Andrej Platonov. Priča "Učitelj pijeska"

Priča o A.P. Platonov" Učitelj pijeska”napisana je 1927. godine, ali je po problematici i odnosu autora prema njoj sličnija Platonovim djelima s početka 20-ih. Tada je svjetonazor pisca početnika dopustio kritičarima da ga nazovu sanjarom i "ekologom cijelog planeta". Govoreći o ljudskom životu na Zemlji, mladi autor vidi koliko je mjesta na planeti, a posebno u Rusiji, nepogodno za život ljudi. Tundra, močvarna područja, suhe stepe, pustinje - sve to čovjek može transformirati usmjeravanjem svoje energije u pravom smjeru i korištenjem najnovijih dostignuća znanosti. Elektrifikacija, melioracija cijele zemlje, hidrogradnja - to je ono što brine mladi sanjarčini mu se potrebnim. Ali vodeća uloga ljudi moraju igrati u tim transformacijama. " Mali čovjek”treba se “probuditi”, osjetiti kao kreator, osoba zbog koje je revolucija napravljena. Upravo takva osoba pojavljuje se pred čitateljem junakinja priče "Pješčani učitelj". Na početku priče, dvadesetogodišnja Maria Naryshkina diplomirala je na pedagoškim tečajevima i dobila posao, kao i mnogi njeni prijatelji. Autor ističe da je junakinja izvana “mlada zdrav čovjek, izgleda kao mladić, jakih mišića i čvrstih nogu. Takav portret nije slučajan. Zdravlje i snaga mladosti ideal su 20-ih, u kojima nema mjesta slaboj ženstvenosti i osjetljivosti. U životu heroine bilo je, naravno, iskustava, ali ona su ublažila njezin karakter, razvila "ideju života", dala joj samopouzdanje i čvrstoću u svojim odlukama. A kada je poslana u udaljeno selo "na granici s mrtvom srednjoazijskom pustinjom", to nije slomilo volju djevojke. Maria Nikiforovna vidi krajnje siromaštvo, "težak i gotovo nepotreban rad" seljaka, koji svakodnevno čiste mjesta ispunjena pijeskom. Vidi kako djeca na njezinim satovima gube interes za bajke, kako mršave pred njezinim očima. Ona razumije da u ovom selu, “osuđenom na nestanak”, treba nešto poduzeti: “ne možete učiti gladnu i bolesnu djecu”. Ona ne odustaje, već poziva seljake da snažna aktivnost- za borbu protiv pijeska. I premda joj seljaci nisu vjerovali, složili su se s njom.

Maria Nikiforovna je osoba aktivnog djelovanja. Obraća se vlastima, okružnom odjelu za narodno obrazovanje, i ne klone duhom jer dobiva samo formalne savjete. Zajedno sa seljacima sadi grmlje i uređuje rasadnik bora. Uspjela je promijeniti cijeli život sela: seljaci su dobili priliku dodatno zaraditi, "počeli su živjeti mirnije i bolje". Za svoje dvije najbliže prijateljice autorica kaže da su “pravi proroci nove vjere u pustinji”.

