Венера міфи богів. Венера - богиня кохання у стародавньому римі
Венера Прародителька.З цією богинею (яку згодом стали вважати подобою грецької Афродіти) римляни мали особливі стосунки. Колись вона була лише покровителькою весни та пробудження весняних сил природи. Але тут були й інші богині, наприклад Флора, не менш популярні, ніж Венера. Але коли римляни почали виводити свій рід від троянського героя Енея, становище Венери стало особливим: адже Афродіта-Венера була його матір'ю, а отже родоначальницею римського народу. Так Венера зайняла дуже почесне місцесеред римських богів і стала іменуватися Венера Генетрікс («Батько»).
Венера — богиня кохання.Як богиня природи, що прокидається, вона стала заступатися і будь-якому пробудженню сил, у тому числі — і сили любові. Тут, на думку римлян, їй допомагав її крилатий син, озброєний луком та стрілами – Амур чи Купідон (грецький Ерот). Саме ім'я Венери стало використовуватись римлянами як заміна слова «любов». Сила Венери, вірили римляни, наповнює весь світ: без неї не з'являється на світ жодна жива істота, одна вона викликає у всіх бажання до продовження роду, без неї немає у світі радості та краси, вона радує людей мирним спокоєм.
Прізвиська Венери.Але якби ми вважали, що Венера — лише богиня кохання, ми зробили б велику помилку. Венера надавала допомогу римлянам і під час війни, тому її шанували як Венеру Переможну; її шанували і як Венеру Лису — таке незвичайне прізвисько було нагадуванням про те, як під час однієї з воєн римські жінки обрізали свої довге волоссящоб з них сплели канати для військових знарядь. Була Венера і богинею удачі, називаючись у разі Венера Фелікс («Щаслива»). Удача ця була різна: її міг отримати і політик чи полководець у своїх громадських справах, а могли і прості людиу своїх повсякденних справах та розвагах. Наприклад, у гравців у кістки вважалося, що Венера Фелікс приносить їм виграш. Тому найкращий кидок, коли всіх кістках випадали шістки, називався «Венера» (найгірший, коли випадали одні одиниці, іменувався «собакою»).
"Батько" Марс.Марс приблизно відповідає грецькому Аресу, але з-поміж них, мабуть, більше відмінності, ніж подібності. У греків Арес вважався найбільшим і кровожерливим з богів; його боялися, шанували, але не любили. Марс не був настільки кровожерливим, та до того ж вважався батьком Ромула та Рема, засновників Вічного міста. Тому й нащадки Ромула шанобливо називали його «батьком».
Покровитель весни.Колись Марс був цілком мирним богом, і хлібороби молилися йому про те, щоб він відвернув від них недорід, голод, хвороби, негоду і послав зростання злакам, що росте на полях, приплід худобі, здоров'я та успіх людей. Під заступництвом Марса була весна, і перший місяць року в найдавніші часиКоли рік ще не починався з січня, був присвячений йому і носив його ім'я - березень. Сліди такого початку збереглися й досі. Назви місяців вересень, жовтень, листопад та грудень у перекладі російською мовою означають «сьомий», «восьмий», «дев'ятий» та «десятий»; легко переконатися, що такими будуть їхні номери, якщо їх відраховувати не з січня, а з березня.
Військовий захисник Риму.Отже, Марс був захисником людей і тієї землі, де вони жили, від злих природних сил. Але ж загроза таїлася не тільки в природних явищах, а й у людях, у сусідах, які постійно робили замах на землі Риму. Тому поступово Марс став і військовим захисником Риму, а потім прийняв під свою участь і всі війни, які вели його нащадки-римляни. Йому римляни молилися про послання удачі перед відходом на війну, а повернувшись із черговою перемогоюна подяку за неї приносили йому в жертву частину свого видобутку. Тож не дивно, що основні свята на честь Марса припадали на березень, час початку військових походів, і на жовтень, час, коли військова активність припиняється до наступної весни.
Храм Марса та його зброю.У храмі Марса зберігався його спис і дванадцять священних щитів. Розповідали, що за правління другого римського царя Нуми Помпілія один такий щит упав до нього з неба прямо в руки. Цар оголосив, що ця зброя явлена в порятунок місту від чуми, що лютувала тоді, і що її потрібно берегти, щоб вона не потрапила в чужі руки. Майстерний майстерВетурій Мамурій зробив ще одинадцять таких самих щитів, тож жоден злодій не міг би відрізнити справжній щит від підробки.
«Пляски».Охоронцями та вартою цих щитів були жерці-салії (їхня назва в перекладі означає «танцюристи»). Раз на рік, 1 березня, салії, одягнені в одяг пурпурового кольору, підперезані мідним поясом, з мідним шоломом на голові, взявши ці щити, обходять місто за його рисою міста — помір'ю, виконуючи свій танець, який супроводжується ударами мечів по щитах. Танець цей був нескладним, на три рахунки, і символізував, що римляни готові до військових дій, їхні військові сили прокинулися від зимової сплячки.
