Bulgakov'un Sharikov'u ve modern Sharikov. Konuyla ilgili kompozisyon: Heart of a Dog, Bulgakov hikayesinde günümüzde Sharikovism

Toplumun gelişme yasalarına insan müdahalesi nedeniyle saçma bir noktaya getirilen uyumsuzluk teması, Mikhail Bulgakov'un "hikayesinde parlak bir beceri ve yetenekle ortaya çıkıyor." köpeğin kalbi". Bu fikir yazar tarafından alegorik bir biçimde gerçekleştirilir: iddiasız, iyi huylu köpek Sharik, önemsiz ve saldırgan bir insansı yaratığa dönüşür. Hikayenin temeli, Profesör Preobrazhensky'nin bu deneyidir.

Artık genç bir adam olmayan Profesör Preobrazhensky, iyi döşenmiş güzel bir dairede yalnız yaşıyor. Parlak bir cerrah, karlı gençleştirme operasyonlarıyla uğraşır. Ancak profesör, doğanın kendisini iyileştirmeyi planlarken, insan beyninin bir kısmını bir köpeğe naklederek hayatın kendisiyle yarışmaya ve yeni bir insan yaratmaya karar verir. Bu deney için, o seçer sokak köpeği Sharik.

Her zaman aç olan sefil köpek Sharik, kendi yolunda aptal değildir. Myasnitskaya'daki sayısız dükkânı, "yerleri talaşla kaplı tavernaları, köpeklerden nefret eden kötü memurları", "mızıka çaldıkları ve sosis koktukları" NEP dönemi Moskova'sının yaşam tarzını, geleneklerini ve karakterlerini değerlendiriyor. Sokak hayatını gözlemleyerek şu sonuçlara varıyor: "Tüm proleterlerin kapıcıları en aşağılık pisliklerdir"; "Aşçı farklı geliyor. Örneğin, Prechistenka'dan merhum Vlas. Kaç hayat kurtardı." Philip Filippovich Preobrazhensky'yi gören Sharik, "O bir zihinsel emek adamı ...", "bu ayağıyla tekme atmayacak" diye anlıyor. BEN

Ve şimdi profesör hayatının ana işini gerçekleştiriyor - benzersiz bir operasyon: Ameliyattan birkaç saat önce ölen bir adamdan bir adamın hipofiz bezini köpek Sharik'e nakleder. Bu adam - yirmi sekiz yaşındaki Klim Petrovich Chugunkin, üç kez dava açtı. "Meslek - tavernalarda balalayka çalmak. Boyu kısa, zayıf yapılı. Karaciğer büyümüş (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalpten bıçaklanma." En karmaşık operasyon sonucunda, "atasının" "proleter" özünü tamamen miras alan çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıktı. Bulgakov görünüşünü şöyle anlatıyor: "Ufak tefek ve sempatik olmayan bir adam. Saçları başının üzerinde sertleşmişti ... Küçük boyuyla alnı çarpmıştı. Kaşların siyah tellerinin neredeyse tam üzerinde, kalın bir kafa fırçası başladı. ." Ağzından çıkan ilk kelimeler küfürdü, ilk belirgin kelime: "burjuva".

Bu insansı yaratığın gelişiyle, Profesör Preobrazhensky'nin ve evinin sakinlerinin hayatı cehenneme döner. Dairede vahşi pogromlar düzenliyor, (köpek doğasında) kedilerin peşinden koşuyor, bir sel düzenliyor ... Profesörün dairesinin tüm sakinleri tamamen şaşkın, hasta kabulünden söz bile edilemez. "Kapıdaki adam donuk gözlerle profesöre baktı ve bir sigara içti, küllerini gömleğinin önüne serpti..." Ev sahibi öfkeli: Zina ile tüm konuşmaları kesin, onu izlediğinizden şikayet ediyor. karanlıkta. Bak!" Sharikov yanıt olarak ona şöyle diyor: "Bana acı verici bir şekilde baskı yaptığın bir şey baba ... Neden yaşamama izin vermiyorsun?"

"Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ... laboratuvar" yaratığı, kendisine "kalıtsal" Sharikov soyadının verilmesini talep ediyor ve kendisi için bir isim seçiyor - Polygraph Poligrafovich. Neredeyse bir tür insan haline gelen Sharikov, gözlerinin önünde küstahlaşıyor. "Emek unsurunun çıkarlarını" koruyan ev komitesinin kendisine bu konuda yardımcı olacağından emin olarak daire sahibinden bir ikamet belgesi talep ediyor. Ev komitesi başkanı Shvonder karşısında hemen bir müttefik bulur. Belgenin dünyadaki en önemli şey olduğunu savunarak belgenin Sharikov'a verilmesini talep eden o, Shvonder: "Belgesiz bir kiracının evde kalmasına ve hatta polise kayıtlı olmamasına izin veremem. Ya emperyalist yırtıcılarla bir savaş çıkarsa?” Kısa süre sonra Sharikov, dairenin sahibine, profesörün dairesinde 16 metrekarelik bir yaşam alanına hak kazandığı "Shvonder'dan bir kağıt" sunar.