Dolazak nomada nanosi najstrašniji udarac Mariji Nikiforovnoj: nakon tri dana od plantaža nije ostalo ništa, nestalo je vode u bunarima. Vrteći se "od ove prve, prave tuge u životu", djevojka odlazi do vođe nomada - ne da bi se žalila i plakala, odlazi "s mladim gnjevom". Ali, čuvši voditeljeve argumente: “Tko je gladan i jede travu otadžbinu, nije zločinac”, ona potajno priznaje da je bio u pravu i dalje ne odustaje. Ona opet odlazi do načelnika okruga i čuje neočekivana ponuda: prenijeti u još udaljenije selo, gdje žive “nomadi koji prelaze na ustaljeni način života”. Ako bi se ova mjesta transformirala na isti način, tada bi se ostali nomadi naselili na tim zemljama. I naravno, djevojka ne može a da ne oklijeva: je li doista potrebno pokopati svoju mladost u ovoj divljini? Željela bi osobnu sreću, obitelj, ali, shvaćajući "svu beznadnu sudbinu dvaju naroda, stisnutih u dinama pijeska", pristaje. Ona na stvari gleda realno i obećava da će za 50 godina doći u kotar "ne pijeskom, nego šumskim putem", shvaćajući koliko će to vremena i rada oduzeti. Ali ovo je karakter borca, jakog čovjeka koji ne odustaje ni pod kojim okolnostima. Ima jaku volju i osjećaj dužnosti koji prevladava nad osobnim slabostima. Stoga je upraviteljica svakako u pravu kada kaže da bi „upravljala cijelim narodom, a ne školom“. „Mali čovjek“ koji svjesno čuva tekovine revolucije moći će preobraziti svijet zarad sreće svoga naroda. U priči “The Sandy Teacher” mlada žena postaje takva osoba, a čvrstina i odlučnost njezina karaktera vrijedni su poštovanja i divljenja.

Analiza priče "Pješčani učitelj" A. Platonova

Radnja priče Andreja Platonova "The Sandy Teacher" odvija se dvadesetih godina prošlog stoljeća u malom srednjoazijskom selu Khoshutovo. Iza periferije sela počinje prava pustinja - nemilosrdna i hladna prema ljudima.

Ideja o vrijednosti znanja za čovjeka i cijele narode glavna je ideja priče "Pješčani učitelj". Misija glavni lik, učiteljice Maria Naryshkina - nositi znanje. U uvjetima u kojima je Naryshkina živjela, znanje i sposobnost stvaranja šumskih pojaseva, očuvanja zelenih površina i sadnje biljaka pokazalo se vitalnim.

Stil priče "The Sandy Teacher" vrlo je koncizan. Heroji malo govore - u Khoshutovu uvijek malo pričaju, štede riječi i snagu, jer će im još trebati u borbi protiv invazije pijeska. Cijela priča o Mariji prije nego što je donijela sudbonosnu odluku - otići u službu kod nomada, kod stranog naroda, stane autora u nekoliko desetaka kratkih odlomaka. Čak bih stil priče nazvao bliskim reportaži. U djelu je malo opisa kraja, više pripovijedanja, radnje.

Ali autor posebnu pozornost posvećuje osjećajima i emocijama likova. Oni bolje od bilo kakvog opisa krajolika pojašnjavaju situaciju u kojoj su se našli stanovnici pijeskom prekrivenog Hošutova. “Stari čuvar, poludio od tišine i samoće, bio je oduševljen njome, kao da se vratila svojoj kćeri.” "Tužan, spor osjećaj obuzeo je putnicu - Mariju Nikiforovnu, kada se našla među pustim pijeskom na putu za Khoshutovo."

Platonovljev stil je vrlo metaforičan, figurativan: "slabo rastuće srce", "život curi u pustinji". Život u Hošutovu doista jedva teče, kao da se voda filtrira kap po kap. Ovdje je kap vode žarište samog života.

Tema kulturne razmjene i međusobnog razumijevanja među ljudima također zauzima jedno od središnjih mjesta u djelu, Prijateljstvo i želja za pronalaženjem uzajamni jezik s različitim osobnostima - to su vrijednosti koje proklamira autor u priči. Nakon pojave, a zapravo, napada nomada, Maria Naryshkina odlazi do vođe plemena kako bi mu izrazila sve svoje tvrdnje, odvratila ga od uništavanja njihovog sela, kvarenja zelenih površina. Vođa nomada, nakon što je razgovarao s mladom ženom, prožet je simpatijom prema njoj. I ona njemu.

Ali ne daje rješenje glavni problem priča - kako sačuvati plodove svog rada? Kako sačuvati živote ljudi i dobrobit sela kada nema vode, nema dovoljno trave za sve? “Netko umire i kune”, kaže vođa plemena. Glava Naryshkina poziva je da postane učiteljica u nomadskom naselju: da ih nauči poštovati tuđi rad, njegovati zelene površine. Marija postaje sama ruka pomoći koju jedan narod pruža drugome.

