Die menschliche Komödie von Honore de Balzac. Die Struktur und die Hauptideen der „menschlichen Komödie“. Zusammenfassung der menschlichen Komödie honore de Balzac

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Honore de Balzac

menschliche Komödie

EVGENIYA GRANDE

Pater Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Übersetzung aus dem Französischen von Y. Verkhovsky. OCR und Rechtschreibprüfung: Zmiy

Die Erzählung „Gobsek“ (1830), die Romane „Eugene Grande“ (1833) und „Vater Goriot“ (1834) von O. Balzac, die Teil des Zyklus „Menschliche Komödie“ sind, gehören zu den Meisterwerken der Weltliteratur. In allen drei Werken prangert der Schriftsteller mit großer künstlerischer Kraft die Laster der bürgerlichen Gesellschaft an und zeigt die schädlichen Auswirkungen des Geldes auf die menschliche Persönlichkeit und die menschlichen Beziehungen.

Dein Name, der Name desjenigen, dessen Porträt

die beste Dekoration dieser Arbeit, ja

wird hier sein wie ein grüner Zweig

gesegnete Kiste, zerrissen

Ich weiß nicht wo, aber ich bin mir sicher

geheiligte Religion und erneuert in

unveränderliche Frische fromm

Hände zur Aufbewahrung zu Hause.

de balzac

Es gibt Häuser in anderen Provinzstädten, die schon durch ihr Aussehen eine Melancholie hervorrufen, ähnlich der, die die düstersten Klöster, die grausten Steppen oder die deprimierendsten Ruinen hervorrufen. In diesen Häusern steckt etwas von der Stille des Klosters, von der Wüste der Steppe und dem Verfall der Ruinen. Das Leben und die Bewegung in ihnen sind so ruhig, dass sie einem Fremden unbewohnt erschienen wären, wenn er nicht plötzlich dem stumpfen und kalten Blick eines regungslosen Wesens begegnet wäre, dessen halbklösterliche Physiognomie bei dem Geräusch über dem Fensterbrett erschien von ungewohnten Schritten. Diese charakteristischen Merkmale der Melancholie prägten das Erscheinungsbild des Hauses im oberen Teil von Saumur, am Ende einer kurvenreichen Straße, die den Hügel hinaufführt und zur Burg führt. In dieser heute dünn besiedelten Straße ist es im Sommer heiß, im Winter kalt und manchmal sogar tagsüber dunkel; Es ist bemerkenswert für den Klang seines Pflasters aus kleinen, stets trockenen und sauberen Pflastersteinen, die Enge des gewundenen Weges, die Stille seiner Häuser, die zur Altstadt gehören, über denen sich die antiken Stadtbefestigungen erheben. Diese drei Jahrhunderte alten Gebäude sind zwar aus Holz, aber immer noch stark und heterogen Aussehen Sie tragen zur Originalität bei, die die Aufmerksamkeit von Antikenliebhabern und Kunstschaffenden auf diesen Teil von Saumur lenkt. Es ist schwierig, an diesen Häusern vorbeizugehen, ohne die riesigen Eichenbalken zu bewundern, deren mit bizarren Figuren geschnitzten Enden die unteren Stockwerke der meisten dieser Häuser mit schwarzen Flachreliefs krönen. Die mit Schiefer verkleideten Querbalken zeichnen sich durch blaue Streifen über die baufälligen Wände des Gebäudes aus, gekrönt von einem hölzernen Spitzdach, das mit der Zeit durchgesunken ist und dessen morsche Schindeln sich durch die abwechselnde Einwirkung von Regen und Sonne verzogen haben. An manchen Stellen sieht man abgenutzte, dunkle Fensterbänke mit kaum wahrnehmbaren feinen Schnitzereien, und es scheint, dass sie dem Gewicht eines dunklen Tontopfs mit Nelken- oder Rosensträuchern, die von einem armen Arbeiter gezüchtet wurden, nicht standhalten können. Als nächstes wird Ihnen ein Muster aus riesigen, in das Tor eingeschlagenen Nagelköpfen ins Auge fallen, auf denen das Genie unserer Vorfahren Familienhieroglyphen eingraviert hat, deren Bedeutung niemand enträtseln kann. Entweder legte hier ein Protestant sein Glaubensbekenntnis ab, oder irgendein Mitglied der Liga verfluchte Heinrich IV. Ein gewisser Stadtbewohner schnitzte hier die heraldischen Zeichen seiner angesehenen Staatsbürgerschaft, seines längst vergessenen, glorreichen Titels eines Kaufmannsvorarbeiters. Hier ist die ganze Geschichte Frankreichs. Neben dem wackeligen Haus, dessen Wände mit grobem Putz bedeckt sind, der die Arbeit eines Handwerkers verewigt, erhebt sich das Herrenhaus eines Adligen, wo sich in der Mitte des steinernen Gewölbes des Tores Spuren des Mantels befinden Die Waffen, die durch die Revolutionen, die das Land seit 1789 erschütterten, zerstört wurden, sind noch immer sichtbar. In dieser Straße befinden sich in den unteren Stockwerken der Kaufmannshäuser keine Geschäfte oder Lagerhäuser; Bewunderer des Mittelalters finden hier den unantastbaren Schatz unserer Väter in all seiner offenen Einfachheit. Diese niedrigen, geräumigen Räume ohne Vitrinen, ohne elegante Ausstellungen, ohne bemaltes Glas, ohne jegliche Innen- und Außendekoration. schwer Eingangstür Grob mit Eisen gepolstert und besteht aus zwei Teilen: Der obere neigt sich nach innen und bildet ein Fenster, und der untere mit einer Glocke auf einer Feder öffnet und schließt sich hin und wieder. Luft und Licht dringen in diese Art von feuchter Höhle entweder durch einen über der Tür geschnitzten Riegel ein oder durch eine Öffnung zwischen dem Gewölbe und der niedrigen Wand auf der Höhe der Theke. Dort sind starke innere Fensterläden in den entfernten Rillen befestigt Morgens aufsetzen und abends anbringen. Platzieren und mit Eisenbolzen festdrücken. An dieser Wand werden Waren ausgestellt. Und hier werfen sie keinen Staub in die Augen. Je nach Art des Gewerbes bestehen die Proben aus zwei oder drei bis zum Rand mit Salz und Kabeljau gefüllten Wannen, aus mehreren Ballen Segeltuch, aus Seilen, aus an Deckenbalken aufgehängten Kupferutensilien, aus an den Wänden angebrachten Reifen, aus Mehrere Stoffstücke auf Regalen. Anmelden. Ein hübsches junges Mädchen, voller Gesundheit, in einem schneeweißen Schal, mit roten Händen, verlässt das Stricken und ruft ihre Mutter oder ihren Vater. Einer von ihnen geht hinaus und verkauft, was Sie brauchen, für zwei Sous oder für zwanzigtausend Waren, wobei er je nach Charakter gleichgültig, liebenswürdig oder arrogant ist. Sie werden einen Händler von Eichenbrettern sehen, der an seiner Tür sitzt und mit seinen Daumen spielt und mit einem Nachbarn spricht, und scheinbar hat er nur einfache Bretter für Fässer und zwei oder drei Bündel Schindeln; und auf dem Kai versorgt sein Waldhof alle Anjou-Böttcher; Er berechnete auf ein einzelnes Brett genau, wie viele Fässer er überwältigen würde, wenn die Weinlese gut wäre: Die Sonne – und er war reich, regnerisches Wetter – er war ruiniert; am selben Morgen kosteten Weinfässer elf Francs oder fielen auf sechs Livres. In dieser Region, wie auch in der Touraine, bestimmen die Wechselfälle des Wetters das Handelsleben. Weinbauern, Grundbesitzer, Holzhändler, Küfer, Gastwirte, Schiffsleute – sie alle lauern auf einen Sonnenstrahl; wenn sie abends zu Bett gehen, zittern sie, als ob sie morgens nicht herausfinden würden, was nachts eiskalt ist; Sie haben Angst vor Regen, Wind, Dürre und wollen Feuchtigkeit, Wärme, Wolken – was auch immer ihnen passt. Es gibt einen ständigen Kampf zwischen himmlischen und irdischen Eigeninteressen. Das Barometer macht abwechselnd traurig, erleuchtet, erhellt die Physiognomie mit Heiterkeit. Von einem Ende bis zum Ende dieser Straße, uralt große Straße Saumur, die Worte „Goldener Tag!“ Fliegen Sie von Veranda zu Veranda. Und jeder reagiert auf einen Nachbarn. „Luidoren strömen vom Himmel“ und erkennt, was ein Sonnen- oder Regenstrahl ihm bringt, und kommt rechtzeitig an. Im Sommer kann man samstags ab Mittag für keinen Cent Waren bei diesen ehrlichen Händlern kaufen. Jeder hat seinen eigenen Weinberg, seinen eigenen Bauernhof und verreist jeden Tag für zwei Tage die Stadt. Hier, wo alles kalkuliert ist – Kaufen, Verkaufen, Gewinn –, haben die Händler zehn von zwölf Stunden Zeit für Picknicks, für allerlei Klatsch und unaufhörliches Beobachten. Für eine Hausfrau ist es unmöglich, ein Rebhuhn zu kaufen, ohne dass die Nachbarn ihren Mann später fragen, ob das Huhn erfolgreich gebraten wurde. Für ein Mädchen kann man nicht den Kopf aus dem Fenster strecken, damit ein Haufen fauler Leute sie nicht von allen Seiten sieht. Denn hier ist das geistige Leben eines jeden für jeden sichtbar, ebenso wie alle Ereignisse, die sich in diesen undurchdringlichen, düsteren und stillen Häusern abspielen. Fast das gesamte Leben der Stadtbewohner findet in freier Luft statt. Jede Familie setzt sich auf ihre Veranda, hier wird gefrühstückt, zu Abend gegessen und gestritten. Jeder, der die Straße entlang geht, wird von Kopf bis Fuß angeschaut. Und sobald in einer Provinzstadt ein Fremder auftauchte, fingen sie an, ihn an jeder Tür lächerlich zu machen. Daher die amüsanten Geschichten, daher der Spitzname Spottdrosseln, den die Einwohner von Angers erhielten, die sich in diesem Klatsch besonders hervortaten.

Die alten Herrenhäuser der Altstadt liegen am oberen Ende der Straße und wurden einst von örtlichen Adligen bewohnt. Das düstere Haus, in dem die in dieser Geschichte beschriebenen Ereignisse stattfanden, war nur eine dieser Behausungen, ein ehrwürdiges Fragment einer vergangenen Zeit, in der sich Dinge und Menschen durch jene Einfachheit auszeichneten, die die französischen Bräuche jeden Tag verlieren. Wenn Sie diese malerische Straße entlanggehen, in der jede Mäanderung Erinnerungen an die Antike weckt und der Gesamteindruck eine unwillkürliche dumpfe Nachdenklichkeit hervorruft, fällt Ihnen ein eher dunkles Gewölbe auf, in dessen Mitte sich die Tür von Monsieur Grandets Haus verbirgt. Es ist unmöglich, die volle Bedeutung dieses Satzes zu verstehen, ohne die Biografie von Herrn Grande zu kennen.

Monsieur Grandet genoss in Saumur einen besonderen Ruf, den diejenigen, die nicht zumindest kurze Zeit in der Provinz gelebt haben, nicht ganz verstehen werden. Monsieur Grandet, von manchen immer noch „Papa Grandet“ genannt, obwohl die Zahl solcher alten Männer merklich zurückging, war 1789 ein einfacher Böttcher, aber mit großem Wohlstand, er konnte lesen, schreiben und zählen. Als die Französische Republik die Ländereien des Klerus im Bezirk Saumur zum Verkauf anbot, hatte der damals vierzigjährige Böttcher Grandet gerade die Tochter eines wohlhabenden Holzhändlers geheiratet. Mit seinem eigenen Geld und der Mitgift seiner Frau in der Hand und nur zweitausend Louis ging Grandet in die Hauptstadt des Bezirks, wo er dank eines Bestechungsgeldes von zweihundert Dublonen, das sein Schwiegervater einem strengen Republikaner im Jahr 2000 anbot, in die Stadt ging Mit dem Verkauf von Staatseigentum beauftragt, erwarb er umsonst, wenn nicht ganz legal, dann doch ganz legal, die besten Weinberge der Gegend, eine alte Abtei und mehrere Bauernhöfe. Die Einwohner von Saumur waren kleine Revolutionäre, und Grandes Vater galt als tapferer Mann, Republikaner, Patriot, kluger Kopf und neuen Ideen verpflichtet, während der Küfer einfach mit den Weinbergen verbunden war. Er wurde zum Mitglied der Verwaltung des Distrikts Saumur gewählt und dort zeigte sich sein friedlicher Einfluss sowohl politisch als auch kommerziell. In der Politik förderte er ehemalige Leute und mit aller Kraft widersetzte er sich dem Verkauf der Ländereien der Auswanderer; im Handel. - Er versorgte die republikanischen Armeen mit tausend oder zweitausend Fässern Weißwein und schaffte es, sie mit herrlichen Wiesen aus dem Besitz eines Klosters zu bezahlen, das als letztes zum Verkauf stand. Im Konsulat wurde der gutmütige Grandet Bürgermeister, regierte gut und erntete noch bessere Trauben; während der Kaiserzeit war er bereits Herr von Grande geworden. Napoleon mochte die Republikaner nicht; Herrn Grandet, der angeblich ein Mann mit roter Mütze war, ersetzte er durch einen Großgrundbesitzer, der einen Nachnamen mit dem Zusatz „de“ trug, den zukünftigen Baron des Imperiums. Herr Grandet verabschiedete sich ohne das geringste Bedauern von den städtischen Ehren. Es war ihm bereits gelungen, „zum Wohle der Stadt“ hervorragende Straßen zu legen, die zu seinen eigenen Besitztümern führten. Das Haus und die Ländereien von Grande, die in der Grundbuchliste für ihn sehr günstig bewertet wurden, wurden mäßig besteuert. Dank der ständigen Sorgfalt des Eigentümers sind seine Weinberge zum „Kopf der Region“ geworden – ein technischer Ausdruck für Weinberge, die Wein produzieren höchste Qualität. Er hätte um das Kreuz der Ehrenlegion bitten können. Dies geschah im Jahr 1806. M. Grande war damals siebenundfünfzig Jahre alt und seine Frau etwa sechsunddreißig. Ihre einzige Tochter, die Frucht legitimer Liebe, war damals zehn Jahre alt. Monsieur Grandet, den die Vorsehung zweifellos für seine Schande belohnen wollte, erhielt dieses Jahr drei aufeinanderfolgende Vermächtnisse: von Madame de la Godinière, geborene de la Bertelier, Mutter von Madame Grandet; dann - vom alten Mann de la Bertelier, dem Vater der verstorbenen Schwiegermutter; und auch von Madame Gentillet, ihrer Großmutter mütterlicherseits, drei Erbschaften, deren Ausmaß niemand wusste. Der Geiz dieser drei alten Männer verwandelte sich in eine so starke Leidenschaft, dass sie ihr Geld lange Zeit in Truhen aufbewahrten, um sie heimlich zu bewundern. Der alte Mann de la Bertelliere bezeichnete jede Platzierung von Geld in Umlauf als Verschwendung und fand mehr Freude an der Betrachtung von Gold als an den Einnahmen aus Wucher. Die Stadt Saumur ermittelte angeblich die Ersparnisse von Herrn Grandet aus seinem Nachlass. Damals erwarb Grande das hoher Titel, das unsere wahnsinnige Leidenschaft für Gleichberechtigung niemals zerstören wird: Es ist zum Steuerzahler Nummer eins des Landkreises geworden. Er hatte einhundert Arpans vom Weinberg, die ihm in guten Jahren siebenhundert bis achthundert Fässer Wein bescherten. Er besaß auch dreizehn Bauernhöfe und eine alte Abtei, wo er aus Sparsamkeit die Fenster, Bögen und Buntglasfenster verputzte, um sie zu erhalten; außerdem einhundertsiebenundzwanzig Arpan-Wiesen, auf denen dreitausend Pappeln, die 1793 gepflanzt wurden, wuchsen und an Volumen zunahmen. Schließlich war das Haus, in dem er lebte, sein Eigentum. Auf diese Weise wurde die Größe seines Vermögens bestimmt, was für jeden offensichtlich war. Was seine Hauptstädte betrifft, konnten nur zwei Personen eine ungefähre Vorstellung von deren Größe haben: Eine dieser Personen war der Notar Cruchot, M. Grandets ständiger Anwalt, der sich für das Wachstum seiner Hauptstädte einsetzte; an einen anderen, M. de Grassin, den reichsten Bankier von Saumur, an dessen Geschäften und Gewinnen der Winzer durch geheime Vereinbarung beteiligt war. Obwohl der alte Cruchot und Monsieur de Grassin wussten, wie man ein Geheimnis bewahrt, das in der Provinz vertrauenswürdig und für das Geschäft von Vorteil ist, zollten beide Monsieur Grandet doch ganz offenherzig so großen Respekt, dass aufmerksame Leute die beeindruckende Größe der Hauptstadt erraten konnten des ehemaligen Bürgermeisters in seiner unterwürfigen Unterwürfigkeit, deren Gegenstand er war. Jeder in Saumur war sich sicher, dass Monsieur Grandet einen ganzen Schatz versteckt hatte, dass er einen Cache voller Louis hatte, und dass er sich dort nachts unaussprechliche Freude bereitete, während er über einen Haufen angesammelten Goldes nachdachte. Die Geizhals fühlten sich darin einigermaßen sicher, als sie dem alten Mann Grandet in die Augen blickten, auf den das gelbe Metall seine Farben zu übertragen schien. Das Aussehen einer Person, die es gewohnt ist, riesige Gewinne aus ihrem Kapital herauszuholen, wie das Aussehen eines Lüsterns, Spielers oder Höflings, erwirbt unweigerlich einige undefinierbare Fähigkeiten und drückt fließende, gierige, mysteriöse Gefühlsbewegungen aus, die seinen Mitgläubigen nicht entgehen. Das Geheimsprache bildet eine Art Freimaurerei der Leidenschaften. So flößte Monsieur Grandet allen Respekt ein, wie ein Mann, der niemandem etwas schuldete, wie ein alter Küfer und ein alter Winzer, der mit astronomischer Genauigkeit festlegte, ob tausend Fässer oder nur fünfhundert für die Weinlese vorbereitet werden sollten; wie ein Mann, der keine einzige Spekulation verpasste, immer Fässer zu verkaufen hatte, wenn ein Fass mehr wert war als der Wein selbst, seinen gesamten neuen Jahrgangswein in Kellern verstecken und auf eine Gelegenheit warten konnte, ein Fass für zweihundert Francs zu verkaufen Kleine Winzer geben ihre fünf Goldstücke ab. Seine berühmte Sammlung von 1811, die sorgfältig versteckt und langsam verkauft wurde, brachte ihm mehr als zweihundertvierzigtausend Livres ein. Im Geschäftsleben war Monsieur Grandet wie ein Tiger und eine Boa: Er wusste, wie man sich hinlegte, sich zu einer Kugel zusammenrollte, lange auf seine Beute starrte und sich auf sie stürzte; Dann öffnete er den Mund seiner Handtasche, schluckte einen weiteren Teil des Ecu und legte sich ruhig hin wie eine Schlange, die Nahrung verdaut; Er tat dies alles leidenschaftslos, kalt und methodisch. Als er durch die Straßen ging, blickten ihn alle mit einem Gefühl respektvoller Bewunderung und Angst an. Jeder in Saumur erlebte den höflichen Griff seiner Stahlklauen: Der und der Notar Cruchot bekam von ihm Geld, um ein Anwesen zu kaufen, aber von elf Prozent; Herr de Grassin akzeptierte die Rechnung dafür, allerdings zu einem schrecklichen Diskontsatz. Es gab wenige Tage, an denen der Name von Herrn Grandet weder auf dem Markt noch abends in den Gesprächen der Stadtbewohner erwähnt wurde. Für andere war der Reichtum des alten Winzers eine Frage des patriotischen Stolzes. Und nicht ein einziger Kaufmann, kein einziger Wirt pflegte mit einiger Prahlerei zu den Besuchern zu sagen:

- Ja, Sir, hier haben wir zwei oder drei Handelsunternehmen millionste. Was Monsieur Grandet betrifft, so weiß er selbst nicht, wie er sein Geld zählen soll.

Im Jahr 1816 schätzten die geschicktesten Buchhalter von Saumur die Ländereien des alten Grandet auf fast vier Millionen; Da er aber nach durchschnittlicher Berechnung in der Zeit von 1793 bis 1817 jährlich hunderttausend Francs aus seinem Besitz erwirtschaften musste, konnte man davon ausgehen, dass er über einen Bargeldbetrag verfügte, der fast dem Wert seiner Immobilien entsprach. Und wenn nach einem Spiel in Boston oder einem Gespräch über die Weinberge Mr. Grande erwähnt wurde, sagten kluge Leute:

„Papa Grande? Papa Grande hat sechs oder sieben Millionen Gläubige.

„Du bist schlauer als ich. Ich habe den Gesamtbetrag nie herausfinden können, antworteten Monsieur Cruchot oder Monsieur de Grassin, wenn sie ein solches Gespräch gehört hätten.

Als ein Pariser zu Besuch über die Rothschilds oder M. Lafitte sprach, fragten die Einwohner von Saumur, ob sie so reich seien wie M. Grandet. Wenn der Pariser mit einem abweisenden Lächeln eine positive Antwort gab, sahen sie sich an und schüttelten ungläubig den Kopf. Ein so großes Vermögen warf einen goldenen Schleier über alle Taten dieser Person. Früher gaben einige der Kuriositäten seines Lebens Anlass zu Spott und Witzen, aber jetzt sind sowohl Spott als auch Witze versiegt. Was auch immer M. Grandet tat, seine Autorität war unbestreitbar. Seine Sprache, seine Kleidung, seine Gesten, sein Blinzeln waren das Gesetz für die ganze Nachbarschaft, wo jeder, der ihn zuvor studiert hatte, wie ein Naturforscher die Instinkthandlungen bei Tieren studiert, die ganze tiefe und stille Weisheit von kennen konnte seine unbedeutendsten Bewegungen.

„Es wird ein strenger Winter sein“, sagten die Leute, „Papa Grande zog Pelzhandschuhe an. Wir müssen die Trauben ernten.

- Papa Grande braucht viele Fassbretter - um dieses Jahr schuldig zu sein.

Herr Grandet kaufte nie Fleisch oder Brot. Seine ausbeutenden Bauern brachten ihm jede Woche einen reichlichen Vorrat an Kapaunen, Hühnern, Eiern, Butter und Weizen. Er hatte eine Mühle; Der Pächter war zusätzlich zur vertraglichen Zahlung verpflichtet, eine bestimmte Menge Getreide abzuholen, es zu mahlen und Mehl und Kleie mitzubringen. Naneta, die Riesin, seine einzige Dienerin, backte jeden Samstag Brot für die Familie, obwohl sie nicht mehr jung war. Herr Grandet vereinbarte mit seinen Gärtnern, ihn mit Gemüse zu versorgen. Und von den Früchten sammelte er so viele, dass er einen erheblichen Teil zum Verkauf auf den Markt schickte. Als Brennholz schnitt er totes Holz in seinen Hecken ab oder benutzte alte, halbverfaulte Baumstümpfe, die er an den Rändern seiner Felder entwurzelte; Seine Bauern brachten ihm bereits gesägtes Brennholz kostenlos in die Stadt, aus Höflichkeit legten sie es in eine Scheune und erhielten mündlichen Dank. Wie jeder wusste, gab er Geld nur für geweihtes Brot, für Kleidung für seine Frau und seine Tochter und für die Bezahlung ihrer Stühle in der Kirche, für Beleuchtung, für Nanets Gehalt, für das Verzinnen von Töpfen, für Steuern, für die Reparatur von Gebäuden und Ausgaben für seine aus Unternehmen. . Er hatte sechshundert Arpans Holz, die er kürzlich gekauft hatte; Grande vertraute die Aufsicht über ihn dem Wächter eines Nachbarn an und versprach ihm dafür eine Belohnung. Erst nach dem Erwerb der Waldflächen begann man, Wild an seinem Tisch zu servieren. In der Ansprache war er äußerst einfach, sprach wenig und drückte seine Gedanken meist in kurzen, lehrreichen Sätzen aus, die er mit einschmeichelnder Stimme aussprach. Seit der Revolution, als Grande auffiel, fing er an, auf die ermüdendste Weise zu stottern, sobald er lange reden oder einen Streit ertragen musste. Die sprachlose Zunge, die Inkohärenz der Sprache, der Wortfluss, in dem er seine Gedanken ertränkte, der offensichtliche Mangel an Logik, der auf mangelnde Bildung zurückzuführen war – all dies wurde von ihm betont und wird durch einige der Vorfälle hinreichend erklärt dieser Geschichte. Vier Sätze, präzise wie algebraische Formeln, halfen ihm jedoch normalerweise, alle möglichen Schwierigkeiten im Leben und im Handel zu überdenken und zu lösen: „Ich weiß es nicht. Ich kann nicht. Ich will nicht. Mal sehen". Er hat nie Ja oder Nein gesagt und nie geschrieben. Wenn ihm etwas gesagt wurde, hörte er kaltblütig zu, stützte sein Kinn mit der rechten Hand und stützte seinen Ellbogen auf die Handfläche seiner linken Hand, und bildete sich über jede Angelegenheit eine Meinung, die er nicht änderte. Er dachte lange über selbst die kleinsten Deals nach. Als ihm der Gesprächspartner nach einem listigen Gespräch, zuversichtlich, dass er ihn in den Händen hielt, das Geheimnis seiner Absichten verriet, antwortete Grandet:

„Ich kann nichts entscheiden, bis ich meine Frau konsultiert habe.

Seine Frau, die er in die völlige Sklaverei gezwungen hatte, war für ihn der bequemste Deckmantel im Geschäftsleben. Er ging nie zu jemandem und lud ihn auch nicht zu sich nach Hause ein, da er keine Dinnerpartys veranstalten wollte; machte nie Geräusche und schien an allem zu sparen, sogar an der Bewegung. Mit Fremden rührte er nichts an, aus Ehrfurcht vor dem Eigentum, die in ihm Wurzeln geschlagen hatte. Dennoch, trotz der Anspielungen seiner Stimme, trotz seiner vorsichtigen Art, drangen die Mienen und Manieren eines Böttchers durch, besonders wenn er zu Hause war, wo er sich weniger zurückhielt als an jedem anderen Ort. Dem Aussehen nach war Grande ein Mann von 1,50 m Größe, stämmig, stämmig, mit Waden im Umfang von 30 cm, knorrigen Gelenken und breiten Schultern; sein Gesicht war rund, unbeholfen und pockennarbig; das Kinn ist gerade, die Lippen ohne Krümmung und die Zähne sind sehr weiß; der Ausdruck der Augen ist ruhig und räuberisch, was die Menschen dem Basilisken zuschreiben; eine Stirn voller Querfalten, nicht ohne charakteristische Beulen, Haare – rötlich mit Grau – Gold und Silber, wie einige der Jugendlichen sagten, noch nicht wissend, was es bedeutete, Monsieur Grandet einen Streich zu spielen. Auf seiner am Ende dicken Nase befand sich ein Klumpen mit Blutadern, den die Menschen nicht ohne Grund für ein Zeichen der Täuschung hielten. Dieses Gesicht verriet gefährliche List, kalte Ehrlichkeit, den Egoismus eines Mannes, der es gewohnt war, alle seine Gefühle auf die Freuden des Geizhalses zu konzentrieren; Nur ein Geschöpf lag ihm zumindest ein wenig am Herzen – die Tochter von Eugen, seinem einzigen Erben. Sein Auftreten, seine Manieren, sein Gang – alles an ihm zeugte von dem Selbstbewusstsein, das aus der Gewohnheit resultiert, bei all Ihren Unternehmungen erfolgreich zu sein. Monsieur Grandet, der ein lockeres und sanftmütiges Gemüt zu haben schien, hatte einen eisernen Charakter. Er war immer gleich gekleidet und sah immer noch genauso aus wie im Jahr 1791. Seine groben Schuhe waren mit Lederschnürsenkeln festgebunden; Zu jeder Jahreszeit trug er gefilzte Wollstrümpfe, kurze Hosen aus dickem braunem Stoff mit silbernen Schnallen, eine zweireihige Samtweste mit gelben und dunkelbraunen Streifen, einen lockeren, kastanienbraunen, langkrempigen Gehrock, immer fest zugeknöpft, eine schwarze Krawatte und einen Quäkerhut. Handschuhe, stark wie die der Gendarmen, dienten ihm zwanzig Monate lang, und um nicht schmutzig zu werden, steckte er sie mit einer gewohnheitsmäßigen Bewegung auf die Hutkrempe, immer an der gleichen Stelle. Saumur wusste nichts mehr über diesen Mann.

Von allen Einwohnern der Stadt hatten nur sechs das Recht, das Haus von M. Grandet zu besuchen. Der bedeutendste der ersten drei war der Neffe von M. Cruchot. Vom Tag seiner Ernennung zum Präsidenten des erstinstanzlichen Gerichts von Saumur an fügte dieser junge Mann de Bonfont der Familie Cruchot hinzu und versuchte mit aller Kraft, Bonfon gegen Cruchot durchzusetzen. Er hat bereits unterschrieben: K. de Bonfon. Der schlagfertige Kläger, der ihn „Mr. Cruchot“ nannte, ahnte bald in der Gerichtsverhandlung, dass er ein Versehen begangen hatte. Der Richter schloss Frieden mit denen, die ihn „Monsieur President“ nannten, und zeichnete mit dem wohlwollendsten Lächeln die Schmeichler aus, die ihn „Monsieur de Bonfon“ nannten. Der Vorsitzende war dreiunddreißig; er besaß das Anwesen von Bonfon; (Boni Fontis), das siebentausend Livres Einkommen brachte; Er wartete auf eine Erbschaft nach seinem Onkel, einem Notar, und nach seinem anderen Onkel, dem Abbé Cruchot, einem hochrangigen Mitglied des Kapitels von Saint-Martin de Tours, beide galten als recht reich. Diese drei Cruchots, unterstützt von einer beträchtlichen Anzahl von Verwandten, die mit zwanzig Familien in der Stadt verbunden waren, bildeten eine Art Partei, wie es einst die Medici in Florenz taten; und wie die Medici hatte Cruchot seine Pazzi. Madame de Grassin, der Vater eines 23-jährigen Sohnes, kam unbedingt zu Madame Grandet, um für sie Karten zu spielen, in der Hoffnung, ihren lieben Adolphe mit Mademoiselle Eugenie zu verheiraten. Der Bankier de Grassin unterstützte die Intrigen seiner Frau durch ständige Dienste, die er dem alten Geizhals heimlich leistete, und erschien immer rechtzeitig auf dem Schlachtfeld. Auch diese drei de Grassins hatten ihre Anhänger, ihre Verwandten, ihre treuen Verbündeten.

Auf Cruchots Seite stellte der alte Abt dieser Familie, Talleyrand, unterstützt von seinem Notarbruder, fröhlich die Position des Bankiers in Frage und versuchte, seinem Neffen, dem Gerichtspräsidenten, ein reiches Erbe zu sichern. Der geheime Kampf zwischen Cruchot und den Grassins, bei dem die Hand von Eugénie Grandet der Lohn war, beschäftigte verschiedene Kreise der Saumur-Gesellschaft leidenschaftlich. Wird Mademoiselle Grandet Monsieur President oder Monsieur Adolphe de Grassin heiraten? Einige lösten dieses Problem in dem Sinne, dass Herr Grandet weder dem einen noch dem anderen seine Tochter geben würde. Der ehemalige Böttcher, von Ehrgeiz zerfressen, sei auf der Suche nach einem Schwiegersohn eines Adligen aus Frankreich, den dreihunderttausend Livres Einkommen zwingen würden, sich mit allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Fässern des Hauses zu versöhnen Grandet. Andere wandten ein, dass die Ehegatten von de Grassin beide von adliger Herkunft und sehr reich seien, dass Adolf ein sehr netter Gentleman sei und dass eine solche Verbindung einen Mann zufrieden gestellt hätte, der aus einem Land gekommen sei, es sei denn, der Neffe des Papstes selbst habe Eugen umworben niedriger Rang, ein ehemaliger Böttcher, der zu seiner Zeit in ganz Saumur mit einer Zahnspange in den Händen und darüber hinaus mit einer roten Mütze gesehen wurde. Der Vernünftigere wies darauf hin, dass für Herrn Cruchot de Bonfond die Türen des Hauses jederzeit offen standen, während sein Rivale nur sonntags empfangen wurde. Einige argumentierten, dass Madame de Grassin enger mit den Damen der Grande-Familie verbunden war als Cruchot, die Möglichkeit hatte, bestimmte Ideen in ihnen zu inspirieren, und dass sie daher früher oder später ihr Ziel erreichen würde. Andere wandten ein, der Abbé Cruchot sei der einschmeichelndste Mann der Welt und eine Frau gegen einen Mönch sei ein gleichwertiges Spiel. „Zwei Stiefel sind ein Paar“, sagte ein gewisser Witzbold aus Saumur.

Lokale Oldtimer, die besser informiert waren, glaubten, dass Grande zu vorsichtig war und den Reichtum nicht aus den Händen der Familie herauslassen würde. Eugénie Grande aus Saumur würde den Sohn des Pariser Grande, eines wohlhabenden Weingroßhändlers, heiraten. Darauf antworteten sowohl die Kryushotins als auch die Grassenisten:

- Erstens haben sich die Brüder in dreißig Jahren kein zweites Mal gesehen. Und dann hat sich der Pariser Grande große Ziele für seinen Sohn gesetzt. Er ist Bürgermeister seines Bezirks, Stellvertreter, Oberst der Nationalgarde, Mitglied des Handelsgerichts. Er erkennt die Saumur Grandes nicht an und beabsichtigt, durch die Gnade Napoleons mit der Familie eines Herzogs zu heiraten.

Was über die Erbin dieses Vermögens nicht gesagt wurde, sie wurde im Umkreis von zwanzig Meilen und sogar in Postkutschen von Angers bis Blois gerichtet und gekleidet! Zu Beginn des Jahres 1819 gewannen die Kryushotiner deutlich die Oberhand über die Grassenisten. In diesem Moment wurde das Anwesen von Froifon, das sich durch seinen Park, sein entzückendes Schloss, seine Bauernhöfe, Flüsse, Teiche und Wälder auszeichnet, zum Verkauf angeboten, ein Anwesen im Wert von drei Millionen; Der junge Marquis de Froifon brauchte Geld und beschloss, seine Immobilien zu verkaufen. Dem Notar Cruchot, dem Präsidenten Cruchot und dem Abbé Cruchot gelang es mit Hilfe ihrer Anhänger, den Verkauf des Anwesens in kleinen Parzellen zu verhindern. Der Notar machte mit dem Marquis ein sehr gutes Geschäft und versicherte ihm, dass es notwendig sei, endlose Rechtsstreitigkeiten mit einzelnen Käufern zu führen, bevor diese die Grundstücke bezahlten. Es wäre viel besser, das gesamte Anwesen an Herrn Grandet, einen Mann, zu verkaufen über Vermögen verfügen und darüber hinaus bereit sind, bar zu zahlen. Der feine Marquisat von Froiton wurde von Monsieur Grandet begleitet, der zur großen Überraschung ganz Saumurs nach den notwendigen Formalitäten und unter Berücksichtigung der Zinsen das Anwesen in Chistogan bezahlte. Dieses Ereignis sorgte sowohl in Nantes als auch in Orleans für Aufsehen. Monsieur Grandet besichtigte sein Schloss und nutzte die Gelegenheit – in einem Karren, der dorthin zurückkehrte. Mit einem meisterhaften Blick über seinen Besitz kehrte er nach Saumur zurück, überzeugt davon, dass das ausgegebene Geld fünf Prozent einbringen würde, und mit der kühnen Idee, das Marquisat von Froiton durch die Annexion aller seiner Besitztümer abzurunden. Um seine fast leere Schatzkammer wieder aufzufüllen, beschloss er dann, seine Haine und Wälder gründlich abzuholzen und auch Pappeln auf seinen Wiesen zu verkaufen.

Jetzt ist es leicht, die volle Bedeutung der Worte zu verstehen: „das Haus von Monsieur Grande“ – ein düster-kaltes, stilles Haus, im oberen Teil der Stadt gelegen und mit den Ruinen der Festungsmauer bedeckt. Die beiden Säulen und der tiefe Bogen, unter dem sich das Tor befand, waren wie der Rest des Hauses aus Sandstein gebaut, dem weißen Stein, der an der Loireküste im Überfluss vorhanden ist, so weich, dass seine Festigkeit durchschnittlich zweihundert Jahre kaum anhält. Viele ungleichmäßige, seltsam angeordnete Löcher, die das Ergebnis eines wechselhaften Klimas waren, verliehen dem Bogen und den Pfosten des Eingangs ein charakteristisches Aussehen französischer Architektur, als wären sie wurmstichig, und eine gewisse Ähnlichkeit mit Gefängnistoren. Über dem Bogen erhob sich ein längliches Basrelief aus starkem Stein, aber die darauf gemeißelten allegorischen Figuren – die vier Jahreszeiten – waren bereits verwittert und völlig geschwärzt. Über dem Flachrelief ragte ein Gesims hervor, auf dem mehrere Pflanzen wuchsen, die versehentlich dorthin gefallen waren – gelbe Mauern, Dodder, Ackerwinde, Wegerich und sogar eine junge Kirsche, die schon ziemlich hoch war. Das massive Eichentor, dunkel, verdorrt, an allen Enden rissig und baufällig, wurde von einem System aus Riegeln, die symmetrische Muster bildeten, fest gestützt. In der Mitte des Tores wurde in das Tor ein kleines quadratisches Loch geschnitten, das mit einem häufigen Gitter aus rostgebräunten Eisenstangen bedeckt war und sozusagen als Grundlage für die Existenz eines angebrachten Türklopfers diente mit einem Ring daran befestigt und auf den krummen, abgeflachten Kopf eines großen Nagels geschlagen. Dieser längliche Hammer, den unsere Vorfahren „Jacmar“ nannten, sah aus wie ein Fett Ausrufezeichen; Bei sorgfältiger Untersuchung hätte der Antiquar in ihm einige Anzeichen der charakteristischen albernen Physiognomie gefunden, die er einst darstellte; Sie war vom langen Gebrauch des Hammers erschöpft. Blick durch dieses damals vorgesehene Sprossenfenster Bürgerkriege Um Freunde und Feinde zu unterscheiden, konnten die Neugierigen ein dunkelgrünes Gewölbe sehen, und in den Tiefen des Hofes gab es mehrere heruntergekommene Stufen, über die sie in den Garten kletterten, der malerisch mit dicken Mauern eingezäunt war, Feuchtigkeit sickerte und vollständig mit dünnen Büscheln bedeckt war von Grün. Dabei handelte es sich um die Mauern der Stadtbefestigung, über denen sich auf Erdwällen die Gärten mehrerer benachbarter Häuser erhoben.

Im Untergeschoss des Hauses war der wichtigste Raum die Halle – der Eingang dazu war unter dem Torbogen angeordnet. Nur wenige verstehen die Bedeutung der Halle in den kleinen Familien Anjou, Touraine und Berry. Der Flur ist gleichzeitig Eingangsbereich, Wohnzimmer, Arbeitszimmer, Boudoir und Esszimmer, er ist der Hauptort des häuslichen Lebens, sein Mittelpunkt; hierher kam der örtliche Friseur zweimal im Jahr, um Monsieur Grandet die Haare zu schneiden; Hier wurden Bauern, der Pfarrer, der Unterpräfekt und der Müllergehilfe empfangen. In diesem Raum mit zwei Fenstern, die auf die Straße hinausgingen, bestand der Boden aus Dielen; von oben bis unten war es in altem Grau getäfelt; Die Decke bestand aus nackten Balken, ebenfalls grau gestrichen, mit Lücken, die mit weißem, vergilbtem Werg gefüllt waren. Der aus grob behauenem weißem Stein erbaute Kaminsims war mit alten Messinguhren mit eingelegten Hornarabesken geschmückt. Darauf befand sich auch ein grünlicher Spiegel, dessen Kanten abgeschrägt waren, um seine Dicke zu zeigen. Sie wurden von einem Lichtstreifen in einem alten Schminktisch reflektiert, der in ein Stahlgestell mit einer goldenen Kerbe eingelassen war. Ein Paar vergoldeter Kupfergirandolen, die an den Ecken des Kamins angebracht waren, dienten zwei Zwecken: Wenn man die als Rosetten dienenden Rosen entfernte, von denen ein großer Zweig an einem Ständer aus bläulichem Marmor befestigt war, der mit altem Kupfer besetzt war, dann dieser Ständer könnte als Kerzenhalter für kleine Familienempfänge dienen. Auf den Polstern der altmodischen Stühle waren Szenen aus La Fontaines Fabeln eingewebt, aber um ihre Handlung zu erkennen, musste man das im Voraus wissen – mit großer Mühe konnte man die verblassten Farben und die durchlöcherten Bilder erkennen. An den vier Ecken der Halle standen Eckschränke, die wie Schränke aussahen, mit fetten Regalen an den Seiten. In der Wand zwischen zwei Fenstern befand sich ein alter Kartentisch, dessen Oberseite ein Schachbrett war. Über dem Tisch hing ein ovales Barometer mit schwarzem Rand, geschmückt mit vergoldeten Holzbändern, aber so voller Fliegen, dass man die Vergoldung nur erahnen konnte. An der Wand gegenüber dem Kamin hingen zwei Porträts, die den Großvater von Madame Grandet, den alten M. de la Berthelière, in der Uniform eines Leutnants der französischen Garde und die verstorbene Madame Gentillet im Kostüm einer Hirtin darstellen sollten. An zwei der Fenster hingen rote Groudethur-Vorhänge, die mit Seidenschnüren und Quasten an den Enden durchzogen waren. Diese prächtige Einrichtung, die so wenig mit Grandets Gewohnheiten übereinstimmte, erwarb er mit dem Haus, außerdem einen Frisiertisch, Uhren, mit Gobelin gepolsterte Möbel und Eckschränke aus Palisander. Am Fenster neben der Tür stand ein Strohstuhl mit hochgestellten Beinen, damit Madame Grandet die Passanten sehen konnte. Ein einfacher Arbeitstisch aus Kirschholz nahm die gesamte Fensternische ein, daneben stand ein kleiner Sessel von Eugenia Grande. Fünfzehn Jahre lang, von April bis November, verbrachten Mutter und Tochter an diesem Ort in ständiger Arbeit friedlich alle Tage; Am ersten November konnten sie in die Winterposition umziehen – an den Kamin. Erst von diesem Tag an erlaubte Grande das Anzünden eines Feuers im Kamin und befahl, es am 31. März zu löschen, ungeachtet der Frühlings- und Herbstfröste. Ein Fußwärmer mit heißen Kohlen vom Küchenherd, den Nanetta der Hulk geschickt für ihre Herrinnen aufbewahrte, half ihnen, die kalten Morgen oder Abende im April und Oktober zu überstehen. Mutter und Tochter nähten und flickten Wäsche für die ganze Familie, beide arbeiteten gewissenhaft den ganzen Tag wie Tagelöhner, und als Eugenia ihrer Mutter einen Kragen sticken wollte, musste sie sich die Zeit für den Schlaf entziehen und ihren Vater täuschen , mit heimlichen Kerzen. Lange Zeit hatte der Geizhals der Rechnung Kerzen an seine Tochter und Naneta verteilt, so wie er morgens Brot und Proviant für den täglichen Verzehr verteilte.

Die menschliche Komödie ist ein Werkzyklus des französischen Kultautors Honore de Balzac. Dieses grandiose Werk wurde zur ehrgeizigsten literarischen Idee des 19. Jahrhunderts. Balzac nahm alle Romane, die er in zwanzig Jahren geschrieben hatte, in den Zyklus auf. kreative Karriere. Trotz der Tatsache, dass jede Komponente des Zyklus unabhängig ist Literarische Arbeit„Die menschliche Komödie“ ist ein einziges Ganzes, wie Balzac sagte, „mein Gute Arbeit… über Mensch und Leben.“

Die Idee zu dieser groß angelegten Kreation kam 1832 von Honore de Balzac, als der Roman „ Shagreen-Leder". Der Autor analysierte die Werke von Bonnet, Buffon und Leibniz und machte auf die Entwicklung von Tieren als einen einzigen Organismus aufmerksam.

Balzac zog eine Parallele zur Tierwelt und kam zu dem Schluss, dass die Gesellschaft der Natur gleicht, da sie genauso viel erschafft menschliche Typen wie die Natur der Tierarten. Das Material für die menschliche Typologie ist die Umgebung, in der sich dieses oder jenes Individuum befindet. So wie sich in der Natur ein Wolf von einem Fuchs, ein Esel von einem Pferd, ein Hai von einer Robbe unterscheidet, sieht in der Gesellschaft ein Soldat nicht aus wie ein Arbeiter, ein Wissenschaftler nicht wie ein Faulenzer, ein Beamter nicht wie ein Dichter.

Die Einzigartigkeit von Balzacs Idee

In der Weltkultur gibt es viel trockene Faktographie, der Geschichte gewidmet verschiedene Länder und Epochen, aber es gibt kein Werk, das die Geschichte der Sitten der Gesellschaft beleuchten würde. Balzac machte sich daran, die Sitten der französischen Gesellschaft im 19. Jahrhundert (genauer gesagt in der Zeit von 1815 bis 1848) zu untersuchen. Er musste ein großes Werk mit zwei- oder dreitausend Charakteren schaffen, die für diese besondere Zeit typisch waren.

Die Idee war natürlich sehr ehrgeizig, der Verleger wünschte dem Schriftsteller sarkastisch ein „langes Leben“, aber das hält den großen Balzac nicht auf – neben seinem Talent verfügte er über erstaunliche Ausdauer, Selbstdisziplin und harte Arbeit. In Analogie zu Dantes Göttlicher Komödie nennt er sein Werk „Die menschliche Komödie“ und betont dabei die realistische Methode der Interpretation der modernen Realität.

Struktur der menschlichen Komödie

Honore de Balzac gliederte seine „Menschliche Komödie“ in drei strukturelle und semantische Teile. Optisch kann diese Komposition als Pyramide dargestellt werden. Der größte Teil (er ist auch die Basis) heißt „Etudes of Morals“ und umfasst thematische Unterabschnitte/Szenen (privates, provinzielles, militärisches, ländliches Leben und das Leben in Paris). „Etudes of Morals“ war für 111 Werke geplant, Balzac schaffte es, 71 zu schreiben.

Die zweite Stufe der „Pyramide“ sind die „Philosophischen Studien“, in denen 27 Werke geplant und 22 geschrieben wurden.

Die Spitze der „Pyramide“ – „Analytische Studien“. Von den fünf konzipierten Werken gelang es dem Autor, nur zwei Werke fertigzustellen.

Im Vorwort zur ersten Ausgabe von The Human Comedy entschlüsselt Balzac die Themen jedes Teils der Etudes of Morals. So zeigen Szenen aus dem Privatleben Kindheit, Jugend und die Wahnvorstellungen dieser Phasen des menschlichen Lebens.

Balzac „spioniert“ gerne das Privatleben seiner Figuren aus und findet auf den Seiten seiner Werke das Typische, Epochenhafte im Alltag der Figuren. Dementsprechend sind die Szenen aus dem Privatleben zu einem der umfangreichsten Abschnitte geworden; er umfasst Werke aus der Zeit von 1830 bis 1844. Dies sind „Das Haus einer Katze, die Ball spielt“, „Ein Ball in So“, „Erinnerungen zweier junger Frauen“, „Vendetta“, „Imaginäre Geliebte“, „Dreißigjährige Frau“, „Oberst Chabert“, „Die gottlose Messe“, der Kult „Vater Goriot“, „Gobsek“ und andere Werke“.

So erzählt der Kurzroman „Das Haus der ballspielenden Katze“ (alternativer Titel „Glory and Sorrow“) die Geschichte eines jungen Ehepaares – des Künstlers Theodore de Somervieux und der Kaufmannstochter Augustine Guillaume. Als der Trost der Liebe vergeht, erkennt Theodore, dass eine hübsche Frau nicht in der Lage ist, seine Arbeit zu schätzen, ein Freund im Geiste, ein Mitstreiter, eine Muse zu werden. Zu dieser Zeit liebt Augustine ihren Mann weiterhin naiv und selbstlos. Sie leidet sehr, als sie sieht, wie ihre Geliebte wegzieht und wie sie Trost in der Gesellschaft einer anderen Frau findet – einer intelligenten, gebildeten, kultivierten Madame de Carigliano. So sehr sich das arme Ding auch bemüht, es gelingt ihr nicht, die Ehe zu retten und die Liebe ihres Mannes zu erwidern. Eines Tages hält Augustines Herz es nicht mehr aus – es platzt nur noch vor Trauer und verlorene Liebe.

Interessant ist der Roman „Erinnerungen zweier junger Frauen“. Es wird in Form einer Korrespondenz zwischen zwei Absolventen des Klosters, den Freunden Louise de Cholier und René de Mocombe, präsentiert. Ein Mädchen verlässt die Mauern des heiligen Klosters und landet in Paris, das andere in der Provinz. Zeile für Zeile auf den Seiten mit Mädchenbriefen, absolut zwei verschiedene Schicksale.

Der Kult „Vater Goriot“ und „Gobsek“ erzählt die Geschichte des Lebens zweier der größten Geizhalse – des „unheilbaren Vaters“ Goriot, der seine Töchter schmerzlich verehrt, und des Wucherers Gobsek, der außer der Macht keine Ideale anerkennt Gold.

Im Gegensatz zum Privatleben sind die Szenen des Provinzlebens der Reife und den ihr innewohnenden Leidenschaften, Ambitionen, Interessen, Berechnungen und Ambitionen gewidmet. Dieser Abschnitt enthält zehn Romane. Darunter sind „Eugenia Grande“, „Museum of Antiquities“, „The Old Maid“, „Lost Illusions“.

So erzählt der Roman „Eugenia Grande“ vom Provinzleben der wohlhabenden Grande-Familie – einem geizigen Tyrannenvater, einer resignierten Mutter und ihrer jungen, schönen Tochter Eugenia. Der Roman erfreute sich großer Beliebtheit beim heimischen Publikum, wurde mehrfach ins Russische übersetzt und 1960 sogar im sowjetischen Filmstudio verfilmt.

Im Gegensatz zum Provinzialen schafft Balzac Szenen Pariser Leben, wo zuerst Laster entlarvt werden, wodurch das Kapital entsteht. Dieser Abschnitt umfasst „Herzogin de Lange“, „Caesar Birotto“, „Cousin Betta“, „Cousin Pons“ und andere. Balzacs berühmtester „Pariser“ Roman ist „Der Glanz und die Armut der Kurtisanen“.

Das Werk erzählt vom tragischen Schicksal des Provinzials Lucien de Rubempre, der dank der Schirmherrschaft des Abtes Carlos Herrera in Paris eine glänzende Karriere machte. Lucien ist verliebt. Seine Leidenschaft gilt der ehemaligen Kurtisane Esther. Der herrische Abt zwingt den jungen Schützling, seine wahre Liebe zugunsten einer profitableren Party aufzugeben. Lucien stimmt widerwillig zu. Diese Lösung startet die Kette tragische Ereignisse im Schicksal aller Charaktere des Romans.

Politik, Krieg und das Land

Die Politik unterscheidet sich vom Privatleben. Szenen aus dem politischen Leben erzählen von diesem ursprünglichen Bereich. In der Rubrik „Szenen des politischen Lebens“ nahm Balzac vier Werke auf:

• „Ein Fall aus der Zeit des Terrors“über eine Gruppe in Ungnade gefallener monarchistischer Aristokraten;
• „Dunkle Tat“über den Konflikt zwischen aristokratischen Anhängern der königlichen Bourbonen-Dynastie und der Regierung Napoleons;
• „Z. Markieren als";
• „Stellvertreter von Arsi“über „faire“ Wahlen in der Provinzstadt Arcy-sur-Aube.

Szenen aus dem Militärleben zeigen Helden in einem Zustand höchster moralischer und emotionaler Anspannung, sei es bei der Verteidigung oder bei der Eroberung. Dazu gehörte insbesondere der Roman „Chuans“, der Balzac nach einer Reihe literarischer Misserfolge und dem Zusammenbruch des Verlagsgeschäfts den lang ersehnten Ruhm bescherte. „Chuans“ ist den Ereignissen von 1799 gewidmet, als der letzte große Aufstand der royalistischen Rebellen stattfand. Die von monarchisch gesinnten Aristokraten und Geistlichen angeführten Rebellen wurden Shuans genannt.

Balzac nannte die Atmosphäre des Landlebens „den Abend eines langen Tages“. In diesem Abschnitt werden die reinsten Charaktere vorgestellt, die sich im Embryo anderer Bereiche des menschlichen Lebens bilden. In Scenes of Rural Life waren vier Romane enthalten: „The Peasants“, „The Rural Doctor“, „The Rural Priest“ und „Maiglöckchen“.

Der zweite Teil der „Human Comedy“ – „Philosophische Studien“ – zeigt eine tiefgreifende Analyse der Charaktere, eine Analyse der sozialen Triebkräfte aller Lebensereignisse und das Leben selbst im Kampf mit dem Verlangen. Darunter waren 22 Werke, die zwischen 1831 und 1839 geschrieben wurden. Dies sind „Jesus Christus in Flandern“, „Unbekanntes Meisterwerk“, „ Verfluchtes Kind“, „Meister Cornelius“, „Rotes Hotel“, „Elixier der Langlebigkeit“ und viele andere. Der Bestseller der „Philosophischen Studien“ ist zweifellos der Roman „Philosophische Haut“.

Der Protagonist von Shagreen Skin, der Dichter Raphael de Valentin, versucht erfolglos, in Paris Karriere zu machen. Eines Tages wird er Besitzer eines magischen Artefakts – eines Stücks Chagrin, das laut ausgesprochen jeden Wunsch erfüllt. Valentine wird sofort reich, erfolgreich und geliebt. Doch bald öffnet sich ihm die andere Seite der Magie – mit jedem erfüllten Wunsch nimmt der Chagrin ab und mit ihm das Leben von Raphael selbst. Wenn die Kieselhaut weg ist, wird er auch weg sein. Valentine muss sich zwischen einem langen Leben in ständiger Entbehrung oder einem hellen, aber kurzen Leben voller Vergnügen entscheiden.

Analytische Studien

Das Ergebnis der monolithischen „Geschichte der Moral der modernen Menschheit“ waren „Analytische Studien“. Im Vorwort stellt Balzac selbst fest, dass sich dieser Abschnitt in der Entwicklung befindet und der Autor daher in diesem Stadium gezwungen ist, auf sinnvolle Kommentare zu verzichten.

Für „Analytical Studies“ plante der Autor fünf Werke, vollendete jedoch nur zwei – „The Physiology of Marriage“ aus dem Jahr 1929 und „Minor Adversities of Married Life“ aus dem Jahr 1846.

Balzac stammt von einfachen Bauern. Dank der Karriere seines Vaters hatte er jedoch die Möglichkeit zu studieren. Der Autor erkannte die Monarchie als soziale Struktur an und wandte sich gegen die republikanische Struktur. Er hielt die Bourgeoisie für gierig und feige und darüber hinaus nicht in der Lage, das Land zu regieren. In seiner schriftstellerischen Tätigkeit bedient er sich des Prinzips der Mikrographie, die graue Wochentage unter der Lupe untersucht.

Die Idee der Tscheka entstand in den 30er Jahren. Zweck: eine Geschichte der Moral der französischen Gesellschaft zu schreiben, und bis 1841 waren die meisten Romane gedruckt. Der ungewöhnliche Name wurde durch Dantes göttliche Komödie vorgeschlagen und vermittelt dem Bürgertum einen ironischen und negativen Charakter.

Die Tscheka hat ihre eigene Struktur. 143 Romane wurden geschrieben, 195 waren geplant

1) Etüden über Moral

2) philosophische Studien

3) analytische Studien.

Die erste Gruppe ist die am weitesten entwickelte. Nach der Vorstellung des Autors repräsentiert diese Gruppe das große Ganze moderne Gesellschaft. Dieser Teil ist in Szenen (6 Teile) unterteilt: Privatleben, Provinzleben, Pariser Leben, Militärleben, politisches Leben, Landleben.

In den philosophischen Studien ging es um Fragen der Wissenschaft, der Kunst, philosophische Probleme, die mit dem menschlichen Schicksal verbunden sind, und Fragen der Religion.

Analytische Studien über die Ursachen des Zustands der modernen Gesellschaft (2 Romane) „Physiologie der Ehe“ „Kleinere Nöte des Ehelebens“

Im Vorwort zum Zyklus weist B. auf die Aufgabe und den historischen Charakter des Werkes hin. Die Aufgabe des Künstlers besteht nicht nur darin, bestimmte Phänomene zu sehen, sondern auch das gesellschaftliche Leben als eine einzige Kette miteinander verbundener Phänomene zu begreifen.

Gleichzeitig geht es darum, eine Erklärung für menschliche Charaktere in den Gesetzen des sozialen Kampfes zu finden und eine kritische Bewertung des Bildes von Phänomenen vorzunehmen. Laut B. soll dieser Zyklus die gesellschaftliche Realität des Lebens aufzeigen. Im Mittelpunkt des Romans steht die Geschichte des menschlichen Herzens oder der nationalen Beziehungen, wobei es sich zwar nicht um fiktive Fakten handelt, sondern um das, was darin passiert wahres Leben. wie es wirklich ist. Das Werk ist historischer Natur und besagt, dass die französische Gesellschaft Geschichte hat und über ihren Sekretär. B. sagt, er wolle eine von Historikern vergessene Geschichte schreiben, diese Geschichte der Manieren.

Künstlerische Prinzipien.

1. Es ist notwendig, die Natur nicht zu kopieren, sondern ein reales, wahrheitsgetreues Bild zu vermitteln.

2. Der Typus des Helden muss kollektiv sein, er vermittelt die charakteristischen Merkmale derjenigen, die ihm mehr oder weniger ähnlich sind. Er ist das Exemplar der Gattung. Der Held wird oft im Prozess des Werdens gegeben, indem er von Menschen beeinflusst wird. Während er Prüfungen durchmacht, verliert er seine Illusionen. Damit wird gezeigt, dass der Sturz eines Menschen gegen seinen persönlichen Willen herbeigeführt werden kann.

3.Genre: Gesellschaftsroman. Die soziale Welt mit ihren inneren Konventionen

B verwendet eine komplexe Struktur. Eine scharfe dramatische Handlung, aber die Ereignisse haben eine realistische Motivation. Es gibt keine einzelne Hauptfigur, es umfasst mehr als 3.000.000 Schauspieler deren Schicksale miteinander verflochten sind. Sehr oft die Basis separater Roman Die Geschichte eines kleinen Mannes wird erzählt. Es ist jedoch nicht idealisiert und spiegelt nicht die Ansichten des Autors wider.

Die Erzählung besteht aus Dialogen und Beschreibungen, die wiederum sehr detailliert sind. Die Geschichte der Charaktere endet normalerweise nicht am Ende eines Romans, sondern geht zu anderen Geschichten, Romanen über. Die Verbindung dieser „zurückkehrenden“ Helden hält die Fragmente der Tscheka zusammen.

Die Helden der Tscheka-Persönlichkeit sind auf die eine oder andere Weise außergewöhnlich und einzigartig in der Lebendigkeit ihres Charakters. Und alle sind so einzigartig, dass in den Charakteren das Typische und das Individuelle miteinander verbunden sind.

Das erste von B. nach dem Gesamtplan seines Epos geschaffene Werk ist „Vater Goriot“. Das erste von Balzac nach dem Gesamtplan seines Epos geschaffene Werk ist „Vater Goriot“ (1834).

Wenn Goriot ursprünglich mit den Lebensgeschichten seiner Töchter in Verbindung gebracht wurde – Anastasi, die die Frau des Adligen de Resto wurde, und Delphine, die den Bankier Nusingen heiratete, dann kommen mit Rastignac neue Handlungsstränge in den Roman: Vicomtesse de Beauséan (die die eröffnet Türen des aristokratischen Vororts von Paris zum jungen Provinzial und die Grausamkeit der Gesetze, nach denen es lebt), Vautrins „Napoleon der Zuchthausstrafe“ (der auf seine Weise Rastignacs „Erziehung“ fortsetzt und ihn mit der Aussicht auf schnelle Bereicherung verführt ein durch fremde Hand begangenes Verbrechen), die Medizinstudentin Bianchon (die die Philosophie des Immoralismus ablehnt) und schließlich Quiz Tayfer (die Rastignac eine Million Mitgift gebracht hätte, wenn sie nach dem gewaltsamen Tod ihres Bruders Alleinerbin geworden wäre). des Bankiers Tayfer).

In Père Goriot hat jede der Figuren ihre eigene Geschichte, deren Vollständigkeit oder Kürze von der Rolle abhängt, die ihr in der Handlung des Romans zugewiesen wird. Und wenn Goriots Lebensweg hier ein tragisches Ende findet, dann bleiben die Geschichten aller anderen Charaktere grundsätzlich unvollendet, da der Autor bereits in anderen Werken der Menschlichen Komödie von der „Rückkehr“ dieser Charaktere ausgeht. Das Prinzip der „Rückkehr“ der Charaktere ist nicht nur der Schlüssel, der den Weg in die zukünftige Welt des Balzac-Epos öffnet. Es ermöglicht dem Autor, in den Beginn seines literarischen Lebens „The Human Comedy“ bereits veröffentlichte Werke einzuführen, insbesondere „Gobsek“, wo die Geschichte von Anastasi Resto, „The Forsaken Woman“ mit ihrer Heldin de Beausean, erzählt habe die High Society verlassen, hieß es.

Das erste nach dem Plan der Tscheka geschaffene Werk „Vater Goriot“ 1834

Beginnend mit dem Roman umrahmt B Goriots Geschichte mit vielen weiteren Handlungssträngen, darunter der erste von Eugène Rastignac, einem Pariser Studenten, der durch seinen Aufenthalt in der Pension von Madame Vauquet zu Goriot degradiert wurde. In der Wahrnehmung von Eugene wird die Tragödie von Pater Goriot dargestellt, der selbst nicht in der Lage ist, alles alleine zu begreifen.

Allerdings beschränkt sich Rastignac nicht auf die Rolle eines einfachen Zeugenanalytikers. Das Thema des Schicksals der jungen Adelsgeneration, das mit ihm in den Roman einging, erweist sich als so wichtig, dass der Held zu einer nicht weniger wichtigen Figur wird als Goriot selbst.

Wenn Gorio ursprünglich mit den Lebensgeschichten seiner Töchter in Verbindung gebracht wurde – Anastasi, die die Frau des Adligen de Resto wurde, und Delphine, die den Bankier Nusingen heiratete, dann kommen mit Rastignac neue Handlungsstränge in den Roman: Vicomtesse de Beaucean (die die eröffnete Türen der Aristokratie und ihre Grausamkeit gegenüber dem jungen Provinzler). Manieren), die Medizinstudentin Bianchonape und der Quiz-Taifer (der Rastignac eine millionste Mitgift eingebracht hätte, wenn sie nach dem gewaltsamen Tod ihres Bruders die einzige Erbin geworden wäre ) So entsteht ein ganzes System von Charakteren, die direkt oder indirekt mit Goriots Vater verbunden sind. Jeder der Charaktere hat seine eigene Geschichte, deren Vollständigkeit oder Kürze von der Rolle abhängt, die in der Handlung des Romans zugewiesen wird. Und wenn Gorios Lebensweg hier ein tragisches Ende findet, bleiben die Geschichten aller anderen Charaktere im Grunde unvollendet.

Die Tragödie von Pater Goriot wird als Manifestation gemeinsamer Muster dargestellt, die das Leben im postrevolutionären Frankreich bestimmen. Die vom alten Mann vergötterten Töchter, die, nachdem sie alles erhalten hatten, was er ihnen geben konnte, ihren Vater völlig mit Sorgen und Nöten quälten, ihn nicht nur allein in einer Pension sterben ließen und nicht einmal zu seiner Beerdigung kamen. Die Tragödie, die sich vor Rastignacs Augen abspielt, wird vielleicht zur bittersten Lektion für einen jungen Mann, der versucht, die Welt zu verstehen.

Die Erzählung wird mit einer ausführlichen Ausstellung eröffnet, die den Hauptschauplatz der Handlung – die Pension von Frau Voke, ihren Standort und ihre interne Anordnung – detailliert beschreibt. Auch die Gastgeberin, ihre Bediensteten und die lebenden Pensionsgäste kommen hier voll zur Geltung. Jeder von ihnen ist in seine eigenen Sorgen versunken und schenkt seinen Mitbewohnern fast keine Beachtung. Nach einer ausführlichen Darlegung nehmen die Ereignisse Fahrt auf: Die Kollision verwandelt sich in einen Konflikt, der Konflikt offenbart bis an die Grenzen unüberbrückbare Widersprüche und eine Katastrophe wird unausweichlich. Es geschieht nahezu gleichzeitig für alle Akteure. Von der Polizei in Vautrin entlarvt und gefangen genommen, verlässt die Viscountess de Beausean die High Society für immer und ist schließlich vom Verrat ihres Geliebten überzeugt. Von Anastasi Resto vom High-Society-Piraten Maxime de Tray ruiniert und verlassen, stirbt Goriot, die Pension von Mrs. Woke ist leer, nachdem sie fast alle Gäste verloren hat.

13. „Menschliche Komödie“ von Balzac.
Entstehungsgeschichte, Komposition, Hauptthemen

Balzac (Balzac) Honore de (20. Mai 1799, Tours – 18. August 1850, Paris), französischer Schriftsteller. Das Epos „Die menschliche Komödie“ aus 90 Romanen und Erzählungen verbindet eine gemeinsame Idee und viele Charaktere: der Roman „Das unbekannte Meisterwerk“ (1831), „Shagreen Skin“ (1830-31), „Eugene Grande“ (1833) , „Father Goriot“ (1834–1835), „Caesar Birotto“ (1837), „Lost Illusions“ (1837–1843), „Cousin Betta“ (1846). Balzacs Epos ist ein realistisches Bild der französischen Gesellschaft von grandiosem Umfang.

Herkunft. Der Vater des Schriftstellers, Bernard Francois Balssa (der später seinen Nachnamen in Balzac änderte), stammte aus einer wohlhabenden Bauernfamilie und diente in der Militärversorgungsabteilung. Balzac nutzte die Ähnlichkeit der Nachnamen um die Wende der 1830er Jahre. begann, seine Herkunft auf die Adelsfamilie Balzac d'Entreg zurückzuführen und fügte seinem Nachnamen willkürlich den Adelspartikel „de“ hinzu. Balzacs Mutter war 30 Jahre jünger als ihr Mann und betrog ihn; der jüngere Bruder des Schriftstellers Henri, der seiner Mutter „Liebling“ war der leibliche Sohn des Besitzers eines benachbarten Hauses. Viele Forscher glauben, dass die Aufmerksamkeit des Romanautors Balzac für die Probleme von Ehe und Ehebruch nicht zuletzt auf die Atmosphäre zurückzuführen ist, die in seiner Familie herrschte.

Biografie.

In den Jahren 1807–1813 war Balzac Internatsschüler in der Stadt Vendôme; Die Eindrücke dieser Zeit (intensive Lektüre, ein Gefühl der Einsamkeit unter geistig distanzierten Klassenkameraden) spiegelten sich im philosophischen Roman Louis Lambert (1832–1835) wider. In den Jahren 1816–1819 studiert er an der juristischen Fakultät und arbeitet als Angestellter in der Kanzlei eines Pariser Anwalts, weigert sich dann aber, seine juristische Laufbahn fortzusetzen. 1820-1829 – die Jahre der Suche nach sich selbst in der Literatur. Balzac veröffentlicht unter verschiedenen Pseudonymen actiongeladene Romane und verfasst moralistische „Codes“ weltlichen Verhaltens. Die Zeit des anonymen Schaffens endet 1829 mit der Veröffentlichung des Romans Chouans oder Bretagne im Jahr 1799. Gleichzeitig arbeitete Balzac an Kurzgeschichten aus dem modernen französischen Leben, die ab 1830 in Editionen unter dem allgemeinen Titel Szenen des Privatlebens veröffentlicht wurden. Diese Sammlungen und Philosophischer Roman Shagreen Leather (1831) brachte Balzac großen Ruhm. Besonders beliebt ist der Schriftsteller bei Frauen, die ihm dankbar sind, dass er in ihre Psychologie eingedrungen ist (wobei Balzac von seiner ersten Geliebten unterstützt wurde, Verheiratete Frau 22 Jahre älter als er, Laura de Bernie). Balzac erhält begeisterte Leserbriefe; Einer dieser Korrespondenten, der ihm 1832 einen Brief mit der Unterschrift „Ausländer“ schrieb, war die polnische Gräfin und russische Staatsbürgerin Evelina Ganskaya (geborene Rzhevuska), die 18 Jahre später seine Frau wurde. Sein Leben verlief nicht ruhig. Die Schuldentilgung erforderte intensive Arbeit; Hin und wieder startete Balzac kommerzielle Abenteuer: Er ging nach Sardinien, in der Hoffnung, dort günstig eine Silbermine zu kaufen, kaufte ein Landhaus, für dessen Unterhalt er nicht genug Geld hatte, gründete zweimal Zeitschriften, die es nicht hatten kommerzieller Erfolg. Balzac starb sechs Monate nach der Verwirklichung seines großen Traums und heiratete schließlich die verwitwete Evelina Ganskaya.

„Die menschliche Komödie“ Ästhetik.

Balzacs umfangreiches Erbe umfasst eine Sammlung frivoler Kurzgeschichten im „altfranzösischen“ Geist „Mischievous Tales“ (1832-1837), mehrere Theaterstücke und eine Vielzahl journalistischer Artikel, aber seine Hauptschöpfung ist „The Human Comedy“. Bereits 1834 begann Balzac, seine Romane und Erzählungen zu Zyklen zusammenzufassen. 1842 begann er, eine Sammlung seiner Werke unter dem Titel „Die menschliche Komödie“ zu veröffentlichen, in der er Abschnitte hervorhob: „Etüden über die Moral“, „ Philosophische Studien“ und „Analytische Studien“. Alle Werke eint nicht nur „durch“ Helden, sondern auch das ursprüngliche Welt- und Menschenbild. Nach dem Vorbild der Naturwissenschaftler (hauptsächlich E. Geoffroy Saint-Hilaire), die Tierarten beschrieben, die sich durch äußere, durch die Umwelt geformte Merkmale voneinander unterscheiden, machte sich Balzac daran, soziale Arten zu beschreiben. Er erklärte ihre Vielfalt durch unterschiedliche äußere Bedingungen und Unterschiede in den Charakteren; Jedes der Menschen wird von einer bestimmten Idee, Leidenschaft, beherrscht. Balzac war davon überzeugt, dass Ideen materielle Kräfte sind, besondere Flüssigkeiten, nicht weniger mächtig als Dampf oder Elektrizität, und dass eine Idee daher einen Menschen versklaven und in den Tod führen kann, selbst wenn seine soziale Stellung günstig ist. Die Geschichte aller großen Balzac-Helden ist die Geschichte der Kollision der Leidenschaft, die sie besitzt, mit der gesellschaftlichen Realität. Balzac ist ein Apologet des Testaments; Nur wenn der Mensch einen Willen hat, werden seine Ideen zu einer wirksamen Kraft. Andererseits verlässt sich Balzac im Bewusstsein, dass die Konfrontation egoistischer Willen mit Anarchie und Chaos behaftet ist, auf die Familie und die Monarchie – soziale Institutionen, die die Gesellschaft festigen.

„Die menschliche Komödie“

Themen, Geschichten, Charaktere. Der Kampf des individuellen Willens mit den Umständen oder einer anderen, ebenso starken Leidenschaft bildet die Handlungsgrundlage aller bedeutendsten Werke von Balzac. Shagreen Skin (1831) ist ein Roman darüber, wie der selbstsüchtige Wille eines Menschen (der sich in einem Stück Haut materialisiert, das mit jedem erfüllten Wunsch schrumpft) sein Leben verschlingt. „Die Suche nach dem Absoluten“ (1834) – ein Roman über die Suche Stein der Weisen, in dessen Opfer der Naturwissenschaftler das Glück der Familie und seines eigenen bringt. „Father Goriot“ (1835) – ein Roman über väterliche Liebe, „Eugenia Grande“ (1833) – über die Liebe zum Gold, „Cousin Betta“ (1846) – über die Macht der Rache, die alles um sich herum zerstört. Im Roman „Die Dreißigjährige“ (1831-1834) geht es um die Liebe, die zum Los einer reifen Frau geworden ist (damit wird der im Massenbewusstsein fest verankerte Begriff „einer Frau in Balzacs Alter“ in Verbindung gebracht mit diesem Thema von Balzacs Werk).

In der Gesellschaft, wie Balzac sie sieht und darstellt, erreichen entweder starke Egoisten die Erfüllung ihrer Wünsche (wie Rastignac, eine Querschnittsfigur, die erstmals im Roman „Vater Goriot“ auftaucht), oder Menschen, die von der Liebe zu ihren Nächsten beseelt sind ( die Hauptfiguren der Romane „Country Doctor“, 1833, „Country Priest“, 1839); schwache, willensschwache Menschen, wie der Held der Romane „Lost Illusions“ (1837-1843) und „Glanz und Armut der Kurtisanen“ (1838-1847) Lucien de Rubempre, bestehen die Prüfung nicht und sterben.

Französisches Epos des 19. Jahrhunderts Jedes Werk von Balzac ist eine Art „Enzyklopädie“ einer bestimmten Klasse, eines bestimmten Berufs: „Die Geschichte der Größe und des Falls von Caesar Biroto“ (1837) ist ein Roman über den Handel; „Der illustre Godissard“ (1833) – eine Kurzgeschichte über Werbung; „Lost Illusions“ – ein Roman über Journalismus; Das Bankhaus von Nucingen (1838) ist ein Roman über Finanzbetrug.

Balzac zeichnete in „Die menschliche Komödie“ ein umfassendes Panorama aller Aspekte des französischen Lebens, aller Gesellschaftsschichten (so umfassten die „Studien zur Moral“ „Szenen“ des privaten, provinziellen, Pariser, politischen, militärischen und ländlichen Lebens) auf Auf dieser Grundlage begannen spätere Forscher, sein Werk dem Realismus zuzuordnen. Für Balzac selbst ist jedoch die Entschuldigung des Willens und starke Persönlichkeit, was sein Werk der Romantik näher brachte.

Pater Goriot

Pater Goriot (Le Pere Goriot) – römisch (1834–1835)

Die Hauptveranstaltungen finden in der Pension „Mutter“ Voke statt. Ende November 1819 wurden hier sieben ständige „Trittbrettfahrer“ gefunden: im zweiten Stock – eine junge Dame Victorina Taifer mit einer entfernten Verwandten von Madame Couture; auf dem dritten - ein pensionierter Beamter Poiret und ein mysteriöser Herr mittleren Alters namens Vautrin; am vierten - die alte Jungfer Mademoiselle Michonnot, eine ehemalige Getreidehändlerin Goriot und Schülerin von Eugène de Rastignac, die aus Angoulême nach Paris kam. Alle Mieter verachten einstimmig Pater Goriot, der einst „Mr.“ genannt wurde: Nachdem er sich 1813 bei Madame Voke niedergelassen hatte, nahm er das beste Zimmer im zweiten Stock – dann hatte er offensichtlich etwas Geld, und die Gastgeberin hatte die Hoffnung, sie zu töten Witwendasein. Sie übernahm sogar einen Teil der Kosten für den gemeinsamen Tisch, aber der „Vermicellier“ würdigte ihre Bemühungen nicht. Die enttäuschte Mutter Voke begann ihn schief anzusehen, und er erfüllte die schlechten Erwartungen voll und ganz: Zwei Jahre später zog er in den dritten Stock und hörte im Winter auf zu heizen. Die wachsamen Diener und Pächter errieten sehr bald den Grund für einen solchen Absturz: Hübsche junge Damen kamen gelegentlich heimlich zu Papa Goriot – offensichtlich verschwendete der alte Ausschweifer sein Vermögen an seine Geliebten. Zwar versuchte er, sie als seine Töchter auszugeben – eine dumme Lüge, die alle nur amüsierte. Am Ende des dritten Jahres zog Goriot in den vierten Stock und begann in Lumpen zu laufen.

Unterdessen beginnt sich das gemessene Leben im Voke-Haus zu verändern. Der junge Rastignac, berauscht von der Pracht von Paris, beschließt, in die High Society einzutreten. Von allen reichen Verwandten kann Eugene nur auf die Viscountess de Beausean zählen. Nachdem er ihr ein Empfehlungsschreiben seiner alten Tante geschickt hat, erhält er eine Einladung zum Ball. Der junge Mann sehnt sich danach, einer edlen Dame nahe zu kommen, und die brillante Gräfin Anastasi de Resto erregt seine Aufmerksamkeit. Am nächsten Tag erzählt er seinen Begleitern beim Frühstück von ihr und erfährt Erstaunliches: Es stellt sich heraus, dass der alte Goriot die Gräfin kennt und laut Vautrin kürzlich ihre fälligen Rechnungen beim Wucherer Gobsek bezahlt hat. Von diesem Tag an beginnt Vautrin, alle Handlungen des jungen Mannes genau zu überwachen.

Der erste Versuch, eine weltliche Bekanntschaft zu machen, erweist sich für Rastignac als Demütigung: Er kam zu Fuß zur Gräfin, was bei den Dienern ein verächtliches Grinsen hervorrief, er konnte das Wohnzimmer nicht sofort finden, und die Herrin des Hauses machte es deutlich ihm, dass sie mit Graf Maxime de Tray allein sein wollte. Der wütende Rastignac ist von wildem Hass auf den arroganten, gutaussehenden Mann erfüllt und schwört, über ihn zu triumphieren. Zu allem Überfluss macht Eugene einen Fehler, indem er den Namen von Papa Goriot erwähnt, den er zufällig im Hof ​​des gräflichen Hauses gesehen hat. Der niedergeschlagene junge Mann macht einen Besuch bei der Viscountess de Beausean, wählt dafür aber den ungünstigsten Moment: Seinem Cousin droht ein schwerer Schlag – der Marquis d'Ajuda-Pinto, den sie leidenschaftlich liebt, will sich von ihr trennen im Interesse einer gewinnbringenden Ehe. Die Herzogin von Langeais freut sich, ihrer „besten Freundin“ die Neuigkeit mitzuteilen. Die Viscountess wechselt hastig das Gesprächsthema, und das Rätsel, das Rastignac quälte, wird sofort gelöst: Anastasi de Resto in ihrem Mädchennamen war Goriot. Dieser erbärmliche Mann hat auch eine zweite Tochter, Delphine, die Frau des Bankiers de Nucingen. Beide Schönheiten haben tatsächlich ihrem alten Vater entsagt, der ihnen alles gegeben hat. Die Viscountess rät Rastignac, die Rivalität zwischen den beiden Schwestern auszunutzen: Im Gegensatz zu Gräfin Anastasi wird Baroness Delphine in der High Society nicht akzeptiert – für eine Einladung in das Haus der Viscountess de Beausean wird diese Frau den ganzen Dreck auf den umliegenden Straßen auflecken .

Als Rastignac in die Pension zurückkehrt, verkündet er, dass er Vater Goriot von nun an unter seinen Schutz nimmt. Er schreibt einen Brief an seine Verwandten und bittet sie, ihm eintausendzweihundert Franken zu schicken – eine fast unerträgliche Belastung für die Familie, aber der junge, ehrgeizige Mann muss sich eine modische Garderobe anschaffen. Vautrin, der die Pläne von Rastignac aufgedeckt hat, bietet an junger Mann Achten Sie auf Quiz Typher. Das Mädchen vegetiert in einer Pension dahin, weil ihr Vater, der reichste Bankier, sie nicht kennen will. Sie hat einen Bruder: Es genügt, ihn von der Bühne zu entfernen, damit sich die Situation ändert – Quiz wird die einzige Erbin. Vautrin übernimmt den Umzug des jungen Typher, und Rastignac muss ihm zweihunderttausend zahlen – eine Kleinigkeit im Vergleich zu einer Million Mitgift. Der junge Mann muss dies zugeben gruseliger Mann sagte auf unhöfliche Weise dasselbe, was die Vicomtesse de Beauseant gesagt hatte. Er spürt instinktiv die Gefahr eines Deals mit Vautrin und beschließt, die Gunst von Delphine de Nucingen zu gewinnen. Dabei hilft ihm Pater Goriot auf jede erdenkliche Weise, der beide Schwiegersöhne hasst und ihnen die Schuld am Unglück seiner Töchter gibt. Eugene trifft Delphine und verliebt sich in sie. Sie erwidert seine Gefühle, denn er hat ihr einen wertvollen Dienst erwiesen, indem er siebentausend Francs gewonnen hat: Die Frau des Bankiers kann ihre Schulden nicht zurückzahlen – ihr Mann, der eine Mitgift von siebenhunderttausend eingesteckt hat, lässt sie praktisch mittellos zurück.

Rastignac beginnt, das Leben eines weltlichen Dandys zu führen, obwohl er immer noch kein Geld hat, und der Verführer Vautrin erinnert ihn ständig an Victorias zukünftige Millionen. Über Vautrin selbst ziehen jedoch Wolken auf: Die Polizei vermutet, dass sich hinter diesem Namen der flüchtige Sträfling Jacques Collin mit dem Spitznamen Deceive-Death verbirgt – um ihn zu enttarnen, ist die Hilfe eines der „Trittbrettfahrer“ der Voke-Pension nötig. Gegen eine beträchtliche Bestechung vereinbaren Poiret und Michonneau, die Rolle von Detektiven zu übernehmen: Sie müssen herausfinden, ob Vautrin ein Markenzeichen auf seiner Schulter hat.

Am Tag vor der schicksalhaften Auflösung informiert Vautrin Rastignac, dass sein Freund Oberst Franchessini Typhers Sohn zu einem Duell herausgefordert hat. Gleichzeitig erfährt der junge Mann, dass Pater Goriot keine Zeit verschwendet hat: Er hat eine schöne Wohnung für Eugene und Delphine gemietet und den Anwalt Derville beauftragt, den Gräueltaten von Nucingen ein Ende zu setzen – von nun an wird die Tochter dreißig haben -sechstausend Franken Jahreseinkommen. Diese Nachricht setzt Rastignacs Zögern ein Ende – er will den Vater und den Sohn von Tayferov warnen, doch der umsichtige Vautrin lässt ihn Wein mit einer Beimischung von Schlaftabletten trinken. Am nächsten Morgen wird der gleiche Trick mit ihm selbst durchgeführt: Michono mischt eine Droge in seinen Kaffee, die einen Blutschwall in den Kopf verursacht, der gefühllose Vautrin wird ausgezogen und das Stigma erscheint auf seiner Schulter, nachdem er in die Handfläche geklatscht hat.

Weitere Ereignisse nehmen rasch ihren Lauf und Mutter Voke verliert plötzlich alle ihre Gäste. Zuerst kommen sie zum Tyfer-Quiz: Der Vater ruft das Mädchen zu sich, weil ihr Bruder bei einem Duell tödlich verwundet wird. Dann stürmten die Gendarmen in die Pension: Ihnen wurde befohlen, Vautrin beim geringsten Widerstandsversuch zu töten, doch er zeigt größte Gelassenheit und ergibt sich ruhig der Polizei. Von einer unfreiwilligen Bewunderung für dieses „Genie der Strafarbeit“ erfüllt, vertreiben die Studenten, die in der Pension speisen, freiwillige Bastarde – Michonneau und Poiret. Und Pater Goriot zeigt Rastignac neue Wohnung Er bettelte um eines: ihn im Stockwerk darüber wohnen zu lassen, neben seiner geliebten Delphine. Doch alle Träume des alten Mannes sind zerplatzt. Von Derville an die Wand gedrückt, gesteht Baron de Nucingen, dass die Mitgift seiner Frau in Finanzbetrug investiert wurde. Goriot ist entsetzt: Seine Tochter ist einem unehrlichen Bankier ausgeliefert. Doch Anastasis Situation ist noch schlimmer: Sie rettet Maxime de Tray aus dem Schuldnergefängnis, verpfändet die Familiendiamanten an Gobsek, und der Comte de Restaud erfährt davon. Sie braucht weitere zwölftausend, und ihr Vater hat den Rest des Geldes für eine Wohnung für Rastignac ausgegeben. Die Schwestern beginnen, sich gegenseitig zu beleidigen, und mitten in ihrem Streit fällt der alte Mann wie ein Wrack zusammen – er erlitt einen Schlaganfall.

Papa Goriot stirbt an dem Tag, an dem die Vicomtesse de Beauseant ihren letzten Ball gibt. Sie kann die Trennung vom Marquis d'Ajuda nicht überleben und verlässt die Welt für immer. Rastignac verabschiedet sich von dieser erstaunlichen Frau und eilt zu dem alten Mann, der vergeblich seine Töchter zu sich ruft. Der unglückliche Vater wird von armen Studenten - Rastignac und Bianchon - für den letzten Cent begraben. Zwei leere Waggons mit Wappen begleiten den Sarg zum Friedhof Père Lachaise. Von der Spitze des Hügels blickt Rastignac auf Paris und schwört, um jeden Preis erfolgreich zu sein – und geht zunächst mit Delphine de Nucingen zum Abendessen.

Aus dem Französischen: La comedie humaine. Der Titel eines mehrbändigen Romanzyklus (Erstausgabe 1842–1848) des französischen Schriftstellers Honore de Balzac (1799–1850). Enzyklopädisches Wörterbuch geflügelte Wörter und Ausdrücke. Moskau: Locky Press. Wadim Serow. 2003 ... Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke

Art des Dramas (siehe), in dem der Moment eines tatsächlichen Konflikts oder Kampfes antagonistischer Charaktere gezielt gelöst wird. Qualitativ unterscheidet sich der Kampf in K. dadurch, dass er: 1. keine schwerwiegenden, katastrophalen Folgen für die Kombattanten nach sich zieht; … Literarische Enzyklopädie

- (inosk.) vorgetäuschter vulgärer menschlicher Trick Vgl. Wie viele angesehene Menschen gibt es auf der Welt, die alle Jubiläen miterlebt haben und die niemand jemals ehren wollte! Und deshalb sind alle Ihre Jubiläen eine einzige Hundekomödie. Saltykow. ... ... Michelsons großes erklärendes Phraseologie-Wörterbuch

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Geboren in Tours, studierte in Paris. Als junger Mann arbeitete er bei einem Notar und bereitete sich auf eine Karriere als Notar oder Anwalt vor. 23–26 Jahre alt, veröffentlichte eine Reihe von Romanen unter verschiedenen Pseudonymen, die nicht aufkamen ... ... Literarische Enzyklopädie

- (Balzac) (1799-1850), französischer Schriftsteller. Das Epos „Die menschliche Komödie“ aus 90 Romanen und Erzählungen verbindet eine gemeinsame Idee und viele Charaktere: die Romane „Unknown Masterpiece“ (1831), „Shagreen Skin“ (1830 1831), „Eugenia Grande“ (1833), „ Vater ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

„Balzac“ leitet hier weiter; siehe auch andere Bedeutungen. Honore de Balzac Honoré de Balzac Geburtsdatum ... Wikipedia

- (Saroyan) William (geb. 31.8.1908, Fresno, Kalifornien), amerikanischer Schriftsteller. Geboren in eine Familie armenischer Auswanderer. Seit 1960 lebt S. in Europa. Das erste Buch ist eine Sammlung von Kurzgeschichten „Ein tapferer junger Mann auf einem fliegenden Trapez“ (1934), gefolgt von ... ... Große sowjetische Enzyklopädie

Honoré de Balzac Geburtsdatum: 20. Mai 1799 Geburtsort: Tours, Frankreich Sterbedatum ... Wikipedia

Bücher

• Die menschliche Komödie, O. Balzac. Balzac verbunden einzigen Zweck etwa neunzig seiner Werke. Der daraus resultierende Zyklus hieß „The Human Comedy: Studies in Morals“ oder „Szenen des Pariser Lebens“. Hier ist einer von…
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