders OBZh idi. Ve hepsi, öğretmenin öğrencileri için düzenli olarak kültür ve eğlence gezileri düzenlemesi nedeniyle. Bir gün Igor ve sınıf arkadaşları, eğitim alanını (Aspen Grove'da) ziyaret etme ve hedeflere ateş etme fırsatı buldular. Tabii ki, çocuklar deneyimli eğitmenlerin kontrolü altındaydı.

Igor Rasteryaev kim olmak istedi? Biyografi, lisede gazetecilikle ciddi şekilde ilgilenmeye başladığını söylüyor. Kurumun duvarları içinde tiyatro yönetmenliği göründükten sonra planları değişti. Kahramanımız, diğer adamlarla birlikte İngilizce olanlar da dahil olmak üzere yapımlara katıldı.

Öğrenci

Okuldan mezun olduktan sonra Igorek, oyunculuk bölümünü seçerek SPbGATI'ye başvurdu. Doğal sanatı ve sosyalliği üyeler tarafından takdir edildi. kabul komitesi. Sonuç olarak, adam üniversiteye kaydoldu. Rasteryaev biri olarak kabul edildi en iyi öğrenciler sahada. Öğretmenler onu parlak bir geleceğin beklediğinden emindi. 2003 yılında Igor üniversiteden kırmızı diploma ile mezun oldu.

Yaratıcı etkinlik

SPbGATI mezununun istihdamla ilgili hiçbir sorunu yoktu. Buff Tiyatrosu grubuna kabul edildi. Bu kurumun sahnesinde çok çeşitli roller (komedi, drama) oynadı. Çoğu zaman alkolik imajına alışması gerekiyordu. Ancak kahramanımız buna mizahla yaklaştı.

Yetenekli bir kişinin her şeyde yetenekli olduğu bilinir. Igor Rasteryaev de bu insan kategorisine giriyor. Eserlerinin tek biçimi şarkılar değil. Kuzey başkentinin yerlisi birkaç filmde rol almayı başardı. Birçoğunuz onu "Soruşturmanın Sırları-6" dizisinde ve "22 Haziran" filmlerinde görebilirsiniz. Ölümcül Kararlar” ve “Kaybolan Köpek”. Igor'un meslektaşları film setişunlardı: Lykov Alexander, Kovalchuk Anna ve diğerleri.

şöhret

Kahramanımıza göre, hiçbir zaman yıldız olmayı istemedi. Ancak kaderin onun için başka planları vardı. Igor'un tüm Rusya'daki popülaritesi, yazarının "Combiners" adlı bestesi tarafından sağlandı. Bu 2010 yılında oldu. Rasteryaev'in eski bir arkadaşı Alexei Lyakhov, onu şarkısını seslendirmeye davet etti. Olan biten her şeyi telefonuna kaydetti. Şarkıcı, arkadaşı Lesha'nın YouTube'da bir video yayınladığını bile düşünmedi. Sadece 3 ayda bu klip 1 milyondan fazla görüntülendi. Sıradan bir mutfakta çekilen video seyirciye neden bu kadar rüşvet verdi? Her şeyden önce samimiyet ve sadelik.

2012 yılında "halk" şarkıcısına katılması teklif edildi. eleme turları Rusya'dan Eurovision'a Ancak genç adam bunu reddetti. Bu hayranlarını çok üzdü.

2015 yılında Rasteryaev 5. yıl dönümünü büyük bir ölçekte kutladı. şarkıcılık kariyeri. Bu süre zarfında Rusya'nın birçok şehrini dolaşmanın yanı sıra Polonya, Beyaz Rusya ve Ukrayna'yı ziyaret etmeyi başardı. Şimdi Igor ayda 3'ten fazla konser vermiyor. İşinin ana yeri St. Petersburg tiyatrosu "Buff" dur.

Igor Rasteryaev: kişisel yaşam

Kahramanımız, iyi bir mizah anlayışı ve sanatsal yeteneği olan hoş bir adam. Kadınların ilgisinin eksikliği konusunda hiçbir zaman bir sorunu olmadı. Hem lisede hem de üniversitede kızlar peşinden koştu.

2012-2013'te yazılı basına verdiği röportajda Igor, kalbinin özgür olduğunu belirtti. İddiaya göre, sürekli performanslar ve turlar nedeniyle adamın kişisel hayatı için vakti yok. Yakında durum değişti. Kahramanımız değerli bir kızla tanıştı. Ne yazık ki adı, soyadı ve mesleği açıklanmadı. Çift, ilişkiyi henüz resmi olarak resmileştirmedi. Çocukları yok. Ancak yakın gelecekte aşıklar bir aile kuracak ve bir bebek sahibi olacaklardır.

Başarılar

Igor Rasteryaev hangi sonuçlarla övünebilir? Kaydettiği albümler hayranlar tarafından kısa sürede tükendi. Toplamda, kahramanımız dört kayıt yayınladı: "Rus Yolu" (2011), "Zil" (2012), "Vasya Mokhov Amca'nın Şarkıları" (2013) ve "Korna" (2014).

Tüm ülke Igor'u öğrendiğinden beri 6 yıl geçti. Bu süre zarfında onlarca konser verdi, birkaç televizyon programına katıldı ve koca bir hayran ordusu kazandı. Hiç şüphe yok ki, önde gelen genç adamı ana yaratıcı zaferler bekliyor.

Ve "halk" şarkıcısı, biyografisi ve çalışmaları hakkında bir kitap yazdı. Buna "Volgograd Yüzleri" denir. Kitabın tanıtımı Aralık 2012'de gerçekleşti.

Nihayet

Igor Rasteryaev'in nerede doğduğunu ve nasıl ulusal favori haline geldiğini bildirdik. Kahramanımızın biyografisi iyi örnek gibi Yetenekli kişi(özel müzik eğitimi olmadan) bir İnternet yıldızı olabilir. Ona daha fazla hit ve sadık hayranlar diliyoruz!

St.Petersburg Kilisesi Bülteni "Yaşayan Su", Sayı 4, 2011

Rasteryaev'in şarkılarının rengi, Igor'un çocukluğundan beri her yazı geçirdiği Volgograd köyünün hayatından ilham alıyor. Bu Kazak vatanı babası ve kalıcı yerçiftlik arkadaşlarının ikametgahı. Sanatçı, St. Petersburg'da sıradan bir yerleşim bölgesinde yaşıyor. Igor Rasteryaev, İnternet yıldızının tüm videolarını çeken arkadaşı Alexei Lyakhov ile toplantıya geldi, kendisine "tırnak içinde yapımcı" diyor ve tanıtım stratejisiyle ilgili soruyu şu şekilde yanıtlıyor: "Bütün bunların olduğunu yazıyorsunuz. Allah'ın izniyle. Aksi halde işe yaramaz. Mutfakta sıradan bir toplantı, telefonla çekilmiş. Kliplerin geri kalanı bozkırda çekildi. Bugün insanları bir şeyle şaşırtmak zor ve birdenbire herkes bu kadar basitliği sevdi "...

