Kako izgleda ćelija u samostanu? Monaške ćelije u Soloveckom samostanu

Redovnička ćelija je crvena ne od stvari. Manastiri danas mame radoznale, a na redovnika gledaju kao na neku znatiželju koja izaziva čuđenje: šutljiv, strogog lica, duge kose, brade - "Božja volja, da raste i da ga ne treba dirati!" Prilikom postriga u monaški anđeoski lik, prvo pitanje igumana postrignutome: - Zašto si došao, brate, pavši na sveti Oltar i ovaj sveti odred? I prva riječ pohoditelja: - Da se maknete od svijeta, čestiti oče. - Bog je pozvao na okajanje grijeha laika. Sve je volja Božja - otprilike isti odgovor može se čuti od redovnika na pitanje o razlozima koji su ga potaknuli da se odrekne obitelji i prijatelja, od svjetovnog života. Sklonite se u zidine samostana. Polažući redovničke zavjete reći će: - To je to! Nikada, nikada više ne razmišljajte o ovozemaljskim radostima: o obiteljskom ognjištu, o veselim gozbama s prijateljima, o kinu i TV-u i o mnogo, mnogo više nego što žive obični svjetovni ljudi. Zaboravi sve za što si bio vezan, umri i budi pokopan ovdje! Ali prije toga treba biti novak do pet godina i isto toliko koliko i redovnik (poluredovnik). Ima dovoljno vremena za razmišljanje, kao što vidite, da donesete ispravnu odluku. S kandidatom se, naravno, razgovara. A neki samostani zahtijevaju pismo preporuke od svećenika. Razlozi za odbijanje: maloljetnost, dužničke obveze (alimentacije, krediti itd.), nedostatak državljanstva ili traženja (policija redovito provodi kontrolu putovnica u samostanima), „igranje skrivača s vojnim uredom za prijavu i novačenje. ” Budući redovnik upoznaje se s Poveljom samostana i dodjeljuje mu se mentoru (ispovjedniku). Jesi li spreman zauvijek, do posljednjeg časa svoga života na ovoj grešnoj zemlji, ostati na tom putu, zauvijek se odreći tako bliskog, tako toplog, tako svjetovnog životnog bića, tako dragog našem srcu? Neće li proći godina ili koja, promrzao, gladan, dosadan, potrčat će s neobuzdanom žudnjom, mašući rukom na sve monaške zavjete, u zagrljaj rodbine i prijatelja? Dužnost svakog duhovnog mentora, kojemu se mladi koji žele slijediti monaški put obraćaju za savjet, jest da ih na svaki mogući način upozori na brzopletost, na nepromišljenost, na lakomislenost u ovom pitanju: položiti ispit - dati neopozivo. zavjete. Budući redovnik smije samo moliti i raditi (obavljati poslušanja). „Imati skroman hod, ne govoriti glasno, paziti na lijepo ponašanje u razgovoru, jesti i piti pobožno, šutjeti pred starijima, biti pažljiv prema mudrima, poslušan onima koji su na vlasti, imati nelicemjerno ljubav prema jednakima i manjima, kloniti se zlih, malo govoriti, brižljivo prikupljati znanje, ne govoriti mnogo, ne biti brz na smijeh, krasiti se skromnošću" (sv. Vasilije Veliki) Razgovori i čitanje - samo na pravoslavnu temu. U svakom trenutku može napustiti samostan. Redovnici koji prihvaćaju veliku shemu daju još strože zavjete. Opet mijenjaju ime. Umjesto kapuljače stavljaju kukuljicu koja pokriva glavu i ramena. Dijeta schemnika je još oskudnija. Većina samostana je samohrana: imaju skitove s vrtovima i voćnjacima, štalu (monasi ne jedu meso). Plaćati poreze i plaćati račune za režije. U prosjeku je redovnika u samostanu oko 10 posto, novaka i redovnika - 30 posto, radnika i hodočasnika je oko 60 posto. U srednjem vijeku samostani su imali veliki značaj kao centri znanosti i širitelji obrazovanja. Iza visokih i jakih zidova bilo je moguće odbiti napade neprijatelja. Ljudi su se naselili uz novi samostan, formirajući selo koje je ponekad prerastalo Veliki grad. Lutalice su primali u samostane. Milostinja je poslana zatvorenicima koji su čamili u zatvoru, koji su bili u siromaštvu za vrijeme gladi i drugih nedaća. Često su se najveći grešnici u samostanu pretvarali u najveće pravednike. Redovništvo je lutanje, tužno i zamorno putovanje u daleku nepoznatu zemlju, koju poznajemo samo po čuvenju, to je stalno udaljavanje od poznatog, poznatog, rodnog. U mnogim kolektivima možete sresti pojedinca za kojeg će iza leđa reći: nije s ovoga svijeta; bijela vrana itd. Oni nisu kao svi ostali: pretjerano iskreni, otvoreni, nesofisticirani, prijemčivi. Režu istini u oči - a i sami često pate od toga. Mnogi od njih mogu se nazvati „Božjim odabranicima“! A to je većina u samostanskoj braći! engleska riječ PRIVATNOST (privacy) - postala je pravni pojam i na ruski se prevodi kao - PRIVATNO SVOJSTVO. Više ispravan prijevod od ove riječi je MOJ MALI SVIJET (zatvoren za strance). Nisu se redovnici zbog toga odricali svjetovnog života, da bismo se kasnije mi, laici, ispovijedali i davali intervjue. U samostanu Gorensky (Jeruzalem), stariji Arapin koji govori hebrejski i svoj materinji arapski već godinama radi kao proizvođač namještaja. - Pokušao sam mu objasniti na engleskom, njemačkom, francuskom, ali ne razumije! Zar nećeš pomoći? - obratila mi se nova časna sestra moskovskim naglaskom. “Ona posjeduje tri strani jezici!?” Mislio sam. U ćeliji je časna sestra položila crteže i skice, nekoliko puta rekavši: - Hi-Tech stil. Još jedan šok! U pauzi nisam mogao odoljeti: - Koje ste obrazovanje? - Umjetnički i filološki. Idem po Spiritual Correspondence. - Sestro, siguran sam da su Vam se obratili s pitanjem o razlozima koji su Vas potaknuli na polaganje redovničkih zavjeta? Ako ponovim ovo pitanje, za vas neće postati nešto uvredljivo? - Ne, nećete me uvrijediti svojim pitanjem, ali siguran sam da ste o tome već pitali druge. Mogu li prvo čuti njihove odgovore. Budi džentlmen. Nakon mog pripovijetka , rekla je: - Od mene ne biste ništa novo čuli - moj se razlog u potpunosti poklapa s jednim vašim protivnikom. U maloj skrovitoj ćeliji-vratarnici živio je visok, lijep redovnik dobrog držanja (mnogi se s vremenom sagnu) i guste valovite sijede kose. Nije govorio pjevnim glasom, kao većina ljudi od čitanja molitvi, nego dobro postavljenim zapovjednim glasom! Nikada se nisam smatrala sumnjičavom, ali kod njega sam osjetila neku čudnu jezu po tijelu od njegovog pogleda i glasa - ovo mi je bilo prvi put! Jedina i loša asocijacija: kao da me gleda kroz traku nišana! Kasnije sam od drugih saznao da je redovnik, bivši časnik, bio prisiljen mučiti i pogubiti zatvorenike u Afganistanu. Vrativši se ženi i kćeri, nije se mogao snaći u obitelji, ništa se nije dogodilo sa zapošljavanjem. Bio je čak i pokušaj samoubojstva. Tako je došao u samostan. U samostanima sam sretao "bivše slavne osobe", jedan od njih je u prošlosti bio ponos velikog sovjetskog sporta! Sa mnom u ćeliji živio je skroman, tih, malo neuredan, nizak starac. Kako se kasnije pokazalo – mojih godina. Budući monah rijetko je odlazio u hram na molitvu - možda se umorio nakon poslušnosti: čuvao je stado teladi. Poznavao je povijest i legende ovog samostana i bio je dobar pripovjedač. Gotovo svaki dan taksijem do mog susjeda dolazili su mladi momci s curama i pravili piknik na izvoru: postavljali stol, pekli ćevape na žaru, hladili piće u proljeće. Taksi, plaćen za cijeli dan, čekao je na porti. - Petersburg, dođi k nama! često su pozivali. Nije teško primijetiti da se u mojoj prisutnosti promijenila tema razgovora, a ja sam brzo našao razlog da napustim njihovo društvo. Jednom u ćeliji susjed se presvlačio i slučajno sam vidio njegove tetovaže - “zvjezdice na podlakticama.” Čuo sam (ali nisam vidio) da neki redovnici u ćeliji imaju telefon, TV, kompjuter, internet i čak i vlastite automobile. Moderno redovništvo je posebna tema. Na jugu se mladi redovnici puštaju da pomažu svojim starijim roditeljima tijekom sjetve i žetve. Stavili su momka od dvadesetak godina u ćeliju. Njegovu sportsku figuru uspješno je istaknula skupa kožna jakna i uvozno sportsko odijelo. Nosio je masivni zlatni lanac koji nije bio na vidljivom mjestu, ali ga je skrivao. Jednom je u samostan došao policijski UAZ - pasoška kontrola. Ugledavši policiju, momak se trznuo i brzo napustio ruševine starog zvonika. - Gosti su otišli - umirivao sam ga. - Daj mi cigaretu. - Ne pušiš, zar ne? Ili, danas nije grijeh!? Pušili smo i čavrljali... Tip je počeo intenzivno čitati duhovnu literaturu, upisao bogosloviju, maturirao, oženio se i postao svećenik. Idemo sa susjedom u hram na večernja molitva a mobitel mu je zazvonio. Odmaknuvši se od mene, počeo je nekome oštro zapovijedati. - Nemoj mi više govoriti da stojiš na pokretnoj traci u tvornici tjestenine - nasmiješio sam se. - Podjela. - A što znači ispitivanje 3. i 4. stupnja - koji će se dan probuditi!? - Ovdje sam da zaboravim na posao barem na neko vrijeme.. Saznao sam s jednim redovnikom - živjeli smo u susjednim ulicama u St. Petersburgu i učili smo u istoj školi! Pitao je za druge samostane. Govorim o Aleksandrovskoj Slobodi ( Vladimirska regija): o zvoniku s kojeg se na improviziranim krilima spustio seljak, a Ivan Grozni ga je zbog toga stavio na bure baruta, o slavnoj knjižnici i kako je Ivanu Groznom predstavljeno 2200 iskušenica-zaručnica. Car je pokazao na Martu Sobakin! Ujutro mi je redovnik ispričao svoj san: sjedi na prijestolju umjesto Ivana Groznog, a oko njega 2200 iskušenika! Jeste li ikada svjedočili nečem neobičnom, mističnom? Jednom riječju – čudo!? Uskrs. Stari večernji Jeruzalem. Uz Via Dolarosu u prekrasnim viteškim nošnjama Procesija kod katolika. Zvuče bubnjevi, trube, gajde. Uz rubove povorke s bakljama su odrasli, au sredini - djeca. Ljudi pružaju ruke u vatru baklji - ali vatra ne gori! U samostanu Uspenja Gerbovetskog pohranjena je čudotvorna ikona Sveta Majko Božja. Svake godine u Moldaviji se s ovom ikonom pravi procesija. Samostan je tri puta razaran i paljen, ali svaki put su redovnici pronašli sv. ikona u pepelu, neoštećena i okrenuta prema zemlji (jedva se vide tragovi požara na svitku). U samostanskoj pekari radila je bistra mlada mještanka iz susjednog sela. Odlučio sam joj pomoći donoseći kante vode iz bunara. Sagnuo se nad kantu, kad odjednom - zapeo lanac s križićem, puknuo i - pao u bunar! U ćeliji je samo ispričao kako je ispustio križ u bunar, a redovnik je prokomentirao: - Opomena Gospodnja! Nešto mu se nije svidjelo kod tebe! U samostan su došla dva brata. Stariji je doktor, kandidat znanosti, a mlađi: napustio školu, kontaktirao lošu tvrtku, bio prijavljen u policiji. Nama trojici su dali pokornost: da napravimo štalu za sijeno. Nekoliko dana kasnije, mlađi se promijenio: postao je skandalozan, razdražljiv, nasilan - nemoguće je raditi zajedno! - Skrasiti se! Večeras ga pričestiti – to Sotona radi s čovjekom prije pričesti! Sutra će moj brat biti drugačiji. Sve se dogodilo! U podrumu samostana u Hersonskoj oblasti brutalno su strijeljana monaška braća, a već dugi niz godina pri oslikavanju zidova pojavljuju se tamne siluete ubijenih redovnika. Došavši do udaljenog samostana okruženog neprobojnim močvarama, dugo sam lutao kroz šumu, krivudajući dodatnih petnaest kilometara! Dugo iza ponoći došao je pred zidine samostana – Sotona te uzeo – čuo je kasnije. S remenom preko ramena i tenisicama trljao je žuljeve, a postao utočište šumskog krpelja. Ujutro su mi dali poslušnost: da očistim žgaraču od kore (bila je pilana) i njima obložim sjenik za trideset krava. Nakon teškog, nenaviklog, Praznik rada navečer sam zaronio u vodu svetog izvora - umor je nestao, bol od krpelja je nestao, zaboravio sam na kurje oči! - Evo vam samostana! rekao sam sebi.

Samostan nije samo kamena ili drvena vjerska građevina. U samostanu žive ljudi – novaci, redovnici. I svaki od njih ima svoju malu nastambu - ćeliju.

Značenje riječi stanica

U mnogim jezicima postoje riječi slične po zvuku i značenju. U grčki postoji riječ κελλίον, na latinskom - cella, na staroruskom - kelia. Svi znače otprilike isto. Značenje riječi ćelija je sobica, skromna nastamba monaha.

Najvjerojatnije je ova riječ ušla u ruski jezik u vrijeme krštenja Rusije. Budući da je Rus' krštena po uzoru na grčki pravoslavna crkva, onda je sama riječ očito grčkog podrijetla.

Monaške ćelije

Ćelije se nalaze u posebnim zgradama – bratovštinama ili hostelima. U ruskim samostanima jedan ili dva monaha žive u ćelijama. Sobe su jednostavnog izgleda. Od namještaja najčešće je stol, stolica ili tabure i krevet. Umjesto kreveta može biti krevet na kocki.

Često se u samostanskoj ćeliji nalazi mali pojedinačni ikonostas malih ikona. Gotovo u svakoj sobi postoji polica za knjige. To su samostani i vjerske knjige. Sve svoje slobodno vrijeme, koje redovnik ima malo, provodi u ćeliji. Ovdje redovnici provode vrijeme u molitvi, radeći ručni rad ili čitajući duhovne knjige.

Zapravo, samostanski se život gotovo nije promijenio tijekom stoljeća. Redovnici su obično zauzeti poslušnostima ili molitvama. Poslušnost, govorenje prostim jezikom- To je poslovni posao. Samostani sami održavaju svoje zgrade i objekte u dobrom stanju. U posebne ili opasne poslove uključeni su samo stručnjaci izvana.

Ponekad su se, osobito u staro doba, samostani nalazili na osamljenim mjestima, ponekad u pećinama i planinama. I, sukladno tome, ćelije su bile posječene u stijenama. Najpoznatija takva građevina je Kijevo-pečerska lavra. Naravno, redovnici danas više ne žive u tim špiljama.

Redovnici – kroničari

Kada u ruskoj državi nije bilo tiskanja knjiga, knjige su se pisale rukom. A redovnici su bili ti koji su ih napisali u svojim ćelijama. Za izradu i pisanje jedne knjige bili su potrebni mjeseci, pa čak i godine. Ispisani su na posebnim listovima, koji su zatim pričvršćeni i zatvoreni čvrstim poklopcem.

Knjige nisu samo prepisivane, nego i prepisivane. To su bili nekakvi printeri. Iz jedne knjige napravljeno je mnogo primjeraka. Naklade, naravno, nisu bile milijunske, kao sada. Još uvijek je bio jedinstven. Ne možete puno napisati rukom.

Općenito, u staro doba obrazovanje je bilo koncentrirano u samostanima i crkvama. Do sada, u samostanima postoje nedjeljne škole. I nekada je to bila glavna vrsta obrazovanja dostupna većini stanovništva zemlje. Tada su to bile župne škole.

U tijesnoj samostanskoj ćeliji nisu se pisale samo knjige. Povijest zemlje zabilježena je u ćeliji redovnika-kroničara. Upravo iz takvih anala danas je moguće saznati što se dogodilo u tim dalekim vremenima.

Najpoznatiji redovnik kroničar je Nestor. Ovaj je monah živio u gore spomenutoj Kijevo-pečerskoj lavri. Zahvaljujući njegovom radu rođena je Priča o prošlim godinama 1113. Govori o povijesti ruske države od 852. do 1117. godine. Kasnije je kronika mnogo puta prepisivana i dopunjavana.

Muški i ženski klaustar

Samostani su skup zgrada i građevina vjerske i gospodarske namjene. U pravilu na području samostana djeluje nekoliko crkava i hramova. I održavati ih u radnom i sigurnom stanju – redovnici. Oni žive ovdje, na području samostana, u ćelijama koje se nalaze u posebnim, posebnim zgradama.

Kako ljudi ulaze u samostane? Različito. Svaka osoba koja odluči svoj život posvetiti službi Bogu ima svoju sudbinu. A one koji dolaze u samostan rijetko tko pita za razloge koji su ga na to naveli. Osim ako osoba sama ne želi razgovarati o tome.

Kalinina L., 7. razred

MOU "Srednja škola br. 34 s UIP-om"

Saratov

Učitelj: Strekalova N.V.

"Znao sam samo jednu moć misli,

.......................

Zvala je moje snove

Iz ćelija zagušljivo i molitve..."

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri". Književnost. 7. razred, str. 126).

Izgovor

Ćelija

Leksičko značenje

Ćelija ili ćelija(od usp.- grčki κελλίον , pl. -ία, κέλλα, od lat. Cella - "soba, ormar"; staroruski keli ɪ A ) - redovnički stan , obično zasebna soba u samostan.

Vjerski:posebna soba ili zasebna nastamba redovnika, redovnice u samostanu

prijenosni: mala usamljena soba

Etimologija

Od sre-grč. κελλίον, pl. -ία, κέλλα, od Cella “soba, ormar”, veza. S čelare"sakrij se, sakrij se "(seže do protoindoeuropskog kel- « sakrij, sakrij")

Prema monaškim poveljama, većini ruskih samostana bilo je dopušteno izgraditi vlastitu ćeliju za svakog redovnika ili redovnicu. Kao rezultat toga, redovnici iz bogatih obitelji imali su udobne, prostrane ćelije. . U ruskim samostanima, ćelija je u pravilu soba za jednog ili dva redovnika s minimumom uređenje interijera: stol, stolica, krevet ili tvrdi krevet. Vrlo često u samostanskim ćelijama postoji polica za knjige, kao i pojedinačni ikonostas, koji se sastoji od papirnatih ikona. Monaška tradicija pretpostavlja da sve vrijeme koje monah nije zauzet poslušnošću ili monaškim službama, provodi u ćeliji za molitvu, ručni rad i čitanje duhovnih knjiga. Premačarter samostana, uopće u bratovštinsku zgradu, a napose u ćeliju, ne preporuča se ulaziti strancima, a osobama suprotnog spola strogo je zabranjeno (iznimka je samo za rodbinu, i to samo u većini ekstremni slučajevi.

Sinonimi: Kapac, ćelija, soba, skit

Antonimi: Ne

Hipernimi: soba, soba; stanovanje, stanovanje

Riječi od jedne riječi:

privatna(pril.) - prev. tajno, tajno, počinjeno od strane uskog kruga osoba. Primjeri: Stanična rasprava. Tajno riješiti slučaj (adv.).

Ubuduće ćemo ovu riječ susresti u 8. razredu kada proučavamo dramu A. S. Puškina "Boris Godunov" i u 9. razredu, čitajući Puškinov roman "Eugene Onegin".

1. Puškin koristi riječ "ćelija" u pjesmi "Eugene Onegin" u figurativno značenje a znači tijesno saće:

Gonjena proljetnim zrakama,

Snijega već ima s okolnih planina

................................

Pčela za danak u polju

izleti van Stanice vosak.

(A. S. Puškin "Evgenije Onjegin". Pogl.VII)

2. U Puškinovoj drami "Boris Godunov" dio radnje se odvija u ćelija Samostan čuda:

Monah Pimen

Vidio sam ovdje - u ovom vrlo ćelija

(U njemu je tada živio mnogostradalni Ćiril,

Pravedni muž. Onda i ja

Bog se udostojio shvatiti beznačajnost

Svjetovne taštine), ovdje sam vidio kralja,

Umoran od ljutitih misli i pogubljenja.

Monaške ćelije po obodu okružuju središnje dvorište samostan. Većina njihovih prozora gleda na katedralni trg.
Prve ćelije bile su brvnare od drveta. Pripisuje se početak gradnje kamenih ćelija u samostanu XVI stoljeće. Ovo je jedan od najranijih slučajeva izgradnje kamenih stambenih ćelija u ruskim samostanima. prema sredini XVII stoljeće gotovo sve ćelije u samostanu bile su kamene.
Svaka je ćelija tada imala poseban ulaz. Sastojala se od dvije glavne prostorije: toplog predvorja i same ćelije. Hladnim hodnikom izlazilo se u stražnje dvorište, gdje je bio zahod (nužnik) i drva za ogrjev. Mali prozori, smješteni u dubokim nišama, bili su od tinjca i zatvarani drvenim kapcima.
Krajem XVIII – poč 19. stoljeća u samostanu je došlo do preustroja ćelijskih zgrada. Bile su raspoređene po principu hodnika - vrata u svaku vodila su iz zajedničkog hodnika. U ćelijama su razbijeni svodovi, uređeni su kameni stropovi, uklesani prozori “stogovi”, stari dovratnici zazidani. U isto vrijeme, dekor je srušen, krovovi su obnovljeni, neke su zgrade izgrađene na trećem katu.
Svaka zgrada ćelije ima svoje ime. DO Crkva Svetog Filipa nadovezuje se na Sveti korpus, južno od Crkva Navještenja Blagoveshchensky se nalazi, Nastoyatelsky nastavlja svoju liniju, zatim se nalazi Treasury. U sjevernom nizu privatnih zgrada raspoređene su zgrade Viceroyal i Rukhlyadny. Istočni red čine Povarenny, Kvasovarenny, Prosphora i Novobratsky.
U zgradama ćelija, osim stambenih prostorija, bile su smještene i usluge kućanstva. Njihova imena govore o namjeni mnogih zgrada: Prosfora, Kuharnica, Kvasovarenny, Praonica rublja. Potkraljevski korpus smjestio je svijećnjačku, bravarsku i tiskarsku radionicu, u Novobratskom - kotlovnicu, u Rukhlyadnyju - neko vrijeme krojačku i obućarsku radionicu.
Dostupnost na licu mjesta veliki broj usluge razlikuje Solovecki samostan iz drugih samostana, gdje su takve službe nastojali iznijeti izvan zidina tvrđave. To je diktirano posebnim graničnim položajem samostana, potrebom da izdrži dugu opsadu kada ga napadnu neprijatelji. Ali i ovdje su sve službe bile izvan Katedralnog trga.

Braća obnovljenog samostana trenutno žive u Namjesničkom zboru. U zgradi Rukhlyadny nalazi se samostanska trgovina, crkva i arheološki ured, restauratorski odjel i druge usluge samostana, u zimsko vrijeme ovdje se nalazi hodočasnička služba. Zgrade Prosfora, Novobratsky, Blagoveshchensky i Praonica rublja zauzimaju muzejski rezervat. U svim ostalim ćelijskim zgradama izvode se sanacijski radovi.