Rede von Konstantin Raikin online ansehen. Konstantin Raikin machte eine Schmährede gegen falsche Patrioten
Der Leiter des Satyricon-Theaters, Konstantin Raikin, äußerte sich auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands scharf und griff die staatliche Zensur und die Aktionen öffentlicher Aktivisten zum Schutz der Moral an. Raikin wurde von Alexander Zaldostanov (Chirurg) beantwortet.
Am 24. Oktober hielt der Leiter des Satirikon-Theaters während des Kongresses der Union der Theaterarbeiter Russlands eine klangvolle Rede: berühmter Schauspieler und Regisseur. Sein Auftritt fiel auf seinen Geburtstag. berühmter Vater, .
Konstantin Raikin glaubt insbesondere, dass es in Russland Zensur gibt, und er missfällt insbesondere den Kampf des Staates „um Moral in der Kunst“.
Als Beispiele nannte er in seiner Rede das Lumiere Brothers Center for Photography in Moskau sowie die Absage des Stücks „Jesus Christ Superstar“ im Omsker Theater.
Konstantin Raikin sagte, dass die öffentlichen Organisationen, die die Absage dieser kulturellen Veranstaltungen erreicht haben, sich nur „hinter“ Worten über Moral, Patriotismus und das Vaterland „verstecken“. Laut Raikin sind solche Aktionen „bezahlt“ und illegal.
Der Leiter des Theaters „Satyricon“ erinnerte seine Kollegen „an die Zunftsolidarität“ der Künstler und mahnte, „nicht so zu tun, als sei die Regierung der einzige Träger von Moral und Moral.“
Konstantin Raikin. Rede auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands
VOLLSTÄNDIGER TEXT der Rede von Konstantin Raikin auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands
Liebe Freunde, ich entschuldige mich bei Ihnen, dass ich jetzt sozusagen etwas exzentrisch spreche. Da ich von der Probe komme, habe ich noch eine Abendvorstellung und strampele innerlich ein wenig mit den Beinen – ich bin es gewohnt, vorher ins Theater zu kommen und mich auf die Aufführung vorzubereiten, die ich spielen werde. Und irgendwie fällt es mir ziemlich schwer, ruhig über das Thema zu sprechen, das ich ansprechen möchte.
Zunächst einmal ist heute der 24. Oktober – und der 105. Geburtstag von Arkady Raikin. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem Ereignis, zu diesem Datum.
Und wissen Sie, ich sage Ihnen Folgendes: Als mir mein Vater klar wurde, dass ich Künstler werden würde, hat er mir etwas beigebracht, er hat mir irgendwie so etwas in den Sinn gebracht, er nannte es – Werkstattsolidarität. Das heißt, dies ist eine Art Ethik in Bezug auf diejenigen, die mit Ihnen dasselbe tun. Und ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns alle daran erinnern.
Denn ich bin, glaube ich, wie Sie alle, sehr beunruhigt über die Phänomene, die in unserem Leben auftreten. Das sind sozusagen Razzien auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Diese völlig gesetzlosen, extremistischen, unverschämten, aggressiven Menschen, die sich hinter Worten über Moral, über Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und hohen Worten verstecken: „Patriotismus“, „Heimat“ und „hohe Moral“ – das sind sie die Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Aufführungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr unverschämt verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie seltsam neutral sind und sich distanzieren. Mir scheint, das sind hässliche Eingriffe in die Freiheit der Kreativität, in das Zensurverbot.
Und das Zensurverbot – ich weiß nicht, was irgendjemand dazu denkt – ich denke, dass dies das größte Ereignis von weltlicher Bedeutung in unserem Leben, im künstlerischen und spirituellen Leben unseres Landes ist. In unserem Land wurde dieser Fluch und die Schande im Allgemeinen über unsere nationale Kultur, unsere jahrhundertealte Kunst, endlich verboten.
Unsere direkten Vorgesetzten sprechen zu uns mit einem so stalinistischen Lexikon und einer so stalinistischen Einstellung, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann!
Und was passiert jetzt? Ich sehe jetzt, wie es offensichtlich in den Händen von jemandem juckt, dies zu ändern und zurückzugeben. Und nicht nur in Zeiten der Stagnation, sondern sogar in ältere Zeiten – in die Zeit Stalins – zurückzukehren. Weil unsere direkten Vorgesetzten mit einem so stalinistischen Lexikon und einer so stalinistischen Einstellung zu uns reden, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann! Das sagen Vertreter der Behörden, mein unmittelbarer Vorgesetzter, Herr Aristarkhov*, redet so. Obwohl er in der Regel aus dem Aristarchischen ins Russische übersetzt werden muss, weil er eine Sprache spricht, ist es einfach peinlich, dass jemand im Auftrag des Kulturministeriums so spricht.
Wir sitzen da und hören zu. Warum können wir nicht alle zusammen sprechen?
Ich verstehe, dass wir auch in unserem Theatergeschäft ganz unterschiedliche Traditionen haben. Wir sind sehr gespalten, denke ich. Wir haben wenig Interesse aneinander. Aber das ist schon die halbe Miete. Die Hauptsache ist, dass es so eine abscheuliche Art gibt, sich gegenseitig zu fesseln und anzuschleichen. Ich denke, das ist im Moment einfach inakzeptabel!
Die Zunftsolidarität, wie mir mein Vater beigebracht hat, verpflichtet jeden von uns, einen Theaterarbeiter, ob Künstler oder Regisseur, in den Medien nicht schlecht übereinander zu reden. Und in den Fällen, auf die wir angewiesen sind. Sie können so kreativ sein, wie Sie wollen, um mit einem Regisseur oder Künstler nicht einverstanden zu sein. Schreiben Sie ihm eine wütende SMS, schreiben Sie ihm einen Brief, warten Sie am Eingang auf ihn, sagen Sie es ihm, aber mischen Sie sich nicht in die Medien ein und machen Sie es zum Eigentum aller, denn unser Streit, der definitiv sein wird, wird sein!
Kreative Meinungsverschiedenheiten und Empörung sind normal. Aber wenn wir Zeitungen, Zeitschriften und das Fernsehen damit füllen, spielt das nur unseren Feinden in die Hände, also denen, die die Kunst den Interessen der Macht unterwerfen wollen. Kleine, spezifische, ideologische Interessen. Wir haben uns, Gott sei Dank, davon befreit.
Worte über Moral, das Vaterland und die Menschen sowie Patriotismus decken in der Regel sehr niedrige Ziele ab. Ich glaube diesen Gruppen empörter und beleidigter Menschen nicht, die, wie Sie sehen, es getan haben religiöse Gefühle beleidigt. Ich glaube nicht! Ich glaube, sie werden bezahlt.
Ich erinnere mich. Wir alle stammen aus dem Sowjetregime. Ich erinnere mich an diese beschämende Idiotie. Das ist der Grund, der einzige Grund, warum ich nicht jung sein möchte, ich möchte nicht noch einmal dorthin zurückkehren, zu diesem fiesen Buch, um es noch einmal zu lesen. Sie wecken in mir den Wunsch, dieses Buch noch einmal zu lesen! Denn in der Regel werden sehr niedrige Ziele mit Worten über Moral, Vaterland und Volk sowie Patriotismus überdeckt. Ich glaube nicht an diese Gruppen empörter und gekränkter Menschen, deren religiöse Gefühle gekränkt sind. Ich glaube nicht! Ich glaube, sie werden bezahlt.
Es handelt sich also um einen Haufen böser Menschen, die auf illegale, böse Weise für die Moral kämpfen. Wenn Fotos mit Urin übergossen werden – ist das ein Kampf um die Moral, oder was?
Im Allgemeinen besteht für öffentliche Organisationen keine Notwendigkeit, für die Moral in der Kunst zu kämpfen. Die Kunst selbst hat genug Filter von Regisseuren, künstlerische Leiter, Kritiker, Zuschauer, die Seele des Künstlers selbst. Sie sind die Träger der Moral. Es besteht keine Notwendigkeit, so zu tun, als sei Macht der einzige Träger von Moral und Moral. Im Allgemeinen ist dies nicht der Fall.
Im Allgemeinen hat die Regierung so viele Versuchungen um sich herum, so viele Versuchungen, dass eine kluge Regierung die Kunst dafür bezahlt, dass die Kunst einen Spiegel vor sich hält und in diesem Spiegel die Fehler, Fehleinschätzungen und Laster dieser Regierung zeigt. Hier bezahlt ihn eine kluge Regierung dafür!
Und die Regierung zahlt dafür nicht, wie uns unsere Führer sagen: „Und dann tun Sie es.“ Wir zahlen Ihnen Geld, dann tun Sie, was Sie tun müssen.“ Wer weiß? Werden sie wissen, was zu tun ist? Wer verrät es uns? Jetzt höre ich: „Das sind Werte, die uns fremd sind.“ Es ist schlecht für die Menschen.“ Wer entscheidet? Werden sie entscheiden? Sie sollten sich überhaupt nicht einmischen. Sie dürfen sich nicht einmischen. Sie sollen Kunst und Kultur unterstützen.
Es besteht keine Notwendigkeit, so zu tun, als sei Macht der einzige Träger von Moral und Moral. Im Allgemeinen ist dies nicht der Fall. Eigentlich denke ich, dass wir uns vereinen müssen, ich sage es noch einmal: Wir müssen uns vereinen. Wir müssen unsere subtilen künstlerischen Überlegungen im Verhältnis zueinander für eine Weile ausspucken und vergessen.
Ich kann einen bestimmten Regisseur so sehr ablehnen, wie ich möchte, aber ich werde mein Bestes geben, damit sie ihn sprechen lassen. Ich wiederhole praktisch die Worte Voltaires im Allgemeinen, weil ich so hohe menschliche Qualitäten habe. Verstehst du? Im Allgemeinen denke ich, dass jeder das verstehen wird, wenn ich nicht scherze. Das ist normal: Es wird Andersdenkende geben, es wird Empörte geben.
Ausnahmsweise treffen sich unsere Theatermitarbeiter mit dem Präsidenten. Diese Treffen finden selten statt. Ich würde sagen dekorativ. Aber sie passieren trotzdem. Und dort können Sie einige schwerwiegende Probleme lösen. Nein. Aus irgendeinem Grund beginnen auch hier Vorschläge, eine mögliche Grenze für die Interpretation der Klassiker festzulegen. Warum sollte der Präsident diese Grenze festlegen? Nun, warum sollte man ihn in diese Dinge hineinziehen? Er sollte es überhaupt nicht verstehen. Er versteht nicht – und er muss es auch nicht verstehen. Und warum überhaupt diese Grenze festlegen? Wer wird dort der Grenzschutzbeamte sein? Aristarkhov? Nun, das brauchst du nicht. Lassen Sie es interpretieren. Jemand wird empört sein – wunderbar. Was veranschaulichen wir von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden die Vormundschaft sofort zurückfordern.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.
Generell passieren im Theater viele interessante Dinge. Und viele interessante Auftritte. Na ja, Masse – ich rufe oft an. Ich finde es gut. Anders, kontrovers – großartig! Nein, wir wollen es aus irgendeinem Grund noch einmal. Wir verleumden uns gegenseitig, manchmal informieren wir uns gegenseitig, wir verleumden einfach so. Und wieder wollen wir einsperren! Warum wieder in einem Käfig? „Zur Zensur, lasst uns!“ Nicht, nicht! Herr, was verlieren wir und geben selbst Eroberungen auf? Was veranschaulichen wir von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden die Vormundschaft sofort zurückfordern.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.
Ich empfehle allen: Leute, wir müssen uns alle klar zu diesem Thema – zu diesen Schließungen – äußern, sonst schweigen wir. Warum schweigen wir die ganze Zeit?! Sie schließen Vorstellungen, sie schließen dieses ... Sie haben „Jesus Christ – Superstar“ verboten. Gott! „Nein, es hat jemanden beleidigt.“ Ja, jemanden beleidigen, na und?
Wir müssen uns alle klar zu diesem Thema – zu diesen Schließungen – äußern, sonst schweigen wir. Warum schweigen wir die ganze Zeit?! Schließen Sie die Aufführungen, schließen Sie dies.
Und unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, wie Priester zerstört, Kreuze abgerissen und Gemüsevorräte in unseren Kirchen angelegt wurden. Und sie fängt jetzt an, sich genauso zu verhalten. Das bedeutet, dass Lev Nikolaevich Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass es nicht notwendig sei, sich mit den Autoritäten der Kirche zu vereinen, sonst beginnt sie nicht, Gott, sondern den Autoritäten zu dienen. Was wir in großem Umfang sehen.
Und es sei nicht nötig: „Die Kirche wird empört sein.“ Das ist ok! Nichts! Sie müssen nicht alles auf einmal schließen! Oder wenn sie sich schließen, müssen Sie darauf reagieren. Wir sind zusammen. Hier versuchten sie, etwas mit Borey Milgram in Perm zu machen. Nun ja, irgendwie standen wir viele auf der Kippe. Und wieder an seinen Platz bringen. Kannst Du Dir vorstellen? Unsere Regierung ist einen Schritt zurückgetreten. Da ich dumm war, trat ich einen Schritt zurück und korrigierte diese Dummheit. Es ist wunderbar. Es ist so selten und untypisch. Aber sie haben es geschafft. Und wir haben auch daran teilgenommen – wir haben uns zusammengefunden und uns plötzlich zu Wort gemeldet.
Es scheint mir, dass jetzt, in einem sehr harte Zeiten, sehr gefährlich, sehr beängstigend; es ist sehr ähnlich ... Ich werde nicht sagen, was, aber Sie selbst verstehen. Wir müssen uns sehr stark zusammenschließen und uns ganz deutlich dagegen wehren.
Nochmals alles Gute zum Geburtstag an Arkady Raikin.
* Vladimir Aristarkhov – Erster stellvertretender Kulturminister.
Nicht weniger hart antwortete Konstantin Raikin, der Präsident des Motorradclubs Night Wolves, Surgeon ().
Der Präsident des Motorradclubs Night Wolves, Alexander „Surgeon“ Zaldostanov, antwortete in einem Interview mit NSN dem Leiter des Satyricon-Theaters Konstantin Raikin, der die Aktivisten öffentlicher Organisationen „eine Gruppe von Beleidigten“ nannte.
„Der Teufel lockt immer mit Freiheit! Und unter dem Deckmantel der Freiheit wollen diese Raykins das Land in einen Abwasserkanal verwandeln, durch den Abwasser fließen würde. Wir werden nicht untätig bleiben, und ich werde alles tun, um uns vor der amerikanischen Demokratie zu schützen. Trotz.“ all die Unterdrückung, die sie auf der ganzen Welt verbreiten!“, sagte der Anführer der Nachtwölfe.
Seiner Meinung nach ist Russland heute „das einzige Land, das wirklich Freiheit hat“.
„Raykins würde es in Amerika nicht geben, aber wir existieren“, sagte der Chirurg.
Beim Allrussischen Theaterforum STD am 24. Oktober sorgte der Auftritt des künstlerischen Leiters des Satirikon-Theaters Konstantin RAIKIN für größte Resonanz. In seiner emotionalen 10-minütigen Rede, die mehrmals von Applaus unterbrochen wurde, sagte Konstantin Arkadjewitsch, dass er sich heute besonders Sorgen mache und dass er sogar gegen eine Unterart der Zensur wie den Kampf der Beamten um Moral in der Kunst sei. Später sagten viele Kongressabgeordnete, dass sie Raikins Worten zustimmten und seine Position voll und ganz teilten. „Teatral“ gibt diese Aufführung in vollem Umfang wieder.
- Jetzt werde ich etwas exzentrisch sprechen, weil ich von einer Probe komme, ich habe noch eine Abendvorstellung und wackele innerlich ein wenig mit den Beinen. Ich kam immer im Voraus ins Theater und bereitete mich auf die Aufführung vor, die ich spielen werde. Und es fällt mir auch ziemlich schwer, ruhig über das Thema zu sprechen, das ich ansprechen möchte. Erstens ist heute, am 24. Oktober, der 105. Geburtstag von Arkady Raikin. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem Datum. Und wissen Sie, ich sage Ihnen Folgendes: Als ihm klar wurde, dass ich Künstler werden würde, hat mir mein Vater eines beigebracht. Er brachte mir etwas Wichtiges in den Sinn, das man Gildensolidarität nennt. Das heißt, es handelt sich um Ethik in Bezug auf Kollegen, die dasselbe mit Ihnen tun. Und ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns daran erinnern.
Ich bin (glaube ich, wie Sie alle) sehr beunruhigt über die Phänomene, die in unserem Leben auftreten. Dabei handelt es sich sozusagen um „Angriffe“ insbesondere auf Kunst und Theater. Das sind völlig gesetzlose, extremistische, unverschämte, aggressive [Aussagen], die sich hinter Worten über Moral, über Moral und im Allgemeinen mit allen möglichen guten und erhabenen Worten verstecken: „Patriotismus“, „Heimat“ und „hohe Moral“. Diese Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Aufführungen schließen, Ausstellungen schließen, sich unverschämt verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie sehr seltsam neutral sind – sie distanzieren sich ... Es scheint mir, dass dies hässliche Eingriffe in die Freiheit der Kreativität, in das Verbot von sind Zensur. Und das Zensurverbot (ich weiß nicht, was irgendjemand dazu denkt) ist das größte Ereignis von weltlicher Bedeutung im künstlerischen, spirituellen Leben unseres Landes ... In unserem Land ist dieser Fluch und die jahrhundertealte Schande unseres Landes Kultur, unsere Kunst, wurde endgültig verboten.
Und was passiert jetzt? Ich sehe, wie es jemandem offensichtlich in die Hände juckt, alles zu ändern und zurückzugeben. Darüber hinaus möchten wir uns nicht nur in die Zeiten der Stagnation zurückversetzen, sondern sogar in ältere Zeiten – in die Zeit Stalins. Weil unsere unmittelbaren Vorgesetzten mit einem so stalinistischen Lexikon und einer so stalinistischen Einstellung zu uns reden, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann! Das sagen Vertreter der Behörden, so reden auch meine unmittelbaren Vorgesetzten, Herr Aristarkhov (Erster Stellvertretender Kulturminister. – „T“). Obwohl er in der Regel aus dem Aristarchischen ins Russische übersetzt werden muss, weil er eine Sprache spricht, ist es einfach peinlich, dass jemand im Auftrag des Kulturministeriums so spricht.
Wir sitzen da und hören zu. Warum können wir nicht alle zusammen sprechen?
Ich verstehe, dass wir auch in unserem Theatergeschäft ganz unterschiedliche Traditionen haben. Wir sind sehr gespalten, denke ich. Wir haben wenig Interesse aneinander. Aber das ist schon die halbe Miete.
Die Hauptsache ist, dass es so eine abscheuliche Art gibt, sich gegenseitig zu verleumden und zu verleumden. Ich denke, das ist im Moment einfach inakzeptabel! Die Gildensolidarität verpflichtet, wie mein Vater es mir beigebracht hat, jeden von uns, einen Theaterarbeiter (ob Künstler oder Regisseur), in den Medien und in den Instanzen, von denen wir abhängig sind, nicht schlecht übereinander zu sprechen. Sie können mit einem Regisseur oder Künstler kreativ nicht einverstanden sein, so oft Sie möchten – schreiben Sie ihm eine wütende SMS, schreiben Sie ihm einen Brief, warten Sie am Eingang auf ihn, sagen Sie es ihm. Aber es ist nicht notwendig, in die Medien einzugreifen und sie zum Eigentum aller zu machen. Denn unser Streit, der definitiv sein wird, wird eine kreative Meinungsverschiedenheit und Empörung sein, das ist normal. Aber wenn wir Zeitungen, Zeitschriften und das Fernsehen damit füllen, spielt das unseren Feinden nur in die Hände. Das heißt, diejenigen, die die Kunst den Interessen der Macht unterordnen wollen. Kleine konkrete ideologische Interessen. Wir haben uns, Gott sei Dank, davon befreit.
Ich erinnere mich: Wir alle stammen aus dem Sowjetregime. Ich erinnere mich an diese beschämende Idiotie! Das ist der Grund, der einzige Grund, warum ich nicht jung sein möchte, ich möchte nicht noch einmal dorthin zurückkehren, zu diesem fiesen Buch. Und sie bringen mich dazu, dieses Buch noch einmal zu lesen. Denn in der Regel werden sehr niedrige Ziele mit Worten über Moral, Vaterland und Volk sowie Patriotismus überdeckt. Ich glaube nicht an diese Gruppen empörter und beleidigter Menschen, deren religiöse Gefühle, wie Sie sehen, verletzt wurden. Ich glaube nicht! Ich glaube, sie werden bezahlt. Es handelt sich also um einen Haufen böser Menschen, die auf illegale, böse Weise für die Moral kämpfen.
Wenn Fotos mit Urin übergossen werden – ist das ein Kampf um die Moral, oder was? Im Allgemeinen besteht für öffentliche Organisationen keine Notwendigkeit, für die Moral in der Kunst zu kämpfen. Die Kunst selbst verfügt über genügend Filter von Regisseuren, künstlerischen Leitern, Kritikern, Publikum und der Seele des Künstlers selbst. Sie sind die Träger der Moral. Es besteht keine Notwendigkeit, so zu tun, als sei Macht der einzige Träger von Moral und Moral. Das ist nicht so.
Im Allgemeinen gibt es an der Macht so viele Versuchungen; Es gibt so viele Versuchungen, dass die kluge Macht die Kunst dafür bezahlt, dass die Kunst einen Spiegel vor sich hält und in diesem Spiegel die Fehler, Fehleinschätzungen und Laster dieser Macht zeigt. Hier zahlt sich für ihn eine smarte Power für die IT aus. Und die Behörden zahlen dafür nicht, wie unsere Führer uns sagen: „Und dann tun Sie es.“ Wir zahlen Ihnen Geld, Sie tun, was Sie tun müssen.“ Wer weiß? Werden sie wissen, was zu tun ist? Wer wird mit mir sprechen? Jetzt höre ich: „Das sind Werte, die uns fremd sind.“ Es ist schlecht für die Menschen.“ Wer entscheidet? Werden sie entscheiden? Sie sollten sich überhaupt nicht einmischen. Sie sollen Kunst und Kultur unterstützen.
Eigentlich denke ich, dass wir uns vereinen müssen. Ich sage noch einmal: Wir müssen uns vereinen. Wir müssen unsere subtilen künstlerischen Überlegungen im Verhältnis zueinander für eine Weile ausspucken und vergessen. Ich kann einen bestimmten Regisseur so sehr ablehnen, wie ich möchte, aber ich werde mein Bestes geben, damit sie ihn sprechen lassen. Damit wiederhole ich die Worte Voltaires im Allgemeinen. Praktisch. Nun, weil ich so hohe menschliche Qualitäten habe. Verstehst du? Im Allgemeinen denke ich, dass jeder das verstehen wird, wenn ich nicht scherze. Das ist normal: Es wird Andersdenkende geben, es wird Empörte geben.
Ausnahmsweise treffen sich unsere Theatermitarbeiter mit dem Präsidenten. Diese Treffen finden selten statt. Ich würde sagen dekorativ. Aber sie passieren trotzdem. Und dort können Sie einige schwerwiegende Probleme lösen. Nein. Aus irgendeinem Grund beginnen auch hier Vorschläge, eine mögliche Grenze für die Interpretation der Klassiker festzulegen. Warum sollte der Präsident diese Grenze festlegen? Nun, warum ist er in diesen Fällen ... Er sollte das überhaupt nicht verstehen. Er versteht es nicht, und er muss es auch nicht verstehen. Und warum überhaupt diese Grenze festlegen? Wer wird dort der Grenzschutzbeamte sein? Aristarkhov ... Nun, tun Sie das nicht ... Lassen Sie sie es interpretieren ... Jemand wird empört sein – großartig.
Generell passieren im Theater viele interessante Dinge. Und viele interessante Auftritte. Nun ja, Masse – ich nenne es, wenn es viel gibt. Ich finde es gut. Anders, kontrovers, schön! Nein, aus irgendeinem Grund wollen wir es wieder tun ... Wir verleumden uns gegenseitig, manchmal informieren wir uns – einfach so reden wir miteinander. Und wieder wollen wir zur Zelle. Warum wieder in einem Käfig? „Zur Zensur, lasst uns!“ Nicht, nicht! Herr, was verlieren wir und geben selbst Eroberungen auf? Was veranschaulichen wir von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden die Vormundschaft sofort zurückfordern.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.
Ich schlage vor: Leute, wir müssen in dieser Angelegenheit klar und deutlich sprechen. Zu diesen Schließungen schweigen wir ansonsten. Warum schweigen wir die ganze Zeit? Sie schließen Aufführungen, sie machen Schluss ... Sie haben „Jesus Christ Superstar“ verboten. Gott! „Nein, es hat jemanden beleidigt.“ Ja, jemanden beleidigen, na und?
Und unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, wie Priester zerstört, Kreuze abgerissen und Gemüsevorräte in unseren Kirchen angelegt wurden. Sie fängt jetzt an, sich genauso zu verhalten. Das bedeutet, dass Lew Nikolajewitsch Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass sich die Autoritäten nicht mit der Kirche vereinigen sollten, sonst würde sie anfangen, nicht Gott, sondern den Autoritäten zu dienen. Was wir in großem Umfang sehen.
Und haben Sie keine Angst, dass die Kirche empört sein wird. Das ist ok! Sie müssen nicht alles sofort schließen. Oder wenn sie sich schließen, müssen Sie darauf reagieren. Wir sind zusammen. Hier versuchten sie, etwas mit Borey Milgram in Perm zu machen. Naja, irgendwie standen wir da und brachten ihn wieder in seine Schranken. Kannst Du Dir vorstellen? Unsere Regierung ist einen Schritt zurückgetreten. Da ich dumm war, trat ich einen Schritt zurück und korrigierte diese Dummheit. Es ist wunderbar. Es ist so selten und untypisch. Wir haben es geschafft. Sie versammelten sich und äußerten sich plötzlich zu Wort.
Es scheint mir, dass es jetzt, in sehr schwierigen Zeiten, sehr gefährlich, sehr beängstigend ist ... Es ist sehr ähnlich ... Ich werde nicht sagen, was. Aber du verstehst. Wir müssen uns zusammenschließen und uns ganz deutlich dagegen wehren.
Der künstlerische Leiter des Satyricon-Theaters, Konstantin Raikin, sprach auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands scharf über Zensur und den Kampf des Staates um Moral und forderte die Kollegen in der Kreativwerkstatt auf, Ausstellungen und Aufführungen vor „Gruppen von Beleidigten“ zu schützen "
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„Wir sind sehr uneinig, so scheint es mir. Wir haben ziemlich wenig Interesse aneinander. Aber das ist nicht so schlimm. Die Hauptsache ist, dass es so eine abscheuliche Art gibt – sich gegenseitig zu fesseln und zu verleumden“, sagte Raikin.
Unabhängig davon ging der künstlerische Leiter von „Satyricon“ auf das Thema der wiederkehrenden „Angriffe auf die Kunst“ ein und stellte fest, dass er persönlich das Zensurverbot als „das größte Ereignis“ im Leben des Landes betrachte. Darüber hinaus äußerte Raikin seine Besorgnis darüber, dass sich die Behörden von denjenigen distanzieren, die eine Schließung von Ausstellungen und die Absage von Vorstellungen befürworten.
„Diese Gruppen von angeblich beleidigten Menschen, die Aufführungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie sehr seltsam neutral sind, distanzieren sich. Mir kommt es vor, dass das hässliche Eingriffe in die Freiheit der Kreativität sind“, fuhr Raikin fort.
„Ich glaube nicht an diese Gruppen empörter und beleidigter Menschen, deren religiöse Gefühle, wie Sie sehen, verletzt sind. Ich glaube nicht! Ich glaube, dass sie bezahlt werden. Das sind also Gruppen abscheulicher Menschen, die in der Illegalität kämpfen.“ abscheuliche Wege zur Moral, sehen Sie“, betonte der Regisseur.
Er forderte seine Kollegen auf, „nicht so zu tun, als sei die Regierung der einzige Träger von Moral und Moral.“ Auch öffentliche Organisationen sollten sich laut Raikin nicht für diese Rolle bewerben. Der Regisseur betonte, dass es in der Kunst genügend Filter in Form von „künstlerischen Leitern, Kritikern, der Seele des Künstlers selbst“ gebe.
Laut Konstantin Raikin verpflichtet die Gildensolidarität jeden Theatermitarbeiter, nicht schlecht übereinander zu reden, und auch nicht schlecht über einander in den Fällen zu reden, auf die er angewiesen ist.
Stattdessen forderte er seine Kollegen auf, „klar zu sprechen“ über eine Reihe hochkarätiger Episoden im Zusammenhang mit der Schließung von Aufführungen und Ausstellungen in russischen Städten. „Warum schweigen wir die ganze Zeit? Sie schließen Vorstellungen, sie schließen es ... Sie haben Jesus Christ Superstar verboten. Herr!“, rief Raikin aus.
Er äußerte auch die Meinung, dass die Kirche die Zeiten vergessen habe, in denen sie selbst „vergiftet, Priester zerstört, Kreuze abgerissen und Gemüsevorräte in unseren Kirchen angelegt“ worden sei, und nun beginne, „mit den gleichen Methoden“ zu handeln. "
„Das bedeutet, dass Leo Nikolajewitsch Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass die Macht nicht mit der Kirche vereint werden sollte, sonst beginnt sie nicht, Gott, sondern der Macht zu dienen. Was wir weitgehend beobachten“, schloss Raikin.
Als Antwort auf Nachricht Nr. 7 von Anatoly: REVOLT OF CONTAINER. IRINA VASINA.
Erscheinungsdatum: 25. Oktober 2016, 19:45 Uhr.
Der luxuriöse und lustige Auftritt von Konstantin Raikin auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter berührte und löste einen Sturm widersprüchlicher Gefühle aus ... wie das luxuriöse und elende Leben von Marguerite Gauthier, der berühmten La Dame mit den Camlias ...
Das Schöne an dieser Situation liegt in zwei Dingen:
Stellen Sie sich zunächst vor, dass eine zurückhaltende Frau, dieselbe Margarita oder eine moderne Diva, gegenüber der Gönnerin Ansprüche wegen Einmischung in ihr Leben, Trinkgeldern und Einschränkung der Kontakte zu anderen Männern geltend machen würde. Und wenn die Dame der Halbmonde die Strafe für Ehebruch ablehnte. Repräsentiert? Höchstwahrscheinlich wäre sie von Hand zu Hand gegangen, wäre zu einem anderen „Fan von „Talent“ geworfen worden“, bei der traurigen Fortsetzung dieses Verhaltens wäre sie im Umlauf abgeschrieben worden.
Aber unsere Künstler und Schöpfer sind nicht so! Bist du verrückt, oder?! Da ich fast vollständig auf staatliche Unterstützung angewiesen bin (ich möchte den Leser nicht mit den Beträgen überraschen, die jährlich für die Instandhaltung von Theatern überwiesen werden), möchte ich nicht über den Betrag nachdenken, der dem Satyricon zugewiesen wird ... Irgendwo habe ich oft gelesen: „Und wie viele Kindergärten könnten gebaut werden ...“ kommt mir in den Sinn. Da er staatliche Unterstützung erhält, fordert der Leiter des Satyricon-Theaters strikt:
„Es besteht keine Notwendigkeit für öffentliche Organisationen, für Moral in der Kunst zu kämpfen!“ - Entschuldigen Sie, Bürger Raikin, aber aufgrund der von dieser Gesellschaft gezahlten Steuern sind Daten über die Selbstversorgung Ihres Theaters (wie in der Tat der meisten Moskauer Theater) nicht allgemein verfügbar.
„Kunst an sich hat genug Filter“ – Hm, hm ... sorry – was? Welche moralischen Filter haben Sie, Bürger Raikin, zum Beispiel im Wiktjuk-Theater gesehen? Gibt es in Bogomolovs Auftritten viele moralische Filter? So viele, dass ich in diesem Artikel nicht darauf eingehen werde, zu beschreiben, was in ihnen passiert.
Viele Ihrer Kollegen preisen offen den „Künstler“-Aktionisten Pjotr Pawlenski. Dieser tapfere Mann, der die empfindlichsten Teile seines eigenen Körpers auf dem Roten Platz festnagelte, sich vor dem Serbsky-Institut das Ohrläppchen abschnitt und die Tür des FSB in Brand steckte. „Pjotr Pawlenski! Bravo. Eine weitere geniale Theatergeste. „Die brennende Tür der Lubjanka ist ein Handschuh der Gesellschaft angesichts der terroristischen Bedrohung. Der Bundessicherheitsdienst operiert mit der Methode des kontinuierlichen Terrors und hat die Macht über 146.000.000 Menschen. Angst verwandelt freie Menschen in eine klebrige Masse unterschiedlicher Körper. So präsentiert sich Honey am 9. und 15. November im Einklang mit Ihnen auf Facebook ehemalige Schauspielerin Ihr Theater Ksenia Larina. Wenn Ihre „Kunst“ Filter so nennt, dann möchten Sie nach anderen Kunstwerken suchen. Oder andere Filter.
In diesem Zusammenhang ist Ihr Satz besonders erfreulich: „... man sollte nicht so tun, als seien die Behörden der einzige Träger der Moral ...“. Ich weiß nicht, Bürger Raikin, wie es an der Macht ist, aber wenn Sie das oben Genannte für moralisch halten, glauben die Behörden mehr als Sie an das Vorhandensein von Moral. Zumindest sind seine Vertreter mit Ihren Filtern nicht zufrieden.
Vollständiger Text: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.
Der Kongress der Gewerkschaft der Theaterarbeiter (STD) nahm seinen Lauf. Vertreter von Provinz- und weniger Theatern beklagten sich gewöhnlich über das Leben: irgendwo in Auditorium Es riecht nach Abwasser, irgendwo verlassen junge Schauspieler die Stadt und überall fehlt das Geld, um diese (und andere) Probleme zu bewältigen. Der Vorsitzende der Union der Demokratie, Alexander Kalyagin, der diese Gewerkschaft seit 1996 leitet und den Beschwerdeführern aufmerksam zuhörte, wurde einstimmig für eine neue Amtszeit von fünf Jahren gewählt. Die einzige Überraschung war die Rede von Konstantin Raikin, der nicht zu wirtschaftlichen, sondern zu kulturellen und politischen Themen sprach. Und er sprach so leidenschaftlich, dass klar wurde, dass der künstlerische Leiter des Satyricon keine Geduld mehr hatte.
„Ich bin, glaube ich, wie Sie alle, sehr beunruhigt über die Phänomene, die in unserem Leben auftreten. Das sind sozusagen Razzien auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Sie sind völlig gesetzlos, extremistisch, arrogant, aggressiv und verstecken sich hinter Worten über Moral, über Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und erhabenen Worten: „Patriotismus“, „Mutterland“ und „hohe Moral“. Diese Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Aufführungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden auf sehr seltsame Weise neutral sind – sie distanzieren sich.
Es ist klar, dass Raikin von zwei Ereignissen beeindruckt war, die hintereinander stattfanden: der Geschichte der Schließung der Jock-Sturges-Ausstellung im Lumiere Brothers Center und der Geschichte des Verbots des Musicals „Jesus Christ Superstar“ in Omsk. In beiden Fällen scheint die Staatsmacht tatsächlich nichts damit zu tun zu haben: Bestimmte öffentliche Organisationen wurden zu Initiatoren von Kundgebungen und Streikposten (in Moskau – „Offiziere Russlands“, denen diese Ehre nun verweigert wird, in Omsk – „Familie“) . Liebe Vaterland“ und sind immer noch stolz auf sich), aber es schien keine offiziellen Verbote zu geben. Sowohl in Moskau als auch in Omsk seien die Organisatoren der Veranstaltungen unter Druck „zusammengebrochen“. Aber es ist ganz offensichtlich, dass Kultureinrichtungen in beiden Fällen nicht die Unterstützung vom Staat erhielten, auf die sie vertrauen durften. Das heißt, wenn jemand vermutete, dass die Ausstellung eines amerikanischen Fotografen gegen die Gesetze der Russischen Föderation verstößt, musste die Staatsanwaltschaft dies tun völlig richtig Fordern Sie eine Untersuchung an und sehen Sie, was in diesen Lumières vor sich geht. Da es sich aber nicht um ein Verbrechen handelte (was offiziell festgestellt wurde), musste die Ausstellung geschlossen werden. In Omsk ist es genauso – das unglückliche Musical kommt in der Regel mit dem Segen des Patriarchen. In beiden Fällen war die Polizei untätig und ließ die „Beleidigten“ handeln. Infolgedessen entsteht eine Situation, in der nicht einmal ein Machthaber, sondern jeder Gopnik von der Straße, der sich zum Moralisten erklärt, eine Ausstellung, eine Aufführung und überhaupt alles, was ihm in den Sinn kommt, schließen kann. Was natürlich in den russischen Weiten enorme Möglichkeiten für außergewöhnliche Erträge eröffnet. Etwas in der Art von „Herr Theaterdirektor, helfen Sie uns.“ öffentliche Organisation, sonst werden wir über Ihre Leistung empört sein.
Foto: Alexander Kryazhev / RIA Novosti
Aber Raikin geht es nicht nur um die „Gopnik“-Zensur, sondern um die Wiederbelebung der Zensur als solche. In Russland ist es gesetzlich verboten, und in diesem Fall ist es verboten berühmter Künstler sieht „das größte Ereignis von weltlicher Bedeutung in unserem Leben, im künstlerischen, spirituellen Leben unseres Landes.“ Das Wort „Tannhäuser“ wurde von ihm nicht ausgesprochen – aber es ist klar, dass nun alle Aufführungen, die im Land zu Ende gehen, all das Zittern unter den Knien der regionalen Kulturbehörden in erster Linie auf die Erinnerung daran zurückzuführen ist, wie Nowosibirsk Opernhaus. (Tannhäuser wurde auch in Omsk erwähnt.) Eine Aufführung, bei der niemand – wie das Gericht feststellte – niemanden in seinen Gefühlen verletzte. Doch das half dem Theaterdirektor nicht, er wurde arbeitslos. Der Initiator des Skandals war damals eine Gruppe orthodoxer Bürger (die die fragliche Aufführung nicht gesehen hatten), und diese Gruppe wurde vom örtlichen Metropoliten unterstützt (der das Theater auch nicht besuchte); Die Tatsache, dass der Kulturminister diese Gruppe und nicht das Theater für richtig hielt, spricht tatsächlich für die Einführung der Zensur.
„Unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, wie Priester zerstört, Kreuze abgerissen und in unseren Kirchen Gemüsevorräte angelegt wurden. Sie fängt jetzt an, sich genauso zu verhalten. Leo Nikolajewitsch Tolstoi hatte also Recht, als er sagte, dass es nicht notwendig sei, die Macht mit der Kirche zu vereinen, sonst würde sie nicht Gott, sondern der Macht dienen“, bemerkte Raikin bitter.
Wichtig hierbei ist, dass es sich nicht um einen der jungen Experimentalregisseure oder fröhlichen Zyniker der mittleren Generation handelt, der sich gegen Zensur (auch Kirchenzensur) stellt. Natürlich sind sie auch dagegen – aber Erstere werden von dieser Zensur nichts mitbekommen (denn die „besorgte Öffentlichkeit“, die gut in der PR ist, taucht dort auf, wo viele Leute sind, lokale Partys für ein paar Kenner sind nicht daran interessiert es), und letztere werden den Skandal auf sich selbst richten. Nutzen. Das Konstantin Raikin Theater ist keineswegs ein Revolutionstheater; es hat eine gehörige Portion Unterhaltung und nach dem Auftritt klingt die Garderobe zufrieden mit „gut ausgeruht“. Aber das ist ein menschliches Theater, menschlich, und in einer Situation, in der die Ideologie wieder anfängt, den Primat des Staates zu verkünden, während der Mensch zweitrangig ist, gerät sie ebenfalls unter Beschuss. Und Raikin spürt es.
Er spricht von der Notwendigkeit der Solidarität Theaterleute. „Wir sind sehr gespalten, denke ich. Wir haben wenig Interesse aneinander. Aber das ist schon die halbe Miete. Die Hauptsache ist, dass es so eine abscheuliche Art gibt, sich gegenseitig zu fesseln und anzuschleichen. Ich denke, das ist im Moment einfach inakzeptabel! Die Zunftsolidarität, wie mir mein Vater beigebracht hat, verpflichtet jeden von uns, einen Theaterarbeiter – einen Künstler, sei es ein Regisseur –, in den Medien nicht schlecht übereinander zu sprechen. Und in den Fällen, auf die wir angewiesen sind. Sie können mit einem Regisseur oder Künstler kreativ nicht einverstanden sein, so oft Sie möchten – schreiben Sie ihm eine wütende SMS, schreiben Sie ihm einen Brief, warten Sie am Eingang auf ihn, sagen Sie es ihm. Aber es besteht keine Notwendigkeit, in die Medien einzugreifen und sie zum Eigentum aller zu machen.“
Tatsächlich lautet der Aufruf: „Lasst uns die Hände reichen, Freunde.“ Klassisch. Hier ist nur ein wunderbarer, vom Publikum geliebter Schauspieler und künstlerischer Leiter des Satyricon, der einen wichtigen Umstand nicht erwähnt: Theaterarbeiter sagen immer häufiger (gelinde ausgedrückt) unfreundliche Dinge über Kollegen, nicht aus Gewohnheit der Verleumdung ( Nun, das Theater ist, wie Sie wissen, ein Terrarium von Gleichgesinnten, in den Augen - alle Genies, hinter den Augen - Mittelmäßigkeit), aber aus Gründen des elementaren Nutzens. Der Kuchen versiegt, das Geld geht zurück (sowohl staatliches als auch gesponsertes), man muss dafür kämpfen. Und jetzt ruft der Direktor des erfolgreichen Wachtangow-Theaters dazu auf, sich mit erfolglosen Theatern auseinanderzusetzen (sie zu schließen, was gibt es da) – er hat wahrscheinlich nichts Persönliches gegen seine Brüder, die schlechtere Karten verkaufen. Reines Geschäft. Und es ist klar, dass, da in naher Zukunft kein unmittelbarer wirtschaftlicher Aufschwung zu erwarten ist, die Situation des Wettbewerbs um öffentliche Gelder moralisch instabile Direktoren dazu drängen wird, in Ministerämtern Monologe zu halten, ganz nach dem Motto „Nimm davon, gib mir.“
Und hier lohnt es sich zu fragen, was genau diese feurige Rede ist dieser Moment Es war Konstantin Raikin, der es sagte. Denn im Moment hat er ein akutes finanzielles Problem: Das Satyricon-Gebäude wird renoviert, die Truppe spielt auf einem gemieteten Gelände, und die Anmietung dieses Geländes verschlingt alle Ressourcen des Theaters, sie haben nicht genug Geld, um Premieren zu veranstalten. Satyricon braucht Staatliche Beihilfe(was Raikin und) um während der Reparaturzeit zu leben und neue Leistungen zu erbringen und nicht knapp zu überleben. In einer solchen Situation wären von vielen, vielen Intendanten und Regisseuren durchaus unterwürfige Monologe zu erwarten. Und dann kommt ein Mensch raus und redet nicht darüber, was er persönlich gerade braucht, sondern über das, was für alle wichtig ist – über den Beruf, über die Partnerschaft. Idealist? Zweifellos. Aber es ist großartig, dass es solche Menschen noch auf der Welt gibt.
