"Çeçenler Rusya'nın halkıdır" konulu sunum. Çeçen halkının gelenek ve görenekleri Çeçen halkları konulu sunum

Çeçen halkı: kültür, gelenek ve görenekler eski insanlar dünyanın Kafkasya sakinleri kabul edilir
Çeçenler. Arkeologlara göre, insanın şafağında
Uygarlık Kafkasya, içinde
insan kültürü.
Çeçenler dediğimiz kişiler 18'de ortaya çıktı.
Yüzyılda Kuzey Kafkasya'da birkaç antik bölgenin ayrılması nedeniyle
doğum Ana Menzil boyunca Argun Boğazı'ndan geçtiler.
Kafkasya ve modern dağlık kesimlere yerleşmiştir.
cumhuriyetler.
Çeçen halkının asırlık gelenekleri, ulusal
dil, eski ve özgün kültür. Bunun tarihi
insanlar ilişki kurmanın bir örneği olarak hizmet edebilir ve
farklı milletlerden ve komşularıyla işbirliği.

Çeçen halkının kültürü ve yaşamı

3. yüzyıldan itibaren Kafkasya, medeniyetlerin yollarının kesiştiği bir yer olmuştur.
çiftçiler ve göçebeler, farklı kültürler
Avrupa, Asya ve Akdeniz'in eski uygarlıkları. Bu
mitolojiye, sözlü halk sanatına ve
kültür.
Maalesef giriş halk destanıÇeçenler başladı
biraz geç. Bunun nedeni silahlı çatışmalar
bu ülkeyi sallayan. Sonuç olarak, büyük katmanlar
Halk sanatı- pagan mitolojisi, Nart destanı geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuştur. insanların yaratıcı enerjisi
savaş tarafından yutuldu.

İzlenen politikanın üzücü bir katkısı oldu.
Önder Kafkas dağlıları- cami hocası
Şamil. Demokratik, popüler gördü
kültür, onların yönetimi için bir tehdittir. Çeçenya'da iktidarda kaldığı 25 yılı aşkın süredir,
yasak: Halk Müziği ve dans, sanat,
mitoloji, ulusal ayinlerin yerine getirilmesi,
gelenekler. Sadece dindar olanlara izin verildi.
ilahiler. Bütün bunlar olumsuz etkiledi
insanların yaratıcılığı ve kültürü. Ama Çeçen
kimlik öldürülemez.

Çeçen halkının gelenek ve görenekleri

Parça Gündelik YaşamÇeçenler
geleneklere uymaktır,
önceki nesiller tarafından aktarıldı. Onlar
yüzyıllar boyunca gelişti. bazıları kayıtlı
kod, ancak yazılı olmayan kurallar da var,
yine de önemini koruyan
Çeçen kanının aktığı herkes için.

ağırlama kuralları

Bu iyi geleneğin kökleri zamanın sislerinden kaynaklanır.
Çoğu aile zor, zor yerlerde yaşıyordu. Onlar
yolcuya her zaman barınak ve yiyecek sağladı. Kişinin ihtiyacı var
Tanıdık olsun ya da olmasın - daha fazla soru sormadan aldı. Bu
tüm ailelerde yerleşiktir. Misafirperverliğin teması kırmızıdır
halk destanı boyunca çizgi.
Konukla ilişkili özel. Bir şeyi beğendiyse
meskenini kabul ediyorsa, bu şey ona sunulmalıdır.
Ve misafirperverlik hakkında daha fazlası. Ev sahibi uzaktayken daha yakın bir pozisyon alır
Burada önemli olanın misafir olduğunu söyleyerek kapıya.
Ev sahibi son konuğa kadar sofrada oturur. Önce almayı durdur
yemek uygunsuz.
Uzak da olsa bir komşu veya akraba gelirse, o zaman hizmet edin
genç erkekler ve ailenin genç üyeleri olacaklar. Kadınlar yapmamalı
misafirlere göster.

Erkek ve kadın

Birçoğu Çeçenya'da ihlal edildiği görüşünde olabilir.
kadın hakları. Ama bu öyle değil - layık bir anne yetiştiren
evlat, karar vermede eşit söz sahibidir.
Bir odaya bir kadın girdiğinde, oradaki erkekler
işte, kalk.
Özel törenler ve görgü kuralları tarafından yapılmalıdır.
misafir misafir.
Bir erkek ve bir kadın yan yana yürüdüğünde, kadın
geride kal. Bir erkek tehlikeyi ilk kabul eden kişi olmalıdır.
Eş genç kocaönce anne babasını besler ve ancak o zaman
koca.
Bir erkek ve bir kız arasında bir ilişki varsa,
çok uzak, aralarındaki bağlantı hoş karşılanmıyor ama aynı zamanda kaba
geleneğin ihlali değildir.

