Ev › Motor › D kahverengi kod da vinci çevrimiçi okuyun. Da Vinci Şifresi çevrimiçi okuyun

D kahverengi kod da vinci çevrimiçi okuyun. Da Vinci Şifresi çevrimiçi okuyun

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 34 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 23 sayfa]

Dan Brown
Da Vinci şifresi

Ve yine Blyth'e adanmış...

Hatta her zamankinden daha fazla

Veri

manastır 1
Manastır veya signoria, bir dizi ortaçağ kasaba-komününün şehir yönetimidir. Mason geleneğinde, Büyük Manastır, Masonluğun mezheplerinden birinin (Tapınak, Hastane) liderlik sistemindeki bir bölümdür. - Not. ed.
Sion, 1099'da kurulmuş gizli bir Avrupa topluluğu, gerçek bir örgüt.

1975 yılında Paris'te Ulusal Kütüphane" olarak bilinen el yazısıyla yazılmış parşömenler Gizli dosyalar Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo ve Leonardo da Vinci dahil olmak üzere Sion Tarikatı'nın birçok üyesinin adını ortaya çıkaran ”.

"Opus Dei" olarak bilinen Vatikan'ın kişisel piskoposluğu, derin bir dindarlığı savunan bir Katolik mezhebidir. Beyin yıkaması, şiddeti ve tehlikeli "utanç" ritüelleriyle ünlü. Opus Dei tarikatı, 243 Lexington Bulvarı'ndaki New York genel merkezinin 47 milyon dolarlık inşaatını yeni tamamladı.

kitap sunar doğru açıklamalar sanat eserleri, mimari, belgeler ve gizli ritüeller.

önsöz

Paris, Louvre 21.46

Ünlü küratör Jacques Sauniere, Büyük Galeri'nin tonozlu kemerinin altında sendeledi ve gözüne çarpan ilk tabloya, Caravaggio'nun tuvaline koştu. Yaldızlı çerçeveyi iki eliyle kavradı ve şaheser duvardan düşene ve yetmiş yaşındaki yaşlı adam Saunière'in üzerine çöküp onu altına gömene kadar kendine doğru çekmeye başladı.

Saunière'in tahmin ettiği gibi, metal bir parmaklık kükreyerek aşağı indi ve bu salona girişi kapattı. Parke zemin sallandı. Uzaklarda bir yerde bir alarm sireni öttü.

Küratör birkaç saniye hareketsiz kaldı, nefes nefese kaldı ve hangi ışıkta olduğunu anlamaya çalıştı. Hala hayattayım. Sonra tuvalin altından çıktı ve saklanabileceği bir yer aramak için çılgınca etrafına bakınmaya başladı.

- Hareket etmeyin.

Dört ayak üzerinde olan küratör soğudu, sonra yavaşça döndü.

Sadece on beş adım ötede, parmaklıkların arkasında, takipçisinin heybetli ve heybetli figürü duruyordu. Uzun boylu, geniş omuzlu, soluk tenli ve seyrek beyaz saçlı. Gözlerin beyazları pembe ve gözbebekleri tehditkar bir koyu kırmızıdır. Albino cebinden bir tabanca çıkardı, uzun namluyu demir çubukların arasındaki deliğe soktu ve küratöre nişan aldı.

"Kaçmamalısın," dedi zor fark edilen bir aksanla. "Şimdi söyle bana, nerede?"

"Ama sana zaten söyledim," diye kekeledi küratör, hâlâ dört ayak üzerinde çaresizce. "Neden bahsettiğin hakkında hiçbir fikrim yok.

- Yalan! Adam hareketsizdi ve ona, içinde kırmızı kıvılcımların parıldadığı korkunç gözlerin kırpılmayan bakışlarıyla baktı. "Sende ve kardeşlerinizde size ait olmayan bir şey var.

Küratör yüzünü buruşturdu. Nasıl bilebilir?

- Ve bugün bu eşya gerçek sahiplerini bulacaktır. Öyleyse bana nerede olduğunu söyle ve hayatta kal. - Adam namluyu biraz daha aşağı indirdi, şimdi doğrudan bakıcının kafasına nişan almıştı. "Yoksa uğrunda ölmeyi göze aldığın bir sır mı?"

Sauniére nefesini tuttu.

Adam başını hafifçe eğdi ve nişan aldı.

Sauniére çaresizce ellerini kaldırdı.

"Bekle," diye mırıldandı. - Sana bildiğim her şeyi anlatacağım. Ve küratör, kelimelerini dikkatle seçerek konuştu. Bu yalanı defalarca prova etmişti ve her seferinde ona başvurmak zorunda kalmamak için dua ediyordu.

Bitirdiğinde, takipçisi kendini beğenmiş bir şekilde gülümsedi.

- Evet. Başkalarının bana söylediği buydu.

Diğer? Sauniére zihinsel olarak şaşırmıştı.

"Onları ben de buldum," dedi albino. - Her üçü. Ve az önce söylediklerini onayladılar.

Bu olamaz! Küratörün gerçek kimliği ve üç sénéchaux'sunun kimliği için 2
Eski hizmetçiler, hizmetçiler (fr.). - Buraya ve aşağıya not edin. başına.

kadar kutsal ve dokunulmazdı. Antik Gizem tuttukları Ama sonra Sauniére tahminde bulundu: Görevlerine sadık üç senechaux, ölmeden önce kendisi gibi aynı efsaneyi anlatmışlardı. Bu planın bir parçasıydı.

Adam tekrar nişan aldı.

"Yani sen öldüğünde, dünyada gerçeği bilen tek kişi ben olacağım.

Gerçek!.. Küratör, bu kelimenin korkunç anlamını anında anladı, durumun tüm dehşeti onun için netleşti. Eğer ölürsem, kimse gerçeği bilmeyecek. Ve kendini koruma içgüdüsüyle hareket ederek sığınak bulmaya çalıştı.

Bir silah sesi duyuldu, küratör gevşek bir şekilde yere yığıldı. Kurşun midesine isabet etti. Sürünmeye çalıştı ... korkunç acının üstesinden gelmekte güçlük çekerek. Yavaşça başını kaldırdı ve parmaklıkların arasından katiline baktı.

Şimdi kafasına nişan alıyordu.

Sauniére gözlerini kapadı, korku ve pişmanlık ona eziyet ediyordu.

Boş bir atışın tıkırtısı koridorda yankılandı.

Sauniére gözlerini açtı.

Albino alaycı bir şaşkınlıkla silahına baktı. Yeniden doldurmak istedim, sonra görünüşe göre fikrimi değiştirdim ve sırıtarak Sauniére'in midesini işaret ettim:

- İşimi yaptım.

Küratör gözlerini indirdi ve beyaz keten gömlekte bir kurşun deliği gördü. Kırmızı bir kan halkasıyla çerçevelenmişti ve sternumun birkaç santim altındaydı. Karın! Zalim bir bayan: kurşun kalbe değil mideye isabet etti. Küratör, Cezayir savaşında gaziydi ve birçok acılı ölüme tanık olmuştu. On beş dakika daha yaşayacak ve mideden göğüs boşluğuna sızan asitler onu yavaş yavaş zehirleyecek.

"Acı, bilirsiniz, iyidir mösyö," dedi albino.

Yalnız bırakılan Jacques Sauniére, demir parmaklıklara baktı. Kapana kısılmıştı, kapılar yirmi dakika daha açılmayacaktı. Ve biri yardıma geldiğinde çoktan ölmüş olacak. Ama şu anda onu korkutan kendi ölümü değildi.

Sırrı iletmeliyim.

Ayağa kalkmaya çalışırken, önünde öldürülen üç erkek kardeşinin yüzlerini gördü. Diğer kardeşlerin nesillerini, yürüttükleri görevi, sırrı dikkatlice torunlarına aktardıklarını hatırladı.

Kırılmaz bir bilgi zinciri.

Ve şimdi, tüm önlemlere rağmen... tüm hilelere rağmen, o, Jacques Sauniére, bu zincirin tek halkası, sırrın tek koruyucusu olarak kaldı.

Titreyerek sonunda ayağa kalktı.

Bir yolunu bulmalıyım...

Büyük Galeri'de kilitliydi ve dünyada bilgi meşalesinin kendisine geçirilebileceği tek bir kişi vardı. Sauniére lüks zindanının duvarlarına baktı. Dünyaca ünlü tablolardan oluşan bir koleksiyonla süslenmişlerdi, ona tepeden bakıyor, eski dostlar gibi gülümsüyor gibiydiler.

Acı içinde yüzünü buruşturarak tüm gücü ve becerisiyle yardım istedi. Önündeki görev, konsantrasyon gerektirecek ve hayatının sonuna ayrılan tüm saniyelerini alacak.

Bölüm 1

Robert Langdon hemen uyanmadı.

Karanlıkta bir yerde bir telefon çaldı. Ancak arama alışılmadık derecede keskin, delici geliyordu. Başucundaki komodini karıştırdı ve gece lambasını yaktı. Gözlerini kısıp mobilyalara baktı: kadife astarlı bir Rönesans yatak odası, XVI.

Ben hangi cehennemdeyim?

Sandalyenin arkasında HOTEL RITZ, PARIS monogramı olan jakarlı bir bornoz asılıydı.

Kafamdaki sis yavaş yavaş dağılmaya başladı.

Langdon telefonu aldı.

Langdon gözlerini kısarak masa saatine baktı. Gece 12.32'yi gösterdiler. Sadece bir saat uyudu ve yorgunluktan zar zor yaşıyordu.