Shvonder ayrıca Sharikov'a "bilimsel" literatür sağlar ve ona "çalışması" için Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları verir. İnsansı yaratık her iki yazarı da tasvip etmiyor: "Yazıyorlar, yazıyorlar ... Kongre, bazı Almanlar..." Bir sonuca varıyor: "Her şeyi paylaşmalıyız." Ve bunu nasıl yapacağını bile biliyor. Sharikov, Bormental'ın sorusuna "Ama buradaki yol nedir," diye yanıtlıyor, "bu zor bir iş değil. Ama sorun ne: biri yedi odaya yerleşti, kırk pantolonu var ve diğeri ortalıkta dolanıp çöp kutularında yiyecek arıyor. ”

Polygraph Poligrafovich, "hiç olanın her şey olacağı" bir toplumda hızla kendine bir yer bulur. Shvonder, şehri başıboş hayvanlardan temizlemek için alt daire başkanı olmasını ayarlar. Ve şimdi şaşkın profesör ve Bormenthal'in önünde "başkasının omzundan deri bir ceket, yıpranmış deri pantolon ve yüksek İngiliz çizmeleriyle" görünüyor. Daireye bir koku yayılıyor ve Sharikov şöyle diyor: "Pekala, kokuyor ... bilirsiniz: mesleğe göre. Dün kedileri boğdular, boğdular ..."

Dün kendisinin de onların sayısına ait olmasına rağmen, başıboş köpeklerin ve kedilerin peşine düşmesine artık şaşırmıyoruz. Sürekli olarak "gelişerek", yaratıcısı Profesör Preobrazhensky hakkında bir iftira-iftira yazıyor. Sharikov, vicdan ve ahlaka yabancıdır. O normalden yoksun insan özellikleri. Sadece alçaklık, nefret, kötülük tarafından yönlendirilirler...

Hikayede, profesör başardı ters dönüşüm Sharikov bir hayvana dönüştü. Ama içinde gerçek hayat Sharkovy kazandı, inatçı oldukları ortaya çıktı. Bu nedenle bugün Sharikovism gibi bir fenomenden bahsediyoruz. Bu sosyal tabakanın merkezinde kendine güvenen, kibirli, müsamahakârlıklarına ikna olmuş, yarı okuryazar insanlar (eğer insan unvanına layıklarsa). Bu yeni sosyal sınıf, temel dayanak noktası oldu. totaliter devlet iftirayı, ihbarları, sadece donukluğu teşvik eden. Militan sıradanlık, Sharikovism'in temelidir. Hikayede Sharikov yine bir köpeğe dönüşüyor, ancak hayatta uzun ve ona göründüğü gibi şanlı bir yol kat etti ve otuzlu ve ellili yıllarda, hizmetinin doğası gereği bir zamanlar olduğu gibi insanları zehirlemeye devam etti. , sokak kedileri ve köpekleri.

Bir köpeğin kalbi ile birlik içinde insan zihni- zamanımızın ana tehdidi. Yüzyılın başında yazılan hikayenin bugün geçerliliğini koruyarak gelecek nesillere bir uyarı olarak hizmet etmesinin nedeni budur.

"Şarikovizm" kavramı, 1925 yılında yazar tarafından yaratılan Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesi sayesinde dilimize girmiştir. Geleneksel olarak, bu çalışmanın, amacı devrim sonrası toplumun ahlaksızlıklarını ortaya çıkarmak ve tarihin doğal akışına müdahale etme fikrini sorgulamak olan siyasi bir hiciv olarak tasarlandığına inanılıyor.

Hikayenin konusu, Profesör Filipp Filippovich Preobrazhensky tarafından bahçe köpeği Sharik üzerinde yürütülen bir deneye dayanıyor. Bilim adamı vücudu gençleştirmenin bir yolunu arıyordu ve bunun için bir köpeğe nakledildi. iç organlar yakın zamanda ölen ayyaş ve kabadayı Klim Chugunkin.

Bu deney bir başarıydı ve sıradan bir melezden Sharik, kendisini Polygraph Poligrafovich Sharikov ilan eden bir adama dönüştü. Bu karakter kolektif bir imgedir ve kişileştirir. tipik temsilci proletarya ve belirli bir sosyal sınıfın değerlerinin taşıyıcısı.

Devrimden sonra, bu tür insanlar, Bulgakov'a göre, beklenmedik şekilde çok sayıda hak aldılar. gerçek öz. Bencillik, başkasının malına tecavüz, tam yokluk ahlaki prensipler ve mutlak cehalet - bu, genellikle Sharikovism fenomeni olarak anlaşılan şeydir.

Sharikov nasıl davranıyor? İçki içer, küfürlü sözler söyler, kabadayılık yapar ve yetkilileri tanımaz. Ancak bu, Bolşeviklerin sosyal eşitlikle ilgili fikirlerini hızlı bir şekilde almasını engellemez: "Öyleyse: biri yedi odaya yerleşti ... ve diğeri ortalıkta dolaşıp çöp kutularında yiyecek arıyor."

"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinden Sharikov'un imajını düşünün. Bu çalışmada Bulgakov, sadece yapılan doğal olmayan deneyden bahsetmiyor. Mihail Afanasyevich anlatıyor yeni tip hiçbir şekilde bir bilim adamının laboratuvarında değil, Sovyet gerçekliğinde ortaya çıkan bir adam devrim sonrası yıllar. Bu türden bir alegori, Sharikov'un "Bir Köpeğin Kalbi" öyküsündeki görüntüsüdür. Çalışmanın olay örgüsü temeli, önde gelen bir bilim adamı ile yapay olarak bir köpekten yaratılmış bir adam olan Sharikov arasındaki ilişkidir.

