Dom › Tijelo › Poruka bijele garde. Bijela garda (predstava)

Poruka bijele garde. Bijela garda (predstava)

1. Uvod. M. A. Bulgakov bio je jedan od onih rijetkih pisaca koji su tijekom godina svemoćne sovjetske cenzure nastavili braniti svoja prava na autorsku neovisnost.

Unatoč žestokim progonima i zabrani objavljivanja, nikada se nije povodio za vlastima i stvarao oštra samostalna djela. Jedan od njih je i roman “Bijela garda”.

2. Povijest stvaranja. Bulgakov je bio neposredni svjedok svih užasa. Događaji 1918-1919 ostavili su na njega veliki dojam. u Kijevu, kada je vlast više puta prelazila na različite političke snage.

Godine 1922. pisac je odlučio napisati roman čiji će glavni likovi biti njemu najbliži ljudi - bijeli časnici i intelektualci. Bulgakov je radio na Bijeloj gardi 1923-1924.

Pojedina poglavlja čitao je u prijateljskim društvima. Slušatelji su primijetili nedvojbene prednosti romana, ali su se složili da bi bilo nerealno tiskati ga u Sovjetskoj Rusiji. Prva dva dijela Bijele garde ipak su objavljena 1925. u dva broja časopisa Rossiya.

3. Značenje imena. Naziv "Bijela garda" nosi dijelom tragično, dijelom ironično značenje. Obitelj Turbin uvjereni su monarhisti. Oni čvrsto vjeruju da samo monarhija može spasiti Rusiju. U isto vrijeme Turbinovi vide da više nema nade za obnovu. Abdikacija cara bila je neopoziv korak u povijesti Rusije.

Problem nije samo u snazi protivnika, već iu činjenici da praktički nema pravih ljudi odanih ideji monarhije. “Bijela garda” je mrtvi simbol, fatamorgana, san koji se nikada neće ostvariti.

Ironija Bulgakova najjasnije se očituje u sceni noćnog pijančevanja u kući Turbinovih uz entuzijastičan razgovor o oživljavanju monarhije. Samo u tome ostaje snaga "bijele garde". Otriježnjenje i mamurluk upravo nalikuju stanju plemićke inteligencije godinu dana nakon revolucije.

4. Žanr Roman

5. Tema. Glavna tema romana je užas i bespomoćnost mještana pred velikim političkim i društvenim potresima.

6. Problemi. glavni problem roman – osjećaj beskorisnosti i beskorisnosti kod bijelih časnika i plemićke inteligencije. Borbu nema tko nastaviti, a nema ni smisla. Takvih ljudi kao Turbin više nema. Među bijelim pokretom vlada izdaja i prijevara. Drugi problem je oštra podijeljenost zemlje na mnogo političkih protivnika.

Ne treba birati samo između monarhista i boljševika. Hetman, Petliura, razbojnici svih boja - to su samo najznačajnije snage koje rasturaju Ukrajinu, a posebno Kijev. Obični stanovnici, koji se ne žele pridružiti nijednom taboru, postaju bespomoćne žrtve sljedećih vlasnika grada. Važan problem je ogroman broj žrtava bratoubilačkog rata. Ljudski život je toliko obezvrijeđen da su ubojstva postala svakodnevica.

7. Heroji. Turbin Aleksej, Turbin Nikolaj, Elena Vasiljevna Talberg, Vladimir Robertovič Talberg, Mišlajevski, Šervinski, Vasilij Lisovič, Lariosik.

8. Zaplet i kompozicija. Radnja romana odvija se krajem 1918. - početkom 1919. godine. U središtu priče je obitelj Turbin - Elena Vasiljevna s dva brata. Aleksej Turbin nedavno se vratio s fronte, gdje je radio kao vojni liječnik. Sanjao je o jednostavnom i mirnom životu, o privatnoj liječničkoj praksi. Snovi nisu suđeni da se ostvare. Kijev postaje poprište žestoke borbe, koja je na neki način čak i gora od situacije na prvoj crti.

Nikolaj Turbin još je vrlo mlad. Romantično nastrojen mladić s bolom podnosi moć Hetmana. Iskreno i gorljivo vjeruje u monarhijsku ideju, sanja o tome da uzme oružje u ruke da je brani. Stvarnost grubo ruši sve njegove idealističke ideje. Prvi borbeni sukob, izdaja vrhovnog zapovjedništva, smrt Nai-Tursa pogodili su Nikolaja. Shvaća da je do sada gajio bestjelesne iluzije, ali ne može vjerovati.

Elena Vasilievna primjer je otpornosti Ruskinje koja će svim silama štititi i brinuti se za svoje voljene. Turbinovi prijatelji joj se dive i, zahvaljujući Eleninoj podršci, nalazi snagu za život. U tom smislu, Elenin suprug, stožerni kapetan Talberg, čini oštar kontrast.

Thalberg - načelnik negativan lik roman. To je čovjek koji nema nikakva uvjerenja. Lako se prilagođava svakoj vlasti zarad karijere. Talbergov bijeg prije Petljurine ofenzive bio je posljedica samo njegovih oštrih izjava protiv potonjeg. Osim toga, Talberg je doznao da se na Donu stvara nova velika politička sila koja obećava moć i utjecaj.

U liku kapetana Bulgakov je pokazao najgore kvalitete bijelih časnika, što je dovelo do poraza bijelog pokreta. Karijerizam i nedostatak osjećaja za domovinu duboko su odvratni braći Turbin. Thalberg ne izdaje samo branitelje grada, već i svoju ženu. Elena Vasiljevna voli svog muža, ali je čak i ona zadivljena njegovim činom i na kraju je prisiljena priznati da je on kopile.

Vasilisa (Vasilij Lisovič) personificira najgori tip laika. Ne izaziva sažaljenje, jer je i sam spreman izdati i dojaviti, kad bi imao hrabrosti. Vasilisina glavna briga je bolje sakriti nagomilano bogatstvo. Pred ljubavlju prema novcu u njemu se čak povlači strah od smrti. Razbojnički pretres u stanu najbolja je kazna za Vasilisu, tim više što mu je ipak spasio bijedni život.

Bulgakovljevo uključivanje izvornog lika Lariosika u roman izgleda pomalo čudno. Ovo je nespretni mladić koji je nekim čudom preživio, nakon što je stigao do Kijeva. Kritičari smatraju da je autor namjerno uveo Lariosika kako bi ublažio tragediju romana.

Kao što znate, sovjetska kritika podvrgla je roman nemilosrdnom progonu, proglasivši pisca braniteljem bijelih časnika i "filisterom". Međutim, roman ni najmanje ne brani bijeli pokret. Naprotiv, Bulgakov oslikava nevjerojatno propadanje i propadanje ove sredine. Glavni pristaše Turbine monarhije, naime, više se ni s kim ne žele boriti. Oni su spremni postati građani, zatvarajući se od okolnog neprijateljskog svijeta u svom toplom i udobnom stanu. Vijesti koje su objavili njihovi prijatelji su depresivne. bijeli pokret više ne postoji.

Najpoštenija i najplemenitija naredba, koliko god to paradoksalno zvučalo, jest naredba junkerima da bace oružje, strgnu naramenice i odu kućama. Sam Bulgakov oštro kritizira "Bijelu gardu". Istodobno, glavna stvar za njega je tragedija obitelji Turbin, koja vjerojatno neće pronaći svoje mjesto u novom životu.

9. Što autor poučava. Bulgakov se u romanu suzdržava od bilo kakvih autorskih ocjena. Čitateljev stav prema onome što se događa nastaje samo kroz dijaloge glavnih likova. Naravno, to je žal za obitelji Turbin, bol zbog krvavih događaja koji potresaju Kijev. “Bijela garda” je piščev protest protiv svih političkih previranja koja običnom čovjeku uvijek donose smrt i poniženje.

M.A. Bulgakov se dva puta, u dva različita djela, prisjeća kako je započeo njegov rad na romanu Bijela garda (1925.). Junak “Kazališnog romana” Maksudov kaže: “Rodio sam se noću, kad sam se probudio nakon tužnog sna. Sanjao sam svoj rodni grad, snijeg, zimu, građanski rat... U snu je bešumna mećava prošla ispred mene, a onda se pojavio stari klavir i kraj njega ljudi kojih više nije bilo na svijetu. U priči “Tajni prijatelj” nalaze se i drugi detalji: “Povukao sam svoju kasarnsku lampu što je više moguće do stola i preko njene zelene kape stavio ružičastu papirnatu kapicu od koje je papir oživio. Na njemu sam napisao riječi: "I mrtvima je suđeno prema onome što je zapisano u knjigama, prema njihovim djelima." Zatim je počeo pisati, ne znajući još dobro što će od toga biti. Sjećam se da sam zaista želio dočarati kako je dobro kad je kod kuće toplo, sat koji otkucava tornjeve u blagovaonici, pospani san u krevetu, knjige i mraz...” S takvim raspoloženjem Bulgakov je počeo stvarati novi roman.

Roman "Bijela garda", najznačajniju knjigu za rusku književnost, Mihail Afanasjevič Bulgakov počeo je pisati 1822. godine.

U 1922.-1924. Bulgakov je pisao članke za novine "Nakanune", stalno je objavljivan u željezničkim novinama "Gudok", gdje je upoznao I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Prema samom Bulgakovu, ideja o romanu Bijela garda konačno je dobila oblik 1922. U to vrijeme dogodilo se nekoliko važnih događaja u njegovu osobnom životu: tijekom prva tri mjeseca ove godine primio je vijest o sudbini braće koju više nikada nije vidio i telegram o iznenadna smrt majke od tifusa. U tom su razdoblju strašni dojmovi kijevskih godina dobili dodatni poticaj za utjelovljenje u kreativnosti.
Prema memoarima suvremenika, Bulgakov je planirao stvoriti cijelu trilogiju, a o svojoj najdražoj knjizi govorio je ovako: “Svoj roman smatram neuspješnim, iako ga izdvajam od svojih drugih stvari, jer. Ideju sam shvatio vrlo ozbiljno." A ono što danas zovemo “Bijela garda” zamišljeno je kao prvi dio trilogije i izvorno je nosilo nazive “Žuta zastava”, “Ponoćni križ” i “Bijeli križ”: “Radnja drugog dijela trebala bi se odvijati na Donu, au trećem dijelu Mišlajevski će biti u redovima Crvene armije. Znakovi tog plana nalaze se u tekstu "Bijele garde". Ali Bulgakov nije napisao trilogiju, prepuštajući je grofu A.N. Tolstoj ("Hod kroz muke"). A tema “bježanja”, emigracije, u “Bijeloj gardi” tek se naslućuje u povijesti Thalbergova odlaska i u epizodi čitanja Bunjinova “Gospodina iz San Francisca”.

Roman je nastao u doba najveće materijalne potrebe. Pisac je radio noću u nezagrijanoj prostoriji, radio impulzivno i entuzijastično, strahovito umoran: “Treći život. I moj treći život je procvjetao u radni stol. Hrpa plahti bila je sva nabrekla. Pisao sam i olovkom i tušem. Nakon toga, autor se više puta vraćao svom omiljenom romanu, iznova proživljavajući prošlost. U jednom od zapisa koji se odnosi na 1923., Bulgakov je primijetio: "I ja ću završiti roman, i usuđujem se uvjeriti vas, to će biti takav roman, od kojeg će se nebo užariti ..." A 1925. napisao je : “Bit će velika šteta, ako se varam i “Bijela garda” nije jaka stvar.” 31. kolovoza 1923. Bulgakov je obavijestio Yu.Slezkina: „Završio sam roman, ali još nije prepisan, leži na hrpi, nad kojom puno razmišljam. nešto popravljam." Bila je to radna verzija teksta za koji se u “Kazališnom romanu” kaže: “Roman se mora dugo ispravljati. Morate precrtati mnoga mjesta, zamijeniti stotine riječi drugima. Veliki ali neophodan posao!” Bulgakov nije bio zadovoljan svojim radom, prekrižio je desetke stranica, stvarao nova izdanja i verzije. Ali početkom 1924. već je čitao ulomke iz Bijele garde pisca S. Zayaitskog i njegovih novih prijatelja Lyamina, smatrajući knjigu gotovom.

Prvo poznato spominjanje završetka romana je u ožujku 1924. Roman je objavljen u 4. i 5. knjizi časopisa Rossiya 1925. godine. A 6. broj sa završnim dijelom romana nije izašao. Prema istraživačima, roman Bijela garda dovršen je nakon praizvedbe Turbinovih dana (1926.) i stvaranja Runa (1928.). Tekst posljednje trećine romana, ispravljen od strane autora, objavila je 1929. pariška izdavačka kuća Concorde. Puni tekst Roman je objavljen u Parizu: prvi svezak (1927.), drugi svezak (1929.).

