नेक्रासोव का सुखद सारांश। कविता का विश्लेषण "हू लिव्स वेल इन रस '" अध्यायों द्वारा, काम की रचना

महान रूसी कवि का काम हमें बताता है कि कैसे सात किसानों ने खोजने की यात्रा के दौरान पूरे रूस में फैसला किया खुश इंसान. लेखक के विचार के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचना था, लेकिन एक गंभीर बीमारी और निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की अचानक मृत्यु के कारण, कविता इतनी अधूरी रह गई।

इसलिए, चौराहे पर, टेरपिगोरोवो जिले के सात किसान मिलते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अलग-अलग गरीब और दयनीय गांवों से है। वे सभी आपस में बहस करते हैं कि सबसे अच्छा कौन रहता है। एक का दावा है कि वह एक ज़मींदार है, दूसरा कि वह एक पॉप है।

दोनों घर से किसी जरूरी बात को लेकर निकले थे, लेकिन जब वे मिले तो उन्होंने इस विषय पर इस हद तक बातचीत शुरू की कि वे न केवल दुनिया की हर चीज को भूल गए, बल्कि विवाद के दौरान मारपीट भी करने लगे।

जंगल में पहुंचकर उन्होंने अपना संघर्ष जारी रखा और सभी जानवरों और पक्षियों को डरा दिया। इस तरह के शोर से घबराकर, एक चूजा घोंसले से बाहर गिर जाता है और किसान उसे उठा लेते हैं, और वे सोचते हैं कि पक्षी के लिए यह पता लगाना आसान है कि रूस में रहना कहाँ अच्छा है। भयभीत शिफचिफ, चूजे की माँ उनके पास उड़ती है और उसे चूजा देने के लिए कहती है। एक पुरस्कार के रूप में, वह दिखाती है कि खजाना कहाँ दबा हुआ है, और एक जादुई मेज़पोश है जो हमेशा उन्हें पानी और भोजन देगा, लेकिन आप बहुत अधिक शराब नहीं मांग सकते। वह उनके कपड़ों को मंत्रमुग्ध कर देती है ताकि वे रास्ते में सुरक्षित और स्वस्थ रहें और अपने चूजे के साथ उड़ जाएं। संतुष्ट किसान, खा-पीकर, घर लौटने का फैसला करते हैं जब तक कि उन्हें पता नहीं चलता कि कौन अच्छी तरह से रहता है।

रास्ते में चलते हुए वे मिलते हैं भिन्न लोग. ये सैनिक और प्रशिक्षु दोनों हैं, लेकिन उनके रूप से यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि उनका जीवन मधुर नहीं है। देर शाम वे एक पुजारी से मिलते हैं, जिसे वे उसके भाग्य के बारे में सीखते हैं। जैसा कि पुजारी स्वयं सोचता है, उसका सुख शांति, धन और सम्मान में होना चाहिए। लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। मरने वालों की कराह लंबे समय से सेवारोने से उसे चैन नहीं मिलता। जब पिता ने चिल्लाना समाप्त किया दुःखद कहानी, वह चला जाता है और पुरुष लुका पर हमला करते हैं, जिसने तर्क दिया कि पुजारी समृद्ध रूप से रहता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं हुआ।

एक विवाद के बाद, किसानों का अंत कुज़्मिंस्कॉय गांव के एक मेले में होता है, जो बड़ी संख्या में सराय और नशे में धुत लोगों के लिए प्रसिद्ध है। यहां किताबें भी बिकती हैं, लेकिन ज्यादा से ज्यादा साधारण तस्वीरों के साथ। और कोई नहीं जानता कि वे कब रूसी क्लासिक्स का साहित्य खरीदना और पढ़ना शुरू करेंगे। पुरुष, मेले में होने के नाते, अपनी यात्रा जारी रखते हैं, लेकिन यह पहले से ही रात में था। और अंधेरे में वे अपनी परेशानियों और समस्याओं के बारे में अलग-अलग लोगों की बातचीत सुनते हैं। पथिकों में से एक इस तरह के जीवन के लिए किसानों को फटकार लगाता है। और इसी गांव में रहने वाले याकिम गोली अपने गांव वालों को सही ठहराते हैं. आखिरकार, वे एक अच्छे जीवन से नहीं पीते।

यात्री, वोदका की एक बाल्टी एकत्र करके, यह पता लगाने का निर्णय लेते हैं कि इस जीवन में कौन से निवासी हैं।

बाल्टी जल्दी से खाली हो गई, लेकिन भाग्यशाली कभी नहीं मिली।

अपने रास्ते पर जारी रखते हुए, किसान ज़मींदार गवरिला अफनासयेविच ओबोल्टा-ओबोलडुएव के पास आते हैं, जिन्होंने उन्हें अपनी कहानी सुनाई। वह एक दयालु स्वामी था, उसके नौकर उससे प्यार करते थे, लेकिन उन्होंने उसकी जमीन छीन ली, उसकी अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया और उसे खुद काम करने का आदेश दिया, लेकिन उसे यह सिखाया नहीं गया।

तब वे एक किसान महिला कोर्चागिना मैत्रियोना टिमोफीवना के पास आते हैं, जिसने अपनी कठिन महिला के बारे में बताया। अपना सारा जीवन उसने अपने पति के रिश्तेदारों के लिए काम किया, उसने अपने सबसे बड़े बेटे देमुष्का को खो दिया, जिसे वह अब भी नहीं भूल सकती। और जैसा कि स्त्री कहती है, कि स्त्री सुख न जाने कहां है।

हमारे नायकों के लिए सबसे शानदार जगह वखलाचिना गाँव लगती है, जहाँ उत्सव होते हैं। किसान भी दावत दे रहे हैं, जिसमें दो सेमिनरी शामिल हैं जो खुशी के गीत गाते हैं और बताते हैं दिलचस्प कहानियाँ. उनमें से एक, ग्रिशा, 15 साल की उम्र से दृढ़ता से आश्वस्त हो गया है कि वह अपने भाग्य को लोगों की खुशी के लिए समर्पित करना चाहता है। भविष्य में यह लोगों की हिमायत होगी। लेकिन किसान उसकी बात नहीं सुनते, नहीं तो समझ जाते कि सामने एक खुशमिजाज आदमी खड़ा है।

आखिरकार, यह ग्रेगरी जैसे लोगों की उपस्थिति है कि रस 'गुलाम घुटनों से उठेगा और लोगों की खुशी आएगी।

कहानी का मुख्य विचार हू इन रस 'नेक्रासोव अच्छी तरह से रहता है

काम हमें यह समझना सिखाता है कि सच्ची खुशी का मूल्य क्या है। और इसके लिए आपको ज्यादा जरूरत नहीं है - यह अनुकूल है और एक मजबूत परिवार, एक ऐसा काम जो आपके लिए खुशी और लाभ लाता है, और इस जीवन में खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाएं कि दूसरे आपका सम्मान करें।

बहुत छोटा (लघु सामग्री)

आप इस पाठ का उपयोग कर सकते हैं पाठक की डायरी

नेक्रासोव एन ए ऑल वर्क्स

• दादा
• रूस में कौन अच्छा रहता है '
• स्कूली बच्चा

रूस में कौन अच्छी तरह से रहता है। कहानी के लिए चित्र

अब पढ़ रहा है

• नोट्रे डेम कैथेड्रल ह्यूगो का सारांश

  उपन्यास पेरिस में सेट है। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि सोलह साल पहले एक जवान लड़की, जिसकी एक प्यारी सी बेटी थी, ने एक जिप्सी पर भरोसा किया और थोड़ी देर के लिए चली गई।

• दोस्तोवस्की मगरमच्छ का सारांश

  कहानी की कार्रवाई सेंट पीटर्सबर्ग में होती है। पैसेज में, एक दुकान में, वे एक मगरमच्छ लाते हैं। इस अजीबोगरीब जानवर को देखने के लिए हर जगह से लोग इकट्ठा होते हैं।

• सारांश हर्ज़ेन किसे दोष देना है?