- Kapıcı, mösyö. Rahatsız ettiğim için üzgünüm ama bir ziyaretçiniz var. Acil bir işi olduğunu söylüyor.

Langdon'ın kafası hâlâ karışıktı. Ziyaretçi? Gözleri komodinin üzerindeki buruşuk bir kağıda ilişti. Küçük bir afişti.

PARİS AMERİKAN ÜNİVERSİTESİ
davet etme şerefine sahiptir
Harvard Üniversitesi'nde Dini Sembolizm Profesörü Robert Langdon ile görüşmek üzere

Langdon hafifçe inledi. Akşam dersine bir slayt gösterisi eşlik etti: Chartres'teki katedralin taş işçiliğine yansıyan pagan sembolizmi ve kesinlikle muhafazakar profesörlerin ilgisini çekmedi. Ya da belki en dindar bilim adamları ona çıkma bile teklif edecek ve onu Amerika'ya giden ilk uçağa bindirecek.

Langdon, "Üzgünüm," diye yanıtladı. "Ama çok yorgunum ve..."

Aman, mösyö 3
Ama mösyö (fr.).

Langdon'ın bundan hiç şüphesi yoktu. Dini resim ve kült sembolizm üzerine kitaplar, onu sanat dünyasında sadece eksi işaretiyle bir tür ünlü yaptı. Ve geçen yıl, Langdon'ın kötü şöhreti, Vatikan'da basında geniş yer bulan oldukça muğlak bir olaya karışmasıyla arttı. Ve o zamandan beri, her türden tanınmayan tarihçi ve sanattan amatör tarafından alt edildi ve kalabalık tarafından alaşağı edildi.

Langdon elinden geldiğince kibar olmaya çalışarak, "Lütfen," bu kişinin adını ve adresini yazın. Ve perşembe günü Paris'ten ayrılmadan önce onu aramaya çalışacağımı söyle. Tamam mı?Teşekkürler - Ve resepsiyon görevlisi itiraz etme şansı bulamadan telefonu kapattı.

Yatakta doğruldu ve kaşlarını çatarak masanın üzerindeki otel günlüğüne baktı, kapağında artık alaycı bir yazı vardı: "IŞIKLAR ŞEHİRİNDE BİR BEBEK GİBİ UYUYUN, PARİS RITZ OTELİNDE TATLI RÜYALAR." Arkasını döndü ve yorgun bir şekilde duvardaki uzun aynaya baktı. Orada yansıyan adam neredeyse bir yabancıydı. Dağınık, yorgun.

Biraz dinlenmen gerekiyor, Robert.

Geçen yıl özellikle zordu ve bu görünüşe de yansıdı. Genellikle çok canlı Mavi gözlü soluk ve üzgün görünüyordu. Elmacık kemikleri ve gamzeli çene kirli sakalla gölgelenmişti. Şakaklardaki saçlar gümüş grisiydi, üstelik griler kalın siyah saçlarda bile parlıyordu. Ve tüm kadın meslektaşları, gri saçın kendisine çok yakıştığı konusunda güvence vermesine rağmen, bilgili görünümü vurguluyor, kendisi hiç memnun değildi.

Beni şimdi Boston Mağazasında görmeliydin!

Geçen ay The Boston Magazine, Langdon'ı hayrete düşüren ve biraz da dehşete düşüren bir şekilde, onu şehrin en "ilgi çekici" on kişisinden biri olarak seçti; Ve şimdi, evinden üç bin mil uzakta, derginin kendisine verdiği onur, Paris Üniversitesi'ndeki bir konferansta bile peşini bırakmayan bir kabusa dönüştü.

Ev sahibi, Dauphin's Pavilion adlı kalabalık salona, "Bayanlar ve baylar," dedi, "bugünkü konuğumuzu tanıtmaya gerek yok. "Gizli Tarikatların Sembolizmi", "Entelektüellerin Sanatı: İdeogramların Kayıp Dili" gibi birçok kitabın yazarıdır. Ve "Dini İkonoloji" onun kaleminden çıktı dersem, o zaman size büyük bir sır vermemiş olurum. Birçoğunuz için kitapları ders kitabı haline geldi.

Öğrenciler şiddetle onaylayarak başlarını salladılar.

– Ve bugün size böylesine etkileyici bir özgeçmişin ana hatlarını çizerek sunmak istedim. 4
Yaşam çemberi (lat.).

Bu adam. Ama... Başkanlık masasında oturan Langdon'a şakacı bir şekilde baktı, "öğrencilerimizden biri bana daha fazlasını verdi, tabiri caizse, ilgi çekici giriiş.

Ve bana bir Boston dergisi gösterdi.

Langdon yüzünü buruşturdu. Onu nereden buldu?

Sunucu tamamen aptalca bir makaleden alıntılar okumaya başladı ve Langdon sandalyeye daha da gömüldü. Otuz saniye sonra, seyirci çoktan kıkırdamaya başlamıştı ve bayan pes etmedi.

"Bay Langdon'ın medyaya onun hakkında bilgi vermeyi reddetmesi. sıradışı rol Geçen yıl Vatikan'daki toplantısında, ilk on "entrikacı" arasına girme mücadelesinde puan kazanmasına kesinlikle yardımcı oldu. - Burada durdu ve seyirciye döndü: - Daha fazlasını dinlemek ister misiniz?

Yanıt bir alkış tufanıydı.

Hayır, birinin onu durdurması gerekiyor. diye düşündü Langdon. Ve yeni bir pasaj okudu:

"Profesör Langdon, bazı genç adaylarımız kadar büyüleyici olmasa da, 40'ında ve bir bilim adamının tüm cazibesine sahip. Ve çekiciliği yalnızca, öğrencilere göre "kulaklarda çikolata gibi" hareket eden düşük baritonu vurguluyor.

Salon kahkahalarla inledi.

Langdon utangaç bir şekilde gülümsemeyi başardı. Sırada ne olacağını biliyordu, "Harrison Tweed'deki Harrison Ford" bölümünden bir pasaj. Ve bugün pervasızca Harris'ten bir tüvit ceket ve Burbury'den bir balıkçı yaka giydiği için, acilen harekete geçmeye karar verdi.

Langdon ayağa kalkıp kürsüden inerken, "Teşekkürler Monique," dedi. – Bu Boston dergisi kesinlikle sanatsal ifade yeteneğine sahip insanları istihdam ediyor. Roman yazmalılar. İçini çekti ve seyircilere baktı. - Ve eğer bu dergiyi buraya kimin getirdiğini öğrenirsem, piçin dışarı atılmasını talep edeceğim.

Herkes yine birlikte güldü.

- Evet arkadaşlar herkesin bildiği gibi bugün sizlere sembollerin gücünden bahsetmeye geldim...

Telefonun çalması Langdon'ın düşüncelerini böldü.

Teslimiyetle içini çekti ve telefonu aldı.

Beklendiği gibi, yine kapıcıydı.

"Bay Langdon, sizi rahatsız ettiğim için bir kez daha özür dilerim. Ama bir konuğun odanıza gelmekte olduğunu haber vermek için aradım. Bu yüzden seni uyarmanın daha iyi olacağını düşündüm.

Langdon tamamen uyandı.

"Yani onu benim odama mı gönderdin?"

"Özür dilerim mösyö, ama böyle bir rütbeden bir adam... Onu durdurmaya hakkım olmadığını düşündüm."

"Sonuçta o kim?"

Ama kapıcı çoktan telefonu kapatmıştı.

Ve neredeyse anında kapı yüksek sesle çalındı.

Langdon isteksizce yataktan kalktı, çıplak ayakları kalın, kabarık halıya batıyordu. Bornozunu giyip kapıya doğru yürüdü.

- Oradaki kim?

"Bay Langdon?" Seninle konuşmam lazım. Adam aksanlı İngilizce konuşuyordu, sesi sert ve otoriterdi. "Ben Teğmen Jerome Collet. Adli Polis Merkez Müdürlüğünden.

Langdon dondu. Adli Polis Merkez Müdürlüğü mü, kısaca CUSL mu? O Fransa'daki bu örgütün ABD'deki FBI ile aşağı yukarı aynı olduğunu biliyordum.

Zinciri çıkarmadan kapıyı birkaç santim açtı. Yüz hatları silinmiş gibi ifadesiz ince bir yüz ona baktı. Ve mavi üniformalı adam inanılmaz derecede zayıftı.

- İçeri girebilir miyim? Kollet sordu.

Teğmenin bakışlarını üzerinde hisseden Langdon tereddüt etti.

– Sorun tam olarak nedir?

"Kaptanımın yardımına ihtiyacı var. Belirli bir durumda uzmanlık.

- Şu anda? Langdon şaşırmıştı. "Ama saat gece yarısını çoktan geçti."

– Bu akşam Louvre'un küratörü ile görüşmeniz gerekiyordu, yanlış mı bilgilendirilmişim?

Langdon'ın rahatsız edici bir önsezisi vardı. Gerçekten de, o ve Saygıdeğer Jacques Saunière dersten sonra buluşup içki eşliğinde sohbet etmeyi ayarlamışlardı ama küratör hiç gelmedi.

- Evet. Ama nasıl biliyorsun?

Adını masa takviminde bulduk.

"Umarım iyidir?"

Ajan içini çekti ve yuvaya bir Polaroid fotoğrafı koydu.

Fotoğrafı görünce Langdon'ın soğumasına neden oldu.

- Fotoğraf çekildi bir saatten az geri. Louvre'un duvarları içinde.