Zbog činjenice da Bijela garda nije objavljena u SSSR-u, a strana izdanja kasnih 1920-ih bila su nedostupna u piščevoj domovini, Bulgakovljev prvi roman nije dobio veliku pozornost tiska. Poznati kritičar A. Voronsky (1884-1937) krajem 1925. Bijelu gardu, zajedno s Kobnim jajima, naziva djelima "iznimne književne kvalitete". Odgovor na ovu izjavu bio je oštar napad čelnika Ruskog udruženja proleterskih pisaca (RAPP) L. Averbaha (1903.-1939.) u Rappovom organu - časopisu "Na književnoj pošti". Kasnije je izvođenje predstave Turbinovi dani prema romanu Bijela garda u Moskovskom umjetničkom kazalištu u jesen 1926. skrenulo pozornost kritike na ovo djelo, a sam roman je zaboravljen.

K. Stanislavski, zabrinut zbog prolaska Turbinovih dana, izvorno nazvanih, kao i roman, Bijela garda, kroz cenzuru, oštro je savjetovao Bulgakovu da odustane od epiteta "bijeli", koji se mnogima činio otvoreno neprijateljskim. Ali pisac je cijenio upravo tu riječ. Pristao je i na “križ”, i na “prosinac”, i na “mećavu” umjesto “straža”, ali nije htio odustati od definicije “bijelo”, videći u njoj znak posebne moralne čistoće. njegovih voljenih junaka, njihovu pripadnost ruskoj inteligenciji kao dijelu najboljeg sloja u zemlji.

“Bijela garda” – na više načina autobiografski roman, na temelju piščevih osobnih dojmova o Kijevu krajem 1918. - početkom 1919. godine. Članovi obitelji Turbin odražavali su karakteristične osobine Bulgakovljevih rođaka. Turbine je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane. Rukopisi romana nisu sačuvani. Kijevski prijatelji i poznanici Bulgakova postali su prototipovi junaka romana. Poručnik Viktor Viktorovič Mišlajevski otpisan je od prijatelja iz djetinjstva Nikolaja Nikolajeviča Singajevskog.

Prototip poručnika Šervinskog bio je još jedan prijatelj Bulgakovljeve mladosti, Jurij Leonidovič Gladirevski, pjevač amater (ta je kvaliteta prešla i na lik), koji je služio u trupama hetmana Pavla Petroviča Skoropadskog (1873–1945), ali ne kao ađutant . Zatim je emigrirao. Prototip Elene Talberg (Turbina) bila je Bulgakovljeva sestra Varvara Afanasjevna. Kapetan Talberg, njezin suprug, ima mnoge zajedničke osobine sa suprugom Varvare Afanasievne Bulgakove, Leonidom Sergejevičem Karumom (1888–1968), Nijemcem porijeklom, karijernim časnikom koji je prvo služio Skoropadskom, a zatim boljševicima.

Prototip Nikolke Turbin bio je jedan od braće M.A. Bulgakova. Druga supruga pisca, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, napisala je u svojoj knjizi “Memoari”: “Jedan od braće Mihaila Afanasjeviča (Nikolaja) također je bio liječnik. Želio bih se zadržati na osobnosti svog mlađeg brata Nikolaja. Plemeniti i ugodni čovječuljak Nikolka Turbin oduvijek mi je prirastao srcu (osobito prema romanu Bijela garda. U drami Dani Turbinovih mnogo je shematičniji.). Nikad u životu nisam uspio vidjeti Nikolaja Afanasjeviča Bulgakova. Riječ je o najmlađem predstavniku odabrane profesije u obitelji Bulgakov - doktoru medicine, bakteriologu, znanstveniku i istraživaču, koji je umro u Parizu 1966. godine. Studirao je na Sveučilištu u Zagrebu i tamo je ostavljen na katedri za bakteriologiju.
Roman je nastao u teškom vremenu za zemlju. Mlada Sovjetska Rusija, koja nije imala regularnu vojsku, bila je uvučena u građanski rat. Snovi hetmana-izdajnika Mazepe, čije se ime ne slučajno spominje u Bulgakovljevom romanu, ostvarili su se. "Bijela garda" temelji se na događajima vezanim uz posljedice Brestskog ugovora, prema kojem je Ukrajina priznata kao neovisna država, stvorena "Ukrajinska država" na čelu s hetmanom Skoropadskim, a izbjeglice iz cijele Rusije hrle "u inozemstvu". Bulgakov je u romanu jasno opisao njihov društveni status.

Filozof Sergej Bulgakov, piščev rođak, u svojoj knjizi “Na gozbi bogova” ovako je opisao smrt domovine: “Bila je moćna država, potrebna prijateljima, strašna neprijateljima, a sada je trulež. strvina, od koje komad za komadom otpada na radost leteće vrane. Na mjestu šestog dijela svijeta bila je smrdljiva, zjapeća rupa ... ”Mikhail Afanasyevich se u mnogočemu složio sa svojim ujakom. I nije slučajno da se ova strašna slika odražava u članku M.A. Bulgakov "Vruće perspektive" (1919). Studzinsky govori o istom u drami "Dani Turbinovih": "Nekada smo imali Rusiju - veliku silu ..." Tako su za Bulgakova, optimista i talentiranog satiričara, očaj i tuga postali polazište u stvaranju knjige nade. Upravo ova definicija najtočnije odražava sadržaj romana "Bijela garda". U knjizi “Na gozbi bogova” piscu se učinila bližom i zanimljivijom druga misao: “Kako će se Rusija samoodrediti uvelike ovisi o tome što će Rusija postati”. Bulgakovljevi junaci bolno traže odgovor na to pitanje.

U Bijeloj gardi Bulgakov je nastojao prikazati narod i inteligenciju u plamenu građanskog rata u Ukrajini. Glavni lik, Aleksej Turbin, iako je jasno autobiografski, ali, za razliku od pisca, nije zemaljski liječnik, koji je samo formalno prijavljen u vojnu službu, već pravi vojni liječnik koji je mnogo vidio i doživio tijekom godina Svjetski rat. Mnogo toga približava autora njegovom junaku, i mirna hrabrost, i vjera u staru Rusiju, i što je najvažnije - san o mirnom životu.

“Heroji se moraju voljeti; ako se to ne dogodi, nikome ne savjetujem da se lati pera - imat ćete najveće nevolje, samo to znajte ”, kaže Kazališni roman, a to je glavni zakon Bulgakovljevog stvaralaštva. U romanu Bijela garda govori o bijelim oficirima i inteligenciji kao obični ljudi, otkriva njihov mladi svijet duše, šarma, inteligencije i snage, prikazuje neprijatelje kao žive ljude.

Književna zajednica odbila je priznati dostojanstvo romana. Od gotovo tri stotine recenzija, Bulgakov je izbrojao samo tri pozitivne, a ostale je klasificirao kao "neprijateljske i uvredljive". Pisac je dobio grube komentare. U jednom od članaka Bulgakov je nazvan "novoburžoaskim izdanom koji prska zatrovanu, ali nemoćnu slinu po radničkoj klasi, po njenim komunističkim idealima".

“Klasna neistina”, “ciničan pokušaj idealiziranja bijele garde”, “pokušaj pomirenja čitatelja s monarhistima, crnostotnjacima”, “prikriveni kontrarevolucionar” - ovo nije potpuni popis karakteristika koje su obdarile “bijele garde” s onima koji su vjerovali da je u književnosti glavno politički položaj književnik, njegov odnos prema »bijelima« i »crvenima«.

Jedan od glavnih motiva “Bijele garde” je vjera u život, njegovu pobjedničku moć. Zato je ova knjiga, nekoliko desetljeća smatrana zabranjenom, našla svog čitatelja, našla drugi život u svom bogatstvu i sjaju Bulgakovljeve žive riječi. Viktor Nekrasov, pisac iz Kijeva koji je šezdesetih godina prošlog stoljeća čitao Bijelu gardu, s pravom je primijetio: “Ništa, ispada, nije izblijedjelo, ništa nije zastarjelo. Tih četrdeset godina kao da se nije ni dogodilo... pred našim očima dogodilo se jasno čudo, koje se u književnosti događa vrlo rijetko i daleko od svih - dogodilo se drugo rođenje. Život junaka romana traje i danas, ali u drugom smjeru.

Roman “Bijela garda” nastajao je oko 7 godina. U početku je Bulgakov htio da to bude prvi dio trilogije. Pisac je započeo rad na romanu 1921., nakon što se preselio u Moskvu, do 1925. tekst je bio gotovo gotov. Ponovno je Bulgakov vladao romanom 1917.-1929. prije objavljivanja u Parizu i Rigi, prerađujući završnicu.

Sve varijante imena koje razmatra Bulgakov povezane su s politikom kroz simboliku cvijeća: “Bijeli križ”, “Žuta zastava”, “Grimizni Mach”.

Godine 1925.-1926. Bulgakov je napisao dramu, u konačnoj verziji pod nazivom "Dani Turbinovih", čija se radnja i likovi podudaraju s romanima. Predstava je postavljena u Moskovskom umjetničkom kazalištu 1926.

Književni pravac i žanr

Roman "Bijela garda" napisan je u tradiciji realistička književnost 19. stoljeća Bulgakov koristi tradicionalnu tehniku i kroz obiteljsku povijest opisuje povijest cijelog naroda i zemlje. Zahvaljujući tome roman dobiva obilježja epa.

Rad počinje kao obiteljska romansa, ali postupno svi događaji dobivaju filozofsko razumijevanje.

Roman “Bijela garda” je povijesni. Autor si ne postavlja zadatak da objektivno opiše političku situaciju u Ukrajini 1918.-1919. Događaji su prikazani tendenciozno, što je posljedica određenog kreativnog zadatka. Bulgakovljev cilj je pokazati subjektivnu percepciju povijesni proces(ne revolucija, nego građanski rat) od strane određenog kruga njemu bliskih ljudi. Taj se proces doživljava kao katastrofa, jer u građanskom ratu nema pobjednika.

Bulgakov balansira na rubu tragedije i farse, ironičan je i fokusiran na promašaje i nedostatke, gubeći iz vida ne samo ono pozitivno (ako ga je bilo), nego i ono neutralno u ljudskom životu u vezi s novim poretkom.

Problemi

Bulgakov u romanu izbjegava društvene i političke probleme. Njegovi su junaci bijela garda, ali istoj gardi pripada i karijerist Thalberg. Autorove simpatije nisu na strani bijelih ili crvenih, već na strani dobrih ljudi koji se ne pretvaraju u štakore koji bježe s broda, ne mijenjaju mišljenje pod utjecajem političkih previranja.

Dakle, problematika romana je filozofska: kako ostati čovjek u trenutku sveopće katastrofe, ne izgubiti sebe.

Bulgakov stvara mit o prekrasnom bijelom Gradu prekrivenom snijegom i takoreći njime zaštićenom. Pisac se pita ovise li o njemu povijesni događaji, promjena vlasti koju je Bulgakov doživio u Kijevu tijekom građanskog rata.14 Bulgakov dolazi do zaključka da mitovi vladaju ljudskim sudbinama. Petljuru smatra mitom koji je nastao u Ukrajini “u magli strašne osamnaeste godine”. Takvi mitovi rađaju žestoku mržnju i tjeraju one koji u mit vjeruju da bez obrazloženja postanu dio njega, dok se drugi koji žive u drugom mitu do smrti bore za svoj.

Svaki od junaka doživljava krah svojih mitova, a neki, poput Nai-Toursa, umiru čak i za nešto u što više ne vjeruju. Problem gubitka mita, vjere je najvažniji za Bulgakova. Za sebe bira kuću kao mit. Život kuće je još uvijek duži od života osobe. Doista, kuća je preživjela do danas.

Zaplet i kompozicija

U središtu kompozicije je obitelj Turbin. Njihova kuća s krem zavjesama i lampom sa zelenim sjenilom, koja je u svijesti pisca oduvijek bila povezana s mirom, kućnom udobnošću, poput Noine arka u olujnom moru života, u vrtlogu događaja. Pozvani i nepozvani, svi istomišljenici skupljaju se u ovu arku sa svih strana svijeta. U kuću ulaze Aleksejevi suborci: poručnik Šervinski, potporučnik Stepanov (Karas), Mišlajevski. Ovdje nalaze sklonište, stol, toplinu u hladnoj zimi. Ali to nije glavno, već nada da će sve biti u redu, toliko potrebna najmlađem Bulgakovu, koji se našao u poziciji svojih junaka: "Njihov život prekinut je u zoru."

Događaji u romanu odvijaju se u zimu 1918.-1919. (51 dan). Za to vrijeme dolazi do promjene vlasti u gradu: hetman bježi s Nijemcima i ulazi u grad Petljura, vlada 47 dana, a na kraju i petljurovci bježe pod kanonadom Crvene armije.

Za pisca je vrlo važna simbolika vremena. Događaji počinju na dan svetog Andrije Prvozvanog, zaštitnika Kijeva (13. prosinca), a završavaju Svijećnicom (u noći s 2. na 3. prosinca). Za Bulgakova je važan motiv susreta: Petljura s Crvenom armijom, prošlost s budućnošću, tuga s nadom. Sebe i svijet Turbinovih povezuje s pozicijom Šimuna koji, ugledavši se u Krista, nije sudjelovao u uzbudljivim događajima, nego je ostao s Bogom u vječnosti: “Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru.” S onim istim Bogom, kojega na početku romana spominje Nikolka kao tužnog i tajanstvenog starca koji leti u crno, raspucano nebo.

Roman je posvećen Bulgakovljevoj drugoj supruzi, Lyubov Belozerskaya. Djelo ima dva epigrafa. Prvi opisuje snježnu oluju u Puškinovoj Kapetanovoj kćeri, uslijed koje junak zaluta i susreće se s razbojnikom Pugačevom. Ovaj epigraf objašnjava da je vrtlog povijesnih događaja detaljan poput snježne mećave, pa se lako zbuniti i zalutati, ne znati gdje je dobar, a gdje razbojnik.

Ali drugi epigraf iz Apokalipse upozorava: svatko će biti tužen za svoja djela. Ako ste odabrali krivi put, izgubivši se u olujama života, to vas ne opravdava.

Na početku romana 1918. se naziva velikom i strašnom. U posljednjem, 20. poglavlju, Bulgakov primjećuje da je iduća godina bila još gora. Prvo poglavlje počinje predznakom: pastirica Venera i crveni Mars stoje visoko iznad horizonta. Smrću njegove majke, svijetle kraljice, u svibnju 1918. počinju nedaće obitelji Turbin. On je odgođen, a zatim Talberg odlazi, Myshlaevsky se pojavljuje promrzli, a apsurdni rođak Lariosik stiže iz Žitomira.

Katastrofe postaju sve razornije, prijete uništiti ne samo uobičajene temelje, mir u kući, već i same živote njezinih stanovnika.

Nikolka bi bio ubijen u besmislenoj bitci da nije bilo neustrašivog pukovnika Nai-Toursa, koji je i sam poginuo u istoj beznadnoj bitci, od koje se branio, raspuštajući junkere, objašnjavajući im da je hetman, za kojim su išli zaštititi, pobjegao noću.

Aleksej je ranjen, ustrijeljen od petljurovaca, jer nije bio obaviješten o raspuštanju obrambene divizije. Spašava ga nepoznata žena, Julia Reiss. Bolest iz rane prelazi u tifus, ali Elena moli Majku Božju, zagovornicu za život svoga brata, dajući joj sreću s Talbergom.

Čak i Vasilisa preživi napad razbojnika i izgubi svoju ušteđevinu. Ova nevolja za Turbinove uopće nije tuga, nego, prema Lariosiku, "svatko ima svoju tugu".

Tuga dolazi u Nikolku. I nije da razbojnici, vidjevši kako Nikolka skriva Nai-Tours Colt, kradu ga i prijete Vasilisi njima. Nikolka se suočava sa smrću licem u lice i izbjegava je, a neustrašivi Nai-Tours umire, a na Nikolkinim je plećima da prijavi smrt majke i sestre, pronađe i identificira tijelo.

Roman završava nadom da nova sila koja ulazi u Grad neće uništiti idilu kuće na Aleksejevskom spusku 13, gdje čarobna peć, koja je grijala i odgajala djecu Turbinovih, sada služi njima kao odraslima, a jedini preostali natpis na njegovim pločicama piše rukom prijatelja da su karte za Had (u pakao) uzete za Lenu. Tako se nada u finalu miješa s beznađem za konkretnu osobu.

Izvodeći roman iz povijesnog sloja u univerzalni, Bulgakov daje nadu svim čitateljima, jer glad će proći, patnja i muka će proći, ali zvijezde u koje treba gledati ostat će. Pisac privlači čitatelja pravim vrijednostima.

Junaci romana

Glavni lik i stariji brat je 28-godišnji Aleksej.

On je slabašna osoba, “krpa” i briga za sve članove obitelji pada na njegova pleća. Nema vojnog duha, iako pripada Bijeloj gardi. Aleksej je vojni liječnik. Bulgakov svoju dušu naziva sumornom, onom koja najviše voli ženske oči. Ova slika u romanu je autobiografska.

Aleksej je, odsutan duhom, zamalo platio životom za to, skinuvši sa svoje odjeće sva oficirska obilježja, ali zaboravivši na kokardu po kojoj su ga petljurovci prepoznali. Kriza i Aleksejeva smrt padaju na 24. prosinca, na Božić. Nakon što je preživio smrt i ponovno rođenje kroz ozljede i bolesti, “uskrsli” Aleksej Turbin postaje druga osoba, njegove oči “zauvijek postaju nenasmijane i sumorne”.

Elena ima 24 godine. Mišlajevski je naziva bistrom, Bulgakov je naziva crvenkastom, njena sjajna kosa je poput krune. Ako Bulgakov svoju majku u romanu naziva svijetlom kraljicom, tada je Elena više poput božanstva ili svećenice, čuvarice ognjišta i same obitelji. Bulgakov je Elenu napisao od svoje sestre Varje.

Nikolka Turbin ima 17 i pol godina. On je junker. S početkom revolucije škole prestaju postojati. Njihovi odbačeni učenici nazivaju se bogaljima, ne djecom i ne odraslima, ne vojnicima i ne civilima.

Nai-Tours se Nikolki čini kao čovjek željeznog lica, jednostavan i hrabar. Ovo je osoba koja se ne može prilagoditi niti tražiti osobnu korist. Umire, ispunivši svoju vojničku dužnost.

Kapetan Talberg je Elenin suprug, zgodan muškarac. Pokušao se prilagoditi događajima koji su se brzo mijenjali: kao član revolucionarnog vojnog komiteta uhitio je generala Petrova, postao dio "operete s velikim krvoprolićem", izabrao "hetmana cijele Ukrajine", pa je morao pobjeći s Nijemci, izdajući Elenu. Na kraju romana Elena od svoje prijateljice saznaje da ju je Thalberg ponovno izdao i da se namjerava udati.

Vasilisa (stanodavac inženjer Vasilij Lisovič) zauzimala je prvi kat. on- zlikovac, skupljač. Noću skriva novac u skrovištu u zidu. Izvana sličan Tarasu Bulbi. Pronašavši lažni novac, Vasilisa smišlja kako će ih pričvrstiti.

Vasilisa je, u biti, nesretna osoba. Mučno mu je štedjeti i profitirati. Njegova žena Vanda je kriva, kosa žuta, laktovi koščati, noge suhe. Mučno je živjeti Vasilisu s takvom ženom u svijetu.

Stilske značajke

Kuća u romanu jedan je od likova. S njim je povezana nada Turbinovih da prežive, prežive i čak budu sretni. Talberg, koji nije postao dio obitelji Turbin, uništava svoje gnijezdo, odlazeći s Nijemcima, stoga odmah gubi zaštitu turbinske kuće.

Grad je isti živi heroj. Bulgakov namjerno ne imenuje Kijev, iako su sva imena u Gradu Kijev, malo izmijenjena (Aleksejevski spusk umjesto Andrejevski, Malo-Provalnaja umjesto Malopodvalnaja). Grad živi, dimi i buči, "kao višeslojno saće".

U tekstu ima mnogo književnih i kulturnih referenci. Čitatelj asocira na grad i na Rim propadanja rimske civilizacije i na vječni grad Jeruzalem.

Trenutak pripreme junkera za obranu grada povezan je s Borodinskom bitkom, koja nikada ne dolazi.

Povijest stvaranja Bulgakovljevog romana "Bijela garda"

Roman “Bijela garda” prvi je put objavljen (ne u cijelosti) u Rusiji, 1924. godine. Potpuno - u Parizu: svezak prvi - 1927., svezak drugi - 1929. Bijela garda uglavnom je autobiografski roman temeljen na piščevim osobnim dojmovima o Kijevu krajem 1918. i početkom 1919. godine.

Obitelj Turbin velikim je dijelom obitelj Bulgakov. Turbine je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane. "Bijela garda" je pokrenuta 1922. godine, nakon smrti piščeve majke. Rukopisi romana nisu sačuvani. Prema daktilografu Raabenu, koji je pretipkao roman, Bijela garda je izvorno zamišljena kao trilogija. Kao mogući naslovi romana predložene trilogije pojavili su se "Ponoćni križ" i "Bijeli križ". Kijevski prijatelji i poznanici Bulgakova postali su prototipovi junaka romana.

Dakle, poručnik Viktor Viktorovič Mišlajevski otpisan je od prijatelja iz djetinjstva Nikolaja Nikolajeviča Sigajevskog. Drugi Bulgakovljev prijatelj iz mladosti, Jurij Leonidovič Gladirevski, pjevač amater, poslužio je kao prototip poručnika Šervinskog. U Bijeloj gardi Bulgakov nastoji prikazati narod i inteligenciju u plamenu građanskog rata u Ukrajini. Glavni lik, Aleksej Turbin, iako je jasno autobiografski, ali, za razliku od pisca, nije zemaljski liječnik, koji je samo formalno prijavljen u vojnu službu, već pravi vojni liječnik koji je mnogo vidio i doživio tijekom godina svjetskog rata. rata II. U romanu se suprotstavljaju dvije skupine časnika - oni koji "mrze boljševike vrućom i izravnom mržnjom, onom koja može prijeći u borbu" i "koji su se vratili iz rata svojim kućama s mišlju, poput Alekseja Turbina, da se odmore i urediti novi nevojnički, ali običan ljudski život.

Bulgakov sociološki točno prikazuje masovna kretanja epohe. On demonstrira stoljetnu mržnju seljaka prema veleposjednicima i časnicima, te novonastalu, ali ne manje duboku mržnju prema "okupatorima". Sve je to potaknulo ustanak podignut protiv formiranja hetmana Skoropadskog, vođe ukrajinskog nacionalnog pokreta Petljura.Bulgakov je jedno od glavnih obilježja svog rada u "Bijeloj gardi" nazvao tvrdoglavo prikazivanje ruske inteligencije kao najboljeg sloja u drskoj zemlji.

Osobito slika inteligencijsko-plemićke obitelji, voljom povijesne sudbine bačene u tabor Bijele garde tijekom građanskog rata, u tradiciji "Rata i mira". “Bijela garda” je marksistička kritika 1920-ih: “Da, Bulgakovljev talent upravo nije bio toliko dubok koliko je bio briljantan, a talent je bio velik... Pa ipak Bulgakovljeva djela nisu popularna. U njima nema ničega što je utjecalo na narod u cjelini. Postoji misteriozna i okrutna gomila.” Bulgakovljev talent nije bio prožet interesom za ljude, za njegov život, njegove radosti i tuge ne mogu se prepoznati kod Bulgakova.

Roman "Bijela garda", najznačajniju knjigu za rusku književnost, Mihail Afanasjevič Bulgakov počeo je pisati 1822. godine.

Prema memoarima suvremenika, Bulgakov je planirao stvoriti cijelu trilogiju, a o svojoj najdražoj knjizi govorio je ovako: “Svoj roman smatram neuspješnim, iako ga izdvajam od svojih drugih stvari, jer. Ideju sam shvatio vrlo ozbiljno." A ono što danas zovemo “Bijela garda” zamišljeno je kao prvi dio trilogije i izvorno je nosilo nazive “Žuta zastava”, “Ponoćni križ” i “Bijeli križ”: “Radnja drugog dijela trebala bi se odvijati na Donu, au trećem dijelu Mišlajevski će biti u redovima Crvene armije. Znakovi tog plana nalaze se u tekstu "Bijele garde". Ali Bulgakov nije napisao trilogiju, prepuštajući je grofu A.N. Tolstoj ("Hod kroz muke"). A tema “bježanja”, emigracije, u “Bijeloj gardi” tek se naslućuje u povijesti Thalbergova odlaska i u epizodi čitanja Bunjinova “Gospodina iz San Francisca”.

Roman je nastao u doba najveće materijalne potrebe. Pisac je radio noću u nezagrijanoj prostoriji, radio impulzivno i entuzijastično, strahovito umoran: “Treći život. I moj treći život procvao je za stolom. Hrpa plahti bila je sva nabrekla. Pisao sam i olovkom i tušem. Nakon toga, autor se više puta vraćao svom omiljenom romanu, iznova proživljavajući prošlost. U jednom od zapisa koji se odnosi na 1923., Bulgakov je primijetio: "I ja ću završiti roman, i usuđujem se uvjeriti vas, to će biti takav roman, od kojeg će se nebo užariti ..." A 1925. napisao je : “Bit će velika šteta, ako se varam i “Bijela garda” nije jaka stvar.” 31. kolovoza 1923. Bulgakov je obavijestio Yu.Slezkina: „Završio sam roman, ali još nije prepisan, leži na hrpi, nad kojom puno razmišljam. nešto popravljam." Bila je to radna verzija teksta za koji se u “Kazališnom romanu” kaže: “Roman se mora dugo ispravljati. Morate precrtati mnoga mjesta, zamijeniti stotine riječi drugima. Veliki ali neophodan posao!” Bulgakov nije bio zadovoljan svojim radom, prekrižio je desetke stranica, stvarao nova izdanja i verzije. Ali početkom 1924. već je čitao ulomke iz Bijele garde pisca S. Zayaitskog i njegovih novih prijatelja Lyamina, smatrajući knjigu gotovom.