Köpek Sharik tarafından yaşam tahmini

Bu hikayenin ilk kısmı, büyük ölçüde, başıboş, yarı aç bir köpeğin iç monologu üzerine inşa edilmiştir. O takdir ediyor sokak hayatı Myasnitskaya'da köpeklerden nefret eden katiplerle birçok çay dükkanı, dükkan, taverna ile NEP sırasında Moskova'nın karakterlerini, geleneklerini ve yaşamını kendi tarzında karakterize ediyor. Sharik, nezaket ve nezaketi takdir edebilir, sempati duyabilir. Garip bir şekilde, iyi anlıyor sosyal yapı yeni ülke. Sharik, hayatın yeni basılan ustalarını kınıyor, ancak Moskova'dan eski bir entelektüel olan Preobrazhensky'nin aç bir köpeği ayağıyla "tekmelemeyeceğini" biliyor.

Preobrazhensky deneyinin uygulanması

Bu köpeğin hayatında, ona göre mutlu bir kaza olur - profesör onu lüks dairesine götürür. Her şeye sahiptir, hatta birkaç "ekstra oda" bile. Ancak profesörün eğlenmek için köpeğe ihtiyacı yoktur. Harika bir deney yapmak istiyor: Bir köpeğin bir kısmını naklettikten sonra bir erkeğe dönüşmesi gerekecek. Test tüpünde bir adam yaratan Faust, Preobrazhensky olursa, Sharik'e hipofiz bezini veren ikinci babası Chugunkin Klim Petrovich'tir. Bulgakov bu kişiyi çok kısaca karakterize ediyor. Mesleği meyhanelerde balalayka çalmaktır. Zayıf yapılı, alkol içmenin bir sonucu olarak karaciğer genişliyor. Chungkin, kalbinden bıçaklanarak bir barda öldü. Ameliyattan sonra ortaya çıkan yaratık, ikinci babasının özünü miras aldı. Sharikov agresif, havalı, küstah.

Yalan makinesi Poligrafovich Sharikov

Mikhail Afanasyevich, "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde Sharikov'un canlı bir görüntüsünü yarattı. Bu kahraman, kültür hakkında, diğer insanlarla nasıl davranılacağı hakkında fikirlerden yoksundur. Bir süre sonra, yaratılış ile yaratıcı, kendisine "homunculus" adını veren Polygraph Polygraphovich Sharikov ve Preobrazhensky arasında bir çatışma çıkıyor. Trajedi, yürümeyi zar zor öğrenmiş bir "adamın" hayatında güvenilir müttefikler bulması. Devrimci getiriyorlar teorik temel tüm eylemleri için. Bunlardan biri Shvonder'dır. Sharikov, bu kahramandan bir proleter olarak kendisinin bir profesör olan Preobrazhensky ile karşılaştırıldığında hangi ayrıcalıklara sahip olduğunu öğrenir. Ayrıca kendisine ikinci bir hayat veren bilim adamının bir sınıf düşmanı olduğunu anlamaya başlar.

Sharikov'un davranışı

Bulgakov'un "Bir Köpeğin Kalbi" öyküsündeki Sharikov imajını birkaç vuruşla tamamlayalım. Bu kahraman, yeni basılmış yaşam ustalarının ana inancının açıkça farkındadır: başkaları tarafından yaratılanları çalın, soyun, alın ve en önemlisi - eşitleme için çabalayın. Ve bir zamanlar Preobrazhensky'ye minnettar olan köpek, artık profesörün "yedi odaya tek başına" yerleştiği gerçeğine katlanmak istemiyor. Sharikov, daireye 16 metrekarelik bir alan ayırması gerektiğine göre kağıt getiriyor. m.Ahlak, utanç, vicdan yalan makinesine yabancıdır. Kötülük, nefret ve anlamsızlık dışında her şeyden yoksundur. Kemerini her geçen gün biraz daha gevşetiyor. Polygraph Poligrafovich aşırılık yapıyor, hırsızlık yapıyor, içki içiyor, kadınları taciz ediyor. "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesindeki Sharikov'un görüntüsü böyle.

Polygraph Poligrafovich Sharikov'un en güzel saati

Yeni eser, Sharikov'un en güzel saati olur. Eski bir sokak köpeği baş döndürücü bir sıçrama yapar. Moskova'yı evsiz hayvanlardan temizlemek için alt daire başkanı olur. Sharikov'un meslek seçimi şaşırtıcı değil: onlar gibi insanlar her zaman kendi mesleklerini yok etmek isterler. Ancak, Polygraph burada bitmiyor. Sharikov'un "Heart of a Dog" hikayesindeki imajını yeni ayrıntılar tamamlıyor. Kısa Açıklama diğer işleri aşağıdaki gibidir.