«Марс, прокинься».Але будити треба було не лише військову міць людей, а й самого Марса. Перед відправленням у похід полководець рухав священні щити і списи, що висіли на стіні в храмі Марса, вигукуючи при цьому: «Марс, прокинься!» Все, що відбувалося потім на війні, було з ім'ям Марса. Боги, що супроводжували його, Павор («Жах») і Паллор («Страх») змушували здригнутися дух ворога, а Віртус («Доблесть») і Хонос («Честь») надихали римлян на подвиги. Над їхнім військом кружляла Глорія («Слава»), і після бою воїни, що відзначилися в ньому, отримували нагороди як би від самого Марса.
Марсове поле.Марсу було присвячено незабудований простір, що знаходився в Римі — Марсове поле. Це було єдине місце у місті, де людині не заборонялося бути озброєним. Тому здавна тут римські юнаки змагалися в умінні володіти зброєю, тут же відбувалися військові огляди, звідси військо вирушало у похід, тут раз на п'ять років проводився обряд очищення римського народу. А щороку, у день свята Еквірій (28 лютого і 14 березня) римляни, які зібралися на Марсовому полі, робилися глядачами кінських стрибків. Великі розміри поля Марса дозволяли одночасне проведення багатьох змагань, тому там кожен міг знайти видовище на свій смак, і воно завжди було повне народу.
Діана — покровителька латинів.Римська богиня Діана дуже схожа на грецьку Артеміду, з якою її й ототожнили. Її теж зображували у вигляді юної діви, оточеної звірами і шанували як покровительку лісів, тварин, помічницю жінкам під час пологів, лікарку. Колись Діана була покровителькою союзу латинських племен, і коли Рим став главою цього союзу в Римі, їй побудували храм. Сюди часто приходили полонені латини, які не підкорилися Риму і звернені до рабів. Річниця заснування храму вважалася їхнім святом, святом рабів. У храмі Діани висіли коров'ячі роги незвичайної величини, і про них розповідали таку історію.
Незвичайна телиця.В однієї людини із сусіднього з Римом племені сабінян якось народилася телиця незвичайного вигляду та величини. Віщуни сказали йому, що правити над усіма племенами буде те місто, громадянин якого принесе цю телицю в жертву Діані. Зрадований таким пророцтвом, сабінянин погнав телицю в римський храм Діани, поставив перед вівтарем і вже був готовий зробити жертвопринесення. Тоді римський жрець, який чув і про чудову тварину, і про пророкування, вигукнув: «Як? Ти збираєшся зробити жертвопринесення, не омившись у проточній воді? Боги не приймуть твою жертву! Збентежений сабінянин пішов до Тибра, щоб зробити обмивання, а римлянин швидко здійснив жертвопринесення, забезпечивши цим панування свого міста. Як пам'ять про цю хитрість і на знак цього панування висіли у храмі роги незвичайної телиці.
Три дороги, три світи.Римляни шанували Діану і на перехресті трьох доріг, називаючи її Тривіа («Тридорожня»). Ці три дороги символізували її владу над трьома світами, небом, землею та підземним світом. Але, мабуть, незвичайним було шанування Діани Аріційської, в Ариції неподалік Риму. Тут, на березі озера, знаходився священний гай богині, який служив притулком для рабів-побіжників і злочинців. Людина, яка сховалася в гаю, могла стати жерцем Діани Ариційської, «царем лісу», але для цього потрібно було зірвати гілку зі священного дерева. Складність полягала в тому, що «цар лісу» вже був, і так просто цю гілку він не віддав би. Її треба було зірвати, здолавши попередника, а потім самому болісно чекати, коли новий сильніший прибулець відбере в тебе і владу в цьому гаю, і життя.
Вулкан — господар вогню.Цей бог спочатку був господарем вогню, як благодійного для людей, і руйнівного, як земного, і небесного. Вогонь Вулкану виробляє пожежі, під час яких вигоряють цілі міста, але цей же бог може захистити від пожежі. Тому, хоча храмів Вулкану в межах Риму не було, йому влаштували вівтар на спеціальному майданчику біля форуму, який називався Вулканаль. Свято на честь Вулкану справлялося 23 серпня, і цього дня богу за традицією приносили в жертву живих рибок — істоти, пов'язані з водою, стихією, яка протилежна вогню і може його приборкати.
Бог ковалів.З часом, коли в Римі почало розвиватися ремесло, Вулкан став богом ковалів і уподібнився до грецького Гефеста. Зображення його стали теж схожі на зображення Гефеста. бородатий чоловікв одязі ремісника, з молотом, ковадлом та кліщами. Кузня Вулкана, як вважали римляни, знаходиться під землею, і якщо з вершини гори виривається вогонь та дим, значить, у ній працює бог. Тому всі вогнедишні гори почали називати ім'ям цього бога — вулкани, і їх виверження теж приписували його діяльності.
