Головна › Огляди › Що треба знати про собор Василя Блаженного. Святий Блаженний Василь

Що треба знати про собор Василя Блаженного. Святий Блаженний Василь

Надзвичайно красива церква на визнаний символ. Це одна з найбільш значних пам'яток, яка встояла навіть у найскладніший для всіх церков час. Даний пам'ятник російської архітектури входить у за версією нашого сайту.

Сьогодні біля храму можна побачити десятки туристів будь-якої пори року, захоплено ахкають і хапаються за фотоапарати. Він не тільки велично височить над рештою архітектурними спорудами, але й дуже ошатно виглядає у своїй багатобарвній гамі і зі своїми прикрашеними куполами-маківками, які одна гарніша за іншу. За однією з легенд після будівництва собору архітектори були позбавлені зору, щоб більше не створити нічого красивішого.

До XVII століття храм називався Троїцьким, а сьогодні офіційно його називають Покровським. Будівництво собору належить до середини XVI століття, тобто епохи правління Івана Грозного. З 1818 року перед храмом стоїть бронзовий пам'ятник національним героям- Мініну та Пожарському.

У собору вісім церков з цибулинними банями і одна церква у формі стовпа, що йде в небо й увінчана невеликим наметом. Саме вона є домінантою комплексу та церквою Покрови. Божої Матері. У всіх храмів без винятку одна основа та спільна галерея. У першій половині XX століття всі церкви закривалися, і цей храм не став винятком. Він знову запрацював у 1991 році у день православного свята Покрови.

Собор Василя Блаженного відкрито щодня з 10 чи 11 ранку, залежно від сезону. У музеї регулярно відбуваються екскурсії для всіх бажаючих. Дістатися до собору не важко, оскільки він розташований прямо на Червоній площі. Найближчі до пам'ятки метро – «Мисливський ряд», «Площа Революції» та «Китай-місто».

Фото пам'ятки: Собор Василя Блаженного

(Храм Василя Блаженного) - яскрава пам'ятка російської архітектури, розташована на Червоній площі. Пишний і урочистий вид собору з незвичайними різнокольоровими главами, котрий полюбився москвичам і добре запам'ятався іноземцям, зробив його однією з головних символів як Москви, а й Росії.

Храм був збудований у 1555-1561 роках невідомим архітектором (існують різні версії) за наказом Івана Грозного на згадку про перемогу над Казанським ханством та взяття Казані, яке припало на день Покрови. Пресвятої Богородиці. Згодом неодноразово розбудовувався.

Особливість храму полягає в тому, що, по суті, це 9 окремих церков, об'єднаних загальною основою. В центре находится бесстолпная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, вокруг неё сгруппированы 8 церквей поменьше: Троицы, святого Николая Чудотворца (в честь Великорецкой иконы), Входа Господня в Иерусалим, мучеников Адриана и Наталии, святого Иоанна Милостивого, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского . Престоли церков освячені на честь православних святі днів пам'яті святих, що припали на дні вирішальних боїв за Казань.

Архітектура

Архітектурний образ Покровського собору є унікальним. Чудернацький і урочистий, наче розписний пряник, з першого погляду він здається безладним нагромадженням різнокольорових куполів, але насправді це не так. Будівля собору має чітку структуру і є ромб, вписаний у квадрат, утворюючи у плані восьмиконечну зірку. Фактично це 9 окремих церков, об'єднаних загальною основою (підклетом): у центрі знаходиться безтовпна церква Покрови Пресвятої Богородиці, що завершується високим наметом з невеликою позолоченою главкою, навколо неї згруповані 8 менших церков, увінчані рельєфними цибулинними главами. різних квітів. З південного боку знаходиться двоярусна шатрова дзвіниця, а зі східної - боковий вівтар на честь Василя Блаженного. Будинок оперізує закрита галерея-гульбище, до якої примикають два масивні ганки з шатровим дахом.

Висота собору складає 65 метрів.

Загалом Покровський собор прикрашають 11 куполів, 9 з яких розташовані над церквами, один – над прибудовою Василя Блаженного, ще один (зовсім невеликий) – над дзвіницею. З них 9 куполів відрізняються унікальним рельєфом та розфарбуванням: кольоровими шипчиками, ромбами, орнаментом; значення їхніх квітів достеменно невідоме, але вважається, що храм є символом Небесного Єрусалиму. За припущенням російського письменника Миколи Чаєва (1824 - 1914), колір куполів пояснюється сном блаженного Андрія Юродивого (Константинопольського), якому здався Небесний Єрусалим із садами з безліччю квітучих дерев та плодів невимовної краси.

Декоративне оформлення храму виглядає пишно, але лаконічно: воно включає традиційні для російської храмової архітектури ширинки, півколонки, кокошники та гирки. Галерея по всьому периметру розписана зображеннями кольорів та рослинним орнаментом. Стіни прикрашають фасадні ікониПокрова Пресвятої Богородиці з майбутніми Василем та Іоанном Блаженними (південна стіна дзвіниці) та Богоматері Знак зі святими на полях (східний фасад).

Історія Покровського собору

Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на Рву отримав свою назву за розташуванням поблизу, який проходив Червоною площею вздовж східної стіни Кремля в 16-19 століттях. Однак, у розмовної мовиофіційна назва храму практично не вживається: він став більш відомий як собор Василя Блаженного - на честь найвідомішого московського юродивого та чудотворця. - легендарна особистістьісторія Москви; у минулому на місці Покровського собору існувала дерев'яна Троїцька церква (що на рові), на цвинтарі при якій юродивий і був похований. Після його канонізації в 1588 році над місцем поховання чудотворця до Покровського собору був прибудований боковий вівтар на його честь. Згодом іменем чудотворця у народі стали називати весь собор.

