Коли з'явилася писемність? Найдавніша писемність на землі.

Чорна книгамолитов Марії Сфорці. 1466-1476 р.р. Мініатюрист Філіпде Мацерольєс. Книжка створена в Брюгге для герцога Бургундського Карла Лисого. Чорний папір, золото, срібло

Писемність, як мовилося раніше, - одне з основних ознак появи цивілізації, демонструє загальний рівень розвитку. Писемність може виникнути лише у суспільстві, яке «доросло» до свідомості необхідності зберігання інформації у формі, непідвладній спотворенням - на відміну від мовлення. Перші письмові пам'ятники - це написи власників предметів на печатках-пломбах, посвячення богам, фінансові звітиперших державних чиновників. Пізніші - літописи та пам'ятні написи царів та знатних людей.

Шкільний зошит. Єгипет. Дерева фарба

Писемність як ознака цивілізації взагалі. Це, перш за все, показник рівня самостійності культури. Користуючись запозиченим листом, народ складає єдиний цивілізаційний простір з іншим народом чи народами, піддається його культурному впливу. Якщо ж якийсь час панує власна система письма, значить, цивілізація виникла відокремлено, нехай пізніше, і зазнала зовнішнього впливу. Єдність системи письма дозволяє окреслити межі цивілізації. Так, західноєвропейську цивілізацію Середньовіччя можна називати латинською. У всіх народів Західної Європи тоді в ході був латинський алфавіт, що зберігається у них і донині. Понад те, у Середньовіччі поширення алфавіту супроводжувалося поширенням латинської як мови літератури та офіційних документів. У давнину на Близькому Сході подібною загальною писемністю довго був месопотамський клинопис, а потім ще ширше розійшовся арамейський лист, що народився в Сирії. Причому останнє також поширювалося разом із мовою.

З появою писемності люди давнини починають говорити з дослідником живими голосами. Багато елементів минулої реальності, про які можна було лише здогадуватися, тепер чітко і буквально прописані в джерелах. Історія починає викладатися, і виклад, створений сучасниками, без спотворень потрапляє до рук сучасного фахівця. Значення писемних пам'яток вивчення історії настільки велике, що попередня її виникненню епоха нерідко називається доісторією.

Клинописний напис із палацу Дарія I. Персеполь. VI ст. до зв. е.

Але поява писемності жодною мірою не применшує значення речових пам'яток та праці археолога. Так, тлумачення багатьох археологічних знахідок полегшується існуванням писемних даних. Але й самі найдавніші писемні пам'ятки стали відомі лише завдяки археологам. Найраніші рукописи з європейських бібліотек та архівів відносяться лише до III-IV ст., хоча нерідко і є копіями древніших. Величезну масу найдавніших писемних пам'яток доставляє так звана епіграфіка - наука про написи на камені та різних предметах, іншими словами, про написи, зроблені нетрадиційним інструментом на нетрадиційному матеріалі. Багато хто з них зберігся до наших днів і не потребував пошуків, але більшість все ж таки виявили археологи в різних точках земної кулі. В результаті археологічних розкопок в руках вчених виявилися глиняні таблички із Західної Азії, а також папіруси з Єгипту, рукописи на бичачій шкірі (пергамені), що належать до кордону. нової ери.

Піктограми та символи індіанців апачі. ХІХ ст.

Саме завдяки археологічним знахідкам було відтворено історію найдавніших цивілізацій.

Знайдені ж археологами рукописи рубежу нової ери, окрім іншого, довели безумовну справжність пам'яток давньогрецької та давньоримської літератури, які збереглися в копіях Середніх віків. Нині встановлено як достовірний факт - у найдавніших центрах цивілізації письмова традиція не переривалася з кінця IV тисячоліття до зв. е.

Людина, звичайно, ще задовго до появи писемності відчувала потребу у збереженні інформації. За століття в тому чи іншому роді, племені накопичувалося стільки необхідних відомостей, що пам'ять усних оповідачів їх уже не вміщала. Це спричинило виникнення піктографії – «малювального листа». Піктографія ще власне писемність. Піктографічний літопис, наприклад, є ланцюжком малюнків, кожен із яких зображує якесь знаменна подія життя племені. Дивлячись на таке полотно, хранитель переказів згадував послідовність фактів, про які має розповісти. Згодом малюнки стають все більш простими та схематичними, символічними. Так, у «малюнковому літописі» північноамериканських індіанців зображення лебедя з опущеною у воду головою означало рік смерті вождя на ім'я Лебідь. З'являється так звана фразографія – за цієї системи «малювального листа» відбивається вже цілісний текст, де кожному реченню відповідає особливий малюнок.

Папірус. «Книга мертвих» із зображенням жерця бога Амона. Єгипет

Найбільш розвинені в культурному відношенні народи світу наприкінці неоліту переходять від піктографії до ідеографії або ієрогліфіки. Ідеографія вже система листа у сенсі слова. У ньому цілий текст чітко і недвозначно передається через ідеограми - закріплені знаки тієї чи іншої значення. На відміну від сучасних букв ідеограми, однак, позначали не звуки, а цілі слова чи коріння слів, і навіть числа. Для запису власних назв використовувалися, як правило, поєднання відповідних за звучанням або змістом ідеограм. Інша назва ідеограм - "ієрогліфи" ("священне різьблення") - походить від древніх греків. Так вони називали таємничу для них єгипетську писемність, яка в останні століття до нової ери була зрозуміла лише місцевим жерцям.

Практично кожен осередок самостійного становлення цивілізації мав власну систему ієрогліфічного письма. Однак комусь належить пальма першості, вчені досі не встановили. Зрозуміло лише, що ієрогліфіка зароджувалася у різних, навіть сусідніх областях незалежно друг від друга.

Глиняна клинописна табличка з Месопотамії

Найдавнішою багато вчених вважають писемність стародавніх жителів Месопотамії шумерів, відому з другої половини IV тисячоліття до н. е. Але чи шумери були її творцями? Нині дедалі більше доказів те, що Месопотамія перестав бути батьківщиною «своїй» писемності. Символічні «малювальні» знаки, подібні до накреслень з шумерськими ієрогліфами, знаходять на судинах культур Малої Азії та Балкан VII-VI тисячоліть до н. е.

У стародавньому похованні кінця VI-V тисячоліття до зв. е. на території Румунії, у Тертерії, виявлено глиняні таблички з ієрогліфами. Знахідка вкрай загадкова. Писемність табличок нагадує шумерську (хоч і не повністю збігається з нею). Матеріал – глина – і форма табличок також цілком «шумерські». Але написані вони явно не шумерською мовою і ставляться на час набагато старше за найдавніші пам'ятки Шумера. Щодо таємничих табличок висловлено чимало припущень. Деякі вчені, наприклад, вважають, що таблички набагато молодші за поховання. У будь-якому випадку поки що неясно, як тлумачити цю знахідку. Однак останні дослідження в самій Месопотамії дозволяють дійти невтішного висновку, що писемність зовсім на відразу стала «шумерської» і поширювалася з півночі. Тертерійські ж таблички, якщо їхня дата вірна, є найдавнішою у світі писемною пам'яткою.

З розвитком месопотамской писемності знаки її, спочатку цілком «малювальні», дедалі більше спрощувалися. Цьому сприяло те, що вони з ІІІ тисячоліття до н. е. видавлювалися на глині ​​за допомогою примітивного клиноподібного інструменту. Звідси назва "клинопис". Клинописне зображення природним чином уникало «рисункової» точності, не передаючи вже справжнього вигляду предмета, що стоїть за коренем слова (скажімо, постаті землероба або людської голови). Спростившись, лист став доступним передачі слів і складів іноземних мов. Клинопис запозичують численні народи Близького Сходу. При цьому деякі з них мали власну систему ієрогліфіки. Свої ієрогліфи мали еламіти на південному заході Ірану, хати в Малій Азії.

Єгипетська похоронна стела із зображенням жертовних дарів богу Осірісу

У Єгипті ієрогліфічне лист виникло також у IV тисячолітті до зв. е. і проіснувало без особливих змін на початок нової ери. Тут головними матеріалами для письма були камінь та папірус. Значки вирізалися або малювалися, зберігаючи при цьому свою точність зображення і складність. Тому єгипетський лист не сприймався у сусідніх народів, а потім поступово забув і в самому Єгипті, ставши частиною «священного» жрецького знання.

Власними системами ієрогліфів мали й інші осередки найдавніших цивілізацій. Так було у тисячоліттях до н. е. у долині Інда (так зване протоіндійське лист), а в II-I тисячоліттях до н. е. у Південній Аравії.

Найдавнішою писемністю Європи (якщо не брати до уваги загадкових табличок з Тертерії) був так званий мінойський ієрогліфічний лист (див. статтю «Бик і лев: крито-мікенская цивілізація»). Його нечисленні пам'ятники розкидані островами Егейського моря, Криту і Кіпру. Найвідоміший, з яким, власне, і пов'язане відкриття листа, - диск із круговим написом із критського Фесту. На зміну цій письмовій системі прийшов «лінійний лист» найдавніших грецьких цивілізацій. У ньому використовувалися не ідеограми, а геометричні умовні значки, що позначали склади. Подібний перехідний до алфавіту складовий лист відомий і деяким іншим народам Середземномор'я.

Найпоширеніша і дожила донині система ієрогліфічного листа - китайська. Вона зародилася в І тисячолітті до зв. е. та пройшла довгий шлях історичного розвитку. Китайська ієрогліфіка з самого початку відрізнялася простотою і схематичною рисою і була швидко пристосована для передачі складів. Крім того, через замкнутість і самобутність китайської культури тутешнім ієрогліфам не довелося змагатися з алфавітами. Китайська ідеографія не тільки збереглася, але була сприйнята в середні віки і сусідніми народами: в'єтнамцями, корейцями, японцями. У Японії досі користуються одним із різновидів китайської писемності. Однак все ж таки китайська ідеографічна писемність не була на Далекому Сходієдиною. У 70-х роках. XX ст. пам'ятники самостійної ієрогліфічної системи II – I тисячоліть до н. е. виявили китайські археологи на південь від річки Янцзи, де в давнину жили предки тайських та в'єтських племен.

Утагама Кунісад. Свято живопису та каліграфії у чайному будинку Манпаширо. 1827 р.

Власний ієрогліфічний лист існував і в індіанських цивілізацій Стародавню Америку. Найдавніше - ольмекське виникло в Мексиці в II - початку I тисячоліття до зв. е. До ольмекської писемності сягають ієрогліфи інших індіанських народів Центральної Америки: майя, міштеків, сапотеків. У Південній Америціна початку ІІ тисячоліття н. е. власну ієрогліфіку (келька) створили індіанці-аймари. Але в XV ст., коли держава аймара підкорили інки, всі писемні пам'ятники, що свідчили про велич колишньої культури, були знищені завойовниками. До нас дійшли лише три невеликі написи келька, що належать до XVI ст.

Центром подальшого розвитку листа від ідеографії до алфавіту стали землі на східних і північно-східних берегах Середземного моря. Саме тут виникали лінійні та складові системи письма, вже значно простіші, ніж громіздкі, з багатьох тисяч знаків, ієрогліфічні писемності. Найрозвиненіший з «морських» народів Близького Сходу – фінікійці (жили біля Лівану) наприкінці II тисячоліття до зв. е. створили перший алфавітний лист. У ньому кожен знак відповідав певному звуку. Алфавітний текст набагато довший за ієрогліфічний, проте знаків у ньому в сотні разів менше, тому завчити їх набагато легше.

До фінікійського алфавіту сягають усі численні нині системи алфавітного письма, зокрема давньогрецька. У Греції з'явилося й саме слово «алфавіт» - воно походить від назви перших літер «альфа» та «бета» (в середні віки «віта»). Від грецького алфавіту походять найпоширеніші в середньовічної Європисистеми письма - латинський алфавіт та слов'янська кирилична абетка, якою користуються і в Росії.

Кодекс Борджі. Ватикана Бібліотека. XIII ст.

Наявність писемних пам'яток чимало прояснює для історика у минулому. Але вони ставлять чимало важких питань. Багато стародавніх пам'яток написано не просто «мертвими», але абсолютно невідомими в сучасному світі мовами. Інші (скажімо, давньоєгипетські ієрогліфічні пам'ятники) написані мовою, загалом доступною для розуміння. Але сама система листа давно померла, і «доступність» ще треба було встановити. Отже, після знахідки пам'ятника стародавнього листа археологом настає черга його «читача»-дешифрувальника. Дешифрування невідомих систем писемності давно стало важливим напрямком у мовознавстві.

Головною підмогою для дешифрувальника є так звані білінгви - пам'ятники, в яких двома мовами або двома письмовими системами дається один і той же текст. Білінгви були досить поширені Близькому Сході, де паралельно існували різні системи письма. Роль білінгви можуть грати і словники, які з тих же причин активно створювалися в стародавніх близькосхідних державах. Справжня удача для історика - знахідка трилінгви, т. е. тексту, що збігається в трьох різнописьмових варіантах.

З трилінгви колись почалося розшифрування давньоєгипетської писемності. До рук французького дослідника Жана Франсуа Шампольона (1790 – 1832) потрапив напис на так званому Розетському камені. На цій базальтовій плиті один і той же напис повторювався грецькою та давньоєгипетською мовами. При цьому один варіант єгипетського тексту був виконаний добре відомим місцевим алфавітним листом, а інший – загадковими для тогочасної науки ієрогліфами. Прочитання Розетського напису дозволило визначити основні риси ієрогліфічного листа і розшифрувати його.

Грецький лист. Камінь. Лувр. Париж. 475 р. до н. е.

