Enciklopedija svega na svijetu. Uloga znanja u životu ljudi

Tamerlan (Timur; 9. travnja 1336., selo Khoja-Ilgar, moderni Uzbekistan - 18. veljače 1405., Otrar, moderni Kazahstan; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) - "željezo") - srednjoazijski osvajač koji je igrao značajnu ulogu u povijesti . Izvanredan zapovjednik, emir (od 1370). Osnivač carstva i dinastije Timurid, s prijestolnicom u Samarkandu.

Tamerlan je rođen u obitelji nasljednih mongolskih ratnika. Od djetinjstva je šepao na lijevu nogu. Unatoč činjenici da je potjecao iz potpuno neugledne i neplemićke obitelji, pa čak i da je imao fizički nedostatak, Timur je postigao visoke stupnjeve u mongolskom kanatu. Godina je bila 1370. Tamerlan je postao šef vlade. Svrgnuo je kana i preuzeo vlast nad ulusom Jagatai. Nakon toga je otvoreno izjavio da je izravni potomak Džingis-kana. Sljedećih trideset i pet godina osvajao je nove zemlje. Ugušio pobune i proširio svoju vlast.

Tamerlan se razlikovao od Džingis-kana po tome što nije ujedinio sve okupirane zemlje. Međutim, iza sebe je ostavio ogromna razaranja. Tamerlan je podigao piramide od neprijateljskih lubanja. To je pokazalo njegovu snagu i moć. Tamerlan je odlučio sav plijen odnijeti u tvrđavu u Samarkandu. Timur je pretvorio Samarkand u Centar za kulturu. Osvajač je iznimno cijenio književnost i umjetnost. Međutim, to nije umanjilo njegovu okrutnost. On i njegova vojska bili su krvoločni barbari.

Tamerlan je počeo otimati zemlje od obližnjih plemena. Zatim je zaratio s Perzijom. U devet godina osvojio je Iran, Mezopotamiju, Armeniju i Gruziju. U Perziji je izbio ustanak, ali ga je Timur brzo ugušio. Pobio je sve protivnike. Spaljene žene i djeca, razoreni gradovi. Tamerlan je bio izvrstan taktičar, strateg i zapovjednik. Znao je vojnicima podići moral. Inače, njegova je vojska brojala oko sto tisuća ljudi. Vojna organizacija bila je pomalo slična onoj koja je bila u doba Džingis-kana. Glavni su bili konjanici naoružani lukovima i mačevima. Zalihe su se nosile na rezervnim konjima za slučaj duge kampanje.

Godine 1389. Tamerlan je napao Indiju. Najvjerojatnije zbog ljubavi prema ratu i ubojstvima, kao i zbog imperijalnih ambicija. Zauzeo je Delhi. Ondje je priredio masakr i uništio ono što nije mogao ponijeti u Samarkand. Indija se oporavila od ovog besmislenog klanja i gubitaka tek nakon jednog stoljeća. Tamerlan je i dalje želio krv, te je u Indiji pobio sto tisuća zarobljenih vojnika.
Godine 1401. Timur je zauzeo Siriju. Ubijeno dvadeset tisuća stanovnika Damaska. Godinu dana kasnije porazio je sultana Bajazida I. Već tada su zemlje koje Timur nije pokorio priznale njegovu moć. Bizant, Egipat su mu platili da ne uništi njihove zemlje.

Tamerlanovo carstvo bilo je čak veće nego što je nekoć bilo carstvo Džingis-kana. Palača osvajača bila je puna bogatstva. I iako je Timur imao više od šezdeset godina, odlučio je uhvatiti Kinu. Međutim, ovaj plan nije uspio. Prije pohoda, osvajač je umro. Prema oporuci, carstvo je podijeljeno između njegovih unuka i sinova. Tamerlan je, naravno, bio talentiran vođa i ratnik, ali iza sebe nije ostavio ništa osim spaljene zemlje i piramida lubanja.

1. Pravo ime jednog od najvećih generala u svjetskoj povijesti je Timur ibn Taragay Barlas, što znači "Timur sin Taragai iz obitelji Barlas." Razni perzijski izvori spominju pogrdni nadimak Timur-e jezik, to je "Timur Khromoj" koju su generalu dali njegovi neprijatelji. "Timur-e Liang" je migrirao u zapadne izvore kao "Tamerlan". Izgubivši pejorativno značenje, postalo je drugo Timurovo povijesno ime.

2. Od djetinjstva, koji je volio lov i ratne igre, Timur je bio jaka, zdrava, fizički razvijena osoba. Antropolozi koji su proučavali grobnicu zapovjednika u 20. stoljeću primijetili su da biološka dob osvajača koji je umro u 68. godini, sudeći po stanju kostiju, nije premašila 50 godina.

Rekonstrukcija izgleda Tamerlana iz njegove lubanje. Mihail Mihajlovič Gerasimov, 1941. Fotografija: Public Domain

3. Od vremena od Džingis-kan titulu velikog kana mogli su nositi samo Džingizidi. Zato je Timur formalno nosio titulu emira (vođe). U isto vrijeme, 1370., uspio se oženiti s Džingizidima, oženivši njegovu kćer Kazanski kanambar-mulkxanim. Nakon toga Timur je dobio prefiks Gurgan, što znači "zet", što mu je omogućilo da živi i djeluje slobodno u domovima "prirodnih" Džingizida.

4. Godine 1362. Timur, koji je vodio gerilski rat protiv Mongola, teško je ozlijeđen tijekom bitke u Seistanu, izgubivši dva prsta na desnoj ruci i teško ranjen u desnu nogu. Ozljeda, koja je mučila Timura do kraja života, dovela je do šepavosti i nadimka "Timur Šepavi".

5. Tijekom nekoliko desetljeća praktički neprekidnih ratova, Timur je uspio stvoriti ogromnu državu koja je uključivala Maverannahr (povijesno područje središnje Azije), Iran, Irak i Afganistan. On je sam dao ime Turan stvorenoj državi.

Tamerlanova osvajanja. Izvor: Javno vlasništvo

6. Na vrhuncu svoje moći Timur je imao na raspolaganju vojsku koja je brojala oko 200 tisuća vojnika. Bio je organiziran prema sustavu koji je stvorio Džingis-kan - desetine, stotine, tisuće, kao i tumeni (divizije od 10 tisuća ljudi). Za red u vojsci i njezinu opskrbljenost svim potrebnim bilo je zaduženo posebno nadzorno tijelo, čije su funkcije bile slične suvremenom Ministarstvu obrane.

7. Godine 1395. Timurova vojska za prvi i posljednji put pokazalo se da su u ruskim zemljama. Osvajač nije smatrao ruske teritorije objektom za pripajanje svojoj državi. Razlog za invaziju bila je borba Timura s kanom Zlatne Horde Tokhtamysh. I premda je Timurova vojska opustošila dio ruskih zemalja, zauzevši Yelets, u cjelini je osvajač svojom pobjedom nad Tokhtamyshom pridonio padu utjecaja Zlatne Horde na ruske kneževine.

8. Osvajač Timur bio je nepismen i u mladosti nije stekao nikakvo obrazovanje osim vojnog obrazovanja, ali je u isto vrijeme bio vrlo talentirana i sposobna osoba. Prema kronikama, govorio je nekoliko jezika, volio je razgovarati sa znanstvenicima i zahtijevao je da mu se naglas čitaju djela iz povijesti. Posjedujući briljantno pamćenje, tada je u razgovoru sa znanstvenicima navodio povijesne primjere koji su ih jako iznenadili.

9. Vodeći krvavi ratovi, Timur je iz kampanja donosio ne samo materijalni plijen, već i znanstvenike, obrtnike, umjetnike, arhitekte. Pod njim je bila aktivna obnova gradova, osnivanje novih, gradnja mostova, cesta, sustava za navodnjavanje, kao i aktivan razvoj znanosti, slikarstva, svjetovnog i vjerskog obrazovanja.

Spomenik Tamerlanu u Uzbekistanu. Fotografija: www.globallookpress.com

10. Timur je imao 18 žena, među kojima se često ističu Uljay Turkan Da I ambar-mulk xanim. Ove žene, koje se nazivaju "Timurovim voljenim ženama", bile su jedna drugoj u rodu: ako je Uljaj-Turkan aga bila sestra Timurova saborca. Emir Husein, tada je Saray-mulk xanim njegova udovica.

11. Godine 1398. Timur se počeo pripremati za agresivnu kampanju u Kini, koja je pokrenuta 1404. godine. Kako to često u povijesti biva, Kineze je spasila igrom slučaja - započeti pohod prekinut je zbog rane i izrazito hladne zime, au veljači 1405. Timur umire.

Tamerlanova grobnica. Fotografija: www.globallookpress.com

12. Jedna od najpoznatijih legendi povezanih s imenom velikog zapovjednika povezana je s "prokletstvom groba Tamerlana". Navodno je odmah nakon otvaranja Timurova groba veliki i strašni rat. Dapače, sovjetski su arheolozi otvorili Timurov grob u Samarkandu 20. lipnja 1941., dakle dva dana prije početka Drugog svjetskog rata. Skeptici, međutim, podsjećaju da je plan napada na SSSR odobren u nacističkoj Njemačkoj puno prije otvaranja Timurova groba. Što se tiče natpisa koji su obećavali nevolje onima koji otvore grob, oni se ni po čemu nisu razlikovali od sličnih na drugim grobovima Timurove ere, a trebali su zastrašiti pljačkaše grobova. Vrijedno je napomenuti još jednu točku - poznatu Sovjetski antropolog i arheolog Mihail Gerasimov, koji ne samo da je sudjelovao u otvaranju grobnice, već je i obnovio izgled Timura iz njegove lubanje, živio je sigurno do 1970. godine.

Timur. Rekonstrukcija prema lubanji M. Gerasimova

Značaj Timura u svjetskoj povijesti

Poznato je da su gotovo svi veliki osvajači, koji se nisu zaustavljali na sitnicama, nego su neumorno težili neograničenom širenju svoje moći, bili fatalisti; osjećali su se poput oruđa ili osvetoljubivog božanstva ili tajanstvene sudbine, nošeni neodoljivom strujom kroz potoke krvi, preko hrpe leševa, dalje i dalje. To su bili: Atila, Džingis-kan, u našem povijesno doba Napoleon; takav je bio Tamerlan, strašni ratnik, čije se ime stoljećima s užasom i čuđenjem ponavljalo diljem Zapada, iako je on sam ovaj put izbjegao opasnosti. Ovo zajedništvo nije slučajno. Osvajanje polovice svijeta, u nedostatku tako posebnih okolnosti kao u vrijeme Aleksandra Velikog, može uspjeti samo onda kada su snage naroda već napola paralizirane užasom neprijatelja koji se približava; a i jedan čovjek, ako još nije jednostavno na stupnju životinjskog razvoja, teško da je sposoban na svoju jedinu osobnu savjest prihvatiti sve nesreće koje u svijetu izaziva nemilosrdni rat, koji desetljećima juri s jednog bojišta drugome. To znači da tamo gdje se ne radi o ratu za vjeru, u kojemu je mnogo toga već unaprijed dopušteno, budući da se prvenstveno teži ostvarenju visokog vjerskog cilja ad majorem Dei gloriam, samo će on biti na vrhuncu potrebne neosjetljivosti. i nečovječnosti, čiji je um zaokupljen ustrajnom idejom o božanskom poslanju ili o njegovoj "zvijezdi" i zatvoren za sve što ne služi njegovoj isključivoj svrsi. Osoba koja nije izgubila pojmove o moralnoj odgovornosti i univerzalnim ljudskim dužnostima, čudit ​​će se, dakle, ovim najstrašnijim pojavama cijele svjetske povijesti, kao što se može diviti veličanstvenoj grmljavinskoj oluji, sve dok grom ne udari preopasno blizu. Gornje razmatranje možda može poslužiti za objašnjenje posebnih proturječja na koje se susreću takvi likovi, ni u jednom od njih, možda više nego u Tamerlanu ili, da upotrijebimo točniji oblik njegova imena, Timurlenka. Ne može se reći da se bilo koji od vođa druge mongolsko-tatarske seobe naroda razlikovao od vođa prve manjim stupnjem divljaštva i žestine. Poznato je da je Timur posebno volio, nakon pobjede u bitci ili osvajanja grada, graditi najviše moguće piramide, bilo od samih glava, bilo od cijelih tijela ubijenih neprijatelja; i gdje je smatrao korisnim ili potrebnim, kako bi ostavio trajan dojam ili dao primjer, natjerao je svoje horde da se suzbiju ništa bolje od samog Džingis-kana. A uz to još ima osobina koje se u usporedbi s takvom žestinom ne čine manje čudnim od Napoleonove sklonosti Goetheovu Wertheru uz njegovu grubu nemilosrdnost. Ne zaključujem to iz činjenice da su pod imenom Timur do nas došle prilično obimne bilješke, dijelom vojničke priče, dijelom vojno-politička razmišljanja, iz čijeg se sadržaja često jedva može zaključiti da je u osobe njihova autora, pred sobom imamo jedno od najvećih čudovišta svih vremena: čak i kad bi njihova pouzdanost bila potpuno dokazana, ipak se treba sjetiti da papir sve trpi, a kao primjer može se navesti mudro zakonodavstvo Džingis-kana. Također, ne treba pridavati preveliki značaj izreci uklesanoj na Timurovom prstenu: grow-rusti (na perzijskom: “pravo je snaga”); da nije riječ o jednostavnom licemjerju, otkriveno je, na primjer, u jednom izvanrednom slučaju, tijekom armenskog pohoda 796. (1394.). Domaći ga kroničar ovako opisuje: “Utaborio se pred pakranskom tvrđavom i zauzeo je. Naredio je da se u dvije odvojene gomile, s jedne strane, tri stotine muslimana, s druge strane, tri stotine kršćana. Nakon toga im je rečeno: kršćane ćemo pobiti, a muslimane osloboditi. Tu su bila i dva brata biskupa ovog grada, koji su se umiješali među gomilu nevjernika. Ali onda su Mongoli podigli svoje mačeve, pobili muslimane i oslobodili kršćane. Ona dva kršćanina su odmah počela vikati: mi smo sluge Hristove, mi smo pravoslavci. Mongoli su uzviknuli: lagali ste, pa vas nećemo pustiti van. I ubili su oba brata. To je biskupa duboko ožalostilo, iako su obojica umrli ispovijedajući pravu vjeru. Ovaj je slučaj tim više vrijedan pažnje jer, općenito govoreći, kršćani nisu mogli računati na Timurovu blagost; i sam je bio musliman, i iako je bio sklon šiizmu, međutim, iznad svega, strastveno se zalagao za striktno provođenje zakona Kur'ana i istrebljenje nežidova, osim ako sami za sebe ne zaslužuju milost, odbijajući svaki pokušaj oduprijeti se. Istina, njegovi istovjerci obično su prolazili nešto bolje: "kao grabežljivi vukovi na velika stada", tatarske su horde napadale, sada, kao i prije 50 godina, stanovnike gradova i zemalja koji su izazivali negodovanje ovog strašnog čovjeka; čak ni mirna predaja nije uvijek spašavala od ubojstava i pljačke, posebno u slučajevima kada su siromasi bili osumnjičeni da ne poštuju Allahov zakon. Istočne perzijske provincije ovaj put su najlakše prošle, barem tamo gdje nisu izazvale Timurov bijes kasnijim ustancima, jednostavno zato što su trebale biti pripojene neposrednim posjedima novog osvajača svijeta; tim gore naredio je pustošiti Armeniju, Siriju i Malu Aziju. Općenito, njegova invazija bila je završetak propasti muslimanskih zemalja. Kad je umro, u čisto političkom smislu, sve je opet bilo isto kao i prije njega; nigdje se okolnosti nisu odvijale drugačije nego bi se to, po svoj prilici, dogodilo da nije došlo do trenutnog stvaranja njegovog velikog kraljevstva: ali njegove piramide lubanja nisu mogle pridonijeti obnovi razorenih gradova i sela, a njegovo "pravo" ni u kojem slučaju nije posjedovao moć probuditi život iz smrti; inače, bio je, kako poslovica kaže, onaj summum jus, što je summa injuria. Doista, Timur je bio samo, da tako kažemo, "veliki organizator pobjeda"; umijeće s kojim je mogao sastaviti svoje trupe, uvježbati vojskovođe, poraziti protivnike, bez obzira na to koliko malo znamo o njemu sa sigurnošću, u svakom je slučaju manifestacija odvažnosti i jakosti koliko i pažljivog uma i izvan obično znanje ljudi. Tako je sa svojih trideset i pet pohoda ponovno sijao teror Mongolsko ime od granica Kine do Volge, od Gangesa do vrata Carigrada i Kaira.

Podrijetlo Timura

Timur - njegovo ime znači željezo - rođen je 25. Šabana 736. (8. – 9. travnja 1336.), na periferiji Traxoxian Kesha (danas Shakhrisabz, južno od Samarkanda) ili u nekom od susjednih sela. Njegov otac, Taragai, bio je vođa tatarskog plemena Barlas (ili Barulas) i, kao takav, glavni zapovjednik okruga Kesh koji su oni okupirali, odnosno posjedovao je jedno od bezbrojnih malih područja na koje se država Jagatai davno se raspao; od smrti Baraka, neki od nasljednika Džingis-kana ili drugi ambiciozni vođe pokušavali su ih ujediniti u velike zajednice, ali do tada bez pravih rezultata. Pleme Barlas službeno je klasificirano kao čisto mongolsko, podrijetlo Timura je od jednog od najbližih povjerenika Džingis-kana, a s druge strane od kćeri njegovog sina, Jagataija. Ali on nipošto nije bio Mongol; budući da se Džingis-kan smatrao Mongolom, laskavci njegova moćnog nasljednika smatrali su svojom dužnošću uspostaviti što užu vezu između njega u prvom utemeljitelju svjetske prevlasti Tatara, a genealogije potrebne za tu svrhu sastavljene su tek kasnije.

Timurov izgled

Već sam izgled Timura nije odgovarao mongolskom tipu. “Bio je”, kaže njegov arapski biograf, vitak i velik, visok, poput potomka drevnih divova, snažne glave i čela, gustog tijela i jak ... boja kože je bijela i rumena, bez tamne nijanse; širokih ramena, jakih udova, jakih prstiju i dugih bokova, proporcionalne građe, duge brade, ali bez desne noge i ruke, s očima punim sumorne vatre i jakim glasom. Nije poznavao strah od smrti: već s blizu 80 godina zadržao je duhovno potpuno samopouzdanje, tjelesnu snagu i elastičnost. Po tvrdoći i sposobnosti otpora bio je poput kamene stijene. Nije volio ismijavanje i laž, bio je nedostupan šali i zabavi, ali je uvijek želio čuti jednu istinu, makar mu bila i neugodna; neuspjeh ga nikad nije rastužio, a uspjeh nikad razveselio. Ovo je slika, čija se nutarnja strana čini potpuno u skladu sa stvarnošću, samo se vanjskim crtama ne slaže sasvim s portretom, što nam ga kasnije slike daju; ipak, uglavnom, može imati pravo na izvjesnu sigurnost, kao prijenos tradicije temeljene na dubokim dojmovima, gdje stilska razmatranja nisu uvelike utjecala na autora, koji je očito smatrao divljenjem eleganciju i simetriju svoje prezentacije. Nema sumnje u postojanje tjelesne mane, kojoj duguje svoj perzijski nadimak Timurlenka, "hromi Timur" (na turskom - Aksak Timur); taj mu nedostatak, međutim, nije mogao predstavljati značajniju smetnju u kretanju, jer se posebno veličalo njegovo umijeće jahanja konja i rukovanja oružjem. U tim danima to bi mu moglo biti posebno korisno.

