Der Wechsel der Jahrtausende ist ein seltenes Ereignis im Leben der Menschheit, umso seltener, als es Änderungen in der Abrechnung gab, die die Geschichte sozusagen zurückwarfen und den Countdown von vorne begannen. Nach der alten russischen Chronologie, die vor den petrinischen Reformen existierte, ist es jetzt das Jahr 75081 seit der Erschaffung der Welt, obwohl nicht ganz klar ist, wer die Sommer waren, da die Geschichte des russischen Staates ungefähr ist tausend Jahre und die russische Zivilisation - mehrere Jahrhunderte. Aus dieser Korrelation von Daten können wir schließen, dass Russland auf jeden Fall sehr alte Wurzeln hat, seine bestimmte kulturelle Schicht, andererseits ist Russland eine junge Zivilisation, besonders im Vergleich mit der Antike.

Das Land tritt neu in den Jahrtausendwechsel seit der Geburt Christi ein, die öffentlichen Stimmungen sind geprägt von dem Wunsch, die eingeleiteten wirtschaftlichen und sozialen Reformen fortzusetzen, obwohl jede Gesellschaftsschicht ihre Ziele versteht und ihre Methoden auf ihre Weise sieht. Das Scheitern der Reformen hängt genau mit diesen Meinungsverschiedenheiten zusammen, mit der mangelnden Abstimmung von Sozialprogrammen und Reformen mit den Interessen verschiedener Schichten und Regionen der Gesellschaft.

Die Relevanz des Forschungsthemas ergibt sich aus der Tatsache, dass eine ernsthafte Untersuchung des gesamten Komplexes der Gründe für das Scheitern der Reformer der russischen Gesellschaft in den 90er Jahren noch nicht begonnen wurde. das ausgehende Jahrhundert. Einer der Gründe ist das Fehlen klarer Vorstellungen über die Besonderheiten der Regionen, aus denen die russische Gesellschaft besteht.

1 Vgl.: Soloviev S.M. Funktioniert. In 18 Büchern. Buch. VII. T. 13-14. Geschichte Russlands seit der Antike - M.: Thought, 1991; S. 252, 320.582.

In den Ansichten der Reformer Anfang der 90er Jahre. es gab kein Verständnis für die soziokulturelle Identität Russlands im Allgemeinen und der Regionen im Besonderen. Sie proklamierten ihr Ziel, das Land wieder der Weltzivilisation zuzuführen, dh die Schaffung eines wirtschaftlichen und politischen Systems nach westlichem Vorbild. Die Umgestaltung der gesellschaftlichen Verhältnisse in diese Richtung stieß auf den tauben und stillen Widerstand der russischen Gesellschaft, riesig in ihren räumlichen Dimensionen und vielfältig in ihrer ethnischen Zusammensetzung.

Die russische Gesellschaft braucht heute eine möglichst objektive und ideologiefreie sozialphilosophische Analyse. Erst nach Durchführung einer solchen Arbeit ist es möglich, einen solchen Reformprozess weiter zu intensivieren, der positive Ergebnisse bringen kann. Sonst wird die neue Reformwelle wieder schmerzhaft und bis zu einem gewissen Grad sinnlos.

Der Grad der theoretischen Entwicklung des Problems. Dem Problem des Einflusses natürlicher Bedingungen auf den Verlauf der russischen Geschichte wurde in den Werken vorrevolutionärer Historiker des 19. - frühen 20. Jahrhunderts S.M. Solovieva, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarow. In ihren Werken wurde die Geschichte des russischen Volkes hauptsächlich als Ableitung des Lagerhauses seines besonderen Charakters betrachtet, so der treffende Ausdruck von V.G. Belinsky, „die Art, Dinge zu verstehen“1, und diese Art war ein Abdruck der umgebenden Landschaft.2

1 Belinsky V.G. Zit. nach Hrsg. : Reflexionen über Russland und Russen. Striche zum Porträt des russischen Nationalcharakters. - M.: Prawda International, 1996, p.Z.

2 Klyuchevsky V.O. Funktioniert. In 9 Bänden - M .: Thought, 1987-1988; Kostomarov N.I. Familienleben und Bräuche des großen russischen Volkes. - M.: Volkswirtschaftslehre, 1993; Solowjew S.M. Funktioniert. In 18 Büchern. Geschichte Russlands seit der Antike. - M.: Denken, 1989-1992.

Begründer des kulturhistorischen Ansatzes war N.Ya. Danilevsky jedoch hat dieser Ansatz bereits direkt als zivilisatorischer Ansatz im westlichen Gesellschaftsdenken eine gründliche Entwicklung erfahren, vor allem in den Arbeiten von O. Spengler, P. Sorokin, A. Toynbee.1

Der zivilisatorische Ansatz zur Analyse des historischen Weges Russlands begann sich im russischen Denken erst in der zweiten Hälfte der 1980er Jahre energisch zu entwickeln. zwanzigsten Jahrhunderts. Als sich die Reformen verlangsamten, rückte das Problem der zivilisatorischen Besonderheiten der russischen Gesellschaft in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der heimischen Sozialwissenschaft. Die Diskussion der Fragen der Bedingtheit des Inhalts der Gesellschaftsreformen durch ihre zivilisatorischen Merkmale, das ihr innewohnende Wertesystem als Kern der Kultur und die Bestimmung der Prozesse des sozialen Lebens durch sie wurde gewidmet die 90er. eine beträchtliche Menge an Literatur2 Groß

1 Danilevsky N.Ja. Russland und Europa - M.: Buch, 1991; Spengler O. Niedergang Europas: Essays zur Morphologie der Weltgeschichte – M.: Denken, 1993; Sorokin P. A. Über die russische Nation. Russland und Amerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Öffentliches Lehrbuch der Soziologie. Artikel verschiedener Jahre. -M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. Menschlich. Zivilisation. Gesellschaft. -M.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. Verständnis der Geschichte: - M.: Progress, 1991.

2 Siehe: Vasilenko I.A. Dialog der Zivilisationen: Soziokulturelle Probleme der politischen Partnerschaft. -M.: Editorial URSS, 1999; Gachev G.D. Nationalbilder der Welt. Amerika im Vergleich zu Rußland und den Slawen. - M.: Raritet, 1997; Glushenkova E. Globale Zivilisationskrise, nachhaltige Entwicklung und politische Zukunft Russlands http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golds G.A. Kultur und Wirtschaft: Suche nach Beziehungen // Sozialwissenschaften und Moderne, 2000. Nr. 1; Spirituelle Anordnung Russlands. Sammlung. - Kursk: GUIPP "Kursk", 1996; Erasov B. S. Spirituelle Grundlagen und Dynamik der russischen Zivilisation, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. Zur geopolitischen und zivilisatorischen Struktur Eurasiens // Zivilisationen und Kulturen. Wissenschaftlicher Almanach. Ausgabe. 3. Russland und der Osten: Geopolitik und zivilisatorische Beziehungen. M.: Verlag des Orientalischen Instituts, 1996; Erasov B.S. Zivilisationstheorie und Eurasische Studien // Zivilisationen und Kulturen. Wissenschaftlicher Almanach. Ausgabe. 3. Russland und der Osten: Geopolitik und zivilisatorische Beziehungen. - M.: Verlag des Orientalischen Instituts, 1996; Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Russische Staatlichkeit: Ursprünge, Traditionen, Perspektiven. M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1997; Lurie C.B. Wahrnehmung durch die Menschen des entwickelten Territoriums // Sozialwissenschaften und Moderne, 1998. Nr. 5; Ionov I. N. Paradoxien der russischen Zivilisation (nach einer wissenschaftlichen Diskussion) // Sozialwissenschaften und Moderne 1999 Nr. 5; Lurie C.B. Nationalismus, Ethnizität, Kultur. Kategorien Wissenschaft und historische Praxis // Sozialwissenschaften und Moderne 1999 Nr. 4; Mamut L.S. Das Staatsbild als Algorithmus politischen Verhaltens // Sozialwissenschaften und Moderne, 1998. Nr. 6; Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominierende Arten von Naturmanagementkulturen und Beziehungen zur Natur. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Andere. Anthologie des neuen russischen Selbstbewusstseins. Russland im 20. Jahrhundert (Diagnose eines Kulturhistorikers) http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Meschuev V. M. Russischer Weg der zivilisatorischen Entwicklung "Macht" 1996 Nr. 11; Mitrochin S.S. Staatspolitik und gesellschaftliche Werte // Politische Studien 1997. Nr. 1; Nazaretyan A.P. „Aggression, Moral und Krisen trugen zur Entwicklung der Probleme Russlands als Staat und russischer Zivilisation durch die Werke von A.S. Akhiezer, B.S. Erasova, V.M. Mezhueva.1 Das riesige Erbe der herausragenden Philosophen der russischen Diaspora H.A. wurde aus dem Vergessen zurückgebracht. Berdyaeva, G. P. Fedotova, P.A. Sorokin, Ideologen des Eurasismus. 2

aktuellen Zustand spirituellen Prozessen in Russland und den Ursachen ihrer Krisensituation widmete sich eine Reihe eigenständiger theoretischer Seminare zur soziokulturellen Methodik der Analyse der russischen Gesellschaft. Die Materialien dieser Seminare wurden im Internet veröffentlicht. Darunter sind die Werke von A.C. Achieser, I.Gr. Entwicklung der Weltkultur (Synergetik des sozialen Prozesses) - M .: Verein "Knizhnik", 1995; Naishul V.A. Über die Normen der modernen russischen Staatlichkeit. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimow V. V. Auf der Suche nach anderen Bedeutungen. - M.: Progress Publishing Group, 1993; Panarin A.S. Globale politische Prognosen unter Bedingungen politischer Instabilität. - M.: Editorial URSS, 1999; Poljakow L.V. Methodik für das Studium der russischen Modernisierung // Politische Studien 1997 Nr. 3; Shapovalov V.F. Wahrnehmung Russlands im Westen: Mythen und Realität // Sozialwissenschaften und Moderne, 2000. Nr. 1; Jakowenko I. Gr. Macht auf Russisch traditionelle Kultur: die Erfahrung der Kulturanalyse http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Jakowenko I.G. Konfrontation als Dialogform (Ein dynamischer Aspekt westlicher Wahrnehmung). // Grenzen 1995 Nr. 6; S. 106-123; Jakowenko I.G. Russia's Past and Present: Imperial Ideal and National Interest// Political Studies 1997, Nr. 4, S. 88-96; Janow A.L. Methodology for the study of political tradition in Russia, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Siehe: Akhiezer A.C. Russland: Kritik der historischen Erfahrung. - M.: Verlag der Philosophischen Gesellschaft der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1991; Akhiezer A.S. Die Besonderheiten des historischen Weges Russlands. http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Spirituelle Grundlagen und Dynamik der russischen Zivilisation, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S., Avanesova G.A. Probleme der Analyse des Dyadenzentrums - Peripherie der Zivilisationen // Vergleichende Studie der Zivilisationen. - M.: Aspect Press, 1999; Meschuev V.M. Russischer Weg der zivilisatorischen Entwicklung // "Power" 1996. Nr. 11.

2 Berdyaev H.A. Die Sünde des Krieges. - M.: Kultur, 1993; Berdjajew H.A. Über die Ernennung einer Person. - M.: Respublika, 1993; Berdjajew H.A. Das Schicksal Russlands. - M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1990; Berdjajew H.A. Philosophie der Freiheit. Ursprung und Bedeutung des russischen Kommunismus. - M .: CJSC "Svarog und 1C", - 1997; Wernadskij G. V. Alte Rus': Per. aus dem Englischen. - Twer: LEAN; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G. V. Russische Geschichtsschreibung. -M.: AGRAF, 1998; Gumilyov L.N. Von der Rus nach Russland: Essays zur Volksgeschichte. - M.: Ekopros, 1992; Gumilyov L.N. Rhythmen Eurasiens: Epochen und Zivilisationen. - M.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. Über Heiligkeit, Intelligenz und Bolschewismus: Ausgewählte Artikel. - St. Petersburg: Verlag S.-Petersburg. Universität, 1994; Fedotov G.P. Das Schicksal und die Sünden Russlands / ausgewählte Artikel zur Philosophie der russischen Geschichte und Kultur: In 2 Bänden - St. Petersburg: Sofia, 1991; Sorokin P.A. Über die russische Nation. Russland und Amerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Öffentliches Lehrbuch der Soziologie. Artikel verschiedener Jahre. -M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. Menschlich. Zivilisation. Society-M.: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. Von der Rus nach Russland: Essays zur Volksgeschichte. - M.: Ekopros, 1992; Russland zwischen Europa und Asien: Eurasische Versuchung: Eine Anthologie. -M.: Nauka, 1993; Savitsky P. N. Eurasismus als historisches Design // Gesellschaftstheorie und Moderne. Ausgabe. 18. Eurasisches Modernisierungsprojekt Russlands: „für“ und „gegen“. - M.: Verlag des RAGS, 1995.

Jakowenko, G.A. Goltz, I.N. Ionova, A.L. Troshina, A.L. Yanova, A. Shemyakina.1

Es wurde eine interessante Idee vorgebracht, um eine komplexe wissenschaftliche Disziplin zu schaffen - die Russischen Studien.2

Gleichzeitig ist anzumerken, dass die theoretischen Positionen moderner Autoren sehr originell sind, was es schwierig und darüber hinaus fast unmöglich macht, optimale Mittel zu entwickeln, um das Land aus der Krise auf den Weg der Dynamik zu führen Entwicklung. Als ideologische Grundlage für die Vereinigung der russischen Gesellschaft werden vier gesellschaftspolitische Hauptpositionen mit bedingter Vereinfachung vorgeschlagen, nämlich staatliche Zentralisierung, liberal-demokratisch, orthodox-autokratisch und sozialistisch.

Die Existenz einer integralen Position, die all das oben Genannte vereinen könnte, um daraus praktisch Nutzen zu ziehen, ist heute kaum noch sichtbar. Zweifellos kann hier ein zivilisatorischer Ansatz Abhilfe schaffen. Man kann auf eine Reihe von Arbeiten verweisen, die besondere Aufmerksamkeit verdienen.3

Trotz der aktiven Diskussion über die Merkmale der russischen Zivilisation ist sie noch sehr wenig unter dem Gesichtspunkt der Art der Beziehung zwischen dem Zentrum und den Regionen untersucht. In den 90er Jahren entstand und formierte sich eine neue Wissenschaft - Regionalstudien, die das Land betrachten

1 Soziokulturelle Methodik zur Analyse der russischen Gesellschaft. Unabhängiges theoretisches Seminar. http://scd.plus.centro.ru

2 Shapovalov V.F. Russistik als komplexe Wissenschaftsdisziplin // Sozialwissenschaften und Moderne, 1994. Nr. 2.

3 Alekseeva T., Gorodetsky A. ua Ein zentristisches Projekt für Russland // Svobodnaya mysl' 1994. Nummer 4; Alekseeva T., Kapustin B., Pantin I. Integrative Ideologie: Eine Einladung zum Nachdenken // Macht 1996. Nr. 11; Politischer Zentrismus in Russland - M.: Fund for the Development of Political Centrism, 1999. Aus Sicht des Systems "Bevölkerung-Wirtschaft-Natur"1 werden die Regionen Russlands darin jedoch praktisch nicht als sub- Zivilisationen der russischen Zivilisation, die aufgrund ihrer Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte ihre eigenen Merkmale aufweisen. Das theoretische Verständnis dieses Aspekts regionaler Probleme bedarf noch einer ernsthaften Untersuchung.

Was das Wertesystem als Grundlage für die Existenz zivilisatorischer Formationen betrifft, so wurde dem Mechanismus der Veränderung dieser Systeme bisher nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt, einer Analyse der Bedingungen, unter denen die erfolgreiche Bildung und Entstehung eines Neuen System möglich wird. Die Existenz des Staates, sein Wohlergehen sind mit der Präsenz eines solchen Wertesystems in der Gesellschaft verbunden, dessen wichtigste Grundwerte in der Lage sind, eine angemessene Antwort auf die Herausforderung der Umwelt zu geben. Dies bedeutet natürlich nicht nur und so sehr die natürliche Umgebung, sondern Außenwelt, militärisch und wirtschaftlich starke Staaten um Russland, die eine Bedrohung für die nationale Sicherheit des Landes darstellen können.2

Im Inland philosophisches Denken Trotz der schwierigen ideologischen Bedingungen wurde in den 60er - 70er Jahren des 20. Jahrhunderts tatsächlich eine neue philosophische Richtung geschaffen - die Axiologie. Der Wertbegriff, die Systemhaftigkeit gesellschaftlicher Werte, Wege der Wertbildung und Werthaltungen wurden definiert, die Prinzipien des Einflusses von Wertehierarchien auf gesellschaftliche Prozesse diskutiert,3

1 Siehe: Matrusov N.D. Regionale Prognosen u regionale Entwicklung Russland. - M: Nauka, 1995; Ignatov V. G., Butov V. I. Landeskunde (Methodik, Politik, Wirtschaft, Recht). - Rostov n / a: Verlagszentrum "Mart", 1998; Landeskunde: Lehrbuch für Hochschulen / T.G. Morozova, M.P. Gewonnen, S.S. Schgapov, P.A. Islyaev - M.: Banken und Börsen, UNITI, 1999; Titkov A.S. Bilder von Regionen im russischen Massenbewusstsein // Politische Forschung 1999. Nr. 3; Tsyurupa A.I. Alaska, Kamtschatka und Sibirien im geopolitischen Raum // Politikforschung 1998. Nr. 2.

2 Siehe: Krisengesellschaft. Unsere Gesellschaft in drei Dimensionen. -M.: IFRAN, 1994.

3 Siehe: V. P. Tugarinov, Ausgewählte philosophische Werke. - L .: Verlag der Universität Leningrad, 1988; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX Jahrhundert und die moralischen Werte der Menschheit. - M.: Gedanke, 1968; Archangelsky L. M. Wertorientierungen und moralische Entwicklung der Persönlichkeit. - M.: "Wissen", 1978; Zdravomyslov A.G. Bedürfnisse. Interessen. Werte. - M.: Verlag für politische Literatur, 1986; Rich E. M. Gefühle und Dinge. - M.: Politizdat, 1975; Anisimov S.F. die erzielten Ergebnisse wurden jedoch in der Praxis wenig genutzt. Die vorherrschende Ideologie versuchte, alle spirituellen und wertbezogenen Fragen zu absorbieren, insbesondere das Problem der praktischen Bildung von Werten und Werteinstellungen zwischen verschiedenen sozialen Gruppen. Daher offenbar dieser Anflug von Abstraktheit und abstraktem Denken, der in der Literatur zu den Wertproblemen jener Jahre oft zu finden ist.

In den 1990er Jahren fand die theoretische Entwicklung der Werteproblematik keine große Beachtung in der Forschung (mit Ausnahme der grundlegenden Arbeit von M. S. Kagan „The Philosophical Theory of Value“)1, sie wurde hauptsächlich von religiösen Denkern thematisiert. 2

Die Ziele der Forschung werden durch das gewählte Forschungsthema bestimmt, das als Wertesystem der russischen Gesellschaft definiert werden kann. Das wichtigste Ziel der Studie ist es, durch die Analyse des Wertesystems, das alle Schichten der Gesellschaft vereint, Wege zu finden, den Krisenzustand der russischen Gesellschaft zu überwinden und in ein Ganzes zu integrieren. Die Arbeit beinhaltet eine sozialphilosophische Analyse der russischen Gesellschaft aus der Sicht des zivilisatorischen Ansatzes, der Merkmale der Bildung und historische Entwicklung die Wertesysteme der russischen Zivilisation als Ganzes und ihrer regionalen Subzivilisation - des russischen Nordens.

Die Logik der Zielsetzung hat folgende konkrete Forschungsziele vorgegeben:

Spirituelle Werte: Produktion und Konsum. - M.: Gedanke, 1988; Kortawa V.V. Zur Frage der Wertbestimmung des Bewusstseins. - Tiflis: "Mezniereba" - 1987; Kagan MS Menschliche Aktivität. (Erfahrung in der Systemanalyse). - M.: Politizdat, 1974.

1 Kagan MS Philosophische Werttheorie. - St. Petersburg: LLP TK "Petropolis", 1997.

2 Siehe: (Krestyankin), Archimandrite John. Predigten. - M.: Ein neues Buch, 1993; Männer A.B. Sei ein Christ. - M: Anno Domini, 1994; Männer A.B. Kultur und spiritueller Aufstieg. - M.: Kunst, 1992.

Bestimmen Sie die Natur der Werte;

Zeigen Sie die Rolle der Werte als Kern, die Grundlage für die Existenz der Zivilisation;

Um die Originalität der russischen Zivilisation aufzudecken, die Merkmale der Entwicklung des darin enthaltenen Wertesystems;

Betrachten Sie das Problem regionaler Subzivilisationen im Rahmen einer einzigen russischen Zivilisation und zeigen Sie, dass jede von ihnen ihren eigenen historischen Weg der Entstehung und Veränderung von Wertorientierungen und Präferenzen hat;

Eine Analyse der Merkmale der Bildung eines neuen Wertesystems in der russischen Gesellschaft zu geben.

Die wissenschaftliche Neuheit der Arbeit liegt darin, dass sie: a) den Verlauf der Bildung des Wertesystems der russischen Gesellschaft aufgrund der Art der Interaktion der Gesellschaft mit der Umwelt und des wirtschaftlichen Niveaus zeigt , politische und kulturelle Entwicklung; b) der historische Prozess der Bildung der russischen Zivilisation wird unter dem Gesichtspunkt der ihr innewohnenden wertsemantischen Normen in Gegenwart des wichtigsten systembildenden Werts - des Werts eines starken Staates - betrachtet; c) die Besonderheit des russischen Nordens im allgemeinen Paradigma der russischen Zivilisation im Hinblick auf die Anpassung seiner Bevölkerung an die Umwelt wird aufgedeckt; c!) im Ergebnis wurde nachgewiesen, dass die nördliche Gesellschaft aus drei sozialen Bevölkerungsschichten unterschiedlicher Wirtschaftsformen besteht, die sich den Lebensraum untereinander teilen nördlichen Territorien und auf verschiedene Weise in den gesamtrussischen zivilisatorischen Kontext passen; f) die Schlussfolgerung wird untermauert, dass die nördliche Gesellschaft eine Art Subzivilisation bildet, die ein peripherer Teil der russischen ist;

1) Es wird das Konzept der mehrstufigen sozialen Integration der russischen Gesellschaft vorgeschlagen, das einerseits aus der vertikalen Integration von Regionen-Subzivilisationen um das Zentrum und andererseits aus der horizontalen Integration von Regionen untereinander besteht. außerdem wirkt die vertikale Integration als bestimmender Faktor in Bezug auf die horizontale Integration; g) formulierte einen neuen Ansatz zur Lösung des Bildungsproblems modernes System Werte der russischen Gesellschaft, basierend auf der Notwendigkeit einer organischen Kombination von gesamtrussischen Grundwerten und den Werten der nördlichen Gesellschaft, die viele Merkmale der traditionellen Gesellschaft bewahrt hat.

Methodisch u theoretische Grundlagen Forschung gibt es neben dem oben angedeuteten zivilisatorischen Ansatz der Geschichtsanalyse auch systemische, vergleichende historische und soziokulturelle Ansätze. Die Verwendung dieser Ansätze in ihrer Gesamtheit ermöglicht es, die wichtigsten Tendenzen im allgemeinen Entwicklungsverlauf der russischen Gesellschaft in der Vergangenheit und Gegenwart zu identifizieren und Wege zu ihrer Konsolidierung auf der Grundlage der Schaffung eines integralen Wertesystems aufzuzeigen.

Die theoretische und praktische Bedeutung der Arbeit liegt darin, dass ihre wichtigsten Bestimmungen und Schlussfolgerungen bei der Bestimmung von Wegen zur Reform der sozioökonomischen, politischen und spirituellen Lebensbereiche der russischen Gesellschaft sowie bei der Entwicklung regionaler Programme verwendet werden können für die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung.

Die in der Arbeit gewonnenen Ergebnisse können in Methoden zur Untersuchung sozialer Prozesse auf regionaler Ebene genutzt werden. Ein neues Aussehenüber das Verhältnis zwischen dem Zentrum und den Regionen ermöglicht es, konkrete Wege zu skizzieren, um die bestehenden Spannungen zwischen ihnen zu harmonisieren und die Konsolidierung des Landes zu fördern.

Approbation der Arbeit. Die Dissertation wurde auf einer Sitzung der Problemgruppe der Abteilung für Geschichte der russischen Staatlichkeit und sozialphilosophischen Denkens diskutiert und zur Verteidigung empfohlen. Die wichtigsten Bestimmungen und theoretischen Schlussfolgerungen der Arbeit werden in Veröffentlichungen präsentiert.

Aufbau und Umfang der Arbeit entsprechen den Zielen des Studiums. Die Arbeit umfasst eine Einleitung, drei Kapitel, eine Schlussfolgerung und eine Bibliographie. Das erste Kapitel widmet sich den Problemen der Definition des Wertbegriffs, den Grundzügen der Entstehung und Veränderung von Wertsystemen in der Gesellschaft, der zunehmenden Komplexität von Ort und Funktion von Wertsystemen im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklung. Das zweite Kapitel der Dissertation untersucht den Entstehungsprozess des Wertesystems der russischen Gesellschaft im Laufe ihrer jahrhundertealten historischen Entwicklung. Das dritte Kapitel untersucht den historischen Entwicklungsweg des Wertesystems der nördlichen Regionen als etablierte Subzivilisation.

Abschluss

Diese Analyse der russischen Gesellschaft hat ihre wichtigsten Parameter, Funktionsprinzipien und die Ursachen interner Widersprüche aufgezeigt, die beseitigt werden können. Ihre Eliminierung wird die Konsolidierung seiner Kräfte und Möglichkeiten nach sich ziehen.

Die Hauptquelle der Widersprüche ist das Verhältnis zwischen Staat und Volk, das politisch zu Beziehungen zwischen der Mitte und den Regionen führte, da die Mitte historisch alle staatsbildenden Funktionen übernahm und die Regionen mit den Funktionen versorgte Ressourcenunterstützung für den Staatsaufbau. Diese Situation hat sich historisch auf der Grundlage der umfangreichen Entwicklung des Landes entwickelt, die durch die anfängliche Armut der Hauptressourcenquelle, die bis vor kurzem die landwirtschaftliche Produktion war, bestimmt war. Der Staat hielt die Menschen und Regionen in dieser Position mit Hilfe einer mächtigen Staatsmaschine, was einen besonderen russischen Etatismus hervorruft. Ihre Folge war eine Spaltung als Reaktion des Volkes auf eine solche Technik der Staatsverwaltung.

Die Idee, die die Parteien vereint, war und bleibt die Idee eines mächtigen Staates, daher ist der führende einigende Wert des russischen Systems zum Wert eines starken Staates geworden, der die Werte Sicherheit, Stabilität der internationalen Situation umfasst und innere Angelegenheiten des Landes. Der Erfolg des Zentrums bei der Erreichung der gesetzten Ziele ermöglichte es, innerhalb der Grenzen Russlands auf der Grundlage des gebildeten Wertesystems eine besondere, sehr eigenartige Zivilisation zu bilden.

In jüngster Zeit hat sich der allgemeine Entwicklungsverlauf des Landes durch den Eintritt Russlands in die Reformphase gewendet, wodurch sich die Hauptquelle der Ressourcen verändert und eine allgemeine Demokratisierung des Lebens stattgefunden hat. Die Unfähigkeit der Staatsmaschine, sich flexibel und schnell anzupassen, führte zu offenen Spannungen zwischen dem Zentrum und den Regionen und spaltete einige ihrer Peripherien vom Kern der Zivilisation ab. Der Staat, historisch mit dem Prozess der Reproduktion seiner selbst beschäftigt, hat sich nicht bereit erklärt, seine Funktionen zu reduzieren, hat nicht rechtzeitig einen Teil der Macht an die demokratisch vorbereiteten Völker und Regionen abgegeben.

Unter den Bedingungen der Entwicklung einer demokratischen Gesellschaft besteht jedoch keine Notwendigkeit, die mächtigste Staatsmaschine aufrechtzuerhalten, und die staatsbildenden Funktionen, die Funktionen zivilisatorischer Bindungen können sich von einer bürokratischen Maschine zu einer ideologischen Maschine entwickeln, die sich durchsetzt Hochkultur und Medien. Mit einer entwickelten Hochkultur und einem Netzwerk höhere Bildung, ein einheitlicher Informationsraum, mit der Entwicklung verschiedener Wirtschaftszweige, der Integration der Wirtschaftswirtschaft, die Rolle des Staates als einziger Garant der Integrität des Landes reduziert und an die wirkliche Notwendigkeit angepasst werden kann Es.

Unter diesen Bedingungen wird die nationale Idee, die das Land verbindet, äußerst wichtig, aber Versuche, sie zu schaffen, stießen auf regionaler Ebene auf Widerstand. Dies war zu erwarten, da von einer regionalen Idee als integraler Bestandteil einer nationalen Idee im Prinzip keine Vorstellung bestand.

Heute verläuft das ideologische und philosophische Leben der Regionen auf der Ebene regionaler Mythen, die mehr oder weniger den realen sozioökonomischen Prozessen entsprechen, die in ihnen stattfinden. Bis vor relativ kurzer Zeit fanden diese Prozesse innerhalb einzelner Regionen statt, aber jetzt haben sie den Rahmen nicht nur der Regionen, sondern auch des Landes überschritten, was der allgemeinen Logik der Entwicklung weltwirtschaftlicher Prozesse zu Beginn des 21. Jahrhunderts entspricht Jahrhunderts, obwohl die Rolle der Region als Subjekt dieses Prozesses zugenommen hat und die Rolle des Zentrums tendenziell abnimmt. Der Prozess der Globalisierung und der Prozess der Individualisierung sind dialektisch verwandte Prozesse.

Es stellt sich die Frage, was in einem in Regionen, Subkulturen, Subzivilisationen, soziale Gruppen und Persönlichkeit, in einer Situation, in der Pluralismus zu einem dringenden Erfordernis der Zeit wird. Die durchgeführte Analyse zeigte, dass die Basis einer solchen Verbindung die Initiale sein kann Russischer Wert ein starker Staat, verbunden mit einem hohen wirtschaftlichen Potenzial und Wohlstand, einer starken internationalen Position und vor allem einer hohen Konsensfähigkeit in einer Situation, in der die spezifischen Interessen verschiedener Subjekte nicht zusammenfallen. Bei aller Stärke der Abschottungstendenzen brauchen die Regionen mehr denn je ein koordinierendes Zentrum, das die räumliche Einheit sicherstellt - wirtschaftlich, politisch, kulturell etc. Neue Rolle das Zentrum wird seine Position aus der Sicht des Zivilisationskerns stärken, die in der modernen Welt wichtiger ist als die Positionen der bürokratischen Maschinerie.

Der politische Ausdruck dieser Prinzipien der Beziehungen zwischen dem Zentrum und den Regionen sind die Prinzipien des Föderalismus, der eine einheitliche Regierungsform in allen seinen Subjekten, wirtschaftliche Verantwortung und Unabhängigkeit des Subjekts innerhalb seiner Grenzen und die regulierende Rolle des Zentrums beinhaltet . Im Rahmen des föderalen Wirtschaftsmodells ist es möglich, eine postindustrielle Gesellschaft aufzubauen, in der die postmateriellen Werte der Bevölkerung dominieren. Im Rahmen dieser Gesellschaft wird es möglich sein, die ökologische Krise zu überwinden, grundlegend andere Wirtschaftsmodelle zu finden und die ehemals ressourcenintensive Produktion schrittweise wieder aufzubauen. Dementsprechend diejenigen Natürliche Ressourcen die jetzt für die Wirtschaft benötigt werden, werden nicht mehr benötigt. Dieses Szenario ermöglicht Russlands Übergang zu nachhaltiger Entwicklung.

Es ist erwähnenswert, dass die Grundsätze der demokratischen Kommunikation, die wirtschaftliche Unabhängigkeit der Regionen, die zunehmende Bedeutung von Kultur und Bildung im Leben der Bevölkerung zur Schaffung horizontaler Verbindungen zwischen den Regierungssubjekten geführt haben, und diese Situation ist wahr nicht nur für Russland. Darüber hinaus haben die Erschöpfung der Ressourcenquellen und Umweltkrisen zu einer weiteren Herausforderung der Natur für den Menschen geführt, die er nur durch gemeinsame Anstrengungen nach dem Territorialprinzip lösen kann. All dies führt zur Schaffung von Subzivilisationen, die innerhalb der Grenzen der globalen Zivilisation ihre eigenen lokalen Wertprioritäten schaffen, die ihr Leben regulieren. Die Pioniere einer solchen Bewegung sind die Länder der Arktis, die als einer der letzten Rohstoffe und ökologischen Reserven den Planeten vor eine eigene Herausforderung stellen, deren Antwort eine zirkumpolare Zivilisation ist.

Dieses Bild entspricht dem bunten Bild der postindustriellen Welt, die geprägt ist von Pluralismus und Multipolarität, dialektisch verbunden mit dem zunehmenden Einigungsgrad der Menschheit. Die wachsende Vielfalt der Kulturen und Zivilisationen hebt die Integrität der Menschheit, die Gesetze der Weltgeschichte, die Gemeinsamkeit historischer Schicksale in jedem kleinen Winkel des Universums nicht auf, sondern umreißt sie deutlicher.

Die nationale Idee Russlands als Landzivilisation, die mehrere Subzivilisationen umfasst, sollte die Anziehungskraft einer großen Zivilisationsidee haben, die in der Lage ist, subzivilisatorische Ideen zu kombinieren. Seine Staatsbürgerschaft sollte auf den Grundsätzen der Koordinierung von Rechten und Pflichten, Verantwortung und Rechtsfähigkeit der Regionen untereinander und gegenüber dem Zentrum beruhen. Die Multipolarität der Welt führt zur Anziehungskraft ihrer verschiedenen Zentren, und Regionen, die sich aufgrund ihrer geografischen und industriellen Lage in gleicher Entfernung von verschiedenen Anziehungspolen befinden, werden dazu neigen, sich zu diesem Pol hin zu bewegen Verband, dessen Mitgliedschaft mehr Stabilität und Wohlstand verspricht. Das gilt für die Außen- wie für die Innenpolitik.

Trotz so großer Probleme für das Zentrum in diesem politischen Moment liegt das fehlende Glied in der Stabilisierungskette nun auf regionaler Ebene. Das Problem der Bildung eines neuen Systems regionaler Werte, des Verständnisses regionaler Subkulturen und wirtschaftlicher Prozesse ist weit von seiner theoretischen und praktischen Lösung entfernt, da es in letzter Zeit nicht einmal als solches wahrgenommen wird.

Das gesamtrussische Wertesystem sollte die wachsende Rolle regionaler Wertesysteme und vor allem der nördlichen Gesellschaft widerspiegeln, die die historische Reserve der russischen Staatlichkeit darstellt.

Modern Hochtechnologien eröffnen ganz neue Möglichkeiten für effektiver Einsatz diese Erfahrung bei der Lösung akuter moderner wirtschaftlicher, politischer und sozialer Probleme des russischen Nordens. Aber diese Aufgabe ist nicht nur eine technologische, sie ist vor allem eine philosophische Aufgabe, die mit dem Verstehen verbunden ist echte Wege und Mittel, um den disparaten Wertorientierungen der nördlichen Gesellschaft systemischen Charakter zu verleihen.

1. Avanesova G.A. Die Kern-Peripherie und die Prozesse der Regionalisierung der Kultur // Vergleichende Zivilisationsforschung: Reader: Proc. Ein Handbuch für Studierende / Comp., hrsg. und Einleitung. Kunst. BS Erasov. Moskau: Aspect Press, 1999; S. 186-190.

2. Akaimov. P. Von Reykjavik bis Salechard: Was auf der PAR-Konferenz diskutiert wurde // Russian Federation Today, 1998 Nr. 10; S. 35-36.

3. Aksyuchits V. Atheistische Ideologie. Zustand. Kirche // Russische Diaspora im Jahr des Jahrtausends der Taufe der Rus: Sammlung. -M.: Kapital, 1991 - 464 S.

4. Alekseeva T.A. Braucht die Politik Philosophie? M.: Editorial URSS, 2000. - 128 S.

5. Alekseeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Perspektiven einer integrativen Ideologie (Abstracts) // Political Studies 1997 No. 3; S. 17-22.

6. Anisimov S.F. Spirituelle Werte: Produktion und Konsum. M.: Gedanken, 1988. - 253 p.

7. Archangelsk JI. M. Wertorientierungen und moralische Persönlichkeitsentwicklung. Moskau: Wissen, 1978. 64 p.

8. Akhiezer A. S. Rechtliche und historische und kulturelle Probleme der Doppelherrschaft in Russland http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Achieser. A. S. Probleme der Staatsmacht in Russland.// Grenzen -1996, Nr. 1; S. 84-109.

10. Akhiezer A. S. Russland: Kritik an historischen Erfahrungen. T.I. M.: Verlag der Philosophischen Gesellschaft der UdSSR, 1991. - 318 p.

11. Akhiezer A. S. Russland: Kritik an historischen Erfahrungen. (Soziokulturelles Wörterbuch). Band III. M.: Verlag der Philosophischen Gesellschaft der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1991.-470 p.

12. Akhiezer A. S. Die Besonderheiten des historischen Weges Russlands, http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Krisenethnische Gruppen - M.: IFRAN, 1993. 183 p.

14. Baranow Wladimir. Exodus // Computerra. (Computer Weekly) 18. Januar 2000 Nr. 2; S. 35-37.

15. Euro-arktische Barents-Region. Regionalrat. Tätigkeitsbericht 1996 Luleå (Schweden) 1997.

16. Barents-Programm 1994/1995. Internationale Organisation Barents Euro-Arktis-Region.

17. Belenkina T. I. Entlassungshandwerk der Bauern der Komi-Region in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts // Fragen zur Geschichte der Komi-ASSR. Proceedings of IYALI Komi Branch der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. Ausgabe 16. Syktywkar, 1975.

18. Berdyaev N. A. Die Kriegssünde. M.: Kultur, 1993. - 272 S.

19. Berdyaev N. A. Über die Ernennung einer Person. M.: Respublika, 1993. - 383 p. - (B-ka ethischer Gedanke)

20. Berdyaev N. A. Das Schicksal Russlands. M .: Sowjetischer Schriftsteller, 1990. - 346 p.

21. Berdyaev N. A. Philosophie der Freiheit. Ursprung und Bedeutung des russischen Kommunismus. M .: CJSC "Svarog and K", - 1997. - 415 p.

22. Brzezinski 3. Großes Schachbrett. Amerikanische Dominanz und ihre strategischen Imperative. M.: Internationale Beziehungen, 1998. -256 p.

23. Rich E. M. Gefühle und Dinge. M.: Politizdat, 1975. 304 S.

24. Borev Yu B. Ästhetik. 4. Aufl., erg. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: mit Abb.

25. Die Zukunft Russlands und die neuesten soziologischen Ansätze. Allrussische wissenschaftliche Konferenz. Zusammenfassungen von Berichten. Moskau. 10.-12. Februar 1997. 26 S.

26. Gesicht sein: Die Werte der Zivilgesellschaft. / Ed. IN UND. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonova, V.A. Churilova. Band I. Tomsk: Verlag Vol. Universität 1993. - 259 S.

27. Byzov L. Bildung einer neuen politischen Identität im postsowjetischen Russland: die Entwicklung gesellschaftspolitischer Orientierungen und öffentlicher Nachfrage http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey S. D. Föderalismus: Russische Geschichte und russische Realität. M.: Institut für Wirtschaftswissenschaften der Russischen Akademie der Wissenschaften, 1998. - 132p.

29. Vapentey. S., Nesterov L. Globale und russische Trends in der Akkumulation von sozialem Reichtum // Föderalismus 1999. Nr. 3; S. 6990.

30. Wassilenko I.A. Dialog der Zivilisationen: Soziokulturelle Probleme der politischen Partnerschaft. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 S.

31. Vahtre L. Geschichte der estnischen Kultur. Kurze Review. Tallinn: Jaan Tõnisson Institute, 1994. - 229p.

32. Wernadski V.I. Anfang und Ewigkeit des Lebens. M: "Sowjetrussland" 1989. -703s.

33. Wernadski. IN UND. Wissenschaftliches Denken als planetarisches Phänomen / Otv. ed. A. L. Yanshin; Vorwort A. L. Yanshin, F. T., Yangshina.; Akademie der Wissenschaften der UdSSR M.: Nauka, 1991, - 270 p.

34. Wernadskij G.V. Alte Rus': Per. aus dem Englischen. Twer: LEAN; M.: AGRAF, 1996. - 447p. - (Geschichte Russlands, Bd. 1.)

35. Wernadskij G.V. Russische Geschichtsschreibung. M.: AGRAF, 1998. - 447 S. -(Neue Geschichte).

36. Vilchek G. Die harte Realität der Arktis: über die Probleme einer nachhaltigen Entwicklung der Arktis // Eurasien: Umweltüberwachung, 1996 Nr. 2; S. 8-18.

37. Windelband V. Geschichte der Philosophie: Per. mit ihm. K.: Nika-Zentrum, 1997. 560 S. - (Reihe "Wissen"; Heft 5).

38. Windelband V. Von Kant bis Nietzsche / Per. mit ihm. Ed. KI Vvedensky M.: "Kanon-Presse", 1998. - 496 p. - ("Der Kanon der Philosophie"),

39. Windelband V. Kulturphilosophie und transzendentaler Idealismus / Kulturologie. XX Jahrhundert: Anthologie M.: Anwalt, 1995; S. 5768.

40. Vlasov P. Frieden in der Barentssee: Amerikanisch-norwegische Verhandlungen // Experte, 1999. Nr. 40; S. 16-17.

41. Wolkow V. V. Gewaltmonopol und verdeckte Zersplitterung des russischen Staates. (Forschungshypothese) // Politikforschung 1998. Nr. 5; S. 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. Politische Eliten Russland. - M.: Intellekt, 1998.-415 p.

43. Gachev G.D. Nationalbilder der Welt. Amerika im Vergleich zu Rußland und den Slawen. M.: Raritet, 1997. - 680 S.

44. Gellner E. Nationen und Nationalismus. Pro. aus dem Englischen. ed. und danach. ich.ich Krupnik. M.: Fortschritt, 1991. - 320 S.

45. Glushenkova E. Globale Zivilisationskrise, nachhaltige Entwicklung und politische Zukunft Russlands http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33 .htm

47. Golubchikov Yu.N. Der russische Norden in der modernen Geopolitik // Sozialwissenschaften und Moderne, 1999. Nr. 1; S. 125-130.

48. Golds G.A. Kultur und Wirtschaft: Suche nach Beziehungen // Sozialwissenschaften und Moderne, 2000. Nr. 1; S. 23-35.

49. Golds G.A. Über das Allgemeine und Spezifische in der Geschichte Russlands. / Soziokulturelle Methodik zur Analyse der russischen Gesellschaft. Unabhängiges theoretisches Seminar Nr. 21. 21. Oktober 1998 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Stadt in der Arktis und Umwelt. Abstracts der Internationalen Konferenz. Syktywkar, 1994 -112p.

51. Gumilyov JI.H. Von Rus nach Russland: Essays zur ethnischen Geschichte. / Nachwirkungen. S.B. Lawrow. M.: Ekopros, 1992. - 336 S.

52. Gumilev JT.H. Rhythmen Eurasiens: Epochen und Zivilisationen / Vorwort. S.B. Lawrow. M.: Ekopros, 1993. - 576 S.

53. Danilevsky N.Ya. Russland und Europa / Zusammengestellt, Vorwort. und Kommentare von S.A. Vaigacheva, - M .: Buch, 1991, - 574 p.

54. Dekan K. Delis, K. Philips. Das Paradoxon der Leidenschaft: Sie liebt ihn, er aber nicht: Per. aus dem Englischen. M.: "MIRT", 1994. - 447 S. ("Der Weg zum Erfolg = Der Weg zum Glück"),

55. Dynamik der Werte der Bevölkerung des reformierten Russlands. / RAN. Institut für Philosophie; bzw. ed. N.I. Lapin, LA Beljajew. M.: Redaktion URSS, 1996.-224 S.

56. Diogenes Laertecius. Über Leben, Lehre und Aussprüche berühmter Philosophen / Hrsg. Bände und Hrsg. Einleitung. Kunst. AF Losev; Übersetzung von M.L. Gasparow. 2. Aufl. - M.: Gedanke, - 1986. - 571 p. - (Philos. Erbe).

57. Spirituelle Anordnung Russlands. Sammlung. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 p.

58. Esakov V.A. Die Stadt als soziale Wirklichkeit. Dissertation für den Grad Cand. philosophische Wissenschaften. M. RAGS, 1999. -144 p.

59. Erasov B. S. Spirituelle Grundlagen und Dynamik der russischen Zivilisation. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov B.S. Zur geopolitischen und zivilisatorischen Struktur Eurasiens // Zivilisationen und Kulturen. Wissenschaftlicher Almanach. Ausgabe. 3. Russland und der Osten: Geopolitik und zivilisatorische Beziehungen. M.: Verlag des Orientalischen Instituts, 1996. - 415 e.; S. 86-102.

61. Erasov B.S. Zivilisationstheorie und Eurasische Studien // Zivilisationen und Kulturen. Wissenschaftlicher Almanach. Ausgabe. 3. Russland und der Osten: Geopolitik und zivilisatorische Beziehungen. M.: Verlag des Orientalischen Instituts, 1996, - 415 e.; S. 3-28.

62. Erasov B.S., Avanesova G.A. Probleme der Analyse der Zentrum-Peripherie-Zivilisationsdyade // Vergleichende Zivilisationsforschung: Ein Reader: Proc. Ein Handbuch für Studierende / Comp., hrsg. und Einleitung. Kunst. BS Erasov. Moskau: Aspect Press, 1999; S. 180-183.

63. Lebenswerte der Russen: Ändert sich unsere Mentalität? http://www.nns.ru/analytdoc/doclaß.html

64. Zayfudim P. X. Gesundheit der Eigentümer des Nordens. http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. Bedürfnisse. Interessen. Werte. M.: Verlag für politische Literatur, 1986, - 221 S.

66. Zotova Z.M. Optimierung des Zentrums-Regionen-Verhältnisses // Politische Forschung 1998. Nr. 3; S. 204-207.

67. Zyrjanow P.N. Stolypin und das Schicksal des russischen Dorfes // Sozialwissenschaften und Moderne, 1991. Nummer 4; S. 114 124.

68. Iljenkow E.V. Philosophie und Kultur. M .: Politizdat, 1991. - 464 S. - (Denker des 20. Jahrhunderts).

69. Iljin V.V. Philosophie: Ein Lehrbuch für Hochschulen, - M.: Akademisches Projekt, 1999, - 592 S.

70. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Russische Staatlichkeit: Ursprünge, Traditionen, Perspektiven. M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1997. - S.384.

71. Ilyin V.V., Panarin A.S. Philosophie der Politik. M: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1994.-283 p.

72. Ionov I.N. Paradoxien der russischen Zivilisation (nach einer wissenschaftlichen Diskussion) // Sozialwissenschaften und Moderne 1999 Nr. 5; S. 115-127.

73. Kagan MS Menschliche Aktivität. (Erfahrung in der Systemanalyse). -M.: Politizdat, 1974 328f.

74. Kagan. MS. Philosophische Werttheorie. St. Petersburg: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 p.

75. Kamkin A.B. Das öffentliche Leben des nördlichen Dorfes des 18. Jahrhunderts (Wege und Formen des bäuerlichen öffentlichen Dienstes). / Lehrbuch für den Spezialkurs. Wologda. 1990. - 96 S.

76. Kant. I. Werke in 8 Bänden, - M.: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 p.

77. Kapustin B.G. Ideologie und Politik im postkommunistischen Russland Moskau: Editorial URSS, 2000. 136 p.

78. Kent R. Salamina. / Pro. aus dem Englischen, Hrsg., Nachwort. und beachten. N. Ja Bolotnikova. Reis. Autor. M.: Gedanken, 1970. - 383 p.

79. Clement O. Fragen zu einer Person // Russisch im Ausland im Jahr des Jahrtausends der Taufe von Rus: Sammlung. M.: Kapital, 1991, - 464 S.

80. Klyuchevsky V.O. Funktioniert. In 9 Bänden V.2. Russischer Geschichtskurs. 4.2 / Nach dem Finale und kommentieren. zusammengestellt von V.A. Alexandrov, V.G. Zimin. M.: Gedanken, 1987. - 447 p.

81. Klyuchevsky V.O. Funktioniert. In 9 Bänden T.Z. Russischer Geschichtskurs. Ch.Z / Ed. VL Janina; Nachwort und kommentieren. zusammengestellt von V.A. Alexandrov, V.G. Zimin. M.: Gedanke, 1988. - 414 S.

82. Kovalskaya G. Ich werde nicht jung wählen // Ergebnisse. (Wochenmagazin) 16. November 1999 Nr. 46; S. 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Nördliche Rus“ (Archivquellen zur Geschichte der Bauernschaft und Landwirtschaft XVIII Jahrhundert) Wologda, 1971.-208 p.

84. Kolesnikov P.A. Nördliche Rus'. Heft 2. (Archivquellen zur Geschichte des europäischen Nordens Russland XVIII Jahrhundert) Wologda, 1973. -223s.

85. Konovalov V. Muss Russland den Norden entwickeln und schützen? // Dialog, 1999 Nr. 6; S.62-73.

86. Konflikte und Konsens im modernen Russland (Sozialphilosophische Analyse). M.: IFRAN, 1998. - 160 S.

87. Der Begriff der staatlichen nationalen Politik Russische Föderation. Materialien parlamentarischer Anhörungen. 19. März 1996. -M.: Iswestija, 1996. 96 p.

88. Kortawa V.V. Zur Frage der Wertbestimmung des Bewusstseins. -Tiflis: "Metsniereba", 1987. 64 p.

89. Kostomarov N.I. Familienleben und Bräuche des großrussischen Volkes / Zusammenstellung, Vorwort, Notizen C.J1. Nikolajew. M.: Volkswirtschaftslehre, 1993. - 399 S.

90. Kotlobay JI. Schamanismus als soziokulturelles Phänomen der Volkskultur. Dissertation für den Grad des Kandidaten der philosophischen Wissenschaften M. RAGS, 1995. - 135 p.

91. Kotow P.P. Nichtlandwirtschaftliche Beschäftigungen der Bevölkerung der Region Komi im späten 18. - ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Syktywkar: Syktywkar Staatliche Universität, 1999. - 29s.

92. Kradin H.H. Nomadismus in der zivilisatorischen und formativen Entwicklung // Zivilisationen. Ausgabe. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 f.; S. 164-179.

93. Krisengesellschaft. Unsere Gesellschaft in drei Dimensionen. M.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. Informationsinteraktionen in Natur, Gesellschaft, Technik. // II Allrussische wissenschaftliche Konferenz " Russland XXI Jahrhundert“ Moskau 1999 Abstracts; S. 121-124.

95. Kulturologie. XX Jahrhundert: Anthologie M.: Anwalt, 1995. -703 p. - (Gesichter der Kultur).

96. Kulturologie. Geschichte der Weltkultur: Lehrbuch für Universitäten / A.N. Markova, LA Nikitich, N.S. Krivtsova und andere; Ed. Prof. EIN. Markova.- M.: Kultur und Sport, UNITI, 1995. 224 p.

97. Leben. D. Psychologie der Völker und Massen. St. Petersburg: Modell, 1995. - 316 p.

98. Leybin V.M. Freud, Psychoanalyse und moderne westliche Philosophie. Moskau: Politizdat, 1990. - 397 e.: Foto.

99. YUZ Leisio T. Selbstbewusstsein und nationales Überleben (am Beispiel der Waldfinnen) // Finno-ugrische Studien, 1994, Nr. 2 (Yoshkar-Ola); S. 84-89.

100. Linz X., Stepan. A. Staatlichkeit, Nationalismus und Demokratisierung // Politische Studien 1997 Nr. 5; S. 9 30.

101. Lorenz K. Die Rückseite des Spiegels: Per. mit ihm. / Ed. AB Glatt; Komp. AB Gladky, A.I. Fedorow; Nachwort von A.I. Fjodorow. M.: Respublika, 1998. - 393 p. (Denker des XX Jahrhunderts).

102. Losew A.F. Wagengeist. M.: Politizdat, 1988. - 336 S. - (Persönlichkeit. Moral. Bildung).

103. Lossky N.O. Charakter des russischen Volkes. Buchen Sie eins. Reprint-Reproduktion der Ausgabe von 1957 von "Posev" M .: Verlag "Key", 64 p.

104. Lurie C.B. Wahrnehmung durch die Menschen des entwickelten Territoriums // Sozialwissenschaften und Moderne, 1998. Nr. 5; S. 61-74.

105. Lurie C.B. Nationalismus, Ethnizität, Kultur. Kategorien der Wissenschaft und historischen Praxis // Sozialwissenschaften und Moderne, 1999. Nr. 4, S. 101-111.

106. Lyaporov V. Digitale Welt. Neue Person? // Computerra. (Computer Weekly) 11. Januar 2000 Nr. 1; S. 24-25.

107. Sh. Mainov V. Der vergessene Fluss // Denkmäler des Vaterlandes. Komi-Land. Almanach der Allrussischen Gesellschaft zum Schutz historischer und kultureller Denkmäler, 1996, Nr. 36; S. 74-82.

108. Malthus T.R. Erfahrungen zum Bevölkerungsrecht // Anthologie volkswirtschaftlicher Klassiker. In 2 Bänden T.2. M.: "Wirtschaft", 1992, - 486s.

109. Mamardashvili. M. Kantische Variationen. M.: Agraf, 1997, - 320 S.

110. Mamut L.S. Geben Sie in der Wertdimension an. M.: Verlag NORMA, 1998.-48 S.

111. Mamut L.S. Das Staatsbild als Algorithmus politischen Verhaltens // Sozialwissenschaften und Moderne, 1998. Nr. 6, S. 8597.

112. Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominierende Arten von Naturmanagementkulturen und Beziehungen zur Natur. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Andere. Anthologie des neuen russischen Selbstbewusstseins. Russland im 20. Jahrhundert (Diagnose eines Kulturhistorikers) http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mezhuev V.M. Russischer Weg der zivilisatorischen Entwicklung // Macht 1996. Nr. 11, S. 41-50.

115. Milov JI. B. Natürlicher und klimatischer Faktor und Merkmale des Russen historischer Prozess// Fragen der Geschichte 1992 Nr. 4 -5; S. 37-56.

116. Mitrochin S.S. Staatspolitik und gesellschaftliche Werte // Politische Studien 1997. Nr. 1; S. 34-36.

117. Nazaretyan A. P. Aggression, Moral und Krisen in der Entwicklung der Weltkultur. (Synergetik des sozialen Prozesses) - M .: Verein "Knizhnik", 1995. 163 p.

118. Naishul V.A. Zu den Normen der modernen russischen Staatlichkeit, http: // www.inme.ru./norms.htm

119. Es gibt keine kleinen Nationen / Vgl. E.S. Korobow. M.: Junge Garde, 1991. - 206 p. krank.

120. Nikolaev M. Die Arktis im Wertesystem des Planeten http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. Nietzsche. F. Werke in 2 Bänden; v.2 M.: Gedanken, 1997. - 829 p.

122. Nietzsche F. Also sprach Zarathustra. M.: Fortschritt, 1994. - 512p.

123. Nietzsche F. Wille zur Macht. Die Erfahrung, alle Werte neu zu bewerten http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. Ausgewählte Werke: Per. aus dem Spanischen / Comp., Vorwort. und allgemein ed. BIN. Rutkevich. Moskau: Verlag Ves Mir, 1997. - 704 p.

125. Panarin A.S. Globale politische Prognosen unter Bedingungen politischer Instabilität. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 S.

126. Panarin A.S. Zur Rekonstruktion der zweiten Welt http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Pek MS Unbegangene Wege. Neue Psychologie der Liebe, traditionelle Werte und spirituelles Wachstum: Per. aus dem Englischen. HH Michailow. M.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 S. - (Auslandsbestseller).

128. Penkov V. F., Kovrikova O. I. Über die Wertorientierungen der Wählerschaft (über die Materialien der soziologischen Forschung in der Region Tambow) / Herausgegeben von Professor Z.M. Zotova. Tambow, 1998. - 83 p.

129. Penkov E.M. soziale Normen Regulatoren des persönlichen Verhaltens. Einige methodische und theoretische Fragen. - M.: Gedanken, 1972. - 198 p.

130. Peccei A. Menschliche Qualitäten/ Pro. aus dem Englischen. O. V. Sacharowa. Knirps. ed. und Einleitung. Kunst. DM. Gvishiani. Ed. 2. M.: Fortschritt, 1985 - 312 S.

131. Pivovarov Yu Fursov A. Russisches System. // Grenzen 1995 Nr. 6; S. 44-65.

132. Plechanow G. W. Briefe ohne adresse. / Funktioniert. t.XIV. Ed. D. Rjasanowa. M.: Staatsverlag, 1925. - 350 S.

133. Plechanow G. W. Worum geht es in dem Streit? / Funktioniert. t.H. M.-JI. : Staatsverlag, 1925; S. 399 407.

134. Plyusnin Yu, M. Psychologie des Überlebens. Weltanschauung und soziale Dispositionen der pomorischen Bevölkerung des russischen Nordens. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. htm

135. Auf der Straße V. Phänomenologie des Körpers. Einführung in die philosophische Anthropologie. Materialien der Vorlesungen 1992 -1994. M.: Ad Marginem, 1995. -339 S.

136. Politischer Zentrismus in Russland M.: Fonds für die Entwicklung des politischen Zentrismus, 1999. - 123 p.

137. Poljakow JI.B. Methodologie für das Studium der russischen Modernisierung // Political Studies 1997 Nr. 3; S.5-15.

138. Prochorow B. B. Russland ist ein nördliches Land. Norden in anthropoökologischer Hinsicht. http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. Pryanishnikov N. Region. Kultur. Entwicklung, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V. V. Russland um die Jahrtausendwende http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl.html

141. Reflexionen über Russland und die Russen. Striche zum Porträt der russischen Nationalfigur / Comp. und Vorwort. S. K. Ivanova. Tit. ed. Jawohl. Senokosov. M.: Prawda International, 1996, - 464 p. - (Entfernte Vorfahren: 1-15 Jahrhunderte. Ausgabe 1).

142. Rickert G. Natur- und Kulturwissenschaften // Kulturologie. XX Jahrhundert: Anthologie M.: Anwalt, 1995; S. 69-103.

143. Rickert G. Lebensphilosophie: Per. mit ihm. K.: Nika-Zentrum, 1998. -512 p. - (Reihe "Wissen"; Heft 6).

144. Rickert G. Geschichtsphilosophie: Per. mit ihm. S. Gessen St. Petersburg, 1908, - 154 S.

145. Rosales H.M. Bildung der staatsbürgerlichen Identität: Zum Verhältnis von Nationalismus und Patriotismus // Politische Forschung 1999. Nr. 6; S. 93-104.

146. Russland zwischen Europa und Asien: Eurasische Versuchung: Eine Anthologie. / RAN. Institut für Philosophie; M.: Nauka, 1993. - 368 S. - (Russische Quellen der modernen Sozialphilosophie).

147. Savitsky P.N. Eurasismus als historisches Design // Gesellschaftstheorie und Moderne. Freigeben. 18. Eurasisches Modernisierungsprojekt Russlands: „für“ und „gegen“ - M.: Verlag der RAGS, 1995; S. 197213.

148. Savitsky P.N. Eurasisches Konzept der russischen Geschichte // Gesellschaftstheorie und Moderne. Freigeben. 18. Eurasisches Modernisierungsprojekt Russlands: „für“ und „gegen“ - M.: Verlag der RAGS, 1995; S. 214-217.

149. Sasonov Yu. Schreiende Probleme des stillen Nordens // Parlamentarische Zeitung 29. Oktober 1999. Nr. 206, S.3.

150. Svanidze A.A. Zum Problem der Kontinuität und Wechselbeziehung von Zivilisationen // Zivilisationen. Heft 3 M.: Nauka, 1995, - 234 e.; S. 199-202.

151. Nordforum; Materialien http://www.notherforum.org

152. Seytov A. Managementprobleme im 21. Jahrhundert (nach den Materialien des Club of Rome) // Social Sciences and Modernity 1992 No. 4: S.97 109.

153. Semennikova L.I. Russland in der Weltgemeinschaft der Zivilisationen: Lehrbuch für Universitäten. Ed. 3., überarbeitet. und zusätzlich - Brjansk: "Kursiv", 1999. - 558 p.

154. Sibirisch. V. A. Veränderung der sozialen Werte der Jugend (Erfahrung der vergleichenden Analyse) http://www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. Sidorow A.S. Hexerei, Zauberei und Magie. Materialien zur Psychologie der Hexerei. SP b: Aleteyya, 1997. - 272 p.

156. Smith A. Theorie der moralischen Gefühle / Eintrag. Kunst. B.V. Meerowski; Vorbereitung Texte, Kommentare AF Grjasnow. M.: Respublika, 1997. - 351 S. (B-ka ethischer Gedanke).

157. Soloviev S.M. Funktioniert. In 18 Büchern. Buch. IV. Geschichte Russlands seit der Antike. T. 7-8 / Resp. Hrsg.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijew. M.: Gedanke, 1989, - 752 S.

158. Soloviev S.M. Funktioniert. In 18 Büchern. Buch. VII. T. 13-14. Geschichte Russlands seit der Antike Rev. Hrsg.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijew. -M.: Gedanke, 1991. 701 p.

159. Sorokin P.A. Über die russische Nation. Russland und Amerika / Zusammengestellt, Autorintrod. Kunst. E.S. Trotzki M. 1992, 114 S.

160. Sorokin PA Öffentliches Lehrbuch der Soziologie. Aufsätze verschiedener Jahrgänge / Institut für Soziologie. M.: Nauka, 1994. - 560 S. - (Soziologisches Erbe).

161. Sorokin P.A. Menschlich. Zivilisation. Gesellschaft / Hrsg. und mit Vorwort. und Komp. A. Yu. Sogomonov. -M.: Politizdat, 1992. 542 S.

162. Gesellschaftstheorie und Moderne. Freigeben. 18. Das eurasische Modernisierungsprojekt Russlands: "für" und "gegen", - M.: Verlag der RAGS, 1995, - 222 p.

163. Soziokulturelle Methodik zur Analyse der russischen Gesellschaft. Unabhängiges theoretisches Seminar http://scd.plus.centro.ru

164. Gesellschaft des 21. Jahrhunderts: Markt, Firma, Person in der Informationsgesellschaft / hrsg. KI Kolganow. M.: Fakultät für Wirtschaftswissenschaften, TNIS, 1998.-279 p.

165. Vergleichende Zivilisationsstudien: Reader: Proc. Ein Handbuch für Studierende / Comp., hrsg. und Einleitung. Kunst. v. Chr. Erasov. M.: Aspect Press, 1999.- 556 p.

166. Starikov E. Verschiedene Russen // Neue Welt, Nr. 4, 1996; S. 160 172.

167. Sytschew Yu.V. Der Mensch: Probleme der Bestimmung und Selbstbestimmung // Gesellschaftstheorie und Moderne / RAU, Humanitäres Zentrum, Abt. Philosophie. M., 1992. - Heft 5. - 99s.

168. Sychenkova E.V. Rat der Barents-/Euro-Arktis-Region: Merkmale der Außenpolitik und der Außenwirtschaftsbeziehungen. Diss. für eine Ausbildung Schritt, Kandidat der Politikwissenschaften: M., RAGS 1998, - 152 p.

169. Tawadov G.T. Ethnologie: ein Wörterbuch-Nachschlagewerk. M.: Soz. gewässert, Zeitschrift., 1988.- 688 p.

170. Terra incognita der Arktis / Ed.-comp. Tolkachev V.F. Archangelsk: Verlag der Pädagogischen Universität Pomor, 1996. - 303p.

171. Tinbergen N. Tierverhalten: Per. aus dem Englischen. / Vorwort. K.E. Fabry. M.: Mir. 1985 .- 192 S. krank.

172. Titkov A.S. Bilder von Regionen im russischen Massenbewusstsein // Politische Studien 1999. Nr. 3; S. 61-75.

173. Tischkow V. Das Phänomen des Separatismus // Föderalismus 1999 Nr. 3; S. 5-32.

174. Toynbee A. J. Verständnis der Geschichte: Per. aus dem Englischen. / Komp. Ogurtsov A. P.; Einleitung. Kunst. Ukolova V. I.; Abschluss Kunst. Rashkovsky E.B. M.: Fortschritt, 1991, - 736 S.

175. Toffler E., Toffler X. Schaffung einer neuen Zivilisation. Richtlinie der dritten Welle http://www.freenet.bischkek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinov VP Ausgewählte philosophische Werke. D .: Verlag der Leningrader Universität., 1988. - 344 p.

177. Ushakov V. Undenkbares Russland. Andere. Reader of the New Russian Identity, http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. Das Schicksal und die Sünden Russlands / ausgewählte Artikel zur Philosophie der russischen Geschichte und Kultur /: In 2 Bänden / Zusammengestellter, einleitender Artikel, Notizen Boykov V.F. St. Petersburg: Sofia, 1991. - 352 e.: Porträt

179. Fedotova V.G. Anarchie und Ordnung. M.: Editorial URSS, 2000. -144 S.

180. Fedotova V.G. Modernisierung des „anderen“ Europas. M.: IFRAN, 1997 -255 p.

181. Theophrastus. Figuren. Per., Art.-Nr. und Anmerkungen von G.A. Stratanowski. -M.: Wissenschafts- und Verlagszentrum "Ladomir", 1993. 123 p.

182. Kulturphilosophie. Entstehung und Entwicklung. St. Petersburg: Lan-Verlag, 1998.-448 p.

183. Philosophie: Grundlagen sozialer Prognosen. M: Verlag der RAGS, 1996. - 240 p.

184. Frank S.L. Spirituelle Grundlagen im Leben der Gesellschaft. M.: Respublika, 1992.-511 p.

185. Frank S.L. Wirklichkeit und Mensch. / Comp. PV Alexejew; Notiz. R.K. Medwedew. M.: Respublika, 1997. - 479 S. - (Denker des XX Jahrhunderts).

186. Fromm E. Psychoanalyse und Ethik. M.: Respublika, 1993. - 415 S. - (B-ka ethischer Gedanke).

187. Fukuyama F. Konfuzianismus und Demokratie http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Bells of history // Frontiers 1995 Nr. 2; S. 3-31.

189. Habermas. Y. Demokratie. Intelligenz. Moral. M.: Nauka, 1992. -176 p.

190. Heidegger M. Europäischer Nihilismus http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntington S. Kampf der Kulturen? // Politische Forschung 1994, Nr. 1; S. 33-48.

192. Huntington S. Der Kampf der Kulturen und der Wiederaufbau der Weltordnung http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. Moderne Klassifikation der Zivilisationen // Vergleichende Studie der Zivilisationen M.: Aspect Press, 1999; S. 279-280.

194. Tsymbursky V.L. Russland Land jenseits der großen Grenze: Zivilisation und ihre Geopolitik. - M.: Editorial URSS, 2000. - 144 S.

195. Tsyurupa A.I. Alaska, Kamtschatka und Sibirien im geopolitischen Raum // Politikforschung 1998. Nr. 2; S. 83-87.

196. Chernyshov A.G. Das Zentrum der Provinz im regionalen Selbstbewusstsein // Politische Studien 1999. Nr. 3; S. 100-104.

197. Was ist die euro-arktische Barents-Region? Einige Fakten und Region. Informationsmaterial. Herausgegeben vom Barents-Regionalsekretariat. Lulea, Schweden. November 1996

198. Tschuprow V.V. Landversorgung der Bauernhöfe des Nordens zu Beginn des 20. Jahrhunderts. // Die Wirtschaft der nördlichen Bauern im XIX-Anfang des XX Jahrhunderts. Interkollegiale Sammlung wissenschaftliche Abhandlungen. Syktywkar 1987, - 122p.

199. Chuprov I. Stellungnahme des Abgeordneten I. Chuprov. Rede auf einer Versammlung am 23. Mai 1768 // Ausgewählte Werke russischer Denker der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In 2 Bänden M.: Staatsverlag für politische Literatur, 1952; V.2 S.73-77.

200. Chukhina L.A. Der Mensch und seine wertvolle Welt in der Religionsphilosophie. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - Riga: Zinatne, 1991. - 303 p.

201. Shangina V.V. Kommunale Landnutzung im ehemaligen Staatsdorf der Komi-Region in den nachreformerischen Jahren des 19. Jahrhunderts // Die Wirtschaft der nördlichen Bauernschaft in XIX- früh XX Jahrhunderte Interuniversitäre Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten. Syktywkar 1987. 122 p.

202. Shapovalov V.F. Wahrnehmung Russlands im Westen: Mythen und Realität // Sozialwissenschaften und Moderne, 2000. Nr. 1, S. 51-67.

203. Shapovalov V.F. Grundlagen der Philosophie. Von der Klassik zur Moderne: Lehrbuch für Hochschulen. M.: FAIR - PRESS, 1999. - 576 p.

204. Shapovalov V.F. Grundlagen der modernen Philosophie. Zu den Ergebnissen des 20. Jahrhunderts: Eine Vorlesung für Studenten und Doktoranden der humanitären Fachrichtungen der Universitäten. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 S.

205. Shapovalov V.F. Russistik als komplexe Wissenschaftsdisziplin // Sozialwissenschaften und Moderne. 1994 Nr. 2; S. 37-46.

206. Shevchenko V.N. Die Bewusstseinskrise der Intelligenz: Was kommt als nächstes? // Centaur 1992 Nr. 11-12; S.8-16.

207. Shevchenko V.N. Perspektiven für die Humanisierung der russischen Gesellschaft // Humanismus um die Jahrtausendwende: Idee, Schicksal, Perspektive / Redaktion: B.N. Bessonov, T.G. Bogatyrev, V.N. Shevchenko (Chefredakteur) M.: Gnosis, 1997; S. 56-64.

208. Shchedrovitsky P. Russische Welt. // Unabhängige Zeitung. 11. Februar 2000. Nr. 25 (2087).

209. Scheler M. Ausgewählte Werke: Per. aus dem Deutschen / Per. Denezhkina A. V., Malinkina A. N., Filippova A. F.; Ed. Denezhkina A.B. M.: Gnosis-Verlag, 1994. - 490 S.

210. Shils E. Gesellschaft und Gesellschaften: ein makrosoziologischer Ansatz // Vergleichende Zivilisationsforschung: Reader: Proc. Ein Handbuch für Studierende / Comp., hrsg. und Einleitung. Kunst. BS Erasov. M.: Aspect Press, 1999. - 556 p.

211. Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX Jahrhundert und die moralischen Werte der Menschheit. M., "Gedanke", 1968. 271 p.

212. Shkolenko Yu.A. Werte des 20. Jahrhunderts. M.: Wissen, 1990. - 64 S. - (Neu in Leben, Wissenschaft, Technik. Ser. "Theorie und Praxis des Sozialismus"; Nr. 6).

213. Spengler O. Niedergang Europas: Essays zur Morphologie der Weltgeschichte: Gestalt und Wirklichkeit / Per. mit ihm., einleitung. Kunst. und beachten. KA Swasjan. M.: Gedanken, 1993. - 666 p.

214. Juretschko O.N. Die Wertewelt als Faktor menschlicher Sozialisation. Dissertation für den Grad des Kandidaten der philosophischen Wissenschaften. Moskau, RAGS, 1995. - 140 p.

215. Yadov V.A. Gesellschaftstheorien An der Schwelle zum 21. Jahrhundert: Krise, Diskurs oder Integration? // Die Zukunft Russlands und neueste soziologische Ansätze. Allrussische wissenschaftliche Konferenz. Zusammenfassungen von Berichten. Moskau. 10.-12. Februar 1997; S. 3-4.

216. Jakowenko I. Gr. Macht in der traditionellen russischen Kultur: Erfahrung der Kulturanalyse. Soziokulturelle Methodik zur Analyse der russischen Gesellschaft. Unabhängiges theoretisches Seminar Nr. 3 Moskau 26. Juni 1996 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Jakowenko I.G. Konfrontation als Dialogform (Ein dynamischer Aspekt westlicher Wahrnehmung). // Grenzen 1995 Nr. 6; S. 106-123.

218. Jakowenko I.G. Russlands Vergangenheit und Gegenwart: Imperiales Ideal und nationales Interesse // Politische Studien 1997. Nr. 4.1. S. 88-96.

219. Jakowez Yu.V. Weg zur Partnerschaft lokaler Zivilisationen // Lokale Zivilisationen im 21. Jahrhundert: Konflikt oder Partnerschaft? Materialien für X interdisziplinäre Diskussion. Kostroma, 21. Mai 1998 - M: 1998, - 142 p.

220. Yanov A.L. Methodologie für das Studium der politischen Tradition in Russland. Soziokulturelle Methodik zur Analyse der russischen Gesellschaft. Unabhängiges theoretisches Seminar. Moskau 10. Juni 1998 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Literatur zu Fremdsprachen:

222. Charles A. Kupchan. Einleitung: Wiederaufleben des Nationalismus // Nationalismus und Nationalität im neuen Europa. Herausgegeben von Charles A. Kupchan. Cornell University Press. Ithaka und London. 1995. 224p.

223. Britain's Ethnic Minorities. Produziert für das Foreing & Commonwealth Office. Gedruckt in England: IB/2050, Januar 1993.