şarkıcılara gitmedim

—Igor, hangisine karar verdin? müzikal yön kendini düşünüyor musun
Ben gerçekten bir müzisyen değilim, tek bir nota bilmiyorum. Dokunarak akordeon çalıyorum, şans getirmesi için tuşlara basıyorum. Genel olarak, çalışmalarının tarzını önceden belirlemedi ve tüm dinleyiciler gibi, ondan çıkanlara şaşkınlıkla baktı. Ne de olsa altı ay önce müzik yapmayı düşünmüyordum bile. Tiyatroda çalıştı, evde Volgograd arkadaşları hakkında resim yaptı ve kitaplar yazdı. Tüm yutturmaca yükseldiğinde, konser istemeye başladılar. Ve ne yapmalı? Rastgele bir şarkı olan "Combiners" ve öğrencilik yıllarımda yazdığım üç müstehcen şarkıyla mı? Vasya Mokhov Amca yardımıma geldi. "Rakovka" şarkısı var, biliyordum ve armonika üzerinde seslendirdim. Amcam onu ​​bir konsere götürmeme izin verdi, ayrıca iki yeni şarkı yazdım: "Papatyalar" ve "Kazak". Bir sonraki performans için "Rus Yolu" çıktı, ardından "Kahramanlar" ...

—Ortodoks ortamında işinizle ilgili tartışmalar duyulabilir. Sıradan insanlar ve hakkında bazı şarkılarınız memleket, ruh için alın, diğerleri ise müstehcen ifadelerle soytarı, itici.
-Ne demeli? Beğenmiyorsan hiç dinleme. İlk başta, yaratıcılığın hangi yöne eğileceğini kendim bilmiyordum, ya ilk şarkılar gibi neşeli bir şaka mı, yoksa sonunda içimden sürünen sosyo-yurtsever bir tema mı olacaktı. Sonra ciddiyetin ağır bastığı anlaşıldı. Ve ortaya çıkan temayı desteklemek için ilk albümümde müstehcen dil içeren şarkılara yer vermedim.

—Bazıları şehirde doğduğuna inanmıyor. Bir nevi "köyden bir külçe" gibi.
— Öyle sansınlar, ben her türlü desteklerim Papatyalar ve boşluk — Kendinizi nasıl daha çok şehirli olarak görüyorsunuz, çiftçi olarak mı? Çok farklı dünyalar, ve sen her yerde erkek arkadaşınsın.Dünyalar aynı. Fark yok, sadece hayat farklı. Ve şarkılarımda hiçbir şeyi idealize etmiyorum. İşte "Papatyalar" şarkısı, nasıl bir idealleştirme var? Aksine, nesli tükenmekte olan Rus köyünde alarm.

—"Papatyalar" da sarhoşluktan mahvolan adamlarla ilgili satırlar var: "Adamlar bu yolu kendileri için seçtiler ama yine de, Tanrı adına, biri onları itti ve kurdu." Bunun için itici güç neydi?
“Her şey bir devrimle başladı. Daha önce hiç bu kadar genel sarhoşluk ve işsizlik olmamıştı, bu, sadece Don bozkırının tamamının küçük çiftliklerle kaplı olması, sürekli yerleşim, ilçedeki tüm arazinin ekilmiş olması gerçeğinden görülebilir. Normalde yaşayan, aile. Çiftlik arazileri savaştan sonra bile varlığını sürdürdü ve sonunda kollektif çiftliklerin genişlemesinden sonra ortadan kayboldu. Şimdi araba kullanıyorsunuz - geniş ıssız alanlar, birkaç köy var, XIV.Yüzyıldaki Vahşi Tarlada olduğu gibi çiftlik yok.

—Bu topraklarda kimler yaşayabilir? Kazak topraklarında yabancıları ziyaret etme sorunu var mı?
— Akrabalarımın yaşadığı Rakovka'da 20 yıl önce mülteci olarak kabul edilen Ahıska Türkleri var. Şimdi onlar nüfusun yarısı. Cami, Ortodoks kilisesinden daha erken inşa edilecek.

—Yani Rakovka'da kilise yok mu?
-Tüm bölgenin topraklarında, devrim öncesi tapınak sadece Razdory'de kaldı. içindeki diğer her şey son yıllar inşa edilmiş. Ve eski uyumsuz kilise, ölçeğinde mevcut cemaate uymuyor. İnşa edildiğinde köy çok büyüktü: içinde binlerce insan yaşıyordu. Bir yurt istasyonu vardı! Ama uzun zamandır bir çiftlik olarak yeniden adlandırıldı, çok az insan yaşıyor, çok az genç var. Tapınak sadece eski ihtişamını hatırlatıyor. Ve bölgedeki kilise hayatı, türbeleri, yer altı geçitleri ile Ust-Medvedev Manastırı'nın bulunduğu Serafimovich şehrinde yoğunlaşıyor. Herkes oraya gider.

—Anladığım kadarıyla kiliseden uzak duruyorsun?
“Ben kendim bir şekilde doğrudan Tanrı ile iletişim kurmaya çalışıyorum ama Kilise'ye saygılı davranıyorum. Bana öyle geliyor ki Kilise, insanların ruhunu yansıtıyor. Burada bir Katolik kilisesi alın. Her şey süslü, org çalıyor, oturabiliyorsunuz. Aynı şekilde partilerdeler: bir bardak alıp köşelere dağılacaklar. Ve mumlarımız, ikonlarımız, koromuz var, her şey altın, çanlar çalıyor! Tatil! Bu bizim yolumuz! Bunda teatrallik var, bize yakın. Vaftiz edildiğimi hatırlıyorum. Daldırdılar, babayı sakalından tuttum, boğarlar sandım! Dışarı çekildi.

Hadi tanışalım

—Sitelerden birinde, bir aile yuvası - atalarınızın kurduğu bir çiftlik - bulmak için yola çıktığınız bir hikayeye rastladım. Burayı bozkırda bulduk, haç işareti koyduk ve akrabaları aradık. Ne için?
— Biz, Rasteryaev çiftliğindeki Medveditsa Nehri üzerindeki Razdorskaya köyü, Riding Yurts'tan etnik Don Kazaklarıyız. Çocukken babam bana Rasteryaev'in böyle bir çiftliği olduğunu söyledi, sonra oraya yaşamak için bir rahip geldi ve çiftliğe Popovsky adı verilmeye başlandı. Tüm kaynaklarda çiftlik Popovsky olarak listelenmiştir. Atalarım Rasteryaev'ler hakkında çeşitli arşivlere sorular gönderdim: Volgograd'a, Rostov-on-Don'a, Moskova Askeri Tarih Arşivi'ne. Sonunda Don Kazaklarının tarihiyle uğraşan Moskova tarihçisi Sergei Koryagin ile karşılaştı. 18. yüzyılın sonlarına ait bir haritası olduğu ortaya çıktı - erken XIX yüzyıl, henüz demiryolu Moskova - Volgograd. Ve orada siyah beyaz olarak "Khutor Rasteryaev" yazdığını gördüm, yani aile geleneği doğrulandı. Kartı fotoğrafladık, çoğalttık, bütün yakınlarıma gösterdim. Ve yerel çiftliğimizin bulunduğu yere bir haç koymaya karar verdik.

—Ve bunun anlamı neydi?
- Bu bir hatıra. Volgograd bölgesinde hemen hemen her köyün girişinde ve çıkışında bir haç var. Medveditsa'daki Razdorskaya köyünün sakinleri onu ilk koyanlar oldu. Çimentoya bir ayna haçı, bir demir taban ve bir ayna parçası çakılır. Gittiğinizde güneşte nasıl yandığını görüyorsunuz. Aynaların köydeki tüm sıkıntıları yansıtması gerektiğini söylüyorlar.

