Ein Essay zum Thema Das Bild des einfachen Volkes im Roman „Krieg und Frieden. Ein Aufsatz zum Thema Das Bild des einfachen Volkes im Roman „Krieg und Frieden“. Bereiten Sie eine Botschaft über die Menschen im Roman vor

„Krieg und Frieden“ ist einer davon die hellsten Werke Weltliteratur, die den außergewöhnlichen Reichtum offenbarte menschliche Schicksale, Charaktere, eine beispiellose Breite der Berichterstattung über Lebensphänomene, die tiefgründigste Darstellung der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des russischen Volkes. Die Grundlage des Romans ist, wie L. N. Tolstoi zugab, „Volksgedanke“. „Ich habe versucht, die Geschichte des Volkes zu schreiben“, sagte Tolstoi. Die Menschen im Roman sind nicht nur verkleidete Bauern und Bauernsoldaten, sondern auch die Hofleute der Rostows, der Kaufmann Ferapontow, die Armeeoffiziere Tuschin und Timochin sowie Vertreter der privilegierten Klasse – die Bolkonskys, Pierre Bezukhov, die Rostows und Wassili Denisow und der Feldmarschall Kutusow, also jene russischen Menschen, denen das Schicksal Russlands nicht gleichgültig war. Dem Volk stehen eine Gruppe Hofaristokraten und ein „großgesichtiger“ Kaufmann gegenüber, der sich Sorgen um seine Waren macht, bevor die Franzosen Moskau erobern, also jene Menschen, denen das Schicksal des Landes völlig gleichgültig ist.

In dem epischen Roman gibt es mehr als fünfhundert Charaktere, es wird eine Beschreibung von zwei Kriegen gegeben, die Ereignisse spielen sich in Europa und Russland ab, aber wie Zement werden alle Elemente des Romans durch „populäres Denken“ und „Original“ zusammengehalten moralische Einstellung Autor zum Thema. Laut L. N. Tolstoi ist ein einzelner Mensch nur dann wertvoll, wenn er integraler Bestandteil eines großen Ganzen, seines Volkes, ist. „Sein Held ist ein ganzes Land, das gegen die Invasion des Feindes kämpft“, schrieb V. G. Korolenko. Der Roman beginnt mit einer Beschreibung des Feldzugs von 1805, der die Herzen der Menschen nicht berührte. Tolstoi verbirgt nicht die Tatsache, dass die Soldaten nicht nur die Ziele dieses Krieges nicht verstanden, sondern sich sogar vage vorstellen konnten, wer Russlands Verbündeter war. Tolstoi ist nicht interessiert Außenpolitik Alexander I. wird auf die Lebenslust, Bescheidenheit, Mut, Ausdauer und Hingabe des russischen Volkes aufmerksam gemacht. Tolstois Hauptaufgabe besteht darin, die entscheidende Rolle der Massen aufzuzeigen historische Ereignisse, um die Größe und Schönheit der Leistung des russischen Volkes unter den gegebenen Bedingungen zu zeigen Lebensgefahr wenn sich eine Person psychologisch am vollständigsten offenbart.

Grundlage der Handlung des Romans ist der Vaterländische Krieg von 1812. Der Krieg brachte entscheidende Veränderungen im Leben des gesamten russischen Volkes. Alle gewohnten Lebensbedingungen hatten sich verändert, alles wurde nun im Lichte der Gefahr beurteilt, die über Russland schwebte. Nikolai Rostow kehrt zur Armee zurück, Petja meldet sich freiwillig zum Krieg, alter Prinz Bolkonsky bildet aus seinen Bauern eine Milizabteilung, Andrei Bolkonsky beschließt, nicht im Hauptquartier zu dienen, sondern das Regiment direkt zu befehligen. Pierre Bezukhov spendete einen Teil seines Geldes für die Ausrüstung der Miliz. Der Smolensker Kaufmann Ferapontov, in dessen Kopf ein alarmierender Gedanke an die „Zerstörung“ Russlands aufkam, als er von der Übergabe der Stadt erfuhr, versucht nicht, Eigentum zu retten, sondern fordert die Soldaten auf, alles aus dem Laden zu schleppen, damit nichts passiert geht an die „Teufel“.

Der Krieg von 1812 wird eher durch Massenszenen dargestellt. Als der Feind sich Smolensk nähert, beginnt das Volk sich der Gefahr bewusst zu werden. Der Brand und die Kapitulation von Smolensk, der Tod des alten Fürsten Bolkonski zum Zeitpunkt der Überprüfung der Bauernmiliz, der Verlust der Ernte, der Rückzug der russischen Armee – all dies steigert die Tragödie der Ereignisse. Gleichzeitig zeigt Tolstoi, dass in dieser schwierigen Situation etwas Neues geboren wurde, das die Franzosen zerstören sollte. In der wachsenden Stimmung der Entschlossenheit und Verbitterung gegenüber dem Feind sieht Tolstoi die Ursache für die bevorstehende Wende im Kriegsverlauf. Der Ausgang des Krieges wurde lange vor seinem Ende vom „Geist“ der Armee und des Volkes bestimmt. Dieser entscheidende „Geist“ war der Patriotismus des russischen Volkes, der sich einfach und natürlich manifestierte: Das Volk verließ die von den Franzosen eroberten Städte und Dörfer; weigerte sich, Nahrung und Heu an Feinde zu verkaufen; hinter den feindlichen Linien zusammengeschlossen Partisanenabteilungen.

Die Schlacht von Borodino ist der Höhepunkt des Romans. Pierre Bezukhov verspürt beim Beobachten der Soldaten ein Gefühl des Grauens vor Tod und Leid, das der Krieg mit sich bringt, andererseits ein Bewusstsein für die „Feierlichkeit und Bedeutung der bevorstehenden Minute“, die das Volk in ihm weckt. Pierre war davon überzeugt, wie tief und von ganzem Herzen das russische Volk die Bedeutung dessen versteht, was geschieht. Der Soldat, der ihn „Landsmann“ nannte, erzählt ihm vertraulich: „Sie wollen mit dem ganzen Volk hineinstürmen; ein Wort - Moskau. Sie wollen ein Ende machen.“ Die Milizen, die gerade aus den Tiefen Russlands eingetroffen sind, ziehen der Sitte entsprechend saubere Hemden an, da sie erkennen, dass sie sterben müssen. Alte Soldaten weigern sich, Wodka zu trinken – „so ein Tag gibt es nicht, heißt es.“

In diesen einfachen Formen, die mit Volkskonzepten und Bräuchen verbunden sind, manifestierte sich die hohe moralische Stärke des russischen Volkes. Der hohe patriotische Geist und die moralische Stärke des Volkes brachten Russland den Sieg im Krieg von 1812.

Ich habe versucht, die Geschichte der Menschen zu schreiben.

L. Tolstoi

L. N. Tolstoi glaubte, dass die Bewegung der Zeiger der historischen Uhr von der Drehung vieler ineinandergreifender Räder abhängt, und diese Räder erweisen sich als Menschen mit einer unendlichen Vielfalt an Charakteren.

Im Roman „Krieg und Frieden“ – größte Arbeit nicht nur russische, sondern auch Weltliteratur - Tolstoi konnte nicht nur zeigen Großveranstaltungen in der Geschichte des russischen Volkes, sondern auch, um die Merkmale der russischen nationalen Identität aufzudecken.

Der Autor basiert den Roman auf „Volksgedanken“ und testet den Wert und die Reife seiner Figuren anhand ihrer Haltung gegenüber gewöhnlichen russischen Männern, gegenüber Soldaten. Indem sie die Menschen beobachten und mitten ins Geschehen eintauchen, machen Tolstois Helden wichtige Entdeckungen für sich, die oft ihr zukünftiges Leben verändern.

Man könnte sagen, die aufrichtige, offene, fröhliche Natasha Rostova ist vom russischen Nationalgeist durchdrungen: „Wo, wie, wann saugte diese Gräfin, die von einer französischen Gouvernante erzogen wurde, aus der russischen Luft, die sie atmete, diesen Geist in sich ein, Woher hatte sie diese Techniken? Aber diese Geister und Techniken waren dieselben, unnachahmlich, unerforscht, russisch.“ Deshalb ist Natasha nah dran Volksmusik, Volkstänze. Aber ihre Liebe zu den Menschen beschränkt sich nicht nur auf passive Bewunderung, und in schwierigen Zeiten für das Land verlangt Natasha, dass ihre Karren, in denen bereits Eigentum beladen ist, den Verwundeten übergeben werden. Bei der Kommunikation mit russischen Soldaten findet Pierre Bezukhov den Sinn und die Ziele des Lebens und erkennt die Falschheit seiner bisherigen Einstellungen. Er bleibt Platon Karataev für immer dankbar, den er in der Gefangenschaft der Franzosen traf, einem russischen Soldaten, der Güte und Lebenslust predigte.

Der Mut und die Hingabe des russischen Volkes während der Schlacht von Austerlitz hatten großen Einfluss darauf, dass Fürst Andrei Bolkonski die ehrgeizigen Ziele aufgab. Und der Fürst widmete sein ganzes Leben diesem Volk, als der Vaterländische Krieg von 1812 begann – eine Zeit schrecklicher Prüfungen, die große Veränderungen im Leben des gesamten russischen Volkes mit sich brachte.

Der französische Angriff auf Russland löste eine gewaltige Welle der Wut bei allen Menschen aus, denen das Schicksal ihres Heimatlandes nicht gleichgültig war. Das ganze Land erhob sich zum Kampf gegen den Feind. Viele, darunter Andrei Bolkonsky, traten in die aktive Armee ein. Leute wie Pierre Bezukhov spendeten ihr Geld für militärische Zwecke und rüsteten Milizen aus. Viele Kaufleute, zum Beispiel Ferapontov, brannten ihre Geschäfte nieder oder verschenkten Eigentum, damit die Franzosen nichts bekamen. Zivilisten Bevor Napoleons Truppen in die Stadt einmarschierten, verließ Moskau die Stadt, um nicht unter die Macht der Invasoren zu geraten. Material von der Website

Das russische Volk zeigte während der Schlacht von Borodino einen hohen patriotischen Geist, wo es ein hohes Maß an Kameradschaft, Pflichtbewusstsein und die körperliche und moralische Stärke der Soldaten bewies. Auf dem Borodino-Feld trafen die Franzosen zum ersten Mal auf einen Feind dieser Stärke. Deshalb hat das russische Volk diesen Krieg gewonnen, denn die Flucht der Franzosen aus Moskau und ihre endgültige Niederlage waren das Ergebnis der gemeinsamen Aktionen der regulären Armee, Partisanenabteilungen und Anwohner, der sich weigerte, Heu und Nahrung an die Feinde zu verkaufen, verließ Städte und Dörfer, die von Feinden erobert wurden, verbrannte Vorräte und Lagerhäuser und verurteilte die Franzosen zum Verhungern. Das russische Volk verstand, dass der Ausgang des Krieges von jedem einzelnen von ihnen abhing und es daher weder Überzeugung noch Drängen brauchte. Und sie verteidigten ihr Leben. „Die Keule des Volkskrieges erhob sich mit all ihrer beeindruckenden und majestätischen Kraft, und ohne nach Geschmack und Regeln zu fragen, mit dummer Einfachheit, aber mit Zweckmäßigkeit, ohne an irgendetwas zu denken, erhob sie sich, fiel und schlug die Franzosen nieder, bis die gesamte Invasion zerstört war.“ "

L. N. Tolstoi nennt das russische Volk „ein wunderbares, unvergleichliches Volk“ und bewundert seinen Mut, seine Hingabe und seine Geistesstärke, die dazu beigetragen haben, sogar Napoleons zuvor unbesiegbare Armee zu besiegen.

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1867 L. M. Tolstoi beendete die Arbeit an dem epochalen Roman seines Werkes „Krieg und Frieden“. Der Autor bemerkte, dass er in „Krieg und Frieden“ „die Gedanken des Volkes liebte“ und die Einfachheit, Freundlichkeit und Moral des russischen Volkes verdichtete. L. Tolstoi enthüllt diesen „Volksgedanken“, indem er die Ereignisse des Vaterländischen Krieges von 1812 schildert. Es ist kein Zufall, dass L. Tolstoi den Krieg von 1812 nur auf dem Territorium Russlands beschreibt. Der Historiker und realistische Künstler L. Tolstoi zeigte, dass der Vaterländische Krieg von 1812 ein gerechter Krieg war. In der Verteidigung hoben die Russen ihren „Stab“

Ein Volkskrieg, der die Franzosen bestrafen würde, bis die Invasion gestoppt wäre.“ Der Krieg veränderte das Leben des gesamten russischen Volkes radikal.

Der Autor führt in den Roman viele Bilder von Männern und Soldaten ein, deren Gedanken und Überlegungen zusammen das Weltbild der Menschen ausmachen. Die unwiderstehliche Macht des russischen Volkes ist im Heldentum und Patriotismus der zur Flucht gezwungenen Moskauer deutlich spürbar Heimatstadt, dein Schatz, aber nicht in der Seele erobert; Bauern weigern sich, Nahrung und Heu an Feinde zu verkaufen und bilden Partisanenabteilungen. Echte Helden, beharrlich und fest in der Umsetzung

L. Tolstoi zeigte seine militärischen Pflichten in den Bildern von Tuschin und Timochin. Das Thema der Volkselemente kommt im Bild ausdrucksvoller zum Ausdruck Guerillakrieg. Tolstoi schafft ein lebendiges Bild des Partisanen Tichon Schtscherbatow, der sich willkürlich Denisows Abteilung anschloss und „der Beste“ war nützlicher Mensch im Kader.“ Platon Karataev ist ein verallgemeinertes Bild eines russischen Bauern. Im Roman taucht er auf den Seiten auf, auf denen Pierres Gefangenschaft dargestellt wird. Das Treffen mit Karataev verändert viele Dinge in Bezug auf

Pierre zum Leben. Tief Volksweisheit als ob er sich auf das Bild Platons konzentrierte. Das ist ruhige, vernünftige Weisheit, ohne Tricks und Grausamkeit. Durch sie verändert sich Pierre, beginnt das Leben auf eine neue Art und Weise zu erleben und wird in seiner Seele erneuert.

Der Hass auf den Feind wurde von Vertretern aller Schichten der russischen Gesellschaft gleichermaßen empfunden, und Patriotismus und Volksnähe waren Tolstois Lieblingshelden am stärksten innewohnend – Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski und Natascha Rostowa. Die einfache Russin Wassilissa, der Kaufmann Feropontow und die Familie des Grafen Rostow sind sich einig in ihrem Wunsch, dem Land zu helfen. Die spirituelle Stärke, die das russische Volk zeigte Vaterländischer Krieg 1812 ist dies dieselbe Streitmacht, die die Aktivitäten von Kutusow als talentiertem Russen und Kommandanten unterstützte. Er wurde „gegen den Willen des Souveräns und in Übereinstimmung mit diesem“ zum Oberbefehlshaber gewählt. mit dem Willen des Volkes. Deshalb, so glaubt Tolstoi, konnte Kutusow seine große historische Mission erfüllen, denn jeder Mensch ist nicht für sich allein etwas wert, sondern nur, wenn er Teil seines Volkes ist. Dank der Einheit, der großen patriotischen Begeisterung und der moralischen Stärke gewann das russische Volk den Krieg.

„Volksgedanken“ – Hauptidee Roman „Krieg und Frieden“. Tolstoi wusste das einfaches Leben Menschen mit ihren „persönlichen“ Schicksalen, Wechselfällen und Freuden machen das Schicksal und die Geschichte des Landes aus. „Ich habe versucht, die Geschichte des Volkes zu schreiben“, sagte Tolstoi, über das Volk im weitesten Sinne des Wortes. Daher spielt „das Denken des Volkes“ für den Autor eine große Rolle und bekräftigt die Stellung des Volkes als entscheidende Kraft in der Geschichte.

(Noch keine Bewertungen)

Aufsätze zu Themen:

1. Tolstoi selbst stellt dieses Konzept wie folgt dar: „Millionen Menschen haben so unzählige Gräueltaten gegeneinander begangen ... dass jahrhundertelang ...
2. Das Bild von Pierre Bezukhov ist eines der außergewöhnlichsten Bilder des Romans „Krieg und Frieden“. Er wurde zu einem der Lieblingscharaktere des Autors...

Die Menschen im Roman „Krieg und Frieden“

Es wird angenommen, dass Kriege von Generälen und Kaisern gewonnen und verloren werden, aber in jedem Krieg ist ein Befehlshaber ohne Armee wie eine Nadel ohne Faden. Schließlich sind es Soldaten, Offiziere, Generäle – Menschen, die in der Armee dienen und an Schlachten und Schlachten teilnehmen –, die zum Faden werden, mit dem die Geschichte durchwirkt ist. Wenn Sie versuchen, mit nur einer Nadel zu nähen, wird der Stoff durchstochen, möglicherweise bleiben sogar Spuren zurück, aber es wird kein Ergebnis der Arbeit erzielt. Ebenso ist ein Kommandeur ohne seine Regimenter nur eine einsame Nadel, die leicht im Heuhaufen der Zeit verloren geht, wenn seine Truppen nicht hinter ihm stehen. Es sind nicht die Herrscher, die kämpfen, sondern die Menschen, die kämpfen. Herrscher und Generäle sind nur Nadeln. Tolstoi zeigt, dass das Thema des Volkes im Roman „Krieg und Frieden“ ist Hauptthema das gesamte Werk. Die Menschen in Russland sind Menschen verschiedener Klassen, sowohl der High Society als auch denen, die sie bilden Mittelklasse, und normale Leute. Sie alle lieben ihre Heimat und sind bereit, ihr Leben dafür zu geben.

Das Bild der Menschen im Roman

Zwei Haupt Handlungsstränge Der Roman enthüllt den Lesern die Entstehung der Charaktere und das Schicksal zweier Familien – der Rostows und der Bolkonskis. Anhand dieser Beispiele zeigt Tolstoi, wie sich die Intelligenz in Russland entwickelte; einige ihrer Vertreter kamen zu den Ereignissen im Dezember 1825, als der Aufstand der Dekabristen stattfand.

Das russische Volk wird in „Krieg und Frieden“ durch unterschiedliche Charaktere dargestellt. Tolstoi schien die ihm innewohnenden Merkmale gesammelt zu haben gewöhnliche Menschen, und schuf mehrere kollektive Bilder, die sie in bestimmten Charakteren verkörperten.

In Platon verkörperten Karataev, den Pierre in Gefangenschaft traf, sie Charaktereigenschaften Leibeigene Bauern. Freundlicher, ruhiger, fleißiger Platon, der über das Leben spricht, aber nicht darüber nachdenkt: „Er hat offenbar nie darüber nachgedacht, was er gesagt hat und was er sagen würde ...“. Im Roman ist Platon die Verkörperung eines Teils des russischen Volkes jener Zeit, weise, dem Schicksal und dem Zaren ergeben, sein Heimatland liebend, aber nur deshalb für es kämpfen, weil es gefangen und „als Soldaten gegeben“ wurde. Seine natürliche Freundlichkeit und Weisheit beleben den „Meister“ Pierre, der ständig nach dem Sinn des Lebens sucht und ihn nicht finden und begreifen kann.

Aber gleichzeitig: „Als Pierre, manchmal erstaunt über die Bedeutung seiner Rede, darum bat, das Gesagte zu wiederholen, konnte sich Platon nicht mehr daran erinnern, was er vor einer Minute gesagt hatte.“ All diese Suchen und Hin- und Herwerfen sind Karatajew fremd und unverständlich, er versteht es, das Leben so zu akzeptieren, wie es in diesem Moment ist, und er nimmt den Tod demütig und ohne Murren hin.

Kaufmann Ferapontov, ein Bekannter von Alpatych, typischer Vertreter Kaufleute, einerseits geizig und gerissen, gleichzeitig aber ihr Eigentum verbrennen, damit es nicht dem Feind in die Hände fällt. Und er will nicht glauben, dass Smolensk aufgegeben wird, und schlägt sogar seine Frau für ihre Bitte, die Stadt zu verlassen.

Und die Tatsache, dass Ferapontov und andere Kaufleute selbst ihre Geschäfte und Häuser in Brand steckten, ist ein Ausdruck von Patriotismus und Liebe zu Russland, und es wird bereits klar, dass Napoleon nicht in der Lage sein wird, die Menschen zu besiegen, die bereit sind, alles zu tun, um sie zu retten Heimat.

Das kollektive Bild der Menschen im Roman „Krieg und Frieden“ wird von vielen Charakteren geprägt. Das sind Partisanen wie Tikhon Shcherbaty, die auf ihre Weise gegen die Franzosen kämpften und wie spielerisch kleine Abteilungen zerstörten. Dies sind bescheidene und religiöse Wanderer wie Pelageyushka, die zu heiligen Stätten gingen. Die Milizionäre, gekleidet in einfache weiße Hemden, „um sich auf den Tod vorzubereiten“, „mit lautem Reden und Gelächter“, gruben vor der Schlacht Schützengräben auf dem Borodino-Feld.

In schwierigen Zeiten, als das Land drohte, von Napoleon erobert zu werden Vordergrund Alle diese Menschen hatten ein Hauptziel – die Rettung Russlands. Vor ihr erwiesen sich alle anderen Angelegenheiten als kleinlich und unwichtig. In solchen Momenten zeigen Menschen mit atemberaubender Klarheit ihr wahres Gesicht, und in „Krieg und Frieden“ zeigt Tolstoi den Unterschied zwischen gewöhnlichen Menschen, die bereit sind, für ihr Land zu sterben, und anderen Menschen, Karrieristen und Opportunisten.

Dies wird insbesondere in der Beschreibung der Vorbereitungen für die Schlacht auf dem Borodino-Feld deutlich. Ein einfacher Soldat mit den Worten: „Das ganze Volk will angreifen ...“, einige Offiziere, für die es vor allem darauf ankommt, dass „für morgen große Belohnungen ausgeteilt und neue Leute vorgezogen werden sollen“, davor betende Soldaten der Smolensk-Ikone Mutter Gottes, Dolokhov bittet Pierre um Vergebung – das alles sind Pinselstriche großes Bild, der nach einem Gespräch mit Bolkonsky vor Pierre stand. „Er verstand die verborgene ... Wärme des Patriotismus, die in all den Menschen steckte, die er sah, und die ihm erklärte, warum sich all diese Menschen ruhig und scheinbar leichtfertig auf den Tod vorbereiteten“ – so beschreibt Tolstoi allgemeiner Zustand Menschen vor der Schlacht von Borodino.

Aber der Autor idealisiert das russische Volk keineswegs; in der Episode, in der die Bogucharov-Männer, die versuchen, ihren erworbenen Reichtum zu bewahren, Prinzessin Marya nicht aus Bogucharov herauslassen, zeigt er deutlich die Gemeinheit und Niedrigkeit dieser Menschen. Indem er diese Szene beschreibt, zeigt Tolstoi, dass das Verhalten der Bauern dem russischen Patriotismus fremd sei.

Abschluss

In einem Aufsatz zum Thema „Das russische Volk im Roman „Krieg und Frieden““ wollte ich die Haltung von Lew Nikolajewitsch Tolstow gegenüber dem russischen Volk als einem „ganzen und einheitlichen“ Organismus zeigen. Und ich möchte den Aufsatz mit einem Zitat von Tolstow beenden: „... der Grund für unseren Triumph war kein Zufall, sondern lag im Wesen des Charakters des russischen Volkes und der russischen Truppen, ... dieser Charakter hätte zum Ausdruck gebracht werden müssen.“ noch deutlicher in einer Zeit der Misserfolge und Niederlagen ...“

Arbeitstest

Der Erzähler im Roman „Krieg und Frieden“ schreibt über die Menschen, dass sie „ruhig ihrem Schicksal entgegensahen und dabei die Stärke in sich selbst spürten.“ Schwere Zeit Finden Sie heraus, was getan werden sollte. Und sobald sich der Feind näherte, verließen die reichsten Teile der Bevölkerung ihr Eigentum; Die Ärmsten blieben zurück und zündeten und zerstörten, was übrig blieb.“ Das war die Idee von dem, was „ Volkskrieg" Es gab keinen Raum mehr für Eigennutz, für das Nachdenken über das eigene Eigentum, für das Nachdenken über morgen: Es wird keinen geben morgen während heute der Feind trampelt Heimatland. Was hier passiert, ist sehr eine kurze Zeit- die Einheit des gesamten Volkes: von armen Bauern, die verlassenes Eigentum in Brand steckten, das nicht an den Feind gehen sollte, bis hin zu Kaiser Alexander I., der Friedensverhandlungen entschieden und kategorisch ablehnte, während Napoleon sich in Russland aufhielt. Tolstoi sieht im Volk Einfachheit, Aufrichtigkeit, das Bewusstsein der eigenen Würde und Pflicht gegenüber dem Mutterland. Es ist kein Zufall, dass Tolstoi schrieb: „Für mich ist es interessanter zu wissen, wie und unter dem Einfluss welcher Gefühle ein Soldat einen anderen tötete, als die Truppenverteilung in der Schlacht von Austerlitz oder Borodino.“

Wir haben die Möglichkeit, den Krieg von 1812 aus der Perspektive des 21. Jahrhunderts zu beurteilen und sehen, mit welcher Hingabe die russischen Soldaten in den Kampf mit der napoleonischen Armee zogen, die zuvor fast die ganze Welt erobert hatte. Schließlich hätte jede Wunde in diesem Krieg tödlich sein können: Die Soldaten waren durch nichts geschützt, die medizinische Versorgung war sehr begrenzt. Selbst wenn die Wunde leicht wäre, könnte der Soldat bald an einer Blutvergiftung sterben. Im Roman „Krieg und Frieden“ denken die Soldaten selbst wenig über den Tod nach: Sie erfüllen einfach ihre patriotische Pflicht, ohne ihre Leistung durch Gedanken zu verkomplizieren. In dieser Einfachheit liegt laut Tolstoi die Größe der Volksleistung.

Prinz Andrei schaut die badenden Soldaten an und erkennt, dass es sich um Kanonenfutter handelt. Er ist einer der wenigen, die über ihr Schicksal nachdenken und die Macht ihres Heldentums verstehen. Deshalb ist er für die Soldaten „unser Fürst“.

In den ersten beiden Bänden sehen wir, wie die Bedrohung auf Russland zukommt, wie sie wächst. Im dritten und vierten Band des Romans „Krieg und Frieden“ wird ein umfassendes Bild der Volksleistung gegeben, die Russland vor der Eroberung durch Napoleon rettete.

Eine der großen literarischen Entdeckungen Tolstois ist seine Beschreibung der Psychologie der Masse. Die Beschreibung des Volkes besteht nicht nur aus Einzelporträts von Helden des Volkes, sondern wird auch als kollektives Bild des Volkes dargestellt. Wir sehen die Menschen in der Szene eines Gebetsgottesdienstes vor der Schlacht, auf dem Moskauer Platz vor dem Brand Moskaus, vor der Übergabe Moskaus an Napoleons Truppen, wir hören einen Appell der Stimmen. Ein solches kollektives Bild in der russischen „schönen Literatur“ tauchte erstmals bei Tolstoi auf. Darüber hinaus ist der großartige Anfang des Romans – ein Abend bei Anna Pawlowna Scherer – tatsächlich auch eine Beschreibung der Menge, nur der „High-Society-Menge“.

Besondere Aufmerksamkeit schenkten zeitgenössische Leser dem Aufstand der Bogutscharow-Bauern. Bogucharovo war das sogenannte „Hinter-den-Auge-Anwesen“ von Bolkonsky. Schon aus dieser Namensgebung geht hervor, dass er Bogutscharowo nicht oft begegnete. Und im Allgemeinen gab es in der Nähe dieses Anwesens nur wenige Grundbesitzer. Grundbesitzer waren unter anderem auch Nachrichtensender (was übrigens manchmal vorkam). wahres Leben wurden nicht ganz gewissenhaft genutzt: Die Bauern abonnierten keine Zeitungen, und es gab noch keine anderen „Massenmedien“. Daher ist es verständlich, dass es unter den Bogucharoviten „immer einige vage Gerüchte gab, entweder über die Übergabe aller von ihnen an die Kosaken, dann über den neuen Glauben, zu dem sie konvertieren würden, oder über eine Art königliche Blätter.“ ..

Der alte Fürst Bolkonski mochte die Bogutscharowiter „wegen ihrer Wildheit“ nicht. Gemäß seiner Herrschaft erleichterte Fürst Andrei den Bogucharoviten das Leben, so gut er konnte. Während der kurzen Zeit, die Andrei Bolkonsky dort lebte, reduzierte er die Pacht für die Bauern. Hier begannen und endeten normalerweise die „Reformen“ der Grundbesitzer, aber der Fürst ging noch weiter und baute Krankenhäuser und Schulen. Die Bauern waren darüber jedoch nicht sehr erfreut. Nach der napoleonischen Invasion beschlossen sie, in Bogutscharowo zu bleiben, in der Hoffnung, sich mit Hilfe der Franzosen von den Grundbesitzern, von der „Festung“ zu befreien. Allerdings hatte Napoleon nicht vor, die russischen Bauern zu befreien: ihre „Kontrollbarkeit“ durch diejenigen, die fließend sprachen Französisch Die Grundbesitzer waren sehr zufrieden mit ihm. Der Konflikt zwischen den Bauern und Prinzessin Marya begann für sie unerwartet. Es genügte jedoch, dass der tapfere Offizier Nikolai Rostow erschien und einen lauten Befehl gab, und die Bauern selbst fesselten die Anstifter dieses gescheiterten Aufstands. Der Ausgang dieses unerwartet begonnenen und ebenso unerwartet beendeten Vorfalls wurde natürlich von der Haltung des Schriftstellers selbst gegenüber Bauernaufständen beeinflusst Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte: Sie waren laut Tolstoi einfach unmöglich. Deshalb sollte sein Held Dekabrist, Mitglied werden Geheimgesellschaft, der versucht, die Bauern „von oben“ durch die lang erwartete Verfassung zu befreien.

Es war dieses Volk, das seine Pläne so leicht aufgab, sobald der unbekannte Offizier schrie, und das sich als glorreicher Sieger Napoleons herausstellte. Es war nationaler Widerstand, der „Klub des Volkskrieges“.

Quelle (gekürzt): Lanin B.A. Russische Sprache und Literatur. Literatur: 10. Klasse / B.A. Lanin, L. Yu. Ustinova, V.M. Schamtschikowa. - M.: Ventana-Graf, 2016