Бог Меркурій
Бог Меркурій.Ім'я цього бога походить від латинського слова Меркс - товар. Вже по одному цьому зрозуміло, що мова йдепро божество, пов'язане з торгівлею. Дійсно, римський Меркурій (який ототожнюється з грецьким Гермесом) був насамперед богом торгівлі та торговців. Меркурій давав торговцям прибуток, він дбав про їхню безпеку, він міг вказувати закопані в землі скарби. Символом цього боку Меркурія був гаманець, з яким його часто зображали. На подяку за все це купці віддавали до храму Меркурія десяту частину своїх доходів, а на ці гроші в серпні влаштовувалося громадське частування.
Свята Меркурія.Особливо шанованим у торговців було свято на честь Меркурія, яке справлялося 15 травня. Цього дня вони зачерпували воду в джерелі Меркурія біля Капенських воріт, а потім, зануривши в цю воду пальмову гілку, окропляли свої товари, звертаючись до Меркурія з такою молитвою: «Змий моє колишнє віроломство, змий брехливі промови, які я говорив! Якщо я помилково божився, сподіваючись, що мою брехню не почують великі боги, нехай швидкі вітри розвіють усю мою брехню! Нехай сьогодні широко відчиняться двері моїм шахраям, а боги нехай не дбають про мої клятви! Дай мені гарний прибутокі допоможи добре обдурити покупця!»
Крім торгівлі, Меркурій заступався таємним знанням і вважався засновником і покровителем таємної науки алхімії, за допомогою якої намагалися перетворити на золото різні речовини. Такого Меркурія шанували з епітетами «знаючий», «мудрий». Запозичив римський Меркурій частину функцій і в грецького Гермеса, подібно до якого став вважатися вісником богів і провідником душ померлих у підземний світ.
Бог Нептуна.Зазвичай вважається, що римський Нептун, подібно до грецького Посейдону, є богом морів. Це і так, і негаразд. Так — тому що після ототожнення з грецьким богомНептун справді отримав у свої знання та моря; не так - тому що спочатку він не був пов'язаний із морем. Це і зрозуміло: у моряків-греків Посейдон був братом самого Зевса, таким же могутнім, як Батько богів і людей, і дуже шанованим, оскільки від нього залежало, чи буде благополучним плавання.
Але римляни були сухопутним народом! Морські простори цікавили їх дуже мало, зате важливим був бог-покровитель усякої вологи та захисник від посухи. Цим богом і був Нептун. Особливо він допомагав джерелам та іншій текучій воді, яка живить собою і поля, і тварин, і самих людей. Нептуналії свято Нептуна справляли 23 липня, коли літня спека особливо сильна, потоки пересихають, поля чахнуть без вологи. Цього дня бога благали послати рятівну воду, відродити до життя рослини, що засихають.
Як бог морів Нептун грізний і невгамовний. У його владі наслати бурю, він може припинити її; вітри, що бушують на морі, негайно заспокоюються, почувши його грізний окрик: «Ось я вас!»
Фонс та Фонтаналії.З Нептуном було пов'язано багато інших богів, які так чи інакше належать до вологи. Так, богинями джерел були каміння, а всіма взагалі джерелами завідував бог Фонс, на честь якого 13 жовтня, коли після літньої спеки знову починали оживати джерела, справляли свято Фонтаналії. Дружиною Нептуна вважалася богиня Салація, чиє ім'я можна перекласти як «Рух моря», всіма портами, як річковими, і морськими, завідував бог Портун, а кожна річка мала свого окремого бога.
Однак Нептун був не лише богом вологи. Як і грецький Посейдон, він вважався покровителем коней, звідки походить його епітет «кінний». Кінний Нептун вважався покровителем вершників, і його честь у Римі влаштовувалися стрибки. Вперше їх запровадив Ромул, і саме під час цього свята сталося знамените викраденнясабінянок.
>> Венера - Богиня кохання, весни та родючостіВенера - Богиня кохання, весни та родючості
Божественна, прекрасна, вічно-юна Венера (латиною Venus) на початку становлення римського пантеону вважалася богинею Весни, життєдайного весняного початку, коли в природі все оживає, починає рости знову, богиня пишного квітучого весняного саду. Вже після неї стали порівнювати із грецькою Афродитою. Так, поступово, Венера набула багатьох якостей і атрибутів, властивих Венері, і стала звичною для нас Богинею Любові та Краси. Також римський народ вважає Венеру своєю праматір'ю, коріння цієї впевненості сягає знову ж таки у ототожнення Венери та Афродіти. Згідно античної міфології, Еней син Афродіти - нащадки Енея, що дивом врятувався з палаючої волею Агамемнона Трої, заснували Рим. Неважко провести паралель, це ще один із основних чинників особливого шанування римлянами Венери. З найвідоміших архітектурних шедеврів римської доби на честь Венери – Сицилійський храм. Її вічні супутники та символи - заєць та голуб, рослинний світ віддав у розпорядження Венери троянду, мак та мирт.