Langdon tüyler ürpertici sahneye baktı ve iğrenme ve kızgınlığı kendini kızgın bir ünlemle ifade etti:

"Ama kim böyle bir şey yapabilir ki?!"

"Öğrenmek istediğimiz de bu. Dini sembolizm bilginiz ve Saunière ile tanışma niyetiniz göz önüne alındığında, bize yardımcı olacağınızı umuyoruz.

Langdon resme baktı ve öfkenin yerini korku aldı. Bu iğrenç bir manzara, ama tek şey bu değil. Huzursuz bir déjà vu hissi yaşıyordu. 5
Bunu daha önce bir yerde görmüştüm.

Langdon bir yıldan biraz daha uzun bir süre önce bir cesedin fotoğrafı ve benzer bir yardım talebi aldı. Ve yirmi dört saat sonra neredeyse hayatını kaybediyordu ve bu Vatikan'da oldu. Hayır, bu resim tamamen farklı ama yine de senaryoda açık bir benzerlik vardı.

Ajan saatine baktı.

Kaptanım bekliyor, efendim.

Ama Langdon onu duymadı. Gözleri hala fotoğrafa odaklıydı.

– Bu sembol burada ve sonra vücudun çok garip olduğu gerçeği…

- Zehirlendi mi? ajan önerdi.

Langdon başını salladı, yüzünü buruşturdu ve ona baktı.

“Böyle bir şeyi kimin yapmış olabileceğini hayal bile edemiyorum…”

Ajan karardı.

"Anlamıyorsunuz Bay Langdon. Resimde ne görüyorsun..." Burada duraksadı. "Kısacası, Mösyö Sauniére bunu kendi kendine yaptı.

Bölüm 2

Ritz'den yaklaşık bir mil uzakta, Silas adlı bir albino, Rue La Bruyère'deki kırmızı tuğlalı görkemli bir malikanenin önündeki kapıdan topallayarak geçti. Kalçasına taktığı çivili insan saçı acı vericiydi ama ruhu neşeyle şarkı söylüyordu. Yine de Rab'be şanlı bir şekilde hizmet etti.

Acı, sadece iyi.

Köşke girdi, kırmızı gözlerle girişin etrafında koştu. Sonra uyuyan yoldaşlarını uyandırmamaya çalışarak sessizce merdivenleri çıkmaya başladı. Yatak odasının kapısı açıktı, burada kilit yasaktı. İçeri girip kapıyı arkasından kapattı.

Odadaki mobilyalar sadeydi - çıplak bir tahta zemin, basit bir çam şifonyer, köşede yatak görevi gören keten bir şilte. Silas burada sadece misafirdi, ama evinde, New York'ta aşağı yukarı aynı hücreye sahipti.

Rab bana barınak ve hayatta bir amaç verdi.

En azından bugün için Silas borçlarını ödüyormuş gibi hissediyordu. Aceleyle şifonyere gitti, alt çekmeceyi çıkardı, orada bir cep telefonu buldu ve bir numara çevirdi.

"Hocam ben döndüm.

- Konuşmak! - muhatap buyurgan bir şekilde dedi.

Dördü de bitti. Üç sénéchaux ile... ve Büyük Üstat'ın kendisiyle.

Sanki muhatap Tanrı'ya kısa bir dua teklif ediyormuş gibi, alıcıda bir duraklama oldu.

"Bu durumda, bilgiyi aldığını varsayıyorum?"

Dördü de itiraf etti. Birbirinden bağımsız olarak.

- Onlara inandın mı?

- Aynı şeyi söylediler. Bu pek tesadüf değil.

Muhatap telefona heyecanla nefes verdi:

- Harika! Kardeşliğin doğasında var olan gizlilik arzusunun burada galip geleceğinden korkuyordum.

"Eh, ölüm olasılığı güçlü bir motivasyon.

- Öyleyse öğrencim, sonunda bana bilmek istediğim şeyi söyle.

Silas, kurbanlardan aldığı bilgilerin bomba gibi geleceğini biliyordu.

"Usta, dördü de clef de voûte'un varlığını doğruladı... efsanevi kilit taşı.

Hattın diğer ucundaki kişinin nefesini nasıl tuttuğunu net bir şekilde duydu, Öğretmen'i ele geçiren heyecanı hissetti.

- Temel taşı. Tam olarak tahmin ettiğimiz şey.

Efsaneye göre, kardeşlik clef de voûte veya kilit taşı haritasını yarattı. Bu, üzerine nerede olduğunu anlatan işaretlerin kazındığı taş bir levhaydı. en büyük sır Kardeşlik… Bu bilgi o kadar patlayıcı bir güce sahipti ki, onu korumak Kardeşliğin varoluş nedeni haline geldi.

"Pekala, artık taş elimizde," dedi Öğretmen, "sadece bir tane kaldı, son adım kaldı.

Sandığınızdan daha da yakınız. Burada, Paris'te mihenk taşı.

- Paris'te mi? İnanılmaz! Hatta biraz fazla kolay.

Silas ona önceki akşam olanları anlattı. Dört kurbanın her birinin, ölümden saniyeler önce, kardeşliğin tüm sırlarına ihanet ederek kötü hayatlarını nasıl kurtarmaya çalıştıklarını anlattı. Ve herkes Silas'a aynı şeyi söyledi: Köşe taşı çok ustaca tenha bir yerde, Paris'in en eski kiliselerinden biri olan Eglise de Saint-Sulpice'de saklanmıştı.

- Tanrı'nın evinin duvarlarında! Öğretmen haykırdı. Bizimle dalga geçmeye nasıl cüret ederler!

"Bunu yüzyıllardır yapıyorlar.

Öğretmen, zafer anının tadını çıkarmak istiyormuş gibi sustu. Ve sonra dedi ki:

“Yaratıcımıza büyük bir hizmette bulundun. Yüzyıllardır bu saati bekliyoruz. Bu taşı benim için almalısın. Hemen. Bugün! Umarım bahislerin ne kadar yüksek olduğunu anlıyorsunuzdur?

Silas anladı ama Efendi'nin talebi imkansız görünüyordu.

“Ama bu kilise müstahkem bir kale gibi. Özellikle gece. Oraya nasıl gideceğim?

Ve sonra, büyük bir güce ve etkiye sahip bir adamın kendine güvenen ses tonuyla, Öğretmen ona bunu nasıl yapacağını açıkladı.

Silas telefonu kapattı ve derisinin heyecandan karıncalandığını hissetti.

Bir saat, Efendi'ye, Rab'bin meskenine girmeden önce kendisine kefaret etme fırsatı verdiği için minnettar olduğunu kendi kendine hatırlattı. Ruhumu bugün işlenen günahlardan arındırmalıyım. Ancak bugünün günahları iyi niyetle işlendi. Rab'bin düşmanlarına karşı savaşlar yüzyıllardır devam ediyor. Af güvence altına alındı.

Yine de Silas, bağışlanmanın fedakarlık gerektirdiğini biliyordu.

Perdeleri çekti, soyundu ve odanın ortasında diz çöktü. Sonra gözlerini indirdi ve uyluğunun etrafındaki çivili jartiyere baktı. The Way'in tüm gerçek takipçileri, her hareketle eti kesen ve İsa'nın acısını hatırlatan keskinleştirilmiş metal sivri uçlarla süslenmiş bir kayış olan bu tür jartiyerler giyerdi. Acı ayrıca cinsel dürtüleri dizginlemeye de yardımcı oldu.

Silas bugün tangasını iki saatten fazla giymiş olsa da, olağandışı bir gün olduğunun farkındaydı. Böylece tokayı kavradı ve kayışı sıktı, çiviler etine daha da batarken acıyla yüzünü buruşturdu. Gözlerini kapadı ve arınma getiren bu acıdan zevk almaya başladı.

Acı sadece iyidir Silas zihinsel olarak tüm öğretmenlerin Üstadı Peder José Maria Escrivá'nın kutsal mantrasından sözler söyledi. Escrivá'nın kendisi 1975'te ölmüş olsa da, bilge sözleri dünyanın dört bir yanındaki binlerce sadık hizmetkar tarafından, özellikle de diz çöküp "mortifikasyon" olarak bilinen kutsal ritüeli gerçekleştirdiklerinde fısıldanmaya devam etti.

Sonra Silas döndü ve ayaklarının dibinde yerde düzgünce kıvrılmış, küçük düğümler halinde kabaca dokunmuş ipe baktı. Nodüller gore ile boyandı. Tasfiye sırasında daha da büyük bir acı hisseden Silas konuştu kısa dua. Sonra ipin bir ucunu tuttu, gözlerini kapattı ve sırtını omzunun üzerinden geçirdi, düğümlerin derisini çizdiğini hissetti. Tekrar, daha sert vurdu. Ve uzun bir süre kendini kırbaçlamaya devam etti.

– Castigo corpus meum. 6
Vücudumu cezalandırıyorum (lat.).

Sonunda sırtından aşağı kan aktığını hissetti.