Daktilo ile tarih, ters dönüşüm

Sharikov, bir süre sonra Preobrazhensky'nin dairesinde genç bir kızla birlikte belirir ve onunla imzaladığını söyler. Kendi alt bölümünden bir daktilo. Sharikov, Bormental'ın tahliye edilmesi gerekeceğini açıkladı. Sonunda bu kızı aldattığı, kendisi hakkında birçok hikaye yazdığı ortaya çıktı. Sharikov'un yaptığı son şey Preobrazhensky hakkında bilgi vermek. İlgilendiğimiz hikayedeki büyücü-profesör, bir adamı tekrar köpeğe dönüştürmeyi başarıyor. Preobrazhensky'nin doğanın kendisine karşı şiddete müsamaha göstermediğini fark etmesi iyi.

Sharikov'lar gerçek hayatta

Gerçek hayatta, ne yazık ki toplar çok daha inatçıdır. Yüzsüz, kendine güvenen, kendilerine her şeyin mübah olduğundan şüphe etmeyen bu yarı okur-yazar lümpen, ülkemizi derin bir krize sürükledi. Şaşılacak bir şey yok: harekete karşı şiddet tarihi olaylar, toplumun gelişme yasalarına aldırış etmemek, yalnızca Sharikov'lara yol açabilir. Hikayedeki yalan makinesi bir köpeğe dönüştü. Ama hayatta uzun ve ona göründüğü ve başkalarından ilham aldığı gibi, şanlı bir yol kat etmeyi başardı. 1930'larda ve 1950'lerde insanları, hizmetlerinin doğası gereği bir zamanlar evsiz hayvanlarmış gibi zehirledi. Tüm hayatı boyunca şüphe ve köpek öfkesini taşıdı, bunların yerine gereksiz hale gelen köpek sadakatini koydu. Makul bir hayata giren bu kahraman, içgüdü düzeyinde kaldı. Ve bu hayvani içgüdüleri tatmin etmeyi kolaylaştırmak için ülkeyi, dünyayı, evreni değiştirmek istedi. Tüm bu fikirler, "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesindeki imajı yaratan Sharikov'a götürür.

İnsan veya hayvan: topu diğer insanlardan ayıran nedir?

Sharikov, düşük kökeniyle, eğitimsizliğiyle gurur duyuyor. Genel olarak, içindeki her şeyden gurur duyar, çünkü yalnızca bu onu akılda, ruhta öne çıkanların üzerine yükseltir. Sharikov'un onların üzerine çıkabilmesi için Preobrazhensky gibi insanların çamura batması gerekiyor. Sharikov'lar görünüşte diğer insanlardan hiçbir şekilde farklı değiller, ancak insanlık dışı özleri doğru anı bekliyor. O geldiğinde, bu tür yaratıklar avlarını yakalamak için ilk fırsatı bekleyen canavarlara dönüşürler. Bu onların gerçek yüzü. Sharikov'lar kendilerine ihanet etmeye hazır. Onlarda mukaddes ve yüce olan her şey dokunduklarında tersine döner. En kötüsü, bu tür insanların önemli bir güç elde etmeyi başarmasıdır. Ona gelen insan olmayan, sürüyü yönetmeyi kolaylaştırmak için etrafındaki herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışır. Tüm insani duygular onlar tarafından yer değiştirmiştir.

Sharikov'lar bugün

Sharikov'un "Bir Köpeğin Kalbi" öyküsündeki imajını analiz ederek günümüze dönmemek imkansız. Kısa denemeçalışmaya göre son bölümde bugünün balosu hakkında birkaç söz bulunmalıdır. Gerçek şu ki, ülkemizdeki devrimden sonra, bu tür çok sayıda insanın ortaya çıkması için tüm koşullar yaratıldı. Totaliter sistem buna çok elverişlidir. Her alana sızmışlar. kamusal yaşam Bugün hala aramızda yaşıyorlar. Sharikov'lar ne olursa olsun var olabilirler. Bugün insanlığa yönelik en büyük tehdit, insan aklıyla birlikte köpeğin kalbidir. Bu nedenle, geçen yüzyılın başında yazılan hikaye bugün geçerliliğini koruyor. Gelecek nesillere bir uyarıdır. Bazen Rusya bu süre zarfında farklılaşmış gibi görünüyor. Ama düşünme biçimi, klişeler, 10-20 yılda değişmeyecek. Birden fazla nesil değişecek ve toplar hayatımızdan kaybolana kadar insanlar farklılaşacak, hayvani içgüdülerden yoksun kalacak.

Bu yüzden Sharikov'un "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesindeki imajını inceledik. Özetçalışmaları bu kahramanı daha iyi tanımanıza yardımcı olacaktır. Orijinal hikayeyi okuduktan sonra, bu görüntünün atladığımız bazı ayrıntılarını keşfedeceksiniz. M.A.'nın hikayesindeki Sharikov'un görüntüsü. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi", bir bütün olarak tüm eser gibi, Mihail Afanasyevich'in büyük bir sanatsal başarısıdır.

