Як написати листа письменнику з літератури. Лист коханому письменнику Як написати листа автору

Дорогі мої Фабуляни!
Ще раз повторю: я не пишу рецензій як таких. Це не зовсім моє.
Те, що я пишу, скоріше можна назвати есе-роздумами-асоціаціями на тему якогось твору.
Але якщо вони несуть якусь інформацію і людям цікаво їх читати, то, напевно, вони мають право на існування.
І ще.
У Останнім часому зв'язку з хворобою близької людиниі домашнім режимом, що змінився, я, на жаль, не так часто з'являюся на сайті. Рідко пишу і щось своє.
На жаль, практично не залишається часу на написання рецензій.
Але це твір я помітила вже давно. Поділилася з автором своїми думками у листі. Воно викликало її інтерес. З дозволу та згоди автора я оформляю свої міркування та асоціації як рецензію, хоча, як я вже помітила, вони не цілком підходять під назву "рецензія".
Але іншого розділу немає.

Ну, по-перше, мені дуже сподобалося!
Ось це: Що в думках у тебе? У моїх – лише ти.
Надзвичайно лаконічна, але дуже точна, ніжна та ємна фраза.
Адже пише східна дівчина, пов'язана віковими традиціями, заборонами жіночого вільнодумства.
Якщо ви читали "Лейлі та Меджнуна" Фізулі, то там є рядки, коли мати Лейлі наставляє її:
"Ти - дівчина, не будь дешевкою, знай собі ціну!"
Це ключ до розуміння характеру східної дівчини.
І ще. Є такий знаменитий тюркський дастан "ДедЕ-Коркут". Він вважається найбільш значущим та основним у фольклорі тюркських народів.
Там є фраза, яку вимовляє одна з героїнь: "Чим про мене скажуть "легковажна", нехай краще скажуть "нещасна".
Тобто, ви розумієте, дорогий автор, східна дівчина з остраху уславитися легковажною, згодна бути нещасною, аби не допустити зайвого слова, посмішки, погляду. Мало як це буде розцінено, зокрема й самим коханим.
Як кажуть у нас: "Право кожного чоловіка наполягати, а обов'язок кожної жінки ухилятися!.."
Тому жінці, щоб якось порозумітися у своїх почуттях, доводилося йти на різні хитрощі та алегорії, а іноді вдаватися до таємниці.
Іноді дівчина, яка бажає відкрити свої почуття хлопцеві, посилала йому припустимо, яблуко, гранат та книгу.
Це означало, що вона прочитала сотні книг і дуже розумна, але серце її тужить і нудиться без любові, як соковите яблуко, і вона сподівається, що хлопець розділить її почуття і незабаром, вони стануть єдиною родиною, як гранат, що об'єднує у собі десятки маленьких зернят, і будуть благословенною сім'єю, оскільки гранат – єдиний фрукт, у якого на вершині є маленька коронка зубчиками!
Або посилала хлопцю допустимо два латаття, порожній і заповнений чимось. Це треба було розуміти так: розум її сповнений, як повний глечик, а серце порожнє як порожнє, і вона чекає, щоб любов наповнила його.
Тому ваша фраза: " у моїх - лише ти- мені дуже сподобалася. Надзвичайно пронизлива, лапідарна і ємна!
Спасибі вам!
Гори часу пісок- теж дуже гарна метафора. Сумна та мудра.
Часник?
Ось тут я в роздумі...
Ви швидше за все взяли за зразок листа Лейлі до Меджнуна з поеми Нізамі в перекладі Павла Антокольського.
Павло Антокольський – чудовий поет. Я дуже люблю його поему "Син" та вірш" Їй давно не спалося в будинку дерев'яному"
Але цей переклад мене все ж таки бентежив...
Часник, як на мене, вибивається з колії...
Чому?
Так, тому, що часник був від багатьох бід і недуг, улюблена приправа бідняків. І багаті їм не гидували.
Навіть прислів'я про нього складено: СаримсАг (часник) - джанИм саг (душа моя здорова)!
Ось якби на місці часнику, у вас була б наприклад, колючка-ганг ал, це більш традиційне протиставлення. Кохання – лілія, троянда та розлука, біль – колючка.
Навіть у відомому дастані "АслІ і КерЕм" є епізод, коли на могилі коханих виростають дві прекрасні трояндиа на могилі їхнього ворога - колючка, і ця колючка дотягується до троянд і роз'єднує їх!
А часник все ж таки шанована рослина.
Хоча, я сумніваюсь.
Якщо дати назву колючки-гангалу, то тоді доведеться дати виноску, пояснити, що гангал - це будяко. Може, краще полин?
Ви знаєте, полин-емш ан з давніх-давен вважають тюркської травою. І Мурад Аджі у своїх дослідженнях про історію Великого Степу та тюрків, згадує про неї. Більше того, ця трава здатна за повір'ям пробудити спогади про Батьківщину, про милих серця людей.
Може, у даному випадку, як раз полин буде правомірним? Адже жінка пише коханому з Батьківщини, намагається нагадати про себе і про те, що йому було мило.
Хоча, звичайно, автору видніше...

Клумб на середньовічному Сході був. Лише сад. У ньому, звичайно, висаджували рядами троянди, тюльпани, лілії, гіацинти, але клумб, як таких не було. Швидше, рабатки. Але, у вірші, мені здається, краще просто використовувати слово сад.

Але це все не головне.
Мене бентежить одна думка.
Хто автор листа? Дівчина чи жінка? За фізичним та соціальним статусом?
Якщо вірш задумано як стилізація під "Лейлі та Меджнуна",
з усього видно, що цей лист заміжня Лейлі Меджнуну.
Не дівчата!. Для середньовічної мусульманської дівчини воно надто відверте:
(У тобі мені дорога кожна волосина,
І ніжність родимки на підборідді
Блисне, як дорогоцінна знахідка
Для мандрівника у виснажених ніг.
З тобою одним хочу я вік прожити,
З тобою одним і хліб ділити і ложе,)
Це лист жінки. І вона прощається зі своїм коханням, Тетяно. Це жахливий крок. Вона розуміє, що її життя вже скінчено, вона дружина Ібн Салама - хорошої, але не коханої людини.
І якщо східна заміжня жінказважилася на лист до фактично стороннього чоловіка, то це багато про що говорить. Це прощання.
Це обов'язково треба наголосити. Цією думкою прощання має бути пронизано весь лист.
Це не просто любовне послання дівчини, у якої ще може бути все добре, і не молода розбещена східна жінка, яка хоче потішитися.
Цей лист трагічний за своєю суттю, останній лист. Це неодмінно, мені здається, треба наголосити.

І останнє, але дуже важливе зауваження.
Таня, ось фраза Антокольського: " Запам'ятай: самотнім близький бог."

І ось ваша: Знай, хто страждає, з тими поруч Бог.

Танечка, величезна, колосальна різниця! Колосальніша! У філософії!

У нас є прислів'я. Коли людина, наприклад, каже, що вона одна, тобто в неї немає рідних, вони померли чи далеко, то їй відповідають, бажаючи втішити: "Аллах теж один". Тобто – "З тобою Бог, ти не самотній!"

А ось страждання - це якраз ознака чогось не зовсім доброго у східній філософії та світогляді. Вважається, що якщо людина зазнає багато страждань та поневірянь, то, навпаки, її Бог не любить, тому й посилає їй поневіряння.
Таня, страждання, як ознака очищення, катарсису, це властиво християнської філософії. Пам'ятайте у Достоєвського: "Постраждати хочу, і стражданням очищуся!"
Ніколи, жодна розсудлива східна людина не скаже про себе: "Постраждати хочу, бо стражданням очищуся"!
Йому просто покрутять пальцем біля скроні. Чи не зрозуміють. Це не у східній філософії.
Шахіди не береться до уваги. Вони смерті за страждання не шанують. На їхню думку, вони відразу потрапляють до раю. Тобто не страждають. Страждання – є воно чи ні – на землі.
Вважається, навпаки, що більше людина коханий Аллахом, то більше його життя безтурботне.
Ось, я на початку згадала дастан "ДедЕ-Коркут". Там є такий епізод
Шах збирає гостей на бенкет. Скрізь розставлені білі та золоті намети. І одна чорна.
Він наказує слугам зустрічати гостей, і залежно від того, у кого син чи дочка, чи більше синів чи дочок, вести їх відповідно: якщо в людини син – то в білий намет, а якщо дочка – то в золотий.
Приходить на бенкет і візир шаха Алп Аруз. Його відводять до чорного намету.
Він запитує про причину такої немилості.
Йому відповідають: "У тебе немає ні сина, ні дочки, тебе не злюбив Творець, і ми не будемо любити. Тому твоє місце в чорному наметі."
Жорстоко?
Так, Танечко.
Але це так.
Це давня філософіясхідної людини, її світогляд. Воно мало чим змінилося з того часу...