Велика кількість словників, білінгів та трилінгів дісталося археологам, які проводили розкопки в Месопотамії та інших областях Передньої Азії. Серед них особливе місце займає тримовний Бехістунський напис, висічений на високій скелі Бехістун поблизу міста Хамадан в Ірані. Цей пам'ятний напис про перемоги перського царя кінця VI ст. до зв. е. Дарія I вдалося прочитати англійському вченому Генрі Кресвіку Роулінсон (1810 - 1895). Вона дала ключ до розшифрування клинопису стародавніх цивілізацій Близького Сходу. Закономірним підсумком цієї багаторічної роботи, сходження ланцюжком білінгів і словників, стало відкриття невідомого раніше і не спорідненого відомим мови- Шумерського.

У випадку, коли в розпорядженні вчених не виявляється білінгви, їм доводиться вести розшифровку писем виходячи з текстів, що дісталися. Тоді уважному вивченню піддаються характер письма, склад текстів, відомості про культуру, яка їх породила. Якщо вдається визначити передбачуваний сенс хоча б одного тексту (наприклад, перерахування дванадцяти-тринадцяти слів, що часто повторюється, може бути позначенням місяців), в руки вчених потрапляє так звана штучна білінгва. Якщо з її допомогою тексти починають читатися, причому як самим першовідкривачем, отже, шлях обраний правильний. Честь розробки цього належить російському вченому Юрію Кнорозову (1922-1999), котрий займався дослідженням цивілізацій Центральної Америки. Розроблена ним методика успішно застосовується його учнями та послідовниками щодо протоіндійського, мінойського та рапануйського письма.

Питання про походження графіки розбурхує уми вчених і допитливих людей з того моменту, коли на мову як таку було звернуто увагу, тобто. його стали усвідомлювати та помічати, а потім і вивчати як окреме явище. Однак ця проблема виявилася найважчою для вирішення, якщо мати на увазі походження літери як такої (походження піктограми чи ієрогліфа як малюнка ситуації чи предмета зрозуміле саме собою). І труднощі, з якими стикалося і стикається вирішення цієї проблеми, буде певною мірою зрозуміла, якщо ми врахуємо той факт, що різниця між такими феноменами мови, як літера і звук, дуже важко давалася не тільки простим грамотним людям, а й професійним лінгвістам. Можна сміливо сказати, що до кінця 19 століття змішання звуку і букви було масовим явищем у вчених працях мовознавців, тобто. змішувалася первинна звукова семіотична система мови та її пізня вторинна семіотична система - лист. Більше того, колосальний напрямок у лінгвістиці – порівняльно-історичний метод та лінгвістика – побудовані на апріорному припущенні, що давня буква точно передає звук. Можна припустити, що найдавніша протобуква (найперша літера) справді відповідала звуку (хоча це зовсім не обов'язкова умова), проте навіть якщо це так, все-таки ми відразу стикаємося з проблемами орфографії: система письма не обов'язково має бути транскрипцією навіть у початковий період розвитку писемності, з чого випливає, що слово, що звучить і написане, могли не відповідати один одному вже в момент виникнення писемності. Так, наприклад, у північносемітських мовах, з двадцятидвохлітерної абетки яких пізніше відбулися багато інших абеток, голосні звуки просто не позначалися на листі, проте в мові вони були і в мові також звучали. Подібним алфавітом був і фінікійський алфавіт (найдавніший напис датується 11 століттям до н.е.) - у цьому алфавіті було 22 літери, що передають лише приголосні звуки.

І.А.Бодуен де Куртене першим у світовій лінгвістиці провів чітку грань між буквою та звуком, а потім додав до цих суто матеріальних лінгвістичних об'єктів та ментальні відповідності: звуку відповідала фонема, букві – графема. Про різницю між «вимовно-слуховий і писано-зорової» формою мовної діяльності Бодуен писав у роботі «Про ставлення російського листа до російської». Але до однієї відмінності та протиставлення в теорії Бодуена справа не зводилася, він також аргументовано пояснив взаємозв'язок між ними. Так, він пише: «Справжній зв'язок між листом і мовою може бути зв'язком єдино психічним. За такої постановки питання як лист та її елементи, і мову та її елементи перетворюються на психічні величини, в психічні цінності. А так як і минущі звуки мови у всій їх різноманітності, і літери, що залишаються, ми повинні уявляти собі тими, що відбуваються і існуючими в зовнішньому світі, то, коли справа доходить до психічних величин і психічних цінностей, і літери і звуки треба замінити їх психічними джерелами, т.е. е. уявленнями звуків і букв, що існують і діють постійно і безперервно в індивідуальній людській психіці».

Мета цієї роботи – розглянути питання походження алфавітного листа.

Простежити походження писемності;

Вивчити походження глаголиці та абеткову (алфавітну) молитву;

Виявити етапи становлення листа.

Першими, хто стверджував, що у слов'ян ще в дохристиянський період був самобутній лист - глаголиця, були чеські вчені Лінгардт та Антон, які вважали, що глаголиця виникла ще у V – VI ст. у західних слов'ян. Подібних поглядів дотримувався П. Я. Чорних, Н. А. Константинов, Є. М. Епштейн та деякі інші вчені. П. Я. Чорних писав: «Можна говорити про безперервну (з доісторичних часів) письмову традицію біля Стародавньої Русі».

У середині XIX століття чеський лінгвіст Й. Добровольський припустив, що Кирило створив кирилицю, але пізніше його учні переробили кирилицю на глаголицю, щоб уникнути переслідування з боку католицького духовенства. Цю гіпотезу розвивали також І. І. Срезневський, А. І. Соболевський, Є. Ф. Карський.

Наприкінці ХІХ століття У. Ф. Міллер і П. У. Голубовський висунули гіпотезу у тому, що Костянтин і Мефодій створили у Моравії глаголицу, цю думку підтримав болгарський академік Є. Георгієв. В. А. Істрін, також прихильник цієї гіпотези, як аргумент наводить наступний: «Кирилиця, безсумнівно, походить з візантійського статутного листа і легко могла розвинутися з нього суто еволюційним шляхом, шляхом графічних змін або лігатурних поєднань візантійських літер, а також шляхом запозичення двох-трьох відсутніх літер із єврейської абетки. Глаголиця ж не може бути повністю виведена з будь-якої іншої системи листа і найбільше схожа на штучно створену систему» ​​.

1 Походження писемності

1.1 Коротка історія листа

Значення листа історія розвитку цивілізації важко переоцінити. У мові, як у дзеркалі, відображено весь світ, все наше життя. І читаючи написані або надруковані тексти, ми ніби сідаємо в машину часу і можемо перенестися і в недавні часи, і в минуле.

Спочатку з'явився картинний лист (піктографія): якусь подію зображували у вигляді малюнка, потім стали зображати вже не подію, а окремі предмети, спочатку дотримуючись схожості з зображуваним, а потім у вигляді умовних знаків (ідеографія, ієрогліфи), і, нарешті, навчилися зображати не предмети, а передавати знаками їхньої назви (звуковий лист). Спочатку в звуковому листі вживалися лише приголосні звуки, а голосні або взагалі сприймалися, або позначалися додатковими значками (складовий лист). Складовий лист був у вжитку у багатьох семітських народів, у тому числі й у фінікінян.

Велику справу створення слов'янської абетки здійснили брати Костянтин (при хрещенні Кирило, який прийняв ім'я) і Мефодій. Головна заслуга у цій справі належить Кирилу. Мефодій був вірним його помічником. Складаючи слов'янську абетку, Кирило зміг вловити в звучанні знайомої йому з дитинства слов'янської мови (а це був, ймовірно, один із діалектів давньоболгарської мови) основні звуки цієї мови та знайти для кожного з них літерні позначення. Читаючи старослов'янською, ми вимовляємо слова так, як вони написані. У старослов'янській мові ми не зустрінемо такої розбіжності між звучанням слів та їх вимовою, як, наприклад, англійською чи французькою.

Слов'янська книжкова мова (старослов'янська) набула поширення як спільної мовидля багатьох слов'янських народів. Ним користувалися південні слов'яни (болгари, серби, хорвати), західні слов'яни (чехи, словаки), східні слов'яни (українці, білоруси, росіяни).

На згадку про великий подвиг Кирила та Мефодія 24 травня у всьому світі святкується День слов'янської писемності. Особливо урочисто відзначається він у Болгарії. Там відбуваються святкові ходи зі слов'янською абеткою та іконами святих братів. Починаючи з 1987 року, і в нашій країні цього дня стало проводитися свято слов'янської писемності та культури.

Слово «азбука» походить від назв двох перших букв слов'янської абетки: А (аз) і Б (буки):

АЗБУКУ: АЗ + БУКИ

а слово «алфавіт» походить із назви двох перших букв грецького алфавіту:

АЛФАВІТ: АЛЬФА + ВІТА

Алфавіт набагато старший за абетку. У IX столітті абетки був, і слов'яни вони мали своїх літер. І тому не було й писемності. Слов'яни не могли написати своєю мовою ні книг, ні навіть листів один одному.

У IX столітті у Візантії, у місті Солунь (тепер це місто Салоніки в Греції), жили два брати - Костянтин та Мефодій. Були вони люди мудрі та дуже освічені та добре знали слов'янську мову. Цих братів грецький цар Михайло послав до слов'ян у відповідь прохання слов'янського князя Ростислава. (Просив Ростислав надіслати вчителів, які змогли б розповісти слов'янам про святі християнські книги, невідомі їм книжкові слова та зміст їх).

І ось брати Костянтин та Мефодій приїхали до слов'ян, щоб створити слов'янську абетку, яка згодом стала називатися кирилицею. (На честь Костянтина, який, прийнявши чернецтво, отримав ім'я Кирило).

Кирило та Мефодій взяли грецький алфавіт і пристосували його для звуків слов'янської мови. Багато наших літер взято з грецької, тому вони і з виду на них схожі.

1.2 Абетка Костянтина та кириличний лист

Рукописи Х та XI століть написані двома різними абетками. Одні написані кирилицею, інші – глаголицею. Але яка з цих двох абеток давніша? Тобто, яким листом були написані рукописи кирило-мефодіївських часів, що не збереглися?

Ціла низка фактів вказує на те, що більше давньою азбукоюслід вважати глаголицю. Найдавніші пам'ятники (у тому числі «Київські листки») написані саме на глаголиці, причому написані архаїчнішою мовою, близькою за фонетичним складом мови південних слов'ян. На велику давнину глаголиці вказують і палімпсести (рукописи на пергамені, в яких старий текст зішкряблений і по ньому написаний новий). На всіх палімпсестах, що збереглися, зіскоблена глаголиця, і новий текст написаний на кирилиці. Немає жодного палімпсеста, в якому було б зіскоблено кирилицю і по ній написано глаголицю.

Є й інші факти, які свідчать про більшу давнину глаголиці. Отже, в сучасній славістиці вже ніхто не сумнівається в тому, що вчені мужі Костянтин Філософ (після ухвалення чернецтва Кирило) та його брат Мефодій «переклали» звуки слов'янської мови на пергамент за допомогою тієї абетки, яку сьогодні прийнято називати глаголицею. Пізніше (мабуть, на соборі в Преславі, в столиці болгарського царя Симеона в 893) з'явилася кирилиця, яка згодом витіснила глаголицю у всіх слов'янських країнах, за винятком Північної Далмації (адріатичне узбережжя), де хорвати-католики продовжували кінця минулого сторіччя.

У кирилиці літери мають простішу і зрозумілішу для нас форму. Яка абетка була винайдена Костянтином, ми не знаємо, але саме кирилиця стала основою нашого російського алфавіту. Саме слово «азбука» відбулося за назвою перших двох літер кирилиці: Аз та Буки.

Накреслення літер глаголиці такі своєрідні, що наочної подібності між нею та іншими алфавітами - немає. Дієслова була поширена серед західних слов'ян, але поступово майже скрізь її витіснив латинський алфавіт. Найдавніші книги, написані глаголицею, дійшли до нас із XI століття.

Зразком для написання літер кирилиці послужили знаки грецького статутного алфавіту. Перші книги на кирилиці також написані статутом. Статут - це такий лист, коли літери пишуться прямо на однаковій відстані один від одного, без нахилу - вони ніби «уставлені». Літери строго геометричні, вертикальні лінії, як правило, товщі за горизонтальні, проміжку між словами немає. Давньоруські рукописи IX - XIV століть написані статутом (Додаток 1).

З середини XIV століття набув поширення напівустав, який був менш гарний, ніж статут, натомість дозволяв писати швидше. З'явився нахил у буквах, їхня геометричність не така помітна; перестало витримуватися співвідношення товстих та тонких ліній; текст ділився на слова (Додаток 2).

У XV столітті напівустав поступається місцем скоропису (Додаток 3).

Рукописи написані «швидким звичаєм», відрізняє зв'язне написання сусідніх літер, розгонистість письма. У скорописі кожна літера мала безліч варіантів написання. З недостатнім розвитком швидкості з'являються ознаки індивідуального почерку.

Писемність росіянами була сприйнята від сусідньої Болгарії - країни, що прийняла хрещення на сто років раніше Русі. Про те, що писемність проникла на Русь до прийняття християнства, тобто до 988 року, свідчать договори князів Олега та Ігоря з греками. У них згадується про письмові заповіти російських, про тексти, написані двома мовами, про переписувача Івана - переписувача і перекладача.

Найдавніша книга на Русі, написана кирилицею, - Остромирове Євангеліє - 1057 року. Це Євангеліє зберігається у Санкт-Петербурзі, у бібліотеці Російської Академії наук.

Кирила проіснувала практично без зміни до часів Петра Великого, при якому були внесені зміни до накреслень деяких літер, а 11 букв були виключені з алфавіту. Новий алфавіт став біднішим за змістом, але простіше і пристосованіший до друкування різних цивільних ділових паперів. Він так і отримав назву «громадянський».