Srednja Azija tijekom Timurove mladosti

Na golemim prostorima nekadašnjeg kraljevstva Jaghatai opet je sve bilo isto kao 150 godina ranije, u danima raspada države Karakitaja. Gdje se tražio smjeli vođa, koji je znao oko sebe okupiti nekoliko plemena za jahanje i bitke, brzo je nastala nova kneževina, a ako se iza njega pojavila druga, jača, nije našla ništa manje brz kraj. - Vladari Keša bili su podvrgnuti sličnoj sudbini, kada je, nakon Taragaijeve smrti, njegov brat, Hadži Sejfadin, preuzeo njegovo mjesto. Upravo u to vrijeme (760=1359), u Kashgaru [regije sjeverno i istočno od Syr Darye], jedan od članova kuće Jagatai, nasljednik Baraka, po imenu Tugluk-Timur, uspio se proglasiti kana i uvjeriti mnoga turkestanska plemena da priznaju njihovo dostojanstvo. Krenuo je s njima ponovno osvojiti ostale pokrajine kraljevstva [tj. Srednja Azija], od kojih je regija Oxus [Amu Darya] bila najznačajnija i još uvijek najprocvatnija. Mali princ od Kesha, sa svojim slabim moćima, nije mogao izdržati napad; ali dok je on skrenuo prema Horasanu, njegov nećak Timur otišao je u neprijateljski tabor i proglasio svoju podložnost vladavini Tughluq (761=1360). Jasno je da je bio primljen s radošću i darovan od regije Kesh; ali čim je kan imao vremena biti siguran u posjed Transoksanije [područje između Amu Darje i Sir Darje], rasplamsala su se nova neslaganja između vođa plemena u njegovoj vojsci, što je dovelo do raznih malih ratova i prisilio Tughluka da se privremeno vrati u Kašgar. Dok je ondje pokušavao privući nove i, ako je moguće, pouzdanije snage, njegovi emiri su se međusobno svađali, a Timur se neprestano miješao u njihove razmirice, vodeći računa prije svega da drži podalje svog strica Haji Saifeddina od Kesha, koji se ponovno pojavio na horizont. Napokon su se pomirili; ali kada se kan ponovno približio (763=1362), koji je u međuvremenu uspio regrutirati nove trupe, Seyfaddin nije vjerovao miru i otišao je kroz Oks u Horasan, gdje je ubrzo nakon toga umro.

Timurovo sudjelovanje u srednjoazijskim građanskim sukobima

Novom raspodjelom posjeda, koju je Tugluk izvršio nakon ubrzo dovršenog osvajanja Transoksanije i područja između Herata i Hindukuša, imenovao je svog sina Iljasa potkraljem u Samarkandu; na njegovom dvoru, Timur je također dobio na važnosti, nakon smrti svog strica postao je neprikosnoveni vladar Keša; zatim se kan vratio u Kašgar. U međuvremenu, ubrzo je izbio sukob između Timura i vezira Ilyasa; prvi je rekao da je napustio prijestolnicu nakon što je otkrivena zavjera koju je smislio, i pobjegao Husaynu, jednom od emira neprijateljski raspoloženih prema Tughluqu i njegovoj kući, koji se povukao u stepu s nekoliko pristaša nakon poraza svoje stranke. U međuvremenu, njegovu malu vojsku raspršile su vladine trupe i u Timurovom životu započelo je razdoblje puno avantura. Ili je lutao između Oxusa i Jaxartha [Amu Darya i Syr Darya], zatim se skrivao u Keshu ili Samarkandu, jednom ga je nekoliko mjeseci zarobio jedan od sitnih vladara, zatim je pušten gotovo bez ikakvih sredstava, sve dok konačno nije uspio da opet okupi oko sebe nekoliko jahača iz Keša i okolice za nove pothvate i s njima da se bori na jugu. Ondje, od propasti kraljevstva Jaghatai, Sejestan se ponovno osamostalio pod vlašću vlastitog princa, kojemu su zadavali mnogo nevolja susjedni planinski narodi Gura i užeg Afganistana, naravno, odavno oslobođeni svakog stranog utjecaja , a ponekad i od vladara susjednog Kermana. Kod princa Sedžestana, prema unaprijed dogovorenom uvjetu, Timur se opet susreo s Huseinom i neko vrijeme mu pomagao u vojnim poslovima; zatim su napustili Sejestan i, očito ojačani novim hordama lutajućih Tatara, kojih je bilo mnogo posvuda, otišli u područje blizu Balha i Toharistana, gdje su, dijelom mirno, dijelom snažnim napadima, pokoravali regiju za regijom, a njihove su se trupe brzo povećavale kako su i uspjeli.. Vojsku koja im je prilazila iz Samarkanda, unatoč brojčanoj nadmoći, oni su porazili na obalama Oxusa, zahvaljujući uspješnom triku; Oks je prešao, a zatim se stanovništvo Transoksanije, ionako nezadovoljno dominacijom Kašgaraca, u gomilama slilo kod oba emira. Koliko ni Timurovu inventivnom umu nije promaklo nijedno sredstvo da ozlijedi svoje protivnike i posvuda posije strah i užas od njegovih još uvijek umjerenih snaga, vidi se iz jedne priče o ovom vremenu. Kad je on, šaljući svoje odrede na sve strane, također htio ponovno zauzeti Kesh, tada je, da bi postigao pojavu značajnog odreda neprijatelja koji tamo stoje, naredio da se u grad pošalje 200 konjanika, od kojih je svaki morao privezati veliku, razgranatu granu za rep svog konja. Neobični oblaci prašine koji su se tako podigli daju garnizonu dojam da nepregledna vojska napreduje; brzo je očistio Kesh, a Timur je ponovno mogao postaviti svoj logor u svom rodnom mjestu.

Timur i Husein preuzimaju središnju Aziju

Ali nije dugo ostao besposlen. Primljena je vijest da je Tugluk-kan umro; čak i prije nego što su se odvažni pobunjenici približili, Ilyas se odlučio vratiti u Kashgar kako bi tamo preuzeo prijestolje svog oca, a on je već bio na putu sa svojom vojskom. Pretpostavljalo se da će se, čak i ako se odmah nije imao vremena vratiti, opet pojaviti za kratko vrijeme da preuzme pokrajinu od pobunjenih emira. Stoga su Timur i Husein smatrali za najbolje da zadaju još jedan udarac odstupnicima, koristeći se činjenicom da su baš u to vrijeme na njih, kao na osloboditelje zemlje, sa svih strana hrlile nove čete; dapače, usput su uspjeli prestići kašgarsku vojsku, poraziti je unatoč tvrdoglavoj obrani i progoniti Jaxartesa (765=1363). Transoksanija je opet prepuštena jednom od svojih emira. Jedan od Jaghataijevih potomaka, Kabul-Shah, izabran je u kanove, naravno uz uvjet da šuti; ali prije nego što su se stvari mogle smiriti, svježe trupe iz Kashgara već su se približavale pod osobnim Ilyasovim vodstvom. Transoksanci pod zapovjedništvom Timura i Huseina suprotstavili su im se istočno od Jaksarta blizu Šaša (Taškent); ali ovaj put je pobjeda nakon dvodnevne bitke ostala na strani protivnika (766 = 1365), sam Timur se morao povući u Kesh, a zatim natrag kroz Oxus, jer Hussein nije imao hrabrosti držati liniju od rijeke; sve što je postignuto u protekloj godini činilo se izgubljenim. Ali duh hrabrosti i samopouzdanja, koji je Timur očito već tada znao potaknuti svoje podređene, dao je stanovnicima Samarkanda snagu za uspješnu obranu grada, koji je Ilyas ubrzo počeo opsjedati. U odlučnom trenutku, kad se daljnja obrana činila nemogućom, počeli su iznenada u čitavim masama padati konji neprijatelja od kuge; neprijatelji su morali prekinuti opsadu, a njezin se neuspješan ishod očito pokazao kobnim za samu vlast Ilyasa. Glasine govore, barem, da ga je nakon kratkog vremena jedan od emira, Kamaraddin Dughlat, izdajnički lišio prijestolja za života, i može se pretpostaviti da je nastala zbrka u Kašgaru učinila daljnje pokušaje protiv Transoxanije nemogućima. U svakom slučaju, daljnje legende govore samo o potpuno nasumičnim napadima malih odreda pograničnih plemena, tijekom novih građanskih sukoba, koje su transoksanske vođe ipak smatrale nužnim dovesti među sebe kako bi otklonile vanjsku opasnost.

Timurov atentat na Huseina

Odnosi između ambicioznog Timura i njegovog nekadašnjeg suučesnika Huseina ubrzo su postali posebno nepodnošljivi, jedva da je to bila isključivo krivnja potonjeg, kako bi htjeli ustvrditi Timurovi panegiričari. U ratu koji je brzo izbio među njima (767 = 1366), domaći su emiri, kao i obično, kolebali tu i tamo, a Timuru je jednog dana opet bilo tako loše da mu je ostalo samo dvjesto ljudi. Spasio se činom nečuvene hrabrosti. Sa svoja 243 konjanika noću se približio tvrđavi Nakhsheb (danas Karshi u Transoxaniji); Njih 43 trebalo je ostati s konjima, sa stotinu je postrojio ispred jednih vrata, a zadnjih 100 trebalo se popeti preko gradskog zida, pobiti stražare koji su zaspali na vratima i potom ga pustiti unutra . Pothvat je uspio; Prije nego što su stanovnici uopće znali za blizinu neprijatelja, tvrđava je bila u njegovoj vlasti - većina garnizona, u iznosu od 12.000 ljudi, nalazila se u blizini i prekasno primijetila da je odvedena iz samog centra njihovog položaja. Uz ponovljene kratke ispade, Timur je tu i tamo uznemiravao one koji su se vraćali da ponovno zauzmu grad neprijatelja, tako da su se oni, opet preuveličavši brojnost njegovih vojnika, konačno povukli (768 = 1366). Uspjeh je dakako opet privukao k njemu veliku vojsku; ali takve su se promjene dogodile još nekoliko puta prije nego što mu se osmjehnula konačna pobjeda. To se dogodilo 771. (1369.), kada je uspio urediti zajednički sindikat emira protiv Huseina, s kojim se bijaše opet sjedinio 769. (1367.) glede podjele zemlje. Očigledno je već krenuo ovamo kao Allahov ratnik; barem je natjerao jednog derviša da proriče sebi proricanje, ovlastivši ga za ovo prezime, čiji je utjecaj nemalo pridonio povećanju njegove skupine. Husein, čija je rezidencija bila u Balhu, nakon izgubljene bitke nije se nadao da će zadržati grad; predao se, ali su ga ipak ubila dva njegova osobna neprijatelja, ako ne po Timurovom nalogu, onda uz njegov pristanak. Timur je postao suvereni vladar cijele Transoksanije i zemlje južno do Hindukuša.

Ujedinjenje srednje Azije od strane Timura

Timur pri opsadi Balha. Minijaturni

Položaj koji je zauzimao bio je, bez sumnje, prilično opskuran. Turčin je uvijek spreman, kako smo vidjeli u mnogim primjerima, odsjeći glavu svome zakonitom vladaru, ako mu se ne sviđa njegova vladavina; ali je izrazito konzervativan u svim vjerskim i političkim pogledima i teško se odlučuje za novog vladara priznati svakoga tko ne pripada bivšem rodu. Timur je predobro poznavao ljude da ne bi uzeo u obzir ovo raspoloženje svoga naroda; odlučio se jednostavno predstaviti kao atabeg (da se poslužimo već poznatim nam zapadnoturskim izrazom) jednog od Džingis-kanida: siguran znak da, recimo usputno, on sam nije u srodstvu s legitimnom vladajućom dinastijom. Dakle, kurultai, vijeće transoksanskih predaka, sazvano da potvrdi promjene koje su se dogodile, trebalo je izabrati jednog od potomaka Jagataija u Khakane ili Kaane, kako je glasila titula najvišeg Velikog Khana, dok je sam Timur prisvojio niži naslov Gur-Khan, koji su nosili bivši suvereni Kašgara i Samarkanda i naređuje da se službeno ne zove Timur Khan, već samo Timur Beg ili Emir Timur. To je kao Napoleon, koji se odlučio za titulu prvog konzula; njegovi nasljednici samo su zaustavili izbor Velikog kana, sami također nikada nisu prihvatili ovu titulu, već su se zadovoljili titulom bega ili šaha. Istina, nisu imali razloga za poseban ponos, budući da se odmah nakon Timurove smrti kraljevstvo koje je on nasilno sakupio raspalo, kao i prije od komadića i krhotina. Više smo se puta mogli jasno uvjeriti da se kod tih naroda, još uvijek napola nomadskih, moć vladara temeljila isključivo na utjecaju koji je mogao steći svojom osobnošću. Beskrajan rad koji je koštao Timura da se uzdigne od malog poglavice do najvišeg položaja cijele Transoksanije tijekom desetogodišnjih ratova, tijekom kojih se, gotovo do trenutka svog konačnog uspjeha, često morao vidjeti u položaju zapovjednik bez vojske; s druge strane, potpuna nemogućnost održavanja jedinstva njegove zajedničke države nakon njegove smrti predstavlja tako oštar kontrast s bespogovornom poslušnošću koju su mu svi njegovi neobuzdani sunarodnjaci, bez iznimke, iskazivali dvadeset i šest godina, od samog priznanja njega kao sveopćeg vladara, bez iznimke, da bismo mislili imati pred tobom zagonetku, kad spomenuta glavna crta turskoga karaktera ne daje jednostavno i zadovoljavajuće objašnjenje; naime: Turci, a ne pravi Mongoli, odigrali su glavnu ulogu s Timurom u drugoj invaziji na Malu Aziju; budući da čak i ako su pojedinačna mongolska plemena ostala iz vremena Džingis-kana u zemljama Jaghataija, ogromna većina stanovništva, isključujući perzijske Tadžike, ipak se sastojala od Turaka u najširem smislu riječi, a mongolska manjina odavno je nestao iz njega. U biti, to sigurno nije činilo veliku razliku; ne tako krvožedne i barbarske kao horde Džingis-kana, ali su također prilično krvoločne i barbarske bile Timurove trupe u svim zemljama, koje im je veliki osvajač poslao od trenutka kada je primio vlast u svoje ruke u Transoksaniji, kao tužnu. Rezultat njegovih velikih vojnih aktivnosti bio je i ostao konačni pad istočne civilizacije srednjeg vijeka.

Ne bez daljnjih muka, novi vladar Transoksanije uspio je zadržati u svojoj vlasti potpuno nenaviknutu na podređenost i poslušnost begovima. Sljedećih godina se više puta govori o bahatim emirima i noyonima koji nisu htjeli tolerirati nad sobom gazdu, ma koliko jak on bio; ali to su uvijek bili odvojeni i nepovezani ustanci, koji su se mogli suzbiti bez većih poteškoća. U takvim slučajevima vrijedna je pažnje blagost, zapravo neobična za Timura, koju je pokazivao prema ljudima koji nisu htjeli priznati uzvišenost svoga druga, koji im je nekoć bio jedva ravan: jasno je da mu je stalo do obnove jedinstva, koje ne bi bio povrijeđen osjećajima osvete pojedinačnog poroda, i tek tada se nadao, snagom svoje osobnosti i svojim vanjskim uspjesima, pobjedama i plijenom koje je donio svojima, da će postupno pretvoriti svaku kontradikciju u animiranu odanost. Sada su mu bile trideset četiri; njegovo poznavanje naroda, njegova vojna sposobnost i njegov vladarski talent dovedeni su do pune zrelosti tijekom dugog vremena testiranja, a nakon dva desetljeća je uspio postići svoj cilj. Naime, sve do 781. (1379.) gotovo godišnjim pohodima osvojen je čitav prostor starog kraljevstva Jaghatai, ujedno su smirivani nemiri koji su se često miješali s tim ratovima, da bi se konačno utjecaj nove vlasti proširio i na sjeverozapad. Osim Kamaradina od Kašgara, mnogo je nevolja prouzročila pacifikacija emira grada Horezma, koji je dugo vremena uživao prilično veliku neovisnost u svojoj oazi koja je ležala po strani; Čim je sklopljen mirovni ugovor i Timur opet stigao u svoju prijestolnicu, kao i obično, ubrzo je stigla vijest da se Jusuf-Bek - to je bilo ime vladara Horezma - opet pobunio pod nekom izlikom. Napokon je 781. (1379.) ovaj tvrdoglavi čovjek umro, dok je njegov glavni grad opet bio pod opsadom; stanovnici su se još neko vrijeme branili, sve dok grad nije silom zauzet, a onda ga je zadesila temeljita kazna. Zemlja je došla u izravni posjed Timura, dok se u udaljenoj i daleko na istoku protegnutoj regiji Kašgar osvajač zadovoljio činjenicom da je nakon nekoliko pobjeda 776.-777. (1375.-1376.) prisilio Kamaraddina da pobjegne u srednjoazijskim stepama i položio prisegu na lojalnost sebi od plemena koja su mu do tada bila podložna. Značajan dio njih vjerojatno je povećao Timurovu vojsku.

Timurova intervencija u poslove Zlatne Horde. Tokhtamysh

Već na našem povratku s istoka nalazimo Timura dovoljno snažnog da intervenira u stvari mnogo veće, iako, bez sumnje, oslabljene unutarnjim nemirima države, naime Kipčaka, koji je, od smrti Uzbeka, sina Dzhani- Bek (758=1357), uzdrman dugotrajnim revolucijama u palačama, raspao se na nekoliko zasebnih država, baš kao i kraljevstvo Jaghatai, s tom razlikom što do tada nije našlo tako snažnog obnovitelja kao što je bio Timur. Oko 776. (1375.) zapadni dio Kipčaka, područje uže Zlatne Horde, bio je u vlasti jednog pritoka lokalnog kana, Mamaja, dok je na istoku Jaik (rijeka Ural), nakon brojnih svađa između raznih potomci Jochija, u to je vrijeme pobijedio Urus Khan. Vodio je rat s jednim suparnikom, Tyluijem, koji se opirao njegovim planovima da ujedini sva plemena istočnog Kipčaka; kada je Tului umro u jednoj bitci, njegov sin Tokhtamysh pobjegao je Timuru, koji se upravo vratio iz Kašgara u Transoksaniju (777=1376). Regija Kipčak između Khorezma i Yaksarta izravno je dodirivala transoksansku granicu, a Timur je bez oklijevanja iskoristio priliku da proširi svoj utjecaj u tom smjeru, podržavajući podnositelja zahtjeva. Tokhtamysh, koji se, naravno, od samog početka morao proglasiti vazalom svog zaštitnika, primio je malu vojsku, s kojom je sišao niz Yaksart i zauzeo Otrar i okolna područja; ali budući da je u isto vrijeme, sve do sredine 778. (koncem 1376.), više puta dopustio da ga potuku Urusovi sinovi, Timur im se konačno sam suprotstavio. Zima je spriječila odlučujući uspjeh, ali je Urus u međuvremenu umro, a protiv njegovog sina, nesposobnog, posvećenog jednom putenom užitku, Timur-Melika, ubrzo su zavladale predrasude među njegovim podanicima; stoga je Tokhtamysh, s transoksanskom vojskom koja mu je po drugi put povjerena, konačno uspio poraziti neprijateljske trupe (kraj 778 = 1377) i u drugom okršaju zarobiti samog Timura Melika. Naredio je da ga ubiju i sada je ubrzo postigao svoje priznanje u cijeloj istočnoj polovici kipčačkog kraljevstva; od tog vremena do 1381. (783.) dovršio je osvajanje kraljevstva Zlatne Horde u Rusiji, već snažno uzdrmanoj porazom Mamaja od velikog kneza Dmitrija 1380. (782.), a time je dovršena obnova državnog jedinstva sve bivše kipčačke posjede. Time su nominalno djelovali pod vrhovnom vlašću Timura; ali uskoro ćemo vidjeti da je Tokhtamysh samo čekao priliku da odbije uslugu svog bivšeg zaštitnika.