Robert Langdon - 2

Ve yine Blythe'a adandı... Her zamankinden daha çok

Sion Tarikatı, 1099'da kurulmuş gizli bir Avrupa cemiyetidir, gerçek bir teşkilattır. 1975'te, Paris Ulusal Kütüphanesinde, Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo ve Leonardo da Vinci de dahil olmak üzere Sion Tarikatı'nın birçok üyesinin adlarını ortaya çıkaran "Gizli Dosyalar" olarak bilinen el yazısıyla yazılmış parşömenler keşfedildi.
"Opus Dei" olarak bilinen Vatikan'ın kişisel piskoposluğu, derin bir dindarlığı savunan bir Katolik mezhebidir. Beyin yıkaması, şiddeti ve tehlikeli "utanç" ritüelleriyle ünlü. Opus Dei tarikatı, 243 Lexington Bulvarı'ndaki New York genel merkezinin 47 milyon dolarlık inşaatını yeni tamamladı.
Kitap, sanat eserlerinin, mimarinin, belgelerin ve gizli ritüellerin doğru tanımlarını sağlar.
önsöz

Paris, Louvre 21. 46
Ünlü küratör Jacques Sauniere, Büyük Galeri'nin tonozlu kemerinin altında sendeledi ve gözüne çarpan ilk tabloya, Caravaggio'nun tuvaline koştu. Yaldızlı çerçeveyi iki eliyle kavradı ve şaheser duvardan düşene ve yetmiş yaşındaki yaşlı adam Saunière'in üzerine çöküp onu altına gömene kadar kendine doğru çekmeye başladı.
Saunière'in tahmin ettiği gibi, metal bir parmaklık kükreyerek aşağı indi ve bu salona girişi kapattı. Parke zemin sallandı. Uzaklarda bir yerde bir alarm sireni öttü.
Küratör birkaç saniye hareketsiz kaldı, nefes nefese kaldı ve hangi ışıkta olduğunu anlamaya çalıştı. Hala hayattayım. Sonra tuvalin altından çıktı ve saklanabileceği bir yer aramak için çılgınca etrafına bakınmaya başladı.
Ses beklenmedik bir şekilde yakından geliyordu.
- Hareket etmeyin.
Dört ayak üzerinde olan küratör soğudu, sonra yavaşça döndü.
Sadece on beş adım ötede, parmaklıkların arkasında, takipçisinin heybetli ve heybetli figürü duruyordu. Uzun boylu, geniş omuzlu, soluk tenli ve seyrek beyaz saçlı. Gözlerin beyazları pembe ve gözbebekleri tehditkar bir koyu kırmızıdır. Albino cebinden bir tabanca çıkardı, uzun namluyu demir çubukların arasındaki deliğe soktu ve küratöre nişan aldı. "Kaçmamalısın," dedi zor fark edilen bir aksanla. "Şimdi söyle bana, nerede?"
"Ama sana zaten söyledim," diye kekeledi küratör, hâlâ dört ayak üzerinde çaresizce. - Neden bahsettiğin hakkında hiçbir fikrim yok.
- Yalan! - Adam hareketsizdi ve ona, içinde kırmızı kıvılcımların parıldadığı korkunç gözlerin kırpılmayan bakışlarıyla baktı. - Sende ve kardeşlerinizde size ait olmayan bir şey var.
Küratör yüzünü buruşturdu. Nasıl bilebilir?
- Ve bugün bu eşya gerçek sahiplerini bulacaktır. Öyleyse bana nerede olduğunu söyle ve hayatta kal. - Adam namluyu biraz daha aşağı indirdi, şimdi doğrudan bakıcının kafasına nişan almıştı. "Yoksa uğrunda ölmeyi göze aldığın bir sır mı?"
Sauniére nefesini tuttu.
Adam başını hafifçe eğdi ve nişan aldı.
Sauniére çaresizce ellerini kaldırdı.
"Bekle," diye mırıldandı. - Sana bildiğim her şeyi anlatacağım. Ve küratör, kelimelerini dikkatle seçerek konuştu. Bu yalanı defalarca prova etmişti ve her seferinde ona başvurmak zorunda kalmamak için dua ediyordu.
Bitirdiğinde, takipçisi kendini beğenmiş bir şekilde gülümsedi.
- Evet.

Langdon gözlerini parke zeminde titreyen kırmızı rakamlardan ve harflerden alamıyordu. Jacques Saunière'in son mesajı, en azından Langdon'ın terimleriyle, ölmekte olan bir adamın veda sözlerine hiç benzemiyordu. İşte küratörün yazdığı şey:

13-3-2-21-1-1-8-5
Bir idol akrabası gibi görünüyor!
Ey kötülük benim!