  मास्को विश्वविद्यालय से स्नातक करने वाले एक युवा शिक्षक दिमित्री क्रुसिफर्स्की एक बुजुर्ग ज़मींदार अलेक्सी नेग्रोव के परिवार में सेवा करते हैं। मेजर जनरल के पद तक पहुँचने के बाद, नीग्रो ने इस्तीफा दे दिया।

• सारांश अलेक्सिन की पांचवीं पंक्ति में तीसरा

  पैंतीस साल के कार्य अनुभव वाले एक बुजुर्ग शिक्षक वेरा मतवेवना ने अब स्कूल में काम नहीं किया। उन्होंने अपनी पोती एलिजाबेथ की देखभाल की। उनके बेटे और बहू, पुरातत्वविद्, अभियान पर थे।

रूस में कौन अच्छा रहता है '

भाग एक

प्रस्ताव

"सात आदमी एक खंभे वाले रास्ते पर एक साथ आए" और बहस करने लगे, "रूस में किसका जीवन अच्छा है।" पुरुषों ने पूरा दिन अपने छिद्रों में बिताया। वोदका पीने के बाद उनका झगड़ा भी हुआ था। किसानों में से एक, पाहोम, एक चिफचाफ को घुमा रहा है जो आग की ओर उड़ गया है। स्वतंत्रता के बदले में, वह किसानों को बताती है कि कैसे एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश को खोजना है। इसे पा लेने के बाद, बहस करने वाले इस सवाल का जवाब दिए बिना फैसला करते हैं: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" - घर वापस मत आना।

अध्याय एक पीओपी

सड़क पर किसान किसानों, कोचमैन, सैनिकों से मिलते हैं। वे उनसे यह सवाल भी नहीं पूछते। अंत में वे पुजारी से मिलते हैं। ओम उनके इस सवाल का जवाब देता है कि उसे जीवन में कोई खुशी नहीं है। सारा पैसा पुजारी के बेटे को जाता है। दिन हो या रात किसी भी समय उसे खुद मरने वालों के लिए बुलाया जा सकता है, उसे उन परिवारों के दुखों को सहना पड़ता है जिनमें रिश्तेदार या परिवार के करीबी लोग मर जाते हैं। पुजारी के लिए कोई सम्मान नहीं है, उन्हें "फल्स की नस्ल" कहा जाता है, वे पुजारियों के बारे में द्रज़-इल्की, अशोभनीय गीतों की रचना करते हैं। पुजारी से बात करने के बाद पुरुष आगे बढ़ते हैं।

अध्याय दो ग्रामीण मेला

मेले में मस्ती, लोग शराब पीते हैं, मोलभाव करते हैं, चलते हैं। "मास्टर" पावलूशा वेरेटेनिकोव के काम पर हर कोई आनन्दित होता है। उसने एक किसान की पोती के लिए जूते खरीदे, जिसने अपने रिश्तेदारों के लिए उपहार खरीदे बिना सारा पैसा पी लिया।

बूथ में एक प्रदर्शन है - पेट्रुष्का के साथ एक कॉमेडी। परफॉर्मेंस के बाद लोग ऐक्‍टर्स के साथ ड्रिंक करते हैं, उन्‍हें पैसे देते हैं।

मेले से, किसान मुद्रित सामग्री भी ले जाते हैं - ये मूर्खतापूर्ण छोटी किताबें हैं और कई आदेशों के साथ जनरलों के चित्र हैं। लोगों की सांस्कृतिक वृद्धि की आशा व्यक्त करते हुए प्रसिद्ध पंक्तियाँ इसके लिए समर्पित हैं:

जब एक किसान ब्लूचर नहीं है और मेरे स्वामी बेवकूफ नहीं हैं - बेलिंस्की और गोगोल बाजार से ले जाएंगे?

अध्याय तीन नशे की रात

मेले के बाद सभी शराब पीकर घर लौटते हैं। पुरुषों ने महिलाओं को खाई में बहस करते हुए देखा। प्रत्येक साबित करता है कि उसका घर सबसे खराब है। फिर वे वेरेटेनिकोव से मिलते हैं। उनका कहना है कि सभी परेशानियां इस तथ्य से आती हैं कि रूसी किसान बिना माप के पीते हैं। पुरुष उसे साबित करने लगते हैं कि अगर दुख नहीं होता, तो लोग शराब नहीं पीते।

प्रत्येक किसान के पास एक आत्मा होती है - एक काले बादल की तरह - क्रोधी, दुर्जेय - लेकिन थंडर के लिए वहां से गरजना, खूनी बारिश करना और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होना आवश्यक होगा।

वे एक महिला से मिलते हैं। वह उन्हें अपने ईर्ष्यालु पति के बारे में बताती है, जो उसकी नींद में भी उसका ख्याल रखता है। पुरुष अपनी पत्नियों को मिस करते हैं और जल्द से जल्द घर लौटना चाहते हैं।

अध्याय चार खुश

एक स्व-संग्रह मेज़पोश की मदद से, पुरुष वोदका की एक बाल्टी निकालते हैं। वे उत्सव की भीड़ में चलते हैं और उन लोगों को वोडका देने का वादा करते हैं जो साबित करते हैं कि वे खुश हैं। क्षीण डीकन साबित करता है कि वह ईश्वर और स्वर्ग के राज्य में विश्वास से खुश है; बूढ़ी औरत कहती है कि वह खुश है कि शलजम बदसूरत है - वे उन्हें वोदका नहीं देते हैं। एक सैनिक आगे आता है, अपने पदक दिखाता है, और कहता है कि वह खुश है क्योंकि वह किसी भी युद्ध में मारा नहीं गया था। सिपाही को वोदका पिलाई जाती है। राजमिस्त्री एक गंभीर बीमारी के बाद जिंदा घर लौट आया - यही वह है जो उसे खुश करता है।

यार्ड मैन खुद को खुश मानता है, क्योंकि मास्टर की प्लेटों को चाटते हुए, उसे "नेक बीमारी" - गाउट हो गया। वह खुद को आदमियों से ऊपर रखता है, वे उसे भगा देते हैं। एक बेलारूसी अपनी खुशी को रोटी में देखता है। पथिक एक किसान के लिए वोडका लाते हैं जो एक भालू का शिकार करके बच गया था।

लोग अजनबियों को यर्मिला गिरिन के बारे में बताते हैं। उसने लोगों से पैसे का कर्ज मांगा, फिर आखिरी रूबल तक सब कुछ वापस कर दिया, हालाँकि वह उन्हें धोखा दे सकता था। लोगों ने उन पर विश्वास किया, क्योंकि उन्होंने ईमानदारी से एक क्लर्क के रूप में सेवा की और सभी के साथ सावधानी से व्यवहार किया, किसी और का नहीं लिया, दोषियों को नहीं बचाया। लेकिन एक बार यर्मिला पर जुर्माना लगाया गया क्योंकि उसने अपने भाई के बजाय एक किसान महिला के बेटे नेनिला व्लास्सेवना को भर्ती करने के लिए भेजा था। उसने पश्चाताप किया, और किसान महिला का बेटा वापस कर दिया गया। लेकिन यर्मिला अभी भी अपने कृत्य के लिए दोषी महसूस करती है। लोग घूमने वालों को यर्मिला जाने और उससे पूछने की सलाह देते हैं। गिरिन की कहानी एक शराबी फुटमैन के रोने से बाधित होती है जिसे चोरी करते पकड़ा गया है।

अध्याय पाँच लैंडमैन

सुबह पथिक जमींदार ओबोल्ट-ओबोलड्यूव से मिलते हैं। वह लुटेरों के लिए घूमने वालों को ले जाता है। यह महसूस करते हुए कि वे लुटेरे नहीं हैं, ज़मींदार बंदूक छिपा देता है और घूमने वालों को अपने जीवन के बारे में बताता है। उनका परिवार बहुत प्राचीन है; वह उन शानदार दावतों को याद करता है जो हुआ करती थीं। ज़मींदार बहुत दयालु था: छुट्टियों के दिन उसने किसानों को अपने घर में प्रार्थना करने दिया। किसान स्वेच्छा से उसे उपहार लाए। अब जमींदारों के बागों को लूटा जा रहा है, घरों को उजाड़ा जा रहा है, किसान बुरी तरह से, अनिच्छा से काम कर रहे हैं। ज़मींदार को अध्ययन और काम करने के लिए कहा जाता है जब वह राई कान से जौ की बाली भी नहीं बता सकता। बातचीत के अंत में, ज़मींदार सिसकता है।

अंतिम

(दूसरे भाग से)

घास की कटाई को देखकर काम के लिए तरस रहे किसान महिलाओं से दराँती ले लेते हैं और घास काटना शुरू कर देते हैं। यहाँ एक बूढ़ा भूरे बालों वाला ज़मींदार नौकरों, बारचैटों, महिलाओं के साथ नावों में सवार होता है। एक ढेर को सुखाने का आदेश - उसे लगता है कि यह गीला है। हर कोई गुरु के साथ एहसान करने की कोशिश कर रहा है। व्लास गुरु की कहानी कहता है।

रद्द होने पर दासत्व, उसे आघात लगा, क्योंकि वह अत्यधिक क्रोध में चला गया। इस डर से कि स्वामी उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर देगा, बेटों ने किसानों को यह ढोंग करने के लिए राजी कर लिया कि अभी भी दासता मौजूद है। व्लास ने बर्मिस्टर के पद से इनकार कर दिया। कोई अंतरात्मा नहीं होने के कारण, क्लिम लविन उनकी जगह लेता है।

खुद से संतुष्ट, राजकुमार संपत्ति के चारों ओर घूमता है और बेवकूफ आदेश देता है। एक अच्छा काम करने की कोशिश करते हुए, राजकुमार एक सत्तर वर्षीय विधवा के ढहते घर को ठीक करता है और उसे नाबालिग पड़ोसी से शादी करने का आदेश देता है। राजकुमार उतातिन का पालन नहीं करना चाहता, किसान अरन उसे सब कुछ बताता है। इस वजह से राजकुमार को दूसरा झटका लगा। लेकिन वह फिर से बच गया, वारिसों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और अगप की सजा की मांग की। शराब का जाम पीने के बाद उत्तराधिकारियों ने पेत्रोव को अस्तबल में जोर से चिल्लाने के लिए राजी किया। फिर शराब के नशे में घर ले गया। लेकिन जल्द ही शराब से जहर खाकर उसकी मौत हो गई।

मेज पर, हर कोई यूटेटिन की सनक को प्रस्तुत करता है। "अमीर सेंट पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता" अचानक थोड़ी देर के लिए आया, इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, हंस पड़ा।

उत्तातिन दोषियों को दंडित करने की मांग करता है। बर्मिस्ट्रोवा के गॉडफादर खुद को मास्टर के चरणों में फेंक देते हैं और कहते हैं कि उनका बेटा हंसा। शांत होने के बाद, राजकुमार शैंपेन पीता है, आनंद लेता है और थोड़ी देर बाद सो जाता है। वे उसे ले जाते हैं। बत्तख को तीसरा झटका लगता है - वह मर जाता है। गुरु की मृत्यु से अपेक्षित सुख नहीं मिला। किसानों और उत्तराधिकारियों के बीच मुकदमेबाजी शुरू हो गई।

महिला किसान

(तीसरे भाग से)

प्रस्ताव

खुशी के बारे में Matrena Timofeevna Korchagina पूछने के लिए पथिक Klin के गांव में आते हैं। मछली पकड़ने वाले कुछ पुरुष अजनबियों से शिकायत करते हैं कि वहाँ मछलियाँ अधिक हुआ करती थीं। मैत्रियोना टिमोफीवना के पास अपने जीवन के बारे में बात करने का समय नहीं है, क्योंकि वह फसल काटने में व्यस्त है। जब घुमक्कड़ उसकी मदद करने का वादा करते हैं, तो वह उनसे बात करने के लिए तैयार हो जाती है।

अध्याय एक शादी से पहले

जब मैत्रियोना एक लड़की थी, तो वह "मसीह की छाती की तरह" रहती थी। मैचमेकर्स के साथ नशे में धुत होकर, पिता ने अपनी बेटी की शादी फिलिप कोर्चागिन से करने का फैसला किया। अनुनय के बाद, मैत्रियोना शादी के लिए राजी हो गई।

अध्याय दो गीत

मैट्रिना टिमोफीवना अपने पति के परिवार में अपने जीवन की तुलना नरक से करती है। "परिवार बहुत बड़ा था, झगड़ालू ..." सच है, पति को एक अच्छा मिला - उसके पति ने उसे केवल एक बार पीटा। और इसलिए उन्होंने "एक स्लेज पर सवारी" और "एक रेशम रूमाल दिया।" उन्होंने अपने बेटे का नाम मैत्रियोना डेमुष्का रखा।

अपने पति के रिश्तेदारों के साथ झगड़ा न करने के लिए, मैत्रियोना उसे सौंपे गए सभी काम करती है, अपनी सास और ससुर की डांट का जवाब नहीं देती। और यहां बूढ़े दादाबचते-बचाते ससुर को युवती पर दया आ जाती है और उससे प्यार भरी बातें करने लगता है।

अध्याय तीन

Matrena Timofeevna दादा सावेली के बारे में कहानी शुरू करता है। उसकी तुलना भालू से करता है। दादाजी सावेली ने अपने रिश्तेदारों को अपने कमरे में नहीं जाने दिया, जिसके लिए वे उससे नाराज थे।

सेवली की युवावस्था के दौरान किसानों ने साल में केवल तीन बार बकाया चुकाया। ज़मींदार शालशनिकोव खुद सुदूर गाँव तक नहीं पहुँच सकते थे, इसलिए उन्होंने किसानों को अपने पास आने का आदेश दिया। वे नहीं आए हैं। दो बार किसानों ने पुलिस को श्रद्धांजलि अर्पित की: कभी शहद और मछली के साथ, कभी खाल के साथ। पुलिस के तीसरे आगमन के बाद, किसानों ने शालश्निकोव के पास जाने और यह कहने का फैसला किया कि कोई किराया नहीं था। लेकिन कोड़े मारने के बाद भी उन्होंने कुछ पैसे दे दिए। अस्तर के नीचे सिले हुए सौ-रूबल के नोट ज़मींदार को नहीं मिले।

शलाशनिकोव के बेटे द्वारा भेजे गए जर्मन, जो युद्ध में मारे गए थे, ने पहले किसानों से जितना हो सके उतना भुगतान करने को कहा। चूंकि किसान भुगतान नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्हें बकाया राशि अर्जित करनी पड़ी। बाद में उन्हें पता चला कि वे गांव तक सड़क बना रहे हैं। और, इसलिए, अब वे कर संग्राहकों से नहीं छिप सकते!

किसानों ने कठिन जीवन शुरू किया और अठारह साल तक चला। गुस्साए किसानों ने जर्मन को जिंदा दफन कर दिया। उन सभी को जेल भेज दिया गया। बचने में असफल रहा, और उसने बीस साल कड़ी मेहनत में बिताए। तब से, इसे "दोषी" कहा जाता है।

चौथा अध्याय

अपने बेटे की वजह से मैत्रियोना कम काम करने लगी। सास ने दादा को देमुष्का देने की मांग की। सोते हुए, दादाजी ने बच्चे को देखा, उसे सूअरों ने खा लिया। आने वाली पुलिस ने मैत्रियोना पर बच्चे को जानबूझकर मारने का आरोप लगाया। वह पागल घोषित है। देमुष्का को एक बंद ताबूत में दफनाया गया है।

अध्याय पाँच भेड़िया

अपने बेटे की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना अपना सारा समय अपनी कब्र पर बिताती है, काम करने में असमर्थ है। त्रासदी को गंभीरता से लेता है और पश्चाताप के लिए रेत मठ में जाता है। मैत्रियोना हर साल बच्चों को जन्म देती है। तीन साल बाद, मैत्रियोना के माता-पिता मर जाते हैं। अपने बेटे की कब्र पर, मैत्रियोना दादा सेवली से मिलती है, जो बच्चे के लिए प्रार्थना करने आए थे।

मैत्रियोना के आठ साल के बेटे फेडोट को भेड़ों की रखवाली के लिए भेजा जाता है। एक भेड़ को एक भूखा भेड़िया चुरा ले गया। फेडोट, एक लंबी खोज के बाद, भेड़िये से आगे निकल जाता है और भेड़ को उससे दूर ले जाता है, लेकिन, यह देखते हुए कि मवेशी पहले से ही मर चुका है, वह उसे भेड़िये को लौटा देता है - वह बहुत पतली हो गई है, यह स्पष्ट है कि वह बच्चों को खिला रहा है। Fedotushka के कृत्य के लिए मां को दंडित किया जाता है। मैट्रिना का मानना ​​\u200b\u200bहै कि उसकी अवज्ञा को दोष देना है, उसने उपवास के दिन फेडोट को दूध पिलाया।

अध्याय छह

कठिन वर्ष

जब रोटी की कमी हो गई, तो सास ने मैत्रियोना को बे के लिए दोषी ठहराया। इसके लिए उसे मार दिया जाता, अगर उसके अंतर्यामी पति के लिए नहीं। मैट्रोन के पति भर्ती हैं। ससुर और सास के घर में उसका जीवन और भी कठिन हो गया।

अध्याय सात

राज्यपाल

गर्भवती मैत्रियोना राज्यपाल के पास जाती हैं। अभाव में दो रूबल देने के बाद, मैत्रियोना राज्यपाल की पत्नी से मिलती है, उससे सुरक्षा की माँग करती है। मैत्रियोना टिमोफीवना ने गवर्नर हाउस में एक बच्चे को जन्म दिया।

ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना की अपनी कोई संतान नहीं है; वह मैट्रिना के बच्चे की देखभाल करती है जैसे कि वह उसका अपना हो। दूत ने गाँव में सब कुछ सुलझा लिया, मैत्रियोना के पति को वापस कर दिया गया।

अध्याय आठ

महिला दृष्टांत

मैट्रिना अपने वर्तमान जीवन के बारे में भटकने वालों को बताती है, कहती है कि महिलाओं के बीच उन्हें कोई खुशी नहीं मिलेगी। भटकने वालों के सवाल पर, क्या मैत्रियोना ने उन्हें सब कुछ बताया, महिला जवाब देती है कि उसकी सभी परेशानियों को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त समय नहीं है। उनका कहना है कि महिलाएं जन्म से ही गुलाम होती हैं।

स्त्रियों के सुख की चाबियां, अपनी स्वतंत्र इच्छा से त्यागी, खोई खुद परमेश्वर से!

दावत - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

क्लीम याकोव्लिच ने गाँव में दावत शुरू की। पैरिश डेकोन ट्रिफॉन अपने बेटों सवुष्का और ग्रिशा के साथ आए। वे मेहनती, दयालु लोग थे। किसानों ने तर्क दिया कि राजकुमार की मृत्यु के बाद उन्हें घास के मैदानों का निपटान कैसे करना चाहिए; अनुमान लगाया और गाने गाए: "मेरी", "कार्वी"।

किसान पुराने आदेश को याद करते हैं: वे दिन में काम करते थे, पीते थे और रात में लड़ते थे।

वे विश्वासयोग्य सेवक याकूब की कहानी सुनाते हैं। याकोव के भतीजे ग्रिशा ने अपनी प्रेमिका अरिशा से शादी करने के लिए कहा। ज़मींदार खुद अरिष को पसंद करता है, इसलिए मालिक ग्रिशा को सैनिकों के पास भेजता है। लंबी अनुपस्थिति के बाद, याकोव मास्टर के पास लौट आया। बाद में, याकोव, गुरु के सामने, घने जंगल में खुद को लटका लेता है। अकेला छोड़ दिया जाए तो गुरु जंगल से बाहर नहीं निकल सकता। सुबह एक शिकारी ने उसे ढूंढ निकाला। गुरु अपने अपराध को स्वीकार करता है और उसे मृत्युदंड देने के लिए कहता है।

एक लड़ाई में क्लिम लविन ने व्यापारी को हरा दिया। तीर्थयात्री Ionushka विश्वास की शक्ति के बारे में बात करता है; कैसे तुर्कों ने एथोस के भिक्षुओं को समुद्र में डुबो दिया।

दो महान पापियों के बारे में

फादर पिटिरिम ने यह प्राचीन कहानी इयोनुष्का को सुनाई। आत्मान कुडेयार के साथ बारह लुटेरे जंगल में रहते थे और लोगों को लूटते थे। लेकिन जल्द ही लुटेरा उन लोगों की कल्पना करने लगा, जिन्हें उसने मारा था, और वह भगवान से उसके पापों को क्षमा करने के लिए कहने लगा। अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए, कुडेयार को उसी हाथ और उसी चाकू से एक ओक को काटने की जरूरत थी, जिसका इस्तेमाल वह लोगों को मारने के लिए करता था। जब उसने देखना शुरू किया, तो पान ग्लूकोव्स्की ने सवारी की, जिसने केवल महिलाओं, शराब और सोने का सम्मान किया, लेकिन निर्दयता से प्रताड़ित किया, प्रताड़ित किया और किसानों को फांसी दी। गुस्से में, कुडेयार ने पापी के दिल में चाकू घोंप दिया। पापों का बोझ तुरंत उतर गया।

पुराना और नया

योना तैरकर दूर चला गया। किसान फिर से पापों के बारे में बहस कर रहे हैं। इग्नाट प्रोखोरोव एक वसीयत की कहानी कहता है, जिसके अनुसार अगर मुखिया ने इसे नहीं बेचा होता तो आठ हजार सर्फ़ों को मुक्त कर दिया जाता।

सोल्जर ओवसनिकिकोव और उनकी भतीजी उस्तिनुष्का बग्घी पर पहुंचे। ओवसनिकिकोव एक गीत गाते हैं कि कोई सच्चाई नहीं है। वे सैनिक को पेंशन नहीं देना चाहते, फिर भी वह कई लड़ाइयों में बार-बार घायल हुआ।

अच्छा समय - अच्छे गाने

सव्वा और ग्रिशा अपने पिता को घर ले जाते हैं और एक गीत गाते हैं कि स्वतंत्रता पहले आती है। ग्रीशा खेतों में जाता है और अपनी माँ को याद करता है। देश के भविष्य के बारे में एक गीत गाती है। ग्रिगोरी एक बजरे को देखता है और अपनी माँ को बुलाते हुए "रस" गाना गाता है।

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस '" की अपनी अनूठी विशेषता है। गाँवों के सभी नाम और नायकों के नाम स्पष्ट रूप से जो कुछ हो रहा है उसका सार दर्शाते हैं। पहले अध्याय में, पाठक ज़ापलातोवो, डायरियावो, रज़ुतोवो, ज़नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेओलोवो, न्यूरोज़ायको के गाँवों के सात पुरुषों से परिचित हो सकते हैं, जो इस बात पर बहस करते हैं कि रूस में कौन अच्छी तरह से रहता है, और किसी भी तरह से एक समझौते पर नहीं आ सकता है। . कोई भी दूसरे को देने वाला नहीं है ... इसलिए असामान्य रूप से वह काम शुरू होता है जिसे निकोलाई नेक्रासोव ने क्रम में कल्पना की थी, जैसा कि वह लिखते हैं, "एक सुसंगत कहानी में वह सब कुछ पेश करने के लिए जो वह लोगों के बारे में जानता है, वह सब कुछ जो सुना गया था उसके होंठ ..."

कविता के निर्माण का इतिहास

निकोलाई नेक्रासोव ने 1860 के दशक की शुरुआत में अपने काम पर काम करना शुरू किया और पांच साल बाद पहला भाग पूरा किया। प्रस्तावना 1866 के लिए सोवरमेनीक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। फिर दूसरे भाग पर श्रमसाध्य कार्य शुरू हुआ, जिसे "लास्ट चाइल्ड" कहा गया और 1972 में प्रकाशित हुआ। तीसरा भाग, "किसान महिला" शीर्षक से, 1973 में जारी किया गया था, और चौथा, "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" - 1976 के पतन में, यानी तीन साल बाद। यह अफ़सोस की बात है कि पौराणिक महाकाव्य के लेखक ने अपनी योजना को पूरी तरह से पूरा करने का प्रबंधन नहीं किया - कविता का लेखन असामयिक मृत्यु से बाधित हुआ - 1877 में। हालाँकि, 140 वर्षों के बाद भी, यह काम लोगों के लिए महत्वपूर्ण बना हुआ है, इसे बच्चे और वयस्क दोनों पढ़ते और पढ़ते हैं। कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" अनिवार्य में शामिल है स्कूल के पाठ्यक्रम.

भाग 1. प्रस्तावना: रूस में सबसे खुश कौन है'

तो, प्रस्तावना बताता है कि कैसे सात आदमी एक उच्च सड़क पर मिलते हैं, और फिर एक खुश आदमी को खोजने के लिए यात्रा पर जाते हैं। किसके लिए रस का जीवनस्वतंत्र रूप से, खुशी से और खुशी से - वह है मुख्य प्रश्नजिज्ञासु यात्री। प्रत्येक, दूसरे के साथ बहस करते हुए मानता है कि वह सही है। रोमन सबसे ज्यादा चिल्लाता है एक अच्छी जिंदगीज़मींदार के साथ, Demyan का दावा है कि अधिकारी आश्चर्यजनक रूप से रहता है, लुका साबित करता है कि, पुजारी, बाकी भी अपनी राय व्यक्त करते हैं: "महान लड़का", "मोटा पेट वाला व्यापारी", "संप्रभु मंत्री" या ज़ार।

इस तरह की असहमति एक हास्यास्पद लड़ाई की ओर ले जाती है, जो पक्षियों और जानवरों द्वारा देखी जाती है। यह पढ़ना दिलचस्प है कि लेखक क्या हो रहा है पर अपने आश्चर्य को कैसे प्रदर्शित करता है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि गाय "आग में आ गई, किसानों को घूरती रही, पागल भाषणों को सुनती रही और सौहार्दपूर्ण ढंग से मू, मू, मू! .."

अंत में, एक-दूसरे का पक्ष लेने के बाद, किसान अपने होश में आए। उन्होंने देखा कि एक छोटे योद्धा का चूजा आग की ओर उड़ रहा है, और पाहोम ने उसे अपने हाथों में ले लिया। यात्री उस नन्ही चिड़िया से ईर्ष्या करने लगे जो जहाँ चाहे उड़ सकती थी। उन्होंने इस बारे में बात की कि हर कोई क्या चाहता है, जब अचानक ... पक्षी ने मानवीय आवाज़ में बात की, चूजे को छोड़ने के लिए कहा और इसके लिए एक बड़ी फिरौती का वादा किया।

चिड़िया ने किसानों को वह रास्ता दिखाया जहाँ असली मेज़पोश को दफनाया गया था। बहुत खूब! अब तुम निश्चित रूप से जी सकते हो, शोक नहीं कर सकते। लेकिन तेज-तर्रार पथिकों ने यह भी पूछा कि उनके कपड़े पुराने न हों। "और यह एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश द्वारा किया जाएगा," योद्धा ने कहा। और उसने अपना वादा निभाया।

किसानों का जीवन पूर्ण और आनंदमय होने लगा। लेकिन उन्होंने अभी तक मुख्य प्रश्न को हल नहीं किया है: जो अभी भी रूस में अच्छी तरह से रहता है। और दोस्तों ने फैसला किया कि जब तक उन्हें इसका जवाब नहीं मिल जाता, वे अपने परिवार के पास नहीं लौटेंगे।

अध्याय 1. पॉप

रास्ते में, किसानों ने पुजारी से मुलाकात की और झुकते हुए, उसे "विवेक में, बिना हँसी और बिना चालाकी के" जवाब देने के लिए कहा, क्या वह वास्तव में रूस में अच्छी तरह से रहता है। पॉप ने जो कहा उससे उसके बारे में जानने वाले सात लोगों के विचार दूर हो गए सुखी जीवन. कोई फर्क नहीं पड़ता कि परिस्थितियां कितनी गंभीर हैं - एक मृत शरद ऋतु की रात, या एक गंभीर ठंढ, या एक वसंत बाढ़ - पुजारी को बिना बहस या विरोधाभास के, जहां उसे बुलाया जाता है, वहां जाना पड़ता है। काम आसान नहीं है, इसके अलावा, दूसरी दुनिया में जाने वाले लोगों की कराह, अनाथों का रोना और विधवाओं की सिसकियाँ पुजारी की आत्मा की शांति को पूरी तरह से परेशान करती हैं। और केवल बाहरी तौर पर ऐसा लगता है कि पॉप को उच्च सम्मान में रखा गया है। वास्तव में, वह अक्सर आम लोगों के उपहास का निशाना बनते हैं।

अध्याय दो

इसके अलावा, सड़क उद्देश्यपूर्ण पथिकों को अन्य गांवों की ओर ले जाती है, जो किसी कारण से खाली हो जाते हैं। कारण यह है कि सभी लोग मेले में, कुज़्मिंस्कॉय गाँव में हैं। और लोगों से सुख के बारे में पूछने के लिए वहां जाने का निर्णय लिया गया।

गाँव के जीवन ने किसानों के बीच बहुत सुखद भावनाएँ पैदा नहीं कीं: चारों ओर बहुत सारे शराबी थे, हर जगह यह गंदा, नीरस, असुविधाजनक था। मेले में किताबें भी बिकती हैं, लेकिन बेलिन्स्की और गोगोल जैसी घटिया किस्म की किताबें यहां नहीं मिलतीं।

शाम होते-होते हर कोई इतना मदहोश हो जाता है कि ऐसा लगता है कि घंटाघर वाला चर्च भी हिल रहा है।

अध्याय 3

रात में, पुरुष फिर से अपने रास्ते पर हैं। वे नशे में धुत लोगों की बातचीत सुनते हैं। अचानक, पाव्लुश वेरेटेनिकोव ने ध्यान आकर्षित किया, जो एक नोटबुक में नोट्स बनाता है। वह किसान गीतों और कहावतों के साथ-साथ उनकी कहानियों का संग्रह करता है। सब कुछ जो कहा गया है, कागज पर कैद होने के बाद, वेरेटेनिकोव ने इकट्ठे लोगों को नशे के लिए फटकारना शुरू कर दिया, जिस पर वह आपत्तियां सुनता है: “किसान मुख्य रूप से पीता है क्योंकि उसके पास दुःख है, और इसलिए यह असंभव है, यहां तक ​​​​कि एक पाप के लिए फटकारना भी यह।

अध्याय 4

पुरुष अपने लक्ष्य से विचलित नहीं होते - हर तरह से एक खुश व्यक्ति को खोजने के लिए। वे वोडका की एक बाल्टी के साथ इनाम देने का वादा करते हैं जो बताता है कि यह वह है जो स्वतंत्र रूप से और खुशी से रूस में रहता है। पीने वाले इस तरह के "लुभावने" प्रस्ताव को चुम्बन करते हैं। लेकिन जो लोग मुफ्त में शराब पीना चाहते हैं, उनके उदास रोजमर्रा के जीवन को रंगीन ढंग से रंगने की कितनी भी कोशिश की जाए, उनमें से कुछ भी नहीं निकलता है। एक बूढ़ी औरत की कहानियाँ जो एक हज़ार शलजम तक पैदा हुई हैं, जब वे उसे एक बेनी डालते हैं तो एक सेक्सटन आनन्दित होता है; लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जिसने चालीस वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटा, रूसी धरती पर खुशी के जिद्दी चाहने वालों को प्रभावित नहीं करता।

अध्याय 5

शायद किस्मत उन पर मुस्कुराएगी - खोजकर्ताओं ने सड़क पर ज़मींदार गवरिला अफानासिच ओबोल्ट-ओबोलड्यूव से मुलाकात करके एक खुश रूसी व्यक्ति को मान लिया। पहले तो वह डर गया, यह सोचकर कि उसने लुटेरों को देखा है, लेकिन उन सात आदमियों की असामान्य इच्छा के बारे में जानने के बाद, जिन्होंने उसका रास्ता रोक दिया, वह शांत हो गया, हँसा और अपनी कहानी सुनाई।

हो सकता है कि पहले ज़मींदार खुद को ख़ुश समझता था, लेकिन अब नहीं। आखिर में पुराने दिन Gavriil Afanasyevich पूरे जिले के मालिक थे, नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट और उनके साथ छुट्टियों की व्यवस्था की नाट्य प्रदर्शनऔर नांचना। यहाँ तक कि किसानों ने भी छुट्टियों के दिन किसानों को जागीर घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करने में संकोच नहीं किया। अब सब कुछ बदल गया है: पारिवारिक संपत्तिओबोल्ट-ओबोलड्यूव को कर्ज के लिए बेच दिया गया था, क्योंकि किसानों के बिना छोड़ दिया गया था जो जानते थे कि जमीन पर खेती कैसे की जाती है, जमींदार, जो काम करने के आदी नहीं थे, को भारी नुकसान उठाना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप एक दु: खद परिणाम हुआ।

भाग 2

अगले दिन, यात्री वोल्गा के तट पर गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ा घास का मैदान देखा। इससे पहले कि वे बात कर पाते स्थानीय निवासी, जैसा कि तीन नावों ने घाट पर देखा। यह पता चला है कि यह एक कुलीन परिवार है: दो सज्जन अपनी पत्नियों, अपने बच्चों, नौकरों और एक भूरे बालों वाले बूढ़े सज्जन के साथ, जिसका नाम उतातिन है। यात्रियों के आश्चर्य के लिए इस परिवार में सब कुछ ऐसे परिदृश्य के अनुसार होता है, जैसे कि दासत्व का उन्मूलन नहीं हुआ हो। यह पता चला है कि यूटेटिन बहुत गुस्से में था जब उसे पता चला कि किसानों को स्वतंत्रता दी गई थी और वह अपने पुत्रों को उनकी विरासत से वंचित करने की धमकी देते हुए एक झटके में नीचे आ गया। ऐसा होने से रोकने के लिए, वे एक चालाक योजना के साथ आए: उन्होंने किसानों को ज़मींदार के साथ खेलने के लिए राजी किया, जो कि सर्फ़ के रूप में थे। एक इनाम के रूप में, उन्होंने गुरु की मृत्यु के बाद सबसे अच्छे घास के मैदान का वादा किया।

यूटेटिन, यह सुनकर कि किसान उसके साथ रह रहे थे, हैरान रह गए और कॉमेडी शुरू हो गई। कुछ लोगों को सर्फ़ों की भूमिका भी पसंद आई, लेकिन अगप पेत्रोव शर्मनाक भाग्य के साथ नहीं आ सके और ज़मींदार को अपने चेहरे पर सब कुछ बता दिया। इसके लिए राजकुमार ने उसे कोड़े मारने की सजा दी। किसानों ने भी यहां एक भूमिका निभाई: वे "विद्रोही" को अस्तबल में ले गए, उसके सामने शराब रखी और दिखावे के लिए जोर से चिल्लाने को कहा। काश, अगप इस तरह के अपमान को सहन नहीं कर पाता, बहुत नशे में हो गया और उसी रात मर गया।

इसके अलावा, द लास्ट (प्रिंस यूटैटिन) एक दावत की व्यवस्था करता है, जहां, अपनी जीभ को मुश्किल से घुमाते हुए, वह सर्फडम के फायदे और लाभों के बारे में भाषण देता है। उसके बाद, वह नाव में लेट जाता है और आत्मा को त्याग देता है। हर कोई खुश है कि उन्हें आखिरकार पुराने अत्याचारी से छुटकारा मिल गया, हालांकि, उत्तराधिकारी उन लोगों से अपना वादा पूरा करने वाले नहीं हैं जिन्होंने सर्फ़ की भूमिका निभाई थी। किसानों की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं: किसी ने उन्हें घास का मैदान नहीं दिया।

भाग 3। किसान महिला।

अब पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने की उम्मीद नहीं थी, घूमने वालों ने महिलाओं से पूछने का फैसला किया। और कोर्चागिना मैत्रियोना टिमोफीवना नाम की एक किसान महिला के होठों से वे एक बहुत ही दुखद बात सुनते हैं और कोई कह सकता है, डरावनी कहानी. में केवल पैतृक घरवह खुश थी, और फिर, जब उसने फिलिप से शादी की, एक सुर्ख और मजबूत लड़का, एक कठिन जीवन शुरू हुआ। प्यार ज्यादा दिन नहीं चला, क्योंकि पति अपनी जवान पत्नी को परिवार के साथ छोड़कर काम पर चला गया। मैत्रियोना अथक रूप से काम करती है और बूढ़े सेवली को छोड़कर किसी का भी समर्थन नहीं देखती है, जो बीस साल तक चले कठिन परिश्रम के बाद एक सदी तक जीवित रहता है। उसमें केवल एक आनंद प्रकट होता है कठिन भाग्य- देमुष्का का बेटा। लेकिन अचानक महिला पर एक भयानक दुर्भाग्य आ गया: यह कल्पना करना भी असंभव है कि बच्चे के साथ क्या हुआ क्योंकि सास ने अपनी बहू को उसे अपने साथ खेत में ले जाने की अनुमति नहीं दी। लड़के के दादा की एक चूक के कारण सूअर उसे खा जाते हैं। एक माँ के लिए क्या दुःख! वह हर समय देमुष्का का शोक मनाती है, हालाँकि परिवार में अन्य बच्चे पैदा हुए थे। उनकी खातिर, एक महिला खुद को बलिदान करती है, उदाहरण के लिए, वह खुद को सजा लेती है जब वे अपने बेटे फेडोट को एक भेड़ के लिए मारना चाहते हैं जो भेड़ियों द्वारा ले जाया गया था। जब मैत्रियोना एक और बेटे लिडोर को अपने गर्भ में ले जा रही थी, तो उसके पति को गलत तरीके से सेना में ले जाया गया, और उसकी पत्नी को सच्चाई की तलाश के लिए शहर जाना पड़ा। यह अच्छा है कि राज्यपाल की पत्नी ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने तब उनकी मदद की। वैसे, वेटिंग रूम में मैत्रियोना ने एक बेटे को जन्म दिया।

हाँ, जिसे गाँव में "भाग्यशाली" कहा जाता था, उसका जीवन आसान नहीं था: उसे लगातार अपने लिए, अपने बच्चों के लिए और अपने पति के लिए लड़ना पड़ता था।

भाग 4. पूरी दुनिया के लिए एक दावत।

वलाखचिना गाँव के अंत में, एक दावत आयोजित की गई थी, जहाँ सभी लोग इकट्ठा हुए थे: भटकते किसान, और व्लास मुखिया, और क्लिम याकोवलेविच। जश्न मनाने वालों में - दो सेमिनार, सरल, दयालु लोग - सवुष्का और ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव। वे मजेदार गाने गाते हैं और तरह-तरह की कहानियां सुनाते हैं। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि आम लोग इसकी मांग करते हैं। पंद्रह वर्ष की आयु से, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता है कि वह अपना जीवन रूसी लोगों की खुशी के लिए समर्पित करेगा। वह रस नामक एक महान और शक्तिशाली देश के बारे में एक गीत गाता है। क्या यह सौभाग्य की बात नहीं है कि यात्री इतने हठपूर्वक खोज रहे थे? आखिरकार, वह स्पष्ट रूप से अपने जीवन का उद्देश्य देखता है - वंचित लोगों की सेवा करना। दुर्भाग्य से, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की असामयिक मृत्यु हो गई, इससे पहले कि उनके पास कविता खत्म करने का समय था (लेखक की योजना के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग जाना था)। लेकिन सात पथिकों के प्रतिबिंब डोब्रोस्क्लोनोव के विचार से मेल खाते हैं, जो सोचते हैं कि प्रत्येक किसान को स्वतंत्र रूप से और खुशी से रूस में रहना चाहिए। इसमें था मुख्य विचारलेखक।

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता पौराणिक बन गई, जो खुशहाल रोजमर्रा की जिंदगी के संघर्ष का प्रतीक है आम लोग, साथ ही किसान के भाग्य पर लेखक के प्रतिबिंबों का परिणाम।

"कौन रूस में 'अच्छी तरह से रहने के लिए" - सारांशकविताएँ एन.ए. Nekrasov

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प्रस्तावना कविता में ही घटित होने वाली घटनाओं के बारे में बताती है। वे। ज़ापलातोवो, न्यूरोज़ायको, डायरियाविनो, ज़्नोबिशिनो, रज़ुतोवो, नेयोलोवो, गोरेलोवो के सात किसानों ने "रूस में आराम से, स्वतंत्र रूप से कौन रहता है?" विषय पर विवाद शुरू किया। यह बिना कारण नहीं है कि निकोलाई अलेक्सेविच इस तीव्र सामाजिक मुद्दे को अनपढ़ और अज्ञानी वर्ग के विचार के लिए प्रस्तुत करता है, जिसे किसानों में माना जाता था देर से XIXसदी, यह एक बहुत ही साहसिक कदम है - न्याय की खोज, और मानवीय रूप से - खुशी, सामान्य किसानों को सौंपने के लिए। आखिरकार, उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है "जो अधिक सहज है" एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, एक संप्रभु मंत्री या एक ज़ार। काम में, कवि ने भविष्यवाणी पक्षी, एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश के रूप में इस तरह के शानदार सम्मेलनों को शामिल किया। और पुरुष अपने मामलों को छोड़कर चले जाते हैं बहुत मुश्किल हैन्याय और खुशी की तलाश करें।

अध्याय I पॉप।

रास्ते में, किसान विभिन्न पथिकों से मिलते हैं: कारीगर, भिखारी, वही किसान बास्ट-वर्कर, कोचमैन और सैनिक। लेकिन किसान उनसे खुशी के बारे में सवाल नहीं पूछते: “सैनिकों ने दाढ़ी बनाई, सैनिकों ने खुद को धुएं से गर्म किया, क्या खुशी है? "। शाम के समय, पुरुष पुजारी से मिले। उनके वादी भाषणों से, यह पता चलता है कि "जमींदार दिवालिया हो गए", 1861 में अलेक्जेंडर द्वितीय द लिबरेटर द्वारा दासत्व के उन्मूलन की ओर इशारा करते हुए। पुजारी के सुख का आदर्श "शांति, धन, सम्मान" है। लेकिन में वास्तविक जीवनउसके पास यह नहीं था, जमींदारों और किसानों की दुर्बलता के संबंध में, और पुजारी की समृद्ध, अच्छी तरह से खिलाई गई जीवन शैली समाप्त हो गई।

अध्याय II देश मेला।

इस अध्याय में, किसान कुज़्मिंस्कॉय के व्यापारिक गाँव में लोगों से वहाँ की खुशी के बारे में पूछने के लिए जाते हैं। वे अलग-अलग बातें सुनते हैं: कोई कुछ खरीदता है, कुछ बेचता है, और कोई अपनी सारी बचत खर्च कर अपने रिश्तेदारों के लिए उपहार नहीं खरीद सकता है। रूसी लोग आराम करना जानते हैं, और इसलिए वे बड़े पैमाने पर चलते हैं, जैसे कि वे आखिरी दिन जी रहे हों। पर्याप्त देखने के बाद, पुरुष अपनी यात्रा पर निकल पड़े।

अध्याय III। नशे की रात।

मेले में, किसानों को कविता में एक नया चरित्र मिला - पावलूशा वेरेटेनिकोव। यह वह है जो हमारे "नायकों" को एक रूसी व्यक्ति - नशे की भयानक विशेषता के बारे में प्रसारित करता है। याकिम नागोई, बारी-बारी से इस कथन के साथ प्रतिवाद करते हैं कि दु: ख को शराब के साथ डालना पड़ता है। कवि ने आमतौर पर याकिम नागोगो को एक हल चलाने वाले मजदूर के अवतार के रूप में बनाया जो प्रतिबिंब के लिए सक्षम है।

अध्याय चतुर्थ। खुश।

इस अध्याय में नायक यर्मिला गिरिन की छवि को नए रंगों से चित्रित किया गया है। मिल की खरीद के बारे में व्यापारी अल्टनिकोव के साथ दृश्य पर मुख्य जोर दिया गया है। व्यापारी पर "जीत" के लिए, गिरिन को जल्द से जल्द 1000 रूबल की आवश्यकता है। यर्मिला ने उसे यह राशि उधार देने के लिए लोगों से मदद माँगने का फैसला किया। और बाजार के दिन बाजार चौक पर वह अपनी योजना को अंजाम देता है। गिरिन की स्थिति से प्रभावित किसान, "दे, जो किस चीज में समृद्ध है।" यह कहानी किसी तरह मानव सुख की खोज से संबंधित है। यात्री, कहानी को ध्यान से सुनते हुए, उससे मिलना चाहते थे, लेकिन यह सच होना तय नहीं था, क्योंकि। यर्मिला जेल में है। और लोगों के बीच किसान हितों के रक्षक के रूप में उनकी अच्छी प्रतिष्ठा है।

अध्याय वी। ज़मींदार।

कविता का पाँचवाँ अध्याय ज़मींदार ओबोल्ट-ओबोलड्यूव की कहानी को उनके जीवन के बारे में समर्पित है। कीवर्डविवरण पिछला जन्महैं: "जमींदार की छाती ने स्वतंत्र रूप से और आसानी से सांस ली": "मैं जिसे चाहता हूं - दया करो, जिसे मैं चाहता हूं, निष्पादन। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! "। अब सब कुछ बदल गया है, किसान काम की तुलना में सरल और आसान व्यवसाय के रूप में चोरी करना पसंद करते हैं। कहानी के दौरान, ज़मींदार को पता चलता है कि उसका जीवन कितना बेकार है: “... मैंने क्या अध्ययन किया? मैंने आसपास क्या देखा? मैंने भगवान के आकाश को धूम्रपान किया, मैंने शाही पोशाक पहनी, मैंने लोगों के खजाने को सींचा, और मैंने सोचा कि एक सदी तक ऐसे ही रहूं। अध्याय जमींदारों के आँसुओं और एक गहरे दुखी व्यक्ति होने की उनकी भावना के साथ समाप्त होता है।

भाग द्वितीय। बाद में

राजकुमार उतातिन के इतिहास को समर्पित। वह अभी भी विश्वास नहीं कर सकता है कि किसानों को मुक्त करने के सुधार ने उसे अपने जमींदार विशेषाधिकारों से हमेशा के लिए वंचित कर दिया। रियासत के बेटे "जमींदार-किसान" रिश्ते के पूर्व रूपों को संरक्षित करने के लिए, कम से कम बाहरी रूप से किसान लोगों से पूछते हैं। पाठ में, यह शब्दों द्वारा प्रदर्शित किया गया है: "चुप रहो, झुको, लेकिन बीमारों का खंडन मत करो, हम तुम्हें पुरस्कृत करेंगे।" किसान अपनी सहमति व्यक्त करते प्रतीत होते हैं: "हम मजाक कर रहे थे, मूर्ख बना रहे थे ..."। दूसरे भाग के अंत में, किसानों की कमजोर आत्म-चेतना का तथ्य स्पष्ट हो जाता है।

भाग III। महिला किसान।

लेखक ने प्रस्तावना और आठ अध्यायों से कविता के तीसरे भाग की रचना की। कथन मैत्रियोना टिमोफीवना के दृष्टिकोण से आता है, जिसे हर कोई भाग्यशाली मानता है, हालांकि खुद मैत्रियोना ऐसा नहीं सोचती हैं। वह पुरुषों को अपने जीवन के बारे में बताती है। उसके कबूलनामे में शामिल कहानियाँ पवित्र रूसी नायकसेवली, जो वह खुद बताते हैं। मैट्रिना टिमोफीवना का जीवन त्रासदी से भरा है। इसका इतिहास दूर के अतीत में शुरू होता है, ऐसे समय में जब दासता का उन्मूलन केवल सपना देखा गया था। मैत्रियोना टिमोफीवना ने जिन स्थितियों में खुद को पाया, उसे जानने के बाद, उस मानवीय बर्बरता पर विश्वास करना मुश्किल है जिसके माध्यम से उसे जाना पड़ा। मैत्रियोना ने अपने पहले जन्म को दादा सावेली के पास छोड़ दिया। उसने बच्चे का ध्यान नहीं रखा और सूअर बच्चे को खा गए।

पुलिस ने उसके दुख को नजरअंदाज करते हुए इसे बहाना न मानते हुए उस पर एक दोषी के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया। मैत्रियोना के सामने डॉक्टर एक छोटे से शरीर का पोस्टमार्टम करता है, माँ के दुःख की कोई सीमा नहीं है, और वह अपना सारा समय अपने बेटे की कब्र पर बिताती है। दादाजी सेवली, दोषी महसूस करते हुए, जंगलों में चले जाते हैं, और फिर "सैंड मोनेस्ट्री" में पश्चाताप करते हैं। उसकी परेशानी यहीं खत्म नहीं हुई: जल्द ही, वह अपने माता-पिता को भी दफना देती है। मैत्रियोना हर साल जन्म देती है। पति के माता-पिता - सास के साथ ससुर - उससे प्यार नहीं करते और दुनिया से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं। मेरे पति 25 साल से आउट ऑफ टर्न भर्ती थे। मैट्रिना सभी के लिए अकेले काम करती है। हमले का सामना करने में असमर्थ, वह राज्यपाल से मदद मांगती है। प्रतीक्षा करते-करते वह होश खो बैठती है और होश आने पर उसे पता चलता है कि उसने एक पुत्र को जन्म दिया है।

राज्यपाल मैत्रियोना के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं। पति घर लौट आया है। अपने कबूलनामे के परिणामस्वरूप, मैट्रिना किसानों से कहती है: "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश का विषय नहीं है!" उसी गांव की एक बूढ़ी औरत ने बहुत ही अच्छा दिया शुद्ध विवरण महिला शेयर: "स्त्री सुख की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, परित्यक्त, स्वयं ईश्वर से खो गई! »

चतुर्थ भाग। पूरी दुनिया के लिए एक पीर

नेक्रासोव ने कविता के अपने अंतिम भाग में एक परिचय और पाँच अध्याय शामिल किए। कथानक के अनुसार, चौथा भाग दूसरा जारी है: राजकुमार उतातिन की मृत्यु ने किसान लोगों के उत्सव का नेतृत्व किया, उन घास के मैदानों की चर्चा जो राजकुमार के पुत्रों को देने का वादा किया गया था। यह पाठ में शब्दों के साथ परिलक्षित होता है: "पुराने राजकुमार की मृत्यु के दिन, किसानों ने यह नहीं सोचा था कि वे घास के मैदानों को किराए पर नहीं लेंगे, लेकिन मुकदमेबाजी करेंगे।" सात गाँवों के "हमारे" पुरुष मेहमान के रूप में दावत में मौजूद हैं: वे गाने सुनते हैं, कुडेयार के बारे में, याकोव के बारे में, बड़े ग्लीब के बारे में कहानियाँ। लेकिन जल्दी या बाद में, सब कुछ समाप्त हो जाता है और "हमारे पथिक विलो के नीचे सो गए।" ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव के गाने खुद निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव के लोगों के विचारों को दर्शाते हैं। एक परिचय और पांच अध्यायों से मिलकर बनता है।

चौथे भाग का कथानक दूसरे भाग को जारी रखता है: राजकुमार उतातिन की मृत्यु हो गई, और किसानों ने राजकुमार के पुत्रों द्वारा वादा किए गए घास के मैदानों के मुद्दे पर चर्चा करते हुए पूरी दुनिया के लिए एक दावत की व्यवस्था की ("पुराने की मृत्यु के दिन राजकुमार // किसानों ने पूर्वाभास नहीं किया, // कि कोई किराए के मैदान नहीं थे, // और मुकदमेबाजी)। पथिक अतिथि के रूप में मौजूद हैं: वे गाने सुनते हैं, जैकब के बारे में, कुडेयार के बारे में, बड़े ग्लीब के बारे में। लेकिन अब महापर्व समाप्त हो गया है। "सो जाने के बाद, हमारे पथिक विलो के नीचे रह गए।" इस बीच, लेखक ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव के बारे में बात करता है। ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव ऐसे गीत गाते हैं जो खुद नेक्रासोव के लोगों के विचारों को दर्शाते हैं: "आप गरीब हैं, आप बहुतायत में हैं, आप शक्तिशाली हैं, आप शक्तिहीन हैं, मदर रस '! .." काम को उन पंक्तियों के साथ समाप्त करें जो पूरी कविता के सामान्य गहरे अर्थ को व्यक्त करते हैं: " क्या हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे होंगे, अगर वे जान सकते हैं कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है"। इन पंक्तियों के साथ, लेखक उस प्रश्न का उत्तर देता है जिसके साथ उसने अपने काम का शीर्षक दिया था। बौद्धिक डेमोक्रेट ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव रूस में अच्छी तरह से रहते हैं। कौन जनतांत्रिक क्रांतिकारी है जो जनता के सुख के लिए संघर्ष करने को तैयार है। जिस भावना ने नेक्रासोव को कविता लिखने के लिए प्रेरित किया, वह रूसी लोगों के लिए सच्चे सच्चे प्रेम की भावना से ज्यादा कुछ नहीं है। यह तथ्य कविता की अपूर्णता को निर्धारित करता है।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने अपने निबंधों में नेक्रासोव के बारे में बात की: “... लोगों के लिए नेक्रासोव का प्यार अपने आप में अपने दुःख का परिणाम था। अपने दिल और प्रतिभा से अपने लोगों की सेवा करने में, उन्होंने अपने सामने अपनी शुद्धि पाई। न केवल छंदों के लिए लोगों को इसकी वास्तविक आंतरिक आवश्यकता थी। उसके लिए प्यार में, उसने अपना औचित्य पाया। लोगों के लिए अपनी भावनाओं के साथ, उन्होंने अपनी आत्मा को जगाया।< .. >वह लोगों की सच्चाई के आगे झुक गया… ” ये शब्द लोगों के प्यार के लिए नेक्रासोव की आवश्यकता को व्यक्त करते हैं, जो उनकी कविता के लिए प्रेरणा स्रोत के रूप में कार्य करता है।

पाठक की डायरी के लिए ओलेग निकोव द्वारा संक्षेप में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" का एक संक्षिप्त विवरण तैयार किया गया था।

नेक्रासोव की कविता "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है", जो अनिवार्य स्कूली पाठ्यक्रम का हिस्सा है, हमारे सारांश में प्रस्तुत की गई है, जिसे आप नीचे पढ़ सकते हैं।

भाग ---- पहला

प्रस्ताव

आस-पड़ोस के गाँवों के सात आदमी ऊँची सड़क पर मिलते हैं। वे इस बात पर विवाद शुरू करते हैं कि रूस में कौन मौज-मस्ती करता है। सबका अपना जवाब है। बातचीत में, वे इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि उन्होंने तीस मील की यात्रा भगवान जाने कहाँ की है। अंधेरा हो रहा है, वे आग लगाते हैं। कहासुनी धीरे-धीरे मारपीट में बदल जाती है। लेकिन अभी तक कोई स्पष्ट जवाब नहीं मिल सका है।

पाहोम नाम का एक आदमी एक योद्धा चूज़े को पकड़ता है। बदले में, पक्षी किसानों को यह बताने का वादा करता है कि स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहाँ स्थित है, जो उन्हें जितना चाहें उतना भोजन देगा, एक दिन वोदका की एक बाल्टी, उनके कपड़े धोएगा और रफ़ू करेगा। नायक एक असली खजाना प्राप्त करते हैं और इस प्रश्न का अंतिम उत्तर खोजने का निर्णय लेते हैं: रूस में कौन अच्छा रहता है?

जल्दी से आना

रास्ते में किसान एक पुजारी से मिलते हैं। वे पूछते हैं कि क्या वह खुश है। पुजारी के अनुसार सुख ही धन, सम्मान और शांति है। लेकिन ये आशीर्वाद पुजारी के लिए दुर्गम हैं: ठंड और बारिश में, वह अंतिम संस्कार सेवा के लिए बाहर निकलने के लिए मजबूर हो जाता है, अपने रिश्तेदारों के आंसुओं को देखने के लिए, जब सेवा के लिए भुगतान करना शर्मनाक होता है। इसके अलावा, पुजारी लोगों के बीच सम्मान नहीं देखता है, और कभी-कभी किसानों के उपहास का विषय बन जाता है।

ग्रामीण मेला

यह जानकर कि पुजारी को खुशी नहीं है, किसान कुज़्मिंस्कॉय गांव में मेले में जाते हैं। शायद उन्हें वहां कोई नसीब मिल जाए। मेले में नशेड़ियों की भरमार है। बूढ़ा वविला दुखी है कि उसने अपनी पोती के लिए जूते के लिए पैसे खर्च किए। हर कोई मदद करना चाहता है, लेकिन उन्हें मौका नहीं मिलता। बारिन पावेल वेरेटेनिकोव अपने दादा पर दया करते हैं और अपनी पोती के लिए एक उपहार खरीदते हैं।

रात के करीब, हर कोई नशे में है, पुरुष चले जाते हैं।

नशे में रात

पावेल वेरेटेनिकोव, के साथ बात करने के बाद आम आदमी, अफसोस है कि रूसी लोग बहुत ज्यादा पीते हैं। लेकिन किसान आश्वस्त हैं कि किसान निराशा से पीते हैं, कि इन परिस्थितियों में शांत रहना असंभव है। अगर रूसी लोग शराब पीना बंद कर दें, तो उन्हें बहुत दुख होगा।

ये विचार बोसोवो गांव के निवासी याकिम नागोई ने व्यक्त किए हैं। वह बताता है कि कैसे, आग लगने के दौरान, सबसे पहले उसने झोंपड़ी से लुबोक की तस्वीरें निकालीं - वह जो उसने सबसे अधिक मूल्यवान थी।

पुरुष दोपहर के भोजन के लिए बैठ गए। फिर उनमें से एक वोदका की एक बाल्टी के लिए पहरा दे रहा था, और बाकी फिर से खुशी की तलाश में निकल गए।

खुश

घुमक्कड़ उन लोगों की पेशकश करते हैं जो रूस में खुश हैं 'वोडका का एक गिलास पीने के लिए। ऐसे कई भाग्यशाली लोग हैं - एक अतिरंजित व्यक्ति, और एक लकवाग्रस्त, और यहां तक ​​​​कि भिखारी भी।

कोई उन्हें एक ईमानदार और सम्मानित किसान यर्मिला गिरिन की ओर इशारा करता है। जब उसे नीलामी में अपनी मिल खरीदने की जरूरत पड़ी, तो लोगों ने एक रूबल और एक कोपेक इकट्ठा किया सही मात्रा. कुछ हफ़्ते बाद, जरीन वर्ग में कर्ज बांट रही थी। और जब आखिरी रूबल रह गया, तो वह सूर्यास्त तक उसके मालिक की तलाश करता रहा। लेकिन अब यर्मिला को थोड़ी खुशी भी है - उस पर एक लोकप्रिय विद्रोह का आरोप लगाया गया और उसे जेल में डाल दिया गया।

ज़मींदार

सुर्ख ज़मींदार गाव्रीला ओबोल्ट-ओबोलड्यूव "भाग्यशाली" के लिए एक और उम्मीदवार हैं। लेकिन वह बड़प्पन के दुर्भाग्य के बारे में किसानों से शिकायत करता है - सरफान का उन्मूलन। वह पहले ठीक था। सभी उसकी परवाह करते थे, खुश करने की कोशिश करते थे। हां, और वह खुद आंगनों के प्रति दयालु थे। सुधार ने उनके जीवन के अभ्यस्त तरीके को नष्ट कर दिया। अब वह कैसे जी सकता है, क्योंकि वह कुछ नहीं जानता, कुछ भी करने में सक्षम नहीं है। ज़मींदार रोने लगा और उसके बाद किसान उदास हो गए। सरफान और किसानों का उन्मूलन आसान नहीं है।

भाग 2

अंतिम

घास काटने के दौरान पुरुष खुद को वोल्गा के तट पर पाते हैं। वे अपने लिए एक अद्भुत तस्वीर देखते हैं। तीन भव्य नावें किनारे पर गिर गईं। मोवर्स, बस आराम करने के लिए बैठे, ऊपर कूदो, मास्टर के साथ एहसान करना चाहते हैं। यह पता चला कि उत्तराधिकारी, किसानों के समर्थन को सूचीबद्ध करते हुए, व्याकुल ज़मींदार उतातिन से किसान सुधार को छिपाने की कोशिश कर रहे थे। इसके लिए किसानों को जमीन देने का वादा किया गया था, लेकिन जब जमींदार मर जाता है, तो वारिस समझौते को भूल जाते हैं।

भाग 3

महिला किसान

सुख चाहने वालों ने स्त्री सुख पूछने के बारे में सोचा। उनसे मिलने वाला हर व्यक्ति मैत्रेना कोर्चागिना का नाम बताता है, जिन्हें लोग एक भाग्यशाली महिला के रूप में देखते हैं।

दूसरी ओर, मैट्रिना का दावा है कि उसके जीवन में बहुत सारी परेशानियाँ हैं, और वह अपनी कहानी के लिए पथिकों को समर्पित करती है।

एक लड़की के रूप में, मैत्रियोना का एक अच्छा, न पीने वाला परिवार था। जब स्टोव बनाने वाली कोर्चागिन ने उसकी देखभाल की, तो वह खुश हुई। लेकिन शादी के बाद सामान्य दर्दनाक गांव का जीवन शुरू हो गया। उसे उसके पति ने केवल एक बार पीटा था, क्योंकि वह उससे प्यार करता था। जब वह काम पर चला गया, तो चूल्हा बनाने वाले का परिवार उसका मज़ाक उड़ाता रहा। केवल दादा सावेली, एक पूर्व अपराधी जो एक प्रबंधक की हत्या के लिए कैद था, ने उसके लिए खेद महसूस किया। सुरक्षित रूप से एक नायक की तरह दिखता था, विश्वास था कि एक रूसी व्यक्ति को हराना असंभव था।

अपने पहले बेटे के जन्म पर मैत्रियोना खुश थी। लेकिन जब वह खेत में काम कर रही थी, सेवली सो गई, और सूअरों ने बच्चे को खा लिया। शोकाकुल मां के सामने जिला चिकित्सक ने उसके पहले बच्चे का पोस्टमार्टम किया। एक महिला अभी भी एक बच्चे को नहीं भूल सकती है, हालाँकि उसके बाद उसने पाँच को जन्म दिया।

बाहर से, हर कोई मैत्रियोना को भाग्यशाली मानता है, लेकिन कोई भी यह नहीं समझता है कि वह किस दर्द को अंदर ले जाती है, नश्वर का अपमान किस तरह से होता है, वह कैसे मर जाती है, जब वह एक मृत बच्चे को याद करती है।

मैट्रिना टिमोफीवना जानती हैं कि एक रूसी महिला बस खुश नहीं रह सकती, क्योंकि उसके पास कोई जीवन नहीं है, उसके लिए कोई इच्छा नहीं है।

भाग 4

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

वहलाचिन गाँव के पास घूमने वाले लोग लोक गीत सुनते हैं - भूखा, नमकीन, सिपाही और कोरवी। ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव गाती है - एक साधारण रूसी लड़का। सर्फडम के बारे में कहानियां हैं। उनमें से एक विश्वासयोग्य याकिमा की कहानी है। वह परम गुरु के प्रति समर्पित था। वह कफ पर आनन्दित हुआ, किसी भी सनक को पूरा किया। लेकिन जब ज़मींदार ने अपने भतीजे को सैनिक की सेवा में दे दिया, तो याकिम चला गया और जल्द ही लौट आया। उसे पता चला कि जमींदार से बदला कैसे लिया जाए। निर्वस्त्र होकर, वह उसे जंगल में ले आया और गुरु के ऊपर एक पेड़ पर लटक गया।

सबसे भयानक पाप के बारे में बहस शुरू हो जाती है। एल्डर योना दृष्टांत "दो पापियों के बारे में" बताता है। पापी कुडेयार ने भगवान से क्षमा के लिए प्रार्थना की, और उसने उसे उत्तर दिया। अगर कुडेयार एक बड़े पेड़ को सिर्फ एक चाकू से गिरा देता है, तो उसके पाप कम हो जाएंगे। पापी द्वारा क्रूर पान ग्लूकोव्स्की के खून से धोए जाने के बाद ही ओक नीचे गिर गया।

डीकन का बेटा ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव रूसी लोगों के भविष्य के बारे में सोचता है। उनके लिए रस 'एक दुखी, भरपूर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ है। वह अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता है, वह लोगों की भलाई के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार है। महिमा भविष्य में उसकी प्रतीक्षा कर रही है लोगों का रक्षक, कठिन श्रम, साइबेरिया और उपभोग। लेकिन अगर भटकने वालों को पता होता कि ग्रेगरी की आत्मा में क्या भावनाएँ भरी हुई हैं, तो उन्हें एहसास होगा कि उनकी खोज का लक्ष्य हासिल हो गया है।