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सबसे प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी गेटर्स और nbsp। प्रलोभन की कला: प्राचीन ग्रीस में पाने वालों ने वास्तव में क्या किया, वेश्यावृत्ति से अंतर

गेटर्स सामाजिक सीढ़ी के ऊँचे पायदान पर खड़े थे और सड़क और वेश्यालय की वेश्याओं की तुलना में ऊँचे स्थान पर थे। गोपनीयतायूनानी। उन्हें अक्सर समाज से सम्मान प्राप्त होता था। उनमें से कई उत्कृष्ट शिक्षा और बुद्धि से प्रतिष्ठित थे; वे जानते थे कि सबसे अधिक मनोरंजन कैसे करना है प्रमुख लोगअपने समय के - कमांडर, राजनेता, लेखक और कलाकार, वे जानते थे कि उन्हें कैसे रखना है; उनमें बुद्धि को संयोजित करने और शारीरिक सुखों का आनंद देने की क्षमता थी, जिसका उस समय के यूनानियों द्वारा बहुत सम्मान किया जाता था। हर किसी के जीवन में प्रमुख व्यक्ति, जो हेलेनिज़्म के इतिहास में प्रकट हुआ, गेटर ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई समकालीनों को इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं लगा। पॉलीबियस के समय में, अधिकांश में से कई पर सुंदर घरअलेक्जेंड्रिया ने प्रसिद्ध बांसुरी वादकों और गेटर्स के नामों का प्रदर्शन किया। ऐसी महिलाओं की मूर्तिकला छवियां मंदिरों और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर जनरलों और राजनेताओं की छवियों के बगल में प्रदर्शित की गईं। वास्तव में, ग्रीक मुक्त नीतियों में सम्मान की अपमानजनक भावना उन हेटेराई की पूजा तक पहुंच गई जो प्रभावशाली लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध में थे, उनकी छवियों को पुष्पमालाओं से सजाया गया था, और कभी-कभी उन्हें मंदिरों में वेदियों द्वारा भी सम्मानित किया जाता था।

गेटर्स को अन्य सम्मानों से भी नवाजा गया, जिनकी कल्पना करना भी मुश्किल है। स्वाभाविक रूप से, उनकी गतिविधि का प्रकार विशेष रूप से लोकप्रिय था बड़े शहर, और विशेष रूप से कोरिंथ के प्रभावशाली बंदरगाह और व्यापारिक शहर में, दो समुद्रों के बीच इस्थमस पर। भागदौड़ की वजह से मुक्त जीवनप्राचीन व्यापार के इस महानगर में, इतना समृद्ध और समृद्ध, यह शायद ही अतिशयोक्ति होगी कि वहां क्या हुआ और हर किसी की जुबान पर क्या था। पोम्पेई के एक वेश्यालय में एक शिलालेख मिला ("HIC HABITAT FELICITAS" - "यहाँ खुशियाँ रहती हैं", शिलालेख एक वास्तविक वेश्यालय में पाया गया था, एक केक पर जिसे वेश्याएँ अक्सर अपने ग्राहकों के लिए रखती थीं) - यह शिलालेख समान रूप से अच्छी तरह से लिखा जा सकता है कोरिंथियन बंदरगाह में विशाल पत्र। वह सब कुछ जिसकी मानव व्यभिचारिता कल्पना कर सकती है, कोरिंथ में एक स्वर्ग और अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण पाता है, और बहुत से लोग बहुत महंगे सुखों के बवंडर से बाहर नहीं निकल पाए हैं। बड़ा शहर, क्योंकि वे अक्सर अपना सम्मानजनक नाम, स्वास्थ्य और भाग्य खो देते थे, इसलिए यह शहर कहावत में प्रवेश कर गया "कोरिंथ हर किसी के लिए सस्ती नहीं है।" भ्रष्ट प्रेम की पुजारिनें शहर में भीड़ में इकट्ठी हो गईं। दोनों बंदरगाहों के क्षेत्र में विभिन्न रैंकों के कई वेश्यालय थे, और वेश्याएँ शहर की सड़कों पर झुंड में घूमती थीं। कुछ हद तक, इस तरह के प्यार और उसके स्कूल का केंद्र शुक्र का मंदिर था, जिसमें कम से कम एक हजार हेटेरे, या मंदिर के सेवक - हिरोड्यूल्स - जैसा कि उन्हें व्यंजना में कहा जाता था, अपनी कला का अभ्यास करते थे और हमेशा उनका स्वागत करने के लिए तैयार रहते थे। दोस्त।

एक्रोकोरिंथ के किले के आधार पर, जिसे शिलर की कविता "इविकोव क्रेन्स" से सभी जानते हैं, एक शक्तिशाली पत्थर की दीवार से घिरा हुआ, एफ़्रोडाइट का मंदिर खड़ा था, जो पश्चिम और पूर्व से समुद्र से दिखाई देता था। आज इस स्थान पर, जहाँ मंदिर की लड़कियाँ घुमक्कड़ों का स्वागत करती थीं, वहाँ एक तुर्की मस्जिद है।

464 ईसा पूर्व में. इ। महान खेलों का जश्न मनाने के लिए हेलेन्स फिर से ओलंपिया में एकत्र हुए, और थेस्सालस के बेटे, कोरिंथ के कुलीन और धनी ज़ेनोफ़न ने स्टेडियम जीत लिया। जीत का जश्न मनाने के लिए, ग्रीक कवियों में सबसे प्रसिद्ध, पिंडर ने जीत का एक शानदार गीत लिखा, जो आज तक जीवित है, जिसे संभवतः लेखक की उपस्थिति में या जब विजेता का उसके मूल स्थान पर भव्य स्वागत किया गया था तब गाया गया था। शहर में या ज़ीउस के मंदिर में पुष्पांजलि अर्पित करने के लिए जुलूस के रूप में।

ज़ेनोफ़न के विजयी होने से पहले ही, उसने शपथ ली थी कि वह मंदिर में सेवा करने के लिए सौ लड़कियों को लाएगा। अपने "ओलंपिक ओड" के अलावा, पिंडर ने एक भजन लिखा, जिसे हेटेरस ने संगीत और नृत्य के साथ प्रस्तुत किया। उन्हें ऐसा सम्मान दिया गया जो उन्हें पहले कभी नहीं दिया गया था, और जो उन्हें केवल ग्रीस में ही दिया जा सकता था। दुर्भाग्य से, इस "ओड" की केवल शुरुआत ही बची है: "कई मेहमानों के बारे में युवतियां, / कॉल की देवी के सेवक, / प्रचुर मात्रा में कोरिंथ में / वेदी पर जलना / पीली धूप के हल्के आंसू, / विचार से दूर ले जाया गया / स्वर्गीय एफ़्रोडाइट को, प्रेम की माँ, / और वह तुम्हें, युवाओं को, / तुम्हारे वर्षों का कोमल फल देती है / एक प्यारे बिस्तर से बिना किसी निंदा के लूटने के लिए: / जहां अपरिहार्यता होती है, वहां सब कुछ अच्छा होता है। / लेकिन जो लोग इस्थम पर शासन करते हैं वे मुझसे क्या कहेंगे, / इस गीत का जाप, शहद की तरह मीठा, / आम पत्नियों के साथ एक आम बात सुनना? / हमने सोने को एक कसौटी के रूप में जाना है... / हे साइप्रस की मालकिन, / यहां, आपकी छत्रछाया में / चरागाह में युवा महिलाओं का एक सौ-सदस्यीय मेजबान / ज़ेनोफ़न का परिचय देता है, / अपनी प्रतिज्ञाओं की पूर्ति पर खुशी मनाता है।

वेश्यावृत्ति के बारे में विचार पूर्वाग्रह से इतने मुक्त कहाँ हैं? इसलिए, यह समझना आसान है कि साहित्य भी - चिकित्सा और अदालत नहीं, जैसा कि हमारे पास है, लेकिन साहित्य - एफ़्रोडाइट के मंदिर वेश्याओं के बारे में कहानियों को परिश्रमपूर्वक अवशोषित करता है। यूनानियों के पास गेटर्स के बारे में बड़ी संख्या में काम थे, उनमें से कुछ - उदाहरण के लिए, लूसियन की "कन्वर्सेशन ऑफ गेटर्स" - पूरी तरह से हमारे पास आए हैं, अन्य - कमोबेश पूरे टुकड़ों में। लूसियन बहुत ही स्पष्टता से गेटर्स के बीच विभिन्न प्रकार के रिश्तों को चित्रित करता है।

"क्रेया" नाम के तहत (अर्थात्, जो उपयोगी हो सकता है, वह उपयोगी हो सकता है) सिस्योन के महोन (300-260 ईसा पूर्व के बीच रहते थे), जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन अलेक्जेंड्रिया में बिताया और जिनके जीवन के वर्ष इस तथ्य के कारण स्थापित हुए थे वह बीजान्टियम के व्याकरणविद् अरस्तूफेन्स के शिक्षक थे, उन्होंने डायडोची के दरबार के निंदनीय इतिहास से सभी प्रकार के उपाख्यानों को एकत्र किया, जो आयंबिक ट्राइमीटर में लिखे गए थे। तथ्य यह है कि इस पुस्तक में हेटेरा पर बहुत अधिक ध्यान दिया गया है, अधिकांश भाग खो गया है, इसकी पुष्टि एथेनियस द्वारा दिए गए इसके विस्तृत अंशों से होती है। महोन की पुस्तक के अलावा, एथेनियस के पास हेटेरे के जीवन के बारे में कई अन्य कार्य थे, जिनमें से (विशेष रूप से उनकी "फीस्टिंग सोफिस्ट्स" की तेरहवीं पुस्तक में) वह कई विवरण देते हैं; जिनमें से हम एक छोटा सा चयन करेंगे।

अधिकांश प्रसिद्ध पाने वाले, उनका जीवन, उपाख्यान और मजाकिया बातें

हम उन लोगों से शुरुआत करेंगे जो मंच पर हास्य पात्रों के रूप में दिखाई दिए हैं। बेशक, हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि गेटर्स उस समय से मंच पर कलाकार के रूप में दिखाई देते थे महिला भूमिकाएँपुरुषों द्वारा निभाए गए किरदारों से हमारा तात्पर्य प्रोटोटाइप पात्रों से है।

क्लेप्सिड्रा कॉमेडी यूबुलस की नायिका थी, जिसके टुकड़े भी हमारे पास नहीं आए हैं। उसका असली नाम मेतिहा था, क्लेप्सीड्रा को उसकी गर्लफ्रेंड कहा जाता था; उसके नाम का अर्थ जल घड़ी था, और इसलिए उसे यह नाम दिया गया क्योंकि वह ठीक घड़ी पर सेवाएं प्रदान करती थी, अर्थात, जब तक कि क्लेप्सीड्रा खाली न हो जाए।

फ़ेरेक्राट ने कोरिआनो नामक एक कॉमेडी लिखी, जो एक हेटेरा का नाम था। कुछ अंशों को छोड़कर, इस कॉमेडी का कुछ भी अवशेष नहीं है, जिससे यह स्पष्ट है कि एफ़्रोडाइट की इस पुजारिन का शराब की लत के लिए उपहास किया गया था। कॉमेडी के पुराने कथानकों पर भी किसी का ध्यान नहीं गया: एक और दूसरे को एक ही लड़की से प्यार हो जाता है और दोनों उसका पक्ष चाहते हैं, और दोनों यह समझाने की कोशिश करते हैं कि उसे उसका पक्ष क्यों हासिल करना चाहिए। छोटे-छोटे टुकड़े हमारे पास आ गए हैं।

एवनिक की कॉमेडी "एंटीया" से एक कविता संरक्षित की गई है - "मेरे कान पकड़ो और मुझे अपने हाथों से चूमो" (देखें पृष्ठ 250), इसलिए हमें यह भी नहीं पता कि कॉमेडी के नाम का क्या मतलब है, शायद यही है एक हेटेरा का नाम.

