Як і коли народжувалися імена. Історія російських імен

На Русі ім'ямовлення немовляти не було справою простою і повсякденною. Коли батьки давали новонародженому ім'я, вони буквально прописували його долю. З цієї причини до вибору імені ставилися дуже серйозно та скрупульозно. Мати і батько хотіли щастя своїй дитині, тому підшукували ім'я, яке вберегло його від хвороб, нещасть і навіть передчасної смерті.

Традиції ім'ямовлення та пряме ім'я

Зазвичай у російських сім'ях малюкові давали по кілька імен. Одне вважалося прямим, тобто даним при народженні. Їм мати називала щойно народжене дитя, виходячи зі своїх очікувань чи побажань синові/дочці. Давньоруські прямі імена звучали красиво і дуже змістовно: Ждан (довгоочікувана, трепетно ​​очікувана дитина), Любава (улюблена, дорога дочка), Любимо (улюблена дитина), Сміяна (радісна дівчина, що сміється), Голуб (лагідний, як голубок) та ін.

Старовинні імена часто складалися з двох частин, кожна з яких висловлювала певне поняття. Наприклад: Святополк (святий полк, священне воїнство), Володимир (що володіє світом), Радогост (рад гостям, гостинний), Болемисл (що дбає за пізнання, допитливий, мудрий) та ін. Якщо малюки в сім'ї часто вмирали, батьки обирали новонародженому старовинне якесь достатньо рідкісне ім'я(Адам, Гордій, Єва та ін.). Для захисту дитини йому нерідко давали ім'я дідуся чи бабусі, які прожили довге життя.

Якщо ж у сім'ї росло чисельне і до того ж здорове потомство, батьки могли особливо не дбати про вибір чергового імені новонародженого. Дітей нерідко називали за порядком народження, характером, а то й просто по порі року чи погоді на вулиці. Серед таких давньоруських імен можна згадати такі: Травня (народжені в місяці травні), Піскун (крикливе, голосне немовля), Неждан (незапланована дитина), Шостий (по порядку народження шостий у сім'ї малюк), Мороз (народжений у сильний мороз) та ін.

Хрестильне ім'я

Після ухвалення Руссю християнства пряме ім'я, Дане при народженні, стало вважатися тимчасовим. Після обряду хрещення немовля отримувало своє друге – хрестильне – ім'я. Традиційно його обирали за календарем християнських свят і найменуванням святого, в день якого відбувалося хрещення малюка в церкві.

Так на Русі з'явилися діти з іменами грецького походження: Агаф'я (у перекладі з грецької означає «добра»), Дмитро (від імені давньогрецької богині родючості Деметри), Євдоким («славний»), Єфросинья («радість»), Ірина («мирна» », «Спокійна»), Ксенія («гостина»), Макар («благословенний»), Пантелеймон («милостивий»), Полікарп («родючий») та ін. Звідси пішла традиція називати дітей подвійними іменами. Наприклад, Володимир-Георгій ("Володимир" - старослов'янське ім'я, "Георгій" - грецького походження).

Захисне ім'я

Але і на двох – прямому та хрестильному – іменах для дитини на Русі не зупинялися. Існувало ще й третє ім'я – захисне. Воно вважалося «публічним» і було покликане захищати людину від пристріту, псування та заздрощів злих сил. Якщо мати при народженні малюка називала його ніжно Жданом, під цим ім'ям його знали у родинному колі, але називали так дуже рідко.

При сторонніх дитину прозивали якось смішно, іноді навіть зневажливо, щоб не викликати заздрощів. Захисних імен було безліч і практично всі вони мали негативний відтінок. Наприклад: Погорілець, Толстой, Тетеря, Кульга, Кудря, Репа, Шило, Вісло, Некрас, Злоба та ін.

У слов'ян існував дуже давній обряд, за якого малюкові давали захисне ім'я. Дитину, названу при народженні «Жданом», батько виносив із хати. Потім він заносив сина назад, і з цього часу малюка при людях іменували "Гнилозубом" або "Кудрей". Так батьки захищали свою кровинку від нещасть, хвороб та інших бід.