—Halk işaretleri ile ikiye bölünmüş Hıristiyanlık.
“Peki ya böyle bir kültür ... Ve biz de buna bir son vermek istedik. Bir yer bulmak zor, sobalar bile yok (sobalar taş, kil veya tahta bir ocak için. - Yaklaşık ed.), bozkırda sadece tepeler ve bir bahçe var. Hala büyükbabamı hatırlayan komşu bir çiftlikte bir teyze yaşıyordu (büyükbabam 1950'lere kadar toplu çiftliğin başkanıydı). Ve bana tam yerini gösterdi. Kulübelerin nerede durduğunu ancak tepeciklerden belirlemek mümkündür. Çiftlik küçük, 19. yüzyılda 23 yarda vardı. Haçı alma zamanının geldiğine karar verdiğimde Medveditsa Nehri'ne gittim, diğer tarafa yüzdüm, harika bir meşe ağacını kestim, gördüm ve nehir boyunca kütükleri erittim. Ve onlara yelken açtı. Kütükleri kulübesine sürükledi, biraz yonttu ve babama dedi ki, falan filan haç için bir temel var diyorlar. Amcayla bağlantı kurdular, cilaladılar, baba şu yazıyı yaktı: "Burada Popovsky çiftliği vardı, 19. yüzyıla kadar Rasteryaev olarak adlandırılıyordu." Gitti ve kuruldu. Sonra Kalach-on-Don şehrinden bir kuzen bu eylemi bizim yaptığımızı öğrendi. Ve bundan o kadar hoşlandı ki, gelecek yaz yeni bir haç, demirden büyük bir haç kaynak yaptı. Daha fazla kişi şimdiden geldi. Girişte ve çıkışta haç olsun diye diğer tarafa koymuşlar. İkinci haç zaten betonla sabitlenmişti ve gelecek nesiller için tabana bir şişe yerleştirildi - haçı kim ve ne zaman kazdı ... Bir yıl daha geçti ve akrabalarla bir araya gelmeye karar verdik. Volgograd bölgesinin her yerinden 40-45 kişiyi işe aldılar.

—Aileler büyük mü?
- Büyük büyükbabamın dokuz çocuğu vardı, bu çocukların her birinin birkaç çocuğu vardı, büyükbabamın dört çocuğu vardı. Yakın akrabalarımızı aradık, onlar onların, iletişim kurdukları ... Herkesi aynı anda görmek ilginçti! Babam bile bu akrabaların yarısını görmedi. Bahçeden çıkıyorum, bakıyorum - bir araba kervanı var. Bozkır durağında birdenbire birkaç düzine insan onlardan iner. Sanki yoldan geçenler bir tramvay durağından tırmıklanmış, getirilmiş ve "İşte akrabalarınız, hepsi eşit derecede akraba." Ama biraz daha yakından bakıyorsun ve bunun benim için biraz daha çekici olduğunu görüyorsun ama bu bir şekilde ilginç ... Onlar da bize bakıyorlar, bizi inceliyorlar. İlişkiler oluşmaya başlıyor. Sonra ateş yaktık, çadırlar kurduk, Medveditsa'da büyük bir yayın balığı yakaladık, balık çorbası pişirdik. Üzüm, çipura getirdiler. Bir akordeonla birlikteydim, toplantılar ertesi öğlene kadar sürdü. Bütün geceyi birlikte geçirdik. Bunu her yıl yapmaya değeceğini düşünmüyorum ama birkaç yılda bir bir araya gelmek gerekiyor. Koordinat sistemini güncelleyin.

—Kuzey anne akrabalarınızla böyle bir görüşme mümkün mü?
— Bu taraftan çok daha az bağlantı var, birincisi sayılarının az olması ve ikincisi, bunların yarısı Estonya'da yaşıyor. Ama yavaş yavaş ilişkimizi yeniden inşa ediyoruz. Anne tarafından büyük büyükbabam Finn'di. Bu nedenle büyükannenin ailesinde her şey kolay değildi. Büyük büyükbabanın küçük erkek kardeşi, savaşın ilk günlerinde Leningrad ile çevrili olarak kayboldu. Ortanca kız kardeş Fin olduğu için Sibirya'ya gönderildi. Ve Fin büyük büyükbabasının kendisi Sibirya'ya gönderilmedi, savaşmaya götürülmediler, iş verilmedi, ayrılmalarına izin verilmedi. yılında açlıktan öldü. kuşatılmış Leningrad. orta sokakta yatıyor Piskarevsky mezarlığı yarım asır sonra, Anı Kitabı yapılırken öğrendik. Eve geliyorum ve büyükannem için bir kartpostal var: "Baban falan mezarda yatıyor."

—Ve bir nüfus sayımı yapıldığında, ailenizin her bir üyesi milliyetini yazdı: baba ve oğul Kazak, kız kardeş Ingrian, anne Rus. Bugün pek çok kişiye bu gereksiz "incelikler" gibi görünecek. "Ruslar" adı hepimiz için yeterli olmaz mıydı?
“Kategorik olarak herkese Rus demeye karşıyım. Nüfus sayımı memurları gelince telefonla akrabalarıma kimin kime kayıt yaptırmak istediğini sordum, kendileri karar verdiler. Ne de olsa bozkırda neden bir haç koyduk? Milliyet, bir kişinin kök temelidir. Herkes tam olarak nereden geldiğini bilmeli: bozkırdan mı yoksa şehirden mi, bir Kazak mı yoksa bir Pomor mu? Değişim rüzgarları estiği anda, insanı ancak güçlü bir kök temel tutabilir. Bir tumbleweed olmasın, geniş dünyada bir "Rus" a binmeyecekti Vatansever şarkı sözleri, akordeon ezgileri ve samimi hikayelerden yeni bir ünlünün imajı oluşturuldu. Igor Rasteryaev uzak, göz alıcı bir "yıldız" değil, hem kasaba halkı hem de taşra sakinleri için erkek arkadaşı. Şarkıları için herkese yakın ve sevgili konuları ele alıyor, ancak o kadar anlamsızca "hilekar" ki onlar hakkında söylenecek hiçbir şey yokmuş gibi görünüyor: savaşta ölen askerler, köy sarhoşluğu, zor hayat hakkında kırsal çalışkanların. Ancak Rasteryaev'in birçok kişiyi "bağlayan" sözleri var. aile gelenekleri. Igor Rasteryaev'in hikayelerindeki insan kök sisteminin görsel sembolünün bir haç olduğu ortaya çıktı. Şimdiki köylülerden miras kalan topraklara bazen bilinçsizce tutunuyorlar. Mülkiyetlerini ifade ederek korunurlar. Katedral Kilisesi harap olmuş topraklardan kovuldu ve henüz köylülerin kalbine geri dönmedi. Ama haç yaşıyor. Ve yine birbirine yakın akraba olmak isteyen insanları etrafında toplar.

Julia Nurmagambetova

ve sanatçı - neden gazeteci olmadığı ve şarkıların nasıl doğduğu, en sevdiği armonika ve Kazak kökleri, siyaset hakkında federal televizyon kanalları ve ulusal birlik duygusu.

- Igor, örneğin kilise medyası tarafından birkaç kez röportaj yaptınız. Ama bir şekilde, bir Ortodoks dergisinde sizinle bir röportajı okurken, sizi yapay olarak kendilerine çekmeye çalıştıkları hissine kapıldım: "Bu aynı zamanda bizim adamımız" diyorlar. Kendini kim hissediyorsun?

