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Informationen über das Leben und Werk von Radishchev. Alexander Radishchev - Biografie, Informationen, persönliches Leben

Alexander Nikolajewitsch Radischtschew. Geboren am 20. (31.) August 1749 in Upper Ablyazovo (Provinz Saratow) - gestorben am 12. (24.) September 1802 in St. Petersburg. Russischer Prosaschriftsteller, Dichter, Philosoph, De-facto-Chef des St. Petersburger Zolls, Mitglied der Kommission zur Ausarbeitung von Gesetzen unter Alexander I. Bekannt wurde er vor allem durch sein Hauptwerk Reise von St. Petersburg nach Moskau, das er anonym veröffentlichte im Jahr 1790.

Alexander Radishchev war der Erstgeborene in der Familie von Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), dem Sohn des Starodub-Obersten und Großgrundbesitzers Afanasy Prokopievich.

Er verbrachte seine Kindheit auf dem Gut seines Vaters im Dorf Nemtsovo, Bezirk Borovsky, Gouvernement Kaluga. Anscheinend war sein Vater, ein frommer Mann, der fließend Latein, Polnisch, Französisch u Deutsch.

Wie damals üblich, wurde dem Kind die russische Alphabetisierung nach dem Stundenbuch und dem Psalter beigebracht. Mit sechs Jahren wurde ihm ein Französischlehrer zugeteilt, aber die Wahl war erfolglos: Der Lehrer war, wie sie später erfuhren, ein entlaufener Soldat.

Kurz nach der Eröffnung der Moskauer Universität, um 1756, nahm sein Vater Alexander mit nach Moskau, in das Haus seines Onkels mütterlicherseits ( Bruder der, A. M. Argamakov, 1755-1757 Direktor der Universität war). Hier wurde Radischtschew der Obhut eines sehr guten französischen Erziehers anvertraut, eines ehemaligen Beraters des Parlaments von Rouen, der vor der Verfolgung durch die Regierung Ludwigs XV. geflohen war. Die Argamakov-Kinder hatten die Möglichkeit, zu Hause bei Professoren und Lehrern des Universitätsgymnasiums zu lernen, daher kann nicht ausgeschlossen werden, dass Alexander Radishchev hier unter ihrer Anleitung trainierte und zumindest teilweise das Programm des Gymnasiums absolvierte.

1762, nach der Krönung, erhielt Radishchev einen Pagen und wurde nach St. Petersburg geschickt, um im Corps of Pages zu studieren. Das Pagenkorps bildete keine Wissenschaftler aus, sondern Höflinge, und die Pagen mussten der Kaiserin auf Bällen, im Theater und bei zeremoniellen Abendessen dienen.

Vier Jahre später wurde er unter zwölf jungen Adligen nach Deutschland an die Universität Leipzig geschickt, um Jura zu studieren. Während der Zeit, die er dort verbrachte, erweiterte Radishchev seinen Horizont erheblich. Neben einer soliden wissenschaftlichen Schule übernahm er die Ideen der führenden französischen Aufklärer, deren Werke in hohem Maße den Boden für die zwanzig Jahre später ausbrechende bürgerliche Revolution bereiteten.

Von Radishchevs Kameraden ist Fjodor Ushakov besonders bemerkenswert wegen des großen Einflusses, den er auf Radishchev hatte, der sein Leben schrieb und einige von Ushakovs Werken veröffentlichte. Ushakov war ein Mann, der erfahrener und reifer war als seine anderen Mitarbeiter, der seine Autorität sofort erkannte. Er diente anderen Studenten als Vorbild, leitete sie beim Lesen an und inspirierte sie zu starken moralischen Überzeugungen. Uschakows Gesundheit war schon vor der Auslandsreise angeschlagen, und in Leipzig verdarb er sie teils durch schlechte Ernährung, teils durch übermäßige Bewegung und erkrankte. Als ihm der Arzt mitteilte, „dass er morgen nicht mehr am Leben beteiligt sein wird“, traf er entschieden das Todesurteil. Dann verabschiedete er sich von seinen Freunden, rief nur Radishchev zu sich nach Hause, übergab alle ihm zur Verfügung stehenden Papiere und sagte ihm: „Denken Sie daran, dass Sie Regeln im Leben haben müssen, um gesegnet zu sein.“ Letzte Worte Ushakov "wurden von Radishchev ins Gedächtnis geprägt".

1771 kehrte Radishchev nach St. Petersburg zurück und trat bald als Protokollführer im Rang eines ordentlichen Beraters in den Dienst des Senats. Er diente nicht lange im Senat: Die Kameradschaft der Beamten, die grobe Behandlung der Behörden wogen schwer. Radishchev trat als Chefrevisor in das Hauptquartier von General-in-Chief Bruce ein, der in St. Petersburg befehligte, und zeichnete sich durch seine gewissenhafte und mutige Haltung gegenüber seinen Pflichten aus. 1775 ging er in den Ruhestand, heiratete und trat zwei Jahre später in den Dienst der Handelsakademie, die für Handel und Industrie zuständig war. Dort freundete er sich sehr eng mit Graf Woronzow an, der Radischtschew später während seines Exils nach Sibirien auf jede erdenkliche Weise half.

Ab 1780 arbeitete er beim St. Petersburger Zoll und stieg bis 1790 zu dessen Leiter auf. Von 1775 bis zum 30. Juni 1790 lebte er in St. Petersburg in der Gryaznaya-Straße 14 (heute Marat-Straße).

Die Grundlagen von Radishchevs Weltanschauung wurden im Grunde gelegt frühe Periode seine Aktivitäten. Als er 1771 nach St. Petersburg zurückkehrte, schickte er einige Monate später einen Auszug aus seiner zukünftiges Buch "Reise von St. Petersburg nach Moskau" wo es anonym gedruckt wurde. Zwei Jahre später erschien Radishchevs Übersetzung von Mablys Buch Reflections on Griechische Geschichte". Andere Werke des Schriftstellers gehören zu dieser Zeit, wie "Offiziersübungen" und "Tagebuch einer Woche".

In den 1780er Jahren arbeitete Radishchev an Journey und schrieb andere Werke in Prosa und Versen. Zu dieser Zeit gibt es in ganz Europa einen enormen sozialen Aufschwung. Der Sieg der Amerikanischen Revolution und der darauffolgenden Französischen Revolution schuf ein günstiges Klima für die Förderung des Freiheitsgedankens, den Radischtschow ausnutzte.

1789 richtete er zu Hause eine Druckerei ein und veröffentlichte im Mai 1790 sein Hauptwerk Reise von St. Petersburg nach Moskau. Seine Abhandlung „Der Mensch, seine Sterblichkeit und Unsterblichkeit“ enthält zahlreiche Paraphrasen von Herders Schriften „Eine Untersuchung über den Ursprung der Sprache“ und „Über das Erkennen und Fühlen der menschlichen Seele“.

Das Buch war schnell ausverkauft. Seine kühnen Argumente über die Leibeigenschaft und andere traurige Phänomene der damaligen Gesellschaft und öffentliches Leben erregte die Aufmerksamkeit der Kaiserin selbst, der jemand die "Reise" überbrachte und die Radishchev nannte - "einen Rebell, schlimmer als Pugachev".

Radischtschow wurde festgenommen, sein Fall wurde S. I. Sheshkovsky anvertraut. Während der Verhöre in einer Festung gepflanzt, führte Radishchev die Verteidigungslinie an. Er nannte keinen einzigen Namen unter seinen Assistenten, rettete die Kinder und versuchte auch, sein eigenes Leben zu retten. Die Strafkammer wendete auf Radischtschew die Artikel des Kodex über „Angriff auf die Gesundheit des Souveräns“, über „Verschwörung und Verrat“ an und verurteilte ihn zum Tode. Das Urteil, das dem Senat und dann dem Rat übermittelt wurde, wurde in beiden Instanzen gebilligt und Catherine vorgelegt.

Am 4. September 1790 wurde ein persönlicher Erlass erlassen, der Radishchev eines Eidverbrechens und der Position eines Untertanen für schuldig befand, indem er ein Buch veröffentlichte, „das mit den schädlichsten Philosophien gefüllt ist, den öffentlichen Frieden zerstört und den gebührenden Respekt für die Behörden beeinträchtigt , das Bestreben, im Volk Empörung gegen die Bosse und Bosse zu erzeugen, und schließlich beleidigende und hektische Äußerungen gegen den Rang und die Macht des Königs “; Radishchevs Schuld ist so groß, dass er die Todesstrafe, zu der er vom Gericht verurteilt wurde, voll und ganz verdient, aber „aus Barmherzigkeit und zur Freude aller“ die Hinrichtung durch eine zehnjährige Verbannung nach Sibirien in das Gefängnis von Ilimsk ersetzt wurde.

Bald nach seiner Thronbesteigung (1796) gab Kaiser Paul I. Radischtschew aus Sibirien zurück. Radishchev wurde befohlen, auf seinem Anwesen in der Provinz Kaluga, dem Dorf Nemzow, zu leben.

Nach dem Beitritt erhielt Radishchev völlige Freiheit; er wurde nach Petersburg berufen und zum Mitglied der Kommission für die Ausarbeitung von Gesetzen ernannt.

Um die Umstände von Radishchevs Selbstmord rankt sich eine Legende: In die Kommission zur Ausarbeitung von Gesetzen berufen, verfasste Radishchev den „Entwurf eines liberalen Kodex“, in dem er über die Gleichheit aller vor dem Gesetz, Pressefreiheit usw. sprach.

Der Vorsitzende der Kommission, Graf P. V. Zavadovsky, erteilte ihm eine strenge Rüge für seine Denkweise, erinnerte ihn streng an seine früheren Hobbys und erwähnte sogar Sibirien. Radishchev, ein Mann mit stark angeschlagener Gesundheit, war so schockiert über Zavadovskys Rüge und Drohungen, dass er beschloss, Selbstmord zu begehen: Er trank Gift und starb unter schrecklichen Qualen.

Am 13. September 1802 wird in der Liste der Volkovsky-Friedhofskirche in St. Petersburg „Kollegiatsberater Alexander Radishchev“ unter den Bestatteten aufgeführt; fünfzig 3 Jahre, an Schwindsucht gestorben “, war Priester Vasily Nalimov bei der Entfernung.

Das Grab von Radishchev ist bis heute nicht erhalten. Es wird angenommen, dass sein Leichnam in der Nähe der Auferstehungskirche bestattet wurde, an deren Wand 1987 eine Gedenktafel angebracht wurde.

Familie und Privatleben von Radishchev:

Alexander Radishchev war zweimal verheiratet.

Erstmals heiratete er 1775 Anna Wassiljewna Rubanowskaja (1752–1783), die Nichte seines Leipziger Kommilitonen Andrej Kirillowitsch Rubanowski und Tochter eines Beamten der Hauptpalastkanzlei Wassilij Kirillowitsch Rubanowski. Aus dieser Ehe gingen vier Kinder hervor (zwei Töchter, die im Säuglingsalter starben, nicht mitgezählt):

Vasily (1776-1845) - Stabskapitän, lebte in Ablyazovo, wo er seine Leibeigene Akulina Savvateevna heiratete. Sein Sohn Alexej Wassiljewitsch wurde Hofrat, Adelsführer und Bürgermeister von Chwalynsk.
Nikolai (1779-1829) - Schriftsteller, Autor des Gedichts "Alyosha Popovich".
Katharina (1782)
Pavel (1783-1866).

Anna Wassiljewna starb 1783 bei der Geburt ihres Sohnes Pawel. Bald nach der Vertreibung von Radishchev kam er zusammen mit seinen beiden jüngeren Kindern (Ekaterina und Pavel) nach Ilimsk jüngere Schwester seine erste Frau Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97). Im Exil begannen sie bald als Mann und Frau zu leben. Aus dieser Ehe gingen drei Kinder hervor:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - heiratete Pyotr Gavrilovich Bogolyubov und wurde die Mutter des berühmten russischen Marinemalers A. P. Bogolyubov.
Athanasius (1796-1881) - Generalmajor, Gouverneur von Podolsk, Vitebsk und Kowno.

Alexander Nikolajewitsch Radischtschew(20. August 1749, Dorf Verkhnee Ablyazovo, Provinz Saratow - 12. September 1802, St. Petersburg) - Russischer Schriftsteller, Philosoph, Dichter, De-facto-Chef des St. Petersburger Zolls, Mitglied der Kommission für die Ausarbeitung von Gesetzen unter Alexander I.

Am bekanntesten wurde er durch sein Hauptwerk Reise von St. Petersburg nach Moskau, das er 1790 anonym veröffentlichte.

Biografie

Alexander Radishchev war der Erstgeborene in der Familie von Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), dem Sohn des Starodub-Obersten und Großgrundbesitzers Afanasy Prokopievich.

Offenbar nahm sein Vater, ein frommer Mann, der fließend Latein, Polnisch, Französisch und Deutsch sprach, direkt an Radischtschews Erstausbildung teil. Wie damals üblich, wurde dem Kind die russische Alphabetisierung nach dem Stundenbuch und dem Psalter beigebracht. Mit sechs Jahren wurde ihm ein Französischlehrer zugeteilt, aber die Wahl war erfolglos: Der Lehrer war, wie sie später erfuhren, ein entlaufener Soldat. Kurz nach der Eröffnung der Moskauer Universität, um 1756, nahm sein Vater Alexander mit nach Moskau, in das Haus seines Onkels mütterlicherseits (dessen Bruder A. M. Argamakov 1755-1757 Direktor der Universität war). Hier wurde Radishchev mit den Sorgen eines sehr betraut ein guter französischer Erzieher, ein ehemaliger Berater des Parlaments von Rouen, der vor der Verfolgung der Regierung Ludwigs XV. geflohen ist. Die Argamakov-Kinder hatten die Möglichkeit, zu Hause bei Professoren und Lehrern des Universitätsgymnasiums zu lernen, daher kann nicht ausgeschlossen werden, dass Alexander Radishchev hier unter ihrer Anleitung trainierte und zumindest teilweise das Programm des Gymnasiums absolvierte.

1762, nach der Krönung von Katharina II., wurde Radishchev ein Page zugeteilt und nach St. Petersburg geschickt, um im Pagenkorps zu studieren. Das Pagenkorps bildete keine Wissenschaftler aus, sondern Höflinge, und die Pagen mussten der Kaiserin auf Bällen, im Theater und bei zeremoniellen Abendessen dienen. Vier Jahre später wurde er unter zwölf jungen Adligen nach Deutschland an die Universität Leipzig geschickt, um Jura zu studieren. Von Radishchevs Kameraden ist Fjodor Ushakov besonders bemerkenswert wegen des enormen Einflusses, den er auf Radishchev hatte, der sein Leben schrieb und einige von Ushakovs Schriften veröffentlichte.

Dienst in St. Petersburg

1771 kehrte Radishchev nach St. Petersburg zurück und trat bald als Protokollführer im Rang eines ordentlichen Beraters in den Dienst des Senats. Er diente nicht lange im Senat: seine schlechten Kenntnisse der russischen Sprache störten, die Kameradschaft der Beamten und die grobe Behandlung seiner Vorgesetzten belasteten ihn. Radishchev trat als Chefrevisor in das Hauptquartier von General-in-Chief Bruce ein, der in St. Petersburg befehligte, und zeichnete sich durch seine gewissenhafte und mutige Haltung gegenüber seinen Pflichten aus. 1775 ging er in den Ruhestand und trat 1778 wieder in den Dienst des Handelskollegiums ein, später (1788) wechselte er zum Zoll in St. Petersburg. Das Studium der russischen Sprache und das Lesen führten Radishchev zu seinen eigenen literarischen Experimenten. Zunächst veröffentlichte er eine Übersetzung von Mablys „Reflections on Greek History“ (1773), begann dann mit der Zusammenstellung der Geschichte des russischen Senats, vernichtete aber die schriftliche.

Literarische und verlegerische Tätigkeit

Zweifellos literarische Tätigkeit Radishchev beginnt erst 1789, als er "Das Leben von Fjodor Wassiljewitsch Uschakow mit einigen seiner Schriften" veröffentlichte. Radishchev nutzte das Dekret von Katharina II. über kostenlose Druckereien, gründete in seinem Haus eine eigene Druckerei und druckte darin 1790 seinen „Brief an einen in Tobolsk lebenden Freund im Dienst seines Ranges“.

Nach ihm veröffentlichte Radishchev sein Hauptwerk "Die Reise von St. Petersburg nach Moskau". Das Buch beginnt mit einer Widmung an den Genossen Radishchev, A. M. Kutuzov, in der der Autor schreibt: „Ich habe mich umgesehen - meine Seele wurde durch menschliches Leiden verwundet.“ Er erkannte, dass der Mensch selbst an diesen Leiden schuld ist, weil „er nicht direkt auf die ihn umgebenden Gegenstände schaut“. Um Glückseligkeit zu erreichen, muss man den Schleier entfernen, der natürliche Gefühle verschließt. Jeder kann ein Komplize in der Glückseligkeit seinesgleichen werden und den Wahnvorstellungen widerstehen. „Dies ist der Gedanke, der mich veranlasst hat zu zeichnen, was Sie lesen werden.“

Das Buch war schnell ausverkauft. Ihre kühnen Diskussionen über Leibeigenschaft und andere traurige Phänomene des damaligen öffentlichen und staatlichen Lebens erregten die Aufmerksamkeit der Kaiserin selbst, der jemand die Reise übergab. Obwohl das Buch mit Erlaubnis der etablierten Zensur veröffentlicht wurde, wurde der Autor strafrechtlich verfolgt. Radishchev wurde verhaftet, sein Fall wurde S. I. Sheshkovsky "anvertraut". Während der Verhöre in einer Festung eingesperrt, erklärte Radishchev seine Reue, lehnte sein Buch ab, aber gleichzeitig äußerte er in seiner Aussage oft die gleichen Ansichten, die in Journey zitiert wurden. Die Strafkammer wendete auf Radischtschew die Artikel des Kodex über „Angriff auf die Gesundheit des Souveräns“, über „Verschwörung und Verrat“ an und verurteilte ihn zum Tode. Das Urteil, das dem Senat und dann dem Rat übermittelt wurde, wurde in beiden Instanzen gebilligt und Catherine vorgelegt. Am 4. September 1790 wurde ein persönlicher Erlass erlassen, der Radishchev eines Eidverbrechens und der Position eines Untertanen für schuldig befand, indem er ein Buch veröffentlichte, „das mit den schädlichsten Philosophien gefüllt ist, den öffentlichen Frieden zerstört und den gebührenden Respekt für die Behörden beeinträchtigt , das Bestreben, im Volk Empörung gegen die Bosse und Bosse zu erzeugen, und schließlich beleidigende und hektische Äußerungen gegen den Rang und die Macht des Königs “; Radishchevs Schuld ist so groß, dass er die Todesstrafe, zu der er vom Gericht verurteilt wurde, voll und ganz verdient, aber „aus Barmherzigkeit und zur Freude aller“ die Hinrichtung durch eine zehnjährige Verbannung nach Sibirien in das Gefängnis von Ilimsk ersetzt wurde. Bald nach seiner Thronbesteigung (1796) gab Kaiser Paul I. Radischtschew aus Sibirien zurück. Radishchev wurde befohlen, auf seinem Anwesen in der Provinz Kaluga, dem Dorf Nemzow, zu leben.

Letzten Jahren. Tod

Nach dem Beitritt von Alexander I. erhielt Radishchev völlige Freiheit; er wurde nach Petersburg berufen und zum Mitglied der Kommission zur Ausarbeitung von Gesetzen ernannt. Um die Umstände von Radishchevs Selbstmord rankt sich eine Legende: In die Kommission zur Ausarbeitung von Gesetzen berufen, verfasste Radishchev einen „Entwurf eines liberalen Kodex“, in dem er über die Gleichheit aller vor dem Gesetz, Pressefreiheit usw. sprach. Der Vorsitzende der Kommission, Graf P. V. Zavadovsky, machte ihm einen strengen Vorschlag für seine Denkweise, erinnerte ihn streng an seine früheren Hobbys und erwähnte sogar Sibirien. Radishchev, ein Mann mit stark angeschlagener Gesundheit, war so schockiert über Zavadovskys Rüge und Drohungen, dass er beschloss, Selbstmord zu begehen, Gift trank und unter schrecklichen Qualen starb.

In dem 1966 erschienenen Buch "Radishchev" von D. S. Babkin wird eine andere Version des Todes von Radishchev vorgeschlagen. Die bei seinem Tod anwesenden Söhne zeugen von einer schweren körperlichen Krankheit, die Alexander Nikolajewitsch bereits während seines sibirischen Exils heimgesucht hat. Laut Babkin war die unmittelbare Todesursache ein Unfall: Radishchev trank ein Glas mit „starkem Wodka, der darin zubereitet wurde, um die alten Offiziers-Epauletten seines ältesten Sohnes auszubrennen“ (Königswasser). Bestattungsurkunden sprechen von natürlichem Tod. Am 13. September 1802 wurde im Register der Kirche des Volkovsky-Friedhofs in St. Petersburg unter dem bestatteten „Kollegenberater Alexander Radishchev; dreiundfünfzig Jahre alt, an Schwindsucht gestorben “, wurde Priester Vasily Nalimov ausgeführt.

Wahrnehmung von Radishchev im XIX-XX Jahrhundert

Die Idee, dass Radishchev kein Schriftsteller ist, aber Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der sich durch erstaunliche spirituelle Qualitäten auszeichnete, nahm unmittelbar nach seinem Tod Gestalt an und bestimmte tatsächlich sein weiteres posthumes Schicksal. I. M. Born in einer Rede vor der Society of Fine Arts, gehalten im September 1802 und geweihter Tod Radishcheva, sagt über ihn: „Er liebte Wahrheit und Tugend. Seine leidenschaftliche Philanthropie sehnte sich danach, alle seine Gefährten mit diesem nicht flackernden Strahl der Ewigkeit zu erleuchten. Wie " ein ehrlicher Mann“ („honnête homme“) charakterisierte Radishchev N. M. Karamzin (dieses mündliche Zeugnis wird von Puschkin als Epigraph zum Artikel „Alexander Radishchev“ gegeben). Vorteil gedacht menschliche Qualitäten Radishchev, P. A. Vyazemsky, drückt sein schriftstellerisches Talent besonders prägnant aus und erklärt in einem Brief an A. F. Voeikov den Wunsch, die Biographie von Radishchev zu studieren: „Normalerweise ist eine Person hinter einem Schriftsteller unsichtbar. Bei Radishchev ist es umgekehrt: Der Schreiber sitzt auf der Schulter und der Mann Kopf und Schultern über ihm.“

Während der Verhöre der Dekabristen auf die Frage „seit wann und woher haben sie die ersten freidenkenden Gedanken geliehen“, nannten viele Dekabristen den Namen Radischtschew.

Der Einfluss von Radishchev auf die Arbeit eines anderen freidenkerischen Schriftstellers, A.S. Griboedov (vermutlich waren beide durch Blutsverwandtschaft verbunden), der als Berufsdiplomat oft durch das Land reiste und sich daher aktiv am Genre der literarischen „Reise“ versuchte ", Es ist offensichtlich.

Eine besondere Seite in der Wahrnehmung der Persönlichkeit und Kreativität von Radishchev durch die russische Gesellschaft war die Haltung von A. S. Puschkin ihm gegenüber. In seiner Jugend mit der „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ vertraut, konzentriert sich Puschkin in seiner gleichnamigen Ode (1817 oder 1819) deutlich auf Radischtschows Ode „Freiheit“ und berücksichtigt sie auch in „Ruslan und Ljudmila“. Erfahrung des „heroischen Liederschreibens“ von Radischtschews Sohn Nikolai Alexandrowitsch, „Aljoscha Popowitsch“ (Puschkin hielt den Autor dieses Gedichts fälschlicherweise sein ganzes Leben lang für Radischtschew, den Vater). Die Reise entpuppte sich als passend zu den tyrannischen und antileibechten Stimmungen des jungen Puschkin. Trotz Umstellung politische Positionen, Puschkin behielt auch in den 1830er Jahren ein Interesse an Radischtschew, erwarb eine Kopie der Reise, die sich in der Geheimkanzlei befand, skizzierte eine Reise von Moskau nach St. Petersburg (konzipiert als Kommentar zu Radischtschews Kapiteln in umgekehrter Reihenfolge). 1836 versuchte Puschkin, Fragmente von Radishchevs Reise in seinem Sovremennik zu veröffentlichen, und begleitete sie mit dem Artikel "Alexander Radishchev" - seiner ausführlichsten Aussage über Radishchev. Neben einem kühnen Versuch, erstmals seit 1790 den russischen Leser mit einem verbotenen Buch bekannt zu machen, gibt Puschkin hier auch ein sehr ausführliche Kritik Essays und sein Autor: „Wir haben Radishchev nie für einen großen Mann gehalten. Seine Tat schien uns immer ein Verbrechen, in keiner Weise entschuldbar, und "Die Reise nach Moskau" ein sehr mittelmäßiges Buch; aber bei alledem können wir nicht umhin, in ihm einen Verbrecher mit einem außergewöhnlichen Geist zu erkennen; politischer Fanatiker, der sich natürlich irrte, aber mit erstaunlicher Selbstlosigkeit und einem gewissen ritterlichen Gewissen handelte.

Die Kritik an Puschkin spiegelt neben Gründen der Autozensur (die Veröffentlichung war jedoch noch immer nicht durch die Zensur erlaubt) den "aufgeklärten Konservatismus" der letzten Lebensjahre des Dichters wider. In den Entwürfen des "Denkmals" im selben Jahr 1836 schrieb Puschkin: "Nach Radischtschew verherrlichte ich die Freiheit."

In den 1830er bis 1850er Jahren nahm das Interesse an Radischtschew erheblich ab und die Anzahl der Reiselisten nahm ab. Eine neue Wiederbelebung des Interesses ist mit der Veröffentlichung der Journey in London von A. I. Herzen im Jahr 1858 verbunden (er zählt Radishchev zu „unseren Heiligen, unseren Propheten, unseren ersten Sämännern, den ersten Kämpfern“).

Einschätzung von Radishchev als Vorläufer revolutionäre Bewegung wurde von den Sozialdemokraten des frühen 20. Jahrhunderts übernommen. 1918 nannte A. V. Lunacharsky Radishchev „den Propheten und Vorläufer der Revolution“. G. V. Plechanow glaubte, dass unter dem Einfluss von Radischtschews Ideen „die bedeutendsten sozialen Bewegungen des späten 18. - ersten Drittels des 19. Jahrhundert". V. I. Lenin nannte ihn "den ersten russischen Revolutionär".

Bis in die 1970er Jahre waren die Möglichkeiten für den allgemeinen Leser, sich mit der Reise vertraut zu machen, äußerst begrenzt. Nachdem 1790 fast die gesamte Auflage der Reise von St. Petersburg nach Moskau vom Autor vor seiner Verhaftung vernichtet worden war, überstieg die Gesamtauflage mehrerer seiner Veröffentlichungen bis 1905, als die Zensur für dieses Werk aufgehoben wurde, kaum mehr als anderthalb tausend Exemplare. Die Auslandsausgabe von Herzen wurde nach einer fehlerhaften Liste durchgeführt, wobei die Sprache des 18. Jahrhunderts künstlich „modernisiert“ wurde und zahlreiche Fehler auftraten. In den Jahren 1905-1907 wurden mehrere Ausgaben veröffentlicht, aber danach wurde Journey 30 Jahre lang nicht in Russland veröffentlicht. In den Folgejahren wurde es mehrmals herausgegeben, jedoch hauptsächlich für die Bedürfnisse der Schule, mit Kürzungen und für sowjetische Verhältnisse spärlichen Auflagen. Bereits in den 1960er Jahren waren Beschwerden von sowjetischen Lesern bekannt, dass es unmöglich sei, The Journey in einem Geschäft oder einer Bezirksbibliothek zu bekommen. Erst in den 1970er Jahren wurde Journey in wirklich großem Umfang produziert.

Die wissenschaftliche Untersuchung von Radishchev begann tatsächlich erst im 20. Jahrhundert. 1930-1950 unter der Redaktion von Gr. Gukovsky führte ein dreibändiges " komplette Sammlung Werke von Radishchev“, wo zum ersten Mal viele neue Texte, einschließlich philosophischer und juristischer, veröffentlicht oder dem Schriftsteller zugeschrieben wurden. In den 1950er und 1960er Jahren entstanden romantische Hypothesen über den „versteckten Radishchev“ (G. P. Shtorm und andere), die von den Quellen nicht bestätigt wurden - dass Radishchev angeblich nach dem Exil fortfuhr, die Reise zu verfeinern und den Text in einem engen zu verteilen Kreis von Gleichgesinnten. Gleichzeitig ist geplant, die einfache propagandistische Herangehensweise an Radishchev aufzugeben und die Komplexität seiner Ansichten und die große humanistische Bedeutung des Individuums zu betonen (N. Ya. Eidelman und andere). IN zeitgenössische Literatur Radishchevs philosophische und journalistische Quellen - Freimaurer, Moral und Bildung und andere - werden studiert, die multilateralen Probleme seines Hauptbuchs, die nicht auf den Kampf gegen die Leibeigenschaft reduziert werden können, werden betont.

Philosophische Ansichten

„Die philosophischen Ansichten von Radishchev tragen Spuren des Einflusses verschiedener Strömungen im europäischen Denken seiner Zeit. Er ließ sich vom Prinzip der Realität und Materialität (Körperlichkeit) der Welt leiten und argumentierte, dass "die Existenz der Dinge, unabhängig von der Macht des Wissens über sie, für sich existiert". Nach seinen erkenntnistheoretischen Ansichten ist „die Grundlage aller natürlichen Erkenntnis die Erfahrung“. Gleichzeitig ist die sinnliche Erfahrung als Hauptquelle des Wissens in Einheit mit der „vernünftigen Erfahrung“. In einer Welt, in der es „außer der Körperlichkeit“ nichts gibt, nimmt auch der Mensch seinen Platz ein, ein Wesen so körperlich wie die ganze Natur. Der Mensch hat eine besondere Rolle, er ist laut Radishchev die höchste Manifestation der Körperlichkeit, aber gleichzeitig untrennbar mit der Tier- und Pflanzenwelt verbunden. „Wir demütigen den Menschen nicht“, behauptete Radishchev, „indem wir Ähnlichkeiten in seiner Zusammensetzung mit anderen Kreaturen finden, die zeigen, dass er im Wesentlichen denselben Gesetzen folgt wie er. Und wie könnte es anders sein? Ist er nicht echt?'

Der grundlegende Unterschied zwischen dem Menschen und anderen Lebewesen ist die Präsenz seines Geistes, dank dessen er „die Macht der bekannten Dinge hat“. Aber ein noch wichtigerer Unterschied liegt in der Fähigkeit einer Person zu moralischen Handlungen und Bewertungen. „Der Mensch ist das einzige Geschöpf auf der Erde, das das Böse, das Böse kennt“, „eine besondere Eigenschaft des Menschen ist eine unbegrenzte Möglichkeit, sich sowohl zu verbessern als auch zu korrumpieren.“ Als Moralist akzeptierte Radishchev das moralische Konzept des "vernünftigen Egoismus" nicht und glaubte, dass "Egoismus" keineswegs die Quelle moralischer Gefühle sei: "Der Mensch ist ein mitfühlendes Wesen." Als Befürworter der Idee des „Naturrechts“ und immer als Verteidiger der Idee der natürlichen Natur des Menschen („die Rechte der Natur erschöpfen sich nie im Menschen“) teilte Radishchev gleichzeitig nicht die Opposition von Gesellschaft und Natur, kulturelle und natürliche Prinzipien im Menschen, umrissen von Rousseau. Für ihn ist das soziale Wesen des Menschen so selbstverständlich wie selbstverständlich. Dem Sinn der Sache nach gibt es keine grundsätzliche Grenze zwischen ihnen: „Natur, Menschen und Dinge sind die Erzieher des Menschen; Klima, lokale Lage, Regierung, Umstände sind die Erzieher der Völker. Radishchev kritisierte die sozialen Laster der russischen Realität und verteidigte das Ideal einer normalen „natürlichen“ Lebensweise, indem er in der in der Gesellschaft herrschenden Ungerechtigkeit im wahrsten Sinne des Wortes eine soziale Krankheit sah. Er fand solche „Krankheiten“ nicht nur in Russland. So schrieb er, als er die Lage in den sklavenhaltenden Vereinigten Staaten von Amerika beurteilte, dass „einhundert stolze Bürger im Luxus ertrinken und Tausende weder verlässliche Nahrung noch einen eigenen Schutz vor Hitze und Abschaum (Frost) haben. ". In der Abhandlung „Über den Menschen, über seine Sterblichkeit und Unsterblichkeit“ blieb Radishchev unter Berücksichtigung metaphysischer Probleme seinem naturalistischen Humanismus treu und erkannte die Untrennbarkeit der Verbindung zwischen den natürlichen und spirituellen Prinzipien im Menschen, der Einheit von Körper und Seele: „ Wächst die Seele mit dem Körper, nicht mit ihm, wird sie männlich und stark, verwelkt und stumpft sie mit? Gleichzeitig zitierte er nicht ohne Sympathie Denker, die die Unsterblichkeit der Seele erkannten (Johann Herder, Moses Mendelssohn und andere). Die Position von Radishchev ist nicht die Position eines Atheisten, sondern die eines Agnostikers, was völlig entsprach allgemeine Grundsätze sein bereits stark säkularisiertes Weltbild konzentrierte sich auf die „Natürlichkeit“ der Weltordnung, war aber dem Theomachismus und Nihilismus fremd.

Geburtsdatum: 31. August 1749
Todesdatum: 24. September 1802
Geburtsort: Dorf Verkhnee Ablyazovo, Gouvernement Saratow

Alexander Radischtschew- berühmter russischer Schriftsteller, Radischtschew A. N.- Dichter, Gesetzgeber, Anwalt und einer der Führer des St. Petersburger Zolls. Alexander Nikolajewitsch Radischtschew wurde am 31. August 1749 in dem kleinen Dorf Verkhnee Ablyazovo in der Provinz Saratow geboren.

Kindheit:

Nikolai Afanasyevich Radishchev, der Vater des Schriftstellers, war ein sehr wohlhabender Landbesitzer. Die Mutter des Schriftstellers, Thekla Savvichna Argamakova, war ebenfalls von sehr hoher Geburt. Alexander selbst war das älteste Kind in große Familie, in der außer ihm noch 6 Jungen und 4 Mädchen waren. Die Radishchevs waren bekannt für ihre sehr milde, fast liberale Haltung gegenüber ihren Leibeigenen. Alexander selbst wurde vom Leibeigenen Pjotr Mamontow erzogen.

Ausbildung:

Im Alter von 7 Jahren wurde Alexander nach Moskau gebracht, wo er zu Hause im Haus der Verwandten seiner Mutter erzogen wurde. Großes Haus am meisten gehostet unterschiedliche Leute darunter waren Professoren. Der Hauslehrer des Jungen war ein französischer Republikaner. Als Teenager wurde er Page unter Kaiserin Katharina II. Die Arkamakovs wiesen ihm diese Position zu.

Obwohl das Seitenkorps selbst nicht als ausgezeichnet bezeichnet werden konnte Bildungseinrichtung, aber dort lernte Radishchev zum ersten Mal das königliche Leben kennen und erhielt eine Hofausbildung. Seine Bemühungen an der neuen Stelle blieben nicht unbemerkt und im Alter von 17 Jahren wurde er an die Universität Leipzig geschickt, wo er eine hervorragende humanitäre und juristische Ausbildung erhielt, die ihm bei seiner späteren Tätigkeit zum Wohle des Staates eine hervorragende Hilfe war .

1771 kehrte er in die Hauptstadt zurück Russisches Reich ihren Platz im Staatsapparat des Landes einnehmen.

Dienst am Staat:

Unmittelbar nach seiner Rückkehr aus Deutschland erhielt er den Rang eines Titularrats und wurde ordentlicher Protokollführer im Senat. Diese Position entsprach überhaupt nicht seinen Anforderungen, weshalb er kurz nach seiner Ernennung aus dem Dienst ausschied. Ya.A. nahm ihn unter seine Fittiche. Bruce, Ernennung des Generalgouverneurs von St. Petersburg zum Hauptquartier.

Hier sah sich Radishchev erneut den Schrecken der Leibeigenschaft gegenüber und trat nach nur wenigen Jahren zurück. 1778 kehrte Radishchev in den Staatsdienst zurück, nun aber an die Handelshochschule, zehn Jahre später wurde er Zollchef und leitete die Abteilung mehrere Jahre erfolgreich.

Schaffung:

Radishchev schreibt sein ganzes Leben lang viel, aber sein erster Erfolg war "Das Leben von Fjodor Wassiljewitsch Uschakow", das er ihm widmete enger Freund der während seines Studiums mit ihm in Leipzig eine Wohnung teilte. Nach der Veröffentlichung des kaiserlichen Dekrets über die Erlaubnis freier Druckereien eröffnete Radishchev zu Hause eine eigene Druckerei. Von hier aus wurde die „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ veröffentlicht, in der viel darüber gesprochen wurde, was ein leibeigenes Russland wirklich ist und wie sich dies auf den Staat auswirkt.

Dieses Buch ist sehr geworden wichtiger Punkt im Leben des Schriftstellers. Es war nicht nur ein voller Erfolg, sondern auch der Beginn eines langwierigen Verfahrens mit den Behörden. Der Kaiserin gefiel Radishchevs Arbeit natürlich nicht. Er wurde bald festgenommen und eingesperrt Peter-und-Paul-Festung. Der Prozess selbst war sehr kurz und endete mit einem eindeutigen Urteil: der Todesstrafe. Die Kaiserin besiegelte das Urteil dennoch nicht mit dem kaiserlichen Siegel, es wurde beschlossen, einen erfolgreichen Staatsbeamten und Freidenker für zehn Jahre ins Exil nach Sibirien zu schicken.

Privatleben:

1775 heiratete Radishchev Anna Vasilievna Rubanovskaya, die Nichte von Freunden von der Universität Leipzig. Sie veranlasste sie auch, den öffentlichen Dienst zu verlassen. Seine Frau schenkte ihm 4 Kinder, starb aber bei der nächsten Geburt. Der Tod seiner geliebten Frau löste eine lange Depression aus. Lange Zeit wurden er und seine Familie liebevoll umsorgt Einheimische Schwester seine Frau Elizaveta Vasilievna. In schwierigen Jahren zu seiner Stütze geworden, war sie ein hervorragender Ersatz für seine Frau und eine verlässliche Freundin.

Sie war es, die ihm zur Zwangsarbeit folgte, als Radishchev nach Sibirien verbannt wurde. Die säkulare Gesellschaft war entschieden gegen eine solche Tat, und Elizaveta Vasilievna wurde von Freunden und Verwandten kritisiert. Dies wurde jedoch kein Hindernis für eine frühe Ehe und die Geburt von drei weiteren Kindern. Als sie nach dem Ende des Exils unter Kaiser Paul I. auf das Gut Nemzow zurückkehrte, starb sie leider an schlechter Gesundheit.

Letzten Jahren:

Radischtschew wurde per Dekret von Paul I. aus dem Exil zurückgebracht. Seine Korrespondenz war unter Kontrolle, aber er konnte in Frieden auf dem Gut Nemzowo leben. Unter Alexander I. und dem Beginn einer etwas liberaleren Staatspolitik erhielt er völlige Freiheit. Aufgrund seiner langjährigen Erfahrung im Bereich der Rechtswissenschaften u staatliche Struktur, luden sie ihn in die Gesetzgebungskommission ein. Die Karriere der Kommission war kurz. Er verfasste im Rückblick auf liberale europäische Ansichten einen Entwurf zur Gleichheit vor dem Gesetz, wofür er von seinen Vorgesetzten aufs Schärfste gerügt wurde.

Tod:

Nachdem er die Kommission verlassen hatte, starb Radishchev. Die Umstände seines Todes werden immer noch von Forschern diskutiert. Einige seiner Freunde sprachen von einer schlechten psychischen Gesundheit nach dem Verlust von zwei Frauen und dem schwierigen Exil. Offizielle Version gibt an, dass sein Tod die Folge von Selbstmord war. Es wird angenommen, dass der Schriftsteller ein Glas Gift getrunken hat und lange und qualvoll gestorben ist. Dokumente des Wolokolamsker Friedhofs behaupten, dass der Schriftsteller an Schwindsucht gestorben sei.

Eine wichtige Errungenschaft von Radishchev war genau "Reise von St. Petersburg nach Moskau". Das Werk öffnete vielen Zeitgenossen die Augen dafür, wie ekelhaft und stagnierend das System der Leibeigenschaft selbst ist und wie schrecklich Russland aus der Sicht der zeitgenössischen Moral aussieht. In vielerlei Hinsicht war es diese Arbeit, die den Aufstand auf dem Senatsplatz näher brachte.

Wichtige Meilensteine Leben von Nikolai Radishchev:

Geboren 1749
- Umzug nach St. Petersburg zu den Argamakovs 1756
- Ernennung zum Pagen der Kaiserin 1762
- Studienreise an die Universität Leipzig 1766-1771
- Ernennung zum Senatsschreiber 1771
- Ernennung zum Hauptquartier des St. Petersburger Generalgouverneurs 1773
- Heirat mit Anna Rubanowskaja 1775 und Ausscheiden aus dem Staatsdienst
- Berufung an die Handelshochschule 1778
- Tod seiner Frau Anna Rubanovskaya im Jahre 1783
- 1788 Ernennung zum Chef des St. Petersburger Zolls
- Veröffentlichung von "Das Leben von Fjodor Wassiljewitsch Uschakow" im Jahr 1789
- Veröffentlichung der "Reise von St. Petersburg nach Moskau" in der Heimatdruckerei, Verhaftung, Verbannung nach Sibirien 1790
- Rückkehr aus Sibirien 1796
- Wiederherstellung aller Rechte 1801 und Einladung zur gesetzgebenden Kommission

Interessante Fakten aus der Biografie von Nikolai Radishchev:

Katharina II. schrieb am Rande der „Reise von St. Petersburg nach Moskau“: „Eine Rebellin, schlimmer als Pugachev.“
- Das Buch "Reise von St. Petersburg nach Moskau" wurde zur öffentlichen Verbrennung verurteilt; Viele sahen dies voraus, handschriftliche Kopien wurden angefertigt, einige der Bücher wurden heimlich ins Ausland exportiert
- Puschkin schlug der Nichte seines Cousins Radishchev vor, wurde aber abgelehnt.

RADISHCHEV, ALEXANDER NIKOLAEVICH(1749–1802) Schriftsteller, Philosoph. Geboren am 20. (31.) August 1749 in Moskau in eine Adelsfamilie. Er studierte in Deutschland an der Universität Leipzig (1766–1770). In diesen Jahren begann Radishchevs Leidenschaft für die Philosophie. Er studierte die Werke der Vertreter Europäische Aufklärung, rationalistische und empirische Philosophie. Nach seiner Rückkehr nach Russland trat er in den Senat und später in das Handelskollegium ein. Radishchev nahm aktiv daran teil Literarisches Leben: veröffentlichte eine Übersetzung des Buches von G.Mably Reflexionen zur griechischen Geschichte(1773), eigen literarische Werke Wort über Lomonossow (1780), Briefe an einen in Tobolsk lebenden Freund(1782), eine Ode Freiheit(1783) usw. Alles änderte sich nach der Veröffentlichung im Jahr 1790 Reise von St. Petersburg nach Moskau. Radischtschow wurde festgenommen und wegen seiner „tadellosen Schriften“ zum Staatsverbrecher erklärt. Das Gericht verurteilte ihn zum Tode, ersetzt durch die Verbannung "nach Sibirien, ins Ilim-Gefängnis zu einem hoffnungslosen zehnjährigen Aufenthalt". Im Exil war Radishchev mit wissenschaftlicher Forschung beschäftigt, schrieb er Eine verkürzte Erzählung über den Erwerb Sibiriens, Brief über den chinesischen Handel, philosophische Abhandlung (1790–1792). 1796 erlaubte Kaiser Paul I. Radischtschew, aus Sibirien zurückzukehren und sich auf seinem Gut in Kaluga niederzulassen. 1801 erlaubte ihm Kaiser Alexander I., in die Hauptstadt zu ziehen. In seinem letzten Lebensjahr bereitete Radishchev eine Reihe von Projekten vor ( Über die Satzung, Entwurf des Bürgerlichen Gesetzbuches und andere), in denen er die Notwendigkeit begründete, Leibeigenschaftsverhältnisse und Bürgerreformen abzuschaffen. Radischtschew starb am 12. (24.) September 1802 in St. Petersburg.

Die philosophischen Ansichten von Radishchev tragen Spuren des Einflusses verschiedener Strömungen im europäischen Denken seiner Zeit. Er ließ sich vom Prinzip der Realität und Materialität (Körperlichkeit) der Welt leiten und argumentierte, dass "die Existenz der Dinge, unabhängig von der Macht des Wissens über sie, für sich existiert". Nach seinen erkenntnistheoretischen Ansichten ist „die Grundlage aller natürlichen Erkenntnis die Erfahrung“. Gleichzeitig ist die sinnliche Erfahrung als Hauptquelle des Wissens in Einheit mit der „vernünftigen Erfahrung“. In einer Welt, in der es „außer der Körperlichkeit“ nichts gibt, tritt auch der Mensch an seine Stelle, ein Wesen so körperlich wie die ganze Natur. Der Mensch hat eine besondere Rolle, er ist laut Radishchev die höchste Manifestation der Körperlichkeit, aber gleichzeitig untrennbar mit der Tier- und Pflanzenwelt verbunden. „Wir demütigen den Menschen nicht“, argumentierte Radishchev, „indem wir Ähnlichkeiten in seiner Zusammensetzung mit anderen Kreaturen finden, die zeigen, dass er im Wesentlichen denselben Gesetzen folgt wie er. Und wie könnte es anders sein? Ist er nicht echt?

Der grundlegende Unterschied zwischen dem Menschen und anderen Lebewesen besteht darin, dass er einen Verstand hat, dank dessen er „die Macht hat, Dinge zu wissen“. Aber ein noch wichtigerer Unterschied liegt in der Fähigkeit einer Person zu moralischen Handlungen und Bewertungen. „Der Mensch ist das einzige Geschöpf auf der Erde, das weiß, was schlecht, böse ist“, „eine besondere Eigenschaft des Menschen ist eine unbegrenzte Möglichkeit, sich sowohl zu verbessern als auch zu verderben.“ Als Moralist akzeptierte Radishchev das moralische Konzept des "vernünftigen Egoismus" nicht und glaubte, dass "Egoismus" keineswegs die Quelle des moralischen Gefühls war: "Der Mensch ist ein mitfühlendes Wesen." Als Befürworter der Idee des „Naturrechts“ und immer als Verteidiger der Idee der natürlichen Natur des Menschen („die Rechte der Natur erschöpfen sich nie im Menschen“) teilte Radishchev gleichzeitig nicht die Opposition von Gesellschaft und Natur, kulturelle und natürliche Prinzipien im Menschen, umrissen von Rousseau. Für ihn ist das soziale Wesen des Menschen so selbstverständlich wie selbstverständlich. Tatsächlich gibt es keine grundlegende Grenze zwischen ihnen: „Natur, Menschen und Dinge sind die Erzieher des Menschen; Klima, lokale Lage, Regierung, Umstände sind die Erzieher der Völker. Radishchev kritisierte die sozialen Laster der russischen Realität und verteidigte das Ideal einer normalen „natürlichen“ Lebensweise, indem er in der in der Gesellschaft herrschenden Ungerechtigkeit im wahrsten Sinne des Wortes eine soziale Krankheit sah. Er fand solche "Krankheiten" nicht nur in Russland. So schrieb er, als er den Stand der Dinge in den sklavenbesitzenden Vereinigten Staaten beurteilte, dass "hundert stolze Bürger im Luxus ertrinken und Tausende weder verlässliche Lebensmittel noch ihre eigenen vor der Hitze und Dunkelheit von Ukrov haben."

In der Abhandlung Über den Menschen, über seine Sterblichkeit und Unsterblichkeit Radishchev blieb angesichts metaphysischer Probleme seinem naturalistischen Humanismus treu und erkannte die Untrennbarkeit der Verbindung zwischen den natürlichen und spirituellen Prinzipien im Menschen, der Einheit von Körper und Seele: ? Gleichzeitig zitierte er nicht ohne Sympathie Denker, die die Unsterblichkeit der Seele erkannten (I. Herder, M. Mendelssohn usw.). Radishchevs Position ist nicht die eines Atheisten, sondern die eines Agnostikers, die den allgemeinen Prinzipien seiner Weltanschauung völlig entsprach, bereits ziemlich säkularisiert, an der "Natürlichkeit" der Weltordnung orientiert, aber dem Theomachismus und Nihilismus fremd.

Der zukünftige Autor von "Reise von St. Petersburg nach Moskau", berühmter Autor, Pädagoge und Philosoph Alexander Nikolaevich Radishchev wurde am 20. (31.) August 1749 in einer wohlhabenden Gutsbesitzerfamilie im Dorf Verkhny Ablyazovo (heute Dorf Radishchevo, Bezirk Kusnezk, Gebiet Pensa) geboren.

Kindheit und Jugend

Alexander Nikolaevich war das älteste von elf Kindern. Radishchevs Vater, Nikolai Afanasyevich, erhielt eine gute Erziehung: Er kannte Sprachen, Theologie, Geschichte und liebte die Landwirtschaft. Die Mutter des Schriftstellers, Fekla Stepanowna, stammte aus einer alten Adelsfamilie.

Radishchevs erste Erzieher waren die Leibeigenen seines Vaters: das Kindermädchen Praskovya Klementyevna, an das er sich in einem der Kapitel von Journey herzlich erinnert, und Onkel Pyotr Mamontov mit dem Spitznamen Suma (er war es, der dem Jungen das Lesen und Schreiben beibrachte). Als Alexander sechs Jahre alt war, wurde ihm ein Französischlehrer angestellt, aber er war nur ein entlaufener Soldat und verfügte nicht über ausreichende Kenntnisse.

Seine Eltern wollten die Ausbildung ihres Sohnes fortsetzen und schickten ihn nach Moskau zu seinem Onkel Michail Fedorovich Argamakov, der ein Verwandter des Direktors der neu eröffneten Moskauer Universität war. Radishchev wurde zusammen mit den Kindern der Argamakovs erzogen und studiert. Sie wurden von den besten Universitätsprofessoren unterrichtet.

Bald nach dem Palastputsch von 1762, der Katharina II. auf den Thron brachte, wurde Radischtschew in das Pagenkorps von St. Petersburg aufgenommen. Der Dienst am Hof, der zu den Pflichten eines Pagen gehörte, ermöglichte es Radischtschew, das Palastleben im Detail kennenzulernen. 1766 beschloss Katharina, 12 junge Menschen im Alter von 12 bis 21 Jahren ins Ausland an die Universität Leipzig zu schicken, um ernsthafte Wissenschaft von den Deutschen zu lernen. Unter ihnen war Radischtschow.

Radishchev hörte zusammen mit seinen Kameraden den Vorlesungen von Professoren zu und studierte mit besonderem Interesse Sprachwissenschaften bei dem berühmten Philosophen und Dichter Gellert. Wie andere las Radishchev viel und wurde hauptsächlich von französischen Philosophen und Schriftstellern mitgerissen.

Radischtschew wurde stark von seinem älteren Freund Fjodor Wassiljewitsch Uschakow beeinflusst, der sich unter den Studenten befand, ein Mann mit großem Wissensdurst, über dessen frühen Tod Radischtschew sehr bestürzt war. Um die Erinnerung an seinen Freund zu bewahren, schrieb Radishchev die ihm bekannten Tatsachen seines Lebens auf, führte Gespräche mit ihm, bewahrte sorgfältig seine Studentenwerke auf und übersetzte sie dann ins Russische und druckte sie in Russland. 1789 wurde das Leben von Fjodor Wassiljewitsch Uschakow ohne die Unterschrift des Autors veröffentlicht.

Dienst in St. Petersburg

Nach dem vierjährigen Studium in Leipzig kehrte Radishchev mit zwei Kameraden - Alexei Mikhailovich Kutuzov und Andrei Kirillovich Rubanovsky - nach Russland zurück. Radishchev und Kutuzov wurden in den Dienst des Senats im Rang von Protokollführern mit dem Rang von Titularberatern aufgenommen.

Nach zwei Jahren im Senat übernahm Alexander Nikolajewitsch die Position des Hauptprüfers im Stab des Oberbefehlshabers in St. Petersburg, Graf Jakow Alexandrowitsch Bruce. Er wurde von seinem Chef geliebt, und allmählich begannen sie, ihn in den besten Petersburger Gesellschaften zu akzeptieren.

1775 ging Radishchev als zweiter Major in den Ruhestand und heiratete Anna Vasilyevna Rubanovskaya, die Nichte seines Leipziger Kameraden (siehe für weitere Details). Gleichzeitig erlangte er eine gewisse Verbindung zu den höchsten Kreisen der Gesellschaft, da der Vater seiner Frau ein angesehener Palastbeamter war.

Ein Jahr nach seiner Heirat, im Jahr 1776, wurde Radishchev zum Assessor der Handelshochschule ernannt, deren Präsident Graf Alexander Romanovich Vorontsov war. Radishchev beeilte sich gierig, alles zu studieren, was mit dem Handel zu tun hatte, und seine Bemühungen wurden geschätzt. Er wurde Woronzows Hausmann und erster Berater in Handelsangelegenheiten, und bald darauf erhielt er den Rang eines Gerichtsberaters. Der Graf selbst blieb für immer sein Gönner.

1780 wurde Radishchev im Rang eines Finanzberaters zum Assistenten des Zollberaters German Yuryevich von Dahl ernannt, aber das Wohlergehen seines Lebens wurde bald von einem schweren Verlust überschattet. Seine Frau Anna, die ihrem Mann drei Söhne (Vasily, Nikolai und Pavel) und eine Tochter (Catherine) schenkte, starb im August 1783 kurz nach der Geburt ihres dritten Sohnes. Die Schwägerin von Radishcheva, die Schwester seiner Frau Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya, kümmerte sich um die Kinder.

Für den Erfolg in seinem Dienst erhielt Radishchev den Rang eines kollegialen Beraters und dann den kürzlich gegründeten St.-Wladimir-Orden 4. Grades. 1790 ersetzte Radishchev seinen pensionierten Chef Dahl vollständig.

Verantwortlich Öffentlicher Dienst störte Radishchevs literarische Aktivitäten nicht. Er trat dem „Verein der Freunde der Literaturwissenschaft“ bei und beteiligte sich am gedruckten Organ des Vereins – der Zeitschrift „Conversing Citizen“ (näheres siehe).

"Reise von St. Petersburg nach Moskau"

Radishchev begann nach eigenen Worten bereits 1780-1781 mit der Arbeit an seinem Hauptwerk "Die Reise von St. Petersburg nach Moskau". (Einzelheiten siehe). Das Manuskript wurde Ende 1788 vollständig fertiggestellt. Die Genehmigung zum Druck des Buches erteilte der Vorsitzende des Dekanatsrates, der Polizeichef von St. Petersburg, Nikita Ryleev, der den Aufsatz nicht einmal las, beruhigt durch den harmlosen Titel.

Nachdem der Autor die Zustimmung zum Druck erhalten hatte, bot er dem Moskauer Drucker Semyon Ioannikevich Selivanovskii zunächst an, das Manuskript zu veröffentlichen, lehnte dies jedoch ab. Dann kaufte Radishchev auf Kredit eine Druckerei und organisierte zu Hause eine Druckerei.

Als erstes Experiment druckte Radischtschew Anfang 1790 in seiner Hausdruckerei „Einen Brief an einen in Tobolsk lebenden Freund im Dienste seines Ranges“. Unmittelbar nach der Veröffentlichung des Briefes begann Radishchev ganz zu Beginn des Jahres 1790 mit dem Schreiben und Drucken des Buches Journey from St. Petersburg to Moscow. Der Druck des Buches wurde im Mai 1790 abgeschlossen. Das Buch erschien in Zotovs Laden und fiel nach einiger Zeit in die Hände der Kaiserin.

Am 26. Juni, nachdem Katharina II. die ersten dreißig Seiten des Buches gelesen hatte, teilte sie ihrer Sekretärin mit, dass sie darin die Ausbreitung der französischen Infektion sehe, angewidert von den Behörden. Am nächsten Tag erhielt Vorontsov von der Kaiserin den Befehl, Radishchev über alle Umstände des Schreibens und Veröffentlichens des Buches zu verhören. Radishchev erkannte die Gefahr und befahl, alle anderen Exemplare der Reise zu verbrennen, aber es war bereits zu spät.

Untersuchung, Urteil und Begnadigung

Am 30. Juni wurde Radishchev gefangen genommen und in die Kasematten der Peter-und-Paul-Festung geworfen. Catherine II beauftragte einen der Meister der Detektivangelegenheiten, Stepan Ivanovich Sheshkovsky, der für seine Grausamkeit berühmt war, mit der Durchführung der Ermittlungen. Im Juli wurde der Schriftsteller fast täglich mit Verhören gefoltert. Hunger und Drohungen wurden durch das Versprechen vollständiger Vergebung ersetzt, wenn der Gefangene offen gesteht und alle seine Komplizen verrät (für weitere Einzelheiten siehe).

Zwei Wochen nach Beginn der Ermittlungen verwies die Kaiserin den Fall Radischtschow an die Strafkammer von St. Petersburg und beschuldigte die Schriftstellerin, ein Buch veröffentlicht zu haben, das nach ihren Worten mit den schädlichsten Philosophien gefüllt sei. Die Strafkammer verurteilte Radischtschew zum Entzug von Rang und Adel, zur Aufhebung des Ordens und zum Tode. Das Urteil wurde zunächst dem Senat übermittelt und dann der Kaiserin selbst übermittelt, die es dem Staatsrat zur Prüfung vorlegte. Am 19. August wurde das Urteil bestätigt. In Erwartung seiner Hinrichtung blieb Radishchev ganzer Monat in der Peter-und-Paul-Festung und verfasste mehrere Papiere, darunter ein Testament. Am 4. September folgte ein persönlicher Erlass an den Senat zur Bestrafung Radischtschows. Katharina II. ersetzte anlässlich des Friedensschlusses mit Schweden die Hinrichtung durch eine Deportation in das Ilim-Gefängnis für einen zehnjährigen aussichtslosen Aufenthalt.

Sibirische Verbindung

Dem Angeklagten, der noch im Gerichtsgebäude gefesselt war, wurden die Fesseln unterwegs nur auf Wunsch Woronzows abgenommen. Der Graf schrieb an die Gouverneure von allen große Städte, durch die Radishchev ging, mit der Bitte, dem im Exil lebenden Schriftsteller zu helfen.

Radishchev reiste krank und musste noch etwas länger in Moskau bleiben, bis er sich erholte. Er verbrachte mehrere Tage im Haus seines alten Vaters, der damals in Moskau angekommen war. Die Mutter, gelähmt seit dem Tag, an dem sie vom Schicksal ihres Sohnes erfuhr, blieb in der Provinz Saratow. Radishchev und seine ehemaligen Leibeigenen, die von ihm befreit worden waren, gingen mit Radishchev von Moskau nach Sibirien: Stepan Alekseevich Dyakonov und seine Frau Anastasia.

Mitte Dezember erreichte Radischtschew Tobolsk. Hier blieb er mehr als sechs Monate und wartete mit zwei kleinen Kindern - Ekaterina und Pavel - auf Elizaveta Vasilievna, mit der sie nach Sibirien ging, um das Schicksal von Radishchev zu teilen (Einzelheiten siehe). Gemeinsam setzten sie den Weg von Tobolsk zu ihrem Ziel fort. Die ältesten Söhne von Radishchev, Vasily und Nikolai, lebten während des Exils ihres Vaters mit seinem Bruder Moisei Nikolaevich in Archangelsk.

Radishchev schrieb seine Reiseeindrücke in ein Tagebuch, das er Notizen einer Reise nach Sibirien nannte, und legte ihn in Briefen an Woronzow fest.

Am 3. Januar 1791 kam Radishchev in Ilimsk an, wo er die nächsten fünf Jahre lebte. Hier war er in einer standesamtlichen Ehe mit Elizaveta Vasilievna verheiratet, und sie hatten drei Kinder - zwei Töchter, Anna und Thekla, und einen Sohn, Athanasius.

Während der Jahre des Exils erfüllten die Einwohner von Ilimsk großen Respekt vor Radischtschew - er war engagiert Landwirtschaft Sie half bei der Behandlung von Kranken, organisierte Urlaube. Fast fünf Jahre waren seit Beginn der Besiedlung vergangen, als die Kaiserin am 6. November 1796 starb. Gleich am nächsten Tag flog eine Zeitung mit einer Anfrage nach Radischtschow nach Sibirien.

Rückkehr aus Sibirien und den letzten Jahren

Mitte Januar 1797 erging in Irkutsk ein Dekret über die Freilassung von Radischtschew, der sich auf dem Land niederlassen durfte. Radischtschew verließ Ilimsk Ende Februar 1797 nach Nemzowo. Unterwegs erkrankte Elizaveta Vasilievna und starb trotz aller Bemühungen in Tobolsk. Radischtschew beerdigte seine Frau auf dem Tobolsker Friedhof und ging, nachdem er mehrere Tage in der Stadt verbracht hatte, mit den Kindern weiter.

Von Nemzow aus unterzeichnete Radischtschew, der weiterhin unter Aufsicht stand, eine Petition an den Gouverneur mit der Bitte, zu Beginn des Jahres in die Provinz Saratow zu seinem Vater gehen zu dürfen, und nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte, dort nicht mehr als einmal zu besuchen 1798 ging er mit seiner Familie zu seinen Eltern nach Ober-Ablyazovo. Dort forschte er aktiv auf dem Gebiet der Agronomie (weitere Einzelheiten siehe), und ein Jahr später kehrte er nach Nemzowo zurück und lebte dort ohne Unterbrechung bis zu seiner vollständigen Freilassung, die ihm Alexander I. per Dekret am 15. März erteilte , 1801.

Nachdem Radishchev seine Freiheit erhalten hatte, kehrte er nach St. Petersburg zurück. Er wurde zurückgegeben Bürgerrechte und eine Bestellung. Darüber hinaus lockte ihn Alexander I. zur Teilnahme an der Arbeit der Law Drafting Commission. Radischtschew verfasste sogar einen Entwurf des „Zivilgesetzbuchs“, aber seine Ideen zur Abschaffung der Leibeigenschaft gefielen dem Vorsitzenden der Kommission, Pjotr Wassiljewitsch Zawadowski, nicht. Der Graf deutete Radischtschew an, dass ihm ein allzu enthusiastisches Denken schon einmal Unglück gebracht habe, und erwähnte sogar Sibirien. Von diesem Moment an begann sich Radishchevs Gesundheit zu verschlechtern, er wurde von schwerer Angst überwältigt. Am 11. (23.) September 1802 trank Radishchev ein Glas Gift und starb am nächsten Tag qualvoll. Es gibt Versionen, dass er keinen Selbstmord geplant hat und durch einen Unfall gestorben ist.

Der Schriftsteller wurde in St. Petersburg auf dem Volkovo-Friedhof beigesetzt. Kaiser Alexander I. nahm an der Position der Familie Radishchev teil und stellte Geld zur Tilgung seiner Schulden bereit. Seine älteste Tochter erhielt eine Rente von 500 Rubel. Zwei junge Mädchen wurden in das Smolny-Kloster geschickt, und ein sechsjähriger Sohn wurde dem Zweiten zugeteilt Kadettenkorps.

Verewigung der Erinnerung an Radishchev

Radishchev wurde auch nach seinem Tod in Erinnerung bleiben. In St. Petersburg wurde die "Freie Gesellschaft der Liebhaber der Literatur, Wissenschaft und Kunst" zum Nachfolger der Ideen des Schriftstellers. 1868 wurde das Verbot des Buches „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ offiziell aufgehoben.

Insgesamt groß genug Siedlungen entlang der Route von Radishchev ins sibirische Exil gibt es nach ihm benannte Straßen, Gedenktafeln und Gedenktafeln an den Häusern, in denen er sich aufhielt. Sonderausstellungen, die der Biographie des Schriftstellers gewidmet sind, sein berühmtes Buch„Reise von St. Petersburg nach Moskau“ und Radischtschews Aufenthalt in Sibirien finden sich in vielen Heimatmuseen und Bibliotheken von Städten entlang des sibirischen Gebiets. Darüber hinaus gibt es in unserem Land zwei "Radischtschew" -Museen, die keine regionale, sondern eine gesamtrussische Bedeutung haben.

Das erste von ihnen ist das nach A.N. Radishchev, gegründet am 29. Juni 1885 vom Enkel des Schriftstellers, dem Marinemaler Alexei Petrovich Bogolyubov.

Das zweite wurde am 28. Oktober 1945 vom State Museum of A.N. Radishchev im Dorf Radishchev (ehemals Upper Ablyazovo - der Familienbesitz des Schriftstellers).

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