Poljska ljepota: sve o poljskim djevojkama. Kulturni doprinos: glazba

Za bolje razumijevanje konteksta – malo osobne povijesti. Iako sam neke dijelove svoje biografije već djelomično opisao u drugim postovima, ponovit ću to posebno za one koji dolaze čitati samo ovaj jedan post.

Prije odlaska u Poljsku živio sam u Harkovu, metropoli na istoku Ukrajine. Moja adolescencija je pala na "brzne devedesete", a životne situacije su bile drugačije. Društveni slojevi u kojima sam morao komunicirati također su bili različiti. Na primjer, do kraja škole dvoje mojih kolega već je bilo u zatvoru. Ne žalim se - naprotiv. Siguran sam da se sve u životu događa s razlogom. Ne postoji loše iskustvo. Ali želim napomenuti da u formiranju osobnosti njegovo okruženje nije rečenica. Ja sam ovo Znam na stvarnom iskustvu. I stoga Ne vjerujem u "lošu okolinu" kao izgovor.

Druga stvar je obrazovanje. I tu je ulogu roditelja teško precijeniti. Imao sam sreće - od djetinjstva sam imao veliku slobodu u donošenju odluka, a potpuno istu odgovornost. Od djetinjstva znam da svaki postupak ima posljedice. U različitim vremenskim okvirima, razmjerima i kombinacijama. I dogodilo se da sam do mnogih elementarnih stvari došao sam.

Shvatio sam da je varanje loše. Ne zato što će netko "kazniti". Shvatio sam da agresija rađa agresiju i da je destruktivne prirode. Bacanje smeća na ulice je loše. Kršenje prometnih pravila je opasno. itd. i tako dalje. Još jednom želim napomenuti da sam sam došao do ovih stvari. Nitko mi nikada nije isprao mozak (uspješno). Ja sam agnostik.

Također sam volio pomagati ljudima. Da, da, za mene je uživao pomagati. Isključivo zbog sebičan osjećaji – svijest o tome koliko je tim ljudima važna moja pomoć. Ne govorim o milostinji – nikad ne dajem prosjacima. Govorim o stvarnoj pomoći. Vrlo različite prirode.

... (bilo je tu i veliki dio teksta koji mi govori kako sam ja u pravu, bijela i čupava. I iako je to istina, bilo mi je muka :))

Dakle, s takvim svjetonazorom, sve sam se više osjećao kao crna ovca u Ukrajini ...

Dio II - Premještanje

Inače, ne želim reći da sam bio jedinstven. Naprotiv, u Ukrajini ih ima stvarno puno dobri ljudi. Na kraju, ne mogu reći ništa loše ni o kome iz svoje okoline. Ali, nažalost, život nije samo tvoj krug prijatelja.

Izašavši na ulicu....... tu sam počela pisati o tome na što sam naišla i kako mi je sve to bilo odvratno i neugodno, ali, u Ponovno, odlučio je ne unositi negativnosti na svoj blog. Na kraju, svi već znaju što se i kako događa u Ukrajini. Neki dan mi je igrom slučaja za oko zapeo jedan kanal na YouTubeu ZIK(i točnije ovaj video isječak). Shvatio sam koliko sam se već odviknuo od takvih vijesti.

Što me i kada točno natjeralo da emigriram, ne sjećam se. Ali želim napomenuti da to uopće nisu materijalna dobra. Do preseljenja sam imala svoj stan, auto, dobru bijelu plaću i posao koji sam voljela. Prekid društvenih veza u trenutku preseljenja vrlo je važan problem. Mogu reći da sam je podcijenio. Općenito, selidba podrazumijeva mnogo različitih poteškoća. Ali do tada sam već imao vrlo dobro uhodan životna pozicija- boje se zuba vukova - ne idi u šumu.

Dakle, unatoč svim poteškoćama, ipak smo se preselili. I već kroz prizmu 3,5 godine želim opet reći - Nikada nismo požalili taj potez.. Puno sam pisao o raznim komparativnim plusevima i minusima. Zapravo, b O Većina mog bloga je posvećena tome. Ali konkretno u ovom postu ćemo govoriti o....

III dio - Mentalitet

Poglavlje I - Osmijeh

Dakle, prije svega želim govoriti o najčešćoj zabludi o mentalitetu Poljaka (Europljana): osmijeh na licu samo je maska. To nije istina. I ja imam svoju verziju porijekla te predrasude.

Na postsovjetskom prostoru je običaj biti pristojan i pun poštovanja samo prema rodbini i prijateljima (upravo sam shvatio puno značenje pitanja "Petroviču, poštuješ li me?"). Takva socijalna bliskost podrazumijeva poseban stav u rješavanju različitih pitanja. A, možda, upravo ustupke očekuju naši sunarodnjaci kad im se nasmiješe. I jako se uzrujaju kada se sugovornik/partner ne ponaša "bratski".

