Andrej Platonow. Die Geschichte „Sandlehrer“
Die Geschichte von A.P. Platonow“ Sandlehrer„wurde 1927 geschrieben, aber hinsichtlich seiner Probleme und der Haltung des Autors dazu ähnelt diese Geschichte eher Platonows Werken der frühen 20er Jahre. Dann erlaubte die Weltanschauung des unerfahrenen Schriftstellers, ihn als Träumer und „Umweltschützer des gesamten Planeten“ zu bezeichnen. Wenn der junge Autor über menschliches Leben auf der Erde spricht, erkennt er, wie viele Orte auf dem Planeten und insbesondere in Russland für menschliches Leben ungeeignet sind. Tundra, sumpfige Gebiete, trockene Steppen, Wüsten – all das könnte ein Mensch verändern, indem er seine Energie in die richtige Richtung lenkt und die neuesten Errungenschaften der Wissenschaft nutzt. Elektrifizierung, Verbesserung des ganzen Landes, Wasserbau – das ist es, was uns Sorgen macht junger Träumer erscheint ihm notwendig. Aber Hauptrolle Die Menschen müssen an diesen Transformationen mitwirken. " Kleiner Mann„sollte „aufwachen“, sich wie ein Schöpfer fühlen, eine Person, für die die Revolution gemacht wurde. Eine solche Person erscheint dem Leser als Heldin der Geschichte „The Sandy Teacher“. Zu Beginn der Geschichte absolvierte die zwanzigjährige Maria Naryshkina pädagogische Kurse und erhielt wie viele ihrer Freundinnen einen Arbeitsauftrag. Der Autor betont, dass die Heldin äußerlich „eine junge Frau“ sei gesunder Mann, sah aus wie ein Jugendlicher, mit starken Muskeln und festen Beinen. Ein solches Porträt ist kein Zufall. Die Gesundheit und Kraft der Jugend ist das Ideal der 20er Jahre, in denen schwache Weiblichkeit und Sensibilität keinen Platz haben. Im Leben der Heldin gab es natürlich Erfahrungen, aber sie milderten ihren Charakter, entwickelten eine „Idee vom Leben“ und gaben ihr Vertrauen und Festigkeit in ihren Entscheidungen. Und als sie in ein entferntes Dorf „an der Grenze zur toten zentralasiatischen Wüste“ geschickt wurde, brach dies nicht den Willen des Mädchens. Maria Nikiforowna sieht extreme Armut, „schwere und fast unnötige Arbeit“ der Bauern, die täglich mit Sand gefüllte Plätze wegräumen. Sie sieht, wie die Kinder in ihrem Unterricht das Interesse an Märchen verlieren, wie sie vor ihren Augen abnehmen. Sie versteht, dass in diesem Dorf, das „zum Aussterben verurteilt“ ist, etwas getan werden muss: „Man kann hungrige und kranke Kinder nicht unterrichten.“ Sie gibt nicht auf, sondern ruft die Bauern dazu auf kräftige Aktivität- um den Sand zu bekämpfen. Und obwohl die Bauern ihr nicht glaubten, stimmten sie ihr zu.
Maria Nikiforowna ist eine aktiv handelnde Person. Sie wendet sich an die Behörden, an das Bezirksamt für öffentliche Bildung, und lässt sich nicht entmutigen, weil ihr nur formelle Ratschläge gegeben werden. Zusammen mit den Bauern pflanzt sie Büsche und richtet eine Kieferngärtnerei ein. Es gelang ihr, das ganze Dorfleben zu verändern: Die Bauern bekamen die Möglichkeit, zusätzliches Geld zu verdienen, „begann ruhiger und besser zu leben“. Über ihre beiden engsten Freunde sagt die Autorin, sie seien „echte Propheten des neuen Glaubens in der Wildnis“.
Die Ankunft der Nomaden versetzt Maria Nikiforowna den schwersten Schlag: Nach drei Tagen war von den Plantagen nichts mehr übrig, das Wasser in den Brunnen verschwand. Sich „von dieser ersten, echten Traurigkeit in ihrem Leben“ hin und her wälzend, geht das Mädchen zum Anführer der Nomaden – nicht um sich zu beschweren und zu weinen, sie geht „mit jugendlicher Wut“. Aber nachdem sie die Argumente des Anführers gehört hat: „Wer hungrig ist und das Gras des Vaterlandes isst, ist kein Verbrecher“, gibt sie heimlich zu, dass er Recht hatte und gibt immer noch nicht auf. Sie geht erneut zum Bezirksvorsteher und hört es unerwartetes Angebot: in ein noch weiter entferntes Dorf zu verlegen, wo „Nomaden, die in eine sesshafte Lebensweise übersiedeln“, leben. Wenn diese Orte auf die gleiche Weise umgestaltet würden, würden sich die übrigen Nomaden auf diesem Land niederlassen. Und natürlich kann das Mädchen nicht anders, als zu zögern: Ist es wirklich notwendig, ihre Jugend in dieser Wildnis zu begraben? Sie wünscht sich persönliches Glück, eine Familie, stimmt aber zu, da sie „das ganze hoffnungslose Schicksal der beiden Völker versteht, die in die Dünen des Sandes gequetscht sind“. Sie sieht die Dinge realistisch und verspricht, in 50 Jahren „nicht über den Sand, sondern über die Forststraße“ in den Bezirk zu kommen, wohl wissend, wie viel Zeit und Arbeit das kosten wird. Aber das ist der Charakter eines Kämpfers, eines starken Mannes, der unter keinen Umständen aufgibt. Sie hat einen starken Willen und ein Pflichtbewusstsein, das über persönliche Schwächen siegt. Daher hat die Managerin sicherlich recht, wenn sie sagt, sie würde „das ganze Volk leiten, nicht die Schule.“ Der „kleine Mann“, der die Errungenschaften der Revolution bewusst bewahrt, wird in der Lage sein, die Welt zum Wohle seines Volkes zu verändern. In der Geschichte „The Sandy Teacher“ wird eine junge Frau zu einer solchen Person, und die Festigkeit und Entschlossenheit ihres Charakters verdienen Respekt und Bewunderung.
Analyse der Geschichte „The Sandy Teacher“ von A. Platonov
Die Handlung von Andrey Platonovs Geschichte „The Sandy Teacher“ spielt in den 1920er Jahren im kleinen zentralasiatischen Dorf Khoshutovo. Hinter dem Dorfrand beginnt die wahre Wüste – rücksichtslos und kalt gegenüber den Menschen.
Die Idee vom Wert des Wissens für einen Menschen und ganze Nationen ist die Leitidee der Geschichte „The Sandy Teacher“. Mission Hauptfigur, Lehrerin Maria Naryshkina - um Wissen zu vermitteln. Unter den Bedingungen, unter denen Naryshkina lebte, erwiesen sich das Wissen und die Fähigkeit, Waldgürtel anzulegen, Grünflächen zu erhalten und Pflanzen anzupflanzen, als lebenswichtig.
Der Stil der Geschichte „The Sandy Teacher“ ist sehr prägnant. Die Helden reden wenig – in Khoshutov reden sie immer ein wenig, sie sparen Worte und Kraft, weil sie im Kampf gegen die Sandinvasion weiterhin gebraucht werden. Die ganze Geschichte von Maria, bevor sie eine schicksalhafte Entscheidung traf – für Nomaden, für ein fremdes Volk zu arbeiten, fasst die Autorin in mehrere Dutzend kurze Absätze zusammen. Den Stil der Geschichte würde ich sogar als journalistisch bezeichnen. Es gibt wenige Beschreibungen des Gebiets im Werk, mehr Erzählung, Handlung.
Besonderes Augenmerk legt der Autor jedoch auf die Gefühle und Emotionen der Charaktere. Sie verdeutlichen die Situation, in der sich die Bewohner des sandbedeckten Khoshutovo befanden, besser als jede Beschreibung der Landschaft. „Der alte Wächter, verrückt vor Stille und Einsamkeit, freute sich über sie, als wäre sie zu ihrer Tochter zurückgekehrt.“ „Ein trauriges, langsames Gefühl erfasste die Reisende – Maria Nikiforowna, als sie sich auf dem Weg nach Khoshutovo im verlassenen Sand wiederfand.“
Platonovs Stil ist sehr metaphorisch und bildlich: „ein schwach wachsendes Herz“, „das Leben sickerte in die Wüste.“ Das Leben in Khoshutov bewegt sich kaum, als würde das Wasser Tropfen für Tropfen gefiltert. Hier steht ein Tropfen Wasser im Mittelpunkt des Lebens.
Auch das Thema des kulturellen Austauschs und des gegenseitigen Verständnisses zwischen Menschen nimmt einen der zentralen Plätze in der Arbeit ein, Freundlichkeit und Findungswille Gemeinsame Sprache mit unterschiedlichen Persönlichkeiten – das sind die Werte, die der Autor in der Geschichte verkündet. Nach dem Erscheinen und tatsächlich dem Überfall der Nomaden geht Maria Naryshkina zum Anführer des Stammes, um alle ihre Ansprüche an ihn auszudrücken und ihn davon abzubringen, ihr Dorf zu zerstören und Grünflächen zu verderben. Der Anführer der Nomaden ist nach einem Gespräch mit einer jungen Frau von Mitgefühl für sie erfüllt. Sie auch zu ihm.
Aber es gibt keine Lösung Hauptproblem Geschichte – wie kann man die Früchte ihrer Arbeit retten? Wie kann man das Leben der Menschen und das Wohlergehen der Dörfer retten, wenn es kein Wasser und nicht genug Gras für alle gibt? „Jemand stirbt und flucht“, sagt der Stammesführer. Das Oberhaupt von Naryshkina lädt sie ein, Lehrerin in einer Nomadensiedlung zu werden: um ihnen beizubringen, die Arbeit anderer Menschen zu respektieren und Grünflächen zu kultivieren. Maria wird zur helfenden Hand, die eine Nation einer anderen reicht.
Das Werk berührt auch das Thema der Aufgabe des Privatlebens zugunsten des Gemeinwohls. „Ist es möglich, dass die Jugend in der Sandwüste unter wilden Nomaden begraben werden muss? ...“, denkt der junge Lehrer. Maria erinnert sich jedoch an „das hoffnungslose Schicksal der beiden Völker, eingezwängt im Schraubstock der Wüste“ und beschließt ohne zu zögern, die Nomaden zu unterrichten.
Das Problem, den Sinn des Lebens in Andrey Platonovs Geschichte „The Sandy Teacher“ zu finden.
Ziele und Zielsetzungen des Unterrichts:
1) nachzuzeichnen, wie das Problem, den Sinn des Lebens zu finden, in A. Platonovs Geschichte „The Sandy Teacher“ gelöst wird;
2) Komplexität und Reichtum freisetzen innerer Frieden Heldinnen, um den Schülern zu helfen, die Bedeutung von Natur und Arbeit im Leben von Helden zu erkennen.
Muss die Jugend wirklich in der Sandwüste unter wilden Nomaden begraben werden und im Sheluge-Busch sterben, wenn man diesen halbtoten Baum in der Wüste für das beste Denkmal seiner selbst und den höchsten Ruhm des Lebens hält? ..
A. Platonow
Während des Unterrichts.
Zeit organisieren
Die Mitte der 1920er Jahre verfassten Geschichten von A. Platonov spiegeln einige Merkmale der Biografie des Schriftstellers, die Bestrebungen seiner Persönlichkeit und vor allem seine Suche nach einem eigenen poetischen System wider. Der Zweck unserer Lektion besteht darin, nachzuzeichnen, wie das Problem, den Sinn des Lebens zu finden, in A. Platonovs Geschichte „The Sandy Teacher“ gelöst wird.
Erinnern wir uns an das, was wir über das Schicksal des Schriftstellers wissen.
Eine Studentengeschichte über das Leben von A.P. Platonov mit einer Diashow.
Analyse der Geschichte „Sandlehrer“.
In der Welt von Platons Geschichten aus der ersten Periode seines Schaffens werden die zerstörerischen Kräfte der Natur – Dürre, Tornado, heißer Wüstensand, der tödliche „Müllwind“ – von einem unbekannten Helden aktiv bekämpft, der geduldig leben kann weiter und bereitete mit seiner Arbeit „den Tag vor, an dem er beginnt, wahres Glück zu erkennen.“ normales Leben ohne die es nichts zu tun gibt und das Herz sich schämt. Das ist die Heldin der Geschichte „The Sandy Teacher“ Maria Nikiforovna Naryshkina.
Worum geht es in der Geschichte von Platonow? Warum hat der Autor Ihrer Meinung nach seine Geschichte „The Sandy Teacher“ genannt?
(A. Platonov fühlte sich besonders von der Wüste mit ihrem Geheimnis, ihrem großartigen und wiederauflebenden Leben angezogen. Hauptthema Werke - das Schicksal einer jungen Lehrerin, die sich dem Dienst an den Menschen widmete.)
Welche Bedeutung hat das erste Kapitel der Geschichte?
(Das erste Kapitel ist eine Ausstellung. Es beginnt mit der Lebensgeschichte von Maria Naryshkina. Für den Autor ist es wichtig, welche Eindrücke die Heldin seit ihrer Kindheit hatte, ob sie auf zukünftige Prüfungen vorbereitet ist. Eine Beschreibung des Aussehens der 20- Hier wird auch die einjährige Heldin aufgeführt.)
Wann beginnt die Aktion?
(Beginn der Aktion Kapitel 2. Der Verteilung zufolge landete Maria in Khoshutovo.)
Welche Rolle spielt die Landschaft in diesem Teil der Geschichte?
(Die Landschaftsskizze am Anfang von Kapitel 2 ermöglicht das Verständnis Geisteszustand Heldinnen. Die Beschreibung des Dorfes ergänzt sozusagen diesen Zustand.)
Wie entwickeln sich weitere Ereignisse in der Geschichte?
(In Kapitel 3 kommt die Idee des Werkes zum Ausdruck, die Verwandlung der Wüste in ein lebendiges Land. „The Sandy Teacher“ schließt sich freiwillig in das endlose und aussichtslose Leben der Bauern eines abgelegenen Steppendorfs ein die Grenze zur Wüste, da ihr klar wurde, dass die Schule nur dann ihre Mission erfüllen kann, wenn sie die wichtigste „Kunst, die Wüste in ein lebendiges Land zu verwandeln“ lehrt.)
Wie verstehen Sie die Bedeutung der Metapher „Verwandle die Wüste in ein lebendiges Land“?
(Laut dem Autor bedeutet dies nicht nur, die trocknende Steppe zu bewässern, den Sumpf trockenzulegen, einen Wald oder Garten zu pflanzen, sondern den Menschen auch kreatives Arbeiten beizubringen und ihnen den Traum von einem anderen, schönen und freudigen Leben zu geben.)
Was sind die Ergebnisse der Aktivitäten von Maria Naryshkina?
(In Kapitel 4 erfahren wir, wie sich die Wüste zwei Jahre später verwandelte. Ein junger Lehrer nahm fröhlich und mutig die Aufgabe der Neuordnung an und erreichte mit Hilfe der Wissenschaft, dass „Khoshutovo innerhalb eines Jahres nicht mehr wiederzuerkennen war.“
Welche Episode kann als Höhepunkt bezeichnet werden?
(Der Höhepunkt der Geschichte ist der erste Teil von Kapitel 5, in dem die Invasion der Nomaden beschrieben wird.)
Was ist, so der Autor, „das hoffnungslose Schicksal der beiden Völker?
(Der Autor überzeugt uns, dass man technisch alles lösen kann soziale Probleme unmöglich. Es ist unmöglich, die Traditionen und Gesetze, nach denen die Menschen an diesen Orten seit jeher lebten, nicht zu berücksichtigen. Alle 15 Jahre führte der Weg der Nomadenstämme durch das Dorf, und dann starben die Siedler ohne Wasser und Nahrung, zerstört von Nomadenherden. Es ist grausam, aber es gab keinen anderen Weg. „Wer hungrig ist und das Gras seiner Heimat isst, ist kein Verbrecher“, sagt der Stammesführer. „Wir sind nicht böse, und ihr seid nicht böse, aber es gibt nicht genug Gras.“)
Was ist der Schluss des Stückes? (Die Auflösung ist die Entscheidung über das Schicksal der Heldin. Maria Naryshkina geht nach Sofutovo, um das Leben der Nomaden zu verbessern).
Zusammenfassend.
Wie wird das Problem, den Sinn des Lebens in der Geschichte zu finden, gelöst?
(Helles Vertrauen in die Möglichkeit der Vollkommenheit eines Menschen in der Welt, in der er lebt, - Hauptidee Geschichte.
Wie antwortet der Autor auf die Frage von Maria Naryshkina, die im Epigraph unserer Lektion steht?
(Maria Naryshkina überwindet ihr Selbstmitleid und investiert ihr Leben in eine gemeinsame Sache. Sie verstand und nahm sich „das komplexe und tiefe Leben der Wüstenstämme, das gesamte hoffnungslose Schicksal der beiden Völker, eingeklemmt in den Sanddünen“, zu Herzen. und entschied ruhig und würdevoll über ihr Schicksal).
Hausaufgabe: Bestimmen Charaktereigenschaften Zeit in A. Platonovs Erzählung „Die Grube“ und greifen Sie Material aus dem Text auf.
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Angehängte Dokumente
Die Hauptfigur von Andrey Platonovs Geschichte „The Sandy Teacher“ ist die junge Lehrerin Maria Naryshkina. Nach Abschluss des Lehrerstudiums wurde sie zur Arbeit in das Dorf Khoshutovo geschickt, das an der Grenze zwischen Steppe und asiatischer Wüste lag.
Im Dorf sah Maria Nikiforovna, wie die Menschen mit dem Sand der Wüste kämpften, der systematisch alle Früchte ihrer Arbeit bedeckte. Im Winter kamen zu den Sandverwehungen Schneestürme hinzu, und dann verstummte das Leben im Dorf.
Die Kinder gingen unregelmäßig zur Schule. Ihren Eltern war das Wissen, das der junge Lehrer vermittelte, gleichgültig. Dieses Wissen trug nicht dazu bei, in der Wüste zu überleben.
Und dann beschloss Maria Nikiforovna, den Dorfbewohnern beizubringen, den Sand zu bekämpfen und die Wüste in ein blühendes Land zu verwandeln. Sie versammelte die Bauern in der Schule und sprach über ihre Idee. Die Bauern stimmten ihren Ideen zu, glaubten jedoch nicht an den Erfolg dieses Falles.
Dann ging die Lehrerin in den Bezirk und forderte Hilfe bei ihren Bemühungen. Man riet ihr, diese schwierige Aufgabe selbst zu übernehmen und ihr wurde nur mit Büchern geholfen. Aber Maria Nikiforowna erwies sich als hartnäckige Person und überzeugte die Bauern, öffentliche Arbeiten durchzuführen, um die umliegenden Ländereien zu begrünen.
Innerhalb von zwei Jahren wuchsen rund um das Dorf Windschutzgitter aus einem Strauch namens Shelyuga. Diese Bänder versperrten dem Sand den Weg. Und die Shelyuga versorgte die Dorfbewohner mit Arbeit. Als Brennstoff dienten Buschzweige, aus denen die Dorfbewohner lernten, Körbe, Kisten und sogar Möbel zu flechten. Sie begannen viel besser zu leben.
Doch im dritten Jahr kam es zu einer Katastrophe. Nomaden kamen mit zahlreichen Tierherden in das Dorfgebiet. Diese Tiere zerstörten innerhalb von drei Tagen die gesamte Vegetation rund um das Dorf und tranken das gesamte Wasser aus den Brunnen.
Der wütende Lehrer ging zum Anführer der Nomaden mit der Forderung, dieses Land zu verlassen. Aber der Anführer sagte, dass sein Volk verhungern würde, wenn es in die Wüste ginge. Dann ging Maria Nikiforowna, um sich beim Bezirk zu beschweren.
Im Bezirk wurde ihr eine unerwartete Lösung angeboten – sie ging zur Arbeit in das entfernte Dorf Safutovo, wo sich Nomaden niederließen, die sich für ein sesshaftes Leben entschieden. Maria Nikiforovna wurde angeboten, den Nomaden den Kampf gegen den Sand auf die gleiche Weise beizubringen, wie es die Bewohner von Khoshutovo taten.
Ihr wurde erklärt, dass Nomaden, die Grünflächen zerstören, nur bekämpft werden können, indem man sie zu einem sesshaften Leben anlockt. Und erst nachdem Maria Nikifirowna nach Safutovo gegangen war, konnte sie den Bauern helfen, die unter den Nomaden litten.
Nachdem er darüber nachgedacht hatte, stimmte der junge Lehrer zu, nach Safutovo zu gehen, und versprach, in fünfzig Jahren nicht durch den Sand, sondern über die Forststraße zurückzukehren.
Takovo Zusammenfassung Geschichte.
Der Grundgedanke von Platonovs Geschichte „Der sandige Lehrer“ ist, dass für einen verantwortungsbewussten Menschen die Pflicht gegenüber der Gesellschaft, gegenüber anderen Menschen wichtiger ist als alles andere. Maria Naryshkina war eine verantwortungsbewusste und proaktive Person. Sie brachte den Menschen den Kampf gegen den Sand bei, und als diese Menschen angesichts der Nomaden in Schwierigkeiten gerieten, beschloss Maria Nikiforowna, ihr Privatleben zugunsten derer zu opfern, denen sie half.
Die Geschichte lehrt, beim Erreichen des Ziels hartnäckig und beharrlich zu sein. Die Heldin der Geschichte, die Lehrerin Maria Naryshkina, half ungebildeten Bauern, die Wüste innerhalb von zwei Jahren in fruchtbares Land zu verwandeln.
Mir gefiel die Geschichte aufgrund ihrer positiven Einstellung. Besonders hervorzuheben in der Geschichte ist der Lehrer, eine Person liebevolles Leben und Menschen, die wissen, wie man das Leben besser macht.
Welche Sprichwörter passen zu Platonows Geschichte „Der sandige Lehrer“?
Seien Sie nicht voreilig, sondern beharrlich.
Geduld und etwas Mühe.
Übersichtsplan
Literaturstunde.
Thema: „Die Idee von Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit in der Geschichte von A.P. Platonov „Sandlehrer“
6. Klasse
Lehrer: Mochalova T.N.
Der Zweck der Lektion: 1) weiter an der Geschichte arbeiten (Kapitel 4 und 5 lesen und analysieren); 2) die Fähigkeiten der Studierenden zum kohärenten Sprechen zu schulen, eine detaillierte Antwort auf die gestellten Fragen zu erhalten, weiter an der Ausbildung der Fähigkeit zu arbeiten, mit Texten zu arbeiten; 3) Identifizieren Sie die Hauptcharakterzüge der Heldin; 4) Gefühle der Empathie zu kultivieren, den Wunsch, freundlich und aufgeschlossen gegenüber anderen zu sein.
Ausrüstung: Spruchplakat, Wörterbuch Russische Sprache, Karten.
Während des Unterrichts.
1. Organisierender Moment.
2. Veröffentlichung des Themas der Lektion .
Leute, heute werden wir weiter an der Geschichte von A.P. arbeiten. Platonovs „Sandy Teacher“, wollen wir näher darauf eingehen, wie der Autor die Idee von Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit zum Ausdruck brachte.
3. Hausaufgaben überprüfen.
A) Karten (2 Personen arbeiten vor Ort)
B) Gespräch mit der Klasse über Fragen.
1) Was ist interessant an der Persönlichkeit von A.P. Platonow?
2) Was haben wir aus den Kapiteln, die wir gelesen haben, über Maria Nikiforowna erfahren, was hat die Heldin erzählt? (Sie ist 20 Jahre alt. Sie wurde in einer kleinen Stadt in der Provinz Astrachan geboren. Ihr Vater ist Lehrer. Als sie 16 Jahre alt war, nahm er sie zu pädagogischen Kursen mit nach Astrachan. Nach ihrem Abschluss wurde Maria Nikiforovna zur Lehrerin ernannt im Dorf Khoshutovo, das an der Grenze zur toten zentralasiatischen Wüste lag).
3) Lesen Sie, was Maria Nikiforowna sah, als sie in Choshutowo ankam? (2 Kap.)
4) Wie war die Ausbildung? (S.128)
5) Warum behandelten die Bewohner von Choshutow die Schule gleichgültig? Finden Sie die Antwort im Text. (Seite 129)
6) Wie könnte Maria Nikiforowna in dieser Situation handeln? (Lassen Sie alles zurück und gehen Sie nach Hause. Oder bleiben Sie und unterrichten Sie diejenigen, die zur Schule kommen. Oder versuchen Sie, die Bauern davon zu überzeugen, dass es notwendig ist, dass ihre Kinder in der Schule lernen.)
7) Welche Entscheidung hat sie getroffen? (Ende von Kapitel 3, S. 129)
8) Wie charakterisiert diese Entscheidung sie? (Sie ist eine fürsorgliche Person, aktiv und bemüht sich, anderen zu helfen)
4. Aufzeichnen des Unterrichtsthemas.
Wir werden also weiter an der Geschichte arbeiten und herausfinden, wie der Autor das Problem der Idee von Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit löst. Um dies gut zu verstehen, müssen Sie sich jedes Wort des Themas genau ansehen und darüber nachdenken, was es bedeutet.
1) Einzelaufgabe. Interpretation der Bedeutung von Wörtern a) Idee (mehrwertiges Wort) - das Wichtigste, Der Grundgedanke Werke; b) Freundlichkeit – eine aufrichtige Einstellung gegenüber Menschen, Reaktionsfähigkeit, der Wunsch, anderen Gutes zu tun; c) Reaktionsfähigkeit – die Eigenschaft des Adjektivs „reaktionsfähig“ (mehrdeutig) – schnell und einfach auf die Bedürfnisse anderer Menschen reagieren, eine Bitte, immer bereit, einem anderen zu helfen, also. Reaktionsfähigkeit ist die Bereitschaft, anderen zu helfen.
Das bedeutet, dass die Hauptidee der Geschichte der Wunsch und die Bereitschaft von Maria Nikiforowna ist, anderen zu helfen.
5. Neues Material lernen
1) Individuelle Aufgabe.
- Folgen wir dem Text, indem wir Kapitel 4 lesen wie Platonow die Idee seiner Geschichte offenbart.
- Gespräch über den Inhalt der Lesung.
1) Wie hat sich das Erscheinungsbild des Dorfes, das Leben der Bauern, ihre Einstellung zur Schule und zueinander nach 2 Jahren verändert?
2) Dank welcher Eigenschaften von Maria Nikiforowna ist dies geschehen?
(aufgrund von Freundlichkeit, Wissen, Ausdauer, Beharrlichkeit, Hingabe, Fleiß, Vertrauen in Menschen)
2) Individuelle Aufgabe.
-Lesen Sie Kapitel 5.
- Gespräch über den Inhalt der Lesung .
1) Welches Gespräch fand in Choshutowo im dritten Jahr von Maria Nikiforownas dortigem Leben statt? Lesen Sie, wie die Steppe drei Tage nach der Ankunft der Nomaden aussah? (Seite 131)
2) Was veranlasste Maria Nikiforowna, zur Anführerin der Nomaden zu gehen? (Die Arbeit von 3 Jahren wurde zerstört)
3) Lesen wir noch einmal (nach Gesichtern) den Streit zwischen Maria Nikiforowna und dem Anführer der Nomaden. Wer hat in diesem Streit Recht?
Fazit des Lehrers: Tatsächlich hat jeder in diesem Streit auf seine Weise Recht. Die Bewohner von Choshutow haben ein schwieriges Leben, und sobald es sich zu beruhigen begann, kamen die Nomaden und zerstörten alles. Aber das Leben der in der Steppe lebenden Nomaden ist nicht weniger schwierig. Erinnern wir uns an die Geschichte der Erschaffung der Welt, über die wir im Wahlfach „Grundlagen der orthodoxen Kultur“ gesprochen haben.
A) Wer hat die Erde erschaffen (Gott)?
b) Hat Gott die Wüste unbewohnbar gemacht? (Gott hat die Erde als Paradies geschaffen, d. h. alle hätten gleichermaßen glücklich sein sollen)
C) Woher kommt die Wüste, wo es unmöglich ist zu leben? (Dies ist die Strafe für eine Sünde, die die Person viele Jahre später begehen wird.)
Fazit des Lehrers: Der Anführer der Nomaden ist klug und weckt unser Mitgefühl. Wahrscheinlich haben viele Generationen von Nomaden ihre Sünden fast gesühnt, und die Zeit ist nicht mehr fern, in der ihr Leben viel einfacher wird.
4) Warum sagte er am Morgen zu Maria Nikiforowna, dass man jetzt in Choshutowo auf sie verzichten würde? (Sie hatte viele Freunde – Helfer. Die Bauern lernten, dass es möglich ist, viel besser zu leben als zuvor)
5) Warum genau hat Maria Nikiforowna vorgeschlagen, morgens nach Safuta zu fahren? (Sie wollte Menschen helfen, sie hat ihr Ziel erreicht, sie wollte das Leben in der Wüste verändern)
6) Lesen Sie, woran Maria Nikiforowna nach den Schlussworten dachte. Vor was Lebenswahl ist sie aufgestanden? (Lebe unter sesshaften Nomaden in der Wüste oder gründe eine Familie)
7) Finden Sie die Antwort von Maria Nikiforowna. Wie haben Sie ihre Worte verstanden: „Ich komme nicht über den Sand, sondern über den Waldweg?“ (Sie wird ihr Bestes tun, um die Wüste zu begrünen)
8) Ihre Worte überraschten mich ein wenig und sagten: „Du tust mir irgendwie leid ...“ Ist es notwendig, Mitleid mit der Heldin der Geschichte zu haben? (Nein.) Wie fühlst du dich bei ihr? (Gefühle der Bewunderung, Bewunderung)
9) Können Sie die Heldin nennen? glücklicher Mann? Warum? (Ja. Sie hat ihr Leben der Verwirklichung ihres Traums gewidmet.)
10) Wovon hat sie in ihrer Jugend geträumt? (Um gebraucht und nützlich für die Menschen zu sein, beschloss sie, wie ihr Vater Lehrerin zu werden.)
11) Früher hielten wir jemanden für einen wirklich glücklichen Menschen, der einen Lieblingsjob hat und eine starke Familie. Maria Nikiforowna hat einen Lieblingsberuf, über ihre Familie sagt die Autorin jedoch nichts. Glaubst du, dass sie eine Familie haben wird? (Wahrscheinlich ja, weil sie sehr jung ist.)
12) Mit wessen Kreativität lässt sich kreativ vergleichen, d.h. Etwas schaffen, das Werk von Maria Nikiforowna? (Ihre schöpferische Arbeit kann mit der Arbeit Gottes bei der Erschaffung der Welt verglichen werden. Nur der Mensch kann erschaffen. Er erschafft nach dem Vorbild, von Gott gegeben. So wie Gott die Erde für den Menschen geschaffen hat, so versuchte Maria Nikiforowna, die Wüste für die Menschen auszustatten. Sie ist mit ganzem Herzen dabei und die Menschen reagieren auf ihre Freundlichkeit. So wie Jesus Christus Jünger hatte, hatte sie auch Freunde in Choshutov, wie der Autor schreibt, „die wahren Propheten des neuen Glaubens in der Wüste“).
6. Das Ergebnis der Lektion.
Warum heißt die Geschichte „Sandlehrer“ (Es geht um einen Lehrer, der lehrte, mit Sand zu kämpfen)
Was lehrt diese Geschichte? (Harte Arbeit, Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit)
Wie kam die Idee von Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit in dieser Geschichte zum Ausdruck? (Maria Nikiforovna hilft den Menschen im Kampf gegen den Sand, indem sie sich bereit erklärt, noch weiter in der Wüste zu leben, weil sie freundlich und mitfühlend ist.)
Und wer war der Erste, der zur Freundlichkeit aufrief? (Jesus Christus)
Schauen Sie sich das Sprichwort an: „Es ist gut für den, der Gutes tut, besser als das die sich gut erinnern. Wie hängt es mit dem Inhalt der Geschichte zusammen? (Gut, d. h. gut, nützlich, wird den Menschen von Maria Nikiforowna gebracht. Sie erinnern sich an sie, deshalb werden sie selbst besser und versuchen, sie in allem nachzuahmen)
Wenden wir uns noch einmal dem Epigraph zu – den Worten von A.P. Platonov auf Seite 133. Wie hilft es, die Bedeutung der Geschichte zu verstehen? ( Wahre Fröhlichkeit nur wenn es mit anderen Menschen geteilt werden kann.)
Und wie gibt es Ihrer Meinung nach heute Menschen wie Maria Nikiforowna, die bereit sind, ihre Interessen zugunsten anderer zu opfern? (Der Mensch muss das Gute für sich selbst wählen.)
Lehrer: Ich möchte die Lektion mit dem Aufruf von Alexander Yashin beenden: „Beeilen Sie sich, gute Taten zu vollbringen!“
7. Kommentieren von Noten.
8. D/Z
Seite 133; Fragen zu den Kapiteln 4-5; Illustrationen (optional); Lesen Sie die Geschichte von A.P. Platonov „Kuh“.
Karte Nr. 1
Finden Sie im Text die beiden am häufigsten vorkommenden Kapitel helle Worte, das das Erscheinungsbild der menschenfeindlichen Wüste darstellt, in der das Dorf Khoshutovo verloren ging.
Karte Nr. 2
Finden Sie 2 Kapitel im Text, wie in der Geschichte der Konfrontation zwischen Menschen und der Wüste gezeigt.