|
Народження Венери |
Venus , quod ad omnes veniat , відомий римський вислів: "Венера - тому що приходить до всього". Використовував цей вислів мислитель Марк Тулій Цицерон у праці “Про природу Богів” для обґрунтування свого бачення походження імені Венера. Припущень етимології імені Венера не одне. У багатьох римських фразеологізмах ім'я Венери могли вживати як синонім будь-яких плодів, того, що народила і віддала земля, ця алегорія пов'язана з першим визначенням Венери як Богині Весни та розквітучих садів. Одним із найпоширеніших дослівних перекладів імені Венера є “Милість Богів”, хіба не вірно це? Якщо заглибитись у мовознавство та пошукати коріння у далекій історії, то можна знайти джерела для слова у санскриті, на якому vanas буде позначати бажання, vanita – кохані. Обидва слова ідеально підходять для того, щоб стати етимологічним корінням імені Венери. Не забуваємо пізніше римське слово vinia - милість богів, про яке вже говорилося. Всі гіпотези гідні, з логічним обґрунтуванням і незмінним тонким смаком жіночності, шарму та романтики, філологи не можуть віддати перевагу одній теорії, тому питання походження імені Венера відкрите досі, таємнича богиня не поспішає відкривати всі свої загадки цікавим.
Цікава не лише історія про можливе походження імені, а й традиційні для римської, а потім і загальноєвропейської культури постійні епітети для Венери: милостива, лиса, що очищає. Зайве у смисловому рядулиса ? Ні! Цей епітет говорить про Венеру, як про покровительку жінок Риму, які заради перемоги своїх чоловіків над галлами обстригли волосся для виготовлення тятиви для цибулі та канатів для катапульт. Класичне ж уявлення про Венеру в будь-якому з видів мистецтва як про богину пристрасті та любові, звідси поширена думка про те, що серед шанувальників пристрасної богині найбільше було молодих людей: тільки Венера могла розділити їхнє захоплення коханими жінками і допомогти знайти шлях до серця. Також римляни боялися Венеру як безжальну по відношенню до тих, хто відкидає кохання і не бажає зважати на великою силоювеликого почуття.
Справжніми майстрами, чия майстерність не оскаржена і до цього дня, римляни були у створенні статуй. Не секрет, що до наших днів дійшло безліч зразків чудових скульптур, на одному з перших місць серед них статуї Венери. Паризький Лувр має безцінний екземпляр - Венеру Мілоську. Друге народження, якщо можна так сказати, знайшла в епоху Відродження, по-перше, в Європі того часу повально захоплювалися і відроджували (звідси і Відродження) античний спадок, по-друге, образ Венери завжди вважався класикою оголеного. жіночого тіла, якому стан наготи тільки додає природності та краси, є у певному сенсі необхідним проявом почуттів. Навіть пуританська Великобританія не засуджувала за наготу тільки зображення Венери. Так, ще з часів безмежної влади Риму ім'я Венера стало загальним для всіх зображень красивого оголеного жіночого тіла.
Загадкою залишається міф про народженні богині Венери . У традиції римського міфологічного склепіння, Венера дочка Юпітера та Діони, чудове чадо любовної спілкиверховного бога та богині вологи. Грецькі міфи являють собою Венеру-Афродіту, що народжується з морської білої піни. Швидше за все, ви найчастіше стикалися з другим варіантом походження Венери, він частіше зустрічається на книжкових сторінках і полотнах художників, і вже точно все знаю геніальний шедевр Сандро Боттічеллі.
Ритуали, пов'язані з поклонінням Венері, мали у Стародавньому Римі надзвичайно чуттєвий і водночас святковий характер. У дні її шанування прекрасну мармурову статуюсадили в колісницю, виконану у формі морської раковини. Запряжені в цей чудовий візок були білі голуби, улюблений птах богині і символ її божественної милості. По дорозі процесії римляни дарували Венері пишні вінки з квітів, не забуваючи включати в композиції троянду, мак і митр, і ювелірні прикраси, найчастіше з перлів, доречні її шкірі. Молоді люди, пристрасні та темпераментні, завжди йшли на чолі процесії, їхня присутність тішила богиню особливо, оскільки вони віддаються любові та пристрасті з справді венеріанським безумством. Найчастіше Венеру постає перед очима захоплених глядачів оголеною або в одязі так званої "пояс Венери", яка тільки надає шарму і жіночності оголеній фігурі красуні богині. "Венерин пояс" був поширеним варіантом одягу серед римлянок різних соціальних статусів, оскільки жіночий початок об'єднує і жінок знатного походження, і простолюдинок, а Венера дарує їм нескінченну любов і красу.