Prvo poznato spominjanje završetka romana je u ožujku 1924. Roman je objavljen u 4. i 5. knjizi časopisa Rossiya 1925. godine. A 6. broj sa završnim dijelom romana nije izašao. Prema istraživačima, roman Bijela garda dovršen je nakon praizvedbe Turbinovih dana (1926.) i stvaranja Runa (1928.). Tekst posljednje trećine romana, ispravljen od strane autora, objavila je 1929. pariška izdavačka kuća Concorde. Puni tekst romana objavljen je u Parizu: prvi svezak (1927.), drugi svezak (1929.).

Bijela garda uglavnom je autobiografski roman temeljen na piščevim osobnim dojmovima o Kijevu krajem 1918. - početkom 1919. godine. Članovi obitelji Turbin odražavali su karakteristične osobine Bulgakovljevih rođaka. Turbine je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane. Rukopisi romana nisu sačuvani. Kijevski prijatelji i poznanici Bulgakova postali su prototipovi junaka romana. Poručnik Viktor Viktorovič Mišlajevski otpisan je od prijatelja iz djetinjstva Nikolaja Nikolajeviča Singajevskog.

Prototip poručnika Šervinskog bio je još jedan prijatelj Bulgakovljeve mladosti - Jurij Leonidovič Gladirevski, pjevač amater (ta je kvaliteta prešla i na lik), koji je služio u trupama hetmana Pavla Petroviča Skoropadskog (1873-1945), ali ne kao ađutant . Zatim je emigrirao. Prototip Elene Talberg (Turbina) bila je Bulgakovljeva sestra Varvara Afanasjevna. Kapetan Talberg, njezin suprug, ima mnoge zajedničke osobine sa suprugom Varvare Afanasievne Bulgakove, Leonidom Sergejevičem Karumom (1888-1968), Nijemcem po rođenju, karijernim časnikom koji je prvo služio Skoropadskom, a zatim boljševicima.

Roman je nastao u teškom vremenu za zemlju. Mlada Sovjetska Rusija, koja nije imala regularnu vojsku, bila je uvučena u građanski rat. Snovi hetmana-izdajnika Mazepe, čije se ime ne slučajno spominje u Bulgakovljevom romanu, ostvarili su se. "Bijela garda" temelji se na događajima vezanim uz posljedice Brestskog ugovora, prema kojem je Ukrajina priznata kao neovisna država, stvorena "Ukrajinska država" na čelu s hetmanom Skoropadskim, a izbjeglice iz cijele Rusije hrle "u inozemstvu". Bulgakov je u romanu jasno opisao njihov društveni status.

Filozof Sergej Bulgakov, piščev rođak, u svojoj knjizi „Na gozbi bogova“ ovako je opisao smrt domovine: „Bila je moćna sila, potrebna prijateljima, strašna neprijateljima, a sada je trulež. strvina, od koje komad za komadom otpada na radost leteće vrane. Na mjestu šestog dijela svijeta bila je smrdljiva, zjapeća rupa ... ”Mikhail Afanasyevich se u mnogočemu složio sa svojim ujakom. I nije slučajno da se ova strašna slika odražava u članku M.A. Bulgakov "Vruće perspektive" (1919). O tome govori Studzinsky u drami "Dani Turbinovih": "Imali smo Rusiju - veliku silu ..." Tako su za Bulgakova, optimista i talentiranog satiričara, očaj i tuga postali polazište u stvaranju knjige nade . Upravo ova definicija najtočnije odražava sadržaj romana "Bijela garda". U knjizi “Na gozbi bogova” piscu se učinila bližom i zanimljivijom druga misao: “Kako će se Rusija samoodrediti uvelike ovisi o tome što će Rusija postati”. Bulgakovljevi junaci bolno traže odgovor na to pitanje.

“Heroji se moraju voljeti; ako se to ne dogodi, nikome ne savjetujem da se lati olovke - dobit ćete najveću nevolju, samo to znajte ”, kaže Kazališni roman, a to je glavni zakon Bulgakovljevog stvaralaštva. U romanu "Bijela garda" govori o bijelim oficirima i intelektualcima kao o običnim ljudima, otkriva njihov mladi svijet duše, šarma, inteligencije i snage, prikazuje neprijatelje kao žive ljude.

“Klasna neistina”, “ciničan pokušaj idealiziranja bijele garde”, “pokušaj pomirenja čitatelja s monarhistima, crnostotnjacima”, “skriveni kontrarevolucionar” - ovo nije potpuni popis karakteristika koje su dane bijeloj gardi od onih koji su smatrali da je u književnosti glavna politička pozicija pisca, njegov odnos prema "bijelima" i "crvenima".

Jedan od glavnih motiva “Bijele garde” je vjera u život, njegovu pobjedničku moć. Zato je ova knjiga, nekoliko desetljeća smatrana zabranjenom, našla svog čitatelja, našla drugi život u svom bogatstvu i sjaju Bulgakovljeve žive riječi. Viktor Nekrasov, pisac iz Kijeva koji je šezdesetih godina prošlog stoljeća čitao Bijelu gardu, s pravom je primijetio: “Ništa, ispada, nije izblijedjelo, ništa nije zastarjelo. Tih četrdeset godina kao da nije bilo... pred našim očima dogodilo se očito čudo, koje se u književnosti događa vrlo rijetko i daleko od svih - dogodilo se drugo rođenje. Život junaka romana traje i danas, ali u drugom smjeru.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Ilustracije:

Kharitonova Olga Nikolaevna, Profesorica Gimnazije MBOU Bunin grad Voronjež

PROUČAVANJE ROMANA M.A. BULGAKOV "BIJELA STRAŽA"

11. razred

Standard srednjeg (potpunog) općeg obrazovanja književnosti preporučuje se učenicima srednjih škola za čitanje i proučavanje jednog od djela Mihaila Bulgakova: Majstor i Margarita ili Bijela garda. Ime Mihaila Bulgakova koegzistira u programu s imenima M.A. Šolohov, A.P. Platonov, I. Babel. Odlučivši se za roman "Bijela garda", filolog će time stvoriti tematski niz: "Tihi Don teče", "Bijela garda", " Intiman čovjek“, priče iz serije Konjica. Učenici će tako moći usporediti različite pojmove povijesno doba, različiti pristupi temi "Čovjek i rat".

LEKCIJE #1 - 2

"SJAJNA JE BILA GODINA I STRAŠNA GODINA NAKON BOŽIĆA 1918."

"Bijela garda", nastala 1922. - 1924., prvo je veliko djelo M.A. Bulgakova. Roman se u nedovršenom obliku prvi put pojavio 1925. u privatnom moskovskom časopisu Rossiya, gdje su objavljena dva od tri dijela. Publikacija nije dovršena zbog zatvaranja časopisa. Zatim je Bijela garda tiskana na ruskom u Rigi 1927. i u Parizu 1929. godine. Cijeli tekst objavljen je u Sovjetske publikacije 1966. godine.

Bijela garda velikim je dijelom autobiografsko djelo, što je književna kritika više puta zapažala. Dakle, istraživač Bulgakovljevog stvaralaštva V.G. Boborykin je u monografiji o piscu napisao: “Turbine nisu ništa drugo nego Bulgakovi, iako, naravno, postoje neke razlike. Kuća broj 13 na Andrejevskom (u romanu - Aleksejevskom) spuštanju na Podol u Kijevu, i cijela situacija u njoj, a prije svega atmosfera o kojoj se govori - sve je Bulgakovljevo ... A ako mentalno posjetite Turbinove , slobodno se može reći, da je posjetio upravo onu kuću u kojoj je provelo djetinjstvo, i studentsku mladost budućeg pisca, te godinu i pol dana koje je proveo u Kijevu u jeku građanskog rata.

Kratak podaci o povijesti nastanka i objavljivanja djela koje na početku sata radi jedan od učenika. Glavni dio lekcije je razgovor prema tekstu romana analiza specifično epizode i slike.

Fokus ove lekcije je na romanesknom prikazu doba revolucije i građanskog rata. Dom zadatak– pratiti dinamiku slika Kuće i Grada, identificirati ih umjetnička sredstva, uz pomoć kojih je spisateljica uspjela uhvatiti razorni utjecaj rata na mirno postojanje Kuće i Grada.

Vodeća pitanja za razgovor:

Pročitajte prvi epigraf. Što daje simbolična slika snježna mećava za razumijevanje doba koje se odražava u romanu?

Što, po vašem mišljenju, objašnjava “biblijski” početak djela? S koje pozicije pisac gleda na događaje u građanskom ratu u Rusiji?

Kojim je simbolima pisac označio glavni sukob ere? Zašto je odabrao poganski simbolizam?

Brzo naprijed mentalno do kuće Turbinovih. Što je Bulgakovu posebno drago u atmosferi njihova doma? Kojim smislenim pojedinostima pisac ističe stabilnost života i bivanja u ovoj obitelji? (Analiza 1. i 2. poglavlja, 1. dio.)

Usporedite dva "lica" Grada - nekadašnje, predratno, koje je sanjao Aleksej Turbin, i sadašnje, koje je preživjelo opetovane promjene vlasti. Razlikuje li se ton autorova pripovijedanja u oba opisa? (4. poglavlje, 1. dio.)

Što pisac vidi kao simptome "bolesti" urbanog organizma? Pronađite znakove smrti ljepote u atmosferi Grada prekrivenog mećavom revolucije. (Poglavlja 5, 6, dio 1.)

Kakvu ulogu imaju snovi u kompozicijskoj strukturi romana?

Pročitaj Nikolkin san o webu. Kako simbolika sna odražava dinamiku slika Kuće i Grada? (11. poglavlje, 1. dio.)

Koje sile personificira minobacač o kojem je sanjao ranjeni Aleksej Turbin? (Poglavlje 12, dio 3.)

Kako sadržaj Vasilisina sna o svinjama korelira sa stvarnošću, sa stvarnošću građanskog rata? (20. poglavlje, 3. dio.)

Razmotrite epizodu pljačke Vasilise od strane petljurista. Kakav je ton autorove priče ovdje? Može li se Vasilisin stan nazvati domom? (15. poglavlje, 3. dio.)

Koje je značenje Borodinovih motiva u romanu?

Tko je kriv što su Kuća, Grad, Matica bili na samrti?

Roman počinje s dva epigrafa. Prva je iz Puškinove Kapetanove kćeri. Ovaj epigraf izravno je povezan s radnjom djela: radnja se odvija u hladnoj i mećavoj zimi 1918. “Odavno je početak osvete sa sjevera, i briše, i mete”, čitamo u romanu. Jasno je, naravno, da je značenje izraza alegorijsko. Oluja, vjetar, snježna mećava odmah se u svijesti čitatelja povezuju s društvenim kataklizmama. “Velika je bila godina i strašna godina nakon Rođenja Kristova 1918...” Čovjeku se približava strašno doba sa svom neizbježnošću olujnih i veličanstvenih elemenata. Početak romana uistinu je biblijski, ako ne i apokaliptični. Bulgakov gleda na sve što se događa u Rusiji ne s klasnih pozicija (kao, na primjer, Fadeev u "Raut"), pisac gleda na agoniju umiruće ere sa kozmičkih visina. "... A dvije su zvijezde stajale osobito visoko na nebu: pastirska zvijezda - večernja Venera i crveni drhtavi Mars." Sučeljavanje Venere i Marsa: život i smrt, ljubav, ljepota i rat, kaos i sklad - stoljećima prati razvoj civilizacije. Na vrhuncu građanskog rata u Rusiji taj je sukob poprimio posebno zlokobne oblike. Korištenjem poganskih simbola pisac želi naglasiti tragediju naroda, koji je krvavim strahotama vraćen u doba prapovijesnog barbarstva.

Nakon toga autorova pozornost prelazi na događaje iz privatnog života. Tragedija je označila "vrijeme promjene" za obitelj Turbin: nema više "majke, svijetle kraljice". U " ukupni plan"upisano doba propadanja" zatvori»ljudski sprovod. I čitatelj postaje nesvjesni svjedok kako je "bijeli lijes s majčinim tijelom spušten niz strmi Aleksejevski spust na Podol", kako je pokojnik pokopan u maloj crkvi "Nikola Dobri, na Vzvozu".

Sva se radnja u romanu vrti oko ove obitelji. Ljepota i mir glavne su komponente atmosfere turbinske kuće. Možda je zato drugima toliko privlačan. Snježna mećava revolucije bjesni izvan prozora, ali ovdje je toplo i ugodno. Opisujući jedinstvenu "auru" ove kuće, V.G. Boborykin je u knjizi koju smo već citirali vrlo točno govorio o “zajednici ljudi i stvari” koja ovdje vlada. Evo crnog zidnog sata u blagovaonici, koji već trideset godina otkucava minute “domaćim glasom”: tonk-tank. Ovdje su “stari namještaj od crvenog baršuna”, “kreveti sa sjajnim ručkama”, “brončana svjetiljka pod sjenilom”. Prolazite sobama prateći likove i udišete “misteriozni” miris “stare čokolade” kojom su prožeti “ormari s Natashom Rostovom, kapetanovom kćeri”. Bulgakov piše velikim slovom bez navodnika - ipak to nisu djela poznati pisci stoje na policama police za knjige, ovdje žive Natasha Rostova, Kapetanova kći i Pikova dama, kao punopravni članovi obiteljske zajednice. A oporuka umiruće majke “Živite... zajedno” kao da nije upućena samo djeci, nego i “sedam prašnjavih soba”, i “brončanoj svjetiljci”, i “pozlaćenim čašama”, i na zavjese. I kao da ispunjavaju taj zavjet, stvari u turbinskoj kući osjetljivo reagiraju na promjene, čak i one vrlo male, u ritmu života, u raspoloženju stanara. Dakle, gitara, nazvana "Nikolkinova djevojka", objavljuje svoj "tril" ovisno o situaciji, ili "nježno i gluho", ili "neodređeno". “... Jer, vidite, zapravo se još ništa ne zna...” - komentira autor reakciju instrumenta. U trenutku kada stanje uzbune u kući dosegne vrhunac, gitara je "mračno tiha". Samovar "zloslutno pjeva i pljuje", kao da upozorava vlasnike da su "ljepota i snaga života" pod prijetnjom uništenja, da "podmukli neprijatelj", "možda, može slomiti snježni lijepi grad i zgaziti krhotine mir svojim petama.” Kad je razgovor skrenuo na saveznike u dnevnoj sobi, samovar je zapjevao i "žeravica prekrivena sivim pepelom ispala je na pladanj". Ako se prisjetimo da su njemačke trupe, savezničke s hetmanskom Ukrajinom, stanovnici grada nazivali “sivima” zbog boje hrpe “njihovih sivo-plavih” uniformi, detalj s ugljenom poprima karakter političko predviđanje: Nijemci su napustili igru, ostavljajući Grad da se brani. Kao da su shvatili "nagovještaj" samovara, braća Turbin su upitno "pogledala u peć". “Odgovor je ovdje. Molim:

Saveznici su gadovi", - ovo je natpis na pločici koji "odjekuje" glasom samovara.

Različiti ljudi različito tretiraju stvari. Tako Myšlajevskog uvijek dočeka "pjenušava, suptilna zvonjava" zvona na vratima. Kad je ruka kapetana Talberga pritisnula gumb, zvono je "zadrhtalo", pokušavajući zaštititi "Elenu Yasnayu" od iskustava koje je ovaj "baltički čovjek" vanzemaljac u njihovu Kuću donio i još će joj donijeti. Crni stolni sat "tukao je, otkucavao, počeo se tresti" u trenutku Eleninog objašnjenja sa svojim mužem - i sat je uzbuđen zbog onoga što se događa: što će se dogoditi? Kad Thalberg užurbano pakira svoje stvari, užurbano se pravdajući ženi, sat se "prezirno guši". Ali "generalštabni karijerist" ne uspoređuje životno vrijeme s obiteljskim satovima, on ima druge satove - džepne, na koje on, bojeći se da ne propusti vlak, svako malo pogledava. Ima i džepni moral – moral vjetrokaza koji razmišlja o trenutnoj dobiti. U sceni Talbergova oproštaja s Elenom, klavir je otkrio svoje bijele zupčaste tipke i "pokazao ... partituru Fausta ...

Molim se za tvoju sestru

Smiluj se, o, smiluj se na nju!

Ti je zaštiti."

što je Thalberga, koji nipošto nije bio sklon sentimentalnosti, gotovo nagnalo na sažaljenje.

Kao što vidite, stvari u turbinskoj kući su ljudski proživljene, zabrinute, zagovorne, molbe, sažaljenja, upozorenja. U stanju su saslušati i dati savjet. Primjer za to je Elenin razgovor s šeširom nakon muževa odlaska. Junakinja povjerava kapuljači svoje najskrovitije misli o propalom braku, a kapuljača je "slušao sa zanimanjem, a obrazi su mu obasjani debelim crvenim svjetlom", "pitao: - Kakva je osoba vaš muž?" Detalj je znakovit jer je Talberg izvan "zajednice ljudi i stvari", iako je u kući Turbin proveo više od godinu dana od datuma vjenčanja.

Središte nastambe je, naravno, "Saardam Carpenter". Nemoguće je ne osjetiti toplinu njegovih pločica pri ulasku u obiteljsko prebivalište. “Kaljeva peć u blagovaonici grijala je i odgajala malu Elenu, Alekseja starijeg i vrlo sićušnu Nikolku.” Peć na svojoj površini nosi natpise i crteže koje su u različitim vremenima izradili kako članovi obitelji tako i prijatelji Turbine. Hvata i razigrane poruke, i izjave ljubavi, i zastrašujuća proročanstva - sve čime je život obitelji bio bogat u različitim vremenima.

Ljubomora štiti ljepotu i udobnost doma, toplinu obiteljskog ognjišta, stanovnike kuće na Alekseevskom spusku. Usprkos tjeskobi, sve napumpanijoj u urbanoj atmosferi, “stolnjak je bijel i uštirkan”, “šalice s nježnim cvijećem na stolu”, “podovi se sjaje, a u prosincu, sada na stolu, u mat stup, vaza, plave hortenzije i dvije tmurne sparine ruže, potvrđujući ljepotu i snagu života ... "Posjetit ćete, makar i na kratko, gnijezdo obitelji Turbin - i duša vam postaje lakša, a vi stvarno početi misliti da je ljepota neuništiva, kao "besmrtni sati", kao "besmrtni saardamski stolar", čiji je "nizozemski crijep, kao mudra stijena, u najtežim vremenima životvoran i vruć."

Dakle, slika Kuće, koja je praktički bila odsutna u sovjetskoj prozi tih godina, dobila je jedno od glavnih mjesta u romanu Bijela garda.

Još jedan neživi, ali živi junak knjige je Grad.

“Lijep u mrazu i magli…” - ovaj epitet otvara “riječ” o Gradu i, u konačnici, dominantan je u njegovom imidžu. U središte opisa stavlja se vrt kao simbol ljepote koju je stvorio čovjek. Slika Grada zrači neobičnom svjetlošću. Sa zorom se budi i Grad "sjajući kao biser u tirkizu". A to božansko svjetlo – svjetlo života – uistinu je neugasivo. "Poput dragog kamenja, električne kugle su sjale" uličnih svjetiljki noću. "Igrao se svjetlom i svjetlucao, sjao i plesao, a Grad je svjetlucao noću do jutra." Što je pred nama? Je li to doista zemaljska analogija gradu Božjem Novom Jeruzalemu, koji se spominje u "Otkrivenju svetog Ivana Bogoslova"? Otvaramo Apokalipsu i čitamo: “... grad bijaše čisto zlato, kao čisto staklo. Temelji gradskog zida ukrašeni su dragim kamenjem... I gradu ne treba ni sunca ni mjeseca da ga obasjava, jer ga je slava Božja obasjala...” električni bijeli križ u rukama ogromnog Vladimira na Vladimirskoj Gorki, i viđen je daleko i često<…>pronađeno njegovom svjetlošću<…>put do Grada…” No, ne zaboravimo da je to bio Grad, doduše u nedavnoj, ali ipak prošlosti. Sada lijepo lice nekadašnjeg Grada, Grada obilježenog pečatom nebeske milosti, može se vidjeti samo u nostalgičkom snu.

Novom Jeruzalemu, “vječnom zlatnom Gradu” iz turbinskog sna, suprotstavlja se Grad 1918. čije nezdravo postojanje tjera na sjećanje biblijska legenda o Babilonu. S početkom rata pod sjenu Vladimirskog križa slila se raznolika publika: aristokrati i bankari koji su izbjegli iz prijestolnice, industrijalci i trgovci, pjesnici i novinari, glumice i kokote. Izgled Grada izgubio je cjelovitost, postao bezobličan: „Grad je bujao, širio se, penjao se kao tijesto iz lonca“. Ton autorova pripovijedanja dobiva ironičan, pa čak i sarkastičan ton. Poremetio se prirodni tijek života, raspao se uobičajeni poredak stvari. Građani su bili uvučeni u prljavi politički spektakl. "Operetu", odigranu oko "kralja igračaka" - hetmana, Bulgakov prikazuje s otvorenom porugom. I sami stanovnici “nerealnog kraljevstva” također se veselo rugaju. Kad je “drveni kralj” “dobio mat”, svi se više ne smiju: “opereta” prijeti da se pretvori u strašnu misteriju. “Monstruozni” znakovi nižu se jedan za drugim. O nekim “znakovima” pisac govori epski nepristrasno: “Usred bijela dana ... ubili su nikoga drugog do vrhovnog zapovjednika njemačke vojske u Ukrajini ...” O drugima - s neskrivenom boli: “... rastrgani, krvavi ljudi trčali su iz gornjeg Grada - Pečerska, urličući i vrišteći...", "srušilo se nekoliko kuća..." Treći "znakovi" izazivaju blagu podsmijeh, na primjer, "predznak" koji se obrušio na Vasilisu u obliku prekrasne mljekarica koja je najavila poskupljenje svoje robe.

A sada je rat na periferiji Grada, pokušavajući se ušuljati u njegovu srž. Duboka tuga zvuči u glasu autora koji govori o tome kako se mirni život urušava, kako ljepota nestaje u zaboravu. Skice kućanstva primljene su pod perom umjetnika simboličko značenje.

Salon Madame Anjou "Parisian Chic", smješten u samom centru grada, donedavno je bio žarište ljepote. Sada je Mars zauzeo područje Venere sa svom bahatošću grubog ratnika, a ono što je bilo krinkom Ljepote pretvoreno je u "poderane komade papira" i "crvene i zelene komadiće". Uz kutije za šešire nalaze se "ručne bombe s drvenom drškom i nekoliko komada remena za mitraljeze". Pokraj šivaćeg stroja “strljala je puškomitraljez”. Oba su tvorevina ljudskih ruku, samo je prvi instrument stvaranja, a drugi donosi uništenje i smrt.

Bulgakov uspoređuje gradsku gimnaziju s divovskim brodom. Jednom kada je na ovom brodu, "koji je nosio desetke tisuća života u pučinu", zavladalo je oživljavanje. Sada je ovdje "mrtvi mir". Gimnazijski vrt pretvoren je u skladište streljiva: „... ispod drvoreda kestenova strše strahovito tupokrilni minobacači...“ A nešto kasnije zavijat će iz „kamene kutije“ uporišta obrazovanja. zvukovi "strašnog marša" voda koji je tamo ušao, pa čak i štakori koji su "sjedili u dubokim rupama" podruma, "zaprepašteni od užasa". Vrt, gimnaziju i dućan gospođe Anjou vidimo očima Alekseja Turbina. "Kaos svemira" stvara pomutnju u duši junaka. Aleksej, kao i mnogi ljudi oko njega, ne može shvatiti razloge za ono što se događa: “... gdje je sve nestalo?<…>Zašto postoji zeihgauz u gimnaziji?<…>kamo je otišla madame Anjou i zašto su bombe u njezinoj trgovini ležale pokraj praznih kartona?« Počinje mu se činiti da je "crni oblak prekrio nebo, da je nekakav vihor uletio i odnio sav život, kao što strašna osovina odnese pristanište".

Uporište Kuće turbina ustraje svom snagom, ne želi se predati oluji revolucionarnih oluja. Ni ulična pucnjava, ni vijest o pogibiji kraljevske obitelji ne mogu isprva natjerati starosjedioce da povjeruju u realnost strašne stihije. Hladni, mrtvi dah ere mećave, u izravnom, doslovnom i figurativnom smislu riječi, dolaskom Myshlaevskyja prvi je put dotaknuo stanovnike ovog otoka topline i ugode. Nakon Thalbergova bijega, kućanstvo je osjetilo neizbježnost približavanja katastrofe. Odjednom je došla spoznaja da je "pukotina u vazi turbinskog života" nastala ne sada, nego mnogo ranije, i sve vrijeme dok su tvrdoglavo odbijali da se suoče s istinom, životvornom vlagom, "dobrom vodom" "propuštenom" neprimjetno", a sada je, pokazalo se, posuda gotovo prazna. Majka na samrti ostavila je djeci duhovnu oporuku: „Živite zajedno“. I morat će patiti i umrijeti. “Njihov život je prekinut u samu zoru.” “Krug je postajao sve strašniji i strašniji. Na sjeveru mećava zavija i zavija, ali ovdje pod nogama muklo tutnji, uznemirena utroba zemlje gunđa. Korak po korak, "kaos svemira" gospodari životnim prostorom Kuće, unoseći razdor u "zajedništvo ljudi i stvari". Izvucite abažur sa svjetiljke. Na stolu nema sparnih ruža. Jeleninova izblijedjela kapuljača, poput barometra, pokazuje da se prošlost ne može vratiti, a sadašnjost je sumorna. Predosjećaj nevolje koja prijeti obitelji prožet je Nikolkinim snom o čvrstoj mreži koja je zaplela sve oko sebe. Čini se tako jednostavno: maknite ga s lica - i vidjet ćete "najčišći snijeg, koliko god želite, cijele ravnice." Ali mreža zapliće sve čvršće i čvršće. Možeš li se ne ugušiti?

S dolaskom Lariosika u Domu počinje pravi “poltergeist”: hauba je konačno “rastrgana na komadiće”, suđe pršti iz kredenca, majčin omiljeni blagdanski servis je razbijen. I naravno, nije riječ o Lariosiki, niti o ovom nespretnom ekscentriku. Iako je Lariosik u određenoj mjeri simbolična figura. U koncentriranom, "zgusnutom" obliku, on utjelovljuje kvalitetu svojstvenu u različitoj mjeri svim Turbinima i, u konačnici, većini predstavnika ruske inteligencije: on živi "u sebi", izvan vremena i prostora, ne uzimajući u obzir ratove i revolucije, prekidi u dostavi pošte i ekonomske nevolje: na primjer, iskreno se iznenadi kada sazna da Turbinovi još nisu primili brzojav s najavom njegova dolaska, i ozbiljno se nada da će sljedeći dan kupiti novi u trgovini umjesto pokvaren servis. Ali život vas tjera da čujete zvuk vremena, ma koliko neugodan bio za ljudski sluh, poput, na primjer, zvonjave razbijenog posuđa. Tako se potraga za "mirom iza kremastih zavjesa" pokazala uzaludnom za Lariona Larionoviča Suržanskog.

A sada u Domu vlada rat. Evo njezinih "znakova": "jak miris joda, alkohola i etera", "ratni savjet u dnevnoj sobi". A Browning u kutiji s karamelom, visi na užetu pokraj prozora - nije li to sama Smrt koja poseže za Kućom? Ranjeni Aleksej Turbin juri u vrelini groznice. “Zbog toga sat nije otkucao dvanaest puta, kazaljke su stajale tiho i izgledale poput svjetlucavog mača omotanog žalosnom zastavom. Krivica žalosti, krivnja nesklada na životnim satovima svih osoba čvrsto vezanih za prašnjavu i staru udobnost turbina, bio je tanak stupac žive. U tri sata u Turbinovoj spavaćoj sobi pokazao je 39,6. Slika minobacača koju zamišlja ranjeni Aleksej, minobacača koji je ispunio cijeli prostor stana, simbol je razaranja kojem je Rat podvrgao Kuću. Kuća nije umrla, nego je prestala biti Kuća u najvišem smislu riječi; sada je samo utočište, "kao krčma".

O istom - o uništenju života - govori Vasilisin san. Svinje s očnjacima, koje su svojim njuškama raznijele gredice u vrtu, personificiraju destruktivne sile čija je aktivnost prekrižila rezultate stoljetnog stvaralačkog rada ljudi i dovela zemlju na rub propasti. Osim što Vasilisin san o svinjama ima opće alegorijsko značenje, on je gotovo izravno povezan s određenom epizodom iz života junaka - njegovom pljačkom od strane Petliurinih razbojnika. Noćna mora, dakle, stapa se sa stvarnošću. Stravična slika uništavanja vrtne vegetacije u Vasilisinovu snu odjekuje pravim barbarstvom - bijesom koji su petljurovci počinili nad domom bračnog para Lisovich:<…>Iz kutija<…>hrpe papira su iskakale, marke, pečati, kartice, olovke, tabakera.<…>Nakaza je prevrnula košaru.<…>Trenutačno je nastao kaos u spavaćoj sobi: deke, plahte, grba, popeo se iz ormarića s ogledalom, madrac je stajao naopako... „Ali – čudna stvar! - Čini se da pisac ne suosjeća s likom, scena je opisana u iskreno komičnim tonovima. Vasilisa je podlegla uzbuđenju gomilanja i pretvorila svetište Kuće u spremnik stečenog dobra, doslovno natrpavajući meso svog stana u tvrđavi brojnim spremištima - za to je bio kažnjen. Tijekom pretresa čak je i žarulja lustera, koja je dotad odisala "mutno crvenkastom svjetlošću nepotpuno užarenih niti", odjednom "zasvijetlila jarko bijelo i radosno". “Elektrika, bukti noću, rasprši veselo svjetlo”, čini se da pomaže novopečenim izvlastiteljima imovine pronaći skriveno blago.

I ovaj san također služi kao neizravan podsjetnik da je, prema riječima F.M. Dostojevskog, “svatko je svakome kriv”, da je svatko odgovoran za ono što se događa okolo. Junak Braće Karamazovih je zabilježio: „... to samo ljudi ne znaju, ali kad bi znali, sad bi bio raj! Vasilisa, da bi spoznala tu istinu, da bi shvatila da je i on među onima koji su ružičastim praščićima omogućili da izrastu u očnjaka, trebala je preživjeti razbojnički pohod. U novije vrijeme, nakon što je pozdravila snage koje su srušile autokraciju, Vasilisa sada obrušava niz kletvi na organizatore takozvane revolucije: “To je revolucija... lijepa revolucija. Trebalo ih je sve objesiti, ali sada je kasno..."

Iza dvije glavne slike romana - Kuće i Grada - vidi se druga važan koncept, bez koje nema čovjeka – Domovine. Kod Bulgakova nećemo pronaći prštave patriotske fraze, ali ne možemo a da ne osjetimo bol pisca za ono što se događa u domovini. Stoga u djelu tako uporno zvuče motivi koji bi se mogli nazvati "borodinskim". Čuveni Lermontovljevi stihovi: “... ipak su bile borbene borbe!? Da, kažu što drugo! Ne da-a-a-a-rum cijela Rusija pamti // O danu Borodina!!” - pojačano grmljavim basovima pod svodovima gimnazije. Pukovnik Mališev razvija varijacije na temu Borodina u svom patriotskom govoru pred redovima topnika. Bulgakovljev junak po svemu je sličan Ljermontovu:

Naš pukovnik je rođen sa stiskom,

Kraljev sluga, otac vojnicima...

Mališev, međutim, nije morao pokazati junaštvo na bojnom polju, već je postao “otac vojnicima” i časnicima u punom smislu te riječi. A ovo tek dolazi.

Slavne stranice ruska povijest oživljava panoramu bitke kod Borodina na platnu koje visi u predvorju gimnazije, pretvoreno u skladište u ovom Vrijeme nevolja. Junkeri koji marširaju hodnicima zamišljaju da im "svjetlucavi Aleksandar" sa slike vrhom širokog mača pokazuje put. Časnici, zastavnici, kadeti još uvijek shvaćaju da se slava i hrabrost njihovih predaka danas ne mogu postidjeti. Ali pisac naglašava da su ti domoljubni porivi osuđeni na propast. Uskoro će topnike minobacačke divizije, izdane od strane vlasti i saveznika, raspustiti Mališev i u panici, trgajući naramenice i druge vojne oznake, razbježat će se na sve strane. “O moj Bože, moj Bože! Moramo zaštititi sada ... Ali što? Praznina? Zujanje koraka? Hoćeš li, Aleksandre, spasiti umiruću kuću s Borodinskim pukovima? Oživite, skinite ih s platna! Pobijedili bi Petljuru." I ova će molba Alekseja Turbina biti izgubljena uzalud.

I nehotice se nameće pitanje: tko je kriv što je, prema riječima Ane Ahmatove, "sve opljačkano, izdano, prodano"? Kao što je njemački bojnik von Schratt, koji igra dvostruku igru? Kao što je Talberg ili hetman, u čijoj je izopačenoj, sebičnoj svijesti sadržaj pojmova "domovine" i "patriotizma" uškopljen do krajnjih granica? Da oni. Ali ne samo njih. Bulgakovljevi junaci nisu bez osjećaja odgovornosti, krivnje za kaos u koji su upali Kuća, Grad, Domovina u cjelini. “Život je bio sentimentalan”, sažima Turbin stariji svoja razmišljanja o sudbini svoje domovine, o sudbini svoje obitelji.

LEKCIJA #3

"I SUDILO NAM SE SVAKO PO NJEGOVOM RADU"

Predmet ovoga lekcija-seminar je tema "Čovjek i rat". Glavno pitanje na koje treba odgovoriti je:

- Kako se moralna bit osobe očituje u ekstremnim situacijama građanskog rata i što u tom smislu znači drugi epigraf - citat iz Otkrivenja Ivana Teologa (Apokalipsa)?

Pripremajući se za seminar, srednjoškolci kod kuće analiziraju epizode koje je predložio profesor (profesor jezika učenicima unaprijed podijeli materijal za samostalnu pripremu). Dakle, "jezgra" sata su izvedbe djece. Po potrebi nastavnik dopunjava poruke učenika. Naravno, svatko može napraviti i dopune tijekom seminara. Ishodi rasprave središnji problem donose se kolektivno.

Epizode koje su ponuđene za analizu na seminaru:

1. Thalbergov odlazak (1. dio, 2. poglavlje).

2. Priča Myshlaevsky o događajima ispod Crvene krčme (1. dio, pogl. 2).

3. Dva govora pukovnika Mališeva časnicima i kadetima

(1. dio, pogl. 6.7).

4. Izdaja pukovnika Šćetkina (2. dio, pogl. 8).

5. Smrt Nai-Tursa (2. dio, 11. poglavlje).

6. Nikolka Turbin pomaže obitelji Nai-Turs (3. dio, 17. poglavlje).

7. Elenina molitva (3. dio, 18. pogl.).

8. Rusakov čita Sveto pismo (3. dio, pogl. 20).

9. San Alekseja Turbina o nebu (1. dio, pogl. 5).

Rat razotkriva "pogrešnu stranu" ljudske duše. Provjera identiteta je u tijeku. Po vječnim zakonima pravde svakome će se suditi "po djelima njegovim" - tvrdi autor, stavljajući u epigraf retke iz apokalipse. Tema odmazde za djela, tema moralne odgovornosti za svoje postupke, za izbor koji čovjek čini u životu, glavna je tema romana.

I akcije od razliciti ljudi različite, kao i njihove životni izbor. "Generalštabni karijerist" i oportunist s "dvoslojnim očima" kapetan Talberg, pri prvoj opasnosti, "pacovskim korakom" bježi u inozemstvo, prepuštajući na najbesramniji način svoju ženu na milost i nemilost. “On je gad. Ništa više!<…>Oh, prokleta lutko, lišena trunke časti! - takvu karakteristiku daje Eleninom mužu Aleksej Turbin. O “mjenjačima” s filozofijom vjetrokaza, Aleksej govori s prijezirom i gađenjem: “Prekjučer sam pitao ovaj kanal, doktora Kuritskog, on je, molim vas, zaboravio govoriti ruski od studenog prošle godine. Postojao je Kuritsky, ali Kuritsky je postao ... Mobilizacija<…>, šteta što niste vidjeli što se jučer radilo na biralištima. Svi mjenjači znali su za mobilizaciju tri dana prije naredbe. Sjajno? A kile imaju svi. Svatko ima vrh desnog plućnog krila, a tko nema vrh, samo je nestao, kao da je kroz zemlju propao.

Ljudi poput Thalberga, ljudi koji su uništili prelijepi Grad, izdali svoje najmilije, nisu tako rijetki na stranicama romana. Ovo je hetman, i pukovnik Šćetkin, i drugi, prema riječima Mišlajevskog, "štabni gad". Ponašanje pukovnika Shchetkina odlikuje se posebnim cinizmom. Dok se njemu povjereni ljudi smrzavaju u lancima ispod Crvene krčme, on pije konjak u toplom vagonu prve klase. Uza sve dokaze, cijena njegovih "domoljubnih" govora ("Gospodo časnici, sva je nada grada na vama. Opravdajte povjerenje umiruće majke ruskih gradova") otkriva se kada se Petljurina vojska približava Gradu. Uzalud časnici i pitomci napeto čekaju zapovijed iz stožera, uzalud uznemiruju “telefonsku pticu”. “Pukovnik Šćetkin nije bio u stožeru od jutra...” Presvukavši se tajno u “civilni čupavi kaput”, žurno je otišao u Lipki, gdje ga je u niši “dobro namještenog stana” zagrlio “ puna zlatna plavuša”. Ton autorova pripovijedanja postaje bijesan: “Junkeri prvog odreda o tome nisu ništa znali. Šteta je! Da su znali, možda bi im sinulo nadahnuće, i umjesto da se vrte pod nebom od šrapnela kod Post-Volinskog, otišli bi u ugodan stan u Lipkima, maknuli odande pospanog pukovnika Šćetkina i, nakon što su ga izvadili, objesili bi ga na uličnu svjetiljku, točno nasuprot stana sa zlatnom damom.

Pozornost privlači lik Mihaila Semenoviča Špoljanskog, “čovjeka zmijskih očiju i crnih zalisaka”. Rusakov ga naziva pretečom Antikrista. "On je mlad. Ali gadosti u njemu, kao u tisućljetnom đavolu. Žene naginje razvratu, mladiće poroku ... ”- objašnjava Rusakov definiciju koju je dao Shpolyansky. Onjeginov izgled nije spriječio predsjednika "Magnetskog trojca" da proda svoju dušu vragu. “Otišao je u carstvo Antikrista u Moskvi kako bi dao znak i poveo horde Aggela u ovaj Grad,” kaže Rusakov, misleći na prebjeg Shpolyanskog na stranu Trockog.

Ali, hvala Bogu, na ljudima poput Talberga, Šćetkina ili Špoljanskog svijet ne ostaje. Bulgakovljevi omiljeni junaci u ekstremnim okolnostima djeluju po savjesti, hrabro ispunjavaju svoju dužnost. Dakle, Myshlaevsky, štiteći Grad, smrzava se u laganom kaputu i čizmama na užasnom mrazu s četrdeset časnika sličnih njemu, postavljenih od strane "stožernog gada". Gotovo optužen za izdaju, pukovnik Malyshev u trenutnoj situaciji postupa samo pošteno - raspušta junkere kućama, shvaćajući besmislenost otpora petljurovcima. Nai-Tours se poput oca brine za povjereni mu korpus. Čitatelja ne mogu a da ne dirnu epizode koje govore kako dobiva čizme od filca za junkere, kako mitraljeskom vatrom pokriva povlačenje svojih štićenika, kako skida Nikolkine naramenice i viče glasom "konjica". truba": Govogyu - pogodi! Zadnje što je zapovjednik imao vremena reći bilo je: "...idi k vragu na zemlju..." Umire s osjećajem postignuća, žrtvujući se zarad spašavanja sedamnaestogodišnjaka nabijenih lažnim domoljubima parole, koji su poput Nikolke Turbin sanjali o visokom podvigu na bojnom polju. Smrt Naija pravi je podvig, podvig u ime života.

Sami Turbini ispadaju kao ljudi od dužnosti, časti i velike hrabrosti. Oni ne izdaju svoje prijatelje ili svoja uvjerenja. Vidimo njihovu spremnost za obranu Domovine, Grada, Doma. Aleksej Turbin je sada civilni liječnik i nije mogao sudjelovati u neprijateljstvima, ali je upisan u diviziju Mališev zajedno sa drugovima Šervinskim i Mišlajevskim: „Sutra sam već odlučio da idem u ovu diviziju, a ako vaš Mališev ne uzima me za doktora, idem privatno." Nikolka nije uspio pokazati herojstvo na bojnom polju o kakvom je sanjao, ali je sasvim odrastao, izvrsno se nosi s dočasničkim dužnostima u odsutnosti sramotno odbjeglog stožernog satnika Bezrukova i zapovjednika odjeljenja. Turbin mlađi vodio je kroz cijeli Grad dvadeset i osam pitomaca na bojne redove i bio spreman dati život za rodni grad. I vjerojatno bi stvarno izgubio život da nije Nai-Toursa. Zatim Nikolka, riskirajući sebe, pronalazi rođake Nai-Tursa, nepokolebljivo podnosi sve užase boravka u anatomiji, pomaže pokopati zapovjednika, posjećuje majku i sestru pokojnika.

Na kraju je i Lariosik postao dostojan član Turbine "commonwealtha". Ekscentrični uzgajivač peradi, isprva je bio prilično oprezan prema Turbinim, doživljavan je kao smetnja. Pretrpivši sve nedaće s obitelji, zaboravio je Žitomirsku dramu, naučio na tuđu nevolju gledati kao na svoju. Aleksej, koji se oporavio od ozljede, smatra: “Lariosik je jako fin. Ne miješa se u obitelj. Ne, prije potrebno. Moramo mu zahvaliti na brizi..."

Razmotrite i epizodu Elenine molitve. Mlada žena pokazuje nevjerojatnu predanost, spremna je žrtvovati osobnu sreću samo da joj je brat živ i zdrav. „Majko zagovornice“, obraća se Elena pocrnjelom licu Majke Božje, klečeći pred starom ikonom. -<…>Smiluj nam se.<…>Neka se Sergej ne vraća... Oduzmi - odnesi, ali nemoj ovo kazniti smrću... Svi smo mi krivi za krv. Ali nemoj kažnjavati."

Moralni uvid pisac je dao takvom liku kao što je Rusakov. Na kraju romana nalazimo ga, u nedavnoj prošlosti, autora bogohulnih stihova, kako čita Sveto pismo. Stanovnik grada, koji je simbol moralnog propadanja (“zvjezdasti osip” sifilitičara na pjesnikovim prsima simptom je ne samo tjelesne bolesti, nego i duhovnog kaosa), okrenut Bogu – to znači položaj “ovog Grad, koji trune kao i Rusakov, nipošto nije beznadežan, što znači da Put do Hrama još nije odnijela mećava revolucije. Put do spasa nikome nije naređen. Pred Svemogućim Svemira ne postoji podjela na crveno i bijelo. Gospodin je jednako milostiv prema svim siročadi i izgubljenima, čije su duše otvorene za pokajanje. I moramo zapamtiti da ćemo jednog dana morati odgovarati pred vječnošću i da će „svakome biti suđeno prema njegovim djelima“.

LEKCIJA #4

"LJEPOTA ĆE SPASITI SVIJET"

- U romanu simbolični dvoboj Venere i Marsa završava pobjedom koje strane?

Potraga za odgovorom na ovo temeljno pitanje za umjetničku koncepciju djela "jezgra" je završne lekcije. U pripremi za nastavu učenike možemo podijeliti u dvije skupine, uvjetno rečeno, „Marsovce“ i „Venerijance“. Svaka skupina dobiva preliminarni zadatak odabrati tekstualni materijal, razmisliti o argumentima u korist "svoje" strane.

Lekcija poprima formu spor. Predstavnici strana u sporu naizmjenično “uzimaju” riječ. Učitelj vodi raspravu, naravno.

Grupa učenika br.1

Mars: rat, kaos, smrt

1. Pogreb žrtava masakra u Popelyukhu (1. dio, pogl. 6).

Pročitajte razgovor koji je u gomili čuo Aleksej Turbin. Što svjedoci vide kao simptome smaka svijeta?

Zašto je i Alekseja zahvatio val mržnje? Kada se postidio svog čina?

2. Prikaz židovskih pogroma u romanu (2. dio, pogl. 8; 3. dio, pogl. 20).

Kako su te epizode odražavale brutalnost rata?

Kojim detaljima Bulgakov pokazuje da je ljudski život krajnje obezvrijeđen?

3. "Lov" na ljude na ulicama Grada (na primjeru bijega Alekseja Turbina) (3. dio, pogl. 13).

Pročitajte odlomak, počevši od riječi: "U fokusu na njega, duž Proreznaya kose ulice ..." - i završavajući izrazom: "Sedmi sebi." Koju usporedbu pronalazi pisac kako bi dočarao unutarnje stanje osobe koja “trči pod mecima”?

Zašto je čovjek postao gonjena životinja?

4. Razgovor između Vasilise i Karasa (dio 3, pogl. 15).

Je li Vasilisa u pravu u ocjeni revolucije? Mislite li da se autor slaže sa svojim likom?

5. Crkvena služba u katedrali Svete Sofije za vrijeme "vladavine" Petljure (3. dio, 16. poglavlje).

Kako je u ovoj epizodi realiziran motiv đavolije?

Koje druge scene u romanu prikazuju veselje? zli duhovi" u gradu?

6. Dolazak oklopnog vlaka "Proletary" na stanicu Darnitsa (3. dio, pogl. 20).

Može li se dolazak boljševika u Grad smatrati pobjedom Marsa?

Koji detalji žele naglasiti militantnu, "marsovsku" prirodu proleterske moći?

Materijal za pripremu za nastavu

Grupa učenika br.2

Venera: mir, ljepota, život

1. Aleksej Turbin i Julija Reis (3. dio, 13. poglavlje).

Pričajte o čudesnom spašavanju heroja. Koje je simbolično značenje ove epizode?

2. Tri susreta Nikolke Turbin (2. dio, 11. pogl.).

Koje je osjećaje u junakovoj duši probudio susret s »Neronom«? Kako je Nikolka uspjela potisnuti svoju mržnju?

Prepričaj epizodu u kojoj se Nikolka pojavljuje kao spasitelj.

Što je Nikolku pogodilo prizor u dvorištu?

3. Večera kod Turbinovih (3. dio, 19. poglavlje).

Kako se promijenila situacija u kući Turbinovih?

Je li "zajednica ljudi i stvari" uspjela opstati?

4. Elenin san i san Petke Shcheglov (3. dio, pogl. 20).

Što budućnost nosi Bulgakovljevim junacima?

Kakvo je značenje snova za razotkrivanje autorove koncepcije života i epohe?

5. „Zvjezdani“ krajolik na kraju romana.

Pročitajte skicu pejzaža. Kako shvaćate završne riječi autora o zvijezdama?

Kroz cijelo djelo provlači se motiv smaka svijeta. „- Bože… posljednja vremena. Što je, režu ljude?..”, čuje Aleksej Turbin na ulici. Krše se ljudska građanska i imovinska prava, zaboravlja se nepovredivost doma, a sam ljudski život do krajnjih granica obezvrijeđuje. Stravične su epizode Feldmanova ubojstva i masakra nepoznatog uličnog prolaznika. Zašto je, primjerice, “civil” Yakov Feldman, koji je trčao do babice, posječen sabljom po glavi? Zato što ste novim vlastima na brzinu predočili “krivi” dokument? Za opskrbu gradskog garnizona strateški važnim proizvodom - svinjskom mašću? Ili zato što je centurion Galanba htio "lutati" u inteligenciji? "Zhidyuga ..." - čulo se u obraćanju Jakova Grigorijeviča, čim se njegova "pita za mačke" pojavila na napuštenoj ulici. Bah, da, ovo je početak židovskog pogroma. Feldman nikad nije stigao do babice. Čitatelj neće ni znati što se dogodilo Feldmanovoj ženi. Nesagledivi su putovi Gospodnji, osobito putovi zameteni mećavom "građanskih sukoba". Čovjek je žurio pomoći rađanju novog života, ali je naišao na smrt. Scena masakra nepoznatog uličnog prolaznika, koja upotpunjuje sliku židovskih pogroma, ne može izazvati ništa osim jeze i jeze. Neopravdana okrutnost. Pod spisateljevim perom ova epizoda prerasta okvire privatne tragične zgode i dobiva globalno simboličko značenje. Bulgakov tjera čitatelja da se suoči sa samom smrću. I razmislite o cijeni života. – Hoće li netko platiti krv? - pita se spisateljica. Zaključak koji donosi nije ohrabrujući: “Ne. Nitko... Krv je jeftina na crvenim poljima, i nitko je neće otkupiti. Nitko". Zastrašujuće apokaliptično proročanstvo doista se obistinilo: “Treći anđeo izli čašu svoju u rijeke i izvore vode; i bilo je krvi." Otac Aleksandar pročitao je ove riječi Turbinu starijem i pokazalo se da je bio stostruko u pravu. Jasno je da Bulgakov revoluciju nikako ne vidi kao borbu za uzvišenu ideju narodne sreće. Kaos i besmisleno krvoproliće - to je revolucija, u očima pisca. “Revolucija je već degenerirala u pugačovštinu”, kaže inženjer Lisovich Karasyu. Čini se da bi i sam Bulgakov mogao potpisati ove riječi. Evo ih, djela novopečenog Pugačova: “Da, gospodine, smrt nije usporila.<…>Ona sama nije se vidjela, ali, jasno vidljiva, prethodila joj je neka nespretna seljačka ljutnja. Trčao je kroz mećavu i hladnoću u cipelama koje su curile<…>i van. U rukama je nosio veliku palicu, bez koje ne može proći niti jedan pothvat u Rusiji. Zalepršali su svijetlocrveni pijetlovi ... "Ali Bulgakovljeva Vasilisa glavnu opasnost revolucije za društvo ne vidi toliko u političkim previranjima, u razaranju materijalnih vrijednosti, koliko u duhovnim previranjima, u činjenici da je sustav moralnih tabua bio uništen uništeno: "Zašto, draga moja, nije u jednom alarmu! Nikakva signalizacija neće zaustaviti kolaps i propadanje koji su svili gnijezdo u ljudskim dušama.” No, samo pugačovština bi bila dobra, inače je demonizam. Zli duhovi šepure se ulicama grada. Nema više Novog Jeruzalema. Nema Babilona. Sodoma, prava Sodoma. Nisu slučajno čitali Turbine "Demoni" F. M. Dostojevskog. Ispod svodova gimnazije Aleksej Turbin osjeća škripu i šuškanje, "kao da su se demoni probudili". Apoteozu demonizma pisac povezuje s dolaskom petljurovaca u grad. "Paturra", bivši zatvorenik ćelije s mističnim brojem 666, je li to Sotona? U razdoblju njegove “vladavine” čak se i svečana crkvena služba pretvara u saborni grijeh: “Kroz sve prolaze, u šuštanju, tutnjavi, pronosila se poluugušena svjetina, opijena ugljičnim dioksidom. Tu i tamo su se razlijegali bolni krici žena. Kradljivci džeparoši s crnim prigušivačima radili su usredotočeno, napredujući znanstvenim virtuoznim rukama u slijepljenim grudama ljudskog zdrobljenog mesa. Tisuće stopala zaškripalo...

I nije mi drago što sam otišao. Što se radi?

Tako da si ti, kopile, zdrobljen ..."

Prosvjetljenje ne donosi ni crkveno Navještenje: “Teško je sofijsko zvono na glavnom zvoniku brujalo pokušavajući prekriti sav ovaj strašni nered. Zajecala su zvončića, izbijajući, bez brige i skladišta, jedno u drugo, kao da se Sotona popeo na zvonik, sam vrag u mantiji i, zabavljen, digao huk... Mala zvona jurila su okolo i vikala, kao bijesni psi na lancu. Vjerska procesija pretvara se u pakao, čim Petljurine snage organiziraju vojnu "paradu" na starom Sofijskom trgu. Stariji na trijemu nazalno pjevaju: “Oj kad svrši vijek, / A tad se bliži Sudnji sud...” Izuzetno je važno napomenuti da procesija, a parada Petljurinih bandi se zatvara, pronalazeći jedini zaključak u skupu onih "koji su u uniformama", u egzekuciji bijelih časnika u blizini crkvenog vrta. Krv žrtava doslovce viče... ne, čak ni sa zemlje - s neba, s kupole katedrale Svete Sofije: „Sasvim iznenada, siva pozadina pukla je u procjepu između kupola, i iznenadno sunce pojavio u mutnoj izmaglici. Bilo je... potpuno crveno, poput čiste krvi. Od lopte ... rastegnute trake od krvi i ihora. Sunce je krvlju obojilo glavnu kupolu Sofije, a čudna sjena pala je s nje na trg ... ”Ovaj krvavi odsjaj zasjeni nešto kasnije i govornika koji je agitirao vijeća okupljena za vlast i gomilu koja predvodi” boljševičkog provokatora ” na odmazdu. Kraj Petljure, međutim, ne postaje i kraj đavolije. Pored Špoljanskog, koji se u romanu naziva agentom đavla-Trockog, "Paturra" je samo mali demon. Upravo je Shpolyansky vodio subverzivnu operaciju onesposobljavanja vojne opreme kod petljurovaca. Mora se pretpostaviti da je to učinio po uputama Moskve, kamo je otišao, prema Rusakovu, da pripremi ofenzivu "kraljevstva Antikrista". Na kraju romana Shervinsky za večerom obavještava da nova vojska kreće prema Gradu:

“- Mali, kao kokarde, petokrake ... na kapama. Oblak, kažu, dolaze ... Jednom riječju, bit će ovdje u ponoć ...

Zašto takva točnost: u ponoć ... "

Kao što znate, ponoć je omiljeno vrijeme za "podvale" zlih duhova. Nisu li to iste "horde Aggela" poslane na znak sotonskog poslušnika Shpolyanskyja? Je li stvarno smak svijeta?

Posljednje 20. poglavlje otvara se riječima: “Velika je bila godina i strašna godina nakon Rođenja Kristova 1918., ali 1919. bila je strašnija od nje.” Nakon scene ubistva prolaznika od strane hajdamačke divizije slijedi značajan pejzažna skica: "I u tom trenutku, kad je ležeći izdahnuo, zvijezda Mars iznad naselja pod Gradom iznenada se rasprsne u smrznutu visinu, zapljusne vatrom i zaglušujuće udari." Mars trijumfira. “Izvan prozora, ledena noć cvjetala je sve više i više ... Zvijezde su se igrale, skupljale su se i širile, a crvena i petokraka zvijezda Mars bila je posebno visoka.” Čak i lijepa plava Venera dobiva crvenkastu nijansu. “Mars petokraki”, koji vlada zvjezdanim svodom, nije li to nagovještaj boljševičkog terora? I boljševici se nisu kasno pojavili: oklopni vlak "Proletary" stigao je na stanicu Darnitsa. A evo i samog proletera: “A kod oklopnog vlaka ... hodao je kao klatno čovjek u dugom kaputu, poderanim filcanim čizmama i šiljatom kukuljicom.” Boljševički stražar osjeća krvnu vezu s ratobornim planetom: “U snu je rastao neviđeni nebeski svod. Sva crvena, svjetlucava i sva odjevena Marsovima u njihovom živom sjaju. Ljudsku dušu u trenu ispuni sreća... a iz plavog mjeseca fenjera, katkad, zasja uzvratna zvijezda na ljudskim grudima. Bila je mala i također petokraka. S čime je sluga došao u Marsov grad? Narodu nije donio mir, nego mač: “Pušku je nježno čuvao u ruci, kao umorna majka dijete, a pored njega koračao između tračnica, pod škrtim fenjerom, kroz snijeg, oštar iver. crne sjene i sjenovitog tihog bajuneta.” Vjerojatno bi se smrznuo na svom mjestu, ovaj gladni, brutalno umorni stražar, da ga nije probudila vika. Pa je li on doista ostao živ samo da bi se hranio okrutnom energijom Marsa i sijao smrt oko sebe?

Pa ipak, autorov koncept života i povijesnog doba nije ograničen na pesimizam. Ni ratovi ni revolucije ne mogu uništiti ljepotu, jer je ona osnova univerzalnog, univerzalnog postojanja. Skrivajući se u dućanu Madame Anjou, Aleksej Turbin primjećuje da, unatoč neredu i bombama, tamo "još uvijek miriše parfem... slabo, ali miriše."

Indikativne u tom smislu su slike leta oba Turbinskoga: najstarijeg - Alekseja i najmlađeg - Nikolke. Onaj pravi dolazi"lov" na ljude. Čovjeka koji trči "pod rafalima" pisac uspoređuje s progonjenom životinjom. U bijegu Aleksej Turbin "potpuno vučji" žmiri očima i pokazuje zube dok uzvraća paljbu. Um, koji je u takvim slučajevima nepotreban, biva zamijenjen, po riječima autora, “mudrim zvjerskim instinktom”. Bulgakov uspoređuje Nikolku koja se "bori" s Neronom (tako je kadet tiho krstio riđobradog domara koji je zaključavao kapiju), čas s vučjim mladunčetom, čas s borbenim pijetlom. Još dugo potom junake će i u snu i na javi progoniti uzvici: “Trimay! Tremay!" No, ove slike označavaju proboj čovjeka kroz kaos i smrt do života i ljubavi. Spas se Alekseju javlja u liku žene "iznimne ljepote" - Julije Reis. Kao da je sama Venera sišla s neba da zaštiti heroja od smrti. Istina, na temelju teksta prije se nameće usporedba Julije s Arijadnom, koja Tezeja-Turbina izvodi iz hodnika gradskih vrata, zaobilazeći brojne katove nekakvog “bajnog bijelog vrta” (“Pogledaj labirint ... kao namjerno,” pomisli Turbin vrlo nejasno ...” ) u “čudnu i tihu kuću”, gdje se ne čuje zavijanje revolucionarnih vihora.

Nikolka, pobjegavši iz kandži krvožednog Nerona, ne samo da spašava sebe, već i pomaže nerazumnom mladom kadetu. Tako je Nikolka nastavila štafetu života, štafetu dobrote. Povrh svega, Nikolka svjedoči uličnoj sceni: u dvorištu kuće broj 7 (sretan broj!) djeca se mirno igraju. Zasigurno dan prije junak u tome ne bi našao ništa značajno. No, vatreni maraton gradskim ulicama natjerao ga je da drugačije pogleda na ovakav dvorski incident. "Oni tako mirno jašu", iznenađeno je pomislila Nikolka. Život je život, ide dalje. A klinci se na sanjkama spuštaju niz brdo, veselo se smiju, u dječjoj naivnosti ne shvaćajući "što to tamo puca". Međutim, rat je ostavio svoj ružan trag u dječjim dušama. Dječak koji je stajao po strani od djece i čačkao nos na Nikolkino pitanje odgovara mirno i samouvjereno: "Naše časnike tuku." Izraz je zvučao kao rečenica, a Nikolka je bila šokirana onim što je rečeno: od grubog kolokvijalnog “časnika” i posebno od riječi “naš” - dokaz da je u dječjoj percepciji stvarnost također podijeljena revolucijom na “mi” i “ ih".

Stigavši do kuće i čekajući neko vrijeme, Nikolka odlazi "u izviđanje". Naravno, nije doznao ništa novo o tome što se događalo u Gradu, ali je po povratku kroz prozor gospodarske zgrade uz kuću vidio kako susjeda Marija Petrovna pere Petku. Majka je dječaku stiskala spužvu po glavi, "sapun mu je ušao u oči", a on je cvilio. Ohlađen na hladnoći, Nikolka je cijelim svojim bićem osjećao mirnu toplinu ovog stana. Grije srce i čitatelja, koji zajedno sa Bulgakovljev junak razmišlja o tome kako je zapravo divno kada dijete plače samo zato što mu sapun uđe u oči.

Turbin je morao mnogo pretrpjeti tijekom zime 1918.-1919. No, unatoč nedaćama, na kraju romana svi se opet okupljaju u svojoj kući na zajedničkom ručku (ne računajući, naravno, odbjeglog Thalberga). „I sve je bilo isto, osim jedne stvari - na stolu nije bilo sumornih, sparnih ruža, jer markizina uništena zdjela za slatkiše odavno je nestala, otišla u nepoznatu daljinu, očito, tamo gdje počiva gospođa Anjou. Ni na jednom od onih koji su sjedili za stolom nije bilo epoleta, a epolete su negdje otplutale i nestale u mećavi pred prozorima. U toplom Domu čuje se smijeh i glazba. Klavir bljuje koračnicu "Dvoglavi orao". “Zajednica ljudi i stvari” je opstala, a to je glavno.

Rezultat radnje romana sažima čitava "kavalkada" snova. Pisac Eleni šalje proročki san o sudbini njezinih rođaka i prijatelja. U kompozicijskoj strukturi romana ovaj san ima ulogu svojevrsnog epiloga. A Petka Shcheglov, koji živi u susjedstvu Turbinovih u krilu, trči u snu preko zelene livade, pružajući ruke prema sjajnoj kugli sunca. I želio bih se nadati da će budućnost djeteta biti "jednostavna i radosna" kao njegov san, koji afirmira neuništivost ljepote. zemaljski svijet. Petka se “smijao od zadovoljstva u snu”. A cvrčak je "za peći veselo cvrčao", odjekujući dječjim smijehom.

Roman kruni sliku Zvjezdana noć. Nad "grešnom i krvavom zemljom" uzdiže se "ponoćni križ Vladimirov", izdaleka nalik na "prijeteći oštri mač". "Ali on nije strašan", uvjerava umjetnik. - Sve će proći. Patnja, muka, krv, glad i kuga. Mač će nestati, ali zvijezde će ostati.< >Zašto onda ne želimo okrenuti pogled prema njima? Zašto?" Pisac potiče svakoga od nas da svoje zemaljsko postojanje sagledamo iz druge perspektive i, osjetivši na sebi dah vječnosti, svoje životno ponašanje mjerimo s njezinim tempom.

Rezultat proučavanja teme "Književnost 20-ih" - papirologiju.

Indikativne teme eseja

Slika Grada kao semantičko središte romana “Bijela garda”.

"Tko nije sagradio kuću, nije dostojan zemlje." (M. Tsvetaeva.)

Sudbina ruske inteligencije u doba revolucije.

Simbolika snova u romanu "Bijela garda".

Čovjek u ratnom vihoru.

“Ljepota će spasiti svijet” (F. Dostojevski).

"... Samo ljubav drži i pokreće život." (I. Turgenjev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Prosvjetljenje, 1991. – S. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. - M.: Prosvjetljenje, 1991. - S. 68.

Popularno u kategoriji: