Головна › Система охолодження › Первісний світ». Повідомлення на тему: «Сторінки всесвітньої історії

Первісний світ». Повідомлення на тему: «Сторінки всесвітньої історії

ЛЮДИНА І ПОЧАТОК ІСТОРІЇ

Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий у вас живе?
(Св. апостол Павло) ((До римлян, 8; 9))

Багато хто вважає, що людина - це «розумна тварина», не більше. Вони заявляють, що релігія – відповідь людей на неможливість пояснити деякі явища природи, а праця – тяжкий обов'язок. Вільний час, головне багатство людини, думають вони.

Якби все це було так, ми не писали б книги про історію людства, тому що ніякої історії не було б зовсім.

Тварина не звертає уваги на незрозумілі явищаприроди і все тут. Який це «розум» обожнювати їх? Розумна тварина знаходить їжу, а весь її інший час - вільний. Чи не дурнем був би вовк, якби взявся прилаштовувати собі штучні роги, щоб битися з маралом?

Ні, людина зовсім, зовсімне тварина.

Людина – духовна істота, що має тілесну оболонку. Релігія – спроба спілкування з вищим духовним початком. Праця - життєва потреба людини, така ж, як їжа та відпочинок. Завдяки праці людина та суспільство еволюціонують від нижчих форм існування серед тваринного світу до духовної досконалості.

Моральність , праця, інформація - ось три категорії, що відрізняють людину від тварини і лежать в основі її історії.

Ці постулати та пропонована нами хронологія цільної, послідовної та безперервної історії людської цивілізації взаємно підтверджуються.

Традиційна хронологія історії, що малює картину незрозумілих злетів і падінь, народжень і зникнень цивілізацій, ніяк не співвідноситься ні з поглядом на людину як на дух, ні з тим уявленням, що людина - мавпа; вправами з палицею, що розвинула свій мозок та інтелект.

Початок історії

Ми не знаємо, коли, де і як з'явилася людина на нашій планеті, і сумніваємося, що хтось із тих, хто нині живе, достовірно знає це. Швидше за все, люди, з'явившись одного разу, почали розселятися Землею, ведучи первісно-общинний спосіб життя, займаючись полюванням і збиранням їстівних рослин. Цей період історії досить добре описаний у підручниках, і ми не повторюватимемося.

Для формування єдиної людської спільності та прогресу людей були потрібні певні умови, і вони, згідно з нашою версією, склалися до III століття н. е. у районі Середземномор'я.

Цих умов було три:

1. Перехід від тварин видів «роботи» з добування їжі (полювання, збирання плодів) до людської праці - сільськогосподарської, промислової, інтелектуальної.

2. Створення людьми системи зв'язків обмінюватись продуктами праці та ідеями, зокрема (і передусім) писемності.

3. Прийняття єдинобожжя, як ідеології духовної спільності, єдності людей різних рас та племен.

Існує уявлення, що людство розвивалося повільно і неспішно, тривало це тисячоліттями, і лише у XX столітті було здійснено різкий ривок уперед. А нам здається, що реальна картинавсе ж таки дещо інша: роз'єднані племена сотні тисяч років розвивалися самостійно, накопичували знання та забобони, ривок же почався в перших століттях нашої ери в єдиному центрі - Середземномор'ї.

Це на кшталт списа з довгим держаком, наконечник якого - цивілізація, а XX століття - лише вістря цього наконечника. Цивілізація наша більш ніж молода; по відношенню до всієї історії людини тривалість її становить частки відсотка - чи дивовижний чи розрив у рівнях розвитку різних народностей, що спостерігається нами в XX столітті?

Ми вважаємо, що людство, володіючи сучасною наукою, комп'ютерами та супутниками, знаходиться все ще на самому початку свого грандіозного шляху.

Першим кроком до цивілізації стало виникнення землеробства Єгипті. Це був навіть не крок, а величезний стрибок! Землеробством не можна займатися «між іншим». Адже посадка насіння, обробка, збирання та зберігання врожаю роблять людину прив'язаною до одного місця.

Якщо в цьому місці багато іншої їжі, землеробство не виникне, якщо мало - людина стає занадто залежною від врожаю і досвід може скінчитися сумно для цієї людини. Врожаю має бути достатньо, щоб результат одразу перевищив певний граничний поріг. Перший експеримент мав принести успіх, і в долині Нілу це стало можливим, оскільки через щорічний розлив наносився мул, і врожай можна було отримувати без особливих технічних засобів і прийомів.

Хоч і неможливо назвати точну дату першого збирання врожаю, без сумніву, Єгипет – колиска цивілізації. Згодом інші народи за іншими місцях почали займатися землеробством; це сталося одночасно з появою нових знарядь праці та застосуванням кінної тяги.

(Слід наголосити: стверджуючи, що все це сталося «до III століття», ми маємо на увазі саме це - до. А вже за скільки років до?..За двісті? За тисячу? Невідомо зовсім).

У районі між Тигром і Євфратом, що часто згадується, в Месопотамії, як традиційно вважається, існувало іригаційне землеробство. Однак, на нашу думку, воно могло виникнути лише тоді, коли вжебули добре відомі як технологія землеробства, а й технологія виготовлення сільськогосподарських знарядь і, звісно, металургія. Отже, землеробство у Месопотамії «імпортного» походження; його принесли сюди представники інших, осілих народів.

Кричне залізо вперше навчилися плавити на Балканах чи Богемії. (Онук біблійного Каїна, винахідник і ковач металевих знарядь, носив ім'я Балкан, або Вулкан.) Використання заліза уможливило появу принципово нового озброєння та засобів праці, що дозволило культивувати землі, на перший погляд для цього не пристосовані.

Початковий розвиток скотарства з одомашненням тварин відбувався на Малоазійському півострові, і його вершиною стало приручення коня. А кіннота, як вид збройних сил, вперше з'явилася на Балканах: міфічний творець кінноти – македонський цар Філіп, чиє ім'я якраз і означає «коняр» (Філ – любити, тут у сенсі «збирати»; іпп – кінь, входить складовим елементом, наприклад, у слово "іподром").

Приручення коня, безумовно, різко прискорило розвиток цивілізації, оскільки зробило швидшим і надійним сухопутне спілкування народів, але з менше значення мало початок суднобудування, створення кораблів, здатних як каботаж, а й далекі плавання. Розвиток суднобудування немислимо без нових способів обробки деревини, винаходу пили і свердла.

Осілість та достатній рівень виробництва дозволили деякій частині заможних людей зайнятися інтелектуальною діяльністю, наукою та літературою, а початок виробництва в Біблосі та Єгипті папірусного паперу – сприяло широкому поширенню грамотності.

Література зародилася як короткі записи казок та анекдотів, первинної речитативної поезії та різного роду практичних відомостей та рецептів, потім з'явилися перші хроніки.

Початок наук – геоцентрична астрономія та астрологія.

Також до ІІІ століття н. е. був відкритий спосіб виплавки в промислових масштабах міді з кіпрських копалень, розпочато розробку олов'яних руд в Іспанії, а поява в результаті цього бронзи дозволило виробляти бронзові предмети побуту та зброю.

Природно, господарський та культурний розвиток народів Середземномор'я було неможливим без їхньої взаємодії. Вела широка торгівля - купці везли зерно з Єгипту, вино з Галлії, худобу, шкіри, шерсть з Малоазійського півострова, металеві вироби з Румунії, Пешта, Рура, Іспанії, віск зі слов'янських земель.

Торгівля – двигун прогресу. Це такий двигун, який, будучи включеним один раз, працював без перерви, втягуючи у виробничу та інтелектуальну діяльність дедалі більшу кількість народів, - і працює досі.

Людибули такими ж, як ми, - не гірше і не краще, тільки їх оточував іншийпобут, і уявлення про світ були зовсім іншими.

Реалізацією третьої - і найважливішої - умови створення єдиної людської спільності (цивілізації) стало прийняття єдинобожжя більшістю мешканців Середземномор'я, і це призвело до виникнення першої в історії Ромейської (Візантійської) імперії.

Центром релігійного життябув спочатку Єгипет (Копт, Гіпт), але III столітті як другий релігійний центр виділилася місцевість біля підніжжя вулкана Везувій, найпомітнішого і дивовижного «божественного знака» Середземномор'я. Сюди приходили представники різних народів, встановлювали свої вівтарі (а просто «відзначалися» перед своїм Богом). Тут склалася перша жрецька громада, яка навчала всіх, хто приходить своєму розумінню Бога.

Виверження вулкана і землетрусу іноді руйнували вівтарі, встановлені богам різних племен, підтверджуючи вчення місцевих жерців, що Бог - єдиний і поклонятися треба Йому, і лише Йому.

Визнання всіма єдиного Бога привело з часом до визнання влади від Бога, яку єдиний владика отримував шляхом посвячення, помазання на царство. До імені царя додавалася приставка Помазанник Божий або Посвячений - Назарей біблійною мовою, Христос по-грецьки, Август латиною, причому про євангельського Ісуса Христа, як він відомий нам, до VII століття люди не мали зовсім жодного уявлення.

Єдинобожжя не означає повної ідентичності поглядів людей. (Бог і сьогодні єдиний для всіх релігій – але подивіться, яка різноманітність тлумачень та обрядів!) Не минуло й ста років після створення у III столітті імперії, а релігія її вже розпалася на фракції миколаїтів та аріан, потім відбулося «біблійне змішання мов» – не що інше, як запровадження різних мов богослужіння, з'явились сотні релігійних сект та громад, і кожен проповідник бачив у небесних знаменнях свою Божу правду.