Тому ваша фраза "Знай, хто страждає, з тими поруч Бог". неправильна з погляду східної людини. Східна людинатак ніколи не скаже.

"Самотнім близький Бог" - скаже. Це правда, це у світогляді східної людини.
А ось "хто страждає, з тими поруч Бог." - Ні.

А так все дуже сподобалося, Тетяно.
Дякую вам за ніжну та тонку чарівність вашого вірша!

Текст роботи розміщено без зображень та формул.
Повна версіяроботи доступна у вкладці "Файли роботи" у форматі PDF

Здрастуйте, Олексію Максимовичу!

Для нас Ви не просто один із відомих російських письменників, Ваше життя – частина історії Нижнього Новгорода. Ми із особливою теплотою вивчаємо біографію, творчість, пам'ятні місця.

Знайомство з творчістю розпочалося давно, а влітку цього року я прочитала повість «Дітинство». З твору дізналася, що заснована вона на реальних фактахбіографії. Головний герой повісті – Альоша Пєшков. Події передаються докладно. Думаю це важливо, адже кожен епізод у житті героя впливає формування характеру. Дитинство стало справжньою школою життя.

Читаючи повість, я задумалася, чому Ви так докладно розповідаєте про всі страждання маленької людини?

Особливо заповнився образ бабусі. Акуліна Іванівна Каширіна - це промінь світла: ласкава, добра, мудра, готова допомогти, підтримати. Дуже проникливо Ви говорите про очі бабусі, які ніби «світилися зсередини… незгасним, веселим і теплим світлом». А коли вона посміхалася, це світло ставало невимовно приємним. Підкреслюєте, що саме вона вплинула на формування характеру Альоші, його сприйняття навколишнього світу, ставлення до людей. І він виріс чесним, добрим, милосердним, життєлюбним та стійким до труднощів. Мені дуже зрозумілі, Олексію Максимовичу, слова подяки вже дорослої людини, зрілого письменника, своєї бабусі, Акуліні Іванівні: «До неї ніби спав я, захований у темряві, але з'явилася вона, розбудила, вивела на світ, зв'язала все навколо мене в безперервну нитка, сплела все в різнокольорове мереживо і відразу стала на все життя другом, найближчим серцю моєму, найзрозумілішим і дорогою людиною, - це її безкорислива любовдо світу збагатила мене, наситивши міцною силою для важкого життя».

Дорогий Олексію Максимовичу! Я знаю, що Ви дуже любили. Нижній Новгороді нижегородців і неодноразово писали: «Люблю нижегородцев, - хороший народ!», «Я радий, що тут». Пройшло багато часу, змінилося рідне місто. Нижегородці бережуть і охороняють все, що пов'язане з Вашим ім'ям. Збереглися майже всі будинки, де мешкали в різний час. Уявляєте, у місті залишився той будинок № 33 на вулиці Коваліхінській, де жило сімейство діда Каширіна та де народилися Ви у дерев'яному флігелі.

Звичайно ж, найцікавішим для мене є будинок-музей «Будиночок Каширіна». Він як жива ілюстрація повісті «Дитинство». Музей було відкрито 1938 року. Ініціатор та автор створення - Федір Павлович Хитровський, чудовий знавець побуту старого Нижнього Новгорода, краєзнавець, журналіст, який працював у минулі роки разом з Вами в газеті «Нижегородський листок». Він і став першим директором музею.

Я з батьками та класом не раз ходила на екскурсію до будинку Вашого дитинства. Там відтворено справжню обстановку. Відразу потрапляєш у кухню, тут стоїть великий обідній стіл, накритий скатертиною, вздовж стіни – велика біла піч, ікони у кутку. Відразу уявляєш картину вечірнього чаювання великої родини. Навпаки - дерев'яна лава, на якій дід Василь частенько б'є своїх онуків, а біля печі під рукомийником я помітила різки. Здається, що зараз здасться дід і скаже: "Ну що, хто наступний?"

Запам'яталася кімната бабусі. Вона найменша та затишна в будинку. Уздовж стіни – широке ліжко з пуховою периною, зверху – гора подушок у білих наволочках. За ліжком, у кутку - велика дерев'яна скриня. Думаю, що саме тут не раз рятувався хлопчик від багатьох жорстоких образ та катувань, годинами, як зачарований, слухав чудові казки та оповідання.

