Oda felitsa umjetnička sredstva. Književna analiza ode "Felitsa"
Oda "Felitsa" (1782.) prva je pjesma koja je proslavila ime Gavrila Romanoviča Deržavina, postavši primjerom novog stila u ruskoj poeziji.
Oda je dobila ime po imenu heroine "Priče o careviću Kloru", čiji je autor sama Katarina II. Tim imenom, koje na latinskom znači sreća, nazivaju je i Deržavinove ode, koje veličaju caricu i satirično karakteriziraju njezinu okolinu.
Povijest ove pjesme vrlo je zanimljiva i otkriva. Napisan je godinu dana prije objavljivanja, ali ga sam Deržavin nije htio tiskati, pa je čak i skrivao autorstvo. I iznenada, 1783. godine, vijest se proširila Petrogradom: pojavila se anonimna oda "Felitsa", gdje su se u komičnom obliku izvodili poroci poznatih plemića bliskih Katarini II, kojima je oda bila posvećena. Stanovnici Petersburga bili su prilično iznenađeni hrabrošću nepoznati autor. Pokušali su doći do ode, pročitati je, prepisati. Princeza Daškova, bliska carici, odlučila je objaviti odu, i to upravo u časopisu u kojem je surađivala i sama Katarina II.
Sutradan je Daškova zatekla caricu uplakanu, au rukama joj je bio časopis s Deržavinovim odama. Carica je upitala tko je napisao pjesmu, u kojoj ju je, kako je sama rekla, tako točno prikazala da je bila ganuta do suza. Ovako Deržavin priča ovu priču.
Doista, kršeći tradiciju žanra pohvalne ode, Deržavin u nju široko uvodi kolokvijalni vokabular, pa čak i narodni jezik, ali što je najvažnije, ne crta formalni portret carice, ali prikazuje njezin ljudski izgled. Zato se u odi pojavljuju svakodnevni prizori, mrtva priroda:
Ne imitirajući svoje Murze,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
To se događa za vašim stolom.
Klasicizam je zabranio kombinaciju visoke ode i satire, koja je pripadala niskim žanrovima, u jednom djelu. Ali Deržavin ih čak i ne kombinira samo u karakterizaciji različitih osoba, uzgojenih u odi, on čini nešto potpuno bez presedana za to vrijeme. "Bogolika" Felitsa, kao i drugi likovi u njegovoj odi, također je prikazana na uobičajen način ("Često hodaš pješice ..."). Pritom takvi detalji ne umanjuju njezinu sliku, već je čine stvarnijom, humanijom, kao točno otpisanom iz prirode.
Ali nije se svima svidjela ova pjesma kao carici. To je zbunilo i uznemirilo mnoge Deržavinove suvremenike. Što je u njemu bilo tako neobično, pa čak i opasno?
S jedne strane, u odi "Felitsa" stvorena je potpuno tradicionalna slika "bogolike princeze", koja utjelovljuje pjesnikovu ideju o idealu Prečasnog Monarha. Jasno idealizirajući stvarnu Katarinu II., Deržavin istodobno vjeruje u sliku koju je naslikao:
Daj, Felitsa, smjernice:
Kako veličanstveno i istinito živjeti,
Kako ukrotiti strasti uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?
S druge strane, u pjesnikovim stihovima zvuči misao ne samo o mudrosti moći, već i o nemaru izvođača koji se brinu za svoju korist:
Posvuda živi kušnja i laskanje,
Luksuz tišti sve paše.
Gdje stanuje vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?
Sama po sebi ova ideja nije bila nova, ali iza likova plemića nacrtanih u odi jasno su se pojavljivala obilježja pravi ljudi:
Zaokružujem svoju misao u himere:
Onda sam Perzijancima ukrao zarobljeništvo,
Turcima strijele okrećem;
Da, pošto sam sanjao da sam sultan,
Pogledom plašim svemir;
Onda iznenada, zaveden outfitom,
Idem krojaču na kaftan.
U tim su slikama pjesnikovi suvremenici lako prepoznali miljenicu carice Potemkin, njezine bliske suradnike Alekseja Orlova, Panina, Naryshkina. Crtajući njihove jarko satirične portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - uostalom, bilo koji od plemića koje je uvrijedio mogao bi se riješiti autora zbog toga. Samo je povoljan stav Katarine spasio Deržavina.
Ali čak se i carici usuđuje savjetovati: držati se zakona, koji je podložan i kraljevima i njihovim podanicima:
Ti si jedini pristojan,
Princezo, stvori svjetlo od tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Ojačati njihov integritet sindikatom;
Od neslaganja do slaganja
I od ljutih strasti sreća
Možete samo stvarati.
Ova Deržavinova omiljena ideja zvučala je hrabro i bila je izražena jednostavnim i razumljivim jezikom.
Pjesma završava tradicionalnom pohvalom carici i željom za svako dobro:
Nebo molim za snagu,
Da, njihova raširena safirna krila,
Nevidljivo ste čuvani
Od svih bolesti, zala i dosade;
Da, tvoja djela u potomstvu zvuče,
Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.
Tako je u Felici Deržavin djelovao kao hrabar inovator, kombinirajući stil pohvalne ode s individualizacijom likova i satirom, uvodeći u visoki žanr oda elementi niskih stilova. Kasnije je sam pjesnik definirao žanr "Felitsa" kao "mješovitu odu". Deržavin je tvrdio da, za razliku od tradicionalne ode za klasicizam, gdje su hvaljeni državnici, vojskovođe, opjevan svečani događaj, u "mješovitoj odi", "pjesnik može govoriti o svemu".
Čitajući pjesmu "Felitsa", uvjeravate se da je Deržavin doista uspio uvesti u poeziju individualne likove stvarnih ljudi hrabro uzetih iz života ili stvorenih maštom, prikazanih na pozadini živopisno prikazanog svakodnevnog okruženja. To njegove pjesme čini živopisnima, pamtljivima i razumljivima ne samo ljudima njegova vremena. I sada možemo sa zanimanjem čitati pjesme ovog izuzetnog pjesnika, od nas odvojene golemom razdaljinom od dva i pol stoljeća.
Naslov pjesme u prijevodu s latinskog znači sreća i posvećena je velika Katarina II.
Od prvih redaka djela pjesnik veliča svoju caricu i stvara tradicionalno slikarstvo bogolika princeza, koja utjelovljuje autorov koncept ideala pravog velečasnog monarha. Idealizirajući pravu caricu, pjesnik istovremeno vjeruje u sliku koju prikazuje. Katarina se pojavljuje kao pametna i aktivna princeza, ali pjesme nisu prezasićene pretjeranom patetikom, budući da pjesnik koristi mješavinu pjesničkih žanrova (oda i satire), razbijajući tradiciju ruskog klasicizma, rijetku vještinu za te godine. Udaljavajući se od pravila pisanja pohvalne ode, autor u pjesmu uvodi kolokvijalni vokabular, prikazujući caricu obična osoba. Čak se i njoj pjesnik usuđuje davati savjete o provođenju zakona koje su usvojili kraljevi zajedno sa svojim podanicima.