Djelo dotiče i temu odricanja od osobnog života zarad općeg dobra. “Je li moguće da će mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima?...” - razmišlja mladi učitelj. Međutim, prisjećajući se "beznadne sudbine dvaju naroda, stisnutih u škripcu pustinje", Maria bez oklijevanja odlučuje otići poučavati nomade.

Problem pronalaženja smisla života u priči Andreja Platonova "Pješčani učitelj".
Ciljevi i zadaci lekcije:
1) pratiti kako se problem pronalaženja smisla života rješava u priči A. Platonova "Pješčani učitelj";
2) osloboditi složenost i bogatstvo unutrašnji svijet heroine, kako bi učenici spoznali važnost prirode i rada u životima heroja.

Hoće li doista mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima i umrijeti u grmlju šeluga, smatrajući ovo polumrtvo drvo u pustinji najboljim spomenikom sebi i najvećom slavom života?..
A. Platonov

Tijekom nastave.
Organiziranje vremena
Priče A. Platonova, napisane sredinom 1920-ih, odražavaju neke značajke piščeve biografije, težnje njegove osobnosti i, što je najvažnije, njegovu potragu za vlastitim pjesničkim sustavom. Svrha naše lekcije je pratiti kako je problem pronalaska smisla života riješen u priči A. Platonova "The Sandy Teacher".
Podsjetimo se što znamo o sudbini spisateljice.
Studentska priča o životu A.P. Platonova s ​​dijaprojekcijom.
Analiza priče "Učitelj pijeska".
U svijetu Platonovih priča iz prvog razdoblja njegova stvaralaštva, destruktivnim silama prirode - suši, tornadu, vrućem pijesku pustinje, smrtonosnom "vjetru smeća" - aktivno se suprotstavlja nepoznati junak koji je u stanju strpljivo živjeti pripremajući svojim radom „dan kada će početi shvaćati pravu sreću zajednički život bez koje nema posla i srce se stidi. Takva je junakinja priče "Pješčana učiteljica" Maria Nikiforovna Naryshkina.

O čemu priča Platonov? Zašto je, po vašem mišljenju, autor svoju priču nazvao „Pješčana učiteljica“?
(A. Platonova posebno je privlačila pustinja svojom tajanstvenošću, svojim velikim i oživljavajućim životom. glavna tema djela – sudbina mlade učiteljice koja se posvetila služenju ljudima.)

Koje je značenje prvog poglavlja priče?
(Prvo poglavlje je ekspozicija. Započinje životnom pričom Marije Naryshkine. Za autora je važno kakve je dojmove junakinja imala od djetinjstva, je li spremna za buduće kušnje. Opis izgleda 20. ovdje je data i godišnja heroina.)

Kada počinje akcija?
(Početak radnje Poglavlje 2. Prema raspodjeli Maria je završila u Khoshutovu.)

Koja je uloga pejzaža u ovom dijelu priče?
(Skica krajolika na početku drugog poglavlja omogućuje razumijevanje stanje uma heroine. Opis sela, takoreći, nadopunjuje ovo stanje.)

Kako se dalje razvijaju događaji u priči?
(U 3. poglavlju izražena je ideja djela, pretvaranje pustinje u živu zemlju. “Pješčana učiteljica” dobrovoljno se uključuje u beskrajni i beznadni život seljaka zabačenog stepskog sela na na samoj granici s pustinjom, budući da je shvatila da samo tada škola može ispuniti svoju misiju, kada poučava glavnu "umjetnost pretvaranja pustinje u živu zemlju".)

Kako razumiješ značenje metafore Pretvori pustinju u živu zemlju?
(Prema piscu, to ne znači samo zalijevati stepu koja se suši, isušivati ​​močvaru, saditi šumu ili vrt, nego i podučavati ljude kreativnom radu, dajući im san o drugačijem, lijepom i radosnom životu.)