У 1918 році була проведена нова реформа алфавіту, і кирилиця втратила ще чотири літери: ять, і (I), іжицю, фіту. А ми внаслідок цього дещо втратили багатство фарб слов'янської писемності, подарованої нам солунськими братами святими Кирилом та Мефодієм – просвітителями слов'ян.

Одним із важливих джерел з історії слов'янської писемності є «Сказання про письмена», написане наприкінці IX - на початку Х століття якимсь чорноризцем (ченцем) Хоробром. «Сказання» це було досить популярне за часів середньовічної Русі, про це свідчить кількість списків «Сказання», що дійшли до нас. З 73 збережених рукописних списків XIV-XVIII століть понад половину давньоруського походження.

Цей твір давньоболгарського книжника написано церковнослов'янською мовою та розповідає про особливості слов'янської абетки, про умови її виникнення. Оповідь була присвячена доказу того, що слов'янський лист, створений Костянтином-Кириллом, нічим не поступається грецькій і більше того, здатний передати всі особливості слов'янської мови, зокрема, у слов'янській абетці були літери для позначення специфічних слов'янських звуків.

Основна частина «Сказання» показувала, що багато систем письма, в тому числі і грецька, виникали і розвивалися поступово, а їх творці враховували досвід своїх попередників. Створення слов'янської абетки стало завершальним етапом багатовікового процесу створення писемності. Чорнорізець Хоробр писав, що Кирило спирався на досвід створення світових алфавітів і навіть почав свою абетку з тієї ж літери, що й більш ранні єврейська та грецька алфавіти, але впорядкував слов'янське письмо і тим самим здійснив науковий подвиг.

Одним із найсильніших аргументів на користь слов'янської азбуки, особливо для людей середньовіччя був той, що грецький лист створювали язичники, а слов'янський лист – «святий чоловік».

Розглянемо аргументи, які наводить В. А. Істрін, на підтвердження того факту, що Кирило створив кирилицю.

Історія листа, – за словами В. А. Істрина, – показує, що поширення майже будь-якої релігії супроводжувалося одночасним поширенням пов'язаної з цією релігією системи листа. «Так, західне християнство завжди вводилося у різних народів разом із латинським листом; мусульманство - разом із арабським листом; буддизм на середньому Сході - разом з індійськими системами письма (брахмі, деванагарі та ін), а на Далекому Сході - разом із китайською ієрогліфікою; релігія Зороастра - разом із алфавітом Авести» . Не була винятком і східна православна церква, яка несла слово Боже разом із грецькою абеткою. Згадаймо при цьому, що Костянтин не погодився б поїхати до Моравії, якби вже там не було самобутнього листа як основи для азбукотворчості.

З цього випливає, що Костянтин взяв за основу самобутню глаголицю і створив на її основі та основі грецької азбуки якусь синтетичну писемність, названу згодом кирилицею, в якій грецькі літери були пристосовані для передачі слов'янських звуків, але частина літер була просто запозичена з Покажемо нижче.

Про створення Костянтином азбуки за грецьким зразком за збереження низки найдавніших слов'янських літер прямо пише Чорнорізець Хоробр: «Перш за все словене не меху книгъ но чр'тами і різами чтеху і гатааху погані сущее. Хрестившись же римськими та грецькими письменами потребував писати словенську мову без опорядження але як може писатися добре грецькими письменами Б'абоживот чи зелено чи церква чи сподівання чи широта чи отрута чи ждоу чи юність чи язик і інаа побнаа цим і тако беша багато літа. Потім же члколюбець Б'строжи все і не залишили члчароду без розуму але вся до розумового приводячи і з псування помилував рід словенські після них стгоКостянтина філософа чоловіка Кирила, що називається, праведна і істинна і створи їм л.письмена і восьмь ова убо по чину гр'цьких писмен ова ж по словенстеї мови Від правого ж по грецькому вони починають зубо алфа а ся аз від аза почати обидва ... СтійКирило створипр'воє (првеє) листа азь але яко і пръвомоу сущеу письмени азь і від Баданоу родоу словенському на отвр'стя оуст...».

Цілком ясно Чорнорізець Хоробр говорить тут про те, що частину літер Костянтин взяв у грецькій азбуці (за чином грецьких письмен), а частину літер взяв у слов'янській - «ова ж за словенстою мови», але почав азбуку Костянтин з літери аз, як і в грецькою. Більше того, у списку тексту Чорнорізця Храбра «Сказання про письмена», що зберігається в Московській духовній акдемії (список 15 століття) є просто однозначний запис: «глашати а, б, в, д, юс-великий, від цього суть кд побна грецьким письменем . Суть же си. А, в, г, д, е, з, і, і-дес., К, л, м, н, о, п, р, с, т, оу, ф, х, омега, і... словенської мови». Тут йдеться про те, як вимовляти літери нової абетки.

За свідченням усіх без винятку списків «Житія Кирила», Костянтин під час подорожі до хазар у Херсонесі виявив Євангеліє та Псалтир, написані російськими письменами. Ось як розповідається про це в «Паннонському житті»: «Знайдіть ту євангелію і псалтир російськими письменами писано, і людину набуде глаголяща тою бесідою, і бесіда з ним і силу мови приймай, своєї бесіді приклада різна письмена, голосна Богу молитву творячи, незабаром почати честі і сказати, і множися йому дивляку..» . Важко трактувати це свідчення якось подвійно. Тут йдеться про те, що Костянтин виявив у Херсонесі. священні книгиросійською мовою, знайшов людину, що промовляє тою бесідою (що розмовляє тією мовою), зіставив різні літери - голосні та приголосні - своєї і російської мови і незабаром навчився читати і говорити російською, чому багато хто дивувався. Зі сказаного також випливає, що росіяни приймали християнство і перекладали грецькі книги ще до 988 року, - про це є також свідчення арабського джерела.

У 907 році було укладено перший договір з Візантією, про що свідчить договірна грамота, яка не дійшла до нас, але збереглася в «Повісті временних літ» у переказі. За першим договором були й інші. Зрозуміло, що договірна грамота була складена грецькою мовою, з одного боку, і давньоруською мовою, з іншого боку. Цілком зрозуміло, що для цього використовувалася російська абетка, якою в цей період могла бути лише глаголиця.

Цифрова система глаголиці послідовна: перша літера = 1, друга літера = 2 і т. д., що свідчить про те, що вона була вихідною системою рахунку. Що ж до кирилиці, то в ній все змішалося і порядок літер не відповідає натуральному ряду чисел, є літери, які вживаються тільки як цифри. Такий стан справ у кирилиці виник тому, що вона синтезує грецьку абетку і глаголицю, тобто включає літери з різних абеток.

Грецькі букви пси і ксі завжди використовувалися як цифри, дуже рідко їх можна було зустріти у власних іменах АлеХандръ, ХсерХъ (Ксеркс), іноді у словах типу псалом (з першою буквою пси).

У південних слов'ян є легенда, що розповідає у тому, що з давніх часів існував лист.

В.А.Истрин і П.Я.Черных наводять і такі аргументи: якщо вважати, що листа у слов'ян не існувало ще задовго до прийняття ними християнства, то не зрозумілий і несподівано високий розквіт болгарської літератури наприкінці IX - на початку Х ст., а також пізніше давньоруської літератури(«Слово про похід Ігорів», як і «Моління Данила Заточника», «Руська Правда» написані давньоруською, а не старослов'янською мовою), не буде також зрозумілим широке поширення писемності в побуті східних слов'ян X-XI ст., і висока майстерність , якого досягло на Русі вже до XI ст. мистецтво письма та книжкове оформлення (приклад - «Остромирове євангеліє»).

2 Походження глаголиці та абеткова молитва

З кирилицею все ясно - вона походить від грецького унціального листа, але як пояснити походження глаголиці?

Багато лінгвісти намагалися дати більш-менш задовільна відповідь на це питання, але їхні спроби не мали успіху. Річ у тім, що багато давніх алфавітів, у тому числі грецьку та латинську, створювалися за зразком ще більш древніх, тобто. раніше існуючих алфавітів. Грецький алфавіт, наприклад, виник під впливом семитичного фінікійського письма, латинський під впливом грецького тощо.

Взагалі у науці довгий часвважалося, що будь-який лист у своїй основі є культурним запозиченням. Посилаючись на цю «невпинну наукову істину», вчені ХІХ і ХХ ст. намагалися так само вивести глаголицю з якогось давнішого листа: коптського, давньоєврейського, готського, рунічного, вірменського, грузинського... Але всі ці трактування були непереконливі і майже завжди супроводжувалися неминучими «може бути», «напевно», «не виключено».

Нарешті вчені змушені були зізнатися, що глаголиця не схожа ні на якийсь інший лист і, швидше за все, цілком винайдена солунськими братами Кирилом і Мефодієм, як, втім, свідчить древній слов'янський список російської редакції «Похвала святим Кирилу і Мефодію»: «Не на тужем свою справу гадаюча, нъ знову писмена вображьща Зробили свою справу, покладаючись не на чужу основу, а знову літери винайшли».

Якщо взяти глаголицю, стає помітним її корінне відмінність від грецької азбуки: багато літери в глаголице змальовані з становища анфас, що зумовлює схожості голосних і приголосних букв і загалом є великим недоліком даної графічної системи. У певну історичну епоху відбувається поворот погляду, і залучається погляд і проекція у профіль при схематичному зображенні артикуляції як букви. У новій абетці Кирила літери описують органи мови у профіль, як у грецькій абетці. Крім цього, частина дієслівних букв, які також описують артикуляцію у профіль, подібно до грецьких були перенесені в нову абетку. І все ж таки в кирилицю були перенесені і споконвічно дієслівні літери, які описували артикуляцію анфас, проте Костянтин перетворив їх значною мірою. Цей прийом міг виникнути на досить розвиненій стадії писемності, коли літера вже перетворювалася на знак і певною мірою втрачала, хоч і не до кінця, мотивований зв'язок з тією артикуляційною фігурою (артикулятетою), яку вона зображала. Іншими словами, поворот в окресленні букв із положення анфас в положення в профіль означав поворот розвитку графічної системи у бік профільної семантизації, а також можливого зниження мотивованості літери артикуляційним профілем. Для подання літери як артикуляції у профіль був необхідний підвищений ступінь абстрагування, що відповідало і підвищенню загального рівня суспільної свідомості. Так здійснювався перехід дієслівних літер переважно з розряду іконічних малюнків анфас (ієрогліфів артикулятети) до розряду менш мотивованих знаків, що пов'язано зі зниженням образотворчої мотивованості кириличної літери для слов'янської мовної свідомості. Нова буква втрачає іконічність і дедалі більше перетворюється із символу на невмотивований знак, але потім з'являється нова мотивація, тобто. Внутрішній погляд представляє малюнку літери інший тип малюнка артикуляційної фігури - складніший, ніж попередній. Проте великим виграшем виявилося підвищення інформативності літери у кирилиці. Саме цю місію здійснив Костянтин у Моравії у 863 році, хоча проект перелицьовування старої та створення нової слов'янської абетки на грецький лад, ймовірно, виник у Костянтина після знайомства зі слов'янським листом у Херсонесі під час хозарської подорожі.

Абеткова молитва - один із найраніших або навіть перший зі слов'янських віршів. Одні вчені вважають, що її написав сам творець слов'янської абетки - святий Кирило (до прийняття чернецтва, який називається Костянтином Філософом). Інші вчені приписують авторство цього твору учневі святого Мефодія, видатному літератору та церковному діячеві Костянтину Преславському (єпископу Преславу Великому), який жив на рубежі IX – Х століть.

«A3 СЛОВОМ СИМ МОЛЮСЯ БОГУ» (виявлена ​​серед рукописів колишньої Патріаршої бібліотеки у збірці, що колись належала патріарху Никону): У цьому виданні молитва наводиться у поєднанні із зображенням відповідних букв слов'янської азбуки та їх назвами. Сам текст молитви передається звичними нам літерами російського алфавіту із збереженням звучання тексту оригіналу (Додаток 4).

Таким чином, можна говорити про те, що засновниками глаголиці є Кирило та Мефодій. Походження та авторство азбучної молитви викликає суперечки і на сьогоднішній день.

3 Етапи еволюції письма

В еволюції письма та мови можна виділити ряд етапів. Так, найдавніший варіант письма - ідеографія виникла як найперший і найпростіший варіант письма, заснованого безпосередньому зображенні предмета в ієрогліфічної формі. Така форма листа, як пише Л.Р.Зіндер, «мала зберігатися, принаймні, до того етапу розвитку мови, коли його звукова сторона набула автономності. Природно, що доки нерозчленований звуковий комплекс був однозначно пов'язані з відповідним «сенсом», лише передача цього «сенсу» не враховуючи його висловлювання промови була метою початкової стадії розвитку письма. Цю стадію повністю відбиває ідеографія, пристосована лише передачі змісту. Можна сказати, що піктографія не передає промову, а замінює її». Зауважимо, однак, що ідеографія як система графіки, що є безпосереднім малюнком предмета, не була обов'язковою стадією в еволюції всіх мов індоєвропейського ареалу. До початку «осьового часу» у багатьох індоєвропейців просто не було жодної писемності, що не означає, що індоєвропейці не користувалися власне малюнком для передачі інформації. У книзі І.К.Кузьмичова описані типи «печерних» малюнків, які виявляються на індоєвропейській території з найдавніших часів і які не лише інформативні, а й естетичні.

Ієрогліфічне лист відповідало такому типу мови, в якому слово не було і не могло бути похідним, що розкладається на морфеми, - таке слово вичленювалося в мові як цілокупна самостійна одиниця. До такого типу мов належать китайська та ін. Цей тип мови можна назвати морфемно-внедеріваційним - у ньому немає морфологічного типу словотвору в загальноприйнятому значенні слова, проте найширше представлено семантичне слововиробництво. Цим мовам характерна така риса, як рівність мови слова, морфеме, - те й інше представлено в ізольованому вигляді «морфемословослова». Однак у міру наростання в подібних мовах абстрактних слів типу «дружба», «ставлення» та подібних, які важко «намалювати», розпочався процес перетворення ієрогліфічного письма, коли в багатьох випадках ієрогліф уже не є малюнком предмета, а означає склад чи звукокомплекс, хоча досі конкретні предмети в китайській, наприклад, мові просто передаються «на листі» схематичним малюнком, - такими ієрогліфами є знаки «людина», «дім» та багато інших. У ряді країн (насамперед у Японії та в Китаї) виникла ситуація графічного двовладдя, коли використовується ієрогліфіка та латиниця паралельно, при цьому латиниця найчастіше обслуговує мову комерції та міжнародної реклами).

Якісний стрибок у розвитку системи письма стався з появою сучасної буквеної системи письма.

Почнемо з відкриття дивовижної подібності графік дуже різних мов, яку зробив М.С. Про таку подібність писав також В.А.Истрин: «Є деяка подібність у загальному графічному характері грузинського, вірменського і дієслівного листа» . Пізніше академік Т.В.Гамкрелідзе спеціально аналізував вражаючий факт буквеної подібності трьох різних азбук - глаголиці, давньогрузинської азбуки асомтаврулі та давньовірменської азбуки еркатагір. Характерно, що асомтаврулі та еркатагір з найдавніших часів не дуже сильно змінилися і лежать в основі сучасних грузинської та вірменської абетки. Т.В.Гамкрелідзе присвятив велику статтю формуванню деяких писемних систем ранньохристиянської доби, проаналізувавши коптську, готську, старослов'янську, давньогрузинську та давньовірменську писемності. Позиція Т.В.Гамкрелидзе стосовно питання про походження цих трьох азбук із самого початку двоїста. Спочатку він припускає, що асомтаврулі та еркатагір могли виникнути під впливом грецького мінускульного листа. Однак у подальшому Т.В.Гамкрелизде стверджує, що графічні символи давньовірменської писемності «Еркатагір», створеної першовчителем всіх вірмен Месропом Маштоцом, «винайдені переважно незалежно від грецької графіки в результаті оригінальної творчості його творця з використанням різних негрецьких зразків. Щодо цього давньовірменська писемність протистоїть типологічно іншим письмовим системам, що спираються на грецьку писемність: коптській, готській та старослов'янській кирилиці» .

Н.С.Трубецької, В.А.Істрін, Т.В.Гамкрелідзе та інші дослідники поставили найважливішу наукову проблему: є три абетки, які схожі один на одного - це глаголиця, еркатагір та асомтаврулі (насправді схожих один на одного абетку має бути набагато більше), але всі вони були дуже далекі від вирішення цієї проблеми.

Виникнення буквеного листа - це найбільша інформаційна революція історія людства. Саме вона уможливила виникнення християнства та його поширення як світової релігії. Ця революція створила новий осьовий час і нову людину, яка багаторазово збільшила обсяг інформації, що передається і накопичується. Фактично з цього моменту почалося століття інформації, і наступне велике відкриття, що ознаменувало другий етап інформаційної революції, - друкарський верстат - означило те, що Маршалл Маклюен назвав гуттенбергової галактикою. Наприкінці минулого століття відбувся третій етап інформаційної революції, який ознаменував виникнення глобальної інформаційної інтернет-спільноти. Так інформаційні підсистеми об'єдналися у глобальну мережу, а інформація перетворилася на найцінніший товар.

Не викликає сумніву, що початок сучасної інформаційної епохи було покладено відкриттям літери, і найбільший інтерес у зв'язку з цим викликає сам механізм виникнення літери. Вирішення проблеми походження літери значною мірою просунулося завдяки здогаду В.І.Ролич, який розгадав, як могла виникнути перша літера. В.І.Ролич пише: «Аналізуючи літери російської азбуки (особливо у початковому її варіанті), ми виявили в накресленні всіх літер зображення основного моменту в їхньому артикулюванні. Подібна, але менш строга картина в латинському абетці. Ми вважаємо, що це явище пояснюється мимовільним (а може, й свідомим) проектуванням психофізичного образу фонеми за її символічному зображенні» .

Контекст цього висловлювання загалом може бути зведений абсолютно істинному твердженню, що буква графічно відображає деякі риси артикуляції звуку промови. Протобуква виникла як малюнок, як своєрідний ієрогліф, але не предмета чи сценки із життя, а артикуляції звуку, артикуляційної фігури, що утворюється з органів мови у момент виголошення звуку.

Висновок

Можливості листа не обмежені ні часом, ні відстанню. Але мистецтвом листа люди володіли не завжди. Це мистецтво розвивалося довго протягом багатьох тисячоліть.

Греки створили свій алфавіт з урахуванням фінікійського письма, але значно удосконалили його, ввівши особливі знаки для голосних звуків. Грецький лист ліг в основу латинської абетки, а в IX столітті було створено слов'янське письмо шляхом використання літер грецького алфавіту.

Після прийняття християнства росіяни перейняли від болгар та все багатство слов'янської писемності. У Болгарії були слов'янські церковні книжки. У той час давньоболгарська та давньоруська мови були настільки близькі, що перекладати болгарську російською не було необхідності. Болгарські книги просто переписувалися та вживалися у храмах Києва та інших міст Стародавньої Русі.

В еволюції письма та мови можна виділити ряд етапів. Так, найдавніший варіант письма - ідеографія виникла як найперший і найпростіший варіант письма, заснованого безпосередньому зображенні предмета в ієрогліфічної формі.

Якісний стрибок у розвитку системи письма стався з появою сучасної буквеної системи письма. Виникнення буквеного листа - це найбільша інформаційна революція історія людства. Саме вона уможливила виникнення християнства та його поширення як світової релігії.

Список літератури

1. Волоцька З.М., Молошня Т.М., Ніколаєва Т.М. Досвід опису російської мови в її письмовій формі. М., 1964.

2. Гамкрелідзе Г.В. Системи ранньохристиянських писемностей// Питання мовознавства. 1987. № 6.

3. Гельб І.Е. Вивчення систем писемності у давніх слов'ян. М., 2003.

4. Зіндер Л.Р. З історії листа. Л., 1988.

5. Істрін В.А. Витоки російської писемності. М., 1988.

6. Кіров Є.Ф. Теоретичні проблемимоделювання мови. Казань, 1989.

7. Кузьмічов І.К. Введення в естетику мистецької свідомості. Нижній Новгород, 1997.

8. Панов Є.М. Знаки. Символи. Мови. М., 2000.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Знаки часу віщують відхід алфавіту, а листи, здається, втрачає своє значення. Думка про втрату письмового спілкування справді лякає, адже лист – єдиний спосіб зберегти людські міфи, традиції та пізнання за багато століть. Артефакти можуть бути нагадуванням про стародавні цивілізації, але без листа думки людства будуть втрачені. Вчені небезпідставно називають створення листа світанком історії. Начебто все, що було до цього, не відбувалося.

На дощечках розміром із долоню шумери лише тренувалися писати. Після використання дошки просто викидали – так багато їх було знайдено.

Дощечки мали написи з обох боків. З одного боку вчитель виписував новий урок, який мали переписати учні зі зворотного боку дощечки.

Але клинопис, шумерська писемність, була спонтанним винаходом. Протягом кількох століть вона розвивалася з піктограм та малюнків. Кожен малюнок був простим відображенням світу чи якогось об'єкта. Але ця система не лише обмежувала можливості вираження, а й була неймовірно складною.

Як тільки знаки стали означати звуки, а чи не предмети, той самий знак можна було використовувати для кількох фонетично схожих понять.

Використання абстрактніших символів стало важливим досягненням, що позначило перехід від системи листа «один символ – одне слово» до системи "один символ - один склад". Цей процес розвивався протягом століть, і це призвело до зменшення знаків, що використовуються шумерами, з 2 тисяч до 500. У той же час знаки пройшли процес спрощення та стилізації, аж до того, що символи не мали практично нічого спільного з первісною картинкою.

Шумери жили у добре організованих містах-державах. Монументальні храми були інтелектуальними, духовними та торговими центрами міст. Наприклад, зіккурат міста-держави Ур – старший за єгипетські піраміди, він служив прообразом легендарної Вавилонської вежі. Цей храм був самим потужним символомцієї міської цивілізації – цивілізації, у якій зародилося поняття про лист.

Ранні письмові документи використовувалися для бухгалтерії. Але оскільки було знайдено безліч різних шумерських документів, можна припустити, що письмова документація була просто економічною необхідністю.

Річка Євфрат вже давно змінила течію, і пустеля поглинула храми. Сьогодні лише кілька охоронців стежать за залишками цивілізації, яка винайшла та розвинула листа.

Але не лише храми та дощечки пам'ятають зародження писемності. Професія переписувача досі існує в сучасному Іраку, де клієнтів обслуговують поза офісами та держустановами.

Греки внесли до фінікійської писемності голосні звуки. Для позначення голосних вони використовували фінікійські знаки, які мають фонетичних еквівалентів у грецькій мові.

Лист у Стародавньому Римі

Етруське мистецтво у сучасній Тосканисвідчить про сильний вплив Стародавню Грецію. Це не просто стилістична імітація. Коли греки засновували колонії на всьому італійському півострові, етруски засвоїли грецький алфавіт. І хоча етруська цивілізація залишається загадкою, точно встановлено, що саме етруські міста-держави передали свою писемність Стародавньому Риму. Але його розвиток, у свою чергу, остаточно поклало край етруській культурі.

24 серпня 79 року н. відбулася історична катастрофа, Яка за іронією долі виявилася надзвичайно корисною для сучасних археологів.

Стило робили з дерева, металу або навіть зі слонової кістки. Написане легко видалити, просто розгладивши віск тупим кінцем стило. Щоб процес написання на воску був швидшим і ефективнішим, використовували курсивний шрифт .

Дощечки були прості у використанні та недорогі у виготовленні, тому вперше в історії людства читати та писати могла не лише еліта. Римська імперія стала першою цивілізацією, в якій система освіти була доступна широким верствам населення. Подібна римська демократизація зробила найбільший внесок у історію листа. Політичні гасла на будинках Помпеї свідчу про високому рівні грамотності населення.

Під час виверження вулкана тривала виборча кампанія з виборів мера. Гасла написані унціальним шрифтом – другою римською формою листа. Як і всі римські шрифти, він складався лише з великих букв. Закруглений унціальний лист, у якому всі літери були великими, було третім видом римського шрифту. В основному його використовували для написів на камені. Вони й досі підтверджують велич імперії на руїнах монументальних римських будівель.

Лист у Стародавньому Римібуло інструментом влади. володіння цим мистецтвом було обов'язковим для управління величезною імперією. Письмові послання і накази віддавалися у найвіддаленіші куточки імперії. Писемність дозволила запровадити складне законодавство.

З естетичної точки зору римські літери були чітко визначені і багато століть залишалися незмінними. Стійкість цієї класичної краси сильно контрастувала з хаосом і безладдям раннього Середньовіччя.

Хоча є й ті, хто ставиться до поточних подій, досить критично. Ми можемо опинитися в ситуації, коли людям нав'яжуть абсолютно новий механізм спілкування один з одним. Принцип, що лежить в основі цього нового механізму, полягає в оцифруванні всіх людських знаньза допомогою двійкових кодів, використовуючи лише числа 0 та 1.

Цифрова революція певною мірою полягає в розумінні різниці між бітами та атомами. Навіть якщо ви не знаєте фізику, то завжди пам'ятаєте про атоми, адже ми складаємося з атомів, ми носимо атоми, їмо атоми, живемо в атомах. Вони мають весь, розмір, колір, масу. А ось біти, ці одиниці та нулики, з яких складається ДНК інформації, не мають ні ваги, ні розміру, вони рухаються зі швидкістю світла, це зовсім інший феномен. Як тільки почнемо відрізняти світ бітів від світу атомів, світ зміниться.

В одній популярній американській газеті був наведений наступний приклад: щодня виробляються тонни паперу та гнуться тисячі спин, щоб газета потрапила на стіл до читача. Компанія містить понад 100 машин, кожна з яких проїжджає тисячі кілометрів на рік, щоб розвести газети на всі точки продажу. Цю ж газету можуть прочитати мільйони людей через Інтернет. Одне клацання мишки, і на екрані з'явиться інформація, що переноситься на тисячі кілометрів невагомими та безтілесними бітами.

Інтернет – це загальний ріг достатку знань, Прикладів якого ще не було в історії людства. Всесвітнє павутиння забезпечує доступ не лише до актуальної інформації, такої як газетні статті, а й до стародавніх документів і навіть цілих бібліотек.

Поки що невідомо, чи виправдають нові технології наші оптимістичні очікування. Деякі люди сподіваються на прихід нової ери, в якій пануватиме мир і свобода. Одні вважають, що ми житимемо краще, адже можна буде не ходити на роботу, а заробляти гроші, не виходячи з дому. Тоді як інших хвилюється потенційна втрата спілкування, ізоляція у холодному світі конформістів.

Як не дивно, але нові технології нас не зближують, а навпаки, створюють новий вид самотності, що веде до культурного розвалу. Через нові технології ми забуваємо про фізичний контакт, замінюючи його електронним, тому у багатьох відношеннях ми стали ще більш розрізненими, ніж будь-коли.

Раніше нам цілком вистачало ручки та олівця, але наші вимоги стали складнішими. Існує побоювання, що людей, які не обізнані з комп'ютерами, будуть виключені з нового цифрового світу. Є головний нестача цифрової революції: безліч людей не мають доступу до комп'ютерів. Зараз люди діляться не так на бідних чи багатих, а на покоління, молодь це розуміє, а люди старшого покоління – ні. Сучасні діти користуються комп'ютерами набагато природніше, ніж їхні батьки користувалися телефоном у молодості.