Gogol, hayatı korkusuz ve sitemsiz şövalyeler ve güzel bayanlar arasında değil, her türden ucube arasında geçen hicivcinin zor kaderi hakkında da yazdı.
Hicivci Bulgakov'un hikayesini okurken, bu tür canavarları görüyoruz (ayrıca, bulma umudu olmadan). Kızıl Çiçek). Üstelik Bulgakov'un birçok eserinde olayların, belli bir dehanın insanlığın hayatını değiştirebilecek bir keşif yapmasıyla başlaması ilginçtir.
"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde de böyledir: Para müşterileri için daha radikal bir yol arayan Profesör Preobrazhensky, ani ve şaşırtıcı bir sonuç veren bir deney gerçekleştirir. Polygraph Polygraphovich Sharikov, muzaffer bir hiddetle dünyaya girdi. Bu mutant bir hödükten başka bir şey olamazdı, çünkü kaynak malzemesi bir sokak köpeği ve ölü bir meyhane müdavimi. Ama sonunda, eğitimin yardımıyla bu yaratık, yalnızca bir kişinin görünümünü değil, aynı zamanda bir kişinin niteliklerini de kazanabilirdi.
Bununla birlikte, insan niteliklerini “neo-formasyona” kim aşılayabilir? Bay Preobrazhensky o anda en gerekli olanla değil, en çok olanla ilgileniyor. Kârlı iş eczanede. Onu bir kitapla görmeyeceğiz. Gazete okumamayı emrediyor. Kayıp galoşlardan, kirli ön kapıdan, dolaptaki yıkımdan bahsediyor. Entelektüel!
Daha sonra sağlıksız nemli mahzenlerden, korkunç kışlalardan işçi aileleri yeniden yerleştirildi ve insanları fazla yaşam alanıyla "sıkıştırdı". Hıristiyan, "kardeşlerinin" hayatlarındaki iyileşmeyi memnuniyetle karşılamalıydı, doktor da. Ancak tüm bu nahoş ama gerekli süreçte Preobrazhensky, yalnızca rahatlığının ihlal edildiğini gördü. Yatak odasında uyumak, yemek odasında yemek yemek, muayene odasında hasta, oturma odasında misafir görmek istiyordu.
Polygraph Poligrafovich'in bu dairede bir oda üzerinde hak iddia etmeye başlaması onu ne kadar tatsız bir şekilde etkiledi! Neredeyse bunun olduğu düşüncesinden kurtulamıyorum. Asıl sebep onun yıkımı.
İnsan köpeğin yetiştirilmesini başkaları üstlendi. Shvonders, dönemin baskın fikrine nasıl uyum sağlayacağını biliyor. Rol yapmıyor bile olabilirler. Belki de bu uğurda canlarını vermeye bile hazırlar. Krylov gibi: "Yardımcı bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir" ... Ama kendi mutantlarını - ilkel düşünce düşüncesini - koydular.
Yıllar geçti. Ülke hala kaos içinde. Preobrazhensky'lerin ve Shvonder'ların torunları çoktan dünyaya geldi. Sharikov'un her şeyi eşit olarak bölme fikri gerçek oldu ve herkes "kupon" adlı bir kağıt aldı (neredeyse köpek adı!). Shvonder-torunları parlamentolara gittiler ve şimdi büyükbabalarının tüm bu karmaşaya katıldığını unutarak daha önce her şeyin ne kadar kötü olduğunu açıklıyorlar. Sharikov'un bir melezin yardımı olmadan elde edilebileceği ortaya çıktı - her zamanki gibi homo sapiens, eğer yine onun yetiştirilmesiyle ilgilenecek kimse olmayacaksa. Bu anlamda M. A. Bulgakov'un hikayesi hepimiz için ciddi bir uyarı niteliğindedir.