Pjesma zvuči o mudrosti autokrata i o nemaru dvorjana, koji teže samo za vlastitu korist. U satiričnoj formi autor ismijava okolinu princeze. Ova metoda nije nova za poeziju tog vremena, ali iza slika dvorjana prikazanih u djelu jasno se pojavljuju značajke postojećih ljudi (miljenici carice Potemkin, Orlov, Panin, Naryshkin). Satirično opisujući njihove slike, pjesnik pokazuje veliku hrabrost, jer je to mogao platiti životom. Autora je spasio samo Catherinin povoljan stav prema njemu.
U tijeku pjesme pjesnik uspijeva ne samo prikriti i prikazati oduševljenje, nego i naljutiti se. Odnosno, autor se ponaša kao normalna živa osoba, individualna osobnost s obilježjima naroda, a to je slučaj bez presedana za žanr pjesničke ode.
Pjesnik je stil vlastitih pjesama definirao kao mješovitu odu, tvrdeći da pjesnik ima pravo govoriti o svemu, a ne samo pjevati hvalospjeve. Tako je Deržavin napravio inovativan čin u poeziji, stvarajući pojedinačne likove nefiktivnih ljudi na pozadini živopisnog svakodnevnog okruženja.
Analiza ode Felice Deržavin
Deržavin je izvanredan pjesnik koji je imao svoj stil i vlastitu viziju onoga što se događa. Priznanje je stiglo pjesniku nakon što je napisao odu "Felitsa". Tek 1782. godine, kada je Felitsa objavljena, njezin se autor proslavio. Ova je pjesma napisana Katarini II. Jako joj se svidjelo djelo pjesnika, a za to je vladar velikodušno nagradio Deržavina. Pjesnik je radio na djelu u vrijeme kada takav žanr kao što je oda više nije bio popularan. Ali to nije zaustavilo Deržavina.
Autor "Felitse" jednostavno je razbio sve stereotipe tog vremena. Mnogi pisci i kritičari ostali su pomalo zatečeni. Deržavin je zanemario sva pravila tadašnje književnosti i napisao svoje djelo. Djela pisaca i pjesnika tog vremena jednostavno su bila preplavljena predivne riječi. Zauzvrat, Deržavin je odlučio upotrijebiti prilično obične riječi kako bi pokazao što osjeća prema Catherine. Deržavin je također pisao o svom odnosu prema bliskim ljudima carice.
Deržavinovo rano djelo, naime "Felitsa", naravno, ima retke u kojima postoji egzaltacija carice. Pjesnik ju je smatrao ljubaznom i inteligentnom vladaricom. Ukupno je u Felitsi 26 deset redaka. Više od polovice njih pjesnik je posvetio Katarini, a sve je svoje osjećaje jako razvukao. Osim toga, možete vidjeti da se neki komplimenti i pohvale ponavljaju u djelu "Felitsa".
Bilo je to teško vrijeme za Deržavina, posebno razdoblje pisanja Felice. Bilo je to vrijeme kada je društvo prolazilo kroz određene promjene. Ljudi su počeli manje zastupati vlastito mišljenje i prepustili su se toku. Izgubljena je super-osobnost i način razmišljanja ljudi u zemlji. Došlo je do takozvane krize u kojoj je bilo borbe aktualna vlast sa starim društvom. To je ono što je utjecalo na činjenicu da su ljudi počeli percipirati žanr ode. Pjesnik je upravo u tom trenutku napisao "Filitsu". Preko noći postao slavan i pionir, inovator ovaj žanr. Čitatelji su bili zadivljeni, a kritičari nisu znali kako ocijeniti rad autora. Deržavin je uspio uvesti humor u žanr ode, koji se tiče svakodnevnog života za sve.
Nakon što je oda puštena u narod, autor je sam mogao odrediti žanr u kojem je napisao djelo. Svoj je rad nazvao miješanom odom. Deržavin je smatrao da u običnoj odi pjesnik hvali samo visoke ljude, ali u žanru u kojem Deržavin piše može se pisati o svemu.
Pjesnik jasno daje do znanja da je oda svojevrsna preteča romana. Može utjeloviti mnoge misli o ruskom životu.
Analiza pjesme Felitsa prema planu
Možda će vas zanimati
- Analiza pjesme Hot Key Fet
Rijetka osobna tragedija dogodila se u životu Afanasija Feta, smrt voljene žene za njega postaje neizbrisiva trauma, što je također utjecalo na pjesnikov rad,
- Analiza pjesme Fox Yesenin
Svaki rad S. A. Yesenina potvrda je činjenice da je ovaj briljantni čovjek apsorbirao moralna načela koji otkrivaju njegovu bogatu unutrašnji svijet- ljubav prema bližnjemu, bilo čovjeku bilo životinji
- Analiza pjesme Na putu Nekrasov 6, 10. razred
Nikolaj Nekrasov često spominje u svojim djelima o seljački životi koji su uvijek bili tužni. Osim toga, pjesnik često priča u svom kreativni radovi o brakovima između gospodara i priproste seljanke
- Analiza pjesme Ja sam posljednji pjesnik Jesenjinova sela
Vrlo je ambiciozno i svojeglavo nazivati se posljednjim pjesnikom sela, ali kad Jesenjin uzvikne Ja sam posljednji pjesnik sela, on ne govori samo o vlastitoj osobnosti, već govori o prošlom vremenu
- Analiza pjesme U spomen na Belinskog Nekrasova
Nekrasov je bio dovoljan prijateljski odnosi s Belinskim od prvog susreta. Ali njihova kritička aktivnost ne dopušta im da se slože oko zajedničkih stavova, pa su se rijetko slagali.
Godine 1782. ne baš slavni pjesnik Deržavin je napisao odu posvećenu "kirgiško-kajskoj princezi Felici". Oda je pozvana "Za Felice" . Težak život mnogo je naučio pjesnika, znao je biti oprezan. Oda je veličala jednostavnost i ljudskost odnosa prema narodu carice Katarine II i mudrost njezine vladavine. Ali u isto vrijeme običan, pa čak i nepristojan govorni jezik pričala je o raskošnim zabavama, o besposličarenju Felitsinih slugu i dvorjana, o "murzama" koje nikako nisu bile dostojne svoga vladara. U murzama su se jasno nagađali Katarinini miljenici, a Deržavin, želeći da oda što prije padne u ruke carice, ujedno se toga i bojao. Kako će autokrat gledati na njegov smjeli trik: ruganje njezinim miljenicima! No, na kraju je oda završila na stolu Catherine, a ona je bila oduševljena njome. Dalekovidna i inteligentna, shvaćala je da dvorjane treba s vremena na vrijeme staviti na svoje mjesto, a naznake ode odličan su razlog za to. I sama Katarina II bila je spisateljica (Felitsa je jedna od njih književni pseudonimi), zbog čega je odmah ocijenila umjetničke vrijednosti djela. Memoaristi pišu da ga je carica, pozvavši pjesnika k sebi, velikodušno nagradila: poklonila mu je zlatnu burmuticu punu zlatnih červonata.