Через сіни можна вийти у двір, де знаходяться господарські будівлі: фарба, комора та каретник. І досі зберігся той славнозвісний хрест, який придавив Ваню Циганка.

Цей непоказний старовинний будиночок є невід'ємною частиною сучасного Новгорода. Тисячі нижегородців та гостей міста його відвідують. Усвідомлення того, що саме тут жив великий письменникробить це місце особливо цікавим для всіх.

Олексію Максимовичу, Ви навіть не уявляєте, як змінилася околиця міста, де розташовувалися болота та яри, кумкали жаби, пахло тиною та очеретом.

Зараз тут найкрасивіша площа, одна з визначних пам'яток Нижнього Новгорода, вона має Ваше ім'я. Сьогодні жоден турист не омине цієї величної площі.

До історичного проекту доклав руку російський архітектор ХІХ століття Георг Іванович Кізеветтер. Яри ​​засипали, болота осушили, і 1842 року було визначено межі забудови. Площа по-різному називалася, а 1950 року вона отримала сучасна назва– площа імені Максима Горького. Її окрасою є сквер, в якому було посаджено понад п'ятдесят видів дерев, привезених з тих місць, де коли-небудь Ви побували. Там же встановлено пам'ятник. Він висотою 14 метрів, виглядає ґрунтовно, дуже добре видно з усіх боків. Ви зображені на ньому молодим, у період життя в рідному місті, коли створювалася знаменита «Пісня про Буревісника», стоїте, випроставшись, заклавши руки за спину. Плащ, накинутий на плечі, наче ворушить вітер, погляд спрямований уперед! Мені здається, Ви думаєте про майбутнє Росії, про її молоде покоління. Коли знаходишся поряд з пам'ятником, мимоволі згадуються рядки з «Пісні про Буревісника»: «Між хмарами і морем гордо риє Буревісник» і «…у сміливому крику птаха – спрага бурі, сила гніву, полум'я пристрасті та впевненість у перемозі…».

За дизайн-проектом благоустрою на 2018-2022 роки, розробленим архітектурною майстернею Сергія Туманіна, площа Горького незабаром невпізнанно зміниться - розквітне і використовуватиметься для проведення розважальних заходівта спокійного відпочинку нижегородців. Площа буде вимощена гранітом, буде посаджено додаткові алеї, замінено освітлення, встановлено безліч ліхтарів, лав, стенди з інформацією про видатних нижегородців. Родзинкою скверу стане великий гарний фонтан, як на Нижегородському ярмарку. Біля центрального входу залишиться архітектурна композиція "Я люблю Нижній Новгород", яка є вже сьогодні. Уявляю, як буде цікаво та красиво тут!

Як би мені хотілося, Олексію Максимовичу, щоб трапилося диво, і Ви змогли б побачити рідний Нижній Новгород. Думаю, що все сподобалось.

До побачення! З повагою учениця Графова Анастасія. 2017

Зразки творів-листів улюбленим письменникам від дітей початкової школи:

Г.Х Андерсену

А.С. Пушкіну

К.І Чуковському

Лист коханому письменнику

Привіт, Г.Х. Андерсен!

Я пишу тобі лист із 21 століття. Всі мої знайомі, однокласники і я дуже люблять твої чудові, чарівні казки. Адже у них добро завжди перемагає зло. Дюймовочка знайшла своїх друзів, Кай знову знайшов Герду, бридке каченявитерпів усі глузування і став чарівним лебедем, Еліза знайшла щастя та братів, пройшовши всі труднощі на своєму шляху. Ну, як тут не радіти!

Багато років тому твої казки читала моя бабуся, потім мама та тато, а зараз читаю я та мій брат. Я думаю, що мине ще багато років, настане наступне століття, а твої твори будуть також популярні у світі. Їх читатимуть уже мої онуки, а значить Ви – вічний казкар, який житиме в серцях людей багатьох поколінь!

Твоя читачка Анастасія.

Здрастуйте Шановний Корній Іванович Чуковський!

Мене звати Алина. Я вчуся в 3 класі. За цей час я прочитала багато ваших цікавих книжок.

З самого раннього дитинстваваші вірші читала мені мама, а я із задоволенням їх слухала та вірила в ті дива. Під ці вірші я солодко засинала. Але якби, як у казці, мені вдалося зустрітися з вами, то я обов'язково розповіла, які цікаві віршія прочитала у ваших книгах.

Я думаю, що багато дітей читають і слухають «Тараканище», «Муха-Цокотуха», «Крадене сонце», «Федорине горе». Дуже багато повчального у вірші «Мойдодир». Моє саме улюблений твір"Айболіт". Я читала його багато разів.