Aile

Bir oğul sigaraya uzanırsa ve babası bunu öğrenirse,
anne aracılığıyla bunun zararı ve kabul edilemezliği hakkında bir öneride bulunmak ve
kendisi bu alışkanlığından derhal vazgeçmelidir.
Çocuklar arasında bir tartışma veya kavga çıkması durumunda, öncelikle ebeveynler
çocuğunuzu azarlayın ve ancak o zaman kimin haklı olduğunu, kimin
suçlu.
Bir erkeğe dokunulması büyük bir hakarettir.
baba. Bu, halka açık bir şekilde suratına atılan bir tokatla eşdeğerdir.
Küçük olan her zaman büyüğün geçmesine izin vermeli, bırak geçsin.
Birinci. Aynı zamanda, kibar ve saygılı bir şekilde
Merhaba de.
Yaşlıyı bölmek veya onsuz başlamak son derece düşüncesizce
istekler veya izin konuşması.

Bu kelime tercüme edilemez. Ama açıklanabilir. "Nokhcho" Çeçen demektir. "Nokhchalla" kavramı, Çeçen karakterinin tüm özelliklerini tek kelimeyle ifade eder. "Nokhchalla" - Çeçen karakter Planı 1. Slayt 3. 2. Slayt 4. 3. Slayt 5. 4. Slayt 6. 5. Slayt 7. 6. Slayt 8. 7. Slayt 9. "Nokhchalla" bir dizi değil öneriler. Bir Çeçenin gönüllü ve bilinçli olarak izlediği şey budur. Bu konseptte - gerçek bir Çeçenin ne olması gerektiğinin formülü. Bu, tüm ahlaki, etik ve etik standartlarÇeçen hayatı.

Milletin yaşam tarzı ve estetik ilkeleri Çeçenlerin milli kıyafetlerine yansımıştır. Çeçen milli kıyafetleri Erkek kostümünün ana detayları beşmet ve pantolondu. Beşmet - bir tür yarı kaftan - figüre sıkıca oturdu, düğümlü düğmeler ve dantel ilmeklerle bele bağlandı. Festival Erkek takım elbisesi Beşmetin üzerine giyilen ve en iyi kumaş çeşitlerinden dikilmiş bir Çerkes mantosu da dahildi. Çerkes mantosunun kesimi beşmet ile aynıydı ama sadece belden bağlanıyordu ve yakası yoktu. Tipik Çeçen kıyafetleri bir pelerindir. Bu, bir çan gibi aşağı doğru genişleyen, dar omuzlu bir pelerindir. Planla 1.Slayt 3. 2.Slayt 4. 3.Slayt 5. 4.Slayt 6. 5.Slayt 7. 6.Slayt 8. 7.Slayt 9.

Kadın kıyafetleri genellikle yaş ve sosyal farklılıkları vurgular. Tüm Çeçen kadınları, göğsünde yırtmaçlı ve düğmeli küçük dik yakalı tunik tipi bir gömlek giyiyordu. Tören kıyafetleri kadife veya ağır ipekten dikilirdi. Elbisenin altına, gömleğin üzerine dar kollu, kısa, dar bir kaftan giymişlerdi. Önden bele bağlanırdı, bazen dik duran bir yaka olurdu. En güzeli ve en değerlisi gümüş kemerlerdi. Göğüs tokaları ile birlikte nesilden nesile miras kaldılar. Çeçen bir kadının başlığı bir fulardır. Kızlar açılı olarak katladılar, uçları çenenin altından çekildi ve arkadan bıçaklandı. Evli bir Çeçen kadının kafasına örgülerin konulduğu bir çanta olan bir "chuht" takmıştı. Evden çıkarken ve yabancıların önünde örgüyü örten "chuht" bir fularla kapatılırdı. Planla 1.Slayt 3. 2.Slayt 4. 3.Slayt 5. 4.Slayt 6. 5.Slayt 7. 6.Slayt 8. 7.Slayt 9.