Langdon'ın tüm bunların ne anlama geldiğine dair hiçbir fikri yoktu ama Fache'nin neden bu teoride bu kadar ısrarcı olduğunu anlamıştı. beş köşeli yıldızşeytana tapınma veya pagan kültleriyle ilişkilendirilir.
Bir idol akrabası gibi görünüyor! Sauniére doğrudan belirli bir idolü işaret etti. Ve bu tuhaf sayı dizisi.
"Ve mesajın bir kısmı dijital bir şifreye benziyor.
"Evet," Fash başını salladı. "Kriptograflarımız zaten bunun üzerinde çalışıyor. Bu sayıların katile dair ipuçları olduğunu düşünüyoruz. Belki bir telefon numarası ya da sosyal güvenlik kartıdır. Söyleyin bana, bu sayıların sizce herhangi bir sembolik anlamı var mı?
Langdon rakamlara bir kez daha baktı, onları deşifre ediyormuş gibi hissediyordu. sembolik anlamda saatler sürebilir. Sauniére bununla bir şey kastediyorsa. Langdon'ın gözünde sayılar rastgele görünüyordu. Sembolik ilerlemelere alışmıştı, en azından içlerinde bir anlam vardı, ama burada her şey: beş köşeli bir yıldız, metin ve sayılar - birbiriyle hiçbir ilgisi yok gibiydi.
"Daha önce," dedi Fache, "Saunière'in eylemlerinin bir tür mesaj bırakmakla ilgili olduğunu... Bir tanrıçaya tapınmayı veya buna benzer bir şeyi vurgulamak olduğunu söylemiştin. Peki bu mesaj bu kalıba nasıl uyuyor?
Langdon sorunun tamamen retorik olduğunu biliyordu. Sayıların ve anlaşılmaz ünlemlerin karışımı, Langdon'ın kendi tanrıça kültü versiyonuna uymuyordu.
Bir tür idol akrabası gibi mi? Ah benim kötülüğüm? ..
Fache, "Metin bir tür suçlamaya benziyor," dedi. - Sizce de öyle değil mi?
Langdon, küratörün burada hapsolmuş son anlarını hayal etmeye çalıştı. kapatılmış alanÖlmek üzere olduğunu bilen Büyük Galeri. Fash'ın sözlerinde belli bir mantık göze çarpıyordu.
- Evet, katile yöneltilen suçlama. Bence biraz mantıklı.
"Ve benim işim ona isim vermek. Size bir şey daha sormama izin verin, Bay Langdon. Rakamların yanı sıra, bu mesajla ilgili en tuhaf şey sizce nedir?
En tuhaf şey? Ölmekte olan adam kendini galeriye kapattı, yere karalanmış beş köşeli bir yıldızı tasvir etti. şifreli kelimeler suçlamalar. Soru farklı sorulmalıdır. Burada garip olmayan ne var?
- "İdol" kelimesi mi? Langdon önerdi. Aklıma gelen ilk şey buydu. - "İdol akrabası." Tuhaflık, kelime seçiminde. Kimi kastetmiş olabilir? Tamamen anlaşılmaz.
- "İdol akrabası" mı? Fache'nin ses tonunda sabırsızlık, hatta kızgınlık vardı. – Bana öyle geliyor ki, Sauniére'in sözcük seçiminin bununla hiçbir ilgisi yok.
Langdon, Fache'nin ne demek istediğini anlamadı, ancak Fache'nin bir tür idolle ve hatta bir kötülük madeni ile iyi olacağından şüphelenmeye başladı.
Fache, "Saunière Fransızdı," dedi. - Paris'te yaşadı. Yine de son mesajımı yazmaya karar verdim...
Yüzbaşının ne demek istediğini anlayan Langdon, "İngilizce," diye tamamladı onun yerine.
Faş başını salladı.
- Kesinlik. Ama neden? Bu konuda herhangi bir düşünce var mı?
Langdon, Sauniére'in İngilizcesinin kusursuz olduğunu biliyordu, ancak adamın ölüm notunu neden İngilizce yazdığını anlayamıyordu. Sessizce omuz silkti.
Fache, merhumun karnındaki beş köşeli yıldızı işaret etti.
"Yani bunun şeytana tapınmayla bir ilgisi yok?" Bundan hâlâ emin misin?
Langdon artık hiçbir şeyden emin değildi.
- Sembolizm ve metin uyuşmuyor. Üzgünüm ama burada pek yardımcı olamam.
"Belki bu her şeyi açıklığa kavuşturur..." Fache vücuttan uzaklaştı ve lambayı kaldırarak ışının daha geniş bir alanı aydınlatmasına neden oldu. - Ve şimdi?
Langdon, küratörün vücudunun etrafına bir çizgi çekilmiş olduğunu hayretle fark etti. Belli ki, Sauniére yere uzandı ve aynı kalemi kullanarak kendini daireye sığdırmaya çalıştı.
Ve sonra her şey hemen netleşti.
"Vitruvius Adamı!" Langdon'ın nefesi kesildi. Sauniere, Leonardo da Vinci'nin ünlü çiziminin gerçek boyutlu bir kopyasını yaratmayı başardı.
Anatomik açıdan bakıldığında, o zamanlar için bu çizim en doğru görüntüydü. insan vücudu. Ve daha sonra bir tür kültür ikonu haline geldi. Posterlerde, fare altlıklarında, tişörtlerde ve çantalarda tasvir edildi. Ünlü eskiz, da Vinci'nin çıplak bir adam yazdığı ve kolları ile bacaklarının tam olarak bir ceset gibi aralıklı olduğu, kesinlikle mükemmel bir daireden oluşuyordu.
Da Vinci. Langdon şok olmuştu, hatta tüyleri diken diken olmuştu. Sauniére'in niyetinin netliği inkar edilemez. Küratör, hayatının son anlarında kıyafetlerini yırttı ve bir daireye yerleşti, kasıtlı olarak Leonardo da Vinci'nin ünlü çizimi "Vitruvius Adamı" nı kopyaladı.
Bulmacanın eksik ve belirleyici parçası haline gelen bu daireydi. kadın sembolü koruma - çıplak bir adamın vücudunu tanımlayan bir daire, erkeğin uyumunu ve kadınsı. Şimdi tek soru şudur: Sauniére neden ünlü imajı taklit etme ihtiyacı duydu?
Fache, "Bay Langdon," dedi, "sizin gibi bir adam, Leonardo da Vinci'nin karanlık güçler. Bu da sanatına yansıdı.
Langdon, Fache'nin Leonardo da Vinci hakkında bu kadar ayrıntıyı bilmesine şaşırmıştı. Yüzbaşının burada şeytana tapınma nedeninin bu olduğu açıktı. Da Vinci, özellikle Hıristiyan geleneği tarihçileri için her zaman çok kaygan bir çalışma konusu olmuştur. İnkar edilemez dehasına rağmen, Leonardo ateşli bir eşcinseldi ve aynı zamanda onu kaçınılmaz olarak bir günahkara dönüştüren Doğadaki ilahi düzene tapıyordu. Dahası, sanatçının eksantrik eylemleri onun için şeytani bir aura yarattı: da Vinci, insan anatomisini incelemek için cesetleri mezardan çıkardı; düşüncelerini tamamen okunaksız bir el yazısıyla ve hatta sağdan sola yazdığı bazı gizemli günlükler tuttu; kendisini bir simyacı olarak görüyordu, kurşunu altına çevirebileceğine inanıyordu. Ve hatta bir tür ölümsüzlük iksiri yaratarak Rab Tanrı'nın kendisine bile meydan okudu, kesinlikle korkunç, daha önce görülmemiş işkence aletleri ve silahlar icat ettiğinden bahsetmiyorum bile.
Langdon, yanlış anlama güvensizlik doğurur, diye düşündü.
Da Vinci'nin görkemli katkısı bile sanatözünde oldukça Hristiyan olan şüpheyle algılandı ve din adamlarının inandığı gibi, yalnızca ruhani bir ikiyüzlü olarak ününü doğruladı. Leonardo, yalnızca Vatikan'dan yüzlerce sipariş aldı, ancak ruhunun ve kalbinin emriyle ve kendi dini güdüleriyle değil, Hıristiyan konuları üzerine resim yaptı. Hayır, tüm bunları bir tür ticari girişim, vahşi bir yaşam sürmek için fon bulmanın bir yolu olarak algıladı. Ne yazık ki, da Vinci bir şakacı ve şakacıydı ve oturduğu dalı keserek sık sık kendini eğlendiriyordu. Hristiyan temalı resimlerinin birçoğunda, Hristiyan gizli işaret ve sembollerinden uzak, böylece gerçek inançlarına saygı duruşunda bulunuyor ve Kilise'ye gülüyor. Langdon bir keresinde bir konferans bile verdi. Ulusal Galeri Londrada. Ve o çağrıldı Gizli hayat Leonardo. Hıristiyan Sanatında Pagan Sembolleri.
Langdon, "Endişenizi anlıyorum," dedi. "Ama bana güvenin, da Vinci asla kara büyü yapmadı. Kilise ile sürekli çatışma halinde olmasına rağmen, inanılmaz derecede yetenekli ve ruhani bir adamdı. Cümlesini bitirir bitirmez aklına beklenmedik bir düşünce geldi. Kırmızı harflerin kelimelere dönüştüğü parke zemine tekrar baktı. Bir idol akrabası gibi görünüyor! Ey kötülük benim!
- Evet? Faş dedi.
Langdon sözcüklerini yeniden dikkatle seçti.
"Biliyor musun, ben sadece Saunière'in da Vinci'nin ruhani görüşlerini paylaştığını düşündüm. Ve kutsal kadınlık kavramını toplumdan dışlayan kilise adamlarını tasvip etmiyordu. modern din. Belki de ünlü da Vinci çizimini taklit eden Saunière, Leonardo gibi kendisinin de Kilise'nin tanrıçayı şeytanlaştırmasından muzdarip olduğunu vurgulamak istedi.
Fache kasvetli görünüyordu.
– Yani Sauniére'in Kilise'yi "bir idolün akrabası" olarak adlandırdığını ve ona bir tür "kötülük madeni" atfettiğini mi düşünüyorsun?
Langdon, vardığı sonuçlarda o kadar ileri gitmediğini kabul etmek zorunda kaldı. Ancak, beş köşeli yıldız, kaçınılmaz olarak her şeyi aynı fikre döndürdü.
"Bay Sauniére'in hayatını tanrıçanın tarihini incelemeye adadığını ve dünyadaki hiç kimsenin onu Katolik Kilisesi kadar itibarsızlaştırmayı başaramadığını söylemek istedim. Pekala, bu ölme eylemiyle Sauniére ... ee ... hayal kırıklığını ifade etmek istedi.
- Hayal kırıklığı? Fache neredeyse düşmanca konuşuyordu. "Bunun için fazla sert ifadeler edindi, sence de öyle değil mi?
Langdon'ın sabrı taşıyordu. "Dinle kaptan, bana sezgilerimin bana ne söylediğini sordun, benden Saunière'in neden böyle bir konumda bulunduğunu bir şekilde açıklamamı istedin. Burada anladığım kadarıyla açıklıyorum!
– Yani siz bunu Kilise'ye karşı bir suçlama olarak mı görüyorsunuz? Fache'nin çenesi döndü ve öfkesini zapt etmekte güçlük çekerek konuştu. "Pek çok ölüm gördüm, bu benim işim Bay Langdon. Ve sana şunu söyleyeyim. Bir kişi diğerini öldürdüğünde, kurbanın o anda anlamını kimsenin çözemeyeceği bir tür belirsiz ruhani mesaj bırakmak gibi garip bir düşüncesi olduğuna inanmıyorum. Şahsen bence tek bir şey düşündü. İntikam. Ve bence Saunière bunu bize katilinin kim olduğunu söylemeye çalışırken yazdı.
Langdon ona şaşkınlıkla baktı.
Ama kelimelerin bir anlamı yok!
- HAYIR? Bu mu?
"Hayır," diye mırıldandı, yorgun ve hayal kırıklığına uğramıştı. "Bana Saunière'in ofisinde saldırıya uğradığını sen söyledin. Görünüşe göre kendisinin içeri girmesine izin verdiği bir adam tarafından saldırıya uğradı.
- Evet.
- Bu, küratörün katili tanıdığı sonucuna varıyor. Faş başını salladı.
- Devam etmek.
- Sauniére onu öldüren adamı gerçekten tanıyorsa, o zaman burada katile işaret eden ne? Langdon yerdeki işaretleri işaret etti. – Sayısal kod? Bazı akraba idolleri mi? Kötülük madenleri mi? Karnındaki yıldız mı? Çok karmaşık.
Fache, bu fikir hiç aklına gelmemiş gibi kaşlarını çattı.
- Evet bu doğru.
Langdon, "Her şey düşünüldüğünde," diye devam etti, "Saunière bize katilin kim olduğunu söylemek isteseydi, sadece adamın adını yazacaktı, hepsi bu.
Fache'nin dudaklarında ilk kez bir gülümseme belirdi.
"Kesinlik" dedi. - Kesinlik.
Teğmen Collet, kulaklığından Fache'nin sesini dinlerken, gerçek bir ustanın işine tanık oldum, diye düşündü. Ajan, kaptanın Fransız güvenlik servislerinin hiyerarşisinde bu kadar yüksek bir konuma sahip olmasını sağlayan şeyin bu gibi anlar olduğunu anladı.
Fache, kimsenin yapmaya cesaret edemediği şeyleri yapabilir.
İnce dalkavukluk, özellikle modern güvenlik güçleri tarafından artık neredeyse kaybedilmiş bir sanattır, özellikle bir kişi zor koşullarda olduğunda, olağanüstü bir özdenetim gerektirir. Sadece birkaçı bu kadar hassas bir operasyonu gerçekleştirebilir ve görünüşe göre Fache tam da bunun için doğmuştu. Soğukkanlılığı ve sabrı bir robotu kıskandırabilir.
Ama bugün sanki bu görevi ciddiye alıyormuş gibi biraz telaşlıydı. Doğru, halkına sadece bir saat önce verdiği talimatlar her zamanki gibi kısa ve öz geldi.
Jacques Sauniére'i kimin öldürdüğünü biliyorum, dedi Fache. Ne yapacağını biliyorsun. Ve hata yok.
Şu ana kadar hiç hata yapmadılar.
Collet'in kendisi, Fache'nin şüphelinin suçluluğuna ilişkin mahkumiyetinin dayandığı kanıtları henüz bilmiyordu. Ancak Bull'un sezgisinin asla yanılmayacağını biliyordu. Genel olarak, Fash'in sezgisi bazen doğaüstü görünüyordu. Fache altıncı hissin varlığını bir kez daha zekice göstermeyi başardığında, ajanlardan biri böyle dedi. Ve Collet, eğer Tanrı varsa, Boğa lakaplı Fache'nin favorileri arasında olması gerektiğini kabul etmek zorunda kaldı. Yüzbaşı, bir imajı korumak için bunu yapan kendi rütbesindeki diğer yetkililerden çok daha sık olarak ayinlere ve itiraflara özenle katıldı. Papa birkaç yıl önce Paris'e geldiğinde, Fache tüm bağlantılarını ve azmini onunla bir görüşme elde etmek için kullandı. Ve Fash'in babasının yanında bir resmi şimdi ofisinde asılı duruyor. Papalık Bull - o zamandan beri ona ajanlar lakabını taktı.
Collet, genellikle kamuya açıklama yapmaktan ve konuşma yapmaktan kaçınan Fache'nin Katolik Kilisesi'ndeki pedofili skandalına bu kadar sert tepki vermesini biraz garip ve hatta gülünç buldu. O sırada, bu rahiplerin darağacına iki kez asılması gerektiğini söyledi. Bir kez çocuklara karşı işlenen suçlar için. Ve ikincisi - Katolik Kilisesi'nin iyi adını lekelemek için. Üstelik Collet, ikinci kişinin Fache'ye daha çok içerlediği hissine kapıldı. Bilgisayara geri dönen Collet, bugünkü acil görevlerini, izleme sistemini üstlendi. Ekranda, Louvre'un güvenlik departmanından aldığı bir diyagram olan, suçun işlendiği kanadın ayrıntılı bir kat planı belirdi. Fareyi hareket ettiren Collet, galeri ve koridorlardan oluşan karmakarışık labirenti dikkatlice taradı. Ve sonunda aradığını buldu.
Büyük Galeri'nin kalbinin derinliklerinde küçük kırmızı bir nokta yanıp söndü.
Marka.
Evet, bugün Fache kurbanının tasmasını çok kısa tutuyor. Akıllıca. Bu Robert Langdon'ın soğukkanlılığına ancak hayret edilebilir.

Bir dedektif hikayesi, bir gerilim filmi ve bir gizem unsurunu başarıyla birleştirdi. Aynı adlı romandan uyarlanan bir film çekildi.

1. Arsa

1.1. kitabın içindekiler

Kitap, Harvard Üniversitesi'nde dini semboloji profesörü olan Robert Langdon'ın Louvre küratörü Jacques Saunière'in cinayetini nasıl çözmeye çalıştığını anlatıyor. Sauniere'in torunu, kriptograf Sophie Neve, Langdon'ın büyükbabasının katilini bulmasına yardım eder. Birlikte, ipuçları Leonardo da Vinci'nin eserlerinde saklı olan bir dizi şifreli gizemi çözmeyi başarırlar.

Genellikle bulmacalarda ve anagramlarda kodlanan bilmeceler, karakterleri gizli kardeşlik Yüzyıllar boyunca İsa Mesih'in yaşamı hakkında kilisenin tarihini temelden değiştirebilecek gizli belgeleri koruyan "Siyon Önceliği". Bu nedenle, Katolik "Opus Dei" örgütü, bilgi koruyucuları ve gizemlileri arıyor. Öğretmen. Robert ve Sophie, tüm gizemleri çözmeyi, gerçek katili ve Zion Tarikatı tarafından gizlenen bilgileri bulmayı başarır.

1.2. Detaylar

Bilim dersi vermek için Paris'e yeni gelen Robert Langdon, Louvre'daki bir cinayet mahalline çağrılır. Fransız polisinin, Langdon'ın kendisini Louvre Müzesi küratörü Jacques Saunière'in (daha sonra ortaya çıkacağı üzere, Sion Tarikatı'nın baş ustası) katili olarak görmesi için iyi bir nedeni var, çünkü küratör ölümünden önce bir not bıraktı. Robert'ı bulması için. Langdon, Saunière'i cinayet mahallinde Leonardo da Vinci'nin "Vitruvius Adamı" pozunda çıplak yatarken görünce şok oldu. Küratörün kendisinin soyunduğu ve pozu taklit ettiği ortaya çıktı.

Polis şefi Bezu Fache, Robert'ı cinayeti itiraf etmesi için kandırmaya çalışıyor. Ancak Langdon, bir polis kriptografı ve aynı zamanda Saunière'in torunu olan Sophie Neve'nin yardımına koşar. Robert'ın gitmesine ve Sophie'nin büyükbabasının gizli mesajını deşifre etmesine yardım ediyor - Sauniére'in intihar notunda bir sayı şifresi (Fibonacci dizisi: 1,1,2,3,5,8,13,21) ve bir Leonardo da Vinci'nin "Mona Lisa" ve "Kayaların Madonna'sı". Tabloları inceledikten sonra Sophie ve Robert işaretler, yani Sion Tarikatı'nın amblemini taşıyan bir anahtar ve Paris'te bir adres bulurlar.

Leonardo da Vinci'nin "Vitruvius Adamı"

Langdon ve Neveu, Louvre'dan kaçtıktan sonra belirtilen adrese giderler. Saunière'in onları bir İsviçre bankasına gönderdiği ortaya çıktı.

Sophie ve Robert anahtarı kullanarak bankanın kasasına girerler. Daha sonra, önbelleğin kodunu çözmeyi başarırlar - bu, Sophie'nin büyükbabasının bıraktığı aynı Fibonacci dizisidir (1 1 2 3 5 8 13 21). Önbellekte ana karakterler bulunur kripteks- önemli belgeler için da Vinci Saunière tarafından tasarlanmış bir kap. Robert'a göre kriptekste, Sion Tarikatı'nın çok dikkatli bir şekilde koruduğu önemli bilgiler olmalı.

Aynı zamanda, Sauniére'in katili ve Sion Tarikatı'nın üç Seneschal'ı (usta yardımcısı), albino keşiş Silas, Paris'teki Saint Sulpice kilisesine gider. Silas, Katolik kanonlarına sıkı sıkıya bağlı kalmasıyla tanınan Opus Dei Katolik Kardeşliği'nin bir üyesidir. Gizemli emirleri yerine getirir. öğretmenler Silas'a Sion Tarikatı'nın temel taşı ve yöneticileri hakkında bilgi verir. Keşiş, başlangıç meridyeninin Greenwich Meridyeni seçilmeden önce bile geçtiği yer olan "Gül Çizgisi"ni bulmak istiyor. Bu, ölümlerinden önce Silas'a aynı yalanı söyleyen Sauniére ve Sion Tarikatı Seneschal'in sözleriyle harekete geçirildi - sözde köşe taşı (Silas'ın aradığı) tam olarak St. Sulpice kilisesinde. Ancak keşiş, onu durdurmaya çalışan rahibe Sandrine'i öldürmesine rağmen orada hiçbir şey bulamaz. Daha sonra Silas, bildiklerinden şüphelenerek Sophie ve Robert'ın peşine düşmeye karar verir. daha fazla sır"Siyon'un Önceliği".

Keşiş, dini akıl hocası İspanyol rahip Aringarosa'dan gizlice hareket eder. Silas'ın işlediği cinayetleri öğrenince hemen Fransız polisine başvurarak tüm gerçeği anlatır. Aringarosa ayrıca, Vatikan'dan intikam ve koruma olarak Silas ve kendisine Zion Tarikatı'nın temel taşını bulmalarını Usta'nın kendisinin önerdiğini söylüyor. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Vatikan, Opus Dei'nin himayesinden vazgeçmeye ve onlara fonlarını vermeye karar verdi. Aringarosa'nın Üstün'ün teklifini kabul etmesini sağlayan da buydu. Çaresiz, bunun Opus Dei'ye yardımcı olacağını düşündü. Ancak cinayetlerin ardından Aringarosa, Usta'nın gerçek amacını anlar. Bundan sonra, Bezu Fash liderliğindeki jandarmalar artık Langdon'ın peşine düşmezler, onları Öğretmen'e götürmesi gereken Silas'ı yakalamaya çalışırlar.

Robert ve Sophie, başı André Berne'in yardımıyla bankadan fark edilmeden kaçmayı başarır. Sıradan bir sürücü gibi davranarak onları bir kamyona bindirir. Bundan sonra, Andre kripteksi kendisi almaya çalışır, ancak başarısız olur.

Aynı adlı filmde tasvir edildiği şekliyle Kryptex

Kripteks sadece bir kod kelimesi ile açılabilir. Kilidi açmalıdır. Aksi takdirde bilgi alınmayacaktır. Sophie, Robert'a kripteks zorla açılırsa kripteksin içindeki cam kavanozdaki sirkenin dökülüp bilgileri yok edeceğini söyler. İpucu, Leonardo da Vinci'nin günlüklerini yazdığı şekilde geriye doğru yazılmıştır. Aranan kelimenin anahtarları şu şiirdir: "Nasıl eski kelime Bulmak için bilgelik ... böylece aileni yeniden bir araya getirebilirsin? .. Anahtar bir taş, Tapınakçı onun önünde dondu ... Atbash şimdi tüm gerçeği açacak.

Daha sonra, polisten saklanmak ve kripteks kelimesini ortaya çıkarmak için Langdon, Kutsal Kâse'nin (İsa'nın Kadehi) tarihini inceleyen ünlü bir İngiliz bilim adamı olan Lee Teabing'e dönmesine izin verir. Sophie ve Robert, Versailles yakınlarındaki Fransız mahallesine giderler. Langdon polis tarafından aranıyor olmasına rağmen Sir Lee yardım etmeyi kabul eder. Daha sonra anlaşıldığı üzere, Zion Tarikatı üyelerinin öldürülmesinin arkasında Öğretmen vardır.

Teabing'in evinde kaldıkları süre boyunca Robert ve Sophie, onları izleyen ve takip eden Silas tarafından saldırıya uğrar. Teabing'in uşağı Remy, Silas'ı etkisiz hale getirir.