Slava je došla Deržavinu. Novi književni časopis„Sugovornik ljubitelja ruske riječi“, koji je uredila prijateljica carice, kneginja Daškova, a u njemu objavila sama Katarina, otvoren je odom „Felici“. Počeli su pričati o Deržavinu, postao je slavan. Je li to bila samo uspješna i smjela posveta ode carici? Naravno da ne! Čitalačku publiku i kolege pisce zadivila je sama forma djela. Poetski govor "visokog" odskog žanra zvučao je bez egzaltiranosti i napetosti. Živahan, figurativan, podrugljiv govor osobe koja dobro razumije kako stvaran život. O carici se, naravno, govorilo pohvalno, ali ne i pompozno. I, možda, prvi put u povijesti ruske poezije kao o jednostavnoj ženi, a ne nebeskoj:
Ne oponašajući svoje Murze, Često hodaš pješke, I najjednostavnije jelo Dogodi se za tvojim stolom.
Jačajući dojam jednostavnosti i prirodnosti, Deržavin se odvažio na hrabre usporedbe:
Ne kartaš se, kao ja, od jutra do sutra.
I, štoviše, neozbiljan je, uvodeći u odu nepristojne, prema sekularnim standardima tog vremena, detalje i scene. Evo kako, na primjer, provodi dan dvorjanin Murza, besposličar i ateist:
Ili ću, sjedeći kod kuće, igrati, Izigravati budale sa svojom ženom; Sad se s njom na golubinjaku snalazim, Ponekad se brčkamo u povezima, Sad se s njom u hrpi zabavljam, Sad je tražim u glavi; Tad rado preturam po knjigama, prosvjetljujem pamet i srce: Čitam Polkana i Bova, Preko Biblije, zijevajući, spavam.
Djelo je bilo ispunjeno vedrim, a često i jetkim aluzijama. Potemkinu koji voli dobro jesti i dobro piti ("Pijem šampanjac vafle / I zaboravim sve na svijetu"). O Orlovu koji se hvali veličanstvenim polascima ("veličanstven vlak u engleskom vagonu, zlatan"). O Nariškinu, koji je spreman odreći se svih svojih poslova radi lova („Ja se brinem za sve / Odlazeći, idem u lov / I zabavljam se lavežom pasa“) itd. U žanru svečane pohvalne ode, ovo nikada prije nije napisano. Pjesnik E.I. Kostrov je izrazio opće mišljenje i istodobno blagu ljutnju o uspješnom protivniku. U njegovom pjesničkom "Pismu tvorcu ode sastavljene u slavu Felitse, princeze od Kirghizkaysatskaya" postoje stihovi:
Iskreno, jasno je da su uzvišene ode izašle iz mode; Ti si se jednostavnošću znao uzvisiti među nama.
Carica privuče k sebi Deržavina. Prisjećajući se "borbenih" osobina njegove naravi i nepotkupljivog poštenja, slala ga je na razne revizije, koje su u pravilu završavale bučnim negodovanjem provjeravanih. Pjesnik je imenovan guvernerom Olonetsa, tadašnje Tambovske pokrajine. Ali nije dugo izdržao: s lokalnim dužnosnicima obračunavao se previše revno i zapovjednički. U Tambovu je stvar otišla tako daleko da je 1789. namjesnik oblasti Gudovič podnio carici pritužbu na "samovolju" namjesnika koji se nije obazirao ni na koga i ni na što. Slučaj je proslijeđen sudu Senata. Deržavin je razriješen dužnosti i do kraja suđenja određeno mu je da živi u Moskvi, što bi se sada reklo, pod mjerom nenapuštanja zemlje.
I premda je pjesnik oslobođen, ostao je bez položaja i bez naklonosti carice. Opet se moglo računati samo na sebe: na poduzetnost, talent i sreću. I nemojte se obeshrabriti. U autobiografskim “Bilješkama” nastalim na kraju života, u kojima pjesnik o sebi govori u trećem licu, priznaje: “Nije bilo druge nego pribjeći svom talentu; kao rezultat toga, napisao je odu “Slika Felitsa” i do 22. rujna, odnosno na dan krunidbe carice, predao je dvoru.<…>Carica, pošto ga je pročitala, naredila je svom miljeniku (misli se na Zubova, Katarininog miljenika, - L.D.) sutradan da pozove pisca da večera s njim i da ga uvijek uzme u razgovor.
Pročitajte i druge teme poglavlja VI.
Datum nastanka: 1782. Izvor: G.R. Deržavin. Pjesme. Petrozavodsk, "Karelia", 1984. Prvi put - "Sugovornik", 1783, dio 1, str. 5, bez potpisa, pod naslovom: "Oda mudroj kirgiskoj princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji odavno se nastanio u Moskvi, ali poslovno živi u St. Prevedeno s arapskog 1782.
FELICA
Bogolika princeza
Kirgisko-Kaisatske horde!
Čija je mudrost neusporediva
Otkrio prave tragove
5 Careviću mladi Klor
Popni se na tu visoku planinu
Gdje raste ruža bez trnja
Gdje stanuje vrlina,
Ona osvaja moj duh i um,
10 Dopusti mi da pronađem njezin savjet.
Daj, Felitsa! upute:
Kako veličanstveno i istinito živjeti,
Kako ukrotiti strasti uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?
15 Tvoj glas me uzbuđuje,
Vaš sin me ispraća;
Ali slab sam da ih slijedim.
Uznemiren užurbanošću života,
Danas vladam sobom
20 Ali sutra sam rob hirovima.
Ne imitirajući svoje Murze,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom;
25 Ne njegujući tvoj mir,
Čitanje, pisanje prije polaganja
I sve iz vašeg pera
Blaženstvo izlijevaš na smrtnike;
Kao da ne igraš karte
30 Kao ja, od jutra do jutra.
Ne voli previše maškare,
A nećeš ni nogom kročiti u kladu;
Održavanje običaja, rituala,
Nemojte biti donkihotski prema sebi;
35 Ne možeš osedlati parnaskog konja,
Ne ulazite u skupštinu duhovima,
Ne idete s prijestolja na Istok;
Ali krotkost hoda stazom,
Dobronamjerna duša,
40 korisnih dana koje provodite u struji.
