Аргументи на тему героїзму пересічні люди еге. Аргументи проблеми мужності, відваги та героїзму для твору еге з російської мови

Доброго часу доби, шановні друзі. У цій статті пропонуємо твір на тему «».

Будуть використані такі аргументи:
– М. Горький, «Стара Ізергіль»
- Е. Асадов, «Непомітні герої»

Людина, яка має набір таких якостей, як відвага, сміливість, шляхетність і рішучість, може вважатися справжнім героєм, якщо вона здатна пожертвувати собою заради іншої людини, цілого народу чи благородної ідеї. Є безліч історичних прикладів, коли сильні тілом і духом люди робили безсмертні подвиги. Але місце геройству є й у наш час. Воно у шляхетності натури, у збереженні честі та гідності за будь-яких обставин, у вірності своїм переконанням та принципам. Люди, які не опускаються до зради та зради навіть у небезпечній ситуації, можуть вважатися справжніми героями.

В оповіданні Максима Горького «Стара Ізергіль» Головна героїняІзергіль розповідає легенду про неймовірно хороброго юнака Данка. Його плем'я загнали в глиб непрохідного лісу завойовники, що прирекло їх на загибель. Болота і моторошний сморід змушували людей здатися в рабство своїм ворогам, але Данко зупинив цього не допустив.

Він повів їх через дрімучу рослинність, хоча шлях був надто важким. З кожним днем ​​люди слабшали, і гроза добила всіх остаточно. Одноплемінники ополчилися проти Данка, вирішили вбити його. Проте серце Данко спалахнуло рішучістю врятувати свій народ. Він розірвав свої груди, витяг серце, високо підняв і повів людей крізь ліс. Немов смолоскип, освітлювало шлях серце сміливого юнака. Раптом дерева скінчилися, ліс залишився позаду, а перед людьми з'явився широкий степ. Люди почали радіти і веселитися, а герой, який врятував усіх, впав мертво. Ніхто цього не помітив, подвиг героя залишився у тіні.

Вірш «Непомітні герої» Едуард Асадов починає з теми різниці поколінь, яка є ключовою у багатьох суперечках у суспільстві. Героїзм вважається явищем минулого століття, на який сучасна молодь не здатна. Поет згадує про війну і ті подвиги, що відбувалися на її полі. У мирний час не бачиться перспективи проявити себе, адже різного роду лиха трапляються не завжди. Автор цьому дуже радий, хоча йому до душі бажання людей робити гідні вчинки. Йому здаються безглуздими суперечки, що стосуються різниці між поколіннями, адже значущість і тих, і інших дорівнює.

Асадов стверджує, що люди зі стійким характером не зникли, а подвиги відбуваються й донині. Він наводить як приклад сутичку озброєної компанії, що випила, і мужнього хлопця, який протистояв їм. Поет порівнює таку нерівну бійку з військовою атакою, а самотнього молодого хлопцяз солдатом, за мужністю якому він поступається.

Едуард Аркадійович говорить про те, що існує безліч видів геройства, одним із яких є готовність на здійснення благородного вчинку. Далі він наводить уривок із листа. Читач поета Слава Комаровський пропонує допомогу: він хоче пожертвувати своїм зором заради Едуарда Асадова.

Знаменитий поет не з чуток знає, що таке війна та геройство. Він пішов воювати добровольцем, але бій у 1944 році став для письменника фатальним. Коли його батарею було повністю знищено, Едуард Аркадійович поїхав машиною в сусідню частину по обстрілюваній місцевості, щоб доставити запас боєприпасів. Цей відчайдушний сміливий вчинок вартував письменнику зору. Поруч із машиною розірвався снаряд і смертельно поранив молодого героя, але він все ж таки зумів довезти припаси. Змінивши безліч госпіталів, письменник зумів виграти битву зі смертю, але світло у нього все ж таки відібрали.

У листі дев'ятнадцятирічний Слава Комаровський захоплюється творами письменника і хоче повернути йому зір ціною своєї жертви. Він стверджує, що буде щасливим, якщо знову поверне поетові світло. Юнак не хоче чути відмови на свою пропозицію, адже якщо Едуард Асадов погодиться, то принесе у світ багато шедеврів. Настрій хлопця викликає нескінченну повагу, його вирішення зважене та остаточне. «Пишіть. Буду відразу, як солдат.»