Але нові засоби масової інформації не просто передаються знайомий зміст новим способом, вони змінюють зміст. Нові яскраві засоби інформації поєднують слова, лист, картинки та звуки досі небаченим способом, і ці нові досягнення, безсумнівно, вплинуть на традиційні методики навчання.

Винахід алфавіту призвів до створення цивілізації людей, які мислять за допомогою слів. Наслідки електронних технологій зовсім інші: вони стимулюють іншу зону мозку, яка відповідає за уяву. Ми, як культура, втрачаємо здатність спілкуватися за допомогою слів. Грамотність не є обов'язковою умовою для електронних засобів інформації, не потрібно вміти читати та писати, щоб зателефонувати чи ввімкнути радіо чи телевізор.

З розвитком нових засобів традиційні методи передачі слів, такі як книжки, можуть легко вийти з употребления. Однак, не всі погоджуються з цим твердженням, вважаючи, що в електронному світі немає місця довгим книгам, довгим параграфам, довгим реченням та довгим обговоренням.

Можливо, у майбутньому сторінками книги будуть дешеві комп'ютерні монітори. По суті комп'ютер і буде книгою. Декому може не сподобатися, що він матиме лише одну книгу, але ця книга може змінювати зміст у час.

Зараз позиції книги сильніші, ніж будь-коли. Кількість творів, що друкуються у всьому світі, з кожним роком зростає, а бібліотеки тріщать по швах. Книга пережила прихід радіо, кіно та телебачення. Тому можна припустити, що навіть цифрове століття не переможе любов людини до друкованого слова.

Величезний вплив нових засобів інформації безперечно. Це змушує деяких людей шукати зв'язок із цивілізаціями, які традиційно користувалися перевагами правої півкулі. Можливо, алфавіт застаріє і вийде з ужитку, як свого часу вінілова платівка.

Незалежно від того, чи ми поділяємо цю точку зору чи ні, лист безперечно зазнає маси змін. Але навіть у цифровому столітті лист буде основним способом вирішення складних питаньі перетворення їх у більш просту та організовану форму. Воно залишиться єдиним і найважливішим засобом організації людських ідей та емоцій. Але крім світу листи існуватимуть й інші світи, які сьогодні нам навіть важко уявити.

До чого б не прийшло людство в майбутньому, мова завжди буде виразником наших думок, а лист залишиться інструментом, за допомогою якого ми документуватимемо наші ідеї, не даючи їм зникнути.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Федеральне агентство з освіти

Федеральна державна освітня установа вищої професійної освіти

«Російський державний університетсервісу та туризму»

(ФГОУВПО «РГУТіС»)

Філія федерального державного освітньої установивищої професійної освіти «Російський державний університет сервісу та туризму» у м. Самарі (Філія ФГОУВПО «РГУТіС» у м. Самарі)

Факультет «Соціально – культурний сервіс та туризм»

Кафедра «Суспільні науки»

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

З дисципліни: «Російська мова у професійному спілкуванні»

На тему: "Історія виникнення писемності"

Виконав: студент 2 курсу

заочного відділення

групи Тз-201 Матюніна Є.А.

Перевірив: ст. викладач

Степухіна Н.А.

Самара, 2011

Вступ

1. Предметний лист

2. Піктографічний лист

3. Ідеографічний лист (шумерський)

4. Складовий лист. Клинопис

5. Перші алфавіти

6. Народження слов'янської писемності

7. Скоропис

Висновок

Список використаної літератури

Програми

Вступ

Щоб жити в цьому світі, потрібно вміти читати і писати, інакше опинишся на узбіччі сучасності. І все ж доля однієї людини, не знай він писемності, змінилася б не так разюче, як доля всього людства. Майже мільйон років покоління людей були пов'язані між собою лише нитками міфів та ритуалів, а різні племена – лише чудернацькими чутками. Винахід алфавітного листа був тим великим кроком, який навів людство від варварства до цивілізації. У той момент, коли вперше було висічено, надряпано, ім'я вождя, чи бога, чи племені – ми ніколи не впізнаємо точно, – тоді почалася історія. Часи, коли існувало писемності, і називаються - доісторичними. Насамперед для людини існували дві реальності: повсякденна, миттєва, події в якій відбувалися остільки, оскільки їх можна бачити, чути чи пам'ятати, і незмінна реальність міфів, що панувала над часом. Міфи та ритуали тоді були єдиною скарбничкою людських досягнень. Тепер з'явилася третя реальність – історична, вона ж інформаційна. Людина виявилася включеною в потік історії, завдяки засобам масової інформації він тепер знає про події, яких ніколи не бачив, за допомогою інших засобів, що розвинулися на основі писемності, може повідомити про себе нащадкам, з якими ніколи не переговорить. Насамперед божественні явища були непідвладні часу, тепер випробування часом витримують і людські справи. Те, що робить людина сьогодні, пам'ятатимуть не лише її сучасники, а й далекі нащадки. Наука не могла б отримати якогось суттєвого розвитку, не спираючись на роботи попередників.

На початку XXI століття немислимо уявити сучасне життя без книг, газет, покажчиків, потоку інформації. Поява писемності стала однією з найважливіших, фундаментальних відкриттів довгому шляху еволюції людства. За значимістю цей крок можна, мабуть, порівняти з добуванням вогню або з переходом до вирощування рослин замість довгого часу збирання. Становлення писемності - дуже складний процес, що тривав тисячоліття. Слов'янська писемність, спадкоємицею якої є наше сучасний лист, Встала в цей ряд вже понад тисячу років тому, в IX столітті нашої ери.

1. Предметний лист

Спочатку люди не мали ніякої писемності. Тому досить важко було передавати інформацію на великі відстані. Іноді люди замість листа надсилали один одному різні предмети.

«Грецький історик Геродот, який жив у V ст. до зв. е., розповідає про "лист" скіфів до перського царя Дарія. Скіфський гонець прийшов до табору персів і поклав перед царем подарунки, "що складаються з птаха, миші, жаби та п'яти стріл". Скіфи не вміли писати, тому так виглядало їхнє послання. Дарій спитав, що означають ці дари. Гонець відповів, що йому наказано вручити їх цареві і відразу повернутися назад. А перси повинні самі розгадати зміст "листа". Довго радився Дарій зі своїми воїнами і нарешті сказав, як він зрозумів послання: миша живе в землі, жаба живе у воді, птах подібний до коня, а стріли - військова хоробрість скіфів. Таким чином, вирішив Дарій, скіфи віддають йому свою воду та землю і підкоряються персам, віддаючи свою військову хоробрість. Але воєначальник персів Гобрій інакше пояснив "лист": "Якщо ви, перси, не полетите, як птахи в небеса, або подібно мишам не сховаєтеся в землю, або подібно до жаб не вскачете в озера, то не повернетеся назад і падете під ударами наших стріл ".

Як бачите, предметний лист можна тлумачити по-різному. Історія війни Дарія зі скіфами показала, що правим виявився Гобрій. Перси не змогли перемогти невловимих скіфів, кочували в степах Північного Причорномор'я, Дарій пішов зі своїм військом зі скіфських земель». http://inyazservice.narod.ru/pismennost.html

Переказана легенда розкриває те що, спочатку люди намагалися передавати інформацію з допомогою різних предметів. Відомими історичними прикладамипредметного листа також є вампум (ірокезьке лист, представлене різнокольоровими черепашками, нанизаними на мотузку) та стос (перуанське лист, в якому інформація передавалася кольором та кількістю вузликів на мотузках). Звичайно, предметний листбув найзручнішим засобом передачі і з часом люди вигадали більш універсальні інструменти.

2. Піктографічний лист

Найдавніший і найпростіший спосіб письма з'явився, як вважається, ще в палеоліті - "оповідання в картинках", так званий піктографічний лист (від латинського pictus - намальований і від грецького grapho - пишу). Тобто "малю-пишу" (піктографічним листом і в наш час ще користуються деякі американські індіанці). Лист цей, звичайно ж, дуже недосконалий, адже прочитати розповідь у картинках можна по-різному. Тому, до речі, піктографію як форму листа далеко не всі спеціалісти визнають початком писемності. До того ж для найдавніших людейбудь-яке подібне зображення було одухотвореним. Так що "оповідання в картинках", з одного боку, успадковувало ці традиції, з іншого - вимагало відомої абстрагування від зображення.

3. Шумерський лист (ідеографічне)

У IV-III тисячоліттях до зв. е. у Стародавньому Шумері (Передня Азія), у Стародавньому Єгипті, а потім, у II, і в Стародавньому Китаї виник інший спосіб письма: кожне слово передавалося малюнком, іноді конкретним, іноді умовним. Наприклад, коли йшлося про руку, малювали кисть руки, а воду зображували хвилястою лінією. Так само певним символом позначали будинок, місто, човен... Такі єгипетські малюнки греки назвали ієрогліфами: "ієро" - "священний", "гліфи" - "висічений на камені". Текст, складений ієрогліфами, виглядає як серія малюнків. Цей лист можна назвати: "пишу поняття" або "пишу ідею" (звідси наукова назва такого листа - "ідеографічне"). Але скільки ж доводилося пам'ятати ієрогліфів! Француз Франсуа Шампольон (XIX ст.), Розкрив загадку єгипетської ієрогліфіки. Він припустив, що ієрогліфи - це не письмена-малюнки (на що вони так схожі за формою), а позначення літер та складів. Маючи свій здогад, Шампольону вдалося розшифрувати написи на Єгипетських пам'ятниках і гробницях. (Додаток 1)

4. Складовий лист. Клинопис

Надзвичайним досягненням людської цивілізації став так званий складовий лист, винахід якого відбувався протягом ІІІ-ІІ тисячоліть до н. е. Кожен етап становлення писемності фіксував певний результат просування людства шляхом логічного абстрактного мислення. Спочатку – це розчленування фрази на слова, потім – вільне користування малюнками-словами, наступний крок – розчленування слова на склади. Адже ми говоримо складами, і дітей вчать читати по складах. Впорядкувати запис складами, здавалося б, що може бути природніше! Та й складів набагато менше, ніж складених з їх допомогою слів. Але щоб дійти такого рішення, знадобилося багато століть. Складовим листом користувалися вже III-II тисячоліттях до зв. е. у Східному Середземномор'ї. (цей лист називається складовим; класичні приклади його - критський (мінойський) лист і лист майя). Переважно складовим листом є знаменитий клинопис. Клімнопис- Найбільш рання з відомих систем письма. Форму листа багато в чому визначив письмовий матеріал - глиняна табличка, на якій поки глина ще м'яка дерев'яною паличкою для письма або загостреною очеретом видавлювали знаки; звідси і «клиноподібні» штрихи. Найдавнішим пам'ятником шумерського листа є табличка з Киша (Додаток 2) (близько 3500 до н. Е..). За нею за часом йдуть документи, знайдені на розкопках стародавнього містаУрук, що належать до 3300 до н. е. Поява писемності збігається за часом з розвитком міст і супутньої повної перебудовою суспільства.

Складовим способом досі пишуть в Індії, Ефіопії.

5. Перші алфавіти.

Наступним етапом по дорозі спрощення писемності став так званий звуковий лист, коли кожному звуку мови відповідає свій знак. Але додуматися до такого простого та природного способу виявилося найскладніше. Насамперед треба було здогадатися розчленувати слово та склади на окремі звуки. Але коли таке нарешті сталося, новий спосібпродемонстрував безперечні переваги. Потрібно було запам'ятати лише два-три десятки літер, а точність у відтворенні промови на листі непорівнянна в жодний інший спосіб. Згодом саме літерний лист почав вживатися майже повсюдно.

Теорія

Тертерійські таблички (Рум.Tгbliюele de la Tгrtгria) --три необпалені глиняні таблички, виявлені 1961 року румунськими археологами поблизу села Тертерія (рум.Tartaria) у румунському жудеці Алба, приблизно в 30 км від міста Алба-Юлія. Знахідки супроводжувалися 26 фігурками з глини та вапняку, а також обгорілим скелетом дорослого чоловіка.

Дві таблички прямокутні, одна --кругла, причому у двох із них просвердлені отвори. Діаметр круглої таблички не перевищує 6 см, решта ще менше. На один бік табличок нанесені зображення рогатої тварини, гілки дерева та цілого ряду щодо абстрактних символів (можливо сцена полювання).

Тертерійські написи стали археологічною сенсацією, особливо після того, як авторитетний археолог Марія Гімбутас, займаючись відновленням культури та релігії доіндоєвропейської Європи, оголосила нанесені на них піктограми найдавнішої у світі формою писемності. Якщо припущення Гімбутас є вірним, то так звана «давньоєвропейська писемність» існувала на континенті задовго не тільки до мінойської (яка традиційно вважається першою писемністю Європи), а й до протошумерської та протокитайської систем письма. Відповідно до книги Гімбутас 1991 року, ця система виникає у першій половині VI тис. до зв. е.., поширена між 5300-4300 роками та зникає до 4000 року до н. е.

Дослідник Ш.Уінн (1973) виділив 210 знаків листа, що складаються з 5 базових елементів і представляють модифікацію приблизно 30 основних знаків. Число знаків вказує на те, що писемність була силабічним. Х. Хаарманн (1990) знайшов близько 50 паралелей між цією системою та критським та кіпрським листом.Марія Гімбутас. Слов'яни: Сини Перуна. Москва: Центрполіграф, 2007.

Більшість дослідників не поділяють погляди Гімбутасу. Спочатку після публікації знахідок в Тертерії в науці панувала думка, що піктограми позначали належність того чи іншого предмета (як правило, кераміки) певній особі. Однак широке розповсюдження піктограм на території різних країнпротягом багатьох століть поставило під сумнів обґрунтованість цієї гіпотези.