Koji su rezultati aktivnosti Marije Naryshkine?
(U 4. poglavlju saznajemo kako se pustinja preobrazila dvije godine kasnije. Mladi učitelj veselo i hrabro prihvatio se zadatka reorganizacije i uz pomoć znanosti postigao da je “za godinu dana Hošutovo postalo neprepoznatljivo.”)

Koja se epizoda može nazvati vrhuncem?
(Klimaks priče je prvi dio 5. poglavlja, koji opisuje invaziju nomada.)

Što je, prema piscu, „beznadna sudbina dvaju naroda?
(Autor nas uvjerava da tehnički sve riješiti socijalni problemi nemoguće. Nemoguće je ne uzeti u obzir tradiciju, zakone po kojima su ljudi živjeli na ovim mjestima od pamtivijeka. Jednom svakih 15 godina kroz selo je prolazio put nomadskih plemena, a tada su doseljenici umrli bez vode i hrane, uništeni od stada nomada. To je okrutno, ali nije bilo drugog načina. “Tko je gladan i jede travu svoje domovine, nije zločinac”, kaže vođa plemena. "Nismo mi zli, a nisi ni ti, ali nema dovoljno trave.")

Kakav je rasplet djela? (Rasplet je odluka o sudbini junakinje. Maria Naryshkina odlazi u Sofutovo kako bi poboljšala život nomada).

Sažimajući.
Kako je u priči riješen problem pronalaska smisla života?
(Svijetlo povjerenje u mogućnost savršenstva osobe u svijetu u kojem živi, ​​- glavna ideja priča.

Kako autor odgovara na pitanje Marije Naryshkine, stavljeno u epigraf naše lekcije?
(Prevladavajući samosažaljenje, Maria Naryshkina ulaže svoj život u zajednički cilj. Shvatila je i uzela k srcu "složen i dubok život pustinjskih plemena, cijelu beznadnu sudbinu dvaju naroda, stiješnjenih u pješčanim dinama", te mirno i dostojanstveno odlučila o svojoj sudbini) .

Domaća zadaća: Odrediti karakterne osobine vrijeme u priči A. Platonova „Jama“ i pokupiti građu iz teksta.
15

Priložene datoteke

Glavni lik priče Andreya Platonova "The Sandy Teacher" je mlada učiteljica Maria Naryshkina. Nakon što je završila učiteljski tečaj, poslana je na rad u selo Khoshutovo, koje se nalazilo na granici stepe i azijske pustinje.

U selu je Maria Nikiforovna vidjela kako se ljudi bore s pijeskom pustinje, koji je metodično pokrivao sve plodove njihova rada. Zimi su se pješčanim nanosima dodavale snježne oluje i tada je život u selu zamro.

Djeca su neredovito išla u školu. Njihovi su roditelji bili ravnodušni prema znanju koje im je predavao mladi učitelj. To im znanje nije pomoglo da prežive u pustinji.

A onda je Marija Nikiforovna odlučila naučiti seljane da se bore s pijeskom i pustinju pretvore u cvjetnu zemlju. Okupila je seljake u školi i razgovarala o svojoj ideji. Seljaci su odobravali njezine ideje, ali nisu vjerovali u uspjeh ovog slučaja.

Zatim je učiteljica otišla u okrug i počela tražiti pomoć u svojim nastojanjima. Savjetovano joj je da sama preuzme ovaj težak zadatak, a pomoglo joj se samo knjigama. Ali pokazalo se da je Marija Nikiforovna tvrdoglava osoba i uvjerila je seljake da se uključe u javne radove kako bi ozelenili okolna zemljišta.

Za dvije godine oko sela su izrasli vjetrobrani od grmlja zvanog shelyuga. Ove su trake blokirale put pijeska. A shelyuga je stanovnicima sela osigurala posao. Kao gorivo korištene su grane grmlja, od kojih su seljaci naučili tkati košare, kutije, pa čak i namještaj. Počeli su živjeti mnogo bolje.

Ali u trećoj godini dogodila se katastrofa. Nomadi su došli u područje sela, vodeći brojna stada životinja. Te su životinje u tri dana uništile svu vegetaciju oko sela i popile svu vodu iz bunara.

Ljutiti učitelj otišao je do vođe nomada sa zahtjevom da napusti ove zemlje. Ali vođa je rekao da će njegovi ljudi umrijeti od gladi ako odu u pustinju. Tada se Marija Nikiforovna otišla žaliti u okrug.

U okrugu joj je ponuđeno neočekivano rješenje - otići na posao u udaljeno selo Safutovo, gdje su se naselili nomadi koji su odlučili voditi ustaljeni život. Mariji Nikiforovnoj je ponuđeno da nauči nomade da se bore protiv pijeska na isti način kao što su to učinili stanovnici Khoshutova.

Objašnjeno joj je da se s nomadima koji uništavaju zelene nasade može boriti samo tako da ih privučete na ustaljeni život. I tek nakon što je otišla u Safutovo, Maria Nikifirovna je mogla pomoći onim seljacima koji su patili od nomada.

Nakon razmišljanja, mladi učitelj pristao je otići u Safutovo i obećao da će se vratiti za pedeset godina ne kroz pijesak, već šumskim putem.

Takovo Sažetak priča.

Glavna ideja Platonovljeve priče "Pješčani učitelj" je da je za odgovornu osobu dužnost prema društvu, prema drugim ljudima važnija od bilo čega drugog. Maria Naryshkina bila je odgovorna i proaktivna osoba. Naučila je ljude da se bore protiv pijeska, a kada je ovim ljudima došla nevolja pred nomadima, Maria Nikiforovna odlučila je žrtvovati svoj osobni život za dobrobit onih kojima je pomogla.

Priča nas uči biti tvrdoglav i uporan u postizanju cilja. Junakinja priče, učiteljica Maria Naryshkina, pomogla je nepismenim seljacima pretvoriti pustinju u plodnu zemlju u dvije godine.

Priča mi se svidjela zbog pozitivnog stava. U priči se posebno ističe učitelj, osoba voljeti život i ljudi koji znaju kako život učiniti boljim.

Koje su poslovice prikladne za Platonovljevu priču "Pješčani učitelj"?

Nemojte žuriti, ali budite uporni.
Strpljenje i malo truda.

Okvirni plan

Književni sat.

Tema: “Ideja ljubaznosti, susretljivosti u priči A.P. Platonov "Učitelj pijeska"

6. razred

Učitelj: Mochalova T.N.

Svrha lekcije: 1) nastaviti rad na priči (pročitati i analizirati 4. i 5. poglavlje); 2) formirati vještine koherentnog govora učenika, postižući detaljan odgovor na postavljena pitanja, nastaviti rad na formiranju sposobnosti za rad s tekstom; 3) identificirati glavne karakterne osobine junakinje; 4) njegovati osjećaje empatije, želju da budete ljubazni i susretljivi prema drugima.

Oprema: plakat koji govori, Rječnik Ruski jezik, kartice.

Tijekom nastave.

1. Organizacijski trenutak.

2. Objavljivanje teme lekcije .

Ljudi, danas ćemo nastaviti raditi na priči o A.P. Platonov "Sandy Teacher", zadržimo se na tome kako je autor izrazio ideju ljubaznosti, osjetljivosti.

3. Provjera domaće zadaće.

A) Kartice (2 osobe rade na licu mjesta)

B) Razgovor s razredom o pitanjima.

1) Što je zanimljivo o ličnosti A.P. Platonov?

2) Što smo naučili o Mariji Nikiforovnoj, što je junakinja ispričala, iz poglavlja koje smo pročitali? (Ima 20 godina. Rođena je u malom mjestu u pokrajini Astrahan. Otac joj je učitelj. Kad je imala 16 godina, odveo ju je u Astrahan na pedagoške tečajeve. Nakon diplome Maria Nikiforovna je imenovana učiteljicom u selu Khoshutovo, koje se nalazilo na granici s mrtvom srednjoazijskom pustinjom).

3) Pročitajte što je Marija Nikiforovna vidjela kad je stigla u Khoshutovo? (2 pog.)

4) Kakav je bio trening? (str.128)

5) Zašto su se stanovnici Hošutova prema školi odnosili ravnodušno? Pronađite odgovor u tekstu. (stranica 129)

6) Kako bi Marija Nikiforovna mogla postupiti u ovoj situaciji? (Ostavite sve i idite kući. Ili ostanite i učite one koji dolaze u školu. Ili pokušajte uvjeriti seljake da je potrebno da njihova djeca uče u školi)

7) Kakvu je odluku donijela? (kraj poglavlja 3, str. 129)

8) Kako ju ova odluka karakterizira? (Ona je brižna osoba, aktivna, nastoji pomoći drugima)

4. Zapisivanje teme lekcije.

Dakle, nastavit ćemo raditi na priči, saznati kako autor rješava problem ideje ljubaznosti, susretljivosti. Da biste to dobro razumjeli, morate pažljivo pogledati svaku riječ teme, razmisliti o tome što ona znači.

1) Individualni zadatak. Tumačenje značenja riječi a) ideja (riječ s više vrijednosti) - glavna, glavna ideja djela; b) ljubaznost - iskreno raspoloženje prema ljudima, susretljivost, želja da se čini dobro drugima; c) odzivnost – svojstvo pridjeva odzivan (višeznačno) – brzo, lako odgovarati na tuđe potrebe, molbu, uvijek spreman pomoći drugome, tako. Responzivnost je spremnost pomoći drugima.

To znači da je glavna ideja priče želja, spremnost Marije Nikiforovne da pomogne drugima.

5. Učenje novog gradiva

1) Individualni zadatak.

- Pratimo tekst čitajući 4. poglavlje kako Platonov otkriva ideju svoje priče.

- Razgovor o sadržaju lektire.

1) Kako se promijenio izgled sela, život seljaka, njihov odnos prema školi i jedni prema drugima nakon 2 godine?

2) Zahvaljujući kojim kvalitetama Marije Nikiforovne se to dogodilo?

(zbog dobrote, znanja, ustrajnosti, ustrajnosti, predanosti, marljivosti, vjere u ljude)

2) Individualni zadatak.

-Pročitajte 5. poglavlje.

- Razgovor o sadržaju lektire .

1) Kakav se razgovor dogodio u Hošutovu u trećoj godini života Marije Nikiforovne? Pročitajte kako je stepa počela izgledati tri dana nakon dolaska nomada? (stranica 131)

2) Što je natjeralo Mariju Nikiforovnu da ode vođi nomada? (Uništen je rad od 3 godine)

3) Pročitajmo ponovno (po licima) spor između Marije Nikiforovne i vođe nomada. Tko je u ovom sporu u pravu?

Zaključak nastavnika: Dapače, svatko je u ovom sporu u pravu na svoj način. Stanovnici Hošutova imaju težak život, a čim se počelo naseljavati, došli su nomadi i sve uništili. Ali život nomada koji žive u stepi nije ništa manje težak. Prisjetimo se priče o stvaranju svijeta o kojoj smo govorili na izbornom predmetu „Osnovi pravoslavne kulture“.

A) Tko je stvorio Zemlju (Bog)

b) Je li Bog učinio pustinju nenastanjivom? (Bog je stvorio Zemlju kao raj, tj. svi su trebali biti jednako sretni)

C) Odakle pustinja, u kojoj se ne može živjeti? (Ovo je kazna za grijeh koji će osoba počiniti mnogo godina kasnije.)

Zaključak učitelja: Vođa nomada je pametan i izaziva naše simpatije. Vjerojatno su mnoge generacije nomada gotovo okajale svoj grijeh i nije daleko vrijeme kada će im život postati puno lakši.

4) Zašto je ujutro rekao Mariji Nikiforovnoj da će sada u Hošutovu bez nje? (Imala je mnogo prijatelja – pomagača. Seljaci su naučili da se može živjeti mnogo bolje nego što se živjelo prije)

5) Zašto je baš Marija Nikiforovna predložila da se ujutro ode Safuti? (Htjela je pomoći ljudima, postigla je svoj cilj, htjela je promijeniti život u pustinji)

6) Pročitajte o čemu je Marija Nikiforovna razmišljala nakon završnih riječi. Prije čega životni izbor je li ustala? (Živite među naseljenim nomadima u pustinji ili zasnujte obitelj)

7) Pronađite odgovor Marije Nikiforovne. Kako ste razumjeli njezine riječi: "Neću ići pijeskom, nego šumskim putem?" (Dat će sve od sebe da ozeleni pustinju)

8) Njezine su me riječi malo iznenadile i rekle: "Nekako mi te je žao ..." Je li potrebno sažalijevati junakinju priče? (Ne.) Kako se osjećaš zbog nje? (Osjećaji divljenja, divljenja)

9) Možete li navesti ime junakinje sretan čovjek? Zašto? (Da. Posvetila je svoj život ostvarenju svog sna.)

10) O čemu je maštala u mladosti? (Da bi bila potrebna, korisna ljudima, pa je odlučila postati učiteljica, poput svog oca.)

11) Nekad smo istinski sretnom osobom smatrali nekoga tko ima omiljeni posao i jaka obitelj. Maria Nikiforovna ima omiljeni posao, ali autor ne govori ništa o njezinoj obitelji. Mislite li da će imati obitelj? (Vjerojatno da, jer je vrlo mlada.)

12) S čijom se kreativnošću može usporediti kreativna, tj. stvaranje nečega, djelo Marije Nikiforovne? (Njezin se stvaralački rad može usporediti s Božjim radom u stvaranju svijeta. Samo čovjek može stvarati. On stvara po modelu, dao Bog. Kao što je Bog uredio Zemlju za čovjeka, tako je Marija Nikiforovna pokušala opremiti pustinju za ljude. Ulaže svoje srce u to, a ljudi odgovaraju na njezinu dobrotu. Kao što je Isus Krist imao učenike, tako je i ona imala prijatelje u Hošutovu, kako piše autor, „prave proroke nove vjere u pustinji“).

6. Rezultat lekcije.

Zašto se priča zove "Učitelj pijeska" (Radi se o učitelju koji je učio boriti se s pijeskom)

Što ova priča uči? (Rad, ljubaznost, odaziv)

Kako se ideja ljubaznosti, susretljivosti pojavila u ovoj priči? (Marija Nikiforovna pomaže ljudima u borbi s pijeskom pristajući živjeti još dalje u pustinji, jer je ljubazna i suosjećajna.)

A tko je prvi pozvao da budemo ljubazni? (Isus Krist)

Pogledajte izreku: “Dobro je onome tko čini dobro, bolje od toga koji dobro pamte. Kako je to povezano sa sadržajem priče? (Dobro, tj. dobro, korisno, donosi ljudima Marija Nikiforovna. Oni je se sjećaju, stoga i sami postaju bolji, pokušavajući je u svemu oponašati)

Vratimo se opet epigrafu - riječima A.P. Platonov na stranici 133. Kako pomaže u razumijevanju značenja priče? ( Istinska sreća samo kada se može podijeliti s drugim ljudima.)

I kako, po vašem mišljenju, sada postoje ljudi poput Marije Nikiforovne koji su spremni žrtvovati svoje interese za dobrobit drugih? (Čovjek mora izabrati dobro za sebe.)

Učitelj: Želim završiti lekciju pozivom Aleksandra Jašina: "Požurite činiti dobra djela!"

7. Komentiranje ocjena.

8. D/Z

stranica 133; Pitanja za poglavlja 4-5; ilustracije (po izboru); pročitajte priču A.P. Platonov "Krava".

Kartica #1

Pronađi u tekstu najviše 2 poglavlja svijetle riječi, prikazujući izgled pustinje, neprijateljske prema čovjeku, gdje je izgubljeno selo Khoshutovo.

Kartica #2

Pronađite 2 poglavlja u tekstu, kao što je prikazano u priči o sukobu između ljudi i pustinje.