Bulgakov'un eseri Rusça'nın zirvesidir. sanatsal kültür XX yüzyıl. Yayınlanma, duyulma fırsatından mahrum bırakılan Usta'nın kaderi trajiktir. 1927'den 1940'a kadar Bulgakov, basılı olarak onun tek bir satırını görmedi. Mihail Afanasyevich Bulgakov, edebiyata zaten Sovyet iktidarı yıllarında geldi. Otuzların Sovyet gerçekliğinin tüm zorluklarını ve çelişkilerini yaşadı. Çocukluğu ve gençliği, hayatının sonraki yılları olan Moskova ile Kiev ile bağlantılıdır. "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesi Bulgakov'un hayatının Moskova döneminde yazıldı. Doğanın ebedi kanunlarına insan müdahalesi nedeniyle saçma bir noktaya getirilen uyumsuzluk temasını parlak bir beceri ve yetenekle ortaya koyuyor.
Bu eserde yazar hiciv kurgusunun zirvesine yükselir. Hiciv belirtiyorsa, hiciv kurgusu toplumu yaklaşan tehlikelere ve felaketlere karşı uyarır. Bulgakov, normal evrimin hayata şiddetli bir müdahale yöntemine tercih edildiğine dair inancını somutlaştırıyor, kendini beğenmiş agresif yeniliğin korkunç yıkıcı gücünden bahsediyor. Bu konular ebedidir ve şimdi bile anlamlarını kaybetmediler.
"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesi, son derece açık bir yazar fikriyle ayırt edilir: Rusya'da meydana gelen devrim, doğal bir sonucun sonucu değildi. ruhsal gelişim toplum, ancak sorumsuz ve erken bir deney. Bu nedenle, böyle bir deneyin geri dönüşü olmayan sonuçlarına izin verilmeden ülke eski haline döndürülmelidir.
Öyleyse, "Heart of a Dog" un ana karakterlerine bir göz atalım. Profesör Preobrazhensky, kökeni ve inançları gereği bir demokrat, tipik bir Moskova entelektüelidir. Bilime kutsal hizmet eder, insana yardım eder, ona asla zarar vermez. Gururlu ve heybetli Profesör Preobrazhensky eski aforizmaları söyleyip duruyor. Moskova genetiğinin aydınlatıcısı olan usta cerrah, yaşlanan kadınları gençleştirmek için karlı operasyonlar yürütüyor.
Ancak profesör, doğanın kendisini iyileştirmeyi planlıyor, insan beyninin bir kısmını bir köpeğe naklederek yeni bir insan yaratmak için hayatın kendisiyle rekabet etmeye karar veriyor. Böylece Sharikov doğar, yeni bir somutlaştırır. Sovyet adam. Gelişim beklentileri nelerdir? Etkileyici bir şey yok: bir sokak köpeğinin kalbi ve üç sabıka kaydı ve belirgin bir alkol tutkusu olan bir adamın beyni. İşte geliştirmesi gerekenler yeni kişi, yeni toplum.
Sharikov, elbette, diğerlerinden daha kötü olmamak için halkın arasına girmek istiyor. Ancak bunun için uzun bir ruhsal gelişim yolundan geçmek gerektiğini, zekayı, ufku ve bilgide ustalığı geliştirmek için çalışmayı gerektirdiğini anlayamaz. Polygraph Polygraphovich Sharikov (yaratığın adı şimdi) rugan çizmeler ve zehirli boya giyiyor
192 “
kravat, ama bunun dışında kıyafeti kirli, dağınık, tatsız.
Bir lümpene dayalı köpek mizacına sahip bir erkek kendini hayatın efendisi gibi hisseder, kibirli, kasıntı, saldırgandır. Profesör Preobrazhensky ile insansı lümpen arasındaki çatışma kesinlikle kaçınılmazdır. Profesörün ve dairesinde yaşayanların hayatı cehenneme döner. İşte onların yerli sahnelerinden biri:
“- ... Sigara izmaritlerini yere atmayın, yüzüncü kez soruyorum. Böylece apartmanda artık tek bir küfür duymuyorum! Umurumda değil! Bir tükürük hokkası var - profesör kızgın.
- Senin benim, baba, acı verici bir şekilde bastırdığın bir şey, - adam aniden sızlanarak söyledi.