Імена служатьдля іменування людей – при спілкуванні та зверненні, і на відміну однієї людини від іншої - при перерахуванні, описі чи оповіданні. Але людей набагато більше, ніж імен, тому одне ім'я має безліч різних людей. Як тоді їх розрізняти? На допомогу приходять додаткові імена та весь склад іменування. Про ім'я людини в давнину, імена часів СРСР і в царської Росіїмова йшла. Продовжимо розмову на тему історії виникнення російських імен.

Імена у Стародавньому Римі

У Стародавньому РиміДля людей заможних класів був такий порядок іменування: преномен (перед - ім'я), номен (ім'я) та когномен (сімейне ім'я) - Гай Юлій Цезар. Іноді зустрічалося ще й четверте ім'я: агномен (прізвисько) – Публій Корнелій Сципіон Африкан-Старший.

Історія виникнення імен у різних країнах світу

У більшості мов використовується ім'я особисте та ім'я родове (по батькові, по матері, за місцем народження): Ісаак Ньютон, Проспер Меріме, Михайло Ломоносов, Леонардо да Вінчі, Лопе де Вега.

У королів, царів, правителів прізвище часто замінювало прізвисько: Володимир Мономах, Дмитро Донський, Іван Грозний, Піпін Короткий, Іоанн Безземельний, Генріх Птахів, при цьому прізвисько, на відміну від прізвища, завжди перекладається іншими мовами.

У деяких народів прийнято дітей називати ланцюжком імен: Йоганн-Вольфганг Гете, Жан-Жак Руссо, Джордж-Гордон Байрон, Хосе-Рауль Капабланка-і-Граупера (тут і подвійне прізвище). Буває, що ланцюжок імен тягнеться і далі; наприклад, середньовічний алхімік Парацельз називався: Філіп-Ауреол-Теофраст-Бомбаст граф фон Гогенгейм, а в одній драмі Віктора Гюго один аристократ носить ім'я: Хіль-Базіліо-Фернан-Іренео – Феліппе-Фраско-Фраскіто
Бельверан. Навіть у XIX столітті спадкоємець іспанського престолу носив ім'я: дон Педро – д'Алькантара – Марія-Фернандо – Гонсаго-Ксав'єр-Мігель – Гібріель-Рафазель-Антоніо – Іоаон-Леопольдо-Франсіско – д'Ассізі – Сак -Е-Бурбон! (Це повідомляє Л. В. Успенський у книзі «Що означає ваше ім'я?», 1940)

Імена у Стародавній Русі. Імена до Хрещення Русі

Яке ж становище з іменами російською? До прийняття християнства на Русі(X століття) у середовищі привілейованих класів існували такі імена, як Любомир, Остромир, Святослав, Ростислав, Ярослав, Людмила, Рогніда, Войслава та подібні. З прийняттям християнства «за східним обрядом» при київському князіВолодимирі з'явилися й нові імена, що значилися в церковних канонах і тому називають канонічними; їх давали при здійсненні «таїнства хрещення».

У Стародавню Русь ці іменаслужили юридичними найменуваннями громадян і ставилися в актах, купчих та інших документах першому місці. Однак звичка до старих імен, які не значилися у списках і канонах церкви, довго зберігалася на Русі, принаймні до XVII століття. У цьому в давньоруських документах постійно зустрічаються подвійні імена: «…ім'ям Милоног. Петро з хрещення». Або: «…Ждан помирськи, а в хрещенні Микула» в т. п. Таким чином, протягом кількох століть поряд з канонічними іменами: Олександр, Олексій, Данило, Димитрій, Костянтин, Микита, Микола, Петро, ​​Роман, Сергій і т.п. п. - у ході були і неканонічні імена, які більше вживалися в побутовому спілкуванні та на другому місці в грамотах: Первуша, Втор, Третьяк (за хронологією народження); Ждан, Неждан, Нечай (за обставинами народження); Губан, Ушак, Плехан, Щербак, Несміян, Угрюм, Булгак, Злоба, Істома, Дружина (за фізичними та душевними властивостями); Вовк, Кінь, Дрозд, Єрш (за назвою звірів, птахів, риб); а також Хвіст, Мороз, Шуба, Гармата і т.д.

У історії російських іменці імена нагадують швидше прізвиська, які, проте, могли як розрізняти людей з однаковими канонічними іменами, а й перейти пізніше у прізвища, що ми поговоримо наступного разу.

Судячи навіть за наведеними прикладами, можна бачити, що власні імена, як правило, походять з номінальних, але оскільки власні імена переходять від одного народу до іншого і живуть століттями в різному мовному середовищі, то найчастіше вони «значають» в якомусь іншою мовою, в цій же мові це запозичене ім'я є лише власним і нічого не означає, а тільки називає.

Російські канонічні імена запозичені з грецької, латинської, давньоєврейської мов, з давньонімецьких, де вони були одночасно і загальними (як у російській: Віра, Надія, Любов). Ось деякі приклади:

• грецькі: Георгій («землероб»), Олександр («захисник чоловіків»). Аполлон («згубник»), Архіп («начальник кінноти»), Іполит («розпрягаючий коней»), Філіпп («аматор коней»), Никифор («переможець»),
• латинські: Віктор («переможець»), Вікторія («перемога»), Валентин, Валерій, Валер'ян («здоровий»), Марина («морська»), Ювеналій («юнацький»),
• давньоєврейські: Анна («благодать»), Гавриїл («божественний воїн»), Михайло («божественний»), Марія («гірка»).
• давньоскандинавські: Ігор (одне з імен бога-громовержця у зв'язку з загальним вар - «воїнство, сила»), Олег, Ольга («священний, величний»).

Цілком зрозуміло, що у російських іменах Ганна, Михайло, Марія, Никифор тощо. буд. жодного номінального значення немає. Це лише імена.

Багато слов'янські іменає перекладами іншомовних, наприклад: Злата – грец. Хриса, Богдан – грецьк. Теодор (Федор), Міліця - грецьк. Харіта, Віра - грец. Пістіс, Надія - грец. Елкіс, Любов - грец. Агапі, лат. Амата і т.д.

У багатьох російських імен є паралельні варіанти, що виникли завдяки різній передачі того ж іншомовного імені: Євдокія-Авдотья, Ксенія-Аксінья, Глікерія – Лукер'я, Анастасія – Настасья, Георгій – Юрій – Єгор, Параскева-Прасков'я тощо.

Початковий вид багатьох запозичених імен сильно змінився у практиці російської, наприклад: Йосип-Осип, Елеазар - Лазар, Діонісій - Денис, Косма - Кузьма, Еммануїл - Мануйла, Евстафій - Остафій, Стахей, Йохананаан - Іван.

Дореволюційні роки

Бажання оновити репертуар імен виявилося в дореволюційний час, коли пішла мода на давньоруські імена, хоча багато з них були і неслов'янські за походженням, наприклад Олег, Ігор (модний поет того часу Ігор Северянин писав: «Як добре, що я окремий, що Ігор я, а не Іван…»), у той же час увійшли також до моду «романтичні» та «екзотичні» імена: Тамара, Ізабелла, Валентина (у того ж Ігоря Северянина: «Валентина! Скільки пристрасті! Валентина! Скільки жахів… Це було на концерті в медичному інституті…»). Як тут не згадати Настю із п'єси Горького «На дні», коли Барон говорить про неї: «Сьогодні Рауль, завтра Гастон… Фатальне кохання, леді!

1920 – 1930 роки

У 20-ті роки потяг до «романтичних» імен посилився. Можна було через газету «Известия» оголошувати про зміну імені. І ось Фекли і Мотрони стали змінювати свої імена на Евелін, Леонор і Венер, а Терентії та Сидори - на Альфредов та Річардів (згадаймо невдаху з фільму « Музична історія» Альфреда Терентійовича Тараканова ...).

Понад це з'явилися ще два типи імен:

1) імена з номінальних та похідних від них, які відповідали ідеології та фразеології революційної епохи 20-х років: Праця, Інтернаціонал, Боротьба, Комунар, Трактор, Детектор – для хлопчиків; Іскра, Зірка, Тракторина, Ідеал (!) – для дівчаток..;
2) імена, утворені від особистих імен революціонерів і власних, породжених революційної епохою: Марксіна, Енгельсіна, Леніна, Комінтерну, Октябрина…

Крім того, у зв'язку із загальною тенденцією ділової мови того часу до скорочень та абревіатурів (тобто позначень за першими буквами) з'явилися імена зі скорочень імен та гасел: Влад(і)лен. Марлен, Борзамир, Дазаміра, Занарзема, Ревміра, Рената, Гертруда, Лагшмівара ...

А також і абревіатури з перших букв імен та гасел: Віракл, Вілора.

Багато батьків ставили своїх дітей у безглузде становище, оскільки «розгадати» ідейний сенсімені було дуже важко, а віднести його до відомого ряду імен набагато простіше. Так, Гертруда («героїня праці») збігається з німецьким ім'ямГертруда, Кім («Комуністичний інтернаціонал молоді») - з корейським, Рената («революція - наука - праця») - з італійською, і ті, що носять ці імена, здаються, на жаль, іноземцями!

Те саме відбувалося і з абревіатурами та перевертнями: Вілора сприймається як італійське ім'я. Нінель - як французьке, Віракл - як грецьке (порівн. Геракл, Перікл), Борзамир - як давньоруське (порівн. Остромир, Яромир), а Лагшмівара наводить на думку про Індію...

І жодні розшифровки типу Вілора – «В. І. Ленін – батько революції» мулу Дизара - «Діточка, йди за революцію» тут не допомагають. Тип слова вирішує все для цієї мови. Тому так швидко Ідеал перетворювалося на Іду, Нінель – на Ніну, а Боротьба – на Бориса.

В іменах радянської доби 60-х років спостерігалася велика строкатість. В основному це, звичайно, були канонічні імена типу Олександр, Василь, Іван, Петро, ​​Павло, Сергій, а також Наталія, Тетяна, Віра, Надія, Любов, Ганна, Марія, Катерина.

Від цих імен давно вже існують узаконені звичаєм зменшувальні: Саша, Шура, Вася, Ваня, Петя, Паша, Наташа, Таня, Надя, Маша, Катя… Ці імена звичні та звичайні, вони найдовговічніші в російській історії імен і існують десятки століть. Саме ці імена і поширені у російській мові досі.

За матеріалами журналу “Сім'я та школа”, 1962 рік

Власні імена були виділені в давнину. Звичайно, не можна знайти свідків, які б це підтвердили, але ще філософ-стоїк Хрісіпп (бл. 280-208/205 до н.е.) виділяв імена в окрему групу слів. Сьогодні вивченням власних імен людей, закономірностей їх виникнення та розвитку, їхньої структури, функціонування в суспільстві, поширення займається антропоніміка («антропос» – людина, «оніма» – ім'я). Власні імена людей називають антропонімами.

Людям завжди давали імена. Про те, як вони виникли, існує безліч легенд та переказів. Ось одна з них. У далекий час, коли Вищий розумподарував людям мову, була одна мова. Кожне слово відбивало внутрішню суть речей. Той, хто знав слово, знаходив владу над тим, що воно означало. У світі виник хаос, бо люди ніяк не могли вирішити, хто саме керуватиме, а хто підкорятиметься. Тоді жерці придумали для всього світу інші слова, щоб не дати непосвяченим використовувати справжні іменаречей у зло. Найвище знання виявилося не під силу людині. В результаті виникли різні мови, та істинна мовабув прихований, а потім майже повністю загублений. Так йдеться про мову, слова та назви в легендах багатьох народів. З іменами людей сталося те саме.

Імена людям тепер довелося вигадувати самим. Причому у багатьох культурах дитині давалися два імені – близьке до сьогодення та друге, для загального вживання, щоб ніхто не міг, знаючи справжнє ім'я, нашкодити дитині. Наші далекі предки розуміли, що ім'я – це не просто назва людини, щоб відрізняти її від інших, а своєрідна словесна формула, яка пов'язана з долею людини і владою над нею. Вони намагалися це використати різними способами.

В індіанських та деяких африканських племендавали відштовхуючі імена, щоб відігнати злих духів. Колись давно вважалося, що справжнє ім'я має знати лише сама людина та її батьки. В індіанських племенах своє справжнє ім'я молодик дізнавався лише в день визнання його повнолітнім за допомогою медитації та спілкування з духами і не повідомляв нікому. Старі індіанські шамани кажуть, що це ім'я не можна було вимовити нормальними звуками, воно існувало лише як суміші образу і звуку.

Стародавні греки давали дитині імена богів і героїв, сподіваючись, що дитина буде користуватися їхньою прихильністю і успадкує їхню якість і долю. Але називати дітей аналогічними іменами було якось нетактовно, та й небезпечно – адже боги еллінів, жили зовсім близько – на горі Олімп, були дуже схожі на людей і часто спілкувалися з ними. Їм могла не сподобатися така фамільярність. Тому для повсякденного звернення до богів вживалися різні епітети, які теж трансформувалися на імена. Наприклад, Віктор – переможець, Максим – найбільший. Цими епітетами називали Зевса. Марс носив лаврову гілку, звідси пішло ім'я Лавр. Багато богів носили на голові убори на кшталт корони чи діадеми. Звідси походить ім'я Стефан – увінчаний.

Однак збереглася і традиція давати дітям прямі імена богів, щоправда, не верховних, щоб уникнути їхнього гніву за таке нахабство. Імена Муза, Аполлон, Аврора, Майя досі вживаються. Пізніше це прагнення стало християнською традицією давати імена на честь праведників, зарахованих до лику святих.

На Русі існувала інша традиція: новонародженому батьки давали ім'я, яке було справжнім, його знали батьки, хрещені та особливо близькі люди. У ньому поєднувалися побажання немовляті, надії та сподівання батьків, воно відображало любов до дитини та бажання їй щастя. Потім дитину завертали в рогожку і виносили за поріг, ніби демонструючи нечистій силі, що знайшли підкинуте немовля, яке не особливо потрібне. І називали його таким ім'ям, яке відлякало б нечисть і приспало її увагу. «Звати Зовуткою, а величають качкою». Це означає, що назвати власне ім'янезнайомій людині вважалося небезпечною. А раптом незнайомець був чаклуном, який міг зло використовувати знання імені. Даючи дитині неблагозвучне ім'я, що відштовхує, сподівалися, що злі силине стануть себе турбувати заподіянням шкоди недостойному, а також непоказне ім'я не викличе заздрості богів. Обряд другого ім'янаречення проводився у підлітковому віці, коли основні риси характеру сформувалися. Ім'я давалося з цих характеристик.

Проте традиція такого іменування не прижилася. Та й людина, яка постійно називається не справжнім ім'ям, а прізвиськом, часто набувала всіх якостей, властивих цій прізвисько. У такій ситуації й ім'я-оберіг захищало людину невідомо від чого. Оскільки ім'я вголос не звучало, воно мало внутрішнього зв'язку зі своїм носієм.

Вплив імені на людину та її долю помічено давно. В усі часи вважалося, і цілком справедливо, що слово, обране для імені з любов'ю, допоможе у житті. Але водночас давати ім'я, називати – значить набувати таємної влади. У різних мовахне змінюється емоційне забарвлення слова, і те, що означає щось приємне, має звучання, яке приємне для слуху, і навпаки.

Таким чином, розвиток імені має довгу історію. До прийняття християнства на Русі використовуються самобутні імена, створені на слов'янському ґрунті засобами давньоруської мови. Слов'яни вибирали для іменування своїх дітей будь-які слова, що відображають у собі різні властивості та якості людей, особливості їх характеру: Розумник, Хоробр, Добр, Хитр; особливості поведінки, мови: Мовчан; фізичні переваги та недоліки: Косою, Кульгавою, Красава, Кудряш, Черняк, Беляй; час та «черговість» появи тієї чи іншої дитини в сім'ї: Меньшак, Старший, Перший, Другий, Третяк; професію: Селянин, Кожем'яка та багато іншого. Подібні іменування використовувалися і в інших народів, досить згадати імена індіанців, які характеризували особливості тієї чи іншої людини: Орлине Око, Хитра Лисиця та ін. церковних календарях, перетворилися на прізвиська. Деякі з цих прізвиськ дійшли до нас у вигляді прізвищ: Кіт, Жук, Вовк, Горобець. Слід зазначити, що це прізвища дуже поширені.

З XI по XVII століття споконвічно слов'янські імена відходять другого план, але в перший виходять візантійсько-грецькі. З приходом християнства почала розвиватися двоіменна система. Для того щоб захистити людину від злих духів, її називали одним ім'ям, а називали зовсім іншим. Для цього періоду характерне розшарування у соціальному плані. У цей час поширені давньоруські імена, які складаються з двох коренів і містять корінь -слав. Це такі імена, як В'ячеслав, Святослав, Ярослав, Борислав, до яких приєднувалися візантійсько-грецькі імена з тим самим коренем: Станіслав, Броніслав, Мирослав та ін.

З початку XVIII століття до 1917 панують канонічні імена, складається і поширюється тричленна формула іменування людини (прізвище, ім'я, по батькові), з'являється псевдонім.

Після революції великої популярності набувають новостворені імена, що відображають події, що відбуваються в країні. Утворення нових імен особливо торкнулося дівчаток. Так їх називали Ідея, Іскра, Октябрина. Є свідчення, що одну дівчинку навіть звали Артилерійською Академією. Двійнят хлопчика і дівчинку було модно називати Рево та Люція; відомі імена хлопчиків Геній, Гігант (примітно, що ці імена не завжди відповідали дійсності, а нерідко взагалі суперечили). Однак у цей час з'явилися імена, які продовжують своє життя і зараз: Лілія (воно подібне до російського імені Лідія і дуже милозвучне), Нінель (читання у зворотному порядку імені Ленін), Тимур, Спартак.

Сучасний російський іменослов включає у собі безліч імен, мають різне походження. Але все ж таки величезну перевагу мають імена, які тепер ми з повною підставою можемо називати російськими. Хоча власне російських імен залишилося зовсім небагато. З часом початковий зміст імен забувався, адже історично кожне ім'я було слово чи фразу будь-якої мови. Майже все сучасні іменаприйшли до нас з Візантії і мають грецьке коріння, але багато з них були запозичені з інших давніх мов, або були просто запозичені з давньоримської, давньоєврейської, єгипетської та інших мов і при такому способі запозичення вживалися тільки як власне ім'я, а не як слово, що означає щось.

Походження імен сягає своїм корінням в глибоку давнину і покрито шаром різних легенд. Точного часу, коли почали виділяти групу власні «імена», не відомо, але вже в III столітті до нашої ери філософ Хрісіпп відносив їх до окремої групи слів.

Уявіть той час, коли люди жили в печерах, вели спільне господарство, нічого не знали про медицину та мир поза своїми поселеннями. Коли людина тільки почала давати назву навколишнім речам, дивувався і вивчав природу буття.

Перші імена не були придумані спеціально для позначення конкретної людини, люди використовували для цього різні слова: назви тварин, природних явищ, рослин, пір року, небесних тіл, богів і т. д. (Іва, Річка, Вовк, Дощ). Але давні загадкові іменадосить часто давалися людям, виходячи: з рис характеру, зовнішності, способу життя, особливостей, поведінки тощо (Ніс, Говорун, Блуждалец).Так, найвища людина в поселенні могла зватись – Скеля, а найтихіша – Миша.

Люди ще в давнину стали розуміти, що ім'я, це людиніможе впливати на його долю по-різному. Тоді вони почали обирати імена, які б означали щось хороше. В африканських та індіанських племенах дітей називали так, щоб ім'я звучало відразливо, відлякуючи злих духів та нечисть.

Також в історії досить частим було явище, коли у дитини було два імені: одне знали тільки вона і батьки, а інше – загальне, яким могли називати все.

Мало хто знає, що в Китаї дитина отримувала своє перше ім'я при народженні, друге – коли вступала до школи, а третє (доросле) – після повноліття.

У стародавньої Греціїбатьки називали немовлят на честь героїв, богів та важливих осіб історія. Вони вірили, що тоді дитина успадкує їхню велич, силу і ті якості, якими мали герої. Але люди, називаючи дитину як одного з богів, часто боялися Всевишнього. Тому для щоденного звернення до богів вони вживали різноманітні епітети, від яких походять деякі відомі нам імена: Олександр – «захисник», Віктор – «переможець», Лавр – «на честь Марса», що носить лаврову гілку, або Стефан, в слов'янських мовахщо перетворився на Степана, що означає «увінчаний», оскільки багато богів носили вінки.

Іноді все ж таки дітей назвали так само, як і богів, але не головних, а другорядних: Аврора, Муза. Забобонні язичники сподівалися на те, що кращі якостіі здібності цих богів перейдуть до їхньої дитини разом з ім'ям. І, можливо, сподівалися, що боги навіть принесуть дар їхній родині у вигляді гарного врожаю чи міцного здоров'я.

Історія походження імен не завжди така проста, якою здається. Ми не завжди знаємо, звідки походить те чи інше ім'я. Навіть якщо самі є носіями.

Багато хто думає, ніби такі імена, як: Марія (Маша), Іван (Ваня) є споконвічно російськими. Це помилка, адже вони, як і багато інших, звичних слуху, прийшли з інших мов та народів.

Серед широко використовуваних імен багато тих, які мають грецькі, скандинавські, єврейські, латинські та інше коріння.

Після прийняття християнства і відходу язичництва в нашу культуру стало проникати все більше іноземних імен, що мають глибоке значення: Микита – «переможець», Олексій – «захисник», Олена – «світла», Євген – «шляхетний» тощо.

Можливо, ми вважаємо їх споконвічно російськими, оскільки вони часто вживаються у фольклорі, казках та легендах, знайомих нам з дитинства.

Але є і велика різноманітністьспоконвіку російських імен, що дійшли до сьогоднішнього часу: Людмила – «мила людям», Ярослав – «славить Ярилу», Володимир – «що володіє світом», Всеволод – «що володіє всім», Злата – «золота» і ще величезну кількість таких прикладів можна знайти вивчивши історію Русі. Сьогодні ці імена знову набувають популярності, адже багато хто хоче повернутися до автентичності. сімейних цінностейта історії свого народу.

Цікаво і важливо знати, що люди з дивними чи дуже смішними іменаминайчастіше страждають різноманітними психічними захворюваннями.

Пам'ятайте: завжди буде корисно з'ясувати походження, значення та таємний змістпрізвиська. Знання історичних імен, можливо, допоможе зрозуміти себе трохи краще. Ви знатимете, на що здатні, а, головне, зможете підібрати ім'я з гарною історією для своєї дитини. Не варто забувати, що назвавши дитину, ви наділяєте її певними якостями, тому слід уважно підходити до вибору імені та розібратися, звідки воно походить.

На просторах хвилястої трави
Зі стрічкою вітру в сивому волоссі
Застиг Слав у підніжжя гори,
Спостерігаючи округу, як птах.

Думу думав. І тінню печаль
Причаїлася між похмурих брів:
Не себе йому було так шкода,
А ридаючих дружин, матерів.

Біля пагорбів тут він зустріне ворога,
Поховавшись із своєю ватагою,
І порубає з шоломів роги,
За ту землю, що нема рідної

Слав зітхнув. Повернувши коня
Повернувся до колон дружин...
У променях сонця горіла броня,
Плаваючи сотні щитів, як один.

Наче небо тримає на плечах
Проїжджав уздовж уважних осіб -
Немає потреби тут у високих промовах -
Стануть на смерть, не падаючи ниць.

Ось і зірки погасли вночі,
Розплескався по полю туман,
Тільки скрип, з яким точать мечі,
Розкривав, що затишшя – обман.

Князь, укутавшись у іскри багаття,
Проганяв із серця холоду жах.
Лише втома зімкнула очі -
До світанку лишилося трохи.

Денне світло розігнало страхи темряви.
«Твердіший крок! Ладь тримати! Веселіше!
День сьогодні ми взяли у борг!
То невже наш ворог сміливіший?»

На своєму вороному попереду...
Князь спокійний, як лука струна,
Що здатна в мить нести
Смерть ворогові, випивши крові сповна.

Ось пагорби, ось підніжжя гори...
Ріг трубить шикування полкам.
І противника риють намети,
І тривожна тремтіння по руках.

Стуки серця застигли на мить,
Тиша стала в'язкою, як віск,
І зозулі єдиний крик,
Як голкою, встромляється в мозок.

Копий ліс, похитнувшись опав,
Все лавиною в рух прийшло,
Грізний рев окотив перевал
І потім вилиці злістю звело.

Став плечем до брата брат, до друга друг,
Сталлю зустрів ворогів авангард.
Тетива співала пісню навколо,
Мов зірваним голосом бард.

Засвистіли булатом клинки -
Слав метался, як лютий звір,
Розсікаючи людей на шматки,
У інший світ відкриваючи їм двері.

Ще крок, ще помах, ще труп.
Світло померк у хороводі смертей:
Кров за кров, око за око, зуб за зуб
У стогонах болю тонув дзвін мечів.

Чи то рік пролетів, чи то день,
Здригнувся ворожий стрій і біг,
Наче мчала за ним страху тінь,
Прапори кинув і втоптав у землю.

Гримнув грім, розколов небосхил,
Дав свободу потокам води,
Що омила з тіл рани та піт,
Як сльоза невтішної вдови.

Хмари невдовзі змінив місяць -
Все тинявся Князь серед полеглих друзів,
Сам рукою заплющував їм очі,
Обіцяв виховати їхніх дітей.

І танцювали ті, що пішли в смерть
Танець душ у похоронних багаттях,
Засяяла зім'ята мідь
На піднятих у повітря щитах.

З того часу вже минуло багато років.
Слав в землі рідний прийняв спокій,
Але дочка дотримала цю обітницю:
Внука князя святила золою.

Новонароджений плакав навзрид,
І сміялася щаслива мати.
Пив народ хмільний мед з корит,
Сперечався голосно про те, як назвати.

Їм сказала княжна свою відповідь: -
«На згадку діда йому ім'я дам.
Буде чистим воно, як світанок,
Решту візьме у житті сам.

Стань, як Слав. - прошепотіла вона,
Сина дбайливо на руки взявши.
Чесний народ підхопив, як хвиля,
Ім'я горде: - Станіслав!
-------
25 липня 2013 р.

Рецензії

Рядки сподобалися. 5+++

У ведичній культуріслов'ян ім'я людини безпосередньо
пов'язане з його долею та еволюційним рівнем розвитку. Якщо
варна∗
(ефірне тіло) Народжену дитину відповідає священнослужителю, то його ім'я має два корені. І одне з коренів
зазвичай "слав" - тобто славлячий, або "любо" - хто любить.

Щоб переконатися у тому, що слов'яни зробили своє
назву від Слави, достатньо навести деякі слов'янські
власні імена, до складу яких увійшов корінь “слав” як
основне поняття. СтаніСлав, Суді-Слав, Тверді-Слав, Чуро-Слав, Яро-Слав і т.д. У "Слові про похід Ігорів" з 20 слов'янських імен 14 закінчуються
на "Слав", а в літописі Нестора зі 130 слов'янських імен 103 припадають на той самий корінь.
*
Якість стійкості відображено в іменах: СтаніСлав, Станіл, Стоян та ін.

Станіслав почитав Ваш відгук, тож прийміть подяку від нас обох.

Шолом Вам наші найдобріші та найтепліші побажання.

Зі щирою повагою, Інна та син.))