Згідно з іншою теорією, піктограми тертерійського типу можуть бути пояснені шляхом зіставлення з першими прикладами мінойської та шумерської писемності. Як і у випадку з клинописом, первісною функцією піктограм міг бути облік майна та вказівка ​​на його вартість. На підтримку цієї теорії наводять той аргумент, що піктограми найчастіше наносилися на днище горщиків. Приблизно шосту частину піктограм складають знаки, що нагадують гребінь або щітку, --це були примітивні цифри.

В даний час найбільш загальноприйнято пояснення піктограм з Тертерії як знаків ритуально-культового характеру, які використовувалися при відправленні релігійних обрядів, після чого втрачали значення. Людина, в похованні якої було знайдено таблички, могла бути шаманом. Прибічники цієї теорії вказують на відсутність еволюції піктограм протягом усього часу існування культури Вінча, що важко було б пояснити, якби вони мали відношення до фіксації торговельного обороту.

Жодна із систем письма практично ніколи не існувала в чистому вигляді і не існує навіть зараз. Наприклад, більшості літер нашого алфавіту, як а, б, в та іншим, відповідає один певний звук, але в буквах-знаках я, ю, е – вже кілька звуків. Не можемо ми обійтися без елементів ідеографічного листа, скажімо, в математиці. Замість писати словами "два додати два дорівнює чотирьом", ми, використовуючи умовні знаки, отримуємо дуже коротку форму: 2+2=4. Те саме - у хімічних та фізичних формулах.

Найбільш ранні алфавітні тексти були виявлені в Біблі (Ліван). Одними з перших літерним звуковим листом стали користуватися ті народи, у мові яких голосні звуки виявилися менш важливими, як приголосні. Так, наприкінці II тисячоліття до зв. е. алфавіт виник у фінікійців, давніх євреїв, арамейців. Наприклад, в єврейській мові при додаванні до приголосних К – Т – L різних голосних виходить сімейство однокорінних слів: KeToL – вбивати, KoTeL – вбивця, KaTuL – вбитий тощо. На слух завжди зрозуміло, що йдеться про вбивство. Тому й у листі писали лише приголосні - семантичний сенс слова був зрозумілий з контексту. До речі, стародавні євреї та фінікійці писали рядки праворуч-наліво, ніби такий лист придумали шульги. Цей найдавніший спосіб письма зберігається у євреїв і донині, у такий же спосіб сьогодні пишуть усі народи, які використовують арабський алфавіт.

Один із перших алфавітів на Землі - Фінікійський.

Від фінікійців – жителів східного узбережжя Середземного моря, морських торговців та мандрівників – буквено-звуковий лист перейшов до греків. Від греків цей принцип листа проникнув до Європи. А від арамейського письма, як вважають дослідники, своє походження ведуть майже всі буквенно-звукові писемні системи народів Азії.

В алфавіті фінікійців було 22 літери. Вони розташовувалися в певному порядкувід `Алеф, бет, гімель, далет... до тав. Кожна літера мала осмислену назву: 'алеф - віл, бет - дім, гімель - верблюд і так далі. Назви слів як би розповідають про народ, що створив алфавіт, повідомляючи про нього найголовніше: народ жив у будинках (бет) з дверима (далет), при будівництві яких використовувалися цвяхи (вав). Він займався землеробством, використовуючи силу волів ('алеф), скотарством, риболовлею(Мем - вода, нун - риба) або кочував (гімель - верблюд). Він торгував (тет - вантаж) і воював (зайн-зброя).

Дослідник, який звернув увагу на це, зауважує: серед 22 букв фінікійського алфавіту немає жодної, назва якої була б пов'язана з морем, кораблями чи морською торгівлею. Саме ця обставина наштовхнула його на думку, що літери першого алфавіту створені аж ніяк не фінікійцями, визнаними мореплавцями, а найімовірніше давніми євреями, у яких фінікійці цей алфавіт запозичили. Але як би там не було, порядок літер, починаючи з `Алефа, був заданий.

Грецький лист, як уже говорилося, походить від фінікійського. У грецькому алфавіті літер, що передають усі звукові відтінки мови, побільшало. Але порядок їх і назви, які часто не мали в грецькій мові вже ніякого сенсу, збереглися, хоч і в дещо зміненому вигляді: альфа, бета, гамма, дельта… Спочатку в давньогрецьких пам'ятниках літери в написах, як і в семітських мовах, розташовувалися праворуч. ліворуч, і далі, не перериваючись, рядок "вився" ліворуч-праворуч і знову праворуч-ліворуч. Минув час, поки нарешті встановився варіант листа зліва-направо, що нині поширився на більшій частині земної кулі. (Додаток 3)

Латинські літери походять із грецьких, і алфавітний порядок їх принципово не змінився. На початку I тисячоліття н. е. грецька та латинська мови стали головними мовами величезної Римської імперії. Вся антична класика, до якої ми з трепетом і повагою звертаємось і досі, написана цими мовами. Грецька - це мова Платона, Гомера, Софокла, Архімеда, Іоанна Златоуста... Латинською писали Цицерон, Овідій, Горацій, Вергілій, блаженний Августин та інші.

А ще до того, як у Європі поширилася латинська абетка, деякі європейські варвари вже мали в тому чи іншому вигляді свою писемність. Досить самобутнє лист склалося, наприклад, у німецьких племен. Це так зване "рунічне" ("руна" у німецькій мові означає "таємниця") лист. Воно виникло не без впливу вже існуючої писемності. Тут теж кожному звуку промови відповідає певний знак, але ці знаки отримали дуже просте, стрункий і суворе зображення - тільки з вертикальних і діагональних ліній. (Додаток 4)

6. Народження слов'янської писемності.

Вчені-культурологи, як вітчизняні, і зарубіжні, стосовно писемності часто поділяють народи дві категорії: письмові і безписьмові. А.А. Формозов вважав, що якась писемність, що складається з умовних знаків, оформлених у рядки, існувала в степовій смузі Росії вже в середині II тисячоліття до н. е. А.С. Львів та Н.А. Костянтинов датували зародження слов'янської писемності кінцем I тисячоліття до зв. е., причому перший виводив її з клинопису, другий через причорноморські знаки з кіпрського складового листа. На чому ґрунтуються ці заяви? Існує ціла група археологічних пам'яток, що містять знаки уривки текстів стародавнього, ще не прочитаного листа. Це насамперед пам'ятники російського Причорномор'я (Херсонес, Керч, Ольвія) – кам'яні плити, надгробки, амфори, монети і т.д. Вказівки на слов'янську писемність, що існувала до Костянтина і Мефодія, містяться в літописних та інших літературних джерелах ІХ-Х ст. Найважливіший із них – оповідь Чорнориця Храбра «Про племена», що стосується низки слов'янських племен, у тому числі, можливо, і східних. Тут зазначається, що слов'яни до прийняття ними християнства книг не мали, але для ворожіння та рахунки використовували «риси та різи». Точність цього спостереження підтверджується тим, що сліди ворожіння «різами» (нарізування відомих знаків) вціліли пізніше, наприклад, про них згадується в билинах. Після прийняття християнства, продовжує Хоробр, слов'яни записували своє мовлення латинськими і грецькими літерами, щоправда, неточно, оскільки латинське і грецьке письмена було неможливо передати багатьох слов'янських звуків.

Показово, що ініціативу освоєння античних алфавітів Хоробр приписує самим слов'янам, а не християнським місіонерам, які не прийшли до слов'янських країн. Один із ранніх російських літописів «Повість временних літ» документально свідчить у тому, що Київська Русь на початку X в. мала писемність. На думку академіка Б.А. Рибакова, перші реальні сліди київського літописання належать до 60-х років IX ст. та пов'язуються з діяльністю київського князя Осколда.

Яскравим свідченням наявності на Русі писемності до прийняття християнства є тексти договорів російських князів з Візантією X в.

Розмірковуючи про еволюцію слов'янського письма, Л.В. Черепнін припустив, що воно пройшло «шлях, загальний всім народам, - від малюнка, що зображує певний образ або поняття, через зображення, що відповідають словам, до складового і, нарешті, звукового (або фонетичного) письма» - тобто на перших кроках йому були притаманні і піктографічні, і ідеографічні (символічні) символи. В.А. Істрін висловив сумнів у тому, щоб один народ міг пройти всі ці стадії самостійно, без запозичень у сусідів, тому що при цьому історія листа мала б розтягнутися на віки і навіть тисячоліття 3ЛНедавні дослідження Б.А. Рибакова знімають це заперечення: ясні сліди протослявянської культури проглядаються з кінця III тисячоліття до зв. е., праслов'янської - середини II тисячоліття до н.е. Отже, безумовним історичним фактомє те, що напередодні діяльності Костянтина та Мефодія слов'яни мали та одночасно користувалися трьома видами листа. Звідси випливає, що подвиг Костянтина і Мефодія, що полягає у «створенні слов'янської писемності», не можна розуміти таким чином, ніби вони створили її на порожньому місці, «з нуля», перетворивши слов'ян із народу безписемного на народ писемний. Але вони справді «створили писемність» - ту, яка одразу увійшла до культурного фонду більшості слов'янських народів, ту, розвиненим варіантом якої користуємося зараз ми (слов'янська абетка).

Найдавніші слов'янські писемні пам'ятники, що дійшли до нас, виконані двома значно розрізняються азбуками - глаголицею і кирилицею. (Додаток 5). Історія їх походження складна і незрозуміла остаточно. Назва «дієслова» утворена від дієслова - «слово», «мова». За алфавітним складом глаголиця майже повністю збігалася з кирилицею, але різко відрізнялася від неї формою букв. Встановлено, що за походженням літери глаголиці здебільшого пов'язані з грецьким мінускульним алфавітом, деякі літери складені на основі самаритянського та давньоєврейського письма. Існує припущення, що ця абетка була створена Костянтином Філософом.

Глаголиця широко застосовувалася в 60-х роках 9 століття в Моравії, звідки проникла до Болгарії та Хорватії, де існувала до кінця 18 століття. Зрідка вживалася він і в Стародавній Русі.

Дієслова добре відповідала фонемному складу старослов'янської мови. Крім нововинайдених літер до неї були включені відповідності грецьким літерам, зокрема й такі, які у принципі були потрібні слов'янської мови. Цей факт говорить про те, що слов'янська абетка, на переконання її творців, мала цілком відповідати грецькій.

За формою букв можна відзначити два види глаголиці. У першій з них, так званій болгарській глаголиці, літери округлі, а в хорватській, званій також іллірійською або далмаційською глаголицею, форма букв незграбна. Ні той, ні інший вид глаголиці немає різко окреслених меж поширення. У пізнішому розвитку глаголиця перейняла багато знаків у кирилиці. Глаголиця західних слов'ян (чехів, поляків та інших) протрималася порівняно недовго і замінили латинським листом, інші слов'яни перейшли пізніше на лист кириличного типу. Але глаголиця не зникла зовсім і досі. Так, вона вживається чи, по крайнього заходу, вживалася на початок Другої світової війни у ​​кроатських поселеннях Італії. Дієсловим шрифтом навіть друкувалися газети. Назва іншої слов'янської абетки - кирилиці - походить від імені слов'янського просвітителя 9 століття Костянтина (Кирила) Філософа. Існує припущення, що він є її творцем, проте точних даних про походження кирилиці немає.

Виникнення слов'янської писемності бере свій початок у IX столітті, саме на той час було складено алфавіт. Історія складання слов'янського алфавіту така: Моравський князь Ростислав попросив Візантійського імператора Михайла III перекласти християнські богослужбові книги з грецької на слов'янську мову. Михайло III доручив це тяжке завдання грецьким ченцямКирилу та Мефодію . Кирило з Мефодієм і склали першу слов'янську абетку, спочатку була складенаглаголиця , а потімкирилиця .

На основікирилиці виникла як російська писемність, але писемність інших слов'янських народів - сербів і болгар.Кирилиця була значно простіше глаголиці з написання букв, і саме тому набула більшого поширення. Згодом кирилиця повністю витіснила глаголицю.

За свою діяльністьКирило та Мефодій , були зараховані російською православною церквоюдо лику святих. Створення слов'янського алфавіту мало велике значення для культурного та наукового розвитку нашого народу.Кирило та Мефодій зробили велику справу.

Поширення писемності на Русі сприяло прийняття християнства. При монастирях та церквах перекладали та переписували священні книги, відкривали перші школи.

Рівеньграмотностіна Русі в XI - XII ст. був досить високий. Причому грамотні були навіть прості люди. Про рівень грамотності того часу можна судити з берестяним грамотам, знайденим археологами у Новгороді. Це були особисті листування, договори та листи панів своїм слугам. А раз панове писали листи слугам, значить, слуги вміли читати! Це дивовижно!Н.А. Історія листа/Н.А. Павленко. Мн.: Вища школа, 1987. С. 22.: слов'янський писемність алфавіту малювання

В алфавіті кирилиці налічується 43 літери. З них 24 запозичені з візантійського статутного листа, решта 19 винайдено заново, але в графічному оформленні уподібнено першим. Не всі запозичені літери зберегли позначення того ж звуку, що й у грецькій мові, деякі отримали нові значення відповідно до особливостей слов'янської фонетики.

На Русі кирилиця була введена в 10-11 століттях у зв'язку із християнізацією. Зі слов'янських народів кирилицю найдовше зберегли болгари, але в даний час їх лист, як і лист сербів, однаково з російським, за винятком деяких знаків, призначених для позначення фонетичних особливостей.

Найдавнішу форму кирилиці називають статутом. Відмінною рисою статуту є достатня чіткість та прямолінійність накреслень. Більшість літер незграбна, широкого важкого характеру. Винятками є вузькі округлі букви з мигдалеподібними вигинами (О, С, Е, Р та ін.), Серед інших букв вони здаються ніби стиснутими. Для цього листи характерні тонкі нижні подовження деяких літер (Р, У, 3). Ці подовження можна побачити і в інших видах кирилиці. Вони виступають у загальної картинилисти з легкими декоративними елементами. Діакритичні знаки ще відомі. Літери статуту – великого розміру і стоять окремо один від одного. Старий статут не знає проміжків між словами.