– (Gülüyor.) Onun. Prensip olarak herhangi bir kampa meyilli değilim, kimsenin sancağı altına girmedim. Benimkinin altında kalmak istiyorum. Doğal olarak bazı sempatilerim var. Bu arada Soyuz TV kanalına beni davet ettiğiniz için çok teşekkür ederim. Beni çok desteklediler, bu yüzden onlara kendi adıma teşekkür ediyorum.

Direk soruyu soralım. Seninle Ortodoksluk, inanç hakkında konuşmak istiyorum ama zorlama. Resmi tanrısal cevaplara ihtiyacımız yok. Neye inanıyorsun? Kendine? Arkadaşlarda mı? Şans için? Belki başka bir şeye?

- Tanrıya inanıyorum.

– Pek çok insan “Tanrıya inanıyorum” der ama bir insanla konuşmaya başlayınca anlarsınız ki… Örneğin Amerikalıların dolarlarının üzerinde “Tanrıya güveniyoruz” yazar. Ve senin Tanrın kim?

- Şunu söyleyeceğim: O'nun mutlak gücüne ve mutlak insani zayıflığıma inanıyorum. Çünkü bana olan şey, şarkının birdenbire popüler hale gelmesi, daha yüksek bir gücün müdahalesinden başka bir şey değil. Çünkü bilerek, kendi insani çaba ve arzularıyla, bu kadar kısa sürede böyle bir hikaye yapılamaz. Sanırım onu ​​alıp bu şekilde bırakan, bana veren sadece birisiydi. Üstelik çok hızlı, mümkün olan en kısa sürede. Çünkü daha önce hiç şarkı yazmadım. Ve bu kadar kısa sürede bu kadar çok şarkı yazıldığı ortaya çıktı ve tüm bu hikaye gitti.

- Yani bunun Tanrı'nın takdiri olduğunu mu düşünüyorsun?

- Kesinlikle.

- Başka bir şekilde ortaya çıkıyor mu? Size bir şekilde yaşam boyunca rehberlik ettiğini hissettiniz mi?

- Bütün hayat.

– Sizi neye veya nereye götürdüğünü zaten anladınız mı?

– (Gülüyor.) HAYIR. Sadece iyi olmasını umuyorum.

Hiç ünlü olmayı hayal ettin mi? Evet ise, hangi alanda? Çocukken ne yapmayı hayal ettin?

- Ünlü olmayı hayal etmediğimi söylesem garip olurdu - çünkü gittim Tiyatro Enstitüsü. Görünüşe göre oyunculuk, şöhret, belki de bunun gibi bir şey için can atıyordu. Ama tam olarak beklemediğim şey, tüm bunların bir gün bana gelmesi ve akordeon aracılığıyla, müzik aracılığıyla gelmesiydi. Bana müzisyen dediklerinde, bana hala ... harika geliyor.

– Ondan önce neredeyse gazeteci olduğunuz doğru mu?

- Gazetecilik Fakültesi'nde okumamak için Tiyatro Enstitüsü'ne de gittim. O zamanlar neredeyse Gazetecilik Fakültesi'ne giriyordum, hazırlık kurslarını çoktan tamamlamıştım, hatta kabul komitesinden bir tavsiye bile almıştım. Burada. Ama Gazetecilik Fakültesinde öğrenmem gerekecekti. ingilizce dili ve sevmediğim diğer bazı şeyler. Gerçekten orada okumalısın. Tiyatro Enstitüsünde olduğu gibi, orada üç yıl boyunca yetenekli veya bir şekilde son derece ruhani veya sanatsal gibi davranmak imkansız olurdu ve her şey sizin için silinirdi. Gazetecilik fakültesinde her şey bellidir, İngilizce aynıdır.

- A müzik eğitimi sende var mı?

– Hayır, müzik eğitimim yok, sadece özel bir şeyim yok.

- Müzik hakkında ne düşünüyorsun? Kinestetik yoluyla mı?

- Ne aracılığıyla?

- Kinestetik yoluyla: yani, duyumlar yoluyla, parmaklar yoluyla, sanki deri yoluyla.

– (Sallanarak uzaklaşır.) HAYIR. Sadece kafadaki müzik kendi kendine doğar. Ve mızıkayı alırsınız - bir şarkı için bir melodi alırsınız.

İşinizde hangisi önce gelir: şiir mi müzik mi?

- Müzik.

- Aynı internette kliplere yapılan yorumlarda müziğinizin aynı türden olduğu kanısı var. Yine de, belki de bu sadece yazarın kararıdır, dahası kasıtlıdır, böylece insanlar müziğe dikkat etmesin, metni duyup düşünsün?

- Gerçekten de bir tür cehaletimden dolayı, aynı türden veya tek ritimli müzikler buluyorum. Ya bir müzik aletini iyi çalmayı bilmediğimdendir ya da bir enstrümanı kullanırım. müzik aleti- akordeon. Melodi olarak ele alırsan üslup olarak monoton olabilir ama aynı olduğunu düşünmüyorum. Yani, melodiler doğru bir şekilde ayrıştırılırsa, melodilerin kendileri de bence hala farklı.

Ya da belki kulağımız yok.

– (Gülüyor.) Bu iyi.

Yaratıcılık sizin için bir iş mi yoksa bir hizmet mi?

Mızıkaya ne koyarsanız koyun, hangi melodiyi severseniz sevin - sonunda her şey Rus yolu ile ilgili olacak. O, bir akordeon, vatansever bir enstrümandır.

Her şey iki bölüme ayrılmıştır. Birincisi, yeni bir melodi icat edildiğinde. Yani onu bir akordeon üzerinde puanladınız ve akordeon versiyonuna sahipsiniz. Tema oluşturulur. Ama yine de, her zaman söylediğim gibi, mızıkaya ne koyarsanız koyun, hangi melodiyi severseniz sevin - sonunda her şey Rus yolu ile ilgili olacak. O bir akordeon vatansever, enstrümanın kendisi vatansever. Tema, şarkıların teması - enstrüman tarafından belirlenir. Ve konu zaten bulunduğunda, metin üzerinde çalışma başlar. İşte zaten gerçek iş, bir yıl ve hatta bir yıldan fazla sürebilir. Bir boşluk var, bir boşluk. Ve sizin için her şey açık, müzikal zaman imzası bile net. Kaç ayete ihtiyacın olduğunu zaten biliyorsun - altı ayet, ne eksik ne fazla. zaman işareti filanca. Konu da belli. Ve iki veya üç satır var ve aralarındaki şey, yani metin zaten çalışmaya başlıyor, zaten zor. En azından bende var.

- Bir kişinin bir yeteneğe sahip olması ve bir dahinin bir kişiye sahip olması bakımından dehanın yetenekten farklı olduğuna dair bir görüş var. yazamaz mısın Yoksa içsel ihtiyacınız mı: "Yazmak nefes almak gibidir"?