При зустрічі з вами я б подякувала вам від себе та багатьох дітей, які виросли на ваших казках.

З повагою ваша читачка Аліна С.

Добридень, вельмишановний Олександр Сергійович Пушкін!

Пишу Вам із великою подякою за створені чудові твори. Мені дуже подобається їх читати, особливо хочу виділити казку «Про мертвої царівніі семи богатирях». Ваш талант писати у поезіях рідкісний і не кожному це дано.

У моїй невеликій бібліотеці є Ваші книги, чому я дуже рада. У будь-який вільний для мене момент я можу взяти і прочитати вже знайомі та улюблені вірші чи казки. Зі всіх прочитаних мною віршів найбільше мені подобається вірш «В'язень». На мою думку, воно підходить кожній людині, яка перебуває в ув'язненні якогось роду. Ось, наприклад, я почуваюся тим самим «в'язнем», коли покарана мамою та татом. Сидячи в кімнаті, я перечитую останні чотиривірші, хоча знаю його напам'ять:

«Ми вільні птахи! Час брат, час!

Туди де за хмарою біліє гора,

Туди де синіють морські краї,

Туди де гуляємо лише вітер та я!»

Навіть коту Еше подобаються ваші твори, адже він приходить і лягає поруч, коли я читаю їх. Дуже дякую за ваші твори!

З повагою ваша читачка!

Дорогий ПЕ!

Не дивуйся, що я звертаюсь до тебе на ти. Адже я не перший рік читаю твої книги і тому знаю тебе давно. Ти мені дорогий, як добрий приятель, який потрапив на погану дорогу. Ніхто, крім мене, не скаже тобі по-товариському, чесно і відверто, те, що зараз бухну я.

Не нервуйся, потерпи трохи, дочитай цей відкритий лист до кінця. Чому відкрите? Тому що ти закритий та недоступний. Ти сховався в раковину равлика свого «я». Тобі не потрібний ніхто, навіть друзі. Ти самодостатній і уникаєш настирливих шанувальників твого таланту, нахабних журналюг, заздрісних критиків, солодкоголосих підспівів, метушливих телепузиків та гламурної мошкари. Такий активний анти-піар став для тебе своєрідним піаром.

Ти не вповз на вершину літературного Парнаса, як равлик на гору Фудзі, а злетів, як богоподібний давньоєгипетський ОМОН Ра. Тепер ти сидиш на вершині, звісивши зад, і самовдоволено посміхаєшся. А біля підніжжя Парнаса тобі аплодують ті, на кого ти справляєш свою літературну потребу. Я не здивуюсь, якщо тебе незабаром висунуть на Нобелівську преміюза сучасний постгуманізм. В принципі, ти гідний навіть лаврового вінка (терновий тобі буде не личить).

Твій стиль настільки розкутий, іронічний і образний, що йому позаздрив би сам Майстер із великої літери – М.Булгаков. Та що там Булгаков! Ти переплюнув навіть В.Набокова. Не тільки в тому сенсі, що не гірше за нього володієш витонченим образним словом, а й у тому, що вмієш начхати далі і метче. Інтелігент Набоков плював рідко і не надто точно. Наприклад, харкнув він у М.Чернишевського, а потрапив у свого обожнюваного тата, якого щосили намагався одягнути словесами в білі ангельські одягу.

Втім, не відволікатимуся тут на улюбленого обома нами російсько-американського класика. Давай краще поговоримо про тебе, вірніше – про твої твори, не переходячи на особистості.

Твоє мистецтво їдко-пародійної слино-отруйної п(е)левальності це щось! Твій чорний гумор зробив би честь таким королям жанру як О"Генрі та М.Зощенко. А твоє вміння ліпити містику з реальності взагалі вище за всі похвали, які я міг би придумати. Навіть Кафка не зумів би виколупати з глибин свого тарганно-шизофренічного мозку настільки переконливих фантасмогоричних містерій, як ти.

Коли я читав твій шедевр «Смерть комах», то захоплювався легкістю мови, динамічності сюжету та реалістично-символічним містицизмом. Разом з тим, у моїй душі, на самому денці, після прочитання залишилося, крім іншого, неприємне почуття, що в неї трохи насріли. Вибач за грубувате слівце, але ж ти сам його де-не-де вживав, причому, в натуральному вигляді. Всі ці твої скарабеї, мухи та комарі, поки я про них читав, накакали мені в душу непомітно, дружно та вміло.