Papakha - bir şeref sembolü Bir Çeçen şapkası - bir şeref ve haysiyet sembolü - kostümün bir parçasıdır. “Kafa sağlamsa şapkası olmalı”; "Danışacak kimsen yoksa şapkaya danış" - bu ve benzeri atasözleri ve sözler şapkanın bir erkek için önemini ve yükümlülüğünü vurgular. Kapüşon hariç, içeride de şapkalar çıkarılmadı. Eski zamanlardan beri, Çeçenler hem kadın hem de erkek olmak üzere bir başlık kültüne sahipti. Planla 1.Slayt 3. 2.Slayt 4. 3.Slayt 5. 4.Slayt 6. 5.Slayt 7. 6.Slayt 8. 7.Slayt 9.

Çeçen selamlaması ile doğrudan bağlantılı misafirperverlikle. Selamlar, kollarını açarlar, yani kalplerini açarlar, böylece bir kişiye karşı düşüncelerin saflığını ve samimiyeti ifade ederler. Misafirperverlik özellikle kırsal yaşamda belirgindir. Her evde misafir almak için bir "misafir odası" vardır, her zaman hazırdır - temiz, yeni nevresimlerle. Kimse kullanmıyor, çocukların bile bu odada oynamasına veya ders çalışmasına izin verilmiyor. Ev sahibi her zaman konuğu beslemeye hazır olmalıdır, bu nedenle Çeçen ailesinde herhangi bir zamanda yemek bu olay için özel olarak ayrılmıştır. Çeçen halkının misafirperverliği Plan 1. Slayt 3. 2. Slayt 4. 3. Slayt 5. 4. Slayt 6. 5. Slayt 7. 6. Slayt 8. 7. Slayt 9

Çeviride Çeçen "düğün" kelimesi - "oyun" anlamına gelir. Düğün töreninin kendisi şarkı söyleme, dans etme, müzik, pandomim içeren bir dizi performanstır. Köylüler, akrabalar, arkadaşlar gelini alıp damadın evine getirdiğinde müzik çalar. Düğünün bu aşamasında başka performanslar da yer alır. Örneğin, gelinin akrabaları düğün trenini geciktirir, bir pelerinle veya caddenin karşısına gerilmiş bir iple yolu kapatır - geçmek için bir fidye ödemeniz gerekir. Düğün Planı 1.Slayt 3. 2.Slayt 4. 3.Slayt 5. 4.Slayt 6. 5.Slayt 7. 6.Slayt 8. 7.Slayt 9.

Diğer dağlılar gibi Çeçenler de yeme içme konusunda oldukça ölçülüdür. Kuzu yağına bulanmış Chureki veya mısır ekmeği ve aynı yağa sahip buğday yahnisi - bunlar onların olağan yiyecekleridir; su serinletici bir içecektir. Çeçenlerin yemekleriyle ilgili bu tür gözlemler bize 19. yüzyılda kaldı. Bu arada, 19. yüzyılın sonundan beri, Çeçenya'nın dağ bahçelerinde domates, lahana, turp gibi birçok Avrupa bahçe ürünü yetiştirildi. Yüzyıldan yüzyıla: Çeçenler, baharat ve tatlılar dışındaki tüm gıda maddelerini çiftliklerinde ürettiler. Ve şimdi Çeçenya'nın kadınları en çok mutfağından birçok yemekte ustalaşmış olsalar da farklı insanlar, geleneksel mutfağın eşsiz özgünlüğünü özenle koruyorlar. Çeçen mutfağı Planı 1.Slayt 3. 2.Slayt 4. 3.Slayt 5. 4.Slayt 6. 5.Slayt 7. 6.Slayt 8. 7.Slayt 9

Köylü her zaman hasatla ilgili endişelerle yaşar. Bu nedenle kuraklık onun düşmanıdır. Eski bir Çeçen inancına göre yılan, kuraklığa karşı güvenilir bir çaredir. Bildiğiniz gibi, yılanlar özellikle isteyerek dışarı çıkarlar. Yağmurlu günler, dolayısıyla inanç, arzu edilen göksel nem ile bağlantılarında ortaya çıktı. Çeçenler yağmur yağdırmak için yılanları öldürüp astılar. Halk inanışlarında karga aynı zamanda kötü hava habercisi olarak kabul edildi, bu nedenle yağmur yağdırmak için karga yuvasını yok etmek gerekiyordu. Yağmuru çağırmanın iyi bilinen eski Çeçen ayinleri arasında kurumuş bir nehir yatağını sürmek vardır. Bu tören hem kadınlar hem de erkekler tarafından ayrı ayrı gerçekleştirildi. Köyde şanslı ve saygı duyulan bir kişinin bahçesinde toplanan adamlar, bir sabana koşup onu nehir yatağında sürüklediler. Aynı zamanda herkes özenle birbirinin üzerine su döktü. Nehre gelen kadınlar sabanı dibi boyunca iki veya üç kez sürüklerken, kendileri suya düşüp birbirlerini ıslattılar ve ayrıca geçen erkekleri nehre itmeye çalıştılar. Daha sonra "nehri süren" kadınlar köyün etrafında yürüdüler ve onlara para veya yiyecek verildi. Kurbanın pagan anlamı, gencin bir demet yeşil çimen gibi giyindiği yağmuru çağırma ayiniydi. Ters yüz edilmiş koyun derisi paltolu bir grup genç onu köyün sokaklarında gezdirdi. Aynı zamanda çimlerin altında kimin saklandığı belli olmadığı için herkes eğlendi. Kostümlü adam da neredeyse hiçbir şey görmedi, çünkü başı yere sarkan mürver dalları veya bir demet kenevir veya çimenlerle kaplı gözler için delikli bir çanta ile kaplıydı. Bir dua okunarak nehre çakıl taşları atmanın da yağmur yağmasına yardımcı olduğuna inanılıyordu. Çakılları yıkayan su denize akacak ve oradan yağmur olarak geri dönecektir. Dağlık Çeçenya'da bu ritüele genellikle nüfusun erkek kısmı katılırdı. Molla liderliğindeki yaşlı adamlar dua etti ve gençler çakıl taşları topladı. Taşlar, Kuran okuyabilen, üzerlerine dua okuyan okuma yazma bilen sakinlerin yanına yığıldı ve sonra onları bir kenara koydu. Bunun üzerine genç, suya taş attı. Bazen bu çakıllar bir torbaya konur ve suya indirilirdi. Törenin sonunda kurbanlık hayvanlar kesildi ve ortak yemek yenildi.

Çeçenler, Kafkasya'nın sakinleri olan dünyanın en eski insanları olarak kabul edilir. Arkeologlara göre, insan uygarlığının şafağında Kafkasya, insan kültürünün doğduğu merkezdi.

Çeçenler dediğimiz kişiler, 18. yüzyılda birkaç eski ailenin ayrılması nedeniyle Kuzey Kafkasya'da ortaya çıktı. Kafkasya'nın Ana Sıradağları boyunca Argun Boğazı'ndan geçtiler ve modern cumhuriyetin dağlık kısmına yerleştiler.

Çeçen halkının asırlık gelenekleri var. Ulusal dil, eski ve orijinal kültür. Bu insanların tarihi, farklı milletlerden ve komşularıyla ilişkiler ve işbirliği kurmanın bir örneği olabilir.

Çeçen halkının kültürü ve yaşamı

III. yüzyıldan itibaren Kafkasya, çiftçilerin ve göçebelerin uygarlıklarının yollarının kesiştiği, Avrupa, Asya ve Akdeniz'in farklı eski uygarlıklarının kültürlerinin temas ettiği bir yer olmuştur. Bu, mitolojiye, sözlü halk sanatına ve kültürüne yansıdı.

Ne yazık ki Çeçen halk destanının kaydı oldukça geç başladı. Bunun nedeni, bu ülkeyi sarsan silahlı çatışmalardır. Sonuç olarak, halk sanatının devasa katmanları - pagan mitolojisi, Nart destanı - geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu. Halkın yaratıcı enerjisi savaş tarafından yutuldu.

Kafkas yaylalarının lideri İmam Şamil'in izlediği politika üzücü bir katkı yaptı. Demokraside gördü Halk kültürü onun yönetimi için bir tehdit. Çeçenya'da iktidarda kaldığı 25 yılı aşkın süre boyunca şunlar yasaklandı: halk müziği ve dansları, sanat, mitoloji, ulusal ritüel ve geleneklere bağlılık. Sadece dini ilahilere izin verildi. Bütün bunların insanların yaratıcılığı ve kültürü üzerinde olumsuz bir etkisi oldu. Ama Çeçen kimliği öldürülemez.

Çeçen halkının gelenek ve görenekleri

Çeçenlerin günlük yaşamının bir kısmı, önceki nesillerden aktarılan geleneklerin gözetilmesidir. Yüzyıllar boyunca inşa ettiler. Bazıları kodda yazılmıştır, ancak yine de Çeçen kanının aktığı herkes için önemli olan yazılı olmayan kurallar da vardır.

ağırlama kuralları

Bu iyi geleneğin kökleri zamanın sislerinden kaynaklanır. Çoğu aile zor, zor yerlerde yaşıyordu. Yolcuya her zaman barınak ve yiyecek sağladılar. Tanıdık olsun ya da olmasın bir kişinin buna ihtiyacı var - gereksiz sorular olmadan aldı. Bu her ailede yapılır. Misafirperverlik teması, halk destanı boyunca kırmızı bir çizgi gibi işliyor.

Konukla ilişkili özel. Ev sahibi evdeki şeyi beğendiyse, bu şey ona sunulmalıdır.

Ve misafirperverlik hakkında daha fazlası. Misafirlerle birlikte ev sahibi, misafirin burada önemli olduğunu söyleyerek kapıya daha yakın bir pozisyon alır.

Ev sahibi son konuğa kadar sofrada oturur. Önce yemeği kesmek uygunsuzdur.

Uzak da olsa bir komşu veya akraba gelirse, genç erkekler ve daha genç aile üyeleri onlara hizmet eder. Kadınlar kendilerini misafirlere göstermemelidir.

Erkek ve kadın

Birçoğu, Çeçenya'da kadın haklarının ihlal edildiği görüşünde olabilir. Ancak bu öyle değil - değerli bir oğul yetiştiren bir anne, karar vermede eşit söz hakkına sahiptir.

Odaya bir kadın girince oradaki erkekler ayağa kalkar.

Gelen misafir için özel törenler ve edep yapılmalıdır.

Bir erkek ve bir kadın yan yana yürüdüğünde, kadın bir adım geride olmalıdır. Bir erkek tehlikeyi ilk kabul eden kişi olmalıdır.

Genç bir kocanın karısı önce anne babasını, sonra da kocasını besler.

Bir erkek ve bir kız arasında bir ilişki varsa, çok uzak da olsa, aralarındaki ilişki onaylanmaz, aynı zamanda ağır ihlal bu bir gelenek değil.

Aile

Oğul sigaraya uzanır ve baba bunu öğrenirse, annesi aracılığıyla bunun zararını ve kabul edilemezliğini telkin etmeli ve kendisi de bu alışkanlığından hemen vazgeçmelidir.

Çocuklar arasındaki bir tartışmada veya kavgada, ebeveynler önce çocuklarını azarlamalı ve ancak o zaman kimin haklı kimin haksız olduğunu anlamalıdır.

Birisi şapkasına dokunursa, bir adam için büyük bir hakaret. Bu, halka açık bir şekilde suratına atılan bir tokatla eşdeğerdir.

Küçük olan her zaman büyüğün geçmesine izin vermeli, önce o gitsin. Aynı zamanda kibar ve saygılı bir şekilde selam vermelidir.

İsteği veya izni olmadan yaşlıyı bölmek veya bir konuşma başlatmak son derece inceliksizdir.

| 26.11.2014 | 14:00

Kuzey Kafkasya, etnik çeşitliliği ve zengin kültürel gelenekleriyle ünlüdür. dağ halkları Rusya. Tabii ki, tüm bölgenin sakinleri için tipik olan Kafkas gelenekleri var, ama bu arada her millet Kuzey Kafkasya benzersizdir ve kendine özgü gelenekleri ve kültürü vardır. Ne yazık ki, Çeçenya'daki savaştan sonra, birçoğu Çeçen kültürü hakkında yanlış bir fikre sahip, hatta ona hiç aşina değil.

Çeçenler, çoğu Kuzey Kafkasya'da yaşayan yaklaşık bir buçuk milyonluk bir halktır. Çeçen halkının temelinin, giderek genişleyen 156 tür olduğu ve bunlardan yenilerinin ortaya çıktığı genel olarak kabul edilmektedir. Ve bugün soru genç adam"O nereli?", Çeçenler her zaman ailesinin klanının geldiği köye seslenir. Yani Grozni'de "Ben Grozniliyim" gibi bir soruya cevap verecek bir Çeçenle tanışmak imkansız.

Açık erken gelişmelerÇeçen toplumu hiyerarşide önemli bir rol oynadı. Bu nedenle, yalnızca daha yüksek türlerin bir kule inşa etme hakkı varken, daha düşük olanların, kural olarak, uzaylıların böyle bir izni yoktu. Farklı Çeçen kabilelerinin farklı gelenekleri vardır, ancak tüm Çeçen halkını ve onların zorlu geçmişini birleştiren ritüeller vardır.

Bu halkın tarihinin trajik sayfaları sadece Çeçen savaşları yirminci yüzyıl ve Kafkas savaşı ondokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı. Şubat 1944'te, yarım milyondan fazla Çeçen tamamen menşe yerlerinden sürüldü. daimi ikamet v Orta Asya. Halk için dönüm noktası, Sovyet hükümetinin Çeçenlerin on üç yıllık sürgünden sonra evlerine dönmelerine izin verdiği 1957 yılıydı. Sovyet hükümetinin politikasının bir parçası olarak, halkın dağlara dönmesi engellendi, böylece Çeçenleri ritüellerinden ve geleneklerinden uzaklaşmaya teşvik etmeye çalıştı.

Bununla birlikte, Çeçenler geleneklerini ve kültürlerini büyük ölçüde korumayı başardılar. genç nesil. Bu nedenle, bugün Çeçen toplumunun ana geleneklerinden biri, aile görgü kurallarının korunması ve misafirlere karşı onurlu saygıdır.

Bu nedenle, fakir ailelerde bile, ev sahipleri aniden evlerine gelebilecek bir misafir için her zaman tereyağlı ve peynirli kekler bulundururlar. Çeçen halkının misafirperverliğin tezahürü ile karakterize edilmesi dikkat çekicidir. iyi adam, ulusal, dini ve ideolojik bağlantısı ne olursa olsun. Çeçenler arasında birçok söz, efsane, mesel, kutsal misafirperverlik görevine adanmıştır. Çeçenler der ki: “Misafir gelmeyen yere lütuf gelmez”, “Evdeki misafir neşedir”... Çeçen misafirperverliğinin temel kurallarından biri misafirin canını, namusunu ve malını korumaktır. , yaşam için bir risk ile ilişkili olsa bile. Misafir bir karşılama ücreti teklif etmek zorunda değildir ancak çocuklara hediye verebilir.

Çeçenler her zaman misafirperverlik geleneğini takip ettiler ve bugün de bunu unutmuyorlar. evet içinde modern aileler daha önce olduğu gibi, konuklara her zaman özel konuk yemeği - köfte ile haşlanmış et - zhizhig galnysh sunulur.

Fotoğraf kaynağı: web sitesi "Vkusnye Notları"

Tarihsel olarak köfte, bir bardak sıcak su ilavesiyle mısır unundan yapılırdı. Modern zaman ev hanımları, oluşumu için zaten bir bardak eklemeniz gereken bir tabak buğday hamuru hazırlıyor soğuk su. Etin pişirildiği et suyunun kalitesine özellikle dikkat edilir - hamurdan yapılan köfteler daha sonra burada kaynatılır. Çeçen ev hanımları, köftelerin tadının et suyuna bağlı olduğunu söylüyor. Köfte "dağılmaması için" sessizce pişirilmelidir. Ayrı olarak, yemek için soğan veya sarımsaktan özel bir sos hazırlanır. Bu nedenle, bugün hostesler şehrinde soğanlar halkalar halinde kesilerek tat tercihlerine bağlı olarak ghee veya ayçiçek yağında kızartılır.

Çeçen geleneklerine göre, her gün ve tatillerde sadece bir kadın yemek yapmalıdır. Sadece cenazelerde çoğunlukla erkekler yemek pişiriyor, bu da törenin ana bölümünde Çeçen kadınların bulunmamasından kaynaklanıyor. Geleneksel Çeçen ailelerinde, bir kadın her zaman aile reisinin ardından yemek alır, modern ailelerde, herkes genellikle aynı masada yemek yer, ancak aile reisine haraç her zaman mevcuttur.

Çeçen ailelerde korunan düğün gelenekleri ve oğlunun karısına karşı tutumu yeni aile. Bu nedenle, gelin, kocasının ebeveynlerine hala büyük saygı duyuyor ve onlara sadece "dada" ve "nana" - baba ve anne diyor.

Ramzan Kadırov'un tarihsel olarak geçersiz olan "gelin hırsızlığı" yasasını kaldırmasına rağmen, damadın düğün törenindeki rolü hala önemsiz. Çeçenlerin kanunları bile "damadın düğününde asla bulunmaması gerektiğini" söylüyor. Kural olarak, yan odada otururken her zaman yanındadır.