– Yazamaz mıyım? Evet. Kesinlikle olabilir. (Gülüyor.) Nasıl yapamam? Kolay! Yine de ... Yazamayacağımı söyleyebilirim ama melodiler paralel olarak doğacak. aklıma getiremiyorum uzun zamandır kafamda benden başka doğan şey - müzik biçiminde, bazı temalar, fikirler. Uzun süre uzanabilirler, onlara veremem pratik çıktı. Ama yine de büyüyecekler. Melodiler başlangıçta bir şekilde bilinçaltında doğar. Yani, başlangıçta melodi yolda doğar, biraz aptalca şarkı söyler. Kafa hiç çalışmadığında. Ne görüyorsan onu yiyorsun. Ve şu anda dalga geçiyorsunuz, yani, sanki biraz eşitsiniz ... Melodinin doğum anında aptalca bir şey var. Çünkü bu melodilerin başlangıçta vatanseverlik temasıyla hiçbir ilgisi yoktu ve yok. Yani, başlangıçta bir tür aptallıktır. Anlamı yok, sadece bir melodi ve beynin bir tür uçuşu var, artık bir melodinin doğduğu bağlantı. Ve sonra, bu melodi armonikaya çarptığında, burada armonika ona her türden tema, anlam ve benzeri şeyler yüklemeye başlar.

– Yaratıcılığınızın amacı nedir? Hiç biri var mı? Yoksa sadece kendini ifade etmek mi? Nabokov -Aslına yakın bir alıntı yapacağımdan emin değilim- şu sözlere sahiptir: "Yazıyorum yeni kitap yazmayı hızlı bir şekilde bitirmek ve yeni bir tane başlatmak için. Veya Porthos'un sözlerini hatırlayın: "Savaşıyorum çünkü savaşıyorum." Yaratıcılığın herhangi bir amacı var mı?

“Daha çok kendini ifade etme. Buna sahip değilim, bilirsiniz: "Dünyayı daha iyi hale getirmek istiyorum." Bunu pek anlamıyorum. Benim için daha çok bir tür içsel ihtiyaç gibi, özünü görüyorum.

- Sadece şarkı mı söylemek istiyorsun?

– Moskova'daki ilk konserinizin verdiği hissi hatırlıyor musunuz?

- Maceralı bir şekilde anlaştım, benim için eğlenmek gibiydi, düşündüm: bu ilk ve son konser. Bütün arkadaşlarım aynı şeyi düşündü. Sadece takılmak, izlemek için kendilerini Moskova'ya çektiler. Komik ve ilginç olacağını düşündük. Ama bu ilk konserden bir veya iki hafta önce, birden beş şarkı dışında aslında hiçbir şeyim olmadığını fark ettim. İlk konser için iki şarkı daha buldum: "Papatyalar" ve "Kazak". Pekala, yine nasıl söylenir: Ben buldum - melodiler uzun süredir oradaydı, belki bir veya iki yaşındaydılar, temalar vardı ama metin yoktu. Bu nedenle, kendimi bir yumruk haline getirmek ve bu metinleri bir araya getirmeye çalışmak için özellikle bu tarihe kadar gerekliydi. "Papatyalar" şarkısı daha zor çıktı, tabiri caizse acı verici bir şekilde doğdu. "Kazak" şarkısı başlangıçta Kalmık dilinde planlanmıştı. Henüz ne söyleyeceğimi bilmiyordum ama iyi bir melodi olduğunu anladım.

– Kalmyk dilini biliyor musunuz? İngilizce öğrenmekten daha mı kolaydı?

- Hayır bilmiyorum. Ama ne yazacağımı bilemedim. Ve sonra sadece Kalmyks'e döndü. (Gülüyor.) Kalmıklar beni geri çevirdiler, dediler... ve onlardan VKontakte'de bu şekilde çizilmiş şiirlerin çevirisini istedim, ama sonra avatarımda çıplak göğüslü ve kılıçlı bir fotoğrafım vardı. Kalmıklar ona baktı ve benim... bir trol olduğumu söylediler. Nedense beni bu görüntüde genetik olarak kabul etmediler. O zaman gücendim, bundan sonra Kalmıklarla ilgili her şeyin benim için bittiğini söyledim. Benim için Türkçeye çevirmesi için çeviri bürosuna döndüm, benim için tercüme ettiler ama okudum ve anladım ki onu asla öğrenip söylemeyeceğim, ne bir haftada ne bir yılda - orada yazılanlar . Sonra şiirlerimi biraz alıp yeniden yazdım - ve metin çıktı " Kazak şarkısı". Dedikleri gibi kendini buldozerden attı. Metin üzerinde neredeyse hiç çalışma yoktu. Melodi çok akılda kalıcı. Prensip olarak konuşmasını inşa etmeyen, ancak onu şiddetli bir duygusal şekilde atan on beş yaşındaki bir genç adına söylenir. Belki de duygu yoluyla her şeyin çakıştığı yer burasıdır.

– Yaratıcılığınızın belirli bir amacı olmadığını söylüyorsunuz. yaratıcılıktır. Hayatın bir amacı var mı? Hayatta ne istiyorsun? Ne hakkında rüya görüyorsun?

- Hayatta - evet, var. Biriken malzemenin, yani maksimum forma, yani şarkılara veya başka bir kitaba veya başka bir şeye dönüştürülmesini istiyorum. Öyle ki orada gördüğünüz, deneyimlemeniz, orada bir şeyi anlamanız için size verilen şey, her şeyi bir şekilde sanatsal bütünsel bitmiş bir biçimde doğurmaktır.

- Şarkılar arasındaki metin ekleriniz çok geniş, keskin, kesin, bazen acı, bazen komik. Edebi yeteneğiniz var. Yetenekli bir yazarı veya gazeteciyi kendi içinizde öldürdüğünüz için korkmuyor musunuz?

Benim için herhangi bir kesim tehlikesi altına girecek herhangi bir faaliyet, her zaman bir tür reddedilmeye neden olmuştur.

- Düşünme. Gazeteci olarak okumaya gitmiş olsaydım, belki de bu beni genel olarak yazmaktan caydırırdı. Çünkü benim için herhangi bir kesilme tehlikesi altına girecek ve hayatımın bir noktasında kesilecek herhangi bir faaliyet, buna yönelik ilk arzumda hep bir tür reddedilmeye, uyumsuzluğa neden oldu.

- Yani herhangi bir yasayı, dayatılan kuralları tanımıyor musunuz? Belki de kalbinde bir devrimcisin?

- Düşünme.

- Ama bir keresinde önceki röportajlarınızda görüşleriniz nedeniyle federal TV kanallarına, genel olarak televizyona çıkmanıza izin verilmediğini söylemiştiniz ...

Federal TV kanallarının kendi politikaları var, akordeon ile kendi politikam var. Kombinasyon her zaman mümkün değildir.

– Beni içeri almamalarının bazı görüşlerim yüzünden olduğunu düşünmüyorum. Bensiz gayet iyi. Sadece bazen, diyelim ki, başka bir oyuncuyla eklenmiş gibi gelip kalma teklifleri oluyor. Böylece fikriniz, kanalın oraya koyduğu bazı ana fikirlere eklenir. Veya başka koşullar belirlenir: fonograma veya başka bir şeye şarkı söylemek. Ya da kendi şarkılarını değil, sanki sözde bir tür imgelerinde, gördükleri gibi söyleyin. Yani, gerçekte kim olmadığım gibi görünmek için benim pek özelliğim olmayan bir şey yapmayı teklif ediyorlar. Benim için çok ilginç değil. Bu nedenle, tabiri caizse, bu tür birkaç teklifi tamamladım. Ama örneğin Kultura TV kanalı veya aynı Soyuz kanalı - Onları seviyorum, bu başka bir konu. benimkinde onların üzerindeyim doğal formşarkı söyledi. Gerçekten olduğu gibi şarkı söyledi. Genel konserde öne çıkmamak için herhangi bir şey yapmak, herhangi bir enstrüman eklememek, herhangi bir düzenleme yapmamak, arkaya bir tür gösteri balesi koymamak gerekli değildi. Her şey doğaldı. Sadece federal kanalların kendi politikaları var, genel bir politika. Bu kesinlikle normaldir. Bu konuda kendi armonika politikam var. Bazı kombinasyonlarda her zaman mümkün değildir, bu yüzden söylenecek ne var ...

- Başka bir konserde birlikte çalmak için Kremlin'e davet edildiniz mi?

- Kremlin'e... Hatırlamıyorum.

Atalarınızı ne kadar iyi tanıyorsunuz? Onlar kimdi?

- Biliyorum biliyorum. Tüm Kazaklar. Baba tarafından ataların hepsi Kazaktı. Büyükbaba, büyük büyükbabası Vasily Yakovlevich - bir Kazak, ardından Yakov İvanoviç. devamını bilmiyorum Ayrıca, Rasteryaev çiftliğindeki kilisemizin ölçülerinden çok sayıda Rasteryaev olduğunu biliyorum. Khutor Rasteryaev böyleydi. Peki, nasıl desek... çiftlikler, köylerden uzaklaştılar. Köyümüzde aile Razdorskaya-on-Medveditsa'dır. İki Razdorsky var. Birincisi: Razdorskaya-on-Don - Don Kazaklarının eski başkenti eskiydi. İkincisi: Razdorskaya-on-Medveditsa - üstteki atalarımızın köyü. Orada bir sürü Rasteryaev vardı, benim için ölçümleri yazdırdılar ama kim olduklarını bile söyleyemem. Kimin kim olduğunu hesaplamak zaten zor - bu 17-18. Yüzyıllar.

- Igor Rasteryaev nasıl bir Rusya görmek istiyor? İçinde neyi değiştirirdin?

- Bahar istiyorum. (Gülüyor.) Daha iyi, daha mutlu, daha harika ve güzel. Başka türlü yapamam. Nasıl cevap vereceğimi bilmiyorum.

"Rusya'da bir şair, bir şairden daha fazlasıdır." Ülke çapında çok seyahat ediyorsunuz, en basit insanlarla iletişim kuruyorsunuz, ayrıca sıradan insanlar hakkında şarkı söylüyorsunuz, basit şeyler - herkese yakın, herkes tarafından anlaşılır. Bu soruyu cevapla. Şimdi Rusya'da olup bitenler hakkında iki karşıt görüş var: bazıları Rusya'nın ölmekte olduğunu, diğerleri ise Rusya'nın yeniden canlandığını söylüyor. Şimdi ne olduğunu düşünüyorsun?

- Sadece şunu söyleyebilirim: Bütün bir ulus hissine sahibim. Ama yine, nasıl iletişim kurarım ve kimi görürüm? Konsere gelenleri görüyorum. Türüne göre her şehirde yaklaşık olarak aynı kişilerdir. Nedense Ryazan'da, Vladivostok'talar. genel tip yakın, bu insanlar.

- Konserinizde çok gördük farklı insanlar: farklı Çağlar ve sosyal konum. Benzer olduklarını söylediğinizde tam olarak ne demek istiyorsunuz?

– Farklı olabilirler. Ama demek istediğim, mesela şehirleri karşılaştırırsanız, insanlar nasıldır? Her zaman şehirleri görmeye vaktim olmuyor. Ama konserde insanları görmeyi başarıyorum. Kaderin iradesiyle veya konser programıyla iki, üç gün veya daha fazla kaldığımız ve içlerindeki her şeye tırmanmayı başardığımız bazı şehirler var ve sonra bu şehir hakkında net bir fikir var, nereye gideceğiniz bitti Ama görmeye, anlamaya vaktin olmayan şehirler var. Ama konserlere gelen insanlar biraz benzer.

– Ama yine de, çevrenizde hangi duygu daha büyük: yeniden doğuş mu, ölüm mü?

Herhangi bir panik havasını paylaşma eğiliminde değilim, kıyamet duygusu yok.

- Çevremde normal bir duygu. Burada yaşıtlarım arasında bu arada... daha da küçükler öyle bir şey yok ki... nasıl anlatsam... Çok daha az içiyorlar diyebilirim. Şimdi gençlere bile bakıyorum: daha az içiyorlar. Benden ya da onların yaşındaki akranlarımdan içtiğimizden bile daha az. Kendi adıma kesinlikle bugüne ve geleceğe dair ütopik görüşlerim olmadığını söyleyebilirim. Herhangi bir panik havasını paylaşma eğiliminde değilim.

- Bir Rus'un tabiri caizse yükselmek için eksik olduğu bir şey var mı?

- Her zaman oradadır. Sadece kıyamet duygusu olmadığını, her şeyin bükülmüş olduğunu söylüyorum. , elbette, virajlara rağmen orada hayatta kalmak.

- Kabul edilmediğiniz bir şehir oldu mu? Yoksa anlamadın mı?

- Beni nerede anlamadılar? Falan... Beni anlamadıkları bir şehir... diyebilirim. Benim için bir sürprizdi ... Volgograd bölgesindeki Rakovka'nın hemen yanındaki Uryupinsk'te Mikhailovka'da bir konser verdik ve sonra kendimi hayal ettim, düşündüm ki tüm şarkılar o bölge hakkında söylendiği için orada “A-a-a-a-a-a-a-a-a!” Gibi özel bir şey olan bir tür özel karşılama olmalı. Ancak her şeyin tam tersi olduğu ortaya çıktı. Yani, hiçbir yerde daha ölçülü - hayırsever ama ölçülü - bir karşılama almadım. Vatandaşlar, örneğin, bozkırlarla ve hasatçılarla, Volgograd'la veya Don'la hiçbir ortak yanlarının olmadığı Arkhangelsk'te veya Kuzey'deki herhangi bir yerden daha çekingen tepki gösterdiler.

- İlk klipten önce, hatta birçok röportajınızda bahsettiğiniz Buff Theatre'dan önce ne yaptınız? Acaba Igor Rasteryaev nasıl başladı?

Moskova şehirlerini dolaştık ve Leningrad bölgeleri, donmuş eğlence merkezlerinde, terk edilmiş sinemalarda çocuk performansları verdi ...

“Ben her zaman bir sanatçı oldum. Tiyatroda. Her zaman. Okuldan sonra - hemen Tiyatro Enstitüsüne, orada beş yıl okudu. Ve bir yıl boyunca Beyaz Tiyatro ile seyahat etti. Tam bir hayat okuluydu. Moskova ve Leningrad bölgelerinin tüm şehirlerini gezdik, donmuş rekreasyon merkezlerinde, terk edilmiş sinemalarda ve kültür köy evlerinde çocuk gösterileri yaptık. 1990'lardan sonra en çok çöküş bu. Bazı ev yapımı kostümler giymiş, çocukları bu donmuş eğlence merkezlerine getirdi. Çocuklar şapkalarını bağladılar, eldivenlerle Tetris oynadılar, lazer işaretçiyle gözümüze vurmaya çalıştılar. Tek kelimeyle, tüm normal çocuklar gibi sanata ilgi gösterdiler. Ve oynadık. Ben bir timsahtım. Takım elbisemin gerçekten bir ağzı yoktu, bu yüzden dışarı çıktım ve "Ben bir Timsahım" dedim. Soğuktan ağzımdan buhar çıkıyordu. Ve kaplan yavrusu arkasında koştu, dans etti, çünkü kısa bir tayt giymişti, zayıftı ve çok üşüyordu, bu yüzden aktifmiş gibi davrandı, ama aslında sadece ısınıyordu. Arkadaki öğretmenler de "Kaplan yavrusu iyi oynuyor" dedi. Daha sonra, bu yıl hizmet verdiğinden bu yana 10 yıl geçtiği "Buff" tiyatrosuna çoktan ulaştı. Daha doğrusu kayıp. Hayatım her zaman keskin dönüşler olmadan sorunsuz geçti.

- Kendileri için pahalı klipler sipariş eden sanatçılardan değilsiniz, daha çok amatör çekim kullanıyorsunuz. Videolarınızı kim çekiyor ve düzenliyor?

- Lekha Lyakhov benim arkadaşım. YouTube'daki tüm videolarımı o çekti. Tüm şarkılarım: ve "Combiners" telefondaki ilk kayıt ve diğer tüm videolar. Şimdi Moskova'da yaşıyor. ne zaman gelir Yeni şarkı doğdu. Onunla bir şeyler çekmeye gidiyoruz, sonra oturup birlikte kurguluyoruz. Projektörlerden konserlerde gösterilen video dizileri de Lekha tarafından düzenlendi. Burada bir sır var: koridorda bir ayna var, böylece videoda arka planda gösterilenleri ara sıra görebiliyorum; özellikle çizgi filmlerin olduğu yerlerde eklemlenmenin bazı yerlerde örtüşmesi gerekiyor.

- Yolculuklarınız sırasında kaç armonika çaldınız?

– Şu anda çaldığım orijinal armonika. "Martı". Bütün konserleri onda oynuyorum. O içinde Son zamanlarda sürekli akar - bir anlamda kırılır. Metal kollar kırılır, düğmeler ...

- Anahtarlar?

Her konserde tam olarak o mızıkayı çalmaya çalışıyorum: gıcırtılı, üzerinde çok keskin sesler var - hoşuma gitti.

Evet, anahtarlar. Sesler uçuyor. Ancak bu metalin aşınmasıdır. O sırada bir komisyon dükkanından satın alındı. Bence bu arada, daha önce oynamamışlardı çünkü kürkler hala birbirine yapışıktı. Ve şimdi, düzenli olarak, iki veya üç konserden sonra iyileşiyor. Her zaman yedek bir armonika vardır. Ama her konserde çalmaya çalışıyorum çünkü cızırtılı, üzerinde çok keskin sesler var - bu hoşuma gidiyor. O benim için çok değerli.

- Sigara içiyor musunuz?

Aile, eş, çocuklar?

- Aniden performans göstermeyi bıraksaydın, o zaman ne yapardın?

- Muhtemelen Buff'ta çalışırdım.

- Ve herhangi bir nedenle ilke olarak halka açık performans gösteremezseniz?

Sanırım çizerdim. Çizebilseydim, çizerdim. Ya da bir şeyler yazmaya çalış.

- Gereksiz acımasızlıklar olmadan - düşüncelerinizle böyle olduğunuz için teşekkür ederim. Yaratıcılığınız için teşekkür ederiz.

- Teşekkür ederim. Herkese selam!

Ansiklopedik YouTube

• 1 / 5

  2012 yılında Igor, "Volgograd Faces" (yazarın yorumlarını içeren bir çizim albümü) kitabını yayınladı. Kitap Lyokha Lyakhov'a ithaf edilmiştir. 20 Ekim 2012'de ikinci albümü "Ringer" piyasaya çıkıyor.

  2013 yılının başında "Ringer" yeniden yayınlandı ve daha önce de belirtildiği gibi "Songs of Uncle Vasya Mokhov" gitar albümü yayınlandı. 2014'TE - yeni albüm"Korna".

  Bu nedenle, Igor şarkı yazmayı bırakmıyor - zaten (2016 ortası itibariyle) yirmiden fazla şarkıya sahip, ilk "müstehcen" olanları saymıyor. Her yeni şarkı, tıpkı ilkleri gibi, önce YouTube'da video olarak yayınlanıyor, ardından bir konserde sunuluyor. Klipler hala Lyokha Lyakhov tarafından yönetiliyor ve filme alınıyor. İlkel, ancak yakınlığıyla büyüleyici bir telefondan, daha iyi teknolojiye ve daha karmaşık bir video dizisine geçti. Normal videolara ek olarak, 2013 yılında Igor Rasteryaev'in çizimlerin eskizlerini hazırladığı ve animasyonu Sergey Kotov tarafından gerçekleştirilen "Ermak" şarkısı için ilk animasyon videosu oluşturuldu. 2015 yılında "Çocukluk Şarkıları" nın bir sonraki çizgi filmi yayınlandı.

  Konser etkinlikleri de iyi gidiyor. Rasteryaev konser sayısını takip etmez, genellikle ayda yalnızca bir ila üç verir. Ancak gezilerin coğrafyası geniştir - sanatçı, Rusya dahil neredeyse tüm Rusya'yı gezmiştir. Uzak Kuzey, Ukrayna, Beyaz Rusya, Polonya'yı (Bialystok) ziyaret etti. Seyirci her zaman Igor'u iyi karşılar. Bunun sebebi sadece şarkılarındaki samimiyet ve icracının giderek artan ustalığı değil. Rasteryaev, kaçınılmaz olarak bazılarına bağlı kalarak genel şema, asla aynı şablona göre konser vermez. "King and the Shut", "Gas Sector", "Disco Crash", "Leningrad", "DDT", "Chizh" vb. savaş yılları - “Yollar”, “Uzun zamandır evde değiliz”, şarkıların arasına konuşma ekleri serpiştiriyor - yaratılış tarihi ve belirli şarkıların anlamı hakkında konuşuyor, hayatından ve konser faaliyetlerinden komik hikayeler veriyor, bazen kendisine ilham veren köy arkadaşlarını sahnede çalışmaları için davet eder. Bu nedenle her konser, sanatçı ve seyirci arasında güçlü bir birlikteliğin olduğu yaratıcı bir geceye dönüşüyor.

  tiyatroda çalışmak

  Igor Rasteryaev'in konser etkinliği başlangıçta, St. Petersburg Devlet Müzikal Dram Tiyatrosu "Buff" daki uzun süreli çalışmasına asgari düzeyde müdahale edecek şekilde inşa edildi. Bu nedenle çeşitli performanslarda yer almaya devam etti ve son yıllarda aşağıdaki rollerle meşgul oldu:

  • Gregoire (Maceracı);
  • Mübaşir (Rusya'da Casanova);
  • Konstantin (Çeşmedeki Tutku);
  • Tishka (Düğün Krechinsky);
  • Emelyan Chernozemny (Kare daire);
  • Garson (Sirk gitti, palyaçolar kaldı);
  • Bochar (Muhteşem-Cuckold);
  • Onbaşı Zakhar Kosykh (Zhenya, Zhenechka ve Katyuşa);
  • Butch (Divas);
  • Sekiz Kardeş (Hepsi Aynı Orman);
  • ve benzeri.

  Kasım 2015'te 12 yıllık çalışmanın ardından Igor Rasteryaev tiyatro grubundan ayrıldı.

