Θάρρος και δειλία στην καθημερινότητα. Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία στην κατεύθυνση «Θάρρος και δειλία» Υλικά στη θεματική κατεύθυνση «Θάρρος και δειλία»

Το θάρρος και η δειλία είναι δύο διαφορετικά πράγματα, αντίθετες ιδιότητες, εκδηλώσεις χαρακτήρα, που, στο μεταξύ, συνδέονται στενά. Στο ίδιο άτομο μπορεί να ζήσει και ένας δειλός και ένας τολμηρός. Αυτό το θέμα έχει τεθεί συχνά στη βιβλιογραφία.

Έτσι, ο πραγματικός ηρωισμός και το θάρρος έδειξαν τα κορίτσια στο έργο του Boris Vasiliev "Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες ...". Ολα χαρακτήρεςμυθιστορήματα - πέντε εύθραυστα κορίτσια: Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Σόνια Γκούρβιτς, η Galya Chetvertak, η Liza Brichkina και ο εργοδηγός Vaskov - απεικονίζονται στον αγώνα, δίνοντας όλη τους τη δύναμη στο όνομα της σωτηρίας της Πατρίδας.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας σύμφωνα με τα κριτήρια ΧΡΗΣΗΣ

Ειδικοί ιστότοπου Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι που έφεραν τη νίκη της χώρας μας πιο κοντά σε αυτόν τον τρομερό πόλεμο.

Περισσότερο λογοτεχνικό παράδειγμα, η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι "Γριά Ιζέργκιλ", δηλαδή το τρίτο μέρος του - ο θρύλος του Ντάνκο. Ήταν ένας γενναίος και ατρόμητος νέος που θυσιάστηκε για χάρη του λαού. Αποφάσισε να βοηθήσει τους ανθρώπους του και ανέλαβε την ηγεσία πάνω τους για να τους οδηγήσει έξω από το αδιαπέραστο δάσος. Το μονοπάτι δεν ήταν εύκολο, και όταν οι άνθρωποι, έχοντας χάσει το σθένος τους, έπεσαν πάνω στον Ντάνκο, αυτός ξεκόλλησε την καρδιά του από το στήθος του για να φωτίσει το μονοπάτι και να δώσει στους ανθρώπους τη ζεστασιά και την καλοσύνη που προέρχονταν από μια φλεγόμενη καρδιά. Και όταν ο στόχος επετεύχθη, κανείς δεν αντιλήφθηκε καν τον θάνατό του και ότι «η γενναία καρδιά του καίγεται δίπλα στο πτώμα του Ντάνκο». Ο Ντάνκο είδε το νόημα της ζωής στο να βοηθάει τους ανθρώπους.

Και δεύτερον, αυτό είναι το πρόβλημα της δειλίας. Στο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ο Πόντιος Πιλάτος, από φόβο, φόβο καταδίκης, διαπράττει μια τρομερή πράξη, έστειλε έναν αθώο άνθρωπο, τον φιλόσοφο Yeshua Ha-Nozri, να εκτελεστεί. Ο εισαγγελέας δεν άκουσε την εσωτερική του φωνή. Και η δειλία στη λήψη της σωστής απόφασης έγινε τιμωρία για τον Πιλάτο. Θα αναζητήσει δικαίωση στην πράξη του, αλλά δεν θα τη βρει.

Επίσης όχι η καλύτερη ποιότηταέδειξε τον ήρωα της ιστορίας του Νικολάι Γκόγκολ "Taras Bulba" - Andriy. Για την αγάπη μιας γυναίκας, μπόρεσε να απαρνηθεί τους πάντες. Μη συγχωρώντας τον γιο του για προδοσία και δειλία, ο Taras Bulba τον σκοτώνει ο ίδιος. Η αποπληρωμή για τον Andriy ήταν πολύ ακριβή - η δική του ζωή.

Ενημερώθηκε: 12-09-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα

• Είναι δυνατόν να υποστηρίξουμε ότι το θάρρος και η δειλία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος; Θάρρος και δειλία. Σύνθεση των Επιχειρημάτων Εξέτασης Ενιαίου Κράτους, παραδείγματα από τη βιβλιογραφία

Πώς μέσα δύσκολη κατάστασηδεν συμπεριφέρεσαι σαν δειλός; Σε τι μπορεί να οδηγήσει η δειλία; Αυτά τα ερωτήματα φαίνονται απλά με την πρώτη ματιά. Για κάποιους, δεν είναι, λες, ερωτήσεις, δεν στέκονται μπροστά τους. Οι απαντήσεις σε αυτούς τους φαίνονται αυτονόητες.

Αυτό το κείμενο είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα της ανθρώπινης δειλίας. Και ποιο θα μπορούσε να είναι το αποτέλεσμα αν κάποιος το ακούσει αυτό αδύναμη πλευράτης προσωπικότητάς του.

Ο συγγραφέας αποκαλύπτει το πρόβλημα που θέτει το παράδειγμα του Πόντιου Πιλάτου και του Yeshua Ha-Notsri. Ο εισαγγελέας της Ιουδαίας, φοβούμενος τον Καίσαρα και μη θέλοντας να θυσιάσει τη θέση και την ιδιότητά του, καταδικάζει έναν αθώο σε θάνατο. Όμως ο ηγεμόνας βασανίζεται από τη συνείδησή του, βλέπει τον Yeshua σε όνειρο, ο οποίος λέει: «Η δειλία είναι αναμφίβολα ένα από τα πιο τρομερά κακά». Ο Πόντιος Πιλάτος, δυστυχώς, μόλις τώρα καταλαβαίνει ότι τώρα, «θα κάνει κάθε προσπάθεια για να σώσει τον αποφασιστικά αθώο τρελό ονειροπόλο και γιατρό από την εκτέλεση!».

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας σύμφωνα με τα κριτήρια ΧΡΗΣΗΣ

Ειδικοί ιστότοπου Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η υπερβολική δειλία δεν θα οδηγήσει ποτέ σε τίποτα καλό.

Πολλοί κλασικοί της ρωσικής λογοτεχνίας θέτουν το πρόβλημα της δειλίας στα έργα τους. Ο A. S. Pushkin, ο οποίος έγραψε το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin", δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Στο μυθιστόρημα, το επεισόδιο είναι πολύ αποκαλυπτικό, όπου ο Ονέγκιν, από φόβο μήπως καταδικαστεί από την κοσμική κοινωνία, πηγαίνει σε μονομαχία με τον στενό του φίλο, Βλαντιμίρ Λένσκι. Ως αποτέλεσμα, τον σκοτώνει και βρίζει τον εαυτό του σε όλη του τη ζωή για τη δειλία του.

Αυτό το πρόβλημα ανησύχησε επίσης Ρώσους συγγραφείς όπως ο M.E. Saltykov-Shchedrin. Είναι στο παραμύθι του σοφός γκομενός» μιλάει για το πώς η συνεχής δειλία μπορεί να επηρεάσει τη ζωή. Οι γονείς του minnow τον κληροδότησαν να ζήσει κοιτάζοντας και τους δύο. Το minnow συνειδητοποίησε ότι τα προβλήματα τον απειλούσαν από παντού. Άνοιξε μια τρύπα στην οποία χωρούσε μόνο αυτός και πέρασε όλη του τη ζωή εκεί, φοβισμένος και τρέμοντας. Πολύ αργά, κατάλαβε ότι αν ζούσαν όλοι σαν αυτόν, θα εξαφανίζονταν τα ψιλά και ότι δεν είναι καθόλου σοφός, αλλά, όπως λένε και τα ψάρια, χαζός που δεν τρώει τίποτα και φοβάται τα πάντα. Στο τέλος, το minnow εξαφανίζεται για να μην ξέρει κανείς πού: στο κάτω-κάτω, κανείς δεν χρειάζεται να πεθάνει, και ακόμη πιο σοφός. Όλη του τη ζωή φοβόταν και έτρεμε στην τρύπα του, με αποτέλεσμα να ζήσει μια άχρηστη ζωή και κανείς να μην είναι ζεστός ή κρύος από αυτόν.

Έτσι, μπορώ να συμπεράνω ότι η δειλία είναι μια κακή ποιότητα ενός ατόμου, η οποία συχνά μπορεί να προκαλέσει ανεπιθύμητο αποτέλεσμα. Πρέπει να απαλλαγείτε από τη δειλία εξαφανίζοντάς την μέσα σας. Τίποτα καλό δεν προκύπτει από μια τέτοια έλλειψη.

Ενημερώθηκε: 07-05-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Θάρρος. Τι είναι? Νομίζω ότι το θάρρος είναι η αποφασιστικότητα σε σκέψεις και πράξεις, η ικανότητα να υπερασπίζεσαι τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους που χρειάζονται τη βοήθειά σου, ξεπερνώντας κάθε είδους φόβους: για παράδειγμα, φόβο για το σκοτάδι, για την ωμή δύναμη κάποιου άλλου, για τα εμπόδια και τις δυσκολίες της ζωής. Είναι εύκολο να είσαι γενναίος; Δεν είναι εύκολο. Πιθανώς, αυτή η ιδιότητα πρέπει να ανατραφεί από την παιδική ηλικία. Ξεπερνώντας τους φόβους σας, προχωρήστε μπροστά παρά τις δυσκολίες, αναπτύξτε τη δύναμη της θέλησης στον εαυτό σας, μην φοβάστε να υπερασπιστείτε τη γνώμη σας - όλα αυτά θα σας βοηθήσουν να καλλιεργήσετε στον εαυτό σας μια τέτοια ποιότητα όπως το θάρρος. Συνώνυμα της λέξης "θάρρος" - "θάρρος", "αποφασιστικότητα", "θάρρος". Αντώνυμο - "δειλία". Η δειλία είναι ένα από τα ανθρώπινες κακίες. Φοβόμαστε πολλά πράγματα στη ζωή, αλλά ο φόβος και η δειλία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Νομίζω ότι η κακία μεγαλώνει από δειλία. Ο δειλός θα κρύβεται πάντα στη σκιά, θα μείνει μακριά, φοβούμενος για το δικό του την ίδια τη ζωήθα προδώσει για να σωθεί.

Οι άνθρωποι είναι γενναίοι και δειλοί τόσο στον πόλεμο όσο και στον πόλεμο Καθημερινή ζωή. Ας δούμε μερικά παραδείγματα από τη βιβλιογραφία.

«Ένα από τα πιο σημαντικά ανθρώπινα κακά είναι η δειλία», αυτά είναι τα λόγια ενός από τους ήρωες του έργου του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Τα βιβλικά κεφάλαια του μυθιστορήματος μιλάνε για τον πέμπτο εισαγγελέα της Ιουδαίας, τον Πόντιο Πιλάτο, ο οποίος «έπλυνε τα χέρια του» και δεν πήρε το θάρρος να εκδώσει αθώωση στον περιπλανώμενο φιλόσοφο Yeshua. Ο Πιλάτος φοβόταν να καταστρέψει την καριέρα του και έτσι πήγε ενάντια στη συνείδησή του. Δεν υπάρχει καμία ηθική δικαιολογία για τη δειλία του, για την οποία τιμωρείται αυστηρά: δύο χιλιάδες χρόνια συνειδήσεων βασάνισαν τον εισαγγελέα.

Τα κεφάλαια της Βίβλου απηχούν τα υπόλοιπα κεφάλαια του μυθιστορήματος, που μιλάνε για τη Μόσχα της δεκαετίας του 1930. Η εποχή του Στάλιν, η πολιτική καταστολή - όλα αυτά κρύβονται στο υποκείμενο του έργου. Στην καρδιά του οπορτουνισμού, της δειλίας, της κακίας πολλών ηρώων του μυθιστορήματος βρίσκεται η δειλία. Ο συγγραφέας θέλει να πει ότι ήταν αυτή που οδήγησε στο γεγονός ότι εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν στα στρατόπεδα και τα μπουντρούμια του Στάλιν. "Δειλία - κύριος λόγοςκακία στη γη» - δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με αυτά τα λόγια του συγγραφέα.

Ένα άτομο πρέπει να μάθει να καλλιεργεί το θάρρος και να ξεπερνά τη δειλία από την παιδική του ηλικία. Ο συγγραφέας Vladimir Zheleznikov μιλά επίσης για αυτό στην ιστορία του "Scarecrow". Η ηρωίδα αυτού του έργου, η Lenka Bessoltseva, ανέλαβε το λάθος κάποιου άλλου. Ίσως, στην ηλικία της, να είναι και αυτή μια τολμηρή πράξη. Άλλωστε είναι ακόμα έφηβη και αυτή είναι η πρώτη σοβαρή δοκιμασία στη ζωή της. Για το θάρρος της, η Λένκα αντέχει πολλά: μποϊκοτάζ συμμαθητών, δίωξη -την «κυνηγούν» στην πόλη - ακόμα και μια εκτέλεση: ένα λούτρινο ζώο στο φόρεμά της καίγεται στην πυρά. Και εκείνος του οποίου το λάθος πήρε πάνω της είναι δειλός. Ο συμμαθητής του Λένκιν, ο Σόμοβ, ένα όμορφο και επιτυχημένο αγόρι, φοβάται να ξεφύγει από το «κοπάδι» του είδους του, να σώσει τη Λένκα, να ομολογήσει το όχι και τόσο μεγάλο λάθος του. Η δειλία οδηγεί στην πρώτη κακία στη ζωή. Αλλά η πρώτη κακία είναι η πιο δύσκολη. Διασχίστε αυτή τη γραμμή - και θα είναι ευκολότερο να τη διασχίζετε κάθε φορά. Η ιστορία του Zheleznikov διδάσκει τόσο στα παιδιά όσο και στους ενήλικες να σκέφτονται τον εαυτό τους, τις ανθρώπινες ιδιότητές τους, το θάρρος και τη δειλία.

Ο Eduard Asadov έχει ένα ποίημα "Δειλός". Η πλοκή του είναι απλή. Δύο ήρωες, «ένας τύπος με αθλητική φιγούρα και ένα κορίτσι με εύθραυστο στέλεχος», συγκρούονται το βράδυ με δύο «σκούρες σιλουέτες με τους ώμους». Ο συγγραφέας λέει πώς ένας τύπος που μόλις είχε μιλήσει για τα κατορθώματά του, για το πώς κολυμπούσε στον κόλπο σε μια καταιγίδα, «άρχισε να λύνει το ρολόι του βιαστικά». Και η κοπέλα, η «ψυχή σπουργίτι», έκαψε τους ληστές με τα δικά της λόγια, τους αποκάλεσε φασίστες, αποβράσματα, έδειξε με τη συμπεριφορά της ότι δεν τους φοβόταν καθόλου. Η γενναία κοπέλα κατάφερε να προστατεύσει τόσο τον εαυτό της όσο και τον φίλο της. Η "Sparrow Soul" αποδείχθηκε γενναία, και ο σύντροφός της - δειλός. Το ποίημα του Asadov μιλάει για απλούς νέους και σε κάνει να σκεφτείς πώς θα ενεργούσε ο καθένας μας σε μια τέτοια κατάσταση.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι αυτό το θέμα του δοκιμίου με ενδιέφερε, γιατί το θάρρος και η δειλία παίζουν μεγάλο ρόλο στη ζωή μας, επομένως είναι τόσο σημαντικό να εκπαιδεύσουμε τον καλύτερο εαυτό μας. ανθρώπινες ιδιότητες, γίνε τολμηρός και δυνατός, μην είσαι δειλός.

Μόλις το παιδί αρχίσει να κατανοεί και να αξιολογεί τη θέση του στην ομάδα, κατακτά τις έννοιες του θάρρους και της δειλίας. Και ήδη μέσα Νεαρή ηλικίακαταλαβαίνουμε ότι το να είσαι γενναίος είναι καλό, και ο δειλός είναι κακό, ότι το θάρρος είναι η ικανότητα να αναλαμβάνεις αποφασιστική δράση δύσκολη κατάσταση, και δειλία - αποφυγή αυτών των ενεργειών, φυγή. Έχει πάντα δίκιο ένας γενναίος στις ενέργειές του, πώς να ξεχωρίσει το γνήσιο θάρρος από τον επιδεικτικό γενναιότητα;

ΣΕ εγχώρια λογοτεχνίαυπάρχουν αρκετά παραδείγματα τολμηρών πράξεων ηρώων, και αντίστροφα, ενέργειες γελοίου θράσους, από τις οποίες κανείς δεν ωφελείται. Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" του M.Yu.Lermontov, στην ιστορία για την πριγκίπισσα Mary, ένας από τους ήρωες είναι ο νεαρός δόκιμος Grushnitsky. Στην περιγραφή του Pechorin, ο Grushnitsky εμφανίζεται ως ένα άτομο που δείχνει ξεκάθαρα κάποιο είδος θάρρους που δεν είναι δικό μας: «Τον είδα σε δράση: κουνάει το σπαθί του, φωνάζει και ορμάει προς τα εμπρός, κλείνοντας τα μάτια του. Αυτό δεν είναι ρώσικο θάρρος! Από τη μια ο Γκρούσνιτσκι Γιώργος Σταυρός, και από την άλλη, σύμφωνα με τον Pechorin, είναι δειλός. Είναι έτσι? Αρκεί να θυμηθούμε τη σκηνή της διαμάχης μεταξύ του Grushnitsky και του Pechorin, όταν ο πρώην δόκιμος συκοφάντησε την πριγκίπισσα για να πάρει εκδίκηση και ο Pechorin ζήτησε συγγνώμη. Προτίμησε να πει ψέματα παρά να παραδεχτεί μπροστά σε όλους ότι πράγματι συκοφάντησε την κοπέλα. Επειδή φοβόταν την καταδίκη και ποιον; Μια ποταπή κοινωνία του νερού, έτοιμη να συκοφαντήσει οποιονδήποτε, μόνο και μόνο για να μοιάζει με ήρωα στα μάτια των άλλων. Dragoon καπετάνιος, που ήταν ο αρχηγός αυτής της κοινωνίας. Ακόμη και μπροστά στο θάνατο, ο Grushnitsky "τυλίγεται σε πομπώδεις φράσεις", διακηρύσσοντας ανοησίες: "Δεν υπάρχει μέρος για εμάς στη γη μαζί ..." Πλούσιο και πιασάρικο, αλλά γιατί; Για να κοιτάξουμε! Το αληθινό θάρρος θα συνίστατο στο να παραδεχτεί κανείς τη δειλία του, στο φόβο να φανεί αξιολύπητος μπροστά σε μια πομπώδη κοινωνία που διακηρύσσει ψευδείς αξίες. Αλλά ο Grushnitsky δεν είναι ικανός για αυτό.

Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Νικολάι Ροστόφ θεωρεί τον εαυτό του γενναίο άνδρα. Και αυτό είναι. Ναι, στην πρώτη μάχη κοντά στο Σενγκράμπεν, τρόμαξε από τους Γάλλους που πλησίαζαν και αντί να ανοίξει πυρ, πέταξε το πιστόλι του και όρμησε να φύγει σαν λαγός. Ο Τολστόι γράφει για αυτό, χωρίς εξωραϊσμό. Γιατί ήταν ο πρώτος αγώνας. Το θάρρος σχηματίζεται με την πάροδο του χρόνου, στη συνέχεια ο Ροστόφ θα γίνει πραγματικός αξιωματικός, όχι μόνο στη μάχη, αλλά και στη ζωή. Όταν έχασε ένα υπέροχο ποσό από τον Dolokhov, ομολόγησε στον εαυτό του το έγκλημα που είχε διαπράξει, ορκίστηκε ποτέ να μην καθίσει στο τραπέζι και να αναπληρώσει ολόκληρη την απώλεια για την οικογένεια. Και όταν η μοίρα τον έφερε στην πριγκίπισσα Bolkonskaya, μπόρεσε να αποκαταστήσει γρήγορα την τάξη μεταξύ των επαναστατημένων δουλοπάροικων, βάζοντάς τους στη θέση τους.

Το θάρρος είναι μια ιδιότητα που αναπτύσσεται με την πάροδο του χρόνου, ένα άτομο βγάζει συμπεράσματα από αντιαισθητικές πράξεις που διαπράττονται υπό την επίδραση των περιστάσεων και δεν τις επαναλαμβάνει ποτέ ξανά. Εδώ βρίσκεται το πραγματικό θάρρος.

Τι είναι δειλία; Ένστικτο αυτοσυντήρησης ή κακία; Ποια συναισθήματα βιώνει ένας άνθρωπος που έχει παρεκκλίνει από τους γενικά αποδεκτούς κανόνες ηθικής και έχει κάνει μια πράξη για την οποία ντρέπεται στο μέλλον; Η F.A. Vigdorova αναλογίζεται αυτά τα ερωτήματα.

Ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της δειλίας στο κείμενό του. Ο συγγραφέας επεξηγεί τη σημασία αυτού του προβλήματος. Για να το κάνει αυτό, παραθέτει τα λόγια του Δεκέμβρη ποιητή Ryleev, ο οποίος έγραψε ότι «δεν φοβόμαστε να πεθάνουμε στο πεδίο της μάχης, αλλά φοβόμαστε να πούμε μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης». Ο συγγραφέας εκπλήσσεται πόσες ενέργειες οι άνθρωποι μερικές φορές δεν εκτελούν ακριβώς υπό την επίδραση της στιγμιαίας δειλίας. Παραδείγματα τέτοιας συμπεριφοράς περιέχονται στις προτάσεις 16-24 του κειμένου. Το πιο τρομερό, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, είναι να επιβιώνεις από τη δειλία και την προδοσία στην καθημερινότητα. Ένα σπασμένο παράθυρο, μια τυχαία απώλεια ενός πράγματος ή μια αδικία... Πόσο τρομακτικό είναι μερικές φορές να κάνεις μια εξομολόγηση για τη δική σου, έστω και μια μικρή παράβαση!

Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσω με την άποψη της F. Vigdorova. Για να κάνει κανείς μια αληθινή ομολογία, πρέπει να είναι γενναίος και δυνατος αντρας. Γνωρίζουμε καλά παραδείγματα από την ιστορία του A.S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου". Ο Σβάμπριν κάνει δειλές πράξεις σε όλο σχεδόν το έργο: λέει ψέματα, αποφεύγει, γίνεται προδότης, νοιάζεται μόνο για το καλό του. Ο Pyotr Grinev, αντίθετα, διατηρεί την αξιοπρέπειά του σε όλες τις περιστάσεις. Ετσι, κύριος χαρακτήρας, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, δηλώνει ότι δεν θα ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ.

Βλέπουμε άλλη μια απόδειξη δειλίας στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας". Ο Grushnitsky, πυροβολώντας με τον Pechorin, ήξερε πολύ καλά ότι ο τελευταίος δεν είχε γεμάτο πιστόλι, αλλά, παρόλα αυτά, πυροβολούσε ένα σχεδόν άοπλο άτομο. Η μοίρα τιμώρησε αυστηρά την κακία νέος άνδρας, σκοτώθηκε σε αυτή τη μονομαχία ... Ίσως ο Λέρμοντοφ ήθελε έτσι να εκφράσει τη θέση του για αυτό το θέμα. Η δειλία είναι η ιδιότητα του απατεώνα, ανάξιου της ζωής.

Η δειλία και η προδοσία ήταν πάντα δίπλα δίπλα. Πιστεύω ότι είναι αδύνατο να είμαστε δειλοί χωρίς να κάνουμε μια προδοσία σε σχέση με αυτούς που μας περιβάλλουν. Ίσως κάποιος να δικαιολογήσει τη δειλία του, αλλά το τραύμα, ο πόνος από τη δειλή συμπεριφορά των φίλων ή αυτών που θεωρούσαμε φίλους, θα είναι αρκετά ισχυρό και θα μείνει στην ψυχή για πολύ καιρό.

Η δειλία, και μετά από αυτήν η προδοσία, καταστρέφει όχι μόνο τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, αλλά καταστρέφει και το ίδιο το άτομο. Και η Frida Abramovna Vigdorova έχει χίλιες φορές δίκιο όταν βεβαιώνει στις τελευταίες γραμμές του κειμένου ότι υπάρχει μόνο ένα κουράγιο. Δεν έχει πληθυντικός, ενώ η δειλία έχει πολλά πρόσωπα.

Σχόλιο δασκάλου:

Ένα δοκίμιο για τη δειλία και την προδοσία είναι εύκολο να γραφτεί για έναν ενήλικα. Βασιζόμενος στο δικό σου εμπειρία ζωήςπιο εύκολο να διακρίνει κανείς το καλό από το κακό. Και πώς μπορεί να το αντιμετωπίσει αυτό ένας μαθητής, που έχει μόνο μια μικρή διάρκεια ζωής πίσω του και είναι ακόμα μπροστά του; Πώς να βρείτε στο κείμενο το πρόβλημα για το οποίο θα γράψει;

Μπορείτε να προσδιορίσετε το θέμα χρησιμοποιώντας την ερώτηση: τι είναι το κείμενο; Και επισημάνετε το πρόβλημα που συζητάτε. Πρέπει να είναι μόνη. Το κείμενο μπορεί να περιέχει πολλά από αυτά.

ΣΕ παραλλαγή ελέγχουο συγγραφέας ονομάζει ξεκάθαρα τα μπαστούνια, επομένως δεν μπορεί να υπάρχει δυσκολία στην επιλογή ορισμών. Να τι μπορείτε να συμβουλεύσετε: αποφασίστε τι θα συζητήσετε - δειλία και προδοσία ή θάρρος.

Καθώς εργάζεστε στο δοκίμιό σας, μη διστάσετε να γράψετε συναισθηματικά. Αφήστε τις πνευματικές σας παρορμήσεις να αντικατοπτρίζονται στο χαρτί. Γιατί είναι αδύνατο να γράφεις για δειλία και προδοσία με ξερή γλώσσα. Αλλά μην παρασύρεστε με υπερβολική έκφραση, μην χρησιμοποιείτε μεγάλα λόγια. Το δοκίμιο δεν είναι γράμμα στον καλύτερο φίλο, και το έγγραφο είναι δημοσιογραφικό.

Εάν δεν μπορείτε να εστιάσετε σε παραδείγματα πραγματικής ζωής, αναζητήστε λογοτεχνία. ΣΕ έργα τέχνηςπολλά παραδείγματα μπορούν να βρεθούν για αυτό το θέμα. Και φροντίστε να κάνετε ένα σχέδιο, να καθορίσετε με ποια σειρά θα γράψετε.

Πηγαίο κείμενο για τη συγγραφή ενός δοκιμίου:

(1) Ήξερα υπέροχος συγγραφέας. (2) Το όνομά της ήταν Tamara Grigoryevna Gabbe. (3) Κάποτε μου είπε:

«Υπάρχουν πολλές δοκιμασίες στη ζωή. (4) Δεν μπορείτε να τα αναφέρετε. (5) Αλλά εδώ είναι τρία, είναι κοινά. (6) Το πρώτο είναι το τεστ της ανάγκης. (7) Το δεύτερο είναι η ευημερία, η δόξα. (8) Και η τρίτη δοκιμασία είναι ο φόβος. (9) Και όχι μόνο με τον φόβο που αναγνωρίζει ο άνθρωπος σε έναν πόλεμο, αλλά με τον φόβο που τον κυριεύει σε μια συνηθισμένη, ειρηνική ζωή.

(10) Τι είδους φόβος είναι αυτός, που δεν απειλεί ούτε θάνατο ούτε τραυματισμό; (11) Δεν είναι μυθοπλασία; (12) Όχι, όχι μυθοπλασία. (13) Ο φόβος έχει πολλά πρόσωπα, μερικές φορές χτυπά τον ατρόμητο.

(14) «Είναι καταπληκτικό», έγραψε ο Decembrist ποιητής Ryleev, «δεν φοβόμαστε να πεθάνουμε στο πεδίο της μάχης, αλλά φοβόμαστε να πούμε μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης».

(15) Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που γράφτηκαν αυτά τα λόγια, αλλά υπάρχουν επίμονες ασθένειες της ψυχής.

(16) Ένας άντρας πέρασε από τον πόλεμο ως ήρωας. (17) Πήγε σε αναγνώριση, όπου κάθε βήμα τον απειλούσε με θάνατο. (18) Πολέμησε στον αέρα και κάτω από το νερό, δεν έτρεξε από τον κίνδυνο, άφοβα περπάτησε προς το μέρος της. (19) Και έτσι τελείωσε ο πόλεμος, ο άντρας επέστρεψε στο σπίτι. (20) Στην οικογένειά σας, στην ειρηνική εργασία σας. (21) Εργάστηκε τόσο καλά όσο πάλεψε: δίνοντας με πάθος όλες του τις δυνάμεις, μη φείδοντας την υγεία του. (22) Όταν όμως, για συκοφαντία συκοφάντη, απομακρύνθηκε από τη δουλειά ο φίλος του, έναν άνθρωπο που γνώριζε ως τον εαυτό του, για την αθωότητα του οποίου ήταν πεπεισμένος, όπως στη δική του, δεν παρενέβη. (23) Αυτός που δεν φοβόταν ούτε σφαίρες ούτε τανκς, φοβήθηκε. (24) Δεν φοβόταν τον θάνατο στο πεδίο της μάχης, αλλά φοβόταν να πει μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης.

(25) Το αγόρι έσπασε το τζάμι.

- (26) Ποιος το έκανε αυτό; ρωτάει ο δάσκαλος.

(27) Το αγόρι σιωπά. (28) Δεν φοβάται να κάνει σκι από το πιο ιλιγγιώδες βουνό. (29) Δεν φοβάται να κολυμπήσει διασχίζοντας ένα άγνωστο ποτάμι γεμάτο ύπουλες χοάνες. (30) Αλλά φοβάται να πει: «Έσπασα το τζάμι».

(31) Τι φοβάται; (32) Πετώντας κάτω από το βουνό, μπορεί να σπάσει το λαιμό του. (33) Κολυμπώντας πέρα ​​από το ποτάμι, μπορεί να πνιγεί. (34) Οι λέξεις «το έκανα» δεν τον απειλούν με θάνατο. (35) Γιατί φοβάται να τα προφέρει;

(36) Άκουσα πώς ένας πολύ γενναίος άνθρωπος, πέρα από τον πόλεμο, είπε κάποτε: «Παλιά ήταν τρομακτικό, πολύ τρομακτικό».

(37) Είπε την αλήθεια: φοβήθηκε. (38) Ήξερε όμως πώς να ξεπεράσει τον φόβο του και έκανε αυτό που του είπε το καθήκον του: πολέμησε.

(39) Σε μια ειρηνική ζωή, φυσικά, μπορεί να είναι και τρομακτικό.

(40) Θα πω την αλήθεια και θα με διώξουν από το σχολείο για αυτό ... (41) Θα πω την αλήθεια - θα απολυθούν από τη δουλειά ... (42) Θα προτιμούσα να μην πω τίποτα.

(43) Υπάρχουν πολλές παροιμίες στον κόσμο που δικαιολογούν τη σιωπή, και ίσως η πιο εκφραστική: «Η καλύβα μου είναι στην άκρη». (44) Αλλά δεν υπάρχουν καλύβες που θα ήταν στην άκρη.

(45) Είμαστε όλοι υπεύθυνοι για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. (46) Υπεύθυνος για όλα τα κακά και για όλα τα καλά. (47) Και δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι μια πραγματική δοκιμασία έρχεται σε έναν άνθρωπο μόνο σε ορισμένες ειδικές, μοιραίες στιγμές: σε έναν πόλεμο, κατά τη διάρκεια κάποιου είδους καταστροφής. (48) Όχι, όχι μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όχι μόνο σε μία ώρα θανάσιμο κίνδυνο, κάτω από μια σφαίρα δοκιμάζεται ανθρώπινο θάρρος. (49) Δοκιμάζεται συνεχώς, στις πιο συνηθισμένες καθημερινές υποθέσεις.

(50) Το θάρρος είναι ένα πράγμα. (51) Απαιτεί ένα άτομο να μπορεί πάντα να ξεπεράσει τον πίθηκο μέσα του: στη μάχη, στο δρόμο, σε μια συνάντηση. (52) Άλλωστε η λέξη «κουράγιο» δεν έχει πληθυντικό αριθμό. (53) Είναι ένα υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

(Σύμφωνα με την F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Σοβιετική συγγραφέας, δημοσιογράφος. (Από ανοιχτή τράπεζα FIPI)

Το υλικό ετοίμασε η Dovgomelya Larisa Gennadievna