Храм був збудований у 1555-1561 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані.

Історія храму Василя Блаженного сповнена загадок та білих плям: зокрема, достеменно невідомо, хто був його архітектором. Згідно з найпоширенішою версією, він був побудований архітекторами Іваном Бармою і Постником Яковлєвим, проте, вона вважається застарілою. Існує версія, що легендарні Барма і Постнік - одна і та сама людина (Пістник Яковлєв на прізвисько Барма), а також теорія, що собор міг бути побудований невідомим італійським архітектором (оскільки значну частину споруд Кремля будували саме італійці), яка поки не знайшла переконливого підтвердження. Поширена міська легендаговорить, що після будівництва цар Іван Грозний, вражений красою собору, наказав засліпити архітекторів, щоб вони не побудували більше нічого подібного, однак, насправді це малоймовірно: якщо одним із архітекторів дійсно був Постник Яковлєв, то після Покровського собору він брав участь у будівництві Казанського Кремля і, очевидно, не міг бути засліплений. Хоча, знову ж таки, існує версія, що то були різні Постники.

Стіни храму були зведені з червоної цегли, яка була досить інноваційним будівельним матеріалом для Москви того часу. Щоб уберегти рідкісний матеріал від впливу атмосферних опадів, зовні стіни будівлі пофарбували у червоно-білих тонах, що підкреслюють кладку. У 1588 році за розпорядженням царя Федора Іоанновича до храму прибудували боковий вівтар Василя Блаженного, виконаний у вигляді самостійної безтовпної церкви з окремим входом.

Збереглося небагато відомостей у тому, як Покровський собор виглядав спочатку. Відомо, що в минулому оперізуюча його обхідна галерея була відкритою і не мала масивних шатрових ганків і розпису рослинним орнаментом: склепіння над галереєю і два ганки над сходами були надбудовані в другій половині 17 століття, коли будівля зазнала значної перебудови. У той же період до собору прибудовуються нові церкви: Різноманіття Богородиці, святої Діви Феодосії та інші. За даними російського історика Петра Хавського, до 1722 в соборі значилися 18 престолів: Живоначальної Трійці, Входу Господнього в Єрусалим, Миколи Великорецького, Усікнення глави Іоанна Предтечі, Параскеви-П'ятниці, Варлаама Хутинського, Апостоана і Апостола, Апостола Богородиці, Сергія Радонезького, Василя Великого, Олександра Свірського, Діви Феодосії, Марії Єгипетської, Всіх Святих, Богоявлення та Трьох Патріархів.

По-іншому виглядали й глави: ті кольорові фігурні бані, якими храм Василя Блаженного відомий сьогодні, з'явилися лише наприкінці 16 століття; колишні, ймовірно, були шоломоподібними, а їх покриття знищила одна з міських пожеж. Сумніву зазнає навіть їхня початкова кількість: відомо, що при реставрації 1784-1786 років під керівництвом архітектора Івана Яковлєва було демонтовано 8 невеликих главок біля шатра, які були визнані пізнішими додаваннями.

У Вітчизняну війну 1812 року собор розграбували французи, але відразу після війни його відремонтували і освятили. 1817 року, коли Червону площу реконструювали за проектом Осипа Бове, підпірна стіна храму з боку Василівського узвозу та Москворецької вулиці була викладена каменем, нагорі встановили чавунну огорожу.

У радянські рокихрам Василя Блаженного уникнув зносу (хоча богослужіння в ньому все ж таки заборонили) і став однією з перших пам'яток архітектури, взятих під державну охорону. З 1918 року почалася його музеєфікація, а в 1923 р. було прийнято рішення про створення в ньому історико-архітектурного музею, який пізніше став частиною Державного Історичного музею. Спочатку будівля знаходилася в жалюгідному стані, але вже з 1920-х в ній почалися ремонтні та реставраційні роботи, покликані повернути собору первісний вигляд і частково відтворити інтер'єри 16-17 століть. 1931 року до собору перенесли пам'ятник Мініну та Пожарському, раніше встановлений у центральній частині Червоної площі.

Після розпаду Радянського Союзу- з 1991 року - будівля храму перебуває у спільному користуванні музею та Російської Православної церкви.

Міфи та легенди

Будучи однією з найвідоміших пам'яток Москви і маючи при цьому досить невиразну історію, храм Василя Блаженного просто повинен був обрости міськими легендами.

Найбільш поширена легенда стосується будівництва храму: нібито цар Іван Грозний, вражений неймовірною красою будівлі, наказав засліпити його зодчих - Барму та Постника, - щоб вони ніде і ніколи не змогли збудувати храму красивіше, ніж у Москві. Насправді це малоймовірно: по-перше, достеменно невідомо, які архітектори зводили будівлю. Крім того, незрозуміло, чи були легендарні Барма та Постник. різними людьми– Іваном Бармою та Постником Яковлєвим – чи це була одна людина – Постник Яковлєв на прізвисько Барма. Як би там не було, після будівництва Покровського собору Постник Яковлєв брав участь у будівництві Казанського Кремля, отже, не міг бути засліплений - якщо це знову ж таки не були різні люди.