Після закінчення листа ми дізнаємося, що він не єдиний: з такою ж пропозицією Едуарду пишуть інші читачі. Незважаючи на те, що поет ніколи не погодиться на їхні пропозиції, його переповнюють почуття, гордість за гідне покоління та їхні шляхетні спонукання.

Підсумовуючи, варто сказати, що поняття героїзму набагато ширше, ніж ми звикли рахувати. Місця його вияву не лише війна чи стихійні лиха, часом герої живуть серед нас. Здійснюючи благородні вчинки, вони скромно мовчать у тіні. Якості, які мають такі люди, благородні і незмінні, чого має прагнути кожна людина.

Сьогодні ми поговорили на тему « Проблема героїзму: твір ЄДІ». Даний варіантВи можете використовувати для підготовки до єдиного державного іспиту.

Текст із ЄДІ

(1) Ми - туристи. (2) Всюди суємо ніс. (З) Ідемо вузькою галереєю, згортаємо вліво. (4)Потрапляємо в глухий кут. (5) Насилу вибираємося з нього. (6)І нам у вічі вдаряє оглушальна блакитність - вікно в морі. (7) Квадрати блакиті вправлені в іржаві грати. (8) Ми дихаємо чистим блакитом і відчуваємо, як вона розливається по жилах. (9) Ми молодшаємо, легшаємо. (10) І камінь навколо нас легшає. (11) Виростає діброва - по-хорватськи діброва, - листя у дубів блакитні, а шум їх - морський.

(12) - Трах-тах-тах! (13) Бух! (14) Бух!

(15) Я оглядаюся. (16) У вузькій вуличці - зграйка хлопців. (17) У руках дерев'яні рушниці. (18) Один хлопчик в окулярах, з товстою книжкою під пахвою.

(19)-Бах! (20) Бах! (21) Бах!

(22) Войовнича зграйка наближається.

(23) Запитую:

(24) – Хто такі?

(25) Відповідають:

(26) - Партизани!

(27) Слово «партизани» звучить хорватською так само, як російською.

(28) Киваю на хлопчика з книгою:

(29) - А він?

(30) Відповідають:

(31) – Вчитель історії.

(32) Хлопчики запитливо дивляться на мене: що я ще спитаю? (33) Я не знаю, що спитати, і повільно говорю:

(34) - Ми з Москви. (35) І серед нас також є вчитель історії.

(36)Я намагаюся підкликати нашого вчителя, але не відгукується.

(37) Загубився у лабіринті стародавнього Дубровника. (38) І «партизани» теж зникають. (39) Вуличка порожніє. (40) Готель, в якому ми зупинилися, називався «Лапіт». (41)Мы відразу перейменували їх у «Лапоть». (42) Лопата на березі Адріатичного моря! (43) За кілька кроків від «Лаптя», за рогом, було виявлено маленький винний льох. (44) Три сходинки вниз - і солоний дух моря відразу перебивався іншим духом, таємничим і терпким, що походить від темних дубових бочок. (45) Тут господарював бронзоволицій літня людина. (46) Він виявився колишнім партизаном. (47)Брав участь у битві на Неретві. (48) І звали його дуже російською - Данило. (49) Вибравши момент, я запитав Данилу про таємничі «партизан» старого Дубровника.

(50) - Ах, ці полетарці! - Вигукнув він. (51)- Ці полетарці завжди грають у партизанів. (52) У кого ж їм ще грати?

(53) - Але один із них, - зауважив я, - був учителем історії.

(54) - І в Учителі історії теж грають, - сказав Данило, і раптом веселощі в його очах почали згасати. (55) Очі похолоднішали.

(56) - Ви чули про Крагуєвац? (57)Там за одну ніч фашисти розстріляли сім тисяч мирних жителів. (58) Половина розстріляних були школярі. (59) Там тепер стоїть пам'ятник. (60) Велика римська п'ятірка з бетону. (61) Діти прозвали цю п'ятірку - пам'ятник п'ятому класу ... (62) Так от, там був Учитель історії.

(63) Розмови моїх супутників якось самі собою пішли на спад. (64) Усі почали прислухатися до розповіді Данила. (65) Всі присунулися до стійки, за якою він стояв, як за кафедрою.