Günümüze kadar gelen ilginç bir Çeçen geleneğine "gelinin dilini çözmek" denir. Çeçen geleneğine göre gelin, özel ritüel izni olmadan kocasının evinde konuşma hakkına sahip değildi. Modern Çeçen ailelerinde bu tören kural olarak zaten düğün gününde yapılır. Bu yüzden törenin başında kayınpeder geline hava durumunu sorar, onunla konuşmaya çalışır, sonra başarısız olunca ona bir bardak su getirmesini ister. Kız, kocasının babasının emrini yerine getirip elinde bardakla misafirlerin yanına dönünce kayınpeder şaşkınlıkla ona neden bardak getirdiğini sormaya başlar. Nişanlı oğlunun sessizliğinin ardından kıdemli konuklar kupadan içerler, kupa ile tepsiye para koyarlar ve gelinle "konuşurlar". Ancak bu törenden sonra gelin alır tam sağ kocanın ailesiyle konuş

Ancak bu gelenek, Çeçen ailelerde bir kadının küçümsenmesi anlamına gelmiyor. Aksine, göre Çeçen gelenekleriçocuklarının zihinsel ve fiziksel gelişimini etkileyebileceğinden, bir erkek ve bir kadın arasında karşılıklı rıza olmaksızın evliliğe girilmemesi şiddetle tavsiye edilir. Bazı tarihçilere göre, tam da bu nedenle gelin kaçırma gerçek bir Çeçen geleneği değildir ve hiçbir zaman da olmamıştır.

Eski bir Çeçen efsanesi, bu emirlere uyulmasını güzel bir şekilde göstermektedir. “Bir başkasını sevmesine rağmen babası ve kardeşlerinin vasiyetini yerine getirmek için evlenmeyi kabul eden bir kız damadın evine getirildiğinde, genç adam kızın gözlerinde hüzün yakaladı, öğrenene kadar sormaya başladı. sebepler. Ve kız, yıldızlı bir gökyüzü gibi harika aşkından bahsettiğinde, ona parmağıyla dokunmadı. Onu ve onunla birlikte kalbindeki sevgiyi evden çıkardı ve karanlık bir gecede hasret çeken âşığı eve getirdi. Ve o zamandan beri genç adamlar birbirleri için canlarını vermeye hazır arkadaş oldular. Çünkü hayat bizim elimizde, sevgi de Allah'tan...”

Daha önce, geleneğe göre, genç bir adam ve bir kız pınarda tanışmış, çünkü Çeçen halkının görüşüne göre pınar yaratıcıdan insanlara verilmiş. Kaynakta buluşan aşıklar, ilişkilerinin suları kadar saf olması arzusunu ilan ettiler. Çeçen geleneklerine göre bir kız ve genç bir adam birlikte olamazlardı. Sevgilisinden uzakta akın eden bir adama bir arkadaşı, bir kıza bir arkadaşı eşlik ederdi. Toplantı her zaman hava kararmadan önce yapılırdı, ancak öğleden sonra, itaatkar ve çalışkan olduğunu gösteren kız annesinden pınara gitmek için izin aldığında. Kızlar hep erkeklerden sonra buluşma yerine gelirdi. Çeçen halkı arasında bugün bile kızların bir randevuda ilk kişi olması alışılmış bir şey değil.

Bugün, iki yüz yıl önce olduğu gibi, bir Çeçenin bir kadına yönelik müstehcen dile çok sert tepki verdiğini ve bunu bir hakaret olarak algıladığını belirtmekte fayda var. Bunun nedeni, aileden bir kadının dışarıdan bir erkekle herhangi bir ilişkiye girmesine izin vermesinin en büyük utanç olmasıdır. Bugün bile Çeçen Cumhuriyeti'nde kadınların özgür davranışları için nadiren linç edilme vakaları var. Onurunu yitiren kadınlar öldürüldü ve öldürülüyor. Ancak bu kadar sert bir cezanın nedeni, öncelikle Çeçenlerin kadın soyu üzerinden kalıtıma özel bir önem vermesi gerçeğinde yatmaktadır. Bir Çeçen, akrabaları ve köylüler tarafından kınansa da, herhangi bir milletten bir eş alma hakkına sahiptir, ancak bir Çeçen kadının bir yabancıyla evlenmesi çok nadirdir.

Ayrıca bugüne kadar ayakta kalan Çeçen gelenekleri arasında bir kadının zorunlu dikiş dikme yeteneği olduğunu da not ediyoruz. Bu nedenle, bir düğün için genç Çeçen kadınlara çeyiz olarak kaçınılmaz olarak bir dikiş makinesi verilir.

Yüzyıllardır Çeçen halkının saygı duyduğu diğer gelenekler arasında, not edilmelidir.hastaya özel ilgi. Hasta bir kişi, hasta kişinin yaşı ne olursa olsun, tüm arkadaşları ve tanıdıkları tarafından her zaman ziyaret edilir, ona maddi ve manevi destek sağlanır. Hastaya eli boş gelmek ayıptır. Hasta Çeçenlerin yanında rahatsızlıklardan bahsetmezler, aksine onu güldürmeye çalışırlar. Bir Çeçenin hastalığı sırasında işlerini akrabaları ve arkadaşları yönetir ve kırsal kesimde odun toplar ve keserler.

Çeçen geleneklerine göre, bir erkek şu niteliklere sahip olmalıdır: suskunluk, yavaşlık, kendini tutma, ifadelerde ve insanların değerlendirmelerinde dikkatli. Bir Çeçen erkeğinin ana özelliği kısıtlamadır. Geleneğe göre, yabancıların önünde karısına bile gülümsemeyecek ve tanıdıkların önünde çocuğu kucağına almayacaktır.

Bir tane daha alamet-i farikaÇeçenler toplantı sırasında dikkatlidir. Her şeyden önce, her Çeçen soracaktır: “Evde nasılsın? Herkes sağlıklı mı? Ayrılırken ve bugün "Yardımıma ihtiyacın var mı?" Yaşlı ve sadece yaşlı bir kişiye yardım teklif etmek özellikle önemlidir.

Elbette, 20. yüzyılın sonlarındaki savaşların modern Çeçen kültürü üzerinde büyük etkisi oldu. Böylece, Çeçenya'da gerçek mühimmatın oyuncak görevi gördüğü ve savaş zamanı trajedilerinin anlamsız kabadayılığa yol açtığı bütün bir genç nesil büyüdü. Birçok çocuk okul eğitimini asla tamamlayamadı. Köylerden büyük şehirlere göç sorunu da çetindir.

Bugün Çeçen hükümeti bu sorunları çözebileceğini gösterdi. Sadece şehirleri ve köyleri yeniden inşa etmekle kalmadı, işleri organize etti ve spor bölümleri, açıldı ek okullar, aynı zamanda Çeçen halkının kültürü ve araştırmaları ile ilgili programları da destekler. ana dilÇeçenler. Böylece, bu yılın Ekim ayında, yazarı Dr. filolojik bilimler Profesör Zulai Khamidova. Kitapta 20 binden fazla tamamen Çeçence kelime bulunmasına ek olarak, sözlükte çok sayıda Çeçen kelime bulunmaktadır. yararlı malzeme ve kelimelerin transkripsiyonu. Bu özellikle önemlidir, çünkü Çeçen dilinde aynı kelimenin birkaç anlamı vardır ve farklı tonlamalarla okunur. Sözlüğün maliyeti yaklaşık bir buçuk bin ruble (1.500 ruble).

Çeçenler, müzisyenlerinin anılarını özenle saklarlar. Belukhadzhi Didigov'un Karaçoy köyünden efsanevi abrek Zelimkhan'a ithafen seslendirdiği şarkı Çeçenler arasında geniş çapta biliniyor.

Çeçen halkının geleneklerini yansıtmanın en iyi yolu, kabaca Rusça'ya çevrildiğinde "Çeçen Çeçen olmak" veya "Çeçenlik" anlamına gelen "nokhchalla" kelimesidir. Çeçen toplumunda kabul görmüş bir dizi ahlak, örf, adet ve görenekleri içeren bu kelime, bir nevi namus kurallarıdır. Yani nokhchalla, ayrıcalıklı bir konumda olsa bile, herhangi bir şekilde üstünlüğünü göstermeden insanlarla ilişkilerini kurma yeteneğidir. Nokhchalla, bir kadına özel bir saygı ve herhangi bir zorlamanın reddedilmesidir. Küçük yaşlardan itibaren bir Çeçen, bir savunucu, bir savaşçı olarak yetiştirildi. En antik görünüm Bugüne kadar ayakta kalan Çeçen selamı - "Özgür gel!"

Böylece zorlu tarihe rağmen Çeçenler geleneklerini ve kültürlerini korumayı başardılar. Tabii ki, zamanın akışı kendi ayarlamalarını yaptı, ancak aile terbiyesi, misafirperverlik ve kadınlara saygı gelenekleri hala Çeçenler arasında hakim. Ve bu, zamanın her şeyi daha iyiye doğru değiştirdiği, insanları güç için test ettiği anlamına gelir. ahlaki prensipler ve Çeçen atasözünü doğrulayarak: "zamana ayak uyduramayan, onun çarkının altına düşme riskini alır."

Makale, Tüm Rusya'nın desteğiyle yürütülen "Ortak bir sivil kimliğin oluşumunda bir faktör olarak Rusya'nın etno-kültürel çeşitliliği" Bilimsel Kafkas Araştırmaları Derneği projesi çerçevesinde hazırlanmıştır. kamu kuruluşu Sosyal bilim"