Подібне відчуття залишалося в мені після багатьох твоїх опусів. Наприклад, у «Кришталевому кубі» два юнкери, що нюхають кокаїн, ліниво зупиняють Леніна, який прагне потрапити до Смольного. І цей Ленін, не названий тобою Леніним, але охарактеризований картавістю та борідкою, викликає огиду. Власне, ти цього прагнув: показати Леніна огидним, безпардонним і брехливим. Більше того, з ряду «фактів» (у лапках, бо ти завжди легко вигадуєш потрібні «факти» на догоду своїм фантазіям) випливає, що Ленін – вбивця і грабіжник, який безжально кокнув особисто на вогких вуличках Петрограда кількох добропорядних людей. І не заперечуй мені, що це – лише наочна алегорія. Це брехня. І вона не перестає бути брехнею від того, що ти надав їй фейлетонно-гротескний вигляд. Шокувати читача неймовірною брехнею – ось вірний шлях до оглушливого літературного успіху. Ти надзвичайно переконливий містифікатор. Разом з тим, твоя іронія та гумор з приводу настирливої ​​завзятості проникнення Леніна крізь кордон дуже вдалі, особливо коли пивні пляшки в ящику дзинкнули картаво. Чому П.Є.Левін, жартома, клацнув по носі В.І.Леніна? Тому що історико-літературне хамство стало нині модним, і можна подібне робити безкарно.

Та що там бандит Ленін! У тебе Дарвін у «Створенні видів» взагалі маніяк-збоченець, який саморучно вбиває мавп шляхом удушення або кийком.

А який Чапаєв у твоєму пухкому романі «Чапаєв і нудьга»? Нудьга там є. А Чапаєва немає. Там – дивна шизнута особистість, у порожнечі, без друзів, поза мораллю. Можливо, твій Чапаєв – психологічний автопортрет?

Ти взагалі легко використовуєш відомі історичні персони у своїх творах як головні герої, ой, не герої, звичайно, а виродки. Береш історичний бренд і навертаєш навколо нього свої похмурі ідеї та фантасмогоричні глюки. Це абсолютно вірний спосіб забезпечити розкрученість та затребуваність серед читацької аудиторії, вихованої анекдотами, ЗМІ, інтернетом та телевізором. Літературно-історичний скандал – така ж невід'ємна передумова для багатих письменницьких гонорарів, як позаматкова вагітність для вдалого аборту. Грубо сказано? Адже це, Вікторе, твій стиль.

Втім, у кожного відомого письменника- Свій стиль і свій піарний коник. Наприклад, хіба став би Антоша Чехонте великим, якби не ошивався в театральних лаштунках, не спав з відомими актрисами і не оскандалювався (з гучним тріском) зі своїми убогими п'єсками, що провалювалися на прем'єрах? Він залишився б так само безвісним, як, наприклад, Пантелеймон Романов, який, навпаки, був прекрасним письменником, але не вмів себе подати. А Чехов, холодний і розважливий, умів. Його щирі оповідання (до речі, викладені досить бідним складом) розходилися по газетках і журналах, як гарячі пиріжки з квашеною капустою. Блукаючи по публічним будинкам, Антон Палич в особистому листуванні та бесідах з приятелями смакував подробиці сексуальних втіх із повіями, але у свої оповідання такі сюжетики не поміщав. Він віддавав перевагу найефективнішому піару: вульгарність і гидота з вуст в уста.

Перепрошую, я відволікся. Але ж і ти у своїх творах любиш сплясати краков'як із загогулиною, відповісти на різноманітні філософізми, що не мають прямого відношення до розвитку сюжету. Власне кажучи, за великим рахунком, тобі начхати на сюжет і навіть на реальність. Адже головне не про що, а як і навіщо. Реальність, як не крути, міститься в голові. Сюжет можна приготувати будь-який, був би талант казкаря. А казкар ти чудовий.