  Igor Rasteryaev, 2010 yılında yazarın "Combiners" şarkısı için interneti havaya uçuran video sayesinde ünlendi. Taraftarlar hemen Igor'a "Halkın Şarkıcısı" unvanını verdiler. Sanatçının çalışması onu bir Rus insanının prototipi yaptı, Rasteryaev'in kendisinin de söylediği gibi, tüm şarkıları insanlar hakkında ve insanlar içindir.

  Igor Rasteryaev'in çocukluğu ve ailesi

  Igor Rasteryaev, sanatçının ailesinde doğdu. Sanatçının annesi, St. Petersburg şehrinin yerlisidir. Baba, Volgograd bölgesi, Rakovka köyünden geliyor, Igor'a göre kalıtsal bir Don Kazak.

  Geleceğin sanatçısının çocukluğu babasının anavatanında geçti. Rakovka'da, Igor gibi akrabalarıyla tatil için köye gelen arkadaşlar edindi. Ve arkadaşlarından biri olan Alexei Lyakhov, Rasteryaev'in bir şarkı sanatçısı olarak gelişiminde önemli bir rol oynadı: onun yapımcısı ve konser yönetmeni oldu.

  Igor Rasteryaev - Çocukluk hakkında şarkı

  Rakovka'da halk şarkıcısı gitar çalmayı öğrendi, yazarların şarkılarını yazmaya başladı ve daha sonra armonikada ustalaştı. Igor'un kendisinin de söylediği gibi, iki Anavatanı olduğunu - bunlar St.Petersburg ve Rakovka'dır, şehrin zıt dünyalarının iki bölümünden ve kırsal hinterlandından kalıplanmıştır.

  Igor Rasteryaev'in Çalışması

  Igor Rasteryaev, eğitimine 189 numaralı sıradan bir St. Petersburg okulunda başladı ve 558 numaralı okulda bitirdi. Çocukluğundan beri, halkın gelecekteki şarkıcısı, zil çalan veya yankesici olan Peter Pan olmayı hayal etti.

  
  

  Biraz sonra, geleceğin sanatçısı gazeteci olmak istedi. Ancak olgunlaşan Igor, yönlerden hiçbirini seçmedi ve St.Petersburg'a girdi. Devlet Akademisi Tiyatro Sanatları 2003 yılında onur derecesiyle mezun oldu.

  Ve rağmen başarılı kariyer müzisyen ve şarkı yorumcusu olan sanatçının müzik eğitimi yoktur.

  Igor Rasteryaev'in Kariyeri

  Enstitüden mezun olduktan sonra Igor Rasteryaev, St. Petersburg tiyatrosu "Buff" da çalışmaya başladı. Sanatçı, duvarları içinde hem dramatik hem de komedi olmak üzere birçok rol oynadı. Aktörün dediği gibi, çoğu zaman alkolik oynadı.

  
  

  Igor Rasteryaev de yerli sinemayı atlamadı, birkaç filmde rol almayı başardı. ünlü tablolar: “Soruşturmanın Sırları-6”, “Köpek kayıp” ve “22 Haziran. Ölümcül Kararlar" ile birlikte ünlü sanatçılar Anna Kovalchuk, Ville Haapasalo ve Alexander Lykov dahil.

  Igor Rasteryaev, asla bir "yıldız" olmak istemediğini iddia ediyor, ancak kader başka türlü karar verdi. gerçek popülerlik Halk Müzik Sanatçısı yazarının biçerdöver operatörleri hakkındaki şarkısını getirdi. Bir çocukluk arkadaşı olan Alexey Lyakhov, gelecekteki hit performansının bir videosunu kaydetti. cep telefonu ve YouTube'da yayınladıktan sonra, video üç ay içinde bir milyondan fazla görüntülendi ve RuTube'daki en popüler on video arasına girdi.

  Igor Rasteryaev - Birleştiriciler

  Igor, "Combineers" şarkısının videosunun seyirciye samimiyeti ve sadeliği ile rüşvet verdiğinden emin, çünkü çekim yeri sıradan bir atmosfere sahip basit bir mutfak.

  2012 yılında sanatçı, Rusya'dan Eurovision'a katılım yarışmacılarından biri oldu, ancak hayranlarının büyük pişmanlığına göre, Igor Rasteryaev bu teklifi reddetti.

  Igor Rasteryaev'in diskografisi

  Igor Rasteryaev'in şarkılarının popülaritesi, onun sözleriyle, onun hakkında şarkı söylemesinden kaynaklanıyor. sıradan insanlar. "Gevşemek" istedi ünlü yapımcılar, ama Igor gerçekte olduğu kişi, müziği ve şiiriyle gerçek bir Rus ruhu olarak kalmayı seçti.

  Igor Rasteryaev - Rus yolu

  2015 yılına kadar sanatçı dört albüm çıkardı: Russian Road (2011), Zvonar (2012), Songs of Uncle Vasya Mokhov (2013), Rozhok (2014)

  Igor Rasteryaev'in kişisel hayatı

  Igor Rasteryaev, zamanımızın en esrarengiz sanatçılarından biridir. Özel hayatı ve ailesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

  
  

  Dahası, bir röportajdaki her gazeteci kızlar hakkında sorular sorar, buna Igor güler ve bazen için zamanı olduğunu söyler. ciddi ilişkiler sonra konuyu değiştirmeye çalışır. Görünüşe göre sanatçı bu taktikle iş ve aileyi ayırmaya çalışıyor.

  Igor Rasteryaev bugün

  2015 yılında Igor Rasteryaev, kariyerinin beşinci yılını sahnede kutladı. Popülaritenin gelmesinden sonra, halktan şarkıcı Rusya'nın her yerini gezdi, Ukrayna, Beyaz Rusya ve Polonya'yı ziyaret etti. Ancak Igor'un kendisinin de söylediği gibi, ayda üçten fazla konser vermiyor ve yine de St. Petersburg tiyatrosu "Buff" un yapımlarına katılıyor.

  
  

  Igor, yalnızca konserlerindeki durdurulamaz sürüşüyle ​​değil, aynı zamanda hitlerin cover versiyonlarını seslendirmesiyle de seviliyor. ünlü sanatçılar: "Leningrad", "Kral ve Soytarı", "Gaz Sektörü", "Disko Kazası", "DDT" ve diğerleri. Rasteryaev, izleyicilerden gelen notları kullanarak hayranlarıyla iletişim kurma fırsatını da kaybetmiyor.

  Igor'un ödüllü olduğu biliniyor. Tüm Rusya rekabeti 2006'da eğlence

  Popülerliği sırasında, sanatçının eserinin hayranlarına anlatacak bir şeyleri vardı ve onlar için "Volgograd Yüzleri" kitabını yazdı. Sunumu Aralık 2012'de gerçekleşti. Kitap kendi türünde tamamen benzersizdir, Igor, küçük vatanı Rakovka hakkında, Volgograd doğası hakkında, köy arkadaşları hakkında hikayeler, yazarın basit bir helyum kalemiyle "Rasteryaev tarzında" çizimlerle desteklenmiş hayattan hikayeler dahil etti, böylece kitabı yaptı. çok duygulu

  
  

  Igor Rasteryaev, kendisini halktan bir şarkıcı olarak çoktan kurdu. Bu tür sanatçılar sahnede olmalı, bizi yabancıların hayatıyla tanıştıran ve bizi yapan onlardır. daha yakın arkadaş arkadaşa. Rasteryaev modaya uygun ve basmakalıp sanatçılar gibi görünmüyor, baştan sona çok sevindirici yaratıcı yol tarzına sadık kaldı.