Треба пам'ятати абсолютно безмежну забобонність людей, одухотворення ними предметів і, головне, зірок. Зірки! Вони мають імена, які можуть бути записані літерами. Вони об'єднані в сузір'я, і ці сузір'я - не скупчення палаючих куль у безповітряному просторі (як знаємо ми), а фігури, також мають назви та призначення. Астрологія аж ніяк не була абстрактною наукою.

Релігійним центром став Везувій в Італії (докладніше про це у наступних розділах). Політичний центр першої в історії імперії розмістився в Румунії (Романії) і Румелії, що примикає до неї, це загальна назва балканських країн і Малої Азії. До початку широкого залізоробства в Німеччині (у Рурі) ця область була в промисловому та технічному відношенні найпередовішої у світі, сюди тяглися купці з Європи, Азії та з півночі Африки. Тут був центр торгових шляхів, сюди стікалася інформація з усього світу, а інформація дає владу.

Перша світова Ромейська (Візантійська) імперія включала Англію, Францію, Німеччину, Італію, Іспанію, Єгипет і всю Північну Африку, Болгарію і Балканський півострів з архіпелагом, Малу Азію і Сирію. (Назви наведені тут у сучасній географічній традиції).

Ось чим була спочатку Римська імперія. У цій книзі ми називаємо її Ромейською або Візантійською, а її західну частину, яка стала самостійною значно пізніше, називаємо Романською.

Двом частинам цієї території, Романії та Румелії, завдячуємо ми легендою про утворення міста Рим (Roma) двома братами Ромулом та Ремом.

«У всіх візантійських літописців греки називаються інакше як «римлянами». І лише у XV столітті афінянин Халкокондилас засвоює за своїми земляками найменування „еллінів“», - пише М. Морозов. Зрозуміло, датування таких літописів та визначення місць, де відбувалися описані в них події, могли призвести до помилок. Ромеями, або римлянами, називають себе і сучасні грекоговорячі греки, а група греків, що живуть на Кавказі і говорять турецькою мовою, називає себе урумами. Це слово походить пізніше від назви Рум, Румський султанат, що є отуречена назва Ромеї.

Шлях Мойсея

…прожене Яхве всі ці народи від тебе, і ви оволодієте народами, більшими і сильнішими, ніж ви.
(Второзаконня, 11; 23)

«Коментарі» до П'ятикнижжя Мойсеєва (М., 1992) дуже великі. Ми наведемо з них двадцять пунктів поспіль, без вибірки, які стосуються біблійних географічним назвам(Числа, 33):

…14. Рефідім - зазвичай намагаються локалізувати на околицях Ваді Фіран або Ваді Шейх на заході Сінайського півострова.

15. Пустеля Сінай – околиці священної Гори; локалізація місцевості неясна і залежить від локалізації гори Хорева.

16. Ківрот-Хаттаава – євр. «Поховання бажання».

17. Хацерот – ідентифікується з пунктом Айн ал-Хазра на північному сході Синайського півострова.

18. Ритма - зазвичай ототожнюється з Ваді Ретемат поблизу Айн Кадіс.

19. Риммон-Парець – розташування невідоме.

20. Лівна – місцезнаходження невідоме.

21. Рісса - можливо, ідентифікується з Расою, розташованої неподалік Акаби (Ейціон-Гевер).

22. Кехелат – назва означає «Місце зборів».

23. Гора Шафар - ідентифікується з Джебель Аранф.

24. Харад – можливо, Джебель Араде.

25. Макхелот – місцезнаходження невідоме.

26. Тахат – можлива ідентифікація з Ваді Ельті.

27. Тарах - місцезнаходження невідоме.

28. Мітка - місцезнаходження невідоме.

29. Хашмона – місцезнаходження невідоме.

30. Масерот - місцезнаходження невідоме.

31. Бене Йаакан - місцезнаходження невідоме.

32. Хор-Хаггідгад - можлива ідентифікація з Ваді Гузагіз, але також з Ваді Гіддаде.

33. Йатевета – місцезнаходження невідоме.

Настільки повно описаний у Біблії шлях Мойсея (в Корані - під ім'ям Муси) та його народу в рамках сучасної географії Близького Сходу майже не локалізується.

Чому? Тому що в початкових текстах назви записувалися лише приголосними літерами, майже зовсім без голосних: КНУН, ЛБНУН, ПРТ; і лише значно пізніше, коли євангельська географічна традиція вже склалася, назвам цим були надані голосні літери, і вийшло Ханаан, Ліван, Євфрат… Місце дії тлумачі помістили до Палестини. А чи це правильно? Чи правильно «оприлюднені» назви?

Якщо в біблійних текстах описані реальні події (а це так), що відбувалися з реальними людьми (що теж правда), то, без сумніву, у реальних місцевостях. Визначивши ці місцевості, ми побачимо, що відбувався похід Мойсея від гори Сінай (Сіон, Хорив) у землю обітовану значно пізніше, ніж кажуть теологи. У II чи III столітті зв. е., вважаємо ми, почався шлях народу Мойсея.

Звідки нам починати пошук об'єктів, названих у Біблії міст, річок та гір? Уявіть собі, буквально «від грубки» – вулкана.

Вулканічних фрагментів у Біблії безліч, на це давно звернули увагу багато дослідників. На третій місяць після «втечі з Єгипту» Мойсей опинився біля якоїсь гори, на якій мав тривалу зустріч із Богом-Громовержцем. Ця гора носить різні назви: Сіон (Стовп), Сінай та Хорив (Хоррібл, жахливий). Це вулкан, жахливий і гучний, зі стовпом диму та попелу.

Ставрос (кіл, хрест) по-грецьки, або Сіон (стовп, дороговказ) по-біблейськи - над Везувієм при виверженні 1822 року

Звернемося до першоджерела.

«На третій день, при ранку, були громи, і блискавки, і густа хмара над горою, і трубний звук дуже сильний; і затремтів увесь народ, що був у таборі... А гора Синай вся димілася від того, що Господь зійшов на неї у вогні; і піднімався її дим, як дим плавильної печі, і дуже тремтіла реяча гора. І звук трубний ставав все сильнішим і сильнішим…» (Вихід, 19; 16, 18, 19).

«І стояв народ вдалині; а Мойсей вступив у морок, де Бог» (Вихід, 20; 21).

«Ви наблизились і стали під горою, а гора горіла вогнем аж до небес, і була темрява, хмара і морок. І говорив Господь до вас із середини вогню; голос слів його ви чули, але образа не бачили, а тільки голос» (Повторення Закону, 4; 11–12).

Отже, описи гори Сінай-Сіон-Хорів однозначно показують нам діючий вулкан.

Але! Традиційна гора Сінай ніколи не була вулканом. Взагалі на Синайському півострові, у Сирії та Палестині, на півночі Африки немає і в історично доступному для огляду минулому вулканів не було.

Де ж наша печка?

Геологічна карта Середземномор'я разом із деякими біблійними «підказками» дає нам єдиний підходящий вулкан: Везувій в Італії.

Везувій – вулкан плініанського типу. Ось що являв він собою в ті часи: з кратера з величезною силоюб'ють гази, утворюючи разом з високим попелом, багатокілометровий стовп багряно-чорного кольору. Вгорі він розпливається в хмару у формі італійської сосни - пінії і здалеку схожий на стовп із поперечиною, хрест. Утворення хреста супроводжується грозами з блискавками, що горять. Зрідка відбувається виверження лави, але грози зі зливами, змішуючись з колосальною кількістю попелу, дають грязьові потоки, які по руйнівності не поступаються лавовим. Одночасно спостерігається трясіння землі – теж із неабияким гуркотом.

Це був дуже помітний і найнезрозуміліший об'єкт Середземномор'я;

Єгипет був як колискою цивілізації, а й першим релігійним центром, Везувій став другим. Мабуть, суперечка Мойсея з «єгипетським фараоном» - це суперечка про віру із застосуванням чаклунства; не бажаючи залишатися рабом колишнього Бога, Мойсей хотів піти і відвести своїх послідовників – «свій народ».

Давайте подивимося, куди міг повести його Мойсей, якщо вони йшли від Везувію? Чи можлива ідентифікація біблійних назв?

«Господь, Бог наш, говорив нам у Хориві, сказавши: Досить вам сидіти на цій горі! Повернетеся і рушайте, і йдіть на Гору Аморейську і до всіх їхніх сусідів, в пустелю, на гору і на низовину, і на південний край і до берегів моря, в землю КНУН і до ЛБНУН, навіть до річки великої, річки ПРТ» (Повторення Закону) , 1; 6-7).

В італійській географії можна оголосити такі назви, як Кенуя (Генуя) замість Ханаана; ЛБНУН у точному перекладі означає «Білий» - і справді далі, по дорозі з Італії, є Біла гора – Монблан. ПРТ, що оголошується зазвичай як Євфрат, можна вважати річкою Прут - це велика притока Дунаю.

«І вирушили ми від Хорива і йшли усією цією великою і страшною пустелею…» - насправді, поруч із Везувієм розташовані знамениті Флегрейські поля - великі, випалені землі, залиті лавою, сповнені дрібних вулканів. «І прийшли до КДШ ВРНЕ». Теологи вважають, що це місто, чи то водне джерелоКадес-Варні; але це, можливо, Кадікс-на-Роні – сучасна Женева. "І багато ходили навколо гори Сеїр". Назву гори залишено теологами без перекладу; якщо ж перекласти - вийде Чортовий хребет, Чортова гора. За Женевським озером вона так і досі стоїть (Diablereux, Чортова гора).

(Якби було проведено конкурс з вибору місцевості, що претендує на звання «землі обітованої», за участю Палестини та Швейцарії, - що обрали б ви?)