Ти заперечуватимеш, що кожен автор має право живописати свого літературного герояу тому вигляді, в якому забажає. Так, має, але з одним застереженням: якщо цей герой не названий славним ім'ям людини, яка реально жила. Уже якщо ти взявся за відому історичну персону, то будь ласка не спотворювати до невпізнанності у своєму кривому дзеркалі її біографію. Не опошляй чиєсь життя своїм анекдотом. Тобі б сподобалося, якби після твоєї смерті якийсь безпардонний письменник випустив у світ книжечку «П.Є.Левін – незаконнонароджений онук В.І.Леніна»? І в ній він би переконливо, витончено, легким стилем зобразив сюжетець про те, що в Розливі в курінь до вождя пролетаріату прилітала Кажан, яку той запліднив і від якої народився твій батько, який згодом переспав з Дикою Кішкою, яка окотилася немовлям, яке згодом стало великим новоросійським письменником П.Є.Левіним. Тебе, Вікторе, ця бридка байка привела б у захоплення? Ні? Значить, навіть після смерті не все буде тобі все одно. Отже, сюжет має значення.

Повість «Вавилонська критика масонської думки» - особлива віха у творчості. Вона вразила мене блискучим образним описом трансформації людської праці на еманацію грошей. Прекрасне підтвердження теорії додаткової вартості «Капіталу» Маркса, якого ти, на жаль, не читав, зате перевідкрив.

«Священна книга обормоту» теж мене розважила і розважила, як майже всі твої твори. Втім, немає сенсу та часу зупинятися на всіх.

Давай звернемося до одного з найкращих – «Generation Піз». Почнемо з назви (на ньому і закінчимо). Навіщо у ньому іноземні титри? Щоб підвищити індекс цитування у західних ЗМІ (засобах масового збочення)? Чи ти просто випендрюєшся? Чи те й інше? Я вважаю так: дав роману англійський заголовок – напиши роман англійською! Ах, ти не настільки знаєш мову Шекспіра, щоб виразно викласти на ній цілу книгу? Тоді не будуй із себе Набокова. На жаль, ти до нього не дотягнув. Він вже якщо давав англійську назву, то текст писав теж англійською, причому такою, що навіть тупі американцізачитувалися.

Тепер кілька слів про грубість та самоцензуру. Тобі, сподіваюся, знайомі з вітчизняної літературиАндрій Платонов, О.М. Толстой, Аркадій Гайдар, Костянтин Симонов, В.П. Астаф'єв, Чингіз Айтматов? Вони досить мужні, принаймні їх проза, але ніколи, на відміну від тебе, вони не використовували мат, тим більше - прямо і грубо. Хіба хтось бачив у їхніх творах слово «***»? Ніхто не бачив. І не побачив би, навіть якби почав розглядати текст під мікроскопом. А ти тицяєш цим слівцем, як статевим органом, на своїх сторінках читачам прямий у ніс, наплювавши, що багатьом, особливо читачкам, це буде, мабуть, не надто приємно.

Опонуючи мені, ти почнеш посилатися на Генрі Міллера, першопрохідника в літературному матерщинництві та знущанні. Але ж це ***вий автор (вибач за грубе слово, але я намагаюся говорити з тобою твоєю мовою). Міллерівський стиль у скандальному «Тропіку раку» - рваний і малопов'язаний, сюжетики низькопробні, а головний геройубогий і смердючий. Звичайно, Міллер великий тим, що сміливо харкнув у морду мерзопакостного капіталізму. Книга його більш ніж чесна. Вона свого часу була революційною. Деякі міллерівські фрази гострі і точні, як разюча рапіра. Але книга його загалом мерзенна, брудна та розтлінна. Вона вся просочена вульгарністю та матюкою. Ти слідом за ним, звичайно, можеш висунути аргумент, що мат і грубість мають у житті широке ходіння, не менше, ніж дурість і вульгарність, і що література просто, як дзеркало, відображає те, що є, включаючи стічні канави та сексуальні клоаки.

А я заперечу тобі твоїми ж словами з твоєї чудової книги «Вузка М», (транслітер. з твого англ.), що слово має настільки велику силущо перетворює світ. Ця думка, звісно, ​​стара як світ. Але вона означає, зокрема, таке: якщо письменник виплюнув словесну гидоту, то гидота з'явиться в житті. Не просто з'явиться, вона все заполонить та вигадить. Тут безглуздо було б сумніватися. Візьмемо, наприклад, знову-таки твій бестселер «Смерть комах». Пройшла лише дюжина років після його виходу у світ. І що? Текст почав матеріалізуватись. Процес уже пішов! Скоро люди перетворюватимуться на комах. Як тільки в людську ДНК вчені впровадять ген якогось мурахи, процес стане лавиноподібним. Дослідники (чорт би побрав їхню нахабну допитливість!) вже вбудували ген скорпіону в ДНК томатів, щоб плоди не були обгризені жуками. А ми, людиноподібні, жеремо ці трансгенні плоди. І щось скорпіонне починає виявлятися в нас. Ось я зараз жалю тебе критикою, як войовничий Македонський - свого філософського приятеля, але я не винен, просто об'ївся генно-модифікованих помідорів. До речі, критика і має бути їдкою, навіть, мабуть, ебкой (це слівце цілком у твоєму дусі; я намагаюся говорити з тобою на твоєму діалекті, щоб до тебе дійшло).