Серед безлічі талантів богині, римляни виділяли здатність Венери повелівати тваринами, така тендітна богиня здатна утихомирити навіть розлютованого лева. Чоловік Венери - Вулкан, бог вогню, всепоглинаючого бурхливого полум'я і покровитель майстрів ковальства. Вулкан серйозний, навіть похмурий бог, він кульгав на одну ногу. Венера повна протилежність чоловікові - кокетлива, грайлива, примхлива, швидка і легковажна. Незважаючи на відмінності, вони чудово розуміють і доповнюють один одного, Вулкан найбільші свої ювелірні твори завжди віддає дружині, щоб прикрасити і без того найпрекраснішу в римському пантеоні богиню. Венера вітряна, тому поки чоловік Вулкан зайнятий у кузні, вона дарує своє кохання іншим чоловікам, тим більше, що її "Венерин поясок" наділений магічною властивістю- породжувати пристрасть до Венери у кожного чоловіка. Венера назавжди підкорила войовничого Марса, від союзу з яким народився Купідон, вічний маленький небесний лучник, що розбиває стрілами кохання без промаху. Серед перемог Венери також Адоніс та Анхіс – батько Енея. Одного разу своєвладна і горда Юнона попросила у Венери її чаклунський пояс, щоб повернути прихильність Юпітера.
Незмінною традицією будь-якого римського свята, яке влаштовується на честь Венери, була величезна кількість живих квітів. Жерці завжди з'являлися у пишних. багатих квіткових вінках, які символізували вічну весну. Венеціанці вважають, що їхнє місто названо на честь богині, тому щороку навесні вони кидають у море кільце, ніби укладаючи шлюб міста Венеція та Богині Венери.
Не тільки Земля може похвалитися наявністю назв на честь Венери, друга планета Сонячної системи, таємнича Ранкова зіркатакож носить її божественне ім'я - .
Найімовірніше, жодну з античних богинь художники різних часів та епох не зображували на своїх полотнах так часто як римську Венеру, що ототожнюється з грецькою богинеюкохання та родючості Афродитою.
Але чи відомо вам (я зараз звертаюся до любителів мистецтва, а не до професійних мистецтвознавців, яким, як відомо, все відомо, і не до тих, кому абсолютно байдуже, яким саме змістом наповнена та чи інша картина), що саме художник хотів сказати зображуючи Венеру з тими чи іншими атрибутами, у тій чи іншій позі, одягненій чи оголеній?
Якщо ні, то цей пост вам буде, я сподіваюся, цікавий.
Серед численних атрибутів, з якими зображується Венера, найчастіше зустрічаються: пара голубів або лебедів (і ті, й інші можуть везти її колісницю), стулка раковини, дельфіни (і те, й інше нагадує про народження з моря), її чарівний пояс , запалений смолоскип (обидва служать для розпалювання любові), полум'яне серце, червона троянда, забарвлена її кров'ю, вічнозелений, подібно до кохання, мирт (і троянда, і мирт були священними рослинами Венери).
Венера- часто просто синонім оголеної жіночої натури в мистецтві, що не містить міфологічного або символічного значення, крім кількох обумовлених традицією атрибутів, як-от дзеркало чи голуб. Такі зображення Венери часто мають схожість із дружиною чи коханою художника чи його покровителя. Гола Венера може приймати велику кількість канонізованих поз - стоячи або лежачи.
Деякі фігури Венери, що стоїть, виникли в античної скульптури, наприклад, Venus Pudica (Венера Цнотлива), яка стоїть приблизно так, як зобразив Боттічеллі в "Народженні Венери".
Типова поза Венери, що лежить, виникла у творчості Джорджоне
і незабаром утвердилася як зразок для пізніших художників.
Любов небесна та любов земна.
Ідея двох Венер - сестер, що становлять два роди кохання, була виражена флорентійськими гуманістами XV століття. Небесна Венера символізувала любов, яка порушувалася роздумами про вічне і божественне, тоді як Земна Венера представляла красу, створену в матеріальному світі, а також принцип продовження людського роду. Для гуманістів обидві були чеснотними - Земна Венера вважалася щаблем Венери Небесної. У мистецтві їх можна розрізнити за оздобленням.
Земна Венера
багато одягнена, прикрашена коштовностями - символами земної суєтності;
Для мистецтва епохи Ренесансу нагота означала чистоту та невинність. Дві стоять жіночі фігуриу середньовічному мистецтві – одна оголена, інша ні – уособлюють контрастні ідеї, наприклад, такі як Стара та Нова Єва(Нова – Діва Марія).
"Sine Baccho et Cerere fliget Venus" ("Без Вакха та Церери у Венері спека немає").
Ця фраза римського комедіографа Теренція означає, що любов остигає без вина та застілля. Ця тема була особливо популярна в XVII столітті, особливо у фламандських художників, що наслідували її трактування Рубенсу. До Венери, що невимушено лежить, наближається Церера, пропонуючи їй ріг достатку, і Бахус з виноградними гронами і чашею вина.