Ev sahibinin memnuniyetsizliğine rağmen, Sharikov kendi yolunda yaşıyor: gün boyunca mutfakta uyuyor, hiçbir şey yapmıyor, her türden öfke yaratıyor, "şu anda herkesin kendi hakkına sahip olduğundan" emin. Ve bu konuda yalnız değil. Polygraph Poligrafovich, ev komitesinin yerel başkanı Shvonder'ın şahsında bir müttefik bulur. İnsansı canavar için profesörle aynı sorumluluğu taşıyor. Shvonder, Sharikov'un sosyal statüsünü destekledi, onu ideolojik bir cümleyle silahlandırdı, o onun ideoloğu, "manevi çobanı". Shvonder, Sharikov'a "bilimsel" literatür sağlar ve ona "çalışması" için Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları verir. Hayvansı bir yaratık hiçbir yazarı tasvip etmez: "Yazarlar, yazarlar... Kongre, bazı Almanlar..." Bir sonuca varır: "Her şeyi paylaşmalıyız." Böylece Sharikov'un psikolojisi gelişti. Hayatın yeni efendilerinin ana inancını içgüdüsel olarak hissetti: Yaratılan her şeyi soyun, çalın, alın. Ana prensip sosyalist toplum - eşitlik adı verilen genel bir eşitleme. Bunun neye yol açtığını hepimiz biliyoruz.
en güzel saat Polygraph Poligrafovich için "hizmeti" ortaya çıktı. Evden kaybolurken, "başkasının omzundan alınmış deri bir ceket, eski püskü deri pantolon ve yüksek İngiliz çizmeleri içinde", haysiyet ve kendine saygı dolu bir tür genç adam olarak şaşkın profesörün karşısına çıkar. Kedilerin inanılmaz kokusu bir anda tüm koridora yayıldı. Şaşkına dönen profesöre, şehri başıboş hayvanlardan temizlemekle ilgili daire başkanı Yoldaş Sharikov'un olduğunu söyleyen bir kağıt gösterir. Shvonder orada ayarladı.
Böylece, Bulgakov'un Sharik'i baş döndürücü bir sıçrama yaptı: başıboş bir köpekten, şehri başıboş köpek ve kedilerden temizlemek için bir hademe dönüştü. Eh, onların zulmü - karakteristik tüm top. Kendi kökenlerinin izlerini örter gibi, kendi kökenlerini yok ederler...
Sharikov'un faaliyetinin son akoru, Profesör Preobrazhensky'nin ihbarıdır. İhbarın, daha doğru bir şekilde totaliter olarak adlandırılacak olan sosyalist bir toplumun temellerinden biri haline gelmesinin otuzlu yıllarda olduğuna dikkat edilmelidir. Ancak böyle bir rejim ihbar üzerine kurulabilir.
Sharikov utanç, vicdan ve ahlaka yabancıdır. İnsani nitelikleri yok, sadece anlam, nefret, kötülük var.
Ancak Profesör Preobrazhensky, Sharikov'dan bir adam yapma düşüncesinden hala vazgeçmiyor. Evrimi, kademeli gelişimi umuyor. Ancak gelişme yoktur ve kişinin kendisi bunun için çabalamazsa olmayacaktır. Preobrazhensky'nin iyi niyeti bir trajediye dönüşür. İnsan ve toplum doğasına şiddetli müdahalenin feci sonuçlara yol açtığı sonucuna varır. Hikayede profesör, Sharikov'u tekrar köpeğe çevirerek hatasını düzeltir. Ancak hayatta bu tür deneyler geri döndürülemez. Bulgakov, ülkemizde 1917'de başlayan yıkıcı dönüşümlerin en başında bu konuda uyarıda bulunmayı başardı.
Devrimden sonra, köpek kalpli çok sayıda balonun ortaya çıkması için tüm koşullar yaratıldı. Totaliter sistem buna çok elverişlidir. Bu canavarların hayatın her alanına nüfuz etmesi nedeniyle Rusya artık zor günler geçiriyor.
Dıştan, topların insanlardan hiçbir farkı yok ama onlar her zaman aramızdalar. İnsan olmayan özleri sürekli olarak tezahür eder. Yargıç, suçları çözmeye yönelik bir planı gerçekleştirmek için bir masumu mahkum eder; doktor hastadan uzaklaşır; anne çocuğunu terk eder; rüşvetleri zaten düzene girmiş olan yetkililer, kendi rüşvetlerine ihanet etmeye hazır. En yüce ve mukaddes olan her şey, onlarda insan-olmayan uyanıp onları çamura boğdukça zıddına dönüşür. İktidara gelen bir insan olmayan, etrafındaki herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışır, çünkü insan olmayanları kontrol etmek daha kolaydır. Tüm insani duyguların yerini kendini koruma içgüdüsü almıştır.
Bir köpeğin kalbi, insan aklıyla birleşerek çağımızın en büyük tehdididir. Yüzyılın başında yazılan hikayenin bugün geçerliliğini koruyarak gelecek nesillere bir uyarı olarak hizmet etmesinin nedeni budur. Bugün düne o kadar yakın ki... İlk bakışta her şey değişmiş, ülke farklılaşmış gibi. Ancak bilinç ve klişeler aynı kaldı. Toplar hayatımızdan kaybolmadan önce birden fazla nesil geçecek, insanlar farklılaşacak, Bulgakov'un ölümsüz eserinde anlattığı ahlaksızlıklar olmayacak. Bu zamanın geleceğine nasıl inanmak istiyorum! ..

Toplumun gelişme yasalarına insan müdahalesi nedeniyle saçma bir noktaya getirilen uyumsuzluk teması, Mikhail Bulgakov tarafından "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde parlak bir beceri ve yetenekle ortaya çıkıyor. Bu fikir yazar tarafından alegorik bir biçimde gerçekleştirilir: iddiasız, iyi huylu köpek Sharik, önemsiz ve saldırgan bir insansı yaratığa dönüşür. Hikayenin temeli Profesör Preobrazhensky'nin bu deneyidir.
Artık genç bir adam olmayan Profesör Preobrazhensky, iyi döşenmiş güzel bir dairede yalnız yaşıyor. Parlak bir cerrah, karlı gençleştirme operasyonlarıyla uğraşır. Ancak profesör, doğanın kendisini iyileştirmeyi planlarken, insan beyninin bir kısmını bir köpeğe naklederek hayatın kendisiyle yarışmaya ve yeni bir insan yaratmaya karar verir. Bu deney için sokak köpeği Sharik'i seçer.
Her zaman aç olan sefil köpek Sharik, kendi yolunda aptal değildir. NEP sırasında Moskova'nın yaşamını, geleneklerini ve karakterlerini, Myasnitskaya'daki "yerleri talaşla kaplı tavernalar, köpeklerden nefret eden kötü memurlar", "mızıka çaldıkları ve sosis koktukları" ile değerlendiriyor. Sokak hayatını gözlemleyerek şu sonuçlara varıyor: "Tüm proleterlerin kapıcıları en aşağılık pisliklerdir"; “Aşçı farklı geliyor. Örneğin, Prechistenka'dan merhum Vlas. Kaç hayat kurtardı? Philipp Filippovich Preobrazhensky'yi gören Sharik şunu anlıyor: "O bir zihinsel emek adamı ...", "bu ayağıyla tekme atmayacak." BEN
Ve şimdi profesör hayatının ana işini gerçekleştiriyor - benzersiz bir operasyon: Ameliyattan birkaç saat önce ölen bir adamdan bir adamın hipofiz bezini köpek Sharik'e nakleder. Bu adam - yirmi sekiz yaşındaki Klim Petrovich Chugunkin, üç kez dava açtı. “Meslek - tavernalarda balalayka çalmak. Boyu küçük, zayıf yapılı. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalbe saplanmış bir bıçaktı.” En karmaşık operasyon sonucunda, "atasının" "proleter" özünü tamamen miras alan çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıktı. Bulgakov görünüşünü şöyle anlatıyor: “Ufak tefek ve sempatik olmayan bir adam. Kafasındaki saçlar sertleşti ... Alnının küçük yüksekliği çarptı. Kaşların siyah ipliklerinin hemen üzerinde kalın bir baş fırçası başladı. Ağzından çıkan ilk kelimeler küfürdü, ilk belirgin kelime: “burjuva”.
Bu insansı yaratığın gelişiyle, Profesör Preobrazhensky'nin ve evinin sakinlerinin hayatı cehenneme döner. Dairede vahşi pogromlar düzenliyor, (köpek doğasında) kedilerin peşinden koşuyor, bir sel düzenliyor ... Profesörün dairesinin tüm sakinleri tamamen şaşkın, hasta kabulünden söz bile edilemez. "Kapıdaki adam donuk gözlerle profesöre baktı ve bir sigara içti, küllerini gömleğinin önüne serpti..." Ev sahibi öfkeli: "Sigara izmaritlerini yere atmayın - rica ederim. yüzüncü kez. Bir küfür daha duymak istemiyorum. Daire umurunda değil! Zina ile tüm konuşmaları durdurun. Onu karanlıkta izlediğinizden şikayet ediyor. Bakmak!" Sharikov yanıt olarak ona şöyle diyor: "Bana acı verici bir şekilde baskı yaptığın bir şey baba ... Neden yaşamama izin vermiyorsun?"
"Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ... laboratuvar" yaratığı, kendisine "kalıtsal" Sharikov soyadının verilmesini talep ediyor ve kendisi için bir isim seçiyor - Polygraph Poligrafovich. Neredeyse bir tür insan haline gelen Sharikov, gözlerinin önünde küstahlaşıyor. "Emek unsurunun çıkarlarını" koruyan ev komitesinin kendisine bu konuda yardımcı olacağından emin olarak, dairenin sahibinden bir ikamet belgesi talep ediyor. Ev komitesi başkanı Shvonder karşısında hemen bir müttefik bulur. Belgenin dünyadaki en önemli şey olduğunu savunarak belgenin Sharikov'a verilmesini talep eden o, Shvonder'dir: “Belgesiz bir kiracının evde kalmasına ve hatta polise kayıtlı olmamasına izin veremem. Ya emperyalist yağmacılara karşı bir savaş çıkarsa?” Kısa süre sonra Sharikov, dairenin sahibine, profesörün dairesinde 16 metrekarelik bir yaşam alanına hak kazandığı "Shvonder'dan bir kağıt" sunar.
Shvonder ayrıca Sharikov'a "bilimsel" literatür sağlar ve ona "çalışması" için Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları verir. İnsansı yaratık her iki yazarı da tasvip etmiyor: "Yazıyorlar, yazıyorlar ... Kongre, bazı Almanlar..." Bir sonuca varıyor: "Her şeyi paylaşmalıyız." Ve bunu nasıl yapacağını bile biliyor. Sharikov, Bormental'ın sorusunu "Evet, buradaki yöntem nedir" diye yanıtlıyor, "hiç zor bir şey değil. Ve sonra ne oldu: biri yedi odaya yerleşti, kırk çift pantolonu var ve diğeri ortalıkta dolaşıp çöp kutularında yiyecek arıyor.
Poligraf Poligrafovich, "bir hiç olanın her şey olacağı" bir toplumda hızla kendine bir yer bulur. Shvonder, şehri başıboş hayvanlardan temizlemek için alt daire başkanı olmasını ayarlar. Ve şimdi şaşkın profesör ve Bormenthal'in önünde "başkasının omzundan deri bir ceketle, yıpranmış deri pantolonla ve yüksek İngiliz çizmeleriyle" görünüyor. Daireye bir koku yayılıyor ve Sharikov şöyle diyor: “Pekala, kokuyor ... bilirsiniz: uzmanlık alanında. Dün kediler boğuldu, boğuldu ... ”
Dün kendisinin de onların sayısına ait olmasına rağmen, başıboş köpeklerin ve kedilerin peşine düşmesine artık şaşırmıyoruz. Sürekli olarak "gelişerek", yaratıcısı Profesör Preobrazhensky hakkında bir iftira-iftira yazıyor. Sharikov, vicdan ve ahlaka yabancıdır. Normal insan niteliklerinden yoksundur. Sadece alçaklık, nefret, kötülük tarafından yönlendirilirler...
Hikayede profesör, Sharikov'un bir hayvana dönüşmesini tersine çevirmeyi başardı. Ama gerçek hayatta toplar kazandı, inatçı çıktılar. Bu nedenle bugün Sharikovism gibi bir fenomenden bahsediyoruz. Bu sosyal tabakanın merkezinde kendine güvenen, kibirli, müsamahakârlıklarına ikna olmuş, yarı okuryazar insanlar (eğer insan unvanına layıklarsa). Bu yeni sosyal sınıf, iftirayı, ihbarı ve sadece aptallığı teşvik eden totaliter devletin bel kemiği haline geldi. Militan sıradanlık, Sharikovism'in temelidir. Hikayede Sharikov yine bir köpeğe dönüşüyor, ancak hayatta uzun ve ona göründüğü gibi şanlı bir yol kat etti ve otuzlu ve ellili yıllarda, hizmetinin doğası gereği bir zamanlar olduğu gibi insanları zehirlemeye devam etti. , sokak kedileri ve köpekleri.
Bir köpeğin kalbi, insan aklıyla birleşerek çağımızın en büyük tehdididir. Yüzyılın başında yazılan hikayenin bugün geçerliliğini koruyarak gelecek nesillere bir uyarı olarak hizmet etmesinin nedeni budur.