Stiks i Haron. Značenje riječi charon u popisu likova i kultnih predmeta grčke mitologije
Rijeke Aida Stiks i Aheront. - Nosač Charon. - Bog Had (Pluton) i božica Perzefona (Prozerpina). - Suci kraljevstva Hada Minos, Aeacus i Rhadamanthus. - Božica Trojstva Hekata. - Božica Nemesis. - Kraljevstvo mrtvih starogrčkog umjetnika Polignota. - Sizifov rad, Tantalova muka, Iksionov kotač. - Bačva Danaid. - Mit o Champs Elysees (Elysium).
Rijeke Aida Stiks i Aheront
Prema mitovima stare Grčke, postojale su zemlje na kugli zemaljskoj u kojima je vladala vječna noć i nad kojima sunce nikada nije izlazilo. U takvu su zemlju stari Grci smjestili ulaz u Tartarus- podzemno kraljevstvo boga Hada (Plutona), kraljevstvo mrtvih Grčka mitologija.
Kraljevstvo boga Hada navodnjavale su dvije rijeke: Aheron I Stiks. Bogovi su se zaklinjali u ime rijeke Stiks, izgovarajući zakletve. Zakletve rijeka Stiks smatrali su nepovredivim i strašnim.
Rijeka Styx valjala je svoje crne valove tihom dolinom i devet puta obišla carstvo Hada.
Prijevoznik Haron
Acheron, prljavu i mutnu rijeku, čuvao je skelar Charon. Mitovi stare Grčke opisuju Harona u ovom obliku: u prljavoj odjeći, s neočešljanom dugom bijelom bradom, Haron jednim veslom upravlja svojim čamcem u kojem prevozi sjene mrtvih, čija su tijela već pokopana na zemlji; Haron nemilosrdno odbija one koji su lišeni pokopa, a te su sjene osuđene da zauvijek lutaju, ne nalazeći odmora (Vergilije).
Antička umjetnost tako je rijetko prikazivala skelardžiju Harona da je Haronov tip postao poznat samo preko pjesnika. Ali u srednjem vijeku, tmurni nosač Charon pojavljuje se na nekim spomenicima umjetnosti. Michelangelo je stavio Charona u svoju poznato djelo"Dan posljednjeg suda", koji prikazuje Harona kako nosi grešnike.
Za prijevoz preko rijeke Acheron bilo je potrebno platiti prijevoznika duša. Ovo vjerovanje bilo je toliko ukorijenjeno među starim Grcima da se mrtvima u usta stavljao mali grčki novčić. obol platiti Haronu. Starogrčki pisac Lucijan posprdno primjećuje: “Ljudima nije padalo na pamet je li ovaj novčić bio u upotrebi u podzemnom kraljevstvu Hada, a nisu shvaćali ni da bi bilo bolje da taj novčić ne daju mrtvima, jer tada ih Haron ne bi želio prevesti i mogli bi se ponovno vratiti među žive.”
Čim su sjene mrtvih prevezene kroz Aheron, s druge strane dočeka ih pas Aida. Cerberus(Kerberus), koji ima tri glave. Laik Kerber je toliko užasavao mrtve da im je oduzeo čak i pomisao na mogućnost povratka odakle su došli.
Bog Had (Pluton) i božica Perzefona (Prozerpina)
Suci Kraljevstva Hada Minos, Aeacus i Rhadamanthus
Zatim su se sjene mrtvih trebale pojaviti pred bogom Hadom (Plutonom), kraljem Tartara, i božicom Perzefonom (Prozerpinom), ženom Hadovom. Ali bog Had (Pluton) nije sudio mrtvima, to su učinili suci Tartara: Minos, Aeacus i Rhadamanthus. Prema Platonu, Aeacus je sudio Europljanima, Rhadamanth - Azijatima (Radamanth je uvijek prikazivan u azijskoj nošnji), a Minos je, po Zeusovom nalogu, morao suditi i odlučivati o sumnjivim slučajevima.