Існує легенда, ніби в будові храму Василя Блаженного "зашифрований" образ історичної мечеті Кул-Шариф, знищеної російськими військами при взятті Казані в 1552: 8 його глав нібито символізують 8 мінаретів зруйнованої мечеті, а 9-я панує над ними в .

Кажуть, що Василь Блаженній, передбачаючи перемогу над Казанню, збирав гроші на будівництво Покровського собору і незадовго до своєї смерті у 1552 році передав їх Івану Грозному. Однак ця легенда не має жодних підтверджень.

Не обійшлось і без бібліотеки Івана Грозного! За однією з легенд вона була захована якраз у підвалах Покровського собору. На жаль, насправді це неможливо: у будівлі просто немає підвалів. Собор зведений на масивному підклеті, який спочиває на штучному пагорбі, і його фундамент не такий глибокий. Втім, у підклеті були приміщення для зберігання цінностей; інша міська легенда каже, що у них могла зберігатися царська скарбниця.

У Вітчизняну війну 1812 року, коли французькі війська залишали Москву, Наполеон наказав підірвати собор, однак, зробити це французам не вдалося: нібито дощ погасив ґноти і перешкодив підготувати вибух будівлі. Кажуть, Наполеон віддав такий наказ у серцях: собор настільки йому сподобався, що він захотів перенести його до Парижа, але йому донесли, що це неможливо (яка несподіванка!).

У 1930-х роках Лазар Каганович запропонував знести Покровський собор, щоб на Червоній площі було більше місця для парадів та демонстрацій. Згідно з міською легендою, він виготовив макет Червоної площі зі знімним будинком собору і приніс його для демонстрації Сталіну, щоб показати, як собор заважає проходу машин і колон. Показуючи макет, він зненацька зірвав з нього Покровський собор, щоб наочно показати, наскільки без нього буде краще, але здивований Сталін вигукнув: "Лазарю, постав на місце!" - і собор було збережено.

У наші дні храм Василя Блаженного - одна з найпопулярніших пам'яток Москви, обов'язкова до відвідин точка на картах туристів, що приїжджають до столиці. Його незвичайний і незабутній зовнішній виглядзробив його одним із чудес і символів Росії - і навіть ті, хто ніколи не був у Москві, легко вгадають його куполи, які часто друкують на листівках та сувенірній продукції, у книгах, підручниках та енциклопедіях. Якщо десь говорять чи пишуть про Москву та Росію – слова з великою ймовірністю будуть проілюстровані саме фотографією Покровського собору.

Водночас його по-справжньому люблять і городяни.

Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на ровізнаходиться на Червоній площі, будинок 2. Дістатись його можна пішки від станцій метро "Мисливський ряд" Сокольницької лінії, "Площа Революції"Арбатсько-Покровській, "Театральна"Замоскворецької та "Китай місто"Тагансько-Червонопресненської та Калузько-Ризької ліній.

У храму дуже багато різних назв. З них найвідоміші:

Храм Василя Блаженного, Покровський собор, храм Покрови Божої Матері, собор Покрови Божої Матері на рові, Покровський храм, Троїцький храм.

Аж до 17 століття Покровський храм найчастіше називали Троїцьким, тому що спочатку на цьому місці стояв Троїцький дерев'яний храм на рові — датований серединою 16 століття. Насправді стояв він на височини — поряд із ровом, що оточував середньовічний Кремль і засипаний у XIX столітті.

Побудований за наказом Івана Грозного, на честь перемоги російського війська над Казанським ханством. (тоді ханство входило до складу Золотої Орди)

До речі, багато істориків стверджують, що Іван Грозний був нещадним та злим тираном. Чи може тиран наказати побудувати собор, висловлюючи свою подяку небесним покровителям? Міркувати і загострювати увагу не хочеться… Правди ми все одно не впізнаємо. Але більше віриться, що Іван був адекватним дядьком, і творив він більше.

Чому храм Покрови Божої матері

Все дуже логічно. Усе історичні довідкипосилаються на день, коли російська армія успішно штурмувала стіни Казані. Усюди фігурує точна дата 1 жовтня 1552 року, цього дня на Русі відзначалося свято Покрови Божої Матері. Над назвою не довелося довго думати.

Чому храм Василя Блаженного

І тут все дуже логічно та просто — на честь Василя Блаженного. А ось з особистістю останнього мало хто є «знаком». І взагалі чомусь Блаженний, чому Юродивий (не плутати з потворним).

Так ось: за старих часів юродивими вважали диваків, які відкидають світські цінності. Аскетичний спосіб життя і трохи божевілля — основні риси у всіх юродивих. А одним із синонімів «юродивий» і було слово – «блаженний». На старослов'янському блаженними вважали тих, хто робив благі, добрі справи, й у сенсі блаженний - кожен, хто бачить Бога на небесах. На мене блаженний той, хто щасливий. А в християнстві, блаженний — особливий образ святих.

Про Василя Блаженного — цікава історія.

Святий Блаженний Василь, Московський чудотворець, народився у грудні 1468 року на паперті підмосковного Єлохівського храму. Батьки його були з простих і віддали сина у вчення шевському ремеслу. Під час вчення Блаженного його майстру довелося бути свідком одного дивовижного випадку, коли він зрозумів, що його учень — не такий, як усі.

Один купець привіз на баржах до Москви хліб і зайшов у майстерню замовити чоботи, просячи зробити їх такими, щоби не зносив їх за рік. Блаженний Василь розплакався: «Зошимо тобі такі, що й не зносиш їх». Купець не надав значення сльозам дивака, заплатив і вийшов. Майстер той час запитав учня, чому той плакав. Тоді учень пояснив, що замовник не взує чоботи, бо незабаром помре. За кілька днів пророцтво справдилося.