Починаючи з 13 століття, розвивається другий вид листа - напівустав, який згодом витісняє статут. У зв'язку з зростанням потреби в книгах з'являється як діловий листпереписувачів, які працювали на замовлення та на продаж. Напівустав з'єднує цілі зручності та швидкості письма, простіше статуту, має значно більше скорочень, частіше буває похилим - на початок або до кінця рядка, позбавлений каліграфічної строгості.

На Русі напівустав утворюється наприкінці 14 століття з урахуванням російського статуту; подібно до нього - це прямий почерк (літери вертикальні). Зберігаючи останній правопис статуту та її нариси, надає їм надзвичайно простий і менш чіткий вигляд, оскільки розмірені ремісничі тиски замінюються вільнішим рухом пера. Напівустав вживався в 14-18 століттях поряд з іншими видами письма, головним чином, зі скорописом та в'яззю.

7. Скоропис

У 15 столітті, за великого князя Московського Івана III, коли закінчилося об'єднання російських земель, Москва перетворюється не тільки на політичний, а й культурний центркраїни. Насамперед обласна культура Москви починає набувати характеру всеросійської. Поряд із потребами, що збільшуються повсякденному життівиникла потреба у новому, спрощеному, зручнішому стилі письма. Ним став скоропис.

Скоропис приблизно відповідає поняттю латинського курсиву. У стародавніх греків скоропис був у широкому вживанні на ранній стадії розвитку письма, частково була вона і у південно-західних слов'ян. У Росії її скоропис як самостійний вид листа виникла у 15 в. Літери скоропису, частково пов'язані між собою, відрізняються від літер інших видів письма своїм світлим зображенням. Але оскільки літери були забезпечені безліччю всіляких значків, гачків і надбавок, читати написане було досить важко.

Хоча в скорописі 15 століття, загалом, ще відбивається характер напівуставу і сполучних літери штрихів замало, але проти напівуставом цей лист більш короткий.

Літери скоропису значною мірою виконувалися з подовженнями. На початку знаки були складені головним чином із прямих ліній, як це характерно для статуту та напівуставу. У другій половині 16 століття, особливо на початку 17 століття, основними лініями листи стають напівкруглі штрихи, а загальної картині листи помітні деякі елементи грецького курсиву. У другій половині 17 століття, коли поширилося багато різних варіантів письма, і скорописи спостерігаються характерні цього часу риси -- менше в'язі і більше округлостей. Скоропис на той час поступово звільняється від елементів грецького курсиву і віддаляється від форм напівуставу. У пізнішому періоді прямі та криві лінії набувають рівноваги, а літери стають більш симетричними та округлими.

На початку 18 століття у зв'язку зі зміцненням російської національної держави, в умовах, коли церква була підпорядкована світській владі, наука і просвіта набувають особливо велике значення. А розвиток цих областей просто немислимий без розвитку друкарства.

Оскільки в 17 столітті друкувалися книги головним чином церковного змісту, видання книг світського змісту мало починати майже заново. Великою подією було видання в 1708 «Геометрії», яка в рукописному вигляді вже давно була відома в Росії.

Створення нових за своїм змістом книг вимагало нового підходу до їхнього видання. Турбота про зручність читання книги і простоту її оформлення характерна для всієї видавничої діяльності першої чверті 18 століття.

Одним із найважливіших заходів була реформа у 1708 році кирилівського друкованого напівуставу та запровадження нових видань цивільного шрифту. З 650 найменувань книг, виданих за Петра I, близько 400 було надруковано нововведеним цивільним шрифтом.

При Петра I у Росії було здійснено реформа кирилиці, усунула ряд непотрібних російської мови літер і спростила зображення інших. Так виникла російська «громадянка» («громадянська абетка» на противагу «церковній»). У «громадянці» було узаконено деякі літери, які не входили до початковий складкирилиці – «е», «я», пізніше «й» і потім «є», а в 1918 році з російського алфавіту були вилучені літери «i», «» («ять»), «» («фіта» ») і «» («іжиця») і одночасно скасовано вживання «твердого знака» наприкінці слів.

Різні зміни зазнали протягом століть і латинський лист: були розмежовані «i» і «j», «u» і «v», додавалися окремі літери (різні для різних мов).

Більш істотна зміна, що стосувалася всіх сучасних систем, полягала в поступовому введенні обов'язкового словоділу, а потім і розділових знаків, у функціональному розмежуванні (починаючи з епохи винаходу книгодрукування) великих і малих літер (втім, останнє розмежування відсутнє в деяких сучасних системах, наприклад в грузинському листі).

Висновок

Зараз людина виявилася включеною в потік історії, завдяки засобам масової інформації вона тепер знає про події, яких ніколи не бачила, за допомогою інших засобів, що розвинулися на основі писемності, вона може повідомити себе нащадкам, з якими ніколи не переговорить. Те, що робить людина сьогодні, пам'ятатимуть не лише її сучасники, а й далекі нащадки. Наука не могла б отримати якогось суттєвого розвитку, не спираючись на роботи попередників. Добра традиція наукових праць - ретельне пережовування попередніх досліджень з подальшим вичлененням малюків нового знання - сформувалася на основі можливості копатися в багатих бібліотеках і здобувати освіту за допомогою підручників, в яких залишили своє накопичене знання, можливо, давно спочивали світила.

Джеймс Г. Брестед, знаменитий чиказький історик і сходознавець, сказав якось: «Винахід листа та зручної системи для запису на папері мало більше значення для подальшого розвитку людського роду, ніж будь-яке інше інтелектуальне досягнення в історії людини». До цього твердження приєднуюсь і я. Такі погляди отримали підтримку етнографів, неодноразово стверджували, що, подібно до того, як мова відрізняє людину від тварини, так лист відрізняє цивілізовану людину від варвара.

Як виглядають ці положення у світлі історії? Чи вірно, що саме листа ми переважно зобов'язані тими рішучими змінами, які призвели людину до цивілізації? Повсюди в стародавньому світілист з'являється в період раптового зростання всіх тих різноманітних елементів, сукупність яких зазвичай називаємо цивілізацією. Коли б воно не сталося, поява листа збігається за часом з таким сплеском у розвитку держави, ремесел, торгівлі, промисловості, металургії, засобів та шляхів сполучення, сільського господарства та одомашнення тварин, порівняно з яким культури всіх попередніх періодів, що були безписемними, здаються надзвичайно примітивними. Однак немає потреби боротися за те, що поява листа була єдиним фактором, якому ми завдячуємо виникненням цивілізації. Мені здається, що сукупність факторів - географічних, соціальних та економічних, що ведуть до виникнення розвиненої цивілізації, одночасно створювала комплекс умов, за яких не можна було обходитися без листа. Або, кажучи іншими словами, «лист існує тільки в умовах цивілізації, а цивілізація не може існувати без листа». Гельб І.Є. Досвід вивчення листа М.:Райдуга, 1982.с.211

Лист - це, безумовно, феномен, лист пов'язує нас із віками, зберігає у своїй пам'яті історію народів, цивілізацій та окремих особистостей. Як оцінити значення писемності у людській культурі? Я думаю, оцінити не можна, але недооцінити неможливо точно.

Список використаної літератури

1. Гельб І.Є. Досвід вивчення листа М.:Райдуга, 1982. - с. 30 – 223.

2. Жириновський В., Сініцин Є. Історія російської культури IX – XIX століть, 2004. – с.92 – 191.

3. Власов В.Г. Слов'янська абетка та слов'янські просвітителі. М.: Знання, 1989. – с. 6 – 62.

4. http://savelaleksandr.narod.ru/IZOB/page11.html

5. Виникнення та розвиток листа / В.А. Істрін. М.: Наука, 1965. З. 36 - 46.:

6. Н.А. Історія листа/Н.А. Павленко. Мн.: Вища школа, 1987. С. 22.:

7. Іванцов В.П. Від малюнка до абетки. Ростов н/Д: Ростовське книжкове видавництво, 1957. – 36 с.

8. Гімбутас М. Слов'яни: Сини Перуна. Москва: Центрполіграф, 2007.

Програми

Додаток 1

Додаток 2

Додаток 3

Додаток 4

Додаток 5

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Значення винаходу писемності для розвитку культури в цілому та для діловодства зокрема. Основні етапи розвитку писемності. Ідеографічний, словесно-складовий, силабічний та алфавітний типи письма. Зародження слов'янської писемності.

курсова робота , доданий 15.03.2014


Початок слов'янської писемності, історія створення азбуки, писемності та книжності Кирилом та Мефодієм. Значення церковнослов'янської для вітчизняної культури. Лінгво-графічна та етноісторична проблема "російських письмен" та її місце в славістиці.

контрольна робота , доданий 15.10.2010


Значення письма історія розвитку цивілізації. Виникнення слов'янської писемності, створення абетки "Кирила та Мефодія". Різниця понять "азбука" та "алфавіт". Поширення кирилиці у слов'янських країнах. Шлях до сучасного російського алфавіту.

презентація , доданий 17.05.2012


Етапи розвитку шумерської писемності. Логографічний та словесно-складовий лист, їх особливості, характерні риси. Динаміка розвитку фонетичного письма на ранніх етапах писемності. Вплив клинопису формування інших систем писемності.

реферат, доданий 02.06.2014


Лист - система нарисів, що використовується для передачі мовної інформації, його значення як засоби збереження і накопичення духовного багатства людства. Виникнення та процес становлення писемності, співвідношення її з живими мовами.

реферат, доданий 10.01.2012


Старослов'янська мова як загальна літературна мова слов'янських народів, найдавніша фіксація слов'янської мови. Історія виникнення та розвитку старослов'янської писемності. Абетки, пам'ятки старослов'янської писемності, що збереглися і незбереглися.

реферат, доданий 23.11.2014


Месопотамія у давнину, етапи розвитку держави. Система шумерського письма, клинопис. Сфери знань відомі шумерам. Месопотамські циліндри-друк. Давньоеламський лист: форма знаків та характер писемності. Єгипетський ієрогліфічний лист.

презентація , доданий 06.12.2013


Характерні риси ієрогліфічного письма як складної знакової системи. Вивчення походження китайських писемних знаків, їх структура та диференціація. Дослідження питання реформи ієрогліфічної писемності. Створення китайського алфавіту у 1913 році.

курсова робота , доданий 13.01.2013


Значення письма історія розвитку цивілізації. Походження писемності, етапи еволюції письма. Слов'янська книжкова мова. Абетка Костянтина та кириличний лист. Слов'янська писемність та абеткова молитва. Походження та цифрова система глаголиці.

реферат, доданий 21.10.2010


Кирила як одна з двох стародавніх слов'янських азбук, що лягла в основу російської та деяких інших слов'янських алфавітів: аналіз причин появи та розвитку, розгляд прикметників. Знайомство з особливостями прийняття кириличної писемності.

ПЕРШІ АЛФАВІТИ

На початку XXI століття немислимо уявити сучасне життя без книг, газет, покажчиків, потоку інформації. Поява писемності стала однією з найважливіших, фундаментальних відкриттів довгому шляху еволюції людства. За значимістю цей крок можна, мабуть, порівняти з добуванням вогню або з переходом до вирощування рослин замість довгого часу збирання. Становлення писемності - дуже складний процес, що тривав тисячоліття. Слов'янська писемність, спадкоємицею якої є наш сучасний лист, стала в цей ряд уже понад тисячу років тому, в ІХ столітті нашої ери.

Найдавніший і найпростіший спосіб письма з'явився, як вважається, ще в палеоліті - "оповідання в картинках", так званий піктографічний лист (від латинського pictus - намальований і від грецького grapho - пишу). Тобто "малю-пишу" (піктографічним листом і в наш час ще користуються деякі американські індіанці). Лист цей, звичайно ж, дуже недосконалий, адже прочитати розповідь у картинках можна по-різному. Тому, до речі, піктографію як форму листа далеко не всі спеціалісти визнають початком писемності. До того ж для найдавніших людей будь-яке подібне зображення було живим. Так що "оповідання в картинках", з одного боку, успадковувало ці традиції, з іншого - вимагало відомої абстрагування від зображення.

У IV-III тисячоліттях до зв. е. у Стародавньому Шумері (Передня Азія), у Стародавньому Єгипті, а потім, у II, і в Стародавньому Китаї виник інший спосіб письма: кожне слово передавалося малюнком, іноді конкретним, іноді умовним. Наприклад, коли йшлося про руку, малювали кисть руки, а воду зображували хвилястою лінією. Так само певним символом позначали будинок, місто, човен... Такі єгипетські малюнки греки назвали ієрогліфами: "ієро" - "священний", "гліфи" - "висічений на камені". Текст, складений ієрогліфами, виглядає як серія малюнків. Цей лист можна назвати: "пишу поняття" або "пишу ідею" (звідси наукова назва такого листа - "ідеографічне"). Але скільки ж доводилося пам'ятати ієрогліфів!

Історія виникнення писемності

Історія виникнення писемності

Надзвичайним досягненням людської цивілізації став так званий складовий лист, винахід якого відбувався протягом ІІІ-ІІ тисячоліть до н. е. Кожен етап становлення писемності фіксував певний результат просування людства шляхом логічного абстрактного мислення. Спочатку – це розчленування фрази на слова, потім – вільне користування малюнками-словами, наступний крок – розчленування слова на склади. Адже ми говоримо складами, і дітей вчать читати по складах. Впорядкувати запис складами, здавалося б, що може бути природніше! Та й складів набагато менше, ніж складених з їх допомогою слів. Але щоб дійти такого рішення, знадобилося багато століть. Складовим листом користувалися вже III-II тисячоліттях до зв. е. у Східному Середземномор'ї. Наприклад, переважно складовим листом є знаменитий клинопис. (Складовим способом досі пишуть в Індії, в Ефіопії.)

Історія виникнення писемності

Наступним етапом по дорозі спрощення писемності став так званий звуковий лист, коли кожному звуку мови відповідає свій знак. Але додуматися до такого простого та природного способу виявилося найскладніше. Насамперед треба було здогадатися розчленувати слово та склади на окремі звуки. Але коли таке нарешті сталося, новий спосіб продемонстрував безперечні переваги. Потрібно було запам'ятати лише два-три десятки літер, а точність у відтворенні промови на листі непорівнянна в жодний інший спосіб. Згодом саме літерний лист почав вживатися майже повсюдно.

Історія виникнення писемності

ПЕРШІ АЛФАВІТИ

Жодна із систем письма практично ніколи не існувала в чистому вигляді і не існує навіть зараз. Наприклад, більшості літер нашого алфавіту, як а, б, в та іншим, відповідає один певний звук, але в буквах-знаках я, ю, е – вже кілька звуків. Не можемо ми обійтися без елементів ідеографічного листа, скажімо, в математиці. Замість писати словами "два додати два дорівнює чотирьом", ми, використовуючи умовні знаки, отримуємо дуже коротку форму: 2+2=4. Те саме - у хімічних та фізичних формулах.

Найбільш ранні алфавітні тексти були виявлені в Біблі (Ліван).

Історія виникнення писемності

Одними з перших літерним звуковим листом стали користуватися ті народи, у мові яких голосні звуки виявилися менш важливими, як приголосні. Так, наприкінці II тисячоліття до зв. е. алфавіт виник у фінікійців, давніх євреїв, арамейців. Наприклад, в єврейській мові при додаванні до приголосних К – Т – L різних голосних виходить сімейство однокорінних слів: KeToL – вбивати, KoTeL – вбивця, KaTuL – вбитий тощо. На слух завжди зрозуміло, що йдеться про вбивство. Тому й у листі писали лише приголосні - семантичний сенс слова був зрозумілий з контексту. До речі, стародавні євреї та фінікійці писали рядки праворуч-наліво, ніби такий лист придумали шульги. Цей найдавніший спосіб письма зберігається у євреїв і донині, у такий же спосіб сьогодні пишуть усі народи, які використовують арабський алфавіт.

Один із перших алфавітів на Землі – фінікійський.

Історія виникнення писемності

Від фінікійців – жителів східного узбережжя Середземного моря, морських торговців та мандрівників – буквено-звуковий лист перейшов до греків. Від греків цей принцип листа проникнув до Європи. А від арамейського письма, як вважають дослідники, своє походження ведуть майже всі буквенно-звукові писемні системи народів Азії.

В алфавіті фінікійців було 22 літери. Вони розташовувалися у порядку від `алеф, бет, гимель, далет... до тав. Кожна літера мала осмислену назву: 'алеф - віл, бет - дім, гімель - верблюд і так далі. Назви слів як би розповідають про народ, що створив алфавіт, повідомляючи про нього найголовніше: народ жив у будинках (бет) з дверима (далет), при будівництві яких використовувалися цвяхи (вав). Він займався землеробством, використовуючи силу волів ('алеф), скотарством, риболовлею (мем - вода, нун - риба) або кочував (гімель - верблюд). Він торгував (тет - вантаж) і воював (зайн - зброя).
Дослідник, який звернув увагу на це, зауважує: серед 22 букв фінікійського алфавіту немає жодної, назва якої була б пов'язана з морем, кораблями чи морською торгівлею. Саме ця обставина наштовхнула його на думку, що літери першого алфавіту створені аж ніяк не фінікійцями, визнаними мореплавцями, а найімовірніше давніми євреями, у яких фінікійці цей алфавіт запозичили. Але як би там не було, порядок літер, починаючи з `Алефа, був заданий.

Грецький лист, як уже говорилося, походить від фінікійського. У грецькому алфавіті літер, що передають усі звукові відтінки мови, побільшало. Але порядок їх і назви, які часто не мали в грецькій мові вже ніякого сенсу, збереглися, хоч і в дещо зміненому вигляді: альфа, бета, гамма, дельта… Спочатку в давньогрецьких пам'ятниках літери в написах, як і в семітських мовах, розташовувалися праворуч. ліворуч, і далі, не перериваючись, рядок "вився" ліворуч-праворуч і знову праворуч-ліворуч. Минув час, поки нарешті встановився варіант листа зліва-направо, що нині поширився на більшій частині земної кулі.

Історія виникнення писемності

Латинські літери походять із грецьких, і алфавітний порядок їх принципово не змінився. На початку I тисячоліття н. е. грецька та латинська мови стали головними мовами величезної Римської імперії. Вся антична класика, до якої ми з трепетом і повагою звертаємось і досі, написана цими мовами. Грецька - це мова Платона, Гомера, Софокла, Архімеда, Іоанна Златоуста... Латинською писали Цицерон, Овідій, Горацій, Вергілій, блаженний Августин та інші.

А ще до того, як у Європі поширилася латинська абетка, деякі європейські варвари вже мали в тому чи іншому вигляді свою писемність. Досить самобутнє лист склалося, наприклад, у німецьких племен. Це так зване "рунічне" ("руна" у німецькій мові означає "таємниця") лист. Воно виникло не без впливу вже існуючої писемності. Тут теж кожному звуку промови відповідає певний знак, але ці знаки отримали дуже просте, стрункий і суворе зображення - тільки з вертикальних і діагональних ліній.

Історія виникнення писемності

НАРОДЖЕННЯ СЛОВ'ЯНСЬКОЇ ПИСЬМОВОСТІ

У I тисячоліття зв. е. слов'яни заселили величезні території у Центральній, Південній та Східній Європі. Їхніми сусідами на півдні були Греція, Італія, Візантія - свого роду культурні зразки людської цивілізації.

Найдавніші слов'янські писемні пам'ятники, що дійшли до нас, виконані двома азбуками, що значно розрізняються – глаголицею і кирилицею. Історія їх походження складна і незрозуміла остаточно.
Назва «дієслова» утворена від дієслова – «слово», «мова». За алфавітним складом глаголиця майже повністю збігалася з кирилицею, але різко відрізнялася від неї формою букв. Встановлено, що за походженням літери глаголиці здебільшого пов'язані з грецьким мінускульним алфавітом, деякі літери складені на основі самаритянського та давньоєврейського письма. Існує припущення, що ця абетка була створена Костянтином Філософом.
Глаголиця широко застосовувалася в 60-х роках 9 століття в Моравії, звідки проникла до Болгарії та Хорватії, де існувала до кінця 18 століття. Зрідка вживалася він і в Стародавній Русі.
Глаголиця добре відповідала фонемному складу старослов'янської мови. Крім нововинайдених літер до неї були включені відповідності грецьким літерам, зокрема й такі, які у принципі були потрібні слов'янської мови. Цей факт говорить про те, що слов'янська абетка, на переконання її творців, мала цілком відповідати грецькій.

Історія виникнення писемності

Історія виникнення писемності

Історія виникнення писемності

За формою букв можна відзначити два види глаголиці. У першій з них, так званій болгарській глаголиці, літери округлі, а в хорватській, званій також іллірійською або далмаційською глаголицею, форма букв незграбна. Ні той, ні інший вид глаголиці немає різко окреслених меж поширення. У пізнішому розвитку глаголиця перейняла багато знаків у кирилиці. Глаголиця західних слов'ян (чехів, поляків та інших) протрималася порівняно недовго і замінили латинським листом, інші слов'яни перейшли пізніше на лист кириличного типу. Але глаголиця не зникла зовсім і досі. Так, вона вживається чи, по крайнього заходу, вживалася на початок Другої світової війни у ​​кроатських поселеннях Італії. Дієсловим шрифтом навіть друкувалися газети.
Назва іншої слов'янської абетки - кирилиці - походить від імені слов'янського просвітителя 9 століття Костянтина (Кирила) Філософа. Існує припущення, що він є її творцем, проте точних даних про походження кирилиці немає.

В алфавіті кирилиці налічується 43 літери. З них 24 запозичені з візантійського статутного листа, решта 19 винайдено заново, але в графічному оформленні уподібнено першим. Не всі запозичені літери зберегли позначення того ж звуку, що й у грецькій мові, – деякі набули нових значень відповідно до особливостей слов'янської фонетики.
На Русі кирилиця була введена в 10-11 століттях у зв'язку із християнізацією. Зі слов'янських народів кирилицю найдовше зберегли болгари, але в даний час їх лист, як і лист сербів, однаково з російським, за винятком деяких знаків, призначених для позначення фонетичних особливостей.

Історія виникнення писемності

Найдавнішу форму кирилиці називають статутом. Відмінною рисою статуту є достатня чіткість та прямолінійність накреслень. Більшість літер незграбна, широкого важкого характеру. Винятками є вузькі округлі букви з мигдалеподібними вигинами (О, С, Е, Р та ін.), Серед інших букв вони здаються ніби стиснутими. Для цього листи характерні тонкі нижні подовження деяких літер (Р, У, 3). Ці подовження можна побачити і в інших видах кирилиці. Вони виступають у загальній картині листа легкими декоративними елементами. Діакритичні знаки ще відомі. Літери статуту - великого розміру і стоять окремо один від одного. Старий статут не знає проміжків між словами.

Починаючи з 13 століття, розвивається другий вид листа – напівустав, який згодом витісняє статут. У зв'язку зі збільшеною потребою у книгах з'являється як діловий лист переписувачів, які працювали на замовлення та на продаж. Напівустав з'єднує цілі зручності та швидкості письма, простіше статуту, має значно більше скорочень, частіше буває похилим – на початок або до кінця рядка, позбавлений каліграфічної строгості.

На Русі напівустав утворюється наприкінці 14 століття з урахуванням російського статуту; подібно до нього – це прямий почерк (літери вертикальні). Зберігаючи останній правопис статуту та її нариси, надає їм надзвичайно простий і менш чіткий вигляд, оскільки розмірені ремісничі тиски замінюються вільнішим рухом пера. Напівустав вживався в 14-18 століттях поряд з іншими видами письма, головним чином, зі скорописом та в'яззю.

Історія виникнення писемності

У 15 столітті, за великого князя Московського Івана III, коли закінчилося об'єднання російських земель, Москва перетворюється у політичний, а й культурний центр країни. Насамперед обласна культура Москви починає набувати характеру всеросійської. Поряд із потребами повсякденного життя, що збільшуються, виникла необхідність у новому, спрощеному, зручнішому стилі письма. Ним став скоропис.
Скоропис приблизно відповідає поняттю латинського курсиву. У стародавніх греків скоропис був у широкому вживанні на ранній стадії розвитку письма, частково була вона і у південно-західних слов'ян. У Росії її скоропис як самостійний вид листа виникла у 15 в. Літери скоропису, частково пов'язані між собою, відрізняються від літер інших видів письма своїм світлим зображенням. Але оскільки літери були забезпечені безліччю всіляких значків, гачків і надбавок, читати написане було досить важко.
Хоча в скорописі 15 століття, загалом, ще відбивається характер напівуставу і сполучних літери штрихів замало, але проти напівуставом цей лист більш короткий.
Літери скоропису значною мірою виконувалися з подовженнями. На початку знаки були складені головним чином із прямих ліній, як це характерно для статуту та напівуставу. У другій половині 16 століття, особливо на початку 17 століття, основними лініями листи стають напівкруглі штрихи, а загальної картині листи помітні деякі елементи грецького курсиву. У другій половині 17 століття, коли поширилося багато різних варіантів письма, і скорописи спостерігаються характерні цього часу риси - менше в'язі і більше округлостей. Скоропис на той час поступово звільняється від елементів грецького курсиву і віддаляється від форм напівуставу. У пізнішому періоді прямі та криві лінії набувають рівноваги, а літери стають більш симетричними та округлими.
На початку 18 століття у зв'язку зі зміцненням російської національної держави, в умовах, коли церква була підпорядкована світській владі, наука і просвіта набувають особливо великого значення. А розвиток цих областей просто немислимий без розвитку друкарства.
Оскільки в 17 столітті друкувалися книги головним чином церковного змісту, видання книг світського змісту мало починати майже заново. Великою подією було видання в 1708 «Геометрії», яка в рукописному вигляді вже давно була відома в Росії.
Створення нових за своїм змістом книг вимагало нового підходу до їхнього видання. Турбота про зручність читання книги і простоту її оформлення характерна для всієї видавничої діяльності першої чверті 18 століття.
Одним із найважливіших заходів була реформа у 1708 році кирилівського друкованого напівуставу та запровадження нових видань цивільного шрифту. З 650 найменувань книг, виданих за Петра I, близько 400 було надруковано нововведеним цивільним шрифтом.

При Петра I у Росії було здійснено реформа кирилиці, усунула ряд непотрібних російської мови літер і спростила зображення інших. Так виникла російська «громадянка» («громадянська абетка» на противагу «церковній»). У «громадянці» були узаконені деякі літери, що не входили до початкового складу кирилиці – «е», «я», пізніше «й» і потім «є», а в 1918 році з російського алфавіту були вилучені літери «i» , « » («ять»), «» («фіта») і «» («іжиця») і одночасно скасовано вживання «твердого знака» наприкінці слів.

Різні зміни зазнали протягом століть і латинський лист: були розмежовані «i» і «j», «u» і «v», додавалися окремі літери (різні для різних мов).

Більш істотна зміна, що стосувалася всіх сучасних систем, полягала в поступовому введенні обов'язкового словоділу, а потім і розділових знаків, у функціональному розмежуванні (починаючи з епохи винаходу книгодрукування) великих і малих літер (втім, останнє розмежування відсутнє в деяких сучасних системах, наприклад в грузинському листі).