Zapravo, ovdje je uobičajeno odnositi se jedni prema drugima s poštovanjem i dobronamjernošću "po defaultu". Sada to i sama osjećam Nemam razloga loše se ponašati prema strancu. U isto vrijeme, ne pretvaram se. I mislim da je jako dobro.

Međutim, prijateljski stav uopće ne znači poseban stav. Osmijeh vam neće donijeti popust u trgovini, vaš partner neće smanjiti svoju maržu, a poreznica vam neće smanjiti postotak. Čak će se i policajac koji vam piše kaznu nasmiješiti. To ne znači da je stavio masku. Ali može se iskreno nadati da ćete bolje poštovati pravila.

I općenito, ispalo je tako dobro da nasmiješiti se strancu u Europi nije sramota. I odlično podiže.

Poglavlje II - Doušnici

Nisam povjesničar, ali u mom sjećanju postoje fragmenti povijesti SSSR-a povezani s prevarantima. Koliko sam shvatio, iz tog je vremena diskreditirana suradnja s agencijama za provođenje zakona. A 90-ih, kada se sve rješavalo "po konceptu", postalo je ... recimo ... neetično kontaktirati policiju. Stoga često čujem mišljenje da su Europljani zapravo štakori koji se potajice žale policiji kako bi napravili nestašluke.

Nažalost, oni koji imaju takvo mišljenje jednostavno su zaboravili zašto su zapravo izmišljene agencije za provođenje zakona. A često jednostavno ne predstavljaju normalan rad policije koja ne traži i ne prima mito. Kada živite u građanskom društvu, morate shvatiti da vaša sloboda prestaje tamo gdje počinje sloboda druge osobe. Primjerice, ako je društvo odlučilo da nakon 22 sata svatko ima pravo na miran san, onda vam nitko od susjeda nije dužan to osobno ponovno objašnjavati. A ako nisi zadovoljan zakonima po kojima društvo živi, ​​onda ili traži promjenu zakona (i to je moguće), ili traži drugo društvo (to je moje osobno mišljenje).

Epilog

Za svibanjske praznike došli su nam prijatelji iz Harkova - par s djetetom. Glava obitelji prvi je put bila u Europi i nije prestala primjećivati ​​razlike. Na mnoge smo stvari već navikli, a ja sam te razlike pokušao sagledati na novi način. Uostalom, već sam navikao na dobre ceste, nedostatak grubosti, automatizacije i pomoći u prijemnim sobama raznih odjela, prisutnost otvorenih sportskih terena s opremom, nekorumpiranog policajca (popis je ogroman) .. ....

Ali mislim da su Poljaci bolji od Ukrajinaca? Ne. Sve ovo što sam upravo nabrojao u prethodnom paragrafu - uostalom, to žele i svi Ukrajinci (glupo je ne željeti). Jedini problem je što ne znaju svi kako doći do ovoga. Ali sve je jednostavno, Naravno, nije lako, ali možete početi s malim - od sebe. Ne budite nepristojni, ne bacajte smeće, ne kršite prometna pravila - ovo je minimum s kojim svatko može početi ... I samo nemojte govoriti o okolišu - oni su već prošli (vidi I. dio).

P.S

Ova razlika nije uključena ni u jedno poglavlje, ali je se nedavno podsjetilo i raspravljalo o njoj.

Znate li koja je glavna razlika u kulturi konzumiranja alkohola između Rusa i Europljana? Za "Ruse" proces se sastoji od pića i grickanja. Europljani rade suprotno. Piju alkohol uz hranu.

Po ruskim standardima, Poljaci ne smiju piti. Gotovo nikada ne piju čistu votku, razrijeđenu ili ispranu sokom. Ali ponekad, usput, mogu piti uopće bez hrane. To se događa tijekom živog razgovora. Tada se alkohol konzumira jako dugo, a to su ili sve vrste ginova i tonika, ili pivo, u ekstremnim slučajevima - votka (opet, isprana sokom). Ne bez izuzetaka, ali govorim o svom krugu prijatelja.

Sjećam se da se tijekom drugog putovanja u Poljsku s nama u kočiji vozio jedan njemački dječak. Vrlo društven, i s velikom zalihom piva, koju je tražio pomoć da uništi do granice. Pitao sam ga tada jesu li kobasice zaista najpopularniji zalogaj uz pivo u Njemačkoj. Zatim dugo nije mogao razumjeti o čemu govorim, i rekao je da - vole kobasice ... i općenito vole različitu hranu ... ispranu pivom.

PPP: Veselim se povratnim informacijama i komentarima. Jedini poticaj koji vas tjera da nastavite pisati blog je barem neka vrsta interaktivnosti.

Nacionalni mentalitet Poljaka složen je i raznolik kao i njihova povijest. Poljaci su neke svoje kvalitete preuzeli od svojih predaka, jesu li dobre ili loše, teško je reći.

