Блаженна стариця схимонахиня Макарія (Артем'єва). Богом дана

Феодосія

мирське ім'я схімонахіні Макарії

Матінка Макарія - схимонахиня Руської православної церкви. За життя матінка передбачила дуже багато страшних бід, на які чекає весь світ у майбутньому.

Феодосія в одному з чудових видінь отримала благословення від Божої Матері на зцілення людей. Сама ж Цариця Небесна була хворим і направляла всіх до Феодосії.

Народилася стариця Макарія 11 червня 1926 року в невеликому селі Карпово Смоленської області в сім'ї Михайла та Феодосії Артем'євих. У пари народилися близнюки: хлопчик та дівчинка.

дата народження матінки Макарії

Дітей вирішили хрестити прямо наступного дня, бо хлопчик народився дуже слабким.

Щойно хлопчика охрестили, він майже одразу помер. Дівчинку назвали Феодосія – «Богом дана».

Коли Феодосію дістали з купелі, ієромонах, який хрестив дівчинку, сказав, що вона буде гарна, житиме, але ходити нема.

Дівчинка стала тягарем для своєї сім'ї, іноді її забували нагодувати

Вже з півтора року у дівчинки почали боліти ноги, а з 3 років вона тільки могла повзати.

Феодосія була останньою дитиноюв родині. Старші сини та дочки вже давно мали свої сім'ї та навіть дітей.

Хвора дівчинка стала тягарем для всієї родини, бо у будинку мешкало 20 осіб.

Феодосію часто забували годувати. Часом вона залізе під стіл, збере там крихти хліба, і хоч трохи забуде про голод. Спала вона на підлозі під ліжком.

Свою втіху дівчинка знаходила тільки в молитві. Одна невістка була бездітною, але дуже мріяла про дитину. Вона найбільше полюбила маленьку дівчинку Феодосію.

Якось вона взяла її трирічну до церкви. Але там трапився дивний випадок. Після закінчення служби невістка довго не могла знайти дівчинку. Звернувшись до священика, той також допоміг у пошуках. Виявилося, що дівчинка заснула у вівтарі під святим престолом.

Під час летаргічного сну Феодосія побувала у райських місцях

у цьому віці Феодосія заснула летаргічним сном на 14 днів

У 8 років Феодосія заснула летаргічним сном, лише через 14 днів вона прокинулася.

Коли прийшла до тями, вона розповіла що весь цей час, її душа перебувала у супроводі Ангела Хранителя, разом з яким вона подорожувала райськими місцями.

Також вона розповіла, як плакала і просила у Цариці Небесної зцілити її хворі ноги, чи залишити її там, у раю. Але Мати Божа їй сказала, що їй місце на землі, там вона ще знадобиться.

Після цього пізніше Феодосія в одному з чудесних видінь отримала благословення від Божої Матері на зцілення людей.

Сама ж Цариця Небесна була хворим і направляла всіх до Феодосії.

Незабаром почалася Велика Вітчизняна війна, всіх братів та батька забрали на фронт воювати. Усі невістки зі своїми дітьми пороз'їхалися, а мати Феодосії поїхала до брата в Калугу.

Хвору дівчинку залишили одну вдома вмирати. Незабаром її зовсім вигнали з хати.

Після цього стариця згадувала про ці події:

схимонахиня

«Я була тоді маленька, під сарай залізу чи в сіно закопаюся. Мучилась, повзала на морозі самотня, нікого поряд не було. Сиділа і у воді, і у холоді. У снігу викопаю ямку, грудочкою ляжу, під лице руку покладу, так і спала. На мені все спітніло, тіло було закаркане. Брудну водупила, сніжок їла: чистенького сніжка чепну в ручку і в рот. А хто хліба дасть, то він замерзне, не вкусиш. А влітку траву, квіточки їла…».

Незабаром у дівчинки починається нове життя, про неї є кому подбати

1943 року в селі Ларинки хвору дівчинку забрала до себе одна жінка похилого віку. Якось одного разу в гостях у цієї жінки була черниця Наталія, коли вона побачила Феодосію, вона вирішила забрати її до себе.

Черниця Наталія була насельницею Вяземського жіночого монастиря. Після того, як його закрили, черниць посадили всіх до в'язниці.

У камері черниці Наталії було бачення, що всіх черниць замучать, а їй доведеться доглядати хворого.

Коли монахиня побачила Феодосію, вона одразу зрозуміла, що це саме та сама хвора, яку їй треба доглядати.

Черниця Наталія відвезла її до маленького будиночка до села Темкине. Невдовзі почали приходити хворі, яких Феодосія зцілювала.

Феодосія чим могла, допомагала по господарству: мила підлозі на колінах, доглядала худобу, годувала курей.

ім'я яке дали Феодосії при постригу у послушниці

Коли дівчині виповнилося 20 років, що хрестив її ієромонах, сповідав і причастив дівчину. Після чого постриг її у послушниці з ім'ям Тихона, на честь преподобного Тихона Мединського.

Незабаром черниця Наталія на 97 році життя вмирає. Тихоні доводиться купувати недобудований будинок, де жила вона разом із двома жінками, які погодилися жити в неї та допомагати з господарством.

1 лютого 1978 року ігумен Донат постриг монахиню Тихону в схиму, давши їй ім'я Макарія, на честь Макарія Великого.

Чудові зцілення і допомога всіх, хто приходить від схімонахіні Макарії

Духовний син черниці згадує:

Духовний син черниці

«…Одні їхали до неї машинами, інші добиралися потягами та автобусами. Приїжджали росіяни, українці та білоруси, татари, євреї та цигани, православні та ті, хто не сповідував жодної релігії. Усі вони їхали з однією лише метою – отримати зцілення від фізичної чи духовної хвороби… Село Темкіно… Наприкінці села можна побачити невеликий, немов іграшковий, потопаючий у квітах будинок… На стукіт відчиняються двері, і того, хто прийшов, проводять у будинок.

У передньому кутку - стіл з іконами і лампадами, що тепляться перед ними. У ближньому до дверей кутку, також обвішаному іконами - старе ліжко.

На ліжку сидить, трохи привалившись на подушку, маленька стариця, що знітилася, в чорному поношеному подрясніку і апостольнику, що покриває не тільки її голову, а й плечі. Худенька, тиха Матінка беззвучно молиться, перебираючи чотки, і прихід чергового відвідувача не відразу порушує її по-дитячому чисту молитву. Округле бліде обличчя з великими небесно-блакитними очима і яскраво-червоними губами дуже виразно і шляхетно. І в її обличчі, і в усій фігурі - вираз внутрішнього спокою.

Матінка запитає: «Хто прийшов, у якій справі?»

Молода людина розповідає, що вже три роки лікарі не можуть вилікувати виразку на нозі.

Не дивись, що три роки ніжка болить. Матінка помолиться, і видужаєш… Коли водичка скінчиться, відразу приїжджай…

Хлопець іде, а Матінка каже: «Адже він молодий, нехай на ніжках бігає. Господь допоможе”.

У кімнату вводять і садять на стілець жінку, що ледве переступає ногами.

Як тебе звати?

Анастасія

Матінка на якусь мить немов іде в себе.

А чому ти погано Богу молишся? Треба Богу молитись, причащатися треба. Пий воду вранці о сьомій, увечері о дев'ятій, розтирайся олією в суботу та понеділок.

Їй наливають у трилітрову банкусвяту воду, а в пляшечку - освячене масло ... ».

Дуже багато відвідувачів приходило до матінки.

Блаженна стариця Макарія всім допомагала, нікому не відмовляла.

Часом їй навіть ніколи було поїсти. А відвідувачі все йшли та йшли…

Також духовний син матінки згадує безліч чудових випадків. В одному з яких матінка рятує від загибелі людини. Якось до неї прийшов чоловік, який сказав, що хоче поїхати на південь зі своєю родиною. І прийшов він отримати благословення від матінки.

Тоді матінка сказала чоловікові, що якщо він поїде, то матінку більше ніхто не побачить. Це сильно налякало чоловіка, і він вирішив послухати настанову Макарії.

Пізніше він казав, що завдячує матінці життям, бо якби не послухався її, то давно лежав би в могилі. Після дізналися, що в тій місцевості сталася сильна повінь, від якої багато хто приїжджих загинув.

Якось ієрей Миколай засвідчив дивовижний випадок, коли серед ночі він прокинувся і побачив яскраве світло, там, де молилася черниця:

«Спочатку світло було неяскраве, але потім все в будинку залило яскраво-яскраве золотаво - вогняне світло, сліпуче очі, навіть дивитися неможливо яскраве-яскраве світло.

18 червня 1993 року о пів на 12 ночі схимонахиня Макарія померла. Останнє, що сказала схимонахиня перед смертю: «Постіться, моліться, у цьому спасіння…» .

дата смерті Макарії

Поховали стару Макарію на сільському цвинтарі села Темкине, Смоленська область.

Дуже цікаве відео, в якому розповідається про життя стариці, як вона зцілювала людей, про те, де вона жила Останніми рокамисвого життя, а також як виглядає її могилка зараз.

Чудові зцілення від молитов схимонахині Макарії продовжуються навіть після її смерті

Навіть після смерті Макарія Темкінська допомагає всім, хто приходить до неї на могилку та просить допомоги.

Дуже багато чудесних зцілень сталося після смерті черниці.

Свідоцтво А.Т. Зайнієва (Холм-Жирківський район, Смоленська область):

А.Т. Зайнієва

«Я вважаю своїм християнським обов'язком засвідчити факт мого зцілення під час поїздки на могилу схімонахіні Макарії, яке відбулося у день її пам'яті 18 червня 1999 року. Після служіння панахиди на могилці матінки Макарії, випивши святої води з її могилки, при зверненні до Господа з молитвою: «Господи, Ісусе Христе, за молитвами схимонахині Макарії, зціли тіло моє, помилуй мене грішного».

Після повернення із с. Темкіно я відчув у своєму тілі щось незвичне… Зрозумів, що мені не болить рука, яку я не міг підняти протягом тижня до грудей. Моя рука хворіла внаслідок переломів шийних хребців 4–5 відділів, перелому ключиці, кисті. Також відчув різке зменшення болю у шпорі на ступні та розм'якшення сухих мозолів на ногах. Свідчу перед Богом і Церквою істинність мого зцілення, на моє глибоке переконання, і віру в молитву матінки Макарії перед Богом, і причастя святої води з її могилки».

Свідоцтво ієрея Володимира (м. Смоленськ):

Володимир

«Моя теща Грубіцина Марія Федорівна, за життя м. Макарії зцілена нею від раку печінки, побувала влітку 2000 р. на могилці Матінки. До цього в неї були часті напади бронхіальної астми, і вона в тяжкому станіпотрапляла до лікарні. Тепер милістю Божою, за молитвами м. Макарії, як вона вірить, жодного нападу не відбувається».

На честь схімонахіні Макарії було відкрито музей. Тут можна дізнатися про життя черниці. Щоб відвідати це місце, потрібно заздалегідь домовитися про дату та час.

Дістатись могили схимонахіні допоможуть жителі села Темкине

Як дістатися до могили матінки? Для початку потрібно приїхати до села Темкіне, Смоленської області.

У місцевих можна запитати, де знаходиться їхній сільський цвинтар. Кожен, хто там мешкає, вже знають, до кого ви йдете.

Її могилка – найперша від входу на сільський цвинтар. На могилі – чорна гранітна плита та великий хрест. Також відразу можна побачити на цій могилці дуже багато квітів. Знайти могилку не важко.

Багато хто приходить, просять у матінки допомоги, а також читають спеціальну молитву.

МОЛИТВИ ДО ПРАВЕДНОЇ МАКАРІЇ

О, Праведна мати Макарія!

Ти сама з дитячих років терпіла злидні, і голод, і холод, і безпритульні поневіряння, які назавжди хворобою прикували тебе до ліжка. Ти сама все життя терпляче, покірно і смиренно несла хрест любові своєї до Бога і ближніх, тому й була для багатьох світочем, що випромінює приклад терпіння, смирення та любові. Ти сама в скорботній безпорадності своєї знаходила полегшення, втіху і радість тільки в Божественній благодаті, що дарується за смиренну безперервну молитвудо Христа Бога і Його Пречистої Матері, Приснодіви Марії. І знаємо ми, як багатьох скорботних ти втішала, малодушних наставляла і направляла до Христа та Церкви Православної. Знаємо й те, що твоя молитва за хворих і бідних завжди за вірою тих, хто приходить, була і цілющою, і благодійною.

Віруємо ми, що й нині за свою покору, за свою праведність ти. Матінка, удостоєна від Господа блаженного перебування зі святими в обителях небесних. Віруємо ми, що й нині ти не залишаєш невтішними всіх тих, хто просить твоєї допомоги і твоїх святих молитов. О, Праведна мати Макарія! Вознеси нині до Господа свою сміливу молитву за нас, багатогрішних, нехай помилує Він нас, за великою милістю Своєю, і нехай простить наші гріхи. Хай зміцнить Господь нашу волю, щоб жити за заповідями Його і бути вірними чадами в Церкві Православній. Допоможи нам. Матінка, своїми святими молитвами, щоб неухильно ходити рятівним шляхом, вказаним Христом, і все в житті творити на славу Божу. Амінь.

О прелюбна і блаженніша мати Макарія! Прийми від вірних сердець наших зворушливе моління це: Збережи мир і благочестя в сім'ї нашій, помножи нашу віру в Бога, надію на Нього і любов до Нього, отну нашому Небесному, випроси нам у Господа молитву гарячу й серцеву, вилікуй нас, що страждають душею ж. і тілом, намасти рани наші елеом милості твоєї, і напої нас, що прагнуть, мудрістю словес твоїх. Визволи дім наш і всіх ближніх роду нашого від ворог видимих ​​і невидимих, огороди нас від усякої обстановки, що на нас належить, і благай Господа нашого Ісуса Христа помилувати і врятувати нас, грішних. Амінь.

За життя матінка залишила 9 страшних пророцтв - що чекає на землю в майбутньому

Пророцтва матінки:

• Прийде церковне небудування. Біблія, що надрукують, є неправильною. Вони звідти повикнуть, що їх стосується, вони не хочуть докору;
• Готується зміна віри.Коли це станеться, святі відступляться і не молитимуться за Росію. І тих, хто є, Господь забере до Себе. А єпископи, які це допустять, ні тут, ні там не побачать Господа.
• Скоро служба стане половинною, буде скорочено. Збережуть службу лише у великих монастирях, а інших місцях зроблять зміну.
• Скоро чаклуни всі просфори перепортять, і не буде на чому служити. А причаститися можна буде щорічно. Божа Мати своїм людям скаже, де і коли причащатися. Потрібно тільки слухати!
• Близький час гонінь.Таку плутанину зроблять і душу не врятуєш. Хто входитиме до церкви, записуватимуть. За те, що Богу молишся, за те й поженуть.
• Гроші краще не стануть, тільки подешевше вдвічі, а потім ще подешевшають. Такий час настає, сила забирається чаклунами. Буде ще гірше, не дай Боже дожити до того. Скоро піде людинапоганий, піде колесом. Добре б кінець світу, а тут - ламання будівель і народу, все з брудом змішане, будете по коліна в крові ходити.

18.06.2017 Загальноцерковні новини

18 червня 1993 року відійшла до Господа блаженна стариця схимонахиня Макарія. Подвижниця, хоч і не зарахована поки що до лику святих, дуже шанована серед простого народу. У селі Темкіно Смоленської області блаженна матінка Макарія прожила півстоліття. Сторожили добре пам'ятають свою сучасникку та сусідку.

Народилася блаженна схимонахиня Макарія (у світі Артем'єва Феодосія Михайлівна) 11 червня 1926 року. У день святкування ікони Божої Матері "Суручниця грішних". У півтора року дівчинка захворіла на ноги, і вона могла вже тільки повзати. У вісім років дівчинка заснула летаргічним сном. Батьки думали, що їхня дочка померла. Але дитина прийшла до тями. І, як написано у житії, з того часу майбутня матінка отримала від Пресвятої Богородиці дар зцілювати людей. Але не це було головним у її житті, зауважив ігумен Олександр, який спеціально приїхав до Темкіного на богослужіння.

У дитинстві майбутня матінка виявилася покинутою рідними. Вона тягла жалюгідне існування, жила під просто неба, харчувалася снігом, травою та залишками знайденої їжі. Дитину підібрала літня черниця. Із нею дівчинка прожила двадцять років. Після смерті черниці дівчина знову опинилася на вулиці. До інвалідного будинку її не взяли. Сяк-так зібрала гроші, купила недобудований будинок, що стояв в іншому кінці села. У ньому й прожила решту життя. Прийняла чернецтво та схиму.

17 років тому матінку поховали на сільському цвинтарі. З того часу на могилу схімонахіні Макарії люди їдуть з різних кінців Росії, близького та далекого зарубіжжя. Втім, як розповідають місцеві жителі, і раніше біля будинку матінки завжди були людські черги. Сусіди забирали прочан до себе на нічліг. Схимонахиня приймала всіх, нікому не відмовляла.

Зараз неподалік останків будинку матінки звели народний музей. Найцінніші експонати в ньому – фотографії та портрети, на яких зображена подвижниця. Тут же встановлено великий поклонний хрест на згадку про явлення Пресвятої Богородиці схимонахине. Ще один цінний пам'ятник села також пов'язаний із подвижницею. Це кам'яний знак біля підніжжя хреста. Він нагадує, що до схимонахини не раз приїжджав перший у світі льотчик-космонавт Юрій Гагарін.

Ще одна пам'ятка Темкіно – храм-каплиця в ім'я Смоленської ікони Божої Матері. Місце будівництва у 1990 році вказала матінка Макарія. Нині тут будується храм. Олена Пєтухова, мешканка Смоленська, про подвижницю дізналася лише з книг.

Вдень і вночі схимонахиня молилася за всю країну. Терпляче переносила власні нещастя. Досвід її життя – не приклад для наслідування – у кожного свій шлях, розповідає ігумен Олександр. Але віра подвижниці варта захоплення - вона допомагала їй у всіх тяготах. Адже часто люди скаржаться на уявні проблеми.

Джерело святого Іллі Пророка в Темкіно почали облаштовувати та чистити ще за життя матінки Макарії. Але після її смерті все занепало. Тоді вирішили збудувати над джерелом каплицю та звести купальню. Тут будь-коли можна набрати святої води. І забрати частинку благодаті з собою.

Селяни впевнені - їхнє стародавнє село відроджується молитвами схимонахіні Макарії. Тут збираються будувати готель для паломників та культурно-духовний комплекс. Запрошують для участі благодійників та будівельників.

Ще мешканці складають пам'ятний альбом про подвижницю та просять нести до народного музею всі свідчення, спогади та відгуки про матінку Макарії. Копії її фотографій та знімки старовинних видів села Темкине.

Подвигом схімонахіні Макарії була невтомна, ні вдень, ні вночі не припиняється молитва. Для читачів сайту публікуємо уривок з книги "БОГОМ ДАННА. Життєпис блаженної стариці схимонахіні Макарії" (Геннадій Дурасов):

До схимонахини Макарії вперше приїхав я в Прощену неділю 1985 року. З тієї пам'ятної для мене зустрічі протягом наступних років я перебуваю під найглибшим враженням від її дивовижної прозорливості та надзвичайної сили молитви. У Господа і Божої Матері могла вона, як я вірив, вимолити все, що б не просила. Тоді мені було важко повірити, що я не тільки бачив, але й говорив з людиною святою, яка прожила дивовижно важке за випробовуванням життя. Бачив таку велику подвижницю, про яку міг лише раніше прочитати у житіях святих.

У наш раціональний час житія давніх святих багатьма сприймаються як напівлегендарні. А тим часом живі розповіді про праведників, які нещодавно померли або нині живуть, з одного боку, є знаменням православної віри, а з іншого — духовно зміцнюють віруючих людей. Вони служать яскравими прикладамидля наслідування і нагадують усім нам, що справа порятунку душі хоч і складна, але реальна і сьогодні. Духовний подвигсхімонахіні Макарії в цьому сенсі може стати цінним прикладом для наслідування, оскільки вона є дивно яскраву особистістьна нашому духовному небосхилі.

Не раз намагався я розпитати про життєвому шляхуМатінки людей, які багато років не тільки знали, а й користувалися її гостинністю, духовною та матеріальною підтримкою. Але ніхто з них, на жаль, так і не зміг розповісти щось суттєве про подвижницю. Думалося часто: не можна допустити, щоб цей великий приклад наслідування Христа залишився в забутті; як зробити його оприлюдненням не тільки в Росії, а й за межами нашої Вітчизни? А може, спробувати скласти життєпис цієї Божої обраниці нашої Вітчизни?

У молитвах я почав просити Царицю Небесну, щоб Вона благословила Матінку розповісти про своє життя, бо знав, що подвижниця все робить тільки з благословення Владичиці. Очевидно, ця молитва була Нею почута, і Матінка сама раптом почала розповідати окремі епізоди свого життя, а я спочатку з пам'яті, а незабаром і дослівно почав записувати все сказане нею. З незрозумілої для мене причини мені пощастило протягом багатьох місяців бути не тільки співрозмовником, а й духовно близьким їй людиною, з ким вона могла говорити про саме для неї сокровенне. Так за вісім років накопичилося багато записів, з яких і склався цей життєпис.

Але перш ніж приступити до його викладу, я вважав за необхідне отримати на це благословення у духовно близької схимонахині Макарії людини — протоієрея Михайла. Духовно підтримав мене і благословив видати книгу про схимонахина Макарію та архімандрит Гермоген, який глибоко шанував старицю.

Справжня робота не претендує на вичерпну повноту, а є спробою виконати християнський обов'язок і розповісти людям про їхню видатну сучасницю. Основним завданням цієї книги було зібрати докупи все найцінніше, що вдалося почути від Матінки, і донести до читача не лише її живу мову, а й образ. Образ людини, що жила серед нас і наслідувала Того, Хто “душу свою віддав для викуплення багатьох” (Мк-10,45.)

Камінь, що його нехлюпають ті, хто тримає, їй бути на чільне місце.
Пс. 117,22

ЧАСТИНА ПЕРША

Схимонахиня Макарія народилася 11 червня 1926 року, у день Пасхального віддання, коли Церква святкує ікону Божої Матері “Суручниця грішних” і згадує діву-мученицю Феодосію. Батьки її, п'ятдесятирічні Михайло Артемович та Феодосія Никифорівна Артем'єви, жили у селі Карпове Вяземського повіту Смоленської губернії.

На другий день після народження, у свято Вознесіння Господнього, її разом із братом-близнюком вирішено було хрестити. У самий день народження дівчинки її майбутньої хрещеної, черниці Євдокії, яка жила в селі Булгакове, де раніше знаходилася якась Скорб'ященська громада, було видіння, з якого випливало, що хрестити новонароджену дівчинку треба тільки в церкві великомученика Георгія, що в селі Куліші. Іти ж туди слід було пішки, несучи немовля на руках.

Єгор'ївський храм, як його називали місцеві жителі, був великим та красивим. Поруч з ним стояла каплиця, а поблизу протікала річка, що ніколи не замерзала.

Настоятелем храму служив тоді ієромонах Василь, людина глибоко духовна, що мала дар прозорливості і серед жителів навколишніх сіл і сіл, що славився зціленням душевних і тілесних недуг. Він добре знав сім'ю Артем'євих і не раз бував у їхньому домі.
“Коли нас принесли хрестити, – розповідала Матінка, – брат був дуже слабкий. Священик сказав: “Спочатку охрестимо хлопчика, потім дівчинку”.

Батько Василь поспішав паламаря: "Давай, давай швидше, хлопчик померти може". І справді, як тільки немовля Івана охрестили, він помер. Потім отець Василь хрестив дівчинку і назвав їй ім'я Феодосія, що означає "Богом дана". Виймаючи дитину з купелі і подаючи її хрещеній матері на пелюшку, він сказав: “Дівчинка хороша, жити буде, а не ходитиме”.

Сім'я Артем'євих була найбільшою в окрузі: батьки, четверо синів із дружинами та дітлахами, шість дочок, одна з яких була одружена, — всього двадцять чоловік. Жили вони тоді всі разом у маленькому будиночку, який ні розширювати, ні перебудовувати не дозволялося. У хаті було дуже тісно: і посидіти нема де, і прилягти нема де. “Немовлята плачуть, діти більше щось лопочуть. Маленькі великим спати не дають, ті, хто більше, плачуть, як маленькі. Двадцять чоловік, а жили як двоє, нічого зайвого, лише молитва”, — згадувала матінка Макарія.

Глава великого сімейства Михайло Артемович був тоді старшим робітником на залізниці. А в молодості, як тільки одружився, працював у баранці, пек баранки. Його отець Артем у 1890-х роках отримав поспіль на будівництво церкви в сусідньому селі Темкіне. Михайло також у вільний від роботи час працював на цьому будівництві: підносив цеглу, м'яв глину. Феодосія Никифорівна працювала разом із чоловіком на залізниці. Крім того, вона займалася кравецькою справою, шила ковдри, ткала полотна, і до будинку до неї приходило із замовленнями багато людей.

У минулі часиу російських сім'ях маленькі діти спали в дерев'яній люльці, схожій на коритці, яке підвішувалося на мотузках за чотири кути до кінця гнучкої палиці — цибульку. Ця колиска покривалася зверху пологом. Коли маленька Феодосія ще лежала в колисці, з полудня до третьої години дня на цибулі загорялася свічка. Звідки вона бралася - ніхто не бачив і не знав, "Дівки, дівки, дивіться, знову свічка горить, - дивувалися невістки, - знати, дівчинка не проста". "У тебе з цією дитиною що-небудь буде, - говорили вони Феодосії Никифорівні, - і у нас діти є, що ж у них лампадки не горять, адже діти всі однакові".

Тим часом дівчинка швидко росла, не відстаючи від своїх ровесників. “Я рано пішла, була жвава, все кричала, як не по мені. Річ була, лопочу щось”, — згадуючи, розповідала Матінка. Мати звали Феодосією та молодшу донькутеж Феодосією, і щоб їх розрізнити, дівчинку почали любовно називати Феєнушкою.

Якось прийшла до матері за пошитою ковдрою стара-замовниця. Дивлячись на Феодосію, вона здивовано сказала: "Яка маленька, а вже ходить", - і потім погладила її по спинці. Тут же у дівчинки підігнулися коліна, і вона впала. "Що ти не встаєш, що не ходиш?" — спитала її мати, підійшовши до Феодосії, що лежала на підлозі. "Як же я ходитиму, я ж коліночки не можу розігнути", - відповідала дівчинка. З того часу в неї захворіли ноги: день вона ходила, а на другий її долала недуга, траплялися припадки, що тривали до чотирьох годин поспіль. Вона падала на підлогу і не могла підвестися. Нещасні батьки возили дитину до лікарів, але лікування результатів не давало, і хвора дитина ставала тягарем для великої родини.

Усі роботи з дому в сім'ї Артем'євих лежали на невістках: вони стежили за чистотою, готували їжу. Ті, хто куховарив, завжди недосипали. Вставати доводилося о пів на четверту ночі, щоб встигнути приготувати їжу і нагодувати всіх: кого перед роботою, кого перед навчанням. Їжу готували тричі на день. Вранці — два великі котли: один із супом, інший із щами. У сніданок, обід та вечерю за стіл сідали по черзі: спочатку їв батько, четверо синів та невістки, потім сідала мати та всі дочки, і після всіх годували маленьких. У будинку було ситно, на стіл ставили одну на всіх велику чашку з супом або щами, і з неї всі черпали своїми ложками.

Феодосії місця за столом не знаходилося, і згадували про неї в останню хвилину. Хвора й голодна дівчинка повзала під столом і рада була знайденою скоринкою хліба, втраченою кимось. “Вони мене не шкодували і годувати не хотіли, щоби я померла. До того мене зморили, що я ледве повзала, не знаю, як жива лишилася”, — згадувала Матінка. Їй не було ще й двох років, коли, голодна, вона полізла в чавунок, щоб знайти що-небудь поїсти, але перекинула його на себе, а там був окріп. Іншим разом хотіла дістати з чавунку картоплю, сунула руки в гарячу воду і обварила їх.

Домашні неодноразово говорили дівчинці: “Хоч би тебе Господь прибрав”. "Ну що ти сидиш у куточку?" — бувало запитає її мати. "Мамо, у мене тепер ніжки не випрямляються", - відповіла їй дівчинка. До трьох років вона хоч і погано, але все ж таки ходила, а коли відчувала, що не могла стояти, тоді за стіну трималася. А з трьох років, за словами Матінки, вона не ходила "ні краплі".

І подальші звернення до лікарів жодних результатів не давали. Останньою надієюзалишалися столичні медики. “Я просила лікарів: “Ви мені полікуйте ніжки, щоби я пішла. Що ж ви не лікуєте? Вони мене на руках носили і говорили з жалем: "Фейонушка, яка ти хороша дівчинка, тільки ніжки у тебе не ходять".

Випробувавши, здавалося, всі можливості вилікувати Феодосію, батьки повезли дівчинку до отця Василя, який її свого часу хрестив і сказав про неї пророцтво, що вона не ходитиме. «Пізно приїхали, — сумно сказав він. — Якби привезли дівчинку до мене одразу, тоді можна було б її вилікувати”. Він говорив про духовне лікування, але в тому, що сталося, побачив особливий Божий промисел про Феодосію. На той час ноги в неї перестали розгинатися зовсім, і вона вже ніколи більше у своєму житті не стала на них.

Коли родина Артем'євих укладалася спати у своєму тісному будиночку, майже всі ліжка стелили на підлозі, а місце хворої дівчинки було під ліжком. Там вона тепер не тільки спала, а й проводила більшу частину дня. «Я тільки під ліжком і сиділа, — розповідала Матінка, — мені вийти нікуди не давали. То дітлахи образять мене, то великі, мати іноді напіддасть: “Повзай з дороги”. А мені прикро, адже не просидиш під ліжком увесь час”.

Коли приходив з роботи батько, він витягав доньку з-під ліжка і виносив її до саду, де росли полуниця, яблука та сливи і пригощав фруктами. “Я часто плакала гіркими сльозами, просила у нього цукерочок, – згадувала Матінка. - Батько скаже: "У мене грошей немає".
А дівки одержують?! А дівки дітлахам то пелюшки куплять, то ще що.

— Ну, татку, рідненький, — погоджувалась дівчинка, — я вранці слізки, не плакатиму. А ти дітлахів візьми з люльки, мене поклади туди трошки полежати, я ж хвора.
Побути в колисці було великою втіхою для дівчинки, яка у своєму ще короткому, але безрадісному житті бачила так мало ласки та теплоти.

Михайло Артемович добре грав на гармошці, і нерідко по недільних і святковим днямйого просили пограти на гуляннях у Дубровках. Дружина Феодосія Никифорівна, крім церкви ніде не бувала, у вільний від роботи час вона клопотала по дому, займалася з дітьми та онуками.

Траплялося, батько Феодосії говорив домочадцям: "Сьогодні я не піду на вечір у гармонію грати". І звертався до дочок і невісток: “Дівчата, сьогодні і ви сидите вдома, я читатиму Біблію”. Послухати Святе Письмо приходили й сусіди. Михайло Артемович садив Феодосію до себе навколішки і починав уголос читати Біблію. "Хоч і маленька була, - з усмішкою згадувала Матінка, - а читає отець Євангеліє, я вушка нагострю та слухаю".

Глибоко западали в чисте дитяче серце божевільні слова Святої Книги. читаного батьком, маленька Феодосія зрозуміла, що Бог завжди допомагає людям, і тому благала його про допомогу. "Боже, Боже, зши мені чобітки", - зверталася вона до Всевишнього з наївним дитячим проханням, тому що не було в неї взуття і ніжки мерзли. Сидячи під ліжком, дівчинка, якій не виповнилося ще й двох років, зворушливо співала: "Заступниця всім, усім", тобто "усім, усім". Мати, бувало, підійде до неї і скаже: "Ну що ти, косматочка моя, треба співати: "Заступниця старанна". "Мамо, я молюся ще: "Господи, Господи, будь зі мною", - відповідала Феодосія. У неповні три роки вона знала молитви “Отче наш” та “Богородице Діво, радуйся..”.

Невдовзі сім'я Артем'євих перебралася до іншого, великого, але холодного будинку, який прозвали “казармою”.

У цьому будинку були кімнати на чотири сім'ї та їдальня для робітників. Неподалік "казарми" знаходився кар'єр, де проходили "трудове виховання" розігнані з монастирів черниці. Артем'єви підгодовували їх, а ті своєю чергою допомагали їм у господарстві.

Одну з ченців Михайло Артемович попросив доглядати хвору дочку. "Монашка, бувало, почне читати молитви, 17-у кафізму Псалтирі, Євангеліє і мене на коліна поставить", - згадувала Матінка.

Коли Феодосії було два роки і три місяці, сталася подія, що залишила помітний слід у її житті. Дівчинка сиділа на підлозі, на підстеленій ковдрі, а мати на лаві. Несподівано в кімнату зазирнула невідома людина п'ятдесяти-п'ятдесяти п'яти років. Тільки відчинив двері і відразу запитав маленьку Феодосію: “Чи є у вас в домі ікони?” — А як же, — здивовано відповіла вона, — і тут, і в іншій кімнаті. Ось ікона Святої Трійці, ось Спасителя, ось святої мучениці Варвари. І лампадочка у нас гарна”.
Той, хто прийшов був у якомусь халаті з фартухом, голова не вкрита, з бородою.
- Я пічник, - сказав він дівчинці.

- Ні, ти не пічник, - заперечила вона, - а батюшка. Ти мене врятуй, у мене ніжки не ходять!
— Терпи, так завгодно Господу, — пояснив той, хто прийшов. Потім він підійшов до Феодосії, накрив її епітрахіллю, прочитав молитву і почав щось говорити на вушко. Тут підійшла мати, взяла дівчинку на руки та понесла її на кухню.

"Пічник" пішов за ними. Він сів біля печі на лавку і почав говорити матері, щоб дівчинку більше лікарями не возили і не віддавали її в притулок, як радили деякі знайомі. Коли "печник" сидів на лавці, підлога його верхнього одягу розійшлися, і з-під неї Феодосія побачила одежу, що світиться, від якої розливався неземний аромат. Ідучи, він сказав: “Вивчи молитву преподобному Тихонові Калузькому”. (Заснована ним Тихонова пустель від їхнього села була кілометрів за сто.)

Коли батько повернувся, Феодосія Никифорівна розповіла йому, як у них був “пічник” і що він говорив. "Я недалеко від будинку був, і ніхто повз мене не проходив", - сказав він у відповідь. Так уперше з'явився Феодосії преподобний Тихін Калузький, Мединський, який став її небесним покровителем. Ім'я цього святого вона прийме згодом, будучи послушницею та монахинею.

“Я з дитинства ніякої втіхи не бачила. Сестри нарядяться в кофтинки, а я — у бруді. Мені проти сестер було прикро. Всі вишиті, пригладжені, одна я замарашка. Я замориш була: тоненька, кудлата, брудна, мене в річці не відмиєш, — неодноразово з гіркотою згадувала Матінка про своє безрадісне дитинство. — Почала підростати трошки і хвора була, та й дітлахи мене дуже ображали. Я боялася всіх”.

Бачачи це, батько якось і каже: "Давай її відгородимо". Він приніс додому дошки, а Феодосія вирішила, що хоче зробити для неї труну: “Поб'є, в яр віднесе і поховає”. "Я злякалася, лежу як дерев'яна, - згадувала Матінка, - а він запитує: "Хто тебе налякав?" - "Ти налякав". І розповіла йому про те, що їй подумалося.

Так було влаштовано першу келейку для майбутньої подвижниці. Вже тоді вона не знала ніяких веселощів, ніколи не грала ні з дівчатками, ні з хлопчиками.
Одного разу, коли сільські дівчата збиралися водити хоровод, мати кличе її:
— Ну, кудлата, ходімо, подивимося.

— У мене ж ніжки не ходять, — відповіла дівчинка.
— Я тебе візьму на руки.
Мати сіла на лаву, посадила Феодосію навколішки. Дівчата завели хоровод, заспівали пісню "Зелений туман при долині". Почувши співи, дівчинка зісковзнула з колін матері і швидко-швидко заповзла в будинок, залізла під ліжко і занавесилась підзором.

З усіх невісток жаліла Феодосію дружина середнього брата, бездітна Софія. Це ім'я дівчинка вимовити тоді не могла і називала її просто "Софкою" або "нянькою Софкою".
Якось, коли дівчинці було три роки, Софія принесла її до церкви. Після закінчення літургії виявилося, що Феодосія зникла. Софія обшукала всі куточки храму, але дівчинку не знайшла. І їй нічого не залишалося, як звернутися до священика: "Як хочеш, батюшка, а шукай нашу дівчинку у вівтарі". “Там він мене і знайшов сплячої під престолом, по ніжці, що стирчить, знайшов. Там завішено, я туди залізла і заснула, спати дуже хотілося, — розповідала матінка Макарія. - Господь мені дорогу не перегородив, а їм очі засліпив”. Як відомо, за церковними правилами до престолу, на якому невидимо присутній Господь, можуть торкатися лише священнослужителі. Та й до самого вівтаря ні вносити, ні вводити дівчаток і жінок не належить.

Коли Феодосії не виповнилося ще повних чотирьох років, вона вирішила помити в річці ніжки і заповзла на край дерев'яних містків, з яких зазвичай полощуть білизну. Дошки були підгнили, підламалися, і вона впала у воду. На березі зібралися люди: хто молиться, хто голосить і вбивається. Прибігла мати Феодосії. Швидше від переляку, що її можуть привернути до відповіді, почала голосити. У селі знали, що до дівчинки будинку ставляться погано.
Двоюрідна сестра Феодосії по материнській лінії полізла у воду та витягла утопленницю за волосся. Мляве тільце нещасної дівчинки поклали тут же, на принесене кимось простирадло, і почали відкачувати. Зрештою, вона подала перші ознаки життя. сусід Артем'євих Антон Степанович, що прибіг на крик, загорнув дитину в простирадло і, притиснувши її до себе, поніс у свій будинок, кажучи матері: "У вас немає за нею ніякого догляду, а вона повинна жити довго".

Антон Семенович був кухарем у кремлівському Чудовому монастирі. Але коли монастир закрили, ченців та службовців розігнали, він приїхав до рідного села, де й жив через будинок від Артем'євих із дружиною та двома синами.

У коморі (а був він у селянському господарстві одним із найчистіших місць, де в засіках зберігалося зерно) у Антона Семеновича висіла багато гарних ікон та ошатних лампад, стояло велике, від підлоги до стелі, Розп'яття. А на табуреті лежала величезна, вагою півтора пуда, старовинна Біблія в шкіряній палітурці з мідними застібками, яку він привіз із Чудова монастиря. "Дядько Антон", або "Антоній Великий", як називала його Феодосія на ім'я святого, яке він носив, ночами молився у своїй коморі. Іноді говорив він і їй: “Ну, наречена Христова, що засмутилася, ставай зі мною на молитву”. "Я, маленька, на колінках стою, втомлюся, вся замерзну", - розповідала Матінка. Часто приходив до Антона місцевий священик, служив у коморі таємно та причащав Феодосію.

У будинку у Антона Семеновича дівчинці жилося спокійно та ситно. Їй купили сукню, півчобітки. Хазяйка будинку Ксенія доглядала Феодосію і нерідко клала її відпочити на своє ліжко. Коли всі йшли з дому, дівчинку замикали в коморі, де вона молилася, а після повернення забирали її до будинку.

Вже в ранньому дитинствіу Феодосії з'явилися перші ознаки прозорливості. Якось Антон Семенович сів на лаву, забув сном і не прокинувся. Думали, що він помер, а дівчинка сказала господині: "Тітка Аксюта, ви його не чіпайте, а покладіть на ліжко, він проспить три дні і сам прокинеться". Так і сталося: через три дні “Дядько Антон” прокинувся і після цього ніби отримав одкровення, став ще більш ревним до всього духовного. Своїм домочадцям він говорив, що “час настав поганий (почалася “безбожна п'ятирічка”, під час якої планувалося покінчити з релігією), що треба більше мовчати і багато молитися. А Михайлу Артемовичу прямо сказав: "З твоєї дочки можна зробити божественну людину".

Хоч і жилося Феодосії у сусідів добре, вона все ж таки сумувала за матір'ю, тому її носили додому. Так вона і проживе кілька років у двох будинках до тих пір, доки до сусідки не приїдуть з Москви на постійне проживання її сестри. Спокійне життя в цьому будинку з того часу порушиться, і Феодосія буде змушена залишити гостинний будинок сусідів.
Найчастіше велика родинаАртем'єва їздила причащатися до церкви села Кікіно, яка була до них значно ближче. Брали із собою і Феодосію. “На колінках всю службу простою, – згадувала Матінка, – а отець Іван підійде і скаже: “На тебе радісно дивитися, як ти добре молишся”. Мати часто говорила хворій дівчинці: "Ось ти бідна, у тебе Мати Божа ніжки і відібрала". А в кікінській церкві була велика ікона Богоматері "Всіх скорботних Радість".

Якось Софія принесла дівчинку в храм і посадила її на лаву. Феодосія сповзла на підлогу, дісталася цієї ікони, вхопилася за її краї руками і так гірко плакала, що у всіх людей, що були в храмі, на очах мимоволі навернулися сльози. З вівтаря вийшов настоятель, взяв дівчинку на руки і почав втішати її, говорячи, що Цариця Небесна ні в кого ніжок не забирає. “Вони у тебе просто хворі, і ти так більше не кажи, бо вона може образитися”. Після літургії священик, прийшовши до Артем'євих, наставляв батька і матір, щоб ніхто і ніколи з родини не говорив дівчинці про її хворобу. А вона просила ще, щоб він переконав батьків не кликати її більше Феєнушкою. Після цього всі домашні називали її лише повним ім'ям.

Софія часто носила дівчинку до церкви: сама одягнеться, Феодосію непривабливіше одягне і несе її до храму. “Я церква дуже любила, і як побачу батюшку, хоче він того чи ні, вчеплюсь йому за шию і міцно-розкріпляюсь поцілую. Батюшка Іван мене мало не з хрестом зустрічав, просфор у всі кишені напхає. Візьме мене на руки і понесе до вівтаря. Люди говорять:

"Що це така за дівчинка, що її у вівтар носять?" Він дуже любив зі мною поговорити. А то додому затягне, на широку лаву посадить, щоб мені було зручніше. Я боялася: він, як вогнем, палав — таке світло від обличчя було. Я поїла б у нього за столом, але боялася до смерті. Я навіть на нього вкотре боялася подивитися”. Судячи з усього, отець Іван здогадувався про особливі небесні дари Феодосії та її обраність. Сам же він помер у день Світлого Христового Воскресіння у своєму храмі, у повному священичому вбранні.

“Я не знаю, як молилася Матері Божій і просила: “Зціли мене від хвороби, прости мене, якщо я грішна”. Плакала, просила Царицю Небесну, а Вона з'явилася уві сні і каже: Що ти плачеш, що ти вбиваєшся? Ну що тепер робити, коли ніжки не ходять?” - Розповідала Матінка. - Я молитву до Ангела-охоронця ніяк не могла запам'ятати і дуже плакала. “Добре, тебе навчатиму”, — сказала Мати Божа. Я так запам'ятовувала: побачу Її уві сні, Вона скаже: “Давай почитаємо. Я читатиму, а ти запам'ятай”. Вона двічі прочитає, і я запам'ятаю. Вона в пам'ять мені все поклала, і я почала читати, як по драбинці. "Тепер ти ніколи не забудеш", - сказала Цариця Небесна дівчинці, якій було на той час п'ять років.

Тоді ж лікарі хотіли зробити їй операцію та "наростити жили" на ногах, щоб вони могли розгинатися. У лікарні Феодосію підготували до операції, зробили наркоз, хірург взяв у руки скальпель, але за мить з жахом відсахнувся зі словами: "О, Господи, пробач". Прийшовши до тями лікарі стали розпитувати, що сталося, чому він не робить операцію. "Небесна варта варта і не відступає". Йому грізно було сказано, що це дитя не можна чіпати! У лікарні пролежала Феодосія з Різдвяного посту до літа, а потім її виписали.

Їй було близько семи років, коли її ноги до колін покрилися виразками. Дівчинка закликала до Матері Божої та Симеона Богоприймача про допомогу. “І ось під Воздвиження лежу, прошу Мати Божу: “Прийшли якогось угодничку, щоб хоч половину ран зняв”. Була світла місячна ніч, дванадцята година пробило. Дивлюся, хтось у світлій одязі відсунув скло у вікні і крикнув мені: "Матуся Феодосія, скажи матері, щоб вона сходила на город, зламала капустяні листочки і поклала тобі на ніжки". А в нас така велика капуста була, — казала вона, — що листом ніжку можна двічі обернути. Зробили, як було сказано, я три дні спала, і ніжки загоїлися. Ось якусь маленьку, а вже Матушкою називали”, — додала вона.

“Коли настав час йти до школи, як я плакала, до болю в серці, — згадувала матінка Макарія. — Усі мої ровесники у школі, а я хвора. Я, як побачу вчительку, кланяюся їй у ноги: "Любко, візьми мене вчитися". А потім звернулася до Матері Божої: “Володарко, навіщо Ти мене залишила, я ж буду неписьменна. Мати Божа, навчи мене всьому небесному, Ти ж не хочеш, щоб я залишилася темною”.

У вісім років у житті Феодосії сталася подія, що змінила її подальшу долю. Якось вона заснула як завжди, а наступного ранку, коли її почали будити, не добудилися. Вирішили, що нарешті Господь почув їхні прохання і закликав її до Себе. Батько відвіз дівчинку до лікарні, де її оглянули і сказали: “Якщо через чотирнадцять днів вона не прокинеться, тоді дійсно не заснула, а померла”. Так особливим Божим поглядом Феодосію відразу не поховали і не зробили розтин, а поклали в мертву.

Дівчинка не померла, а поринула в летаргічний сон. У ті дні, коли її тіло, холодне й бездихане, лежало поряд із покійниками, душа перебувала у потойбічному світі. Ангел-охоронець показував їй райські обителі.

“У раю завжди тепло, завжди сонце, — розповідала Матінка про те, що побачила таким чудовим чином майже шістдесят років тому, і спогади її про Гірський світ були напрочуд свіжі та яскраві. — Там і сонце не таке, як тут, воно велике. І квіти цвітуть усілякі, є й небесні, є й такі, як на землі. Трава там зелена, красива та всі доріжки рівні та чисті. Сади дуже добрі, і яблука солодкі. Вони дуже червоні і наче медом налиті. Пташки на деревах і маленькі, і великі, подумаєш, що співають, а це птахи”.

Коли Ангел збирався їй показати в райських селищах щось нове, то садив її собі на спину і пояснював, куди вони полетять. Показав він Феодосії палац, де перебуває Сам Христос і де найсильніше світло в раю. Навколо палацу - висока огорожа; коли ж відчинялася її брама, то ніби дзвонили дзвони. З Христом за цією огорожею знаходяться лише найближчі до Нього: Богоматір, Іоанн Предтеча, святитель Миколай…

Ангел-охоронець показав Феодосії і величезний, весь наче золотий і прозорий храм. «Там палац такий великий поставлений, що не можна визначити, скільки в ньому місця, — розповідала вона, — щоб усі праведники зайшли в цей палац на службу. А в олтарі того храму престол, на ньому Євангеліє та Хрест. Від престолу вода так і тече, така срібляста вода. За земним часом, з одинадцятої ночі збираються в палац всі священики з Христом на чолі і на небі відбувається велике таїнство. Священики там служать у таких же одязі, як і на землі. Ангелів у тій церкві багато й усі службовці з кадилами. А співають так красиво та голосно, що й передати не можна”. Дівчинка питала:
— А чому тут у церкві нема ікон?

— А навіщо нам ікони,— чула вона у відповідь,— ми всі тут живі.

— А коли ми підемо на службу до церкви? — зверталася вона до Ангела-охоронця.
- Тобі ще рано. Ото будеш тут вдруге, тоді й підемо.

Навколо себе бачила вона безліч Ангелів у білому, рожевому, жовтому одязі. Коли вони підлітали, то складали свої крила, ховали їх під одягом і нічим не відрізнялися від людей. “А Архангел Михайло найголовніше. Він роботу має грізну, а виглядом не грізний і ходить здебільшого у червоному одязі, — продовжувала свою розповідь матінка Макарія. — Він такий гарний, гарний, дивилася б на нього і не надивилася. Вони завжди втрьох: Архангели Михайло, Гавриїл та Рафаїл. Зростанням Архангели не особливо великі. Одяг у них довгий, наче шовковий, вітром хитається. Всі вони кучеряві невідомо які, на голові стрічка, ззаду зав'язана, а кінчики звисають. Гуляють вони головному дворі”. Розповіла вона і про тих, хто удостоївся за своє праведне життя перебувати в раю. “Там усі молоді, радісні, гарні, літніх людей немає. Мати Божа один раз скаже, кому і який одяг шити. І на одязі у них написи великими літерами: ліворуч — небесний чин, а праворуч — ім'я. Ми тут нетерплячі, а там, на небі, лише радості течуть. Ту красу не порівняєш із нашим життям. У Небесному Царстві є обителі, як у нас монастирі, поспіль стоять і налаштовано їх стільки, що ніколи не злічити. І дзвін там ніколи не припиняється.

Живуть у маленьких будиночках зі ніби скляними вікнами, але без рам. Народу невідомо скільки, скільки споруд, як пройдеш, здивуєшся. А як там світло, як гарно!
Найкрасивіша серед усіх — Мати Божа. Вона то в блакитному, то в рожевому, то в темно-червоному одязі. Приходила Вона, і з Нею були Іван Хреститель, Ілля Пророк, Микола Чудотворець та свята Катерина. А кілька разів біля неї був Тихін Калузький. Він знав тоді, — пояснювала Матінка, — що я Тихоною зватимуся і мене пристосовував. Але в Царстві Небесному Мати Божа перебувала менше, а більше перебувала Вона на землі, де допомагала тим, хто її благав про допомогу.

Душу померлої людини беруть три Ангели: один сповідує, другий причащає, третій несе на небо. Усі, хто надходять туди із землі, під наглядом, і Ангели-хранители їх охороняють. За новонаведеними вони стежать до сорокового дня, щоб нікуди не заблукав. І ось підходить сороковий день, коли визначається, куди підедуша. Цікаво дивитися, — розповідала з посмішкою Матінка, — як суд іде, як і інші Ангели збираються навколо того, у кого душа, над якою вершиться суд, як Ангели спільно заступаються за ту душу…”

Бачила Феодосія та деякі поневіряння. "Ті, хто не буде врятований, йдуть туди, де "чорні" мешкають", - пояснювала вона. "Я боюся", - говорила дівчинка Ангелу-охоронцю. Але той її заспокоював: "Тобі нічого бояться, я завжди з тобою". Запам'ятала вона одне з місць муки грішників. Воно — неначе довгий і похмурий коридор без кінця і краю, де в кімнатах-нішах нудилися і плакали нещасні. Бачила і "смертне поле" з мученими грішниками, і "морозиво північне поле" - долину, яку оком не окинеш, і розповідала, як сидять там на льоду молочниці, що підливали воду в молоко.

Молитва до стариці Макарії про заступництво у злиднях і хворобі

О, Праведна мати Макарія!

Ти сама з дитячих років терпіла злидні, і голод, і холод, і безпритульні поневіряння, які назавжди хворобою прикували тебе до ліжка.

Ти сама все життя терпляче, покірно і смиренно несла хрест любові своєї до Бога і ближніх, тому й була для багатьох світочем, що випромінює приклад терпіння, смирення та любові.

Ти сама в скорботній безпорадності своєї знаходила полегшення, втіху і радість тільки в Божественній благодаті, що дарується за смиренну невпинну молитву до Христа Бога і Його Пречистої Матері, Приснодіви Марії.

І знаємо ми, як багатьох скорботних ти втішала, малодушних наставляла і направляла до Христа та Церкви Православної. Знаємо й те, що твоя молитва за хворих і бідних завжди за вірою тих, хто приходить, була і цілющою, і благодійною.

Віруємо ми, що й нині за свою смирення, за свою праведність ти, Матінко, удостоєна від Господа блаженного перебування зі святими в небесних обителях. Віруємо ми, що й нині ти не залишаєш невтішними всіх тих, хто просить твоєї допомоги і твоїх святих молитов.

О, Праведна мати Макарія!

Вознеси нині до Господа свою сміливу молитву за нас, багатогрішних, нехай помилує Він нас, за великою милістю Своєю, і нехай простить наші гріхи. Хай зміцнить Господь нашу волю, щоб жити за заповідями Його і бути вірними чадами в Церкві Православній.

Допоможи нам, Матінко, своїми святими молитвами, щоб неухильно ходити рятівним шляхом, вказаним Христом, і все в житті творити на славу Божу. Амінь.

О прелюбна і блаженніша мати Макарія!

Прийми від вірних сердець наших зворушливе моління це:

Збережи мир і благочестя в сім'ї нашій, помножи нашу віру в Бога, надію на Нього і любов до Нього, Батька нашого Небесного, випроси нам у Господа молитву гарячу і серцеву, лікуй нас, що страждають душею ж і тілом, вмасти рани наші елеом милості твоєї. і напої нас, спраглих, мудрістю слів твоїх. Визволи дім наш і всіх ближніх роду нашого від ворог видимих ​​і невидимих, огороди нас від усякої обстановки, що на нас належить, і благай Господа нашого Ісуса Христа помилувати і врятувати нас, грішних. Амінь.

Тропар, глас 4-й

Улюблена Богородицею велика страждальниця мати Макарія!

Ти в житті своїми молитвами допомагала стражденним, і нині моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8-й

За твоє, мати Макарія, смиренність і терпіння Господь дарував тобі Свою святу благодать, щоб ти своїми денними молитвами просила в нього зцілення недужим і втіхи скорботним і закликала тих, що приходять до тебе до покаяння і життя по вірі Християнській. Почуй нині, праведна мати, нас, грішних, і молись Христу Богу за спасіння душ наших.

Блаженна стариця Макарія жила в селі Темкіне на Смоленщині, неподалік містечка Гжатська, нині Гагарін, батьківщини першого космонавта Землі. Ганна Тимофіївна Гагаріна, людина глибоко віруюча, часто приїжджала до блаженної стариці і просила сина побувати в неї. Юрій Олексійович бував не раз. Матінка Макарія просила його: «Більше не літай, тобі літати не можна!..»

У світі стару Макарію звали Феодосія Михайлівна Артем'єва. Вона та її брат-близнюк Іван народилися 11 червня 1926 року, у день пам'яті мучениці Феодосії. Священик, що хрестив дітей, мав дар прозорливості і поспішав охрестити хлопчика, передбачаючи його швидку кончину. А про Феодосію сказав: Жити буде, а ходити не буде. До півтора року дівчинка пішла, але раптово захворіла і до кінця життя так і не змогла стати на ноги. Життєпис стариці Макарії вперше з'явився 1995 року у видавництві «Сатіс», Санкт-Петербург. Книгу «Богом дана» склав Геннадій Петрович Дурасов, який особисто знав її. Книгу багато хто критикував за формальне тлумачення слів стариці, але докладнішого свідчення після смерті матінки Макарії не було. Були, втім, і слова подяки від ченців Руської зарубіжної церкви, що отримали в дарунку книгу та можливість перекласти її іншими мовами.

Якось у будинок зайшов дивна людина. Представився пічником. «Ні, ти не пічник, ти батюшка, – сказала Феєнушка, як звали її домашні. – Ти мене врятуй, у мене ніжки не ходять». “Терпи, так завгодно Господу”,—відповів він. Потім прочитав над нею молитву, а матері порадив більше до лікарів не возити і не віддавати в притулок. Ідучи, наказав дівчинці вивчити молитву преподобному Тихонові Калузькому. Так сам преподобний вперше з'явився у Феодосії.

«Богом дана»

У восьмирічному віці Феодосія поринула у двотижневий летаргічний сон. Прийшовши до тями, розповідала, як її опікувала Богородиця. У сім'ї не звертали належної уваги на здоров'я дівчинки, а тим більше не прислухалися до її слів. У крихітному будинку тулилися щонайменше 20 людей, нещасну дитину часто забували нагодувати. А коли почалася війна, її взагалі кинули в спорожнілому будинку.

Спогади стариці Макарії:

Я була тоді маленька, під хлів залізу або в сіно закопаюся. Мучилась, повзала на морозі самотня, нікого поряд не було. Сиділа і у воді, і у холоді. У снігу викопаю ямку, грудочкою ляжу, під лице руку покладу, так і спала. На мені все спітніло, тіло було закаркане. Брудну воду пила, сніжок їла: чистенького сніжка цапну в ручку - і в рот. А хто хліба дасть, то він замерзне, не вкусиш. А влітку траву, квіточки їла.

Так тривало майже 2 роки! 1943-го нещасну дівчинку знайшла і взяла до себе добросерда жінка. Згодом жінка віддала Феодосію на піклування черниці Наталії, яка побачила у турботі про хвору дитину своє призначення. Феодосія, як могла, допомагала черниці у турботах по дому, і разом вони прожили у Темкіному 17 років. В цей час у Феодосії відкрився дар зцілення, до неї почали приходити односельці по допомогу.

1976 року Феодосія прийняла чернечий постриг з ім'ям Тихона, на честь преподобного Тихона Мединського. А за два роки монахиня Тихона прийняла схиму з ім'ям Макарія. До цього часу чутка про прозорливу цілительку поширилася за межі Смоленщини, люди їхали до неї за допомогою здалеку.

Одні їхали до неї машинами, інші добиралися потягами і автобусами… Усі вони їхали з єдиною метою – отримати зцілення від фізичної чи духовної хвороби… Кожен із таких прийомів стражденного люду вимагав від матінки величезного напруження душевних і фізичних сил. Я не раз помічав, підійшовши після прийому до неї, і торкнувшись її лоба своєю щокою, як палала жаром її голова. А до схимонахини Макарії всі їхали і їхали зневірені люди, які не знайшли часто допомоги у лікарів-професіоналів, багато років обтяжені недугами. І вона допомагала їм, ставлячи неодмінною умовою зцілення – віру в Бога. Хворий мав приєднати свою скромну молитву до гарячого матусяного благання про його зцілення. Від хворого лише потрібно було читати молитви «Отче наш» та «Богородицю».

«Богом дана»

І сьогодні за словом матінки Макарії прочани, які приходять до неї з проханнями про заступництво та зцілення, на її могилі читають ці молитви.

З книги Про чудеса та чудове автора Цвєтаєва Анастасія Іванівна

«Про Блаженну старицю Євфросинью, князівну В'яземської Євдокії Григорівни (1735 – 1855)» l.Книгу про неї, видану 1903 року в Сергієвому Посаді я взяла у мого сусіда в селі Пихтівка, на засланні. Прочитавши її, я запитала сусіда, чи не може він її продати. Але він відповів, що вона

З книги Розум на шляху до Істини автора Кірєєвський Іван Васильович

Про потребу викладання церковнослов'янської мови в повітових училищах Кошти, які вживаються для влаштування та утримання повітових училищ, значні, якщо зважити на все те, чого вартий одноразовий устрій училищ, разом із щорічними сумами, що відпускаються на них

Із книги Матрона Московська обов'язково допоможе кожному! автора Чуднова Анна

З книги Місто Стариця та місцевошанована подвижниця Пелагія автора Шитков Олександр Володимирович

З книги Спогади про архімандрита Макарія, ігумена Російського монастиря св. Пантелеймона на Афонській горі автора Леонтьєв Костянтин Миколайович

1760-ті роки. ОПИС, УЧИНЕНИЙ ПРО ВІДПОВІДНИЙ ТВЕРСЬКІЙ ЄПАРХІЇ У МІСТО СТАРИЦІ ВОЗНЕСЕНСЬКОЇ ДІВЧИНИ МОНАСТИРИ, ПРО ЦЕРКВИ, РІЗНИЦЮ, ПРО КІЛИ, ТА ПРОТЧЕМ НА ОСНОВУВАННІ У ОСНОВУВАННІ У ДОСЛІДЖЕННІ ТА ОСНОВКИ ТА ОСНОВКИ ТА ОСНОВКИ ДО ОСНОВКИ ТА ОСНОВКИ. Ф. 280. Оп. 3. Д. 114. У місті Стариці Вознесенській Дівіч

З книги Телеграма Берія автора Троїцька Валерія Олексіївна

Костянтин Миколайович Леонтьєв Згадка про архімандрита Макарія, ігумена російського монастиря св<ятого>Пантелеймона на горі

З книги У горах Кавказу. Записки сучасного пустельножителя автора

У 1956 році в Парижі відбулася перша міжнародна нарада з вивчення Антарктики. У цій нараді взяли участь делегації всіх країн, зацікавлених у полярних дослідженнях. Крім того, на ньому були присутні посли країн, розташованих у

Із книги Православні старці. Просіть, і дано буде! автора Карпухіна Вікторія

РОЗДІЛ 36 Міська квартира - Самодійна молитва зупинилася - Буря хульних помислів - Відновлення блудної лайки - Головна біда - вимушене марнослів'я - У гори - новим шляхом - Хвороба - Повернення до міста - І знову до пустель - Кіт вижив -

З книги Лавсаїк, або Оповідання про життя святих та блаженних отців автора Паладій єпископ Оленопольський

Молитви Блаженної Стариці Матроні Московської Молитва перша О блаженна мати Матроно, почуй і прийми нині нас, грішних, молящихся тобі, навикла в усьому житті твоєму приймати і вислуховувати всіх страждаючих і скорботних, з вірою і надією до твого заступлення

З книги автора

Молитва Пресвятої Трійці (при будь-якій хворобі) Про Премилосердий Боже, Отче, Сина і Святий Душі, у нероздільній Трійці поклоняється і славний, приглянься благоутробно на раба Твого (ім'я), хворобою одержимого; відпусти йому всі гріхи його; подай йому зцілення хвороби;

З книги автора

На уклін до стариці Макарії Якось, подивившись у вікно, матінка Макарія сказала: «А тут храм стоятиме». Через сім років після смерті стариці на вказаному місці було закладено дерев'яну церкву в ім'я ікони Смоленської Божої Матері. У вівтарній частині церкви

З книги автора

Акафіст блаженної стариці Макарії Кондак 1Вибрана від роду Російського нести страждання і хвороби всіх до тебе припливають, вінцем слави від Господа увінчана і, що має відвагу перед Богом, просити у Нього зцілення недужим і втіхи.

З книги автора

Про Макарія, який скоїв мимовільне вбивство Один юнак, на ім'я Макарій, років вісімнадцяти від роду, пас худобу біля озера, званого Маріа, і, граючи тут зі своїми однолітками, одного з них ненавмисно вбив. Не сказавши нікому жодного слова, він пішов у пустелю і жив тут три роки

З книги автора

Про Макарія Єгипетського Побоююся оповідати і писати про тих багатьох великих і для невіруючого майже неймовірних подвигів, якими наповнено доброчесне життя святих і безсмертних отців Макарія Єгипетського і Макарія Олександрійського, мужів доблесних і подвижників

З книги автора

Про Макарія Олександрійського Сподвижник цього Макарія Єгипетського у справах віри, що носив те саме шановане ім'я, Макарій Олександрійський був пресвітером у так званих Келліях, коли я прийшов до нього. Проживши в тих Келліях дев'ять років і з них три роки разом із блаженним

З книги автора

Про Макарія та Костянтина Подібним чином і хтось на ім'я Макарій з Вікарії та Костянтин, колишній товаришем італійських префектів, мужі знамениті та вельми вчені, досягли високого благочестя. Вони, думаю, живі ще й досі і, подвизаючись у високій благочестя, чекають

Сила Божа в немощах відбувається.

Село без праведника не варте. За цією істиною – багатовіковий досвід православного народу. Нам, простим смертним, все здається, що святі праведники – це щось на зразок легенди. Але вони жили і мешкають зараз серед нас. Тихо творять свою безперервну молитву – за нас, за всю Росію. Їх, за визнанням праведниці Матінки Макарії, ще багато, дуже багато, "...вони в горах, у маленьких хатках, таких маленьких - тільки зійти: столик та іконка висить. Вони - стовпи від землі до неба!" Сама схимонахиня Макарія – одна з них. Праведниця, велика духовна трудівниця, обраниця Божа.

Село Темкіне Вяземського району. Глибинка Смоленської області. Тут понад півстоліття жила, служила Богу і людям стариця Макарія. Сюди приїжджали до неї за зціленням від душевних та тілесних недуг з усієї Росії. Тут закінчився її земний шлях. Але люди приїжджають і тепер.

Її могилка – найперша від входу на сільський цвинтар. На могилі – чорна гранітна плита, великий хрест. Квіти – дуже багато квітів! - І запалені свічки. Я опустилася на коліна, поставила свою свічку і припала головою до сироватої і теплої землі. Я шепотіла їй гарячі слова чи то молитви, чи скарги, чи виправдання. Я зверталася до неї, як жива до живої, впевнена, що Матінка чує мене і підносить мої сумбурні виливи туди, де вони можуть бути прийняті.

Літнє небо сяяло над нами. Зеленіла трава, щасливо та вільно щебетали птахи. Біля огорожі зупинилася машина. Вийшла жінка середнього віку, добре, по-міському одягнена. Очевидно, чекає, щоб самій підійти до могилки. Вона приїжджає сюди з Обнінська щоліта, як приїжджала до Матінки ще за її життя. Молитвами, освяченою водою та олією та мудрими настановами та небагатослівною душевною бесідою лікувала її Матінка Макарія від смертельної хвороби. І вилікувала. Як вилікувала багатьох інших, хто до неї звертався.

Тримаю в руках маленьку кольорову іконку. Намагаюсь розглянути в написаних часом і життям рисах стариці блакитнооку дівчинку, жваву та промовисту.

Вона народилася 11 червня 1926 року в селі Карпове того ж Вяземського району Смоленщини. З'явилася на світ у день, коли православні святкують ікону Божої Матері "Суручниця грішних" та згадують діву - мученицю Феодосію. Ось істинно: ніщо у світі випадково не відбувається! При хрещенні дівчинку назвали Феодосією (так само звали і її матір), що означає "Богом дана". Настоятель храму, де її хрестили, ієромонах Василь був наділений даром прозорливості. Передаючи дитину батькам, сказав: "Дівчинка хороша, жити буде, а не ходитиме"

Так і сталося. Жвава дівчинка і ходити рано почала, і клопотати. Але одного разу стороння жінка, зайшовши у справі в їхній будинок і побачивши жваву дівчинку, погладила її по голівці і спинці і сказала: "Яка маленька, а вже ходить". ...

Багато і часто зустрічався з нею Г.П. Дурасов склав життєпис блаженної стариці схімонахіні Макарії на основі особистих зустрічей, свідчень знали її людей та її власних оповідань. І якщо ви прочитаєте його книгу "Богом дана" (видавництво "Сатіс'", Санкт-Петербург, 1994 і Воронеж, 2000), ваша власне життястане глибшим і багатшим.

Дуже рано виявилося її обрання. Коли дитину клали в колиску, підвішену до стелі, на цибулі з полудня до трьох годин дня запалювалася свічка, що невідомо звідки бралася. Ті, хто бачив це, казали: "Хіба наші діти не такі ж? А над ними не запалюється".

Якось у хату зайшла дивна людина. Представився пічником. "Ні, ти не пічник, ти - батюшка, - сказала Феєнушка, як звали її домашні. - Ти мене врятуй, у мене ніжки не ходять". "Терпи, так завгодно Господу", - відповів він. Потім прочитав над нею молитву, а матері порадив більше до лікарів не возити і не віддавати в притулок. Ідучи, наказав дівчинці вивчити молитву преподобному Тихонові Калузькому. Так сам преподобний вперше з'явився у Феодосії.

Коли їй було 8 років, вона, без жодних зовні видимих ​​причин, поринула в летаргічний сон, під час якого її душа перебувала в раю - Ангел-охоронець показував їй гірський світ. У Небесному Царстві вперше зустрілася з матір'ю Божою. "Вона там найкрасивіша з усіх!" - Розповідала потім.

З благословення Цариці Небесної вона отримує дар

Лікування людей.

До одинадцяти з половиною років їй з'являлися уві сні небожителі і навчали її, як освячувати воду та олії для цілительства, які молитви при цьому читати. Вона все запам'ятовувала. І лише тоді Цариця Небесна дозволила їй приймати людей, зцілювати їх фізичні та душевні недуги.

Почали приходити люди з ближніх і далеких сіл. Спочатку просили вилікувати хвору худобу. Потім почали просити полікувати і їх самих. І вона допомагала їм, молилася за них, навчала, як їм самим молитися. Час був важкий, починалася "безбожна п'ятирічка", йшла колективізація, руйнували храми, викорчовували зі свідомості людей віру. А у глибинці Смоленщини збереження віруючих та звернення до віри нових людей відбувалося через таких благодатних людей, як обраниця Божа юна Феодосія...

Шлях обранця дуже тяжкий. Йому постійно надсилаються випробування. Вони стверджується його дух.

Найважче випробування випало дівчинці в роки війни. У серпні 1941-го до села увійшли німці. Сім'я роз'їхалася хтось куди. Феодосію залишили у порожньому та холодному будинку, без шматка хліба. Жителі села привели до неї своїх дітей, а самі пішли до лісу. 15-річна дівчинка, практично безпорадна, виявилася одна із 36 діточками на руках. "Я запалила 7 лампад і 12 свічок і почала молитися"... Ніхто їх не зачепив, а німецький офіцер дав їй "охоронну грамоту".

Коли ворог залишив село і мешканці повернулися додому, у Артем'євих оселився колгоспний бригадир із родиною, а Феодосії сказав: "Повзи до Заголовка, там сільрада, тобі допоможуть". Взимку по снігу повзла вона в інше село. Але ніхто не хотів її дати притулок - у самих було труднощів хоч відбавляй. Вона залишилася на вулиці і прожила там 700 (!) Днів, ховаючись у стогах, а то й у снігу. Це неможливо уявити! Випадково її зустріла 72-річна черниця Наталія, яка мешкала у селі Темкіне. Вона й дала притулок, обігріла нещасну.

У п'ятдесятирічному віці дівчина Феодосія була пострижена в черниці під ім'ям Тихони, а ще через півтора роки, у лютому 1978-го, вона прийняла великий ангельський чин - схіму - з ім'ям Макарія. І незабаром після цього їй з'явилася Цариця Небесна і сказала, що обирає її на Подвиг. Відтепер їй слід було брати на себе страждання та хвороби всіх людей, хто звертався до неї з проханням про зцілення, вмістивши в своє серце весь біль і скорботу Росії, і смиренно нести цей тягар, що ні з чим не можна порівняти за тяжкістю на своїх плечах.

Мати Божа, навіщо ти таку укрючину вибрала? - Запитала схимниця, маючи на увазі свою хворобу.

Я все обійшла і краще за тебе не знайшла, - відповідала їй Цариця Небесна. - Ти в мене досконала!

І після вже, до останнього дняжиття, своїм близьким, хто питав Матушку про її здоров'я, вона говорила: "Мені ніколи не буде добре, мені добре не дозволено"

Від цвинтаря до будинку, де Матінка прожила свої останні 20 років, приблизно півкілометра. Наприкінці села, у тіні липи – невеликий сільський будинок із палісадником. Входимо в темні сінці, з них - у передпокій, звідти - в кімнату, де праведниця жила, молилася, приймала людей.

Невелике металеве ліжечко з нікельованою спинкою з шишечкою – такі раніше були у багатьох будинках. На стінах – ікони, образки – багато ікон. Автор уже згадуваної книги "Богом дана" згадує: "На ліжку сидить, трохи привалившись на подушку, маленька старенька в чорному поношеному подрясніку і апостольнику, що покриває не тільки її голову, а й плечі. Худенька, тиха Матінка беззвучно молиться, перебираючи і прихід чергового відвідувача не відразу порушує її по-дитячому чисту молитву. Округле бліде обличчя з великими небесно-блакитними очима і червоними губами дуже виразно і шляхетно.

Не злічити, не розповісти скільки людей і з якими потребами перебувало в неї. Ще немає і 7 ранку, а на подвір'ї перші відвідувачі чекають на свою чергу поговорити з Матушкою, попросити. Про що тільки не просять! За чоловіка помолитися – помер; за сина з невісткою; "корівка захворіла, погано доїть"; за брата - "двадцять вісім років йому, шестеро дітей, не ходить він"... Сяде людина на стільчик біля ліжка або стане на коліна, а Матінка запитає: хто прийшов, у якій справі? Вислухає, втішить, забезпечить водою святою та олією освяченою, пояснить, як користуватися, як молитися та в які години воду пити і олією хворе розтирати, відпустить зі словами: "Не дивись, що три роки ніжка болить. Матінка помолиться, і видужаєш".

Їй ставили багато запитань. Кожному вона давала відповідь у міру його духовної зрілості. "Хочеш, - говорила вона, - благодать отримати, треба підготувати себе, щоб мав Божу іскру. Кожна людина може отримати благодать, тільки молись Богу, проси Христа: "Господи, вибач і помилуй мене". Він, коли буде треба, благодать і пошле". Всіх вона закликала молитовно звертатися до Спасителя та Цариці Небесної. Сама вона старанно молилася за всіх людей, за Москву, за Росію. Про Москву вона говорила: "Москва - місто святе, звідси православним не можна їхати". "Я боюся спати, - зізнавалася вона, - у такий тривожний час не сплять. Невідомо, що коїться в нашій Росії". І, ніби отримавши з гірських висів відповідь на свої молитви, говорила: "Росія ніколи не загине! Її Господь просвітить, і вона знову буде Росія як Росія".

Матінко, а чи не важко тобі нести такий великий хрест? - Запитають її.

Навіть легко здається, – відповість вона.

Особливий, дивовижний бік життя Матінки - стосунки з Царицею Небесною. Схимонахиня як бачила Її, а й розмовляла з Нею.

Коли з дому Матінки Макарії йдеш через двір до хвіртки на вулицю, праворуч побачиш блакитні двері, звернені на схід сонця. Через ці двері входила Цариця Небесна до будинку схимонахіні. "Де вона пройде, там квіти цвітуть, і де вона побуде, там квіти цвітуть. А тут вона проходить крізь тераску, всі двері їй підкоряються, вона так і ходить, відвідує".

Богородиця розмовляє з Матінкою, наставляє її, відповідає на запитання, розповідає, що робиться у світі. Але головне - Вона підтримує, шкодує молитовницю і нагадує їй про її обов'язок: "Мати Божа, підійми мене з постелі", - просила схимонахиня. І чула у відповідь: "Час не прийшов. Я тебе давно б взяла, та на твоє місце нікого не знайду". Запитувала: "А Росія буде? Чи буде Росія?" І отримувала відповідь: "Росія багатоправославна. Росія не загине!"

Останні роки життя Матінки Макарії були важкими. Навалювалися хвороби, відступали сили, наростала важка і незрозуміла метушня навколо. На стику двох великих тижнів - Тижня Усіх Святих і Тижня Всіх Святих, що в землі Російській просіяли, 18 червня 1993 року, о 23.30 хвилин закінчився земний шлях схімонахіні Макарії. Почалася нове життяїї душі. Останні її слова: "Постіться, моліться, у цьому спасіння!"

Ще за життя Матінка Макарія якось, дивлячись у віконце, сказала: "А тут стоятиме храм". І ось у липні 2000 року, в день 7-ї річниці кончини Матінки, на цьому місці була закладена дерев'яна церква в ім'я ікони Смоленської Божої Матері. "Не вартує село без праведника", - свідчить російська приказка. І без храму село не варте.

У схімонахіні Макарії не було своїх дітей, але їй було даровано таку силу материнської любовідо всього живого, що поряд з нею людина відчувала себе її "дитиною" і з дитячою довірою припадала до неї. З цим почуттям дитячої захищеності покидали і ми тихе святе житло праведниці.

Удома я поставила куплену там касету. Живий голос Матінки Макарії, трохи надтріснутий, але звучний і глибокий, здавалося, співав прямо для мене: "Пресвята Трійця, помилуй на-а-с, Господи, очисти гріхи наша-а, Святий, відвідай і зціли немочі наша-а, імені твого заради-і..."

Недужим було тіло схимонахині Макарії, але високий і міцний її дух, сильна і цілюща її молитва, великий її подвиг. Істинно: "Сила Божа в немочі відбувається".

Джерело освячене на честь пророка Божа Іллярозташований на березі річки Бджілка, у центрі села Темкіно Темкинського району Смоленської області. Святе джерело гарно облаштоване.

У цьому селі народилася, схимонахиня Макарія, у світі Феодосія Михайлівна Артем'єва. Все своє життя вона допомагала людям, зцілювала від фізичних та духовних хвороб та страждань. Вона вказала місце цілющого джерела.

Матінка Макарія казала: «Коли мене не буде, приїжджайте на джерело і беріть воду, і вона вам допомагатиме. Я дуже молюся про це Іллі Пророку». До самої смерті мати Макарія стежила за тим, щоб джерело було в належному порядку, наймала односельців і вони чистили і облаштовували джерело.

Після її смерті на джерелі все занепало і було ухвалено рішення знову його впорядкувати. У 2008 році побудували та освятили надкладну каплицю на честь пророка Іллі, поряд облаштували купальню, де можна облитися джерельною водою, для підходу до джерела збудували металеві сходи та розчистили річку.

До матінки Макарії приїжджали люди з усієї країни. Бувало тут і духовенство - від диякона до митрополита, і церковний причт, і прості миряни - люди віруючі та невіруючі, старі та молоді, і Матінка знала, хто з них чогось потребує, і як допомогти кожному з них. Вона знала про них більше, ніж вони самі про себе.

Бував у неї та Ю.А. Гагарін. Про нього матінка говорила, що людина вона проста і хороша. Він допоміг їй оформити пенсію. Незадовго до його загибелі вона попередила, що йому не треба літати. Після Макарія молилася за упокій його душі. Пам'ятна дошка на камені із зображенням Ю.А. Гагаріна була відкрита поряд із пам'ятним хрестом матінці Макарії.

У Темкіно, останніми роками, стало приїжджати багато паломників. Матінки давно вже немає в живих, але віруючі досі приїжджають до неї на могилку та на джерело. Паломники, за традицією, ставлять на могилку матінки Макарії воду зі святого джерела і просять молитов Подвижниці та клопотання перед Господом та Богородицею про допомогу у своїх потребах та бідах.

Село Темкіно знаходиться в одному кілометрі на північ від районного центру - села Темкіне.

Як дістатися:

на громадському транспорті- з Москви електричкою з Білоруського вокзалу до Гагаріна, далі маршруткою Гагарін - Темкіно до села Темкіно, або на автобусі, з автовокзалу Теплий стан, до Темкіно, відправлення о 19.00 по понеділках, п'ятницях та неділях;
- Зі Смоленська до Темкіна без пересадок можна доїхати тільки в п'ятницю, автобусом Смоленськ - Темкіно. В інші дні доведеться спочатку дістатися до Вязьми, електричкою зі Смоленська або автобусом, який відправляється з автовокзалу майже щогодини. З Вязьми до Темкіна, або дизельним поїздом Вязьма-Калуга, або автобусом, що ходить кілька разів на день;

на особистому транспортіМінським шосе, проїхавши Гагарінське ДПС (172 км), через 1.2 км згорнути ліворуч, далі прямо 48 км до села Темкіно.

Координати: 55°06"40.6"N 35°00"40.9"E