Centralna Azija pod Timurom

Čim je uspjeh Tokhtamysha u Kipčaku postao stvar odluke, Timur ga je mogao mirno ostaviti da neko vrijeme nastavi voditi svoje poduzeće, ali kada je 781. (1379.) posljednji otpor stanovnika Horezma slomljen i cijeli sjever i istok mu je postao podložan, Timur je mogao razmišljati o tome da djeluje kao osvajač i na zapadu i jugu. Perzijske, arapske i turske zemlje, usprkos svim pustošenjima kojima su već stoljećima bile izložene, i dalje su bile obećana zemlja za lutajuće mnoštvo oskudne Srednje Azije, prepune neobičnih blaga i užitaka, i opet ju temeljito opljačkaju. činilo im se daleko od nezahvalnog posla. Tim je jasnije da od trenutka kada je Timur prešao Oxus, gotovo svi pokušaji emira Transoksanije i regija koje joj izravno pripadaju prestaju dovoditi u pitanje njegovu vlast; njegova vlast nad vojskom koju je dobio za sebe postaje neograničena. U oblastima Horezma i Kašgara, koje su imale dugu neovisnost, još uvijek susrećemo kasnije pojedinačne pokušaje zbacivanja jarma, kada je veliki osvajač stotinama milja daleko od nekog ambicioznog vođe ili prognanog princa; ali općenito, od početka svoje prve perzijske kampanje, Timur je bez imalo poteškoća uživao bezuvjetnu poslušnost tih stotina tisuća, na što su se njegove trupe ubrzo povećale. Teret dužnosti koji je stavio na njih i na sebe je bez premca i daleko premašuje sve što je bilo pod Džingis-kanom: on je raspolagao čitavim mnoštvom velikih pukovnija, koje je sjajno poslao pod vodstvom raznih zapovjednika; Timur je obično osobno vodio sve svoje pohode, ako se nije radilo o vrlo beznačajnim pohodima, i više je puta vršio prijelaze iz Transoxa / Panije izravno u Malu Aziju i Siriju, ili obrnuto. Za pravu ocjenu njegovih vojnih aktivnosti također ne treba zanemariti da je u zapadnoj Aziji imao posla s manje bijednim protivnicima nego što su u većini slučajeva bili zapovjednici Džingis-kana: Mongoli i Tatari postupno su prestali biti nešto novo; panični strah koji im je prethodio pri prvom pojavljivanju nije se mogao ponoviti; sada je trebalo izdržati bitke druge vrste, svladati mnogo hrabriji otpor, a nerijetko je nakon odlaska žestokog osvajača slijedio ustanak pobijeđenih, zahtijevajući novi rat za pokoravanje. Tako su Samarkand, koji je Timur proglasio glavnim gradom svog kraljevstva, i Kesh, napušten kao ljetna rezidencija, rijetko bili počašćeni da dobiju zastrašujuću vožnju unutar svojih zidina; velike palače i parkovi, koje je on naredio da se sagrade i zasade u skladu s tatarskim običajima u oba ova mjesta, kao kasnije u mnogim drugim velikim gradovima rastuće države, bili su uglavnom prazni: njegova domovina bila je vojni logor.

Timur na gozbi. Minijatura, 1628

Osvajanje Afganistana od Timura i borba protiv Serbedara (1380–1383)

Timur nije bio osoba koja bi se zaustavila zbog nedostatka povoda za rat kada se 782. (1380.) spremao napasti emira Kherata, svog najbližeg zapadnog susjeda. Kao što je Džingis-kan nekoć zahtijevao od horezmskog šaha Muhameda priznanje svoje vlasti u laskavom obliku da ga je zamolio da se smatra njegovim sinom, tako je Timur ništa manje uljudno zamolio Kurtid Giyasaddina, koji je tada vladao u Heratu, da ga posjeti god. kako bi sudjelovao u kuriltaiju, na kojem je izabrani krug emira, tj. pozivajućih vazala, išao u Samarkand. Giyasaddin je razumio svrhu poziva, i premda se nije činilo da je neugodno, nego je, naprotiv, vrlo ljubazno obećao da će doći kasnije kad mu se ukaže prilika, ipak je smatrao potrebnim dovesti u red utvrde Herata, dok je on sam se morao posvetiti još jednom zadatku. Njegovi nemirni susjedi, opasni Šerbedari iz Sebzevara, opet ga prisiliše da ih kazni za neki poremećaj reda. Drskost ovih zanimljivih lupeža postajala je sve veća kako su godine prolazile, tako da su postali teret cijelom susjedstvu, usprkos gotovo neprestanim međusobnim svađama. Krajem 753. (početkom 1353.) njihov najhrabriji trik zaprepastio je cijeli svijet: njihov tadašnji vladar, Khoja Yahya Kerraviy, odsjekao je glavu posljednjem Ilkanu Togai-Timuru, koji je od njega tražio prisegu na vjernost. href= , u svojoj vlastitoj rezidenciji u Gurganu, gdje se Khoja pojavio, takoreći, da ispuni ovaj zahtjev sa pratnjom od 300 ljudi; - "svatko", - primjećuje ujedno perzijski povjesničar, "tko ikad sazna za tu njihovu bezobzirnu hrabrost, zubom iznenađenja ugrizt će prst čuđenja." U svakom slučaju, njihovi daljnji pokušaji da prisvoje regiju koju je Togay-Timur još posjedovao - obuhvaćala je uglavnom Gurgan i Mazanderan - nisu uspjeli; jedan od časnika ubijenog kneza, emir Valija, tamo se proglasio suverenom i držao se protiv Serbedara; ali, unatoč tome, ostali su bolna točka istočnoperzijskih prinčeva, a vladari Herata morali su stalno imati mnogo problema s njima. Tako je i sada: dok je Gijasadin Serbedarima uzeo Nišapur, koji su oni već odavno sebi prisvojili, s druge strane, Timurov sin, Miran-šah, s vojskom iz Balha (kraj 782 = početak 1381) provalio je u posjede g. Herat. Uskoro ga je otac slijedio s glavnom vojskom: Serakh, gdje je zapovijedao Giyasaddinov brat, morao se predati, Bushenj je zauzet jurišom, sam Herat je bio teško opsjednut. Grad je bio dobro obranjen; tada je Timur počeo prijetiti Giyasaddinu da će ga, ako se grad dobrovoljno ne preda, sravniti sa zemljom i narediti da se pobije sve živo u njemu. Mali princ, koji sam nije mogao dugo odoljeti tako izvrsnoj snazi ​​i nije se usudio računati na pomoć sa zapada, klonuo je srcem; umjesto da povede vojsku u pomoć, odlučio se predati. Isto tako smioni Sebzevari ovoga puta nisu održali čast svoga imena: odmah su pokazali spremnost da opasnog osvajača dočekaju kao ponizne sluge; tek kasnije, kad im je jaram tuđinskog gospodstva postao bolan, pokazaše svoju staru hrabrost u još nekoliko ogorčenja. Međutim, u jednom je pogledu i sam veliki zapovjednik slijedio primjer bandi komunista: sprijateljio se gdje god je mogao s dervišima kako bi se okoristio velikim utjecajem tih lutajućih svetaca ili svetih skitnica na niže narodne klase, kao što je rekao već pokušao učiniti na početku svoje karijere. To je također bilo u skladu s činjenicom da se pridržavao šiizma, iako je turski element dominirao njegovim trupama: njegovom pravilu da treba biti samo jedan vladar na nebu, tako da treba biti samo jedan vladar na zemlji, dogme Dyuzhinnikova bile su prikladnije nego učenja sunita, koji su još uvijek priznavali egipatske kalife Abasida kao istinskog poglavara islama. – Naravno, kratko je vrijeme sve išlo glatko kao i u početku. Tvrđavu emira Valija, Isfaraina, trebalo je zauzeti na juriš, pa se tek tada odlučio pokoriti; ali tek što su Transoksanci napustili njegovu zemlju, ponovno je pokazao želju da i sam krene u ofenzivu. Pobunili su se i Šerbedari, a u Heratu i okolici nekoliko hrabrih vođa odbilo je poslušnost, unatoč sklopljenom miru. Odgovornost za potonje stavljena je na Ghiyasaddina, i on je sa svojim sinom poslan u tvrđavu, gdje su kasnije ubijeni; ujedno su Transoksanci ognjem i mačem u tijeku 783-785 (kraj 1381-1383) eliminirali svaki otpor na ovim prostorima. Može se zamisliti kako se to dogodilo, ako se zna da je prilikom drugog zauzimanja Sebzevara. već ranije djelomično srušene, 2000 zarobljenika poslužilo je kao materijal za gradnju kula, a položene su u redove između slojeva kamena i vapna i tako žive zazidane. Gotovo jednako strahovito bjesnile su Timurove horde u Sejestanu, čiji vladar Kutbadin, iako se predao, nije mogao natjerati svoje vojnike, koji su bili žedniji bitke, da polože oružje. Bila je potrebna još jedna žestoka bitka prije nego što je ovih 20.000 ili 30.000 ljudi potisnuto natrag u glavni grad Zerenj; zbog toga je razdraženi pobjednik, nakon ulaska u svoj grad, naredio da se pobiju svi stanovnici "sve do djeteta u kolijevci" (785 = 1383). Zatim je osvajanje otišlo dalje u planine Afganistana: zauzeti su Kabul i Kandahar, osvojena je sva zemlja do Punjaba, čime je granica Džingis-kanove vlasti ponovno dosegnuta na jugoistoku.

Pohod na Kašgar 1383

U međuvremenu je postalo potrebno po drugi put izvršiti invaziju na područje bivšeg Kašgarskog kanata. Između plemena koja su ga posjedovala, već od vremena Tugluk-Timura, došli su do izražaja mlazovi, koji su lutali na istoku, sjeverno od gornjeg Jaksarta, na drugu stranu jezera Issyk-Kul. Pojavljuju se pod vodstvom ili Kamaraddina ili Khizr Khodje, Ilyasovog sina, koji se, bez obzira koliko su puta bili protjerani iz svojih zemalja, uvijek vraćao nakon nekog vremena kako bi obnovio plemena Kašgarskog kraljevstva protiv Timura. Tako je sada buntovni nemir među mlaznicama izazvao kampanju; godine 785. (1383.) transoksanska vojska probila se preko cijele zemlje iza jezera Issyk-Kul, ali nigdje nije uhvatila samog Kamaradina. Vijest o tome zatekla je Timura u Samarkandu, gdje se zadržao 786. (1384.) nekoliko mjeseci, nakon sretnog završetka afganistanske kampanje, ukrašavajući svoju rezidenciju opljačkanim blagom i rijetkostima i postavljajući razne vješte zanatlije, koje je, prema Tatarski običaj, nasilno donesen iz Herata i drugih gradova da usadi zanate u svoju domovinu.

Timurovo osvajanje južne obale Kaspijskog mora (1384.)

Pošto je na istoku za sada zavladao mir, mogao je sada sam ponovo krenuti u Perziju, gdje je hrabri i neumorni emir Vali opet istupio na čelo vojske, unatoč porazima prethodne godine. Od samog prvog pojavljivanja Timura u Horasanu, ovaj sposobni i pronicljivi čovjek uzalud se trudio ujediniti prinčeve južne i zapadne Perzije u zajednički savez protiv prijetećeg osvajača: onaj koji je imao najviše političkog smisla, Muzaffarid Shah Shuja, smatrao je , prema starim tradicijama svoje kneževine, bilo je najpametnije od samog početka odbiti svaki otpor, te je malo prije svoje smrti poslao dragocjene darove Timuru i zatražio njegovu zaštitu za svoje sinove i rođake, među kojima je želio podijeliti njegove pokrajine; ostali su slijedili politiku noja, čak i dražu na Istoku nego čak i u Engleskoj, i nisu razmišljali o tome da priteknu u pomoć vladaru Gurgana i Mazendarana. Ovaj posljednji, kad mu se Timur približio 786. (1384.), borio se kao očajnik; izazvao je svaki pedalj zemlje od neprijatelja, ali bilo je nemoguće dugo odolijevati tako snažnom neprijatelju. Na kraju je morao napustiti svoju prijestolnicu Asterabad; dok su sve strahote tatarske žestine izbile nad nesretnim stanovništvom, Vali je pojurio kroz Damagan u Rei, odatle, kako kažu, u planine Tabaristan. Računi se razlikuju oko njegova kraja; istina je samo da je umro ubrzo nakon toga usred pomutnje koju je Timurov daljnji napredak prema zapadu izazvao u ostatku Perzije.

Država Jelairida u Timurovom dobu

Prije svega, Timur se preselio u zemlju između samog Raya i Tabriza, glavnog grada bivših Ilkhana. Sjećamo se da su prije mirovnog sporazuma između Malog i Velikog Hasana, Medija i Azerbajdžan pripali prvom, a drugi se zadovoljio arapskim Irakom. Ali Mali Hassan nije dugo trebao koristiti svoju konačno učvršćenu vlast; već 744. (1343.) ubila ga je vlastita žena, koja je mislila da joj je muž skrenuo pozornost ljubavna veza nju jednom od emira. Khulagid, u čije je ime Hasan vladao, napravio je slab pokušaj da sada sam vlada, ali ga je uklonio brat ubijenog čovjeka, Ashraf, koji je požurio da stigne iz Male Azije. Pobjednik je smjestio svoju rezidenciju u Tabriz; ali ako se Mali Hassan nije mogao smatrati osobom s vrlo škakljivom savješću, onda je Ashraf bio čisto odvratan tiranin. Na kraju, mnogi od njihovih vlastitih emira bili su toliko siti njega da su pozvali u zemlju Janibeka, kana Zlatne Horde, koji je 757. (1356.) zapravo napao Azerbajdžan i ubio Ešrafa. S njim je došao kraj kratkoj vladavini Chobanida. Kipčakki prinčevi su se, naravno, morali odmah odreći svoje novostečene imovine: već 758. (1357.) Džanibeka je ubio njegov vlastiti sin Berdibek, a pad dinastije koji je prirodno uslijedio nakon takvog nasilja potaknuo je daljnje pothvate protiv Južnog Kavkaza nemoguće za dugo vremena. Ovo je omogućilo Dželairidu Uvejsu, sinu Velikog Hasana, koji je također umro 757. (1356.), da preuzme Azerbejdžan i Mediju do Raya nakon nekoliko međupromjena, tako da su sada Ilkani ujedinili Irak i Azerbajdžan pod njihovo žezlo.

Ali život koji su vodili u svojoj rezidenciji u Tabrizu bio je daleko od mirnog. Uveys (757–776=1356–1375) je, bez sumnje, bio snažan princ; odmah je umirio (767=1366) slučajni ustanak svog guvernera u Bagdadu, a također je dao svoju snagu osjetiti kod prinčeva Shirvana i mazenderskog emira Valija, s čijim je posjedima graničio njegov posjed pod Rayem. Ali njegovom smrću već je bio kraj blagostanja Jelairida. Njegov sljedeći sin, Husein (776.-783. = 1375.-1381.), više nije uspijevao obuzdati ustanke svojih rođaka i drugih emira koji su se nizali, a koji su se na najteži način miješali s napadima muzaffaridskog šaha Šuje na Bagdad i sjevernu Mediju. ; na kraju ga je njegov brat Ahmed napao u Tabrizu, ubio ga i preuzeo vlast, koju je uz mnoge promjene i prekide koristio sve do 813. (1410.) tvrdoglav čovjek koji nikada nije dopustio da ga nesreća slomi, a odolio je svim olujama koje su izbijale. oko njega od vremena invazije Timura do smrti strašnog osvajača svijeta, da bi na kraju postao žrtvom vlastite ambicije. Ujedno je bio i obrazovan čovjek, volio je poeziju i glazbu; on sam bio je dobar pjesnik, kao i izvrstan slikar i kaligraf; ukratko, na više načina divna osoba: šteta je samo što se odao opijumu, koji se u to vrijeme sve više širio među dervišima, kao i među laicima, zbog čega je često potpuno poludio - u ovom stanju, očito, počinio je najgore od svojih krvavih djela . Bio je to onaj isti Ahmed koji je, usred raznih svađa sa svojom braćom, koja su također polagala pravo na prijestolje, promašio vapaj za pomoć emira Valija, i koji je sada sam morao osjetiti kandže tigra, u trenutku kada je hrabri emir je poražen.

Timurov rat u Azerbajdžanu (1386.)

Krajem 786. i do jeseni 787. (1385.) Timur je, međutim, bio zauzet samo jednom brigom - uništiti Valija: iako ga je progonio preko granice, kada se povukao u Ray, odnosno u posjede od Ahmeda, i premda je lako zauzeo Even Sultaniju kod Jelairida, čiji položaj u ovoj zemlji nije bio jak, čim je Vali u međuvremenu nestao, Tatari su se ponovno okrenuli kako bi prije svega osigurali Tabaristan, koji im je ležao na boku. . Nakon što su se gradovi ove zemlje pokorili bez borbe, Timur, do sada zadovoljan uspjehom ove kampanje, vratio se u Samarkand da pripremi još veće snage za sljedeću. Da mu ne treba povod za novu invaziju u pokrajini Akhmed, pobrinuo se Tokhtamysh, kan Zlatne Horde kojeg je postavio. Svoju snagu počeo je osjećati otkad je Ruse opet pokorio pod tatarski jaram, pošto je izdajnički osvojio i strahovito opustošio Moskvu (784=1382), te je neko vrijeme bio zaštićen od svake opasnosti s ove strane; tim jače je osjećao želju da izbjegne Timurovu vrhovnu vlast i već je poslao veleposlanike u Tabriz k Ahmedu da mu ponude savez protiv zajedničkog neprijatelja. Ne možemo pogoditi zašto je Jelairid, koji je teško mogao sakriti od sebe vjerojatnost skorog ponavljanja napada s istoka, odbio Tokhtamyshove veleposlanike, štoviše, na prilično uvredljiv način; vjerojatno je imao takav izgled, i, naravno, istina je da će se Kipčaci jednom učvrstiti u njegovim zemljama početi zaobilaziti u svemu ne manje od samog Timura; ali Tokhtamysh je poprijeko gledao na ovu stvar, te je tijekom zime 787. (1385.-1386.) izveo razoran pohod na Azerbajdžan, od čega je i sam glavni grad uvelike stradao. Može se zamisliti plemeniti gnjev koji je potresao Timurovo srce kada je primio vijest da zemlju naseljenu muslimanima napadaju i pljačkaju njegove horde pritoka, nažalost još uvijek uglavnom nepreobraćene. Odmah je najavio da mora priteći u pomoć suvjerniku koji nije u stanju sam obraniti svoje posjede, te je odmah 788. (1386.) tu dobronamjernu nakanu izvršio s nama već poznatom nezainteresiranošću. Ušavši u Azerbejdžan na čelu svoje vojske, zauzeo je Tabriz bez ikakvih prepreka: Ahmed je, kao što pokazuje njegovo kasnije ponašanje, smatrao najrazboritijim, ako je moguće, izbjeći svaki put kad mu nadmoćnije snage izađu u susret, i spasiti svoje u slučaju buduće povoljne okolnosti. Hrabrosti mu nikako nije nedostajalo, što je, uzgred budi rečeno, u životu često dokazivao, iako njegovo ponašanje prema Timuru, bez sumnje, sliči poznata fraza da je "otadžbini i život sladak". U međuvremenu, osvajač je ubrzo uvidio da ne misle svi emiri provincija kojima se upravo pridružio olakšati mu ulogu zaštitnika, kao što je to učinio oprezni Jelairid. Iza samog Azerbajdžana, od vremena Ilhana, već je nestalo perzijsko-tatarskog stanovništva; ovdje se moralo suočiti s novim i snažnim elementom, koji je Timuru trebao zadati ništa manje problema nego ranijem Hulaguu - s pravim Turcima podrijetlom iz Guza i Turkmena, koji, unatoč svom srodstvu sa svojom istočnijom braćom, nisu imali namjeru dopustiti im remetiti im mir .

Mala Azija u doba Timura, Osmanlije

U to je vrijeme Mala Azija već odavno bila potpuno poturčena, isključujući pojedine obalne pojaseve koji su još bili u posjedu Bizanta. Prošlo je više od tri stotine godina otkako su Seldžuci prvi put zauzeli istočnu polovicu poluotoka, a od početka velikih narodnih pokreta do početka 7. (13.) stoljeća, tok turskih doseljenika nastavio je pritjecati u zemlja. U to su vrijeme čitava plemena, uznemirena sa svojih mjesta od Mongola Džingis-kana, bježala preko Horasana i Perzije u Armeniju i Malu Aziju; slijedile su ih horde posljednjih horezmskih šahova, koji su nakon svojih poraza prešli u strane zemlje, kako u Siriju tako i sjevernije, a također je dosta Turkmena bilo u samim hordama mongolskih osvajača, zapovjednika Džingis-kan, kao i Hulagu i njegovi nasljednici. Dok konačno nije srušen red u državi Seldžuka, Rum, naravno, nastojali su smjestiti nove elemente, ako je moguće bez štete za stalno stanovništvo, pa su ih poslali na bizantsku granicu, gdje su mogli dobiti nove nastambe na račun od Grka. Svježina ovih narodnih snaga, koje još nedirnute ulaze u povijest Zapada, objašnjava nam kako, usred propadanja seldžučke dinastije u Ikoniju, širenje turske dominacije do obala Egejskog ovdje jedva prestaje; kako emiri pojedinih plemena, neprestano se množeći i šireći, pod čisto nominalnom prevlašću posljednjih bijednih sultana Ruma, mogu ostati gotovo neovisni, čak iu mongolsko doba, i kako je nekoliko desetaka tisuća tatarskih trupa, u službi namjesnik Ilkhana na desnoj obali Eufrata, rijetko mogu učiniti nešto protiv zapadnih kneževina i uopće nisu u stanju izvojevati odlučujuću pobjedu nad njima. Naprotiv, raspadom mongolsko-perzijskog kraljevstva odmah je nestao i dugo potkopavani utjecaj njegovih bivših zaštitnika u Maloj Aziji. Chobanid Ashraf, koji je dobio nekoliko oblasti zemlje po sklapanju mira 741. (1341.), već ih je napustio 744. (1344.); iste godine saznajemo istu stvar o Artenu, koji je tada posjedovao ostatak. Umjesto njega, vladar Cezareje, Sivasa i Tokata otprilike je u vrijeme Timura Kazi Burkhanadina, poglavara jedne čisto turske zajednice, koja je ovdje djelovala ravnopravno sa zapadnim emirima. Između ovih posljednjih - bilo ih je deset - dugo je dolazila do izražaja država Osmanlija koja je težila uzvišenju. Moj zadatak ovdje ne može biti sekundarno razmatranje tog izvanrednog razvoja koji je doveo potomke Ertogrula i Osmana iz beznačajnog početnog stanja do vrhunca svjetske moći; za ovo se mogu pozvati na opis Hertzberga u jednom od ranijih dijelova Opće povijesti. Ovdje moram samo podsjetiti da je iste godine 788. (1386.), kada se Timur, nakon zauzeća Tabriza, spremao zauzeti Armeniju i Malu Aziju, Osman Murat I. porazio kod Konye (Ikonium) svog najmoćnijeg suparnika među ostalima emira, Ali-Beka iz Karamanije, i tako omogućio sebi ili svom nasljedniku Bajezidu I. (od 791=1389.) povećanje nove kraljevine krećući se dalje prema Armeniji, čim rat s Bugarima, Srbima i drugim kršćanskim državama. Balkanskoga poluotoka bi se za to dalo. Sukob Timura i Bajazida, koji su se kretali istom linijom, jedan sa istoka, drugi sa zapada, bio je neizbježan.

Stanje Crnog i Bijelog ovnova (janjadi) u Timurovo doba

Do sada je, u svakom slučaju, bio usporavan nizom drugih stvari koje su na razne načine odgađale Timurov uspjeh. Nisu se svi Turci, koji su se od vremena Seldžuka postupno naselili u Armeniji, Mezopotamiji i Maloj Aziji, pokoravali jednom od jedanaest emira. Cijeli široki pojas zemlje istočno od regije Kazi Burkhanaddin i sjevernih posjeda egipatskih Mameluka, s jedne strane, do Azerbajdžana i Kurdistana, s druge strane, dugo je bio naseljen brojnim turskim plemenima, uglavnom turkmenskim, koji su postupno počeli da preuzme prednost nad armenskim kršćanima i kurdskim beduinima. Važan korak u tom smjeru obilježen je dolaskom dvaju novih turkmenskih plemena, koja su pod vodstvom Ilkhana Arguna (683-690=1284-1291) došla iz Turkestana preko Oxusa i naselila se uz gornji tok Eufrata i Tigrisa, gdje su stravična razaranja nastala vremena Džingis-kana i njegovih prvih nasljednika oslobodilo dovoljno mjesta za nove stanovnike. Zvali su ih Kara-Koyunlu i Ak-Koyunlu, što znači ljudi crne ili bijele janjetine, jer su na svojim zastavama imali lik ove životinje kao grb. No zapali bismo u opasnu pogrešku, kad bismo na temelju obiteljskoga grba htjeli zaključiti o odgovarajućim miroljubivim sklonostima obaju plemena. Naprotiv, bili su to janjci iste vrste kao i one divlje engleske trupe koje su tri stotine godina kasnije, nevjerojatnom slučajnošću, istom prilikom dobile isto ime "Janjci". Po snazi, hrabrosti i grubosti bili su to pravi Turci svoga vremena, koji nisu propuštali priliku da što više uznemire svoje susjede. Isprva su, kako se izvještava, na sjeveru blizu Erzingana i Sivasa živjeli Crni Jaganjci, na jugu, između Amida i Mosula, Bijeli; ali u vrijeme kada se oni počinju jače miješati u političke prilike, oko 765. (1364.), Mosul je u vlasti vođe Crnaca, Beirama Khodje, kasnije njegovog sina, Kara Muhameda, koji, iako plaća od 776. god. (1375.) danak Jelairidima u Bagdadu, ali inače se ponaša dosta samostalno; Bijelci su u to vrijeme živjeli na objema obalama Eufrata, od Amida do Sivasa, i bili su donekle ovisni o vladaru ovog posljednjeg, Kazi Burkhanaddinu, ali prije dolaska Timura stoje pomalo u pozadini u usporedbi s Crncima. U svakom slučaju, oba su plemena u to vrijeme posjedovala veći dio Mezopotamije - ortokidski prinčevi Maridina igrali su vrlo beznačajnu ulogu u usporedbi s njima - i zapadnu Armeniju, posebno okruge Van, Bayazid (ili Aydin, kako se tada zvao) i Erzerum. To nije isključivalo mogućnost da su drugi muslimanski ili armensko-kršćanski prinčevi imali male posjede na istim područjima: turkmenske horde bile su upravo raštrkane među starim naseljenim stanovništvom, prisiljene podvrgavati se porezima koje su oni nametnuli i prečesto okrutnom postupanju, ali sada su zapali u najtežu situaciju između ove oštre gospode i Timurovih napredujućih barbara. Kad bi se počeli braniti, Tatari bi ih posjekli, kad bi im se predali, tada bi ih Turkmeni gledali kao neprijatelje: čak i ovo stanovništvo, naviknuto na svakakve nedaće i nevolje, rijetko je bilo u tako strašnoj situaciji.

Timurov pohod na Zakavkazje (1386–1387)

Tijekom ljeta i jeseni 788. (1386.) i proljeća 789. (1387.) Timurove trupe pustošile su ognjem i mačem u svim smjerovima doline velikih provincija Armenije i Gruzije, boreći se bilo protiv ratobornih Kavkazaca, bilo protiv Kara Muhamed i njegov sin Kara Jusuf, štoviše, naravno, također su morali pretrpjeti više od jednog poraza na teškom planinskom terenu. Zatim su, naravno, za to morali platiti siromašni kršćani, za čiji je progon jedan tako pobožni musliman poput Timura, sebi stavio posebnu zaslugu. “Tatari su”, kaže domaći ljetopisac, “mučili masu vjernika svakojakim mukama, glađu, mačem, tamničenjem, neizdrživim mukama i najnečovječnijim postupanjem. Tako su jednu, nekad vrlo cvjetajuću, pokrajinu Armeniju pretvorili u pustinju, u kojoj je vladala samo tišina. Mnogi su ljudi podnijeli mučeništvo i pokazali se dostojnima primiti ovu krunu. Poznavati ih može samo osvetnik Krist, Bog naš, koji će ih okruniti na dan odmazde pripravljen za skup pravednika. Timur je odnio ogroman plijen, odveo brojne zarobljenike, tako da nitko nije mogao ispričati ni opisati svu nesreću i tugu našeg naroda. Zatim, probivši se sa znatnom vojskom do Tiflisa, zauze ovaj posljednji i uze mnoge zarobljenike: računa se da je broj ubijenih premašio broj onih koji su odatle živi izašli. Na trenutak se moglo učiniti da se i u samom tatarskom mučitelju pokušava probuditi svijest o užasu kojim je obeščastio ljudsko ime. Naš ljetopisac dalje pripovijeda: “Timur je opsjeo tvrđavu Van; njezini su branitelji proveli četrdeset dana puni straha i poubijali veliki broj ratnika bezbožnog potomka Jaghataija, ali, konačno, bez kruha i vode, nisu mogli izdržati opsadu i predali su tvrđavu u ruke neprijatelja. Tada je stigla naredba divljeg tiranina da se žene i djeca odvedu u ropstvo, a muškarci bez razlike, vjernici i nevjernici, bace s bedema utvrde u jarke. Vojnici su odmah izvršili ovu svirepu zapovijed; počeli su nemilosrdno bacati sve stanovnike u ponore koji okružuju grad. Hrpe tijela dizale su se toliko visoko da posljednja odbačena nisu odmah ubijena. To smo svojim očima vidjeli i svojim ušima čuli iz usta svetog i časnog nadbiskupa gospodina Zaheja, kao i oca i vartabeda (t. j. đakona) Pavla, koji su obojica pobjegli iz tvrđave u kojoj su bili zatvoreni. , jer je jedan Jagatai zapovjednik, napustivši povjereni mu odjel, svoje zarobljenike pustio na slobodu, a to je bila prilika za spas nekolicine. U međuvremenu je cijelo područje oko tvrđave bilo zaliveno nevinom krvlju kršćana, ali i stranaca. Tada se dogodilo da se jedan čitač popeo na minaret u gradu Pegri i jakim glasom započeo molitvu posljednjeg dana: "Došao je, sudnji dan!". Bezbožni tiranin, čija duša nije znala za sažaljenje, odmah upita: "Kakav je ovo krik?" Oni oko njega odgovoriše: “Došao je sudnji dan; Isus je to trebao objaviti; ali zahvaljujući tebi, danas je ovdje. Jer glas onoga koji zove je strašan, kao truba (1, 213) glas! "Neka se ove usne zgnječe!", uzviknuo je Timur, "da su progovorili ranije, nitko ne bi bio ubijen!" I odmah zapovjedi da se više nikoga ne baci u ponor, a da se svi preostali ljudi puste na slobodu. Ali prebrzo se moralo pokazati da Timurov neuobičajeni nalog za milost nije bio izazvan impulsom milosti, već samo praznovjerjem, zbog kojeg svi stanovnici Istoka strahuju od svake riječi s lošim predznakom. Tek što se Timur, čije su trupe izašle iz teškog planinskog rata ne bez štete, vratio na Kaspijsko jezero, odgađajući završetak svoje razorne aktivnosti za budućnost, već je našao razlog da nadmaši armenske scene užasa na drugim osnovama . Poprište ovih novih krvavih djela trebali su biti južni perzijski posjedi Muzaffarida.

Timurov rat s Muzaffaridima (1387), masakr u Isfahanu

Sinovi i ostali rođaci šaha Shuje, koji su nakon smrti ovog princa, koja je uslijedila 786. (1384.), među sobom podijelili njegove značajne posjede - zagrlili su Kerman, Fapc i dio Khuzistana - kao i obično, istočni suvereni živjeli daleko od mira među sobom; dovoljan razlog - ako je bilo nemoguće organizirati jedinstven i snažan otpor, pa čak i protiv nadmoćnijeg osvajača u vlastitim snagama - da se nastavi politika mira koju je započeo sebični, ali inteligentni šah Shuja. Unatoč tome, Zein al-Abidin, sin Šuje i vladar Farsa, bio je toliko nemaran da je u ljeto 789. (1387.), unatoč Timurovom pozivu, odbio pojaviti se u potonjem taboru. Više, naravno, nije bilo potrebno za izazivanje napada tatarske vojske; u jesen spomenute godine Timur se pojavio pred Isfahanom. Grad, pod upravom jednog ujaka, Zein al-Abidina, predan je bez krvoprolića: ali jedna je nesreća navodno dovela do katastrofe koja ostaje bez premca čak iu ovom užasnom vremenu. Iako su stanovnici bili udostojani dati milost za plaćanje značajne odštete, trupe su se ipak ponašale uobičajeno divlje, tako da je opći očaj zahvatio narod; kada se noću iz nekog razloga digla buka u jednom od predgrađa grada, svi su pobjegli i, u iznenadnom izljevu bijesa, napali slabu posadu koju je ovdje postavio Timur i ubili ga. Bilo je samo po sebi razumljivo da je nakon tako opasnog ogorčenja trebala uslijediti egzemplarna kazna. Premoćnoj vojsci nije bila velika teškoća odmah ponovno osvojiti grad; ali kako nitko od njegovih ljudi, potaknut prerano milosrđem, ne bi dopustio bilo kojem od zarobljenih građana da pobjegne, kao što se dogodilo u Armeniji prema gornjoj priči, odredima je bilo naređeno da prikažu određeni broj glava za svaki odred, ukupno od 70.000. Ovdje su i sami Tatari bili siti ubojstava. Priča se da su mnogi pokušali ispuniti naredbu kupnjom glava koje su već odsjekli manje osjetljivi drugovi. Isprva je glava vrijedila jedan zlatnik; kad se ponuda povećala, cijena je pala za pola. U svakom slučaju, Timur je dobio svojih 70.000; po svom običaju naredi da se od njih sagrade kule u raznim dijelovima grada.

Ne želim zahtijevati ni od čitatelja ni od sebe da ulazimo u takve odvratne pojedinosti više nego što je potrebno da se dobije pravi dojam o užasu ove strašne katastrofe; Od sada će biti dovoljno samo pratiti pohode i osvajanja Samarkandskog trka, i iskazivati ​​pravdu jednom ili onom od njegovih neprijatelja. Između njih, u hrabrosti i junaštvu, jedan od Muzaffarida, šah Mancyp, prednjači. Dok je Timur, nakon kazne u Isfahanu, iste godine (789=1387) zauzeo Širaz i druga mjesta u regiji Fars, a ostali članovi kuće Muzaffar strepili su odasvud da odaju počast i dokažu njihovu poslušnost strašnom zapovjedniku, šah Mansur, kao pravi rođak šaha Shuje, držao se podalje u svojim posjedima u blizini Tustera, u Khuzistanu, odlučivši skupo prodati svoju vlast i život. Također je bio malo osjetljiv na suptilnije impulse savjesti, poput bilo kojeg princa u ovo vrijeme nasilja: kad je njegov ujak (iz drugog plemena), Zein al-Abidin, pobjegao k njemu nakon gubitka Isfahana, uspio je namamiti svoje trupe k njemu, stavio ga je u pritvor, a kada je nakon nekog vremena pobjegao, a zatim opet uhvaćen, bez oklijevanja je naredio da ga oslijepe. Ali tko god se želio boriti protiv Timura, nije mogao biti selektivan u svojim sredstvima; trebalo je prije svega skupiti takvu snagu kojom bi se na bojnom polju moglo oduprijeti takvom protivniku; i pod bilo kojim okolnostima, ono što je energični Mansur postigao je iznenađujuće ako se “rat koji je doveo perzijski Irak i Fars pod Timurovu vladavinu pokazao ne bez opasnosti za pobjednika i ne bez slave za hrabrog princa koji je postigao ono što je uzrokovao vaga pobjede da se poljulja."

Tokhtamyshovi pohodi na središnju Aziju (1387.–1389.)

Mansuru, međutim, isprva nije nedostajalo povoljnih okolnosti, bez kojih teško da bi bilo prilike za posegnuti u tako nešto. Dok je Timur još bio zauzet prihvaćanjem lojalnosti ostatka Muzaffarida. stigla mu je neočekivana vijest da je središte njegovog kraljevstva, sama Transoksanija, dovedena u ozbiljnu opasnost zbog iznenadnih napada s dvije različite strane. Tokhtamysh, koji je još u zimu 787. – 788. (1385. – 1386.) bio poražen/izgubljen u jednoj invaziji na Azerbajdžan, a još uvijek pobunjeni mlažnjaci iskoristili su Timurovu dugu odsutnost s istoka kako bi napali 789. (1387. ) u pokrajini Jaxarta. Ovi posljednji, naravno, nisu bili bespomoćni; jedan od Timurovih sinova, Omar Sheikh, ostao je u Samarkandu s dovoljnom vojskom, i iako je bio poražen od Tokhtamysha kod Otpara, i kada se susreo s mlažnjacima kod Andijana, samo je uz velike napore zadržao bojno polje iza sebe, protivnici su i dalje nisu bili u mogućnosti svojim napadima infiltrirati se blizu glavnog grada. U međuvremenu, opasnost da se sljedećeg ljeta napadi obnove s brojnijim snagama bila je preblizu da bi se sam ratni princ osjećao prisiljenim temeljito uspostaviti red ovdje prije nego što nastavi s osvajanjem Perzije. Dakle, u zimi 789-90 (1387-1388), Timur se vratio u Transoksaniju, tijekom ljeta 790 (1388) opustošio je pokrajinu Horezm, čiji su vođe ušli u izdajnički savez sa strancima, i pripremili daljnje osvetničke kampanje sljedeće godine, kada je usred zime (kraj 790=1388) Tokhtamysh ponovno provalio kroz gornji Jaksart blizu Khokanda. Timur mu je pohitao u susret, porazio ga, sljedećeg proljeća (791=1389) ponovno zauzeo sjeverne krajeve oko Otrara i protjerao Kipčake natrag u njihove stepe. U međuvremenu je postao uvjeren da, ako želi imati ikakav trajni mir na sjeveroistoku, tada bi i njegova bivša pritoka i neposlušni mlaznjaci trebali biti strože kažnjeni. Stoga, dok je Miran Šah, kao odgovor na novi ustanak Serbedara u Horasanu, opkolio i potpuno uništio ove hrabre ljude, sam Timur je sa Omer Šejkom i ostalim svojim najsposobnijim zapovjednicima otišao na istok.

Timurov pohod na Kašgar 1390

Područje Jeta i ostatak provincija Kašgarskog kanata između tibetanske granice i Altaja, Jaksarta i Irtiša bile su potpuno opustošene trupama koje su blistavo poslane u svim smjerovima, sva plemena koja su se sretala na putu bila su raspršena i istrijebljena ili otjerani u Mongoliju i Sibir. Istina, Kamaraddin je sada uspio, kao i sljedeće godine (792 = 1390), kada su Timurovi vojskovođe morali ponoviti pothvat za veću snagu, umaknuti sa svojom najbližom pratnjom preko Irtiša: ali ubrzo nakon toga on je, očito, umro, i Khizp Khoja, kojeg kasnije susrećemo kao kana Kašgara i pokrajina koje pripadaju ovom mjestu, nakon izvršenih eksperimenata, smatrao je razboritim da se konačno pokori pobjedniku. Stvar je završila - ne znamo kada - sklapanjem mira, koji je osigurao dugo vremena nakon Timurove smrti, podnošljivi odnosi između oba plemena voda bili su stvarna vrhovna vlast Samarkandskog suverena.

Timurov prvi pohod protiv Toktamiša (1391.)

Ostalo je stati na kraj Tokhtamyshu. Glas o posljednjim Timurovim uspjesima i o novom naoružavanju koje je odmah poduzeto ubrzo je prodro u unutrašnjost golemog kraljevstva Kipčaka, a kad su početkom 793. (1391.) transoksanske trupe krenule u pohod, već u Kara Saman, još na ovaj strana granice - sjeverno od Taškenta, bivšeg zbornog mjesta vojske, stigli su veleposlanici kana Zlatne Horde kako bi započeli pregovore. Ali vrijeme za to već je prošlo; bezbrojni Timurov rat u Azerbajdžanu (1386) Timurovi pukovi neobuzdano su jurili u stepu. Tokhtamysh nije ostao na mjestu: želio je iskoristiti prostor kao oružje na putu sjevernih naroda. Bjegunci i progonitelji jurili su jedan za drugim, prvo na sjeveroistok, daleko u dubinu kirgiske zemlje, zatim opet na zapad kroz Ural (Yaik), kroz današnju Orenburšku guberniju do same Volge, ukupno oko tri stotinu njemačkih milja putovanja; Napokon se Tokhtamysh zaustavio u Kandurchi. Ovdje je bio u središtu svog kraljevstva, nije mogao prijeći Volgu, a da ne ostavi svoju prijestolnicu Saraj nezaštićenu. Dugo putovanje kroz pustinje, čiju su oskudnu egzistenciju najvećim dijelom iscrpili prethodni Kipčaki, nije prošlo bez osjetljivih gubitaka za Transoksance, unatoč namirnicama koje su ponijeli sa sobom u izobilju; Tokhtamysheva ih je vojska daleko nadmašila, tako da je odlučujuća bitka za njega započela s povoljnim predznacima. To se dogodilo 15. redžeba 793=19. lipnja 1391.; usprkos svoj hrabrosti s kojom su se borile Timurove pukovnije, Tokhtamysh je ipak uspio snažnim jurišom probiti lijevo krilo neprijatelja, kojim je zapovijedao Omar Sheikh, i zauzeti položaj u pozadini blizu centra. Ali nije uopće bila navika lukavog osvajača da za svoj luk ima samo jednu tetivu. Među Mongolima i narodima koji su bili s njima u savezu, čak i više nego u drugim vojskama, bio je važan visoki stijeg vođe, kao znak koji je vodio sve pokrete ostalih pukovnija; njegov pad obično je označavao smrt vođe. Timur, u čijem taboru nije nedostajalo nezadovoljnih Kipčaka, uspio je podmititi stjegonošu svog neprijatelja; ovaj je spustio zastavu u odlučujućem trenutku, a Tokhtamysh, odsječen iza neprijateljskih linija od svojih glavnih snaga, na čiju čvrstinu sada više nije mogao računati, odmah je sam dao primjer za bijeg. Njegove horde su se razbježale, on sam je pobjegao preko Volge, ali cijeli njegov logor, njegovo blago, njegov harem, žene i djeca njegovih vojnika pali su u ruke pobjednika, koji su, progoneći bjegunce, prevrnuli čitave odrede u rijeku. Nakon toga su se razišli po istočnom i srednjem Kipčaku, posvuda ubijajući i pljačkajući, također opustošivši i opustošivši Saraj i sve druge gradove na jugu do Azova. Broj zarobljenika bio je toliki, da je samo vladar mogao izabrati 5000 mladih ljudi i lijepih djevojaka, a premda su i časnici i vojnici dobivali koliko su htjeli, bezbroj drugih morali su biti pušteni, jer je bilo nemoguće vuci ih sve za sobom. Jedanaest mjeseci nakon što je vojska krenula iz Taškenta, oko kraja 793. (1391.), pobjednički je gospodar "vratio radost i sreću u svoj glavni grad Samarkand, ponovno ga počasti svojom prisutnošću."

Timurov pohod protiv Zlatne Horde 1391. (Kreator karte - Stuntelaar)

Kraj borbe protiv Muzafarida (1392–1393)

Općenito, kampanja protiv Tokhtamysha bila je možda Timurova najbriljantnija vojna akcija. U svakom slučaju, nastavak pohoda na Malu Aziju, tako naglo prekinut prije četiri godine, nije tekao tako brzo, iako trupe sitnih perzijskih prinčeva nisu mogle izdržati nikakvu usporedbu s trupama Kipčaka, barem brojčano. . Ali u mnogim područjima pomogla im je priroda planinskog terena, po kojem su se tatarski jahači jedva kretali, a u hrabrosti i ustrajnosti, ni Turkmeni ni Muzaffarid Mansur nisu bili inferiorni u odnosu na svog strašnog neprijatelja. Mansur je iskoristio predah koji mu je nehotice dao Timur kako bi brzim pohodima oduzeo posjede većini svojih rođaka, pa je sada dominirao od Shiraza nad Khuzistanom, Farsom i južnom Medijom s Isfahanom, kada su Tatari, koji su tijekom 794. god. (1392.) godine morao još kako bi smirio ustanke u Tabaristanu, približio se svojoj državi početkom 795. (1392.–1393.). Kako šah Mansur ne bi mogao pronaći zaklon u teško dostupnim planinama gornjeg Khuzistana, kao u prvom ratu s Muzaffaridom, strana prema Kurdistanu i južnom Iraku bila je unaprijed zauzeta letećim odredima, dok je sam Timur krenuo iz Sultanije. izravno kroz planine do Tustera, glavnog grada Khuzistana. Nadalje, vojska je prošla najprije kroz prikladnu brdovitu zemlju, koja se lagano spušta do Perzijskog zaljeva, do ulaza u poprečne doline koje vode do planina koje okružuju Shiraz; nakon što su na juriš zauzeli jednu planinsku utvrdu, koja se smatrala neosvojivom, put do glavnog grada Mansura bio je slobodan. Kako kažu, Mansur je namjerno dopustio Timuru da ode toliko daleko da s njim vodi neumorni gerilski rat između planina perzijske planinske zemlje; konačno, opkoljen zahtjevima stanovnika Shiraza, smatrao je svojom dužnošću barem pokušati pokriti grad. Tako je jednog poslijepodneva došlo do bitke u dolini ispred Širaza. Ali Timur je opet poslao mito ispred svojih jahača: poglavica emira, Mansur, ostavio je svog gospodara usred bitke s glavninom vojske, bitka se više nije mogla zaustaviti. sve se činilo izgubljenim. Mansur je ipak uspio izdržati do noći, i dok su Tatari, umorni od bitke, loše stražarili, on je s malim odredom svojih posljednjih vjernika - kažu da ih je ostalo samo 500 - napao neprijateljski tabor u jutarnji suton. U prvom metežu uspio je, sječući desno i lijevo oko sebe, proizvesti veliko krvoproliće i doći do samog Timura. Ali jaka kaciga tatarska, neranjiva na nesreću svijeta, izdržala je udarac mača hrabrog Muzaffarida; u međuvremenu navališe nove gomile neprijatelja, a neustrašivi junak pade u borbi prsa o prsa, a s njim i posljednja nada dinastije. Ostalim njezinim pripadnicima nije nimalo pomoglo to što su se ponizno pokorili osvajaču; da nikome od njih ne bi palo na pamet ponovno glumiti Mansura, zatvoreni su i kasnije ubijeni.

Mamelučki Egipat u Timurovom dobu

Iz Shiraza, Timur je zatim skrenuo prema Bagdadu, gdje je Ahmed Ibn Uweis živio od gubitka Tabriza, i sada sa zebnjom iščekivao ishod rata u Shirazu. Njegov pokušaj da postigne mirovni sporazum s neprijateljem s kojim se nije osjećao sposobnim naišao je na malo ohrabrenja od potonjeg; tada je Jelairid odlučio pobjeći sa svojim blagom u Egipat, koji se sada opet, kao u danima Hulagua, činio životnim sidrom krhkog čamca, s kojim je muslimanska zapadna Azija uspoređivana usred oluje tatarske invazije. . U Kairu, do tog vremena, potomci Keelauna odavno su prestali njime raspolagati. Tijekom neprekidnih nemira i revolucija u palačama, pod posljednjim Bakhritima, Emir Barquq, jedan od čerkeskih mameluka, koji je sada igrao glavnu ulogu na Nilu, izdigao se u prvi plan; njegov prvi pokušaj da oduzme vlast mladom sultanu Khadjiiju nakon sedam godina ratova između plemića u zemlji ipak je doveo do drugog pristupanja eliminiranih, ali šest mjeseci kasnije Barkuk je konačno preuzeo vlast i vladao od 792. (1390.) u Egiptu , a od 794. (1392.) i u Siriji, čiji je najenergičniji emir Timurbeg Mintaš poražen i ubijen tek izdajom i nakon tvrdoglavog otpora. Barquq nije bio nimalo obična osoba: hrabar i podmukao, kao i svi mameluci, međutim, kao političar, nije se mogao mjeriti sa svojim velikim prethodnikom Baibarsom. Iako je shvaćao da uspjesi samog Timura na zapadu zahtijevaju ujedinjenje svih snaga Egipta i Sirije s ratobornim Turkmenima iz plemena Crno i Bijelo Jagnje, kao i s tada svemoćnim Osmanlijama u Maloj Aziji i, konačno, s Tokhtamyshom, koji je malo-pomalo skupljao snagu nakon njegova poraza, on je ipak vjerovao da je učinio dovoljno stavljajući te korisne saveznike protiv Tatara naizmjenično, a sam nije aktivno intervenirao u ratu. Dok god je živio, njegova namjera kao da mu je uspjela; ali kada je umro 801. (1399.) njegov nasljednik i sin Faraj (801.-815. = 1399.-1412.) morao se iskupiti za očevu kratkovidnu sebičnost gubitkom Sirije, i samo zahvaljujući Timurovoj smrti on je konačno ostao netaknut barem u mjeri u Egiptu.

Zauzimanje Bagdada od strane Timura (1393.)

Međutim, Barquq je imao uvid da prijateljski dočeka Ahmeda Ibn Uveysa, koji je pobjegao od Tatara, kada je stigao u Kairo 795. (1393.) preko Halepa i Damaska, i da ga zadrži kao gosta na svom dvoru do povoljne prilike. ukazala se prilika za ponovno osvajanje njegovog kraljevstva. Na to nije trebalo dugo čekati. Istina, Bagdad se predao bez otpora Timuru koji se približavao, a tijekom godina 795., 796. (1393., 1394.) cijeli Irak i Mezopotamija bili su osvojeni, a pobuna Crnih Jaganjaca kažnjena je sekundarnim strašnim pustošenjima u Armeniji i Gruziji pod Kara Jusufom. , nasljednik umrlog 791. (1389.) Kara Muhameda.

Timurov drugi pohod protiv Tokhtamysha (1395.)

Ali prije nego što se Timur, koji je nakon zauzimanja Bagdada već razmijenio gruba pisma s Barquqom, uspio suprotstaviti Siriji, ponovno je pozvan na sjever napadom Tokhtamysha, koji je ponovno okupio sve svoje snage, protiv Shirvana, čiji je vlasnik još ranije došao pod zaštitu svjetskog osvajača. U blizini današnjeg Ekaterinograda, južno od rijeke Terek, Tokhtamysh je pretrpio poraz 797. (1395.), čak i gori nego kod Kandurche. nikada se nije mogao oporaviti od toga. Timurove su bande bjesnile kao i obično, ovaj put u vlastitoj regiji Zlatne Horde između Volge, Dona i Dnjepra, a odatle daleko u dubinu ruske države [Timur je stigao do Jeleca]; tada je tamošnjim kanom imenovao Koyridzhak Oglana, sina Urus-kana, koji se oslanjao na jaku stranku u hordi. Zacrtani cilj, da se na taj način potpuno eliminira nezahvalni Tokhtamysh, bio je postignut: najprije bježeći kao odbjegli lutalica od litavskog kneza Vitovta, zatim lutajući u dubinama unutarnje Azije, kažu da je ubijen sedam godina kasnije.

Timurov rat s Tokhtamyshom 1392-1396. (Kreator karte - Stuntelaar)

Nova borba s crnom ovcom, ponovno osvajanje Bagdada od strane Ahmeda Jalairida

U zimi 798. (1395.-1396.) Timur se, da bi dokazao svoju revnost za islam, bavio ruševinama u kršćanskoj Gruziji i napravio još jedno putovanje do ušća Volge; zatim se u ljeto iste godine (1396.) vratio natrag u Samarkand da ondje regrutira nove trupe za svoje daljnje pothvate; na zapadu, ostavio je Miranšaha s dijelom vojske da čuva ostvarena osvajanja. U tome je i uspio, iako ne sjajno. Čim je Timur otišao, Crna janjad, predvođena Kara Jusufom, počela je u Mezopotamiji na vrlo neugodan način podsjećati na sebe; Arapski beduini također su prodrli iz sirijske pustinje, a uz pomoć obojice, Ahmed Ibn Uweys, koji je već čekao u Siriji, uspio je ponovno zauzeti Bagdad, u kojem je nekoliko godina vladao kao vazal Egipta. Sultan. Miranshah se morao boriti s Kara Yusufom kod Mosula i nije uspio doći do odlučujućeg rezultata, tako da su čak i Maridinski Ortokidi, koji su se prije, kao i obično, bez većih poteškoća pokoravali Timuru, smatrali razboritim stupiti u prijateljstvo s Turkmenima i Egipćani. Tako su prošle otprilike četiri godine, tijekom kojih je Miranshah pokazao vrlo malo od svojih nekadašnjih sposobnosti (kako uvjeravaju panegiričari njegova prezimena, zbog pada na glavu); međutim, pobuna pokorenih nije zahvatila Perziju, a Timur je, prije povratka u Irak, mogao bez mnogo brige usmjeriti svoju pozornost na drugu zemlju koja još nije bila predmet njegovih blagotvornih napora.

Indija u Timurovo doba

Da bi se pravilno razumio način djelovanja osvajača svijeta Timura, ne smije se zaboraviti da se on uglavnom, a njegovi Tatari bavili isključivo hvatanjem plijena. Perzija i zemlje Kavkaza bile su pošteno opljačkane tijekom ponovljenih ratova, obećava se da će buduća borba protiv Mameluka i Osmanlija biti teža nego isplativa; ne čudi stoga što je bez oklijevanja krenuo za mamcem koji ga je odjednom odnio u sasvim drugom smjeru. Indija, koju smo odavno izgubili iz vida, a čiju sudbinu tijekom posljednjih dvjesto godina možemo u općoj vezi sagledati tek kasnije, također nije u potpunosti izbjegla daljnje mongolske invazije od povlačenja Džingis-kana. Prolazi Kabula i Ghazne, ta izlazna vrata iz Afganistana, poslužili su da Jaghatai horde prođu u Punjab jedanaest puta tijekom tog intervala, a tri ili četiri turske dinastije koje su u međuvremenu uzastopno vladale u Delhiju često su bile u nedoumici kako to izbjeći. katastrofa. Ali ti napadi nikada nisu imali dugotrajnog uspjeha; zbog rascjepkanosti koja je tako brzo zadesila kraljevstvo Jagatai, ovdje su se uvijek pojavljivale samo relativno beznačajne snage provincija Balkh i Ghazna, koje nisu mogle uspjeti u potpunom osvajanju velike zemlje, iako su mogle uživati ​​znatnu slobodu djelovanja između Khulagida i kanova s ​​istoka; ali su indijski vladari sve do sredine četrnaestog stoljeća raspolagali impresivnom vojnom silom. U spomenuto vrijeme bilo je drugačije; delski sultani bili su sve više lišeni svog utjecaja u rubnim pokrajinama; nove neovisne države formirane su od bivših namjesništva Bengala i Deccana; i kada su nakon smrti Firuz Šaha (790=1388) njegova djeca i unuci, odnosno plemići, koji su jednoga ili drugoga podizali na štit, rasipali svoju snagu u svađama i čestim promjenama prijestolja, domorodačke pokrajine gornji Ganges i Punjab također su počeli dolaziti do hitnog poremećaja.

Timurov pohod na Indiju, ruševina Delhija (1398.)

Vijest o tome, koja je stigla do Timura, zvučala je vrlo primamljivo; i tako je odlučio, prije nego što krene na zapad, poduzeti grabežljivi pohod velikih razmjera preko Inda. Odluka je izvršena 800. (1398.) Da se ovdje zapravo nije radilo o stjecanju zemlje na duže vrijeme, vidi se iz samog načina njezine provedbe. Većina kampanje poklopila se s vrućom sezonom, što je prirodno prisililo tatarsku vojsku da ostane što sjevernije. Multan, koji je već bio opsjednut prethodne godine od strane Pir Mohammeda, Timurova unuka, i sam Delhi bili su najjužnije točke do kojih su stigli; ali su krajevi između ova dva grada i Himalaje bili tim više izloženi svim strahotama rata. Sam Timur, ili onaj koji je u njegovo ime sastavio priču o ovom pohodu, s velikom prisebnošću govori da je malo po malo postalo bolno vući za vojskom brojne zarobljenike u bitkama s ratobornim stanovništvom Punjaba; dakle, kad su se približavali glavnom gradu, svi su zajedno, brojeći 100.000 ljudi, ubijeni u jednom danu. Ništa manje strašna nije bila ni sudbina samog Delhija. Već pod posljednjim turskim sultanima, ova prijestolnica, koja se nekoć sjajem i bogatstvom mjerila sa starim Bagdadom, teško je stradala zbog pokvarenih naredbi svojih vladara; unatoč tome, još uvijek je bio prvi grad Indije u smislu stanovništva i blaga. Nakon što su njen sultan Mahmud i njegov majordom Mello Iqbal Khan izgubili bitku kod vrata Delhija i s mukom pobjegli u Gujarat, stanovnici su se odmah predali; ali nekoliko okršaja između Timurovih osvajačkih pukova i nekolicine preostalih tursko-indijskih vojnika ili Hindusa pružilo je dovoljan izgovor da se pusti da pljačka, ubojstva i požari bjesne posvuda s uobičajenim barbarstvom. Karakteristično je da o tome govori Timurova pripovijest: “Božjom voljom”, kaže Timur, “ne mojom željom ili naredbom, opljačkane su sve tri četvrti Delhija, zvane Siri, Jehan-Penah i Stari Delhi. Hutba moje vladavine, koja pruža sigurnost i zaštitu, pročitana je u gradu. Stoga je moja žarka želja bila da lokalno stanovništvo ne zadesi nikakva nesreća. Ali Bog je odredio da grad bude opustošen. Stoga je nevjerne stanovnike nadahnuo duhom ustrajnosti, tako da su navukli na sebe sudbinu koja je bila neizbježna. Kako ovo odvratno licemjerje ne bi izgledalo previše monstruozno, moramo se sjetiti da se i danas Boga vrlo često optužuje za gnusna djela koja čovjek čini. U svakom slučaju, dan 18. prosinca 1398. (8. rabija 801.) označava kraj Delhija kao briljantne i nadaleko poznate prijestolnice muslimanske Indije; pod kasnijim sultanima, čak i prije nego što su ga posljednji afganistanski kraljevi zadugo sveli na razinu virtualnog provincijskog grada, samo je sjena samog sebe. Nakon što je Timur postigao svoj cilj, odnosno opskrbio sebe i svoj narod blagom i zarobljenicima, odmah je krenuo na povratak. Činjenica da je nakon odlaska Timura, izdajica emir iz Multana, po imenu Khizr Khan, koji je pomagao strane pljačkaše protiv svojih suplemenika, postupno proširio svoje posjede i konačno zagospodario dominacijom nad Delhijem, dala je razloga za pogrešno mišljenje da je Timurova dinastija za neke vrijeme vladao Indijom preko Khizra i nekoliko kasnijih namjesnika. To je potpuno pogrešno: kao oblaci skakavaca, pojavili su se Tatari, i baš tako su napustili zemlju nakon što su je potpuno opustošili, a ovamo donoseći samo smrt i razaranje, bez ikakvog pokušaja da stvore nešto novo.

Timurov pohod na Indiju 1398-1399. (Kreator karte - Stuntelaar)

Timur i Bajezid I od Osmanlija

Čim se vratio u Samarkand, osvajač se ponovno revno prihvatio posla koji se približio poslovima Zapada. Tamo su okolnosti izgledale pomalo prijeteće. Istina, sultan Barquq je upravo umro u Egiptu (801 = 1399), Ahmed Ibn Uweis se uz pomoć crnih janjaca Kara Yusufa teško održao u Bagdadu, gdje je bio omražen zbog svoje okrutnosti, i moglo se nadati da nositi se s ovim posljednjim, kao što se već često događalo. Otprilike u isto vrijeme, Turkmeni Bijelog Jagnjeta, pod vodstvom Kara Yeleka (ili Osmana, ako ga zovete njegovim muhamedanskim imenom), lišili su moći i života Burkhanaddina od Sivasa, kojeg su progonili; ranije se to moglo činiti povoljnim za Timura: ali sada je drugi neprijatelj stupio na isto mjesto djelovanja, koji se činio jednakijim strašnom princu rata od svih prethodnih. Godine 792.–795. (1390.–1393.) sultan Bajazid pripojio je Osmanskoj državi većinu malih turskih emirata, koji su se nakon bitke kod Amselfelda (791=1389.) uzdigli do statusa sile na europskom tlu; a kad je Bayazid, na zahtjev stanovnika Sivasa, koji nisu mogli biti previše zadovoljni obraćenjem grubih Turkmena, oko 801. (1399.) također zauzeo zemlju sve do Eufrata između Erzingana i Malatye, postao je neposredni granični susjed provincija Armenije i Mezopotamije, na koje je polagao pravo Timur. To je bio izravan izazov Timuru, koji je prethodno uzeo pod svoju zaštitu Erzingan, koji je već pripadao užoj Armeniji. Tome je pridodana činjenica da su pred Timurovim približavanjem, koji je 802. (1400.) ušao u Azerbejdžan s velikim mnoštvom i, nakon jednog od svojih uobičajenih grabežljivih pohoda na Gruziju, upravo krenuli prema Bagdadu, Ahmed Ibn Uveys i njegov saveznik Kara Jusuf je odatle pobjegao Bajazidu i kod njega naišao na dobronamjeran prijem, dok su se, naprotiv, mnogi maloazijski emiri koje je ovaj razobličio pojavili u Timurovom taboru i zujali mu u ušima glasnim pritužbama zbog nasilja koje im je učinjeno. Ton diplomatskih pregovora koji su o tim pitanjima uslijedili između oba, gotovo jednako moćna i, u svakom slučaju, jednako ohola suverena, bio je više nego jasan; usprkos tome, u Timurovom ponašanju se mogla primijetiti sporost neobična za njega u drugim slučajevima. Nije krio od sebe da se ovdje suočio s najozbiljnijom borbom u životu. Bajazid je imao na raspolaganju snage cijele Male Azije i većeg dijela Balkanskog poluotoka, čiji su Srbi činili jedan od najizvrsnijih dijelova osmanske vojske; Sam Bajazid u hrabrosti i energiji jedva da je bio inferioran Timuru, a ovaj posljednji se nalazio na krajnjoj zapadnoj granici svog golemog kraljevstva, usred porobljenih i potlačenih naroda koji su prvi poraz koji su mu nanijeli Osmanlije lako mogli pretvoriti u konačnu smrt. . S druge strane, Bajazidu je nedostajala jedna osobina, posebno dragocjena za zapovjednika, a koju je Timur posjedovao u najvišem stupnju: dalekovidost, koja dopušta sve na svijetu, a ne prezir prema neprijatelju. Uvjeren u svoju uvijek pobjedničku, kako je vjerovao, vojsku, nije smatrao potrebnim da se u Maloj Aziji posebno priprema za susret s moćnim neprijateljem, te je ostao miran u Europi kako bi, ako je moguće, dovršio opsadu Carigrada, koja je neko vrijeme je bio zauzet. Tamo je zatekao vijest da je Timur početkom 803. (1400.) prešao Eufrat i na juriš zauzeo Sivas. Čak je i jedan od Bajazidovih sinova navodno u isto vrijeme bio zarobljen i ubrzo nakon toga ubijen; ali i bez toga imao je dovoljno razloga da sada skupi svu svoju snagu protiv opasnog protivnika.

Timurov pohod na Siriju, paljenje Damaska ​​(1400.)

Dok su se Bajazidovi pukovi regrutirali u Europi i Aziji. Timur je odlučio, prije nego što krene dalje u Malu Aziju, prvo osigurati svoje lijevo krilo, koje bi lako mogli ugroziti Mameluci iz Sirije; također je Bagdad još uvijek bio u rukama jednog potkralja kojeg je ostavio Ahmed Ibn Uweis, i, kao što smo već vidjeli, nije se moglo osloniti na sitne mezopotamske prinčeve. Da bi potonjeg držao u strahu, zasad je iskoristio Turkmene Bijelog janjeta pod vodstvom Kara Yeleka, koji je, naravno, bio krajnje nahuškan protiv Bayezida i spremno preuzeo zaštitu tvrđave na Eufratu. , Malatya, lako osvojena od Tatara; Sam Timur postavio je sebi zadatak da u jesen 803. (1400.) započne rat sa Sirijom. Bila mu je lakša nego što je mogao zamisliti. Barquqov sin, Faraj, imao je samo petnaest godina, a njegovi emiri su se upravo posvađali do te mjere da je prijetilo da će cijela država biti uzdrmana zbog toga, a Sirija je bila gotovo oslobođena egipatske dominacije. Iako je u ovom trenutku unutarnja harmonija bila nekako obnovljena, ipak je bilo raznih nemira i međusobnog neprijateljstva između vođa trupa; nije se imalo što misliti o zajedničkom, jednom jakom voljom vođenom otporu tatarskom napadu. Samo su sirijski emiri odlučili susresti se s neprijateljem u Alepu, međutim, nisu zajednički imali čvrstu namjeru riskirati potonjeg; tako je Timur pobijedio; Alep je bio strahovito razoren, ostali gradovi sjeverne Sirije zauzeti su bez značajnijih poteškoća, a već u drugoj polovici 1400. (krajem 803.) osvajač je stajao pred Damaskom, gdje su, konačno, tromi Egipćani, praćeni njihov premladi sultan. Mogli su i ostati kod kuće: dok su se tu i tamo vodili okršaji, opet je zavladala nesloga između emira; mnogi su započeli plan – u danim okolnostima razumljiv – da kraljevsku mladež zamijene akcijski sposobnom osobom, a kada su za to saznali Farageovi bliski suradnici i on sam, sve je bilo gotovo. Uspjeli su se sigurno vratiti u Kairo, ostavljajući Sirijce da se nose s neprijateljem najbolje što znaju. Ispostavilo se da su stvari loše. Iako se nije imalo što razmišljati o aktivnoj obrani, a grad Damask se ubrzo dobrovoljno predao, a samo je dvorac nastavio otpor još neko vrijeme, međutim, čak ni sam Timur teško da je igdje gore bjesnio nego ovdje i onda opet u sjevernoj Siriji. Svrha toga je jasna: Timur je želio dati tako uvjerljiv primjer Mamelucima i njihovim podanicima da se ne bi usudili ni na koji način ometati njegovo daljnje napredovanje prema Maloj Aziji.

U samom Damasku nije nedostajalo vjerskih izgovora koji bi opravdali najgore postupanje prema stanovnicima. Timur, koji je i ovdje igrao ulogu šijita, ogorčen nesavršenošću vjernika, posebno je uživao plašeći nesretne zagovornike sunitskog svećenstva podmuklim pitanjima o odnosu između Alija i zakonitih kalifa koji su mu prethodili; zatim, u licemjernom ogorčenju na pokvarenost Damaščana - koji, u svakom slučaju, nisu bili ništa gori od ostalih Turaka ili čak Perzijanaca tog vremena - i na bezboštvo Umajada, koji su gotovo uvijek živjeli upravo ondje, Timur je naredio svojim Tatarima da se ovdje obračunaju na isti način kao između kršćana u Gruziji i Armeniji. Na kraju je grad "greškom" zapaljen, i većim je dijelom izgorio; u svakom slučaju, teško je povjerovati da nije bilo namjere u uništavanju Umajadske džamije. Drevna časna crkva svetog Ivana, koju su Arapi samo prilagodili svom bogoslužju, a kasnije i Turci poštedjeli, bila je ipak jedan od prvih hramova islama, unatoč oštećenjima koja je prouzročio ranije jedan požar; sada je bila namjerno uništena i opet iznevjerena plamenu, od kojeg je ovaj put mnogo gore stradala - kasnija obnova mogla joj je samo djelomično vratiti nekadašnju ljepotu. Unatoč uvjetima predaje, Timurovi vojnici su masovno masakrirali stanovnike grada, preživjeli su opljačkani na najbestidniji način, a na sličan način je opustošena cijela zemlja do granice s Malom Azijom. Takvim odlučnim mjerama Timur je, naravno, u potpunosti postigao svoj cilj: sirijski i egipatski emiri, koji su već tada našli za shodno iskoristiti slabost vlasti, koja se samo povećala kao posljedica sramotnog bijega sultana Faradža. , za nove međusobne razmirice, dakako, pazili su da i dalje ne staju na put osvajaču svijeta, i samom bespomoćnom fantomskom suverenu, koji je ubrzo nakon toga (808=1405) morao prepustiti vlast jednom od svoje braće. godinu dana, ostao potpuno pokoran sve do Timurove smrti; može se pretpostaviti - to, naravno, nije u potpunosti dokazano - da je čak bespogovorno poslušao zahtjev upućen njemu 805. (1402.) da kuje novac s imenom Timura, kako ne bi izazvao invaziju na sam Egipat .

Drugo zauzimanje Bagdada od strane Timura (1401.)

Nakon što su Tatari na svoj način vratili mir u Siriju, njihove su se gomile povukle preko Eufrata kako bi ponovno nadvladale Mezopotamiju i Bagdad. To ih nije koštalo velikih poteškoća, budući da su Bijeli janjci predstavljali pouzdan oslonac pod Malatyom, a Crni su bili znatno oslabljeni dugom odsutnošću njihova vođe Kara Yusufa u Maloj Aziji. Ipak, činilo se potrebnim ponovno uvesti red u njihove gomile koje su bile u Armeniji, šaljući tamo poseban odred, dok je Ortokid kažnjen za svoju izdaju uništenjem Maridina. Iako je sam izdržao u svom utvrđenom dvorcu, nije bilo potrebno potrošiti mnogo vremena na njegovo zauzimanje: Orthokid nije bio dovoljno opasan za to. Bagdad je bio drugačiji; iako se ni njezin poglavar, Jalairid Ahmed, nije htio odreći sigurnosti da bude pod Bajazidovom zaštitom, ali namjesnik Faraj, koji je tamo vladao umjesto njega, imao je samo jedno zajedničko ime s egipatskim sultanom; bio je hrabar čovjek, a na čelu arapskih i turkmenskih beduina kojima je zapovijedao, nije se bojao ni samog vraga u ljudski oblik. Odred koji je Timur poslao protiv stari Grad halife, nije primljen. Timur je tamo morao osobno otići s glavnim snagama, a otpor koji je i njemu pružio bio je toliko jak da je četrdeset dana uzalud opsjedao grad, sve dok stari lisac nije uspio iznenaditi branitelje u trenutku previda. Kako kažu, Timur je upao u grad na najsvetiji dan muslimanske crkvene godine, na veliki praznik žrtvovanja (Zul-Hidža 803 \u003d 22. srpnja 1401.), a zatim je precizno ispunio strašni zavjet, kao da dao od njega, da kolju ljude umjesto običnih kurbanskih ovaca. Na ovaj dan, svaki Timurov ratnik nije morao dati jednu glavu, kao u Isfahanu, već dvije, kako bi izgradio omiljene piramide lubanja s luksuzom koji odgovara prazniku, a budući da se pokazalo da je teško na brzinu prikupiti cjelokupni broj glava, koji se protezao do 90.000, ubili su ne samo neke od zarobljenika dovedenih sa sobom iz Sirije, nego i mnogo više žena. Hrabri Faraj je poginuo s mnogim svojim ljudima dok su pokušavali natjerati njihove čamce niz Tigris.

Urlik/h2 naslov=o Timuru s Osmanlijama (1402.)

No, odbili smo dati detaljnije informacije o strahotama ovog ratnika; stoga, osvrnimo se radije na posljednji veliki uspjeh, koji je stavio najsjajniju krunu na djela strašnog ratnika Timura već na kraju njegova predugog života. Sada više nije ostavio nijednog neprijatelja vrijednog pažnje ni u pozadini ni na oba krila; iako se nakon Timurova povlačenja u zimovnik u Karabahu (Azerbejdžan), Ahmed Ibn Uveys, vjerojatno nadajući Bajezidovim poodmaklim pripremama i pokušavajući odvratiti neprijatelja od njega na istok, iznenada ponovo pojavio u ruševinama Bagdada i počeo se okupljati oko njega raštrkani ostaci njegove bivše vojske, međutim, za sada se nije bilo čega bojati ozbiljnih poteškoća izazvanih ovim slabim napadima, i pripreme za odlučujući udarac protiv Bajazida mogle su se odvijati potpuno mirno. Nema sumnje da nam je rečeno da je Timur napravio posljednji pokušaj da postigne mirovni sporazum s Turcima. Unatoč činjenici da je, sada već blizu sedamdesetoj godini, još uvijek posjedovao isti stupanj iste samouvjerene energije, još uvijek je jedva mogao laka srca upustiti se u borbu s osmanskim sultanom, koji je ne bez razloga nosio nadimak Ildirim (“munja”), i čije su snage, ako su općenito i manje značajne od Timurovih, mogle biti potpuno okupljene i spremne za kratko vrijeme, dok su njegovi vlastite trupe bile su raštrkane po prednjem dijelu Azije od Eufrata do Inda i Jaksarta. Posljednji ratovi u Siriji i Mezopotamiji također su koštali mnoge ljude; osim toga, znakovi manje spremnosti mogli su se vidjeti kod emira, koji bi radije bili pokopani u ugodnom miru na opljačkanom blagu nego neprestano iznova izloženi teškoćama rata. Jednom riječju, Timur bi mogao najprije poželjeti obnoviti svoju vojsku na rodnom tlu Transoxanije i osvježiti je novim snagama, kao što je više puta učinio prethodnih godina; stoga je prvi put u životu mirno podnio izazov da Bajezid ponovno zauzme dugo osporavanu graničnu utvrdu Erzingan, dok je tatarska vojska okupirala Bagdad. Iako je ponovno imenovao Taherta za svog tamošnjeg potkralja, istog kneza koji je zapravo posjedovao grad, i koji se s velikom ugodnošću nosio sa svojom zadaćom manevriranja između obiju sila, Timur je, međutim, trebao briljantnu zadovoljštinu, ako nije želio u očima cijelog svijeta da se pokloni pred Osmanom. To što ga je već sada počeo tražiti diplomatskim pregovorima, malo sliči njegovom prijašnjem ponašanju; ali u svakom slučaju od toga nije bilo ništa. Bayazid je nekoliko mjeseci ostavio svoje veleposlanstvo bez odgovora, u kojem je, između ostalog, hitno tražio izručenje vođe Crnih janjaca, Kara Yusufa; kad je konačno stigla povratna vijest, negativna i, štoviše, prilično nepristojna, zatekla je osvajača svijeta već zapadno od Eufrata, na putu od Sivasa do Cezareje, nakon što je na juriš zauzeo jedan turski pogranični grad. Vojska Bajezidova stvarno je stajala s desne strane Timura kod Tokata; ali je znao da će ona biti prisiljena slijediti ga ako ode u glavni grad, Broussa.

Bitka kod Angore (1402.)

Vojske obiju strana susrele su se kod Angore; ali dok je sultan, ignorirajući nešto nezadovoljstva koje je raslo u njegovim trupama, s nešto hvalisavosti otišao u lov naočigled neprijatelja i predugo se ondje zadržao da bi se pobrinuo za taktičke detalje, Timur je sebi osigurao prednosti situacije i posijao mogućnost nezadovoljstva u redovima Turaka, što mu nikad nije nedostajalo radeći relativno moćne neprijatelje. Osim samih osmanskih trupa, janjičara i pouzdanih Srba, u Bajezidovoj vojsci bili su vojnici iz malih država koje je deset godina ranije ukinuo, te neki odredi tatarskih jahača koji su u Maloj Aziji boravili još od prvih mongolskih vremena. Potonji su svojevoljno podlegli insinuacijama, pozivajući ih da prijeđu na stranu svojih suplemenika; prvi su još uvijek bili odani svojim bivšim vladarima, koji su također bili u taboru neprijatelja, a osim toga, bili su razdraženi protiv Bajazida zbog svog ponašanja: tako su glasnici lukavog Timura naišli na povoljan prijem za njihove prijedloge. Kad je pred kraj 804. (sredina 1402.) započela odlučujuća bitka, u kritičnom trenutku, većina Maloazijskih i svi Tatari prešli su na Timura: cijelo Bajazidovo desno krilo bilo je uznemireno time i njegov poraz je bio odlučan. Ali dok su svi bježali, sultan je čvrsto stajao u središtu vojske sa svojim janjičarima. Nije imao namjeru priznati poraz; tako je izdržao sve dok njegovi vjerni tjelohranitelji nisu bili potpuno istrijebljeni. Kad je u sumrak konačno pristao napustiti bojno polje, bilo je prekasno: pad njegovog konja predao ga je u ruke neprijatelja koji su ga progonili, i kao nekoć grčkog cara pred seldžučkim Alp-Arslanom, tako sada Sultan Osmanlija, pod čijim je imenom nedugo strepio Bizant, Timur se pojavio kao zarobljenik pred tatarskim bijegom. Je li raširena priča da ga je Timur tijekom daljnjeg marša kroz Malu Aziju nosio sa sobom u željeznom kavezu utemeljena na istini, je li taj kavez tada bio kavez, odnosno nosila opasana rešetkama, na kraju krajeva, jednako je svejedno. kao vjerodostojnost mnogih anegdota koje se prenose o osobnom susretu i daljnjem općenju osvajača i pobijeđenog: dovoljno je što Bajezid nije dugo izdržao razdiruću muku duboko pogođenog ponosa. Dok su trupe njegova tamničara pustošile Malu Aziju ognjem i mačem na sve strane, napola uništile Brusu, kolijevku osmanske veličine, naposljetku otele čak i Smirnu rodoskim vitezovima Johanita i brutalno se obračunale s njom, dok je njegova vlastita kćer bila prisiljena dati svoju ruku unuku Timura, shrvani sultan očito je blijedio, i prije nego što je krotitelj njegove nasilne glave krenuo na put natrag na istok, Bayazid je umro u tamnici (14 Sha "ban 804 \u003d ožujka 9, 1403).

Timurovo stanje pred kraj života

Bliski istok nakon bitke kod Angore

Timur, naravno, nije mogao pomisliti da proširi svoja osvajanja na Osmansku državu i dalje od Bospora; od takve ga je misli trebala unaprijed obuzdati svijest slaba strana njegovo veliko kraljevstvo: da je njegov stvarni korijenski dio ležao na istočnoj granici. Osim toga, još prije rata s Bajezidom, bizantski vladari Trapezunda i Carigrada stupili su u pregovore s Tatarima kako bi se uz njihovu pomoć riješili opasnog osmanskog neprijatelja i obvezali se da će im plaćati danak; Time su oni, prema istočnjačkim konceptima, postali Timurovi vazali, kojima je, bez daljnjeg napora, bila osigurana slava podređivanja ovih nepomirljivih neprijatelja islama njegovom žezlu. Podijelivši stoga opet Malu Aziju emirima koje su Osmanlije protjerali kao svoje vazale, ostatak osmanske države, koja se nalazila isključivo na europskom tlu, prepustio je sebi, što je mogao učiniti s tim većim dostojanstvom nego sin Bajezid, Sulejman, koji je uspio pobjeći iz Angore u Rumeliji, vrlo ponizno je odande tražio mir. Osim toga, Timur je, kako se sjećamo, u Bagdadu morao eliminirati još jednog starog i nemirnog neprijatelja, koji je stajao iza njegovih linija. Ahmed Ibn Uveys, ne bez poteškoća - njegov se vlastiti sin pobunio protiv njega - zadržao je Bagdad tijekom događaja u Maloj Aziji, uglavnom uz pomoć svog starog prijatelja Qara Yusufa, koji se, kada se Timur približio, ponovo pojavio sa zapada svojim Crnim jaganjcima . Kasnije je došlo do nesuglasica između samih saveznika; Ahmed je morao pobjeći u Siriju od turkmenskog vođe, a ovaj je igrao ulogu suverena u Bagdadu, sve dok je Timur nalazio za shodno da mu dopusti to zadovoljstvo. Nije bilo dugo. Nakon što je pokorena cijela Mala Azija i Bajezidov osvajač ponovno postavio emire koje je protjerao u njihove kneževine kao svoje vazale, otišao je u Armeniju i učinio da oni koji su se pokazali tvrdoglavi u posljednje opasno vrijeme osjete težinu njegove ruke . Ortokid iz Maridina, koji je osobno drhtao mnogim darovima, ipak je bio milostivo primljen, ali Gruzijci, koji su se također pokazali opet buntovnima, bili su strogo kažnjeni, a Kara Jusuf je poražen kod Hilla (806 = 1403) od vojske. poslao na jug. Sada je i on pobjegao u Siriju, ali je zatočen u dvorcu u Kairu, zajedno sa svojim bivšim saveznikom Ahmedom, ali po nalogu sultana Faradža, koji se bojao gnjeva svog gospodara. Sada ništa nije spriječilo Timura da se vrati u svoju domovinu, nakon četiri godine provedene u ratovima u Perziji i zapadne zemlje: usput su neki pobunjenici još uvijek bili uništeni u kaspijskim zemljama, au Muharramu 807. (srpanj 1404.), pobjednički zapovjednik (ponovno je ušao u svoju prijestolnicu Samarkand na čelu svoje vojske.

Pripreme za pohod na Kinu i Timurova smrt (1405.)

Ali neumorni osvajač namjeravao je sebi dati samo nekoliko mjeseci, ali ne za odmor, već za pripremu za novi, divovski pothvat. Od Moskve do Delhija, od Irtiša do Sredozemlja, nije ostala ni jedna pokrajina, čija zemlja ne bi morala stenjati pod kopitima njegovih konja; sada su mu se oči okrenule prema istoku. Kašgarski kanat, koji je od vremena kampanje 792. (1390.) neupitno ležao pod njegovim nogama, već je graničio izravno s kineskom granicom. Bilo je lako pronaći izgovor za invaziju Srednjeg Carstva sada. Već 1368. (769. - 70.) Džingis-kanidi iz klana Khubilai, koji su tamo vladali do ove godine, morali su ustupiti mjesto utemeljitelju nacionalne dinastije Minsk, što je bio dovoljan razlog da se Timur, koji se do svoje smrti držao, kao majordoma potomaka mongolskog vladara svijeta kako bi svojim emirima prikazali kao nepobitnu nužnost ponovno ujedinjenje ovog izgubljenog člana s kraljevstvom.