Dobro očuvana slika na antičkoj vazi prikazuje kraljevstvo Hada (Pluton). U sredini je Hadova kuća. Sam bog Had, gospodar podzemlja, sjedi na prijestolju i u ruci drži žezlo. U blizini Hada stoji Perzefona (Prozerpina) s upaljenom bakljom u ruci. Gore, s obje strane Hadove kuće, prikazani su pravednici, a dolje: desno - Minos, Eak i Radamantus, lijevo - Orfej svira liru, dolje su grešnici, među kojima možete prepoznati Tantala po njegova frigijska odjeća i Sizif uz stijenu koju kotrlja.
Božica Trojstva Hekata
Prema mitovima antičke Grčke, božica Perzefona (Prozerpina) nije imala aktivnu ulogu u kraljevstvu Hada. Božica Tartara Hekata pozvala je boginje osvete Furije (Eumenide), koje su zgrabile i zauzele grešnike.
Božica Hekata bila je zaštitnica magije i čarolija. Božica Hekata bila je prikazana kao tri žene spojene zajedno. To, takoreći, alegorijski objašnjava da se moć božice Hekate proširila na nebo, zemlju i kraljevstvo Hada.
U početku Hekata nije bila božica Hada, ali je dala Europi rumenilo i time, takoreći, izazvala divljenje i ljubav Zeusa (Jupitera). Ljubomorna božica Hera (Juno) počela je progoniti Hekatu. Božica Hekata morala se sakriti od Here ispod pogrebne odjeće i tako je postala nečista. Zeus je naredio da očisti božicu Hekatu u vodama rijeke Aheront, i od tada je Hekata postala božica Tartara - podzemlje Aida.
Božica Nemesis
Nemesis, božica odmazde, igrala je u kraljevstvu boga Hada gotovo istu ulogu kao božica Hekata.
Božica Nemesis prikazivana je s rukom savijenom u laktu, što je upućivalo na lakat - mjeru dužine u antici: “Ja, Nemesis, držim lakat. Zašto pitaš? Jer podsjećam sve da ne prelaze ograničenja.
Kraljevstvo mrtvih starogrčkog umjetnika Polignota
Starogrčki pisac Pauzanija opisuje sliku umjetnika Polignota koja prikazuje carstvo mrtvih: “Prije svega, vidite rijeku Aheront. Obale Acherona prekrivene su trskom; ribe se vide u vodi, ali to su više riblje sjene nego žive ribe. Na rijeci je čamac, u čamcu vesla nosač Haron. Ne možete točno reći koga Charon prevozi. Ali nedaleko od čamca, Polignot je prikazao torturu koju prolazi okrutni sin kad se usudi dići ruku na oca: ona se sastoji u tome da ga vlastiti otac zauvijek davi. Pokraj ovog grešnika stoji zao čovjek koji se usudio opljačkati hramove bogova; žena miješa otrove, koje on mora piti zauvijek, dok doživljava strašne muke. U ono vrijeme ljudi su poštovali i bojali se bogova; stoga je umjetnik zle smjestio u kraljevstvo Hada, kao jednog od najvećih grešnika.
Sizifov rad, Tantalova agonija, Iksionov kotač
U antičkoj umjetnosti nije sačuvan gotovo nikakav prikaz carstva mrtvih. Samo iz opisa starih pjesnika znamo za neke grešnike i mučenja kojima su bili podvrgnuti carstvo mrtvih za njihove zločine. Na primjer,
- Iksion (Iksionov kotač),
- Sizif (Sizifov rad),
- tantal (tantalovo brašno),
- kćeri Danaje – Danaide (bačve Danaide).
Iksion je uvrijedio božicu Heru (Junonu), zbog čega su ga u kraljevstvu Hada zmije vezale za kotač koji se uvijek okretao ( Iksionski kotač).
Razbojnik Sizif je morao otkotrljati ogromnu stijenu na vrh planine u kraljevstvu Hada, ali čim je stijena dotakla ovaj vrh, nevidljiva sila ju je bacila u dolinu, a nesretni grešnik Sizif je, znojeći se, morao ponovno započeti svoj težak, beskoristan posao ( Sizifov rad).