Що стосується «Вузка М», то це чудовий сатиричний памфлет на сучасний московський вампірський бомонд. Цей твій містичний роман, на мій погляд, перевершив усі інші. Хоча кінцівка якась ніяка, нікуди. І ти сам це знаєш. Напевно, до фіналу «перо бійця вже зів'яло».

Не дивлячись на те, що я надсилаю цей лист чеховською «на село дідусеві» - в інтернет – є впевненість, що ти його прочитаєш, хоча ти письменник, а не читач. Рано чи пізно колись хтось, змучений заздрістю до твого успіху, підсуне його тобі, дасть заслання. Підсуне зловтішно і спритно. Але це не важливо. Важливо, що лист все ж таки досягне тебе, і ти не зможеш утриматися, щоб не ознайомитися. Адже ти допитливий. До речі, ти цілком міг би стати вченим, дослідником. Аналітичність мислення – твій сильний козир.

А якщо ти все ж таки не прочитаєш листа? Нічого страшного. Воно саме собою спонтанно телепатується до тебе в мозок і матеріалізується в ньому. Адже я вклав у цей лист неабиякий психо-емоційно-логічний заряд, що пробиває не лише череп, а й навіть танкову броню. Питається, а навіщо? А потім, щоб трохи тебе напоумити.

Ти зараз обуришся, оскільки впевнений, що розуміти тебе нема в чому, бо твій розум сильний. Так, сильний, але схильний до шизофренічним роздвоєнням і маніям. Саме тому ти - страшенно талановитий письменник (у цій фразі наголос на четвертому слові). Якщо говорити про далекосяжні наслідки твоєї писанини, то, на жаль, вони сумні. Після твоїх книг у людях можуть поселятися страшний пофігізм, похмурий егоцентризм та зневага до людської особистості. У деяких текстах ти свідомо надаєш кодування на це. Не роби вигляду, що не розумієш, про що йдеться. Пам'ятаєш, наприклад, як у «Бубні заднього світу» ти спочатку влаштовуєш гіпнотичний сеанс філософських міркувань, покликаний розслабити читача? А потім різко б'єш читача під дих кодовими словами, що запускають у його організмі хворобу та смерть! Жорстокий та підлий прийом. Скільки чутливих читацьких натур можуть постраждати!

Але щодо мене цей прийом виявився безсилим. Я, як дзеркало, відбив твій підступний випад і направив його до тебе. Це мій лист, звернений до тебе, несе кодування твоєї загибелі. Якщо ти дочитав листа до цього місця, значить, все, кердик: тобі залишилося жити лише три місяці. Ти сіяв смерть. І ти її пожнеш… Хто прийшов із мечем, той зробить собі харакірі.

Ну, що, Вікторе, страшнувато стало? Йокнуло? По спині мурашки забігали? А коли ти випускав зі свого нутра отруйних чорних змій і словесно жалив ними всіх підряд, нікого не шкодуючи, ти не думав про наслідки? Я розумію, що для тебе це був процес самотерапії: всю гидота і гнилизна з дна душі ти сублімував у тексти і цим ніби підлікував свою недугу. Але хвороба все ж таки залишилася в тобі. Вона роз'їдає тебе, як пухлину.
І так буде доти, доки ти не зрозумієш, що треба тиснути на гадину в собі, а не випускати на волю. Тільки самоочищення може вилікувати душу та тіло.

Я зараз даю тобі останній шанс. Отже, я забираю кодування, деактивую. Я тебе пощадив. Інакше вчинити не можу, інакше стану таким же нещасним та недобрим, як ти. Отак, Вітя. Тепер все залежить від тебе.

Живи довго та щасливо. Пиши, як і раніше, іронічно, гостро, уїдливо та образно, але – дбайливо зважуючи слова. І постарайся стати добрішою і великодушнішою (адже я намагаюся…).

Що ж, прощай. Вважай, що я в листі просто поміркував (на прикладі твоєї творчості) на побиту тему: про роль літератури в мистецтві та житті.

З.И. Вітаю із ювілеєм!