(66) - Так ось, Вчитель історії повертався надвечір до Крагуєваць. (67)І німецька охорона затримала його. (68) Чи німці пошкодували його, чи не хотіли з ним возитися. (69) Але йому сказали: (70) «Віднеси ноги. (71) Там тобі буде погано! (72) – «Там мої учні!» - заперечив учитель. (73) «Їх скоро не буде. (74) Жодного! (75) Іди! » (76) Упертий вчитель продовжував стояти своєму: (77) «Я вчив їх. (78) Я повинен бути з ними! (79) Він так набрид німцям, що вони вирішили: чорт з ним, якщо йому хочеться померти, нехай іде!

(80)Він боявся запізнитися і всю дорогу біг, і коли потрапив до Крагуєваца, то ледве тримався на ногах. (81) А там уже зганяли людей у ​​колону. (82) І кричали: (83) «Шнеллер, шнеллер!» (84)І чувся плач дітей. (85) Він був учителем у п'ятому класі. (86)Он знайшов свій клас, зібрав всіх своїх учнів, і вони побудувалися парами, як будувалися, коли йшли на урок. (87)І цього п'ятого класу прилаштувалося ще багато дітей, оскільки, коли поруч вчитель, негаразд страшно.

(88) «Діти, - сказав вчитель, - я вчив вас історії. (89) Я розповідав вам, як помирали за батьківщину справжні люди. (90)Тепер прийшла наша черга. (91) Не плачте! (92) Підніміть голову вище! (93) Ідемо! (94) Починається ваш останній урок історії». (95) І п'ятий клас пішов за своїм учителем ...

(96) Мені захотілося негайно вирушити в місто-фортецю, де зараз тьмяно горіли ліхтарі, що висять на ланцюгах, і віконниці були зачинені. (97) Мені хотілося знайти знайомий « партизанський загін» та поговорити з «Учителем історії». (98)Вон був необхідний загону, як підривник, автоматник, гранатометчик. (99) Без нього війна не війна. (100) Але, мабуть, у цей час маленький «Учитель історії» спав разом із рештою «бійців», відправленими мамами в ліжко.

(За Ю. Яковлєвом)

Вступ

Кожен із нас хоч раз у житті стояв на роздоріжжі – сумнівався, вагався, зважував, приймав рішення, робив вибір. Загалом, все наше життя складається з необхідності вибирати, навіть у дрібницях.

Ми вирішуємо, чи вчитися нам старанно чи трохи лінуватися, бути відповідальними в житті та в роботі чи дозволяти собі легковажність. Ми обираємо, якими людьми станемо, наскільки піклуватимемося про загальний добробут, наскільки зможемо пожертвувати собою заради інших.

Проблема

Ю. Яковлєв у тексті торкається животрепетної проблеми життєвого вибору людини, вольові рішення якого можна порівняти з подвигом. Не кожен здатний на таке, і далеко не кожен зрозуміє велич душі людей, які підкоряючись лише своїм внутрішнім переконанням, добровільно жертвують не лише особистим благополуччям, а й власним життям.

Коментар

На початку тексту ми бачимо, як загін російських туристів блукає вузькими вуличками невеликого хорватського містечка. Після зустрічі з групою хлопчаків, які грають у партизанів та «Вчителі історії», туристи дізнаються про те, що в роки Великої Вітчизняної війниу найближчому селищі Крагуєвац сталася справжня трагедія. Семеро тисяч людей було розстріляно фашистськими військами за одну ніч, близько половини розстріляних були дітьми шкільного віку.

Історію цю розповів мандрівникам місцевий сивий старий з російським ім'ям Данило. Він розповів про те, що німці оточили село і нікого вже не пускали, навіть шкільного вчителя історії, який повертався додому надвечір. Незважаючи на те, що його попередили про майбутній розстріл, про те, що своїх учнів він більше ніколи не побачить, вчитель не залишав спроб виявитися поряд зі своїми вихованцями.

Він просив, він благав, щоб йому дозволили розділити долю своїх учнів. Фашисти поступилися. Вчитель біг, боячись спізнитися. Він знайшов свій п'ятий клас, збудував дітей парами. До них приєдналися й інші учні, бо так було менш страшно.

Викладач попросив дітей не плакати, сказав їм, що настав час їм усім разом померти за батьківщину, що це буде їх останнім уроком історії. І діти були слухняні.