Poljski profesor povijesti Wojciech Roszkowski nekoliko je godina proučavao mentalitet svog naroda, svaku njegovu karakternu osobinu profesor je nagovijestio na više načina. povijesni događaji koji je prema Roszkowskom uvelike utjecao na poljski mentalitet. Profesor povijesti smatra da je presudnu ulogu u mentalitetu Poljaka odigrala slaba buržoazija, propadanje plemstva u 18. stoljeću, duga i krvava borba za neovisnost svoje države i nagli razvoj seljaštva.

Zbog svoje visoko razvijene individualnosti, Poljaci vole raspravljati i psovati na apsolutno svim razinama svoje državnosti, od lokalnih vijeća do parlamenta. Europljani su odavno primijetili ovu tendenciju i svadljiva i bučna mjesta nazivaju “poljskim parlamentom”.

Dugotrajna borba za neovisnost i tragedija Drugog svjetskog rata doveli su do toga da su Poljaci skloni pretjeranom mučeništvu i pojačanom osjećaju za pravdu.

Život Poljaka u socijalizmu doveo je do činjenice da je većina njih prestala brinuti o državi i svi su počeli poboljšavati svoje vlastiti životšto je dovelo do porasta korupcije i velike krađe državne imovine. Sociološko istraživanje pokazalo je da 20% Poljaka nije briga državni sustavžive, više su zabrinuti za svoje osobne i obiteljski problemi. 1989., međutim, kao i drugih godina, odaziv birača ne prelazi 50%, s izuzetkom izbora 2007., kada su mladi Poljaci odlučili promijeniti vladajuće krugove i masovno izašli na izbore, što je dovelo do 54% izlaznost na izbore.

Godine socijalizma također su ostavile pozitivan trag na poljskom mentalitetu, zbog stalne ekonomske krize lokalno stanovništvo naučilo je štedjeti i iznalaziti izlaz iz gotovo bezizlaznih situacija. Europski stručnjaci primjećuju da Poljaci imaju takvu karakternu osobinu kao kreativnost i sposobnost pronalaženja najracionalnijeg izlaza iz trenutnog problema. Čim je propao poljski Narodna Republika, neki su poduzetni Poljaci počeli graditi kapitalizam od nule, počevši od uličnih prodavača i kioska.

Prema profesoru psihologije Yevhenu Bzezitskom, Poljacima je teško psihološka slika, većina Poljaka ima skirtotimični tip osobnosti. Ovaj tip osobnosti karakterizira kratkotrajni entuzijazam, kreativnost i fantazija, a mjestimice i nesebičnost i strpljivost u teškim uvjetima života i rada. Ali čim Poljak postigne prvi uspjeh, postaje nepromišljen, nemaran i samouvjeren. Drugi profesor psihologije, Kazemizh Dombrovsky, identificira sljedeće nedostatke: sumnjičavost i nepovjerenje, pretjeranu emocionalnost, sklonost protestima i individualizmu, slabo razvijene organizacijske sposobnosti i nisko samopoštovanje. Profesor smatra dostojanstvom sljedeće osobine Poljaka: hrabrost i junaštvo, nježnost i romantičnost, odanost i odgovornost, duboki osjećaj slobode i neovisnosti.

Mnogi istraživači poljskog mentaliteta zatečeni su velikom religioznošću, ali ne izgleda sve tako dobro na prvi pogled. Poljaci često posjećuju crkve i ponekad su fanatično odani svojoj vjeri, ali čim se radi o ispunjavanju 10 zapovijedi i moralnom karakteru, poljska religioznost se topi.

Mnoge su Poljakinje izrazito konzervativne, njihove vrijednosti su obitelj, djeca i vjera. Poljski muškarci su liberalniji i vole novac, slobodu i moć više od žena.

Prema statistikama, Poljaci žele steći visoko obrazovanje, gotovo svaki 4 Poljaka ima takvo obrazovanje. Svaki šesti Poljak mlađi od 30 godina sklon je odseljenju u drugu zemlju kako bi dobio bolje plaćeni posao. Mladi Poljaci usko su isprepleteni i konzervativnim i liberalnim pogledima na život.

Nacionalne karakteristike Poljaka odražavaju složena povijest ljudi, koji je imao ogroman i ne uvijek pozitivan utjecaj o stavovima i ponašanju Poljaka. Ali i Poljaci su naslijedili neke od ovih osobina od svojih predaka.

Profesor povijesti Wojciech Roszkowski naveo je povijesne faktore koji su utjecali nacionalni karakter Poljaci: odsutnost državnog apsolutizma u Commonwealthu, slabost buržoazije, propadanje plemićke kulture u 18. st., gubitak državnosti, dugogodišnja neuspješna borba za neovisnost u 19. st., nagli razvoj seljaštva, 19. st. apsurdnosti i proturječja koja su postojala u Poljskoj Narodnoj Republici.

Teško naslijeđe

U nedostatku duha srednje klase s njegovom marljivošću i opsežnom gospodarskom aktivnošću, Poljskom dominiraju ne uvijek slavni i dostojni uzori kulture – kao što je sklonost raspravljanju na lokalnoj, državnoj i parlamentarnoj razini (u Europi izraz "poljski Sabor" imala izrazito negativnu konotaciju), skandali i izraziti individualizam. Zadnja značajka ogledalo se u vrlo popularnoj izreci: „Plemić na svom imanju ravan je palatinu“ (to znači da nad plemićem na njegovom imanju nema gazda, pa stoga on ne treba poštovati druge ljude).

.

.

.

.

.

.

Plemići: grobni portret, 17. stoljeće.

Duga odsutnost državnosti, poraz narodnih ustanaka u 19. stoljeću, tragedije Drugog svjetskog rata i poraća stvorili su kod Poljaka osjećaj nepravde i sklonost mučeništvu.

Moglo bi se mnogo govoriti o negativnom utjecaju socijalističke države na svijest Poljaka. Socijalistička država im je dala poslove, plaće i stanove, te se brinula – barem prema službenoj propagandi – za osnovne potrebe svojih građana. S druge strane, nije dobro poznavala svoje građane; stanovnici zemlje bili su kontrolirani, nagrađivani su ne za stvarne zasluge, već prema nahođenju vlasti (ljudi su znali da uspjeh u životu ne ovisi o radu, već o položaju u društvu i privilegijama). Stoga se Poljaci nisu osjećali odgovornima za zemlju i mjesto svog prebivališta. Odnos prema državi kao vanzemaljcu na čije rješavanje problema običan čovjek ni na koji način nije mogao utjecati doveo je do gubitka interesa za socijalni problemi, o čemu svjedoči niska razina izlaska na izbore na državnoj i lokalnim razinama nakon 1989. godine. Odaziv birača na izborima u Poljskoj ne prelazi 50%, s izuzetkom izbora 2007. (53,9%), kada su mladi Poljaci požurili na izbore kako bi smijenili vladu Jaroslawa Kaczynskog iz stranke Pravo i pravda (“Prawo i Sprawiedliwosc”, PiS) . To potvrđuju i rezultati nedavnog sociološkog istraživanja "Javna dijagnostika-2011", koji je pokazao da su Poljaci prvenstveno usmjereni na svoje vlastitih poslova a za njihove obitelji i za 20% (!) Poljaka nije bitno žive li u demokratskom društvu ili ne.

Pozitivno nasljeđe socijalističkog razdoblja je to što su Poljaci, živeći u stanju stalne ekonomske krize, naučili snalažljivosti, au inozemstvu se mnogi od njih percipiraju kao zaposlenici koji mogu dobro obaviti posao u bilo kojim okolnostima. Kad su se pri kraju postojanja Poljske Narodne Republike za to počeli stvarati povoljniji uvjeti, ljudi su počeli aktivno graditi kapitalizam od nule – doslovno, od uličnih prodavača.

Satirični prikaz Poljaka u televizijskom programu Kabaret Olge Lipinske.

Psihološki portret Poljaka

Psihološki portret Poljaka bogat je bojama i nijansama, uključujući tamne. Prema profesoru psihijatrije Eugeneu Brzezitskom, Poljaci imaju skirtotimični tip osobnosti, karakteriziran kratkotrajnim entuzijazmom, pretencioznošću i fantazijom, hrabrošću, nesebičnošću, ustrajnošću i strpljivošću u teške situacije ali i neopreznost i nepromišljenost u vrijeme uspjeha. Još jedan psiholog, profesor Kazimierz Dąbrowski, sastavio je vlastiti katalog snaga i slabosti tipičnog Poljaka. Nedostaci uključuju pretjeranu emocionalnu razdražljivost, sumnjičavost i nepovjerenje, neozbiljnost, površnost, podložnost vanjskim dojmovima (geste, osmijesi, način života), sklonost izrazitom individualizmu i prosvjedu, niske organizacijske sposobnosti, nedostatak dovoljnog samopoštovanja, sklonost izražavanju mišljenja temeljena na emocijama, a ne na racionalno razmatranim činjenicama. Vrline uključuju: romantičnost i duhovnost, hrabrost, junaštvo, blagost, odsustvo okrutnosti, odanost, ispunjavanje obaveza, dubok osjećaj slobode, samopouzdanje, neovisnost i individualnost, kao i veliki potencijal na raznim poljima.

U Svakidašnjica te se prednosti i nedostaci međusobno kombiniraju, što ne dovodi uvijek do najbolje rezultate. Primjeri:

• želja za slobodom je jaka tijekom njezine odsutnosti, ali se stečena sloboda ne koristi uvijek ispravno (borba za neovisnost tijekom Poljske Narodne Republike i nesudjelovanje u javnim poslovima nakon 1989.);
• mobilizacija snaga kada je to potrebno, ali dalje nedostatak suradnje, sporovi i raskoli (primjerice, podjela bivše Solidarnosti i neprijateljski stav nekih njezinih aktivista prema njezinom bivšem vođi Lechu Walesi);
• želja za zakonitošću, ali istovremeno i takvo antipravno ponašanje.

Religioznost

Za prosječnog stranca, pogotovo obilježječini se da je religioznost poljske naravi. Ali ispada da ni ovdje nije sve tako sigurno. Kao što je sociolog Edmund Lewandowski primijetio, poljska je religioznost “intelektualno plitka, selektivna, fanatična i moralno neučinkovita. (…) Najviše se poštuje crkveni moral (sudjelovanje u bogoslužju), slabo se ostvaruje strogo religiozni moral (evanđeoski ideali), a prirodan moral (povezan s Deset Božjih zapovijedi) prihvaća se na različite načine.

Hodočašće u Czestochowu, 2010;-ta godina; hodočasnici odjeveni u narodne nošnje grad Łowicz

Dvije Poljske

Unatoč ovim univerzalnim karakternim crtama, lako je uočiti da se Poljaci duboko razlikuju u načinu razmišljanja, što savršeno ilustriraju političke izborne karte. I opet dramatična priča ova zemlja - podjele i poslijeratne migracije - igra veliku ulogu u tome. Kao što se može vidjeti iz ovih karata, podjela Poljske na konzervativnu (istočna i južna Poljska) i liberalnu (zapadna i sjeverna Poljska) često se točno poklapa s granicama starih podjela.

Parlamentarni izbori

2007 godina:

Predsjednički izbori 2010.:

Poljska A

Poljaci iz sjeverozapadnih regija - takozvane Poljske A, koja uključuje gospodarski razvijene zemlje koje su prije pripadale Njemačkoj (Donja Šleska, Pomeranija) - su imigranti: uglavnom povratnici s istočnih teritorija koje je Poljska izgubila nakon Drugog svjetskog rata, kao i prisilni radnici iz Njemačke, vojnici sa Zapada, ljudi koji su se ovamo doselili iz prenapučene središnje Poljske - sada je ovo područje naseljeno, očito, njihovim potomcima. Mobilnost stanovnika ovih prostora pridonosi razvoju liberalnih pogleda, jer podrazumijeva otvorenost prema svijetu, podložnost svakom nove informacije i usvajanje civiliziranijih kulturnih obrazaca. Posljedično, zapadni i sjeverni Poljaci manje ovise o mišljenjima lokalne sredine, a unatoč tradicionalno poljskoj (ali manje izraženoj) religioznosti, Katolička crkva na njih ima znatno slabiji utjecaj. Važan za svjetonazor i mentalitet stanovništva, koje je prvobitno živjelo u Poljskoj A (Wielkopolska - Velika Poljska) bio je dugi kontakt s kulturom protestantske Pruske i pristupom njezinih stanovnika životu. Kao rezultat toga, stanovništvo ovog teritorija Poljske je otvorenije i ekonomski aktivno, umjesto da pasivno čeka bilo kakve milosti od države (nekada od kralja) ili Boga, što je tipično za Poljsku B.

Poljska B

Regije istočne i južne Poljske, tzv. Poljska B, siromašnije su, gospodarski slabije razvijene (osvajači ovdje nisu razvili industriju) i prije su pripadale rusko carstvo. Tu na izborima više glasova dobiva konzervativna desničarska stranka (PiS), koja se poziva na romantični model domoljublja temeljen na svetosti simbola i osjećaja. Zbog nedostatka mobilnosti (80% stanovništva ovdje živi generacijama) ljudi su ovdje za očuvanje tradicionalnog načina života, zgražaju se nad bilo kakvim promjenama, imaju duboko nepovjerenje u vanjski svijet(što se ne čini baš zanimljivim) te uvažavanje mišljenja susjeda i svećenika koji je često savjetnik za društvena i politička pitanja. Religija u ovom dijelu Poljske je vrlo važan dioživot, utječe politički pogledi i ponašanje ljudi.

Poljaci našeg vremena (2011.)

Najviše posljednji portret Poljaka sadržano je u sociološkoj studiji "Public Diagnostics-2011" (provodi se svake dvije godine), koju provodi profesor Janusz Czapiński sa Sveučilišta u Varšavi. Najiznenađujuće u kontekstu trenutne krize, iako odražava stabilan trend u društvu, rezultat ove studije je vrlo visoka (do 80%) razina zadovoljstva životnim uvjetima. To dovodi u pitanje tradicionalnu poljsku sklonost prigovaranju: na pitanje "Kako si?" Poljak odgovara: "Još siromah". Međutim, potvrđena je i tipična tendencija Poljaka da se fokusiraju na čisto osobne stvari.

Uvjeti za sreću prosječnog Poljaka su dobro zdravlje(63,7%), uspješan brak (53,2%) i djeca (47,2%). Vrijednosti višeg reda manje se cijene: samo 3% Poljaka to je nazvalo uvjetom uspješan život sloboda, 4,5% obrazovanje, 4% prijateljstvo.

• Slika moderne Poljakinje vrlo je konzervativna. Za prosječnu Poljakinju najvažnije vrijednosti su obitelj, djeca i vjera. Posao, prijatelje i novac žene manje cijene nego muškarci. (Pročitajte također:,).
• Poljaci žele steći obrazovanje - postotak ljudi sa više obrazovanje iznosi 24%.
• Poljska je također na drugom mjestu u svijetu po broju 19-godišnjih studenata (80%).
• Drugi trend je smanjenje zanimanja za vjeru - samo 42,7% Poljaka potvrdilo je da ide na misu četiri ili više puta mjesečno (1992. takvih je bilo 55,7%).
• Svaki šesti student želi emigrirati iz Poljske.

Među mladim Poljacima liberalna stajališta miješaju se s konzervativnima.

zjenice

Unatoč tome što su otvoreni prema svijetu i nemaju predrasuda prema Zapadu (za razliku od svojih roditelja), oni znaju strani jezici, oni također podržavaju staromodne hijerarhijske strukture društva.

Poljaci 2016

Mislim da je pogrešno cijeli jedan narod ili građane jedne cijele države karakterizirati kao ljude istih karaktera i navika. Ne volim čitati generalizirane članke poput "o ruskim ženama" ili "ruski karakter". Zauzvrat, o Poljacima mogu govoriti samo na temelju svojih dojmova interakcije s nekima od njih. Svejedno, nešto se jako osjeća ako ste sami druge nacije i živite 25 godina s ljudima drugačijeg mentaliteta.

Za mene su Poljaci takva mješavina Nijemaca i Slavena. Kažu da u Poljskoj postoje nijanse u ponašanju i tradiciji zapadnih i istočnih Poljaka, a glavni grad ima svoje posebne ljude. Gdanjsk je poseban jer je ovaj grad vrlo liberalan i ljudi su ovdje isti. Postoji i povijest grada kao slobodnog grada, koji je prelazio iz jedne države u drugu. Plus blizina Gdanjska granicama i turistička atrakcija. Mještani nisu agresivni prema posjetiteljima i ne iznenađuju ih promatrači na popularnim mjestima. U Gdanjsku se ne osjećaš kao stranac, ne osjećaš neprijateljstvo i probleme od činjenice da nisi Poljak.

Poljaci su dosta simpatični i pomažu. Tako dobri i strpljivi ljudi izvana. Redovito ćete poželjeti dobar dan, lijep dan, laku noć. Svi se sa svima pozdravljaju i neprestano govore “prepraszam” – nešto između apela i isprike. Kod Poljaka ne treba prvi “bulati”, preuzimati prava, psovati povišeno i općenito izlaziti iz svojih granica. Čini se da su to pravila pristojnog društva, no rješava li se većina sukoba u Rusiji na ovaj način?
Dečki su rekli da su sjedili za stolom u klubu i da se golemi poljski kralj nekako spotaknuo preko nečije noge. Momci su mislili da će sada doći do rastavljanja iz kategorije "cho sjesti ???", ali sam tip se ispričao zbog ometanja¯ \ _ (ツ) _ / ¯

Glavni problem Poljaka je sporost!
Sve je jako sporo i nikome nije neugodno. Dugo traje sastavljanje važnih dokumenata, ugovora, potvrda i ostale birokracije (to je drugi problem :). Za dobivanje radne dozvole potrebno je šest mjeseci. Pričekajte tjedan dana da se povežete s internetom. Za naručivanje potvrde klinici tjedan dana. I nije problem samo u dokumentima. Čak i ako želite dobro platiti uslugu, lako se možete susresti s nepoštivanjem rokova ili njihovim nerazumnim produljenjem. Ostaje samo reći „Pa Rusija Poljska!

I još jedan problem - neobavezno ..
Možda vam se obeća da ćete nazvati/natjerati/doći, ali vrlo često dogovori odu k vragu. Ovo su moja zapažanja o poslovnim i radnim situacijama. Moja preporuka je sljedeća: ako vam je nešto obećano u strogo utvrđenom roku ili ugovoru, a to niste ispunili, počnite žestoko "badati štapić" u dubljenje. Mi Rusi smo navikli na činjenicu da ako su rekli "nazvat ćemo vas", onda moramo pokorno čekati. A ovdje to ne ide tako, morate se zvati 5 puta nakon toga. Nitko nije otkazao pravila pristojnosti i razumnog ponašanja, ali morat ćete postići svoje, ako je uopće moguće. Kada je bilo razdoblje potrage za iznajmljivanjem stana, često se događalo da je, na primjer, trgovac nekretninama obećao da će nazvati i dogovoriti vrijeme predstave. Čekaš, čekaš, ne izdržiš nakon par dana, a za to vrijeme stan je iznajmljen. Može se dodijeliti Poslovni sastanak i pričekajte 15 minuta. Ili će paketu napisati da su ga isporučili na ruke, a onda ga tražite na recepciji ureda.
Jednom sam na satu poljskog pitao: kako se pristojno ispričati za kašnjenje? Naravno, učitelj je imao odgovor, ali kako smo shvatili, ovo nisu najčešće fraze koje možete čuti :)

S druge strane, ako krenete s pritužbama, sigurno će vam se ispričati za vaš zastoj i ispričati zašto se to dogodilo i koliko se nesreće dogodilo na putu do vas. Poljaci, iako se smatraju vrlo neotesanim narodom, zapravo su većina vrlo dobro odgojeni i pristojni.

Pa, usprkos svom vašem razzvizdyaystvu, čini se da svijest i mentalitet ne dopuštaju Poljacima da otsupat od uputa. Na primjer, vrlo je teško objasniti poljskim zaposlenicima da moraju ostati do kasno i završiti posao. U društvu u kojem je većina ruskih momaka, nesporazumi nastaju upravo kod Poljaka. Odnosno kako to radi nakon 17??
Ili što je s nefleksibilnošću usluga i usluga. Jednom je bilo teško putovanje od Wroclaw do Gdanjska tijekom božićnih praznika. Kao što sam već napisao, takvim danima nitko ili gotovo nitko ne radi. I evo nas u vlaku već šesti sat zimi, a bife ili prodavači pića i meze ne rade. Nismo znali za to i nismo ništa kupili unaprijed. Vlak ne stoji na stanicama duže od 5 minuta, na peronima nema automata! Ukratko, htio sam se dobro napiti, jednostavno je neizdrživo. Pokušali smo nazvati dostavu pizze i zatražiti dodatnih 100 zlota da organiziramo dostavu na platformu. Operaterima od svih 100 500 dostava koje smo zvali je pukla pamet od takvog zahtjeva.. Kao rezultat toga ništa se nije moglo naručiti :(

I zašto nitko ne želi raditi praznike ili prekovremene radne dane? Jer obitelj čeka kod kuće. To su tako ljupki, obiteljski i domaći Poljaci. Imaju tradiciju održavanja bliskih odnosa s obitelji, provodeći puno vremena s rodbinom. Božić / Nova godina / Uskrs / Bilo koji drugi blagdan - svi se okupe za stolom i sjede kod kuće s obitelji. Nedjeljom je također iznenađujuće teško pronaći stol u normalnom kafiću. Sve će biti zauzeto i danju i to sigurno za obitelji, uključujući i one s djecom.

Zbog posebne tolerancije prema djeci, obitelji se mogu vidjeti u raznim naizgled neprikladnim ustanovama. Dolaze s djecom u restorane, kafiće, čak i ako je prilično glasna glazba ili indikativno elegantna atmosfera. Svugdje mogu ponuditi stolić za bebu (toliko visok za hranjenje), često je tu i dječji jelovnik, a u toaletima je i stolić za prematanje. To je dobro i vrlo zgodno, ali može biti neugodno što je udobnost posjetitelja s djecom iznad svega.
Jednom smo otišli u restoran na obali sa skupim menijem i tihom ugodnom glazbom. Zauzeli smo stol kraj prozora, s ugodnim pogledom na obalu i nasip. Restoran je bio gotovo prazan. Pola sata kasnije došao je par s djetetom, sjeli i djetetu upalili crtiće na telefonu na punu glasnoću. Sve razumijem, ali po meni nekako neprikladno.. Osoblju to uopće nije smetalo, kao ni drugim posjetiteljima, a zvuci smiješnih crtića kvarili su mi romantično raspoloženje. *Rodi pa ces shvatiti!!!*

@gdansk_official

Što je još zanimljivo o ljudima i gradu:

Poljakinje puno puše u usporedbi s ruskim djevojkama. I to često u pokretu, što je među ženama, čini se, potpuno nedopustivo.

Muškarci ne ustupaju svoja mjesta ženama u prijevozu. Postoje posebna mjesta za starije osobe i osobe s invaliditetom, ovdje je sve strogo. Ali ako si samo cura, onda si sama kriva, čekaj :)

A ovdje djevojke stoje, hodaju, trče. Poljakinje gotovo nikad ne nose štikle na ulici, vrlo rijetko ih se može vidjeti u štiklama ili nečem nestabilnom.

U Gdanjsku i općenito u Poljskoj postoji mnogo slastičarnica, pekarnica, kafića. Lako se udebljati :) Poljaci vole njemačke krafne (ima ih blizu kuće, jer je uvijek red) i valove - vafle s vrhnjem i preljevima. Prodaju i belgijsku čokoladu kojoj je nemoguće odoljeti.

Od alkohola Poljaci uglavnom biraju pivo, iako znalci kažu da je kod nas tako-tako. A ja baš ne volim poljsku nacionalnu kuhinju, masna je, meso je često pohano, kupus i cikla su posvuda i ima puno krumpira.Ali nakon ponoći otvorena je rijetka ustanova s ​​kuhinjom. Ulice su navečer gotovo prazne, pogotovo radnim danom. Šetnja navečer je sigurna (barem u popularnim područjima).

Grad je prijatelj grafita. Ne samo na natpise na ogradama, nego ravno na takve umjetnička djela na zidovima. Postoji čak i cijeli okrug Zaspa, gdje su krajevi višekatnica ukrašeni crtežima od 30 metara ili apstrakcijama za cijelu fasadu kuće.

U Poljskoj nema beskućnika. Ili im se brzo oduzme status "beskućnika". U Tromjestu postoje tri azila i u njima gotovo da nema mačaka, oni to sređuju. Ima velikih pasa, s njima je teže. Unatoč tome, nikada nisam vidio psa beskućnika u mojoj godini života u Gdanjsku!

Mnogi ljudi misle da su Ukrajina, Rusija i Poljska slične jedna drugoj, da način života i tradicije nemaju kardinalne razlike, oslanjajući se na blizinu tih zemalja. Ali situacija je drugačija, razlike su vrlo ozbiljne u tradicijama, pravilima ponašanja, a ako ne obratite pozornost na to, povećava se vjerojatnost da ćete biti pogrešno shvaćeni u Poljskoj.

Religija je na prvom mjestu

Poljaci su duboko religiozna nacija, stoga katoličanstvo igra veliku ulogu. Većina ljudi u ovoj zemlji posjećuje crkvu prilično redovito, dok neki ne samo blagdanima, nego svakodnevno. Djevica Marija ovdje se smatra najsvetijom.

Vrijedno je napomenuti da crkveni praznici slavio u velikim razmjerima. U Praznici ne samo kafići, već i drugi objekti, poput velikih trgovina, hipermarketa i supermarketa, možda neće raditi. Budući da je običaj da Poljaci slave praznike u mirnom obiteljskom krugu, a ne na poslu. U takvim su danima poljske ulice prazne. Nedjelja se također mora imati. Na ovaj dan Poljaci čak ne peru i ne čiste rublje.

Poljski mentalitet

Poljaci su osjetljivi, ne smeta im čuti srceparajuće priče. Stoga se s velikim poštovanjem odnose prema svima koje je život uvrijedio.

Običaj je svaku osobu pozdraviti osmijehom, a prijatelju se rukovati. Stanovnici Poljske na sastancima lagano dodiruju obraze. Dame se ljube u ruku. Žene imaju posebno poštovanje. Nijedan muškarac neće si dopustiti da sjedi u javnom prijevozu kada u blizini stoji predstavnica lijepog spola.

Obitelj je uvijek na prvom mjestu i nema veće vrijednosti od obitelji. Mnogi se iznenade kada saznaju da je bračna ponuda u Poljskoj rijetka jer je brak velika odgovornost. Ali i razvoda je malo. Između ostalog, Poljaci vole kućne ljubimce. U ovoj zemlji ih često možete sresti nakon robota u šetnji sa svojim psima.

Što turisti moraju zapamtiti

Poljaci nisu neskloni čavrljanju s turistima. Ali malo tko govori ruski, ali ako gost govori engleski, onda će svi sve razumjeti. Cijeni se turistovo poznavanje barem nekoliko rečenica na poljskom. Zapamtiti neke već je garancija dobre komunikacije. Važno je ne zaboraviti na žalbu, ovdje je uobičajeno zvati sugovornika po položaju i prezimenu, koristeći dodatno riječ "pani" ili "pan". Obraćanje na "ti" u Poljskoj je prirodno ako osoba osjeća naklonost prema drugoj osobi.

Ako je turist pozvan u goste, ni u kojem slučaju ne smije ići u restoran ili kafić prije dolaska u posjet. U Poljake morate doći gladni, čak i ako idete na večeru, koja je ovdje obično lagana. Kod gostiju je situacija drugačija. Turiste očekuje večera s mnoštvom ukusnih zalogaja, toplih jela, ali i pića. Potrebno je pripaziti na vlastito ponašanje, jer su podrugljivi pogledi neizbježni ako muškarac odbije još jednu čašicu votke, no dame će biti popustljive ako cijelu večer namjeravaju piti čašu vina.

Ima ih mnogo više zanimljive karakteristike koji su vrijedni pažnje. Morate ih uzeti u obzir ako želite posjetiti Poljsku i približiti se ljudima, jer znanje ni na koji način neće štetiti, već će samo doprinijeti kulturnom razvoju.