Die Analyse der Hauptfiguren des Romans ist idiotisch. „Der Idiot“ von Dostojewski: eine detaillierte Analyse des Romans

Fjodor Michailowitsch Dostojewski geschaffen erstaunlicher Roman"Idiot", Zusammenfassung die im Folgenden erläutert werden. Beherrschung der Worte und eine lebendige Handlung locken Literaturliebhaber aus aller Welt in den Roman.

F. M. Dostojewski „Der Idiot“: eine Zusammenfassung der Arbeit

Die Ereignisse des Romans beginnen mit der Ankunft des Fürsten Myschkin in St. Petersburg. Dies ist ein 26-jähriger Mann, der früh zum Waisenkind wurde. Er ist der letzte Vertreter einer Adelsfamilie. Im Hinblick auf frühe Krankheit nervöses System, wurde der Prinz in ein Sanatorium in der Schweiz gebracht, von wo aus er seine Reise fortsetzte. Im Zug trifft er Rogoschin, von dem er etwas über den wunderbaren Roman „Der Idiot“ erfährt, dessen Zusammenfassung zweifellos jeden beeindrucken und jeden dazu ermutigen wird, das Original zu lesen, das den Höhepunkt der russischen klassischen Literatur darstellt.

Er besucht seine entfernte Verwandte, trifft dort ihre Töchter und sieht zum ersten Mal das Porträt von Nastasja Filippowna. Er macht den guten Eindruck eines einfachen Exzentrikers und steht zwischen Ganya, der Sekretärin der Verführerin Nastasya und ihrem Verlobten, und Aglaya, der jüngsten Tochter von Frau Epanchina, einer entfernten Verwandten Myschkins. Der Prinz lässt sich in Ganyas Wohnung nieder und sieht am Abend dieselbe Nastasya, nach der sein alter Freund Rogozhin kommt und eine Art Feilschen für das Mädchen arrangiert: Achtzehntausend, vierzigtausend, nicht genug? Hundert Tausend! Die Zusammenfassung von „Der Idiot“ (Dostojewskis Roman) ist eine oberflächliche Nacherzählung der Handlung eines großartigen Werks.

Um die gesamte Tiefe der Ereignisse zu verstehen, müssen Sie daher das Original lesen. Für Ganyas Schwester scheint seine Braut eine korrupte Frau zu sein. Die Schwester spuckt ihrem Bruder ins Gesicht, woraufhin er sie schlagen will, doch Prinz Myschkin tritt für Warwara ein. Am Abend besucht er Nastasyas Abendessen und bittet sie, Ganya nicht zu heiraten. Dann erscheint Rogoschin erneut und legt hunderttausend hin. Die „korrupte Frau“ entscheidet sich, diesem Liebling des Schicksals zu folgen, obwohl sie dem Prinzen ihre Liebe erklärt hat. Sie wirft das Geld in den Kamin und lädt ihren Ex-Verlobten ein, es zu holen. Dort erfährt jeder, dass der Prinz ein reiches Erbe erhalten hat.

Sechs Monate vergehen. Der Prinz hört Gerüchte, dass seine Geliebte bereits mehrmals vor Rogoschin geflohen sei (der Roman „Der Idiot“, dessen kurze Zusammenfassung zur Analyse herangezogen werden kann, zeigt alle alltäglichen Realitäten dieser Zeit). Am Bahnhof fällt jemandem der Prinz auf. Wie sich später herausstellte, beobachtete ihn Rogoschin. Sie treffen den Händler und tauschen Kreuze aus. Einen Tag später erleidet der Prinz einen Anfall und reist zu einer Datscha in Pawlowsk, wo die Familie Epanchin und Gerüchten zufolge auch Nastastya Filippovna Urlaub machen. Auf einem seiner Spaziergänge mit der Familie des Generals trifft er seine Geliebte.

Hier findet die Verlobung des Prinzen mit Aglaya statt, woraufhin Nastasya ihr Briefe schreibt und dem Prinzen dann vollständig befiehlt, bei ihr zu bleiben. Myschkin ist zwischen den Frauen hin- und hergerissen, wählt aber dennoch die letzte und legt den Hochzeitstag fest. Doch auch hier läuft sie mit Rogoschin davon. Einen Tag nach diesem Ereignis reist der Prinz nach St. Petersburg, wo Rogoschin ihn zu sich ruft und ihm die Leiche ihrer geliebten Frau zeigt. Endlich wird Myschkin zum Idioten...

Der oben beschriebene Roman „Der Idiot“ ermöglicht es Ihnen, in eine lebendige und interessante Handlung einzutauchen, und der Stil der Arbeit hilft Ihnen, alle Erfahrungen der Charaktere zu spüren.

„Verbrechen und Strafen“). Am Beispiel des Verbrechens eines Menschen der neuen Generation zeigt der Autor die Krise des russischen Bewusstseins des 19. Jahrhunderts. Raskolnikow ist ein völlig russischer Mensch, „ein Typus der St. Petersburger Zeit“, aber was in seiner Seele passiert, ist kein persönliches oder nationales Phänomen: Es spiegelt den Zustand der ganzen Welt wider. Die Tragödie der modernen Menschheit offenbart sich in voller Wucht in Russland, einem Land der größten Extreme und Widersprüche. Der russische Geist, frei von Traditionen und unendlich frei, erlebt das Weltdrama am intensivsten. Deshalb haben Dostojewskis tragische Romane trotz aller nationalen Originalität weltweite Bedeutung. Doch in Crime and Punishment konzentriert sich die Bewusstseinskrise auf eine Seele, die aus der alten Weltordnung herausgefallen ist. In „Der Idiot“ werden alle Charaktere in diese Krise hineingezogen, jeder gehört einer sterbenden Welt an. „Ein wirklich wunderbarer Mann“, konfrontiert allein Prinz Myschkin. dunkle Kräfte„und stirbt im Kampf gegen sie. In „Verbrechen und Sühne“ leiden nur Raskolnikow und sein Doppelgänger Swidrigailow an einer schrecklichen Krankheit; der Rest ist offenbar noch gesund. In „Der Idiot“ hat eine Pest alle erfasst, alle Seelen sind geschwürig, alle Fundamente sind erschüttert, alle Wasserquellen sind vergiftet. Die Welt des Romans „Der Idiot“ ist schrecklicher und tragischer als die Welt von „Verbrechen und Sühne“: Menschen hetzen im Fieber umher, reden im Delirium, stöhnen und knirschen mit den Zähnen. Zwei Romane sind zwei Stadien derselben Krankheit: Im ersten steckt die Krankheit noch in den Kinderschuhen, im zweiten ist sie in voller Entwicklung. Wir wissen, mit welcher Spannung Dostojewski vom Ausland aus alles verfolgte, was in Russland geschah, wie düster er auf die Realität blickte, wie er versuchte, die drohenden Anzeichen des nahenden Endes in den Kriminalchroniken zu lesen. Zeitungen beklagten den Verfall der Moral, die zunehmende Häufigkeit von Verbrechen, Raubüberfällen und Morden. Aber gleichzeitig glaubte er nie so sehr an die kommende Erneuerung der sterbenden Welt, an die Erlösung der Menschheit nach dem Bild des russischen Christus. Der Widerspruch zwischen Verzweiflung und Hoffnung, Unglauben und Glauben wird in „Der Idiot“ verkörpert. Der Roman basiert auf einem atemberaubenden Kontrast aus Dunkelheit und Licht, Tod und Auferstehung.

Dostojewski. Idiot. 1. Folge der Fernsehserie

In den sechziger Jahren wirkten der Pessimismus und Optimismus des Schriftstellers schmerzlich übertrieben, der Roman wurde missverstanden und blieb fast unbeachtet; alte Welt stand offenbar fest und unerschütterlich da; Der Prozess der Zerstörung, von dem Dostojewski sprach, fand in den dunklen Tiefen des Bewusstseins statt. Erst jetzt, in unserer katastrophalen Zeit, beginnen wir, seine Prophezeiungen zu verstehen.

Der Roman „Der Idiot“ zeigt die fatale Macht des Geldes menschliche Seele. Alle Helden sind von Profitgier besessen, alle sind entweder Geldverleiher (wie Ptitsyn, Lebedev, Kapitän Terentyeva) oder Diebe oder Abenteurer. Ghanis Vorstellung variiert je nach seiner Umgebung. Ptitsyn zahlt sein Geld gegen Zinsen zurück und kennt sein Limit: zwei oder drei Wohnhäuser zu kaufen; General Ivolgin bittet alle um einen Kredit und stiehlt schließlich; Der Mieter Ferdyschtschenko fragt ihn unerwartet, nachdem er den Prinzen kennengelernt hat: „Haben Sie Geld?“ Und nachdem er von ihm ein 25-Rubel-Ticket erhalten hat, prüft er es lange von allen Seiten und gibt es schließlich zurück. „Ich bin gekommen, um Sie zu warnen“, erklärt er, „erstens, mir kein Geld zu leihen, denn ich werde auf jeden Fall darum bitten.“ Diese Comic-Episode betont die universelle, schreckliche Faszination für Geld. Das Thema Geld wird durch die Gedanken der Charaktere selbst verstärkt. Ganya sagt zum Prinzen: „Hier gibt es furchtbar wenige ehrliche Menschen; es gibt niemanden, der ehrlicher ist als Ptitsyn.“ Sein dreizehnjähriger Bruder Kolya philosophiert über dasselbe: Nachdem er sich mit dem Prinzen angefreundet hat, teilt er ihm seine Gedanken mit. Die Seele seines Kindes ist bereits durch die Unanständigkeit seiner Eltern und die Unmoral der Gesellschaft verletzt. „Hier gibt es furchtbar wenige ehrliche Menschen“, bemerkt er, „also gibt es überhaupt niemanden, den man respektieren kann ... Und du hast bemerkt, Prinz, in unserer Zeit ist jeder ein Abenteurer!“ Und es ist hier in Russland, in unserem lieben Vaterland. Und ich verstehe nicht, wie das alles so gelaufen ist. Es scheint, dass es so fest stand, aber was nun ... Die Eltern sind die ersten, die einen Rückzieher machen und sich selbst für ihre frühere Moral schämen. Dort drüben in Moskau überredete ein Elternteil seinen Sohn vor allem sich nicht zurückzuziehen, um an Geld zu kommen: Das ist in der Presse bekannt... Alle Wucherer, alle, bis hin zum letzten.“ Kolya erinnert sich an den Mord an Danilov und bringt Profitgier mit Kriminalität in Verbindung. Seine Worte offenbaren bereits die Grundidee des Romans.

Der erste Teil endet mit einem Empfang bei Nastasya Filippovna. Das Motiv des Geldes wird durch Ferdyschtschenkos Geschichte über die schlimmste Tat eingeleitet: Er hat Freunden drei Rubel gestohlen; Das Dienstmädchen wurde des Diebstahls beschuldigt und rausgeschmissen. Besondere Reue empfand er weder damals noch später. Und der Erzähler kommt zu dem Schluss: „Es kommt mir immer noch so vor, als gäbe es viel mehr Diebe auf der Welt als Nichtdiebe, und dass es nicht einmal solche gibt.“ ehrlicher Mann Wer würde nicht mindestens einmal in seinem Leben etwas stehlen? Dieses gemein-clownische Geständnis bereitet die Wirkung einer Katastrophe vor. Rogozhin kommt, um Nastasya Filippovna zu kaufen: In seinen Händen ist „ein großes Bündel Papier, fest und fest in Birzhevye Wedomosti eingewickelt und an allen Seiten und zweimal über Kreuz mit Bindfäden festgebunden, wie sie zum Binden von Zuckerhüten verwendet werden.“ Er bietet zunächst 18.000 an, erhöht dann auf vierzig und erreicht schließlich hundert. Bei einer tragischen Auktion spielt ein Bündel von Hunderttausenden eine große Rolle.

Nastasya Filippovna gibt Gana das Wort zurück und beschämt ihn. Das Motiv der Gier ist mit dem Motiv der Kriminalität verbunden. Mammon zu dienen führt zu Mord. „Nein, jetzt glaube ich“, sagt sie, „dass dieser Kerl für Geld töten wird!“ Schließlich sind sie jetzt alle von einem solchen Durst überwältigt, sie sind so vom Geld abgelenkt, dass sie scheinbar verrückt geworden sind. Er ist selbst noch ein Kind und lässt sich bereits mit Geldverleihern ein. Sonst wird er Seide um das Rasiermesser wickeln, es festbinden und leise von hinten seinen Freund abschlachten wie einen Widder, wie ich neulich gelesen habe.“ Nastasya Filippovna bezieht sich auf den Fall des Kaufmanns Mazurin, der den Juwelier Kalmykov getötet hat. Die Kriminalchronik dringt erneut in den Roman ein. Der Autor baut seine apokalyptische Vision der Welt auf den Fakten des „aktuellen Augenblicks“ auf. Die Heldin wirft ein Bündel Hunderttausend Dollar ins Feuer und fordert Ghana heraus: Zieh das Geld aus dem Feuer, und es gehört dir. Die Wirkung dieser Szene ist der Kontrast zwischen der Selbstlosigkeit der Gastgeberin und der Gier ihrer Gäste. Sie ruft nicht nur Ganya herbei, sondern die gesamte „verdammte“ Welt, die das goldene Kalb verehrt. Es kommt zu Verwirrung: Lebedew „schreit und kriecht in den Kamin“, Ferdyschtschenko schlägt vor, „nur eintausend mit den Zähnen zu schnappen“; Ganya fällt in Ohnmacht. Auch der Prinz lässt sich auf diese Goldorgie ein: Er reicht der Heldin die Hand und erklärt, dass er ein Erbe erhalten hat, dass er auch Millionär ist.

Im zweiten Teil taucht eine Erpresserfirma auf. Burdovsky gibt vor, der uneheliche Sohn von Pawlischtschow, dem Wohltäter des Fürsten Myschkin, zu sein, und leitet ein Verfahren gegen ihn ein, um einen ansehnlichen Jackpot zu knacken. Sein Freund Keller veröffentlicht in der Zeitung einen „anklagenden“ und gemein verleumderischen Artikel über den Prinzen. Lebedew sagt über diese jungen Leute, dass sie „weiter gegangen sind als die Nihilisten“. Das apokalyptische Thema entwickelt sich im empörten Monolog von Lisaweta Prokofjewna Epanchina: Das Reich des goldenen Kalbes ist die Schwelle zum Reich des Todes. "Wirklich Letzte Male„Komm“, ruft sie. – Jetzt ist mir alles erklärt! Wird dich dieser sprachlose Kerl nicht umbringen (sie zeigte auf Burdovsky), aber ich wette, er wird dich umbringen! Er wird wahrscheinlich nicht deine zehntausend Geld nehmen, aber nachts wird er kommen und dich erstechen und es aus der Kiste holen. Ganz ehrlich, er wird es rausholen!... Ugh, alles ist auf den Kopf gestellt, alle stehen auf dem Kopf... Verrückt! Eitle! Sie glauben nicht an Gott, sie glauben nicht an Christus! Aber Sie sind so von Eitelkeit und Stolz verzehrt worden, dass Sie sich am Ende gegenseitig auffressen werden, das sage ich voraus. Und das ist keine Verwirrung, und das ist kein Chaos, und das ist keine Schande?“

Die Worte von General Epanchina drücken die geschätzte Idee des Schriftstellers aus: Die moralische Krise, die die Menschheit im 19. Jahrhundert erlebte, ist religiöse Krise . Der Glaube an Christus schwindet, die Nacht bricht über die Welt herein; er wird im blutigen Chaos des Krieges aller gegen alle sterben. Elizaveta Prokofjewnas leidenschaftliche Prophezeiung wird vom Denker Jewgeni Pawlowitsch „wissenschaftlich“ zusammengefasst. Aber seine kaltblütige Diagnose der Jahrhundertkrankheit ist vielleicht noch schrecklicher als die leidenschaftliche Empörung der Frau des Generals. „Alles, was ich gehört habe“, sagt er, „reduziert sich meiner Meinung nach auf die Theorie des Triumphs des Rechts, in erster Linie und unter Umgehung von allem und sogar unter Ausschluss von allem anderen, und vielleicht sogar vor der Erforschung.“ Worin besteht das Recht? Von hier aus kann die Sache direkt nach rechts der Gewalt springen, also rechts der individuellen Faust und des persönlichen Wunsches, wie sie in der Tat sehr oft in der Welt endete. Proudhon entschied sich für das Recht der Gewalt. Während des Amerikanischen Krieges erklärten sich viele der fortschrittlichsten Liberalen für die Pflanzer, in dem Sinne, dass Neger Neger seien, niedriger als der weiße Stamm, und daher das Recht auf Macht den Weißen zustehe ... Ich habe gerade wollte das anmerken vom Recht der Gewalt bis zum Recht der Tiger und Krokodile und sogar bis zu Danilov und Gorsky nicht weit " Diese Prophezeiung hat sich im wahrsten Sinne des Wortes erfüllt: Die Menschen des 20. Jahrhunderts wissen aus Erfahrung, was das Recht der Macht und das Recht von Tigern und Krokodilen sind...

Dies ist das Bild der Welt, das in „Der Idiot“ offenbart wird. Die Idee, dass Unglaube unweigerlich zum Mord führt, wird in der Handlung des Romans verkörpert: Alle Helden sind Mörder, entweder in Wirklichkeit oder in der Möglichkeit. Die gottlose Menschheit steht im Zeichen des Todes.

Worauf basiert Dostojewskis Apokalypse? Basiert es nicht auf einer krankhaften Fantasie? Er war leidenschaftlich empört, als Kritiker seinen Roman als fantastisch bezeichneten und argumentierten, er sei realistischer als sie. Die bedrohlichen Zeichen der „Zeit der Unruhen“, die der Welt bevorsteht, sind bereits in die „aktuelle Realität“ eingeschrieben; Sie müssen sie nur lesen können. Der Autor warf einen Blick auf kleine Fakten, Zeitungsnachrichten, Chroniken von Vorfällen, Berichte über Strafverfahren und war stolz darauf, die schwer fassbaren „Trends des Augenblicks“ zu erraten. Als „Verbrechen und Strafe“ erschien, erschienen Zeitungsartikel über den Fall des Studenten Danilov. Am 14. Januar 1866 tötete und beraubte Danilow den Geldverleiher Popow und seine Magd. Der arme Schüler lebte von seinem Unterricht, war klug und gebildet und hatte einen starken und ruhigen Charakter; er hatte „wunderschönes Aussehen, große schwarze ausdrucksstarke Augen und langes, dichtes, nach hinten gekämmtes Haar.“ Während des Prozesses gab der Gefangene Glazkov plötzlich eine Erklärung ab, dass nicht Danilov den Geldverleiher getötet habe, sondern er; nahm es aber bald zurück und „gab zu, dass Danilov ihn dazu überredet hatte.“ Dostojewski war erstaunt: Die Realität imitierte die Fiktion mit erstaunlicher Genauigkeit. Der Fall Danilov reproduzierte die Handlung von „Schuld und Sühne“: Sogar Glazkovs falsches Geständnis entsprach Nikolkas falscher Selbstanklage im Roman. Für ihn triumphierte der „Realismus“. „Ah, mein Freund“, schrieb er an Maikov, „ich habe völlig andere Vorstellungen von Realität und Realismus als unsere Realisten und Kritiker.“ Mein Idealismus ist realer als ihrer. Ihr Realismus kann nicht ein Hundertstel der realen, wirklich geschehenen Tatsachen erklären. Und wir mit unserem Idealismus sogar die Tatsachen wurden prophezeit . Es passierte."

In Dostojewskis Kunst verbinden sich die größten Höhenflüge der Fantasie mit einem sorgfältigen Studium der Fakten. Seinen Aufstieg beginnt er stets im Tiefland der Alltagsrealität. Seine Romane sind voller Chroniken von Ereignissen.

Die Handlung von „Der Idiot“ steht in engem Zusammenhang mit den Strafprozessen der 60er Jahre. Die eigentliche Idee des Romans entstand unter dem Einfluss des Umetsky-Falls. Von diesem Familiendrama ist in der Endfassung kein einziges Detail erhalten. Mignons „verlegene stolze Frau“ – Umetskaya – ist nur ein entfernter Prototyp von Nastasya Filippovna. Der Umetskikh-Prozess war ein Gärungsprozess, der das kreative Denken des Autors in Gang setzte, sich aber im Arbeitsprozess fast spurlos auflöste. Zwei weitere Kriminalfälle – Mazurin und Gorsky – bestimmten die Komposition des Romans. Dostojewski gab gegenüber S. Ivanova zu, dass „ zur Entkopplung Der ganze Roman war fast geschrieben und konzipiert.“ Der Ausgang ist die Ermordung von Nastasja Filippowna durch Rogoschin: Das bedeutet, dass dies die Bedeutung des Romans ist. Die Idee der „Mord“ der gefallenen Welt wird in der „Tötung“ des Helden verwirklicht. Die Figur des Millionärsmörders erscheint unter dem Eindruck des Prozesses gegen den Kaufmann Mazurin.

Ein Roman in vier Teilen

Teil eins

ICH

Ende November, bei Tauwetter, gegen neun Uhr morgens, näherte sich ein Zug der St. Petersburg-Warschau-Eisenbahn mit voller Geschwindigkeit St. Petersburg. Es war so feucht und neblig, dass es schwierig war, den Morgen zu dämmern; Zehn Schritte entfernt, rechts und links der Straße, war es schwierig, aus den Fenstern der Kutsche etwas zu sehen. Einige der Passagiere kehrten aus dem Ausland zurück; aber die Abteilungen für die dritte Klasse waren voller und alle mit Klein- und Geschäftsleuten, die nicht sehr weit herkamen. Jeder war wie immer müde, alle hatten in der Nacht schwere Augen, allen war kalt, alle waren blassgelb in den Gesichtern, die Farbe des Nebels. In einem der Waggons der dritten Klasse standen sich im Morgengrauen direkt am Fenster zwei Passagiere gegenüber – beide junge Leute, beide trugen fast nichts, beide nicht schick gekleidet, beide mit ziemlich bemerkenswerten Physiognomien und beide endlich hungrig miteinander ins Gespräch kommen. Wenn sie beide voneinander gewusst hätten, warum sie in diesem Moment besonders bemerkenswert waren, dann wären sie natürlich überrascht gewesen, dass der Zufall sie im dritten Klasse-Wagen des St. Petersburg-Warschau-Waggons so seltsam einander gegenübergestellt hatte Zug. Einer von ihnen war klein, etwa siebenundzwanzig, lockig und fast schwarzhaarig, mit kleinen grauen, aber feurigen Augen. Seine Nase war breit und abgeflacht, sein Gesicht bestand aus Wangenknochen; dünne Lippen, die ständig zu einem unverschämten, spöttischen und sogar bösen Lächeln gefaltet sind; aber seine Stirn war hoch und wohlgeformt und erhellte den unwürdig entwickelten unteren Teil seines Gesichts. Besonders auffällig in diesem Gesicht war seine tote Blässe, die dem gesamten Gesicht des jungen Mannes trotz seines eher kräftigen Körperbaus ein hageres Aussehen verlieh und gleichzeitig etwas Leidenschaftliches bis zum Leiden, was nicht mit seiner Unverschämtheit harmonierte und unhöfliches Lächeln und mit seinem scharfen, selbstzufriedenen Blick. Er war warm gekleidet, trug einen weiten, mit Fleece überzogenen, schwarzen Schaffellmantel und fror nachts nicht, während sein Nachbar auf seinem zitternden Rücken die ganze Süße der feuchten russischen Novembernacht ertragen musste, wofür er offensichtlich war nicht vorbereitet. Er trug einen ziemlich weiten und dicken Umhang ohne Ärmel und mit einer riesigen Kapuze, so wie ihn Reisende oft im Winter tragen, irgendwo weit im Ausland, in der Schweiz oder zum Beispiel in Norditalien, ohne natürlich etwas davon zu erwarten Zeit und zu solchen Zwecken entlang der Straße wie von Eidtkunen nach St. Petersburg. Doch was in Italien passend und völlig zufriedenstellend war, erwies sich in Russland als nicht ganz passend. Der Besitzer des Umhangs mit Kapuze war ein junger Mann, ebenfalls etwa sechsundzwanzig oder siebenundzwanzig Jahre alt, etwas größer als der Durchschnitt, sehr blondes, dichtes Haar, mit eingefallenen Wangen und einem hellen, spitzen, fast völlig weißen Bart. Seine Augen waren groß, blau und aufmerksam; In ihrem Blick lag etwas Ruhiges, aber Schweres, etwas voller jenem seltsamen Ausdruck, der manche auf den ersten Blick vermuten lässt, dass jemand an Epilepsie leidet. Das Gesicht des jungen Mannes war jedoch angenehm, dünn und trocken, aber farblos und jetzt sogar bläulich unterkühlt. In seinen Händen baumelte ein dünnes Bündel aus einem alten, verblassten Foulard, in dem offenbar sein gesamtes Reisegut enthalten war. An seinen Füßen trug er Schuhe mit dicken Sohlen und Stiefeln, aber alles war nicht auf Russisch. Der schwarzhaarige Nachbar im bedeckten Schaffellmantel sah dies alles, auch weil er nichts zu tun hatte, und fragte schließlich mit jenem unfeinen Lächeln, in dem die Freude über das Versagen des Nachbarn manchmal so unfeierlich und nachlässig zum Ausdruck kommt: Kühl? Und er zuckte mit den Schultern. „Sehr“, antwortete der Nachbar mit äußerster Bereitschaft, „und wohlgemerkt, es ist immer noch Tauwetter. Was wäre, wenn es frostig wäre? Ich hätte nicht einmal gedacht, dass es hier so kalt ist. Aus Gewohnheit. Aus dem Ausland, oder was? Ja, aus der Schweiz. Puh! Eck, du!.. Der Schwarzhaarige pfiff und lachte. Es kam zu einem Gespräch. Die Bereitschaft des blonden jungen Mannes im Schweizer Umhang, alle Fragen seines dunkelhäutigen Nachbarn zu beantworten, war erstaunlich und ohne den Verdacht völliger Nachlässigkeit, Unangemessenheit und Nichtigkeit anderer Fragen. Als Antwort verkündete er unter anderem, dass er tatsächlich schon lange, mehr als vier Jahre, nicht mehr in Russland gewesen sei, dass er wegen Krankheit ins Ausland geschickt worden sei, etwas Seltsames Nervenkrankheit, wie ein Epilepsie- oder Witt-Tanz, eine Art Zittern und Krämpfe. Als er ihm zuhörte, grinste der Schwarze mehrmals; Er lachte besonders, als er auf die Frage antwortete: „Na, waren sie geheilt?“ Der blonde Mann antwortete: „Nein, sie wurden nicht geheilt.“ Heh! Sie müssen das Geld für nichts zu viel bezahlt haben, aber wir vertrauen ihnen hier“, bemerkte der Schwarze sarkastisch. — Die echte Wahrheit! Ein schlecht gekleideter Herr, der in der Nähe saß, mischte sich in das Gespräch ein, so etwas wie ein geistlicher Beamter, etwa vierzig Jahre alt, kräftig gebaut, mit roter Nase und zu Akne neigendem Gesicht, die wahre Wahrheit, mein Herr, nur alle russischen Streitkräfte werden dorthin versetzt sich selbst umsonst! „Oh, wie falsch liegen Sie in meinem Fall“, sagte der Schweizer Patient mit ruhiger und versöhnender Stimme, „natürlich kann ich nicht widersprechen, weil ich nicht alles weiß, aber mein Arzt, einer seiner letzten.“ diejenigen, gab mir die Zeit, hierher zu kommen und fast zwei Jahre dort auf eigene Kosten zu unterhalten. Na ja, es war niemand da, der bezahlen konnte, oder was? fragte der Schwarze. Ja, Herr Pavlishchev, der mich dort festgehalten hat, ist vor zwei Jahren gestorben; Später schrieb ich hier an Generalsha Epanchina, meinen entfernten Verwandten, erhielt aber keine Antwort. Das ist es, was ich mitgebracht habe. Wo bist du angekommen? Das heißt, wo werde ich übernachten? Ich weiß es noch nicht, wirklich... also... Noch nicht entschieden? Und beide Zuhörer lachten erneut. Und vielleicht liegt Ihr ganzes Wesen in diesem Bündel? fragte der Schwarze. „Ich wette, dass es so ist“, sagte der rotnasige Beamte mit äußerst erfreutem Blick, „und dass in den Gepäckwagen kein Gepäck mehr ist, obwohl Armut kein Laster ist, was wiederum keins sein kann.“ ignoriert. Es stellte sich heraus, dass dem so war: Der blonde junge Mann gab es sofort und mit außerordentlicher Eile zu. „Ihr Bündel hat immer noch eine gewisse Bedeutung“, fuhr der Beamte fort, nachdem sie ausgiebig gelacht hatten (bemerkenswert ist, dass der Besitzer des Bündels schließlich selbst anfing zu lachen, als er sie ansah, was ihre Fröhlichkeit steigerte), und obwohl man das behaupten könnte es enthält keine goldenen ausländischen Bündel mit Napoleons und Friedrichsdors, niedriger mit holländischen Araptschiks, was zumindest aus den Stiefeln, die Ihre ausländischen Schuhe bedecken, immer noch geschlossen werden kann, aber... wenn Sie zu Ihrem Bündel einen vermeintlichen Verwandten hinzufügen, so ungefähr , die Frau des Generals Epanchina, dann wird das Bündel natürlich nur dann eine andere Bedeutung bekommen, wenn die Frau des Generals Epanchina wirklich Ihre Verwandte ist und Sie sich nicht aus Zerstreutheit irren... was sehr, sehr charakteristisch für a ist Person, na ja, zumindest... aus einem Übermaß an Fantasie. „Oh, Sie haben es wieder erraten“, sagte der blonde junge Mann, „schließlich irre ich mich wirklich fast, das heißt, ich bin fast kein Verwandter; So sehr, dass ich damals überhaupt nicht überrascht war, dass sie mir dort nicht geantwortet haben. Darauf habe ich gewartet. Sie gaben umsonst Geld für das Frankieren des Briefes aus. Hm... zumindest sind sie einfältig und aufrichtig, und das ist lobenswert! Hm... wir kennen General Epanchin, Sir, eigentlich weil er eine bekannte Person ist; und der verstorbene Herr Pavlishchev, der Sie in der Schweiz unterstützt hat, war auch bekannt, Sir, wenn es nur Nikolai Andreevich Pavlishchev wäre, denn sie waren zwei Cousins. Der andere ist immer noch auf der Krim, und Nikolai Andrejewitsch, der Verstorbene, war ein angesehener Mann mit Verbindungen und hatte einst viertausend Seelen, Sir ... Richtig, sein Name war Nikolai Andrejewitsch Pawlischtschow, und nachdem er geantwortet hatte, blickte der junge Mann Herrn Besserwisser aufmerksam und neugierig an. Diese besserwisserischen Herren findet man manchmal, sogar recht häufig, in einer bestimmten sozialen Schicht. Sie wissen alles, all die rastlose Neugier ihres Geistes und ihre Fähigkeiten strömen unkontrolliert in eine Richtung, natürlich ohne wichtigere Lebensinteressen und Ansichten, wie ein moderner Denker sagen würde. Unter dem Wort „Jeder weiß es“ müssen wir jedoch einen eher begrenzten Bereich verstehen: Wo dient dieser oder jener, bei wem er weiß, wie viel Vermögen er hat, wo war er Gouverneur, mit wem war er verheiratet, Wie viel hat er für seine Frau genommen, die seine Cousine ist, die eine Cousine zweiten Grades ist usw. usw. und so weiter. Meistens laufen diese Besserwisser mit aufgeschürften Ellbogen herum und erhalten ein Gehalt von siebzehn Rubel im Monat. Menschen, über die sie alles wissen, hätten natürlich nicht herausgefunden, welche Interessen sie leiten, und doch werden viele von ihnen durch dieses Wissen, das einer ganzen Wissenschaft gleichkommt, geradezu getröstet und erlangen Selbstachtung und Selbstachtung sogar höchste spirituelle Zufriedenheit. Und Wissenschaft ist verführerisch. Ich sah Wissenschaftler, Schriftsteller, Dichter, Politiker die in ebendieser Wissenschaft ihre höchsten Versöhnungen und Ziele fanden und fanden und nur dadurch sogar positiv Karriere machten. Während des gesamten Gesprächs gähnte der dunkelhäutige junge Mann, schaute ziellos aus dem Fenster und freute sich auf das Ende der Reise. Er war irgendwie zerstreut, etwas sehr Zerstreutes, fast beunruhigt, er wurde sogar irgendwie seltsam: manchmal hörte er zu und hörte nicht zu, er schaute und schaute nicht, er lachte und manchmal wusste er selbst nicht und verstand nicht warum er lachte. Und bei wem ich die Ehre habe... der zu Akne neigende Herr wandte sich plötzlich an den blonden jungen Mann mit einem Bündel. „Prinz Lew Nikolajewitsch Myschkin“, antwortete er mit voller und sofortiger Bereitschaft. Prinz Myschkin? Lew Nikolajewitsch? Ich weiß es nicht, Sir. Also habe ich es noch nicht einmal gehört, Sir“, antwortete der Beamte nachdenklich, das heißt, ich spreche nicht über den Namen, der Name ist historisch, Sie können und sollten in Karamzins „Geschichte“ zu finden sein, von der ich spreche Das Gesicht, Sir, und etwas über die Myschkin-Fürsten ist nirgendwo zu finden, selbst das Gerücht ist verstummt, Sir. Ah, natürlich! „Der Prinz antwortete sofort: „Jetzt gibt es überhaupt keine Myschkin-Fürsten außer mir; Ich glaube, ich bin der Letzte. Unsere Väter und Großväter waren auch unsere Mitbesitzer im Palast. Mein Vater war jedoch Leutnant der Armee, einer der Kadetten. Aber ich weiß nicht, wie es dazu kam, dass General Epanchina auch eine der Myschkin-Prinzessinnen wurde, auch die letzte ihrer Art ... Hehehe! Der letzte seiner Art! Hehe! „Wie haben Sie das umgedreht“, kicherte der Beamte. Auch der Schwarze grinste. Der blonde Mann war etwas überrascht, dass er es schaffte, etwas zu sagen, was allerdings ein ziemlich schlechtes Wortspiel war. „Stellen Sie sich vor, ich habe das gesagt, ohne überhaupt darüber nachzudenken“, erklärte er schließlich überrascht. „Ja, es ist klar, Sir, es ist klar“, stimmte der Beamte fröhlich zu. Und warum, Prinz, haben Sie dort Naturwissenschaften studiert, bei einem Professor? fragte der Schwarze plötzlich. Ja... ich habe studiert... Aber ich habe nie etwas gelernt. „Ja, das habe ich aus irgendeinem Grund auch getan“, fügte der Prinz fast entschuldigend hinzu. Aufgrund einer Krankheit war es ihnen nicht möglich, mich systematisch zu unterrichten. Kennen Sie die Rogoschins? fragte der Schwarze schnell. Nein, ich weiß es nicht, überhaupt nicht. Ich kenne nur sehr wenige Menschen in Russland. Bist du das, Rogoschin? Ja, ich, Rogozhin, Parfen. Parfen? Das sind doch sicher nicht die gleichen Rogoschins... – begann der Beamte mit gesteigerter Wichtigkeit. „Ja, genau diese gleichen“, wurde er schnell und mit unhöflicher Ungeduld von dem dunklen Mann unterbrochen, der sich jedoch nie an den von Akne geplagten Beamten wandte, sondern von Anfang an nur mit dem Prinzen sprach. Ja... wie ist es? Der Beamte war bis zum Tetanus überrascht und seine Augen traten fast hervor, dessen ganzes Gesicht sofort etwas Ehrfürchtiges und Unterwürfiges, sogar Verängstigtes annahm, das ist derselbe Semyon Parfenovich Rogozhin, ein erblicher Ehrenbürger, der einen Monat starb vor und überließ zweieinhalb Millionen dem Kapital? Woher wussten Sie, dass er zweieinhalb Millionen Nettokapital hinterlassen hat? Der Schwarze unterbrach ihn und würdigte ihn auch dieses Mal nicht, den Beamten anzusehen. Sehen! (er blinzelte den Prinzen an) Und was nützt es ihnen, dass sie sofort zu Handlangern werden? Aber es stimmt, dass meine Eltern gestorben sind und ich in einem Monat fast ohne Stiefel von Pskow nach Hause fahre. Weder der Bruder, der Schurke, noch die Mutter haben Geld geschickt, noch Benachrichtigungen! Wie ein Hund! Den ganzen Monat habe ich in Pskow Fieber gehabt. Und jetzt müssen Sie mehr als eine Million auf einmal bekommen, und das ist zumindest, oh mein Gott! Der Beamte faltete die Hände. Was braucht er, sag es mir bitte! Rogozhin nickte ihm erneut gereizt und wütend zu. „Ich gebe dir schließlich keinen Cent, selbst wenn du kopfüber vor mir läufst.“ Und ich werde es tun, und ich werde gehen. Sehen! Aber ich werde es dir nicht geben, ich werde es dir nicht geben, selbst wenn du eine ganze Woche lang tanzt! Und lass es nicht zu! Das tut mir recht; Gib nicht! Und ich werde tanzen. Ich werde meine Frau und meine kleinen Kinder verlassen und vor dir tanzen. Flacher, flacher! Fick dich! Der Schwarze spuckte. Vor fünf Wochen wandte er sich, genau wie Sie, an den Prinzen, mit einem Bündel rannte er von seinen Eltern nach Pskow, zu seiner Tante; Ja, er erkrankte dort an Fieber und würde ohne mich sterben. Kondrashka wurde getötet. Ewige Erinnerung an den Verstorbenen, und dann hätte er mich fast zu Tode gebracht! Würden Sie es glauben, Prinz, bei Gott! Wenn ich damals nicht weggelaufen wäre, hätte ich ihn getötet. Hast du etwas getan, um ihn wütend zu machen? - Der Prinz reagierte mit besonderer Neugier und musterte den Millionär im Schaffellmantel. Aber obwohl an der Million selbst und am Erhalt des Erbes etwas Interessantes gewesen sein mochte, war der Prinz überrascht und interessierte sich für etwas anderes; und aus irgendeinem Grund war Rogoschin selbst besonders bereit, den Prinzen als seinen Gesprächspartner zu nehmen, obwohl sein Gesprächsbedürfnis eher mechanischer als moralischer Natur zu sein schien; irgendwie mehr aus Geistesabwesenheit als aus Einfachheit; aus Angst, aus Aufregung, einfach jemanden anzusehen und mit der Zunge über etwas zu reden. Es schien, als hätte er immer noch Fieber, zumindest Fieber. Was den Beamten betrifft, so hing er über Rogoschin, wagte nicht zu atmen, fing jedes Wort auf und wog es ab, als ob er nach einem Diamanten suchte. „Er wurde wütend, er wurde wütend, ja, vielleicht hätte er es tun sollen“, antwortete Rogoschin, „aber es war mein Bruder, der mich am meisten erwischt hat.“ Über Mutter gibt es nichts zu sagen, sie ist eine alte Frau, liest die Chetya-Minea, sitzt mit alten Frauen zusammen und was auch immer Senka-Bruder entscheidet, sei es so. Warum hat er es mir damals nicht gesagt? Wir verstehen, Sir! Es stimmt, ich hatte damals keine Erinnerung. Sie sagen auch, dass das Telegramm gesendet wurde. Ja, ein Telegramm an deine Tante und komm. Und sie ist dort seit dreißig Jahren Witwe und sitzt immer noch von morgens bis abends bei den heiligen Narren. Eine Nonne ist keine Nonne und noch schlimmer. Sie hatte Angst vor den Telegrammen und übergab sie, ohne sie zu öffnen, an die Polizeieinheit, wo sie seitdem liegen geblieben sind. Nur Konev, Wassili Wassilitsch, half aus und schrieb alles auf. Nachts schnitt der Bruder gegossene Goldquasten aus der Brokatdecke am Sarg seiner Eltern: „Sie, heißt es, seien viel Geld wert.“ Aber wenn ich will, kann er allein dafür nach Sibirien gehen, denn das ist ein Sakrileg. Hey du, Vogelscheuchenerbse! er wandte sich an den Beamten. Laut Gesetz: Sakrileg? Sakrileg! Sakrileg! Der Beamte stimmte sofort zu. Dafür nach Sibirien? Nach Sibirien, nach Sibirien! Sofort auf nach Sibirien! „Sie denken immer noch, dass ich immer noch krank bin“, fuhr Rogoschin zum Prinzen fort, „und ich stieg, ohne ein Wort zu sagen, langsam, immer noch krank, in die Kutsche und fuhr los: Öffne das Tor, Bruder Semyon Semyonich! Ich weiß, er hat dem verstorbenen Elternteil von mir erzählt. Und es stimmt, dass ich meine Eltern durch Nastasja Filippowna wirklich verärgert habe. Ich bin hier alleine. Verwirrt von der Sünde. Durch Nastasja Filippowna? sagte der Beamte unterwürfig, als würde er über etwas nachdenken. Aber du weißt es nicht! Rogoschin schrie ihn ungeduldig an. Und ich weiß! - antwortete der Beamte triumphierend. Evona! Ja, Nastasy Filippovn ist nicht genug! Und wie unverschämt du bist, das sage ich dir, du Geschöpf! Nun, daher wusste ich, dass irgendein Wesen sofort so hängen bleiben würde! er ging weiter zum Prinzen. Na ja, vielleicht weiß ich es, Sir! Der Beamte zögerte. Lebedew weiß es! Sie, Eure Lordschaft, geruhen, mir Vorwürfe zu machen, aber was ist, wenn ich es beweise? Und dieselbe Nastasya Filippovna ist es, durch die Ihre Eltern Sie mit einem Viburnumstab inspirieren wollten, und Nastasya Filippovna ist sozusagen Barashkova, sogar eine edle Dame und auf ihre Art auch eine Prinzessin, und sie kennt sich mit einem gewissen Totsky aus , mit Afanasy Ivanovich, mit einem ausschließlich , einem Gutsbesitzer und Diskkapitalisten, einem Mitglied von Unternehmen und Gesellschaften, und in dieser Hinsicht eine große Freundschaft mit General Epanchin, führend... Hey, das bist du! Rogoschin war endlich wirklich überrascht. Ach, verdammt, aber er weiß es wirklich. Weiß alles! Lebedev weiß alles! Ich, Euer Gnaden, reiste zwei Monate lang mit Aleksashka Likhachev und auch nach dem Tod meiner Eltern und allem, das heißt, ich kenne alle Ecken und Gassen, und ohne Lebedev kam es zu dem Punkt, dass ich nicht mehr konnte mach einen Schritt. Jetzt ist er in der Schuldenabteilung tätig, und dann hatte er die Gelegenheit, Armance, Coralia, Prinzessin Patskaya und Nastasya Filippovna kennenzulernen, und er hatte die Gelegenheit, viele Dinge zu erfahren. Nastasja Filippowna? Ist sie wirklich mit Lichatschow zusammen? Rogoschin sah ihn wütend an, sogar seine Lippen wurden blass und zitterten. N-nichts! N-n-nichts! Wie man nichts isst! Der Beamte fing sich und beeilte sich so schnell wie möglich, n-ohne Geld, das heißt, Likhachev konnte nicht dorthin gelangen! Nein, es ist nicht wie bei Armans. Hier gibt es nur Totsky. Ja, abends in Bolschoi Alivo Französisches Theater sitzt in seiner eigenen Kiste. Die Beamten dort sagen sich alles Mögliche, können aber nichts beweisen: „Hier, sagen sie, das ist dieselbe Nastasja Filippowna“, und das ist alles; und was die Zukunft betrifft – nichts! Weil es nichts gibt. „Das ist alles wahr“, bestätigte Rogoschin düster und stirnrunzelnd, „Saleschew hat mir damals dasselbe gesagt.“ Dann, Prinz, rannte ich in der dreijährigen Bekeshe meines Vaters über den Newski-Prospekt, und sie kam aus dem Laden und stieg in die Kutsche. So hat es mich hier verbrannt. Ich treffe Zalyozhev, er ist mir nicht gewachsen, er geht wie ein Friseurangestellter, mit einer Lorgnette im Auge, und wir waren anders als unsere Eltern in öligen Stiefeln und mit magerer Kohlsuppe. Das, sagt er, passt nicht zu dir, das, sagt er, ist eine Prinzessin, und sie heißt Nastasja Filippowna, Barashkovs Nachname, und sie lebt mit Totsky zusammen, und Totsky weiß jetzt nicht, wie er sie loswerden soll. denn das heißt, er hat das heutige Alter von fünfundfünfzig erreicht und möchte die schönste Frau in ganz St. Petersburg heiraten. Dann hat er mich dazu inspiriert, dass Sie heute Nastasya Filippovna sehen können Bolschoi-Theater Sehen Sie, im Ballett, in seiner Loge, im Bonoir wird er sitzen. Für uns als Eltern gilt: Wenn Sie versuchen, ins Ballett zu gehen, wird Sie eine Repressalie töten! Ich rannte jedoch ruhig eine Stunde lang weg und sah Nastasja Filippowna wieder; Ich habe die ganze Nacht nicht geschlafen. Am nächsten Morgen gibt mir der Verstorbene zwei Fünf-Prozent-Scheine zu je fünftausend, ich gehe und verkaufe sie, bringe siebentausendfünfhundert in das Büro der Andreevs, bezahle und schenke mir den Rest des Wechselgeldes von zehntausend, ohne irgendwo hingehen; Ich werde auf dich warten. Ich verkaufte die Tickets, nahm das Geld, ging aber nicht zum Büro der Andreevs, sondern ging, ohne irgendwohin zu schauen, zu einem englischen Laden und ein paar Anhängern für alles und wählte jeweils einen Diamanten aus, das ist fast wie eine Nuss , vierhundert Rubel muss ich geblieben sein, ich sagte meinen Namen, sie glaubten mir. Ich bringe die Anhänger zu Zalyozhev: So und so, lass uns gehen, Bruder, zu Nastasya Filippovna. Lass uns gehen. Was damals unter meinen Füßen war, was vor mir war, was an den Seiten war – ich weiß oder erinnere mich an nichts. Sie gingen direkt in ihr Zimmer und sie kam zu uns heraus. Das heißt, ich habe damals nicht gesagt, dass ich das bin; und „von Parfen, sagen sie, Rogozhin“, sagt Zalyozhev, „an Sie in Erinnerung an das Treffen gestern; geruhe, anzunehmen. Sie öffnete es, schaute, grinste: „Danke“, sagte er, an Ihren Freund Herrn Rogozhin für seine freundliche Aufmerksamkeit“, verbeugte sich und ging. Nun, deshalb bin ich damals nicht gestorben! Ja, wenn er ging, dann weil er dachte: „Lebend komme ich sowieso nicht zurück!“ Und was mich am meisten beleidigte, war, dass dieses Biest Zalyozhev sich alles angeeignet hat. Ich bin kleinwüchsig und wie ein Lakai gekleidet, und ich stehe schweigend da und starre sie an, weil ich mich schäme, aber er ist in aller Mode, trägt Lippenstift und Locken, ist rotbraun, hat eine karierte Krawatte und so weiter Er bröckelt einfach, er schlurft herum und sie hat ihn wahrscheinlich hier akzeptiert, anstatt mich! „Nun, ich sage, sobald wir gegangen sind, wage es nicht, jetzt auch nur an mich zu denken, verstehst du?“ Lacht: „Aber irgendwie werden Sie Semyon Parfenych jetzt Bericht erstatten?“ Ich wollte zwar sofort ins Wasser, ohne nach Hause zu gehen, aber ich dachte: „Das macht nichts“ und kehrte wie ein verdammter Mensch nach Hause zurück. Äh! Wow! „Der Beamte verzog das Gesicht, und sogar ein Schauer durchlief ihn, „aber der Tote konnte im Jenseits nicht nur für zehntausend, sondern für zehn Rubel leben“, nickte er dem Prinzen zu. Der Prinz musterte Rogoschin neugierig; es schien, als wäre er in diesem Moment noch blasser. „Ich habe es ausgelebt“! Rogoschin sprach. Was weißt du? „Sofort“, fuhr er zum Prinzen fort, „erfuhr er alles, und Zalyozhev ging mit jedem, den er traf, zum Plaudern.“ Meine Eltern nahmen mich mit, sperrten mich oben ein und unterrichteten mich eine ganze Stunde lang. „Nur ich“, sagt er, „bereite dich vor, aber ich werde noch eine Nacht zurückkommen, um mich von dir zu verabschieden.“ Was denken Sie? Der grauhaarige Mann ging zu Nastasja Filippowna, verneigte sich vor ihr, bettelte und weinte; Sie holte ihm schließlich die Kiste heraus und warf sie nach ihm: „Hier“, sagt er, „hier sind deine Ohrringe, alter Bart, und die sind mir jetzt zehnmal teurer, seit Parfen sie einem solchen Sturm entzogen hat.“ .“ „Verneige dich“, sagt er, „und danke Parfen Semenych.“ Nun, dieses Mal bekam ich mit dem Segen meiner Mutter zwanzig Rubel von Serjoschka Protuschin und fuhr mit dem Auto nach Pskow und kam dort mit Fieber an; Die alten Frauen dort fingen an, mir den heiligen Kalender vorzulesen, und ich saß betrunken da, und dann ging ich zum letzten Kalender in die Tavernen und lag die ganze Nacht bewusstlos auf der Straße, und am Morgen hatte ich Fieber, und währenddessen haben die Hunde sie in der Nacht abgenagt. Ich bin mit einiger Wucht aufgewacht. Nun, nun, nun wird Nastasya Filippovna mit uns singen! Der Beamte rieb sich die Hände und kicherte. Was für Anhänger! Jetzt werden wir solche Anhänger belohnen... „Und Tatsache ist, dass ich dich, Gott bewahre, auspeitsche, wenn du auch nur ein Wort über Nastasja Filippowna sagst, obwohl du mit Lichatschow gegangen bist“, schrie Rogoschin und ergriff seine Hand fest. Und wenn Sie es schnitzen, bedeutet das, dass Sie es nicht ablehnen werden! Seki! Er hat es geschnitzt und dadurch eingefangen ... Und hier sind wir! Tatsächlich betraten wir den Bahnhof. Obwohl Rogoschin sagte, er sei leise gegangen, warteten bereits mehrere Leute auf ihn. Sie schrien und schwenkten ihre Hüte. Schauen Sie, Zalyozhev ist hier! Murmelte Rogozhin, blickte sie mit einem triumphierenden und sogar scheinbar bösen Lächeln an und wandte sich plötzlich an den Prinzen. Prinz, ich weiß nicht, warum ich mich in dich verliebt habe. Vielleicht, weil er ihn in diesem Moment traf, aber er traf ihn (er zeigte auf Lebedew), aber er liebte ihn nicht. Komm zu mir, Prinz. Wir ziehen dir diese Stiefel aus, ich ziehe dir einen erstklassigen Marderpelzmantel an, ich nähe dir einen erstklassigen Frack, eine weiße Weste oder was auch immer du willst, ich fülle deine Taschen voll Geld, und... wir gehen zu Nastasya Filippovna! Kommst du oder nicht? Hören Sie, Fürst Lew Nikolajewitsch! - Lebedew hat eindrucksvoll und feierlich aufgegriffen. Oh, verpassen Sie es nicht! Oh, verpassen Sie es nicht!.. Fürst Myschkin stand auf, reichte Rogoschin höflich die Hand und sagte freundlich zu ihm: Ich werde mit größter Freude kommen und Ihnen vielmals dafür danken, dass Sie mich lieben. Vielleicht komme ich sogar noch heute, wenn ich Zeit habe. Denn ich sage Ihnen ganz ehrlich, Sie selbst haben mir sehr gut gefallen, vor allem, als Sie über die Diamantanhänger gesprochen haben. Schon vorher mochte ich die Anhänger, obwohl du ein düsteres Gesicht hast. Ich danke Ihnen auch für die Kleider und den Pelzmantel, die Sie mir versprochen haben, denn ich werde wirklich bald ein Kleid und einen Pelzmantel brauchen. Im Moment habe ich kaum einen Cent Geld. Es wird Geld geben, bis zum Abend wird es Geld geben, komm! „Sie werden es sein, sie werden es sein“, sagte der Beamte, „am Abend, vor Tagesanbruch, werden sie es sein!“ Und bist du, Prinz, ein großer Jäger des weiblichen Geschlechts? Sagen Sie mir zuerst! Ich, n-n-nein! Ich... Sie wissen es vielleicht nicht, aufgrund meiner angeborenen Krankheit kenne ich überhaupt keine Frauen. „Nun, wenn das der Fall ist“, rief Rogoschin, „entpuppen Sie sich, Prinz, als heiliger Narr, und Gott liebt Menschen wie Sie!“ „Und Gott liebt solche Menschen“, sagte der Beamte. „Und du folgst mir, Linie“, sagte Rogoschin zu Lebedew und alle stiegen aus dem Auto. Lebedev erreichte schließlich sein Ziel. Bald machte sich die lautstarke Bande auf den Weg zum Wosnesenski-Prospekt. Der Prinz musste sich an Liteinaya wenden. Es war feucht und nass; Der Prinz fragte Passanten; das Ende der Straße vor ihm sei etwa drei Meilen entfernt, und er beschloss, ein Taxi zu nehmen.

F. M. Dostojewskis Roman „Der Idiot“ ist heute eines der beliebtesten und gefragtesten Werke der russischen Literatur. Seit vielen Jahren entstanden und entstehen vielfältige Interpretationen dieser großartigen Schöpfung: Verfilmungen, Opern- und Ballettlesungen, Theateraufführungen. Der Roman erfreut sich auf der ganzen Welt großer Beliebtheit.

Die Arbeit an dem Roman begann im April 1867 und dauerte fast eineinhalb Jahre. Der kreative Impuls für den Autor war der Fall der Familie Umetsky, dessen Eltern beschuldigt wurden Misshandlung mit Kindern.

1867 war eine schwierige Zeit für den Schriftsteller und seine Familie. Dostojewski versteckte sich vor den Gläubigern, was ihn zwang, ins Ausland zu gehen. Ein weiteres trauriges Ereignis war der Tod einer drei Monate alten Tochter. Fjodor Michailowitsch und seine Frau erlebten diese Tragödie sehr hart, aber die Vereinbarung mit der Zeitschrift „Russian Messenger“ ließ den Schöpfer nicht von Trauer überwältigen. Die Arbeit an dem Roman hat den Autor völlig in Anspruch genommen. Während seines Aufenthalts in Florenz vollendete Dostojewski im Januar 1869 sein Werk und widmete es seiner Nichte S. A. Ivanova.

Genre, Richtung

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts widmeten Schriftsteller der Romangattung besondere Aufmerksamkeit. Es entstanden verschiedene Subgenres in Bezug auf Richtung, Stil und Struktur. „Der Idiot“ von Dostojewski bezieht sich darauf beste Beispiele Philosophischer Roman. Diese Art von Prosa entstand während der Aufklärung in der westeuropäischen Literatur. Es zeichnet sich dadurch aus, dass der Schwerpunkt auf den Gedanken der Charaktere und der Entwicklung ihrer Ideen und Konzepte liegt.

Dostojewski war auch sehr daran interessiert, die innere Welt der Charaktere zu erforschen, was Anlass gibt, „Der Idiot“ als psychologischen Roman einzustufen.

Die Essenz

Prinz Myschkin kommt aus der Schweiz nach St. Petersburg. Mit einem kleinen Bündel voller Sachen in der Hand, unpassend für das Wetter gekleidet, geht er zum Haus der Epanchins, wo er die Töchter des Generals und die Sekretärin Ganya trifft. Von ihm sieht Myschkin ein Porträt von Nastasja Filippowna und erfährt später einige Einzelheiten aus ihrem Leben.

Der junge Prinz macht Halt bei den Ivolgins, wo er bald Nastasya selbst trifft. Der Gönner des Mädchens wirbt um Ganya und gibt ihr eine Mitgift von 70.000, was einen potenziellen Bräutigam anzieht. Doch unter Fürst Myschkin kommt es zu einer Verhandlungsszene, an der Rogoschin, ein weiterer Anwärter auf die Hand und das Herz der Schönen, teilnimmt. Der Endpreis beträgt einhunderttausend.

Lew Nikolajewitsch Myschkin ist zutiefst berührt von der Schönheit Nastasja Filippownas, er kommt noch am selben Abend zu ihr. Dort trifft er viele Gäste: General Epanchin, Ferdyschtschenko, Totsky, Ganya, und kurz vor der Nacht erscheint Rogozhin selbst mit einem Zeitungsbündel, das die versprochenen Hunderttausend enthält. Die Heldin wirft Geld ins Feuer und geht mit ihrer Auserwählten.

Sechs Monate später beschließt der Prinz, Rogoschin in seinem Haus in der Gorochowaja-Straße zu besuchen. Parfyon und Lev Nikolaevich tauschen Kreuze aus – jetzt sind sie mit dem Segen von Mutter Rogozhin Brüder.

Drei Tage nach diesem Treffen reist der Prinz nach Pawlowsk zur Datscha von Lebedew. Dort vereinbaren Myshkin und Aglaya Epanchina nach einem Abend ein Treffen. Nach dem Date erkennt der Prinz, dass er sich in dieses Mädchen verlieben wird, und einige Tage später wird Lew Nikolajewitsch zu ihrem Bräutigam ernannt. Nastasya Filippovna schreibt einen Brief an Aglaya, in dem sie sie überredet, Myschkin zu heiraten. Bald darauf kommt es zu einem Treffen der Rivalen, woraufhin die Verlobung zwischen dem Prinzen und Aglaya aufgelöst wird. Nun freut sich die Gesellschaft auf eine weitere Hochzeit: Myshkin und Nastasya Filippovna.

Am Tag der Feier rennt die Braut mit Rogozhin davon. Am nächsten Tag macht sich der Prinz auf die Suche nach Nastasja Filippowna, doch keiner seiner Bekannten weiß etwas. Schließlich trifft Myschkin auf Rogoschin, der ihn zu seinem Haus mitnimmt. Hier liegt unter einem weißen Laken die Leiche von Nastasya Filippovna.

Infolgedessen von allen erhaltenen Schocks Protagonist werde verrückt.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

1. Fürst Lew Nikolajewitsch Myschkin. In den Entwürfen nennt der Autor den Protagonisten Prinz Christus. Er ist Hauptfigur und steht im Gegensatz zu allen anderen Helden des Werkes. Myshkin interagiert mit fast allen Teilnehmern der Aktion. Eine seiner Hauptfunktionen im Roman besteht darin, die innere Welt der Charaktere zu offenbaren. Es fällt ihm nicht schwer, einen Gesprächspartner anzurufen ernstes Gespräch, finde seine innersten Gedanken heraus. Für viele ist die Kommunikation mit ihm wie ein Geständnis.
2. Die Antipoden von Myschkin sind Ganya Ivolgin und Parfen Rogoschin . Der erste von ihnen ist ein willensschwacher, weiblicher junger Mann, der vom Geld verführt wird und um jeden Preis in die Welt hinaus will, sich dafür aber trotzdem schämt. Er träumt von Status und Respekt, muss aber nur Demütigung und Misserfolg ertragen. Der reiche Kaufmann Rogozhin ist von einer Leidenschaft besessen: Nastasya Filippovna zu besitzen. Er ist stur und bereit, alles zu tun, um sein Ziel zu erreichen. Er wird sich mit keinem anderen Ergebnis zufrieden geben, aber ein Leben in Angst und Zweifel, ob sie ihn liebt oder ob sie weglaufen wird, ist nichts für Rogozhin. Deshalb endet ihre Beziehung in einer Tragödie.
3. Nastasja Filippowna. Die tödliche Schönheit, deren wahre Natur nur Prinz Myschkin erraten konnte. Sie kann als Opfer betrachtet werden, sie kann ein Dämon sein, aber das Anziehendste an ihr ist, was sie Kleopatra selbst ähnlich macht. Und das ist nicht nur bestechende Schönheit. Es gibt einen bekannten Fall, in dem ein ägyptischer Herrscher eine riesige Perle auflöste. Eine Erinnerung an diesen Akt im Roman ist die Episode, in der Nastasja Filippowna hunderttausend Rubel in den Kamin wirft. Als Prototyp der Heldin gilt Apollinaria Suslova, Dostojewskis Geliebte. Sie verachtet Geld, weil es ihr Schande verschafft. Das arme Mädchen wurde von einem reichen Herrn verführt, aber seine Sünde belastete ihn und so versuchte er, aus seiner gehaltenen Frau eine anständige Frau zu machen, indem er ihr einen Bräutigam kaufte – Ganin.
4. Das Bild von Nastasya Barashkova macht sich auf den Weg Aglaya Epanchina, Antipode und Rivale. Dieses Mädchen ist anders als ihre Schwestern und ihre Mutter. Sie sieht in Myschkin viel mehr als nur einen exzentrischen Narren, und nicht alle ihre Verwandten können ihre Ansichten teilen. Aglaya wartete auf einen Menschen, der sie aus ihrer verknöcherten, verfallenden Umgebung herausführen konnte. Zuerst stellte sie sich den Prinzen als einen solchen Retter vor, dann als einen gewissen polnischen Revolutionär.

Es gibt weitere interessante Charaktere im Buch, aber wir möchten den Artikel nicht zu sehr in die Länge ziehen. Wenn Sie also Charaktereigenschaften benötigen, die hier nicht aufgeführt sind, schreiben Sie in den Kommentaren darüber. Und sie wird erscheinen.

Themen und Probleme

1. Die Probleme des Romans sind sehr vielfältig. Eines der im Text genannten Hauptprobleme ist Selbstsucht. Der Durst nach Prestige, Status und Reichtum führt dazu, dass Menschen abscheuliche Taten begehen, sich gegenseitig verleumden und sich selbst verraten. In der von Dostojewski beschriebenen Gesellschaft ist es ohne Gönner, einen edlen Namen und Geld unmöglich, Erfolg zu haben. Mit Eigennutz geht Eitelkeit einher, die insbesondere General Epanchin, Gan und Totsky innewohnt.
2. Da bezieht sich „Idiot“ auf Philosophischer Roman Es entwickelt eine riesige Fülle an Themen, von denen das wichtigste ist Religion. Der Autor befasst sich immer wieder mit dem Thema Christentum; die Hauptfigur dieses Themas ist Fürst Myschkin. Seine Biografie enthält einige biblische Anspielungen auf das Leben Christi, und ihm wird im Roman die Funktion des „Retters“ zugeschrieben. Barmherzigkeit, Mitgefühl für den Nächsten, die Fähigkeit zu vergeben – das lernen auch andere Helden von Myschkin: Warja, Aglaja, Elizaveta Prokofjewna.
3. Liebe im Text in all seinen möglichen Erscheinungsformen dargestellt. Christliche Liebe, Nächstenliebe, Familie, freundlich, romantisch, leidenschaftlich. Später Tagebucheinträge Dostojewski wird enthüllt Hauptidee- Zeigen Sie drei Varianten dieses Gefühls: Ganya ist vergebliche Liebe, Rogozhin ist Leidenschaft und der Prinz ist christliche Liebe.

Hier kann man, wie auch bei den Charakteren, lange Zeit damit verbringen, die Themen und Probleme zu analysieren. Wenn Ihnen noch etwas Bestimmtes fehlt, schreiben Sie es bitte in die Kommentare.

Der Grundgedanke

Die Hauptidee von Dostojewski besteht darin, den Zerfall der russischen Gesellschaft in die Schichten der Intelligenz aufzuzeigen. In diesen Kreisen gibt es geistigen Verfall, Spießertum, Ehebruch usw Doppelleben- praktisch die Norm. Dostojewski wollte „schaffen“ wundervolle Person“, was zeigen könnte, dass Freundlichkeit, Gerechtigkeit und aufrichtige Liebe in dieser Welt noch lebendig sind. Prinz Myschkin ist mit einer solchen Mission ausgestattet. Die Tragödie des Romans liegt darin, dass ein Mensch, der in der modernen Welt nur Liebe und Güte sehen möchte, darin stirbt, unangepasst an das Leben.

Die von Dostojewski dargelegte Bedeutung ist, dass die Menschen immer noch solche gerechten Menschen brauchen, die ihnen helfen, sich selbst zu begegnen. Im Gespräch mit Myschkin lernen die Helden ihre Seelen kennen und lernen, sie anderen gegenüber zu öffnen. In einer Welt voller Falschheit und Heuchelei ist dies sehr notwendig. Natürlich ist es für die Gerechten selbst sehr schwierig, sich in der Gesellschaft einzuleben, aber ihr Opfer ist nicht umsonst. Sie verstehen und fühlen, dass mindestens ein korrigiertes Schicksal, mindestens ein fürsorgliches Herz, das aus der Gleichgültigkeit erwacht ist, bereits ein großer Sieg ist.

Was lehrt es?

Der Roman „Der Idiot“ lehrt einen, an Menschen zu glauben und sie niemals zu verurteilen. Der Text liefert Beispiele dafür, wie man die Gesellschaft belehren kann, ohne sich über sie zu stellen und ohne auf direktes Moralisieren zurückzugreifen.

Dostojewskis Roman lehrt, zuallererst zu lieben, um Erlösung zu finden und den Menschen immer zu helfen. Der Autor warnt vor niedrigen und unhöflichen Handlungen, die im Eifer des Gefechts begangen werden und nach denen man es bereuen muss, aber die Reue kann zu spät kommen, wenn nichts mehr korrigiert werden kann.

Kritik

Einige Zeitgenossen nannten den Roman „Der Idiot“ fantastisch, was den Schriftsteller empörte, da er ihn für das realistischste Werk hielt. Unter Forschern sind im Laufe der Jahre, von der Entstehung des Buches bis heute, verschiedene Definitionen dieses Werkes entstanden und entstehen weiterhin. So nennen V. I. Ivanov und K. Mochulsky „The Idiot“ einen Tragödienroman, Yu. Ivask verwendet den Begriff evangelischer Realismus und L. Grossman betrachtet dieses Werk als Romangedicht. Ein anderer russischer Denker und Kritiker, M. Bachtin, untersuchte das Phänomen der Polyphonie in Dostojewskis Werk; er betrachtete „Der Idiot“ auch als einen polyphonen Roman, in dem mehrere Ideen parallel entwickelt werden und mehrere Stimmen der Charaktere zu hören sind.

Bemerkenswert ist, dass Dostojewskis Roman nicht nur bei russischen, sondern auch bei ausländischen Forschern Interesse weckt. Besonders in Japan erfreut sich das Werk des Autors großer Beliebtheit. Der Kritiker T. Kinoshita weist beispielsweise auf den großen Einfluss von Dostojewskis Prosa hin Japanische Literatur. Der Autor machte darauf aufmerksam Innere Mann, und japanische Autoren folgten bereitwillig seinem Beispiel. Beispielsweise bezeichnete der legendäre Schriftsteller Kobo Abe Fjodor Michailowitsch als seinen Lieblingsschriftsteller.

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Dostojewski ist davon überzeugt, dass der Träger von Güte und Liebe, eines hohen und unbestreitbaren ethischen und ästhetischen Ideals zur Erlösung eines Einzelnen und der gesamten Menschheit werden kann. Polemik mit den Aufklärern des 18. Jahrhunderts, die einen vernünftigen Anfang im Prozess der Glücksfindung der Menschen betonten, sowie mit russischen Radikaldemokraten, die auf entschlossenem Handeln und Taten auf dem Weg der Transformation setzten öffentliches Leben Dostojewski malte einen Helden, der die Menschen mit seinem Mitgefühl, seiner grenzenlosen Liebe, seinem Glauben und seiner Bereitschaft, bewusst „alles zum Wohle aller zu opfern“, beeinflussen würde. Idealität Hauptfigur Der Roman wird von fast allen seinen Charakteren gefühlt. General Ivolgin ruft aus: „Prinz, Sie sind edel wie ein Ideal! Was sind die anderen vor dir? „Das für diese Figur charakteristische Pathos verbindet sich in dieser Aussage mit aufrichtiger Bewunderung.

„Idiot“ (Dostojewski) : Bedeutung des Namens

Warum wurde Dostojewskis Werk schließlich mit einem so seltsamen und für den Leser so schockierenden Wort bezeichnet – „Idiot“? Letzteres hat mehrere Bedeutungen, die der Autor berücksichtigt. Einer von ihnen wird im Alltag verwendet und hat missbräuchlichen Charakter. In dieser Hinsicht wird es von „anderen“ Charakteren verwendet, oft in Verärgerung, in ihren Herzen, von Menschen, die ihn nicht verstehen können, denen er fremd erscheint. Diese Charaktere spüren jedoch die Konventionalität eines solchen Wortgebrauchs, seinen beleidigenden Klang für eine Person, die in Bezug auf ihre Intelligenz viel höher ist als Menschen wie General Epanchin oder Ganya Ivolgin. Eine andere Bedeutung dieses Wortes ist Folk. In diesem Fall kommt es Bezeichnungen wie „arm“, „heiliger Narr“, „Mann Gottes“ nahe. Die dritte Bedeutung wird mit Myschkin-Krankheit, schwerer Epilepsie, Nervenstörung, Wahnsinn oder im Gegenteil Erregbarkeit in Verbindung gebracht. Diese Krankheiten befielen den jungen Mann zurück in Russland, weshalb er sich einer Langzeitbehandlung in einer Schweizer Klinik unterziehen musste. Im vierten Sinne wurde dieses Wort „Idiot“ in der Renaissance und im 17. Jahrhundert in Bezug auf körperliche Freaks verwendet, die die Funktion von Narren und Feuerwerkskörpern ausübten und oft an Demenz litten oder sich im Gegenteil durch einen scharfen Verstand auszeichneten . Dazu gehören El Primo, Sebastian de Morra, Don Antonio der Engländer, insbesondere Francisco Lezcano und Bobo de Corca am spanischen Hof, dargestellt von D. Velazquez, Triboulet am Hofe von Franz I., Rigoletto in Verdis Oper. „Das ist Horror: ein Trottel zu sein! Was für ein Horror: ein Freak zu sein!“ - sagt Triboulet in V. Hugos Drama „Der König amüsiert sich selbst“, wissend, dass die Höflinge ihn für einen ihnen fremden Idioten halten. In der fünften Bedeutung wurde dieses Wort im Mittelalter verwendet, als ein Idiot, wie R.-I. Khlodkovsky zeigte, eine Person genannt wurde, der die „Buchweisheit“ entzogen war, die aber reich an der Weisheit des Herzens war. Die meisten dieser Bedeutungen sind im weitläufigen Titel von Dostojewskis Roman „Der Idiot“ enthalten, und der Autor „spielt“ im Text damit, was die relative Unangemessenheit eines solchen Spitznamens für den Helden am Anfang des Romans zeigt (d. h von den Menschen um Myschkin nicht berücksichtigt) und die tragische Begründung dieser Bezeichnung im Finale. Letztlich sind die Leser des Buches von der Aussagekraft und Eignung des vom Autor gewählten Werktitels überzeugt.

Ort und Zeitpunkt der Aktion

Der Autor bringt seinen Helden, den jungen Fürsten Myschkin, aus der fernen gebirgigen Schweiz nach Russland und konfrontiert ihn mit dem „Chaos“ der neuen Realität. Manchmal erweitert der Autor den Schauplatz bewusst, indem er durch die Geschichten der Charaktere und seine eigenen Beschreibungen Szenen aus dem Leben Frankreichs (Lyon), der Schweiz, der russischen Provinz und Moskau einführt, aber meistens finden die Ereignisse in St. Petersburg statt und sein Vorort - Pawlowsk. Aber diese Einengung des Handlungsschauplatzes hindert den Autor nicht daran, dem Leser die gesamte russische Realität der Nachreformära vorzustellen.

Die Handlungsdauer in Dostojewskis Roman „Der Idiot“ beträgt etwa sieben Monate, beginnend Ende November 1867 und endend im Sommer 1868. Diese Jahre entsprechen der Zeit, in der Dostojewski ein Werk schrieb, das im wahrsten Sinne des Wortes „Moderne atmet“. Die Ära der 60er Jahre spiegelt sich in Verweisen auf die Justizreform („hier wird viel von Gerichten geredet“) und auf den Bau wider Eisenbahnen, entwickelte Wucher, Glasnost, das Anwachsen der Kriminalität, in der Offenlegung des krampfhaften Hin- und Herwerfens der Romanfiguren, in den gebrochenen Charakteren, in der Erwartung der Menschen auf „Erneuerung“, in den schreienden Widersprüchen des Verhaltens Figuren, in einem erbitterten Kampf der Ideen und Meinungen. „Hier gibt es viele verschiedene Beschwerden und Verschlimmerungen“, bemerkt der einsichtige Myschkin, der das Großstadtleben kaum kennengelernt hat. Eine Reihe von Aussagen der Charaktere bestätigen diesen zusammenfassenden Charakter. „Es gibt mehr Reichtum, aber weniger Stärke; es gab keinen verbindenden Gedanken.“ Tatsächlich gibt es auf der einen Seite die Rogoschins, die Tausende von Millionären wegwerfen, auf der anderen Seite die Müdigkeit der Totsky-Aristokraten, die Iwolgins, die aus dem gewohnten Trott des Lebens geraten. Schon Lebedews Satz weckt eine Assoziation mit langjährigen Beweisen aus Hamlet: „Der Zusammenhang der Zeiten ist auseinandergefallen.“ Die Krise der Zeit wiederholte sich in neuem historische Bedingungen. General Epanchin wird von Angst gepackt: „Es ist, als würde etwas in der Luft fliegen, wie eine Fledermaus, Ärger fliegt, und ich habe Angst, ich habe Angst!“ Es ist klar, dass es sich hierbei nicht um eine Wahrnehmung der Landschaft, sondern um ein Gefühl der Epoche handelt. Lisaweta Prokofjewna nimmt die Veränderungen ebenso deutlich wahr: „Alles ist auf den Kopf gestellt, alles ist auf den Kopf gestellt.“ Sogar der fünfzehnjährige Kolya ist ratlos: „Und ich verstehe nicht, wie das alles so geklappt hat. Es scheint, als hätte es so stark gestanden, aber was nun?“ Geld erlangte eine besondere Macht in der Gesellschaft, Betrügereien, Handelsgeschäfte, Steuerrückzahlungen und der Erhalt reicher Erbschaften verbreiteten sich. „In unserer Zeit ist jeder ein Abenteurer“, bemerkt einer der Helden des Romans. Die Gesellschaft ist spürbar kriminalisiert. Dostojewskis Buch spiegelt so aufsehenerregende Verbrechen wie die Ermordung von sechs Menschen durch den achtzehnjährigen Gymnasiasten V. Gorsky im Haus des Kaufmanns Zhemarin wider; wie der Raubüberfall des Universitätsstudenten A. M. Danilov auf den Geldverleiher Popov und seine Magd Nordman. Nastasya Filippovna bemerkt: „Schließlich sind sie jetzt alle von einem solchen Durst überwältigt, sie sind so vom Geld abgelenkt, dass es scheint, als wären sie verrückt geworden.“ Daher kann man nicht umhin, die innere Verbindung zwischen „Der Idiot“ und dem Roman „Verbrechen und Sühne“ zu spüren, obwohl im ersten dieser Werke der Mord nicht nur wegen des Geldes geschieht, in „Der Idiot“ jedoch nicht, weil davon überhaupt. All diese Zeichen der Zeit der zweiten Hälfte der 60er Jahre werden dank Dostojewskis neuem Roman eingefangen genaue Aufmerksamkeit, die der Autor der Zeitungsinformation widmete, dank der großzügigen Durchdringung von Fakten des aktuellen gesellschaftlichen Lebens in den Roman. All dies machte das darin gemalte Lebensbild historisch konkret. Deshalb sagte Dostojewski einst über sein Werk: „Dies eine gute Sache... Alles ist da!“ Dies bezog sich weitgehend auf die reale russische Realität einer bestimmten Epoche, die im Roman zum Ausdruck kommt.