Церква на рові. Покровський собор на Червоній площі

1.Чому збудували Покровський собор на Червоній площі
2.Хто будував Покровський собор на Червоній площі
3.Постник і Барма
4. Архітектура Покровського собору на Червоній площі
5. Чому Покровський собор на Червоній площі називають храмом Василя Блаженного
6.Василь Блаженний
7.Культурний шар у Покровського собору на Червоній площі
8.Дзвіниця та дзвони
9.Додаткові відомості про дзвони та дзвони
10. Покровський собор на Червоній площі. Фасадні іконки
11. Глави Покровського собору

Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на Рву або, як його частіше називають, – це унікальна пам'яткадавньоруської архітектури. З давніх-давен він служить символом не тільки Москви, але всієї держави Російського. З 1923 року собор є філією історичного музею. Він був узятий під охорону держави у 1918 році, а служби у ньому припинилися у 1928 році. Однак у 1990-ті роки минулого століття богослужіння відновилися і в церкві Василя Блаженного проводяться щотижня, в інших церквах собору – у престольні свята. Служби проходять по суботах та неділях. У неділю служби проходять з 10 до 13 години. По неділях і релігійним святам екскурсії в церкві Василя Блаженного не проводяться.

Чому збудували Покровський собор на Червоній площі

Собор звели на честь завоювання Казанського ханства. Перемога над Казанню сприймалася на той час як остаточна перемога над Золотою Ордою. Вирушаючи у казанський похід, Іоанн Грозний дав обітницю: у разі перемоги поставити храм на честь оній. Будівництво храмів на честь найважливіших подій та військових перемог було давньою російською традицією. Тоді скульптурні пам'ятки, колони, обеліски були невідомі на Русі. Однак, пам'ятні храми ставили з найглибшої давнини на честь важливих державних подій: народження спадкоємця престолу або військової перемоги. Перемогу над Казанню ознаменували будівництвом храму-пам'ятника, освяченого в ім'я Покрови. 1 жовтня 1552 року розпочався рішучий штурм Казані. Ця подія співпала зі святкуванням великого церковного свята – Покрова Пресвятої Богородиці. Центральну церкву собору освятили в ім'я Покрови Богородиці, що й назвало весь собор. Перше та головне посвята храму – це обітнична церква. Друге його посвята – це взяття Казані.

Хто будував Покровський собор на Червоній площі

Зведення пам'ятного храму благословив митрополит Макарій. Можливо, він є автором ідеї храму, адже цар Іван IV Грозний на той час був ще дуже молодим. Але стверджувати це категорично не можна, оскільки до нас дійшло дуже мало писемних джерел.

На Русі часто траплялося так, що, поставивши храм, записували в літописі ім'я храмодавця (царя, митрополита, знатну людину), а імена будівельників забували. Довгий часвважалося, що Покровський собор поставили італійці. Але в наприкінці XIXстоліття виявили літопис, з якого стали відомі справжні іменабудівельників собору. Літопис свідчить таке: «Благочестивий цар Іван, прийшовши з перемоги Казанські в царюючий град Москву, незабаром поставиш церкви кам'яні біля Фролівської брами над ровом.(Фролівські – нині Спаські ворота) і потім даруючи йому Бог двох майстрів росіян по реклу(Тобто на ім'я) Постника і Барму і премудрість і зручна такій чудовій справі».

Постник та Барма

Імена архітекторів Постника і Барми з'являються в джерелах, що розповідають про собор, лише наприкінці XIX століття. Найдавніше джерело, що розповідає про храм Покрови, що на Рву – це Ступінна книга царського родоводу, написана під керівництвом митрополита Афанасія у 1560-63 роках. У ній сказано про обітне будівництво Покровського собору. Не менш важливий і Лицьове літописне склепіння. У ньому йдеться про закладення собору, його будівництво та освячення. Найголовніший, найбільш докладний історичне джерело– це життя митрополита Іони. Житіє створено у 1560-1580-ті роки. Це єдине джерело, де згадуються імена Постника та Барми.
Отже, офіційна версіяна сьогоднішній день звучить так:
храм Покрови, що на Рву спорудили російські архітектори Барма і Постник. За неофіційною версією, цей собор будували іноземці, причому невідомого походження. Якщо раніше згадувалися італійці, то тепер така версія зазнає великого сумніву. Без сумніву, приступаючи до будівництва собору, Іван Грозний закликав досвідчених архітекторів. У XVI столітті у Москві працювало багато іноземців. Можливо, Барма та Постнік навчалися у тих самих італійських майстрів.

Покровський собор на Червоній площі. Архітектура

Покровський собор – це не одна величезна церква, як здається здавалося б, а кілька цілком самостійних церков. Він складається з дев'яти храмів на єдиній основі.

Глави собору Покрови Богородиці, що на рові

У центрі височить шатрова церква. Шатровими храмами на Русі вважаються ті, що мають не склепінчасте, а пірамідальне завершення. Навколо центральної шатрової церкви розташовуються вісім малих церков із великими гарними куполами.

Саме з цього собору почав складатись ансамбль Червоної площі, до якого ми звикли зараз. Завершення кремлівських веж були надбудовані XVII столітті, їх надбудовували з огляду на Покровський собор. Шатер на Царській вежі-альтанці ліворуч від Спаської вежі повторює шатрові ганки собору.

Південний ґанок Покровського собору з наметом
Царська вежа Московського Кремля розташована навпроти Покровського собору.

Вісім церков оточують центральний шатровий храм. Чотири церкви великі та чотири малі.

Церква святої Трійці – східна. Церква Олександра Свірського – південно-східна. Церква св. Миколи Великорецького – південна. Церква Варлаама Хутинського – південно-західна. Церква Входу Господнього до Єрусалиму – західна. Церква Григорія Вірменського – північно-західна. Церква Кіпріана та Юстини – північна.
Церква Василя Блаженного, за нею – церква Трьох Патріархів Константинопольських – північно-східна.

Чотири великі церкви зорієнтовані на всі боки світу. Північний храм виходить на Червону площу, південний – Москва-ріку, західний – на Кремль. Більшість церков була присвячена церковним святам, дні святкування яких припадали на найбільш важливі подіїКазанський похід.
Служба у восьми бічних церквах тривала лише один раз на рік – у день престольного свята. У центральній церкві служили з Троїцина до її престольного свята – 1 жовтня.
Оскільки Казанський похід припадав на літній час, то й усі церковні святатакож припали на літо. Усі церкви Покровського собору будувалися як літні, холодні. Взимку їх не опалювали і служби у них не велися.

На сьогоднішній день собор має той вигляд, який він мав у XVI-XVII століттях.
Спочатку собор був підперезаний відкритою галереєю. Навколо всіх восьми церков на другому поверсі йде пояс віконець.

У давнину галерея була відкритою, перекриттів над нею не було, нагору вели відкриті сходи. Перекриття та ганки над сходами звели пізніше. Собор виглядав і сприймався зовсім інакше, ніж ми сприймаємо його в наші дні. Якщо зараз він здається величезною багатоголовою церквою незрозумілої конструкції, то в давнину цього відчуття не виникало. Було видно, що на витонченій легкій підставі стоять дев'ять церков.

Висота на той час асоціювалася з красою. Вважалося, що чим вищий храм, тим він кращий. Висота була символом величі, і в ті часи Покровський собор було видно за 15 верст до Москви. До 1600 року, коли була надбудована дзвіниця Івана Великого в Кремлі, собор був найвищою спорудою в місті та й у всій Московії. До початку XVII століття він служив містобудівною домінантою, тобто. самої високою точкоюМоскви.
Усі церкви соборного ансамблю об'єднані двома обхідними галереями: зовнішньою та внутрішньою. Перекриття над гульбищем та ганками зробили у XVII столітті, бо в наших умовах мати відкриті галереїі ґанку виявилося недозволеною розкішшю. У ХІХ столітті галерею засклили.
У тому ж XVII столітті на місці дзвіниці на південний схід від храму збудували шатрову дзвіницю.

Шатрова дзвіниця Покровського собору

Зовнішні стіни собору реставрують приблизно раз на 20 років, а інтер'єри – раз на 10 років. Ікони оглядають щороку, оскільки клімат у нас суворий та ікони не застраховані від здуття та інших пошкоджень барвистого шару.

Чому Покровський собор на Червоній площі називають храмом Василя Блаженного

Нагадаємо, що собор складається із дев'яти церков на єдиній підставі. Проте, над храмом височіє десять різнокольорових глав, крім цибулини над дзвіницею. Десята зелена з червоними шипами глава знаходиться нижче рівня голів решти церков і вінчає північно-східний кут храму.

Глава церкви Василя Блаженного

Цю церкву збудували до собору після закінчення будівництва. Її звели над могилою дуже відомого та шанованого юродивого на той час, Василя Блаженного.

Василь Блаженний

Чоловік цей був сучасником Івана Грозного, жив він у Москві, про нього ходило безліч легенд. (Про чудеса Василя Блаженного розказано у статті) З нинішньої точки зору юродивий – це щось на зразок божевільного, що, по суті, абсолютно невірно. У Середні віки на Русі юродство було однією з форм подвижництва. Василь Блаженний не був юродивим від народження, він – юродивий заради Христа, який став їм цілком свідомо. У 16 років він вирішив присвятити життя Богові. Служити Господеві можна було по-різному: піти до монастиря, стати пустельником, а Василь вирішив стати юродивим. Понад те, він вибрав подвиг нагоходца, тобто. ходив без одягу і взимку та влітку, жив на вулиці, на паперті, харчувався милостиною і говорив незрозумілі промови. Але божевільним Василь не був і, якщо він хотів бути зрозумілим, говорив зрозуміло і люди його розуміли.

Незважаючи на такі суворі умови життя, Василь Блаженний прожив дуже довге життянавіть за сьогодення і дожив до 88 років. Поховали його поряд із собором. Поховання поряд із храмом було повсякденною справою. На той час, згідно з православною традицією, у кожного храму існував цвинтар. На Русі юродивих завжди шанували і за життя, і після смерті і ховали ближче до церкви.

Після смерті Василя Блаженного зарахували до лику святих. Як над святим, над його могилою 1588 року поставили церкву. Сталося так, що ця церква виявилася єдиною зимовою в усьому соборі, тобто. тільки в цьому храмі служби йшли щодня цілий рік. Тому назва цієї маленької церкви, збудованої майже на 30 років пізніше самого храму Покрови Богородиці на Рву, була перенесена на весь Покровський собор. Його почали звати храмом Василя Блаженного.

Культурний шар біля Покровського собору на Червоній площі

Цікаву деталь можна побачити зі східного боку храму. Там росте горобина в горщику.

Посадили дерево, як і належить, у ґрунт, а не в горщик. За багато років навколо собору утворився культурний шар неабиякої товщини. Покровський собор хіба що “вріс у землю”. У 2005 році було вирішено повернути храму його первісні пропорції. Для цього “зайвий” ґрунт зняли та вивезли. А горобина на той час уже росла тут не один десяток років. Щоб не занапастити дерево, навколо нього зробили дерев'яний чохол.

Дзвіниця та дзвони

З 1990 року собор перебуває у спільному використанні держави та РПЦ. Будівля Покровського собору належить державі, оскільки її фінансування надходить із держбюджету.

Дзвіницю храму збудували на місці розібраної дзвіниці.

Соборна дзвіниця, що діє. Співробітники музею дзвонять самі, їх навчав один із провідних дзвонарів Росії Коновалов. Музейні працівники самі забезпечують супровід церковної служби дзвоном. Дзвонити в дзвони обов'язково має фахівець. Музейники нікому не довіряють зібрання дзвонів Покровського собору.

Фрагмент дзвіниці Покровського собору

Людина, яка не вміє дзвонити, навіть тендітна жінка, може неправильно послати мову і розколоти дзвін.

Додаткові відомості про дзвони та дзвони

Стародавня соборна дзвіниця була триярусною, трипролітною і тришатрової. У кожному прольоті на кожному ярусі висіли дзвони. Дзвонарів було кілька, і вони всі були внизу. Система дзвонів була очепна або очепна. Дзвін намертво кріпився до балки і дзвонили до нього, розгойдуючи не язик, а сам дзвін.

Дзвони Покровського собору не підточували під певний звук, вони мали лише три основних тони – один тон унизу спідниці, другий – у середині спідниці, третій – нагорі, і навіть були десятки обертонів. На російських дзвонах зіграти мелодію просто неможливо. Наш дзвін ритмічний, а не мелодійний.

Для навчання дзвонарів існували характерні ритмічні співи. Для Москви: «Всі ченці злодії-злодії, всі монахи злодії-злодії, а ігумен – шахрай, а ігумен-шахрай». Для Архангельська: «Чим тріс-ка, чому тріс-ка, дві копійки з половиною, дві копійки з половиною». У Суздалі: «Голяками припікали, голяками припікали». Для кожної місцевості характерний свій ритм.

До останнього часу найважчим дзвоном у Росії був ростовський дзвін «Сисий» вагою 2000 пудів. 2000 року в Московському Кремлі заговорив «Великий Успенський» дзвін. Він має свою історію, кожен государ відливав свій власний Великий Успенський, часто переливаючи той, що існував до нього. Сучасний важить 4000 пудів.

Коли у Кремлі дзвонять дзвони, то дзвонить і дзвіниця, і дзвіниця. Дзвонарі знаходяться на різних рівнях і не чують один одного. На сходах Успенського собору стоїть головний дзвонар усієї Русі та плескає у долоні. Його бачать усі дзвонарі, він відбиває їм ритм, ніби диригує дзвонами.
Слухати російські дзвони для іноземців було борошном мученицьким. Наш дзвін не завжди був ритмічним, часто хаотичним, дзвонари погано потрапляли в ритм. Іноземці від цього страждали – дзвонили повсюдно, голова розколювалася від неритмічного какофонічного дзвону. Іноземцям більше подобався західний дзвін, коли розгойдували сам дзвін.

Покровський собор на Червоній площі. Фасадні іконки

На східній зовнішній стіні Покровського собору знаходиться фасадна ікона Божої Матері. Це найперша фасадна ікона, яка з'явилася тут у XVII столітті. На жаль від листа XVII століття майже нічого не залишилося через пожежі та багаторазові поновлення. Ікона називається Покров з майбутніми Василем та Іоанном Блаженними. Вона написана на стіні храму.

Покровський собор відноситься до Богородичних храмів. Усі тутешні фасадні ікони були написані спеціально цього собору. Ікона, яка з моменту написання знаходилася на південній стороні дзвіниці, до кінця ХХ століття прийшла у жахливий стан. Південна сторона найбільше схильна до руйнівного впливу сонця, дощу, вітру і перепадів температури. У 90-ті роки образ зняли для реставрації і насилу відновили.
Після реставраційних робіт оклад ікони не помістився на колишньому місці. Замість окладу зробили захисний бокс та повісили ікону на колишнє місце. Але через великі перепади температури, властиві нашому клімату, ікона знову почала руйнуватися. Через десять років її знову довелося реставрувати. Наразі ікона знаходиться у Покровській церкві. А для південного боку дзвіниці написали копію просто на стіні.

Ікона на дзвіниці Покровського собору

Копію освятили, коли відзначали 450-річний ювілей собору, на Покров день у 2012 році.

Глави Покровського собору

Завершення церков, які ми називаємо куполом, насправді називається главою. Купол – це перекриття церкви. Його видно зсередини храму. Над купольним склепінням є обрешітка, на якій закріплена металева обшивка.

За однією з версій, за старих часів на Покровському соборі глави були не цибулинні, як зараз, а шоломоподібні. Інші дослідники стверджують, що на таких тоненьких барабанах, як у собору Василя Блаженного, шоломоподібних куполів не могло бути. Тому, виходячи з архітектури собору, бані були цибулинні, хоча достеменно це не відомо. Зате абсолютно точно встановлено, що спочатку глави були гладкими та монохромними. У XVII столітті їх ненадовго розфарбували у різні кольори.

Розділи були покриті залізом, пофарбованим у синій чи зелений кольори. Таке залізо, якщо не було пожеж, витримувало 10 років. Зелені або сині фарби отримували на основі оксидів міді. Якщо ж голови покривали німецьким лудженим залізом, то вони могли бути сріблястого кольору. Німецьке залізо жило років 20, але не більше.

У XVII столітті у житії митрополита Іони згадуються «фігурні глави різні зразки». Однак усі вони були монохромними. Строкатими вони стали з XIX століття, можливо трохи раніше, але підтвердження цьому немає. Чому глави різнокольорові та різної форми, за яким принципом їх розфарбовували, зараз ніхто не може сказати, це одна із загадок собору.

У 60-ті роки ХХ століття за масштабної реставрації хотіли повернути собору первісний вигляд і зробити глави монохромними, але кремлівські чиновники наказали залишити їх кольоровими. Собор впізнаємо, насамперед, за своїми поліхромними розділами.

Під час війни Червону площу охороняло суцільне поле аеростатів, щоб захистити її від бомбардувань. При розривах зенітних снарядів уламки, падаючи вниз, псували обшивку голів. Пошкоджені глави негайно ремонтували, адже якщо залишити пробоїни, то сильний вітерміг би повністю «роздягнути» купол за 20 хвилин.

1969 року куполи покрили міддю. На голови пішло 32 тонни листової міді завтовшки 1 мм. Під час нещодавньої реставрації виявили, що глави перебувають у ідеальному стані. Їх лише довелося перефарбувати. Центральна глава на Покровській церкві завжди була позолочена.

У кожен розділ, навіть у центральний, можна увійти. До центральної глави ведуть спеціальні сходи. У бічні розділи можна увійти через зовнішні люки. Між перекриттям та решетуванням є простір висотою в людський зріст, там можна вільно ходити.
Відмінності у розмірах та кольорах розділів, принципи їх прикраси поки що не піддаються історичному аналізу.

Знайомство з Покровським собором продовжимо всередині храму, .





Статтю складено за матеріалами лекції, проведеної методистом Державного Історичного музею у лютому 2014 року.

Собор, що носить ім'я Василя Блаженного, у столиці Росії місті Москві розташувався на її головній площі - Червоній. У всьому світі він вважається символом Росії, подібно до того, що символом для жителів США є Статуя Свободи, для бразильців - статуя Христа з розкинутими руками, а для французів - Ейфелева вежа, що знаходиться в Парижі. У наші дні храм є одним із підрозділів російського Історичного музею. У 1990 році він був внесений до списку архітектурної спадщиниЮНЕСКО.

Опис зовнішнього вигляду

Собор є унікальним архітектурний ансамбль, Що складається з дев'яти церков, які розташовані на єдиній підставі. Він досягає 65 метрів у висоту і має 11 куполів - це дев'ять куполів церков, один купол, що вінчає дзвіницю, і один, що височіє над межею. У соборі об'єднано десять прибудов (церквей), деякі з них освячені на честь шанованих святих. Дні, коли відзначалося святкування їх пам'яті, збіглися з часом вирішальних боїв за Казань.

Навколо храму збудовані церкви, присвячені:

• Пресвятої Трійці.
• Входу Господнього в межі Єрусалиму.
• Святому Миколаю Чудотворцю.
• Григорію Вірменському - просвітителю, Католікосу всіх вірмен.
• Святим мученикам Кіпріану та Устинії.
• Олександру Свірському - преподобному православному святому, ігумену.
• Варлааму Хутинському – новгородському чудотворцю.
• Патріархам константинопольським, святителям Павлу, Іоанну та Олександру.
• Василя Блаженного - московського юродивого, святого.

Будівництво соборуна Червоній площі міста Москви за указом Івана Грозного почали у 1555 р., продовжилося воно до 1561 р. За однією версією, він був споруджений на честь взяття Казані та остаточного завоювання Казанського ханства, а за іншою – у зв'язку з православним святом – Покрови Пресвятої Богородиці. Богородиці.

Є цілий рядверсій зведення цього красивого та унікального собору. В одній із них говориться, що архітекторами храму були відомий зодчийПостник Яковлєв із Пскова і майстер Іван Барма. Імена цих зодчих дізналися в 1895 завдяки завдяки знайденому рукописному збірнику XVII ст. в архівах Румянцевського музею, де про майстрів були записи. Ця версія загальновизнана, але ставиться під сумнів деякими істориками.

За іншою версією, архітектором собору, як і більшості будівель Московського Кремля, які звели раніше, був невідомий майстер з Західної Європи, Імовірно з Італії. Вважається, що саме тому з'явився неповторний архітектурний стиль, у якому поєднується архітектура епохи Відродження та вишуканий Російський стиль. Проте на сьогоднішній день жодних свідчень, підтверджених документами, така версія не існує.

Легенда про засліплення та другу назву храму

Існує думка, що зодчі Постник і Барма, які збудували собор за наказом Іоанна Грозного, були засліплені після завершеннябудівництва, щоб нічого схожого вони більше не змогли звести. Але ця версія не витримує критики, оскільки Постнік після завершення будівництва Покровського собору протягом кількох років займався будівництвом Казанського кремля.

Як уже говорилося, Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву – це правильне найменування храму, а церква Василя Блаженного – це розмовна назва, яка поступово замінила офіційну. У назві храму Покровів Пресвятої Богородиці згадується рів, який на той час проходив уздовж усієї Кремлівської стіни і служив для оборони. Називався він Алевізів рів, глибина його становила близько 13 м, а ширина - близько 36 м. Свою назву він отримав на ім'я архітектора Алоїзіо да Карезано, який працював у Росії наприкінці XV - на початку XVI ст. Росіяни звали його Алевізом Фрязіним.

Етапи будівництва собору

Наприкінці XVI в. з'являються нові фігурні бані собору, оскільки початкові були знищені пожежею. У 1672 р. на південно-східній стороні храму добудовується невелика церква прямо над місцем поховання Іоанна Блаженного (юродивий, шанований московськими жителями). У 2-й половині XVII ст. вносяться істотні зміни до зовнішній виглядсобору. Дерев'янінавіси над галереями церков (гульбищами), які постійно згоряли під час пожеж, були замінені покрівлею, яку підтримують арочні цегляні стовпи.

Над папертью (ганок перед головним входом до церкви) надбудовується церква на честь святої Феодосії Діви. Над білокам'яними сходами, які ведуть на верхній ярус собору, будуються склепінчасті шатрові ганки, споруджені на «повзучих» арках. В цей же час на стінах і склепіннях з'являється орнаментальний поліхромний розпис. А також вона наноситься на опорні колони, стіни галерей, що знаходяться зовні, на парапети. На фасадах церков залишається розпис, який імітує кладку із цегли.

У 1683 р. по верхньому карнизу всього собору створюється кахельний напис, який опоясує храм. Жовті літери великого розміруна темно-синьому тлі кахлів говорили про історію створення та відновлення храму у 2-й половині XVII ст. На жаль, за сто років напис знищили під час ремонтних робіт. У вісімдесяті роки XVII ст. перебудовується дзвіниця. На місці старої дзвіниці зводиться нова, дворівнева дзвіниця з відкритим майданчиком для дзвонарів на другому ярусі. У 1737 р. під час сильної пожежі собор значно постраждав, особливо його південна частина і церква, що була там.

Значні зміни під час ремонту собору 1770-1780 гг. торкнулися і програми розписів. Під склепіння собору та на його територію перемістили престоли з дерев'яних церков, що розташовувалися на Червоній площі. Ці церквибули розібрані, щоб уникнути пожеж, які траплялися дуже часто в той час. У той самий період престол Трьох Константинопольських патріархів перейменовують на честь Іоанна Милостивого, а храм Кіпріана та Юстини називають ім'ям святих Адріана та Наталії. Початкові назви храмів були їм повернуті з настанням ХХ ст.

З початку XIXв. у храмі проводилися такі покращення:

• Усередині церкви було розписано «сюжетним» масляним листом, що зображає лики святих та сцени з їхнього життя. Розпис оновлювався в середині та наприкінці XIX ст.
• З фасадного боку стіни були прикрашені малюнком, подібним до кладки з великого дикого каменю.
• Арки нежилого нижнього ярусу (підклету) заклали, а в західній частині його влаштували житло для служителів храму (причту).
• Будівлю собору та дзвіницю об'єднали прибудовою.
• Церкву Феодосії Діви, що є верхньою частиною прибудови собору, переробили в ризницю - місце, де зберігалися святині та церковні цінності.

Під час війни у ​​1812 р. солдати французької армії, які посіли Москву та Кремль, у підкліті Покровського храму тримали коней. Пізніше Наполеон Бонапарт, вразившись незвичайною красою собору, хотів перевезтийого в Париж, але переконавшись, що це неможливо, французьке командування наказало своїм артилеристам підірвати собор.

Освячення після війни 1812 року

Але війська Наполеона лише пограбували собор, підірвати не вдалося, а відразу після війни його відремонтували і освятили. Територію навколо собору упорядкували та оточили чавунним ґратчастим парканом, створеним за проектом знаменитого зодчогоОсип Бове.

Наприкінці ХІХ ст. Вперше було порушено питання про відтворення собору у його первісному вигляді. Було призначено спеціальну комісію з реставрації унікального архітектурного та культурної пам'ятки. До неї входили знамениті архітектори, талановиті живописці та відомі вчені, які й розробили план дослідження та подальшого відновлення собору. Однак через відсутність фінансування, Першої світової війни та Жовтневої революціїне вдалося здійснити розроблений план відновлення.

Собор на початку ХХ ст.

У 1918 році собор практично першим був взятий під державну охорону як пам'ятник світового та національного значення. А з травня 1923 року собор відкрили для всіх бажаючих його відвідати як історичний. архітектурний музей. Богослужіння у церкві Св. Василя Блаженного проводились аж до 1929 року. У 1928 році собор став філією історичного музею, якою є і в наш час.

Після Жовтневої революції нова влада знаходить кошти і розпочинаються масштабні роботи, які мали характер не лише реставраційних, а й наукових. Завдяки цьому стає можливим відновлення первозданного образу собору та відтворення в деяких церквах інтер'єрів та оздоблення XVI-XVII ст.

З того моменту і до нашого часу було здійснено чотири масштабні реставрації, які включали як архітектурні, так мальовничі роботи. Була відтворена первісна розпис, стилізована під цегляну кладку, із зовнішніх сторін Покровського храму та церкви Олександра Свірського.

Реставраційні роботи у середині ХХ століття

У середині ХХ століття було проведено низку унікальних реставраційних робіт:

• В одному з інтер'єрів центрального храму було відкрито «храмозданий літопис», саме в ньому архітекторами було вказано точна датазавершення зведення Покровського собору, нею є дата 12.07.1561 (у православному календарі – день рівноапостольних Св. Петра та Св. Павла).
• Вперше листове металеве покриття на куполах замінюється на мідне. Як показало час, вибір матеріалу для заміни виявився дуже вдалим, це покриття куполів збереглося до теперішнього часу і знаходиться в дуже хорошому стані.
• В інтер'єрах чотирьох храмів проведено реконструкцію іконостасів, які майже повністю складалися з унікальних старовинних ікон XVI – XVII ст. У тому числі є справжні шедеври школи іконопису Стародавньої Русі, наприклад, «Трійця», написана XVI в. Особливою гордістю вважаються збори ікон доби XVI – XVII ст. - «Микола Великорецький у житії», «Бачення паламаря Тарасія», «Олександр Невський у житії».

Завершення реставрації

У 1970 роки на обхідній зовнішній галереї під пізнішими написами виявили фреску, датовану XVII в. Знайдений розпис став основою для відтворення початкового орнаментального живопису на фасадахсобору Василя Блаженного. Останні рокиХХ ст. стали дуже важливими історія музею. Як говорилося раніше, собор включили до переліку спадщини ЮНЕСКО. Після значної перерви у храмі відновлюються богослужіння.

1997 року в храмі, який було закрито 1929-го, завершено реставрацію всіх внутрішніх приміщень, станкового та монументального розпису. Храм вводиться в загальну експозицію собору на рові і в ньому розпочинаються богослужіння. У початку XXIв. сім соборних церков повністю відреставровано, оновлено і фасадні розписи, а також частково відтворено темперний живопис.

Опинившись у Москві, слід обов'язково відвідати Червону площу та насолодитися надзвичайною красою собору Василя Блаженного: як зовнішніми вишуканими архітектурними елементами, так і його внутрішнім оздобленням. А також зробити фото на згадку на тлі цієї прекрасної старовинної споруди, зобразивши її у всій величній красі.

…у спогад

про перемогу над Казанню

двом умілим майстрам

Цар наказав збудувати храм.

І звели люди ці

Небувалий в цілому світлі, строкатий, казковий собор,

Що коштує досі…

Н. Кончаловська

Кожен, хто приїхав до Москви вперше, обов'язково йде на Червону площу.

Червона площа, Кремль, СоборВасиля Блаженного – це основні пам'ятки Москви, які потрібно побачити насамперед.

Покровський собор ( СоборВасиля Блаженного) – православний храм. Офіційна його назва Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові. Розмовна його назва - Собор Василя Блаженного. Знаменитий собор Василя Блаженного споруджено за Івана Грозного в 1555 -1561 роках.

Покровський собор - чудовий ансамбль дивовижної гармонії та великої сили. СоборВасиля Блаженного - символ Москви та російського мистецтва.

Храм вважається одним з кращих творівдавньоруського зодчества. Незвичайний він і як витвір інженерно-будівельного мистецтва. Він є пам'яткою світового значення і входить до Списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО у Росії. Нині Покровський собор є філією

Побудовою храмів у Росії завжди відзначалися значні події.

З якої нагоди збудовано Покровський собор?

1 вересня 1552 року російські війська штурмом взяли Казань і приєднали до території Росії. За наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством було зведено храм. Спочатку будова була дерев'яною. Простояв храм трохи більше півроку. 1555 року було розпочато будівництво кам'яного собору, яке збереглося до наших днів. Архітекторами настільки великої споруди були Постнік та Барма.

Спочатку храм називався собор Покрови на рові. Чому Покрова?

Храм було збудовано на честь казанської перемоги. Вирішальний напад до Казанського Кремля припав на день церковного православного святаПокрови Богородиці, що символізує захист. За переказами, Богородиця колись врятувала Константинополь, приховавши його своїм покривалом.

Чому на рові?

Собор був споруджений біля Кремлівського рову.

Чому Собор Покрови на Рву має іншу назву — Храм Василя Блаженного?

За народними переказами, жив у Москві жебрак мандрівник Василь. На вулицях і площах юродивий просив милостині. Гострий на язик він усім, навіть цареві, говорив правду у вічі. У народі Василь вважався блаженним, тобто святим, Божим угодником, провісником. Він помер у 1588 році і був похований у північно-східній частині Покровського собору. Через шість років після смерті старець був зарахований до лику святих. Його могила була дуже шанована москвичами. Пізніше над нею було споруджено боковий вівтар — невеликий храм Святого Василя. З того часу й донині вся ця чудова споруда стала називатися Храмом Василя Блаженного. У народних переказах зберігалися історії про чудові зцілення, що відбувалися за допомогою його мощей, що зберігалися у Василівському боці.

Собор призначений для споглядання зовні, всередині він суворий та лаконічний.

Яскраві, різнокольорові бані радують око. Усього їх дев'ять і всі вони різні.

Середньовічне мистецтво завжди було символічним. Храмовий ансамбль становлять вісім церков, які згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви на честь Покрови. Божої Матері. Кожна з церков присвячена святому, день святкування якого збігалося з наполегливою вісьмою добою штурму Казані.

Авторами собору Василя Блаженного літопис називає російських архітекторів Постника і Барму, які, цілком імовірно, будували собор взагалі без креслень. Існує легенда, згідно з якою Іван Грозний, побачивши побудований за їхнім проектом собор, був так захоплений його красою, що наказав засліпити архітекторів, щоб вони не могли ніде більше збудувати храм, рівний за красою Покровському собору. Деякі сучасні історики пропонують версію, за якою архітектором храму була одна людина - Іван Якович Барма, якого прозвали Постником за те, що він тримав сувору посаду. Що стосується легенди про засліплення Барми і Постніка, її частковим спростуванням може бути той факт, що ім'я Постника надалі зустрічається у літописі у зв'язку зі створенням інших значних архітектурних споруд.

Собор Василя Блаженного є симетричний ансамбль з восьми стовпоподібних церков, що оточують дев'ятий - найвищий - храм, увінчаний наметом. Приделы з'єднані друг з одним системою переходів. Стовпоподібні церкви увінчані цибулинними куполами, жоден з яких за архітектурним оздобленням не повторює інші. Один із них густо усіяний золотистими шишками, вони як зірки на небі в темну ніч; на іншому - по світлому полю біжать зигзагами червоні пояси; третій нагадує очищений апельсин із жовтими та зеленими часточками. Кожен купол прикрашений карнизами, кокошниками, вікнами, нішами.

До кінця XVIIстоліття, поки на території Кремля не було збудовано дзвіницю Івана Великого, собор Василя Блаженного був найвищим будинком у Москві. Висота собору складає 60 метрів. Загалом у соборі Василя Блаженного дев'ять іконостасів, у яких перебуває близько 400 ікон XVI-XIX століть, що представляють найкращі зразки новгородської та московської іконописних шкіл.

Для всього світу найвідомішими візитними картками» Росії є Кремль, і Собор Василя Блаженного у Москві. Останній має ще й інші назви, найпопулярнішою з яких є Покровський собор на Рву.

Загальні відомості

Собор відсвяткував своє 450-річчя 02.07.2011 р. Цю унікальну будову зведено на Червоній площі. Дивовижний за своєю красою храм є цілим комплексом церков, об'єднаних загальною основою. Навіть ті, хто нічого не знає про архітектуру Росії, одразу дізнаються про Церкву Василя Блаженного. Собор має неповторну рису - всі його строкаті бані відрізняються один від одного.

В основній (Покровській) церкві знаходиться іконостас, який був перенесений із зруйнованої у 1770 р. кремлівської церкви Чернігівських чудотворців. У підкліті церкви Покрови Богоматері знаходяться найцінніші найдавніші з яких — ікона Василя Блаженного (XVI ст.), написана спеціально для цього храму. Тут же експонуються ікони XVII ст.: Богоматір Знамення та Покров Пресвятої Богородиці. Перша копіює зображення на східній стороні фасаду церкви.

Історія виникнення храму

Собор Василя Блаженного, історія зведення якого обросла цілою низкою міфів і легенд, збудований за наказом першого царя Русі Івана Грозного. Він був присвячений знаменної події, а саме – перемозі над Казанським ханством. На превеликий жаль істориків, імена архітекторів, що створив цей незрівнянний шедевр, не дійшли до наших днів. Існує багато версій щодо того, хто працював над будівництвом храму, але достовірно так і не встановлено, хто створив Собор Василя Блаженного. Москва була головним містом Русі, тож цар збирав у столиці найкращих майстрів. За одним переказом головним архітектором був Постник Яковлєв з Пскова на прізвисько Барма. Інша версія повністю суперечить цьому. Багато хто вважає, що Барма та Постнік – різні майстри. Ще більше плутанини виникає за третьою версією, яка говорить про те, що Собор Василя Блаженного в Москві було побудовано за проектом італійського архітектора. Але найпопулярнішою легендою про цей храм є та, в якій йдеться про засліплення архітекторів, які створили цей шедевр, щоб вони не змогли повторити своє творіння.

походження назви

Вражаюче, але, незважаючи на те, що головна церква храму була присвячена Покрову Пресвятої Богородиці, у всьому світі він відомий як Собор Василя Блаженного. У Москві завжди було багато юродивих (блаженних «божих людей»), але ім'я одного з них назавжди відбито в історії Русі. Шалений Василь жив на вулиці і навіть узимку ходив напівголим. При цьому все тіло його було обвите веригами, які були залізними ланцюгами з великими хрестами. Ця людина мала велику пошану в Москві. Навіть сам цар ставився до нього з невластивим йому благоговінням. Василь Блаженній шанувався городянами як чудотворець. Він помер у 1552 р., а у 1588 р. над його могилою була зведена церква. Саме ця споруда дала загальноприйняту назву храму.

Майже всі, хто відвідує Москву, знають, що головним символом Росії є Червона площа. Собор Василя Блаженного займає одне з найпочесніших місць у цілому комплексі будівель та пам'яток, що знаходяться на ній. Храм увінчують 10 чудових куполів. Навколо основної (головної) церкви, званої Покрови Богородиці, симетрично розташовані 8 інших. Вони побудовані у формі восьмикінцевої зірки. Всі ці церкви символізують релігійні свята, що припадають на дні взяття Казанського ханства.

Куполи Собору Василя Блаженного та дзвіниця

Вісім церков вінчають 8 цибулинних глав. Головна (центральна) будова завершена «наметом», над яким височить маленька «головка». Десятий купол був збудований над церковною дзвіницею. Вражає те, що всі повністю відрізняються один від одного за своєю фактурою та забарвленням.

Сучасна дзвіниця храму була зведена на місці старої дзвіниці, яка повністю стала непридатною в XVII ст. Її звели 1680 р. В основі дзвіниці знаходиться високий потужний четверик, на якому зведено восьмерик. На ньому є відкритий майданчик, захищена 8 стовпами. Усі вони з'єднані між собою арочними прольотами. Верх майданчику вінчає високий восьмигранний намет, ребра якого прикрашені кахлями різного кольору(Білого, синього, жовтого, коричневого). Грані його вкриті зеленою фігурною черепицею. Нагорі намету розташовується цибулинна главка, увінчана восьмигранним хрестом. Усередині майданчика на дерев'яних балках висять дзвони, які були відлиті ще XVII-XIX ст.

Архітектурні особливості

Дев'ять церков Собору Василя Блаженного з'єднані між собою загальною основою та обхідною галереєю. Її особливістю є химерний розпис, основним мотивом якого є рослинні орнаменти. Неповторний стиль храму поєднує у собі традиції як європейського, і російського зодчества епохи Відродження. Відмінною особливістюсобору є і Висота храму (за найвищим куполом) становить 65 м. Назви церков Собору: Миколи Чудотворця, Трійці, Мучеників Адріана та Наталії, Входу до Єрусалиму, Варлаама Хутинського, Олександра Свірського, Григорія Вірменського, Покрова Божої Матері.

Ще однією особливістю храму є те, що в ньому немає підвалу. У нього надзвичайно міцні стіни підклету (досягають товщини 3 м). Висота кожного з приміщень становить приблизно 6,5 м. Вся конструкція північної частини храму унікальна, оскільки довге коробове склепіння підклету не має жодних стовпів, що підтримують. Стіни будівлі «прорізані» так званими «продухами», які є вузькими отворами. Вони забезпечують у церкві особливий мікроклімат. Багато років приміщення підклету були доступні парафіянам. Ніші-схованки використовувалися як сховищ і зачинялися дверима, про наявність яких зараз свідчать петлі, що тільки збереглися на стінах. Вважається, що до кінця XVI ст. у них зберігалася царська скарбниця.

Поступове перетворення Собору

Лише наприкінці XVI ст. над храмом з'явилися фігурні глави, які замінили собою первісне перекриття, яке згоріло в черговій пожежі. Цей православний собор до XVII ст. називався Троїцьким, оскільки найперший дерев'яний храм, який знаходився на цьому місці, було збудовано на честь Святої Трійці. Спочатку ця будова мала більш строгий і стриманий вигляд, оскільки вона була зведена з каменю та цегли. Тільки XVII в. всі куполи були прикрашені керамічними кахлями. У цей час до храму були прибудовані асиметричні будівлі. Потім з'явилися намети над ганками і вигадливий розпис стін та стелі. У той же період на стінах і стелі з'явився витончений розпис. У 1931 р. перед храмом було споруджено пам'ятник Мініну та Пожарському. На сьогоднішній день Собор Василя Блаженного знаходиться у спільному віданні Російської православної церкви та Історичного музею будівля є культурною спадщиноюРосії. Красу та унікальність даного храму оцінили і у всьому Василя Блаженного у Москві віднесено до об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Значення Покровського собору у СРСР

Незважаючи на гоніння радянської влади щодо релігії та руйнування величезної кількості церков, Собор Василя Блаженного в Москві ще 1918 р. був узятий під державну охорону як пам'ятник культури світового значення. Саме в цей час всі зусилля влади були спрямовані на створення музею. Першим наглядачем храму став протоієрей Іоанн Кузнєцов. Саме він практично самостійно дбав про ремонт будівлі, хоча його стан був просто жахливим. 1923 р. у Соборі розмістився історико-архітектурний музей «Покровський собор». Вже 1928 р. він став однією з філій Державного історичного музею. У 1929 р. з нього було знято всі дзвони, а богослужіння було заборонено. Незважаючи на те, що храм протягом майже ста років постійно реставрується, його експозиція закривалася лише один раз - у роки Великої Вітчизняної війни.

Покровський собор у 1991-2014 роках.

Після розвалу Радянського СоюзуСобор Василя Блаженного перейшов у спільне користування російською Православної церквита Державного історичного музею. З 15.08.1997 р. у храмі було відновлено святкові та недільні богослужіння. З 2011 р. відкриті для відвідування недоступні раніше межі, в яких влаштовані нові експозиції.