Tantal, kralj Lidije, odlučio je testirati sveznanje bogova. Tantal je pozvao bogove na gozbu, izbo svoje vlastiti sin Pelops i pripremi jelo od Pelopsa, misleći da bogovi neće znati kakvo je strašno jelo pred njima. Ali samo je jedna božica Demetra (Cerera), potištena od tuge zbog nestanka svoje kćeri Perzefone (Prozerpina), slučajno pojela komad Pelopsove plećke. Zeus (Jupiter) naredio je bogu Hermesu (Merkuru) da sakupi Pelopsove komadiće, ponovno ih sastavi i oživi dijete, a od slonovače napravi Pelopsovo rame koje nedostaje. Tantal je zbog svoje kanibalske gozbe osuđen u kraljevstvu Hada da stoji do guše u vodi, ali - čim se Tantal, izmučen žeđu, želio napiti - voda ga napusti. Iznad Tantalove glave u kraljevstvu Hada visile su grane s prekrasnim plodovima, ali čim je Tantal, gladan, ispružio ruku prema njima, oni su se uzdigli u nebo ( Tantalovo brašno).
Bačva Danaid
Jedna od najzanimljivijih mučenja u kraljevstvu Hada, do koje je došla bogata mašta starih Grka, jest ona kojoj su bile podvrgnute kćeri Danae (Danaida).
Dva brata, potomci nesretnog Joa, Egipat i Danai, imali su: prvi - pedeset sinova, a drugi - pedeset kćeri. Nezadovoljni i ogorčeni ljudi, nahuškani od sinova Egipta, prisilili su Danaja da se povuče u Argos, gdje je naučio narod kopati bunare, zbog čega je izabran za kralja. Uskoro su sinovi njegova brata došli u Argos. Sinovi Egipta počeli su tražiti pomirenje sa svojim stricem Danaijem i željeli su uzeti njegove kćeri (Danaid) za svoje žene. Danai, vidjevši ovo kao priliku da se odmah osveti svojim neprijateljima, pristao je, ali je nagovorio svoje kćeri da ga ubiju u prva bračna noć muževi.
Sve su Danaide, osim jednoga, Hipermnestre, izvršile danajin nalog, donijele mu odsječene glave svojih muževa i pokopale ih u Lerni. Danaidi su zbog tog zločina osuđeni u Hadu da zauvijek toče vodu u bačvu bez dna.
Vjeruje se da mit o Danaidskoj bačvi daje naslutiti da Danaidi personificiraju rijeke i izvore te zemlje koji tamo svakog ljeta presuše. Drevni bareljef koji je preživio do danas prikazuje mučenje kojem su Danaidi bili podvrgnuti.
Mit o Champs Elysees (Elysium)
Suprotnost strašnom kraljevstvu Hada su Champs Elysees (Elysium), sjedište bezgrešnih.
Na Champs Elysees (u Elysiumu), prema opisu rimskog pjesnika Vergilija, šume su zimzelene, polja prekrivena raskošnim žetvama, zrak je čist i proziran.
Neke blažene sjene na mekoj zelenoj travi Champs Elysees vježbaju svoju spretnost i snagu u hrvanju i igrama; drugi, ritmički udarajući palicama o tlo, pjevaju stihove.
Orfej, svirajući liru u Eliziju, iz nje izvlači skladne zvukove. Sjene također leže pod krošnjama lovora i slušaju veselo žuborenje prozirnih izvora Champs Elysees (Elysium). Tu, na tim blaženim mjestima, sjenke su ranjenih ratnika koji su se borili za domovinu, svećenika koji su cijeli život čuvali čednost, pjesnika koje je nadahnuo bog Apolon, svih onih koji su umjetnošću oplemenjivali ljude i onih čija su dobročinstva ostavila sjećanje. od sebe, i svi su okrunjeni snježnobijelim povezom bezgrešnih.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - znanstvena redakcija, znanstvena lektura, dizajn, izbor ilustracija, dodaci, objašnjenja, prijevodi s latinskog i starogrčkog; Sva prava pridržana.
HARON
U grčkoj mitologiji, nositelj mrtvih u Hadu. Prikazivan kao sumorni starac u dronjcima; Haron prevozi mrtve duž voda podzemnih rijeka, primajući za to plaćanje u jednom obolu (prema pogrebni obred pronađen pod jezikom mrtvaca). On prevozi samo one mrtve čije su kosti našle počinak u grobu (Verg. Aen. VI 295-330). Herkula, Pirita i Tese i prisilio Harona da ih prenese u Had (VI 385-397). Samo zlatna grana otkinuta iz Perzefoninog gaja otvara živom čovjeku put u kraljevstvo smrti (VI 201-211). Pokazavši Haronu zlatnu granu, Sibila ga je prisilila da preveze Eneju (VI 403-416).
Likovi i bogomolje Grčka mitologija. 2012
Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je CHARON na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- HARON
(Grčki) egipatski Ku-en-wa, kormilar barke s glavom sokola, topi duše kroz crne vode koje odvajaju život od smrti. Haron, sin Ereba i Nokse, ... - HARON
- nosilac mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada; da bi se platio prijevoz, pokojniku se u usta stavljao novčić. // ... - HARON
(Haron, ??????). Sin Ereba i Noći, stari, prljavi brodar u podzemlju koji prevozi sjene mrtvih preko paklenih rijeka. Iza… - HARON u rječniku-priručniku Tko je tko u antičkom svijetu:
U grčkoj mitologiji, prijevoznik duša umrlih preko rijeke Aheron u Hadu; u isto vrijeme, morali su se poštovati pogrebni obredi i ... - HARON u Velikom enciklopedijskom rječniku:
- HARON u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
u starogrčkoj mitologiji nositelj mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada. Da bi platili prijevoz, stavili su pokojnika u usta ... - HARON u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
(?????, Haron) - u post-homerskim narodnim vjerovanjima Grka - sijedog nosača. prebačen preko rijeke Acheron u podzemni svijet ... - HARON u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
HARON, na grčkom. mitologija prijevoznik mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada; za plaćanje prijevoza, pokojnik je stavljen u ... - HARON u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
(?????, Haron) ? u posthomerskim narodnim vjerovanjima Grka? sivi nosač. prebačen preko rijeke Acheron u podzemni svijet ... - HARON u rječniku sinonima ruskog jezika:
nosač, karakter, ... - HARON
- HARON u Novom objašnjavajućem i derivacijskom rječniku ruskog jezika Efremova:
m. Stari nosač koji prevozi sjene mrtvih u Had kroz podzemne rijeke Styx i Acheron (u drevnom ... - HARON u Rječniku ruskog jezika Lopatin:
Har'on, ... - HARON u Pravopisnom rječniku:
har'on, ... - HARON u Moderni objasnidbeni rječnik, TSB:
u grčkoj mitologiji nositelj mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada; da bi platili prijevoz, stavljaju pokojnika u usta ... - HARON u objašnjavajućem rječniku Efremova:
Charon m. Stari nosač koji prevozi sjene mrtvih u Had kroz podzemne rijeke Styx i Acheront (u drevnom ... - HARON u Novom rječniku ruskog jezika Efremova:
m. Stari nosač koji prevozi sjene mrtvih u Had kroz podzemne rijeke Styx i Acheron (u drevnom ... - HARON u Velikom modernom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
m. Stari nosač, prevozio je sjene mrtvih u Had kroz podzemne rijeke Styx i Acheron i za to primao novčić stavljen u ... - NAJUDALJENIJE PLANETE; "PLUTON - HARON" u Guinnessovoj knjizi rekorda 1998.
Sustav Pluton-Charon, koji se nalazi na prosječnoj udaljenosti od 5,914 milijardi km od Sunca, čini potpunu revoluciju oko njega za 248,54 ... - DRUGA MARSOVANSKA INVAZIJA na Wiki citatu.
- HAD u Rječničkom indeksu teozofskih pojmova za tajnu doktrinu, Teozofski rječnik:
(grčki) ili Had. „Nevidljivi“, tj. zemlja sjena, čije je jedno područje bio Tartar, mjesto apsolutne tame, slično području dubokog sna... - PODZEMNI BOGOVI u Rječniku Rječnik Mitovi Drevna grčka,:
- Had i njegova žena Perzefona, koju je ukrao od njene majke Demetre, vladaju u Erebu nad svim podzemnim bogovima ... - HAD u rječniku-priručniku Mitovi stare Grčke:
(Had, Pluton) - bog podzemlja i kraljevstva mrtvih. Sin Krona i Ree. Brat Zeusa, Demetre i Posejdona. Muž Perzefone. … - PAKAO u Sažetom rječniku mitologije i starine:
(Had ili Had, - Inferi, "?????). Ideja o podzemlju, kraljevstvu mrtvih, prebivalištu boga Hada ili Plutona, koji je u davna vremena ...
Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predloženo polje samo unesite željenu riječ, a mi ćemo vam dati popis njenih značenja. Treba napomenuti da naše stranice pružaju podatke iz različiti izvori- enciklopedijski, objašnjeni, derivacijski rječnici. Ovdje se također možete upoznati s primjerima upotrebe riječi koju ste unijeli.
Značenje riječi charon
charon u rječniku križaljki
Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
Charon
m. Stari nosač koji prevozi sjene mrtvih u Had kroz podzemne rijeke Stiks i Aheront (u drevnoj mitologiji).
Enciklopedijski rječnik, 1998
Charon
u grčkoj mitologiji nositelj mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada; da bi se platio prijevoz, pokojniku se u usta stavljao novčić.
Mitološki rječnik
Charon
(grčki) - sin Erebusa i Nikte, prijevoznik u kraljevstvu mrtvih, koji prevozi duše mrtvih u šatlu kroz rijeke podzemnog svijeta. Vjerovalo se da je X. uzimao naknadu za prijevoz, pa se pokojniku u usta stavljao obol.
Charon
u starogrčkoj mitologiji nositelj mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada. Za plaćanje prijevoza pokojniku se u usta stavljao novčić.
Wikipedia
Haron (satelit)
Charon(od; također (134340) PlutoI) je Plutonov satelit otkriven 1978. (u drugom tumačenju manja je komponenta binarnog planetarnog sustava). S otkrićem 2005. druga dva satelita - Hydra i Nikta - Charon je također nazivan Pluton I. Ime je dobio po liku iz starogrčke mitologije, Haronu, prijevozniku duša mrtvih preko rijeke Stiks. U srpnju 2015. američka sonda New Horizons stigla je do Plutona i Charona prvi put u povijesti i istražila ih s mimoletne putanje.
Charon
Charon:
- Haron - u grčkoj mitologiji prijevoznik duša umrlih preko rijeke Stiks u Had.
- Haron je najveći Plutonov mjesec.
- Haron iz Lampsaka (5. st. pr. Kr.) starogrčki je historiograf-logograf.
- Charon je preglednik operativnog sustava Inferno.
- Charon je finski gothic metal bend.
Haron (mitologija)
Charon u grčkoj mitologiji - prijevoznik duša mrtvih preko rijeke Styx (prema drugoj verziji - kroz Acheron) u Had. Sin Ereba i Njukte.
Prikazan kao sumoran starac u dronjcima. Haron prevozi mrtve duž voda podzemnih rijeka, primajući za to plaćanje (navlon) od jednog obola. Prevozi samo one mrtve čije su kosti našle smiraj u grobu. Samo zlatna grana otrgnuta u Perzefoninom gaju otvara živom čovjeku put u kraljevstvo smrti. Ni pod kojim uvjetima neće biti vraćeno.
Primjeri korištenja riječi charon u literaturi.
Ovaj sport imao je i svoj vjerski štih: robovi koji su kukama izvlačili mrtva tijela iz arene navlačili su maske prijevoznika duša u podzemni svijet, Charon.
Vrijeme je, očito, braćo, da se preselimo iz kozačkog sedla u kanu Charon.
Tisuće očiju uprlo se u velika vrata, kojima je prilazio odjeven čovjek Charon, i u općoj tišini udario ih je tri puta čekićem, kao da poziva u smrt one koji su bili iza njih.
Ali tada je župan dao znak: starac je odmah opet izašao, dotjeran Charon, onaj isti koji je pozvao gladijatore u smrt, i, ležernim korakom, prošao cijelom arenom, u mrtvoj tišini koja je vladala, opet tri puta udario čekićem po vratima.
Nakon toga nesretni sljedbenik Charon neko je vrijeme radio kao uniformirani operater cirkusa Tsaritsyno, prodavač štanda s pivom, utovarivač u trgovini namještaja i pakirnica u pakirnici šećera.
Jacob Silvius, koji se nikada nije pomirio s buntovnim studentom, prešao je Stix kako bi uštedio dodatni obol, a ne da ga pohlepnima Charon.
Dugo nismo vjerovali da ovi tragičnih događaja su nekako povezani s vašim gradom - osim ako je odnos Bourgeta s ostatkom Charon koristan za obje strane?
Na Charone ljudi su također uživali u lovu i ribolovu, a stanovnici Montlaya i Bourgeta kupovali su poluproizvode od mesa i moralni osjećaji nisu ih mučili ništa više od stanovnika džungle.
Sudeći po okršaju u Bourgesu, nemate se čega bojati - običnih ljudi Charonće na kraju prevladati.
Haron (Χάρων), u grčkom mitotvorstvu i povijesti:
1. Sin Nikte, sjedokosog nosača koji se prebacio preko rijeke Acheron u podzemni svijet sjene mrtvih. Po prvi put se ime Charon spominje u jednoj od pjesama epskog ciklusa - Miniade; ova je slika dobila posebnu distribuciju od 5. stoljeća prije Krista, o čemu svjedoči često spominjanje Charona u grčkoj dramskoj poeziji i tumačenje ove radnje u slikarstvu. Na poznatoj Polignotovoj slici koju je naslikao za Delfsku šumu i koja prikazuje ulaz u podzemni svijet, uz brojne likove, prikazan je i Haron. Slikarstvo vaza, sudeći po nalazima izvađenim iz grobova, koristilo je Haronov lik za prikaz stereotipne slike dolaska mrtvih na obalu Aherona, gdje je smrknuti starac čekao pridošlice sa svojim kanuom. Ideja o Haronu i prijelazu koji čeka svakog čovjeka nakon smrti ogleda se i u običaju stavljanja bakrenog novčića od dva obola u usta pokojnika između zuba, što je trebalo poslužiti kao nagrada Haronu za njegov napori na prijelazu. Ovaj običaj bio je raširen među Grcima, ne samo u helenskom, već iu rimskom razdoblju. Grčka povijest, sačuvan je u srednjem vijeku i čak se promatra i danas.
Haron, Dante i Vergilije u vodama Stiksa, 1822
umjetnik Eugene Delacroix, Louvre
Haron - nosilac duša
mrtav na vodama Hada
Kasnije su atributi i značajke etruščanskog boga smrti preneseni na sliku Charona, koji je zauzvrat uzeo etruščansko ime Harun. S obilježjima etruščanskog božanstva, Vergilije nam predstavlja Harona u VI spjevu Eneide. Haron je kod Vergilija starac prekriven blatom, raščupane sijede brade, vatrenih očiju, u prljavoj odjeći. Štiteći vode Aherona, uz pomoć motke, on prevozi sjene na kanuu, a neke uzima u kanu, druge, koji nisu primili pokop, odvozi s obale. Samo zlatna grana otrgnuta u Perzefoninom gaju otvara živom čovjeku put u kraljevstvo smrti. Pokazavši Haronu zlatnu granu, Sibila ga je prisilila da preveze Eneju.
Tako je, prema jednoj legendi, Haron bio okovan godinu dana jer je Herkula, Pirita i Tezeja prevezao preko Aheronta, koji ga je silom natjerao da ih prenese u Had (Vergilije, Eneida, VI 201-211, 385-397, 403-416). ). Na etruščanskim slikama Haron je prikazan kao starac sa zakrivljenim nosom, ponekad s krilima i ptičjim nogama, a obično s velikim čekićem. Kao predstavnik podzemlja, Haron se kasnije pretvorio u demona smrti: u tom smislu je prešao, pod imenima Haros i Haronta, do suvremenih Grka, koji ga predstavljaju ili u obliku crne ptice koja se spušta na svoju žrtvu. , ili u obliku konjanika koji goni zračnu gomilu mrtvih. Što se tiče porijekla riječi Haron, neki autori, predvođeni Diodorom Sikulskim, smatraju da je posuđena od Egipćana, drugi riječ Haron približavaju grčkom pridjevu χαροπός (ima vatrene oči).
2. Grčki historiograf iz Lampsaka, pripadao je Herodotovim prethodnicima, takozvanim logorifima, od kojih su do nas došli samo fragmenti. Od brojnih djela koja mu je pripisao bizantski enciklopedist Svyda, autentičnima se mogu smatrati samo "Περςικα" u dvije knjige i "Ωροι Ααμψακηών" u četiri knjige, odnosno kronika grada Lampsaka.
Charon
(Grčki) egipatski Ku-en-wa, kormilar barke s glavom sokola, topi duše kroz crne vode koje odvajaju život od smrti. Haron, sin Ereba i Nokse, varijanta je Ku-en-wa. Mrtvi su morali platiti obol, malu svotu novca, ovom neumoljivom skelaru Stiksa i Aheronta, pa su stari uvijek pokojniku stavljali novčić pod jezik. Taj se običaj održao do danas, jer većina nižih klasa u Rusiji stavlja bakrene novčiće u lijes ispod glave pokojnika za posmrtne troškove.
Izvor: "Teozofski rječnik"
Sinonimi:
Pogledajte što je "Charon" u drugim rječnicima:
- (Haron, Χάρων). Sin Ereba i Noći, stari, prljavi brodar u podzemlju koji prevozi sjene mrtvih preko paklenih rijeka. Za prijevoz je dobio jedan obol, koji se stavljao u usta pokojnika. (Izvor: Sažeti mitološki i starinski rječnik.... ... Enciklopedija mitologije
Na grčkom mit., sin Ereba i Noći, nositelj sjena mrtvih kroz Stiks, rijeku podzemlja. Rječnik strane riječi uključen u ruski jezik. Pavlenkov F., 1907. HARON grč. Charon. Među starinama: nosač mrtve duše kroz paklene rijeke... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
CHARON, satelit PLUTONA, otkriven 1978. Promjer mu je 1270 km, u odnosu na prateći planet (Pluton) najveći je od satelita u Sunčev sustav. Prema različitim procjenama, masa Charona je od 8% do 16% mase Plutona. Haron…… Znanstveni i tehnički enciklopedijski rječnik
Haron: Haron (satelit) Plutonov najveći mjesec Haron (mitologija) u grčkoj mitologiji je prijevoznik duša mrtvih preko rijeke Stiks u Had. Charon: Charon (preglednik) preglednik operativnog sustava Inferno. Charon (bend) ... ... Wikipedia
Carrier Rječnik ruskih sinonima. charon n., broj sinonima: 3 nosač (15) ... Rječnik sinonima
U grčkoj mitologiji, nositelj mrtvih kroz rijeke podzemlja do vrata Hada; da bi se platio prijevoz, pokojniku je stavljen novčić u usta ... Velik enciklopedijski rječnik
U mitovima starih Grka, nositelj mrtvih vodama podzemnih rijeka do vrata Hada; dobio je za to isplatu od jednog obola (prema pogrebnom obredu, koji se nalazi ispod jezika mrtvaca). Prikazan kao sumorni starac u dronjcima ... Povijesni rječnik
Charon- (grč. Χάρων Charon) u grčkoj mitologiji sin Ereba i Noći, starac, prijevoznik duša umrlih preko Aheronta, rijeke u kraljevstvu mrtvih. Grci su imali običaj staviti mali novčić u usta pokojnika kako bi mogao isplatiti X. Etruščani su smatrali ... Antički svijet. Referenca rječnika.
HARON Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji
HARON- U grčkoj mitologiji, prijevoznik duša umrlih preko rijeke Aheront u Hadu; u isto vrijeme, morao se održati pogrebni obred i plaćanje jednog obola (sitnog novca) koji se pokojniku stavlja pod jezik. Haron je bio poznat Homeru, ali je krajem 6.st. prije Krista…… Popis starogrčkih imena
Prenošenje duša mrtvih preko rijeke Acheron. (Grčki mit.) Usp. Tko će joj nositi moju Riječ u tamu Plutona? Haronova lađa uvijek se kreće, ali on uzima samo sjene. Žukovski. Ceres Pritužbe. oženiti se Očajni muž gura njušku u votku koju je ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik
knjige
- Kharon, Bočkov Valerij Borisovič. Kažu da se Charon - nositelj duša mrtvih u Had - odlikuje svirepošću plave oči. Američki komandos Nick Summers, rusko siroče Nikolaj Koroljov, također plavooki i svirepi, a također ...