Одне з вивержень Везувію з громом та блискавками

Після виходу з «Єгипту» (укладаємо Єгипет у лапки, тому що в неузгодженому єврейському оригіналі Біблії замість назви Єгипту – Копт або Гіпт – написано МЦРМ, МІЦ-РАЇМ); так ось, після втечі від «фараона» (у Корані - «фір-аун») було послано гонитву за втікачами, проте ті пройшли дном моря і врятувалися. "Гнал Господь море сильним східним вітром всю ніч і зробив море сушею, і розступилися хвилі" (Вихід, 14; 21). Цілком недвозначно написано: східний вітер! Подивіться на карту: якщо справа відбувається біля Червоного моря (таке традиційне рішення), то східний вітер у найкращому разі може наздогнативоду, але не відігнати. Східний вітер може відігнати воду, наприклад, у Неаполітанській затоці, неподалік Везувію. Мабуть, втікачів притиснули до берега і вони не мали іншого шляху.

Неможливо не помітити, що для рабів, які рятуються від утисків та злиднів, ці люди споряджені непогано: срібло, золоті прикраси, багаті тканини, металева зброя… Читаючи Біблію, зверніть увагу на побутовий бік життя цих людей – дуже цікаво.

«Ввечері налетіли перепели і покрили табір, а вранці лежала роса біля табору» (Вихід, 16; 13) - і говорити нічого, що перелітні птахи, що потрапили в отруйні гази, що піднялися вгору від виверження вулкана, падали мертвими в околицях його.

Ось яскрава картина! Гуркіт, жах, руйнування, повалені язичницькі ідоли - втікачі, що славлять єдиного Бога, не мають чим харчуватися, - і тут Бог посилає їм їжу. Голодний народ разом зі своїм ватажком тлумачить це як турботу Бога про них... Але «м'ясо ще було в їхніх зубах, ще не були з'їдені птахи, як спалахнув на них гнів Громовержця і вразив він їх великим мором. Вони назвали це місце Могилами забаганки (Поховання бажання), тому що тут поховали померлих».

Чи то м'ясо птахів було отруйним, чи то гази почали опускатися, доходячи до землі, але такого не вигадати було ні тоді, ні тепер.

Одна зі стоянок Мойсеєва народу при втечі - ТБЕРІ, що оприлюднено теологами як «таверна», - але чи не Тибр це? Далі слідує ЦН - Сієна.

«Перейдіть потік АРНН» (Повторення Закону, 2; 24). У сучасній Біблії: річка Арнон. Але в Італії сьогодні можна бачити річку Арно! «І йшли до Васана». Вважається, що Васан (Башан) – це місцевість у Зайорданні; постійно згадується у Біблії… і досі стоїть у Ломбардії Bassano.

«…і йшли до Васану; і виступив проти нас на війну Ог, цар Васанський, з усім народом своїм, за Адрії» (Повторення Закону, 3; 1). Адрія існує досі, під цією самою назвою, біля гирла По, а річку По деякі латинські автори частенько називали Йорданом (Eridanum), що добре лягає на неузгоджену біблійну назву ІРДН.

«І взяли ми на той час усі міста його; не було міста, якого ми не взяли б у них: шістдесят міст, усю область Аргів, царство Ога Васанського» (Повторення Закону, 3; 4). Міста укріплені були високими стінами - не селища якісь очеретяні!

Шістдесятукріплених міст! В одного тільки царя Ога! А скільки ще царів перемогло військо Мойсея?.. Не було, ні і, можливо, ніколи не буде такої кількості міст на землях сучасного Ізраїлю. А ось на півночі Італії і справді стояло в ранні середні віки (у середністоліття) безліч міст, відомих і досі: Верона, Падуя, Феррара, Болонья та інші.

«Бо тільки Ог, цар Васанський, залишався з Рефаїмів. Ось, одр його (труна), одр залізний, і тепер у Равві, у синів Аммонових: довжина його дев'ять ліктів, а ширина його чотири лікті, ліктів чоловічих» (Повторення Закону, 3; 11). Ну, що тут сказати? Знаменита металева гробниця Теодоріха Готського справді «і тепер у Равенні», та тільки Равенна – не в Палестині, а в Італії.

Місто Маса (Вихід, 17; 7), де Мойсей витягнув воду зі скелі ударом своєї палиці, існує і тепер на північний захід від Феррари. Місто Реховот, де царював Саул над Едомом (Буття, 36; 37), і тепер називається Реджіо, на схід від Пари - біблійного Парана (Повторення Закону, 33; 2 і Числа, 10; 12).

Громовержець дав Мойсею чіткий стратегічний план: підкоряючи народи Європи, дійти до місця злиття Дунаю з річкою Прут, спуститися до Румунії та Румелії і заснувати державу на ідеології єдинобожжя.

«Ось, Я даю вам цю землю, ідіть, візьміть у спадок землю, яку Господь з клятвою обіцяв дати батькам вашим Аврааму, Ісааку та Якову, їм та потомству їхньому».

Хочемо зупинити тут тих читачів, котрі починають махати руками з приводу єврейських імен. Авраам (Аб-Ром), Ісаак та Яків - неімена. Не було тоді ще імен у нашому розумінні! Ось як перекладає це М. Морозов, перекладаючи й імена:

«Ось земля, про яку я присягався Отцю-Риму, Розповсюджувачу письмен і Богосліднику, говорячи, що дам її їхнім нащадкам».

«…але їхні жертівники зруйнуйте, і [священні] плити їх розбийте, і їх Ашери (священні дерева) розрубайте, і статуї їхніх богів спаліть вогнем, бо ти не поклоняйся іншому богу, але Яхве-Богу: Мститель - його ім'я, Бог- Мисник він». («Месник» тут у сенсі «ревнивець», що «ревнує до інших богів»).

Мойсей і його первосвященик Арон (в Корані - Харун) несли народам ідею єдинобожжя, вбиваючи її з усією жорстокістю, руйнуючи за договором з Богом (Яхве, Єве) капища місцевих язичницьких божків, ставлячи над народами нову знати «з Ізраїлевого коліна» - тобто з богоборців, насаджуючи нових священиків, нові обряди, запроваджуючи нові податки. Мойсей, найгеніальніша людина, створював новий Світ.

Ізраїль – не було назвою країни чи нації. Слово це означає тих, хто бореться з богами. Інше значення по кореню ЙШР, прямий. Країна Ізраїлю – ідеал, а не річ, за словами Ісраеля Шаміра.

Ім'я Мойсея - МШЕ - означає Спаситель або Спаситель, Арон - світлий, тобто Просвітитель.

З віку до віку, з книги в книгу повторюється безглузда байка, ніби Мойсей сорок років водив народ свій пустелею. Що ж це за пустеля, де стоять десятки міст, росте чудовий виноград, живуть різноманітні народи?! Якщо тільки «пустеля духу», куди ще не прийшла ідея єдиного для всіх Бога.

(Нагадуємо, що тут ми незаймаємося богослов'ям, а використовуємо Біблію як джерело історичних відомостей).

Книга Числа цікава тим, що наводяться результати перших історія переписів населення. Переписи необхідні правильного стягування податків і розрахунку бюджету держави, в організацію призову до армії. Навіщо це вчорашнім рабам, бранцям фараона, що блукають «по пустелі»?

Перепис обчислив чоловіків від двадцяти років і старше, всіх придатних для війни богоборчої, у шістсот тридцять тисяч п'ятсот п'ятдесят чоловік. Але це придатних до служби, а покликане, припустимо, 450 000 осіб (підстава для такого припущення ви побачите у розділі «Божественний імператор»).

Якщо армія становить понад п'ять відсотків населення - країна руйнується (приклад СРСР не дасть збрехати). Припустимо, Мойсей ризикнув і закликав все ж таки п'ять відсотків, тоді, отже, населення його держави сягало 9 мільйонів осіб.

Зайвий доказ, що події відбуваються не на вузькій смужці суші, де зараз живуть 4,5 мільйони ізраїльтян. Справді, не на головах вони сиділи один у одного? Вони б не прогодувалися! "До XX століття євреї в землі Ізраїлю майже не займалися продуктивною працею, та й ніхто не займався тут продуктивною працею" (Ісраель Шамір. "Путівник по Агнону").

Очевидно, це чисельність всіх підвладних Мойсею народів. Не знаємо чисельності для III століття, але вчені вирахували, що у V столітті Італії, Галлії, Німеччини і Балканах жило сумарно 8,5–11 мільйонів людина («Історія Європи». М., 1992, т. 2).

Мойсей розставив країнами дванадцять колін Ізраїлевих (богоборчих):

Південь - Нижній Єгипет (Біблос), Верхній Єгипет (Мемфіс), Аравія, Іспанія та Мавританія.

Схід – Сирія, Анатолія, Греція.

Захід - Італія (Римська область та Ломбардія), Сицилія.

Північ - Дунайська область, Північна Німеччина, Франція.

Коліно Левіта в армію не призивалося: чоловіки цього роду ставали священиками. Левітів (ЛУІ – прислужник, священик) вийшло загальним рахунком 22 тисячі осіб. Зрозуміло, така тьма священиків теж не для одного міста призначалася.

Існують дуже доказові теорії, що П'ятикнижжя Мойсеєва написав все ж таки не сам Мойсей. За деякими розрахунками виходить, що воно приведено в остаточний вигляд 710 року н. е., значно пізніше подій, що описуються в П'ятикнижжя.

«І помер там Мойсей, раб Господній, у землі Моавитській, за словом Господнім. І похований на долині в землі Моавитській проти Бет-Пеора, і ніхто не знає місця його поховання навіть до цього дня» (Повторення Закону, 34; 5–6).

Мойсей помер у поході, і справу його прийняв Ісус син Нуни (Навін); і вбив він при завоюванні Країни Ізраїлю (тобто під час створення богоборчої імперії) тридцять царів, зокрема батька вірменського царя Шобаха. Зібрав вірменський цар велику силу воювати Навина, але ніщо не допомогло йому - «зламав силу вірмен Ісус Навин».

Звідки така пропасть царів в Ізраїлі? І якого горя шукали там вірмени? Не пояснити цього ніяк, якщо не зрозуміти, що виконав Навин завіт, дійшов до гирла Дунаю, борючись по дорозі з царями, а спустившись на південь берегом Чорного моря, знайшов ідеальне місце біля Босфорської протоки, звідки зручно вести контроль за військовими, релігійними і фінансовими справамискладається імперії. До речі, ідеальне місце і для міжнародної торгівлі, і для поборів з суден, що пропливають.

Тут уже територія Вірменії (Ароменії?), Що включала в себе в окремі часи землі від Каспійського до Середземного моря і стала складовою створюваної єдинобожцями імперії.

То коли ж? Коли це все було? Ні, не в XIII столітті дон. е. відбулися всі ці події, а у II або, скоріше, у III столітті н. е.., незадовго до появи у Візантії столиці першої історії людства Ромейської імперії.

ЗАПОВЕДИ БОЖІ, дані людям через Мойсея

Аналогічні заповіти є й у Корані. Наприклад:

І ось взяли Ми договір із синів Ізраїля: «Ви не поклонятиметеся нікому, крім Аллаха; до батьків - благодіяння, і до родичів, і сирот, і бідняків. Говоріть людям хороше, вистоюйте молитву, приносьте очищення».

І ось Ми взяли договір з вас: «Ви не будете проливати вашої крові, і ви не будете виганяти один одного з ваших домівок» (сура 2/77, 78).

Божественний імператор

Діоклетіан Гай Аврелій Валерій (Богопокликаний Сильний Золотий Міцний - з латини та єврейської) став імператором у 284 році, у віці сорока років, після того як його попередник помер у поході.

Ми вже говорили, що імен у сьогоднішньому розумінні на початку нашої ери не було. Тому ми не знаємо, як звали Богопокликаного Сильного Золотого Міцного до царювання.

III століття - століття «переходу» від історій уявної до справжньої історії. Ромейська імперія, початок якої ми описуємо зараз, як би вже «закінчилася» напередодні цього століття, зрушена в минуле на 333 в результаті хронологічної помилки. Виходить, що перед першим імператором – Діоклетіаном – правив останній імператор цієї жімперії.

Але між початком та кінцем цілої епохи суспільство розвивалося. Якщо й справді перед нами початокпісля кінця, ми повинні неминуче виявити неабиякий регрес, задній рух. Такий задній рух є. Його виявили самі історики-традиціоналісти і, не знаючи, як пояснити, просто прийняли за даність - так, мовляв, вийшло... все повернулося до колишнього...

Діоклетіан та Максиміан. Пам'ятник перевезено 1204 року з Константинополя до Венеції.

Такий ефект, ніби фільм крутять задом наперед. У шкільних підручниках опис цього «регресу» виглядає приблизно так:

Раніше (до Траяна) не тільки зброя римлян, а й мова, віра, звичаї всюди просувалися вперед. Через 100-200 років, назад, все римське стало відступати назад. По краях імперії село безліч варварів; латинська мова місцями зникла, місцями огрубіла і спотворилася. Особливо військо втратило колишній римський характер.

До солдатів переходила віра ворогів імперії. Іноплемінники, нащадки варварів, діставалися важливих посад, отримували начальство над легіонами. Дедалі більше зникали старовинні римські звичаї та порядки. Імператор уже більше не ділився владою із сенатом. Він не вважався уповноваженим від народу: він був правителем за божественним законом.

Насправді до «сенату» було ще жити та жити; і ніщо римське не відступало назад - його просто не було, все було попереду.

Першим імператором «за божественним законом» став Діоклетіан.

Досвіду керівництва такого роду імперією ще не було (крім досвіду Мойсея?), і в 285 році Діоклетіан своєю владою призначив собі трьох співправителів: Максиміана (Максіміан Марк Аврелій Валерій, 240-310), який вважався серпнем (божественним) поряд з ним двох цезарів (рангом нижче) - Галерія та Констанція Хлора (Рудого).

Імперія була поділена на чотири частини, або дванадцять дієцезів, по 101–120 провінцій у кожному. Між собою їх поділили так. Діоклетіан управляє східною частиною. Це Єгипет, Ахайя, Понт та Фракія. Столиця - Нікомедія у Малій Азії. (До поділу на дієцези Єгипет взагалі вважався особистим маєтком Діоклетіана.) Максиміан отримав Італійські дієцези, що включали Італію, Західну Іллірію та Північну Африку. Резиденція – Медіолан (сучасний Мілан в Італії).

Іллірійські дієцези взяв Галерій… Резиденція – Сірмія на Нижньому Дунаї. Галльські дієцези - Галія, Іспанія та Британія - досягли Констанції Хлору. Резиденція – Трір у Рейну.

Зверніть увагу, ніякого італійського Риму поки немає і близько.

Невірним було б уявлення про цю імперію як щось на кшталт Російської імперіїпочатку XX століття, єдиній державі, керованому спадковим імператором. «Старовинна „Римська імперія“, - пише М. Морозов, - у всі періоди свого існування була схожа більше на сучасні союзи, начебто колишнього потрійного між Німеччиною, Австрією та Італією. Латинська, грецька та єгипетська (арабсько-мавританська та коптська) частини жили зовсім незалежним життямі якщо визнавали за цей історичний періодверховенство якоїсь однієї області, що вважається найбільш сильною чи культурною, то тією самою мірою, як і в потрійному союзі визнавалася гегемонія Німеччини».

…При Діоклетіані ввійшли у звичай пишні виходи та прийоми імператора, земні поклони перед ним. Він з'являвся в довгому одязі первосвященика з білою пов'язкою жрець, усеяною перлами, на голові.

Його малювали із сяйвом навколо голови. Все, що його оточувало, набувало священного характеру.

Він, звісно, воював. Адже з обох боків імперії було безліч варварів! Воювали у Галлії з багаудами (прототип повстання Спартака), з маврами в Африці, з Ахіллом у Єгипті (294-295), Каравсієм у Британії (297). Відбували напади франків та альманів на Рейні, диких племен на Дунаї. (Те, що варвари - це варвари, а племена - "дикі", є думкою тих, хто ці події описував. "Варвар", або "барбар", у точному перекладі з латині означає "борода", "той, хто носить бороду" ». Від нього сучасне іспанське barbudo. У чому полягала їхня «дикість», крім непоголеного обличчя та непокори імператору, ми відомостей не маємо).

У 286–287 та у 296–298 роках Діоклетіан воював на перських землях, внаслідок чого зміцнив вплив у Вірменії та Іверії (Грузії) та підпорядкував частину Месопотамії.

Армія його становила 450 тисяч жителів. Провівши військову реформу, він розділив війська на рухливі та прикордонні. Взагалі, Ромейская (Візантійська) імперія дуже довгий час була суто військовою державою. Діоклетіан, як і всі наступні імператори, був змушений міцно триматися в сідлі і бути в змозі сам вести війська.

У 301 році імператорським едиктом було встановлено ліміти цін на товари, але ця антиринкова реформа провалилася. Натомість у стягуванні податків імператор досяг успіху і дав приклад майбутнім поколінням.

У кожній області, дієцезі, провінції, місті з'явилося безліч чиновників для підтримки порядку, збору податків, нагляду за постачанням хліба, продовольства та іншого для військ та столиці. А щоб унеможливити зловживання цих чиновників, були призначені ще інші чиновники з нагляду за першими. Ще одна група чиновників перебувала у столиці; ці приймали рахунки, повідомлення та звістки і про все повідомляли імператору.

Такі зміни викликали велику суспільну наснагу. Потрібні були грамотні люди! Але навіть неписьменна, але досить тямуща людина могла вибудувати непогану кар'єру. (Максіміан був неграмотним).

Щоб утримувати своє подвір'я (а він славився вражаючою пишністю), а також чиновників та армію, Діоклетіану вимагалося багато коштів. Він їх, звісно, брав у населення. Було встановлено єдиний поземельно-подушний податок, тобто брали із кількості землі та з фізичної особи у натуральній формі (зерном, баранами). Цей факт дозволяє засумніватись у справжності відомої монети з написом «Діоклетіан», що приписується його епосі.

Коли ми говоримо, що «податки брали», то це саме й означає: ходили будинками і брали. Але майте на увазі таку суперечність, що більшість жителів сприймали імператора та його укази як божественні, а збирачів податків вважали, швидше за все, грабіжниками (ось де драма!).

Костянтин Великий (Рим, палаццо Консерваторе)

Людина, яка не вміє утримувати себе і сплачувати податки, закріплювалася за державою або іншою людиною, яка про неї дбала і змушувала працювати і платила податки за неї. Люди «з лісів» та полонені варвари не розуміли сучасного життя; рабство було необхідноюгромадською мірою.

У своїй імператорській справі Діоклетіан досяг визначних успіхів, він по праву числиться серед найпрекрасніших государів свого часу.

В імперії почалися чвари, спалахнула війна за владу, коли він у 305 році добровільно відмовився від трону, та ще й Максиміана підбив зробити те саме. Він оселився у своєму маєтку в іллірійському Салоні (нині місто Спліт у Хорватії) та зайнявся городництвом. Коли одного разу до нього примчали колишні соратники з гучними закликами повернутися і навести лад - мовляв, без нього імперія гине! - він відповів: "Але ви подивіться, яка в мене вродила капуста!" І нікуди не поїхав.