August Lee özel jetini arar ve o, Robert ve Sophie İngiltere'ye uçar. Remy'nin gözetiminde olan bilinçleri ve bağlı Silas'ı da yanlarında götürürler.

Profesöre göre, Sion Tarikatı'nın bilgilerinin mihenk taşı İngiltere'de olmalıdır. Uçuş sırasında Sophie, büyükbabasıyla yaşam hakkında konuşur. Robert, Sophie'nin büyükbabasının kır evinde "Siyon Önceliği" cinsel ritüeline tanık olmasının ardından yakın ilişkilerinin tamamen paramparça olduğunu öğrenir. Sophie ayrıca büyükbabasının ona kriptekstekilere benzer bilmeceler sorduğunu söylüyor.

Langdon, "SOFYA" kelimesi olan cryptex'i açmayı başarır. Bununla birlikte, içinde bir tahmin gerektiren başka, daha küçük bir kripteks bulunur. Yeni kripteksin ipucu bir şiirdir: "Londra'da, şövalyenin babası meyvesini kutsal gazaba getirdi. Malvy'nin eti ailenin rahminde - ve top onları tabutun neresine götürüyor?"

Teabing ve arkadaşları uçaktan inerken İngiliz polisi tarafından durdurulur. Onu ustaca aldatan uydular bilgi aramaya başlar.

Teabing, şiirin Tapınakçıların mezarına atıfta bulunduğuna inanıyor. Ayrıca Londra'daki Templar Kilisesi'nde nelere bakılması gerektiğini de tavsiye ediyor. Ancak orada hiçbir şey bulamazlar. Bir kiliseyi ziyaret ederken Teabing'in sadık hizmetkarı Remy ve Remy'nin serbest bıraktığı Silas tarafından saldırıya uğrarlar. Langdon ve Sophie'yi tehdit ederler ve ayrıca Teabing'i rehin alırlar. Robert çaresiz, bundan sonra nereye bakacağı hakkında hiçbir fikri yok. Ayrıca Sir Lee ile maceranın vicdan azabı çekiyor.

Sophie arşivlere bakmayı tavsiye ediyor. O zaman Robert nihayet ne arayacağını anladı - papa değil, şövalyenin cenazesine başkanlık eden İngiliz şair Pop, Sion Tarikatı'nın Büyük Üstadı Sir Isaac Newton.

Teabing'i yakaladıktan sonra Silas, ondan ve Remy'den ayrılır ve Opus Dei'nin Londra'daki evine gider. Orada Fransız polisi tarafından yakalanır. Gözaltı sırasında Silas, yanlışlıkla rahip Aringarosa'yı yaralar. Bundan sonra polisin elinden kaçar ve yaralanarak Londra sokaklarında ölür. Aringaroshi hayatta kalmayı başarır. Vatikan'dan aldığı parayı Silas tarafından öldürülenlerin ailelerine vermeye karar verir.

Aynı zamanda Usta, başından beri asistanı olan Remy'ye zehirli konyak vererek onu zehirler. Daha sonra Usta, Westminster Abbey'e gider.

Isaac Newton'un Westminster Abbey'deki mezarı

Sonra Robert ve Sophie, Westminster Abbey'e gider. Langdon ipucunun burada olması gerektiğini düşünüyor. Newton'un mezarını bulan uydular, kelimeyi tahmin etmelerine yardımcı olacak hiçbir şey görmezler.

Zekice Sophie ve Robert'ı cezbeden öğretmen, onları bir tuzağa düşürür. Orada yüzünü gösterir ve Sophie ile Robert, Teabing'i tanıyınca şaşırırlar.

Kilit taşını bulma ve Katolik Kilisesi'ne duyduğu nefretle "Siyon Tarikatı"nın gizemini çözme hedefinden bahsediyor. Ayrıca Langdon'ı cryptex'i vermeye zorlayarak tehdit eder. Ancak son dakikada Robert kripteksi açar, ondan bilgi alır ve Teabing'in dikkatini dağıtır. Langdon'ın onu etkisiz hale getirmeyi ve kendisini ve Sophie'yi kurtarmayı başarması sayesinde kripteksi kurtarmak için acele eder.

André Vernet- Sauniére'in gizli bilgileri bankasında sakladığını uzun süredir bilen bir İsviçre bankasının başkanı. Sauniere'in öldürülmesinden sonra Andre, Robert ve Sophie'yi polisten kurtarır, ancak daha sonra kripteksi onlardan almaya çalışır. Ancak planı başarısız olur.

remy legaludek Teabing'in yardımcısı ve hizmetkarı. Zengin olmanın ve bir daha asla hizmetçi olmamanın hayalini kuruyor. Bu yüzden Lee'ye yardım etmeye karar verdi. Ardından izlerini örtmek için Remy'yi zehirler.

Rahibe Sandrine- Silas'ı durdurmaya ve (o zamana kadar çoktan ölmüş olan) Zion Tarikatı'nın efendilerine işgali hakkında bilgi vermeye çalışan St. Sulpice kilisesinde bir rahibe. Silas daha sonra onu öldürür.

Marie St. Clair- Ailenin güvenliği için bunca zaman küçük erkek kardeşiyle ayrı yaşayan Sophie'nin büyükannesi. Sophie'ye soyunu ve İsa Mesih'ten soyunu anlatan odur.

3. Kutsal Kâse Teorileri

Leonardo da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği"nden bir parça

"Da Vinci Şifresi", "Sion'un Önceliği" tarafından korunan gizli bilgiler hakkında olduğu gibi, Kutsal Kâse hakkındaki birçok yazarın teorilerini içerir. Dan Brown ayrıca Kutsal Kâse'nin ne veya kim olduğuyla ilgili görüşünü açıklıyor.

Romanda Lee Teabing, Sophie'ye Zion Tarikatı'nın mihenk taşı olan Kutsal Kâse'nin tarihini anlatır. Sophie'ye Leonardo da Vinci'nin tablosundaki İsa Mesih'in sağındaki figürün " Geçen akşam yemeği"- Havari Yuhanna değil, Mecdelli Meryem. Romana göre Mecdelli Meryem, İsa Mesih'in karısıydı ve İsa çarmıha gerildikten sonra ondan bir kız çocuğu doğurdu. Teabing, Kutsal'ın vücut bulmuş halinin Mecdelli Meryem olduğunu anlatır. Kâse - bebek İsa'nın annesi ve devamı olarak Lee, resimdeki İsa ve Mecdelli Meryem'in konumlarının kutsal kadınlığın sembolü olan "V" şeklini oluşturduğunu söyleyerek görüşünü desteklemektedir. Havari Yuhanna, kendisine sevgili denildiği için - yani Mecdelli Meryem'in adı bu şekilde gizlenmişti.

Teabing ayrıca işaret ediyor renk uyumu- İsa kırmızı bir gömlek ve mavi bir pelerin giymiş, İvan / Meryem mavi bir gömlek ve kırmızı bir pelerin giymiş - belki de kutsal evlilik bağlarını simgeliyor.

Romana göre, "Sion Önceliği" tarafından gizlenen Kutsal Kâse'nin gizemleri şunlardır:

Diğer birçok yazar, Mesih'in baba olma olasılığına değindi. Hatta bazı kitaplar Mesih'in soyağacını da içeriyordu. Bu kitaplarda üç çocuk babası olarak görülüyordu.

4. Kitap değerlendirmesi

Dan Brown'ın kitabı yazara dünya çapında bir başarı getirdi ve hatta satılan kopya sayısı açısından J.K. Rowling'in "Harry Potter ve Zümrüdüanka Yoldaşlığı" kitabını geride bıraktı. Da Vinci Şifresi yılın kitabı seçildi. Kitap çok aldı olumlu geribildirim. Yayıncılık Haberleri kitabı "iyi yazılmış, ustaca karışık bir gizem ve entrika ağı" olarak adlandırdı. The New York Times kitabı tek kelimeyle değerlendirdi: "Vav". Kitapların İncelenmesi kitabı "mantıklı ve eğlenceli" olarak nitelendirdi. USA Today kitabı, birçok okuyucuya ilham veren küresel bir mega çok satan kitap olarak nitelendirdi. İngiliz The Sunday Times gazetesi, kitabın "beyni bunaltmadan bulmaca ve bilmece arayanlar için yeterince zeki" olduğunu söyledi. Amazon.com kitabı "düşünmek için harika yiyecekler sağlayan harika bir çalışma" olarak nitelendirdi.

Amerikalı yazar Harlan Coben kitabı "inanılmaz ve sürükleyici ... Bu kitaba bayıldım" olarak nitelendirdi.

Amerikalı gizem yazarı Robert Kreis, Da Vinci Şifresi hakkında şunları söyledi: "Ne kadar çok okursam, o kadar çok okumalıyım. Dan Brown, inanılmaz ayrıntılarla dolu bir dünya yaratmış... Dan Brown e, hayranın."

Eleştirmenler, yazarın verdiği gerçekleri ve bilgileri sorgulayarak kitabı pek iyi karşılamadı.

5. Tarihsel yanlışlıklar

5.1. Gerçek mi kurgu mu?

Roman bu kadar başarılı olmasaydı ve ilk sayfada anlatılan olayların gerçekliğini iddia etmeseydi roman gözden kaçabilirdi. Eleştirmenler, tarihin sunumundaki çok sayıda yanlışlığa ve birçok doğrulanmamış efsanenin kullanımına dikkat çekti.

Kitap, tarihi bir eser değil de bir kurgu eseri olarak görülse de, Dan Brown kitabı "her şey" şeklinde bir girişle açar. sanat eseri, heykeller, belgeler ... ve romandaki gizli ritüeller doğrudur", ancak birçok bilim insanı bu tür ifadelerin okuyucuları yanılttığına inanıyor.

Kitaba yönelik en çok eleştiri, tam olarak işaret etmedeki yanlışlıklar nedeniyle alındı. tarihsel gerçekler. Ayrıca, Katolikliğin, kilisenin ve Avrupa sanatının tarihi, tanımları ve yorumları hakkında birçok tartışma çıktı ve bu, Katolik ve diğer Hıristiyan örgütlerin temsilcileri arasında pek çok hoşnutsuzluğa neden oldu.

Brown, birçok eleştirmen tarafından kitap yayınlanmadan önce konu hakkında daha fazla bilgi edinmeye ihtiyaç duymakla suçlandı. Eleştirmenler ayrıca Brown'u romanın sayfalarındaki yazara göre doğrulanmış ve doğrulanmış güvenilmez tarihsel gerçekleri uydurmak ve kullanmakla suçluyor.

5.2. Sion Manastırı

Kitapta Zion Tarikatı, yıl içinde yaratılan gizli bir örgüt olarak tasvir ediliyor. Kardeşliğin yüzyıllardır Kutsal Kâse'nin sırrını koruduğu da iddia ediliyor. Brown'ın ifadesi hatalı. Sion Tarikatı, Fransa'da Pierre Plantard tarafından Fransa'da kuruldu ve yaşayan dört üye aynı anda ilan edildi: André Bono, Jean Delaval, Aman Defage ve Plantard'ın kendisi. Emrin resmi amacı "iyi işler yapmak [ve] Katolik Kilisesi'ne yardım etmek" idi.

1960'larda ve 70'lerde Plantard, Fransa'da krallar hanedanını başlatan Mecdelli Meryem ve İsa Mesih'in soyunun varlığını kanıtladığı iddia edilen bir dizi belge oluşturur ve kendisi, Pierre Plantard, bu hanedanın doğrudan soyundan gelir. Daha sonra, Saint-Cleri'nin Mecdelli Meryem ve İsa Mesih'in doğrudan torunları olduğunu belirterek Plantard de Saint-Clair adını kullanmaya başladı.

Ayrıca "Da Vinci Şifresi" kitabında "Siyon Tarikatı"nın üstatları arasında seçkin insanlar, örneğin, Isaac Newton, Victor Hugo veya Leonardo da Vinci. Sion Tarikatı'nın olası efendilerinin isimlerini içeren belgelerin sahte olduğu ortaya çıktı (bu belgeler aynı zamanda Pierre Plantard tarafından oluşturuldu).

5.3. İsa Mesih'in görüntüsü

Romanda, Sophie Neve tarafından İsa'nın yaşamı boyunca Tanrı'nın Oğlu olarak kabul edilip edilmediği sorulduğunda Li Teabing, ona, Mesih'in takipçilerinin onu sıradan bir insan olarak gördüklerini ve İznik Konseyi'nde Tanrı'nın Oğlu seçildiğini söyler.

Da Vinci Şifresi romanına dayanan Roma imparatoru Konstantin, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olarak "seçildiği" İznik Konseyi'ni topladı. Konstantin, Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nu birleştirebileceğine inanıyordu ve bunun için ülkede tek bir din kurmaya karar verdi. Bu nedenle, Mesih'i Tanrı'nın oğlu olarak tasvir eden dört İncil, Hristiyanlığın temeli olarak alındı ve Mesih'i bir insan olarak tasvir eden İncillerin geri kalanı yok edildi.

Ancak, İsa başından beri Hıristiyanlığın Tanrısı olarak kabul edildi. En eski belgeler Hristiyan Kilisesiİsa'ya ilahi statü verin. Pliny ve Celsus gibi Hristiyan olmayan yazarlar bile Hristiyanların İsa'yı Tanrı olarak kabul ettiklerini iddia ettiler. Mesih'in ilk takipçilerinden bazıları, ölmeden önce bile pes etmedikleri bir inanç olan İsa'nın Tanrı olduğuna inandıkları için öldürüldü. Elçi Pavlus, İsa'nın ölümünden sonra yazdığı mektuplarda Mesih'i "Rab" olarak adlandırır.

5.4. İsa'nın Evliliği

Eserde Lee Teabing, İsa'nın Mecdelli Meryem ile evli olduğunu ve bir kızları olduğunu iddia etmektedir. Resmi İnciller ve İncil onun evliliğinden bahsetmez. Lee Teabing, teorisini desteklemek için, önceki İncillerden daha sonra yazılan, Philip'in Gnostik İncili'nden, İsa'nın Mecdelli Meryem'i sevdiğini ve onu sık sık öptüğünü söyleyen bir pasajı kullanır. Ancak, orijinal el yazması bu pasajda kırılmıştır, bu nedenle bu bilginin kesin bir teyidi yoktur. Mecdelli Meryem'e "Mesih'in arkadaşı" denir, ancak bu, onunla İsa arasındaki fiziksel ilişkinin bir teyidi değildir. Kullanıcı Teabing tarafından atıfta bulunulan İncillerin çoğu, İncillerin geri kalanından sonradır.

5.5. Kutsal kase

Kitapta, Lee Teabing'in Mecdelli Meryem'in Kutsal Kâse'nin enkarnasyonu olduğu ve ona gizlice bu şekilde çağrıldığı iddiası var. Bununla birlikte, Kutsal Kâse hakkındaki efsaneler yalnızca on ikinci yüzyılda ortaya çıktı ve Mecdelli Meryem'in böyle adlandırıldığına dair hiçbir kanıt yok.

The New Yorker muhabiri Anthony Lane, The Da Vinci Code'u "tamamen saçmalık" ve "tarzda büyük bir düşüş" olarak nitelendirdi.

Dilbilimci Geoffrey Pullum, Brown'ı "edebiyat tarihinin en kötü yazarı" olarak nitelendirdi ve "Brown'ın yazıları sadece kötü değil, beceriksiz, akılsız, neredeyse zekice kötü."

6.2. Öncüller ve intihal suçlamaları

Da Vinci Şifresi'nin birçok öncülü vardı ve Brown'u romanını yazarken etkiledi.

Da Vinci Şifresi fikri, Michael Baigent, Richard Lee ve Henry Lincoln'ün 2008'de yayınlanan Holy Blood and the Holy Grail adlı kitabından esinlenmiştir. Dan Brown kitabı okumaktan çekinmedi. Da Vinci Şifresi'nin 60. bölümünde, Brown'ın Mecdelli Meryem ve İsa Mesih teorisinin teyidi olarak "Kutsal Kan ve Kutsal Kâse"den bahsedilir. Da Vinci Şifresi'nin ana karakterlerinden biri olan Lee Teabing'in, Leigh ve Baigent (Teabing'in bir anagramı) adlarının bir birleşimi olduğunu eklemeye değer.

Lee ve Baigent, Da Vinci Şifresi'nin kendi kitaplarının kurgusal bir versiyonu olduğunu ve bağımsız bir çalışma olmadığını savunarak Brown'a dava açtı. Ancak bir yıl içinde mahkeme suçlamalarını reddetti.

Buna karşılık, "Kutsal Kan ve Kutsal Kâse" kitabı, Alman tarihçi ve arkeolog Otto Rahn'ın " kitabında ana hatlarıyla belirttiği araştırma ve hipotezlerine dayanmaktadır. haçlı seferi Kâse'ye karşı" ("Kreuzzug gegen den Gral")

Tarcisio Bertone, kitabın tarihin saçma sapan çarpıtmalarıyla Katolik Kilisesi'ni itibarsızlaştırma girişimi olduğunu belirtti. Da Vinci Şifresi'nin bir Katolik dükkânında satılmasına bile çok üzüldüğünü söyledi. dedi ki:

"Ukrayna Molodaya" gazetesi muhabiri Lyudmila Oltarzhevskogo, kitap hakkında yorum yaptı: "Da Vinci Şifresi" Ukraynalı okuyucular ilgiyle karşıladı. Ve birçoğunun görüşüne cüret ediyorum, okuduktan sonra bu merak yerini hayal kırıklığına bırakmadı ". .

The Da Vinci Code for the Book Club "Family Leisure Club" çevirmeni Angela Kamenets, Universe dergisi için romanı çeviren Viktor Shovkun'un çevirisini eleştirdi. Eleştirilere yanıt olarak Shovkun, "Kharkov baskısının maliyetini birlikte değerlendirerek, saygın kültürel tüccarlar tarafından başvurulan en düşük dereceli reklam karşıtı önlemlere dikkat etmekten kendimi alamıyorum" dedi. kitap Kulübü ".

"	"Bu kitap ve film sadece Hıristiyanlığın gelişimine zarar veriyor. Ruhunuz güçlüyse ve direnebiliyorsanız seyredebilirsiniz. Eğer zayıfsanız, baştan çıkmamak için izlemeyin" The New York Times filmi "olarak adlandırdı" aşırı doymuş ve önemsiz"

Sion, 1099'da kurulmuş gizli bir Avrupa topluluğu, gerçek bir örgüt.

1975'te, Paris Ulusal Kütüphanesinde, Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo ve Leonardo da Vinci de dahil olmak üzere Sion Tarikatı'nın birçok üyesinin adlarını ortaya çıkaran "Gizli Dosyalar" olarak bilinen el yazısıyla yazılmış parşömenler keşfedildi.