A ja, spavajući do podneva,
Pušim duhan i pijem kavu;
Pretvaranje svakodnevice u praznik
Zaokružujem svoju misao u himere:
45 Sada kradem zarobljeništvo od Perzijanaca,
Turcima strijele okrećem;
Da, pošto sam sanjao da sam sultan,
Pogledom plašim svemir;
Onda iznenada, zaveden outfitom,
50 Idem u krojački kaftan.
Ili u gozbi sam bogat,
Gdje mi daju odmor
Gdje stol blista od srebra i zlata,
Gdje tisuće različitih jela:
55 Postoji veličanstvena vestfalska šunka,
Postoje poveznice astrakhanske ribe,
Ima pilava i pita,
Pijem vafle od šampanjca;
I zaboravim sve na svijetu
60 Među vinima, slatkišima i mirisima.
Ili usred prekrasnog šumarka
U sjenici, gdje je fontana bučna,
Na zvuk harfe slatkog glasa,
Gdje povjetarac jedva diše
65 Gdje mi sve predstavlja luksuz,
Za užitke hvatanja misli,
Tomit i revitalizira krv;
Ležeći na baršunastoj sofi
Osjećaj nježnosti mlade djevojke,
70 Ulijem joj ljubav u srce.
Ili veličanstveni vlak
U engleskoj kočiji, zlatnoj,
Sa psom, ludom ili prijateljem,
Ili s nekom ljepotom
75 Hodam ispod ljuljačke;
Zastajem u konobama da pijem med;
Ili mi je nekako dosadio
Prema mojoj sklonosti promjenama,
Sa šeširom na jednoj strani,
80 Letim na žustrom trkaču.
Ili glazbu i pjevače,
Orgulje i gajde odjednom
Ili šakače
I ples zabavlja moj duh;
85 Ili, pobrinite se za sve stvari
Odlazeći, idem u lov
I zabavljam se lavežom pasa;
Ili preko obala Neve
Noću se zabavljam rogovima
90 I veslanje odvažnih veslača.
Ili, sjedeći kod kuće, pokazat ću,
Izigravati budale sa svojom ženom;
Onda se slažem s njom u golubinjaku,
Ponekad se brčkamo s povezima na očima;
95 Onda se zabavljam na hrpi s njom,
Tražim to u svojoj glavi;
Tada volim preturati po knjigama,
prosvjetljujem svoj um i srce,
Čitao sam Polkana i Bovu;
100 Na Bibliji, zijevajući, spavam.
Takav sam, Felitsa, pokvaren!
Ali cijeli svijet liči na mene.
Tko, ma koliko mudar bio,
Ali svaki čovjek je laž.
105 Ne hodamo stazama svjetla,
Vodimo razvrat za snove.
Između ljenčina i gunđala,
Između taštine i poroka
Da li ga je netko slučajno našao
110 Staza je kreposti ravna.
Pronađeno - ali lako je ne pogriješiti
Mi, slabi smrtnici, na ovaj način,
Gdje sama pamet posrće
I on mora slijediti strasti;
115 Gdje su nam učene neznalice,
Kako je izmaglica putnika, potamni im kapke?
Posvuda živi kušnja i laskanje,
Paša deprimira svu raskoš.-
Gdje stanuje vrlina?
120 Gdje raste ruža bez trnja?
Ti si jedini pristojan,
Princeza! stvoriti svjetlo iz tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Ojačati njihov integritet sindikatom;
125 Iz nesporazuma pristanak
I od ljutih strasti sreća
Možete samo stvarati.
Dakle, kormilar, lebdeći kroz predstavu,
Hvatajući huku vjetra pod jedrima,
130 Zna upravljati brodom.
Samo ti nećeš uvrijediti,
Nemoj nikoga uvrijediti
Gluposti gledaš kroz prste,
Samo se zlo ne može tolerirati samo;
135 Ti vladaš s popustljivošću,
Kao vuk ovce, ne gnječiš ljude,
Vi točno znate njihovu cijenu.
Podložni su volji kraljeva, -
Ali Bog je pravedniji,
140 Živjeti u njihovim zakonima.
Razumno razmišljaš o zaslugama,
Častite dostojne
Ne nazivaš ga prorokom
Tko zna samo rime tkati,
145 A kakva je ovo luda zabava
Halife dobra čast i slava.
Ti se spuštaš na put lire:
Poezija je dobra prema tebi
Ugodno, slatko, korisno,
150 Kao ukusna limunada ljeti.
Glasine su o tvojim postupcima,
Da nisi nimalo ponosan;
Ljubazan u poslu iu šali,
Ugodan u prijateljstvu i čvrst;
155 Zašto si ravnodušan prema nesrećama,
I u slavi tako velikodušan
Što se odrekao i slovio kao mudar.
Kažu i da je lako
Što se čini uvijek moguće
160 Reći ću vam istinu.
Također nečuveno,
Dostojan samo tebe
Što ako hrabro ljudi
O svemu, i na javi i pri ruci,
165 I dopuštaš da znaš i misliš,
I ne zabranjujete sebi
I istina i fikcija govoriti;
Kao za većinu krokodila,
Svaka čast Zoili,
170 Uvijek sklon praštanju.
Ugodne rijeke teže suzama
Iz dubine moje duše.
OKO! sve dok su ljudi sretni
Mora postojati njihova vlastita sudbina,
175 Gdje je krotki anđeo, mirni anđeo,
Skriven u porfirnom gospodstvu,
S neba je poslano žezlo da nosi!
Tamo možete šaptati u razgovorima
I to, bez straha od ovrhe, na večerama
180 Ne pijte za zdravlje kraljeva.
Tu s imenom Felitsa možete
Izbrišite tipfeler u retku,
Ili portret nemarno
Spusti je na tlo.
185 Nema klovnovskih vjenčanja,
Ne prže se u ledenim kupkama,
Ne klikni u brk plemićima;
Prinčevi ne kokodakaju s kokošima,
Ljubavnici u stvarnosti se ne smiju
190 I ne prljaju lice čađom.
Znaš, Felitsa! pravo
I ljudi i kraljevi;
Kad prosvijetliš moral,
Ljude ne možete tako zavarati;
195 U svom odmoru od posla
Zapisujete učenja u bajkama
I klor u abecedi ponavljaš:
“Nemoj učiniti ništa loše
I sam zli satir
200 Bit ćeš lažljivac vrijedan prezira.”
Sramiš se što si poznat kao tako velik
Biti užasan, nevoljen;
Medvjed pristojno divlji
Životinje rastrgati i njihovu krv proliti.
205 Bez ekstremne nevolje u groznici
Ta lanceta treba sredstva,
Tko bi mogao bez njih?
I je li lijepo biti taj tiranin,
Veliki u zločinu Tamerlane,
210 Tko je velik u dobroti, kao Bog?
Slava Felici, slava Bogu,
Tko je smirio bitke;
Što je siroče i jadno
Pokriven, odjeven i nahranjen;
215 Tko okom blistavim
Šaljivdžije, kukavice, nezahvalnici
I svjetlo svoje daje pravedniku;
Jednako prosvjetljuje sve smrtnike,
Bolesnik se odmara, liječi,
220 Dobro radi samo za dobro.
Koji je slobodu dao
Skočite u strana područja
Dopustio svojim ljudima
Tražite srebro i zlato;
225 Tko dopušta vodu
A šuma ne zabranjuje sječu;
Naručuje i tka, i prede, i šije;
Odvezivanje uma i ruku,
Zapovijedi da se voli obrt, znanost
230 I nađi sreću kod kuće;
Čiji zakon, desna ruka
Oni daju i milost i sud.-
Reci mi, mudra Felitsa!
Gdje se lupež razlikuje od poštenjačina?
235 Gdje starost ne luta svijetom?
Nađe li sebi kruha?
Gdje osveta nikoga ne tjera?
Gdje stanuju savjest i istina?
Gdje blistaju vrline?
240 Je li to tvoje prijestolje!
Ali gdje tvoje prijestolje sjaji na svijetu?
Gdje, rajska grano, cvjetaš?
U Bagdadu? Smirna? Kašmir? -
Slušaj, gdje ti živiš, -
245 Prihvaćajući moje hvale vama,
Nemojte misliti da kape ili beshmetya
Za njih sam želio od tebe.
Osjetite dobrotu
Takvo je bogatstvo duše,
250 Što Krez nije skupio.
Pitam velikog proroka,
Pusti me da dotaknem prašinu tvojih nogu,
Da, tvoje najslađe trenutne riječi
I uživajte u pogledu!
255 Nebeski tražim snagu,
Da, njihova raširena safirna krila,
Nevidljivo ste čuvani
Od svih bolesti, zala i dosade;
Da, tvoja djela u potomstvu zvuče,
260 Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.
Dodatak odi: "Felitsa".
SKICA IZVORNO NAMENJENE ODE KATARINI.
Ti, koji sam, bez pomoći ministra, slijediš primjer bogova, držiš sve svojom rukom i sve vidiš svojim očima!
Velika Carice, ako sam, iz razboritosti, do sada ostao u šutnji s poštovanjem i nisam te hvalio, to nije zato što je moje srce oklijevalo da te okadi doličnim tamjanom; ali ja malo znam hvaliti, a moja dršćuća Muza bježi od takoga preteška tereta i, ne mogavši dostojno govoriti o tvojim velikim djelima, boji se, dotičući se tvojih lovora, da ih ne osuši.
Nisam zaslijepljen ispraznom željom i umjereni svoj bijeg nad svojim slabim silama, a moja je šutnja razumnija od onih hrabrih smrtnika koji nedostojnom žrtvom skrnave tvoje oltare; koji se na ovom polju, kuda vodi njihov vlastiti interes, bez snage i duha usuđuju pjevati tvoje ime i koji te cijeli dan ružnim glasom dosađuje govoreći ti o tvojim poslovima.
Ne usuđujem se u njima klevetati želju da vam ugode; ali zašto, nemajući snage, raditi bez koristi i, ne hvaleći vas, samo sebe sramotiti?
Da isplete hvalu, to mora biti Vergilije.
Ne mogu prinositi žrtve bogovima koji nemaju vrline, i nikada neću sakriti svoje misli za tvoju hvalu: i bez obzira koliko je velika tvoja moć, ali ako se moje srce ne slaže s mojim usnama u ovome, onda nema nagrade i bez razloga ne bih otrgao ni riječi na tvoju pohvalu.
Ali kad vas vidim s plemenitim žarom kako radite u obavljanju svoje službe, posramljujući vladare, koji drhte od rada i koje teret krune pritišće; kad te vidim kako svoje podanike razumnim naredbama obogaćuješ; ponos neprijatelja koji gazi, otvara nam more, i tvoji hrabri ratnici - pomažu tvoje namjere i tvoje veliko srce, osvajajući sve pod snagom Orla; Rusiju - pod tvojom snagom što srećom upravljaš, i naše lađe - Neptun prezrenja i dosezanja mjesta odakle sunce bijeg pruža: tad, ne pitajući da li se Apolonu sviđa, opominje me moja Muza u vrućini i hvali te.
Komentar J. Grota
Godine 1781. tiskana je, u malom broju primjeraka, koju je Katarina napisala za svog petogodišnjeg unuka, velikog kneza Aleksandra Pavloviča, Priča o careviću Kloru. Klor je bio prinčev sin, odn kralj Khan ga je, tijekom odsutnosti oca, oteo Kijev Kirgistan.Želeći vjerovati glasinama o dječakovim sposobnostima, kan mu je naredio da ih pronađe ruža bez trnja. Princ je otišao s ovim zadatkom. Na putu je sreo kanovu kćer, veselu i ljubaznu. Felitsa. Htjela je otići ispratiti princa, ali ju je u tome spriječio njen strogi muž, sultan. Killjoy, a onda je poslala sina po dijete, Razlog. U nastavku putovanja, Klor je bio izložen raznim iskušenjima, a između ostalog, njegov Murza ga je pozvao u kolibu. lijenčine, koji je iskušenjima luksuza pokušao odvratiti princa od preteška pothvata. Ali Razlog silom ga vukao dalje. Napokon ugledaše pred sobom strmu stjenovitu planinu, na kojoj raste ruža bez trnja, ili, kako je jedan mladić objasnio Kloru, vrlina. Teško se popevši na planinu, princ je otrgao ovaj cvijet i požurio do kana. Khan ga je poslao zajedno s ružom u kijevski knez. “Ovaj se toliko obradovao dolasku princa i njegovim uspjesima da je zaboravio svu čežnju i tugu... Ovdje bajka završava, a tko zna više, ispričat će drugu.”
Ova je priča Deržavinu dala ideju da napiše odu do Felice(božica blaženstva, prema njegovom objašnjenju ovog imena): budući da je carica voljela smiješne šale, kaže, onda je ova oda napisana po njenom ukusu, na račun njenih bliskih suradnika. Ali Deržavin se bojao ustupiti mjesto ovim stihovima, u čemu su se s njim slagali njegovi prijatelji, N. A. Lvov i V. V. Kapnist. Oda je postala poznata po indiskreciji O. P. Kozodavleva, koji ju je, živeći u istoj kući s pjesnikom, jednom slučajno vidio i molio za kratko vrijeme(Pogledajte detalje u Objašnjenja Deržavin). Ubrzo nakon toga, princeza E. R. Dashkova, kao ravnateljica Akademije znanosti, poduzela je izdavanje Sagovornik ljubitelja ruske riječi i otvorio odu Deržavinu rezerviram ovog časopisa, objavljenog 20. svibnja 1783. u subotu ( St. Petersburg Vedom. te godine broj 40). Tu je na stranicama 5-14 ova oda tiskana bez ikakva potpisa pod naslovom: Oda mudroj kirgiskoj princezi Felici, koju je napisao neki tatarski murza, koji se odavno nastanio u Moskvi, a živi poslom u Petrogradu. Prevedeno s arapskog 1782. Na riječi: iz arapskog Urednici su dobacili: “Iako nam je ime pisca nepoznato; ali znamo da je ova oda upravo komponirana na ruski jezik". Dodajmo da je napisana krajem 1782. godine.
U Objašnjenja Pjesnik sam primjećuje da je Katarinu nazvao kirgisko-kaisatskom princezom i zato što je imao sela u tadašnjoj Orenburškoj oblasti, pored kirgiske horde, podložna carici. Sada se ova imanja nalaze u okrugu Buzuluk u pokrajini Samara.
Oda za Felice isporučio Deržavinu bogat caričin dar (zlatnu tabakeru s 500 červonata) i čast da joj ga preda u zimska palača; ali je u isto vrijeme protiv njega pokrenula progon od strane njegovog tadašnjeg šefa, glavnog državnog odvjetnika Princea. Vjazemski. Uopće, ovo je djelo presudno utjecalo na cjelinu daljnju sudbinu pjesnik.
Nova oda podigla je veliku buku na dvoru i u petrogradskom društvu. Katarina ga je poslala (naravno u zasebnim ispisima) svojim bliskim suradnicima i u svakom primjerku istaknula ono što je neposrednije vezano uz osobu kojoj je postavljen. Utvrdila se Deržavinova slava; odgovorila je i sugovornik, gdje otada govore o njemu i u proznim člancima i u stihovima nazivajući ga Murza, arapski prevoditelj itd. U sljedećim knjigama časopisa bile su četiri njemu upućene pjesme, između kojih su tri poruke: V. Žukov, Sonet skladatelju ode Felitsi (III. dio, str. 46); M. Suškova, Pismo Kineza tatarskom Murzi (V. dio, str. 5-8); O. Kozodavleva, Pismo tatarskom Murzi (dio VIII, str. 1-8); E. Kostrova, Pismo tvorcu ode sastavljene u slavu Felitse (dio X, 25-30). "U svim ovim pjesmama, koje se ne odlikuju posebnim zaslugama, Deržavin je hvaljen ne toliko zbog dobre poezije, već zbog činjenice da je pisao bez laskanja" ( Op. Dobroljubov, svezak I, str. 74). Štoviše, Felitsa i njezin pisac spominju se s pohvalama u pjesmama. Sugovornik: Princeza E. R. Daškova(VI. dio, str. 20) i Mom prijatelju(VII. dio, str. 40).
Što se tiče pohvalnih pjesama Deržavinu koje su se pojavile poslije Felicia G. Galakhov ovako definira značenje ove ode u našoj književnosti: „Pjesma, potpisana slovima O.K. novi put na Parnas
... osim bujnih oda,
U poeziji postoji "drugačija, dobra vrsta".
znakovi ovoga nova vrsta poezije naznačeno svojom suprotnošću raskošne ode. Ode, obavijesti Pratilac u jednom članku ispunjeni imenima bajnih bogova, dosadni i služe kao hrana miševima i štakorima; Felitsa je napisana u potpuno drugačijem stilu, kao što su ranije bile napisane takve pjesme. U drugoj pjesmi, Kostrova, Deržavin je također prepoznat po slavi pronalaska novi i neutabani put: jer dok sluh nam je bio zaglušen od jakih tonova, Deržavin je mogao pjevati bez lire i Pegaza jednostavan slog djela Felitsa; data mu je sposobnost i bitno je pjevati i svirati.... Zove Deržavina pjevačica Felitsa, njegovi su suvremenici dali do znanja “da je u ovoj drami jasno došla do izražaja njegova osebujnost kao pjesnika. Lijepo ime još nije izgubilo snagu: za nas i Deržavin pjevačica Felitsa; ostat će pjevač Felitse još dugo ”(Predgovor Povijesna kristomatija je nova. rusko razdoblje. Književnost, svezak I, str. II).
Kao primjer mišljenja suvremenika o Felice, navedimo Radiščevljev sud: „Predložite mnoge strofe iz ode Felice, a posebno tamo gdje se Murza opisuje, ... gotovo ista poezija će ostati bez poezije ”( Op. Radiščev, dio IV, str. 82).
Po svoj prilici, oda Felitsi, kada se pojavila u sugovornik, tiskani u zasebnim otiscima. U izdanju iz 1798. (str. 69) nosi još stari dugi naslov; u izdanju iz 1808. (dijelovi I., XII.) već nosi jednostavno naslov: Felitsa.
Značenje crteža (Jelen.): 1) Felitsa pokazuje princu planinu na kojoj raste ruža bez trnja; 2) subjekt je posljednji stih 8. strofa: "Letim na žustrom trkaču."
- Ovu smo skicu našli u Deržavinovim papirima i napisali je na posebnom papiru svojom rukom; sudeći po prirodi rukopisa, potječe iz sedamdesetih godina (usp. gore, str. 147, bilj. 34 do Felice). Prilično je izvanredan Deržavinov stav izražen u njemu o njegovom stavu, kao pjesnika, prema Katarini i o dužnosti iskrenosti u slavljenju jakih. To je kao autorova ispovijest pjevačica Felitsa. Nabrojimo ovdje sve one Deržavinove pjesme koje je prije napisao Felitsy u čast Katarine II.
1767 Natpis na njezinoj procesiji u Kazan. "Natpis. . Sugovornik (dio XVI, str. 6).
"Felitsa" Gavriil Deržavin
bogolika princeza
Kirgisko-Kaisatske horde!
Čija je mudrost neusporediva
Otkrio prave tragove
Carević mladi Klor
Popni se na tu visoku planinu
Gdje raste ruža bez trnja
Gdje stanuje vrlina,
Ona osvaja moj duh i um,
Pusti me da nađem njezin savjet.Hajde Felicia! upute:
Kako veličanstveno i istinito živjeti,
Kako ukrotiti strasti uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?
Tvoj glas me uzbuđuje
Vaš sin me ispraća;
Ali slab sam da ih slijedim.
Uznemiren užurbanošću života,
Danas vladam sobom
A sutra sam rob hirovima.Ne imitirajući svoje Murze,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom;
Ne cijeni svoj mir
Čitanje, pisanje prije polaganja
I sve iz vašeg pera
Blaženstvo izlijevaš na smrtnike;
Kao da ne igraš karte
Kao ja, od jutra do sutra.Ne voli previše maškare
A nećeš ni nogom kročiti u kladu;
Održavanje običaja, rituala,
Nemojte biti donkihotski prema sebi;
Ne možeš osedlati parnaskog konja,
Ne ulazite u skupštinu duhovima,
Ne idete s prijestolja na Istok;
Ali krotkost hoda stazom,
Dobronamjerna duša,
Korisni dani provedite struju.A ja, spavajući do podneva,
Pušim duhan i pijem kavu;
Pretvaranje svakodnevice u praznik
Zaokružujem svoju misao u himere:
Onda sam Perzijancima ukrao zarobljeništvo,
Turcima strijele okrećem;
Da, pošto sam sanjao da sam sultan,
Pogledom plašim svemir;
Onda iznenada, zaveden outfitom,
Idem krojaču na kaftan.Ili na gozbi sam bogat,
Gdje mi daju odmor
Gdje stol blista od srebra i zlata,
Gdje tisuće različitih jela:
Postoji veličanstvena vestfalska šunka,
Postoje poveznice astrakhanske ribe,
Ima pilava i pita,
Pijem vafle od šampanjca;
I zaboravim sve na svijetu
Među vinima, slasticama i mirisima.Ili usred prekrasnog šumarka
U sjenici, gdje je fontana bučna,
Na zvuk harfe slatkog glasa,
Gdje povjetarac jedva diše
Gdje mi sve predstavlja luksuz,
Za užitke hvatanja misli,
Tomit i revitalizira krv;
Ležeći na baršunastoj sofi
Osjećaj nježnosti mlade djevojke,
Ulijem ljubav u njeno srce.Ili veličanstveni vlak
U engleskoj kočiji, zlatnoj,
Sa psom, ludom ili prijateljem,
Ili s nekom ljepotom
Hodam ispod ljuljački;
Zastajem u konobama da pijem med;
Ili mi je nekako dosadio
Prema mojoj sklonosti promjenama,
Sa šeširom na jednoj strani,
Letim na brzom trkaču.Ili glazba i pjevači
Orgulje i gajde odjednom
Ili šakače
I ples zabavlja moj duh;
Ili, o svim pitanjima briga
Odlazeći, idem u lov
I zabavljam se lavežom pasa;
Ili preko obala Neve
Noću se zabavljam rogovima
I veslaju odvažni veslači.Ili, dok sjedim kod kuće, pokazat ću ti
Izigravati budale sa svojom ženom;
Onda se slažem s njom u golubinjaku,
Ponekad se brčkamo s povezima na očima;
Onda se s njom na hrpi zabavljam,
Tražim to u svojoj glavi;
Tada volim preturati po knjigama,
prosvjetljujem svoj um i srce,
Čitao sam Polkana i Bovu;
Iza Biblije, zijevajući, spavam.Takav sam, Felitsa, pokvaren!
Ali cijeli svijet liči na mene.
Tko, ma koliko mudar bio,
Ali svaki čovjek je laž.
Ne hodamo stazama svjetla,
Vodimo razvrat za snove.
Između ljenčina i gunđala,
Između taštine i poroka
Da li ga je netko slučajno našao
Staza vrline je ravna.Pronađeno - ali lzya eh ne griješite
Mi, slabi smrtnici, na ovaj način,
Gdje sama pamet posrće
I on mora slijediti strasti;
Gdje su nam neuki znanstvenici,
Kako je izmaglica putnika, potamni im kapke?
Posvuda živi kušnja i laskanje,
Paša deprimira svu raskoš.-
Gdje stanuje vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?Ti si jedini pristojan,
Princeza! stvoriti svjetlo iz tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Ojačati njihov integritet sindikatom;
Iz neslaganja, dogovora
I od ljutih strasti sreća
Možete samo stvarati.
Dakle, kormilar, lebdeći kroz predstavu,
Hvatajući huku vjetra pod jedrima,
Zna upravljati brodom.Samo ti nećeš uvrijediti,
Nemoj nikoga uvrijediti
Gluposti gledaš kroz prste,
Samo se zlo ne može tolerirati samo;
Nedjela ispravljaš popustljivošću,
Kao vuk ovce, ne gnječiš ljude,
Vi točno znate njihovu cijenu.
Podložni su volji kraljeva, -
Ali Bog je pravedniji,
Živeći po svojim zakonima.Razumno razmišljate o zaslugama,
Častite dostojne
Ne nazivaš ga prorokom
Tko zna samo rime tkati,
I kakva je ovo luda zabava
Halife dobra čast i slava.
Ti se spuštaš na put lire:
Poezija je dobra prema tebi
Ugodno, slatko, korisno,
Kao ljetna limunada.Kruže glasine o vašim postupcima
Da nisi nimalo ponosan;
Ljubazan u poslu iu šali,
Ugodan u prijateljstvu i čvrst;
Što si ravnodušan prema nesrećama,
I u slavi tako velikodušan
Što se odrekao i slovio kao mudar.
Kažu i da je lako
Što se čini uvijek moguće
Ti i reci istinu.Također nečuveno
Dostojan samo tebe
Što ako hrabro ljudi
O svemu, i na javi i pri ruci,
I neka znaš i razmisliš,
I ne zabranjujete sebi
I istina i fikcija govoriti;
Kao za većinu krokodila,
Svaka čast Zoili,
Uvijek ste skloni opraštanju.Teži suzama ugodnih rijeka
Iz dubine moje duše.
OKO! sve dok su ljudi sretni
Mora postojati njihova vlastita sudbina,
Gdje je krotki anđeo, mirni anđeo,
Skriven u porfirnom gospodstvu,
S neba je poslano žezlo da nosi!
Tamo možete šaptati u razgovorima
I to, bez straha od ovrhe, na večerama
Ne pijte za zdravlje kraljeva.Tu s imenom Felitsa možete
Izbrišite tipfeler u retku,
Ili portret nemarno
Spusti je na tlo.
Ne prže se u ledenim kupkama,
Ne klikni u brk plemićima;
Prinčevi ne kokodakaju s kokošima,
Ljubavnici u stvarnosti se ne smiju
I ne prljaju lice čađom.Znaš, Felitsa! pravo
I ljudi i kraljevi;
Kad prosvijetliš moral,
Ljude ne možete tako zavarati;
U odmoru od posla
Zapisujete učenja u bajkama
I klor u abecedi ponavljaš:
“Nemoj učiniti ništa loše
I sam zli satir
Bit ćeš lažljivac vrijedan prezira."Sramiš se što si poznat kao takav veliki
Biti užasan, nevoljen;
Medvjed pristojno divlji
Životinje rastrgati i njihovu krv proliti.
Bez ekstremnih tegoba u groznici
Ta lanceta treba sredstva,
Tko bi mogao bez njih?
I je li lijepo biti taj tiranin,
Veliki u zločinu Tamerlane,
Tko je velik u dobroti kao Bog?Felitsa slava, slava Bogu,
Tko je smirio bitke;
Što je siroče i jadno
Pokriven, odjeven i nahranjen;
Tko okom blistavim
Šaljivdžije, kukavice, nezahvalnici
I svjetlo svoje daje pravedniku;
Jednako prosvjetljuje sve smrtnike,
Bolesnik se odmara, liječi,
Činiti dobro samo za dobro.koji je dao slobodu
Skočite u strana područja
Dopustio svojim ljudima
Tražite srebro i zlato;
Tko dopušta vodu
A šuma ne zabranjuje sječu;
Naručuje i tka, i prede, i šije;
Odvezivanje uma i ruku,
Zapovijedi da se voli obrt, znanost
I nađi sreću kod kuće;Čiji zakon, desna ruka
Oni daju i milost i sud.-
Reci mi, mudra Felitsa!
Gdje se lupež razlikuje od poštenjačina?
Gdje starost ne luta svijetom?
Nađe li sebi kruha?
Gdje osveta nikoga ne tjera?
Gdje stanuju savjest i istina?
Gdje blistaju vrline?
Je li to tvoje prijestolje!Ali gdje ti prijestolje svijetli na svijetu?
Gdje, rajska grano, cvjetaš?
U Bagdadu? Smirna? Kašmir? -
Slušaj, gdje ti živiš, -
Primajući moje pohvale tebi,
Nemojte misliti da kape ili beshmetya
Za njih sam želio od tebe.
Osjetite dobrotu
Takvo je bogatstvo duše,
Koje Krez nije skupio.pitam velikog proroka
Pusti me da dotaknem prašinu tvojih nogu,
Da, tvoje najslađe trenutne riječi
I uživajte u pogledu!
Nebo molim za snagu,
Da, njihova raširena safirna krila,
Nevidljivo ste čuvani
Od svih bolesti, zala i dosade;
Da, tvoja djela u potomstvu zvuče,
Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.
Analiza Deržavinove pjesme "Felitsa"
Godine 1781. tiskana je Priča o careviću Kloru, koju je carica Katarina II. sastavila za svog unuka, budućeg cara Aleksandra I. Ovo poučno djelo nije utjecalo samo na malog Aleksandra Pavloviča, već i na Gavrila Romanoviča Deržavina (1743.–1816.). To je pjesnika nadahnulo da stvori odu carici, koju je nazvao “Oda mudroj kirgiškoj princezi Felici, koju je napisao tatarski murza koji se dugo nastanio u Moskvi, a živi za svojim poslom u Sankt Peterburgu. Prevedeno s arapskog 1782.
Pjesma je prvi put objavljena 1783. godine u časopisu Sugovornik. Pjesnik nije ostavio potpis ispod djela, ali kao i cijeli tekst ode, naslov je pun natuknica. Na primjer, "kirgisko-kajska princeza" odnosi se na Katarinu II., koja je bila gospodarica kirgiskih zemalja. A pod Murzom je i sam pjesnik, koji se smatrao potomkom tatarskog princa Bagrima.
Oda sadrži mnoge aluzije na razne događaje, osobe i izjave vezane uz vladavinu Katarine II. Uzmimo, na primjer, ime kojega je dao njegov autor. Felitsa je junakinja Priče o princu Klorinu. Kao i carica, i ona ima muža koji je sprječava da ostvari svoje dobre namjere. Osim toga, Felitsa je, prema Deržavinu, starorimska božica blaženstva, a tom su riječi mnogi suvremenici okarakterizirali vladavinu Katarine II, koja je favorizirala znanost, umjetnost i držala se prilično slobodnih pogleda na društvenu strukturu.
Ove i druge brojne vrline carice hvali Gavrilo Romanovič. U prvim strofama ode pjesnik prolazi kroz caričinu okolinu. Autor alegorijski opisuje nedostojno ponašanje dvorjana, govoreći kao o sebi:
Sa šeširom na jednoj strani,
Letim na brzom trkaču.
U ovom odlomku govorimo o grofu Alekseju Orlovu, koji želi brze utrke.
Drugi fragment govori o besposlenom princu Potemkinu, koji lebdi u oblacima:
A ja, spavajući do podneva,
Pušim duhan i pijem kavu;
Pretvaranje svakodnevice u praznik
Kružim svojom mišlju u himerama.
Na pozadini tih playboya lik mudre, aktivne i poštene carice dobiva auru vrline. Autor je nagrađuje epitetima “velikodušna”, “ljubazna u djelima i šalama”, “ugodna u prijateljstvu”, “mudra”, metaforama “grana nebeska”, “krotki anđeo” itd.
Pjesnik spominje političke uspjehe Katarine II. Koristeći metaforu "Skladno dijeljenje kaosa na sfere", ukazuje na uspostavu provincije 1775. i pripajanje novih teritorija rusko carstvo. Autor uspoređuje vladavinu carice s vladavinom njezinih prethodnika:
Nema klovnovskih vjenčanja,
Ne prže se u ledenim kupkama,
Ne škljocajte u brk plemićima...
Ovdje pjesnik aludira na vladavinu Anne Ioannovne i Petra I.
Divi se Gavriilu Romanoviču i skromnosti kraljice. U redovima:
Sramiš se što si poznat kao takav veliki
Biti užasan, nevoljen...
ukazuje na odricanje Katarine II od titula "Velika" i "Mudra", koje su joj ponudili senatski plemići 1767. godine.
Pjesnika kao umjetnika posebno zaokuplja caričin odnos prema slobodi izražavanja. Autorica je fascinirana kraljičinom ljubavlju prema lirici (“Poezija je dobra prema tebi, Ugodna, slatka, korisna...”), potvrđuje njezina sposobnost da misli i govori kako hoće, putuje, organizira poduzeća itd.
Sama Katarina II visoko je cijenila vještinu pjesnika. Oda "Felitsa" toliko ju je zavoljela da je carica Deržavinu poklonila bogato ukrašenu tabakeru, a sama ju je poslala svojim bliskim suradnicima. I suvremenici su vrlo povoljno reagirali na pjesmu. Mnoge recenzije primijetile su ne samo istinitost i nedostatak laskanja u stihovima ode, već i njezinu elegantnu kompoziciju i poetski stil. Kako je ruski filolog J. K. Grot napisao u svom komentaru, ova je oda dovela do novog stila. "Felitsa" je lišena grandioznih izraza, ne sadrži nabrajanje bogova, kao što je ranije bilo uobičajeno.
Doista, jezik ode je jednostavan, ali profinjen. Autor se služi epitetima, metaforama, slikovitim usporedbama (“kao zvijezde na nebu”). Kompozicija je stroga, ali skladna. Svaka se strofa sastoji od deset redaka. Najprije dolazi katren s unakrsnom rimom oblika abab, zatim dvostih cc, nakon čega slijedi katren s prstenastom rimom oblika čin. Veličina je jambski tetrametar.
Iako pjesma sadrži za danas prilično zastarjele izraze, a mnoge natuknice mogu biti nerazumljive, ona se i sada lako čita.