Тріумф Венери.
Венера урочисто сидить у своїй колісниці, яку везуть голуби чи лебеді. Її може супроводжувати Купідон, що летить поруч. Ця тема найчастіше зустрічається в італійського живопису XV - початку XVI століття, коли в італійських містахбули популярні процесії, які влаштовувалися як тріумфи язичницьких божеств.
Міфологічні сюжети
Венера та Адоніс.
Венера спалахнула нерозділеною любов'ю до кіпрського царевича Адоніса, причиною якої стала подряпина від випадкової стріли Купідона. Але Адоніс був убитий на полюванні вепрем. Венера, почувши стогін свого коханого, що вмирає, спустилася до нього з небес на своїй колісниці, але було пізно. Художники зображують дві сцени:
Адоніс, з списом у руці і зграєю мисливських собак іде, тоді як Венера намагається утримати його. Але всі її старання марні: Купідон (на задньому плані) дрімає під деревом, іноді тримаючи згаслий смолоскип, що вказує на відсутність кохання Адоніса.
У лісі скорботна Венера схиляється над мертвим тілом Адоніса, проливаючи нектар, щоб його кров запліднила землю. Їй допомагає Купідон.
Венера та троянда.
Роза, священна для Венери квітка, спочатку була білою, але в той момент, коли Венера поспішала на допомогу Адонісу, що вмирає, колючка вписати їй у ногу і краплі крові впали на білі пелюстки, пофарбувавши їх у червоний колір. Зазвичай Венера зображається сидить, вона намагається витягти з ноги скалку, а Купідон їй допомагає.
Народження Венери.
Згідно давньогрецької міфології, Венера (Афродіта) народилася з піни, яку виробили геніталії обкопаного Урану, викинуті в море Кроносом. Вона пливе до берега в розкритій раковині та причалює на Кіпрі - одному з головних місць шанування її культу в античності. Венера, що виходить із води, зображена вичавлює воду з волосся, - один із найпопулярніших сюжетів у мистецтві.
У давньоримській міфології Венера - богиня кохання, родючості та краси. Вважалося, що якщо людина красива і граціозна, значить, вона звернула на неї свій погляд.
Спочатку богиня Венера була покровителькою квітучих садів, весни. Але пізніше їй стали приписувати роль хранительки жіночої краси, шлюбних кайданів і кохання.
Життя богині
Є дві легенди про народження Венери. Згідно з однією, вона була дочкою верховного бога Юпітера та його дружини Діони. За іншою версією, вона народилася з морської піни і її виховували німфи-океаніди, які навчили її всьому, що варто знати жінці.
На оглядинах, який влаштував Юпітер, Венера відкинула всіх наречених. Верховний бог розлютився і видав її заміж за найнекрасивішого з божеств - Вулкана, покровителя ковалів.
Також богиня Венера була матір'ю Енея, який врятувався з Трої і став родоначальником всіх людей у Римі, саме тому вона вважалася прародителькою римського народу. Сам Цезар любив хвалитися, що його рід бере свій початок від богині.
Богиня Венера у міфології
Вважалося, що Венера є при укладанні шлюбу і зберігає вже укладені спілки. Але тільки за умови, що обоє вносять свій внесок у відносини. Тоді вона дарує їм терпіння та безліч дітей.
Але нарівні з заступництвом шлюбу, богиня Венера була хранителькою повій. За переказами, коли Рим загруз у розпусті, жителі міста звели храм Венери, яка відновила добрі звичаї.
Крім хранительки шлюбу та краси, Венера є посередником між людьми та богами та прародителькою римського народу. Вважалося, що вона дозволяла зберігати велич римлянам і допомагала їм здобувати перемоги у битвах. Тому її ще називають Венерою Переможною.
Римська міфологія використовує паралелі з грецькою, тому часті випадки, коли під ім'ям Венери мають на увазі грецьку богиню Афродіту, і навпаки.
Зовнішній вигляд
Богиню зображували напрочуд гарною і привабливою дівчиною. Юна, струнка, з довгим золотим волоссям, богиня краси Венера підкорила серце не одного чоловіка. До її ніг впали Адоніс, Марс, Анхіс.
Як правило, вона поставала перед людиною оголеною, але іноді одягала на стегна тканинне полотно.
Римська богиня Венера - суперечлива богиня, вона одночасно втілює в собі жіночу цнотливість та фізичний потяг. У характері є як спокій і розважливість, і легковажність і грайливість.
Повита Богині
У свиті у Венери були три служниці - Грації. Вони втілювали красу, радість, задоволення, граціозність та витонченість. Головними їхніми перевагами вважалося благодійність та люб'язність. Символами Грацій були яблуко, троянда, мирт.
У її почет також входив її син Купідон. Він втілював любов та пристрасть. За переказами, він народився серед пасовищ та кінських табунів, тому спочатку він був сільським богом та забезпечував плодючість стада. І лише згодом став покровителем людської любові.
Венера в живописі та скульптурі
Починаючи з доби Стародавнього Риму і закінчуючи сучасністю, цей персонаж міфології надихав багатьох митців.
До цього часу збереглося безліч статуеток, виконаних іменитими і невідомими майстрами, які зберігаються в самих відомих музеяхсвіту.
Безумовно, у пантеоні Риму були гарні богині, але Венера - це досконалість, недосяжний образ. Її зображували на мозаїці храмів, як декорації статуями богині прикрашали будинки багатих городян.
Венера Мілоська - сама знаменита скульптураавторство якої приписують скульптору Агесандру На сьогоднішній день вона зберігається в самому знаменитому музеїсвіту - Луврі. Венера Мілоська вважається еталоном жіночої краси: у неї гарні риси обличчя, горда постава та пропорції тіла, що захоплюють не одну творчу людину.
Згідно з історією, руки статуї були втрачені при конфлікті між турками та французами, які хотіли отримати чудове зображення богині. Коли її доставили до Лувру, місцеві мистецтвознавці ухвалили вирок - відновити руки вже неможливо.
Пік популярності Венери припав на епоху Ренесансу. Безліч художників відобразили її образ на своїх полотнах. Сама відома картинатого часу вийшла з-під кисті Сандро Боттічеллі. Кожну епоху майстри додавали різні деталі до її зовнішності.
Кожен майстер хотів повною мірою розкрити образ богині: красу, грацію і загадковість. У кожного було своє бачення, і немає двох однакових статуй та картин, які зображують Венеру.
У сучасному мистецтвіОбраз богині використовується як втілення ідеального жіночого тіла, без міфологічного підтексту. В інших випадках художники зображують своїх коханих у образі Венери.
Крім самої богині, художники малювали і її почет. Найчастіше на полотні Грації були зображені голими, рідше - у напівпрозорому одязі. Це робилося для того, щоб показати їхню неземну красу і непорочність.
У літературі
У літературних творахбогиня Венера та Грації були покровительками духовної любові та пристрасті. Нерідко під ім'ям богині малися на увазі плоди.
Так само як і в живописі, в літературі Венеру описували по-різному, за уявленням письменника.
Багато поетів у різні епохи оспівали у своїх віршах Венеру: Анджело Поліціано, Райнер Марія Рільке, Опанас Фет, Павло Антокольський, навіть Володимир Маяковський.
У філософській праціМарсіліо Фічіно важливою фігурою була Небесна Венера, яка символізувала гуманізм, милосердя, любов і красу, яка вела смертних на небеса.
БОГИНЯ ВЕНЕРА
Етимологія імені Венера невідома. Є припущення, що походить воно від санскритського vanas – бажання чи vanita – кохані, а можливо, і від латинського venia – милість богів. Марк Тулій Ціцерон (106–43 р. до н.е.) у своєму трактаті «Про природу богів» згадує, мабуть, поширене тоді тлумачення імені: «Венера – тому, що приходить до всього (Venus, quod ad omnes veniat)» [Книга 3, абзац 62].За свідченням Марка Теренція Варана (116-27 р. до н.е.) культ Венери існував у Римі аж ніяк не з моменту заснування держави (753 р. до н.е.). Перший відомий нам храм Венери був відкритий біля Великого цирку (Circus Maximus) в 293 р. до н. особисто мені не очевидно, що ховається за цим формулюванням).
Очевидно, становлення культу Венери як покровительки, та був і прародительки римлян сталося на заході республіки.
Диктатор Сулла (138 - 78 рр. до н. е.) вважав її своєю покровителькою, називав себе Епафродітом, тобто улюбленцем Афродіти, наприкінці життя прийняв агномен (четверте ім'я) Felix. Венери Щасливої (Venus Felix) удосталь присутні на римських монетах часів Сулли, Цезаря та імперії.
Юлій Цезар (100–44 рр. до н.е.) також вважав, що своїми перемогами завдячує заступництву Венери. Перебуваючи на вершині слави, ввів шанування Венери Прародительки (Venus Genetrix), заснувавши в 45 до н. е. храм у Римі. Цезар вважав себе прямим нащадком Венери, рід Юлієв вів родовід від Юла, сина легендарного засновника римської держави, троянського героя Енея, матір'ю якого була сама Венера.
Храм Венери-Патьківщини 
Реконструкція храму Венери Прародительки у Римі
Фасад храму був прикрашений 8 колонами, до наших днів збереглися лише три колони та подіум. Храм було зведено Юлієм Цезарем у 46 році до н. е. на знак вдячності Венері (лат. Venus Genetrix), також богині домівки і материнства, за те, що вона призвела Цезаря до перемоги при Фарсалі над Помпеєм. У храмі знаходилися статуї Цезаря, Клеопатри та Венери, яка вважалася матір'ю Енея та прародицею роду Юліїв. Пізніше храм було перебудовано Доміціаном і відновлено Траяном у 113 році.
Храм богинь Венери та Роми 
Реконструкція храму богинь Венери та Роми
Споруда займала всю територію від базиліки Максенція і до долини Колізею, і була зведена на постаменті довжиною 145 м і шириною 100 м. Храм був побудований при імператорі Адріані в 135 році н.е., на тому місці, де колись розташовувався портик Золотого дому Нерона.
Храм займав центральну частину портика: він був побудований з двох ціл, одна навпроти іншої, із загальною внутрішньою стіною. Цела, що виходила до форуму, була присвячена богині міста Риму - Роме, інша присвячена богині Венері.
Після пожежі Максенцій перебудував інтер'єр у 307 році н.е.: дві апсиди були висічені в задній частині цели, де розмістили статуї богинь, бічні стіни з порфіровими колонами обрамляли ніші для статуй. Підлога була викладена геометричною мозаїкою з кольорового мармуру. Східна целла збереглася до наших днів найкраще, оскільки вона довгий часбула частиною церкви Санта-Франческа-Романа.
Венера (від venia – милість богів) – у двох своїх аспектах – символ небесного та земного кохання.
Уособлення кохання та жіночої краси.
Венера зв'язується і з позитивними, і негативними аспектами жіночого початку- як покровителька і як божество гетер.
Як уособлення любові Венера втілює і духовне кохання, і фізичний потяг.
Рубенс. Венера та Адоніс.
Планета Венера у багатьох міфологіях постає як символ божества любові (наприклад, аккадська богиня Іштар, римська богиня Венера; у одному з міфів шумерська богиня Інанна говорить себе: «Я - зірка ранкового сходу»); в астральних уявленнях шумерів та аккадців вона посідає особливе місце «цариці небес», наділеної пануванням над родючістю та любов'ю.
У Римі Венера спочатку була богинею полів і садів, її ототожнення з грецькою богинею (якому не знайдено чіткого обґрунтування) спричинило те, що божество кохання стало асоціюватися з Великою матір'ю, як Венера Генетрія («що породжує життя»).
Венера, в римській міфології богиня садів, краси та кохання. У давньоримській літературі ім'я Венери нерідко вживалося як синонім плодів. Після одержання широкого поширення перекази про Енеї Венера, яка вшановувалась у деяких містах Італії як Фрутіс, була ототожнена з матір'ю Енея Афродітою. Тепер вона стала не лише богинею краси та кохання, а й покровителькою нащадків Енея та всіх римлян.
Уявлення римлян про походження Венери описує Цицерон:
«Венера перша була народжена богинею День від Неба. Її храм ми бачили у Еліді. Друга – народилася від морської піни, від неї і Меркурія, кажуть, народився Купідон другий. Третя, що народилася від Юпітера та Діони, вийшла заміж за Вулкана. Але від неї і Марса народився, кажуть Антерос. Четверта була зачата Сирією від Кіпру і зветься Астартою. Вона була дружиною Адонісу».
Цицерон "Про природу богів", книга 3, абзац 59.
Як у всіх великих божеств, Венера має безліч епітетів, частина з них повторюють епітети Афродіти, частина пов'язана з географією або з посвятою храму. Крім Венери Щасливої (Venus Felix) і Венери Прародительки (Venus Genetrix), що вже згадувалися, наведу ще три.
Венера Очисниця(Venus Cloacina) - присвячена примиренню римлян та сабінян. Згідно з легендою, римляни викрали під час одного зі свят сабінянок, щоб узяти собі за дружину. Сабіняни почали війну, але жінки, які вже прив'язалися до своїх римських чоловіків, домоглися примирення сторін.
Венера Лиса(Venus Calva). Найпоширеніше пояснення: епітет з'явився на згадку про римських жінок, пожертвували своє волосся те що зробити тятиви для луків і канати для катапульт під час облоги Риму.
Венера Переможниця(Venus Victrix) – аналог озброєної Афродіти, культу, сформованого греками під впливом східних культур, де богиня Іштар була і богинею війни. Сулла та Цезар вважали, що саме Венера принесла їм перемогу. У неокласичному мистецтві цей епітет часто вживається у значенні «Венера - підкорювач людських сердець», наприклад, скульптура Антоніо Канови Venus Victrix (портрет Поліни Бонапарт).
Завдяки поширеності культу Венери в римській державі, до нас дійшло багато римських статуй богині, багато з яких, як прийнято вважати, повторюють у загальних рисахскульптуру Афродіти Книдської Праксителя.
У період ренесансу образ Венери знову став надзвичайно популярним, пояснюється це тим, що Венера була класичний сюжет, для якого нагота була природним станом. Згодом Венера стала номінальною назвою будь-якого художнього зображення оголеної жінки.
Венера - мати Амура та любовної пристрасті.
Венера зображується прекрасною молодою жінкою у вінку та з квітами в руках.