Згодом загиблим дітям було поставлено пам'ятник у вигляді великої римської п'ятірки.

Авторська позиція

Автор переконаний, що такі люди як «Вчитель історії», потрібні були батьківщині не менше, ніж підривники, автоматники чи гранатометники. Для нього та й для всіх вчитель був головним дійовою особою, без якого смерть маленьких, ні в чому не винних дітей втратила всякий сенс.

Своя позиція

Мене вразив цей текст, вчинок шкільного вчителя. Нереальним, неприпустимим здається сам факт розстрілу учнів, які мали віддати своє безневинне життя через забаганки дорослих, що борються за владу. Ким став учитель для загиблих дітей? Розуміючи, що страта неминуча, він зумів хоч якось заспокоїти серця своїх учнів, що стиснулися від жаху, допоміг їм осмислити свою безглузду загибель, повів їх за собою.

Чи багато хто здатний на таке? Задля полегшення останніх хвилин довірених йому людей покласти на вівтар власну долю? Думаю, не багато. Людей з такою життєвою позицієюодиниці. Вони – справжні герої, вони сповнюють наше життя змістом.

Що було б, якби вчитель покинув своїх підопічних? Він не зміг би пробачити себе, просто не зміг би жити далі.

Аргумент №1

З літератури згадується образ Данко з оповідання М. Горького «Стара Ізергіль», який вирвав своє палаючий серце, щоб привести збожеволілий натовп до світла. Про що він думав? Що змусило його приректи себе на загибель? Подяка своєму народу? Він не одержав її. Натомість якась обережна людина розтоптала його серце, щоб ніхто й не згадав про подвиг молодої людини.

Він просто не міг вчинити по-іншому, не міг дозволити собі виявити слабкість, малодушність, невпевненість у собі та у кращому майбутньому для свого народу.

Аргумент №2

Тільки з одним чином я можу повною мірою порівняти образ «Вчителя історії» з нарису Ю. Яковлєва – це біблійний образХриста. Ісус Христос також заради спасіння людства – дітей своїх пішов на розп'яття. І йому це було подвигом, як й у шкільного вчителя його вчинок. Цей шлях вони обрали як зрозуміле, тільки тому, що якась сила всередині їх істоти не могла дозволити їм вчинити інакше. Тільки тому, що це був їх життєвий вибір.

Висновок

Свій життєвий вибір рано чи пізно зробить кожен із нас. Інше питання – чи буде він пов'язаний з подвигом порятунку, творення, чи ми опинимося на боці руйнівників. Життя – складний процес, і тільки від нас залежить, яку роль ми гратимемо в ній.

• Не завжди самопожертва пов'язана з ризиком для життя
• Здійснювати героїчні вчинки людини спонукає любов до Батьківщини
• Людина готова пожертвувати собою заради того, кого вона дійсно любить
• Для порятунку дитини часом не шкода пожертвувати найціннішим, що є у людини – власним життям
• Тільки моральна людиназдатний зробити героїчний вчинок
• Готовність до самопожертви не залежить від рівня доходів та соціального статусу
• Героїзм виражається у вчинках, а й у вмінні бути вірним своєму слову навіть у найскладніших життєвих ситуаціях
• Люди готові на самопожертву навіть в ім'я порятунку незнайомої їм людини

Аргументи

Л.М. Толстой “Війна та мир”. Деколи ми не підозрюємо, що та чи інша людина може зробити героїчний вчинок. Це підтверджує приклад з даного твору: П'єр Безухов, будучи багатою людиною, приймає рішення залишитися в обложеній ворогом Москві, хоча має всі можливості виїхати Він – справжня людина, який ставить перше місце своє матеріальне становище. Не шкодуючи себе, герой рятує з вогню маленьку дівчинку, роблячи героїчний вчинок. Можна звернутися до образу капітана Тушина. Спочатку він не справляє на нас гарного враження: Тушин постає перед командуванням без чобіт. Але битва доводить те, що цю людину можна назвати справжнім героєм: батарея під командуванням капітана Тушина самовіддано відбиває атаки ворога, не маючи прикриття, не шкодуючи сил. І зовсім не важливо, яке враження на нас справляють ці люди за першого знайомства з ними.

І.А. Бунін "Лапті". У непроглядну завірюху Нефед вирушив у Новосілки, що знаходяться за шість верст від будинку. Зробити це його спонукали прохання хворої дитини принести червоні ноги. Герой вирішив, що "потрібно добувати", тому що "душа хоче". Він хотів купити ноги і пофарбувати їх фуксином. До ночі Нефед не повернувся, а вранці чоловіки привезли його мертве тіло. За пазухою у нього знайшли пляшечку з фуксином і новенькі ноги. Нефед був готовий на самопожертву: знаючи, що наражає себе на небезпеку, вирішив діяти на благо дитини.

А.С. Пушкін "Капітанська дочка". Любов до Марії Миронової, капітанській доньці, не раз спонукала Петра Гриньова наражати своє життя на небезпеку. Він вирушив у захоплену Пугачовим Білогірську фортецювирвати дівчину з рук Швабрина. Петро Гриньов розумів, на що йде: будь-якої миті його могли спіймати люди Пугачова, він міг бути убитий ворогами. Але героя ніщо не зупинило, він був готовий урятувати Марію Іванівну навіть ціною власного життя. Готовність до самопожертви виявилася і тоді, коли Гриньов був під слідством. Він не став розповідати про Мар'ю Миронову, любов до якої і привела його до Пугачова. Герой не хотів робити дівчину, яка причетна до слідства, хоча це дозволило б йому виправдатися. Петро Гриньов своїми вчинками показав, що готовий терпіти будь-що заради щастя дорогу йому людину.

Ф.М. Достоєвський "Злочин і кара". Те, що Соня Мармеладова пішла “жовтим квитком”, є також своєрідною самопожертвою. Дівчина зважилася на це сама, свідомо, щоби прогодувати свою родину: батька-п'яницю, мачуху та її маленьких діток. Яким б брудним заняттям була її “професія”, Соня Мармеладова гідна поваги. Протягом усього твору вона доводила свою духовну красу.

Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". Якщо Андрій, молодший син Тараса Бульби, виявився зрадником, то Остап, старший син, виявив себе як сильна особистістьсправжній воїн. Він не зрадив батька та Батьківщину, бився до останнього. Остапа стратили на очах у батька. Але як би важко, боляче і страшно йому не було, під час страти він не видав жодного звуку. Остап - справжній герой, який віддав життя за Батьківщину.

В. Распутін "Уроки французької". На самопожертву виявилася здатна Лідія Михайлівна, звичайна вчителька французької мови. Коли її учень, герой твору, прийшов до школи побитим, і Тишкін розповів, що він грав на гроші, Лідія Михайлівна не поспішила розповісти про це директору. Вона дізналася, що грає хлопчик через те, що не вистачає грошей на їжу. Лідія Михайлівна почала займатися з учнем французьким, який йому не давався, вдома, а потім запропонувала грати з нею в заміряшки на гроші. Вчителька знала, що це робити не можна, але бажання допомогти дитині було для неї важливіше. Коли про все дізнався директор, Лідію Михайлівну звільнили. Її, начебто, неправильний вчинок виявився шляхетним. Вчителька пожертвувала своєю репутацією заради допомоги хлопчику.

Н.Д. Телешов "Додому". Сьомка, що так бажає повернутися до своїх рідних країв, по дорозі зустрів незнайомого дідуся. Вони йшли разом. У дорозі хлопчик захворів. Невідомий відніс його до міста, хоча знав, що йому там не можна з'являтися: дід уже втретє втікав з каторги. У місті дідуся спіймали. Він розумів небезпеку, але життя дитини було для нього важливішим. Дід пожертвував своїм спокійним життям заради майбутньої незнайомої йому людини.

А. Платонов "Піщана вчителька". З села Хошутове, що у пустелі, Марія Наришкіна допомогла зробити справжній зелений оазис. Вона вся віддалася роботі. Але пройшли кочівники – від зелених насаджень не лишилося й сліду. Марія Никифорівна поїхала в округ з доповіддю, де їй запропонували перевестися працювати в Сафуту, щоб навчити кочівників, що переходять на осілість, культурі пісків. Вона погодилася, в чому і виявилася її готовність до самопожертви. Марія Наришкіна вирішила присвятити себе добру справу, не думаючи ні про сім'ю, ні про майбутнє, а допомагаючи людям у нелегкій боротьбі з пісками.

М.А. Булгаков "Майстер і Маргарита". Заради Майстра Маргарита була готова на все. Вона зважилася на угоду з дияволом, була королевою на балу у сатани. І все заради того, щоб побачити Майстра. Істинна любовзмусила героїню вдатися до самопожертву, пройти всі випробування, підготовлені їй долею.

А.Т. Твардовський "Василь Тьоркін". Головний геройтвори – простий російський хлопець, чесно і самовіддано виконує свій солдатський обов'язок. Його переправа через річку стала справжнім героїчним вчинком. Василя Теркіна не злякав холоду: він знав, що треба передати прохання лейтенанта. Те, що зробив герой, здається неможливим, неймовірним. Це подвиг простого російського солдата.

Вдень та вночі висіли над Волгою ворожі бомбардувальники. Вони ганялися не лише за буксирами, самохідками, а й за рибальськими човнами, за маленькими плотиками – на них іноді переправляли поранених.

Твір

У важкі воєнні часи, коли голод і смерть стають постійними супутниками, не кожному дано зберегти здатність жертвувати собою на благо Батьківщини. У цьому вся тексті В.М. Богомолов пропонує нам замислитись над проблемою героїзму.

Звертаючись до цієї проблеми, автор наводить приклад історії «героїчного рейсу», який за часів Великої Вітчизняної війни зміг крізь обстріли та вибухи доставити боєприпаси на інший берег. Письменник наголошує на непоказності «пароходика», що перевозить баржу з коробками, і на непереконливість самого екіпажу, що складається з трьох осіб. Проте це було лише першим враженням. Пізніше В.М. Богомолов вказує нам на незламність «старого волгаря», що зовсім не злякався обстрілу, і на самопожертву Ірини та бійців, які крізь дим, вогонь та ризик у будь-який момент злетіти на повітря рятували коробки від вогню. Автор підводить нас до думки про неймовірною силоюдуху всього екіпажу, готового жертвувати своїм життям заради збереження боєприпасів та подальшої перемоги своєї Вітчизни у війні.

Автор вважає, що героїзм – це почуття обов'язку перед своїм народом та своєю Батьківщиною. Безкорисливо захищаючи Батьківщину під час війни, бійці керуються саме героїзмом, гострою потребою будь-якими способами допомогти своїй вітчизні.

Я повністю згодна з думкою радянського письменникаі теж вважаю, що почуття патріотизму, почуття обов'язку перед батьківщиною здатне змусити людину всупереч будь-яким труднощам робити героїчні вчинки.

Прояв справжнього героїзму ми можемо спостерігати у повісті Бориса Полевого «Повість про справжню людину». В основі цього твору лежать реальні фактиз біографії льотчика-винищувача Олексія Маресьєва, який, будучи збитим у бою над окупованою територією, з пошкодженими ступнями, але не зі зламаним духом, довгий часпробирався крізь ліс і потрапляє до партизан. І пізніше, втративши обидві ноги, герой, який рухається бажанням якнайбільше зробити для своєї країни, знову сідає за штурвал і поповнює скарбничку повітряних перемог Радянського Союзу.

Проблема героїзму та мужності розкривається також у оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини». Головний герой, Андрій Соколов, який втратив всю свою сім'ю, все ж таки був здатний з останніх сил віддавати борг батьківщині. Він до останнього був військовим шофером, а коли потрапив у полон, ні на мить не зніяковів перед Міллером, не злякався смерті і показав йому всю міць російського характеру. Пізніше Соколов втік з полону і, навіть будучи моторошно виснаженим і змученим, як і раніше, був сповнений готовності жертвувати собою заради перемоги.

Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що у всепоглинаючих, всеруйнівних умовах війни найпростіша людина, наділений лише глибоким почуттям любові до Батьківщини і щирим бажанням допомогти, може показати себе справжнім героєм.

У запропонованому для аналізу тексті Ю. Я. Яковлєв порушує проблему подвигу, героїзму та самовідданості. Саме над нею він і розмірковує.

Ця проблема соціально-морального характеру не може не хвилювати сучасну людину.

Письменник розкриває цю проблему на прикладі розповіді про одного вчителя історії, який мав можливість врятувати своє життя, але дізнавшись про те, що жителі Крагуєваца гинуть, серед яких були і його учні, він вирішив бути з дітьми в їхню передсмертну годину, щоб їм не так було страшно і пом'якшити картину жаху, яка

розгорталася перед ними: “Він боявся запізнитися і всю дорогу біг, і коли потрапив до Крагуєвця, то ледве тримався на ногах.

Він знайшов свій клас, зібрав усіх своїх учнів. І до цього п'ятого класу прилаштувалися ще багато дітей, бо коли учитель не так страшно”.

А також письменник показує мужність, безстрашність і самовідданість вчителя, його любов до дітей, як він надихнув їх, викладаючи їм останній урок: “”Діти, – сказав вчитель, – я розповідав вам, як помирали за батьківщину справжні люди. Тепер настала наша черга. Ходімо! Починається ваш останній урок історії”. І п'ятий

клас пішов за своїм учителем”.

Авторська позиція ясна: Ю. Я. Яковлєв вважає, що під подвигом можна розуміти не лише порятунок життя інших людей, а й допомогу в передсмертну годину, наприклад, стати прикладом для наслідування та підтримки, особливо якщо для цього доведеться пожертвувати своїм життям.

Дана проблема знаходить відображення в художній літературі. Наприклад, у романі Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" Соня Мармеладова жертвує собою, живучи за "жовтим квитком", щоб прогодувати хвору на сухоти мачуху, її малолітніх дітей і свого батька-п'яницю. Соня допомагає Раскольникову перемогти себе, ділить його долю, вирушаючи за ним на каторгу. Протягом усього роману Соня здійснює неодноразові подвиги, намагаючись врятувати та рятуючи життя дорогих та близьких для неї людей, що характеризує її як високоморальну особистість, сильну духом.

Іншим прикладом може бути розповідь Максима Горького “Стара Ізергіль”, зокрема, легенда про Данка, яку розповідає стара Ізергіль. Данко, щоб довести свою любов до людей, розірвав груди, дістав своє серце і побіг уперед, тримаючи його як смолоскип, тим самим вивів людей із темного лісу. Данко – це втілення безкорисливої, піднесеної та жертовної любові до людей, він здійснив подвиг, пожертвувавши собою заради їхнього порятунку.

Отже, можна зробити такий висновок: під подвигом розуміється як порятунок життя інших, а й допомогу, самопожертву.

(Поки що оцінок немає)

Інші роботи з цієї теми:

1. У центрі нашої уваги твір Володимировича Богомолова, російського письменника, у якому описано проблему подвигу, героїзму, самовідданості, готовності пожертвувати собою. У тексті автор розповідає про подвиг...
2. Б. Польовий "Повість про справжню людину". Літак-винищувач Олексія Мересьєва було збито. Контужений і поранений герой зміг вижити і виповзти з лісу до своїх. Після ампутації...
3. 1. Данко як ідеальний герой. 2. Ціль Данко. 3. Протиставлення героя та натовпу. У творчості письменники часто звертаються до теми подвигу. Героїчні вчинкилюдей...
4. “У Останнім часоммені неодноразово доводилося читати і чути про те, що нібито масовий героїзм радянських людейпід час Великої Вітчизняної війни був зумовлений...
5. Ларра і Данко – образи, які мають два типи романтичного персонажа: антигероя і героя. Егоїзм і гординя сина орла і земної жінки не приносять Ларрі щастя.
6. Чи є місце героїзму в мирний час? Про цю серйозну проблему міркує в даному тексті. Автор говорить про те, що ——. Іноді в умовах мирного життя...
7. У житті завжди є місце подвигам. М. Горький Перші твори М. Горького одразу привернули до себе увагу своїм романтичним пафосом, зображенням гордих і сміливих людей.
8. Письменник та журналіст Є. Г. Крігер у своїй розповіді звертається до проблеми героїзму радянських людей, яким довелося відновлювати промисловість у період війни. Автор показує трудівників...
9. мир романтичних творів раннього періодутворчості М. Горького Опис подій у романах та інших творах раннього М. Горького, романтичний період, відрізняється від загальноприйнятого розуміння цієї...
10. Творча діяльністьМихайла Шолохова тісно пов'язані з долею російського народу. Сам письменник оцінював свій твір “Доля людини” як перший крок на шляху створення цілої...