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Georgy Ansimov: Ich habe mein ganzes bewusstes Leben inmitten von Verfolgung verbracht. Georgi Pawlowitsch Ansimow: Interview

Staatsbürgerschaft:

UdSSR UdSSR → Russland, Russland

Theater: Auszeichnungen:

Georgi Pawlowitsch Ansimow(1922-2015) - Sowjetischer russischer Theaterdirektor für Oper und Operette, Schauspieler, Lehrer, Publizist. Volkskünstler der UdSSR (1986).

Biografie

1955 schloss er die Fakultät ab Musiktheater GITIS (jetzt Russische Universität für Theaterkunst - GITIS) (Werkstatt von B. A. Pokrovsky).

Er inszenierte Opern in Theatern in Alma-Ata, Kasan, Prag, Dresden, Wien, Brünn, Tallinn, Kaunas, Bratislava, Helsinki, Göteborg, Peking, Shanghai, Seoul, Ankara.

Insgesamt für Ihre kreatives Leben inszenierte über hundert Aufführungen.

Er starb am 29. Mai 2015 in Moskau. Er wurde auf dem Danilovsky-Friedhof begraben.

Die Familie

Vater - Pavel Georgievich Ansimov (1891-1937), Erzpriester der Russisch-Orthodoxen Kirche, heilig gesprochen als heiliger Märtyrer (2005).
Mutter - Maria Vyacheslavovna Ansimova (geb. - Sollertinskaya) (gestorben 1958).
Schwester - Nadezhda Pavlovna Ansimova-Pokrovskaya (1914-2006).

Titel und Auszeichnungen

Volkskünstler der RSFSR ()
Volkskünstler der UdSSR ()
Staatspreis der Tschechoslowakei, benannt nach K. Gottwald () - für die Inszenierung der Oper Krieg und Frieden von S. S. Prokofjew
Zwei Orden des Roten Banners der Arbeit (1967, 1976)
Orden des Hl. Sergius von Radonesch (ROC) (2006)
Medaille "Für tapfere Arbeit. Zum Gedenken an den 100. Geburtstag von Wladimir Iljitsch Lenin"

Auftritte im Theater

Grand Theatre

1954 - "Der Barbier von Sevilla" von G. Rossini (zusammen mit I. Makedonskaya)
- Fra Diavolo von D. Ober
- La bohème von G. Puccini
1956 - "Die Hochzeit des Figaro" von W. Mozart
- "Der Widerspenstigen Zähmung" von V. Ya. Shebalin
- "Die Geschichte des Zaren Saltan" von N. A. Rimsky-Korsakov
- "Die Geschichte eines echten Mannes" von S. S. Prokofjew
- "Nicht nur Liebe" von R. K. Shchedrin
- "Meerjungfrau" A. S. Dargomyzhsky
- Carmen von J. Bizet
- Der goldene Hahn von N. A. Rimsky-Korsakov
- „Iolanta“ von P. I. Tschaikowsky

Moskauer Operettentheater

Andere Theater

- „Die Geschichte eines echten Mannes“ von S. S. Prokofjew (Nationaltheater, Prag)
- Liebe für drei Orangen
- „Jalil“ von N. G. Zhiganov (Tatarisches Opern- und Balletttheater, benannt nach Musa Jalil, Kasan)
Der Widerspenstigen Zähmung von V. Ya. Shebalin (Nationaltheater, Prag)
- „Krieg und Frieden“ von S. S. Prokofjew (Nationaltheater, Prag)
- Der Zarenzimmermann von G. Lorzing (Nationaltheater Prag)

Filmographie

Direktor

- Weiße Nacht (Filmtheater)
- Girl's Trouble (Spielfilm)
- Die lustige Witwe (Spielfilm)

Bücher

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Anmerkungen

Verknüpfungen

Ein Auszug, der Ansimov, Georgy Pavlovich, charakterisiert

„Es gibt nichts, um Spaß zu haben“, antwortete Bolkonsky.
Während Prinz Andrei sich mit Nesvitsky und Zherkov traf, befanden sich auf der anderen Seite des Korridors Strauch, ein österreichischer General, der sich im Hauptquartier von Kutuzov aufhielt, um die Verpflegung der russischen Armee zu überwachen, und ein Mitglied des Hofkriegsrats, der am Vortag eingetroffen war auf sie zugehen. Entlang des breiten Korridors war genügend Platz, damit sich die Generäle mit drei Offizieren frei verteilen konnten; aber Zherkov, der Nesvitsky mit seiner Hand wegstieß, sagte mit atemloser Stimme:
- Sie kommen! ... sie kommen! ... weg, die Straße! bitte weg!
Die Generäle verabschiedeten sich mit dem Wunsch, beunruhigende Ehrungen loszuwerden. Auf dem Gesicht des Jokers drückte Zherkov plötzlich ein dummes Lächeln der Freude aus, das er anscheinend nicht zurückhalten konnte.
„Exzellenz“, sagte er auf Deutsch, ging weiter und wandte sich an den österreichischen General. Ich habe die Ehre, Ihnen zu gratulieren.
Er senkte den Kopf und fing an, unbeholfen, wie Kinder, die tanzen lernen, das eine oder andere Bein zu kratzen.
Der General, ein Mitglied des Hofkriegsrates, sah ihn streng an; die Ernsthaftigkeit des dümmlichen Lächelns nicht bemerkend, konnte er keinen Moment der Aufmerksamkeit ablehnen. Er kniff die Augen zusammen, um zu zeigen, dass er zuhörte.
„Ich habe die Ehre, Ihnen zu gratulieren, General Mack ist bei bester Gesundheit angekommen, nur ein wenig verletzt hier“, fügte er hinzu, strahlte mit einem Lächeln und zeigte auf seinen Kopf.
Der General runzelte die Stirn, wandte sich ab und ging weiter.
Gott, wie naiv! [Mein Gott, wie einfach er ist!] – sagte er wütend und entfernte sich ein paar Schritte.
Nesvitsky umarmte Prinz Andrei mit Lachen, aber Bolkonsky, der noch blasser wurde, mit einem bösen Ausdruck auf seinem Gesicht, stieß ihn weg und wandte sich Zherkov zu. Jene nervöse Gereiztheit, in die ihn der Anblick Macks, die Nachricht von seiner Niederlage und der Gedanke an das, was die russische Armee erwartete, gebracht hatte, fand ihren Ausdruck in Bitterkeit über Scherkows unangemessenen Witz.
„Wenn Sie, sehr geehrter Herr“, sprach er mit einem leichten Zittern des Unterkiefers durchdringend, „ein Narr sein wollen, dann kann ich Sie nicht daran hindern; aber ich kündige dir an, wenn du es wagst, ein anderes Mal in meiner Gegenwart Aufhebens zu machen, dann werde ich dich lehren, wie man sich benimmt.
Nesvitsky und Zherkov waren von diesem Trick so überrascht, dass sie Bolkonsky schweigend mit weit geöffneten Augen ansahen.
"Nun, ich habe Ihnen nur gratuliert", sagte Zherkov.
- Ich scherze nicht mit Ihnen, bitte schweigen Sie! - rief Bolkonsky und nahm Nesvitsky an der Hand und ging von Zherkov weg, der keine Antwort finden konnte.
"Nun, was bist du, Bruder", sagte Nesvitsky beruhigend.
- Wie was? - Prinz Andrei sprach und hielt vor Aufregung an. - Ja, Sie verstehen, dass wir oder Offiziere, die ihrem Zaren- und Vaterland dienen und sich über den gemeinsamen Erfolg freuen und über das gemeinsame Scheitern trauern, oder wir sind Lakaien, denen die Angelegenheiten des Herrn egal sind. Quarante milles hommes massacres et l "ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire", sagte er, als wollte er seine Meinung mit diesem französischen Satz bekräftigen. - C "est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Vierzigtausend Menschen starben und unsere verbündete Armee wurde zerstört, und darüber kann man Witze machen. Dies ist einem unbedeutenden Jungen wie diesem Herrn, den Sie zu Ihrem Freund gemacht haben, verzeihlich, aber nicht Ihnen, nicht Ihnen.] Jungen können nur so amüsiert sein, - sagte Prinz Andrei auf Russisch und sprach dieses Wort mit französischem Akzent aus. bemerkte, dass Zherkov es immer noch hören konnte.
Er wartete auf die Antwort des Kornetts. Aber das Kornett drehte sich um und verließ den Korridor.

Das Pawlograder Husarenregiment war zwei Meilen von Braunau entfernt stationiert. Das Geschwader, in dem Nikolai Rostov als Kadett diente, befand sich im deutschen Dorf Salzenek. Dem Geschwaderkommandanten, Kapitän Denisov, der der gesamten Kavalleriedivision unter dem Namen Vaska Denisov bekannt war, wurde die beste Wohnung im Dorf zugewiesen. Junker Rostov lebte beim Geschwaderkommandanten, seit er das Regiment in Polen eingeholt hatte.
Am 11. Oktober, genau an dem Tag, als alles in der Hauptwohnung durch die Nachricht von Macks Niederlage auf die Beine gestellt wurde, ging das Campingleben im Geschwaderhauptquartier ruhig weiter wie zuvor. Denisov, der die ganze Nacht beim Kartenspielen verloren hatte, war noch nicht nach Hause zurückgekehrt, als Rostov am frühen Morgen zu Pferd von der Nahrungssuche zurückkehrte. Rostov, in Kadettenuniform, ritt auf die Veranda zu, schob das Pferd, warf sein Bein mit einer flexiblen, jungen Geste ab, stellte sich auf den Steigbügel, als wollte er sich nicht von dem Pferd trennen, sprang schließlich herunter und rief zu der Messenger.
„Ah, Bondarenko, lieber Freund“, sagte er zu dem Husaren, der kopfüber zu seinem Pferd eilte. „Lass mich raus, mein Freund“, sagte er mit jener brüderlichen, fröhlichen Zärtlichkeit, mit der gute junge Leute jeden behandeln, wenn sie glücklich sind.
„Ich höre, Exzellenz“, antwortete der kleine Russe und schüttelte fröhlich den Kopf.
- Schauen Sie, nehmen Sie es gut heraus!
Ein anderer Husar eilte ebenfalls zum Pferd, aber Bondarenko hatte bereits die Zügel der Trense umgeworfen. Es war offensichtlich, dass der Junker gut für Wodka gab und dass es einträglich war, ihn zu bedienen. Rostov streichelte den Hals des Pferdes, dann sein Hinterteil und blieb auf der Veranda stehen.
„Herrlich! So wird das Pferd sein! sagte er zu sich selbst und rannte lächelnd und mit dem Säbel in der Hand zur Veranda und rasselte mit den Sporen. Der deutsche Besitzer, in Sweatshirt und Mütze, mit einer Heugabel, mit der er den Mist säuberte, schaute aus der Scheune. Das Gesicht des Deutschen hellte sich plötzlich auf, als er Rostow sah. Er lächelte fröhlich und zwinkerte: „Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen!" [Fein, guten Morgen!], wiederholte er und fand offensichtlich Gefallen daran, den jungen Mann zu begrüßen.
– Schonfleißig! [Bereits bei der Arbeit!] - sagte Rostov, immer noch mit demselben fröhlichen, brüderlichen Lächeln, das sein lebhaftes Gesicht nicht verließ. – Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander Hoch! [Hurra Österreicher! Hurra Russen! Kaiser Alexander hurra!] - wandte er sich an den Deutschen und wiederholte die Worte, die oft vom deutschen Gastgeber gesprochen wurden.
Der Deutsche lachte, ging ganz aus dem Scheunentor, zog
Mütze und schwenkte sie über dem Kopf und rief:
– Und die ganze Welt hoch! [Und die ganze Welt jubelt!]
Rostov selbst schwenkte wie ein Deutscher seine Mütze über den Kopf und rief lachend: „Und Vivat die ganze Welt!“ Obwohl es weder für den Deutschen, der seinen Kuhstall putzte, noch für Rostov, der mit einem Zug Heu holte, Anlass zu besonderer Freude gab, sahen sich beide mit freudiger Freude und brüderlicher Liebe an, schüttelten die Köpfe in einem Zeichen gegenseitiger Liebe und Abschiedslächeln - der Deutsche in die Scheune und Rostov in die Hütte, die er mit Denisov teilte.
- Was ist der Herr? fragte er Lavrushka, den abtrünnigen Lakai Denisov, der dem ganzen Regiment bekannt ist.
Seit dem Abend nicht mehr. Es stimmt, wir haben verloren“, antwortete Lawruschka. „Ich weiß bereits, dass sie, wenn sie gewinnen, früh kommen werden, um anzugeben, aber wenn sie es nicht bis zum Morgen tun, dann sind sie umgehauen, die Wütenden werden kommen. Möchtest du Kaffee?
- Komm schon, komm schon.
Nach 10 Minuten brachte Lavrushka Kaffee. Sie kommen! - sagte er, - jetzt die Mühe. - Rostov schaute aus dem Fenster und sah Denisov nach Hause zurückkehren. Denisov war ein kleiner Mann mit rotem Gesicht, glänzenden schwarzen Augen, schwarzem, zerzaustem Schnurrbart und Haaren. Er trug eine aufgeknöpfte Mentik, weite Chikchirs, die in Falten gesenkt waren, und eine zerknitterte Husarenmütze war auf den Hinterkopf gesetzt. Düster senkte er den Kopf und näherte sich der Veranda.
„Lavg“ ear “, rief er laut und wütend. „Na, zieh es aus, Dummkopf!
„Ja, ich filme sowieso“, antwortete Lavrushkas Stimme.
- A! Sie sind schon aufgestanden, - sagte Denisov und betrat den Raum.
- Lange, - sagte Rostov, - ich bin schon Heu holen gegangen und habe Fräulein Matilda gesehen.
- So! Und ich pg "aufgeblasen, bg" bei, vcheg "a, wie ein Hurensohn!", rief Denisov, ohne den Fluss auszusprechen. - So ein Unglück! So ein Unglück! Als du gegangen bist, ist es gelaufen. Hey, Tee!
Denisov verzog das Gesicht, als würde er lächeln und seine kurzen, starken Zähne zeigen, und begann, sein schwarzes, dichtes Haar wie ein Hund mit beiden Händen und kurzen Fingern zu zerzausen.
- Chog "t me money" null, um zu diesem kg zu gehen. "yse (Spitzname des Offiziers)", sagte er und rieb sich mit beiden Händen die Stirn und das Gesicht. "Hast du nicht.
Denisov nahm die brennende Pfeife, die ihm gereicht wurde, ballte sie zu einer Faust, streute Feuer und schlug sie auf den Boden, während er weiter schrie.
- Der Sempel wird geben, pag "ol Beats; der Sempel wird geben, pag" ol Beats.
Er zerstreute das Feuer, zerschmetterte die Pfeife und warf sie weg. Denisov hielt inne und sah Rostov plötzlich mit seinen glänzenden schwarzen Augen fröhlich an.
- Wenn es nur Frauen gäbe. Und dann hier, kg "oh, wie man trinkt, es gibt nichts zu tun. Wenn sie nur wegkommen könnte."
- Hey, wer ist da? - Er drehte sich zur Tür und hörte die gestoppten Schritte dicker Stiefel mit dem Rasseln von Sporen und einem respektvollen Husten.
- Wahmister! sagte Lawruschka.
Denisov runzelte noch mehr die Stirn.
„Squeeg", sagte er und warf ein Portemonnaie mit mehreren Goldstücken. „Gostov, Graf, mein Lieber, wie viel ist noch da, aber leg das Portemonnaie unter das Kopfkissen", sagte er und ging zum Sergeant-Major hinaus.
Rostov nahm das Geld und begann mechanisch, Haufen von altem und neuem Gold beiseite zu legen und zu ebnen, sie zu zählen.
- A! Teljanin! Zdog "ovo! Pump mich auf einmal auf" ah! Aus einem anderen Raum war Denisovs Stimme zu hören.
- Bei wem? Bei Bykow, bei der Ratte?... Ich wusste es, - sagte eine andere dünne Stimme, und danach betrat Oberleutnant Teljanin, ein kleiner Offizier desselben Geschwaders, den Raum.
Rostov warf eine Handtasche unter das Kopfkissen und schüttelte die ihm ausgestreckte kleine, feuchte Hand. Telyanin wurde vor der Kampagne für etwas von der Wache versetzt. Er benahm sich im Regiment sehr gut; aber sie mochten ihn nicht, und insbesondere Rostov konnte seinen unvernünftigen Ekel gegen diesen Offizier weder überwinden noch verbergen.

Georgy Pavlovich Ansimov wurde am 3. Juni 1922 im Dorf Ladoga in der Familie des Priesters Pavel Georgievich Ansimov und Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (geborene Sollertinskaya) geboren. Schwester - Nadezhda Georgievna Ansimova-Pokrovskaya (1917-2006).

1925, nach der Schließung der Kirche, in der sein Vater diente, zog George mit seinen Eltern nach Moskau. 1937, nach der Verhaftung und Hinrichtung seines Vaters, ging er zur Arbeit in eine Fabrik. 1940 trat er in GITIS an der Fakultät für Musiktheater ein. Während des Großen Vaterländischen Krieges war er Teil der Konzertbrigaden an vorderster Front. 1947 Abschluss an der GITIS (Werkstatt von B. A. Pokrovsky).

1955-1964 - Operndirektor des Bolschoi-Theaters, 1964-1975 - Chefdirektor des Moskauer Operettentheaters. Seit 1971 unterrichtet er an der Russischen Akademie für Theaterkunst (damals - GITIS), seit 1974 - Professor. 1980 kehrte er an das Bolschoi-Theater zurück, wo er als Regisseur arbeitete. .

„ICH HABE MEIN GANZES LEBEN inmitten von Verfolgung verbracht“
Der berühmte Direktor des Bolschoi-Theaters - ungefähr schwieriges Schicksal Sohn des „Volksfeindes“ und Dankbarkeit gegenüber Gott für jeden gelebten Tag

Georgy Pavlovich, Sie wurden im Kuban geboren, aber als Sie drei Jahre alt waren, zog Ihre Familie nach Moskau. Haben deine Eltern dir gesagt warum?
- Sie sagten mir, ich kenne alle Details. Vater - ein junger energischer Priester - absolvierte kurz nach der Revolution die Kasaner Akademie und wurde in das Dorf Ladoga geschickt. Eine Tochter wuchs bereits heran, Zwillingssöhne wurden bereits geboren und beide verhungerten, ich war noch nicht geboren. Wir sind zu Fuß von Astrachan angereist - das ist eine ziemlich lange Strecke. 1921, die größte Verwüstung. Manchmal stand meine Mutter sogar nach dem Gottesdienst auf der Veranda und bettelte um ein Almosen, weil die Kinder – ihre Tochter und ihre Nichte – mit etwas ernährt werden mussten.

Aber sie erreichten den Kuban und den ein gutes Leben. Vater bekam Land, eine Kuh, ein Pferd, sie sagten: Hier, hol dir eine Farm, und parallel wirst du dienen. Und sie kamen zur Sache, meine Mutter musste auch Lebensmittel lagern, eine Kuh melken, auf dem Boden arbeiten. Ungewöhnlich - sie sind urban - aber sie haben es gemeistert. Und dann kamen einige Leute und sagten, der Tempel solle seine Aktivitäten einschränken, sie dürften nur sonntags dienen, dann seien die Sonntagsgottesdienste verboten, und dem Vater seien die Kleingärten entzogen worden – die Familie sei plötzlich verarmt.

Der Schwiegervater meines Vaters, mein Großvater, ebenfalls Priester, Pater Vyacheslav Sollertinsky, diente damals in Moskau. Und er lud seinen Vater als Regenten in seinen Chor ein. Vater war ein guter Musiker, stimmte zu, und 1925 zogen wir nach Moskau. Er wurde Regent in der Kirche der Präsentation auf Schals - in Cherkizovo. Bald wurde der Tempel geschlossen und abgerissen, an seiner Stelle wurde eine Schule gebaut, aber was interessant ist, ist, dass vom Tempel nichts mehr übrig ist, aber es gibt einen Ort, an dem früher der Thron stand, und die Erde gefriert nie an diesem Ort. Frost, Schneesturm, aber diese vier Quadratmeter frieren nicht, und jeder weiß, dass es früher einen Tempel, einen Thron gab. So ein Wunder!

Die Wanderungen begannen. Vater kam in einen anderen Tempel, es gab einen Rat, der den Priester bewertete, er bestand die Prüfung, hielt eine Predigt – laut Predigt beurteilten sie, wie ihm das Wort gehört, wie ihm die „Halle“ gehört – und er wurde von ihm anerkannt Der Rektor und die Arbeiter des Elektrowerks - der Tempel befand sich in der Elektrozavodskaya-Straße in Cherkizovo - sagten, dass sie einen Club brauchen, lasst uns den Tempel abreißen. Zerstört. Er zog in die Kirche der Fürbitte des Heiligen Nikolaus in der Bakuninskaya-Straße, und dieser Tempel wurde geschlossen und zerstört. Er zog auf den Semyonovskoye-Friedhof, und dieser Tempel wurde geschlossen und zerstört. Zog nach Ismailowo und wurde zum vierten Mal festgenommen. Und sie haben ihn erschossen, aber wir wussten nicht, dass er erschossen wurde, wir haben ihn in Gefängnissen gesucht, Pakete getragen, sie haben Pakete von uns angenommen ... Erst 50 Jahre später haben wir das erfahren, am 21. November 1937, mein Vater wurde in Butowo erschossen.

- Sie sagen, dass er zum vierten Mal verhaftet wurde. Und wie endeten frühere Verhaftungen?
- Das erste Mal verbrachte er meiner Meinung nach anderthalb Monate, und sie ließen ihn nach Hause gehen ... Für uns alle war die erste Verhaftung ein Schock. Gruselig! Beim zweiten Mal verhafteten sie ihn und hielten ihn für sehr kurze Zeit fest, und beim dritten Mal kamen zwei junge Männer, einer von ihnen war Analphabet, sahen sich alles genau an, hämmerten auf den Boden, schoben die Dielen zurück, kletterten hinter die Ikonen und Am Ende nahmen sie meinen Vater mit, und am nächsten Tag kehrte er zurück. Es stellt sich heraus, dass es die Praktikanten waren, die eine Durchsuchung durchführen mussten, um die Prüfung zu bestehen. Ihr Vater war ein Versuchskaninchen für sie, aber wir wussten nicht, dass sie Auszubildende waren, wir nahmen sie ernst, wir machten uns Sorgen. Für sie eine Komödie, aber für uns ein weiterer Schock.

Der Dienst meines Vaters kam während Jahren der schlimmsten Verfolgung. Sobald er nicht gemobbt wurde! Und sie schrieben mit Kreide auf die Soutane und warfen verfaulte Früchte und schrien beleidigt: "Der Priester kommt mit dem Priester." Wir lebten in ständiger Angst. Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich mit meinem Vater ins Badehaus ging. Dort fiel er sofort auf – mit Kreuz auf der Brust, mit Bart, langen Haaren – und die Badeverfolgung begann. Keine Bande. Jeder hat es, und wir mussten aufpassen, dass jemand freikommt, aber andere waren auch auf der Hut, nur um es aus den Händen des Priesters zu reißen. Und sie zogen aus. Es gab andere Provokationen, alle möglichen Worte und so weiter. Ich wusch mich zwar gerne, aber mir wurde klar, dass es auch ein Kampf ist, ins Badehaus zu gehen.

Wie wurdest du in der Schule behandelt?
- Zuerst lachten sie mich aus, waren unhöflich (ein guter Grund ist der Sohn des Priesters), und es war ziemlich schwierig. Und dann wurden alle müde - sie lachten, und das war genug, und es wurde einfacher. Nur Einzelfälle waren wie der, den ich in dem Buch über meinen Vater beschrieben habe. Sie haben für uns einen Hygienecheck arrangiert - sie haben überprüft, wer saubere Nägel hat, wer nicht, wer sich wäscht, wer sich nicht wäscht. Sie stellten uns auf und befahlen allen, sich bis zur Hüfte auszuziehen. Sie sahen ein Kreuz auf mir, und es begann! Sie riefen den Direktor an, und er war streng, jung, wohlgenährt, stieg erfolgreich auf der Karriereleiter auf, und plötzlich hatte er so ein Durcheinander - sie trugen ein Kreuz! Er stellte mich vor alle, zeigte mit dem Finger auf mich, beschämte mich, alle drängten sich um mich herum, berührten das Kreuz und zogen sogar, versuchten es abzureißen. Gejagt. Ich ging deprimiert weg, der Klassenlehrer hatte Mitleid mit mir und beruhigte mich. Es gab solche Fälle.

- Wurden Sie gezwungen, sich den Pionieren anzuschließen?
- Gezwungen, aber ich habe nicht mitgemacht. Er war weder Pionier, noch Mitglied des Komsomol, noch Mitglied der Partei.

- Und Ihr Großvater mütterlicherseits wurde nicht unterdrückt?
- Er wurde zweimal festgenommen, verhört, aber beide Male wieder freigelassen. Vielleicht, weil er schon alt war. Er wurde nirgendwohin verbannt, er starb vor dem Krieg an einer Krankheit. Und mein Vater war viel jünger, und ihm wurde angeboten, sich zurückzuziehen, zu Buchhaltern oder Buchhaltern zu gehen. Vater kannte sich gut mit Buchhaltung aus, antwortete aber entschlossen: „Nein, ich diene Gott.“

- Hattest du irgendwelche Gedanken dagegen, in seine Fußstapfen zu treten?
- Nein. Er selbst hat mir einen solchen Weg nicht bestimmt, er hat gesagt, ich brauche kein Priester zu sein. Mein Vater ging davon aus, dass er so enden würde, wie er es tat, und er verstand, dass mich dasselbe Schicksal erwartete, wenn ich seinen Weg wählte.

Meine ganze Jugend und Jugend wurde ich nicht gerade verfolgt, aber alle zeigten mit dem Finger auf mich und sagten: Der Sohn eines Priesters. Deshalb haben sie mich nirgendwo hingebracht. Ich wollte zu der medizinischen gehen - sie sagten mir: geh da nicht hin. 1936 wurde eine Artillerieschule eröffnet - er bewarb sich. Ich war noch in der 9. Klasse. Meine Bewerbung wurde nicht angenommen.

Mein Abschluss rückte näher, und ich verstand, dass ich keine Perspektiven hatte – ich würde die Schule beenden, einen Abschluss machen und Schuhmacher, Taxifahrer oder Verkäufer werden, weil sie in kein Institut aufgenommen würden. Und sie haben es nicht genommen. Plötzlich, als alle schon eingetreten waren, hörte ich, dass Jungen für die Theaterschule angeworben wurden. Diese „Jungs“ beleidigten mich – was für Jungs, als ich schon ein junger Mann war – aber ich merkte, dass sie nicht genug junge Männer hatten, und ging dorthin. Sie nahmen meine Unterlagen entgegen, sie sagten, sie würden erst prüfen, wie ich lese, singe, tanze, und dann gäbe es ein Vorstellungsgespräch.

Ich hatte am meisten Angst vor Vorstellungsgesprächen – sie fragten, aus welcher Familie ich komme, ich antwortete, und sie sagten mir: Mach die Tür von der anderen Seite zu. Aber es gab kein Interview - ich schlüpfte dorthin, in die Vakhtangov-Schule, ohne jemandem zu verraten, dass ich der Sohn eines Volksfeindes bin. Es waren viele Künstler beim Vorsprechen, darunter Boris Vasilievich Shchukin, der im selben Jahr starb - wir sind die letzten, die er sehen und akzeptieren konnte. Ich bereitete mich darauf vor, eine Fabel, ein Gedicht und eine Prosa zu lesen, aber ich las nur eine Fabel - "Zwei Hunde" von Krylov - und als ich Puschkins Gedicht lesen wollte, sagte jemand von der Kommission zu mir: "Wiederhole." Und ich wiederholte mit Vergnügen - ich mochte die Fabel. Danach wurde ich angenommen. Es war 1939.

Als der Krieg begann, wurde die Schule evakuiert, aber ich verpasste den Zug, bewarb mich beim Militärregistrierungs- und Einberufungsamt, ich wurde in die Miliz eingeschrieben, und in der Miliz sagten sie mir, ich solle das tun, was mir beigebracht wurde – Künstlerin werden . Er trat in Militäreinheiten auf, die an die Front und von der Front gingen. Wir gruben Gräben in Richtung Mozhaisk, dann stellten wir in der Schule fest, dass wir unsere Arbeit erledigt hatten, und gingen, um den Soldaten zu dienen. Es war schrecklich - sie sahen junge grüne Typen, die gerade einberufen wurden, sie wussten nicht, wohin sie geschickt werden würden, und sie gaben nicht jedem Waffen, sondern ein Gewehr für drei. Es gab nicht genug Waffen.

Und das Schlimmste war, vor den Verwundeten zu sprechen, die von der Front abgeholt wurden. Nervös, wütend, unterversorgt – jemand ohne Arm, jemand ohne Bein und jemand ohne zwei Beine – sie glaubten, dass das Leben vorbei sei. Wir versuchten sie aufzumuntern – wir tanzten, scherzten, rezitierten lustige Geschichten auswendig. Ich habe es geschafft, etwas zu tun, aber es ist immer noch beängstigend, sich daran zu erinnern. Ganze Reihen von Verwundeten kamen nach Moskau.

Nach dem Krieg wurde ich als Schauspieler am Theater der Satire engagiert. Mir gefiel, wie es funktioniert Hauptregisseur Nikolai Mikhailovich Gorchakov, und ich bat darum, sein Assistent zu sein. Ich half ihm mit kleinen Dingen und spielte weiter auf der Bühne, und nach einiger Zeit riet mir Nikolai Mikhailovich, in GITIS einzutreten, er sagte: „Ich bin jetzt für das dritte Jahr verantwortlich, Sie werden eintreten, ich werde Sie zum dritten bringen Jahr, in zwei Jahren sind Sie Direktor.“ Ich wollte mich bewerben, und sie sagten mir, dass sie dieses Jahr nicht für die Regieabteilung rekrutieren, es gibt nur eine Zulassung für die Musiktheaterabteilung. Ich gehe zu Gorchakov, sage ich ihm, und er: „Na und? Kennst du Musik? Du weisst. Kennst du die Noten? Du weisst. Kannst du singen? Dürfen. Sing, sie nehmen dich mit, und dann bringe ich dich zu mir.

Ich wurde von Leonid Wassiljewitsch Baratow, dem Chefdirektor des Bolschoi-Theaters, empfangen. Er war am Institut dafür bekannt, dass er die Prüfung immer selbst machte – er stellte eine Frage, der Student oder Bewerber antwortete unbeholfen, und er sagte: „Meine Liebe, meine Geliebte, mein Freund!“ Und begann zu erzählen, wie er diese Frage beantworten sollte . Er fragte mich, was der Unterschied zwischen den beiden Chören in Eugene Onegin sei. Ich sagte, dass sie zuerst zusammen singen und dann auf andere Weise - was ich dann verstand. „Meine Liebe, wie ist das möglich? rief Baratow. „Sie singen nicht in Gruppen, sondern in Stimmen, und sie unterscheiden sich in Stimmen.“ Er stand auf und begann zu zeigen, wie sie singen. Er hat es perfekt gezeigt - die ganze Kommission und ich saßen mit offenem Mund da.

Aber sie haben mich akzeptiert, ich bin zu Boris Alexandrovich Pokrovsky gekommen. Damals besuchte er zum ersten Mal einen Kurs, aber während der Prüfungen war er weg, und stattdessen rekrutierte uns Baratov. Pokrovsky und andere Lehrer haben sehr gut mit mir zusammengearbeitet, aus irgendeinem Grund wurde ich sofort Kursleiter, und in meinem vierten Jahr sagte Pokrovsky zu mir: „Am Bolschoi-Theater wird eine Praktikantengruppe eröffnet, wenn Sie möchten, bewerben Sie sich.“ Das hat er immer zu allen gesagt: wenn du willst - serviere, wenn du nicht willst - serviere nicht.

Mir wurde klar, dass er mich bat, mich zu bewerben, also tat ich es. Und derselbe Baratov, der mich in das Institut aufgenommen hat, hat mich in die Trainee-Gruppe aufgenommen. Und ich habe es wieder akzeptiert, aber der NKWD hat sich meine Biografie angesehen - und ich habe geschrieben, dass ich der Sohn eines Priesters bin - und gesagt, dass dies nicht einmal für Praktikanten möglich sei. Und die Proben haben schon begonnen, und interessanterweise haben die Schauspieler, die mit mir geprobt haben, einen Sammelbrief geschrieben: Nehmen wir diesen Typen, er verspricht, warum soll er sich das Leben ruinieren, er wird Azubi, dann geht er, aber wird nützlich sein. Und ausnahmsweise war ich vorübergehend im Bolschoi-Theater eingeschrieben und habe dort vorübergehend 50 Jahre lang gearbeitet.

- Hatten Sie während Ihres Studiums Probleme, weil Sie in die Kirche gingen?
- Jemand hat ausspioniert, bewacht, aber es war nicht wichtig. Man weiß nie, warum der Typ in den Tempel geht. Vielleicht muss er beim Regieführen die Situation sehen. Und im Bolschoi-Theater waren die Hälfte der Schauspieler Gläubige, fast alle sangen im Kirchenchor und kannten den Gottesdienst besser als jeder andere. Ich landete in einer fast heimischen Umgebung. Ich wusste, dass sich viele Leute samstags und sonntags vor der Arbeit drücken wollen, weil im Tempel der Gottesdienst und die Sänger bezahlt werden, also gibt es sonntags entweder Aufführungen mit wenigen Sängern oder Ballett. Die Atmosphäre im Bolschoi-Theater war für mich eigenartig, fröhlich. Ich darf von der Geschichte abschweifen....

Die Orthodoxie organisiert unter anderem eine Person. Gläubige sind mit einer besonderen Gabe ausgestattet – der Gabe der Kommunikation, der Gabe der Freundschaft, der Gabe der Teilhabe, der Gabe der Liebe – und dies betrifft alles, sogar die Kreativität. Orthodoxer Mensch, etwas Erschaffendes, Erschaffendes, tut es wohl oder übel durch die Kontrolle seiner Seele, antwortet auf seinen inneren Kontrolleur. Und ich sah, wie sich dies auf die Arbeit der Künstler des Bolschoi-Theaters auswirkte, auch wenn sie nicht religiös waren.

Zum Beispiel war Kozlovsky ein religiöser Mensch und Lemeshev war nicht religiös, aber neben seinen gläubigen Freunden war Sergej Jakowlewitsch immer noch von etwas Nichtsowjetischem geprägt, und das war auffällig. Wenn die Menschen ins Bolschoi-Theater, das Künstlerische Theater oder das Maly-Theater kamen, fanden sie sich in einer Umgebung wieder, die zur richtigen Wahrnehmung der Klassiker beitrug. Jetzt ist es anders, Tolstoi und Dostojewski sind nur eine Möglichkeit für den Regisseur, sich auszudrücken. Und zu meiner Zeit haben Künstler versucht, so tief wie möglich in die Bedeutung von Worten und Musik einzutauchen, um zu den Wurzeln zu gelangen.

Dies ist eine riesige Arbeit, die moderne Schöpfer selten tun, weil sie es eilig haben, so schnell wie möglich eine Aufführung zu machen und zur nächsten Produktion überzugehen. Zu sitzen und darüber nachzudenken, warum Bolkonsky seine Frau nicht liebte, sie aber nicht verließ, warum er zu ihrer Beerdigung kam, ist lang und schwierig. Die Frau ist gestorben - es ist vorbei. Der Wunsch des Künstlers, die Tiefe auszugraben Absicht des Autors geht allmählich weg. Ich will nicht schimpfen Moderne Menschen- Sie sind großartig und machen viele interessante Dinge, aber dieser wichtigste Bestandteil der Kunst verlässt das Theater.

Ich schätze mich glücklich. Was ich in meiner Kindheit und Jugend erlebt habe, könnte mich zerbrechen, die ganze Welt verärgern, aber im Allgemeinen betrachte ich mein Leben als glücklich, weil ich mich mit Kunst und Oper beschäftigt habe und es geschafft habe, das Schöne zu berühren. Ich habe mehr als hundert Aufführungen aufgeführt, und das nicht nur in Russland, sondern bin auch mit Aufführungen um die ganze Welt gereist - ich war in China, Korea, Japan, der Tschechoslowakei, Finnland, Schweden, Amerika - ich habe gesehen, was meine Kollegen dort taten, und Mir wurde klar, dass ich eine sehr wichtige Richtung in der Kunst vertrete. Das ist echter Realismus in dem Bild dessen, was ich vermitteln möchte.

Erinnern Sie sich an Ihren allerersten Auftritt?
- Fachmann? Ich erinnere mich. Es war Auberts Fra Diavolo mit Lemeshev. Lemeshevs letzte Rolle in der Oper und meine erste Inszenierung! Die Oper ist auf ungewöhnliche Weise aufgebaut - Dialoge, man muss sprechen, das heißt, die Schauspieler mussten den Text nehmen und umsetzen, und nicht nur solfeggen und stimmlich wiedergeben. Als sie zum ersten Mal zur Probe kamen, sahen sie, dass es keinen Begleiter gab, und fragten, wo er sei. Ich sage: "Es wird keinen Konzertmeister geben, wir werden selbst proben." Ich gab ihnen Texte ohne Notizen. Sergei Yakovlevich Lemeshev hatte bereits in Filmen mitgespielt, also nahm er es sofort und der Rest war fassungslos.

Aber wir haben eine Aufführung gemacht, Lemeshev hat dort geglänzt, und alle haben gut gesungen. Es ist interessant für mich, mich daran zu erinnern, denn es gibt keinen Künstler, es gibt Geschichte. Eine Rolle spielte zum Beispiel der Künstler Mikhailov. Sie kennen die Mikhailovs nie auf der Welt, aber es stellte sich heraus, dass dies der Sohn von Maxim Dormidontovich Mikhailov war, der Diakon, dann Protodiakon war, dann alles verließ und sich entschied, Radio zwischen Exil und Radio zu wählen, und vom Radio kam er ans Bolschoi-Theater, wo er Hauptdarsteller wurde. Und sein Sohn wurde der Hauptdarsteller des Bolschoi-Theaters und sein Enkel und auch ein Bass. Wohl oder übel zieht man sich hoch, wenn man auf solche Dynastien trifft.

Interessant! Sie sind ein aufstrebender Regisseur, und Sergei Yakovlevich Lemeshev - Weltberühmtheit. Und er hat alle Ihre Installationen durchgeführt, gehorcht?
- Außerdem aufgeführt - anderen gesagt, wie man den Regisseur versteht, wie man gehorcht. Aber eines Tages rebellierte er. Es gibt eine Bühne, auf der fünf Leute singen, und ich habe sie auf den Gegenständen aufgebaut, die sie einander zureichen. Die Aktion findet auf dem Dachboden statt, und alle erledigen ihre Arbeit bei Kerzenlicht: Einer kümmert sich um das Mädchen, der andere versucht, einen Nachbarn auszurauben, der dritte wartet darauf, dass er gerufen wird, und er wird kommen, um alle zu beruhigen usw. Und als ich verteilte, wer was tun soll, rebellierte Lemeshev, warf die Laterne mit einer Kerze weg und sagte: „Ich bin kein Requisitenhändler. Ich will nur singen. Ich bin Lemeschew! Ich antworte: "Okay, du singst einfach, und deine Freunde werden das Richtige tun."

Wir ruhten uns aus, beruhigten uns, setzten die Probe fort, alle sangen, plötzlich drückt jemand Lemeshev, reicht ihm eine Kerze. Ein anderer kommt und sagt: „Bitte geh weg, ich werde hier schlafen, und du bleibst dort.“ Er singt und geht mit einer Kerze in der Hand nach links. Also begann er, das Notwendige zu tun, aber ich zwang ihn nicht, sondern die Partner und die Vorgehensweise, die ich zu identifizieren versuchte.

Dann kam er, um meine These zu verteidigen. Dies war ein Ereignis für das Institut - Lemeshev ist angekommen! Und er sagte: „Ich wünsche dem jungen Regisseur viel Erfolg, einem fähigen Kerl, aber denken Sie daran, Georgy Pavlovich: Überfordern Sie die Künstler nicht, denn der Künstler kann es nicht aushalten.“ Dann scherzte er, aber ich werde den Witz nicht wiederholen.

- Haben Sie seine Wünsche berücksichtigt?
- Ich denke, dass das Wichtigste bei der Inszenierung einer Aufführung die Arbeit mit einem Schauspieler ist. Ich liebe es, mit Schauspielern zu arbeiten, und die Schauspieler spüren das. Ich komme, und alle wissen, dass ich sie pflegen und pflegen werde, nur damit sie alles richtig machen.

- Wann bist du zum ersten Mal im Ausland auf Tour gegangen?
- 1961 in Prag. Ich inszenierte The Tale of a Real Man im Bolschoi-Theater. Diese Oper von Prokofjew wurde gescholten, schrecklich genannt, und ich nahm die Produktion auf. Maresyev selbst kam zur Premiere und ging nach der Aufführung auf die Schauspieler zu und sagte: „Leute, Liebes, wie froh ich bin, dass Sie sich an diese Zeit erinnert haben.“ Es war ein Wunder – der große Held kam zu uns für ein Theaterstück über ihn!

Der tschechische Dirigent Zdenek Halabala war bei der Premiere und er schlug vor, dass ich die gleiche Aufführung in Prag inszeniere. Ich ging. Zwar hat ein anderer Künstler, Josef Svoboda, die Aufführung entworfen, aber sie ist auch sehr gut geworden. Und bei der Premiere in Prag geschah ein glückliches Ereignis, als zwei Feinde ... Es gab einen solchen Musikkritiker Zdenek Nejedly, und er und Halabala hassten sich. Wenn Halabala zu einem Treffen kam, ging Neyedly nicht hin und umgekehrt. Bei meinem Auftritt, versöhnten sie sich, war ich gleichzeitig anwesend. Beide weinten und ich vergoss auch Tränen. Bald starben sie beide, so dass dieses Ereignis wie von oben bestimmt in meine Seele eindrang.

- Sie unterrichten immer noch. Du interessierst dich für die Arbeit mit Jugendlichen?
- Sehr interessant. Ich habe schon als Studentin angefangen zu unterrichten. Pokrovsky nahm mich als Assistenten mit zum Gnessin-Institut, wo er auch unterrichtete. Dann habe ich selbstständig gearbeitet und nach meinem Abschluss bei GITIS angefangen, bei GITIS zu unterrichten. Und ich arbeite und lerne weiterhin viel in meinen Kursen.

Die Schüler sind jetzt anders, es kann sehr schwierig sein, mit ihnen zu arbeiten, aber viele von ihnen sind genauso talentiert wie unsere Lehrer, sie sind es wert, mit ihnen zu lernen, und ich lerne gerne mit ihnen. Es stimmt, sie müssen oft arbeiten mit Material, das sich nicht ausdrückt.

Gerade im Fernsehen - da ist absolut Bastelei dabei: Eins, zwei, wir drehen, holen das Geld, auf Wiedersehen, aber was und wie es wird, geht dich nichts an. Kein Respekt vor dem Schauspieler. Es kränkt und demütigt ihn. Aber was soll man machen? So eine Zeit. Der Schauspieler selbst ist nicht schlechter geworden, und jetzt gibt es großartige. Studenten schaffen, und ich helfe ihnen dabei, wie vor 60 Jahren.

Selbst in der atheistischsten Zeit gingen Sie als Priestersohn in die Kirche. Bitte erzählen Sie uns von den Priestern, die Sie getroffen haben.
- Dies ist ein sehr interessantes und wichtiges Thema, aber denken Sie daran, dass ich ein Jugendlicher war, dann ein junger Mann, dann ein Erwachsener während der Verfolgung, und wenn ich mich an diese Jahre erinnere, erinnere ich mich nur an die schrecklichen Dinge, die den Priestern angetan wurden , zu den Tempeln. Mein ganzes Erwachsenenleben habe ich unter Verfolgung gelebt. Diese Verfolgungen waren so vielfältig, originell, prätentiös, dass ich nur erstaunt war, wie man Menschen verspotten kann, die einfach an Gott glauben.

Ich erinnere mich an Menschen, die zur gleichen Zeit wie Pater Pavel – mein Vater – gearbeitet oder gedient haben. Jeder Priester wurde als Verbrecher gebrandmarkt für ein Verbrechen, das er nicht begangen hat, für das er aber angeklagt wurde, für das er von seiner Familie, jungen vielversprechenden Kindern, verfolgt, geschlagen, geschnitten, geschlagen und abgeschlachtet wurde. Sie spotteten so gut sie konnten. An wen auch immer ich mich erinnerte – Pater Pjotr Nikotin, Pater Nikolai Vedernikov, der jetzt lebt, und viele andere – sie alle waren erschöpft und von der Zeit gequält, blutig. So sehe ich diese Leute, die ich seitdem beobachte frühe Kindheit alles in meinem Leben.

- Hatten Sie einen Beichtvater? Zuerst vielleicht der Vater?
- Ja, als Kind habe ich meinem Vater gestanden. Und dann ging ich zu verschiedenen Priestern. Ich ging zu meinem Vater Gerasim Ivanov. Ich war mit ihm befreundet, wir haben etwas zusammen geplant, etwas gemacht, ich habe ihm geholfen, Leinwände zu bespannen – er war ein guter Künstler. Und oft ging ich zum Tempel, ohne zu wissen, zu wem ich zur Beichte gehen würde, aber auf jeden Fall landete ich bei einer Person, die vor Spott über ihn blutete.

Ich hatte das Glück, Pater Gerasim zu kennen letzten Jahren sein Leben. Er sagte, er sei seit seiner Kindheit mit dir befreundet.
Wir sind seit 80 Jahren befreundet.

Das heißt, sie wurden Freunde, als er 14 Jahre alt war, und Sie waren 10? Wie ist das passiert? Tatsächlich sind vier Jahre in der Kindheit ein großer Altersunterschied.
- Wir gingen auf die gleiche Schule. Ich fühlte mich einsam, ich sah, dass er auch einsam war. Wir kamen zusammen und plötzlich stellte sich heraus, dass wir beide nicht allein, sondern reich sind, weil wir in unserer Seele etwas haben, das uns wärmt - den Glauben. Er stammte aus einer altgläubigen Familie, später konvertierte er nach langen und ernsthaften Überlegungen zur Orthodoxie. All dies geschah vor meinen Augen. Ich erinnere mich, wie seine Mutter zuerst kategorisch dagegen und dann dafür war, weil es ihm die Möglichkeit gab, Kirchen zu malen.

Er lud mich oft zu sich nach Hause ein, immer wenn ich kam, machte er viel Aufhebens und sagte zu seiner Frau: „Valya, komm schneller.“ Einmal haben wir uns schon an den Tisch gesetzt, und Valya hat sich gesetzt, und er hat sich daran erinnert, dass sie vergessen haben, etwas zu servieren, ist aufgestanden, hat die Tischdecke hinter sich gezogen, und das ganze Service, das auf dem Tisch war, ist kaputt gegangen. Aber er hielt es aus, wir aßen zu Abend und unterhielten uns.

Sie sind über 90 und arbeiten, und Pater Gerasim diente fast bis zuletzt, und obwohl er nichts mehr sehen konnte, versuchte er zu schreiben. Ich erinnere mich, dass er über eine Kopie von Kramskoys Gemälde „Christus in der Wüste“ sprach, über sein Gemälde „Die Erlösung Russlands“.
- Er schrieb Nikolai Ugodnik als Vertreter von Rus, der ein über den Hals eines Märtyrers erhobenes Schwert stoppte, und vor allem - die Mutter Gottes. Eine sehr durchdachte Komposition. Aber ich war auch Zeuge, wie er schreiben wollte, aber nicht mehr konnte. Wir gingen in die Datscha zu meiner Nichte Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Pater Gerasim hielt einen Gebetsgottesdienst, ging dann schwimmen, machte sich im Kanal die Füße nass, ging glücklich an Land und sagte: „Es wäre schön, jetzt ein Bild zu malen.“

Marina sagte, sie habe Farben zu Hause, er bat darum, sie mitzubringen, sie habe sie mitgebracht. Aquarell. Pater Gerasim benetzte den Pinsel, sie bewegten seine Hand, und er fragte über die Farbe, welche Farbe - er selbst unterschied keine Farben mehr. Er hat das Bild nicht fertig gestellt, er sagte, er würde es später fertigstellen, und ich trug eine nasse Leinwand nach Hause - ein unvollendetes Bild, das von Pater Gerasim gemalt wurde, der es fast nicht sah, aber schaffen wollte. Dieser Durst nach Kreativität ist wertvoller als nur Kreativität. Sowie der Wunsch, um jeden Preis Gott zu dienen. Er hat den Text auch nicht gesehen, meine Frau hat im Gottesdienst Gebete aus dem Gottesdienstbuch vorgelesen, und er hat sie ihr nachgesprochen.

Und wie geduldig er war! Sie malten die Christ-Erlöser-Kathedrale, Pater Gerasim war auch daran beteiligt. Er sucht eine Trittleiter, aber sie sind schon auseinandergenommen - alle wollen schreiben. Warten lohnt sich. Jemand fragt: "Worauf warten Sie?". Er antwortet: "Ja, ich warte auf eine Trittleiter." "Ich gebe dir ein paar Kisten, stell eine über die andere und steig ein." Steigt ein und beginnt zu schreiben. Er schreibt einmal, zweimal, und dann kommt er und sieht, dass Nikolai abgekratzt wird. Ein Mädchen beschloss, Nikolai Ugodnik selbst an derselben Stelle zu schreiben. Pater Gerasim blieb stehen, schwieg, betete, und sie kratzte. Und doch schämte sie sich unter dem Blick des gebeugten alten Mannes und ging, und er schrieb weiter. Hier ist ein Beispiel für Sanftmut, Geduld und Hoffnung auf Gott. Er war ein guter Mann!

- Sie haben ein Buch über ihn geschrieben. Dies ist nicht Ihr erstes Buch.
- Alles begann mit meinem Vater. Einmal habe ich etwas Ähnliches wie eine Geschichte über meinen Vater geschrieben, und meine Schwester und meine Nichte sagten: Schreib mehr, es gab so viele Fälle, du wirst dich erinnern. So kamen eine Reihe von Kurzgeschichten heraus, ich zeigte sie dem Herausgeber des Verlags des Moskauer Patriarchats, sie mochte es, sie ging zu ihrem Vater Vladimir Siloviev, er sagte: Lass ihn etwas hinzufügen, es wird vollständiger, und wir werden es veröffentlichen. Ich hatte nicht erwartet, dass es funktionieren würde, aber ich fügte hinzu, und sie veröffentlichten. Ich habe nicht danach gestrebt, sondern jemand hat mich geführt. Jetzt habe ich zehn Bücher. An andere Themen, aber das Buch über Pater Gerasim ist eine Fortsetzung dessen, was ich über meinen Vater geschrieben habe.

Im Jahr 2005 wurde mein Vater als neuer Märtyrer verherrlicht – dank der Gemeindemitglieder der Fürbitte-Nikolaus-Kirche, die vor meinen Augen zerstört und jetzt wiederhergestellt wurde. Hier ist seine Ikone, schrieb Anechka Dronova, eine sehr gute Ikonenmalerin und Künstlerin! Sie malte zwei weitere Ikonen ihres Vaters: eine für die Kirche der Fürbitte des Heiligen Nikolaus und die andere nahm ich mit nach Ladoga.

Diesen Winter habe ich mir das Bein gebrochen und während ich ans Haus gefesselt bin, kann ich nicht zu den Schülern gehen und mit ihnen proben, obwohl sie auf mich warten, und mir bleibt nur noch eins – am Computer sitzen und schreiben . Jetzt schreibe ich über interessanter Fall. Mein Vater erzählte mir von Schreinen, hauptsächlich architektonischen - St. Sophia von Konstantinopel, St. Sophia von Kiew, Kathedralen und Palästen von St. Petersburg ... Und ich bat ihn, mir die Moskauer Schreine zu zeigen: Kloster der Wunder, Voznesensky, Sretensky. Er schwieg, weil er wusste, dass es sie nicht mehr gibt. Und ich habe weiter genervt, sogar geweint, und eines Tages beschloss er, mir zumindest etwas von dem Überlebenden zu zeigen - dem Passionskloster.

Wir packten zusammen und gingen - das erste Mal, dass ich im Zentrum von Moskau war. Vater raffte sein Haar unter einem Hut, um nicht aufzufallen. Wir näherten uns dem Puschkin-Denkmal, und es war alles mit Zetteln mit obszönen Inschriften bedeckt, ein Trümmerberg lag in der Nähe und blockierte die gesamte Straße. Mein Vater zog mich zurück, setzte sich auf eine Bank, wischte mir die Tränen ab, und da wurde mir klar, dass auch das Passionskloster zerstört war. Noch in derselben Nacht begann die Zerstörung. Ich sah einen bereits verstümmelten Glockenturm und ein noch erhaltenes kleines Haus.

Diese Tragödie hatte eine unerwartete Fortsetzung. Mein Freund und Student, ein Sänger, suchte nach seinem Abschluss einen Job und wurde in die Leitung des Durylin-Museums in Bolschewo geschoben. Und von ihm erfuhr ich, dass dieses Museum von Durylins Frau aus den Überresten des Strastnoy-Klosters zusammengestellt wurde: aus Schlössern, Fenstern, Schotten und anderen Kleinigkeiten, die sie aus den Überresten des zerstörten Klosters herausziehen konnte. So war ich bei der Zerstörung des Klosters dabei, habe aber auch gesehen, was davon übrig geblieben ist. Ich schreibe über Durylin ebenso wie über meinen Lehrer und über seine Frau.

- Hat er es dir beigebracht?
- Ja, die Geschichte des Theaters. Er war Abteilungsleiter. Eine sehr belesene Person, interessant, aber die Tragödie überlebt. Schon nach der Revolution wurde er Priester, er wurde verhaftet, verbannt, ersuchte um ihn, Shchusev bat Lunatscharski, Lunatscharski versprach zu intervenieren, aber nur, wenn er seine Soutane auszog. Dieses Problem stellte sich vielen Menschen, und jeder löste es auf seine eigene Weise. Und Durylin entschied auf seine Weise. Wie entschieden, will ich nicht sagen. Lesen Sie, wenn ich fertig bin.

Sie sind 91 Jahre alt, haben so viel erlebt, aber Sie stecken noch voller Tatendrang und Pläne. Was hat Ihnen geholfen, kreativ zu bleiben?
- Es ist irgendwie peinlich, über mich selbst zu sprechen, aber da das Gespräch bereits begonnen hat ... Ich denke, dass Gott es so braucht. Ich beginne meinen Tag, besonders im höheren Alter, mit der Danksagung an Gott, dass ich heute lebe und etwas tun kann. Das Gefühl der Freude, dass ich einen weiteren Tag in Arbeit leben kann, ist schon eine ganze Menge. Was morgen passieren wird, weiß ich nicht. Vielleicht sterbe ich morgen. Und heute, um friedlich einzuschlafen, sage ich: Ich danke Dir, Herr, dass Du mir die Gelegenheit gegeben hast, diesen Tag zu leben.

Interviewt von: Leonid Vinogradov; Foto: Ivan Jabir; Video: Victor Aromshtam
Quelle: ORTHODOXY AND MIR Daily Online-Medien

Georgy Pavlovich Ansimov: Artikel

Georgi Pawlowitsch ANSIMOV (1922-2015)- Direktor des Bolschoi-Theaters, Professor von RATI, Nationaler Künstler UdSSR: | | | | .

HIRTE UND KÜNSTLER

Einer der erstaunlichen Vertreter der alten Moskauer Priesterschaft, der von den Altgläubigen zur Orthodoxie konvertierte, ein Ikonenmaler, ein Schüler von Erzbischof Sergius (Golubtsov), der Gehrungs-Erzpriester Gerasim Ivanov (1918-2012), lebte ein langes und dramatisches Leben. Vor Ihnen liegen die Erinnerungen seines engsten Freundes, des Operndirektors des Bolschoi-Theaters Georgy Pavlovich Ansimov.

Herr, beschütze mich vor einigen Menschen und Dämonen und Leidenschaften und vor allen möglichen anderen unähnlichen Dingen.

Wir gingen nach dem Unterricht in der 379. Schule in Cherkizovo hinter dem Bischofsteich spazieren. Es war Spätherbst. Segel. Wir fröstelten, weil wir etwas angezogen hatten: Winter, schwer – es war noch früh, aber im Sommer war es kühl und wehend. Ja, und Regen. Unter meiner Jacke, die ich seit dem dritten Jahr trage – jedes Jahr wurden nur die Manschetten gesäumt, weil ich groß geworden bin – war ein von meiner Mutter gestrickter Kamelwollpullover: die Jacke des ehemaligen Vaters. Sein ganzer Körper juckte, aber es war warm. Klassenkameraden versuchten, diesen Pullover wegzunehmen, aber nachdem sie ihn mir in der Pause in der Ecke gewaltsam ausgezogen und angezogen hatten, zogen sie ihn sofort aus und warfen ihn weg und beschimpften die Kamele und gleichzeitig die Priester.

Volodya Aksenov, ein begeisterter Wiederholer, war ein Erwachsener neben uns. Er trug nach damaliger Diebesmode einen alten Mantel seines Vaters oder seines Bruders. Dieser Mantel musste sehr groß sein, immer ohne Knöpfe, und man musste darin herumlaufen, ihn einwickeln und ein bisschen watscheln, manchmal spucken, Speichel durch die Zähne spucken. Aksyonov, der die gesamte Klasse befehligte (durch Einschüchterung, Erpressung und sogar Fäuste), zwang mich nicht, sein Untergebener zu sein, weil jeder wusste, dass mein Vater verhaftet worden war und als Feind des Volkes saß. Jede Minute können sie mich abholen, ins Gefängnis stecken oder mich sogar verwüsten.

Um sie herum verschwanden Menschen, wie in einem Zirkus mit einem Zauberer. Aber wenn ich der Sohn eines Ingenieurs oder Arztes wäre, wäre ich misstrauisch und ängstlich. Aber ich war der Sohn eines Priesters, und Priester, Tempel, Gott, Christus – all das wurde vom Staat verfolgt. Und ich wurde nicht nur von ihm verfolgt, sondern auch von allen Bürgern, Lehrern, Nachbarn und natürlich Kommilitonen. Es war üblich, den Sohn eines Priesters zu jagen, und sogar einen verhafteten. Nicht nur unhöflich sein, spucken, schubsen, beleidigen, sondern fahren, - dafür gibt es Vorschriften und Gesetze. Und vor allem Beispiele. Der Staat selbst zeigt, wie er sein sollte. Und sie haben mich nicht gejagt und mich nicht geschlagen, nur weil ich es schon satt hatte. Aber mein wahre Haltung dem Sohn eines Volksfeindes musste sich jeder zeigen. Gerasim Ivanov, Gerka, war in der gleichen unterdrückten Position. Er studierte erfolglos, und das nicht, weil er unfähig war, sondern weil er immer im Haushalt beschäftigt war. „Ich würde… nach Hause gehen. Wäsche heute. Schwestern ... was ist mit ihnen: Ich schleppte einen Eimer und war schon müde. Oder: „Natürlich würde ich mitkommen, aber die Asche muss weggeräumt werden. Der Ofen ist nicht an."

Wir erreichten die Preobrazhenskaya Zastava.

Vor einigen Jahren wurde ganz am Anfang des Preobrazhensky-Schachts ein Asphaltkessel installiert. Riesig, drei Meter im Durchmesser, stand es offen auf Eisenstützen und war am Rand von einer Eisenmauer umgeben, die bis zum Boden reichte. In der Wand war ein Loch, durch das viele lange Holzscheite unter den Kessel geschoben wurden - glühend heiß erhitzten sie das in den Kessel gegossene Gebräu. Var geschmolzen, Sand und kleine Steine wurden dort hinzugefügt, und eine heiße Asphaltmasse wurde erhalten. Sie schöpften es mit speziellen Schaufeln aus, luden es in Fässer und trugen es mit Pferden auf Karren nach Sokolniki. Dort legten sie sie auf den Boden, bestreuten sie mit Sand und ebneten sie ein, auf ihren Knien kriechend, in alte wattierte Lappen gewickelt. Es stellte sich Cherkizovsky Asphalt heraus.

Und am Abend, als sie bereits fertig gekocht hatten und der Kessel langsam abkühlte, stiegen alle obdachlosen, unruhigen, hungrigen Diebe hinein und schliefen eng aneinander gepresst ein und verbrachten die Nacht warm.

Als wir jetzt von der Schule zurückkamen, erwachte gerade dieser mit Pech verklebte Haufen heißer Punks: Aus dem Kessel kroch stöhnend und streckend eine vielbeinige und vielarmige löchrige, verschmierte Hydra heraus. Sie war schon morgens hungrig und wütend, und wir beschlossen, schnell aufzubrechen.

Ich wusste, warum Gerasim vor Aksyonovs Unterwerfung davonlief. Er stammte aus einer altgläubigen Familie und in ihm steckte ein angeborener Widerstand gegen jede Versuchung. Gerasim erriet mit einem besonderen Instinkt den sündigen Weg, auf dem all die Schwachen auftauchten. Obwohl, wenn sie auf der Straße im Staub Fußball spielten, war er unermüdlich.

Ich sah verschiedene Menschen um mich herum – nett oder wütend, offen freundlich oder schon von Geburt an verschlossen – aber ich mochte sie alle und fühlte mich zu allen hingezogen. Ich war bereit, alles zu geben, was ich habe, obwohl ich wenig hatte. Aber es hat nicht funktioniert. Um uns herum war ein Nebel aus Misstrauen, Misstrauen und manchmal Angst.

Und es stellte sich heraus, dass Gerasim und ich uns in der leidenschaftlichen und notwendigen Suche nach Freundlichkeit, Sympathie, im Durst nach Freundschaft und sogar nur nach Kommunikation zueinander hingezogen fühlten. Diese erzwungene Freundschaft erwies sich als so stark, dass sie fast achtzig Jahre unseres Lebens dauerte.

Wir trafen uns ständig - auf dem Schulweg; als er auf dem Wasser ging und ich in den Laden ging; als er Fußball spielte mit einem perforierten Ball, und ich war im Publikum, und dann haben wir über das „Spiel“ gesprochen. Es war ihm peinlich, mein Haus zu besuchen, er hatte Angst, in eine Familie zu gehen, die mit dem Stigma des Antisowjetismus gekennzeichnet war – und ich hatte Angst vor dem Haus der Altgläubigen, das mir unbekannt war, weil ich ihre Regeln nicht kannte, und schämte mich, Gerasim danach zu fragen Es. Aber die Neugier zwang mich, ihm Fragen zu stellen, und ich entlockte ihm, als läse ich ein altes, seltenes Buch, interessante und schon verblassende Details ihres Lebens.

***
„Herr, gib mir, Dich mit ganzer Seele und ganzem Sinn zu lieben und in allem Deinen Willen zu tun.“

Gerasim wusste wie und liebte es zu erzählen. Wenn wir uns trafen - nach fünf Jahren, zehn, zwanzig -, erzählte er immer auf meine Bitte hin und manchmal auch ohne sie, indem er sich enthusiastisch an Zeiten und Namen erinnerte, und tat es mit einer solchen Liebe und Dankbarkeit, dass ich jedem seiner Geräusche lauschte, lauschte ruhige, durchdringende, sanfte Stimme, eingetaucht in eine Atmosphäre der Freundlichkeit. Und es spielt keine Rolle, worüber er sprach – komisch oder tragisch.

Ich bin von den Altgläubigen. Ich bin mit zwei Fingern getauft. So. Und in der Orthodoxie fügen sie drei Finger hinzu. Dies ist ein Zeichen der Dreieinigkeit. Katholiken falten überhaupt nicht die Finger. Und die Protestanten? Sie überschatten sich mit einer Palme. Ja und das...

Gerasim sagte dies, goss Wasser in einen ramponierten Trog und spülte etwas Dunkles im Wasser, damit er es später an einem Seil aufhängen konnte. Wäscheklammern rasselten bereits um seinen Hals. Er war überhaupt nie untätig.

Denn wenn Sie Christ sind und in Ihrer Seele, in Ihrem Leben die Gebote tragen, die Christus den Menschen hinterlassen hat, dann reinigen Sie sich mit dem Zeichen des Kreuzes, schaffen sich ein Hilfskreuz. Schließlich sieht es wirklich aus wie Christus und das Kreuz. Es scheint dasselbe zu sein. Bekreuzige dich, rufe dieses Bild um Hilfe, das dir helfen, aufklären, unterstützen wird. Machen Sie das Kreuzzeichen. Dieses Kreuz auf sich selbst, um sich herum und vor allem in sich selbst zu machen. Stärke, Intelligenz einflößen. Es scheint sich anzulehnen.

Das Kreuz... O-o-lass dich taufen. Damit Ihre Hand nach Ihrem Willen mit dieser Bewegung betet. Schließlich ist das Kreuzzeichen ein Gebet. Tun Sie dies von Hand. Und was steht am Ende dieser Hand, wie bei der Gebetstaufe die Finger gefaltet werden – ist das wirklich so wichtig? Immerhin ist das Kreuz "herum" perfekt.

Er spritzte Wasser aus, goss mehr nach, spülte den Trog aus und begann, die Wäsche aufzuhängen. Er tat alles langsam und nachdenklich. Und ich, nachdem ich mich mit seiner Intelligenz angesteckt hatte, half und versuchte, in einen bestimmten Rhythmus zu kommen.

Ein, nein. Herrgott, schließlich haben sie sich nicht nur gestritten, sondern sich darum gestritten, wie man die Finger faltet. Und sie haben nicht nur gekämpft, sie haben gekämpft. Sie töteten. Völker. Zähle, wie viele für diese Finger gestorben sind! „Viel“ zu sagen ist nicht genug. In der slawischen Sprache gibt es ein Wort, das eine große Menge bezeichnet. Dieses Wort ist Dunkelheit. Tatsächlich ist die Dunkelheit auf dem Konto zehntausend. Aber im Bewusstsein ist „Dunkelheit“ unerreichbar. Und „dunkle Dunkelheit“ ist dem Bewusstsein nicht zugänglich.

Also, für diese Finger legte die Menschheit die dunkelste Dunkelheit am meisten gute Menschen. Besonders hart traf es die Russen. Und das nicht nur für die von Fürst Wladimir adoptierte Orthodoxie, sondern auch im Kampf dafür. Und mit den Horden von Tataren seit Jahrhunderten und mit Ausländern, mit Ungläubigen, die alle danach streben, unseren Glauben durch ihren eigenen zu ersetzen. Und vor allem mit den eigenen Russen, die dieser alte Glaube störte. Wie viel Blut ist hier vergossen worden. Bruder schlägt Bruder, Sohn des Vaters oder sogar Großvater, Nachbar des Nachbarn. Feuer, Messer, Denunziation, in den Rücken, in die Stirn, um die Ecke. Dutzende, und es wird möglich sein, und Hunderte, Tausende. Und dann ist die Dunkelheit dunkel.

„Gott verlass mich nicht“

Als Gerasim drei Jahre alt war, wurde sein Vater, stark, mit majestätischem Bart, Besitzer einer großen Werkstatt, ein Holzschnitzer mit russischem Ruhm, als bürgerlicher Privathändler gestürzt. Ruiniert. Der Werkstatt und der Arbeit beraubt, zum Hungertod und zur Obdachlosigkeit verurteilt. Und sie haben nicht darauf geachtet, dass es sich um einen russischen Meister der staatlichen Waage handelte.

In Russland herrscht Hunger. Also in Russland! Fertig mit künstlichem Hunger! Vater hat alles verloren. Werkzeugmaschinen, Werkzeuge. Alle. Privater Eigentümer. Bourgeois. Aber er machte Säulen in der Trinity-Sergius Lavra. Und der Thron wurde ihm anvertraut. Und so wurden er und seine Familie zum Vagabunden. Mit seiner Frau, drei Töchtern und einem dreijährigen Sohn landete er in Bijsk. Der älteste Sohn wurde mit kochendem Wasser verbrüht, wurde krank und starb. In Bijsk brachte Kolchak seinen Vater zur Weißen Armee. Dann wurden alle genommen. Und sie wussten nicht, wohin sie führten und wohin sie getrieben wurden: Geh, sonst würden sie erschossen. So entstand unsere Vaterlosigkeit.

Niemand sonst konnte etwas über das Schicksal seines Vaters sagen. Die Mutter begann zu arbeiten. Hat sich um alles gekümmert. Sogar gehandelt. Ja, sie handelte: Unruhige Kinder krabbelten wie blinde Welpen. Einmal wurde der kleine Gerasim in den Fluss geworfen. Habe nicht mehr geatmet.

Irgendeine tatarische Frau zog es heraus. Sie zitterte lange und hielt ihre Beine. Der Herr hat geholfen. Aber ein anderer Glaube ist ein Shaker! Abschütteln. Ausgeruht, gekrochen. Nichts.

Der Vater der Mutter, ein gebürtiger, sesshafter Moskauer, alt, unerschütterlich wie die Erde selbst, rief seine Tochter und seine Enkelkinder nach Moskau und ließ sie in der Obukhovskaya-Straße nieder. Und der kleine Gerasim lebte mit seiner Mutter und seinen drei Schwestern im Keller, wo es kein Wasser gab.

Hölzerne schiefe, ungereinigte Toilette im Hof. Es gibt viele Asseln und noch mehr Bettwanzen im Haus. Während sie dort lebten, gingen sie zum Old Believer Prayer House. Der fünfjährige Gerasim, der einzige Mann in der Familie, musste seiner Mutter helfen. Füttere die Familie.

Herr, was hast du getan. Nur nicht gestohlen. Herr, wie schwer ist es ohne Vater. Hier ist es, Vaterlosigkeit. Mama stand nie auf. Ich seufzte.

In Toffees gehandelt. Auf dem deutschen Markt habe ich kiloweise eingekauft. Ich kaufte so, dass es einen Cent pro Stück kostete, und verkaufte ihn im Stadion oder auf dem Markt für zwei Cent. Er brachte zwanzig Rupien mit nach Hause. Weißt du, was eine Rupie zwanzig ist? Du gibst es Mama. Dies ist der Monat des Lebens. Es gab damals Wurst, die hieß "proletarisch". Fünfundzwanzig Cent. Stellen Sie sich vor, für einen Cent Wurst, aber mit einem Ei! Das ist alles. Äpfel, Süßigkeiten, gehandelt, Samen. Geputzte Schuhe. Ich erinnere mich an einen Offizier. Von mir weggezogen - glänzt, strahlt. Pjatak!

Ich liebte seine Geschichten, sowohl weil sie wahr waren, als auch weil die von seinem Glauben geprägte Aufrichtigkeit so natürlich und freimütig war wie die reinste Quelle. Und wann immer ich kam – mit vierzig, fünfzig oder achtzig – blieb diese Aufrichtigkeit unverändert. Die Quelle ist nicht versiegt.

Eines Tages kam ein Mann auf mich zu und sagte: „Junge, nimm deine Kiste und komm mit. Fürchte dich nicht". Sie kamen zu einem Haus, und ich hatte alle eine Kiste dabei, und er ernannte mich und meine Schwester, im Kulturpark zu arbeiten. Für alle Feiertage. So befahl der Herr. Im Urlaub. Schließlich sind wir Waisen, jeder wusste davon. Hier ist ein guter Mann.

„Herr, sende deine Gnade, um mir zu helfen, lass mich verherrlichen Ihren Namen heilig"

Gerasim hat von Kindheit an gemeißelt und gemalt. Das am besten geeignete Material für kleine Finger war Brot. Katzen ließen sich leicht aus dem Krümel altbackenen Brotes formen. Und dann Pferde und Karren. Dann - Bären, die immer aufrecht stehen, und Fischer mit Angelruten - eine unermessliche Anzahl von Fischern zu Hause, auf dem Hof und dann schon in der Schule im Klassenzimmer. Die Finger selbst griffen nach der von zu Hause mitgebrachten Scheibe und formten sich, auch wenn sie auf die Tafel schauten, wo der Lehrer mit Kreide Hausaufgaben zeichnete. Mehr als einmal bekam ich zu Hause eine Handschelle, als ich auf alte, verwelkte und rückständige Tapeten malte und mich von der Wand entfernte, weil sich Käfer auf den Leimen und in den Ecken versteckten und sie mit Petroleum oder Dampf aus einem speziellen Wasserkocher befleckt waren mit langem, scharfem Schnabel. Dieser Wasserkocher wurde zwischen Nachbarn weitergegeben. Die Käfer vermehrten sich, sie waren fleckig, die Tapete blieb zurück, die Mutter befahl, die rückständigen Kanten zu kleben und sogar die Kerosinflecken zu kleben.

Ging zur Schule, lernte aber schlecht. Ich habe etwas satt. Und verließ die fünfte oder sechste Klasse. Und ja, es war peinlich. Erwachsene sind in der Nähe. So handeln Sie. Als Junge, als er mit seiner Schwester auf dem Ofen lag, hörte er die Klagen seiner Mutter, die den Ofen anheizte: „Herr, Herr, und jetzt brennt es, so ist es unerträglich. Aber was ist dort!“

Mama, werden alle brennen?

Nicht alle, meine Liebe, aber wir sind Sünder, wir werden brennen! Wer verdient, fromm gelebt hat, wird sich freuen.

Ich sah ihre Tränen.

Mit Holzläusen und Wanzen, mit einer ungereinigten, schiefen Toilette im Hof, in einem feuchten Keller scheint es für einen Menschen unmöglich zu sein, sich in einem anständigen Aussehen zu halten. Aber die gequälte, verfolgte Familie, die ihren Ernährer verloren hatte, existierte und betete mit Dankbarkeit zu Gott für alles, was er ihr gegeben hatte. Schließlich sind sie alte Menschen.

Und selbst unter absolut unmenschlichen Bedingungen in dieser feuchten Ecke war es sauber, gepflegt und seelisch leicht. Jedes Ding ist an seinem Platz, alles wird durch besondere Liebe gewärmt, Wärme, die von irgendwoher kommt, aus einer unsichtbaren Quelle. Ganz zu schweigen von der roten Kohle, Ikonen und sogar Kerzen und Ikonenlampen.

Hier ist eine Lampe, klein, wie Spitze. Aber es ist Metall, gegossen, es wurde von einem großen Meister gemacht. Sie hat ganz die Form einer Taube, sehen Sie, hier ist der flauschige Schwanz, hier ist der Kopf, und darüber, wie eine kleine Krone, ein Docht. Und in der Taube ist ein kleines Gefäß für Öl, und die kleinen Flügel sind für die Kette, siehst du? Es ist eine Taube, der Heilige Geist. Hier stecken Sie Ihren Finger hinein, gießen das Öl ein und zünden es an. Und die Spitzentaube fliegt und glänzt. So viel Freude!“

In der Tat, wenn Sie sich in diesem nassen, feuchten Zimmer befinden, zwischen den alten, sorgfältig aufbewahrten Dingen, die von betenden Händen geschaffen wurden, vergessen Sie Feuchtigkeit, Krümmung, das Knarren einer unverschließbaren Tür, all diese unnötigen Kleinigkeiten und stürzen sich in die Welt, bewahrt aus alter Zeit, feierlich behütet, wahrhaft spirituell .

Ich erinnere mich, dass ich in der Obuchowskaja-Straße Fußball gespielt habe. Im Staub fahren alle verschwitzten, schmutzigen Taxifahrer die Straße entlang, fluchend, mit der Peitsche schlagend wie Hunde. Und du hörst - Gerasim! Aus dem Kellerfenster winkt und ruft meine Schwester. Du hörst mit dem Fußball auf und gehst nach Hause. - Abwaschen, anziehen. Es ist Zeit für die Kirche.

Er schaute gern jeden an, der bildhauerte oder schmierte. Von Bäckern im Keller auf Cherkizovskaya, die Donuts und Bagels formen, bis hin zu fluchenden Malern, die auf Befehle von „dort“ Zäune für den nächsten revolutionären Feiertag streichen.

Die Zäune waren baufällig, durchgesackt, berührten den Boden, ihre Bretter und Streikposten verrotteten und brachen, aber bis zum Feiertag des 7. November mussten sie repariert werden. Die Besitzer eingezäunter Höfe konnten und wollten nicht nach Brettern, Werkzeugen, Nägeln suchen. Unglaubliche Geschichten mit Todesfällen, Familientoten und nächtlichen Schrecken wurden dem leitenden Bezirkspolizisten erzählt, nur um die Unmöglichkeit einer Reparatur zu rechtfertigen. Und jetzt, nach Tränen, Schreien und kollektiven Wehklagen auf der Straße, das erzwungene „Na, mal es wenigstens!“

Um die Mitte der dreißiger Jahre tauchte etwas Neues in der Zaunästhetik auf. Es ist nicht bekannt, wo und wie dieses „Neue“ geboren wurde - und viele sagten stolz: „Sozialist“: Nicht nur in Moskauer Zäune, sondern in der ganzen Region wurden schmale Bretter auf endlose Landzäune gestopft und berührten so die Enden Rauten entstanden. Diese Rauten erweckten den Eindruck einer sozialistischen ideologischen Festung, Unbesiegbarkeit. Und wenn Sie diese Rauten in einer anderen Farbe als der Zaun malen, erhalten Sie ein Bild! Nun, warum nicht Lebkuchen!

Gerasim malte gerne Zäune, um später Rauten zu malen. In deiner Farbe. Hier konnte er frei arbeiten. Ich wollte, - ich wählte eine harmonische Tonalität, ich wollte - ich schrieb frei, glücklicherweise gab es viele Entschuldigungen für Freiheiten - die Besitzer gaben der Farbe, was sie hatten, und die Disharmonie oder trotzige Lautstärke wurde durch die Dringlichkeit von erklärt die Arbeit, und meistens der realistischste Grund: Es gab keine andere Farbe im Laden.

Ich habe mich lange mit dem Handel beschäftigt. Lange Zeit, weil die Mutter krank war, aber es war notwendig, die Familie zu ziehen. Spitze weben. Fäden hängen an der Tafel. Alle in einer Reihe auf dem Brett. Wir nehmen zwei Fäden und machen einen Knoten, und wir machen einen Knoten. Dann nehmen wir eine Hälfte von diesem Pinsel und jetzt - von der anderen. Und daneben ist ein Knoten. Und so sind alle Fäden. Und dann nimmst du zwei hängende Fäden und ziehst sie zusammen. Es stellt sich eine Raute heraus. Also bis zum Abend selbst. Wann Unterricht machen. Schließlich ist es Brot.

Mit Mühe schaffte er es bis in die sechste Klasse und machte sich, weiterhin seiner Mutter helfend, auf den Weg, um eine Kunstschule zu besuchen. Sie strömten von überall dorthin. Sie wollten die echte Schule berühren, die von Konstantin Yuon, einem wunderbaren Zeichner, einem Schüler von Serov, eröffnet wurde.

Als ich dort Künstler mit ihren Bildern sah, wurde mir klar, dass sie diese nicht annehmen würden. Wo bin ich mit meinen Sachen. Ich sitze zu Hause, male und zu mir - komm schon, du kannst nichts machen. Wo gehst du hin! Er zitterte und hatte Angst, Yuon seine Arbeit zu zeigen, die er im Bettwanzen-Keller gemacht hatte, besonders seit Erwachsene, ehrwürdig, mit riesigen, wunderschönen Gemälden, die Schule in der Nähe betraten. Wie ich dann argumentierte, Künstler. Warum ihnen etwas beibringen! Ich erinnere mich an die Kommission. Dort sitzen alte Leute - Yuon, Mashkov, Meshkov, Muchina. Alle sind so wichtig. Das Atelier war sehr gut. Damals eine für ganz Moskau.

Aber Gott verließ Gerasim nicht. Sie haben ihn mitgenommen. Ich suchte und suchte in den Listen und plötzlich sah ich - "Ivanov". Das waren die glücklichsten Momente. Bald wurde er ein ausgezeichneter Schüler. Und er lernte, leistete den ganzen Männerdienst zu Hause und half auch seiner kranken Mutter, in die Kirche zu gehen.

Verlobt, Gott sei Dank, na ja, mit Freude. Aber er hat auch gearbeitet.

Werbefabrik war. Er schrieb "Trink sowjetischen Champagner!". Ich saß zehn Stunden im Studio. Manchmal kommt der Sitter oder das Model nicht - wir schreiben uns. Und aus dem Studio gehen Sie und fangen etwas ab. Der Sternstör war damals ein Rubel dreißig, Stollen, war. Nehmen Sie ein französisches Brötchen und hundert Gramm Sternstör. Und alle. Der Künstler aß zu Mittag. Sonntags ging ich in den Gebetsraum.

Ich habe gut gelernt. Versucht. Ich mochte es sehr. Ich habe nachts gemalt. Und vergib mir, Herr, sogar in einem Gebetshaus. Ich stehe, und der Gedanke hebt irgendwo ab - aber wenn nur eine Ikone..!

Mein Lehrer war Michail Dmitrijewitsch. Schaljapin kenne ich.

Und hier sind die Prüfungen an der Schule. Zitternd mit einem Espenblatt. Er hat einen Haufen Blätter gefaltet - in drei Jahren! Und meine Mutter befahl mir, über Mytischtschi hinauszugehen - dort gibt es einen Markt und billige Kartoffeln. Für Mytischtschi! Immerhin ist es ein ganzer Tag! Ich habe eine Tasche mitgebracht und weißt du, was ich sehe?

Am Vorabend der Prüfung haben meine Schwestern die Vorräume hinter dem Ofen mit meinen Zeichnungen beklebt. Ich kam, ich sah:

Mama, was ist das!
- Und das ist Verka.

Und ich saß zwanzig Stunden lang an jeder Zeichnung. Ich machte es gut nass und bestrich es mit verdünntem Mehl und klebte es an. Und sie dachte sogar, wie ihre Mutter, dass sie zum Tapezieren geeignet sei.

Das sind Zeichnungen, Skizzen, Porträts, Landschaften.

Und meine Bilder waren - alle zu Hause wurden vorher verbrannt. Es war kalt. Er hat so fleißig Bilder gemalt, und dann hat er Rahmen gemacht. Winter. Alles war verbrannt.

Späne findet man schließlich nicht: Er hat Holzstücke von den Höfen gesammelt, dann geschnitten, gehobelt, geschabt. Und dann geklebt. Er band es mit Seilen fest, leckte jede Ecke. Und mein Bild ist in einem Rahmen! "Puschkin im Exil". Verbrannt. Die Komposition ist Repins „They Didn’t Wait“ sehr ähnlich. Er steht an der Tür, und die Juden sehen von der Tür aus zu – er hat bei den Juden übernachtet.

Was hast du mit deiner Schwester vor? Verka, Verka!

Wie viel Arbeit hat Gerasim in der Nacht vor der Prüfung investiert, um das Verlorene zumindest teilweise wieder herzustellen. Und kein Wort des Vorwurfs oder zumindest der Unzufriedenheit mit der Mutter oder den Schwestern. Alles ist still. Geduldig. sanftmütig.

Es war mir peinlich, der Kommission die Überreste meiner Arbeit zu zeigen. Die ganze Nacht hat er Rahmen gebastelt, irgendwo in den Zäunen anderer Leute nach einem Brett gesucht, versucht, nicht auf den Hund zu steigen, der den Hof bewacht, dann hat er sie angepasst, gestrichen, geklebt. Ich hatte Angst, dass ich auf all das Gute, das ich von den Meistern erhalten habe, mit Undankbarkeit reagieren würde. Aber sie haben zugestimmt. Und zwei große Zeichnungen, sagten sie, würden in die Ausstellung gehen.

Nach dem Abitur 1939 führte er das Haus weiter, suchte aber schon nicht nur in Toffees oder Äpfeln, sondern auch beruflich nach einem Job. Nach der Werbefabrik gelang es mir, einen Job in Kuskowo im Sheremetyev Palace Museum zu bekommen, um eine Kopie des Porträts von Parasha Zhemchugova zu malen, das der vorherige Künstler begonnen hatte, aber nicht beendete, nachdem er eine Vorauszahlung erhalten hatte. Gerasim erklärte sich bereit, unentgeltlich zu arbeiten. Es war schwierig zu schreiben, weil der Autor die Größe der Figur größer als natürlich nahm, alles musste angepasst und vergrößert werden, aber harte Arbeit erwies sich als erfolgreich, und Gerasim wurde angeboten, ein Porträt von Parashas Freundin, einer Ballerina, zu malen. Es könnte bereits so geschrieben werden, wie Sie es wollten. Veröffentlicht in Lebensgröße. Und auch erfolgreich.

Im Studio traf ich Pater Alipiy. Er hieß damals noch Ivan Voronov. Seltene orthodoxe Figur. Tolle Figur! Künstler von Gott. Während des Krieges wusste ich nicht, wo er war. Wir trafen ihn im Trinity-Sergius Lavra, als ich mich um die Zulassung zum Priesterseminar bewarb.

Gerasim, - sagte er, - verlasse dein Seminar, komm zu uns als Mönche!

Dann wurde er Gouverneur des Klosters Pskow-Pechersk. Meine Kommunikation mit ihm setzte sich fort, als ich noch während meines Studiums am Priesterseminar von ihm ein Angebot erhielt, die Kirche der vierzig Märtyrer neben dem Kloster zu restaurieren. Stellen Sie sich vor - ein Tempel und daneben ein heiliges Kloster! Wie wir gearbeitet haben! Und alle Pater Alipiy. Großer Mönch. Frontsoldat. Savva Yamshchikov sprach so herzlich über ihn. Ich habe die ganze Zeit gearbeitet, gearbeitet. Bemalte Kirchen. Wer glaubt - ich habe eine Berufserfahrung von 80 Jahren.

"Herr, führe mich nicht ins Unglück."

Das finnische Unternehmen war. Sie haben mich nicht mitgenommen. Als die Vorladung kam, erschien ich, aber aus irgendeinem Grund nahmen sie mich nicht mit. Als der einundvierzigste Krieg begann, bekam ich einen Job - Kisten wurden für Minen hergestellt. Und als sie schließlich anriefen, waren sie in Moskau. Dann wurden die Soldaten sehr gut ernährt - Fleisch, sogar Brot wurde nicht aufgegessen - sie wurden ausgesetzt.

Nach Erreichen des Militäralters trat Gerasim der Armee bei. Ich ging mit der Freude eines Patrioten, verpflichtet, die orthodoxe Heimat zu verteidigen. Und dann begann der Große Vaterländische Krieg. Er kam in die Infanterie. Der glühende Patriot wurde wegen seiner körperlichen Gesundheit davon abgebracht, aber er war so begierig darauf, an die Front zu gehen, um den Feind von seinem Land zu vertreiben! Zum Ausbildungsregiment gebracht. Gerasim erwies sich nicht nur als begeisterter Schüler, sondern auch als faszinierender Lehrer, und nach Abschluss des Kurses wurde er dem Regiment überlassen, um Neuankömmlinge auszubilden.

Also fuhren sie ihn überall hin, wo Rekruten rekrutiert wurden. An der Front, wenn er traf, bildhauerte, schmierte er und half sogar, handgeschriebene Blätter für die Frontlinie zu produzieren. Ungeschickt schießend ging er zum Angriff über.

Dann gab es ein Automobil-Trainingsregiment.

Kadetten hatten sogar das Recht, einen Panzer zu fahren. In Moskau für zwei Monate und dann nach Gorki, schon um zu dienen. War Unteroffizier. Und dann zogen sie nach Bogorodsk. Erkältung, Hunger. Ich war für den Kader verantwortlich. Am allermeisten waren in Gorodets, wahrscheinlich zwei Jahre.

In der Infanterie durchlief Gerasim den gesamten Krieg.

***
„O Herr, mein Gott, wenn ich vor dir nichts Gutes getan habe, so gib mir durch deine Gnade einen guten Anfang.“

Gerasim diente zusammen mit Pavel Golubtsov im Autoregiment, in der Zukunft - Erzbischof Sergius und dann - einem berühmten Restaurator. Auch in der Armee half Gerasim ihm in allem, was mit Malerei zu tun hatte. Von der Wandzeitung bis zur Restaurierung von Ikonen. Nach der Demobilisierung bekam er einen Job bei der Ausstellung, um beim Design zu helfen. Dort kam er Golubtsov besonders nahe. Und diese Annäherung für Gerasim war weitgehend prophetisch.

Pavel Golubtsov war ein orthodoxer Maler, und Restaurierungsarbeiten waren seine spirituelle Definition. Gerasim, der mit ihm zusammenarbeitete, sah sein betendes Verhalten, seinen Eifer in Kontakt mit allem, was mit dem Tempel und seinem spirituellen Reichtum zu tun hatte. Er selbst war von Kindheit an auf diesen Eifer eingestellt. Aber wie es in der Praxis ausgeführt wird, in konkreten Berührungen, der Suche nach Material, Reflexionen zu Beginn der Restaurierung eines Freskos, einer Ikone, einer Tür, eines Teppichs oder eines Kerzenhalters, hat er selbst in sich entdeckt. Und seine fromme Erziehung, kombiniert mit der klassischen Kunstschule, im Umgang mit solch einer orthodoxen Haltung, begann die Früchte echter Kreativität zu tragen. Nach dem Krieg bewarb sich Golubtsov am Priesterseminar, vor Gerasims Augen begann sein klösterlicher und priesterlicher Weg, der mit dem Bistum endete.

Nach der Ausstellung lud Golubtsov Gerasim ein, ihm bei Reparatur- und Restaurierungsarbeiten zu helfen. Es begann mit der Restaurierung einer ländlichen Schule in Weißrussland. Gerasim ist ein ausgezeichneter Assistent in jedem Baugeschäft, treu und geschickt in allem, was er unternimmt. Außerdem von den Altgläubigen. Bescheiden, trinkt keinen Alkohol, hilft uneigennützig. Golubtsov, der einen so überirdischen Assistenten getroffen und mit ihm gearbeitet hatte, der für die Sowjetunion ungewöhnlich war, verstand und schätzte diesen uneigennützigen, ehrlichen und äußerst hingebungsvollen Christen.

Einmal, während einer Arbeitspause an einem anderen Fresko, irgendwo in einer fernen Provinz, wo dieses Paar orthodoxer Restauratoren kam, um das erhaltene Gemälde zu restaurieren und damit der alten Kirche Leben einzuhauchen, saß Pater Sergius (Golubtsov ) riet Gerasim, das Seminar zu erledigen.

Für Gerasim war dies eine komplette, beispiellose Veränderung in seinem ganzen Leben. Bescheiden, vorsichtig sprach er mit seiner Mutter. Die Mutter war sehr verärgert über diese Entscheidung ihres Sohnes. Sie hatte Angst, etablierte Traditionen zu verraten. Ja, und es war für Gerasim nicht einfach, die uralten Familiengesetze der Altgläubigen aufzugeben und in die Orthodoxie einzutreten. Aber Pater Sergius, der selbst schon Priester geworden war, handelte vernünftig und überzeugend. Und auf Gerasim und auf seine sture, unerschütterliche Mutter. Und schließlich geschah, was geschehen sollte - 1951 trat Gerasim in das Priesterseminar in Zagorsk ein.

Aber wissen Sie, die Altgläubigen, die von Kindheit an in mich hineingewachsen sind, sind für den Rest meines Lebens in mir stecken geblieben. Wir haben mit Ihnen über Finger gesprochen. Ich bin also mein ganzes Leben lang mit zwei Fingern getauft worden und kann nichts mit mir anfangen. Ich sagte sogar dem Patriarchen, dass ich nicht mit drei Fingern getauft werden könne. Und er sagte mir:

Machen Sie das Kreuzzeichen nach Belieben. Und zwei Finger tragen das gleiche Gebet wie drei Finger!

All seine Erziehung, sein Fleiß und seine Hingabe an den Glauben machten Gerasim zu einem erfolgreichen Seminaristen. 1954 schloss er das Priesterseminar erfolgreich ab.

***
"Herr, sprenge den Tau deiner Gnade in mein Herz."

Das Graduierungskomitee hat lange überlegt, was mit einem jungen Absolventen und sogar einem Künstler zu tun ist. Sie dachten, ihn als Künstler dem Patriarchat zu überlassen. Archimandrit Sergius (Golubtsov) und Protopresbyter Nikolai Kolchitsky waren bei der Prüfung dabei. Und Pater Nikolai, der damalige Rektor der Dreikönigskirche, riet mir, nachdem er erfahren hatte, dass Gerasim ein Künstler war, zu dem Team zu gehen, das in der Elokhov-Kirche arbeitete.

Die Dreikönigskirche, der zentrale Tempel von Moskau, die Patriarchalkathedrale, wurde damals gebaut, als dieser Ort in der Nähe von Moskau lag, und es gab das Dorf Yelokhovo. Und wir Moskowiter nannten diesen Tempel Elokhovsky. Also war es teurer, näher. Es fühlte sich an wie etwas. Im Tempel und sogar beim Patriarchen, um Fresken zu schreiben! Was könnte für einen orthodoxen Künstler wertvoller sein.

Wie ein Hungriger und Durstiger griff Gerasim nach dieser glücklichen Feder des Feuervogels und trat, alles vergessend, in das Team der Ikonenmaler ein. Schreiben! Leitern, Leitern, Bretter, Laufstege. Hammer, Nägel, Staub, Ruß und - eine Bürste in der Hand! Was gibt es Höheres, Poetischeres, als sich vorzubeugen und den Kopf zu heben, bis die Muskeln schmerzen, Marthas Hand zu schreiben, an jedes Gelenk, jede mögliche Falte zu denken. Mein Rücken tut weh, eine Art Beule wächst an meinem Nacken, weil ich ständig meinen Kopf nach hinten werfe und stundenlang in dieser Position verharre. Nichts! Aber Marfas Hand hat Erfolg. Schreiben!

Die kreative Verbindung mit Pater Sergius wurde nicht unterbrochen. Und umgekehrt. Bestellungen haben begonnen. Tempel in Bogorodskoje.

Aber schließlich hat er das Priesterseminar abgeschlossen, und Sie müssen ordiniert werden, und dafür müssen Sie heiraten. Der Ordinierte muss verheiratet sein. Und Gerasim wusste überhaupt nichts über Frauen: In der Familie der Altgläubigen ist das Thema Beziehungen zwischen Mann und Frau, Sympathie, Aufmerksamkeit, Balz undenkbar. Es wird nur gesagt, wenn sie heiraten oder heiraten. Pater Sergius lobte ein Mädchen, Valentina, die an einer agronomischen Fachschule studierte. Er stellte Gerasim auch Valya vor.

Und sie dachte nicht ans Heiraten und suchte Rat bei ihrer Mutter. Die Mutter sagte, man solle zustimmen, denn es wäre die treueste Ehe: er sei Priester, und die Frau des Priesters sei die einzige und letzte. Er kann sich nicht scheiden lassen und ein zweites Mal heiraten.

Und so fand die notwendige Hochzeit statt.

Auch hier war der Kontakt mit dem Bogorodsky-Tempel nützlich. Dort haben sie geheiratet. Gerasims Mutter war froh zu heiraten.

Eine schnelle Bekanntschaft, eine schnelle, ziemlich sachliche Hochzeit. Und dann musst du den Tempel fertigstellen. Und es gibt neue Aufgaben und Aufträge. Mütter sind zufrieden. Verheiratet. Und in meinem Kopf die ganze Zeit nur Gedanken an das Fresko, an dem du arbeitest:

Und welche Farbe soll Marys Schal haben?

Es gibt eine Art Beule am Hals zwischen den Wirbeln.

Aber der Sekundenzeiger von Martha sollte etwas dunkler sein, da er im Schatten liegt!

Er beantragte die Ordination.

Faszinierende, unermüdliche Arbeit des Künstlers. Eine Tochter ist bereits geboren. Tempel, Reisen, neue Orte, Ikonen alt, uralt, halb verstümmelt. Fast zwanzig Jahre lang beschäftigte sich Gerasim mit Restaurierung und Schreiben.

Pater Sergiy (Golubtsov) entfernte sich immer mehr von Restaurierungsarbeiten. Gerasim, bereit, den Rang eines Diakons anzunehmen, wartet auf seine Ordination und schreibt, schreibt. Er ist ein gestandener Profi geworden. Straßen, neue Orte, verschiedene Tempel... Wie viele Gesichter, wie viele Ikonostasen verschiedene Jahrhunderte, Designs, Stile und künstlerische Handschriften musste er überwinden. Die Kathedrale in Perm - das Ganze. Mit all den Symbolen, und es gibt mehr als zweihundert davon. Tempel der Allerheiligen auf Sokol, wo er alles restaurieren musste, beginnend mit dem Altar. Es dauerte Jahre.

Es gibt noch keine Ordination zum Diakonat. Und dann ist meine Mutter krank.

Und so stirbt sie. Für Gerasim war es nicht nur der Verlust eines geliebten Menschen, gebürtige Person. Es war ein Abschied von allem, was ihn mit den Altgläubigen verband. Mit dem Bild der Mutter ist alles, was die Wurzel der Kindheit war, aus der alles andere gewachsen ist, gegangen, als es sich abgelöst hat.

Enkelkinder vermehren sich, und Gerasim schlägt immer wieder Stege zusammen und klettert darauf und schreibt, schreibt, schreibt.

Links kliros! Da ist mein Erstlingswerk "Martha and Mary"!

Fast 20 Jahre arbeitete er als Künstler in der Dreikönigskirche.

Dann gibt es eine Mensa!

71. Jahr. Gerasim und Valya gehen zum Nowodewitschi-Kloster. Dort treffen sie sich mit Metropolit Pimen.

Er fragt:
- Ist Ihre Anfrage gültig?
- Ja.

Endlich ordiniert!

Metropolit Pimen und ordiniert.

Ein neues Leben hat begonnen. Etwa ein Jahr lang diente er als Diakon an der Rogozhskaya Zastava. Bald wurde Vladyka Pimen Patriarch, und erneut ordinierte er Pater Gerasim zum Priestertum. Und er bietet an, in der Elokhov-Kathedrale zu bleiben, nur jetzt als Priester. Und die priesterliche und künstlerische Überlastung begann. Aber es war die fruchtbarste Zeit von Gerasimovs Glück.

***
"Herr, sprenge den Tau deiner Gnade in mein Herz."

Pater Gerasim bot mir zu Ostern eine Eintrittskarte für die Kirche an. Es war ungewöhnlich und unerwartet. Zum ersten Mal wurde Ostern nicht heimlich, heimlich, fast wie ein Dieb gefeiert, sondern offen, öffentlich, sogar mit Einladung von Beamten. Ich kam früh an, aber um den Tempel herum hatte sich bereits eine undurchdringliche Menschenmenge gebildet. Miliz - wie auf dem Roten Platz während der Parade. Sie standen wie immer vereint, unerschütterlich, aber gehorchten ... ein Priester in einer Soutane! Einschließlich Pater Gerasim, der, als er mich sah, mich mit einer Geste rief und die Polizei sich trennte! Pater Gerasim führte mich zum Chorgestühl, damit ich besser sehen konnte. Dort war es auch schon voll, aber ich fand eine Stufe und stellte mich darauf. Nun hing ich zwar an diesem Schritt und ließ ihn nicht stehen (sonst würden sie ihn machen), aber andererseits ließ ich mich nieder. Und das ist Pater Gerasim zu verdanken!

Er stand während des gesamten Gottesdienstes auf der Stufe. Alles, was sich im Altar und in der Nähe des Altars befand, war sichtbar, aber was im Tempel getan wurde, konnte vom Balkon aus nicht gesehen werden, und daher der gesamte Beginn der Feier - Prozession und Anbetung mit den geschlossenen Türen des Tempels und dem ersten Ausruf von "Christus ist auferstanden!" - wir haben gerade gehört. Aber wie erstarrten wir alle auf dem Balkon und lauschten, was unter uns geschah! In der halbleeren Kirche (viele gingen zur Prozession) fingen sie jedes Geräusch auf, das uns erreichte. Und wie wir über Jahre hinweg das angesammelte, fröhliche „Truly Risen!“ aus uns selbst ausgeatmet haben. Es war Ostern! Das erste verfügbare Ostern für die Orthodoxen. Die erste offen, laut. Es war auch ein Feiertag für Pater Gerasim. Ein Feiertag, nach dem dramatische Ereignisse begannen.

Und tatsächlich, es war ein kurzer, sehr kurzer Höhepunkt von Gerasimovs Glück. Er hat alles bekommen. Der Patriarch selbst krönte ihn mit der Ehre, Diakon zu sein, und dann Priester, er ist verheiratet, hat eine Wohnung - im fünften Stock, ohne Aufzug, aber seine eigene - seine geliebte einzige Tochter ist verheiratet und hat bereits geboren zu Enkelkindern, der Ehemann seiner Frau, ebenfalls Priester, liebt seine Frau und Kinder, Pater Gerasim dient in der ersten Kirche in Moskau.

Dient neben dem Patriarchen und steht mit ihm am Thron Gottes. Außerdem. Für einen würdigen Dienst wird ihm der Titel Erzpriester, Keule, Kreuz mit Orden und dann Mitra verliehen. Er ist ein gefragter Künstler und malt Ikonen, auch in diesem Tempel.

In Yelokhovo befindet sich das Refektorium im Obergeschoss. Alles ist gemalt, an der gleichen Stelle, in der Nähe, begann Pater Gerasim mit der "Verkündigung". Er ist jung, ehrlich und tut alles, um den Menschen Gutes zu tun.

Aber nein, er hört, sagt der Herr. Du bist gut von mir gekommen. Erinnerst du dich an Hiob, den ich auf Glauben getestet habe? Und du, Gerasim, glaubst du an mich, wie derselbe Hiob? Kannst du den Prüfungen standhalten, die vor dir liegen? Alles, was danach im ganzen Leben von Pater Gerasim geschah, war eine Prüfung für die Stärke seines Glaubens.

Anmerkungen
Pater Gerasim war ständig im Gebet. Die Inschrift zu jedem Kapitel ist das Gebet des Hl. Johannes Chrysostomus für jede Stunde.
Der Vater des Autors der Memoiren, Priester Pjotr Ansimow, wurde am 21. November 1937 auf dem Übungsplatz Butowo erschossen und 2005 als Neue Märtyrer und Bekenner Russlands heiliggesprochen. Sein Sohn, Musiker, Professor, Regisseur des Bolschoi-Theaters, Georgy Ansimov, veröffentlichte im selben Jahr das Buch Lessons from Father, Archpriest Pavel Ansimov, New Martyr and Confessor of Russia.
Archimandrit Alipy (Woronow) war von 1959 bis zu seinem Tod, der 1975 folgte, Abt des Pskower Höhlenklosters.
Erzbischof Sergius (Golubtsov), der berühmteste Künstler, Restaurator, war nach der Schließung der Trinity-Sergius Lavra bis 1946 der Hüter des Kopfes des heiligen Sergius von Radonezh.
Protoppresbyter Nikolai Kolchitsky, Manager der Angelegenheiten des Moskauer Patriarchats, Rektor der Elokhov-Kathedrale

"Herr, gib mir Geduld, Großzügigkeit und Sanftmut."

Jahre vergingen. Fastenzeiten wurden durch Feiertage ersetzt, Feiertage durch Wochentage, die Jahreszeit diktierte ihr Wetter, und das Wetter war wie immer launisch und unberechenbar. Weihnachten fand sowohl in Frost als auch in Frühlingstropfen statt, Ostern war sowohl in einem strahlenden Frühling als auch in einem trüben, feuchten Wetter mit einem Schneesturm. Und plötzlich hörten die Überlastungen auf, die bereits zum Lebensprinzip von Pater Gerasim geworden waren.

Der tüchtige Pater Gerasim, der so viele Jahre in der Dreikönigskirche gedient hatte und sich daran hielt, wurde plötzlich entlassen und war arbeitslos. Entweder die Rotation des Personals, oder er belästigte einen der Ältesten mit seiner Hingabe und allverzeihenden Sanftmut, die heute am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts unangemessen waren, aber eines Tages geschah etwas Schreckliches. Er sah sich nicht im Dienstplan. Alle bedienten wie gewohnt, aber sein Name war nirgends zu finden. Er hat nicht gefragt, er hat es nicht herausgefunden, und er hat sicherlich nicht rebelliert. Er ging einfach nach Hause und wartete. Warten darauf, angerufen zu werden. Sie haben nicht angerufen. Er erkannte, dass er, so gebraucht, nicht gebraucht wurde. Solche gefordert - ist nicht erforderlich. Wofür konnte er in diesen qualvollen Tagen des Wartens beten?

Beten? Und mit Dankbarkeit! Mit Dankbarkeit für alles, was ich erhalten habe, womit ich geehrt wurde. Gott! Ja, wofür, ich, Dein unwürdiger Diener, ein kleines Insekt, Du so Erhabener! Ich habe sogar Angst, zu Dir zu beten und mir alles vorzustellen, was Du mir gegeben hast! Ich werde nicht in den Tempel gehen, um kein Mitleid mit mir zu erregen, aber zu Hause, zwischen meinen einheimischen Ikonen, auf meinen Knien danke ich Dir, Herr!

In der Tat hatte Pater Gerasim zu Hause eine Sammlung von Ikonen, die er seit seiner Kindheit von den Altgläubigen gesammelt hatte. Er hatte sogar ein Bild des Retters, das Reverend Andrei Rublev selbst gemalt hatte. Wenn ich in seine winzige Zweizimmerwohnung kam, war ich immer wieder erstaunt über die Fülle von Ikonen, die von der Hand des Meisters andächtig zusammengefügt und so aufgehängt wurden, dass jede zwischen den anderen funkelte, die nächste übertraf und ihre Besonderheit sogar betonte. Es war nicht nur eine Sammlung von Gemälden. Es war eine Sammlung der Spiritualität ihrer großen Autoren, die die Grenzen des Könnens überschritten und mit einer Inspiration schrieben, die zu ihnen herabstieg.

Was soll ein an Arbeit gewöhnter Mensch, der kein anderes Ziel im Leben hat als ständig notwendige Arbeit, tun? Arbeit ist wie Atmen, wie eine Lebensnotwendigkeit. Und plötzlich verlieren. Ja, natürlich - suchen Sie selbst nach Anwendungen, suchen Sie, wo und was zu tun ist. Aber tun. Lebe um zu tun. Und dann wurde meine Frau krank. Und sie muss aufgewühlt, geheilt, gezwungen werden, behandelt zu werden, zu gehen, zu gehen, sich zu bewegen. Und Vater Gerasim übernahm die Sorge um seine Frau und den Haushalt. Räumen Sie die Wohnung auf, wischen Sie jedes Symbol sorgfältig ab, waschen, bügeln Sie und kleiden Sie seine Frau sorgfältig an und gehen Sie mit ihr in den Laden.

Hier, nachdem er Valentina angezogen und angezogen und die Wohnung abgeschlossen hat, geht er hinunter in die Bäckerei, die neben dem Haus liegt. Es ist warm, aber nachdem sie schnell ein schwarzes und ein weißes Brot gekauft haben, kehren sie in ihren fünften Stock zurück. Nachdem sie aufgestanden sind, suchen sie nach den Schlüsseln, finden und beginnen, die Tür aufzuschließen. Aber es stellt sich heraus, dass es offen ist.

Sich gegenseitig Vorwürfe machend betraten sie die Wohnung. Alles war auf den Kopf gestellt, verstreut. An den Wänden sind statt Ikonen verblasste Tapetenflecken zu sehen. In zwanzig Minuten waren fast alle Ikonen herausgenommen. Es war unerklärlich. Die Ikonen, die unerschütterlich hingen, immer, es schien ewig zu sein, verschwanden plötzlich, als wären sie genommen und gelöscht worden, und hinterließen an ihrer Stelle verblasste Spuren. Polizei. Es hat lange gedauert, einen Akt zu erstellen, der jeden beschreibt, der aufgrund der Antike nicht einmal beschrieben werden kann. Sie gingen und versprachen, sie zu finden.

Herr, ich danke Dir!
- Wofür bist du dankbar? Immerhin haben sie Millionen weggenommen!
- Und dafür, liebe Valechka, dass der Herr uns mit dir gerettet hat. Hat uns von der Sünde weggeführt. Wir würden jetzt mit Ihnen in einer Blutlache liegen und könnten keine Polizei rufen. Ich danke Dir, Herr, dass Du uns ohne Reue vor dem Tod gerettet hast, dass Du uns von der Sünde weggenommen hast, dass Du uns Sünder gerettet hast!

Und die Ikonen waren die wertvollsten, Altgläubige, immer noch mit einem tiefen Reliquienschrein. Familie, alt, geschrieben oh, wie lange her! Die verstorbene Mutter sagte, ihr Großvater habe ihnen nicht gesagt, sie sollten sich berühren. Einmal, an Ostern, rieb er sich mit Weihwasser ein, mit Gebeten. Und er schlug die Großmutter und ihre Mutter, seine Schwiegermutter, als die Schwiegermutter irgendwo hörte, dass die Ikone mit Sonnenblumenöl eingerieben werden sollte, damit sie glänzt. Und abgewischt. Er schlug sie mit dieser Ikone. Auch die Ikone von St. Andrei Rublev, ein Juwel von Gerasimov, wurde weggenommen.

Gerasim besuchte viele Male die Polizei. Sie antworteten ihm: „Wir suchen!“ Aber als ich eine meiner Ikonen hinter einem Polizeistuhl versteckt sah, wurde mir klar, dass eine Suche nicht nur sinnlos, sondern auch gefährlich war, denn die Polizei in diesem Diebstahl bloßzustellen, könnte sich als eine ganz andere Seite für Pater Gerasim herausstellen.

Von Kindheit an bekam er ein Stück Brot für seine Mutter, seine Schwestern und sich selbst – sich selbst. Er handelte, putzte Schuhe, brachte jemandem etwas, wusch Böden, kochte, holte Spüli raus, heizte ein Badehaus (falls es eins gab), befleckte Wanzen und stand in Schlangen. Und er malte. Auf Fetzen, auf Kartonstücken, auf Verpackungshüllen und auf allem, was sich abbilden lässt. Und ganz alleine. Niemand half, aber alle brauchten seine Teilnahme und Hilfe. Von Menschen gebraucht zu werden, zu wissen, dass deine Pflicht, nach den Bedürftigen Ausschau zu halten und ihnen zu helfen, Pater Gerasim im Blut liegt. Bei der Verwaltung der Angelegenheiten des Patriarchats wussten sie, dass der Priester Gerasim Ivanov jetzt frei war, und sie kannten seinen Charakter und sein Lebensprinzip. Es überrascht nicht, dass ein Befehl folgte, Pater Gerasim in das Geburtskloster zu berufen.

Danke, Herr, dass du mich, deinen sündigen Diener, nicht vergessen hast! Vielen Dank für das, was Sie brauchen, und meine Arbeit wird Ihnen helfen!

Früher kam er und sah, dass alles ruiniert war und er wieder von vorne anfangen musste. Das war schon immer so, mein ganzes Leben lang. Als er daher in das Geburtskloster berufen wurde, und nachdem er sich vor ihm verbeugt und ihm gedankt hatte, kam er dorthin und sah, dass es kein Kloster gab, und er war nicht überrascht. Einige Wände - kein Dach, keine Kuppel am Tempel.

Er wurde angewiesen, nicht das Kloster, sondern seinen Tempel und seine Mauern wiederherzustellen. Offiziell war dies die Tatsache der feierlichen Übergabe Sowjetischer Staat Russisch Orthodoxe Kirche ihr Eigentum. Tatsächlich wurden Gebäude übergeben, von denen Menschen gerade weggegangen waren, sie angesiedelt und gezwungen wurden, sich von ihnen zu trennen. Sie verwüsteten das verlassene Gelände einfach aus Wut. Oder besser gesagt, sie haben es ruiniert. Denn schon vor ihnen besetzten der Tempel und die dazugehörigen Gebäude ein Lagerhaus und dann eine Scheune, und dann übernahmen die Obdachlosen und dann alle, die leben wollten. Und als ihnen gesagt wurde, dass sie geräumt würden, schlugen sie alles hintereinander, als sie gingen. Sie zerstörten Batterien, Toilettenschüsseln, rissen die Verkabelung ab, brachen Fresken aus, einfach Mist.

Türen und Fenster waren längst verschwunden. Nur Wände gesprengt. Überreste des Klosters. In dieser Form wurden die Räumlichkeiten, die einst der Kirche gehörten, von denen „übertragen“, die sich früher als Herren der ganzen Welt bezeichneten und Gott zu ihrem Feind erklärten.

Gehorsam. Dies ist ein klösterliches Wort für die Arbeit, die ein Mönch nicht freiwillig, sondern mit dem Segen seines Vaters verrichtet. Die Leistung dieser Arbeit ist obligatorisch, was auch immer es sein mag. Im Gehorsam gibt es ein Bedürfnis nach Erfüllung. Heilige Notwendigkeit. Der weiße Klerus hat diese Regel nicht, obwohl es eine Verpflichtung gibt, sie zu erfüllen.

Pater Gerasim ist ein weißer Priester, er hat kein Gehorsamsgelübde abgelegt. Aber er ist von den Altgläubigen. Deshalb nahm er die Ernennung demütig und demütig an und ging mit einem Gebet zum Geburtskloster.

Yurinka, ich bin jetzt an einem neuen Ort. Komm zu mir!

Ich bin gekommen.

Hinter einem Zaun, der an einigen Stellen erhalten geblieben war, stand ein zerbrochener, bröckelnder, zerfetzter Tempel mit einem verfallenen Glockenturm und einer durchlöcherten, rostigen Kuppel. Umher - Müllhaufen, bewachsen mit mehrjährigem Unkraut.

Die riesigen Öffnungen, die die Türen und Fenster hinterließen, waren besonders vollgestopft. Schwellen aus Essensresten, Dosen, gefrorenem, zerknülltem Papier, Paketfetzen und Zigarettenschachteln … Als ich das alles überstanden hatte und mich „drin“ wiederfand, sah ich Wände bröckeln, an denen hier und da Plakatfragmente hingen. Auf einem von ihnen war ein Fuß in Bastschuhen zu sehen, und darüber etwas, das einem Korb ähnelte. Offenbar war es ein Plakat aus der Zeit der Kollektivierung.

Habe es? Ich hörte eine Stimme von oben und hob meinen Kopf.

Unter der löchrigen Kuppel hing Pater Gerasim in einer Soutane. Wie er dorthin kam, weiß ich immer noch nicht. Es gab keine Leitern, Trittleitern, Stege. Ich verstand das daran, dass er nach irgendeiner Art von Unterstützung suchte, um zu Boden zu gehen. Aber hier steht er, schwer atmend, neben mir, in einer schmutzigen Soutane, mit einem bereits grauen Bart. Aber strahlend, lächelnd, wie immer, kreativ inspiriert.

Was ist, wenn es keine Wände gibt? Wille. Und wir bringen den Müll raus. Und wir werden eine neue Kuppel machen, mit Vergoldung. Aber stellen Sie sich vor, welche Fresken hier sein werden! Das ist die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria! Stellen Sie sich eine Zusammensetzung mehrerer Gruppen vor: eine um die kleine Maria herum, und über ihr, hinter den Wolken, sind sie selbst wie Wolken, Seraphim, Cherubim ...

Ja, Fresken. Hier gibt es keinen Tempel!

Wille. Lass es uns tun. Mit Gottes Hilfe schaffen wir alles!

Der Herr schickte ihm diese Prüfung in Form von Gehorsam – die Wiederherstellung des Geburtsklosters. Und er nahm dankend an. Aber Pater Gerasim war mit diesem Gehorsam allein. Keine Assistenten, keine Berater. Es gab nicht einmal einen Wächter. Das heißt, er war es, aber er bewachte die Organisation, die das Kloster verließ, und jetzt war er arbeitslos. Daher war er kein Wächter, sondern ein Feind.

Wenn es notwendig war, etwas zu kaufen, zum Beispiel eine Schaufel, kaufte Pater Gerasim mit seinem eigenen Geld, ohne auf ihre Rückkehr zu hoffen. Da er nie offizielle Papiere geschrieben hatte, erfuhr er nun: „Eminenz, segne mich, dem Diener Gottes, Erzpriester Gerasim, eine Trittleiter oder Geld für ihren Kauf in Höhe von zweihundertzehn Rubel zu geben.“ Am Telefon wurde ihm gesagt, dass es notwendig sei, an die falsche Person und auf die falsche Weise zu schreiben. Er hat nochmal umgeschrieben. Sie erklärten, dass man, um einen solchen Betrag zu erhalten, mehr verlangen müsse, weil es Steuern gebe. Er kopierte und schickte erneut. Die Beamten lasen nicht sofort, sie antworteten nach dem Warten. Nach einiger Zeit wurde Pater Gerasim mit Papieren überhäuft, aber es kam keine wirkliche Antwort. Er kam zu den Ruinen, zündete die mitgebrachten Kerzen an und betete. Eins. Niemand in der Nähe. Nur zerstörte, entweihte Mauern. Kein Mittel, kein Material, kein Christ. Doch mit der Zeit fanden sich Helfer, Spender, Gott half, und die Restaurierung des Geburtsklosters begann.

Bald wurde eine Gruppe von Nonnen dorthin geschickt, angeführt von der Äbtissin. Und Pater Gerasim wurde angewiesen, ihr Beichtvater zu sein.

Aber ich kann nicht aufhören zu schreiben! So viele Pläne! Kommen Sie in mein Atelier!

In einem alten, von außen unheimlichen, zum Abriss bestimmten Haus im vierten Stock mietete er sich einen Platz zum Lernen. Als ich zum ersten Mal zu ihm kam, ging ich lange herum und prüfte, ob dieses eingestürzte Haus der Adresse entsprach, die Pater Gerasim mir gegeben hatte. Entspricht, hieß es aus einem Nachbarhaus. Ich trat durch die wackelige, schwer zu öffnende Tür. Es roch nach Feuchtigkeit und dem anhaltenden Geruch von Katzen, die sich bereits in die Wände gefressen hatten. Die Treppe, einst aus Steinplatten, bereits verdreht, mit gebrochenen oder ganz herausgenommenen Stufen, bot sich heimtückisch an, sie zu passieren, beleuchtet von einer im dritten Stock hängenden Glühbirne.

Als Kletterer erklomm ich die Reste von Stufen und Senken und gelangte schließlich zu der verschlossenen Eisentür, neben der an einem Draht der Klingelknopf hing. Ich drückte darauf, und der Knopf klingelte in der Ferne. Und sofort wurde die Tür geöffnet, wie immer strahlend mit seinem Lächeln, Pater Gerasim.

Yurinka! - Er sagte das Übliche und segnete mich. - Nun, lass uns gehen, lass uns gehen!

Wir würden gehen, aber wir konnten nirgendwo hin. Alles war vollgestopft mit dem, wofür er da war. Es war wirklich ein Studio – eine verlassene Wohnung mit einem verdrehten Wasserhahn kaltes Wasser, mit einer kaputten Toilettenschüssel und feuchten, rutschigen Rohren. Zufällig kaputte Möbel, Bänke. Auf dem Boden, auf Fensterbänken, in Türen, auf improvisierten Ständern, gerahmt und ungerahmt, standen, lagen, hingen die Fantasien von Pater Gerasim. Mir war schwindelig von all diesem chaotischen Durcheinander, wo Hände, Finger, Schwerter, bunte Kleider, Krieger, Gesichter durcheinander waren ... Es gab Ikonen mit und ohne Gehälter, die auf selbstgemachten Skizzenbüchern lagen und standen und dabei waren arbeiten. Gerasim stand inmitten dieses Chaos. Aber es war ein anderer Vater, Gerasim. Äußerlich ist er derselbe geblieben, aber etwas hat sich geändert. Ein sanfter, schweigsamer, stiller Mann ist irgendwohin gegangen, und an seiner Stelle ist ein anderer, herrschsüchtiger und kapriziöser Künstler erschienen, der bereit ist, für jede Kleinigkeit in seinen Werken zu kämpfen.

Er war nicht wie andere Künstler, denen ich in meinem Leben oft begegnet bin. In ihm offenbarte sich ein Mann, der bereit war, sein Leben für die Sache zu geben, der er dient: Pater Gerasim manifestierte, was sowohl die Kommission, die ihn in die Schule aufnahm, als auch Pater Nikolai Kolchitsky, der ihn in die Dreikönigskirche einlud, und Vladyka Sergius (Golubtsov) sah in ihm, wer ihn zur Orthodoxie brachte. Dieser lebenslange Gebetsdienst für Gott hat ihn stets erleuchtet, ihn aus den kompliziertesten Situationen siegreich hervorgehen lassen und ihn durch sein ganzes Leben getragen, ihn beschützt und Kraft verliehen.

Auch jetzt segelte er glücklich über das grenzenlose Meer seiner Pläne, erzählte und zeigte mir, einem dankbaren Gast, von jeder Welle und sogar einem Tropfen. Weder der Wind, der durch die Ritzen wehte, noch das von Zeit zu Zeit verblassende Licht störten uns. Ich konnte mich nicht von Pater Gerasim losreißen und er von seiner Geschichte. Ich ging die hier sichtbar gewordene Geschichte noch einmal im Atelier durch, und Pater Gerasim sprach begeistert von den Wundern, die der Nikolaus vollbracht hatte.

Seit wie vielen Jahren - ein erschreckender Gedanke, dass Sie die Treppe hinaufsteigen müssen. Zehn schmale Treppen – in seinen fünften Stock. Ich habe alle Cracks schon längst gelernt und gehe von einem, k.o. geschlagen, zu einem anderen, glitschig, und segne sie um, und da, beim nächsten Marsch, gleich zwei hintereinander und beide schwingen. Und muss noch ins Studio. Und wenn du ins „Studio“ gehst, dann wirst du jedes Mal, wenn du nicht betest, es nicht überwinden.

Renovieren Sie alternde Fresken mit U-Bahn und Oberleitungsbus mit zwei Transfers zum Nowodewitschi-Kloster. Ich stelle dort ein Gerüst auf und wenn es keinen Dienst gibt, arbeite ich. Dann zum Gottesdienst in den Tempel, wo das Patronatsfest ist und wo man nur beten muss, dann wieder mit Trolleybus und U-Bahn zum Kloster, und bei Einbruch der Dunkelheit nach Hause, damit morgen früh wieder zum Kloster. Nur wollen die Beine jetzt nicht mehr laufen, wie ich es ihnen sage. Und aus irgendeinem Grund ersticke ich, wenn ich es eilig habe.

Seine allzu ehrliche Arbeitseinstellung sorgte manchmal für ein Schmunzeln, aber was tun: Das ist schließlich Pater Gerasim! Der Priester der orthodoxen Kirche in Karlovy Vary lud ihn ein, ihn zu einer Pause zu besuchen: „Entspannen Sie sich, trinken Sie unser Wasser. Es heilt und wird Ihre Leber heilen! Komm und lebe mit mir. Ich habe eine Wohnung, ich bin allein. Lasst uns zusammen beten, im Sommer gibt es wenige Gemeindemitglieder."

Und dann bin ich umgedreht. Ich wollte auch nach Karlovy Vary – wir könnten uns dort treffen und einige Zeit zusammen sein.

Es ist entschieden. Pater Gerasim geht zum ersten Mal seit vielen Jahren ins Ausland, um sich auszuruhen. Ich sollte eine Woche später ankommen. War angekommen. Nachdem er sich in einem Hotel niedergelassen hatte, machte er sich auf die Suche nach Pater Gerasim. Ich hatte keine Adresse, aber ich wusste, dass ich sie in einer orthodoxen Kirche finden würde, und es wäre einfach, weil es nur eine orthodoxe Kirche gibt. Der Sommer, Juli oder August, ist heiß, und ich ging in einem leichten Resort-Hemd zum Tempel.

Der Tempel war leer und still. In der Stille waren sogar einige Kratzer deutlich zu hören. Kein Wunder: Es gibt keinen Gottesdienst, aber überall gibt es laute Arbeit, die den Gottesdienst stört. Aber wen fragen? Ich gehe und frage den, der kratzt. Der Ton war im Altarteil zu hören. Ich ging zur Südtür und schaute in den Altar. Es gab Gerüste, da war eine Person darauf. Er lag und lag und kratzte am blauen Gewölbe der Decke, das den Himmel darstellte. Alles war blau von abgekratzter Farbe. Der Boden war mit einer Art blau bestreutem Stoff bedeckt, die ganze Struktur war blau, der Schrubber selbst war ganz blau. Er war in einer Soutane, und die Soutane war auch blau. Aber ich erkannte Pater Gerasim an seiner gebeugten Gestalt und seinem blauen Bart.

Er stieg vom Gerüst herunter, segnete mich mit seiner blauen Hand, und ohne sich die Hände zu waschen, um damit seine Geschäftigkeit zu betonen, erzählte er mir eine andere Geschichte, in der es nur freundliche Menschen gibt, die Hilfe brauchen.

Ich bin auf Einladung gekommen. Was sind das für Leute! Sie werden sofort helfen, arrangieren und sich bemühen, in allem zufrieden zu sein. Es ist sogar peinlich, dass ich wie ein Gentleman bin. Der Priester ist ein Einheimischer, obwohl alt, aber kämpfend! Er brachte mich zum Tempel. Der Tempel ist klein, aber sauber. Alter Tempel. Wenige Ikonen. Ein alter Brief. Mutter Gottes. Aber, Herr, mein Gott, als ich den Altar betrat! Jemand hat das ganze riesige Gewölbe gestrichen, ja, nur blau gestrichen! Einfach blau. Und sie, Gott verzeih mir, ist ätzend, man kann sie nicht abreißen! Ich sage zum Vater - wie ist es, blau warum? Und er antwortet: Sie wollten einen blauen Himmel machen, aber der Künstler erwies sich als unfähig. Ich kaufte Farbe im Laden und schmierte sie. Ich habe viel genommen. Wir alle wollen ein Remake machen, aber wir werden in keiner Weise zusammenkommen. Ja, und mit Geld, wissen Sie, jetzt ... Die Farbe hat bereits begonnen, sich abzulösen. Stürzt auf den Thron.

Ich habe in meiner Einfachheit eine Skizze gemacht - die Muttergottes mit ausgestreckten Armen hält den Deckel. Und sie sahen - ich wünschte, wir hätten das! Nun, was tun. Ich trank ihr Wasser. Stinkt. Und mit Gott! Das Gebet wurde serviert. Nur sehr ätzende Farbe. Reißt nicht ab!

Ich habe ihm Handschuhe gekauft. Mehrere Paare. Er kratzte den Bogen zwei Wochen lang. Geschabt. Abgewaschen. Den Tresor vorbereitet. Ich kaufte Farben und fing an zu kreieren. Mein Ticket war bereits abgelaufen und ich ging. Pater Gerasim blieb mehr als zwei Monate in der Tschechoslowakei. Glücklich angekommen, gerade glänzend

Geschrieben von der Mutter Gottes mit einem Cover auf einem blauen transparenten Hintergrund. Manchmal trank ich Wasser. Nicht lecker. Wir wurden von allen begleitet. Wir wurden mit Becherovka-Wodka verwöhnt, man sagt, die Mönche machen ihn. Und sie gaben es mit. Aber die Mönche sind Tschechen, ihr Wodka ist klebrig, süß und irgendwie zähflüssig. Arme Gemeinde. Aber was für Leute!

Als er zurückkam, nahm er wieder die Pinsel und kletterte in sein „Atelier“.

Preobraschenka ist ein altes Viertel von Moskau. Preobrazhensky Val, Square, Zastava, die Kirche der Verklärung und natürlich der Friedhof.

Der Friedhof wurde angelegt, als der Tempel gebaut wurde. Zuerst bauten sie eine aus Holz, und erst dann, entweder wegen eines Zwischenfalls, Feuers oder Sturms oder nach dem Tod eines der wohlhabenden Gemeindemitglieder, die das, was sie für gute Zwecke angesammelt hatten, in der Zeit von Peter dem Großen vermachten Sie errichteten einen steinernen, starken, uralten Tempel. Und jetzt steht die Kirche der Verklärung und stellt diskreten Reichtum und einfache, aber feierliche Dekoration zur Schau.

Auf dem Friedhof, in seiner Mitte, direkt an der breiten Straße, die sich in viele gemütliche Wege mit bescheidenen Gräbern von Gemeindemitgliedern verzweigt, wurde eine Kapelle errichtet. Die Kapelle ist überfüllt, einfach eintreten, sich verbeugen, sich erinnern und eine Kerze auf die Kerzenleuchter bei der Kreuzigung stellen. Die Kapelle ist im Grünen begraben, umarmt sie und bewahrt mit ihr die Erinnerung an den Verstorbenen.

Und die Kreuzigung ist uralt. Ein anderer altgläubiger Meister brachte die Christusfigur aus Jerusalem und fertigte dafür in einer eigens errichteten Kapelle ein Kreuz an. Und dieses Kruzifix steht und bewacht den Rest der Tausenden von Toten, jetzt spielt es keine Rolle, die Altgläubigen oder die Orthodoxen, die seit Jahrhunderten hier sind.

Gerasim, immer noch ein Altgläubiger, kannte diesen Ort und kam oft hierher. Jetzt, nachdem er ein Künstler geworden war, schuf er und behielt das Beste im Auge, das vor ihm geschaffen wurde. Er beschloss, diese Kreuzigung zu reproduzieren. Er machte Fresken im Nowodewitschi-Kloster und schnitzte exakte Kopie, bewaffnet mit Meißeln, einem Hammer und zahlreichen Schneidezähnen. Er tat es, obwohl seine Beine nicht mehr laufen konnten und seine Augen immer mehr schmerzten.

Wie würde der Patriarch sagen, dass sie in Serbien auf ein Kreuz warten ... Wir brauchen ein Kupferblech zum Furnieren. Und es gibt kein Kupfer. Und der Schnitzer fing wieder an zu trinken. Es blieben Kleinigkeiten übrig, und er fing an zu trinken. Wenn ich die Kraft gehabt hätte, hätte ich es selbst gemacht.

Aber Kupfer wurde gefunden, Pater Gerasim vollendete die Kreuzigung und schickte es nach Serbien - als Geschenk aus Russland. Dieses Geschenk fand so großen Anklang, dass es im Tempel aufgestellt wurde, und Pater Gerasim, der bereits achtzig Jahre alt war, wurde sogar zur Eröffnung eingeladen, was für ihn ein echter Feiertag war. Als er zurückkam, begann er eine neue Kreuzigung.

Als Pater Gerasim in der Kirche von John the Warrior auf Yakimanka diente, installierte er Gerüste und kletterte zwischen den Gottesdiensten darauf, um mit einem Segen einen Riss am Mönch Seraphim von Sarov zu reparieren oder Farbe zu befestigen oder Ikonen an der Decke anzubringen , aber arbeiten, arbeiten ...

Ich lebte damals auf Yakimanka, und wir trafen uns oft. Wir unterhielten uns bruchstückhaft, weil er die ganze Zeit beschäftigt war und ich ihn nicht von seiner unermüdlichen Arbeit abreißen wollte.

Bischof Savva, jung, gutaussehend, energisch, der in der Kirche der Himmelfahrt des Herrn vor den Toren von Serpukhov diente, war auch der Hauptpastor der russischen Streitkräfte und unterstützte die Kadetten. In der Nähe des Tempels gab es eine Kadettenschule, deren Schüler ständige Gemeindemitglieder waren. Pater Gerasim wurde sowohl als Priester als auch als ältester Mentor in den Tempel eingeladen. Der Tempel ist groß, zweistöckig, es gibt viele Menschen. Pater Gerasim freut sich über die tolle Arbeit. Und Vladyka Savva erweitert seine Aktivitäten. Ein Tempel wird direkt im Hauptquartier eröffnet und Pater Gerasim wird sein Rektor. Tempel im Hauptquartier! Hier ist die Freude! Aber das ist vorerst nur eine Idee. Es gibt keinen Tempel selbst. Es gibt nur ein großes Publikum, vielleicht das erstere Sporthalle. Wie macht man einen Tempel mit einem Altar, einer Ikonostase, den königlichen Türen, Kliros aus einem Publikum mit vier riesigen Mauern? Wie baut man einen Tempel in den Räumlichkeiten des Generalstabs?

Und da kommt Pater Gerasim, hier wird er alles tun!

Pater Gerasim sagte, nachdem er den Anweisungen von Vladyka zugehört hatte:

Lass es uns tun. Mit Gottes Hilfe schaffen wir alles!

Soldaten wurden zu ihm gebracht. Als sie sahen, dass ein alter, gebeugter, aber gütiger Großvater, der nicht befehligt, sondern um seine Hilfe bittet, zum Kommandanten ernannt worden war, kamen sie gerne, um sich zu amüsieren, und machten alles viel besser, schneller und enthusiastischer als beim Dienst. Sie sägten, hobelten, schraubten, trugen Bretter und fertigten daraus beliebige Konstruktionen. Es gab keinen Altar, aber die Ikonostase mit großen Ikonen wurde ziemlich schnell gebaut. Und Pater Gerasim selbst? Nun, natürlich fing er an, an den riesigen Wänden dieser Halle Taufe, Bergpredigt zu schreiben. Auf den eigens von den Soldaten angelegten Laufstegen malte er die wohl größten Fresken seines Lebens. Er schrieb mit Verzückung, fühlte Schmerzen in seinen Augen und zwang sich noch mehr dazu, sowohl Schmerzen als auch Müdigkeit zu überwinden. Er schuf und erkannte, dass er dies bald nicht mehr schaffen würde.

Aber ich male Ikonen im Hauptquartier der russischen Armee, wo die Bolschewiki nicht nur Ikonen zuließen, sondern wo normale Menschen sich nicht nähern durften, wo die Erwähnung des Wortes „Kirche“ als politisches Verbrechen galt. Herr, warum bin ich unwürdig, so Deine Barmherzigkeit!

So dachte Pater Gerasim und wartete wie immer auf einen wandelnden Trolleybus, um im herbstlichen Matschregen zu seinem Haus zu gelangen, und stieg dann mit Gebet und Stopps in den fünften Stock. Zwei- oder sogar dreimal musste ich anhalten, um zu Atem zu kommen und mich zu räuspern.

Nachts auch gehustet. Und Schwäche überwand immer mehr. Sogar Frau Valentina sagte:

Etwas, das dir wirklich wehgetan hat ...

Es wurde deutlich, dass ein Arzt unverzichtbar ist.

Sie hatte sich in den Zahlen geirrt und sich vor Aufregung unbeholfen erklärt, als sie in der Klinik anrief. Überraschenderweise kam der Arzt jedoch schnell. Er stolperte über unordentliche Haushalte, verzog das Gesicht wegen der verbrauchten Luft und fand Pater Gerasim angezogen auf einem ungemachten Bett.

Der Arzt stellte Keuchen in der Lunge, akute Atemwegsinfektionen und etwas anderes fest, das ihm das Recht gab, dringend eine Röntgenaufnahme zu machen. Genau dort, ohne mich ins Krankenhaus zu bringen. Der Radiologe muss gerufen werden.

Nachdem er erfahren hatte, dass es viele Enkelkinder gab, rief der Arzt ihre Mutter an, die einzige Tochter des Patienten, und sagte mit strenger medizinischer Stimme, dass er Papa helfen müsse, indem er alles aufzähle, was er brauche. Nachdem er Tränen vom anderen Ende des Drahtes als Bestätigung für die Unmöglichkeit, jetzt zu kommen, erhalten hatte, begann der Arzt selbst, ein Röntgenbild zu Hause anzurufen. Akuter Fall! Ihm wurde gesagt, wie es sich gehört, dass Röntgenaufträge im Voraus erteilt werden, dass heute alles erledigt ist und dass der Arbeitstag zu Ende geht. Dann fragte der Arzt (was ist denn mit ihm?) den mit der Arbeit fertig gewordenen Radiologen am Telefon und stimmte zu, dass er sofort kommen und ein Foto machen würde.

Gerade zu dieser Zeit kam ein Gemeindemitglied – mit einem Gebet zu Pater Gerasim: Ihre Mutter, eine schwer und langzeitkranke Frau, hat eine Lungenkrise, und jetzt schreit sie den Priester an, vor ihrem Tod die Ölung zu nehmen. Und Vater Gerasim begann, anstatt auf das Röntgenbild zu warten, sich langsam fertig zu machen, um zur Ölung zu gehen. Er beantwortete alle Argumente des Arztes - es ist notwendig!

Pater Gerasim:
- Valechka, grab eine Bluse aus, sonst ist es windig, sagen sie.

Arzt:-
- Papa, das Röntgenbild ist schon unterwegs. Und es ist notwendig, keine Blusen anzuziehen, sondern Unterwäsche auszuziehen. Wird scheinen!

Pater Gerasim (schnürt sich den Schuh):
- Hast du das Band am Tabernakel gewechselt? Sie ist komplett verblasst. Ich habe es genäht.

Ehefrau (Gemeinde):
- Röntgen kommt. Der Arzt hat angerufen. Und wie kommt dieses Röntgenbild zu uns! Funktioniert es?

Gemeindemitglied:
- Vater, was soll ich meiner Mutter sagen?

Pater Gerasim (ruht sich vor dem zweiten Schuh aus):
- Sag nichts. Sag nichts. Ich werde dir alles erzählen.

Arzt (Ehefrau):
- Sie würden beeinflussen. Der Radiologe ist nach Feierabend. Bietet Höflichkeit. Er ist nicht verpflichtet ... Ja, und ich habe Herausforderungen.

Pater Gerasim:
- Fortfahren. Fahrt. Einmal gerufen, los. Wenn jemand anruft, müssen Sie helfen.

Gemeindemitglied:
- Mutter, Vater, was soll ich sagen?

Dies ist mit zwei Koffern eines Radiologen. Stirnrunzelnd. Still. Gewohnheitsorientiert in jeder Umgebung. Während der Arzt redet, schließt er schnell alles an, stumm wie eine Puppe, stellt Gerasim in Stiefeln auf das ausgebreitete Bett, stellt ein Gestell unter, stellt das Stativ mit dem Apparat auf.

Gemeindemitglied:
- Vater, wie, ohne zu fragen ...

Arzt (Radiologe):
- Sergei Nikiforovich, ein schwieriger Fall. Sonst würde ich mich nicht ärgern...

Der Radiologe schweigt und fummelt an den Drähten herum.

Gattin:
- Gott bewahre, es wird explodieren. Ikonen, Fernsehen...

Der Radiologe dreht Pater Gerasim herum und wartet auf seine Hustenanfälle.

Gemeindemitglied:
- Sehr schlechter Vater.

Der Radiologe beginnt, das Gerät zu entfernen.

Gattin:
- Und wann ist das Röntgen?

(Die Ärzte reden eine Weile über etwas).

Arzt:
- Alles erledigt. Papa, mein Lieber, direkt in diesem Auto, zusammen mit dem Radiologen und mit mir ins Krankenhaus. Sag mir, wie viel Glück du hast. Mit Ärzten, in einem Staatswagen, direkt zum Eingang.

Pater Gerasim:
- Valechka, ein Band. Zum Tabernakel...

Gattin:
Du bist also im Krankenhaus...

Pater Gerasim:
- Was für ein Krankenhaus, Liebes, wenn eine Person Buße tun will. Ist es möglich, eine Person nicht auf alle Sünden der Erde verzichten zu lassen? Er hat angesammelt. Er wartet auf jemanden, der ihm hilft, vor dem Herrn zu stehen und „alle Sünden, freiwillige und unfreiwillige“ seines ganzen Lebens zu erkennen! Und ich? In den Büschen? Und der Herr wird mich fragen, hast du dem Büßer geholfen? Und ich werde sagen: Herr, im Krankenhaus, auf dem Bett liegend und Marmelade trinkend. Warm.

Gemeindemitglied:
- Vater, nimm die Sünde aus deiner Seele, geh du, Liebes, um dich selbst behandeln zu lassen, und ich werde meiner Mutter alles erzählen ...

Arzt:
- Er ist verrückt, dein Vater.

Der Radiologe (der die gesamte Ausrüstung niederlegte und Pater Gerasim schweigend beobachtete, wie er am Tabernakel neben der Ikone herumfummelte):
- Wo ist deine Mutter?

Gemeindemitglied:
- Ja, hier, auf Val Cherkizovsky.

Radiologe:
- Zieh dich an, Vater. Schließlich sind Sie auch wie ein Arzt.

Sowohl Ärzte als auch ein Gemeindemitglied tragen Gerasim fast verkleidet die schmale Treppe hinauf, fangen ihn ab und ruhen sich manchmal aus. Mit beiden Händen drückt er den sorgfältig verpackten Tabernakel an seine Brust.

Arzt:
- Haben Sie jemals daran gedacht, Sergey Nikiforovich, dass wir, zwei erfahrene Ärzte, nach der Arbeit müde den Patienten so tragen, aber nicht ins Krankenhaus!

Radiologe:
- Alle. Wir versammeln uns! Halt durch, Großvater!

Wie er im Krankenhaus landete, weiß er nicht mehr.

Mir schwirrte der Kopf und ich konnte nicht laufen. Ich will einen Schritt machen und aus irgendeinem Grund falle ich hin. Nun, die Beine wollen nicht laufen, und das war's.

Es gab viele Krankheiten. Und es ist beängstigend, dass es Blindheit gab. Noch in geringem Maße, aber stark verschlechtertes Sehvermögen. Das wollte er nicht so sehr, dass er die Krankheit einfach nicht akzeptierte. Habe sie nicht gesehen. Von den Augen wollte ich gar nichts hören.

Pater Gerasim liegt im Krankenhaus. Die Ärzte sind überzeugt, dass er nicht überleben wird. Erhielt eine Nachricht über die Belohnung für seine Verdienste im Vaterländischen Krieg - er war ein Gefreiter, deckte den Rückzug der Einheit ab und wurde posthum vorgestellt. Aber es stellt sich heraus, dass er lebt.

Im Krankenhaus erwachte er zum Leben – ihm fehlte die Aufmerksamkeit. Wie ein Kind lächelt er und bedankt sich bei allen. Das Personal war schockiert über die Besucher – Veteranen, Gemeindemitglieder, Hausverwalter. Alle bitten um Gebet. Jeder bringt Essen mit. Die Schwestern sind empört: Berge von Mandarinen, Gläser mit Pilzen, Marmelade. Gestrickte Fäustlinge, Socken, getrocknete Pilze. Mitbewohner streiten über Politik und für ihn - das Problem lösen. Es kam ein Gemeindemitglied, eine geschäftstüchtige, erfolgreiche Geschäftsfrau, Besitzerin mehrerer Stände auf dem Cherkizovsky-Markt. Sie besuchte sie, während sie gestand. Enttäuscht von einem faulen Ehemann. Er bittet um ein Gespräch mit ihm, um Vernunft. Am nächsten Tag kam mein Mann. Dasselbe gilt für Offenbarungen. Angst vor seiner Frau. Sie bittet den Priester, mit ihr zu sprechen und ihrem Mann „mindestens eine Art Zelt“ zu geben! Der Arzt kam oft. Saß und redete. Nachts kam er, um zu beichten. Gott sei Dank haben sich die erschreckenden Annahmen der Ärzte als falsch herausgestellt und Pater Gerasim ist wieder zu Hause. Behandelt seine Frau.

In seiner Jugend lernte Gerasim die Arbeit des Künstlers Mikhail Vasilyevich Nesterov kennen. Sie waren verschiedene Alter, aber Verwandte in der Kreativität und vor allem in ihrer Sicht auf die Welt, ihren göttlichen Ursprung und ihre Hingabe an den Glauben. Er traf Nesterovs Tochter Olga Mikhailovna, und diese Freundschaft in Erinnerung an ihren Vater und ihre Verehrung für die Arbeit von Pater Gerasim Ivanov machten die beiden orthodoxen Menschen einfach verwandt. Olga Mikhailovna trug den Namen Nesterov mit Ehre und war sowohl unter Künstlern als auch unter Geistlichen eine maßgebliche Person.

***
„Herr, gib mir Demut, Keuschheit und Gehorsam“

Die Geschichtenerzähler, die sich erinnerten, wie ihre Großväter von ihren Großvätern erzählten, sind längst gestorben. Zweihundert Jahre sind seit jenem unglückseligen Jahr vergangen, als der neue europäische Held, der sich für einen Weltherrscher hielt, nach der Eroberung ganz Europas beschloss, Russland zu seinen Besitztümern hinzuzufügen.

Das verbrannte Moskau, die blutige Schlacht von Borodino, Tränen, Tod, gnadenlose Verwüstung sind für immer in die Erinnerung eingraviert, aber über den Bergen der Trauer ragte ein unerschütterlicher Gipfel auf - der Stolz des Sieges und der Triumph des siegreichen Volkes: die Verteidiger des Vaterlandes Paris erreicht, um diesem sinnlosen Krieg ein Ende zu bereiten.

Und Russland, das schon lange zur Vernunft gekommen war, sammelte Geld aus Penny-Beiträgen, um diesem landesweiten Sieg einen Tempel zu errichten. Der Tempel ist der Stolz Russlands. Christ-Erlöser-Kathedrale - in Erinnerung an die Erlösung, die Befreiung feindlicher Streitkräfte.

In der Nähe des grauhaarigen Kremls erschien ein neuer unbezahlbarer Schrein, der mit dem Geld des Volkes geschaffen wurde - der Palasttempel der russischen Dankbarkeit gegenüber Gott für die Erhaltung der Rus. Seit der Errichtung dieses Tempels hat es in Russland kein verehrteres Denkmal gegeben.

Hundert Jahre sind seit dem Sieg im Krieg von 1812 vergangen, und neue Barbaren eroberten das Vaterland: Napoleonische Räuber scheinen edle Räuber zu sein im Vergleich zu den rasenden Ignoranten, die nach der Revolution alles und jeden zermalmten, wie ein Elefant in einem Porzellanladen, aber nur blind und sogar betrunken.

Wie ein Wettbewerb: Wer wird mehr zerquetschen? Brennen Sie den Palast nieder! Wer ist größer? Und ich habe fünf Klöster niedergebrannt! Und ich habe zehn Tempel geschlossen und zerbrochen! Und ich habe die königliche Familie getötet! Wer ist größer?

Das Volk ... Sieg ... Sammlung eines Groschens ... Befreiung ... Erlösung ...

Russland... Gott...

Der Tempel wurde gesprengt.

Auf seinem Fundament wurde ein Becken errichtet, in dem Menschen schwammen. Es gibt auch eine Sauna, wo es "hohe Gesichter" der sowjetischen Regierung gab und ihren Günstlingen-Künstlern gefiel, die dieser Regierung gefielen. Der Pool ist riesig: Eine Dampfwolke, die darüber hing, ließ die Exponate und Gemälde des gegenüberliegenden Puschkin-Museums mit Schweißtropfen überziehen.

Jahrzehnte der Barbarei.

Denkmäler wurden gestürzt, Paläste niedergebrannt, Kirchen gesprengt, Klöster in Gefängnisse verwandelt. Kein Gott, kein Gewissen, keine Einfachheit, keine Ehrlichkeit. Die Bauern, die Russland mit ihrer Liebe zum Land und ihrer Arbeit reich und wohlgenährt gemacht haben, wurden geplündert, zerstört oder in eine hungrige Wüste deportiert. Das Leben Russlands wurde auf den Kopf gestellt.

Russland windet sich seit fast achtzig Jahren in dieser Verdrehung. In dieser Zeit wurden Generationen geboren, die es nicht wissen einfache Wahrheiten die einen Menschen bilden.

Und als das Haupttier, die souveräne Vogelscheuche, in seinen bestialischen Fantasien vertrocknete und schließlich aufhörte zu existieren, blieb Russland lange Zeit im Schockzustand und konnte nicht aufwachen. Und als sie schließlich aufwachte, sah sie sich selbst auf der Asche der einst existierenden ehrlichen, sauberen, fleißigen Rus'.

Und so begann man über die Wiederherstellung des Tempels zu sprechen. Moskauer, die an Zerstörung, Beschlagnahme und Zerstörung so gewöhnt waren, glaubten nicht, dass dies möglich sei. Sie glaubten nicht einmal, als sie die neu errichteten Mauern sahen.

Aber es gab Fresken im Inneren! Sie restaurieren – was für eine Arbeit!

Luschkow, der damalige Bürgermeister von Moskau und einer der Initiatoren der Restaurierung, ernannte den Bildhauer Surab Zereteli zum Kommandeur der Armee von Künstlern, denen die Teilnahme an der Tempelmalerei zugesprochen wurde.

In Moskau - Surabs Ausstellungen, Surabs Museen. Wer kann die malerische Entscheidung der Kathedrale von Christus führen? Nur der beste Bildhauer des Bürgermeisters von Moskau. Das hat er auch übernommen. Die skulpturale Lösung der Gesimse an der Fassade wurde geändert. Statt weißer Marmor, wie vor der Zerstörung - rötliches Plastik.

Der Vertreter des Patriarchats ist ein Künstler. Ich selbst würde gerne schreiben, aber der Patriarch hat mich in die Kommission berufen.

Der Patriarch fragt ihn:
- Wer ist von uns?
- Ja, Nesterovs Tochter brachte ihren Vater Gerasim ...
Was würdest du also nicht empfehlen?
- Aber er hat nicht gefragt ... Und wo dient er jetzt ...
- Und du sagst es Nesterova, sie weiß es. Ja, und es interessiert uns, dass die Ikonen in einem solchen Tempel von einem Geistlichen gemalt wurden! Und ich kenne Pater Gerasim als Künstler. Ausgezeichneter russischer Meister. Er hat ein Recht. Und ein Meister der Ikonenmalerei und ein Geistlicher. Ja, und ein Frontsoldat. Wie könnte es ohne dies sein!

Der bescheidene und schüchterne Pater Gerasim wurde der Christ-Erlöser-Kathedrale von Patriarch Alexy und Metropolit Yuvenaly empfohlen.

Und Pater Gerasim wurde gefunden.

Zurab Tsereteli ist für die Verteilung der Themen und Orte der Malerei unter den Künstlern verantwortlich.

Aber was soll man Vater Gerasim sein ganzes Leben schenken, der sein ganzes Leben dem Dienst an Gott und den Menschen gewidmet hat, ein Künstler durch Gebetsberufung und sogar ein Priester? Wo soll er schreiben – im Mittelschiff, an der Seite, an der Säule, auf welcher Seite, am Gewölbe oder am Altar selbst? Pater Gerasim wartete mit seiner Geduld und Sanftmut, betete und vertraute auf den Willen Gottes. Surab musste entscheiden, welchen Platz er ihm geben sollte, ohne die Interessen aller berühmten Meister zu beeinträchtigen, die das Recht haben, Fresken in der ersten Kirche Russlands zu malen.

Nach langen Sitzungen, Streitigkeiten und Diskussionen bekam Pater Gerasim die Vorhalle – einen Ort für die Katechumenen, diejenigen, die bereits bei der Liturgie beten können, aber nach Beginn des eucharistischen Kanons verlassen müssen.

Pater Gerasim erhielt den Gehorsam, hier das Antlitz des Erlösers, Bilder zu schreiben heilige Mutter Gottes, Vorläufer und Täufer des Herrn Johannes, Heiliger rechtgläubiger Fürst Alexander Newski und Sankt Nikolaus.

Pater Gerasim verstand: Das ist der Höhepunkt seines kreativen Weges, sein Schwanengesang.

Nie wieder wird Gott eine solche Gelegenheit geben – Gottes Antlitz in der wertvollsten Kirche für orthodoxe Menschen zu schreiben. Im Tempel im Namen des Sieges, dem größten und majestätischsten Gebetsort der Menschen, in der Kathedrale der russischen Orthodoxie, von den Kommunisten entweiht und gestürzt und auf wundersame Weise an der entweihten Stelle wieder errichtet. Die besten Meister Wandikonenmalerei trat in einen Streit darüber ein, wer besser, klüger und stärker mit seinem Pinsel beten kann, denn es ging darum, das Spirituelle, das Göttliche zu berühren. Schreiben Sie in den Tempel, der zu Ehren der Völker errichtet wurde, die Napoleon besiegten, der von den Bolschewiki zerstört und wieder aufgebaut wurde! Nur einen Pinselstrich zu machen ist schon eine beispiellose Ehre, und hier sechs Ikonen zu malen! Mir! Warum so eine Ehre, Herr! Kann ich dieses Geschenk Gottes ertragen!

Wenn diese Fresken, diese Gesichter, hoch oben in der schmalen Vorhalle des Tempels, auch heute noch schlecht sichtbar sind, dann kann man sich vorstellen, was für eine provisorische Beleuchtung auf dem dort aufgestellten Gerüst war, als der Tempel gemalt wurde. Aber das ist nicht die einzige Schwierigkeit: Jemand anderes könnte in jedem einen Satz Eisenleitern brauchen - sie mussten bewacht werden, um in dieser oberen hinteren Ecke des Tempels nicht vergessen zu werden.

Und dann erschien mit dem Segen des Patriarchen selbst ein alter, rundschultriger, kleiner Mann in einer Soutane in der Christ-Erlöser-Kathedrale, der mühsam durch die Wälder kletterte.

Erfahrene, bedeutende, geriebene Künstler begegneten Pater Gerasim mit Feindseligkeit. Sie haben bereits jeden Abschnitt der Mauern erhalten und mit allen Mitteln daran festgehalten - Name, Titel, Erfahrung. Unter ihnen waren viele echte Meister der Wandmalerei, wie zum Beispiel Vasily Nesterenko, aber auch ganz andere. Sie empfingen Pater Gerasim ohne Freude, auch weil alle Teile an den Wänden abgebaut waren und die Ankunft eines neuen Künstlers die Verteilung zu verändern drohte.

Bau der Christ-Erlöser-Kathedrale. Im Wald, unter den Füßen des Bretts, Steinstücke, Dachmaterial, schmutzige Pappbögen, Zeitungen, Dosen. Eine gewöhnliche Baustelle, und nur wenn Sie Ihren Kopf heben, durch die Bretter, Leitern und das rostige Netzwerk von Eisenkonstruktionen, werden Sie ein Gesicht oder ein Blatt einer Palme oder ein Stück Stoff sehen, das in den Staub fällt, von Ihnen zerquetscht barfuß.

Auf Brettern und Gerüsten - Menschen mit Mützen. Das sind Dekorateure. Sie werden identifiziert, indem sie über die aktuelle Stunde sprechen, durch Coca-Cola und leises Schimpfen. Künstler selbst treten selten auf.

Aber wenn sie kommen, dann merkt es jeder. Zusätzliche Lampen, Assistenten, Berater. Die Arbeit ist verantwortlich. Und die Dekorateure mit ihren Mustern – die würden sich nur über Stile streiten. Ja, und beobachten Sie die Intrigen unter den Künstlern. Sie haben bereits alles und jeden besprochen, einschließlich der Arbeit von Pater Gerasim, und entschieden, dass dies die alte Schule ist und jetzt anders geschrieben werden muss.

Und natürlich war jeder der Verschönerer bereit, „diesen Schrott“ abzukratzen und modern zu schreiben. Und einer der Schmucker war schon auf eine krumme Trittleiter geklettert und begann leise, den von Pater Gerasim gemalten Nikolaus zu kratzen.

Die Dekorateure steckten den Kopf aus dem Gerüst, als sie sahen, dass der Autor näher kam. Das Mädchen kratzte und kratzte weiter. Sie kannte Pater Gerasim nicht und war bereit für ein Treffen mit einem typischen Geschäftsrestaurator. Neben ihr, die mühsam die dünnen Leitern hinaufkletterte, ein wenig atemlos vor Atemnot, stand ein kleiner alter Mann mit grauem Bart in einem schäbigen Mantel. Unter dem Mantel war eine Soutane sichtbar. Er sah den abgekratzten Heiligen Nikolaus an und wurde getauft.

Alle Künstler, insbesondere Ikonenmaler, kannten, sahen und hielten die Werke von Pater Gerasim für würdig. Aber da er es nicht war Professionelle Aktivität, dann zählten sie ihn nicht zu den „Ihren“, obwohl sie glaubten, dass in seinen Werken mehr oder weniger Können steckt, aber es gibt immer eine Spiritualität, die das Geschriebene erleuchtet.

Dieselbe Spiritualität, auf die man nicht mit dem Finger zeigen oder sie berühren kann, die man aber als besondere Wärme wahrnimmt, die von der ganzen Schöpfung ausgeht. Genau diese Spiritualität erwies sich als Sieger im Kampf, der zwischen den Unterstützern von Pater Gerasim und denen, die kratzten, folgte. Verschrotten Sie alles, was Sie können, nur um Ihren Kopf in eine Gruppe von Ikonenmalern zu stecken. Und Zurab, der Hauptkünstler, erwies sich in diesem Kampf als fair, vernünftig und sogar weise, indem er alle Bewerber scharf abwies und Pater Gerasim ruhig sein Lied singen ließ.

***
„Herr, wiege, wie du es tust, wie du willst, möge dein Wille an mir Sünder geschehen, als ob du für immer gesegnet wärst“

Schwer atmen. Wie man schläft. Gib mir Wasser...

Pater Gerasim, schon ziemlich alt, fast blind, wurde beauftragt, im Tempel von Dmitry Solunsky in Bolshaya Semenovskaya zu dienen - als Rentner. Er konnte meistens gestehen.

Wenn er Gebete liest, hält er ein Buch vor sich, damit es nicht nach Prahlerei riecht. Aber sie bemerkten, dass das, was er las, auf einer ganz anderen Seite stand. Er trägt keine Schuhe mit Schnürsenkeln, um sich nicht zu bücken und zu schnüren, sondern trägt sie so, dass sie sich leicht anziehen lassen. Deshalb schlurft er beim Gehen.

Gestern gab es kein Wasser zum Waschen. Nähen, es wäre schön zu stopfen - ein völlig transparentes Knie. Stiefel sind schmutzig von gestern. Sie müssen bis zu fünf Stockwerke hinuntergehen! Und Sie sollten nicht zu spät kommen, sonst sagte der Rektor gestern - Sie beichten schon lange etwas, sie kommen zu spät zur Kommunion. Wie soll ich sagen, dass es viele von ihnen gibt. Du sagst, du verärgerst Gott. Und alle gehen und gehen.

Wenn Sie zur Beichte gehen müssen - zum Rednerpult, das zwischen den Anbetern steht - und über zwei rutschige Marmorstufen, die vor steinerner Reinheit funkeln, vom Salz hinuntersteigen, dann bleibt das Herz von Pater Gerasim stehen, aber die ausgestreckten Hände der Gemeindemitglieder geben Zuversicht. Und diese endlosen Stufen – bis in den fünften Stock und runter – die zweimal am Tag überwunden werden müssen – sind ziemlich beschwerlich. Jedes Mal vor den Stufen, wo auch immer sie sind, muss man sich zusammenreißen und in schwierige Kletterpartien stürzen. Aber wenn man überwunden hat, mindestens zwei, mindestens zwanzigmal zwei, kommt eine solche Erleichterung, und ich bin Gott so dankbar für das, was passiert ist ... Und man kann sich glücklich an das Rednerpult lehnen und ruhig zuhören.

Dieser Moment des Hörens auf Pater Gerasim ist der freudigste und intensivste, und für die Gemeindemitglieder gibt es nichts Wünschenswerteres.

Menschenmassen stehen im Tempel und warten auf eine Gelegenheit, sich dem Rednerpult zu nähern, in dessen Nähe der stille, rundschultrige, kahlköpfige, schlecht sehende Vater Gerasim Schutz suchte. Stehen Sie Seite an Seite in paariger Einsamkeit, öffnen Sie Ihre Seele, hören Sie sein verführerisches Flüstern und sehen Sie seine Hand mit den dicken Adern eines Arbeiters und den von der Arbeit verstümmelten Fingern.

Es ist so schwer zu gestehen! Denn wie viel Kummer werden Sie bekommen! Und du wirst nicht aufhören. Und alles fällt und fällt. Weißt du, ich bin nach Geständnissen erschöpft. Ich gehe mit dem Evangelium und dem Kreuz zum Altar, aber ich fühle, dass ich älter geworden bin, als ich war. Und das Leben wurde schwieriger. Und im Altar, wenn Sie das Kreuz und das Buch an seinen Platz stellen, können Sie Ihre Hände nicht losreißen, als ob Sie Mühlsteine mit menschlichen Schicksalen legen würden. Weißt du, nach dem Geständnis kann ich nichts mehr tun. Schwere in der Seele. Ein Ausweg ist das Gebet. Betet für all jene, die ihr Schicksal an Gottes Rednerpult gebracht haben. Also verließen mich diese Leute, beladen mit ihren Schmerzen. Und sie selbst - wer ist wie. Wer ist noch besorgter als ich, der seine Offenbarung völlig vergessen hat. Und wer, Gott segne ihn, ist glücklich, befreit von dem quälenden seelischen Schmerz. Unterschiedliche, so unterschiedliche Menschen nähern sich dem Kreuz. Und einer, vergib ihr, Herr, geht jeden Tag spazieren. Und einmal, eine sündige Person, habe ich sie erwischt, und ich sage, - du, Liebes, ich hatte es heute schon! Schon gestanden. Und sie sagte mir - Ja, Vater, wie es war. Und du hast meine Sünden vergeben. Es war so ein Vergnügen, mit Ihnen zu sprechen. Und bevor sie Zeit hatte, sich von dir zu entfernen, betörte die Unreine, und sie schalt das Mädchen in ihrer Seele dafür, dass sie mit unbedecktem Haupt zum Tempel gekommen war. Falsch, Papa. Sprechen Sie mit mir. So einfach nach deinem Geständnis!

Er kann nicht im Tempel des Demetrius von Thessaloniki dienen – er sieht nicht. Nur Geständnisse. Aber die Hauptsache ist, dass er geehrt und respektiert wird, und wenn er kommt, stellen sie ihn nach vorne, und alle folgen ihm.

Lange war er nicht mehr im Hauptquartier, wo er weiterhin als Rektor geführt wurde. Ich ging dorthin, um alte Orte zu besuchen und meine Fresken anzusehen. War angekommen. Nicht erlaubt - Hauptquartier! Als ich verhört und eingelassen wurde, betrat ich den Tempel, es stellte sich heraus, dass es keine großen Fresken davon gab, aber es gab viele verschiedene Ikonen, die von verschiedenen Leuten gemalt wurden, aber so ungebildet, dass ich selbst, wenn Zeit gewesen wäre, gekratzt hätte weg von dieser Amateur-Schande, von der er viel Geld trägt, investiert von Headquarters.

Nun, was tun. Also muss der Herrgott solche Blasphemie dulden.

Ich werde an meinen Ort gehen, wo sie mich noch dulden und willkommen heißen, zu Demetrius von Thessaloniki!

Also wird er beichten und, wenn erlaubt, konzelebrieren. Und das Kreuz? In dem Tempel, in dem er Zuflucht fand, gibt es kein Kreuz! Groß, geschnitzt, die, die Pater Gerasim Serbien schenkte. Hier einen Schnitzer zu finden, und - bei Gott! Und der halbblinde Vater Gerasim ist wieder bei der Arbeit. Und er fand den Schnitzer, ließ ihn genau nach der Skizze schnitzen, die Pater Gerasim selbst geschrieben hatte, brachte sie zu Ende und stellte das Kreuz in den Tempel. Der Pfarrer und die Priester sind zufrieden, und die Gemeindemitglieder betrachten es bereits als ihr Heiligtum, und eine Lampe brennt vor dem Kreuz, und ein frisches handgesticktes Tuch wird Jesus über die Schultern geworfen. Und Pater Gerasim beschloss, die Geburt Christi zu schnitzen, und als Bestätigung dafür liegen bereits zwei hölzerne Schafe ruhig da. Eine weitere gesegnete Jungfrau Maria, Kind, - und Sie können anbieten, Weihnachten zu veranstalten.

Und am Tag des Sieges kamen Kinder irgendwie zu Pater Gerasim. Sie wurden an die Adresse geschickt, an der der pensionierte Veteran lebt. Sie kamen mit einer zerknitterten roten Nelke herein und wussten nicht, was sie tun sollten. Ein Veteran in Soutane und mit einem Kreuz auf der Brust. Die Kinder haben fast Angst. Andere Klassenkameraden wurden zum Militär, zum Buchhalter des Ladens, zum Wachmann geschickt ...

Die Gäste schauen sich zwischen Ikonen, Gemälden, Pinseln und Leinwänden um. Stellen Sie Fragen auf Papier. Welche Leistung hast du vollbracht? Welche Auszeichnungen und wofür? In welcher Truppe hast du gedient? Wo endete der Krieg? Er setzte sie hin, begann Skizzen zu zeigen und über die Menschen des Krieges zu sprechen. Sie gingen um Mitternacht. Jeder konnte sich von einem so interessanten alten Mann nicht losreißen. Er erzählt ihnen von der Infanterie und vom Mutterland und von Studien und von russischen Schätzen.

Gezeigte Uhren - Auszeichnungen für die Erinnerung an den Krieg.

Diese sind für den 50. Jahrestag des Sieges, diese sind für den 60. Jahrestag.
- Und sie sind gleich!
- Auf Batterien?
- Muss anfangen.
- Täglich?
- Schwer!
- Und der Riemen - du kannst ihn nicht biegen!

Und Pater Gerasim, der immer noch den Staat rechtfertigte, der denselben Veteranen dieselben Uhren gab, Uhren, die nicht gestartet oder gar angezogen werden konnten, sagte, dass „die Veteranen schuld sind, weil sie sterben. Viele Stunden wurden gemacht. Deshalb funktioniert es."

Zeit verging. Die Frau von Pater Gerasim starb, seine Tochter hatte seine Enkelkinder und seine Enkelkinder hatten Urenkel. Ich habe schon aufgehört zu zählen, alle Enkelkinder aufzuzählen, und die Urenkel waren unzählbar. Die Tochter war mit ihrem Nachwuchs beschäftigt, die Enkelkinder hatten ihre eigenen Sorgen. Pater Gerasim war allein. Es geschah einfach so, dass er trotz einer Fülle von Gemeindemitgliedern, sogar mit seinen zahlreichen Nachkommen, allein blieb.

Ich sehe etwas schlecht, ich fing an zu stolpern beim Lesen. Der Abt schwieg, aber natürlich wird er sich bei Gelegenheit erinnern. Lass dich nicht dienen.

Er stieg müde, außer Atem und allein zurück in seinen fünften Stock. Den Wasserkocher aufheizen, das Bett machen, die Tasse spülen – ganz alleine. Ich selbst! Es wurde wie eine Bestrafung.

Und jetzt bin ich nach Hause gekommen, nass von Schnee und Regen, aber ich weiß, dass ich mich hier hinlegen kann, ohne mich auszuziehen, und zumindest zu Atem kommen kann. Aber sie klingeln an der Haustür. Und ich kann mich nicht bewegen. Nun, ich kann nicht. Und sie rufen, und rufen lange, beharrlich. Dann fingen sie an zu klopfen. Herr, Feuer, oder was? Wir müssen öffnen. Mühsam schleppte er sich zur Tür zurück und öffnete sie.

Dort standen drei Personen. Sie schlugen Pater Gerasim zwei- oder dreimal ins Gesicht, fesselten ihn mit einem nassen Schal und fingen an, ihn zu fragen, wo die Wertsachen seien. Pater Gerasim spuckte Blut und schwieg. Sie schlugen mich auch und befahlen, die Truhe zu öffnen. Als Antwort hörten sie: "Von ... von ... bedeckt!"

Tatsächlich war die Truhe offen. Sie durchwühlten alle Habseligkeiten, fanden nichts Wertvolles und warfen den ganzen Müll auf einen Haufen. Sie fingen alle Ikonen und Gemälde ab, aber da sie die Malerei nicht verstanden und die kirchliche Ikonenmalerei nicht kannten, warfen sie sie als unnötige Ware weg und suchten nach Pelzmänteln, Pelzen und teuren Kleidern. Sie zogen eine riesige Tischdecke vom Tisch, bündelten alles, was ihnen wertvoll erschien, und gingen zur Tür, verfluchten den alten Mann und schlugen ihn schließlich. Das Bündel mit den alten Sachen war groß, und sie überlegten laut, wie sie es tragen sollten. Gegangen. Pater Gerasim lag blutüberströmt in einem nassen Mantel gefesselt auf dem Boden.

Gerasim, - Ich sagte zu ihm, schockiert von seiner Geschichte über diesen frechen Banditenraub, - Wie hast du das alles ertragen? Wer hat dich losgebunden, wer hat dich aufgerichtet, dich befreit?
- Gute Menschen, Yurinka.
„Und wie lange liegst du schon da, das arme Ding?“
- Weiß nicht. Der Herr hatte Mitleid. Ich war schrecklich müde!

Wir sind in Noch einmal kam zu Pater Gerasim. Sie brachten einen Kuchen, natürlich Kaviar, Hering und allerlei Snacks mit. Dieser schreckliche fünfte Stock ohne Aufzug. Verbarrikadierte Türen auf jeder Plattform: Befestigungen entsprechend der Rentabilität der Eigentümer und ihrer Angst. Eisen, Stahl, Stangen, riesige Bolzennieten. In der Nähe von Gerasims Tür endet die Treppe, und am Dachboden ist eine Eisenleiter angebracht. Gerasim hat auch eine Eisentür. Es öffnet sich hart, fest und aus irgendeinem Grund nicht vollständig.

Pater Gerasim selbst öffnet. Mit jedem unserer Dates scheint er immer tiefer und tiefer zu werden. Aber wir waren gleich groß. Gebogen und lässt sich nicht biegen. Von Ohr zu Ohr am Hinterkopf - ein wirrer Streifen grauer Haare. Das ist alles, was von dem dicken, echten Priesterhaar übrig geblieben ist. Beim Eintreffen der Gäste trägt er eine alte, aber weiße Soutane und warme Hauspantoffeln. Er grüßt, küsst liebevoll, nachdem er seine Hand zum Segen gehoben hat.

Mit einer venösen Hand zu Ihnen umriss er ein Kreuz und dann - eine einfache, fast kindische Gerasimov-Gastfreundschaft.

Nach dem Tod seiner Frau lebt er allein. Es ist jetzt ein Jahr her. Aber um ihn herum kräuseln sich seine Gemeindemitglieder wie Bienen. Viele kennen ihn seit vierzig oder sogar fünfzig Jahren. Ja, und er selbst sagt: „Aber meine Erfahrung ist achtzig Jahre alt!“

Diese Gemeindemitglieder und Gemeindemitglieder sind selbst alte Männer. Aber zum Gottesdienst zu gehen, wenn Pater Gerasim in der Kirche war, und ihm zu beichten, wurde für sie zu einer lebenswichtigen Notwendigkeit.

Und natürlich bringen sie ihm als Geschenk alles mit, was sie können. Und da er nicht einmal eine kleine Last durch die Straßen und sogar bis in den fünften Stock schleppt, tragen sie ihn selbst stöhnend nach Hause und klettern auf die Trittleiter, die zum Dachboden führt. Nachdem sie gerufen und eingetreten sind, rühmen sie sich nicht ihres Geschenks, aber nachdem sie einen Segen erhalten haben, nähern sie sich leise dem leicht rostigen Kühlschrank in der Küche und legen dort ihre Milbe ab. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Pater Gerasim, als wir beschlossen, das, was wir mitgebracht hatten, in den Kühlschrank zu stellen, nachdem er ihn geöffnet hatte, überrascht war, dass er randvoll mit Paketen, Bündeln, Gläsern, nur Bündeln war, also einfach kein Platz ist für unsere Geschenke. Und es war notwendig, alle Pakete zu zerlegen, um die Hälfte, die bereits verfallen war, wegzuwerfen.

Wie immer, nachdem sie gebetet hatten, setzten sie sich an den Tisch, und ein ruhiges, friedliches Gespräch begann. Am Tisch zeigten wir Pater Gerasim, wo sein Glas stand, und halfen ihm, es zu nehmen. Er konnte kein Stück Hering mit einer Gabel auf einem Teller vor sich finden. Aber als er anfing, über die Arbeit zu sprechen, über Pläne, geschah ein Wunder vor unseren Augen. Irgendwie zündete er, richtete sich auf, und ich erkannte in ihm diesen Gerasim, der mit seinem bloßen Fuß einen zerrissenen Reifen in den Staub der Straße schlug und ein Tor in ein imaginäres Tor schoss, das er zwischen zwei von ihm gebrachten Steinen sah.

Als Pater Gerasim begann, in der Kirche des Demetrius von Thessaloniki zu dienen, begannen wir uns öfter zu sehen. Das Haus in Ostaschkowo eingeweiht. Alles war großartig. Er besprengte, räucherte und segnete. Jeder war glücklich. Besonders meine Schwester Nadezhda Pavlovna.

Nach einer leichten Mahlzeit auf dem Land gingen wir spazieren und schwimmen. Pater Gerasim war fröhlich und fröhlich. Er zog seine Hose hoch und ging zuerst ins Wasser. Dann saß er frisch und noch gestärkter in der Sonne und sagte, als er von einer leichten Brise auf das friedliche, leicht zerknitterte Wasser blickte, dass er jetzt malen würde! Meine Nichte Marina lief nach Hause und brachte Wasserfarben und Pinsel.

Mit seinen sehnigen, starken Händen griff Pater Gerasim nach einem Pinsel, bat darum, Wasser direkt aus dem Kanal in ein Gefäß zu gießen, und begann zu schreiben, dh mit einem nassen Pinsel in die Farbe zu gelangen und sie dann auf Papier zu übertragen. Er tauchte einen nassen Pinsel in die Farbe und fragte, welche Farbe. Das Papier war nass, die Farben waren verschmiert, aber er fuhr begeistert weiter. Als das Papier vollständig nass war, sagte er zufrieden, hielt es mit beiden Händen und sagte: „Es ist notwendig, es zu trocknen, und dann werde ich es fertigstellen.“ Wir trugen das nasse Papier vorsichtig nach Hause. Pater Gerasim ging müde und zufrieden mit uns.

Sein ganzes Leben lang träumte Gerasim. Arbeiten und Träumen. Träumen, arbeiten. Und er träumte davon, seine Träume wahr werden zu lassen. Und um es zu verwirklichen, muss man sich sehr anstrengen, besonders jetzt, wo er alt ist und schlecht sieht, schlecht geht, müde wird und nicht einmal einen Teil dessen tun kann, was er sich vorgenommen hat. Der kranke Vater Gerasim ist voller Pläne und kann nur davon sprechen, wovon er träumen würde. Er nimmt einen Pinsel oder einen Bleistift, spannt eine Leinwand oder nimmt Papier und beginnt, zumindest einen Teil des Riesigen zu verkörpern, das sich in seiner Seele angesammelt hat. Daher gibt es in seinem „Atelier“ und zu Hause Dutzende von begonnenen Leinwänden, Zeichnungen, Skizzen, Skizzen. An ihnen können Sie sehen, wie der Künstler denkt und was er für notwendig hält, um den Menschen in seinem Leben zu sagen.

Große Leinwand über einen Rahmen gespannt. Darauf befindet sich eine Kopie von Kramskoys Gemälde „Christus in der Wüste“. Auf einem großen Skizzenbuch befindet sich eine lebensgroße Kopie, so dass Pater Gerasim beim Schreiben steht.

Hier ist ein Gemälde von Christus in der Wildnis. Ich habe es gestartet, um mich selbst zu testen. Lassen Sie mich selbst versuchen, in den Staat einzutreten.

Der Erretter hungerte vierzig Tage lang. Der Teufel sagte ihm: Aus Stein kann man Brot machen. Aber der Mensch lebt nicht nur vom Brot, sondern vom Wort Gottes. Und er - ich werde dir alles geben, verneige dich nur vor mir. Die Leute verneigen sich jetzt. Nicht für Paläste, nicht für irgendetwas. Also kamen sie zu mir und nahmen mich mit. Beraubt.

Pater Gerasim wurde schwächer und schwächer. Sein Rektor, ein intelligenter Mann, ein ausgezeichneter Organisator, wurde oft eingeladen, mit dem Patriarchen zu konzelebrieren. Nachdem er Pater Gerasims wahre Hingabe an die Kirche verstanden und gespürt hatte, ließ er, als er ging, um mit dem Patriarchen zu dienen, an seiner Stelle keine jungen, starken Priester zurück, sondern den alten, schwachen, aber treuen Pater Gerasim. Wissend, dass unter Pater Gerasim der Dienst würdig sein wird, als wäre er unter ihm, dem Rektor. Und er lag nicht falsch. Krank, der fast nichts sah, diente Gerasim weiter. Und er gestand. Eines Tages fiel er direkt in seinen Gewändern auf den Altar. Sie hoben ihn hoch, riefen einen Krankenwagen, der Arzt spritzte etwas, aber Pater Gerasim brachte den Gottesdienst zu Ende.

Ich beschloss, es mit dem Schreiben von Christ in the Wilderness zu versuchen. Aber die Größe des Originals. Und er sagte zum Patriarchen: „Ich möchte Ihnen ein Geschenk für Ihre Residenz machen. Er sagte: "Danke, sagen Sie meinen Assistenten, sie werden alles für Sie tun." Und die Helfer kamen. Sie haben das Bild hierher verschoben, sind mit mir nach gegangen Tretjakow-Galerie, fotografiert, nahm die Größe des Rahmens und jetzt machen sie einen Rahmen in Sofrino. Lange gewartet. Und er malte ein Bild.

Als sündiger Mensch fand ich während der Arbeit immer noch selten Zeit, den fast blinden Pater Gerasim zu besuchen. Ich dachte, Gott verzeih mir, - er hat eine große Familie, also müssen sie sich um den alten Großvater kümmern.

Und es stimmte. Enkel und Urenkel und besonders natürlich seine Tochter Elena Gerasimovna besuchten ihn trotz der Entfernung. Sie kümmerten sich, sie wuschen, sie arbeiteten. Und heute rief ihn meine Nichte Marina an, die in der Nähe wohnte, um zu erfahren, wie es ihm heute geht. Und anstelle von Gerasimovs warmer Stimme hörte ich die Stimme eines vertrauten Gemeindemitglieds - komm bald! Als ich ankam, war auch der Enkel von Pater Gerasim in der Wohnung. Er selbst, der zuvor auf dem Boden lag, wurde auf das Sofa verlegt. Bereits "Krankenwagen" genannt. Marina und das Gemeindemitglied sammelten Pater Gerasim und fuhren gemeinsam mit dem Krankenwagen ins Krankenhaus. Wir warteten auf die Röntgenergebnisse. Es stellte sich heraus - ein Bruch des Oberschenkelhalses: Er fiel.

Pater Gerasim legte sich lange hin. Liegen still, kann nicht einmal erreichen Mobiltelefon aber kaum hörbar sagt:

Endlich haben sie gerufen - der Rahmen ist fertig! Wir kamen für das Gemälde mit dem Auto und brachten es zur Residenz des Patriarchen. Sie legen es neben den Rahmen. Nun, es ist ein Rahmen! Sperrig, plump, schwer, alles Locken ... und all dieses riesige Geflecht mit all den Noppen und Schnörkeln - vergoldet!

Kein Rahmen für Christus, sondern ein vergoldeter Freak. Ich habe ihnen alles erzählt. Machen Sie einen neuen Rahmen und kaufen Sie eine Staffelei ...

Und Geld für eine Staffelei auch... Und dann müssen die patriarchalischen Assistenten überlegen, wie sie mich in die patriarchalische Residenz bringen und da rausbringen...

Nun, ich kann dort mit den Mönchen essen.

Und jetzt warte ich. Was werden sie sagen und wie wird Seine Heiligkeit segnen?

Seine Tochter kam, Enkelkinder und natürlich Gemeindemitglieder. Endlose Besuche mit Opfergaben begannen. Und Pater Gerasim ist bewegungslos. Er ist zwar sehr krank, weil dem Bruch Wundliegen hinzugekommen sind, die mit Salbe bestrichen und umgedreht werden müssen, aber er kann sich nicht umdrehen und liegt bewegungslos da, und die Wundliegen nehmen zu. Sie stellten eine Krankenschwester ein. Sie wurden in ein anderes Krankenhaus verlegt.

Wir kamen zu ihm.

Yurinka! Bring mir ein paar Buntstifte und ein großes Notizbuch. So viele Gedanken und Ideen!

Sie haben es gebracht.

Er wurde in das dritte Krankenhaus verlegt. Und Pater Gerasim ist nicht besser. Dann brachte ihn die Tochter zu sich nach Hause. Wie sonst? Immerhin eine Tochter! Und schließlich ist er zu Hause, in der Familie. In deiner Familie! Sie kauften ihm ein spezielles Bett, nahmen ein separates Zimmer.

Die Tochter war der Besuche und Anrufe schon überdrüssig, und sogar ich, sein alter Freund, fragte lange am Telefon, ob ich es sei. Ich bin angekommen.

Yurinka!

Ich setzte mich hin. Und es begann:

Weißt du, ich werde bald ein Jahrhundert alt. Zu diesem Zeitpunkt möchte ich in dem Raum, den der Rektor mir für die Restaurierung von Ikonen gegeben hat, den Heiligen Nikolaus malen, dessen Skizze Sie im Atelier gesehen haben. Seht, es gibt Vögel, und wie viele!

Ich sagte ihm: „Du bist noch ein Junge, du bist bis zu hundert Jahre alt, um noch zehn Nikolausbilder zu schreiben!“ Und er:

Nur will ich sehen, wie die Gottesmutter über all dem schwebt, denn ohne ihren Segen geht nichts! Du kommst morgen, lass uns spazieren gehen und dort reden. Und hier habe ich keine Farben. Es gibt viele Leute, aber ich bin allein.

Dies ist seine Einsamkeit, die wie ein scharfes Messer durch sein ganzes Leben ging. Viele Enkel und dann Urenkel, die ganze Zeit mit Menschen - Beichte, Predigt, viele Gemeindemitglieder, die bereit sind zu kommunizieren, aber er fühlte sich einsam. Was ist das? Ein Witz, der Wunsch, originell zu sein, Selbstmitleid? Keiner dieser Gründe passt zur Persönlichkeit von Gerasim. Aber er fühlt sich einsam. Es quält und quält ihn und gibt ihm keine Ruhe. Und es geht von der Kindheit an, von dem Moment an, als er im Fluss fallen gelassen und vergessen wurde und eine tatarische Frau ihn schüttelte und ihn wiederbelebte. Seitdem war Gerasim, der aufwuchs, sein ganzes Leben lang allein. In der Schule, wo sie ihn auslachten, weil Vera ihm nicht erlaubte, sich so zu benehmen wie alle anderen. Zu Hause, wo er, der einzige Mann, von Kindheit an und sein ganzes Leben lang alle Frauen zog und umwarb.

Die einzige Freude waren die Jahre des Aufenthalts in der Dreikönigskirche, wo er wirklich glücklich war. Aber dann ... Geduld, Demut und ständige Kommunikation mit Gott - das war der Anker, der es ihm nicht erlaubte, sich in das stürmische Meer des Alltagsgetümmels zu stürzen. Gott, Glaube, Gebet – das hat es so schön gemacht.

***
„Herr, ob in Gedanken oder Gedanken, in Worten oder Taten, ich habe gesündigt, vergib mir.“

Er träumte. Er träumte davon, zu schreiben, wie sich die Muttergottes beim Wunder des Heiligen Nikolaus offenbarte. Um dem Patriarchen das Bild Christi zu geben. Ein skulpturales Bild der Geburt Christi zu machen … er war von Träumen überwältigt. Da er nicht schreiben konnte, stellte er sich in seinen Träumen ein Bild zusammen und lebte danach. Deshalb sah er die Vögel auf der Station, deshalb dachte er im Alter von fünfundneunzig Jahren an das Jahrhundert ... Er lebte in Träumen. Und so vergaß er sich einmal im Traum und schlief ein.

Leonid Winogradow: Georgy Pavlovich, Sie wurden im Kuban geboren, aber als Sie drei Jahre alt waren, zog Ihre Familie nach Moskau. Haben deine Eltern dir gesagt warum?

Georgy Ansimov : Sie sagten, ich kenne alle Einzelheiten. Vater - ein junger energischer Priester - absolvierte kurz nach der Revolution die Kasaner Akademie und wurde in das Dorf Ladoga geschickt. Eine Tochter wuchs bereits heran, Zwillingssöhne wurden bereits geboren und beide verhungerten, ich war noch nicht geboren. Wir sind zu Fuß von Astrachan angereist - das ist eine ziemlich lange Strecke. 1921, die größte Verwüstung. Manchmal stand meine Mutter sogar nach dem Gottesdienst auf der Veranda und bettelte um ein Almosen, weil die Kinder – ihre Tochter und ihre Nichte – mit etwas ernährt werden mussten.

Aber wir erreichten den Kuban, und ein gutes Leben begann. Vater bekam Land, eine Kuh, ein Pferd, sie sagten: Hier, hol dir eine Farm, und parallel wirst du dienen. Und sie kamen zur Sache, meine Mutter musste auch Lebensmittel lagern, eine Kuh melken, auf dem Boden arbeiten. Ungewöhnlich - sie sind urban - aber sie haben es gemeistert. Und dann kamen einige Leute und sagten, der Tempel solle seine Aktivitäten einschränken, sie dürften nur sonntags dienen, dann seien die Sonntagsgottesdienste verboten, und dem Vater seien die Kleingärten entzogen worden – die Familie sei plötzlich verarmt.

Der Schwiegervater meines Vaters, mein Großvater, ebenfalls Priester, Pater Vyacheslav Sollertinsky, diente damals in Moskau. Und er lud seinen Vater als Regenten in seinen Chor ein. Mein Vater war ein guter Musiker, stimmte zu, und 1925 zogen wir nach Moskau. Er wurde Regent in der Kirche der Präsentation auf Schals - in Cherkizovo. Bald wurde der Tempel geschlossen und abgerissen, an seiner Stelle wurde eine Schule gebaut, aber was interessant ist, ist, dass vom Tempel nichts mehr übrig ist, aber es gibt einen Ort, an dem früher der Thron stand, und die Erde gefriert nie an diesem Ort. Frost, Schneesturm, aber diese vier Quadratmeter frieren nicht, und jeder weiß, dass es früher einen Tempel, einen Thron gab. So ein Wunder!

–Sie sagen, dass er zum vierten Mal verhaftet wurde. Und wie endeten frühere Verhaftungen?

- Das erste Mal verbrachte er meiner Meinung nach anderthalb Monate, und sie ließen ihn nach Hause gehen ... Für uns alle war die erste Verhaftung ein Schock. Gruselig! Beim zweiten Mal verhafteten sie ihn und hielten ihn für sehr kurze Zeit fest, und beim dritten Mal kamen zwei junge Männer, einer von ihnen war Analphabet, sahen sich alles genau an, hämmerten auf den Boden, schoben die Dielen zurück, kletterten hinter die Ikonen und Am Ende nahmen sie meinen Vater mit, und am nächsten Tag kehrte er zurück. Es stellt sich heraus, dass es die Praktikanten waren, die eine Durchsuchung durchführen mussten, um die Prüfung zu bestehen. Ihr Vater war ein Versuchskaninchen für sie, aber wir wussten nicht, dass sie Auszubildende waren, wir nahmen sie ernst, wir machten uns Sorgen. Für sie eine Komödie, aber für uns ein weiterer Schock.

Der Dienst meines Vaters kam während Jahren der schlimmsten Verfolgung. Sobald er nicht gemobbt wurde! Und sie schrieben mit Kreide auf die Soutane und warfen verfaulte Früchte und schrien beleidigt: "Der Priester kommt mit dem Priester." Wir lebten in ständiger Angst. Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich mit meinem Vater ins Badehaus ging. Dort fiel er sofort auf – mit Kreuz auf der Brust, mit Bart, langen Haaren – und die Badehausverfolgung begann. Keine Bande. Jeder hat es, und wir mussten aufpassen, dass jemand freikommt, aber andere waren auch auf der Hut, nur um es aus den Händen des Priesters zu reißen. Und sie zogen aus. Es gab andere Provokationen, alle möglichen Worte und so weiter. Ich wusch mich zwar gerne, aber mir wurde klar, dass es auch ein Kampf ist, ins Badehaus zu gehen.

– Wie wurdest du in der Schule behandelt?

- Zuerst lachten sie mich aus, waren unhöflich (ein guter Grund ist der Sohn des Priesters), und es war ziemlich schwierig. Und dann wurden alle müde - sie lachten, und das war genug, und es wurde einfacher. Nur Einzelfälle waren wie der, den ich in dem Buch über meinen Vater beschrieben habe. Sie arrangierten für uns eine Hygieneinspektion - sie überprüften, wer saubere Nägel hatte, wer nicht, wer sich wusch, wer sich nicht wusch. Sie stellten uns auf und befahlen allen, sich bis zur Hüfte auszuziehen. Sie sahen ein Kreuz auf mir, und es begann! Sie riefen den Direktor an, und er war streng, jung, wohlgenährt, stieg erfolgreich auf der Karriereleiter auf, und plötzlich hatte er so ein Durcheinander - sie trugen ein Kreuz! Er stellte mich vor alle, zeigte mit dem Finger auf mich, beschämte mich, alle drängten sich um mich herum, berührten das Kreuz und zogen sogar, versuchten es abzureißen. Gejagt. Ich ging deprimiert weg, der Klassenlehrer hatte Mitleid mit mir und beruhigte mich. Es gab solche Fälle.

– Wurden Sie gezwungen, sich den Pionieren anzuschließen?

- Sie haben mich gezwungen, aber ich habe nicht mitgemacht. Er war weder Pionier, noch Mitglied des Komsomol, noch Mitglied der Partei.

– Und Ihr Großvater mütterlicherseits wurde nicht unterdrückt?

- Er wurde zweimal festgenommen, verhört, aber beide Male wieder freigelassen. Vielleicht, weil er schon alt war. Er wurde nirgendwohin verbannt, er starb vor dem Krieg an einer Krankheit. Und mein Vater war viel jünger, und ihm wurde angeboten, sich zurückzuziehen, zu Buchhaltern oder Buchhaltern zu gehen. Vater kannte sich gut mit Buchhaltung aus, antwortete aber entschlossen: „Nein, ich diene Gott.“

– Haben Sie jemals darüber nachgedacht, gegen alle Widrigkeiten in seine Fußstapfen zu treten?

- Nein. Er selbst hat mir einen solchen Weg nicht bestimmt, er hat gesagt, ich brauche kein Priester zu sein. Mein Vater ging davon aus, dass er so enden würde, wie er es tat, und er verstand, dass mich dasselbe Schicksal erwartete, wenn ich seinen Weg wählte.

Meine ganze Jugend und Jugend wurde ich nicht gerade verfolgt, aber alle zeigten mit dem Finger auf mich und sagten: Der Sohn eines Priesters. Deshalb haben sie mich nirgendwo hingebracht. Ich wollte zu der medizinischen gehen - sie sagten mir: geh da nicht hin. 1936 wurde eine Artillerieschule eröffnet - er bewarb sich. Ich war noch in der 9. Klasse. Meine Bewerbung wurde nicht angenommen.

Mein Abschluss rückte näher, und ich verstand, dass ich keine Perspektiven hatte – ich würde die Schule beenden, einen Abschluss machen und Schuhmacher, Taxifahrer oder Verkäufer werden, weil sie in kein Institut aufgenommen würden. Und sie haben es nicht genommen. Plötzlich, als alle schon eingetreten waren, hörte ich, dass Jungen für die Theaterschule angeworben wurden. Diese "Jungs" beleidigten mich - was für Jungs, als ich schon ein junger Mann war - aber ich merkte, dass sie nicht genug junge Männer hatten, und ging dorthin. Sie nahmen meine Unterlagen entgegen, sie sagten, sie würden erst prüfen, wie ich lese, singe, tanze, und dann gäbe es ein Vorstellungsgespräch.

Ich hatte am meisten Angst vor Vorstellungsgesprächen – sie fragten, aus welcher Familie ich komme, ich antwortete, und sie sagten mir: Mach die Tür von der anderen Seite zu. Aber es gab kein Interview - ich schlüpfte dorthin, in die Vakhtangov-Schule, ohne jemandem zu verraten, dass ich der Sohn eines Volksfeindes bin. Es gab viele Künstler beim Vorsprechen, darunter Boris Vasilyevich Shchukin, der im selben Jahr starb - wir sind die letzten, die er sehen und akzeptieren konnte. Ich bereitete mich darauf vor, eine Fabel, ein Gedicht und eine Prosa zu lesen, aber ich las nur eine Fabel - "Zwei Hunde" von Krylov - und als ich Puschkins Gedicht lesen wollte, sagte jemand von der Kommission zu mir: "Wiederhole." Und ich wiederholte mit Vergnügen - ich mochte die Fabel. Danach wurde ich angenommen. Es war 1939.

Als der Krieg begann, wurde die Schule evakuiert, aber ich verpasste den Zug, bewarb mich beim Militärregistrierungs- und Einberufungsamt, ich wurde in die Miliz eingeschrieben, und in der Miliz sagten sie mir, ich solle das tun, was mir beigebracht wurde – Künstlerin werden . Er trat in Militäreinheiten auf, die an die Front und von der Front gingen. Wir gruben Gräben in Richtung Mozhaisk, dann stellten wir in der Schule fest, dass wir unsere Arbeit erledigt hatten, und gingen, um den Soldaten zu dienen. Es war schrecklich - sie sahen junge grüne Typen, die gerade einberufen worden waren, sie wussten nicht, wohin sie geschickt werden würden, und sie gaben nicht jedem Waffen, sondern ein Gewehr für drei. Es gab nicht genug Waffen.

Nach dem Krieg wurde ich als Schauspieler am Theater der Satire engagiert. Mir gefiel die Arbeitsweise des Chefregisseurs Nikolai Mikhailovich Gorchakov, und ich bat darum, sein Assistent zu werden. Ich half ihm mit kleinen Dingen und spielte weiter auf der Bühne, und nach einiger Zeit riet mir Nikolai Mikhailovich, in GITIS einzutreten, er sagte: „Ich bin jetzt für das dritte Jahr verantwortlich, Sie werden eintreten, ich werde Sie zum dritten bringen Jahr, in zwei Jahren sind Sie Direktor.“ Ich wollte mich bewerben, und sie sagten mir, dass sie dieses Jahr nicht für die Regieabteilung rekrutieren, es gibt nur eine Zulassung für die Musiktheaterabteilung. Ich gehe zu Gorchakov, sage ich ihm, und er: „Na und? Kennst du Musik? Du weisst. Kennst du die Noten? Du weisst. Kannst du singen? Dürfen. Sing, sie nehmen dich mit, und dann bringe ich dich zu mir.

Aber sie haben mich akzeptiert, ich bin zu Boris Alexandrovich Pokrovsky gekommen. Damals besuchte er zum ersten Mal einen Kurs, aber während der Prüfungen war er weg, und stattdessen rekrutierte uns Baratov. Pokrovsky und andere Lehrer haben sehr gut mit mir zusammengearbeitet, aus irgendeinem Grund wurde ich sofort Kursleiter, und in meinem vierten Jahr sagte Pokrovsky zu mir: „Am Bolschoi-Theater wird eine Praktikantengruppe eröffnet, wenn Sie möchten, bewerben Sie sich.“ Er sagte immer zu allen: Wenn du willst, diene, wenn du nicht willst, diene nicht.

Mir wurde klar, dass er mich bat, mich zu bewerben, also tat ich es. Und derselbe Baratov, der mich in das Institut aufgenommen hat, hat mich in die Trainee-Gruppe aufgenommen. Und ich habe es wieder akzeptiert, aber der NKWD hat sich meine Biografie angesehen - und ich habe geschrieben, dass ich ein Priestersohn bin - und gesagt, dass dies nicht einmal für Auszubildende möglich ist. Und die Proben haben schon begonnen, und was interessant ist, dass die Schauspieler, die mit mir geprobt haben, einen Sammelbrief geschrieben haben: Nehmen wir diesen Typen, er verspricht, warum soll er sich sein Leben ruinieren, er wird Praktikant, dann geht er, aber wird nützlich sein. Und ausnahmsweise war ich vorübergehend im Bolschoi-Theater eingeschrieben und habe dort vorübergehend 50 Jahre lang gearbeitet.

–Hattest du während deines Studiums Probleme, weil du in die Kirche gehst?

- Jemand hat ausspioniert, bewacht, aber es war nicht wichtig. Man weiß nie, warum der Typ in den Tempel geht. Vielleicht muss er beim Regieführen die Situation sehen. Und im Bolschoi-Theater waren die Hälfte der Schauspieler Gläubige, fast alle sangen im Kirchenchor und kannten den Gottesdienst besser als jeder andere. Ich landete in einer fast heimischen Umgebung. Ich wusste, dass sich viele Leute samstags und sonntags vor der Arbeit drücken wollen, weil im Tempel der Gottesdienst und die Sänger bezahlt werden, also gibt es sonntags entweder Aufführungen mit wenigen Sängern oder Ballett. Die Atmosphäre im Bolschoi-Theater war für mich eigenartig, fröhlich. Ich darf von der Geschichte abschweifen....

Die Orthodoxie organisiert unter anderem eine Person. Gläubige sind mit einer besonderen Gabe ausgestattet – der Gabe der Kommunikation, der Gabe der Freundschaft, der Gabe der Teilhabe, der Gabe der Liebe – und dies betrifft alles, sogar die Kreativität. Ein orthodoxer Mensch, der etwas erschafft, erschafft es wohl oder übel, tut es durch die Kontrolle seiner Seele, antwortet auf seinen inneren Kontrolleur. Und ich sah, wie sich dies auf die Arbeit der Künstler des Bolschoi-Theaters auswirkte, auch wenn sie nicht religiös waren.

Dies ist eine riesige Arbeit, die moderne Schöpfer selten tun, weil sie es eilig haben, so schnell wie möglich eine Aufführung zu machen und zur nächsten Produktion überzugehen. Zu sitzen und darüber nachzudenken, warum Bolkonsky seine Frau nicht liebte, sie aber nicht verließ, warum er zu ihrer Beerdigung kam, ist lang und schwierig. Die Frau ist gestorben - es ist vorbei. Der Wunsch des Künstlers, die Tiefe der Intention des Autors zu ergründen, schwindet allmählich. Ich möchte moderne Menschen nicht schelten - sie sind großartig und machen viele interessante Dinge, aber dieser wichtigste Bestandteil der Kunst verlässt das Theater.

–Erinnern Sie sich an Ihren allerersten Auftritt?

- Fachmann? Ich erinnere mich. Es war Auberts Fra Diavolo mit Lemeshev. Lemeshevs letzte Rolle in der Oper und meine erste Inszenierung! Die Oper ist auf ungewöhnliche Weise aufgebaut - Dialoge, man muss sprechen, das heißt, die Schauspieler mussten den Text nehmen und ihn umsetzen, und ihn nicht nur solfeggen und stimmlich wiedergeben. Als sie zum ersten Mal zur Probe kamen, sahen sie, dass es keinen Begleiter gab, und fragten, wo er sei. Ich sage: "Es wird keinen Konzertmeister geben, wir werden selbst proben." Ich gab ihnen Texte ohne Notizen. Sergei Yakovlevich Lemeshev hatte bereits in Filmen mitgespielt, also nahm er es sofort und der Rest war fassungslos.

- Interessant! Sie sind ein aufstrebender Regisseur, und Sergey Yakovlevich Lemeshev ist eine Weltberühmtheit. Und er hat alle Ihre Installationen durchgeführt, gehorcht?

- Er hat es getan, außerdem hat er anderen gesagt, wie man den Regisseur versteht, wie man gehorcht. Aber eines Tages rebellierte er. Es gibt eine Bühne, auf der fünf Leute singen, und ich habe sie auf den Gegenständen aufgebaut, die sie einander zureichen. Die Aktion findet auf dem Dachboden statt, und alle erledigen ihre Arbeit bei Kerzenlicht: Einer kümmert sich um das Mädchen, der andere versucht, einen Nachbarn auszurauben, der dritte wartet darauf, dass er gerufen wird, und er wird kommen, um alle zu beruhigen usw. Und als ich verteilte, wer was tun soll, rebellierte Lemeshev, warf die Laterne mit einer Kerze weg und sagte: „Ich bin kein Requisitenhändler. Ich will nur singen. Ich bin Lemeschew! Ich antworte: "Okay, du singst einfach, und deine Freunde werden das Richtige tun."

Dann kam er, um meine These zu verteidigen. Es war ein Ereignis für das Institut - Lemeshev ist angekommen! Und er sagte: „Ich wünsche dem jungen Regisseur viel Erfolg, einem fähigen Kerl, aber denken Sie daran, Georgy Pavlovich: Überfordern Sie die Künstler nicht, denn der Künstler kann es nicht aushalten.“ Dann scherzte er, aber ich werde den Witz nicht wiederholen.

–Haben Sie seine Wünsche berücksichtigt?

- Ich denke, dass es bei der Inszenierung einer Aufführung am wichtigsten ist, mit einem Schauspieler zusammenzuarbeiten. Ich liebe es, mit Schauspielern zu arbeiten, und die Schauspieler spüren das. Ich komme, und alle wissen, dass ich sie pflegen und pflegen werde, nur damit sie alles richtig machen.

– Wann warst du zum ersten Mal im Ausland unterwegs?

– 1961 in Prag. Ich inszenierte The Tale of a Real Man im Bolschoi-Theater. Diese Oper von Prokofjew wurde gescholten, schrecklich genannt, und ich nahm die Produktion auf. Maresyev selbst kam zur Premiere und ging nach der Aufführung auf die Schauspieler zu und sagte: „Leute, Liebes, wie froh ich bin, dass Sie sich an diese Zeit erinnert haben.“ Es war ein Wunder – der große Held kam zu uns für ein Theaterstück über ihn!

–Du unterrichtest immer noch. Du interessierst dich für die Arbeit mit Jugendlichen?

- Sehr interessant. Ich habe schon als Studentin angefangen zu unterrichten. Pokrovsky nahm mich als Assistenten mit zum Gnessin-Institut, wo er auch unterrichtete. Dann habe ich selbstständig gearbeitet und nach meinem Abschluss bei GITIS angefangen, bei GITIS zu unterrichten. Und ich arbeite und lerne weiterhin viel in meinen Kursen.

Die Schüler sind jetzt anders, es kann sehr schwierig sein, mit ihnen zu arbeiten, aber viele von ihnen sind genauso talentiert wie unsere Lehrer, sie sind es wert, mit ihnen zu lernen, und ich lerne gerne mit ihnen. Es stimmt, sie müssen oft arbeiten mit Material, das sich nicht ausdrückt.

Vor allem im Fernsehen - da ist absolutes Handwerk dabei: Eins, zwei, wir drehen, holen das Geld, auf Wiedersehen, aber was und wie es passiert, geht dich nichts an. Kein Respekt vor dem Schauspieler. Es kränkt und demütigt ihn. Aber was soll man machen? So eine Zeit. Der Schauspieler selbst ist nicht schlechter geworden, und jetzt gibt es großartige. Studenten schaffen, und ich helfe ihnen dabei, wie vor 60 Jahren.

„Sogar in der atheistischsten Zeit bist du, der Sohn eines Priesters, in die Kirche gegangen. Bitte erzählen Sie uns von den Priestern, die Sie getroffen haben.

– Dies ist ein sehr interessantes und wichtiges Thema, aber denken Sie daran, dass ich ein Teenager war, dann ein junger Mann, dann ein Erwachsener während der Verfolgung, und wenn ich mich an diese Jahre erinnere, erinnere ich mich nur an die schrecklichen Dinge, die sie den Priestern angetan haben. zu den Tempeln. Mein ganzes Erwachsenenleben habe ich unter Verfolgung gelebt. Diese Verfolgungen waren so vielfältig, originell, prätentiös, dass ich nur erstaunt war, wie man Menschen verspotten kann, die einfach an Gott glauben.

Ich erinnere mich an Menschen, die gleichzeitig mit Pater Pavel, meinem Vater, gearbeitet oder gedient haben. Jeder Priester wurde als Verbrecher gebrandmarkt für ein Verbrechen, das er nicht begangen hat, für das er aber angeklagt wurde, für das er von seiner Familie, jungen vielversprechenden Kindern, verfolgt, geschlagen, geschnitten, geschlagen und abgeschlachtet wurde. Sie spotteten so gut sie konnten. An wen auch immer ich dachte – Pater Pjotr Nikotin, Pater Nikolai Vedernikov, der jetzt lebt, und viele andere – sie alle waren erschöpft und von der Zeit gequält, blutig. So sehe ich diese Menschen, die ich mein ganzes Leben lang von früher Kindheit an beobachtet habe.

– Hatten Sie einen Beichtvater? Zuerst vielleicht der Vater?

– Ja, als Kind habe ich meinem Vater gestanden. Und dann ging ich zu verschiedenen Priestern. Ich ging zu meinem Vater Gerasim Ivanov. Ich war mit ihm befreundet, wir haben etwas zusammen geplant, etwas gemacht, ich habe ihm geholfen, Leinwände abzuziehen – er war ein guter Künstler. Und oft ging ich zum Tempel, ohne zu wissen, zu wem ich zur Beichte gehen würde, aber auf jeden Fall landete ich bei einer Person, die vor Spott über ihn blutete.

– Ich hatte das Glück, Pater Gerasim in den letzten Jahren seines Lebens zu kennen. Er sagte, er sei seit seiner Kindheit mit dir befreundet.

Wir sind seit 80 Jahren befreundet.

- Das heißt, sie wurden Freunde, als er 14 Jahre alt war, und Sie waren 10? Wie ist das passiert? Schließlich sind vier Jahre in der Kindheit ein riesiger Altersunterschied.

- Wir gingen auf die gleiche Schule. Ich fühlte mich einsam, ich sah, dass er auch einsam war. Wir kamen zusammen und plötzlich stellte sich heraus, dass wir beide nicht allein, sondern reich sind, weil wir etwas in unserer Seele haben, das uns wärmt - den Glauben. Er stammte aus einer altgläubigen Familie, später konvertierte er nach langen und ernsthaften Überlegungen zur Orthodoxie. All dies geschah vor meinen Augen. Ich erinnere mich, wie seine Mutter zuerst kategorisch dagegen und dann dafür war, weil es ihm die Möglichkeit gab, Kirchen zu malen.

- Du bist über 90 und arbeitest, und Pater Gerasim hat fast bis zuletzt gedient, und obwohl er nichts mehr sehen konnte, versuchte er zu schreiben. Ich erinnere mich, dass er über eine Kopie von Kramskoys Gemälde „Christus in der Wüste“ sprach, über sein Gemälde „Die Erlösung Russlands“.

- Er schrieb Nikolai Ugodnik als Vertreter von Rus, der ein über den Hals eines Märtyrers erhobenes Schwert stoppte, und vor allem - die Mutter Gottes. Eine sehr durchdachte Komposition. Aber ich war auch Zeuge, wie er schreiben wollte, aber nicht mehr konnte. Wir gingen in die Datscha zu meiner Nichte Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Pater Gerasim hielt einen Gebetsgottesdienst, ging dann schwimmen, machte sich im Kanal die Füße nass, ging glücklich an Land und sagte: „Es wäre schön, jetzt ein Bild zu malen.“

Marina sagte, sie habe Farben zu Hause, er bat darum, sie mitzubringen, sie habe sie mitgebracht. Aquarell. Pater Gerasim benetzte den Pinsel, sie bewegten seine Hand, und er fragte über die Farbe, welche Farbe - er selbst unterschied keine Farben mehr. Er hat das Bild nicht fertig gestellt, er sagte, er würde es später fertigstellen, und ich trug eine nasse Leinwand nach Hause – ein unfertiges Bild, gemalt von Pater Gerasim, der fast nichts sehen konnte, aber etwas erschaffen wollte. Dieser Durst nach Kreativität ist wertvoller als nur Kreativität. Sowie der Wunsch, um jeden Preis Gott zu dienen. Er hat den Text auch nicht gesehen, meine Frau hat im Gottesdienst Gebete aus dem Gottesdienstbuch vorgelesen, und er hat sie ihr nachgesprochen.

–Sie haben ein Buch über ihn geschrieben. Dies ist nicht Ihr erstes Buch.

„Alles begann mit meinem Vater. Einmal habe ich etwas Ähnliches wie eine Geschichte über meinen Vater geschrieben, und meine Schwester und meine Nichte sagten: Schreib mehr, es gab so viele Fälle, du wirst dich erinnern. So kamen eine Reihe von Kurzgeschichten heraus, ich zeigte sie dem Herausgeber des Verlags des Moskauer Patriarchats, sie mochte es, sie ging zu ihrem Vater Vladimir Siloviev, er sagte: Lass ihn etwas hinzufügen, es wird vollständiger, und wir werden es veröffentlichen. Ich hatte nicht erwartet, dass es funktionieren würde, aber ich fügte hinzu, und sie veröffentlichten. Ich habe nicht danach gestrebt, sondern jemand hat mich geführt. Jetzt habe ich zehn Bücher. Zu verschiedenen Themen, aber das Buch über Pater Gerasim ist eine Fortsetzung dessen, was ich über meinen Vater geschrieben habe.

Diesen Winter habe ich mir das Bein gebrochen, und während ich ans Haus gefesselt bin, kann ich nicht zu den Studenten gehen und mit ihnen proben, obwohl sie auf mich warten, und mir bleibt nur, mich an den Computer zu setzen und zu schreiben. Jetzt schreibe ich über einen interessanten Fall. Mein Vater erzählte mir von Schreinen, hauptsächlich architektonischen - St. Sophia von Konstantinopel, St. Sophia von Kiew, Kathedralen und Palästen von St. Petersburg ... Und ich bat ihn, mir die Moskauer Schreine zu zeigen: Kloster der Wunder, Voznesensky, Sretensky. Er schwieg, weil er wusste, dass es sie nicht mehr gibt. Und ich habe weiter genervt, sogar geweint, und eines Tages beschloss er, mir zumindest etwas von dem Überlebenden zu zeigen - dem Passionskloster.

Wir packten zusammen und machten uns auf den Weg - das erste Mal, dass ich im Zentrum von Moskau war. Vater raffte sein Haar unter einem Hut, um nicht aufzufallen. Wir näherten uns dem Puschkin-Denkmal, und es war alles mit Zetteln mit obszönen Inschriften bedeckt, ein Trümmerberg lag in der Nähe und blockierte die gesamte Straße. Mein Vater zog mich zurück, setzte sich auf eine Bank, wischte mir die Tränen ab, und da wurde mir klar, dass auch das Passionskloster zerstört war. Noch in derselben Nacht begann die Zerstörung. Ich sah einen bereits verstümmelten Glockenturm und ein noch erhaltenes kleines Haus.

– Hat er es dir beigebracht?

Ja, Theatergeschichte. Er war Abteilungsleiter. Eine sehr belesene Person, interessant, aber die Tragödie überlebt. Schon nach der Revolution wurde er Priester, er wurde verhaftet, verbannt, ersuchte um ihn, Shchusev bat Lunatscharski, Lunatscharski versprach zu intervenieren, aber nur, wenn er seine Soutane auszog. Dieses Problem stellte sich vielen Menschen, und jeder löste es auf seine eigene Weise. Und Durylin entschied auf seine Weise. Wie entschieden, will ich nicht sagen. Lesen Sie, wenn ich fertig bin.

- Du bist 91 Jahre alt, hast so viel erlebt, bist aber immer noch voller Tatendrang und Pläne. Was hat Ihnen geholfen, kreativ zu bleiben?

– Es ist irgendwie peinlich, über mich selbst zu sprechen, aber da das Gespräch bereits begonnen hat … Ich denke, dass Gott es so braucht. Ich beginne meinen Tag, besonders im höheren Alter, mit der Danksagung an Gott, dass ich heute lebe und etwas tun kann. Das Gefühl der Freude, dass ich einen weiteren Tag in Arbeit leben kann, ist schon eine ganze Menge. Was morgen passieren wird, weiß ich nicht. Vielleicht sterbe ich morgen. Und heute, um friedlich einzuschlafen, sage ich: Ich danke Dir, Herr, dass Du mir die Gelegenheit gegeben hast, diesen Tag zu leben.

Interview mit Leonid Vinogradov

Foto: Ivan Jabir

Video: Victor Aromshtam

Georgy Ansimov: „...das Fest der Darbringung wurde für mich zu einer Begegnung mit einem bestimmten Sakrament, zu einem neuen Verständnis der Göttlichen Liturgie...“

Interview mit Professor, Volkskünstler der UdSSR (1986), bedeutender russischer Opern- und Dramaregisseur Georgy Pavlovich Ansimov. Nach seinem Abschluss an GITIS im Jahr 1953 begann Georgy Pavlovich am Bolschoi-Theater zu arbeiten, wo er Autor eines solchen wurde berühmte Produktionen, wie die Opern „Meerjungfrau“, „Goldener Hahn“ und „Iolanthe“. Nicht weniger berühmt sind die Inszenierungen des legendären Regisseurs am Moskauer Operettentheater: „Maiden Trouble“, „ Die Fledermaus"," Die lustige Witwe. Heute unterrichtet der Volkskünstler der UdSSR Georgy Ansimov an der Russischen Akademie der Theaterkünste und ist Mitglied der Jury Theaterfestival„Goldene Maske“.

Der Vater von Georgy Pavlovich - Priester Pavel Georgievich Ansimov, erschossen21.111937 auf dem TrainingsgeländeButowoin der Nähe von Moskau und in einem unbekannten Gemeinschaftsgrab begraben.16. Juli2005 des JahresAuflösungHeilige SynodePavel Georgievich Ansimov wurde für die allgemeine kirchliche Verehrung zu den heiligen neuen Märtyrern Russlands gezählt.

Bei der Darstellung des Herrn - 15. Februar 2013 war Georgy Ansimov beim Gottesdienst in der Allerheiligenkirche auf Kulishki anwesend.

Georgy Pavlovich, haben Sie zum ersten Mal in diesem Tempel gedient?

Ja, zu meinem Bedauern fand ich mich als alter Moskowiter zum ersten Mal in der Allerheiligenkirche auf Kulishki wieder. Ich kannte seine Geschichte, aber ich war zum ersten Mal hier. Hätte nicht gedacht, dass ich das sehen würde. Rundherum - modernes Leben, Autos, Trolleybusse, Glasvitrinen. Und jetzt, inmitten dieses industriellen Chaos, war es, als ob ich diesen Tempel zum ersten Mal gesehen hätte! Im Vergleich zu all seiner Umgebung ist er so klein, adrett und ... wie ein Fremder auf diesem Platz. Erst später wurde mir klar, dass es kein Fremder war, sondern der Platz und alles drumherum diesem Tempel fremd war! Mit all seiner Zerbrechlichkeit, Architektur und erstaunlichen Harmonie ist es das Hauptgebäude in diesem riesigen Gebiet, das mit Häusern bebaut ist. Und das, denke ich, liegt nicht nur daran, dass es aus alten Backsteinen gebaut und mit goldenen Kuppeln geschmückt ist. Aber weil es dieser Tempel war, der den blutigen Kampf ums Überleben überstand, stellte er sich als ein Geist heraus, der stärker war als alle riesigen Bauwerke, die ihn umgeben.

Und welchen Eindruck hat der Tempel von innen auf dich gemacht?

Als ich Ihren Tempel betrat, fühlte ich sofort eine perfekte, warme, durchdringende Klangatmosphäre. Ich fühlte die spirituelle Musik, den kostbaren Gesang dieses Tempels! Und ich erkannte, dass die Kraft dieses Tempels in ihm liegt, in dieser Spiritualität, die seinen ganzen Raum erfüllt und hält. Als ich den Tempel betrat, hörte ich einen sehr ungewöhnlichen Gesang. Da ich den Text nicht verstand, hörte ich nur die bekannten Enden von Gebeten - Halleluja, Halleluja! Als ich mich daran erinnerte, wo der Ausruf des Priesters in einem Gesang erklingen sollte, hörte ich plötzlich, dass der Priester die Worte in einem Gesang nicht aussprach, sondern anfing, den Text zu singen. Es war sehr schön! Der Gesang wurde von einigen zusätzlichen Melodien begleitet. Alles war neu für mich. Es schien mir, dass die Stimme des dienenden Priesters nicht unterbrochen wurde, sondern endlos widerhallte!

Was fanden Sie sonst noch ungewöhnlich an der Anbetung?

Die Tatsache, dass der Diakon, sich zu den Gläubigen umdrehend, das Glaubensbekenntnis aussprach. Und der ganze Tempel - klar in Sätzen, nicht summend, wie wir es gewohnt sind, nämlich Worte zu prägen, lesen Sie das Glaubensbekenntnis.

Es ist, als hätte ich diesen Text zum ersten Mal gehört. Der Geistliche, der den Gottesdienst leitete, sang weiter schön und melodiös, und der Chor, der ihn nachahmte, sang deutlich nicht nur Worte, sondern auch Silben von Gebeten und verschönerte den Gottesdienst.

Und wer war dieser Priester, der Sie mit seinem Gesang so beeindruckt hat?

Irgendwann habe ich ihn schließlich im Gottesdienst gesehen. Es stellte sich heraus, dass es Metropolit Athanasius von Kirinsky war. Mit seinem ernsten Gesicht erinnerte er mich sofort an das Gesicht meines Großvaters. Vladyka stand mit dem Räuchergefäß da und begann seinen üblichen Spaziergang vor der Ikonostase. Aber alles kam mir seltsam vor. Er ging lange an einer Ikone vorbei, drehte sich dann um und wandte sich einer anderen Ikone zu. Es sah alles wie eine Art besonderer heiliger Akt aus!

So verlief die ganze Liturgie!

Ja! In diesem Jahr ist das Fest Lichtmeß für mich zu einer Begegnung mit einem bestimmten Sakrament geworden, zu einem neuen Verständnis der Göttlichen Liturgie.

Was ist dieses neue Verständnis?

Eines habe ich verstanden! Dieser Fleiß, diese, wenn ich so sagen darf, glühende Hingabe an Details, hilft den Betenden nicht nur im Prozess des Gebets selbst, sondern hilft ihnen auch, es zu verwirklichen, nämlich zu Gott emporgehoben zu werden! Und weiter. Ohne Dialog mit dem lebendigen Gott kann es kein Gebet geben.

Das Gebet kann nicht ohne einen Ausbruch der Liebe zu Gott sein. Aus diesem Grund scheint mir die Inspiration oder besser gesagt die Spiritualität eines Beters der sicherste Weg zu Gott zu sein.

Im Gesicht von Vladyka Athanasius sah ich einen begabten Mann, der wirklich zum Hirten berufen war.

Wollen Sie damit sagen, dass nur eine sehr talentierte Person ein Hirte sein kann?

Nein. Ein Pfarrer kann auch eine weniger begabte Person sein als beispielsweise Vladyka Athanasius. Wichtig ist hier nicht so sehr die Vollkommenheit Ihrer persönlichen Begabung, sondern der Grad Ihrer Liebe, Ihrer Spiritualität. Der Grad Ihrer Liebe zu Gott bestimmt die Energie Ihres Gebets.

Ich bin Vladyka Athanasius sehr dankbar, dass er mir persönlich eine Prosphora vom Altar überreicht hat und für die Einladung zu einem Essen, das nach der Liturgie folgte, eine Einladung, mit ihm zu sprechen. Für mich als Mitglied des Patriarchalischen Kulturrates hat sich Vladyka Afanasy unerwartet sowohl als Künstlerin als auch als Dichterin offenbart.

Seine Beispiele aus dem Leben der Gemeindemitglieder sprachen darüber, wie er die Welt sieht und wie die Liebe in dieser Welt das erste und wichtigste Werkzeug zur Lösung aller Probleme ist.

Ich danke Vladyka Athanasius für die Lektion, die mir sowohl in der Liturgie als auch während des Gesprächs beigebracht wurde!

Das Material wurde von den Mitarbeitern der Allerheiligenkirche in Kulishki vorbereitet.
Fotos aus offenen Quellen.

Mit dem Abgang von Georgy Ansimov blieben 185 lebende Volkskünstler der UdSSR übrig

Народный артист СССР, знаменитый оперный режиссер, более полувека работавший на сценах Большого театра и Московского театра оперетты, выдающийся педагог, профессор ГИТИСА (РАТИ), из мастерской которого вышли ведущие оперные режиссеры России, Георгий Павлович Ансимов скончался, не дожив до своего 93-летия einige Tage. Ansimov starb nach langer Krankheit am 29. Mai. In Moskau brach in der Stunde seines Todes ein Gewitter aus, und im berühmten Musiktheater Helikon-Oper, das von seinem Schüler Dmitry Bertman geschaffen wurde, fand eine feierliche Zeremonie zur Verleihung des neuen Namens statt Internationale Jury Preisträger des zweiten Wettbewerbs für junge Opernregisseure "NANO-OPERA".

Das Schicksal von Georgy Ansimov war ungewöhnlich, in jeder Hinsicht herausragend. Er wurde am 3. Juni 1922 in der Familie des Priesters Pavel Ansimov geboren, eines Erzpriesters, der zusammen mit Tausenden von Priestern und Laien am 21. November 1937 auf dem Übungsplatz Butovo unterdrückt und erschossen wurde. Im Jahr 2005 wurde Pater Pavel als heiliger neuer Märtyrer Russlands heiliggesprochen, und in den letzten Jahren seines Lebens betete Georgy Pavlovich zur Ikone seines Vaters. In seiner Erinnerung schrieb Georgy Pavlovich ein Memoirenbuch "Vaterlektionen", in dem er über den Dienst seines Vaters sprach, der in die Jahre der schrecklichsten Verfolgung der Kirche durch die Kommunisten fiel. Über die Atmosphäre seiner Kindheit, darüber, wie sie sie verspotteten: "Und sie schrieben mit Kreide auf eine Soutane und warfen faule Früchte und beleidigten und riefen:" Der Priester geht mit dem Priester. " Darüber, wie sie in ständiger Angst lebten, wie sie von ihrem Vater forderten, seinen Rang zu entfernen, und er antwortete entschlossen: „Nein, ich diene Gott.“ Georgi Pawlowitsch zeigte Jahre später die gleiche Festigkeit und trat nicht bei, obwohl dies eine Voraussetzung für eine sowjetische Karriere war, weder in der Komsomol, noch in der Kommunistischen Partei, und das Schicksal rettete ihn – vielleicht durch dieses schreckliche „Opfer“ des Märtyrertodes seines Vaters wurde - ein Regisseur mit herausragendem Schicksal.

Zuerst trat er in die Vakhtangov-Schule des berühmten Boris Shchukin ein - das war zwei Jahre vor dem Krieg, und als es begann, ging Georgy Pavlovich zum Militärregistrierungs- und Einberufungsamt. Aber er, ein unerfahrener Künstler, wurde nicht an die Front geschickt, sondern zur Miliz: Er grub Gräben in Richtung Mozhaisk, die in Militäreinheiten und Krankenhäusern aufgeführt wurden. Mein ganzes Leben später erinnerte ich mich an diese unerträglich schreckliche und tragische Sache, die ich damals gesehen und erlebt hatte. Nach dem Krieg stieg Georgy Pavlovich in das Theater der Satire ein und von dort zu GITIS zum neu eröffneten Kurs für Musikdirektoren unter der Leitung von Boris Aleksandrovich Pokrovsky. Es war ein glücklicher Zickzack des Schicksals.

Und auch sein kreatives Leben war äußerst glücklich: Er gab sein Debüt auf der Bühne des Bolschoi-Theaters und inszenierte eine Abschlussaufführung - die Oper "Fra Diavolo" von Daniel Aubert. In dieser Aufführung spielte Sergei Lemeshev seine letzte Rolle. Der legendäre Tenor "segnete" den jungen Ansimov, der zu ihm gekommen war, um sein Diplom bei GITIS zu verteidigen, und ihm vermachte, sich um Opernkünstler zu kümmern. Dieses Gebot - den Künstler auf der Bühne zu lieben - hat Georgy Pavlovich sein ganzes Leben lang getragen und an seine Schüler weitergegeben. Und heute, wenn Sie einen von ihnen fragen, was das Wichtigste bei der Arbeit an einer Opernaufführung ist, antworten sie alle – die Künstler zu lieben und zu respektieren. Und diese Liebe zu den Menschen, die die Aufführung schaffen, zu den Autoren, zu den Charakteren, zur Partitur, wurde Ansimovs Schlüssel zum Eintritt in die weite Opernwelt.

Ansimov inszenierte Dutzende von Aufführungen im Bolschoi-Theater, darunter die Premiere von Mermaid, The Golden Cockerel, Iolanthe usw., an der sie teilnahm echter Held- Pilot Alexei Maresjew. Viele Jahrzehnte lang baute Georgy Ansimov am Moskauer Operettentheater ein Repertoire auf - "Orpheus in Hell", "Maiden Trouble", "Die Fledermaus", "Moskau - Paris - Moskau", "Violet of Montmartre", "Golden Keys", usw., auf dieser Bühne zum ersten Mal in der UdSSR (1966) "West Side Story" von Leonard Bernstein aufgeführt. Wie Boris Pokrovsky war er während der Sowjetzeit und im Ausland ein gefragter Regisseur. Er inszenierte Auftritte in China, Korea, Japan, der Tschechoslowakei, Finnland, Schweden, Amerika. Insgesamt hat er während seines kreativen Lebens mehr als hundert davon inszeniert, und er selbst definierte seine Methode als "realen Realismus", dessen Essenz nicht die Nachahmung ist, sondern "der Wunsch, die Tiefe der Absicht des Autors zu entdecken. "

Diese seine Methode gab er an seine Schüler an der GITIS weiter, wo er seit 1971 unterrichtete. 1984 leitete er nach Boris Alexandrovich Pokrovsky die Abteilung für Musiktheater - die größte "Musikabteilung" des Landes, aus der fast alle bedeutenden russischen Opernregisseure, Tausende von Sängern - Solisten für Oper, Operette und Musical hervorgingen. 2003 übergab er diesen Lehrstuhl an seinen Schüler Dmitry Bertman.

Wie bekannt wurde, findet am 1. Juni um 10.30 Uhr im Atrium des Bolschoi-Theaters ein ziviler Gedenkgottesdienst für Georgi Pawlowitsch Ansimow statt.
Die Trauerfeier findet um 13.00 Uhr in der Bakuninskaya-Straße 100 in der St.-Nikolaus-Kirche statt.
Anfahrt: von st. U-Bahn Elektrozavodskaya oder Baumanskaya, Troll. 22, 25. Haltestelle: 1. Perevedenovsky per.
Die Beerdigung findet auf dem Danilovsky-Friedhof statt.

Irina Murawjewa

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