Kurultai koji je on odmah sazvao odobrio je ovu hvalevrijednu ideju s oduševljenjem, koje bi se donekle moglo usporediti s osjećajima francuskog Senata prema velikom Napoleonu. Odmah se krenulo u njegovu realizaciju: sedamdesetogodišnji starac, u biti, nije mogao gubiti puno vremena. Već u petom mjesecu nakon ulaska u Samarkand, vojska je nevjerojatnom brzinom ponovno dopunjena na 200.000 ljudi, krenula kroz Jaksart. Ali prerano je morala prestati. U Otraru, još uvijek na desnoj obali rijeke, Timur se razbolio od groznice tako teške da se gotovo od prvog trenutka mogao predvidjeti smrtni ishod.

Dana 17. šabana 807. (18. veljače 1405.), strelica je pala, sat se zaustavio, a vrijeme je pobijedilo najmoćnijeg i najslavnijeg od svih muslimanskih vladara koji su ikada živjeli. Sve je bilo gotovo, a ovdje su zaista primjenjive riječi: "Sve je prošlo kao da nije bilo."

Gur-Emir - Timurov mauzolej u Samarkandu

Procjena Timurovih aktivnosti

Oni su ovdje primjenjivi barem u odnosu na sve što je dostojno činiti sadržaj života vladara. Naravno, u povijesnim promišljanjima ne smije se zauzeti ni preuzvišeno stajalište apstraktnog idealizma, ni prenisko stajalište filistarstva koje teži biti humaniji: već smo jednom prilikom ustanovili da je beskorisno plakati nad ratne katastrofe, ako je ljudski rod još uvijek takav da bez jakih potresa ostaje trom i nesolventan u odnosu na svoje istinske zadaće. Stoga ćemo kao nositelje povijesne nužnosti ocjenjivati ​​i strašne tlačitelje poput Cezara, Omara ili Napoleona, čiji je zadatak bio uništiti oronuli svijet na komade kako bi napravili mjesta za nove, održive tvorevine. U svakom slučaju, sličnost koju ne manje oštro ocrtani Timurov lik predstavlja s likom Napoleona vrlo je nevjerojatna. Isti vojni genij, kako organizacijski, tako i taktički i strateški; ista kombinacija ustrajnosti u provođenju jednom prihvaćene misli s munjevitim jurišom u trenutku izvršenja; ista postojanost unutarnje ravnoteže tijekom najopasnijih i najtežih pothvata; ista neumorna energija, koja je sporednim šefovima davala što manje samostalnosti, osobno je pronašla svaku važnu mjeru; ista sposobnost oštroumnog prepoznavanja slabosti neprijatelja, bez upadanja u pogrešku da ga se previše podcjenjuje ili prezire; ista hladnokrvna nepažnja prema ljudskom materijalu potrebnom za ostvarenje velikih planova, ista neizmjerna ambicija i grandioznost osvajačkih planova, uz umijeće korištenja najsitnijih pobuda ljudske prirode i s pravim virtuoznim licemjerjem; konačno, ista kombinacija nesebične hrabrosti s lukavom izdajom kod Tartara, kao i kod njegovog korzikanskog sljedbenika. Naravno, ne manjka manjih razlika: caru-vojniku treba odati priznanje da je gotovo sve svoje bitke dobio svojom genijalnošću zapovjednika, dok su glavni uspjesi Timura, pobjeda nad Tokhtamyshom, nad Muzaffaridom. Mansur, oko Delhijskog kraljevstva, oko Bajezida, uvijek su se rješavali vješto unesenim sukobima među brojnim neprijateljima ili podmićivanjem prezirnih izdajica - ali takva povlačenja ipak ne narušavaju opći dojam zapanjujuće sličnosti.

Pa ipak, bilo bi nepravedno prema Napoleonu staviti ga na istu razinu s Timurom. Zakonik i uprava koju je on dao Francuskoj, čak i sada, nakon osamdeset godina, ostaju jedine karike koje drže ovaj narod tako nemirnim koliko je nadaren državni sustav nužna, usprkos svemu, modernoj civilizaciji; i ma koliko je strogo naredio od Španjolske do Rusije, međutim, željezna metla, kojom je pomeo tlo Europe, nije nikamo odnijela dobro sjeme zajedno sa smećem i pljevom. A u Timurovom djelovanju najkobnije je bilo upravo to što on nikada nije razmišljao o stvaranju kakvog čvrstog poretka, nego je posvuda nastojao samo rušiti. Ostavimo li po strani njegovu jalovu i hladnokrvnu neljudskost, on je osobno najveličanstvenije ocrtan od svih muhamedanskih suverena, njegov je život prava epopeja, čija bi neposredno romantična privlačnost, u detaljnom opisu povjesničara-umjetnika, trebala djelovati s neodoljiva sila. Svi drugi veliki islamski halife i sultani - Džingis-kan je bio poganin - bez obzira koliko značajna bila njihova vlastita djela, većinu svog uspjeha zaslužne su vanjskim silama. Muawiyah je imao svog Ziyada, Abd al-Melik i Walid su imali svog Hajjaja, Mansur je imao Barmekidu, Alp-Arslan je imao Nizam al-mulka: Timurovo jedino oružje, njegova vojska spremna za bitku, bila je njegova vlastita kreacija, a ne u jednom stvarno važnom pohodu njima nije zapovijedao nitko osim njega samog. Postojala je jedna osoba koja je po unutarnjoj snazi ​​bila ravna Timuru, naime Omer; Istina, samo je izdaleka slao zapovijedi svojim trupama, ali je snagom svoje osobnosti potpuno dominirao nad svakim svojim zapovjednikom i svu svoju veličinu pokazao na drugom području, stvorivši državu od jedva organiziranih bandi beduina i nesređenih stranih provincija, čiji su temelji punih osam stoljeća služili okvirom nacionalnog razvoja, unatoč svim promjenama, ipak donekle ujednačen i kontinuiran. Uništenje ovih temelja dugo su pripremali Turci, a zatim ubrzali Mongoli i Tatari, s izuzetkom samo nedovršenog pokušaja hrabrog Ghazan Khana da stvori novi organizam. Dovršiti ovo uništenje zauvijek bila je tužna zasluga Timura, kada je stvorio kaos u cijeloj Maloj Aziji, u kojoj više nisu vrebale snage potrebne za obnovu novog islamskog jedinstva. Ako je, u čisto političkom pogledu, njegova pojava toliko prolazna da, nakon njegova nestanka, vidimo kako se isti elementi koji su djelovali prije njega ponovno prihvaćaju gotovo bez promjene za svoju djelatnost tamo gdje ju je on prekinuo, onda nakon onoga što je proizveo Nakon općeg uništenja posljednjih ostataka materijalne i mentalne civilizacije koju su ostavili njegovi prethodnici, nijedan od onih elemenata koji su mogli dovesti do preporoda islamskog duha i države više se nije mogao snažno razvijati. Tako, od dva najveća vladara islama, Omer stoji na početku pravog muhamedanskog državnog života, kao njegov tvorac, a na kraju, kao njegov rušitelj, stoji Timur, zvani Tamerlan.

Literatura o Timuru

Timur. Članak u Enciklopedijskom rječniku Brockhaus-Efron. Autor - V. Bartold

Ghiyasaddin Ali. Dnevnik Timurova pohoda u Indiju. M., 1958.

Nizam ad-Din Šami. Ime Zafar. Materijali o povijesti Kirgiza i Kirgizije. Izdanje I. M., 1973.

Ibn Arabšah. Čuda sudbine povijesti Timura. Taškent, 2007.

Yazdi Sharaf al-Din Ali. Ime Zafar. Taškent, 2008.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Dnevnik s putovanja u Samarkand na Timurov dvor (1403-1406). M., 1990.

F. Nev. Opis ratova Timura i Šah Ruha u zapadnoj Aziji prema neobjavljenoj armenskoj kronici Tome od Madzofa. Bruxelles, 1859

Marlo, Christopher. Tamerlan Veliki

Poe, Edgar Allan. Tamerlan

Lucien Keren. Tamerlan - Carstvo željeznog gospodara, 1978

Džavid, Husein. Hromi Timur

N. Ostroumov. Timurov zakonik. Kazan, 1894

Borodin, S. Zvijezde nad Samarkandom.

Seguin, A. Tamerlan

Popov, M. Tamerlan

Ne smatraju se potpuno krivotvorenima, ali ostaje dvojbeno koliko njihov jedini sačuvani perzijski prijevod odgovara izvorniku napisanom na istočnoturskom, pa čak i koliko je ovaj izvornik osobno napisao ili diktirao sam Timur.

Jedan poznavatelj vojnih pitanja, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880., str. 708. i d.) nalazi metodološku prirodu uputa vojskovođama sadržanih u Timurovim bilješkama posebno izvanrednom, ali sasvim ispravno primjećuje da "strateški i taktički veza njegovih vojnih pothvata, ali povijesno nije dovoljno jasna da bi bila poučna. Dobar primjer onoga što se može dogoditi s manje pažnje može se posuditi od Hammer-Purgstalla, koji se obvezuje dati mnogo informacija o Timurovoj vojsci (Gesch. d. osman. Reichs I, 309, usporedi 316): nakon izvješća o uniformama uvedenim god. njemu, nastavlja: “bile su i dvije pukovnije potpuno pokrivene kirasama, najstarije kirasirske pukovnije, koje se spominju god. vojne povijesti". Zašto bi mongolski jiba (koji, usput rečeno, može označavati bilo koju vrstu oružja) trebao odgovarati našoj kirasi više nego školjka, koja se na Istoku stoljećima koristila ne samo za pješaštvo, već i za konjanike, postoji nije pokazatelj ovoga; s istim ili većim pravom bi se upravo ovaj izraz mogao upotrijebiti, na primjer, za ukrašavanje opisa perzijskih trupa kod Kadisije (I, 264).

Povjesničari su i ovdje uvelike preuveličali brojke. To je posebno vidljivo u sljedećim primjerima: u svjedočanstvu da se 800.000 Timurovih vojnika borilo kod Angore protiv 400.000 Bajazidovih, a u još više hrabra izjava Armenski kroničar, kao da je u zauzimanju Damaska ​​sudjelovalo 700 000 ljudi (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh; Bruxelles 1860., str. 72).

To govore muslimanski povjesničari. No, ne treba prešutjeti činjenicu da je, prema svjedočenju jednog zapadnog putnika koji je prodro do Timurovog dvora, njegovo ponašanje bilo daleko od ponašanja gorljivog muslimana. Wheleerovi se zaključci ne mogu smatrati nedvojbenim, budući da je svoje podatke crpio uglavnom iz Mongolska povijest Otac Catru, čiji izvori nisu dokazani; snažno mišljenje izraženo u spomenutoj fusnoti čini mi se dvojbenim u svojoj valjanosti. Stoga sam se držao konvencionalne mudrosti.

Khizp je perzijsko-turski izgovor arapskog imena Khidr. Odnos ovog princa s Kamaraddinom, ubojicom njegova oca, nije jasan; nakon pohoda Timurovih generala 792. (1390.) Kamaraddin se više ne spominje, a prema Heider-Raziju (Notices et extraaits XIV, Paris 1843., str. 479), Khidr je nakon smrti ovog uzurpatora postigao prevlast nad plemena bivšeg Kašgarskog kanata. Ali prema Sherefaddinu (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, str. 32,35), vođa jeta i plemena koja im pripadaju 791. (1389.) god. već je Khidr, a 792. (1390.) opet Kamaraddin; to znači da je između ovih plemena neko vrijeme trebala postojati razdvojenost, te su se neka pokoravala mladom Khidru, a druga Kamaraddinu. Detalji su još nepoznati; kasnije, Khidr Khoja je suvereni vladar u miroljubivim odnosima s Timurom (prema Khondemiru, trans. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, str. 282).

Naravno, Berke je već službeno prihvatio islam, koji je u to vrijeme također prevladavao posvuda u plemenima uže Zlatne Horde. Ali osobito istočno od Volge, većina tzv. Tatari su vjerojatno bili pogani, kao što su sada Čuvaši u pokrajinama Orenburg i Kazan.

Kazi je perzijsko-turski izgovor arapskog qadi "sudac". Njegov je otac bio sudac pod Artenom i uživao je veliki utjecaj na dvoru ovog potonjeg; nakon njegove smrti, on je, zajedno s nekoliko drugih dostojanstvenika, ustoličio svog mladog sina Muhammeda, a zatim je i sam umro, prepustivši svoj položaj Burkhanaddinu. Kada je Muhamed tada umro bez potomaka, lukavi je kadija malo po malo uspio pokoriti ostatak plemića u zemlji, a na kraju je čak uzeo i titulu sultana.

Osman je perso-turski izgovor arapskog imena Usman, u kojem slovo "c" u izgovoru odgovara engleskom th. 15 Rajab prema običnom kalendaru odgovara 18. lipnja; ali budući da je ponedjeljak naveden kao dan u tjednu, to znači da je arapski račun, kao što se vrlo često događa, netočan, a pravi broj je 19. Međutim, prema jednoj priči, bitka je trajala tri dana, što znači da se odavde može, možda, objasniti netočnost datuma.

Pojedinosti o tome su različite, a do daljnjih informacija treba ih smatrati vrlo sumnjivima.

O neposrednim okolnostima njegove smrti ne znamo ništa određeno. Da mu je Timurov sin, tada sedamnaestogodišnji Shahrukh, vlastitom rukom odsjekao glavu, drska je izmišljotina njegova dvoranina Sherefaddina; također priča o Ibn Arabshahu nije baš uvjerljiva.

Odnosno, molitve u džamijama za pobjednika, što je uključivalo i priznanje njegovog novog vladara od strane stanovništva.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871.), str. Notices et Extraits, XIV, 1, Pariz 1843, p. 19b); u međuvremenu, ovo također sadrži malo proturječnosti s onim što je rečeno u tekstu, poput činjenice da su mnogi drugi indijski prinčevi pokušali odvratiti Timurove napade od sebe proglašavajući se njegovim vazalima; to je značilo da bi se kraljevi pokorili samo da on iz drugih razloga nije želio rat pod svaku cijenu. Timuridski panegiričari, naravno, uvijek pokušavaju čisto formalnim izrazima uljudnosti dati dublje značenje nego što ga stvarno imaju Abd al-Razzakov izvještaj u Notices et Extraits, op. svezak 437 i dalje.

Ovako Weil piše ovo ime, barem prema svjedočenju njegovih arapskih izvora. U jedinom originalu koji posjedujem, Ibn Arabshahov Vita Timur, ed. Manger, I, 522, nalazim Ilyuk ili Eiluk; Hammer'a, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, ima Kara Yuluk, što on prevodi kao "crna pijavica", dok pijavica na turskom ne znači juluk, već sjuljuk. Nisam u stanju tačno utvrditi oblik i značenje ovog naziva. .

Hertzbergov dekret. op. str. 526; Istočni izvori, u svakom slučaju, ne daju nikakve informacije o tome. ta je činjenica dvojbena, usp. s Hammerom, Geschichte des Osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Ime Ertogrul, u svakom slučaju, samo je pretpostavka v. Čekić "a.

Iako prema Weilu (Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten and, 97) samo perzijski historiografi govore o ovom zahtjevu i poslušnosti sultana, oba su sasvim uvjerljiva prema opći položaj stvari. Timur, koji je u tom trenutku već zauzeo Smirnu, teško da bi se vratio na istok bez postizanja formalnog pokoravanja Mameluka.

14. šabana odgovara 9., a ne 8., kao što je stih. Čekić, op. op. p. 335. U isto vrijeme, treba primijetiti da je dan u tjednu četvrtak, koji dolazi pod naslovom = Xia nasuprot 13. šabanu, što u svakom slučaju odgovara 8. martu, tako da potonji još uvijek može biti smatra točnim brojem.

Prilikom pisanja materijala korišteno je poglavlje „Tamerlan“ iz knjige „Povijest islama“ autora Augusta Müllera. Na mnogim mjestima u građi, prije datuma od Rođenja Kristova, navodi se muslimansko datiranje po hidžri.

Zapovjednik, emir od 1370. Tvorac države s glavnim gradom u Samarkandu. Porazio Zlatnu Hordu. Napravio je agresivne pohode u Iranu, Zakavkazju, Indiji, M. Aziji i dr., popraćene ruševinama mnogih gradova, uništavanjem i zarobljavanjem stanovništva.

Osnivač dinastije Timurid, koja je vladala u sre. Azija 1370-1507.

Timur je rođen u gradu Kešu (u kanatu Buhara) ili njegovoj okolici; potječu iz turskog mongolskog plemena Barulas. Tijekom Timurova djetinjstva propala je država Jagatai u središnjoj Aziji. Od 1346. vlast u Maverannehru pripadala je turskim emirima, a kanovi koje je ustoličio car vladali su samo nominalno. Mongolski emiri 1348. ustoličili su Tukluk-Timura, koji je počeo vladati u Istočnom Turkestanu, oblasti Kulja i Semirechiju. Prvi poglavar turskih emira bio je Kazagan (1346. - 58.).

Timur je izvorno bio šef bande pljačkaša, formirane u teškim vremenima. S njom je stupio u službu vladara Kesh Hajia, poglavara plemena Barulas. Godine 1360. Maverannehr je osvojio Tukluk-Timur; Hadži je pobjegao u Horasan, gdje je ubijen; Timur je odobren kao vladar Kesha i jedan od pomoćnika mongolskog princa Ilyas-Khoja (kanov sin), koji je imenovan vladarom Maverannekhra. Timur se ubrzo odvojio od Mongola i prešao na stranu njihovog neprijatelja Huseina (Kazaganov unuk); neko su vrijeme vodili život pustolova s ​​malim odredom; tijekom jednog okršaja u Seistanu, Timur je izgubio dva prsta na desnoj ruci i bio teško ranjen u desnu nogu, zbog čega je ostao hrom (nadimak "hromi Timur" - Aksak-Timur na turskom, Timur-long na perzijskom, otuda Tamerlan) .

Godine 1364. Mongoli su bili prisiljeni pročistiti zemlju; Husein je postao vladar Maverannehra; Timur se vratio u Kesh. Godine 1366. Timur se pobunio protiv Huseina, 1368. sklopio s njim mir i ponovo dobio Keš, 1369. ponovo se pobunio. U ožujku 1370. Husein je zarobljen i ubijen u prisustvu Timura, iako bez njegove izravne naredbe. 10. travnja 1370. Timur je položio prisegu od svih vojskovođa Maverannekhra. Poput svojih prethodnika, nije prihvatio titulu kana i zadovoljio se titulom "velikog emira"; pod njim su se kanovima smatrali potomak Džingis-kana Suyurgatmysh (1370. - 88.) i njegov sin Mahmud (1388. - 1402.).

Timur je izabrao Samarkand za svoje sjedište i ukrasio ga veličanstvenim građevinama. Prve godine svoje suverene vladavine Timur je posvetio uspostavljanju reda u zemlji i sigurnosti na njezinim granicama (borba protiv pobunjenih emira, pohodi na Semirečje i Istočni Turkestan). Godine 1379. osvojen je Horezm (danas Hivski kanat); od 1380. počinju pohodi na Perziju, očito uzrokovani samo osvajačkim težnjama (Timurova izreka: "cijelo prostranstvo naseljenog dijela svijeta nije vrijedno da ima dva kralja"); Nakon toga, Timur je također djelovao kao predstavnik ideje državnog poretka, neophodnog za dobrobit stanovništva i nemogućeg uz postojanje niza malih vladara neprijateljski raspoloženih jedni prema drugima. Godine 1381. zauzet je Herat; 1382. Timurov sin, Miranshah, postavljen je za vladara Horasana; godine 1383. Timur je opustošio Seistan.

U zapadnom dijelu Perzije i regijama uz nju, Timur je izveo tri velika pohoda - tzv. "trogodišnji" (od 1386.), "petogodišnji" (od 1392.) i "sedmogodišnji" (od 1399). Po prvi put, Timur se morao vratiti natrag, kao rezultat invazije na Maverannehr od strane Zlatne Horde Khan Tokhtamysh u savezu s Mongolima iz Semirechye (1387.). Timur je 1388. otjerao neprijatelje i kaznio Khorezmijce zbog saveza s Tokhtamyshom, 1389. napravio je razorni pohod duboko u mongolske posjede do Irtiša na sjeveru i do Velikog Yulduza na istoku, 1391. - pohod protiv posjede Zlatne Horde do Volge. Ovi pohodi su postigli svoj cilj, jer nakon njih više ne vidimo invazije stepa na Maverannehr. Tijekom "petogodišnje" kampanje Timur je 1392. osvojio kaspijske krajeve, 1393. - zapadnu Perziju i Bagdad; Timurov sin, Omar Sheikh, postavljen je za vladara Farsa, Miran Shaha - vladara Aderbeidzhana i Transkavkazije.

Invazija Tokhtamysha u Zakavkazju izazvala je Timurov pohod na južnu Rusiju (1395.); Timur je porazio Tohtamiša na Tereku, progonio ga do ruskih granica (gdje je razorio Jelec), opljačkao trgovačke gradove Azov i Kafu, spalio Saraj i Astrahan; ali nije se mislilo na trajno osvajanje zemlje i Kavkaski lanac ostala sjeverna granica Timurovih posjeda. Godine 1396. vratio se u Samarkand i 1397. imenovao svog najmlađeg sina Shahrukha za vladara Horasana, Seistana i Mazanderana.

Godine 1398. poduzeta je kampanja protiv Indije; prosinca Timur je pod zidinama Delhija potukao vojsku indijskog sultana (dinastija Toghlukid) i bez otpora zauzeo grad koji je nekoliko dana kasnije vojska opljačkala, a Timur se pretvarao da se to dogodilo bez njegovog pristanka. Godine 1399. Timur je stigao do obala Gangesa, na povratku je zauzeo još nekoliko gradova i utvrda i vratio se u Samarkand s ogromnim plijenom, ali bez proširenja posjeda.

„Sedmogodišnja“ kampanja izvorno je bila uzrokovana Miranshahovim ludilom i nemirima na području koje mu je povjereno. Timur je svrgnuo svog sina i porazio neprijatelje koji su napali njegove posjede. Godine 1400. počeo je rat s osmanskim sultanom Bajazetom, koji je zauzeo grad Arzinjan, u kojem je vladao Timurov vazal, i s egipatskim sultanom Farajom, čiji je prethodnik Barkuk 1393. godine naredio ubojstvo Timurova veleposlanika. Godine 1400. Timur je zauzeo Sivas u Maloj Aziji i Alep (Alep) u Siriji (koji je pripadao egipatskom sultanu), 1401. - Damask. Bajazet je poražen i zarobljen u čuvenoj bici kod Angore (1402.). Timur je opljačkao sve gradove Male Azije, čak i Smirnu (koja je pripadala joanitskim vitezovima). Zapadni dio Male Azije 1403. vraćen je Bayazetovim sinovima, u istočnom dijelu obnovljene su male dinastije koje je Bayazet svrgnuo; u Bagdadu (gdje je Timur obnovio svoju vlast 1401., a umrlo je do 90.000 stanovnika), za vladara je imenovan Miranshahov sin, Abu Bekr, u Aderbeidzhanu (od 1404.) - njegov drugi sin, Omar.

Godine 1404. Timur se vratio u Samarkand i istodobno poduzeo pohod na Kinu, za koji se počeo pripremati već 1398.; te je godine sagradio tvrđavu (na granici današnje oblasti Sir-Darja i Semirečje); sada je izgrađena još jedna utvrda, 10 dana putovanja dalje na istok, vjerojatno blizu Issyk-Kula. Timur je okupio vojsku i u siječnju 1405. stigao u grad Otrar (njegove ruševine nalaze se nedaleko od ušća Arisa u Sir Darju), gdje se razbolio i umro (prema povjesničarima - 18. veljače, prema Timuru nadgrobni spomenik - na 15.).

Timurova karijera umnogome podsjeća na karijeru Džingis-kana: oba osvajača započela su svoje djelovanje kao vođe odreda pristaša koje su osobno regrutirali, a koji su kasnije ostali glavni stup njihove moći. Poput Džingis-kana, Timur je osobno ulazio u sve pojedinosti organizacije vojnih snaga, imao je detaljne podatke o snagama neprijatelja i stanju njihovih zemalja, uživao je bezuvjetni autoritet među svojim trupama i mogao se u potpunosti osloniti na svoje suradnike. Manje uspješan bio je izbor osoba postavljenih na čelo civilne uprave (brojni slučajevi kažnjavanja za iznuđivanje visokih dostojanstvenika u Samarkandu, Heratu, Shirazu, Tabrizu). Razlika između Džingis-kana i Timura određena je velikim obrazovanjem potonjeg. Timur nije dobio školsko obrazovanje i bio je nepismen, ali je osim svog materinjeg (turskog) jezika govorio perzijski i volio je razgovarati sa znanstvenicima, posebno slušati čitanje povijesnih djela; svojim poznavanjem povijesti zadivio je najvećeg muslimanskog povjesničara Ibn Halduna; Timur je koristio priče o hrabrosti povijesnih i legendarnih heroja kako bi nadahnuo svoje ratnike. Timurove građevine, u čijem je stvaranju aktivno sudjelovao, otkrivaju u njemu rijedak umjetnički ukus. Timuru je prvenstveno stalo do prosperiteta rodnog Maverannekhra i uzdizanja sjaja njegove prijestolnice Samarkanda, gdje su se okupljali predstavnici svih grana umjetnosti i znanosti iz raznih zemalja; tek je posljednjih godina poduzeo mjere za poboljšanje dobrobiti drugih područja države, uglavnom pograničnih područja (1398. izgrađen je novi kanal za navodnjavanje u Afganistanu, 1401. u Zakavkazju itd.).

Timurov odnos prema vjeri pokazuje samo političku računicu. Timur je iskazivao vanjsku čast teolozima i pustinjacima, nije se miješao u upravljanje imovinom klera, nije dopuštao širenje krivovjerja (zabrana bavljenja filozofijom i logikom), brinuo se da njegovi podanici poštuju propise vjere (zatvaranje zabavnih objekata u velikim trgovačkim gradovima, unatoč velikom prihodu iz njihove riznice), ali osobno sebi nije uskraćivao užitke koje je vjera zabranjivala, a samo je tijekom svoje bolesti na samrti naručivao stvari svojih gozbi biti slomljen. Da bi svoju okrutnost opravdao vjerskim motivima, Timur je u šijitskom Horasanu iu kaspijskim krajevima djelovao kao pobornik pravovjerja i istrebljivač heretika, u Siriji - osvetnik za uvrede nanesene obitelji proroka. Struktura vojne i civilne vlasti određena je gotovo isključivo zakonima Džingis-kana; naknadno su teološki autoriteti odbili priznati Timura kao pravog muslimana, budući da je zakone Džingis-kana stavio iznad propisa vjere. U okrutnostima Timura, osim hladne proračunatosti (poput Džingis-kana), očituje se i bolna, profinjena brutalnost, koju bi, možda, trebalo objasniti fizičkom patnjom koju je podnosio cijeli život (nakon rane zadobivene u Seistanu) . Timurovi sinovi (osim Shah Rukha) i unuci patili su od iste mentalne abnormalnosti, zbog čega Timur, za razliku od Džingis-kana, u svojim potomcima nije našao ni pouzdane pomoćnike ni nasljednike svog djela. Ispostavilo se, dakle, da je još manje izdržljiva od rezultata napora mongolskog osvajača.

Službenu povijest Timura napisao je za njegova života, prvi Ali-ben Jemal-al-Islam (jedini primjerak nalazi se u Taškentu javna knjižnica), zatim Nizam-ad-din Shami (jedini primjerak nalazi se u British Museumu). Ova su djela zamijenjena poznatim djelom Sheref-ad-dina Yezdija (pod Shahrukhom), prevedenim na francuski) "Histoire de Timur-Bec.", P., 1722). Djelo još jednog suvremenika Timura i Šahruha, Hafizi-Abrua, do nas je došlo samo djelomično; njome se služio autor druge polovice 15. st. Abd-ar-Rezzak Samarkandi (djelo nije objavljeno; ima mnogo rukopisa). Od autora (perzijskih, arapskih, gruzijskih, armenskih, osmanskih i bizantijskih) koji su pisali neovisno o Timuru i Timuridima, samo je jedan, sirijski Arapin Ibn Arabshah, sastavio kompletna povijest Timur ("Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia", 1767. - 1772.).

Puno ime velikog osvajača antike, o kojem će biti riječi u našem članku, je Timur ibn Taragay Barlas, ali u literaturi se često naziva Tamerlane ili Željezni hrom. Treba pojasniti da je nadimak Gvozdeni dobio ne samo zbog svojih osobnih kvaliteta, već i zato što je tako njegovo ime Timur prevedeno s turskog jezika. Hromost je bila posljedica rane zadobivene u jednoj od bitaka. Postoji razlog za vjerovanje da je ovaj misteriozni zapovjednik iz prošlosti bio umiješan u veliku krv prolivenu u 20. stoljeću.

Tko je Tamerlan i odakle je?

Prvo, nekoliko riječi o djetinjstvu budućeg velikog kana. Poznato je da je Timur-Tamerlan rođen 9. travnja 1336. godine na području današnjeg uzbekistanskog grada Shakhrisabza, koji je u to vrijeme bio malo selo po imenu Khoja-Ilgar. Njegov otac, lokalni zemljoposjednik iz plemena Barlas, Muhammad Taragay, ispovijedao je islam, i odgajao svog sina u ovoj vjeri.

Slijedeći običaje tog vremena, od ranog djetinjstva učio je dječaka osnovama vojnog umijeća - jahanju, streljaštvu i bacanju koplja. Kao rezultat toga, jedva dostigavši ​​zrelost, već je bio iskusan ratnik. Tada je budući osvajač Tamerlan dobio neprocjenjivo znanje.

Biografija ove osobe, odnosno onaj njezin dio koji je postao vlasništvo povijesti, počinje činjenicom da je u mladosti osvojio naklonost kana Tuglika, vladara Chagatai ulusa, jedne od mongolskih država, na na čijem je teritoriju rođen budući zapovjednik.

Cijeneći borbene kvalitete, kao i izvanredan um Timura, približio ga je dvoru, učinivši ga učiteljem svog sina. Međutim, prinčeva pratnja, bojeći se njegova uspona, počela je graditi intrige protiv njega, i kao rezultat toga, strahujući za svoj život, novopečeni učitelj bio je prisiljen pobjeći.

Na čelu odreda plaćenika

S tim su se poklopile godine Tamerlanova života povijesno razdoblje kada je to bilo kontinuirano ratište. Rascjepkana u mnoge države, neprestano je bila razdirana građanskim sukobima lokalnih kanova, koji su neprestano pokušavali zauzeti susjedne zemlje. Situaciju su otežavale bezbrojne razbojničke družine - jet, koje nisu priznavale nikakvu vlast i živjele isključivo od pljačke.

U ovoj situaciji, propali učitelj Timur-Tamerlane pronašao je svoj pravi poziv. Ujedinivši nekoliko desetaka ghulama - profesionalnih unajmljenih ratnika - stvorio je odred koji je svojim borbenim osobinama i okrutnošću nadmašio sve druge okolne bande.

Prva osvajanja

Zajedno sa svojim razbojnicima, novorođeni zapovjednik napravio je hrabre napade na gradove i sela. Poznato je da je 1362. godine jurišao na nekoliko tvrđava Sarbadara - sudionika narodnog pokreta protiv mongolske vlasti. Nakon što ih je zarobio, naredio je da se preživjeli branitelji zazidaju u zidine. Bio je to čin zastrašivanja svih budućih protivnika, a takva je okrutnost postala jedna od glavnih značajki njegova karaktera. Vrlo brzo je cijeli Istok saznao tko je Tamerlan.

Tada je u jednoj od borbi izgubio dva prsta desne ruke i bio teško ranjen u nogu. Njegove posljedice sačuvane su do kraja njegova života i poslužile su kao osnova za nadimak - Timur Hromi. Međutim, to ga nije spriječilo da postane lik koji je odigrao značajnu ulogu u povijesti ne samo srednje, zapadne i južne Azije, već i Kavkaza i Rusije u posljednjoj četvrtini 14. stoljeća.

Vojni talent i iznimna odvažnost pomogli su Tamerlanu da osvoji cijeli teritorij Fergane, pokori Samarkand i učini grad Ket glavnim gradom novonastale države. Nadalje, njegova je vojska požurila na teritorij koji pripada današnjem Afganistanu i, uništivši ga, napala drevna prijestolnica Balkh, čiji je emir - Huseyn - odmah obješen. Njegovu sudbinu dijelila je većina dvorjana.

Okrutnost kao oružje zastrašivanja

Sljedeći pravac njegovog konjičkog udara bili su gradovi Isfahan i Fars koji se nalaze južno od Balha, gdje su vladali posljednji predstavnici perzijske dinastije Muzaffarid. Isfahan je bio prvi na njegovom putu. Nakon što ga je zarobio i dao svojim plaćenicima na pljačku, Timur Hromi je naredio da se glave mrtvih polože u piramidu, čija je visina premašivala visinu čovjeka. Bio je to nastavak njegove stalne taktike zastrašivanja protivnika.

Karakteristično je da je cijela kasnija povijest Tamerlana, osvajača i zapovjednika, obilježena manifestacijama krajnje okrutnosti. Dijelom se to može objasniti činjenicom da je i sam postao talac vlastite politike. Predvodeći visoko profesionalnu vojsku, Lame je morao redovito plaćati svoje plaćenike, inače bi se njihovi sabovi okrenuli protiv njega. To ih je prisililo da traže nove pobjede i osvajanja svim raspoloživim sredstvima.

Početak borbe sa Zlatnom Hordom

Početkom 80-ih, sljedeća faza u usponu Tamerlana bila je osvajanje Zlatne Horde, ili, drugim riječima, Dzhuchiev ulus. Njime je od pamtivijeka dominirala euroazijska stepska kultura sa svojom religijom politeizma, koja nije imala nikakve veze s islamom, koji je ispovijedala većina njegovih ratnika. Stoga su borbe koje su započele 1383. godine postale sukob ne samo suprotstavljenih vojski, već i dviju različitih kultura.

Ordinski, onaj koji je 1382. krenuo u pohod na Moskvu, u želji da preduhitri svog protivnika i udari prvi, poduzeo je pohod na Kharezm. Postigavši ​​privremeni uspjeh, zauzeo je i značajan teritorij današnjeg Azerbajdžana, ali su ubrzo njegove trupe bile prisiljene na povlačenje, pretrpjevši značajne gubitke.

Godine 1385., iskoristivši činjenicu da su Timur i njegove horde bile u Perziji, pokušao je ponovno, ali ovaj put nije uspio. Saznavši za invaziju Horde, strašni zapovjednik hitno je vratio svoje trupe u središnju Aziju i potpuno porazio neprijatelja, prisiljavajući samog Tokhtamysha da pobjegne u zapadni Sibir.

Nastavak borbe protiv Tatara

Međutim, osvajanje Zlatne Horde još nije završilo. Njezinom konačnom porazu prethodilo je pet godina ispunjenih neprestanim vojnim pohodima i krvoprolićem. Poznato je da je 1389. Horde Khan čak uspio inzistirati da ga ruski odredi podrže u ratu s muslimanima.

Tome je pridonijela smrt moskovskog velikog kneza Dmitrija Donskog, nakon čega je njegov sin i nasljednik Vasilij morao otići u Hordu po oznaku za vladanje. Tokhtamysh je potvrdio svoja prava, ali pod uvjetom da ruske trupe sudjeluju u odbijanju muslimanskog napada.

Poraz Zlatne Horde

Knez Vasilij je pristao, ali to je bilo samo formalno. Nakon poraza koji je Tokhtamysh počinio u Moskvi, nitko od Rusa nije htio proliti krv za njega. Kao rezultat toga, već u prvoj bitci na rijeci Kondurcha (pritoka Volge), napustili su Tatare i, prešavši na suprotnu obalu, otišli.

Završetak osvajanja Zlatne Horde bila je bitka na rijeci Terek, u kojoj su se 15. travnja 1395. susrele trupe Tokhtamysha i Timura. Željezni hromi uspio je nanijeti poraz svom neprijatelju i time zaustaviti tatarske pohode na teritorije pod svojom kontrolom.

Prijetnja ruskim zemljama i kampanja protiv Indije

Sljedeći udarac pripremio je u samom srcu Rusa. Svrha planirane kampanje bila je Moskva i Rjazan, koji do tada nisu znali tko je Tamerlan, i odali su počast Zlatnoj Hordi. Ali, srećom, tim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Spriječen je ustanak Čerkeza i Oseta, koji je izbio u pozadini Timurovih trupa i prisilio osvajača da se vrati. Jedina žrtva tada je bio grad Yelets, koji se pojavio na njegovom putu.

Tijekom sljedeće dvije godine njegova je vojska izvela pobjednički pohod na Indiju. Zauzevši Delhi, Timurovi vojnici opljačkali su i spalili grad, te ubili 100 tisuća branitelja koji su zarobljeni, bojeći se moguće pobune s njihove strane. Došavši do obala Gangesa i usput zauzevši nekoliko utvrđenih tvrđava, tisućna vojska vratila se u Samarkand s bogatim plijenom i velikim brojem robova.

Nova osvajanja i nova krv

Nakon Indije, došao je red na Otomanski sultanat da se podvrgne Tamerlanovom maču. Godine 1402. potukao je janjičare sultana Bajazida, koji su do tada bili nepobjedivi, a njega samog zarobio. Kao rezultat toga, cijeli teritorij Male Azije bio je pod njegovom vlašću.

Jonitski vitezovi, koji su godinama držali tvrđavu drevnog grada Smirne u svojim rukama, nisu se mogli oduprijeti Tamerlanovim trupama. Odbivši prije više puta napade Turaka, prepustili su se na milost i nemilost hromom osvajaču. Kada su im u pomoć stigli mletački i đenovljanski brodovi s pojačanjima, pobjednici su ih bacili s tvrđave katapultima s odsječenim glavama branitelja.

Ideja koju Tamerlan nije mogao provesti

Biografija ovog izvanrednog zapovjednika i zlog genija svog doba završava posljednjim ambicioznim projektom, a to je bila njegova kampanja protiv Kine, koja je započela 1404. godine. Cilj je bio uhvatiti Veliki put svile, što je omogućilo primanje poreza od prolaznih trgovaca i nadopunjavanje njihove ionako prepune riznice zbog toga. No provedbu plana spriječila je iznenadna smrt koja je prekinula život zapovjednika u veljači 1405. godine.

Veliki emir Timuridskog carstva - pod tim je naslovom ušao u povijest svoga naroda - pokopan je u mauzoleju Gur Emir u Samarkandu. Za njegov pokop vezana je legenda koja se prenosi s koljena na koljeno. Kaže da će u slučaju da se otvori Tamerlanov sarkofag i potrese njegov pepeo, kazna za to biti užasan i krvavi rat.

U lipnju 1941. ekspedicija Akademije znanosti SSSR-a poslana je u Samarkand kako bi ekshumirala ostatke zapovjednika i proučila ih. Grob je otvoren u noći 21. lipnja, a sutradan je, kao što znate, počeo Veliki Domovinski rat.

Zanimljiva je i druga činjenica. U listopadu 1942., sudionik tih događaja, snimatelj Malik Kayumov, susrevši se s maršalom Žukovom, rekao mu je o ispunjenoj kletvi i ponudio da vrati pepeo Tamerlana na njegovo izvorno mjesto. To je i učinjeno 20. studenoga 1942., a istog dana uslijedila je radikalna promjena tijekom bitke za Staljingrad.

Skeptici su skloni tvrditi da je u ovom slučaju bilo samo nekoliko nesreća, jer su plan napada na SSSR razvili mnogo prije otvaranja grobnice ljudi koji su, iako su znali tko je Tamerlan, ali, naravno, jesu ne uzeti u obzir čaroliju koja je visjela nad njegovim grobom. Ne ulazeći u polemiku, samo ćemo reći da svatko ima pravo na svoj stav o ovoj stvari.

Obitelj Osvajač

Istraživačima su od posebnog interesa Timurove žene i djeca. Kao i svi istočnjački vladari, ovaj veliki osvajač prošlosti imao je veliku obitelj. Samo je imao 18 službenih žena (ne računajući konkubine), od kojih se najdražom smatra Sarai-mulk xanim. Unatoč činjenici da je dama s takvim poetskim imenom bila nerotkinja, njezin je gospodar povjerio odgoj mnogih svojih sinova i unučadi. U povijest je ušla i kao zaštitnica umjetnosti i znanosti.

Sasvim je jasno da uz ovoliki broj žena i konkubina nije nedostajalo ni djece. Ipak, samo su četvorica njegovih sinova zauzela mjesta koja priliče tako visokom porijeklu i postali vladari u carstvu koje je stvorio njihov otac. U njihovom licu priča o Tamerlanu našla je svoj nastavak.