इसके अलावा, कुछ भी नहीं, सिवाय उन नामों के, जिनका अर्थ हेटेरा के नामों से है, डायोकल्स टालट्टा, एलेक्सिस सपोर्ट और मेनेंडर फैनियो की कॉमेडी से हमारे पास नहीं आया है।

उसी मेनेंडर ने कॉमेडी में एक और हेटेरा को पेश किया, यह कोई और नहीं बल्कि टाइडा थी, ग्रीक वेश्यावृत्ति के आकाश में एक चमकता सितारा उसके नाम के साथ जुड़ा हुआ है। एथेंस की ताइदा यह दावा कर सकती थी कि वह सिकंदर महान की प्रेमिका थी और उन हेटायरों में से एक थी, जिन्होंने अपनी सुंदरता से राज्य के मामलों को प्रभावित किया था। नीनवे के खंडहरों से ज्यादा दूर नहीं, सिकंदर ने गौगामेला की लड़ाई (331 ईसा पूर्व) में भारी फ़ारसी सेना को हराया। जैसे ही राजा डेरियस युद्ध के मैदान से भाग गया, सिकंदर ने बेबीलोन की ओर प्रस्थान किया, सुसा शहर पर कब्ज़ा कर लिया, और फिर पुरानी फ़ारसी राजधानी पर्सेपोलिस में प्रवेश किया। यहां उन्होंने विजेताओं के लिए एक भव्य दावत की व्यवस्था की, जिसमें हेटेरे की भीड़ ने भाग लिया, और उनमें से "... ताइदा, मूल रूप से एटिका की, भविष्य के राजा टॉलेमी की प्रेमिका, विशेष रूप से बाहर खड़ी थी। अब चालाकी से अलेक्जेंडर का महिमामंडन करते हुए, अब उसका मजाक उड़ाते हुए, नशे की शक्ति में, उसने ऐसे शब्द बोलने का फैसला किया जो पूरी तरह से उसकी मातृभूमि के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से मेल खाते थे, लेकिन उसके लिए बहुत उदात्त थे। ताइदा ने कहा कि इस दिन, फ़ारसी राजाओं के अहंकारी महलों का मज़ाक उड़ाते हुए, वह एशिया में घूमने के दौरान अनुभव की गई सभी कठिनाइयों के लिए पुरस्कृत महसूस करती है। लेकिन अब उसके लिए यह और भी सुखद होता, दावत करने वालों की एक आनंदमय भीड़ के साथ, अपने हाथों से राजा के सामने जाकर ज़ेरक्सस के महल में आग लगा देती, जिसने एथेंस को विनाशकारी आग में झोंक दिया था। इन शब्दों को अनुमोदन की गड़गड़ाहट और जोरदार तालियों से स्वागत किया गया। अपने दोस्तों के लगातार अनुनय से प्रेरित होकर, सिकंदर उछल पड़ा और सिर पर पुष्पमाला लेकर और हाथ में मशाल लेकर सबके आगे निकल गया..." (प्लूटार्क.अलेक्जेंडर)।

सिकंदर की मृत्यु के बाद, उसकी मालकिन ताइदा रानी के पद पर पहुँची, सिकंदर के एक सेनापति और फिर मिस्र के राजा टॉलेमी प्रथम की पत्नी बनी। हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि वह मेनेंडर की कॉमेडी की नायिका बन गई; हालाँकि, इस कार्य के अंश इतने दुर्लभ हैं कि हम इसकी सामग्री का पुनर्निर्माण मुश्किल से कर सकते हैं। इस कॉमेडी की एक प्रसिद्ध पंक्ति को संरक्षित किया गया है, जिसे कई प्राचीन लेखकों और प्रेरित पॉल ने कोरिंथियंस के पहले पत्र में उद्धृत किया था: "बुरी संगति चरित्र को खराब कर देती है।" दूसरों का मानना है कि यह युरिपिडीज़ की एक पंक्ति है, और यह बहुत संभव है कि मेनेंडर की कॉमेडी में, टाइडा ने बस इसे उद्धृत किया हो। एक बार उसने यूरिपिडीज़ के काम के साथ घनिष्ठ परिचय दिखाया, जब उसने मेडिया की एक कविता के साथ साहसपूर्वक और मजाकिया ढंग से कुछ असभ्य प्रश्न का उत्तर दिया। जब, अपने प्रेमी के पास जाते हुए, जिससे आमतौर पर पसीने की गंध आती थी, उससे पूछा गया कि वह कहाँ जा रही है, तो उसने जवाब दिया: "पांडियन के बेटे एजियस के साथ रहने के लिए।" चुटकुले का अर्थ उपपाठ और शब्दों के खेल में निहित है और यह अपने आप में अद्भुत है। यूरिपिडीज़ में, मेडिया का कहना है कि वह राजा एजियस के साथ रहने के लिए, यानी उसके संरक्षण और संरक्षण में रहने के लिए एथेंस जा रहा है। हालाँकि, टैडा ने इस अभिव्यक्ति का उपयोग दूसरे अर्थ में भी किया, जिसका सार यह है कि एजियस नाम का मूल ऐग है, जिसका ग्रीक में अर्थ है "बकरी", और बकरी से अप्रिय गंध आती है।

ताइदा की यह व्यंग्यात्मकता हमें विषमलैंगिकों के अन्य कथनों की ओर ले जाती है, जो पाठक को ग्रीक सुनहरे युवाओं की बातचीत में उपस्थित होने की अनुमति देती है, जो अक्सर बातचीत में शब्दों का नाटक करते थे। तथ्य यह है कि पाने वाले अच्छी तरह से पढ़े-लिखे थे और जानते थे क्लासिक साहित्य, इसकी पुष्टि प्रेम के शिक्षक ओविड ने भी की है, जो इसलिए उन्हें प्राथमिकता देते हैं, उनकी तुलना अपने समय के मैट्रन से करते हैं।

डेमेट्रियस पोलिओरकेटोस के समय में, सबसे प्रसिद्ध एथेनियन गेटर्स में से एक लामिया था। एक बांसुरीवादक के रूप में, वह अपने कौशल और लोकप्रियता की बदौलत इतनी समृद्ध संपत्ति अर्जित करने में सफल रही कि उसने बर्बाद हो चुके लोगों को फिर से स्थापित कर दिया। आर्ट गैलरीसिस्कोनियों के लिए (कोरिंथ से दस मील दूर पेलोपोनिस में सिस्योन के निवासी)। ग्रीक हेटेरे के बीच इस तरह के दान असामान्य नहीं थे: उदाहरण के लिए, जैसा कि पोलेमोन नोट करता है, कॉटिना ने दिया कांसे की मूर्तिस्पार्टा में बैल, और प्राचीन लेखक ऐसे कई उदाहरण देते हैं।

एक दिन डेमेट्रियस को लिसिमैचस में राजदूत भेजना था। राजनीतिक मुद्दे सुलझने के बाद, लिसिमैचस के साथ बातचीत के दौरान, राजदूतों ने उसके हाथों और पैरों पर गहरी खरोंचें देखीं। लिसिमैचस ने उत्तर दिया कि ये बाघ के साथ उसके संघर्ष के निशान थे, जिसके साथ उसे लड़ने के लिए मजबूर किया गया था। राजदूत हँसे और उन्होंने देखा कि उनके राजा डेमेट्रियस की गर्दन पर भी एक खतरनाक जानवर लामिया के काटने के निशान थे।

गनेटिया के एक प्रशंसक ने उसे शराब का एक छोटा बर्तन भेजा, यह देखते हुए कि शराब सोलह साल पुरानी थी। "उसकी उम्र के हिसाब से, वह बहुत छोटा है," हेटेरा ने जवाब दिया।

गनेटिया की कई मजाकिया बातें एथेंस में प्रसारित हुईं, जिनमें से कई मूल भाषा में अधिक मार्मिक और मजाकिया हैं, और अक्सर अनुवाद में अपना अर्थ खो देती हैं। गनाटेई का व्यवसाय उनकी पोती गनाटेनिया को विरासत में मिला था। एक बार ऐसा हुआ कि एक प्रसिद्ध अजनबी, लगभग नब्बे वर्ष का, जो क्रोनोस के सम्मान में छुट्टियां मनाने एथेंस आया था, उसने सड़क पर गनेटिया को अपनी पोती के साथ देखा और पूछा कि उसकी रात का मूल्य कितना है। गनाटिया, जिसने अमीर कपड़ों से तुरंत अजनबी की स्थिति का आकलन किया, ने एक हजार द्रछमास की मांग की। बूढ़े व्यक्ति ने सोचा कि यह बहुत अधिक है और उसने आधा देने की पेशकश की। “ठीक है, बूढ़े आदमी,” गनाटेया ने उत्तर दिया, “तुम जो चाहते हो मुझे दे दो; आख़िरकार, इससे मेरी पोती को कोई फ़र्क नहीं पड़ता, मुझे यकीन है कि आप दोगुना देंगे।"

प्रेम की रानियाँ लैडा और फ़्रीन। लैडा नाम के दो गेटर्स थे, और दोनों अपमानित न होते हुए भी विभिन्न उपाख्यानों और प्रसंगों में प्रसिद्ध हो गए। सबसे बड़ी लैडा कोरिंथ से थी और उस समय रहती थी पेलोपोनेसियन युद्धवह अपनी सुंदरता और लालच के लिए प्रसिद्ध थी। उनके प्रशंसकों में दार्शनिक अरिस्टिपस भी थे, और प्रोपरटियस के अनुसार, एक समय में पूरा ग्रीस उनके दरवाजे पर उमड़ पड़ा था। सबसे छोटी का जन्म सिसिली में हुआ था और वह एल्सीबीएड्स के मित्र टिमेंडर की बेटी थी। उनके प्रेमियों में चित्रकार एपेल्स भी थे, और वक्ता हाइपराइड्स का भी उल्लेख किया गया है। इसके बाद, वह एक निश्चित हिप्पोलोकस या हिप्पोस्ट्रेटस के पीछे थिसली चली गई, जहां, वे कहते हैं, उन महिलाओं ने ईर्ष्या के कारण उसे मार डाला जो उसकी सुंदरता से नाराज थीं।

भविष्य में, हम लेड के जीवन से कहानियाँ देंगे, बिना यह भेद किए कि वे किस लेड का उल्लेख करते हैं।

जब लैडा अभी भी विषमलैंगिक नहीं थी, बल्कि एक साधारण लड़की थी, तो वह एक बार पानी भरने के लिए कोरिंथ के पास प्रसिद्ध झरने पर पाइरेनीज़ में गई थी। जब वह अपने सिर पर या कंधे पर पानी का जग लेकर घर जा रही थी, तो गलती से एपेल्स की नज़र उस पर पड़ गई, जो इस लड़की की आकृति और स्वर्गीय सुंदरता से अपनी आँखें नहीं हटा सका। जल्द ही उसने उसे अपने खुशमिजाज दोस्तों की मंडली से मिलवाया, लेकिन वे चिल्लाए और व्यंग्यात्मक ढंग से उससे पूछा कि एक लड़की को शराब पीने वाले साथियों के बीच क्या करना चाहिए, अगर वह हेटेरा ले आए तो बेहतर होगा, और एपेल्स ने जवाब दिया: "शांत हो जाओ, दोस्तों , मैं जल्द ही उसका एक हेटेरा बनाऊंगा।

लैडा के स्तनों का अद्भुत आकार विशेष रूप से प्रभावशाली था, और कलाकार उसके चारों ओर भीड़ लगा रहे थे, और उसके सुंदर स्तनों को कैनवास पर कैद करने की अनुमति प्राप्त करने की कोशिश कर रहे थे। दार्शनिक अरिस्टिपस से अक्सर लैडा के साथ उनके संबंध के बारे में पूछा जाता था, और एक बार उन्होंने इस तरह उत्तर दिया था: "लैडा मेरी है, लेकिन मैं उसका नहीं हूं।"

ऐसा बताया जाता है कि एरिस्टिपस हर साल पोसीडॉन के त्योहार के दौरान एजिना द्वीप पर लैडा के साथ दो महीने बिताता था। जब उसके साथी ने पूछा कि वह लैडा पर इतना पैसा क्यों खर्च करता है, जबकि निंदक डायोजनीज को उससे वही पैसा मुफ्त में मिलता है, तो उसने उत्तर दिया: "मैं लैडा के प्रति उदार हूं ताकि उसे खुश कर सकूं, न कि इसलिए कि दूसरे न करें।" अवसर है अपने आप को उसके साथ खुश करने का।"

डायोजनीज स्वयं इतना ऊँचा नहीं सोचता था। एक दिन उसने अपने सामान्य अपमानजनक तरीके से अरिस्टिपस से कहा: “तुम एक वेश्या के साथ अंतरंग कैसे हो सकते हो? या तो निंदक बन जाओ या इसका उपयोग करना बंद कर दो।" अरिस्टिपस ने उत्तर दिया: "क्या आपको लगता है कि उस घर में बसना अनुचित है जिसमें पहले कोई रहता था?" "नहीं, नहीं," डायोजनीज ने उत्तर दिया। "या," अरिस्टिपस ने आगे कहा, "उस जहाज़ पर चलना जिस पर पहले अन्य लोग चले थे?" "नहीं, बिल्कुल ऐसा नहीं है।" "तब आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहने पर आपत्ति नहीं करेंगे जिसका पहले से ही दूसरों द्वारा उपयोग किया जा चुका है।"

फ़्रीन, जिसका असली नाम मेनेसारेटा था, का जन्म थेस्पिया के छोटे बोएओटियन शहर में हुआ था; वह एथेंस की सबसे सुंदर, सबसे प्रसिद्ध और सबसे खतरनाक हेटरो थी और हास्य कवि एनाक्सिलेड्स ने उसकी तुलना चरीबडीस से की है, जो जहाजों के साथ नाविकों को भी निगल जाती है।

वह न केवल अपनी सुंदरता और अनैतिक व्यवहार के लिए जानी जाती थी। आइए हम एक निंदनीय कहानी का हवाला दें, जिसकी सत्यता पर हम यहां चर्चा नहीं करेंगे। फ़्रीन अदालत के सामने पेश हुए। प्रसिद्ध वक्ता हाइपराइड्स, जिन्होंने उसका बचाव करने का बीड़ा उठाया, ने देखा कि मामला निराशाजनक रूप से हार रहा था। तब उसे होश आया, और उस ने उसके कपड़े फाड़कर उसे नंगा कर दिया अलौकिक सौंदर्यस्तन। न्यायाधीश ऐसी सुंदरता से आश्चर्यचकित थे और उन्होंने इस भविष्यवक्ता और एफ़्रोडाइट की पुजारिन को मौत की सजा देने की हिम्मत नहीं की।

एथेनियस आगे कहता है: “लेकिन फ्राइन के पास वास्तव में और भी अधिक था उत्तम रूपशरीर के जिन हिस्सों को प्रदर्शित करने की आदत नहीं थी, उन्हें नग्न देखना मुश्किल था, क्योंकि वह आमतौर पर अपने शरीर के करीब एक अंगरखा पहनती थीं और सार्वजनिक स्नान का उपयोग नहीं करती थीं। लेकिन जब यूनानी पोसीडॉन के सम्मान में दावत के लिए एलुसिस में एकत्र हुए, तो उसने अपने कपड़े उतार दिए, अपने बाल खोले और नग्न होकर समुद्र में प्रवेश किया, और ऐसा कहा जाता है कि तभी समुद्र से उठने वाली एफ़्रोडाइट की छवि का जन्म हुआ था अपेल्स। उनके प्रशंसकों में प्रसिद्ध मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स भी थे, जिन्होंने उन्हें कनिडस के एफ़्रोडाइट की छवि में ढाला था।

एक दिन, फ़्रीन ने प्रैक्सिटेल्स से पूछा कि उनकी कौन सी मूर्ति उन्हें सबसे सुंदर लगती है। जब उसने जवाब देने से इनकार कर दिया तो उसने ऐसी तरकीब निकाली. एक दिन, जब वह अपने स्टूडियो में थी, एक नौकर चिल्लाते हुए भागा कि स्टूडियो में आग लग गई है, लेकिन अभी तक सब कुछ नहीं जला था। "अगर आग ने मेरे सैटियर और मेरे इरोस को नष्ट कर दिया तो सभी नष्ट हो गए।" फ़्रीन ने हंसते हुए उसे आश्वस्त किया और स्वीकार किया कि उसने जान-बूझकर आग लगाकर पूरी कहानी गढ़ी, ताकि यह पता लगाया जा सके कि वह किस काम को सबसे ज्यादा पसंद करता है। यह कहानी फ़्रीन की चालाकी और अंतर्दृष्टि के बारे में बताती है, और हम यह मानने के लिए तैयार हैं कि प्रैक्सिटेल्स ने खुशी में, उसे उपहार के रूप में अपने कार्यों में से एक को चुनने की अनुमति दी। फ़्रीन ने इरोस को चुना, लेकिन उसे नहीं रखा; उसने इसे अपने इरोस के मंदिर को एक आरंभिक उपहार के रूप में दिया गृहनगरथेस्पिया, परिणामस्वरूप, यह यूनानियों के लिए तीर्थ स्थान बन गया। वह समय हमें कितना आश्चर्यजनक लगता है जब दैवीय रूप से प्रेरित कलाकारों ने अपनी कृतियाँ - जो आज भी आत्मा को प्रशंसा के आनंद से भर देती हैं - हेटेरा को दे दीं, और उन्होंने इन खजानों को एक देवता को समर्पित कर दिया! इस कृत्य की महानता तब भी बनी रहती है, यदि आप उनकी व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को अनुमति दें। इसने, विशेष रूप से, फ़्रीन के अगले कार्य को प्रभावित किया: उसने थेब्स शहर की नष्ट हुई दीवारों को पुनर्स्थापित करने की पेशकश की, यदि थेब्स वहां एक शिलालेख लगाने के लिए सहमत हुए: "अलेक्जेंडर द्वारा नष्ट कर दिया गया, हेटेरो फ़्रीन द्वारा बहाल किया गया।" यह कहानी पुष्टि करती है कि प्राचीन लेखकों की उपयुक्त अभिव्यक्ति के अनुसार, फ़्रीन की हस्तकला का "एक सुनहरा आधार था"।

थेस्पिया के निवासियों ने, इरोस की मूर्ति के रूप में शानदार उपहार के लिए आभार व्यक्त करते हुए, प्रैक्सिटेल्स को सोने से सजी फ्राइन की एक मूर्ति बनाने का आदेश दिया। इसे डेल्फ़ी में राजा आर्किडामस और फिलिप की मूर्तियों के बीच पेंटेलिक संगमरमर के एक स्तंभ पर स्थापित किया गया था, और सिनिक क्रेट्स को छोड़कर किसी ने भी इसे शर्मनाक नहीं माना, जिन्होंने कहा कि फ़्रीन की छवि ग्रीक दुर्बलता का एक स्मारक थी।

एक अन्य अवसर पर, वैलेरी मैक्सिमस (iv, 3, 3) के अनुसार, एथेंस के कुछ उद्दंड युवकों ने तर्क दिया कि दार्शनिक ज़ेनोक्रेट्स, जो त्रुटिहीन नैतिकता के लिए प्रसिद्ध थे, फ़्रीन के आकर्षण का विरोध नहीं करेंगे। एक शानदार रात्रिभोज में, उसे विशेष रूप से प्रसिद्ध दार्शनिक के बगल में रखा गया था; ज़ेनोक्रेट्स पहले से ही दिल से नशे में था, और सुंदर हेटेरा ने उसे उकसाना शुरू कर दिया, अपने सभी आकर्षण का उपयोग करके और बातचीत के लिए बुलाया। हालाँकि, सब कुछ व्यर्थ था, क्योंकि वेश्या को बहकाने की कला दार्शनिक की अटल दृढ़ता के सामने शक्तिहीन थी: उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि, उसके आकर्षण और परिष्कार के बावजूद, वह एक बूढ़े व्यक्ति से हार गई थी, और यहाँ तक कि एक आधा नशे में भी। हालाँकि, फ़्रीन ने इतनी आसानी से हार नहीं मानी, और जब शराब पीने की पार्टी में मौजूद लोगों ने उससे अपने नुकसान का भुगतान करने की मांग की, तो उसने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि इस शर्त में मांस और रक्त से बना एक आदमी शामिल था, न कि एक असंवेदनशील मूर्ति।

जो कुछ भी कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि यूनानी, विशेष रूप से अटारी, गेटर्स जीवंतता और बुद्धि की कमी से पीड़ित नहीं थे, और राजनेताओं सहित कई प्रसिद्ध लोग, गेटर्स के संबंध में थे, और किसी ने भी उनकी निंदा नहीं की। इसके लिए; वास्तव में, एस्पासिया के लिए एक राजनेता, पिता और पति, पेरिकल्स का प्यार विश्व प्रसिद्ध हो गया, और एस्पासिया सिर्फ एक हेटेरा था, हालांकि, शायद, वह प्राचीन काल में हमें ज्ञात अन्य सभी हेटेरा की तुलना में एक उच्च सामाजिक सीढ़ी पर खड़ा था।

मिलिटस में जन्मी, वह जल्दी ही एथेंस चली गईं, जहां, अपनी सुंदरता, बुद्धिमत्ता और प्रतिभा की बदौलत, उन्होंने जल्द ही अपने समय के सबसे प्रभावशाली लोगों को अपने घर में इकट्ठा किया। यहां तक कि सुकरात भी उसके साथ संवाद करने से नहीं कतराते थे, और यह दिलचस्प है कि मेनेक्सेनस में प्लेटो ने एस्पासिया के लिए एक अंतिम संस्कार भाषण दिया, इसे सुकरात के मुंह में डाल दिया। पेरिकल्स ने उससे शादी करने के लिए अपनी पत्नी को छोड़ दिया, और उस समय से उसका राजनीतिक प्रभाव इतना बढ़ गया कि पेरिकल्स ने अपने गृह शहर मिलेटस पर एथेंस और समोस के बीच युद्ध की घोषणा करने के लिए उस पर भरोसा किया। किसी भी स्थिति में, पेरिकल्स की इस पसंद ने उनके विरोधियों को उन पर हमला करने का एक अच्छा अवसर प्रदान किया; किसी महिला के लिए राजनीतिक मामलों के बारे में कुछ कहना अनसुना है, खासकर यदि वह एथेनियन नहीं है, लेकिन विदेश से लाई गई है, और यहां तक कि आयोनिया से भी, जो लम्पट महिलाओं के लिए प्रसिद्ध है। एस्पासिया के साथ पेरिकल्स के विवाह को यूनानियों ने एक गलत गठबंधन के रूप में माना था: सुंदर माइल्सियन महिला को उनके द्वारा कानूनी पत्नी नहीं माना जाता था, बल्कि केवल एक उपपत्नी, एक पत्नी का विकल्प माना जाता था। इसलिए, कॉमेडी के लेखक अक्सर उसका उपहास करते थे, और जब पेरिकल्स को "महान ओलंपियन" कहा जाता था, तो एस्पासिया को तुरंत हेरा उपनाम दिया गया था; लेकिन हास्य कलाकारों ने महापुरुषों पर उसकी शक्ति का उपहास किया, उसे अब शक्तिशाली ओमफला, अब कैप्टिव डायनिरा के रूप में चित्रित किया, जिससे संकेत मिला कि जैसे हरक्यूलिस उनके प्रभाव में कमजोर हो गया था, वैसे ही पेरिकल्स एक विदेशी साहसी की दृढ़ता के सामने कमजोर हो जाता है। हमारे समय में, बिना किसी सबूत के उनके नाम के साथ हर तरह की अफवाहें फैलती हैं; यह कहा गया था कि वह अपने पति की खातिरदारी करती थी; और एथेनियस के अनुसार, ऐसी अफवाह थी कि वह वेश्यालय चलाती है। यहां तक कि अरिस्टोफेन्स भी महान युद्ध के कारण को कथित से जोड़ने की कोशिश करता है वेश्यालयएस्पासिया, जब डाइकेपोलिस अचर्नियंस में कहता है: “लेकिन एक बार मेगारा में, शराबी ठग और कोट्टाब खिलाड़ी / एक सड़क लड़की सिम्फ़ेरा को चुरा लिया गया था। / मेगेरियन, आक्रोश से भर गए, / यहां उन्होंने एस्पासिया से दो लड़कियों को चुरा लिया। / और यही अंतर-हेलेनिक संघर्ष का कारण है: / तीन सड़क लड़कियाँ। भयानक, क्रोधित / पेरिकल्स, महान ओलंपियन, बिजली के साथ / और गड़गड़ाहट के साथ आकाश को हिला दिया, / एक आदेश जारी किया, बल्कि एक शराबी गीत: / बदमाशों को बाजार से और बंदरगाह से बाहर निकालो, / मेगेरियन को जमीन और दोनों जगह से भगाओ समुद्र! जब उस पर अबेसिया (दुष्टता) और धोखा देने का आरोप लगाया गया, तो पेरिकल्स ने उसका बचाव किया और उसे बरी करवा दिया। पेरिकल्स की मृत्यु के बाद, उसने कम जन्म के व्यक्ति लिसिकल्स से शादी की, जिसका हालाँकि, बहुत प्रभाव था।

साइरस द यंगर ने अपनी मालकिन मिल्टो को बुलाया, जो उसके प्रोटोटाइप के सम्मान में फोकै, एस्पासिया से थी। वह उसके भाई अर्तक्षत्र के विरुद्ध अभियान में उसके साथ थी, और जब क्यूनाक्स की लड़ाई (401 ईसा पूर्व) में साइरस मारा गया, तो वह फ़ारसी राजा अर्तक्षत्र मेमन के पास लूट के रूप में गिर गई, जिसे उसने अपनी तरह की अपील से बहकाया। बाद में, वह उनके और उनके बेटे डेरियस के बीच विवाद का कारण बन गई। उसके पिता ने इस शर्त पर सहमति जताई कि वह एनाइटिस की पुजारिन बन जाएगी। फिर बेटे ने अपने पिता के खिलाफ बगावत कर दी और इस बगावत की कीमत अपनी जान देकर चुकाई।

ग्रीक हेटेरे के बारे में हमारी कहानी को पूरा करने के लिए, मैं अलग-अलग दूंगा छोटी कहानियाँग्रीक लेखकों के बीच हर जगह पाया जाता है, और पैलेटिन एंथोलॉजी से पहला। मैसी अपने हेटेरा फिलेनिस से मिलने जाती है, जो अपने प्रेमी की बेवफाई पर विश्वास करने से इनकार करती है, हालांकि उसके चेहरे से आंसू बहते हैं, जो उसकी सच्ची भावनाओं को धोखा देता है। अधिक सामान्य स्थिति वह थी जब हेटेरा अपने प्रेमी के प्रति बेवफा निकली या उसे छोड़ दिया। आस्कलेपियाड की शिकायत है कि उसके हेटेरा निको, जिसने गंभीरता से रात में उसके पास आने की कसम खाई थी, ने अपना वचन नहीं निभाया। "शपथ तोड़ने वाला! रात ख़त्म होने को है. रोशनी जलाओ, लड़कों! वह नहीं आएगी!” (एंट. पाल., वी, 150, 164). यदि हम आस्कलेपीएड्स के इस उपसंहार को उसके अन्य उपसंहार के साथ जोड़ते हैं, तो हमें पता चलता है कि इस हेटेरा निको की पाइथिया नाम की एक बेटी है, जो अपनी मां के नक्शेकदम पर चलती थी; इस प्रकार यह पेशा एक पारिवारिक बन गया, जैसा कि ग्नटेया और ग्नटेनिया के मामले में हुआ। हालाँकि, कवि की उससे बुरी यादें जुड़ी हुई हैं। एक बार उसने उसे अपने यहाँ बुलाया, और जब वह आया, तो दरवाज़ा बन्द कर लिया गया; वह अपमान का बदला लेने के लिए प्रेम की देवी को बुलाता है, ताकि वह पायथिया को भी उसी तरह से पीड़ित करे और अपने प्रेमी के दरवाजे पर ताला लगा पाकर भी उसी अपमान को सहन करे।

पाने वालों की बेवफाई और अनिश्चितता के साथ, उनके प्रेमियों ने विशेष रूप से उनके लालच के बारे में शिकायत की, जिसके उदाहरण हमें ग्रीक कविता में लगातार मिलते हैं। गेडिला (या एस्क्लेपियाडेस) के उपसंहार में, तीन हेटेरस यूफ्रो, टेडा और बोयडिया ने तीन नाविकों को दरवाजे से बाहर निकाल दिया, उनकी खाल तक लूट ली, जिससे अब वे उन लोगों की तुलना में अधिक गरीब हैं जो जहाज़ के बर्बाद हो गए थे। "इसलिए," लेखक निर्देश देता है, "एफ़्रोडाइट के इन समुद्री लुटेरों और उनके जहाजों से बचें, क्योंकि वे सायरन से भी अधिक खतरनाक हैं।"

जब से प्यार को सोने से खरीदा गया है तब से यह विलाप कामुक साहित्य में सबसे पुराना और सबसे अधिक बार आने वाला रूपांकन है। आइए हम अरस्तूफेन्स के "द रिच मैन" से कम से कम एक उद्धरण उद्धृत करें, जहां ख्रेमिल कहते हैं: "इस तरह कोरिंथियन लड़कियां / भिखारी पर, उसे भावुक, स्नेही, सौम्य होने दें, / वे अपनी आँखें भी नहीं फेंकेंगे , लेकिन अमीर आदमी आएगा - / अब वे अपना मोर्चा बदल लेंगे"।

सोने के प्रति हेटेरा की अत्यधिक लालसा का एक उदाहरण बहुत तीखे ढंग से अपनी अभिव्यंजना में अल्किफ्रॉन द्वारा हेटेरा फिलुमेना द्वारा अपने मित्र क्रिटन (अल्किफ्रोन, आई, 40) को लिखे एक पत्र में दिया गया है: "आप लिखने में परेशानी क्यों उठाते हैं लंबे अक्षर? मुझे अक्षर नहीं, पचास स्वर्ण चाहिए। अगर तुम मुझसे प्यार करते हो - भुगतान करो; परन्तु यदि तुम्हें अपना धन अधिक प्रिय है, तो मुझे अकेला छोड़ दो। अलविदा!"

एंथोलॉजी हेटेरा द्वारा मांगी गई कीमतों के संबंध में और भी महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करती है। एथेनियन हेटेरा यूरोपा आमतौर पर एक ड्रैकमा से संतुष्ट था, जैसा कि एंटीपेटर के एपिग्राम से अनुमान लगाया जा सकता है। दूसरी ओर, वह हर मामले में झुकने और डेट को यथासंभव सुखद बनाने के लिए हमेशा तैयार रहती है; उसके बिस्तर पर हमेशा बहुत सारे नरम बिस्तर होते हैं, लेकिन अगर रात ठंडी होने का वादा करती है, तो वह चूल्हे के लिए महंगे कोयले पर खर्च नहीं करेगी। बास आगे बढ़ता है, कीमतें निर्दिष्ट करता है, और उदास हास्य के साथ निर्णय लेता है कि वह अपनी प्रेमिका के खुले घुटनों पर सुनहरी बारिश डालने वाला ज़ीउस नहीं है, उसका उस बैल की छवि को स्वीकार करने का कोई इरादा नहीं है जो यूरोप को उसकी खातिर ले गया, या मुड़ गया एक हंस में - वह बस एक हेटेरा कोरिन का भुगतान करने के लिए तैयार है - "हमेशा की तरह" दो ओबोल, अवधि। निःसंदेह, यह बहुत सस्ती कीमत है, और कोई पिछला निष्कर्ष निकालते समय हमें बहुत सावधान रहना चाहिए। आपको हेटेरा के लालच के बारे में शाश्वत शिकायतों और इस तथ्य से तुरंत सहमत नहीं होना चाहिए कि उन्हें अक्सर व्यंग्यात्मक रूप में वर्णित किया जाता है। उदाहरण के लिए, मेलिएगर ने एक बार हेटेरा को "एक दुष्ट जानवर जो उसके बिस्तर पर रहता है" कहा था और मैसेडोनियन गिपट ने हेटेरा को "एफ़्रोडाइट के भाड़े के सैनिक जो बिस्तर पर खुशी लाते हैं" कहा था।

यदि उनकी यात्राएँ अपेक्षाकृत महंगी नहीं होतीं, तो वे मंदिरों को इतने महंगे उपहार समर्पित नहीं कर पाते, जैसा कि हमने कहा है, कम से कम कभी-कभी, जैसा कि हमने फिर से पैलेटाइन एंथोलॉजी में पढ़ा है। साइमनाइड्स, यदि यह एपिग्राम वास्तव में उसका है, तो दो गेटर्स की बात करता है जिन्होंने एफ़्रोडाइट के मंदिर को बेल्ट और सजावट समर्पित की; कवि एक शिल्पकार से बात कर रहा है और चतुराई से टिप्पणी करता है कि उसका बटुआ जानता है कि ये महंगी चीजें कहां से आईं।

यह प्रियापस को हेटेरा के आरंभिक उपहार के बारे में जाना जाता है, जो समझ में आता है, क्योंकि वह कामुक प्रेम का देवता था। उपसंहार के अनुसार अज्ञात लेखक, सुंदर अल्क्सो, पवित्र रात्रि उत्सव की याद में, प्रियापस को समर्पित क्रोकस, लोहबान और आइवी की पुष्पांजलि, ऊनी रिबन के साथ गुंथी हुई शिलालेख के साथ "प्रिय प्रियापस जो एक महिला की तरह दुलार करती है।" एक अन्य अज्ञात कवि बताता है कि हेटेरा लियोन्टिडा ने "कीमती" स्टेनियस के साथ एक लंबी रात बिताने के बाद, वह वीणा जिस पर वह बजाती थी, एफ़्रोडाइट और म्यूज़ को समर्पित कर दी। या शायद स्टेनियस एक कवि था जिसकी कविता से वह प्रसन्न होती थी? शायद दोनों व्याख्याएँ सही हैं, उपयोग प्रश्न को खुला छोड़ देता है।

एक और, दुर्भाग्य से, अज्ञात कवि ने हेटेरा निको के बारे में एक आकर्षक उपसंहार छोड़ा, जो एफ़्रोडाइट को उपहार के रूप में एक स्पिनर लाया (देखें पृष्ठ 167), जो "दूर के समुद्र से परे एक आदमी को आकर्षित करने और एक युवक को बाहर निकालने में सक्षम था" एक मामूली शयनकक्ष, इसे कलात्मक रूप से सोने और महंगे नीलम से सजाया गया है और नरम मेमने के ऊन से बुना गया है।

शब्द के व्यापक अर्थ में सौंदर्य प्रसाधन, निश्चित रूप से, हेटेरा के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाते थे, और इस बारे में लिखने वाले बड़ी संख्या में प्राचीन लेखकों में से, मैंने केवल कुछ उदाहरण चुने। उदाहरण के लिए, पॉल सिलेंटिएरियस (एंट. पाल., वी, 228) का एपिग्राम बताता है कि युवा लोग, हेटेरो के साथ डेट पर जा रहे थे, उन्होंने अपने कपड़े बहुत सावधानी से चुने। बाल खूबसूरती से घुंघराले थे, नाखून बड़े करीने से काटे गए थे और मैनीक्योर किया गया था, और कपड़ों में से बैंगनी रंग के परिधानों को प्राथमिकता दी गई थी। लूसियन ने बूढ़ी हेटैरा का उपहास किया: “ध्यान से देखो, कम से कम उसके मंदिरों को देखो, जहाँ केवल उसके अपने बाल हैं; बाकी एक मोटा आवरण है, और आप देखेंगे कि जब पेंट फीका पड़ जाता है, तो मंदिरों में पहले से ही बहुत सारे भूरे बाल होते हैं। ल्यूसिलियस की ओर से एक कास्टिक उपसंहार बना रहा: "बहुत से लोग कहते हैं, निकिला, कि तुम अपने बालों को रंगती हो - लेकिन तुमने ये नीले-काले बाल बाज़ार से खरीदे हैं।" अरस्तूफेन्स के एक अंश में महिलाओं को आकर्षित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले कई साधनों की सूची दी गई है:

चाकू, लैपिंग, रेज़र, साबुन, चाकू।

बालों वाली विग, रिबन, हेडबैंड,

सफ़ेद, झांवा, तेल, जाल, कढ़ाई,

एप्रन, बेल्ट, बॉर्डर बस्टिंग,

घूंघट, रंग, "पुरुषों की मौत", पैच,

सैंडल, एक्सिस्टाइड्स, कैलारसिया,

हेडबैंड, हेलबोर, हार,

शर्ट, व्हिस्क, कंघी। विलासिता -

पर यही नहीं है।

- और मुख्य बात क्या है?

- कान की बालियाँ, झुमके, गुच्छेदार बालियाँ,

हेयरपिन, बकल, अवल, हेयरपिन, जूते,

जंजीरें, अंगूठियाँ, पट्टियाँ, टोपियाँ,

ओलिस्बोस, स्पेंडन्स, टखने के जूते -

आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते.

हास्य अभिनेता एलेक्सिस ने एक हास्य परिच्छेद में वर्णन किया है कि कैसे हेटेरे, अपने शिल्प में कुशल, सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करते हैं, प्राकृतिक डेटा को अनुकूल रूप से छायांकित करते हैं और गैर-मौजूद डेटा को भरते हैं।

हेटेरा के पेशे के लिए न केवल सौंदर्य प्रसाधनों के कुशल उपयोग की आवश्यकता होती है, बल्कि बुद्धिमान व्यवहार, पुरुष कमजोरियों का ज्ञान और इन कमजोरियों का उपयोग करने में कोई कम सावधानी नहीं होती है ताकि एक आदमी जितना संभव हो उतना भुगतान करने के लिए तैयार हो। हम कह सकते हैं कि समय के साथ, हेटेरस के व्यवहार के लिए नियमित नियम उपयोग में आए, जिन्हें पहले मौखिक रूप से वितरित किया गया, और फिर लिखा गया। एक भी नहीं बचा अध्ययन संदर्शिकाहालाँकि, हेटेरा के लिए, प्राचीन लेखकों ने हमें इस तरह का एक स्पष्ट विचार छोड़ा था सहायक साहित्य. प्रॉपरटियस (iv, 5) की एक सुप्रसिद्ध कविता, जहां खरीददार उन तरीकों को सूचीबद्ध करता है जिनके द्वारा आप अपने प्रेमी से सबसे अधिक पैसा निकाल सकते हैं: "वफादारी को अस्वीकार करें, देवताओं को दूर भगाएं, धोखे को शासन करने दें, / विनाशकारी शर्म को उड़ने दें अप से! / अचानक किसी प्रतिद्वंद्वी का आविष्कार करना फायदेमंद है: इसका उपयोग करें; / अगर रात में देरी हुई, तो प्यार और गर्म हो जाएगा। / यदि वह गुस्से में आपके बाल उधेड़ता है - लाभ के लिए: / तो उसे नीचे दबाएं, उसे दुनिया के लिए भुगतान करने दें। / यदि उसने पहले ही भ्रष्ट आलिंगनों का आनंद खरीद लिया है, / उससे झूठ बोलो, जैसे कि पवित्र आइसिस का पर्व आ गया हो। / ... हाल के काटने से अपनी गर्दन को घायल रखें: / वह उन्हें एक भावुक प्रेम संघर्ष के निशान के रूप में मानेगा। / उसके पीछे भागने के बारे में मत सोचो, शर्मनाक मेडिया की तरह / (आप जानते हैं, उन्होंने इसके लिए उसका तिरस्कार कैसे करना शुरू कर दिया), / ... पुरुषों के स्वाद का आनंद लें: यदि आपका प्रिय कोई गाना गाता है, / प्रतिध्वनि करें उसे, मानो आप भी, उसकी तरह, नशे में धुत हो गए हों, / ... सैनिक को, प्यार के लिए पैदा नहीं हुआ, / या नाविक को, जिसके अनाड़ी हाथ में पैसा है ... / आपको पैसे को देखने की जरूरत है , उस हाथ पर नहीं जो पैसा देता है! .. / इसका उपयोग करें! "कल तुम्हारे गाल सूख जायेंगे।"

हमें ओविड के "साइंस ऑफ लव" (1, 8) में भी नियमों का एक समान सेट मिलता है, जहां बूढ़ा आदमी लड़की को निर्देश देता है: "... देखो, एक अमीर प्रेमी / तुम्हारे लिए प्यासा है और तुम्हारी सभी जरूरतों को जानना चाहता है। .. / तुम शरमा गए। शर्म आपकी सफेदी तक जाती है, लेकिन फायदे के लिए / शर्म केवल दिखावटी होती है, यकीन मानिए: लेकिन असली शर्म नुकसान पहुंचाने वाली होती है। / यदि आप नीचे देखते हैं, तो मासूम आँखें नीची कर लेती हैं, / साथ ही, आपको यह भी सोचना चाहिए कि वे आपको कितना ऑफर करेंगे। / साहसपूर्वक, सुंदरियों! केवल वही शुद्ध है जिसकी खोज नहीं की जाती; / जिसका दिमाग तेज है, वह खुद ही शिकार तलाश रही है। / ... यह कंजूस होने से भरा है, मेरा विश्वास करो, एक दोस्त के बिना सुंदरता फीकी पड़ जाती है ... / केवल एक ही भविष्य के लिए नहीं है ... हाँ, दो पर्याप्त नहीं हैं ... / यदि उनमें से बहुत सारे हैं , आय अधिक सही है ... हाँ, और ईर्ष्या कम है / ... नेटवर्क स्थापित करते समय एक छोटा सा शुल्क मांगें, - / भाग न जाने के लिए। और पकड़कर, साहसपूर्वक अपने आप को अधीन कर लो। / आप जुनून से खेल सकते हैं: उसे धोखा दें - और ठीक है। / लेकिन एक बात से सावधान रहें, बिना कुछ लिए प्यार न करें! / रात में, उन्हें अधिक बार मना करें, सिरदर्द के लिए / या किसी और चीज़ के लिए, यहां तक कि आइसिस के लिए भी, वे सहमत हुए। / कभी-कभी, फिर भी इसे अनुमति दें - धैर्य एक आदत नहीं बनेगी: / प्यार की बार-बार अस्वीकृति इसे कमजोर कर सकती है। / जो बहरे मांगते हैं उनके लिए अपना द्वार बनो, लेकिन जो देते हैं उनके लिए खुला रहो। / किसी स्वीकृत मित्र को दुर्भाग्यशाली व्यक्ति की बात सुनने दें। / और नाराज होकर, आप स्वयं नाराज होने वाले पर क्रोधित हो जाते हैं, / ताकि वह तुरंत आप में विलीन हो जाए। / लेकिन आपको स्वयं कभी भी उससे अधिक समय तक क्रोध नहीं करना चाहिए: / बहुत अधिक क्रोध करना शत्रुता को जन्म दे सकता है। / रोना सीखो जैसे तुम्हें इसकी जरूरत है, लेकिन कैसे रोओ, / ताकि तुम्हारे गाल आंसुओं से भीग जाएं। / ... वैसे, दास को अनुकूलित करें, एक बेहतर नौकरानी प्राप्त करें, / उन्हें बताएं कि आपके लिए क्या खरीदना है। / पेरेपैडेट यहां और वे। बहुतों से थोड़ा-थोड़ा माँगना - / इसलिए थोड़ा-थोड़ा करके कान से ढेर इकट्ठा करना। / ... और यदि प्रत्यक्ष उपहार मांगने का कोई कारण नहीं है, / तो कम से कम एक पाई के साथ अपने जन्म का संकेत दें, / हां, ताकि आपको शांति का पता न चले, ताकि प्रतिद्वंद्वी हों, याद रखें! / संघर्ष न हो तो प्यार भी ख़राब हो जायेगा, /... बहुत खींच लिया उससे कह दो कि पूरी तरह दिवालिया न हो जाये। / ऋण मांगें, लेकिन केवल इसे कभी वापस न करने के लिए। / अपने विचारों को झूठी वाणी से छिपाएं, इसे दुलार से बर्बाद करें: / सबसे हानिकारक जहर शहद में छिपा हो सकता है ... ”अनैच्छिक रूप से इन निर्देशों को सुनना खरीदकर, लेखक कविता समाप्त करता है:" इस समय मैं मुश्किल से अपने हाथ पकड़ सकता था, / ताकि भूरे बालों को न फाड़ दूं, और नशे से हमेशा पानी से भरी उन आंखों को, उसके गालों को खरोंच न दूं!

अंतिम पंक्तियाँ मुझे लैटिन स्रोत को ग्रीक स्रोत की पुनरावृत्ति के रूप में समझने पर मजबूर करती हैं। हमें यहां दो रोमन कवियों (प्रॉपर्टियस और ओविड) द्वारा जो दिया गया है, वह आम तौर पर ग्रीक जीवन के दृश्यों का उल्लेख करता है, वे इसके प्रतिबिंब थे, वे कॉमेडी की विशेषता थे, फिर अलेक्जेंड्रियन कविता के प्रेम शोकगीतों का विषय बन गए, और अंततः उन्हें अपनाया गया। रोमन कवि. मुझे गेरोंड (पृ. 54-56) के उदाहरण पर ग्रीक हेटेरा की आचार संहिता पर विचार करने का अवसर पहले ही मिल चुका है; हमने पहले ही लूसियन की "कन्वर्सेशन्स ऑफ द हेटेरे" का भी उल्लेख किया है, जो प्रदान करता है विशाल सामग्रीहमारे विषय के लिए. उदाहरण के लिए, छठे संवाद में, हम अपनी बेटी को माँ के निर्देशों से मिलते हैं:

"क्रोबिला.ठीक है, अब आप जानते हैं, कोरिन, कि यह उतना डरावना नहीं है जितना आपने सोचा था, एक लड़की को एक महिला में बदलना, एक खिलखिलाते युवक के साथ रात बिताना और पहली कमाई के रूप में एक पूरी खदान प्राप्त करना। मैं अभी इन पैसों से तुम्हारे लिए एक हार खरीदूंगा।

कोरिन।ठीक है, माँ, और इसमें फ़िलेनिडा जैसे उग्र रंग के पत्थर हों।

क्रोबिल.यह आपके पास होगा. बस सुनें कि आपको क्या करना है और पुरुषों के साथ कैसा व्यवहार करना है। आख़िर हमारे लिए कोई रास्ता नहीं है, बेटी, और तुम ख़ुद जानती हो कि तुम्हारे पिता की मृत्यु के बाद हम इन दो वर्षों में कैसे रहे। जब तक वह जीवित था, हमारे पास सब कुछ पर्याप्त था। आख़िरकार, वह एक लोहार था और पीरियस में उसकी बहुत प्रसिद्धि थी; यह सुनना जरूरी था कि कैसे सभी ने कसम खाई थी कि फेलिन के बाद अब ऐसा कोई दूसरा लोहार नहीं होगा। और उनकी मृत्यु के बाद, सबसे पहले मैंने दो खानों के लिए चिमटा, और एक निहाई, और एक हथौड़ा बेचा, और इसके लिए हम छह महीने तक जीवित रहे, और फिर बुनाई करके, फिर कताई करके, फिर बुनाई करके, मुझे मुश्किल से रोटी मिली, लेकिन फिर भी इकलौती उम्मीद में मैंने तुम्हें पाला बेटी।

कोरिन।क्या आपका मतलब यह मेरा है?

क्रोबिल.नहीं, मुझे उम्मीद थी कि जब तुम वयस्क हो जाओगे तो मुझे भी खाना खिलाओगे और खुद भी आसानी से सज-धज कर अमीर बन जाओगे, बैंगनी रंग के कपड़े पहनोगे और नौकरानियां रखोगे।

कोरिन।यह कैसा है, माँ? आप कहना क्या चाहते हैं?

क्रोबिल.कि तुम्हें नवयुवकों के साथ घुलना-मिलना चाहिए, उनके साथ शराब पीना चाहिए और शुल्क लेकर उनके साथ सोना चाहिए।

कोरिन।डाफ्ने की बेटी लायरा कैसी है?

क्रोबिल.हाँ।

कोरिन।लेकिन वह हेटेरा है!

क्रोबिल.इसमें कुछ भी भयानक नहीं है. लेकिन तुम भी उसकी तरह अमीर होगे और तुम्हारे कई प्रेमी होंगे। तुम क्यों रो रही हो, कोरिना? क्या आप नहीं देख सकते कि हमारे पास कितने हेटेराई हैं, और वे उनके पीछे कैसे भागते हैं, और उन्हें किस प्रकार का पैसा मिलता है? मैं डेफनीस को पहले से ही जानता हूं, मैं एड्रास्टिया की कसम खाता हूं, मुझे याद है कि कैसे वह अपनी बेटी के वयस्क होने तक चीथड़ों में घूमती थी। और अब आप देखिये कि वह खुद को कैसे संभाल कर रखती है: सोने, रंगीन पोशाकें और चार नौकरानियाँ।

कोरिन।लायरा ने यह सब कैसे हासिल किया?

क्रोबिल.सबसे पहले, जितना संभव हो सके अच्छे कपड़े पहनकर और सभी के साथ मैत्रीपूर्ण और खुशमिजाज़ रहकर, हर अवसर पर हँसते हुए नहीं, जैसा कि आप आमतौर पर करते हैं, बल्कि सुखद और आकर्षक ढंग से मुस्कुराते हुए। फिर, वह जानती थी कि पुरुषों के साथ कैसे व्यवहार करना है और अगर कोई उससे मिलना या उसे विदा करना चाहता था तो वह उसे दूर नहीं करती थी, लेकिन वह खुद भी उसे नहीं रोकती थी। और यदि वह किसी भोज में शुल्क लेकर आए, तो नशे में न हो, क्योंकि इससे मनुष्यों में उपहास और घृणा होती है, और वह भोजन पर झपटती नहीं, शालीनता भूल जाती है, बल्कि अपनी उंगलियों से टुकड़े काटती है, खाती है चुपचाप, दोनों गालों को भींचे बिना; वह धीरे-धीरे पी गई, एक घूंट में नहीं, बल्कि छोटे-छोटे घूंट में।

कोरिन।भले ही वह प्यासी हो, माँ?

क्रोबिल.फिर विशेषकर, कोरिन्ना। और उसने आवश्यकता से अधिक बातें नहीं कीं, और उपस्थित लोगों में से किसी का मज़ाक नहीं उड़ाया, बल्कि केवल उसी की ओर देखा जिसने उसे भुगतान किया था। और इसके लिए, पुरुष उससे प्यार करते थे। और जब उसे एक आदमी के साथ रात बितानी पड़ी, तो उसने खुद को कोई अहंकार या लापरवाही नहीं दी, लेकिन उसने केवल एक ही चीज हासिल की: उसे मोहित करना और उसे अपना प्रेमी बनाना। और इसके लिए हर कोई उनकी तारीफ करता है. तो यदि आप यह सीख लेंगे तो हमें ख़ुशी होगी; क्योंकि अन्यथा आप उससे कहीं अधिक श्रेष्ठ हैं... मुझे क्षमा करें, एड्रास्टिया, मैं और कुछ नहीं कहता! .. काश वह जीवित होती। बेटी!

कोरिन।मुझे बताओ, माँ, क्या हर कोई जो हमें पैसे देता है वह यूक्रिटस की तरह है, जिसके साथ मैं कल सोया था?

क्रोबिल.सभी नहीं। कुछ बेहतर हैं, अन्य पहले से ही परिपक्व पुरुष हैं, और अन्य दिखने में बहुत सुंदर नहीं हैं।

कोरिन।और क्या ऐसे में सोना जरूरी होगा?

क्रोबिल.हाँ बेटी. ये वे लोग हैं जो अधिक भुगतान करते हैं। सुंदर लोग यही मानते हैं कि वे सुंदर हैं। और आपको हमेशा केवल बड़े लाभ के बारे में सोचना होगा यदि आप चाहते हैं कि सभी लड़कियां जल्द ही एक-दूसरे से कहें, आप पर उंगलियां उठाएं: "क्या आप देखते हैं कि क्रॉबिला की बेटी कोरिन्ना कैसे अमीर हो गई और उसने अपनी मां को बहुत खुश किया खुश?" करेगा क्या मैं जानता हूं कि आप ऐसा करेंगे और आसानी से उन सभी से आगे निकल जाएंगे। और अब जाओ और अपने आप को धो लो, कहीं ऐसा न हो कि आज युवा यूक्रिटस आ जाए: आख़िरकार, उसने वादा किया था।

पहले संवाद में, हेटेरस ग्लिकेरा और टैडा उस प्रसिद्ध योद्धा के बारे में चर्चा करते हैं, जो पहले सुंदर एब्रोटोनन से प्यार करता था, और फिर ग्लिकेरा से, और अब अचानक एक बदसूरत महिला से प्यार करने लगा। बहुत खुशी के साथ, वे प्रतिद्वंद्वी की कमियों को सूचीबद्ध करते हैं: उसके "तरल बाल, उसके माथे के ऊपर पहले से ही एक गंजा स्थान है, और उसके होंठ पीले और रक्तहीन हैं, और उसकी गर्दन पतली है। तो इस पर नसें दिखाई देती हैं और नाक बड़ी होती है। एकमात्र बात यह है कि अच्छी वृद्धिऔर पतला. हां, बहुत संक्रामक हंसी ". पुरातनता में वेश्यावृत्ति पुस्तक से लेखक डुपुय एडमंड

प्रसिद्ध हेटेरस एस्पासिया का जन्म मौज-मस्ती और वेश्याओं के इस क्षेत्र, मिलेटस में हुआ था। वह अपने दर्शन, अपनी स्वतंत्र सोच का प्रसार करने के लिए एथेंस पहुंचीं। प्रकृति ने उन्हें आकर्षण से संपन्न किया, जन्म से ही उनमें असंख्य प्रतिभाएं थीं। वह हर जगह नजर आईं

पुरातनता में वेश्यावृत्ति पुस्तक से लेखक डुपुय एडमंड

महान लोग और प्राप्तकर्ता अधिकांश महान व्यक्ति अपनी प्रसिद्धि का श्रेय अपने प्रसिद्ध समकालीनों को देते हैं, जिन्होंने उन्हें संरक्षण दिया। इन हेटेरास में, हम निम्नलिखित का नाम लेंगे: हर्पिलिस अरस्तू की मालकिन थी, जिनसे उसे एक बेटा था। दर्शनशास्त्र के पूर्वज

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3. हेटेरे हेटेरे सामाजिक सीढ़ी के ऊंचे पायदान पर खड़े थे और यूनानियों के निजी जीवन में सड़क और वेश्यालय वेश्याओं की तुलना में उच्च स्थान पर थे। उन्हें अक्सर समाज से सम्मान प्राप्त होता था। उनमें से कई उत्कृष्ट थे

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हेतेराए, देवदासियां और वेश्याएं प्राचीन भारत"यौन सुख को सभी वैध सुखों में सर्वोच्च माना जाता था।" सेक्स को एक पारस्परिक वैवाहिक दायित्व माना जाता था, जिसमें पति-पत्नी एक-दूसरे को प्रसन्न करते हैं। हिंदू धर्म के अनुसार महिलाएं अधिक कामुक होती हैं

गेटर्स के बारे में उतनी ही किंवदंतियाँ हैं जितनी कि उनके बारे में प्राचीन देवताऔर नायक. कभी-कभी उन्हें रखी हुई महिलाएँ और वेश्याएँ कहा जाता है, कभी-कभी अपने समय की सबसे शिक्षित और प्रगतिशील महिलाएँ। नीरा के हेटेरा के बचाव में अदालत में बोलते हुए वक्ता डेमोस्थनीज़ ने तर्क दिया: "हर किसी को खुशी के लिए हेटेरा की आवश्यकता होती है!" मनुष्य क्या-क्या खुशियाँ लेकर आए टिककर खेलऔर वे वास्तव में क्या कर रहे थे?

प्राचीन ग्रीक से अनुवादित, हेटेरा एक "प्रेमिका" है। इन महिलाओं ने पत्नियों के विपरीत, एक स्वतंत्र जीवन शैली का नेतृत्व किया, जो शादी के तुरंत बाद वैरागी बन गईं और विशेष रूप से बच्चों और घर के काम में लगी रहीं। गेटर्स संगीत, साहित्य, दर्शन और कला में पारंगत थे। वे किसी भी विषय पर संवाद कायम रख सकती थीं, उनका बौद्धिक विकास पुरुषों से कम नहीं था।

क्या विषमलैंगिकों को वेश्या कहा जा सकता है? तथ्य यह है कि हेटेरा वेश्यालय की वेश्याओं की तुलना में सामाजिक सीढ़ी के ऊंचे पायदान पर थीं और समाज में उनका सम्मान किया जाता था। प्रमुख राजनेताओं, दार्शनिकों और लेखकों ने उनसे परामर्श किया। इसके अलावा, उन्हें अपने साथी चुनने का अधिकार था, जिन्हें वे पसंद नहीं करते थे उन्हें अस्वीकार कर देते थे और लंबे समय तक उन लोगों के करीब रहते थे जिनसे वे प्यार करते थे।

वे पुरुषों के लिए असली प्रेरणा बन गए। एपिकुरस जीवन भर हेटेरा लेओन्टिया के प्रति वफादार रहा और उसने उसके बारे में कहा: "वह मेरे साथ और मुझमें रहती है।" एथेनियन कमांडर पेरिकल्स की शादी हेटेरा एस्पासिया से हुई थी, वह अक्सर राज्य की समस्याओं को सुलझाने में उनसे सलाह लेते थे, उन्होंने भाषणों के लिए भाषण तैयार करने में उनकी मदद की। बीजान्टिन महारानी थियोडोरा अपनी शादी से पहले विषमलैंगिक थीं। एथेंस की हेटेरा थायस - सिकंदर महान की मित्र - उसकी मृत्यु के बाद मिस्र के राजा टॉलेमी प्रथम की पत्नी बनी।

फ़्रीन, जिसे एथेंस की सबसे प्रसिद्ध और सुंदर हेटेरो कहा जाता था, प्रैक्सिटेल्स के लिए एक मॉडल बन गई, जिसने एफ़्रोडाइट की एक मूर्ति बनाई, जिसके लिए उस पर ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था। वह अदालत के सामने पेश हुई, लेकिन उसे बरी कर दिया गया - सजा सुनाए जाने से पहले वह नग्न थी और उसने न्यायाधीशों को अपने वश में कर लिया। फ़्रीन ने स्वयं अपनी सेवाओं के लिए मूल्य निर्धारित किया - लिडिया के राजा को बजट को फिर से भरने के लिए भुगतान किए गए "शुल्क" के कारण देश में कर बढ़ाना पड़ा, और डायोजनीज ने पैसे खर्च नहीं किए, क्योंकि फ़्रीन ने उसके दिमाग की प्रशंसा की।

बेशक, सभी विषमलैंगिकों का मूल्यांकन केवल इस प्रकार के व्यवसाय के सबसे प्रसिद्ध और योग्य प्रतिनिधियों द्वारा करना शायद ही संभव है। प्राचीन काल में प्रेम बेचने के विचार को बिना किसी पूर्वाग्रह के माना जाता था। ग्रीस में एफ़्रोडाइट और रोम में वीनस के मंदिरों में, सैकड़ों विषमलैंगिकों ने सेवा की, अंतरंग सेवाएं प्रदान कीं।

हालाँकि, प्राचीन काल में, पाने वालों के विरोधी भी थे। किनिकी ( दार्शनिक विद्यालय) अक्सर उनका विरोध करते थे। क्रेट्स ने कहा कि फ़्रीन की मूर्ति ग्रीक व्यभिचार का एक स्मारक है, उन्होंने उसके सोने के प्रति प्रेम और शीतलता का उपहास किया। डायोजनीज, एक अन्य दार्शनिक के साथ बातचीत में क्रोधित थे: “आप श..होय के करीब कैसे हो सकते हैं? या तो निंदक बन जाओ या इसका उपयोग करना बंद कर दो।"

आप उन्हें जो चाहें कह सकते हैं, लेकिन प्राचीन इतिहास और संस्कृति में गेटर्स द्वारा निभाई गई भूमिका से इनकार नहीं किया जा सकता है। इससे अधिक या कम - आप तय करें।

पाने वाले कौन हैं, इसके बारे में हममें से अधिकांश लोगों के पास बहुत ही सापेक्ष विचार है। प्राचीन ग्रीस में, यह नाम उन स्वतंत्र, अविवाहित महिलाओं को दिया जाता था जो पुरुषों से प्यार करके अपनी आजीविका कमाती थीं। लेकिन वे आम वेश्याओं से बहुत अलग थीं।

मुक्त प्रेम की पुजारिनें

गेटर्स, एक नियम के रूप में, स्मार्ट और काफी शिक्षित थे, वे जानते थे कि समाज में कैसे व्यवहार करना है। कभी-कभी मजबूत सेक्स के सबसे वरिष्ठ प्रतिनिधियों द्वारा उनका पक्ष मांगा जाता था। वे अक्सर कवियों, गायकों, कलाकारों के लिए संगीत बन जाते थे... उसी समय, हेटेरा ने खुद अपने प्रेमियों को चुना और अगर वह उसे पसंद नहीं करती थी तो वह अपने शरीर के लिए आवेदक को मना कर सकती थी।

एथेंस में, यहां तक कि एक विशेष बोर्ड भी था - केरामिक, जिस पर लोग तारीख पाने वालों के लिए प्रस्ताव लिखते थे। यदि हेटेरा सहमत हो गई, तो उसने इन पंक्तियों के तहत बैठक के समय पर हस्ताक्षर किए। लेकिन वह शायद सहमत नहीं होंगी.

कुछ ग्रीक हेटेरेबहुत प्रसिद्ध थे, उच्चतम सामाजिक दायरे में प्रवेश करते थे, और उनके साथ संबंध रखना सम्मान की बात मानी जाती थी। इतिहास ने उनके नाम सुरक्षित रखे हैं।

फ़्रीन

यह एथेनियन हेटेरा था, जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था, जिसने "एफ़्रोडाइट ऑफ़ कनिडस" और "एफ़्रोडाइट ऑफ़ कोस" के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया था, जो कृन्तक के नीचे से निकला था। प्राचीन यूनानी मूर्तिकारप्रैक्सिटेलिस।

फ़्रीन के बारे में यह ज्ञात है कि उसका जन्म थेस्पिया नामक छोटे शहर में हुआ था। उसके माता-पिता ने उसे मनसेरेटा नाम दिया - "गुणों को याद रखना।" फ़्रीन उपनाम, लड़की को संभवतः तब दिया गया था जब उसने प्रेम शिल्प को अपनाया था। वैसे, प्राचीन ग्रीक से अनुवाद में इस शब्द का अर्थ "टॉड" था। एक संस्करण के अनुसार, हेटेरा को उसकी त्वचा के पीले रंग के कारण ऐसा कहा जाता था, दूसरे के अनुसार, उसने स्वयं यह नाम अपनाया था, क्योंकि उसका मानना था कि यह उसे बुरी आत्माओं से बचाएगा।

यह दिलचस्प है कि, अपने साथी कारीगरों के विपरीत, फ़्रीन ने एक मामूली जीवन शैली का नेतृत्व किया। वह लगभग सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग नहीं करती थी, सार्वजनिक स्नानघरों, मनोरंजन स्थलों और सार्वजनिक समारोहों में जाने से बचती थी।

जहाँ तक अंतरंग सेवाओं की बात है, तो फ़्रीन की फीस ग्राहक के प्रति उसके रवैये पर निर्भर करती थी। उसे इसकी परवाह नहीं थी कि वह अमीर है या गरीब। उदाहरण के लिए, लिडिया के राजा से, जिसे वह पसंद नहीं करती थी, उसने इतना अनुरोध किया कि बाद में उसे राजकोष को बहाल करने के लिए कर बढ़ाने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन प्रसिद्ध दार्शनिक डायोजनीज लैर्टेस, जिनके दिमाग की वह प्रशंसा करती थीं, को उनके दुलार का मुफ्त में उपयोग करने की अनुमति दी गई थी।

एकमात्र दार्शनिक जो उसके आकर्षण के प्रति उदासीन रहा, वह था ज़ेनोक्रेट्स। फ़्रीन ने डायोजनीज़ से शर्त लगाई कि वह उसे बहका लेगी। लेकिन वह कभी सफल नहीं हुई. हेटेरा ने कहा, "मैंने कहा था कि मैं एक व्यक्ति में भावनाएं जगाऊंगा, न कि किसी मूर्ति में," हेटेरा ने कहा, यह महसूस करते हुए कि शर्त हार गई थी।

कई शिल्पकारों की तरह, फ़्रीने ने एक मॉडल के रूप में अंशकालिक काम किया। सच तो यह है कि "सभ्य महिलाएँ" शायद ही नग्न पोज़ देने के लिए सहमत होंगी। इसलिए, कलाकार अक्सर हेटेरा की सेवाओं की ओर रुख करते थे। चित्रकार एपेल्स के लिए, जिन्होंने एस्कलेट के मंदिर के लिए उनसे "एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन" लिखा था, फ़्रीन न केवल एक मॉडल बन गईं, बल्कि एक प्रेमी भी बन गईं। लेकिन प्रैक्सिटेल्स की उत्कृष्ट कृतियों ने उसे और भी अधिक गौरवान्वित किया।

एक बार, फ़्रीन द्वारा अस्वीकार किए गए प्रशंसकों में से एक, वक्ता यूथियस ने, गेटर पर ईश्वरहीनता का आरोप लगाने की कोशिश की। उन्होंने घोषणा की कि एक भ्रष्ट महिला द्वारा देवी का चित्रण करना अस्वीकार्य है। फ़्रीन को मुक़दमे का सामना करना पड़ा। इसका बचाव प्रसिद्ध वक्ता हिप्पेराइड्स ने किया था, लेकिन हालांकि उनका भाषण शानदार था, लेकिन इसका न्यायाधीशों पर कोई खास प्रभाव नहीं पड़ा। फिर गिप्पराइड्स ने जनता के सामने ही आरोपी के कपड़े फाड़ दिए. सभी ने देखा कि उसका शरीर कितना सुंदर और उत्तम था, और फ़्रीन उचित थी...

फ़्रीन बल्कि व्यर्थ था। 336 में, थेब्स शहर की दीवारों को सिकंदर महान की सेना ने नष्ट कर दिया था। तब फ़्रीन, जिसने उस समय तक अपने अमीर और प्रभावशाली प्रेमियों की कीमत पर काफी संपत्ति अर्जित कर ली थी, ने बहाली के लिए पैसे देने की पेशकश की। लेकिन ऐसे ही नहीं, बल्कि एक शर्त के साथ. जैसे, नगरवासी निम्नलिखित शिलालेख के साथ गेट पर एक स्मारक पट्टिका स्थापित करें: "थेब्स को अलेक्जेंडर द्वारा नष्ट कर दिया गया था और फ़्रीन द्वारा बहाल किया गया था।" अफ़सोस, थेब्स के अधिकारियों ने इनकार कर दिया। लेकिन प्रैक्सिटेल्स ने सोने से हेटेरा की एक मूर्ति बनाई, जिसे बाद में डेल्फ़िक मंदिर में स्थापित किया गया। कुरसी पर शिलालेख में लिखा था: "फ्रीना, एपिकल्स ऑफ थेस्पिया की बेटी।"

पनघड़ी

इस हेटेरा का असली नाम मेटिखा था। किंवदंती के अनुसार, उसके दोस्तों ने उसे क्लेप्सिड्रा उपनाम दिया था। इसका मतलब था "जल घड़ी"। हेटेरा ने इसे पानी की घड़ी का उपयोग करके ग्राहकों के साथ बिताए गए समय को गिनने की अपनी आदत से अर्जित किया।

यूबुलस की कॉमेडी में से एक की नायिका होने के कारण क्लेप्सिड्रा प्रसिद्ध हो गई। हालाँकि, नाटक का पाठ आज तक नहीं बचा है।

एथेंस की थायस

ताईस अफिंस्काया को रूसी पाठक मुख्य रूप से इवान एफ़्रेमोव के इसी नाम के उपन्यास से जानते हैं। उनमें अद्वितीय सुंदरता थी और वह अक्सर कलाकारों के लिए नग्न तस्वीरें खिंचवाती थीं, जिनमें पहले से उल्लेखित एपेल्स भी शामिल थे। थायस को फ़्रीन का मुख्य प्रतिद्वंद्वी माना जाता था।

थायस (टैड्स) नाम का उल्लेख कई प्राचीन स्रोतों में मिलता है। यह ज्ञात है कि एक समय में वह स्वयं सिकंदर महान की प्रेमिका थी, उसके साथ सैन्य अभियानों पर जाती थी और यहाँ तक कि राज्य के मामलों पर भी उसका कुछ प्रभाव था। 331 ईसा पूर्व में, गौगामेला की लड़ाई के बाद, राजा ने हेटेरा की भागीदारी के साथ कब्जे वाले पर्सेपोलिस में एक दावत की व्यवस्था की। जैसा कि प्लूटार्क लिखते हैं, उनमें से "... टाइडा, मूल रूप से एटिका का, भविष्य के राजा टॉलेमी का मित्र, विशेष रूप से खड़ा था।"

प्राचीन इतिहासकार प्लूटार्क, डियोडोरस सिकुलस और क्विंटस कर्टियस रूफस का मानना है कि यह थायस ही था, जिसने उसी दावत में, पर्सेपोलिस में ज़ेरक्स के महल को जलाने का प्रस्ताव रखा था, जो 480 ईसा पूर्व की गर्मियों में अपने मूल एथेंस को जलाने के लिए फारसियों से बदला लेना चाहता था। .

सिकंदर के मित्रों और सेनापतियों में से एक टॉलेमी ने थायस को अपनी प्रेमिका और बाद में अपनी पत्नी बनाया। उनके पति टॉलेमी आई सोतेर के नाम से मिस्र के राजा बनने के बाद, उन्हें रानी की उपाधि मिली। सच है, टॉलेमी की अन्य पत्नियाँ थीं। थायस ने उन्हें एक बेटा, लेओन्टिस्क और एक बेटी, इरानु, जन्म दिया, जिन्होंने बाद में सोला के साइप्रस शहर के शासक इवानोस्ट से शादी की।

वैसे, 6 नवंबर, 1931 को सोवियत खगोलशास्त्री ग्रिगोरी न्यूइमिन द्वारा खोजे गए क्षुद्रग्रह 1236 का नाम एथेंस के थायस के सम्मान में रखा गया था।

मुक्त प्रेम की पुजारिनें

कुछ ग्रीक हेटेरे बहुत प्रसिद्ध थे, उच्चतम सामाजिक दायरे में शामिल थे, और उनके साथ संबंध रखना सम्मान की बात थी। इतिहास ने उनके नाम सुरक्षित रखे हैं।

यह एथेनियन हेटेरा था, जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था, जिसने "एफ़्रोडाइट ऑफ़ कनिडस" और "एफ़्रोडाइट ऑफ़ कोस" के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया था, जो प्राचीन ग्रीक मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स की छेनी के नीचे से निकला था।

फ़्रीन के बारे में यह ज्ञात है कि उसका जन्म थेस्पिया नामक छोटे शहर में हुआ था। उसके माता-पिता ने उसे मनसेरेटा नाम दिया - "गुणों को याद रखना।" फ़्रीन उपनाम, लड़की को संभवतः तब दिया गया था जब उसने प्रेम शिल्प को अपनाया था। वैसे, प्राचीन ग्रीक से अनुवाद में इस शब्द का अर्थ "टॉड" था। एक संस्करण के अनुसार, हेटेरा को यह उपनाम उसके पीले रंग की त्वचा के कारण दिया गया था, दूसरे के अनुसार, उसने स्वयं यह नाम अपनाया था, क्योंकि उसका मानना था कि यह उसे बुरी आत्माओं से बचाएगा।

पनघड़ी

एथेंस की थायस

प्राचीन ग्रीस में "हेटेरा" - हेटैरा - शब्द का अर्थ "प्रेमिका, साथी" होता था।
ग्रीक पुरुषों के लिए ये महिलाएं ऐसी ही थीं - बेशक, उनके लिए, जो इस विलासिता को वहन कर सकते थे।

बेशक, विषमलैंगिकों के मामले में "कामुक घटक" ने भूमिका निभाई। आवश्यक भूमिका, लेकिन फिर भी गौण था। उनके साथ बौद्धिक और सौंदर्यपूर्ण संचार को सिर्फ एक बिस्तर से कहीं अधिक महत्व दिया गया था।

ऐसे मामले में जब यह केवल शारीरिक संतुष्टि के बारे में था, एथेनियाई लोगों की सेवा में बहुत सस्ते बांसुरीवादक और नर्तक थे। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि पाने वाले नाच भी सकते थे और खेल भी सकते थे संगीत वाद्ययंत्र(उन्होंने विशेष रूप से इसका अध्ययन किया), सबसे अधिक उन्हें बातचीत करने की उनकी क्षमता के लिए महत्व दिया गया - इसके अलावा, अक्सर गंभीर बातचीत में, दार्शनिक विषय, रुचियों और विचारों की व्यापकता के लिए जो सटीक रूप से उनकी आंतरिक स्वतंत्रता को जन्म देती है, जो सीमित एथेनियन पत्नियों और अश्लील वेश्याओं से प्राप्तकर्ताओं को आश्चर्यजनक रूप से अलग करती है; उनके जीवंत और मर्मज्ञ दिमाग के लिए। इसी चीज़ ने सबसे पहले पुरुषों को चुंबक की तरह उनकी ओर आकर्षित और आकर्षित किया!

और इसलिए, पुरुषों ने अपना दिल जीतने के लिए न तो भारी धन और न ही महंगे उपहारों को बख्शा। उस समय के उत्कृष्ट दिमागों और शख्सियतों के मित्र और योग्य वार्ताकार बनने के हेटेरस के उद्देश्य ने उन्हें सामान्य महिलाओं की तुलना में सामाजिक पदानुक्रम में बहुत ऊपर रखा।

अपनी उच्च सामाजिक स्थिति के कारण, प्राप्तकर्ता उस समय के उच्चतम, कुलीन वर्ग में घूम सकते थे। इसलिए, उनमें से कई ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई सार्वजनिक जीवनऔर प्रमुख लोगों को प्रभावित कर सकते हैं।

सभी प्राप्तकर्ता शिक्षित थे, अविवाहित महिलाएंएक स्वतंत्र और उन्मुक्त जीवन शैली का नेतृत्व करना।महान और धनी संरक्षकों के लिए धन्यवाद, वे आराम से और यहाँ तक कि विलासिता से रहते थे। नौकरों और अपनी ज़रूरत की हर चीज़ के साथ अपने स्वयं के घर होने के कारण, वे "खोल" सकते थे, जैसा कि 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में रूस और फ्रांस में प्रथा थी, अपने स्वयं के "फैशन सैलून", जहां मशहूर हस्तियां भी इकट्ठा होती थीं।

कवियों, मूर्तिकारों और प्रमुख प्राचीन यूनानी राजनेताओं ने पाने वालों की कृपा मांगी थी। चूंकि यूनानियों की कम शिक्षित कानूनी पत्नियों का भाग्य मुख्य रूप से केवल गृह व्यवस्था और बच्चों की परवरिश में था, तो निश्चित रूप से, वे प्रतिभाशाली और कलात्मक सुंदरियों - "गर्लफ्रेंड" और "साथी" के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे जो साहित्य और कला को जानते थे, और मुख्य रूप से सौंदर्यबोध को संतुष्ट किया और उसके बाद केवल पुरुषों की दैहिक आवश्यकताओं को।

प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी राजनीतिक व्यक्तिऔर वक्ता डेमोस्थनीज़ ने कहा कि "एक स्वाभिमानी यूनानी के पास है तीन महिलाएँ: एक पत्नी - प्रजनन के लिए, एक दास - कामुक सुख के लिए, और एक हेटेरा - आध्यात्मिक आराम के लिए।

इन आकर्षक और स्मार्ट "सुपर-मेगा-सेक्सी" प्रसिद्ध पुरुषों का ध्यान कभी-कभी तुरंत सहमति प्राप्त करने से दूर, लंबे समय तक मांगा जाता था। अगर वह किसी पुरुष को पसंद नहीं करती है तो जादूगरनी संवाद करने से भी इनकार कर सकती है, और इससे भी अधिक किसी पुरुष के साथ अंतरंगता से।

प्रशंसक अपने डेटिंग प्रस्तावों को मौखिक और दोनों तरीकों से व्यक्त कर सकते हैं लिखना. वे उन्हें एथेंस के केंद्र में ऐसे उद्देश्यों के लिए प्रदर्शित एक विशेष बोर्ड (और, कुछ स्रोतों के अनुसार, एक दीवार पर) पर भी लिख सकते थे।
सहमति की स्थिति में सपेरा प्रस्ताव के तहत बैठक का दिन, समय और स्थान पर हस्ताक्षर करता है।

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