Udmurtische Sprichwörter und Sprüche. Sprichwörter und Sprüche in der Udmurtischen Sprache Sprichwörter über die Arbeit in der Udmurtischen Sprache
Ohne Wind bewegt sich der Baum nicht.
Ohne Wind bewegt sich das Ahornblatt nicht.
Es gibt keinen Morgen und keinen Abend.
Der Hässliche bekommt eine schöne Frau, der Schöne bekommt eine Hässliche.
Eine ausgelassene Kuh wird als hornlose Kuh geboren.
Wenn du ein Schaf bist, wird es Wölfe geben.
Wenn es Honig gäbe, gäbe es Fliegen.
In seinem Versteck ist ein Bär ein Held.
Im Herzen ist Feuer, aber kein Rauch.
Man kann nicht zweimal in fließendes Wasser steigen.
Steigen Sie nicht in den Schlitten eines anderen.
In wessen Händen ist der Schwanz der Kuh, in diesen Händen ist die Kuh.
Der Frühling wird wiederkommen, aber das gesagte Wort kann man nicht erwidern.
Aus einem Wolf kann man kein Schaf machen.
Alles ist an seinem Platz gut.
Jeder Fuchs kümmert sich um seinen Schwanz.
Es ist gut, jede Arbeit zur richtigen Zeit zu erledigen.
Wenn Sie sich entscheiden, finden Sie einen Roan.
Der Hund, den Sie füttern, wird Sie beißen.
Man kann ein verblasstes Hemd nicht wie neu aussehen lassen.
Du kannst nicht über deinen Kopf springen.
Man kann das Auge nicht mit dem Ohr vergleichen.
Der Berg ist groß, aber selbst für eine Ziege gibt es kein Gras.
Ob Gast oder Nicht-Gast, alle Menschen sind gleich.
Sie schauen nicht auf die Zähne eines bestimmten Pferdes.
Zwei Bären passen nicht in eine Höhle.
Der Tag ist lang, das Alter ist kurz.
Für eine Maus und eine Katze ein schreckliches Biest.
Freundlich ist immer freundlich.
Wenn ein Zweig abbricht, sprießt ein anderer.
Die Frau ist schön, das Mädchen ist noch schöner.
Sie leben wie ein Hund und eine Katze.
Der Kran findet immer den Kran.
Sie werden Ihnen wegen der Nachfrage nicht auf die Füße treten.
Denn die Forderung wird nicht auf die Wange geschlagen.
Ein böser Mann hasst sich selbst.
Eine Schlange, selbst schwarz, sogar weiß, ist immer noch eine Schlange.
Wissen hat kein Ende.
Wenn ich wüsste, wohin ich fallen soll, würde ich Stroh ausbreiten.
Und manchmal bringt die Krähe den Kuckuck hervor.
Und die Bäume im Wald sind nicht die gleichen.
Und die Sterne am Himmel sind nicht dieselben.
Und ein wenig, aber genug, vieles endet sowieso.
Und der Finger ist kurz, also sind nicht alle Menschen gleich.
Und die Finger sind unterschiedlich lang.
Und der Fluss ändert seinen Lauf.
Und aus dem Kalb wird eines Tages eine Kuh sein.
Selbst wenn Sie die Weide fällen, wächst sie wieder nach.
Die Nadel ist klein, kleidet aber jeden.
Aus einem Wolf wird kein Hirte.
Berühren Sie den harzigen Baum nicht – Sie werden schmutzig.
Jedes Gemüse hat seine Zeit.
Jeder findet ein Paar.
Was ist der Vorarbeiter, das ist die Brigade.
Was ist der Arbeiter, so ist die Arbeit.
Wie eine Mutter, wie ein Kind.
Wie der Baum sind es auch die Früchte.
Was sind die Wurzeln, das sind die Spitzen.
Egal in welchen Finger man beißt, es tut gleich weh.
Was für ein Pop, so eine Gemeinde.
Feuer mit Feuer bekämpfen.
Die Mücke ist klein, aber sie frisst den Stier.
Egal in welchen Finger man beißt, es tut gleichermaßen weh.
Die Katze wird saure Sahne nicht retten.
Wer keine Zwiebeln gegessen hat, stinkt nicht.
Wer sofort hilft, hilft doppelt.
Wer starb an der Arbeit?
Die Henne verwandelte sich in einen Hahn.
Das liebevolle Kalb saugt zwei Königinnen aus, und das böse Kalb bekommt nicht einmal eine.
Zusätzliches Getreide kann nicht schaden.
Lügen stehen auf einem Bein, die Wahrheit steht auf zwei.
Ich liebe es zu reden, zu lieben und zuzuhören.
Ein kleiner Stein ist mit Schlick bedeckt.
Der Kleine ist stark in den Beinen, der Alte im Kopf.
Sie pflügen nicht mit Gebeten, sie ernten nicht mit Prahlerei.
Die Ameise ist klein, aber die Berge lockern sich.
Fliegenpilz ist schön, aber er kommt nicht in die Nahrung.
Sanft ausgebreitet, aber schwer zu schlafen.
Sie fahren nicht auf demselben Ski.
Alles passt an seinen Platz.
Ein Abszess am Arm, aber der ganze Körper tut weh.
Unser Ivan spannte das Pferd an: Er legte ein Zaumzeug an den Schwanz, fütterte den Karren mit Hafer und schmierte das Pferd mit Teer ein
Vertraue nicht deinen Ohren, vertraue deinen Augen.
Erwarten Sie keine Eier von einem Hahn.
Warten Sie nicht darauf, dass Gott gibt.
Ohne Schwierigkeiten zu erleben, wirst du deinen Verstand nicht finden.
Gehen Sie nicht mit einem Bären in die gleiche Tasche.
Wenn du Kummer nicht siehst, wirst du keine Freude kennen.
Untersalzen, übersalzen – das spielt keine Rolle.
Ein nicht schreiendes Baby wird nicht eingelullt.
Ein nicht schreiendes Baby wird nicht gestillt.
Einem nicht weinenden Kind wird keine Milch in den Mund gegeben.
Niemand wird einen Todesfall los.
Sie fragen nicht nach dem Preis des Geschenks.
Freu dich nicht auf Betrug.
Wenn du schöne Kleidung trägst, wirst du schön sein; wenn du schlechte Kleidung trägst, wirst du schlecht sein.
Ein einzelner Baum wird vom Wind leicht umgeweht.
Einsam ist langweilig.
Ein Schaf verwirrt die ganze Herde.
Eine Biene sammelt nicht viel Honig.
Ein Widder wird nicht zweimal geschlachtet.
Eine späte Krähe putzt ihre Nase.
Im Herbst wechselt der Tag siebenmal.
Eine Nachtigall wird nicht aus einer Krähe geboren.
Von der Ziege keine Wolle, keine Milch.
Schlechtes Saatgut bringt schlechte Früchte hervor.
Die Hände werden nicht von der Arbeit weggenommen.
Erwarten Sie keine Äpfel von der Eberesche.
Du kannst nicht vor deinem Schatten davonlaufen.
Das Abschneiden des Schwanzes eines Hundes macht ihn nicht zu einem Schaf.
Eine tote Kuh ist eine Milchkuh.
Paprika wird nicht weggeworfen, weil sie bitter sind.
Singen Sie gut zusammen, sprechen Sie – einer nach dem anderen.
Weinende Trauer wird nicht helfen.
Er säte Weizen, er sammelte Unkraut.
Nach dem Sabantuy zeigen sie ihre Fäuste nicht.
Nach dem Tod hat ein Mensch einen Namen und ein Bär eine Haut.
Nachdem der Wolf weggelaufen ist, wird der Riegel nicht geschlagen.
Sieht süß aus – innen verrottet.
Verlorenes Weinen wird nicht zurückkehren.
Die Wahrheit siegt.
Die rechte Hand wird die linke nicht ersetzen.
Wenn Sie Hunger bekommen – der Kuchen schmeckt auch ohne Öl köstlich.
Nasser Regen ist nicht schlimm.
Früh aufstehen – glücklich in die Zukunft leben.
Eine früh erwachte Elster bleibt nicht hungrig.
Das Heimatdorf liegt allen am Herzen.
Der Mutter ist warm, der Stiefmutter ist kalt.
Mit Kindertrauer und ohne Kinder – zweimal.
Essen Sie mit Honig und Bastschuhen.
Steigen Sie in Ihren Schlitten.
Der Mond ist hell, aber nicht wie die Sonne.
Sprichwörter
Zarni pichi ke no, duno – die Spule ist klein, aber teuer
Tazalyk – Vanlyk – Gesundheit – Reichtum
ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - wird mahlen - es wird Mehl geben
freak ke no, aslyz muso – zwar schlecht, aber süß zu sich selbst
Kuzhym-Abendessen Kyda – Kraft wird in der Arbeit gemildert
pichi ke nein schon, äh temles schon – und eine kleine Tat ist besser als Müßiggang
adoonles ud pegy – man kann dem Schicksal nicht entkommen; Du kannst deinem Schicksal nicht entkommen
Adon ognaz ug luy – Ärger ist gekommen, öffne das Tor; Ein Problem kommt, ein anderes führt
Adyon pid smile pote – Sie wissen nicht, woher der Ärger kommt (der Ärger kommt unter Ihren Füßen hervor)
bereits doryn pӧsyalod, kalyk pӧlyn danyaskod — Schweiß bei der Arbeit – unter den Menschen berühmt werden
schon zarniles aber duno — Arbeit ist mehr wert als Gold
schon kiyd uz kul — Hände werden nicht von der Arbeit weggenommen
hässlich schon ogkad ӧvӧl — Arbeit, Arbeitskampf
Uzhed ke ӧvӧl berde (kӧtte) Futter — Wenn es nichts zu suchen gibt, kratzen Sie sich am Hinterkopf ( Briefe. Po, Bauch)
cheber bereits asse achiz utyalte — Eine gute Tat spricht für sich
yugytles ud vatsky – man kann sich nicht vor der Wahrheit verstecken (im wahrsten Sinne des Wortes vor dem Licht)
yyrly viz kule, vizly viz – yyr – der Kopf braucht den Verstand, der Verstand braucht den Kopf
murtlan vismynyz kema ud uly – du wirst nicht lange mit den Gedanken eines anderen leben
weder die Bindungen der Pyra zurückgewinnen – [wenn es in der Jugend keinen Geist gab, so] wird es nicht zum Alter hinzugefügt
getreten, nämlich tӧlya-buryapilem kad – der Geist eines Kindes, wie eine Wolke im Wind
vӧy ne, cortez but nebyte – Öl, sagt man, und Eisen macht weich
veraskykuz ymystyz vӧy kiste – spricht, als würde Öl aus dem Mund fließen
pisleg yumylys vӧy ud Töpfchen – man kann kein Öl aus dem Schienbein einer Meise pressen
murtlen dasez blinkers ymde en usty – öffne deinen Mund nicht über das Brot eines anderen
achid ke ӟech, kalyk aber ӟech – wenn er selbst gut ist und die Menschen gut sind
kalyklen sinmaz stumpf ud pazgy – Sie werden die Augen der Menschen nicht überschatten (im wahrsten Sinne des Wortes werden Sie die Augen der Menschen nicht mit Asche besprengen)
kalykles kuzhymze ud vormy – man kann die Macht des Volkes nicht überwinden
kalyk uzhaku uzha, kalyk yumshaku yumsha – Menschen arbeiten – und du arbeitest, Menschen gehen – und du gehst
Kos puny ymez vos kare – ein trockener Löffel zerreißt einem den Mund
Vuys, aber Kosyn Potyny - trocken aus dem Wasser kommen
kin uzhtek, also nyantek - wer untätig ist, der hat kein Brot
ӟeg kizysa, chabei ud ara – was du säst, wirst du ernten (wörtlich: Wenn du Roggen säst, wirst du keinen Weizen ernten)
Chechy Towers schickten Piznans – ein Wermutstropfen in ein Fass Honig (wörtlich: Salz in eine Wanne Honig streuen)
von aber, mu aber pilike - adyamily chidano - sowohl Stein als auch Erde knacken, aber ein Mensch kann alles ertragen, man muss es ertragen
Pars die Katze Dary Shedtoz – das Schwein findet immer Dreck
von no mu no saw but, adyami chidano – Stein und Erde knacken, und ein Mensch erträgt alles
kӧryshlen kuregez but ҟazeg kad adğiske – das Huhn eines Nachbarn sieht aus wie eine Gans; In den falschen Händen ist der Brocken immer dicker
Sprüche
kyrnyzh ӧryd Glaube – der Rabe ruft Ärger hervor
shudbure tolya-burya koshkiz – das Glück ist vom Wind verweht
shud lestyny - Glück schmieden
Freak Ivor putet viskytӥ aber pyroz - schlechte Nachrichten und wird in die Lücke eindringen
freak murtlen syulmyz sӧd – ein unfreundlicher Mensch hat ein schwarzes Herz
zu Scheuklappen chiny pyr uchkyny - nachlässig arbeiten
Uzhany atmet bereits - Arbeit - Arbeit lehrt
Kaltak ist bereits Vylyn, Kyl ist Vylyn Mastak – in Worten – Mastak, aber in Wirklichkeit – kaum
yugyten ӵosh – weder Licht noch Morgendämmerung
Berges ke nein, Lestemyn — besser spät als nie
ber kylemezly kopar tyr — später Freistoß ( Briefe. Nachzügler - volle Rote Bete)
Bere Kylemly - Moklok — Machen Sie einen Spaziergang - trinken Sie Wasser ( Briefe. Nachzügler - mosol)
Nimm Kylem Kuaka Nyrze Suzya — Bleib bei der Nase Briefe.
Über Chips duno - Briefe. Das letzte Huhn ist lieb
ber choryas atas – es kommt zu spät, er (tut) alles zur falschen Zeit ( Briefe. spät krähender Hahn)
kalykyn vetlysa vizmaskod — Bleib unter den Menschen – du wirst klüger werden
kalykyn nyan cheskyt zur Katze — Brot schmeckt in der Öffentlichkeit besser
nyanlen kotemez - chabei pyz, nyrkemez - ӟeg pyz sauerteigweizen und brot - roggen ( sagt, wenn etwas falsch gemacht wird)
kos kiyn lyktyny kommen mit leeren Händen
Kushasa Syudamez nehmen — wartet darauf, gekaut und in den Mund genommen zu werden
Nimm Kylem Kuaka Nyrze Suzya — Bleib bei der Nase Briefe. eine verschlafene Krähe reinigt ihren Schnabel)
sӧd syulme (pume) vuyny – langweile dich schlimmer als bitterer Rettich
udaltymte kunyan - Verlierer ( Briefe. unglückliches Kalb)
chechy duze syurysa, aber ulyny ӧz vala – konnte in einer guten Familie nicht zurechtkommen (konnte buchstäblich nicht leben, nachdem er in eine Wanne mit Honig gefallen war)
chechyen nyan vyle hat ug piznalo geschickt - sie streuen kein Salz auf Brot mit Honig
chechy pӧly kuzyal Schweiß von Tuinana – Wermut in Honig verwandeln
Atailen Kylyz Churyt, Korkaez Shunyt – Vaters Worte sind unhöflich, aber seine Hütte ist warm
Shumes Pydes zuletzt, letztes Kind in der Familie (wörtlich: der Boden des Sauerteigs)
shumes pydes kuryany – zur Hutanalyse kommen (wörtl. den Boden des Kneters abkratzen)
Busch Bekce Kuzhmo Vase - leeres Fass donnert lauter
Buscheimer, Bretter koby zhugyny – einen Baumstumpf schlagen (buchstäblich einen Eimer auf einen leeren Eimer schlagen)
Bush Bag Shoner ug Syly – leere Tasche kann nicht geliefert werden
bush terkyys vӧy tarkye syuryns – (buchstäblich von einem leeren Teller auf einen Teller mit Butter)
kylynyz izez pasyaloz – scharf auf der Zunge (wörtlich: Der Stein bohrt sich durch die Zunge)
pars koy ke no, yalan mude – obwohl das Schwein fett ist, wühlt es die ganze Erde um
pars kuala byde kyrs okte – ein Schwein sammelt Dreck aus jedem Garten
Petersilie Yubo keine Asche – Schwein und Stangenkumpel
Parsles - Parspi, Punyles - Punypi - von einem Schwein - ein Ferkel, von einem Hund - ein Welpe
adyamily chidany kyldem – eine Person ist dazu bestimmt, zu ertragen
Rätsel
Pichi Kuzma ist stolz auf Izya Kuzma (Geheimnis) der kleine Kuzya gibt rote Mützen (Anleihen – Erdbeeren)
eksey izy kychyltyk Rätsel Königshut auf einer Seite (yubo yylys lymy – Schnee auf einer Säule)
Udmurten- Leute in Russische Föderation, die Hauptbevölkerung der Republik Udmurtien. Die Gesamtzahl auf der Welt beträgt etwa 700.000 Menschen. Udmurten werden bedingt in nördliche (russischer Einfluss) und südliche (türkischer Einfluss) unterteilt. Sie sprechen die Udmurtische Sprache, die zur finno-ugrischen Gruppe der uralischen Sprachfamilie gehört. Es gibt Nord-, Süd-, Besermyansky-Dialekte und Mitteldialekte. Die Mehrheit der Udmurtischen Gläubigen sind Orthodoxe, einige halten an traditionellen Überzeugungen fest. IN mündliche Folklore UDMurts bewahrten sorgfältig Musik- und Liedtraditionen, Mythen über den Ursprung der Erde, den Menschen, verschiedene Tiere und Legenden darüber alte Geschichte Menschen, Helden, Märchen, Sprichwörter,Sprüche, Rätsel.
D Der Baum ist berühmt für seine Früchte, der Mann für seine Taten.
Eine gütige Seele ist halbes Glück.
Gott gab seine Hände – das Seil selbst wei.
Wenn Ihnen das Wasser nicht nachläuft, gehen Sie es selbst nach.
Träger – wird müde.
Der Job liegt in seinen Händen.
Suchen Sie nach Perlen im Meer, nach Weisheit in den Menschen.
Die Schönheit des Kinns ist ein Bart, die Schönheit der Sprache ist ein weises Wort.
Der Besitzer wird nach dem Ziel beurteilt.
Wer ohne Arbeit ist, ist ohne Brot.
Deine Hand wird den Himmel erreichen.
In der Sprache von Kama wird weitergeleitet. (Sprichwort)
Wenn du nicht an dich selbst glaubst, wirst du zugrunde gehen.
Ein einzelner Baum wird vom Wind leicht umgeweht.
Du kannst es nicht selbst machen, die Natur schon nicht.
Das Feld ist eine unterhaltsame, freundliche Arbeit.
Durch die Arbeit werden sich Arme und Beine nicht verdrehen.
In einem fremden Land sehnt sich sogar ein Hund.
Man kann einen Fisch nicht kochen, bevor man ihn gefangen hat.
Ein bescheidener Mensch ist glücklich.
Eisen rostet nicht.
Auf Ackerland rostet der Pflug nicht.
Der Tag wird geboren und die Arbeit wird erscheinen.
Glück wird nicht gesucht, es wird in der Arbeit gefunden.
Bär – Stärke, Mann – Einfallsreichtum.
Er ist kein Mensch, der nicht Gutes tut.
Wenn Sie Honig lieben, ertragen Sie den Stich der Bienen.
Warten darauf, dass die gekauten gefüttert werden.
Was begonnen wurde, muss noch gewebt werden.
Jede Blume hat ihren eigenen Duft.
Heimat ist ein weiches Bett.
Der Block wird vor dem Weben der Bastschuhe hergestellt.
Wer war am Ende der Welt?
Ein Pferd in der Seife, das die Straße bricht.
Sie zerschnitt die Schlange und rollte die Stiefel hoch.
Der Schlaue wird am Feuer warm, der Dumme wird sich verbrennen.
Zuerst mahlen, Sie werden Zeit zum Winning haben.
Auf dem Tisch eines anderen und Fisch ohne Gräten.
Die härteste Arbeit ist Müßiggang.
Die Biene arbeitet nicht nur für sich.
Der Bauch ist voll und die Augen hungrig.
Ein Mensch kommt nicht von der Arbeit, sondern von der Trauer aus.
Die rechte Hand statt der linken reicht nicht aus.
Es ist schwierig, einen Ahornbaum zu fällen, es ist süß, seinen Saft zu trinken.
Eine fleißige Maus wird das Brett durchnagen.
Atme unter der Achselhöhle. (über eine geheimnisvolle Person)
Er hat einen anderen Gott. (von einer glücklichen Person)
Ein langsam fahrender Wagen kommt immer bis zum Gipfel des Berges.
Die Zunge ist ein kochender Kessel, Taten sind stehendes Wasser.
Die Zunge ist glatt, die Handabdrücke sind rau.
Lass ihn sich unter dem Huhn verstecken, sonst tritt das Kalb. (über einen Feigling)
Auf dieser Seite: Leute Udmurtische Sprichwörter und Sprüche mit Übersetzung ins Russische.
Suchen Sie nach Perlen im Meer, nach Weisheit – unter den Menschen – sagen die Udmurten. Diese Aussage kann die Vorstellung der Folkloristen eindeutig bestätigen beste Zusammenstellungen Sprichwörter und Sprüche können gleichgesetzt werden größte Werke Weltliteratur.
Die Bedeutung und Bedeutung von „kleinen“ mündlichen poetischen Werken in ihrer Form wird von den Udmurten in die traditionellen Definitionen dieses Genres investiert: Kylpum „Wort für Wort“, Pereseslen Veramzy „Worte (Geschichten alter Menschen) der Vorfahren“, Vashkalaoslen Veram kylyessy „von Vorfahren gesprochene Worte“, udmurtlen veram kylyz „von den Udmurten gesprochene Worte“. Sprichwörter und Redewendungen könnten im Volk natürlich durch Begriffe wie kylbur „ein freundliches (gutes), künstlerisch verarbeitetes Wort“ (in der udmurtischen Literatur bezieht sich dieser Begriff auf ein Gedicht), vyzhykyl „das Wort der alten Leute“ definiert werden. das Wort der Familie“, madikon „das, was erzählt wird.“ Trotz dieser Vielfalt an Definitionen ist die Bedeutung der Werke dieses Genre bleibt eins: „ein Wort, ein Ausdruck, der aus den Tiefen der Jahrhunderte kam; Weisheit, die von früheren Generationen weitergegeben wurde.
Und obwohl alle diese Begriffe anderen Genres zugeordnet werden können, definieren sie klar das Wesen der udmurtischen Volkssprichwörter und -sprüche, da sie nicht als etwas Eigenständiges verstanden werden, das nicht nur klar von der Sprache selbst, sondern auch vom Typischen getrennt ist Lebenssituationen. Wie organisch Sprichwörter und Sprüche in die lebendige Sprache eingewoben sind und vom Volk nicht davon unterschieden werden, bezeugt einer der ersten großen Sammler und Forscher der Udmurtischen Folklore, K. P. Gerd: „Bitten Sie jeden Udmurten, etwas zu singen, und bitten Sie ihn, es sofort zu erzählen. . Sprichwörter. Er wird viele Lieder singen, viele Legenden erzählen, aber entweder wird er eine Reihe von Sprichwörtern und Sprüchen gar nicht wiedergeben können, oder er wird sagen: „Ug todsky“ („Ich weiß es nicht“). Ein Sprichwort, ein Sprichwort, ein Udmurt kann sich nicht von der lebendigen Rede lösen, er betrachtet sie nicht als etwas Getrenntes. Aber fangen Sie mit ihm an, wie mit einem Gleichen, reden Sie, leben Sie mit ihm bekannte Zeit in seiner Arbeits-, Alltagssituation, und Sie werden überzeugt sein, dass jeder von einem Udmurten geäußerte Gedanke eine Art Sprichwort ist, ein Produkt jahrhundertealter Zeit Lebenserfahrung ganze Menschen.“
„Für jemanden, der nicht in der Atmosphäre des udmurtischen Lebens aufgewachsen ist“, fährt K. P. Gerd fort, „der die manchmal schwer fassbaren Nuancen der udmurtischen Sprache nicht versteht, ist es zweifellos schwierig, einzelne Sprichwörter aus der allgemeinen Sprache auszuwählen.“ Für einen Ausländer ist dies unzugänglich und unmöglich. Das Lied und seine Darbietung sind in gewisser Weise zum Handwerk einzelner Sänger geworden, und Sprichwörter und Redensarten sind in lebendiger Sprache miteinander verflochten, sie sind gleichzeitig bekannt und nicht bekannt, denn sie entstehen und sterben in der Prozess des Sprechens selbst ... "
Sprichwörter und Redewendungen werden aufgrund ihrer Fähigkeit, abstrakte Konzepte in konkreten Bildern zu verkörpern, von Menschen in die Alltagssprache eingeführt, um bestimmte Phänomene oder Lebenssituationen zu charakterisieren. Die Natur der Sprüche deutet darauf hin, dass die Menschen sie akzeptieren oder ablehnen, sie gutheißen oder leugnen, sie wertschätzen oder verurteilen; wem oder was er gutmütig zulächelt; worüber er ironisch ist und worüber er lacht.
Das Sprichwort diente seit jeher als Ausdruck der positiven Ideale des Volkes. Sie bekräftigt sie, auch wenn sie negative Fakten und Phänomene lächerlich macht. Freude und Glück, sagt das Sprichwort, liegen in der Arbeit. „Wenn du Honig liebst, ertrage den Stich der Bienen“; „Mach deinen Job, weine nicht, dass es kein Glück gibt.“ Das Maß aller Dinge beste Qualitäten ein Mensch wird zu seiner Fähigkeit dazu alltägliche Arbeit: „Der Tag wird geboren – und das Werk wird erscheinen“; „Wer untätig ist, hat kein Brot.“ Und trotz des vollen Bewusstseins der Schwere der bäuerlichen Arbeit predigen die Menschen Arbeit zum Vergnügen, Arbeit zur Freude, Arbeit als Heilmittel für alle körperlichen und moralischen Leiden: „Glück wird nicht gesucht, es findet sich in der Arbeit“; „Der Baum ist berühmt für seine Früchte, der Mann für seine Taten“; „Von der Arbeit verdrehen sich Arme und Beine nicht.“ Das Volk verherrlicht bewusste, kreative Arbeit, mit bäuerlicher Schärfe und Besonnenheit: „Auch der dumme Mickey kann arbeiten, er müsste leben; „Der Bär – durch Stärke, der Mann – durch Einfallsreichtum“; „Der Schlaue wird am Feuer warm, der Dumme wird sich verbrennen.“
Aber die Stärke eines Menschen liegt, wie Sprichwörter sagen, nicht nur in seiner Arbeitsfähigkeit, nicht nur in seinem Geist. Ihre Stärke liegt auch in der Fähigkeit, in einer Familie, im Verwandtenkreis einer Dorfgemeinschaft zu leben – in jeder Gesellschaft, der ein Mensch im Laufe seines Lebens begegnet: „Eine Biene lagert keinen Honig“; „Der Wind wirft leicht einen einsamen Baum um“; „Wünsch den Menschen nichts Böses, sonst wird es für dich kein Gutes geben.“
Einem Menschen wird geholfen, ein vollwertiges Mitglied des Teams zu werden, Seite an Seite mit anderen Menschen zu leben, vor allem solche Charaktereigenschaften, die den Normen der Volksethik und -bräuche nicht widersprechen: „Eine gute Seele ist halbes Glück.“ ”; „Ein bescheidener Mensch ist glücklich“; „Er ist kein Mensch, der nicht Gutes tut“; „Geduld wird bestehen bleiben, Ungeduld wird brechen.“ Die Menschen erkennen die Stärke des Kollektivs und betonen gleichzeitig die Originalität, Originalität und Unersetzlichkeit ihres Bestandteils jedes Einzelnen: „Jeder Grashalm wächst an seinem Stamm“; „Jede Blume hat ihren eigenen Duft.“
Um ihre Gefühle auszudrücken und die Beziehung zwischen Objekten zu klären
und Phänomene greifen die Menschen auf bestimmte Realitäten zurück und offenbaren in ihrer Gesamtheit die Lebensweise, Sitten und Bräuche der Menschen. Aber trotz aller Besonderheiten dieser Realitäten kommt das Wesen der udmurtischen Sprichwörter und Redewendungen dem Wesen der Werke dieses Genres in der Folklore anderer Völker nahe. Darüber hinaus wird die Nähe nicht so sehr durch die Gesetze einer Gattung bestimmt, sondern durch die ewigen Wahrheiten, die die Menschheit zu verstehen und in einer so prägnanten und zugänglichen Form an nachfolgende Generationen weiterzugeben versucht. Was ist gut und böse? Größe und Bedeutungslosigkeit? Glück und Trauer? Adel und Niedrigkeit? Was ist ein Lebensgefühl? Dabei handelt es sich praktisch um die Fragen, die allen in ganzen Sammlungen enthaltenen Aussagen zugrunde liegen. Aber neben Sprichwörtern und Sprüchen, die den größten Teil des parämischen Fundus der Sprache ausmachen, umfasst das System der Volkssprüche auch Volksaphorismen, Sprichwörter, Wünsche, Flüche und Drohungen, Zungenbrecher, müßige Geschichten, Eide, Witze, Komik Antworten und Witze. Die Gemeinsamkeit semantischer, strukturell-stilistischer und funktionaler Merkmale jeder Art von Sprichwörtern ermöglicht es, sie in separate Gruppen einzuteilen. Sprichwörter – Vizkylyos – kommen sowohl semantisch als auch strukturell-stilistisch am deutlichsten zum Ausdruck. Dazu gehören grammatikalisch vollständige Urteile, die sowohl wörtlich als auch wörtlich wahrgenommen werden im übertragenen Sinne oder, wie Paremiologen allgemein glauben, eine bildliche Begründung der Bedeutung enthalten, zum Beispiel: „Ein Pferd in der Seife ist unterwegs“; „Wenn das Wasser dir nicht nachläuft, folge ihm selbst“; „Auf dem Tisch eines anderen und Fisch ohne Gräten.“
Den Sprichwörtern in ihrer grammatikalischen Form nahe stehen Volksaphorismen – indylonyos oder nodyas kylyos. Dies sind Sprüche, die wie Sprichwörter ein Muster oder eine Regel ausdrücken, aber im Gegensatz zu ihnen kein Urteil auf Allegorien aufbauen. Sie erscheinen in Form von Unternehmensratschlägen, praktischen Anweisungen ohne stumpfe Worte: „Ein Mensch vertrocknet nicht vor Arbeit, vor Trauer“; „Wenn du nicht an dich selbst glaubst, wirst du zugrunde gehen“; "Am meisten harte Arbeit- Müßiggang.
Sprichwörter und Volksaphorismen werden durch alle Haupttypen einfacher und komplexer Sätze in der udmurtischen Volkssprache repräsentiert.
Mit grammatikalischen Konstruktionen werden auch poetische Mittel kompositorisch zusammengeführt, wodurch die hochkünstlerische Form dieser Sprüche erreicht wird, ein Ganzes entsteht. Kunstwerk im Miniaturformat: „Die Schönheit eines Kinns ist ein Bart, die Schönheit der Sprache ist ein weises Wort“; „Iss nicht davon, ohne in das Geschirr zu schauen; ohne die Mutter zu sehen, heirate ihre Tochter nicht.“
Udmurtische Folklore: Sprichwörter, Aphorismen und Sprüche / Zusammengestellt von T.G. Perevozchikov. - Ustinov: Udmurtien, 1987. - 276 S.
Sprichwörter über die Familie
An der Entwicklung der moralischen Kräfte der jüngeren Generation beteiligten sich Dorfbewohner, Freunde, Nachbarn und die Landgemeinde aktiv, doch der Familie kam in dieser Angelegenheit eine herausragende Rolle zu. Es war die unterste wirtschaftliche Einheit der Gemeinschaft, ihre primäre soziale Zelle, die in Zusammenarbeit mit der Gemeinschaft die Organisation von Stereotypen der Gruppenerfahrung verwirklichte und die Anhäufung und Weitergabe ethnischer Besonderheiten und Traditionen zwischen den Generationen durchführte. Darüber hinaus erfüllte es eine wichtige Funktion der Produktion und Reproduktion der Mitglieder der Gemeinschaft, die die Bauern als eines ihrer Hauptziele betrachteten. Kinderlosigkeit wurde von den Udmurten nicht nur als Unglück, sondern auch als Schande empfunden. Nicht ohne Grund, und Volkssprichwörter sagen:
„Kinderlose Ehepartner sind Waisen“ (Nylpitek kyshno-kartyos – sirotaos), „Das Haus der Kinder rudert“ (Korka nylpien shuldyr), „Der Hof ist rot vor Vieh, das Haus ist Kinder“ (Azbar pudoyen cheber, Kruste – nylpien ), und in einem von Volkslieder singt:
Zarnien, aber Azvesen Mar-o Ben Karod? Kein Bedarf an Gold und Silber
Mit anderen Honig-Luoz-Wordem-Nylpied. Wenn Sie keine Kinder großziehen.
Kinder sollten mit Liebe behandelt werden:
„Man kann einem Kind nicht mit einer Rute und einem Schrei beibringen“ (Pinalez nyoryn, aber cherekyasa ud atmet),
„Die Erde liebt Mist, und das Kind liebt Zuneigung“ (Muzem yarate kyedez, kicked nuna veshamez), aber sie hätten auch nicht gestreichelt werden dürfen: „Übermäßiges Lob ist nur Schaden“ (Multes ushyan – soron gine).
Von den Kindern wurde erwartet, dass sie ihren Eltern gegenüber respektvoll und respektvoll sind. „Vaters Worte sind schwer, aber es ist warm in seinem Haus“ (Ataylen kylyz tuzh churyt, nosh korkaz shunyt), „Mutter und Vater werden keine schlechten Dinge lehren, sie werden nicht schlecht reagieren“ (Anai-atai hässliche Knoten atmen, urodze uz verale) - gelehrt Volksweisheit. „Väter kümmern sich um die gute Erziehung der Kinder, und die Kinder wiederum führen ihre Befehle aus“, lesen wir in einer der Dokumentarquellen und bestätigen damit die folkloristischen Beweise in diesem Fall.
Sprichwörter über Arbeit
Alle fortschrittlichen Bildungstraditionen der Udmurtischen Bauern, ob moralisch, physisch, ästhetisch oder anders, wurzelten in den Tiefen des Arbeitslebens der Menschen. Traditionen wurden direkt in den Lebensprozess eingebunden, Bildung erfolgte im realen Kontext Arbeitstätigkeit. Bei der Erziehung der jüngeren Generation stand harte Arbeit im Vordergrund, diese Eigenschaft wurde von den Menschen definitiv als Grundlage der Persönlichkeit, als eines ihrer wichtigsten moralischen Maßstäbe angesehen. Unter der Annahme, dass die Arbeit Glück bringt, sagten die Menschen: „Ohne Arbeit wird man kein Glück sehen“ (Uzhtek shudez ud adzy). Bei der Erziehung zum Fleiß spielten die Eltern eine entscheidende Rolle. Die Leute sagten: „Aus einem schlechten Samen und einer schlechten Frucht“ (Urod kidyslen emishez, aber ein Freak), was impliziert, dass schlechte Eltern keine guten Kinder großziehen werden. Das persönliche Beispiel der Eltern war der wirksamste Einfluss, der beste Anschauungsunterricht. Unter der Aufsicht und mit der Hilfe ihres Vaters und ihrer Mutter wurden die Kinder nach und nach in den Kreis der Hausarbeiten der Familie einbezogen und verinnerlichten unmerklich die einfache und weise Moral „Ohne Arbeit kommt kein Brot“ (uzhtek nyanez ud basty). Schon in jungen Jahren wurden Kinder mit tiefer Ehrfurcht vor der Erde und dem Brot als Quellen des menschlichen Lebens erzogen. Den Kindern wurde beigebracht, nicht zu sprechen schlechtes WortÜber die Erde wurden ihnen von Kindheit an einige verbotene und restriktive Vorschriften eingeimpft, die laut Erwachsenen darauf abzielten vorsichtige Haltung auf den Boden. Mit einem respektvollen Umgang mit dem Land und der Erfahrung seiner Verarbeitung wurde das Volkswissen über die Methoden des Brotanbaus weitergegeben. Bei Kindern entstand die Idee, dass die Kraft eines Menschen in der Erde liegt, und die Legende von Eshterek, dessen Stärke in seiner untrennbaren Verbindung mit der Erdenschwester lag, war ein hervorragendes Beispiel für diesen Gedanken. Über Brot sagte man: „Brot ist großartig“ (nyan bydzym). Ein schlechtes Wort und der Umgang mit Brot wurden als Ausdruck extremer Unmoral interpretiert. Guter Mensch man verglich es mit Brot: „Dieser Mann ist wie Roggenbrot“ (Zeg nyan kad ta adami), im Sinne von freundlich, zuverlässig. Die Menschen erkannten den bleibenden Wert des Brotes und fragten sich rhetorisch: „Wer hat schon genug vom Roggenbrot?“ (Zeg nyanles kin wuyomem?) Kein einziger Krümel wurde von Erwachsenen vom Tisch auf den Boden gefegt. Mit gutem Gewissen warfen sie Krümel nur auf das Feld und sagten „Wurzeln in der Erde“ (vyzhyez muzyn).
Besonderes Augenmerk wurde bei den Menschen darauf gelegt, die Manifestation von Faulheit bei Kindern zu verhindern. Die Bildung von Fleiß galt als höchste Pflicht der Eltern, und Faulheit war das Ergebnis schlechter Familienerziehung. Faulheit und Müßiggang waren ein ständiges Ziel von Spott, Vorwürfen und Vorwürfen, die in Sprichwörtern und Sprüchen ihren deutlichen Ausdruck fanden. „Es gibt immer einen Feiertag für die Faulen“ (Aztem murmelnd, die Katze ist ein Feiertag), „Das Hemd des faulen Mannes tut weh“ (Aztem murtlen deremez aber schraubstock) – verspottete die faulen Menschen. Öffentliche Meinung hat sowohl Alt als auch Jung die Idee vermittelt, dass gesunder Mann sollte nicht untätig herumsitzen. Jungen fühlten sich von Kindheit an von der Ernte, der Heuernte und dem Eggen angezogen, ihnen wurde das Dreschen beigebracht, Garben zur Strömung gebracht, ihnen wurden die notwendigen handwerklichen Fähigkeiten vermittelt, ihnen wurden die Geheimnisse der Jagd, des Fischfangs und der Bienenzucht beigebracht. Mütter brachten ihren Töchtern Feldarbeit und Handarbeiten bei, darunter Nähen, Spinnen, Weben, Sticken und Stricken.
Materialbeschreibung: Sprichwörter und Sprüche sind die aktivsten und lehrreichsten Miniaturen.Im Laufe seiner jahrhundertealten Geschichte haben die Menschen das pädagogisch wertvollste mitgenommen.
Kurz und prägnant in der Form tragen Sprichwörter und Redewendungen zur Anhäufung bei moralische Maßstäbe und Regeln, sie werden zu ungeschriebenen Gesetzen des Lebens, haben direkten Einfluss auf die Persönlichkeitsbildung des Kindes.
Das Material wird für die pädagogische Arbeit von Erziehern, Lehrern sowie Eltern bei der Kindererziehung nützlich sein.
Sprichwörter und Sprüche des Udmurtischen Volkes
„Es ist notwendig, sorgfältig zu studieren und zu fördern Volkskunst Udmurts, da es mehrere sehr bemerkenswerte Industrien mit spezifischen gibt künstlerische Besonderheiten, in vielerlei Hinsicht im Einklang mit unserer Zeit“I. Erschow
Als erwachsener und anspruchsvoller Leser lese ich mit Freude und Stolz noch einmal die aus meiner Kindheit bekannten udmurtischen Sprichwörter und Redewendungen. Dieses Material sind eine unschätzbare Quelle, aus der wertvolles Material geschöpft werden kann, das wiederum die Fantasie, den Geist, das Gedächtnis und die eigenen Fähigkeiten der Kinder anregt mentale Stärke und geistige Fähigkeiten.
Wo und wie kamen Sprichwörter und Sprüche her – so zuverlässig, herzlich, erfüllt große Liebe Zu Heimatland, Natur, Kinder?
In unserer Zeit stammt dieses Stück udmurtischer Volksweisheit aus der fernen Vergangenheit. Jetzt ist es sehr schwer vorstellbar, wie sie vom Udmurten-Volk erfunden wurden. Literaturwissenschaftler, Volkskundler, Übersetzer und Lehrer N. P. Kralin, studiert diese Frage, bemerkte: „...die ältesten Sprichwörter entstanden aus Rätseln.“
Udmurtischer Dichter, Prosaschriftsteller, Dramatiker, nationaler und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, K.P. Gerd bemerkte in seinen Schriften: „Der Udmurte kann das Sprichwort und das Sprichwort nicht aus der lebendigen Rede herausreißen, er betrachtet es nicht als etwas Getrenntes ... jeder geäußerte udmurtische Gedanke ist eine Art Sprichwort, ein Produkt der jahrhundertealten Lebenserfahrung eines ganzen Volkes.“ ”
Familienkinder.
Die Erde liebt Mist und das Kind liebt Zuneigung.
Vaters Worte sind hart, aber sein Haus ist warm.
Mutter und Vater werden nichts Schlechtes lehren, sie werden nicht schlecht reagieren.
Bei einer Mutter ist es warm, bei einer Stiefmutter ist es kalt.
Das Leben ist frei, solange Mutter und Vater leben.
So wie die Vorfahren, so sind es auch die Nachkommen.
Ein Vater und hundert Lehrer werden es nicht ersetzen.
Ein Junge ohne Vater hat schlechte Ohren.
Freundliche Ehepartner und magere Suppe werden Glück bringen.
Wenn es in der Familie keine Einigkeit gibt, ist jeder sein eigener Herr.
In einer unfreundlichen Familie sitzen sie sogar mit dem Rücken zueinander am Tisch.
Ein Zapfen einer Fichte wird nicht weit fallen und ein Kind wird nicht in einen anderen hineingeboren.
Ein Mensch, der seine Mutter und seinen Vater ehrt, wird das ganze Jahrhundert ohne Schwierigkeiten leben.
Auch wenn es dir gut geht, vergiss deine Mutter und deinen Vater nicht.
Du wirst nie älter sein als deine Mutter und dein Vater.
Das Gebet der Mutter wird dich vom Meeresgrund hervorholen.
Die Jungen tun es, die Alten beraten.
Die Familie ruht auf älteren Menschen.
Für eine große Familie ist das Leben einfacher.
Ein Arbeitstag ist rot.
Arbeit ist kostbarer als Gold.
Schauen Sie nicht auf die Schönheit, sondern auf die Arbeit.
Ohne Arbeit wirst du kein Glück sehen.
Und eine kleine Tat ist besser als jeder Müßiggang.
Faul - immer ein Feiertag.
Das Hemd des faulen Mannes tut weh.
Es ist schwierig, eine Nadel alleine anzuheben.
Einsamer Baum, der Wind schlägt um.
Eine Biene bringt nicht viel Honig.
Eine Arbeit, die in Eile erledigt wird, ist nie gut.
Der Hastige und Arbeitstyp macht einen Fehler.
Sie erkennen Ihre Arbeit bereits an der geknoteten Schlaufe.
Du wirst dich in der Arbeit wärmen, du wirst in der Arbeit berühmt werden.
Der Holzfäller wird nicht durch einen Schaffellmantel, sondern durch eine Axt gewärmt.
Muttersprache.
Ein Mensch, der seine Heimat vergessen hat, ist ein verlorener Mensch.
Suchen Sie nach Perlen im Meer, Geist – in den Menschen.
vergessen Muttersprache- Vergiss deine eigene Mutter.
Die andere Seite ist nicht zu Hause.
Freunde. Freundschaft.
Wer rechtzeitig zu Hilfe kommt, hilft doppelt.
Lebe nicht nur für dich selbst – hilf anderen.
Sie werden sich nicht täuschen lassen.
Ein Leben in Harmonie ist besser als Reichtum.
In Harmonie zu leben ist einfach.
Meisterschaft im Wissen. Geist.
Lassen Sie Bastschuhe an Ihren Füßen, aber denken Sie im Kopf daran.
Smart freut sich.
Clevere und zehn Männer, die Sie nicht täuschen werden.
Die Weisen werden Ratschläge geben, die Dummen werden lachen.
Geist ist lebensnotwendig.
Die Augen sehen weit, aber der Geist noch weiter.
Der Schlaue wird sich am Feuer aufwärmen, der Dumme wird sich verbrennen.
Wer viel liest, weiß viel.
Der Kopf soll denken, die Hände sollen arbeiten.