Можливо, він почував себе занадто старим, щоб сидіти в сідлі і вести війська у бій? Чи розчарувався в людях, що оточували його? Чи інші духовні горизонти відкрилися йому, зробивши нецікавими багатство, почесті та нескінченні бої, хай і на славу Господа?

Микола Морозов прямо пов'язує імена Діоклетіана та біблійного Мойсея, вважаючи, що це одна особа. Ми схильні думати, що Мойсей це узагальнений образ; у Біблії, наведеній у сучасний вигляд багато пізніше описаних у ній подій, у Мойсеї злилися риси та біографії кількох перших керівників Ромейської імперії.

...Деякий час після Діоклетіана правил Констанцій Хлор, потім син його товариша Костянтин, теж іллірієць (слов'янин); це він переніс столицю імперії до Візантії. Костянтин – ім'я латинське, що означає Твердий, Постійний; а як звали його тато з мамою – теж невідомо.

Урожай Царгород, західний міський мур. Вид зовні (реставрація)

З того часу назва Візантія додавалася і до столиці, і до всієї імперії; офіційна ж назва столиці – Константинополь – швидше за все з'явилася значно пізніше; його можна перекласти з латино-грецької як «Укріплене місто» («поліс» - «місто» по-грецьки). У цій книзі ми найчастіше називаємо це місто Цар-градом; назва походить від єврейського «кошар», що перетворився на грецьку вимову на «кайсар», «цар».

Візантія, що дала початок Царіраду, вважається грецьким поселенням. Нібито греки, які живуть у Греції (зі столицею в Афінах), колонізували узбережжя морів. Як ви побачите пізніше, навпаки, споконвіку «греки» жили на берегах Чорного моря та середземноморських островах, становлячи одну з народностей імперії, і лише з VIII століття розпочали колонізацію території Греції.

На місці Візантії було збудовано столицю Ромейської імперії, перший Рим - Царгород. Італійського Риму, «найдавнішого» і найбільшого, на той час ще не було.

Давайте подумаємо, чи випадковий вибір місць для будівництва столиць? Подивіться на карту. Всі столиці Європи та Середземномор'я розташовані у гирлах найбільших річок, на їх берегах та берегах морів. Якщо хтось думає, що царі просто хотіли жити ближче до свіжого річкового чи морського повітря, то нехай лишить ці думки. Річки – це дороги! На річці не заблукаєш. Річкою легко потрапити в глиб материка, а море - це вихід до інших країн, це інформація, торгівля і благоденство (даремно, Петро I «рубав вікно» до Європи через Балтійське море? Хоча, відверто кажучи, Росія споконвіку мала морський вихід до Європи через Північну Двіну).

Олександрія стоїть на Нілі, найбільшій річці Африки. Париж на річці Сені, довжина якої 780 км., площа басейну майже 80 тисяч квадратних кілометрів. Лондон: Темза, довжина 332 км по рівнині, ширина в межах Лондона досягає 250 метрів. А скільки столиць на Дунаї та його притоках? Напрочуд зручне розташування Константинополя (сучасного Стамбула) на берегах Босфорської протоки: вихід до всіх морів, до всіх навколишніх країн по будь-яких берегах!

Ні, в давнину не царі обирали, де бути стольним градам. Столиці виникали і росли самі, не питаючи володарів.

Чому ж Рим, місто міст, столицю столиць, збудували на несудноплавній гірській річці, за тридцять кілометрів від моря? І щоб у нього потрапити, довелося мостити дороги на всі боки!

Справа в тому, що Рим столицею імперії не був ніколиі не міг нею бути. І в пізніші часи, коли робилися спроби проголосити його центром імперії, нічим, крім конфузу, такі спроби не закінчувалися. Рим був резиденцією церкви, і лише. Навіть столицею Італії він став лише у ХІХ столітті. Містами, що стояли в політичній ієрархії значно вище за Рим, у Західній Римській, тобто Романській, імперії, що виникла в IX столітті, були морські міста Неаполь, Генуя, Венеція. Столиця імперії взагалі знаходилася в Німеччині - в Ахені.

Вас це вражає? Але чому? Адже якщо на Заході «Germania» почала звучати «Джемені», то в нас вона і зараз вимовляється як і раніше: артикль і назва Хе-Романія - Німеччина. І ясно, що це була назва основної держави імперії, яку дали йому навколишні народи. Адже самі німці свою країну Німеччиною не називають, а кажуть Дойчланд.

Ліціній Валерій Ліцініан Ліціній. Усиновлений Діоклетіаном син дакійського селянина. Цезар, співправитель Костянтина Великого. Воював із Костянтином і був ним переможений

Так яка необхідність була у Ромула з Ремом, вигодованих однією вовчицею у VIII столітті дон. е., як стверджує легенда, з помпою і шумом починати будівництво Риму-столиці? Ніякий. На початку будівництва, зауважимо, Ромул убив Рема, і цей приклад виявився заразливим? Західна Романська імперія, у свою чергу, «вбила» Східну Ромейську імперію, надавши собі її історію.

Тут ми повертаємося до візантійського імператора Костянтина, щоб порівняти його історію з історіями Ромула і біблійного царя Єровоама I. Аж надто багато в них збігів! Всі троє заснували нові столиці: Рим, Сихем та Константинополь. Рим та Константинополь названі на честь своїх засновників. Після «епохи Ромула», епохи Єровоама та епохи Костянтина I інших підстав столиць не було.

Кожен із них мав співправителя: Ромул – брата Рема, Костянтин – Ліцинія, а Єровоам – Ровоама. Співправителі Ромула та Костянтина загинули внаслідок боротьби зі своїми царями; Єровоам та Ровоам постійно воювали.

За Ромуля і за Єровоама через відсутність жінок виникла загроза припинення роду. І в тому, і в іншому випадку для вирішення проблеми жінок викрали у сусідів. В історії Риму це було знамените викрадення сабінянок. Біблія описує «викрадення дівчат Силомських» за Єровоама. Повідомлень про щось подібне при Костянтині немає, але відомо, що військо імператора при закладці міста було суцільно чоловічим, і подібне викрадення цілком могло бути.

Ромул був обожнюваний за життя; Єровоам – засновник найбільшого релігійного руху; Костянтин, як і Ромул, був обожнюваний за життя (зарахований до святих) і, як Єровоам, заснував великий релігійний рух – аріанство.

За Костянтина народжується Василь Великий, легенди про якого тотожні легендам про Ісуса Христа - сина Бога. За Єровоама починає правити «цар Аса», який дивним чиномнагадує Василя Великого та Ісуса.

Костянтин I найближче до нас за часом правління. Вважаємо, що двоє інших «списані» з нього – Ромул хроністом Тітом Лівієм, а Єровоам – авторами Біблії.

Митра та інші боги

Традиційно вважається, що Діоклетіан був затятим прихильником бога Мітри та гонителем ранніх християн. Чи суперечить це погляду, що імперія ґрунтувалася на ідеї єдинобожжя? Ні, не суперечить, так само як ідеї єдинобожжя не суперечить християнство.

Митра - людина, послана Богом-батьком для боротьби зі злом, здійснивши свої подвиги на землі, підноситься на небо до свого батька, щоб повернутися на землю в останній день. Культ має обряд омивання від минулих гріхів при прийомі новонаверненого, а також обряд священної трапези, коли митраїти їдять хліб з вином, розбавленим водою, згадуючи останню трапезу свого вчителя з учнями та долучаючись до божества. Проповідується аскетизм, рівність та братерство.

Барельєф, знайдений у підземному гроті Капітолію у Римі, званий інакше барельєфом вілли Боргезе. Він показує, що мітраїзм і аріанство - та сама віра. Митроносець (Mithras) приносить у жертву цілопалення сузір'я Тельця. Вгорі мчать у колісницях: Місяць, перед яким вісник несе опущений смолоскип ночі, і Сонце, попереднє вісником з піднятим смолоскипом дня. Перед Тільцем, що приноситься в жертву, стоять зі смолоскипами вечірня і ранкова зоря. Кров Тельця лиже Пес - Сіріус, внизу сузір'я Гідри, через яку виглядає Рак. Далі – сузір'я Ворона. Дерева вгорі представляють Чумацький Шлях. Сам Митроносець представляє Оріона (біблейською «аріан», тобто «аріанін»). Це звичайний вид неба відразу після заходу сонця в літнє сонцестояння

Хронологія релігій заплутана анітрохи менше хронології реальної історії. Наприклад, вважається, що мітраїзм - найдавніший культ, оскільки він міститься у вченні Заратустри, а він нібито жив у часи падіння біблійного Богоборчого царства. Тим часом культові написи та малюнки цієї релігії вказують, що непереможний Мітра, Бог-сонце, перемагає бика (тельця), тобто астральний сенс легенди полягає у боротьбі Сонця із сузір'ям Тельця. Це дозволяє однозначно стверджувати, що культ виник на початку н. е. Тільки з цього часу в день весняного рівнодення сузір'я Тельця «згоряє» у променях вечірньої зорі.

І саме на початку н. е. Мітраїзм з'явився в Європі, але не прийшов зі Сходу, як вважають зараз історики, а лише з цього часу почав поширюватися наСхід.

Очевидно, назва походить від єврейського МТР, що означає «зрошений», тобто «хрещений водою». Таким чином, розкидані по всій Європі стародавні мітреуми - це просто хрестинні, подібні до католицьких баптистерій.

День народження Мітри – 25 грудня за юліанським рахунком, святковий день – неділя, звана днем Сонця. "Мітраїзм був майже загальною релігією Західної Європи в перші століття християнської ери" (J. Robertson. "Pagan christs"). Мабуть, легенда про Митра і обрядовість цього культу, з'єднавшись з реальною біографієюВасиля Великого (про це – у наступних розділах), і дала людству ідею християнства.

Головний убір митраїстського верховного жерця – тіару, або митра. Ця назва має і головний убір папи римського; як і жерці Мітри, взується папа римський у червоне взуття і також управляє ключами «бога-скелі», Петра.

"Перетягування" мітраїзму з Стародавнього Сходу в раннє середньовіччя Європи дає нам ще один доказ того, що біблійне Богоборче царство не що інше, як аналог Ромейської імперії, зрушеної в минуле хронологами.

Це підтверджується і Кораном, де написано, що Арон, брат біблійного Мойсея (Муси) – дядько Ісуса Христа, бо його мати, Марія (Марйам) – сестра їх.

«Ось сказали ангели: „О, Марйам! Ось, Аллах тішить тебе звісткою про слово від Нього, ім'я якого Месія - Йса, син Марйам, славне в ближньому і останньому світіі з наближених” (сура 3/40).

«О, Марйам, ти зробила справу нечувану! О, сестра Харуна…» (сура 19/28–29).

Про історію релігії та її хронологію ми ще поговоримо у розділі «Дерево віри», тут же обмежимося лише деякими аналогіями.

Так, із християнським культом практично збігається «давньоєгипетський» культ богині Ізидьг, шанувальники якого мали свої заутрені, обідні, вечірні, що напрочуд нагадують відповідні католицькі, а найчастіше й православні служби. Ось перед нами «...воскресіння Озіріса з мертвих після триденного перебування його у труні. Зображено його в момент воскресіння, повстання з труни… Поряд, з ним стоїть його дружина та сестра Ізіда».

Боги «Давнього» Єгипту. Зліва – Ізіда. Праворуч - боги з головами птахів та тварин. Внизу праворуч – Гор. У всіх у руках хрести. Єгипет вважається класичною країною хрестів

Опис п'яти єгипетських барельєфів, які традиційно датуються 1500 роком до н. е. (до народження Ісуса):

«На першій картині божественний вісник Той стоїть перед царицею-дєвою Мет-ем-ве і благовістить, що вона народить сина. На другий пояснюється, хто буде батьком останнього: названа діва та верховний сонячний бог Аммон стискають один одного в любовних обіймах. Третя картина доповнює та розкриває зміст попередньої: непорочне зачаття від божественного насіння. На четвертій картині представлена сама сцена народження царської боголюдини, і, нарешті, п'ята малює нам поклоніння немовляті. Три уклінні людські постаті вітають і підносять йому дари» (М. Румянцев).

Не тільки в Єгипті, а й у Стародавній Індії, Месопотамії, Персії поширені християнські хрести. Діоніс і Вакх - Спаситель, що вмирає і воскресає. Стародавню Грецію. У біографії Будди маса збігів із основними євангелічними міфами.

«…хто сподівається довести відмінність смерті Ісуса від роду смерті його малоазійських родичів, хто в Марії Магдалині та інших Маріях, що стоять біля хреста і труни Спасителя, не можуть дізнатися індійську, малоазійську та єгипетську богиню-мати Майю, Маріамму, Марітану, Маріалу, Маріалу - мати "месії" Кіра, "Велику матір" Пессінунта, скорботну Семіраміду, Маріам, Мерріду, Мірру, Майру (Меру) ... той нехай сунеться в релігійно-історичні питання »(А. Древі).

Багато і багато культів розрізнити було просто неможливо - їх розрізняють датуванням, а збіги пояснюють запозиченнями. Напевно, треба припинити ці дитячі «Хованки» і сказати, нарешті, правду: традиційна хронологія не вірна.

Примітки:

Моральність- засновані на досвіді людства правила, які є міркою поведінки людей і груп. Закони моральності є дійсними законами. Етика- вивчення загальної природи моралі та специфічних виборів моральних рішень, що приймаються людиною у її відносинах з іншими людьми. Етика людини – її особиста справа. Це ті моральні рішення, які людина обирає сама, без примусу (Л. Рон Хаббард).

Мені довелося твердо сказати собі, що в район землетрусу не лізуть,
коли ще руйнуються будівлі. Рятувальні роботи треба починати,
коли поштовхи припиняться.
.

Навіть якщо ви відвідуєте Мережа, щоб подивитися прогноз погоди або дізнатися рецепт чергового салату з брукви і устриць, ви все одно одного разу відчуєте, що Інтернет живе за певними законами. У ньому є свої невдахи та зірки, принци та жебраки, забуті імена та легенди. Кожен відомий проектабо популярний сервіс має свою історію, деякий колорит і ознаки, що надають йому особливі риси і впізнаваність.

В Інтернеті повно проектів, які тримаються виключно на фінансових вливаннях і «милицях» на зразок просунутої графіки, додаткових сервісів та інших хитких підпорах. У цих проектах мало ідеї, вони спочатку штучні та нездатні до самостійного плавання. Але є й вражаючі приклади: титани Мережі, які мешкають саме Ідеєю. Вони можуть бути не надто красиві, позбавлені святкових рюшів та супер-пупер інтерфейсів. Але це не заважає їм залишатися популярними протягом багатьох років, постійно притягуючи до себе тисячі нових адептів. Ці проекти рідкісні, але є. Живий Журнал якраз із них.

І так, у сьогоднішньому меню - , який з 1999 року є офіційним постачальником усіх яскравих холіварів у блогосфері Рунету.

Як народився Livejournal.com

У далекому-далекому 1999 року один невідомий нікому програміст-аматор, що у США, вирішив створити щось на зразок нескладного. Ніякого комерційного інтересу він не переслідував, а всього лише хотів створити затишний оазис, де б він і його друзі могли спілкуватися і викладати звичайні нотатки про своє життя (з цього прозового сюжету починався старт доброї третини всіх гучних інтернет-проектів сучасності).

До квітня 1999 року у 19-річного студента Бреда Фіцпатріка вже був власний Livejournal.com, особиста сторінка та деякі програмні зачатки платформи для блогів, куди він збирався запрошувати своїх друзів.

Коли в травні цього ж року було відкрито вільну реєстрацію, першими учасниками проекту стали саме одногрупники та колишні однокласники програміста. Утворився невеликий осередок однодумців, який на той момент міг лише читати чужі пости та радіти, оскільки функція коментування з'явилася лише через рік.

Не знаю, чи осяяння торкнулося творця Живого Журналу або хтось підказав, але факт залишається фактом - починаючи з 2000 року Фіцпатрік взявся. Сайтів в Інтернеті тоді було мало, а тому будь-який гідний ресурс швидко ставав відомим. Це сталося і з ЖЖ: незабаром у Livejournal почалися масові реєстрації і популярність сервісу пішла вгору. Це зрозуміло: ЖЖ був обтяжений зайвою графікою, що у «епоху повільних сполук» було істотним чинником. Ще одна незаперечна перевага - наявність у функціоналі ресурсу можливості створення спільнот та відстеження постів своїх друзів. По суті, Живий Журнал став прабатьком перших, до пишного розквіту яких було ще далеко.

Оскільки десь до середини «нульових» сервіс не приносив, спочатку Фіцпатрік змушений був нести на собі весь фінансовий тягар. Особливо вдарила по бюджету оплата за , на яких розташовувався LiveJournal. У середині 2001 року американець навіть змушений був запровадити систему реєстрацій на запрошення через надмірно швидке зростання кількості користувачів.

Офіційне визнання та перші кроки

Зрозумівши, що захоплення вже переростає в серйозний бізнес, Бред Фіцпатрік створює в 2002 році компанію Danga Interactive, якій відтепер належить сервіс LiveJournal. Більшу частину доходів компанія отримувала від продажу платних акаунтів: за своїм функціоналом вони були трохи кращими за безкоштовні. Звичайно, величезних грошей це не приносило, але деякий прибуток був.

Все змінилося в 2005 році, коли компанія SixApartперекупила у Фіцпатрика Livejournal, заплативши, за чутками, досить велику суму, Що однозначно перевищує цифру в $ 1 млн. Відразу після цього продажу новим власником був взятий курс на монетизацію: в блогах з'явилася , якої раніше не спостерігалося. Оскільки глобальна спільнота ЖЖ, що налічує до 2007 року близько 15 мільйонів людей, звичаї мали вільні, часто навіть буйні, то почалася нескінченна епоха протесту. Багатьом не подобалося, що улюблений Живий Журнал перетворюється на годівницю для окремих осіб.

Правління SixApart теж виявилося недовгим: вже в 2007 ЖЖ був перепроданий ЗАТ «Суп Фабрик»або «Суп»Як частіше називають компанію аборигени. Вважаю, що із назви вже зрозуміло, з якої країни були нові власники Живого Журналу. До речі, за рік до цього, в 2006 році «Суп» отримав права на всі кириличні блоги ресурсу, а вже пізніше настільки розлютився, що придбав і весь сервіс цілком.

Живий Журнал: наші дні

Десь із 2010 року Живий Журнал став швидко обростати різними «фішками», які мали максимально соціалізувати платформу. Користувачам дали можливість авторизації через популярні соцмережі, з'явилися ще різні корисні і не дуже примочки, які все впевненіше перетворювали Livejournal на нехай і, звичайно, нестандартну, але все ж таки - соціальну мережу.

З сьогодні ЖЖ входить у потужний холдинг інтернет-проектів, створений після злиття SUPMEDIA і . Голова ради директорів нового об'єднання - відомий мільярдер Олександр Мамут. З появою множини соціальних мережЖЖ втратив позиції, але все ще впевнено входить до ТОП-10 найпопулярніших сайтів Рунету.

Якщо чесно, то у ЖЖ є альтернативна історія, яка стосується політики, серйозних скандалів та гучних викриттів. Так уже вийшло, що саме LiveJournal став тим місцем, де розміщена неймовірна кількість блогів «опозиціонерів» різних мастей, одіозних особистостей і людей, які не люблять влада деяких країн. Живий Журнал і блокували, і піддавали, і навіть забороняли у конкретних державах. Все це було і є, але про це я вам не розповідатиму, оскільки це тема для окремої розмови.

Давайте обмежимося тим, що визнаємо: ЖЖ унікальний і масштабний проект сучасності, який ніколи не втратить своєї популярності. Це, якщо хочете, особливе середовище, де досі панує ідея вільного спілкування. Хочеться сподіватися, що жодні зміни не змінять суті Живого Журналу і не заберуть колишню славу.

А зміни настільки кардинальні, що можна говорити про початок історії.

Небесний туман почав меркнути. Розлучення каламутніли, гасячи один одного...,
потім небо лопнуло і крізь рвані дірки проглянуло інше небо,
світло-сіре, відповідно спокійному світлу, що ллється звідти.
Всі голови були задерті в зеніт, тому біжить гінця помітили,
коли він був зовсім поряд.
- Володарю! - крикнув він, задихаючись. - Стіна Тенгера - впала!

Святослав Логінов. Багаторукий бог Далайн.

Кінець історії. Їжаки, схрещені з вужами.

90-ті роки та початок 00-х пройшли під знаком "кінця історії" Френсіса Фукуями. І хоча навіть сам Фукуяма згодом дистанціювався від особливо радикальних положень своєї книги, його теорія дуже популярна. Насправді, досить цікавим є сам факт появи цієї книги на тлі грандіозних змін у всіх сферах життя людства. Хіба Фукуяма їх не помічав?
З іншого боку - натовпи неомальтузіанців та інших придурків катастрофістів, які "спинним мозком"(c) відчувають зміни, але оскільки за відсутністю інших типів мізків не можуть усвідомити суть цих змін, то просто гасають з криками про "все пропало, ховайся хто може. ..", розмахуючи замість Апокаліпсису доповіддю Римському клубу, лякаючи домогосподарок та інших обивателів, ...
Ну і прості обивателі, які взагалі не помічають зміни, що відбуваються, і навіть більше того, що сприймають їх як даність. Якось кілька років тому нашу групу дорослих на вечірці насмішила дитина, інтерпретуючи сюжет із телефоном у старому фільмі, мовляв "дядько свій стільниковий вдома забув". Насправді діти бачать те, що не помічають дорослі - а дорослі, за своїми справами, якось не помічають, що живуть у світі, який ще якихось 20-30 років тому здавався б повною фантастикою. Це, до речі, цікавий факт, чому здебільшого народ не помічає змін, просто звикнувши до цих змін, що все більш прискорюються, як до якогось статичного чинника, як до старого дивану, наприклад.
У цю пастку, до речі, потрапив і Фукуяма, представивши зміни, що йдуть в тому самому руслі з кінця світової війни до 90-х, як якусь лінійну статичну залізобетонну дорогу з точки А в точку Б, а не як частина біфуркаційного клубка.

З іншого боку набирає популярності так звана теорія сингулярності, згідно з якою швидкість розвитку людської цивілізації постійно прискорюється, певного моменту різко досягаючи нескінченності. І цей момент досить близький. У принципі, постулати цієї теорії легко перевіряються і цілком відповідають реаліям, єдине, що бентежить, - дуже просте питання до послідовників цієї теорії: а далі що? За точкою сингулярності? Немає чіткої відповіді. А взагалі таке "схлопування" - це і є ознака кінця.
Так що, отримуєси Фукуяма правий зі своїм "кінцем історії"?

Початок історії.

Насправді, запевняти, що нічого не відбувається, або що все, що відбувається - лише "невинна дитяча гра в щура"(c) - не можна.
Певні ознаки кінця історії є, і їх навіть більш ніж достатньо, одна згадана доповідь "Межі зростання" чого варта.
Однак, при цьому слід уточнювати – кінця поточної історії.

Насправді ми є свідками проходження людської цивілізацією найграндіознішої точки біфуркації, яка зачіпає всі сторони. людського життя, та драйверами якої є настільки незалежні процеси, що передбачити кінцевий результат взагалі неможливо.
Одне зрозуміло - це буде настільки новий світ, що вже років через 30 нашим дітям/онукам нинішній стан справ здаватиметься буттям троглодитів і... (добре, якщо не збоченців...) Це буде фантастична реальність.

Ну, і коротко, про деякі основні драйвери цих біфуркаційних процесів.

Постіндустріал, як перманентна пожежа в борделі.

Першим і найпотужнішим драйвером змін є фазовий перехід з індустріалу в постіндустріал. По-доброму, ми є свідками рідкісного процесу, що відбувається лише втретє в людській історії. Перший фазовий перехід був із суспільства мисливців збирачів в аграрне суспільство, ще званий неолітичної революцією, був запущений браком основного ресурсу - ресурсу дикої природи для людської популяції, що розмножується.
Другий фазовий перехід, з аграрного в постіндустріальне суспільство... або промислова революція, був відом браком основного аграрного ресурсу - орної землі, знову ж таки на тлі людської популяції, що розмножується. Дика злиденна діра, на ім'я Англія, що першою здійснила цей перехід і здобула з нього всі плюшки, несподівано стала найпотужнішою в історії людства імперією.
Третій фазовий перехід - з індустріалу кудись у пост-індустріал, йому ще назви немає, здійснюється зараз. І його за вуха тягне той самий брак ресурсів, як і в попередні рази. Привіт Римському клубу, це в "Мелі Росту" чудово описано, цього разу в наявності брак ресурсів індустріальної цивілізації, тобто природних ресурсів, які треба для промисловості вирити з-під землі, щоб потім щось з ними створити.
Крім того, що не було передбачено в "Межах Росту" - зараз ще додається дефіцит робочої силиі дефіцит екології, що робить трансформаційний перехід ще різкішим.

До речі, розчулюють персонажі, які представляють постіндустріал, як економіку сервісів, це взагалі ні в які ворота не лізе, це все одно що переставляти Іспанію 16 століття, що обжерлася американського золота, як постаграрну, тобто. індустріальну економіку Та ні, то була просто хвора економіка, як і сучасні сервісні економіки. У цьому постіндустріалі буде найпотужніша с/г (якщо її ще можна буде так називати), потужна, набагато продуктивніша, ніж зараз, індустрія хоч і фантастична за нинішніми мірками. Ну і послуги будуть теж, куди без них.
Поки що, окрім того, що це буде виглядати повною фантастикою, про постіндустріал можна коротко сказати, що головною відмінністю від індустріалу буде набагато більш виражена розподіл процесів. Безкраї поля і величезні заводи потісняться і великою мірою будуть заміщені розподіленими (distributive) варіантами. Розподіл с/г, енергетика, промисловість, послуги і т.д.
Отже, з наших нинішніх уявлень про менеджмент економічних процесів, спробу управління або хоча б усвідомлення принципів управління в постіндустріалі, виглядатиме як спроба керувати пожежею в борделі.

Епоха Великих Географічних Закриттів

Сучасна, навколишня геополітична реальність у своїй основі лежить на фундаменті найпотужнішого пасіонарного вибуху "західної" християнської цивілізації, що стався близько 1000 років тому, і вилився в світову експансію цієї цивілізації.
Саме тому нинішня світова система торгівлі, поділу праці (включаючи систему неоколоніалізму), міжнародних виробничих відносин тощо, - корінням сягає епохи XV-XVII століть. Ту саму епоху, що отримала назву "Епохи Великих Географічних відкриттів", і започаткувала переформатування світу на сучасний лад.
Адже всього 5 століть тому територія, що тягнеться від Малої Азії до Тихого Океану, генерувала левову частку світового ВВП, при цьому володіючи недосяжним для сусідів рівнем науки і культури, але була засунута на задвірки цивілізації саме в останні 500 років.

Звичайно, наш світ динамічний і такий стан справ не міг бути назавжди. І зараз ми можемо спостерігати початок протилежного процесу - поступове зміщення економічного і культурного центруцивілізації З регіону Північної Атлантики.
Куди? Поки безперечно помітний регіон АТР, якому деякі експерти пророкують роль майбутнього фінансово-економічного центру планети. Але це навряд чи, швидше за все, центрів буде кілька, і навіть більше двох. А може, центрів не буде взагалі, і все буде розмазано рівним шаром по всій планеті, відповідаючи постіндустріальному фактору розподіленості всього, чого тільки можна.

Але в будь-якому випадку зрозуміло, що нинішня система міжнародного поділу праці та відносин, побудована на основі експансії епохи Великих географічних відкриттів – безнадійно застаріла та закривається. Іде в минуле. Тобто жартома можна сказати що живемо ми зараз в епоху Великих географічних закриттів. І багато змін, що відбуваються всередині цього трансформаційного процесу, виглядатимуть абсолютно неймовірними.

Відновлення спотвореної реальності...

Прорив інферно, що стався на початку XX століття, що викликав Першу Світову Війну і наступний ряд катастроф, породив спотворену різними ідеологіями реальність ХХ століття. На зміну традиційним цінностям, як прагматичним, так і релігійно-ідеологічним, у XX столітті прийшли суто ідеологічні, поняття та цінності, часто перпендикулярні реальності, породжуючи певного виду "задзеркалля", симулякр, що не має жодних прав на природне існування, крім взятих на озброєння ідеологічних догм.
Причому, в результаті боротьби конкуруючих ідеологій, симулякрам, що кратно множаться, призводячи до появи симулякрів. високих ступенів..., цілком гідних пера Кафки.
Коротше, за XX століття людство наплодило їх стільки, що справді можна говорити про серйозне спотворення реальності.
Але на щастя, при відключенні симулякрів від зовнішнього живлення, вони просто дихнуть. А оскільки середовище, що живить ці відображення, існувало в старої історіїЯкою зараз приходить кінець, то можна з упевненістю говорити про майбутній масовий відмінок симулякрів, які людство притягло в XXI століття.
І, цілком, природно, видалення спотворень з реальності, для спостерігача зсередини цього процесу виглядатиме ніби світ перевертається гору ногами.

UPDATE: Те, що спочатку було названо поетично "проривом інферно", отримало все-таки своє логічне, а не містичне пояснення. Подивіться на зображення.

Збіг частоти зміни поколінь та частоти зміни технологій збігся саме в першій половині XX століття, породивши не тільки бурю світових воєн, революцій та інших катаклізмів, а й породження симулякрів, описаних вище.

На краю

Інших, дрібніших сигналів про те, що справді світ перебуває на переломі, просто не порахувати.
Не можна не згадати про злам багаторічного тренду на зростання чисельності людської популяції. Десь у межах цього або наступного десятиліття зростання населення земної кулі починає йти не за рахунок постійно зростаючої народжуваності, а за рахунок зростання тривалості життя. [Продовження буде]

Welcome to the матриця

Глобальне село.

Захід сонця мегаполісів.

Слайд 2

Що таке історія та що вона вивчає?

Історія – це наука про минуле.
Історія вивчає, як жили різні народи, які події відбувалися.

Слайд 3

Майже 2,5 тисячі років минуло з того часу, як грек на ім'я Геродот вперше познайомив людей зі своїм науковою працею"Історія". Він став першим вченим-істориком. Ми називаємо його «батьком історії».

Слайд 4

Епохи історії

Вчені поділяють історію людства кілька великих епох.

Слайд 5

Першою і найдовшою була первісна історія. Людей, які тоді мешкали, називали первісними. Досі немає точної відповіді, коли вони з'явилися на землі. Більшість вчених вважають, що найдавніші люди з'явилися понад 2 мільйони років тому.

Слайд 6

Як люди дізналися про первісних людей?

Археологи виробляють розкопки, витягають із землі речі древніх людей, їхні кістки. Вчені вважають, що найдавніші люди, «сліди» яких виявлені в Африці та Азії, жили понад мільйон років тому. За останками скелетів найдавніших людей вдалося встановити, як вони виглядали.

Слайд 7

Найдавніша людина сильно відрізнялася від сучасного, була схожа на велику мавпу, але ходила на двох ногах. Руки були довгі, звисали до колін. Човни були низькі, похилі. Говорити древня людинаще не міг, він видавав лише небагато уривчастих звуків, ними люди виражали гнів і страх, закликали на допомогу і попереджали один одного про небезпеку.

Слайд 8

Стародавні люди жили там, де завжди тепло. Тому їм не потрібно було дбати про теплий одяг. Подолати труднощі життя самотужки було неможливо, тому люди жили спільно, групами, допомагаючи один одному.

Слайд 9

Більшість первісних людей йшла на пошуки їжі. Жінки та діти зривали плоди з дерев, знаходили їстівні коріння, розшукували яйця птахів та черепах. А чоловіки добували на полюванні м'ясо. На той час на землі жили мамонти.

Слайд 10

Вже тоді існувало первісне мистецтво. Зображення тварин – биків, коней, мамонтів – було виявлено на стінах у глибині печер. Первісні людизображували тварин, оскільки від успішного полювання цих тварин залежало життя людей.

Слайд 11

Малюнки знаходяться в глибині печер у повній темряві. Первісні художники було неможливо обійтися без освітлення. Очевидно, вони користувалися смолоскипами або «лампами» – кам'яними ківшами, наповненими жиром, що добре горить.

Слайд 12

Первісна історіятривала сотні тисяч років. За цей час люди заселили всі материки, окрім Антарктиди. На території нашої країни вони з'явилися приблизно півмільйона років тому.

Початок історії

Цих умов було три:

3. Прийняття єдинобожжя, як ідеології духовної спільності, єдності людей різних рас та племен.

Існує уявлення, що людство розвивалося повільно і неспішно, тривало це тисячоліттями, і лише у XX столітті було здійснено різкий ривок уперед. Нам же здається, що реальна картина все ж таки дещо інша: роз'єднані племена сотні тисяч років розвивалися самостійно, накопичували знання та забобони, ривок же почався в перших століттях нашої ери в єдиному центрі – Середземномор'ї.

Початок наук – геоцентрична астрономія та астрологія.

Центром релігійного життя був спочатку Єгипет (Копт, Гіпт), але до III століття як другий релігійний центр виділилася місцевість біля підніжжя вулкана Везувій, найпомітнішого і найдивовижнішого «божественного знака» Середземномор'я. Сюди приходили представники різних народів, встановлювали свої вівтарі (а просто «відзначалися» перед Богом). Тут склалася перша жрецька громада, яка навчала всіх, хто приходить своєму розумінню Бога.

З книги Ритми Євразії: Епохи та цивілізації автора Гумільов Лев Миколайович

Довгий час тибетські племена жили родовим ладом, не спілкуючись із зовнішнім світом. Зрештою, зовнішній світзвернув на них увагу: із заходу, із Гільгіта, до Тибету вторглася чорна віра бон і опанувала умами та душами, а зі сходу прийшла сяньбійська дружина та підкорила

З книги Нова хронологія та концепція давньої історії Русі, Англії та Риму автора

Початок історії релігій з X–XI століть Згідно з нашою реконструкцією, «мусульмани» XI століття – військові супротивники хрестоносців – це «юдеї» того часу. Це ототожнення не означає, що предки сучасних мусульман були тоді іудеями у сучасному значенні цього слова

З книги Інша історія Середньовіччя. Від давнини до Відродження автора

ЛЮДИНА І ПОЧАТОК ІСТОРІЇ

З книги «Нова хронологія земних цивілізацій». Сучасна версія історії автора Калюжний Дмитро Віталійович

Початок історії Ми не знаємо, коли, де і як з'явилася людина на нашій планеті, і сумніваємося, що хтось із тих, хто нині живе, достовірно знає це. Швидше за все, люди, з'явившись одного разу, почали розселятися Землею, ведучи первісно-общинний спосіб життя, займаючись полюванням і

З книги Історія Стародавнього світу[Від витоків Цивілізації до падіння Риму] автора Бауер Сьюзен Уайс

Частина перша Початок історії

З книги Слідами давніх культур [з ілюстраціями] автора Колектив авторів

Початок історії північних племен Коли і як була заселена північ Азії? В історії науки добре відомі погляди багатьох учених, які в дусі свого часу малювали грандіозну та величну картину послідовного відступу із заходу на схід, з Європи до Північної.

З книги Русь. Китай. Англія Датування Різдва Христового та Першого Вселенського Собору автора Носівський Гліб Володимирович

Із книги Росія: критика історичного досвіду. Том1 автора Ахієзер Олександр Самойлович

Із книги Англія. Історія країни автора Деніел Крістофер

початок англійської історії, 150 до н. е.-50 рік н. е. Близько 100 року до н. е. британці знову відчули вплив континенту. Це було пов'язано зі швидким зростанням Римської імперії, яка переможним маршем пройшла територією сучасних Бельгії, Франції та вздовж Рейну. Римляни

З книги Іспанія від античності до Середньовіччя автора Циркін Юлій Беркович

ПОЧАТОК ІСТОРІЇ Прародиною германців була Південна Скандинавія та північна частина сучасної Німеччини між гирлами Рейну та Одера. Говорити про германців у цьому регіоні можна приблизно із середини I тис. до зв. е. (198) Зростання чисельності населення в умовах розвитку підсічного

Із книги Епоха Рюриковичів. Від стародавніх князів до Івана Грозного автора Дейниченко Петро Геннадійович

Початок російської історії Власне російська історія починається майже за сто років до цього, з історії відносин племені полян зі своїми сусідами та прийшлими воїнами-скандинавами. Очевидно, вони складалися непросто. Літописи кажуть, що після смерті легендарного Кія

автора Потвори Кассіан

Початок Євангельської історії

Із книги Загальна історія. Історія Стародавнього світу. 5 клас автора Селунська Надія Андріївна

§ 40. Початок Римської історії Природні особливості та давні жителі ІталіїІталія – півострів, з трьох боків оточений морями. На півночі Італію відокремлюють від решти земель Європи високі гориАльпи. Від Альп відгалужується гірський ланцюг – Апенніни, що тягнеться через

З книги Історія Готовий, Вандалів та Свевів автора Севільський Ісидор

Початок історії 1. Безсумнівно, що плем'я готове дуже давнє; деякі зводять його походження до Магогу, сина Яфета, судячи про це за подібністю останньої мови і укладаючи так, головним чином, зі слів пророка Єзекіїля. Вчені, навпаки, звикли частіше називати їх «гети»,

З книги Русь та її самодержці автора Анішкін Валерій Георгійович

Початок російської історії До цього часу в істориків немає єдиної думки про те «Звідки пішла Російська земля?» Ті нечисленні писемні пам'ятки, які дійшли до нас, не завжди містять достовірні відомості про нашу давню історію, а літописи та

З книги Христос і перше християнське покоління автора Касіан Єпископ

Початок Євангельської історії

Популярне в рубриці: