Образ простого народу у романі «Війна і мир. Твори на тему Образ простого народу в романі «Війна та мир Підготувати повідомлення народ у романі

«Війна і мир» - одне з найяскравіших творівсвітової літератури, що розкрило надзвичайне багатство людських доль, характерів, небачену широту охоплення явищ життя, глибоке зображення найважливіших подій історія російського народу. В основу роману, як зізнавався Л. Н. Толстой, покладено «думку народну». "Я намагався писати історію народу", - говорив Толстой. Народ у романі - це не тільки селяни і переодягнені селяни-солдати, а це і дворові люди Ростових, і купець Ферапонтов, і армійські офіцери Тушин і Тимохін, і представники привілейованого класу - Болконські, П'єр Безухов, Ростові, Василь Денисов, і фельдмаршал Кутузов, тобто ті російські люди, котрим доля Росії була байдужа. Народу протиставлена ​​купка придворних аристократів і «мордатий» купець, що хвилюється за товар перед взяттям французами Москви, тобто ті люди, які з повною байдужістю ставляться до долі країни.

У романі-епопеї понад п'ятсот персонажів, дається опис двох воєн, події розгортаються в Європі та Росії, але, як цемент, скріплює всі елементи роману «думка народна» та «самобутнє моральне ставленняавтора до предмета». На думку Л. Н. Толстого, окрема людина цінна лише тоді, коли він - невід'ємна частка великого цілого, свого народу. "Його герой - ціла країна, що бореться з навалою ворога" - писав В. Г. Короленко. Починається роман із опису кампанії 1805 року, яка не торкнулася серця народу. Толстой не приховує, що солдати як розуміли цілей цієї війни, і навіть неясно уявляли, хто союзник Росії. Толстого не цікавить зовнішня політикаОлександра I, його увагу звернено на життєлюбність, скромність, хоробрість, витривалість, самовідданість російського народу. Основне завдання Толстого - показати вирішальну роль народних мас історичних подіяхпоказати велич і красу подвигу російських людей в умовах смертельної небезпеки, коли психологічно людина розкривається найповніше.

Основою сюжету роману є Вітчизняна війна 1812 року. Війна внесла рішучі зміни у життя всього російського народу. Усі звичні умови життя змістилися, все тепер оцінювалося у світлі тієї небезпеки, що нависла над Росією. Микола Ростов повертається до армії, добровольцем йде на війну Петя, старий князьБолконський формує зі своїх селян загін ополченців, Андрій Болконський вирішує служити над штабі, а безпосередньо командувати полком. П'єр Безухов віддав частину своїх грошей на спорядження ополченців. Смоленський купець Ферапонтов, у свідомості якого зародилася тривожна думка про «загибель» Росії, коли дізнався, що місто здають, не прагне рятувати майно, а закликає солдатів тягнути все з лави, щоб нічого не дісталося «дияволам».

Війна 1812 більше представлена ​​масовими сценами. Народ починає усвідомлювати небезпеку при наближенні ворога до Смоленська. Пожежа і здавання Смоленська, смерть старого князя Болконського на час огляду селянського ополчення, загибель врожаю, відступ російської армії - це посилює трагізм подій. Водночас Толстой показує, що у цій тяжкій обстановці народжувалося те нове, що мало занапастити французів. У зростанні настроїв рішучості і озлоблення проти ворога Толстой бачить джерело наближення перелому в ході війни. Результат війни визначився задовго до закінчення «духом» війська і народу. Цим вирішальним «духом» був патріотизм російського народу, який виявлявся просто і природно: народ залишав міста та села, захоплені французами; відмовлявся продавати продовольство та сіно ворогам; у тилу ворога збивались партизанські загони.

Бородінська битва – кульмінація роману. П'єр Безухов, який спостерігає солдатів, відчуває відчуття жаху смерті і страждань, які несе війна, з іншого боку - свідомість «урочистості і значущості майбутньої хвилини», яке вселяє йому народ. П'єр переконався у тому, як глибоко, всім серцем, розуміють російські люди сенс того, що відбувається. Солдат, який назвав його «землячком», каже довірливо: «Усім народом навалитися хочуть; одне слово – Москва. Один кінець зробити хочуть». Ополченці, які щойно прийшли з глибини Росії, відповідно до звичаю одягають чисті сорочки, усвідомлюючи, що доведеться вмирати. Старі солдати відмовляються пити горілку – «не такий день, кажуть».

У цих найпростіших, пов'язаних з народними поняттями та звичаями формах виявилася висока моральна сила російського народу. Високий патріотичний дух та моральна сила народу принесли перемогу Росії у війні 1812 року.

Я намагався писати історію народу.

Л. Толстой

Л. Н. Толстой вважав, що пересування стрілок на годиннику історії залежить від обертання безлічі зчеплених один з одним коліщаток, а цими коліщатками виявляються люди з нескінченним розмаїттям характерів.

У романі «Війна і мир» найбільшому творіне лише російської, а й світової літератури — Толстому вдалося не лише відобразити найважливіші подіїв історії російського народу, а й розкрити особливості російської національної самосвідомості.

Поклавши в основу роману «думку народну», письменник перевіряє цінність та зрілість своїх героїв ставленням до простих російських мужиків, солдатів. Спостерігаючи за народом, поринаючи в саму гущу подій, герої Толстого роблять важливі для себе відкриття, які часто змінюють їхнє подальше життя.

Щира, відкрита, життєлюбна Наталя Ростова, можна сказати, просякнута російським національним духом: «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким дихала, — ця графинечка, вихована гувернанткою-француженкою, — цей дух, звідки вона взяла ці прийоми... Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, невивчувані, росіяни». Саме тому Наташі близька Народна музика, народні танці. Але її любов до народу не обмежується пасивним захопленням, і у важкий для країни час Наташа вимагає, щоб їхні підводи, куди вже занурили майно, були віддані пораненим. При спілкуванні з російськими солдатами знаходить сенс і мету життя П'єр Безухов, усвідомивши хибність своїх колишніх установок. Назавжди він залишається вдячним Платону Каратаєву, з яким познайомився в полоні у французів, - російському солдату, що проповідує добро і любов до життя.

Хоробрість і самовідданість російського народу під час битви при Аустерліці багато в чому вплинули на відмову від честолюбних устремлінь князя Андрія Болконського. І цьому народу князь присвятив усе своє життя, коли почалася Вітчизняна війна 1812 року - час грізних випробувань, що внесло величезні зміни у життя всього російського народу.

Колосальну хвилю гніву викликав напад французів на Росію у всіх людей, кому була не байдужа доля батьківщини. На боротьбу із ворогом піднялася вся країна. Багато, у тому числі й Андрій Болконський, пішли в діючу армію. Такі, як П'єр Безухов, віддавали свої гроші військові потреби, споряджали ополченців. Багато купців, наприклад Ферапонтов, спалювали свої лавки або роздавали майно, щоб нічого не дісталося французам. Мирні жителіМоскви перед вступом до міста військ Наполеона покинули місто, щоб не опинитися під владою загарбників. Матеріал із сайту

Високий патріотичний дух показали російські люди під час Бородінської битви, де проявилися і високе почуття товариства, і свідомість обов'язку, і фізична і моральна сила солдатів. На Бородінському полі французи вперше зіштовхнулися із противником такої сили духу. Саме тому російський народ здобув перемогу в цій війні, адже втеча французів із Москви та їхній остаточний розгром стали наслідком спільних дій регулярної армії, партизанських загонів і місцевих жителів, які відмовлялися продавати ворогам сіно і продовольство, залишали міста і села, захоплені ворогами, спалювали запаси і склади, прирікаючи французів на голодну смерть. Росіяни люди розуміли, що результат війни залежить від кожного з них, і тому не потребували ні переконань, ні понукань. І вони відстояли своє життя. «Дубина народної війни піднялася зі всією своєю грізною і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил, з дурною простотою, але з доцільністю, не розбираючи нічого, піднімалася, опускалася і цвяхувала французів доти, доки не загинула вся навала ».

«Чудовим, незрівнянним народом» називає російський народ Л. Н. Толстой, захоплюючись його мужністю, самовідданістю, стійкістю його духу, які допомогли розгромити навіть непереможну раніше армію Наполеона.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• народ у романі л н товстого війна та мир
• чудовий незрівнянний народ у романі війна та світ твір
• мирні жителі у романі товстого війна та мир
• Вихована гувернанткою француженкою графинечка
• чудовий незрівнянний народ цитата

1867 рік. Л. М. Толстой закінчив роботу над епохальним романом своєї творчості “Війна та мир”. Автор зазначав, що у “Війні та світі” він “любив думку народну”, поетизуючи простоту, доброту і моральність російської людини. Цю “думку народну” Л. Толстой розкриває, зображуючи події Великої Вітчизняної війни 1812 року. Невипадково Л. Толстой описує війну 1812 року лише на території Росії. Історик та художник-реаліст Л. Толстой показав, що Вітчизняна війна 1812 року була війною справедливою. Обороняючись, росіяни підняли “дубинку

Народної війни, яка карала французів на той час, поки навала не буде припинено”. Війна докорінно змінила життя всього російського народу.

Автор вводить у роман безліч образів мужиків, Солдатів, чиї роздуми, міркування разом складають народне світовідчуття. Непереборна сила російського народу повною мірою відчувається в героїзмі та патріотизмі жителів Москви, вимушених покинути рідне місто, свій скарб, але не підкорених у душі; селяни відмовляються продавати ворогам продукти харчування та сіно, створюють партизанські загони. Справжніх героїв, стійких та твердих у виконанні

Своїм військовим обов'язком, показав Л. Толстой в образах Тушина і Тимохіна. Більш виразно тема народної стихії розкривається у зображенні партизанської війни. Толстой створює яскравий образ партизана Тихона Щербатова, який самовільно приєднався до загону Денисова і був самим корисною людиноюу загоні”. Платон Каратаєв – узагальнений образ російського селянина. У романі він з'являється на сторінках, де зображено перебування П'єра в полоні. Зустріч з Каратаєвим багато що змінює щодо

П'єра життя. Глибока Народна мудрістьніби сконцентрована на образі Платона. Це мудрість спокійна, розсудлива, без хитрощів та жорстокості. Від неї П'єр змінюється, починає по-новому відчувати життя, оновлюється душею.

Ненависть до ворога однаковою мірою відчували представники всіх верств російського суспільства, і патріотизм і близькість до народу найбільш притаманні улюбленим героям Толстого – П'єру Безухову, Андрію Болконському, Наташі Ростової. Проста російська жінка Василина, і купець Феропонтов, і сім'я графа Ростова відчувають єдність у бажанні допомогти країні. Духовна сила, яку виявив російський народ у Вітчизняної війни 1812 року це та сама сила, яка підтримувала діяльність Кутузова як талановитого російського і полководця. Він був обраний головнокомандувачем “проти волі государя та згідно. з волею народу”. Саме тому, вважає Толстой, Кутузов зміг виконати свою велику історичну місію, оскільки кожна людина чогось вартує не сама по собі, а лише тоді, коли вона – частина свого народу. Завдяки єднанню, високому патріотичному підйому та моральній силі російський народ здобув перемогу у війні.

"Думка народна" - Головна думкароману "Війна та мир". Толстой знав, що просте життялюдей, з його "особистими" долями, перипетіями, радістю складають долю та історію країни. "Я намагався писати історію народу", - говорив Толстой, народу в широкому розумінні цього слова. Тому “ідея народна” грає автора величезну роль, стверджує місце народу як вирішальної сили історія.

(Поки що оцінок немає)

Твори на теми:

1. Сам Толстой представляє це поняття так: “Мільйони людей чинили один проти одного таку незліченну кількість злодіянь…, якого в цілі віки...
2. Образ П'єра Безухова одна із найбільш незвичайних образів роману “Війна і мир”. Він став одним із улюблених героїв автора...

Народ у романі «Війна та мир»

Вважається, що війни виграють і програють полководці та імператори, але у будь-якій війні полководець без війська – це однаково, що голка без нитки. Адже саме солдати, офіцери, генерали – люди, які служать в армії та беруть участь у битвах і битвах, стають тією самою ниткою, за допомогою якої вишивається історія. Якщо спробувати шити лише однією голкою – тканина проколеться, можливо навіть залишаться сліди, але результату роботи не буде. Так і полководець без своїх полків – просто самотня голка, яка легко губиться у стогах, які утворюються часом, якщо за ним немає нитки його військ. Воюють не государі, воює народ. Государі та полководці лише голки. Толстой показує, що тема народу у романі «Війна та мир» – це Головна темавсього твору. Народ Росії - це люди різних станів, і вищий світ і ті, хто складає середній класі прості люди. Всі вони люблять свою Батьківщину та готові віддати за неї життя.

Образ народу у романі

Дві основні сюжетні лініїроману розкривають перед читачами те, як формуються характери та складаються долі двох сімей – Ростових та Болконських. На цих прикладах Толстой показує, як розвивалася інтелігенція у Росії, деякі її представники дійшли подій грудня 1825 року, коли відбулося повстання декабристів.

Російський народ у «Війні та світі» представлений різними персонажами. Толстой немов зібрав риси, властиві простим людям, і створив кілька збірних образів, втіливши їх у конкретних персонажів.

У Платоні Каратаєві, зустріненому П'єром у полоні, втілилися характерні рисикріпаків. Добрий, спокійний, роботящий Платон, який міркує про життя, але не замислюється про неї: «Він, мабуть, ніколи не думав про те, що він сказав і що він скаже…». У романі Платон – втілення частини російського народу на той час, мудрого, покірного долі і цареві, котрий любить свою Батьківщину, але що йшла воювати лише тому, що спіймали і «віддали в солдати». Його природна доброта і мудрість відроджують «барина» П'єра, який увесь час шукає сенсу життя і ніяк не може знайти і осягнути його.

Але водночас «Коли П'єр, іноді вражений змістом його промови, просив повторити сказане, Платон було згадати те, що він сказав хвилину тому». Всі ці пошуки і метання чужі і незрозумілі Каратаєву, він вміє приймати життя таким, яким воно є в ту саму мить, і смерть він приймає смиренно і без ремствування.

Купець Ферапонтов, знайомий Алпатича, типовий представниккупецтва, з одного боку скупий і хитрий, але, водночас спалює своє добро, щоб воно не дісталося ворогові. І вірити, що Смоленськ здадуть, він не хоче, і дружину навіть свою б'є за її прохання виїхати з міста.

І в тому, що Ферапонтов та інші купці самі підпалюють свої лавки та будинки, є прояв патріотизму та любові до Росії, і вже зрозуміло стає – Наполеон не зможе перемогти народ, готовий на все заради порятунку своєї Батьківщини.

Збірний образ народу романі «Війна і мир» створюється багатьма персонажами. Це й партизани на зразок Тихона Щербатого, які воювали з французами по-своєму, і, немов граючись, знищували невеликі загони. Це і мандрівники, смиренні та релігійні, такі як Пелагеюшка, що ходила святими місцями. Чоловіки-ополченці, одягнені у прості білі сорочки, «щоб приготуватися до смерті», «з гучним гомоном і реготом» траншеї, що риють на Бородинському полі перед битвою.

У лихоліття, коли над країною нависла небезпека бути завойованою Наполеоном на передній плану всіх цих людей вийшла одна головна мета – порятунок Росії. Перед нею виявилися дріб'язковими та неважливими всі інші справи. У такі моменти люди з приголомшливою чіткістю виявляють своє справжнє обличчя, і в «Війні та світі» Толстой показує різницю між простим народом, який готовий помирати за свою країну та іншими людьми, кар'єристами та пристосуванцями.

Особливо добре це проявляється в описі підготовки до битви на Бородінському полі. Простий солдат зі словами: «Усім народом навалитися хочуть…», деякі офіцери, для яких головне те, що «за завтрашній день мали бути роздані великі нагороди і висунуті вперед нові люди», солдати, що моляться перед іконою Смоленської Божої матері, Долохов, який вибачається у П'єра – все це мазки загальної картини, що постала перед П'єром після розмови з Болконським. «Він зрозумів ту приховану… теплоту патріотизму, яка була у всіх тих людях, яких він бачив, і яка пояснювала йому те, навіщо всі ці люди спокійно і начебто легковажно готувалися до смерті» – так описує Толстой. загальний станлюдей перед Бородінською битвою.

Але автор зовсім не ідеалізує російський народ, в епізоді, де богучарівські мужики, прагнучи зберегти нажите добро, не випускають княжну Марію з Богучарова, він виразно показує підлість і ницість цих людей. У описі цієї сцени Толстой показує поведінка селян, як чуже російському патріотизму.

Висновок

У творі на тему «Російський народ у романі «Війна та мир» мені хотілося показати ставлення Льва Миколайовича Толстова до російського народу як до «цілого та єдиного» організму. І закінчити твір хочу цитатою Толстова: «…причина нашого торжества була випадкова, але лежала у сутності характеру російського народу та війська, … характер цей мав висловитися ще яскравіше епоху невдач і поразок…»

Тест з твору

Оповідач у романі «Війна і мир» пише про народ, що він «спокійно чекав на свою долю, відчуваючи в собі сили в саму важку хвилинузнайти те, що мало зробити. І щойно ворог підходив, найбагатші елементи населення йшли, залишаючи своє майно; найбідніші залишалися і запалювали і винищували те, що залишалося». Це й було уявлення про те, що ж таке. народна війна». Тут не залишалося місця для користі, для роздумів про власне майно, для роздумів про завтрашній день: не буде завтрашнього дня, Поки сьогодні ворог топче рідну землю. Тут відбувається - на дуже короткий час- єднання всього народу: від бідних селян, що підпалюють залишене майно, яке не повинно дістатись ворогові, - до імператора Олександра I, який рішуче і категорично відкидає мирні переговори, поки Наполеон перебуває в межах Росії. У народі Толстой бачить простоту, щирість, усвідомлення власної гідності та обов'язку перед Батьківщиною. Невипадково Толстой писав: «Мені цікавіше знати, як і під впливом якого почуття вбив один солдат іншого, ніж розташування військ при Аустерлицкой чи Бородінській битві».

Ми маємо можливість судити про війну 1812 з позицій XXI століття, і ми бачимо, якою самовідданістю володіли російські солдати, вступаючи в бій з наполеонівською армією, що встигла до цього підкорити чи не весь світ. Адже кожне поранення на війні могло бути смертельним: солдати не були нічим захищені, лікарська допомога — дуже обмежена. Навіть якщо рана була легкою, солдат міг незабаром загинути від зараження крові. У романі «Війна і мир» самі солдати мало думають про смерть: вони виконують свій патріотичний обов'язок, не ускладнюючи свого подвигу роздумами. У цій простоті і полягає, за Толстим, велич народного подвигу.

Князь Андрій дивиться на солдатів, що купаються, і розуміє, що вони — гарматне м'ясо. Він один із небагатьох, хто замислюється про їхню приреченість і розуміє силу їхнього героїзму. Тому він для солдатів — наш князь.

У перших двох томах бачимо, як наближається до Росії загроза, як вона наростає. У третьому та четвертому томах роману «Війна і мир» широко розгорнута картина народного подвигу, який врятував Росію від захоплення наполеонів.

Одне з великих письменницьких відкриттів Толстого – опис психології натовпу. Опис народу як складається з окремих портретів героїв з народу, а й подається як збірний образ народу. Ми бачимо народ у сцені молебню перед битвою, на московській площі перед спаленням Москви, перед здаванням Москви військам Наполеона, чуємо перекличку голосів. Такий колективний образ у російській «витонченій літературі» вперше з'явився саме у Толстого. Крім того, чудовий початок роману - вечір у Анни Павлівни Шерер - теж, по суті, опис натовпу, тільки "великосвітського натовпу".

Особливу увагу читачі-сучасники звернули на бунт богучарівських селян. Богучарово було так званим «очним маєтком» Болконського. Вже за цим іменуванням видно, що траплялося йому на очі Богучарове не часто. Та й взагалі поміщиків на околицях цього маєтку було небагато. Поміщики, крім усього іншого, були й передавачами новин (ніж, до речі, іноді в реального життякористувалися не зовсім сумлінно: селяни газет не виписували, а інших «засобів масової інформації» ще не було). Тому зрозуміло, що між богучарівцями «завжди ходили якісь незрозумілі чутки, то про перерахування їх усіх у козаки, то про нову віру, в яку їх звернуть, то про царські листи якихось…».

Старий князь Болконський не любив богучарівців «за дикість». За своїм правилом, князь Андрій як міг полегшив життя богучарівців. За той час, що він жив там, Андрій Болконський зменшив селянам оброк. З цього зазвичай починалися та закінчувалися поміщицькі «реформи», але князь пішов далі, збудував лікарні та школи. Однак селян це не дуже втішило. Після наполеонівського вторгнення вони вирішили залишатися в Богучарові, сподіваючись за допомогою французів звільнитися від поміщиків, від «фортеці». Однак планів звільняти російських селян у Наполеона не було: їхня «керованість» через тих, хто добре говорив на французькою мовоюпоміщиків цілком його влаштовувала. Конфлікт селян із княжною Марією розпочався несподівано для неї. Однак досить було з'явитися бравому офіцеру Миколі Ростову, скомандувати голосно, і селяни самі ж і пов'язали призвідників цього бунту. У розв'язці цієї події, що несподівано почалася і так само несподівано завершилася, позначилося, безумовно, ставлення самого письменника до селянських повстань початку XIXстоліття: вони були просто неможливі, на думку Толстого. Тому його герой і має бути декабристом, членом таємного товариства, що намагається звільнити селян «згори», через довгоочікувану конституцію

Саме цей народ, який так легко відмовився від своїх задумів, коштував лише невідомому офіцеру прикрикнути, виявився славним переможцем Наполеона. Це був національний спротив, «дубина народної війни».

Джерело (у скороченні): Ланін Б.А. Російська мова та література. Література: 10 клас/Б.А. Ланін, Л.Ю. Устінова, В.М. Шамчікова. - М: Вентана-Граф, 2016