У 16 років святий прийшов до Москви і розпочав тернистий подвиг юродства. У пекучу літню спеку і тріскучий лютий мороз ходив він голою та босою вулицями Москви. Дивні були його вчинки: то перекине лоток із калачами, то проллє глечик із квасом. Розлючені торговці били Блаженного, але він з радістю приймав побої та дякував за них Богові. А потім виявлялося, що калачі були погано випечені, а квас був зовсім непридатним. Вшанування Блаженного Василя швидко зростало: у ньому визнали юродивого, людину Божу, викривача неправди.

Графів Віталій Юрійович Московський чудотворець Блаженний Василь

Ось ще один випадок.

Одного разу один купець задумав збудувати на Покровці в Москві кам'яну церкву, але тричі склепіння її обрушувалося. Купець звернувся по пораду до Блаженного, а він направив його до Києва: «Знайди там убогого Івана, він дасть тобі пораду, як добудувати церкву». Приїхавши до Києва, купець розшукав Іоанна, який сидів у бідній хаті та хитав порожню люльку. «Кого ти качаєш?» — спитав купець. «Батьківщину, плачу неоплатний борг за народження і виховання». Тоді тільки згадав купець свою матір, яку вигнав із дому, і йому стало зрозуміло, чому він ніяк не може добудувати церкву. Повернувшись до Москви, він повернув матір додому, випросив у неї прощення та добудував церкву.

Проповідуючи милосердя, Блаженний допомагав насамперед тим, хто соромився просити милостиню, а тим часом потребував допомоги більше за інших. Був випадок, що він віддав багаті царські подарунки купцю-іноземцю, який залишився без усього і, хоч три дні вже нічого не їв, не міг звернутися по допомогу, бо носив гарний одяг.

Суворо засуджував Блаженний тих, хто подавав милостиню з корисливими цілями, не з жалю до бідності та нещастя, а сподіваючись легким шляхом залучити Боже благословення на свої справи.

Заради порятунку ближніх Блаженний Василь відвідував і корчми, де намагався навіть у людях, що опустилися, побачити зерно добра, підкріпити їх ласкою, підбадьорити. Багато хто помічав, що, коли Блаженний проходив повз будинок, у якому шалено веселилися і пиячили, він зі сльозами обіймав кути того будинку. Юродивого питали, що це означає, і він відповів:

«Ангели скорботні стоять біля дому і журяться про гріхи людські, а я зі сльозами благав їх молити Господа про навернення грішників».

У 1547 році він передбачив велику пожежу Москви; молитвою згасила пожежа в Новгороді; Якось дорікнув царя Іоанна Грозного, що він під час Богослужіння був зайнятий думками про будівництво палацу на Воробйових горах.

Він постійно викривав брехню та лицемірство. Сучасники зазначали, що це був мало не єдина людина, якого боявся цар Іван Грозний Цар Іван Васильович Грозний шанував і боявся Блаженного, «як провидця сердець і людських думок». Коли, незадовго до смерті, Василь впав у тяжку хворобу, сам цар відвідував його з царицею Анастасією.

мощі Василя Блаженного

Помер Василь Блаженний 2 серпня 1552 (іноді згадується і 1551). Іван Грозний та бояри несли його труну, а митрополит Макарій чинив поховання.

У описі образу святого збереглися характерні подробиці: «наг весь, у руці ціпок». Вшанування блаженного Василя завжди було настільки сильним, що Троїцький храм та прибудована Покровська церква й досі називаються храмом Василя Блаженного.

Основні дати

У 1552 роціна Червоній площі біля захисного рову, на тому місці, де раніше стояла дерев'яна Троїцька церква, і було поховано найшанованішого російського юродивого – Василя Блаженного, почалося будівництво нового кам'яного храму.

У 1588 роціза велінням царя Федора Івановича ( великий князьМосковський, третій син Івана Грозного) в Покровському храмі був влаштований боковий вівтар Василя Блаженного, куди в срібній раку помістили його мощі, і собор часто стали називати храмом Василя Блаженного.

Карл Іванович Рабус.

Ще одна версія - легенда

Покровський храмзводили в 1555-1561 роках російські архітектори Барма і Постник Яковлєв, (а можливо, це був один майстер - Іван Якович Барма).

Відома легенда, що побачивши храм, Іван Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони не змогли більше ніде збудувати таке диво. Начебто на запитання царя, чи може майстер збудувати інший такий же прекрасний храм чи ще найкращий, той із викликом відповів: «Можу!» — і розгнівався царем. "Ти брешеш!" — вигукнув Грозний і наказав позбавити обох очей, щоб храм залишався єдиним.

Народна чутка розносила чутку про те, що нібито цей храм Іван Грозний будував на честь свого батька, великого князя Василя III: «Мене народ і без церков тисячу років пам'ятатиме, а я хочу, щоб і батька мого пам'ятали». Тому ніби храм і називається Василем Блаженним.

Унікальність архітектурної композиції собору та його символіка.

Задум Покровського собору ґрунтується на апокаліптичній символіці Небесного Єрусалима. Вісім глав, розташованих навколо центрального дев'ятого намету, у плані утворюють геометричну фігуруз двох квадратів, поєднаних під кутом 45 градусів, у якій неважко побачити восьмикінцеву зірку.

Число 8 символізує день Воскресіння Христа, який за давньоєврейським календарним рахунком був восьмим днем, і Царство Небесне, що прийде, — Царство «восьмого століття» (або «восьме царство»), яке настане після Другого Пришестя Христа — після кінця земної історії, пов'язаної з апокаліптичним числом 7.

Квадрат виражає твердість і сталість віри і є космічним символом Всесвіту: його чотири рівні сторони означають чотири сторони світу, чотири вітри Всесвіту, чотири кінці хреста, чотири канонічні євангелії, чотири апостоли-євангелісти, чотири рівносторонні стіни Небесного Єрусалиму. Поєднані квадрати символізують проповідь Євангелій на чотири сторони світу, тобто на весь світ.

Фото: Слава Степанов

Восьмикінцева зірка — нагадування про Віфлеємській зірці, що вказала волхвам шлях до немовляти Христа, Спасителя світу, - символізує всю християнську Церквуяк дороговказу житті людини до Небесного Єрусалиму.

Восьмикінцева зірка є і символом Пресвятої Богородиці — Владичиці Церкви і Цариці Небесної: у православній іконографії Божу Матеру зображують у мафорії (покривалі) з трьома восьмикінцевими зірками на плечах і на чолі на знак Її Вічної Дівства — до, під час і після Рождества.

Престол на честь Покрови Богородиці розміщений у центральному шатровому храмі, який об'єднує інші глави, ніби збираючи їх довкола себе. Це символізує верховенство, заступництво і заступництво Божої Матері над Церквою Христовою та над усією Руською землею. Намет в російському храмобудівництві символізує покров (навіс), яка з давніх-давен зводилася над священним місцемна знак його Богоохоронності та святості.

Найвища будівля у Москві

Покровський собор на Червоній площі став найвищою будовою Москви (його висота дорівнює 60 метрів) і був таким до кінця 16 століття, коли за Бориса Годунова була побудована дзвіниця церкви Іоанна Лествінчика заввишки 81 метр.

При всій своїй зовнішній величній красі Покровський собор усередині має досить скромні розміри. Під час проведення служби всередині могло поміститися дуже невелика кількість людей, тому під час великих церковних святжителі Москви та священнослужителі збиралися на Червоній площі.

У 1737 роціпід час грандіозної пожежі храм Василя Блаженного дуже постраждав, і його довелося реставрувати. Коли для запобігання пожежам з Червоної площі прибрали дерев'яні церкви, то під його склепіння перенесли п'ятнадцять престолів знесених дерев'яних церков, а престол в ім'я трьох патріархів Константинопольських було перейменовано в ім'я Івана Милостивого. Також був перейменований престол Кіпріана та Устинії, він став носити ім'я святих Адріана та Наталії. Всього на той час у собору було 11 болів.

У другій половині 18 століття, у роки правління Катерини ІІ Покровський собор вкотре реконструювали. Було знесено 16 маленьких голів навколо головних веж, а шатрову дзвіницю з'єднали з будинком самого собору. Саме тоді собор став таким різнокольоровим, яким ми його знаємо і зараз.

Ще одна легенда розповідає про те, що Наполеон у дні окупації Москви його військами побажав перевезти будівлю храму до Парижа, а коли з'ясувалося, що технічно це здійснити неможливо, то наказав підірвати собор разом із Кремлем. І тоді, коли вже були запалені ґноти біля вибухівки, ніби пішов дощ і погасив їх.

Роки Великої Жовтневої революціїпринесли храму чимало випробувань.

У вересні 1918 рокубув розстріляний настоятель собору протоієрей Іоанн Восторгов. А майно храму було конфісковано. Дзвони зняли та відправили на переплавку, сам храм закрили, але не знищили.

У тридцяті роки 20 століттяКагановичем, який займався упорядкуванням плану генеральної реконструкції Москви на кшталт «пролетарської столиці» було запропоновано знести Покровський собор. Щоб звільнити місце для проведення парадів та демонстрацій, які проводились на досить компактній Червоній площі. І тут варто розповісти про ще одну легенду.

Кажуть, коли Каганович виготовив макет Червоної площі зі знімною Моделью Покровського собору і приніс показати Сталіну, то він почав показувати, як Червоною площею рухаються колони і як їм заважає собор. «А якби його — р-раз!..» – говорячи це, він одним рухом прибрав храм із площі. Сталін подивився, подумав і неквапливо промовив знамениту фразу: «Лазар! Постав на місце!..»

Так чи інакше, а храм вистояв. Велику роль цьому зіграв і архітектор П.Д. Барановський – реальний подвижник і ентузіаст збереження російської культури. Йому наказали готувати храм до зносу, а він категорично відмовився це робити, після чого направив догори досить різку телеграму. Що відбувалося після цього насправді – невідомо, проте Знесення храму Сталін скасував, а Барановський отримав кілька років ув'язнення.

Фото: Слава Степанов

Ще в 1929 році Покровський собор стали використовувати як філію Державного історичного музею, відвідати його можна і зараз. В експозиції знаходяться зразки холодного та вогнепальної зброї, обладунки 16-17 століть, у вежах-церквях можна побачити зібрання давньоруських ікон 15-17 століть, художнє шиття, зразки тканин, вироби з металу. У 70-ті роки проводилася чергова реконструкція храму, під час якої в одній зі стін були виявлені гвинтові сходи, якими нинішні відвідувачі музею потрапляють до центрального храму.

Від себе додам ще, що бути в Москві і не прийти до стін Храму, це невігластво в чистому вигляді. Незважаючи на безліч всюдисущих туристів, дорогого варто трохи постояти біля великих стін, задуматися про сенс життя, насолодитися приголомшливою архітектурою, аналогів якої немає у світі (згадуємо вищезгадану легенду).

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть лівий Ctrl+Enter.

Храм Василя Блаженного, або собор Покрова Божої Матері на Рву, – так звучить його канонічне повне назва, – було збудовано на Червоній площі в 1555-1561 роках. Цей собор по праву вважається одним із головних символів не тільки Москви, а й усієї Росії.

На тому місці, де зараз красується собор, у XVI столітті стояла мурована Троїцька церква, «що на рові». Тут справді був оборонний рів, що тягнувся вздовж усієї стіни Кремля вздовж Червоної площі. Цей рів був засипаний лише 1813 року. Нині на його місці – радянський некрополь та Мавзолей.

Іван Грозний, що особисто очолив військо в поході підкорення Казанського і Астраханського царств у 1552 році, дав обітницю у разі перемоги побудувати в Москві на Червоній площі грандіозний храм на згадку про це. Поки йшла війна, на честь кожної великої перемоги поряд із Троїцькою церквою ставилася невелика дерев'яна церква на честь того святого, в чий день перемогу було здобуто. Коли ж російське військо з тріумфом повернулося до Москви, Іван Грозний прийняв рішення на місці збудованих восьми дерев'яних церков поставити одну велику, кам'яну – на століття.

У 1552 році, біля кам'яної Троїцької церкви було поховано блаженного Василя, який помер 2 серпня (за іншими джерелами, він помер не в 1552 році, а в 1551). Московський «Христа заради юродивий» Василь народився 1469 року в селі Єлохові, з юності був наділений даром ясновидіння; він передбачив страшну пожежу Москви в 1547 році, яка знищила майже всю столицю. Блаженного шанував і навіть побоювався Іван Грозний. Легенда говорила, що Василь сам збирав у підлозі гроші на майбутній Покровський храм, приносив на Червону площу і кидав їх через праве плече - п'ятак до п'ята, копійку до копійки, і ніхто, навіть злодії, не чіпали цих монет. Після смерті Василя Блаженного він був похований на цвинтарі при Троїцькій церкві (ймовірно, за розпорядженням царя), з великими почестями. А невдовзі тут почалося грандіозне будівництво нового Покровського собору, куди пізніше перенесли мощі Василя, на чиїй могилі стали відбуватися чудові зцілення.

Про будівельника (або будівельників) храму Василя Блаженного йде чимало суперечок. Традиційно було прийнято вважати, що Іван Грозний замовив будівництво майстрам Бармі та Постнику Яковлєву, але багато дослідників зараз сходяться на думці, що це була одна людина – Іван Якович Барма, на прізвисько Постнік.

Церква Василя Блаженного. Літографія Бішбуа

Існує легенда, ніби після побудови Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони більше не змогли побудувати нічого подібного, але це не більше ніж легенда, оскільки в документах зазначено, що вже після зведення собору Покрови на рові майстер Постник «по реклу Барма» (т . е., на прізвисько Барма) будував Казанський кремль.

Земля навколо Храму Василя Блаженного здавалась покрита повстю, оскільки навколо храму довгий чассиділи цирульники. Вони стригли волосся, але ніколи не прибирали його, тому шар волосся, який накопичився тут за роки, і вдавав повсті.

Храм Василя Блаженного складається із дев'яти церков на одному фундаменті. Центральний престол храму присвячений святу Покрови Божої Матері. Саме в цей день вибухом було зруйновано стіну Казанської фортеці та місто було взято.

Задум Покровського собору ґрунтується на апокаліптичній символіці Небесного Єрусалима. Вісім глав, розташованих навколо центрального дев'ятого намету, у плані утворюють геометричну фігуру з двох квадратів, поєднаних під кутом 45 градусів, у якій неважко побачити восьмикінцеву зірку.

Число 8 символізує день Воскресіння Христа, який за давньоєврейським календарним рахунком був восьмим днем, і Царство Небесне, що прийде, - Царство "восьмого століття" (або "восьме царство"), яке настане після Другого Пришестя Христа - після кінця земної історії, пов'язаної з апокаліптичним 7.

Восьмикінцева зірка - нагадування про Віфлеємську зірку, що вказала волхвам шлях до немовляти Христа, Спасителя світу, - символізує всю християнську Церкву як дороговказ у житті людини до Небесного Єрусалиму. Восьмикінцева зірка є і символом Пресвятої Богородиці - Владичиці Церкви та Цариці Небесної: у православній іконографії Божу Матір зображують у мафорії (покривалі) з трьома восьмикінцевими зірками на плечах і на чолі на знак Її Вічної Дівства - до, під час і після Рожд.

Куполов всього 10. Дев'ять куполів над храмом (За кількістю престолів: Покрова Богородиці (центр.), Св. Трійці (сх.), Входу до Єрусалиму (зап.), Григорія Вірменського (півн.-зап.), Олександра Свірського (півд. -сх.), Варлаама Хутинського (південно-зах.), Іоанна Милостивого (колишнього Іоанна, Павла та Олександра Константинопольських) (півн.-сх.), Миколи Чудотворця Великорецького (півд.), Адріана та Наталії (колишнього Кіпріана та Іустини) (півн.)) плюс один купол над дзвіницею. (За старих часів Собор Василя Блаженного мав 25 куполів, що позначали Господа і 24 старців, що сиділи біля престолу Його).

Собор складається з восьми храмів, престоли яких освячено на честь свят, що приходилися у дні вирішальних боїв за Казань: Трійці, на честь свт. Миколи Чудотворця (на честь ікони його Великорецької з В'ятки), Входу до Єрусалиму, на честь мчч. Адріана та Наталії (спочатку - на честь свв. Кіпріана та Юстини - 2 жовтня), свт. Іоанна Милостивого (до XVIII — на честь свтт. Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських — 6 листопада), Олександра Свірського (17 квітня та 30 серпня), Варлаама Хутинського (6 листопада та 1-а п'ятниця Петрова посту), Григорія Вірменського (30 вересня ).

Всі ці вісім церков (чотири осьові, чотири менші між ними) увінчані цибулинними главами і згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви, що височіє над ними, на честь Покрови Божої Матері, завершеної наметом з маленьким главком. Усі дев'ять церков об'єднані загальною основою, обхідною (спочатку відкритою) галереєю та внутрішніми склепінчастими переходами.

У 1588 році з північного сходу до собору був прибудований боковий вівтар, освячений на честь Василя Блаженного. Дзвіниця до собору приєдналася лише 1670 року.

Висота храму Василя Блаженного – 65 метрів. В 1737 Покровський храм сильно постраждав від пожежі і був відреставрований, а під його склепіння перенесли престоли п'ятнадцяти церков з Червоної площі. У другій половині XVIII століття при Катерині II собор реконструювали: знесли 16 маленьких голів навколо веж, зберігши в основі восьмирічну символіку, а шатрову дзвіницю з'єднали з будинком собору. Тоді ж собор набув сучасного різнобарвного забарвлення і став справжнім московським дивом.

За легендою, Наполеон хотів перенести московське диво до Парижа, а в храмі поки що поставили коней французької армії. Техніка на той час виявилася безсилою перед цим завданням, і тоді перед відступом французької армії він наказав підірвати храм разом із Кремлем. Москвичі намагалися загасити запалені ґноти, і злив, що раптово хлинув, допоміг зупинити вибух.

У 1929 році собор було закрито та передано Історичному музею. 1936 року Петра Дмитровича Барановського викликали та запропонували зайнятися обмірами храму Покрови на Рву, для того, щоб його можна було знести. Храм, на думку влади, заважав руху автомобілів Червоною площею... Барановський заявив чиновникам, що знесення собору – божевілля та злочин, пообіцяв негайно накласти на себе руки, якщо це відбудеться. Після цього Барановського негайно було заарештовано. Коли через півроку його було звільнено, собор продовжував стояти на своєму місці.

Про те, як зберігся собор, ходить чимало легенд. Найпопулярніша – це історія про те, як Каганович, представляючи Сталіну проект реконструкції Червоної площі для зручності проведення парадів та демонстрацій, зняв із площі макет храму Василя Блаженного, на що Сталін скомандував йому: «Лазарю, постав на місце!». Це начебто й вирішило долю унікальної пам'ятки.

Так чи інакше, але храм Василя Блаженного, переживши всіх, хто намагався його знищити, залишився стояти на Червоній площі. У 1923-1949 роках у ньому проводилися масштабні дослідження, що дозволило відновити початковий вид галереї. У 1954-1955 роках собор знову, як у XVI столітті, розфарбували «під цеглу».

У 70-ті роки під час реставрації в стіні виявили гвинтові дерев'яні сходи. По ній і потрапляють зараз відвідувачі музею в центральний храм, де можуть бачити чудовий намет, що злітає в небо, найцінніший іконостас і пройтися по вузькому лабіринту внутрішньої галереї, суцільно розписану.

У листопаді 1990 року в храмі пройшло перше всенічне чування і літургія, а на освяченні Казанського собору задзвонили його дзвони. У престольне свято Покрови 13-14 жовтня тут відбувається служба.

У соборі розташована філія Історичного музею, і потік туристів туди не вичерпується. З 1990 року в ньому іноді проводяться служби, але в решту часу це, як і раніше, музей. У музеї знаходиться 19 дзвонів, які були відлиті в далекі 1547, відомими майстрами. Крім дзвонів у соборі ви побачите величезну колекціюзброї, яку за життя збирав Іван Грозний.

Храм Василя Блаженного – найкрасивіша та загадкова церква у всій Росії. Вважається, що архітекторів, які створили її позбавили зору, будівництво не дозволив знести сам Сталін, а під час війни храм ховали від обстрілів. Верхній ярус собору нагадує лабіринт, а основа – восьмикінцеву зірку. Ми зібрали все найважливіше про храм, яким іноземці безпомилково впізнають Росію.

Храм Василя Блаженного – справжня назва

Храм Василя Блаженного – культова споруда часів Івана Грозного, за якою досі будь-який іноземець дізнається про Москву. Це – найвідоміший російський храм. Мало хто знає його справжня назва– Собор Покрови Богородиці, що на рові. 2 липня (29 червня за старим стилем) 1561 року колись освятили центральну Покровську церкву собору. Перша достовірна згадка про зведення храму Покрови Богоматері відноситься до осені 1554 р. Вважають, що це був дерев'яний собор, який пізніше знесли, щоб збудувати муровану церкву.

Приводом для будівництва собору стало підкорення Казанського ханства. Цар Іван Грозний, молячись перед початком військового походу, дав обітницю Богові побудувати храм, який раніше не бачила Русь, у разі своєї перемоги. Цар був суворим і нещадним, але залишався глибоко віруючою людиною.

Храм Василя Блаженного – історія

Щоб зберегти прекрасну споруду в єдиному екземплярі цар Іван Грозний наказав засліпити архітекторів Постника і Барму, – так говорить легенда. Їхні імена стали відомі лише в наприкінці XIXв. Вважається, що цар спостерігав будівництво храму з вежі на кремлівській стіні. Коли будівництво добігло кінця, він закликав до себе архітекторів, щоб запитати, чи зможуть вони повторити таку будівлю? Зодчі відповіли ствердно цареві. Тоді він наказав позбавити їхнього зору. У вчених є й сумніви щодо цього: у XVI столітті видатні архітектори дуже цінувалися. Так для будівель Кремля запрошували італійських майстрів. Цілком можливо, що, знаючи суворий характер російського царя, чутки поширили іноземці.

У XVIII-XIX ст. у храмі Василя Блаженного регулярно відбувалися богослужіння. Як правило, їх робили у прибудові – храмі, побудованому на честь святого Василя Блаженного, тому що решта храмів була холодною. Саме тому у народі прижилася назва – храм Василя Блаженного.

Богослужіння у храмі тривали аж до початку XX ст. Останнім настоятелем став, нині зарахований до лику святих у сонмі новомучеників та сповідників. Його розстріляли за місіонерську діяльність. Він користувався особливою любов'ю та повагою у москвичів.

Очевидці розповідали:

«На прохання отця Івана кати дозволили всім засудженим помолитися і попрощатися один з одним. Усі встали навколішки, і полилася гаряча молитва... А потім усі попрощалися одне з одним. Першим бадьоро підійшов до могили протоієрей Восторгов, який перед тим сказав кілька слів іншим, запрошуючи всіх з вірою в милосердя Боже і швидке відродження Батьківщини принести останню спокутну жертву. «Я готовий», – сказав він, звертаючись до конвою. Усі стали на вказані місця. Кат підійшов до нього зі спини впритул, взяв його ліву руку, вивернув за поперек і, приставивши до потилиці револьвер, вистрілив, одночасно штовхнув отця Іоанна в могилу».

Під час Великої Вітчизняної війнимузей не припиняв своєї роботи, хоч і був закритий для відвідувачів. Храм Василя Блаженного ретельно замаскували, щоб урятувати від бомбардувань. Існує легенда про те, що після війни Сталіну пропонували прибрати собор під приводом перешкод для проведення параду. Вважається, що Каганович показував Сталіну макет площі і при ньому прибрав макет храму, пропонуючи його знести. Сталін різко перервав його: "Лазар, постав на місце!". Недоторканність собору з того часу ні в кого не викликала запитань.

Храм Василя Блаженного – архітектура

Собор будувався 6 років із 1555 по 1561 рік. Його початковий образ був змінений прибудовами, але задум храму Василя Блаженного здається незвичайним навіть за нинішніх часів. Він виглядає як склепіння з восьми церков, яке оточує найвищу – дев'яту. Подібного храму досі не існує у Росії. Кожен храм має свій вхід і освітлення, проте собор є єдиним будинком.

Без прибудованих ганків храм Василя Блаженного здавався вгору. Майстри використали всі можливі на той момент архітектурні прикраси. Всі бані собору схожі, але виконані по-різному. Проте будинок виглядає дуже гармонійно. У цьому вся одна з унікальних особливостей собору. Ідея приватних відмінностей за загальної подоби панує і у внутрішньому оформленні собору. В архітектурі собору дуже багато сакральних символів: коло – символ вічності, трикутник – символ триєдності Бога, квадрат нагадує про рівність, справедливість, а точка – початок життя. В архітектурі собору укладено величезний духовний зміст.

Товщина стін заснування храму Василя Блаженного сягає трьох метрів. Саме така товщина дозволяє надійно тримати цілих дев'ять будівель. Якщо подивитися на основу церкви, видно, що 8 маленьких храмів утворюють восьмикінцеву зірку – символ Богородиці. В ансамблі малих церков є більші церкви. Вони строго орієнтовані сторони світла і утворюють симетрію. Головний храм, з величезним куполом і наметом, є Покровом Богородиці, Її заступництвом.

Перші зміни собору Покрова Богородиці, що на Рву відбулися майже одразу після побудови та були пов'язані з ім'ям відомого Московського святого – Василя Блаженного. До появи тут каменного собору стояла дерев'яна Троїцька Церква, куди святий Василь часто приходив молитися. 1558 року до Покровського собору прибудували нижню церкву над похованням московського чудотворця – Василя Блаженного. Щоб прибудувати храм, будівельники розібрали частину первісного собору.

У XVII столітті до храму Василя Блаженного прибудували два ошатні ґанки зі здвоєними наметами, звели покрівлю над зовнішньою галереєю.

Храм Василя Блаженного – задумка

Такий вибір зодчих пов'язаний з тим, що за задумом Храм Василя Блаженного мав символізувати рай, град Господній. Ідея належала митрополиту Макарію, архітектори постаралися втілити її в життя. Епохи змінювалися, разом з ними змінювалося уявлення людей про те, як має виглядати рай, тому й собор зазнавав змін. Незмінною залишалася основна задумка: храм Василя Блаженного – прообраз раю небесного, розквітлого саду. У його оформленні виноградне листя, прекрасні квіти, рослини, які не ростуть на землі.

Популярне в рубриці: