Osetijska imena i prezimena za muškarce. Prekrasna stara osetijska muška i ženska imena i njihova značenja

Utjecaj kavkaskih jezika snažno se odrazio na osetijska imena. U isto vrijeme, u odnosu na indoeuropske jezike, osetijski jezik još uvijek zadržava jezične značajke vezano za ruski jezik. Osobna osetijska imena mogu se podijeliti u tri skupine.

Uobičajeno je odnositi se na prvu skupinu domaćih osetijskih imena. Takva se imena razlikuju od drugih po tome što sadrže komponente koje su povezane s riječima u suvremenom osetijskom jeziku. Na primjer, Saukydze - "crni pas", 3arete - "pjevaj".

Brojna imena potječu od etnonima, budući da su u davnim vremenima Oseti pridodali magično značenje imena mjesta i plemena. Druga kategorija imena dolazi iz drevnih totemskih vjerovanja Oseta. Također, jedan broj imena potječe od toponima.

U isto vrijeme, većina izvornih osetijskih imena ima teško razlučivo značenje. Za neka od imena, na temelju suvremenog osetijskog jezika, značenje se više ne može odrediti. Takva imena uključuju imena Aseh, Gabo i druga.

Postoji pretpostavka da su takva imena naslijeđena iz jezika onih naroda s kojima su Osetijci komunicirali u dalekoj prošlosti. Osim toga, u davna vremena ta su imena mogla zvučati drugačije. Stari nazivi, koji postupno zastarijevaju, zamjenjuju se novim nazivima. Da, hvala postojeća razlika između dva osetijska dijalekta pojavilo se nekoliko varijanti nekih imena. Na primjer, Chermen - Kermen, Chabekhan - Kiabekhan i drugi.

Neki društveni pojmovi postali su nazivi. Na primjer, Barine dolazi od ruske riječi "dama"; Bibi - od turskog "bibi" ("dama"). Puno ženska imena potječu od imena drago kamenje i metali.

Drugu skupinu osetijskih imena čine imena povezana s kršćanstvom. Oseti su krstili i ruski i gruzijski misionari. Dakle, kanonski kršćanska imena distribuirani su u Osetiji i u ruskom i u gruzijskom obliku. Tako su imena Vano, Vaso, Nino i druga uspostavljena u gruzijskom obliku. Također, imena Zurap, Vakhtang itd. posuđena su iz gruzijskog. Većina gruzijskih imena može se naći među Južnim Osetijcima.

Imena Alyksandyr, Geor, Ire, Lezinka i druga posuđena su iz ruskog jezika, a zatim modificirana.

U treću grupu spadaju imena koja se svojim porijeklom vezuju za muslimansku vjeru. Islam se proširio na Kavkazu u 14-15 stoljeću i zahvatio je dio Sjevernih Oseta. Dakle, značajan dio osobnih imena, koja su postala tradicionalno osetinska, došla je do Oseta iz arapskog jezika. Takva imena uključuju Alikhan, Ilas, Murat i druga.

Karakteristična značajka ove skupine je da su mnoga imena skupine ušla u Osetince kroz jezike susjednih naroda - Čečena, Inguša, Čerkeza i drugih. Otuda su se u nizu imena sačuvali tragovi njihova podrijetla. Na primjer, imena Afehyo, Sozyryhyo imaju završni element, što znači "sin" u kabardijsko-čerkeskom imenovanju.

Veliki broj imena ima završetak "-khan", koji imaju turske korijene i znače "vladar". Ovaj završetak se često vezuje ne samo za muslimanska, već i za druga imena, i muška i ženska. Druga turska riječ "bek", koja je dio mnogih muških imena, ima slično značenje.

Muška imena muslimanskog porijekla često imaju još jedan turski element u svom sastavu - "bolat", što znači "čelik". Na primjer, Akhbolat, Dzambolat i drugi.

Za ženska imena koja su zadržala izvorni arapski zvuk karakterističan je završetak "-et". Na primjer, Aminet, Zamiret, Afinet i drugi.

Uobičajeno je da se imena muslimanskog porijekla nazivaju turskim i Mongolska imena(Abai, Dengiz, Uzbek itd.), Arapska imena (Ali, Muslim, Amina itd.), Perzijska imena(Ziba, Iran, Rustem itd.).

Kao i u drugim jezicima, uz službena imena u govoru Oseta postoje i njihovi deminutivi, nadimci i pseudonimi. Deminutivna imena djeci su najčešće davale majke. Iz toga takva imena imaju ime - "mady nom" ili "ime majke". Većina tih naziva nastala je skraćenicama službenih naziva. Pritom je njihovo smanjenje besplatno. Često možete pronaći različite kratice istih imena. Na primjer, nježni deminutivni oblici Baegi, Bri i Ibri odnose se na isto ime - Ibrahim.

Ne uvijek imena ljubimaca povezana s punim službenim imenima. U nekim slučajevima tvore se od zajedničkih imenica. Dakle, mogu se formirati od riječi koje nastaju u dječjem govoru. Moderna nježna deminutivna imena tvore se sredstvima ruskog jezika, naime sufiksima "-ka", "-ochka" i drugima.

U osetijskom jeziku ne postoji jasna podjela imena na muška i ženska. Neki se nazivi svrstavaju u jednu ili drugu kategoriju prema svojoj semantici. Na primjer, Shaukuydz ili Almakhshit smatraju se muškim imenima, a Ashi ili Zalinae ženskim imenima. Veliki broj imena naziva se i za dječake i za djevojčice.

Pod utjecajem ruskog jezika počela su se formirati ženska imena od muških uz pomoć završetka "-a" ili "-ae". Na primjer, Alan-Alanae, Kim-Kimae i drugi.

Patronim, koji su usvojili Rusi i brojni drugi narodi, nije uobičajen među Osetinima. U krugu obitelji, čak ni duboki stari ljudi ne nazivaju se imenom i patronimom. Stare ljude obično nazivaju "tada" ili "žena". Uobičajeno je da se muškarcima starije generacije obraćaju imenom, a kada se govori o nepoznati muškarci Imenu je dodano “noe fydy hai slova”, što znači “dio našeg oca”. “Nana” ili “datsy” se obraća starim ženama, a kada se obraća nepoznatoj starijoj ženi, uobičajeno je dodati “nae mady hai slova” (“dio naše majke”).

U svečanim prilikama patronimi se mogu izraziti na dva načina. U prvom slučaju uzima se ime oca u genitivu, zatim riječ "firt" (sin) ili "chyzg" (kći), a zatim ime osobe o kojoj u pitanju. Na primjer, "Daebusy firt Soltan" treba shvatiti kao "Soltan sin Dabushov".

U drugoj varijanti prvo se navodi ime dotične osobe, zatim u genitivu ime njenog oca, a iza riječi "firt" ili "chyzg". Na primjer, Soltan Daebusy liman.

Popis osetijskih imena

Osetski jezik pripada sjeveroistočnoj grani iranske skupine indoeuropske jezične obitelji. Stoga primordijalno osetijski antroponimi u većini slučajeva nalaze etimološko objašnjenje iz ovih iranskih jezika.

Osetijska antroponimija je raznolika po podrijetlu i povijesno višeslojna. Antroponimijski model imenovanja Oseta je dvočlan: osobno ime i prezime.

Dakle, trenutno Osetinci, u smislu gramatičkog dizajna, imaju dvije kategorije antroponima:

1. prezime - nasljedni dio imena, koji se prenosi s koljena na koljeno unutar određene obiteljske skupine; univerzalni diferencijalni znak osetijskih prezimena je sufiks -tae, ali postoje iznimke;

2. vlastito ime - nije nasljedni dio imenovanja; njegov izbor nije unaprijed određen i potpuno proizvoljan; uključuje vlastita imena službena i domaća, nadimci, pseudonimi, deminutivi, milovanja i drugi izvedeni oblici imena. Uobičajeni redoslijed nasljeđivanja - na prvom mjestu je prezime u genitivnom slučaju, zatim ime u nominativnom slučaju: Abaity Vaso (Abaev Vasily), Mality Azee (Malieva Aza).

Kategorija patronima, koja postoji među Rusima i nekim drugim narodima, nije dobila poseban gramatički dizajn među Osetinima, au obiteljskoj i svakodnevnoj komunikaciji još uvijek nije uobičajeno nazivati ​​čak i vrlo stare ljude njihovim imenom i imenom.

Kada se izravno obraćaju starijima, Oseti koriste riječ dada ili baba u značenju ruskog “baka”, “djed”. A kada govore o starim ženama, Ironi koriste riječ dzytstsa, nana, Digorijci - nana i datsy, Kudaro-Jav-tsy - jiji u značenju "baka", "majka", a kada se govori o ženi od nje majčine dobi, zove se imenom ili, ako je nepoznata, kombinacijom riječi nae mady hai slova, "dio naše majke".

U posebno svečanim prilikama, ali ne s izravnim apelom, patronim se izražava opisno na dva načina:

1. ime oca naziva se u obliku rodnog padeža, nakon čega slijedi riječ firt "sin" ili chyzg "kći", zatim ime dotične osobe, na primjer: Daebusy firt Soltan "Dabusha sin Soltan ", Aslaemyrzaayy chyzg Azaukhan "Aslamurza kći Azaukhan.

2. zove se ime dotične osobe, u obrascu imenički padež, zatim ime njegovog oca u obliku genitiva, nakon čega slijedi riječ prvi ili chyzg, na primjer: Zaurbeg Khaevdyny0yrg’3aurbek Kavdina sin, Azaukhan Aslaemyrzaeyy chyzg "Azaukhan Aslamurza kći."
Ovi načini izražavanja patronimika razlikuju se stilski.

Trenutno postoji među Osetinima osobna imena dijele se prema podrijetlu u dvije velike skupine: domaći osetijski i posuđenice.

Izvorni osetijski sloj antroponima uključuje takva muška imena poput Alan, Ama, Astan, Gytsyl, Dzante, Dziu, Dzardag, Iryston, Kuydzi, Kudzag, Nani, Fidar, Tuoh, Khos-dzau, Shaukuydz, Shagka, Tsola, itd., i ženska imena kao što su Alae, Alanae, Ashi , Zharetae, Zonetae, Kafetae, Uarzhetae, Nalkuta, Zardirukhs, Khuydaye (Gdje), Zariffae, Fyrdo, Tsae-maekhuyd.

Muška imena posuđena od Rusa uključuju Adam, Azhi, Aleg, Andrey, Afanas, Alykshandyr, Bagdan, Baron, Mikala, Nikyo, Victor, Lademyr, Gleb, Grof, Grishaev, Geor, Grigor, Efim, Dauyt, Dimityr, Ivan, Kuzhma, Zakhar, Innae, Kiril, Ishah, Koshta, Makar, Maxim, May, April, September, Vladlen, Kim, Petro, Raman, Sergi, Stepan, Prisoner itd. i ženski Aza, Angellae, Annae, Afinat, Bellae, Verka , Vera, Violeta, Dulla, Svetlana, Zhannae, Zoyae, Inessae, Irae, Kirae, Katya, Kima, Lyuba, Marina, Marfae, Machine, Shashinkya, Ualinka, Muzaev, Hope, Poli, Palinae, Rozov, Ruffae, Christinae, Emma , Sherafin, Stellae.

Turska i mongolska imena toliko su "srasla" u osetijskom jeziku da ih je teško razlikovati. Stoga ih kombiniramo u jedan sloj. Ovaj sloj predstavljaju muška imena kao što su Adylbi, Azhemaet, Aidar, Aslan, Abai, Babai, Bagatyr, Basa, Baetae, Bebe, Gurgen, Dashka, Dole, Dzagur, Kermen, Nokh, Khan, Chingiz, Batyr, Beg, Bekyzhae , Tugan, Gaelaeu, Dengiz, Drish, Elbay, Inal, Tambi, Tamerlane, Temyr, Temuchi, Uzbek, Iman, Khara-man, Taetaerkhan, Khyzhylbeg i drugi, te takve ženske kao što su Bibi, Bysyn, Gogyzh i drugi. Arapska imena Islam je donio u Osetski imenik: muška imena - Abdul, Abdurakh-man, Amin, Ali, Arap, Baki, Bekir, Gala, Ibrahim, Efendi, Kerim, Mamšir; Mehemet, Mahmud, Murat, Muslim, Ramazhan, Shalym, Salad, Shafar, Sholaman, Khadzybechir, Khabar, Hasan,. Khazhuat, Khuyrman, hanefijski; ženska imena - Alimat, Amina, Amynat, Billa, Jamila, Zeyda, Leila, Madinat, Mecca, Muslimat, Nissa, Shahidat, Khadijat, Haniffa, Kaaba, Taira, Tahirat, Fatima.

U osetijskoj antroponimiji postoji mnogo perzijskih imena, i to: muška - Bakhtan, Baga, Bola, Bulat, Dzibo, Zibokka, Ziba, Iran, Mali, Nauyryzh, Rustem, Kha-rum, Khyhyrman; žensko - Bobolkaf, Gulit, Gulya, Jaeli, Lala, Sakkyn, Saekinaet, Tazhe, Firuza, Khanuma.

Gruzijska imena također su česta među Osetinima: muška - Amran, Bagrat, Batyi, Bitsiko, Bitso, Gayoz, Gege, Gogi, Goji, Givi, Glaha, Guram, Gutsuna, Gogosh, Torga, Dianoz, Epkhi, Eryshtau, Zhauyr, Zhnauyr, Kalo , Kartlisi, Kaelaeti, Mukha, Toki, Khareba, Tsotsko; žensko - Meret, Gogona, Dedi, Keto.

Etimološki su osetska imena raznolika. Mnogi su formirani od etnonima, budući da su u davna vremena Oseti pridavali posebno magično značenje imenima plemena, klanova, nacionalnosti i njihovih podjela. Dakle, Alanae se vraća na etnonim Alani, Shermzt na etnonim Sarmati, Aguyzh, Aguydza, Aguyzhar - na etnonim Oguzes, Gaguydz, Guyze - na etnonim Gagauz, Noga - na etnonim Nogai, Rus, Rus, Rusikyo - od Rus, Uyryshton, Uyryts - od uyrysh (osetijski "Rusi").

Druga skupina imena povezana je s drevnim totemskim vjerovanjima Oseta, na primjer: Arshaemoeg iz drevnog -Iran. Arsha "medvjed", Uari "soko", Fyrdi, Fyrdo "ovan", Warhag "vuk", Byndz "muha", Epkhi (gruz.) "vuk", Kuydzi, Kuydzag "pas", Shkuyr (kabard.) "štene" .

Razlikuje se skupina teoforičnih imena. Dakle, muška imena Atstse, Gaito dolaze od imena drevnog skitskog boga Gaitosira, a žensko ime Afinat dolazi od imena grčka božica Atena.
Često se javljaju nazivi formirani od toponima: Adeš (Odesa), Abhaz, Amur, Ararat, Baržon, Buhara, Dagistan, Teheran, Jordan, Dušanbeg, Izrael, Ispan, Miširbi (Misra "Egipat"), Kina, Kairo, Maroko, Meka, Tavriv.

Neki društveni pojmovi postali su imena, na primjer: Barine (žensko) od ruske dame; Beg, Bechi (muško) od turskog, bek, Bibi (žensko) od turskog, bibi "dama", Zhauyr, Zhnauyr (muško) od gruzijskog aznaur "jednostavni plemić", Eryshtau (muško) od gruzijskog Eristavi.

Imena žena ponekad se temelje na imenima dragog kamenja i metala: Zalina "zlatna", Zolotkae od ruskog Zolotka, Ferdyg osetijsko "perla". Postoje osetska imena - karakteristike izgled: Borae "plav", Shaui "crn", Shyrkhau "crvenkast", Shokhhyr - Sokkur "slijep", Gobi "nijem", Gytsyl, Khyzhyl "mali".

U osetijskom jeziku ne postoji kategorija gramatičkog roda. Ne postoji jasna podjela i osobna imena na muška i ženska, iako se neka po svojoj semantici ističu kao muška (Shaukuydz, Almakhshit, Dzante), a druga kao ženska (Zalinae, Ashi, Zharetae). Mnoga se imena koriste i kao muška i kao ženska (Kuydzi, Tazhe, Dzibka).

Iza U zadnje vrijeme pod utjecajem ruskog jezika postojala je tendencija formiranja ženskih imena od muških uz pomoć završetka a / ae: Alan - Alanae, Albin - Albinae, Kim - Kimae, Marklen - Marklenae. Taj će se trend očito razvijati, no zasad su mogućnosti oblikovanja ženskih imena na ovaj način vrlo ograničene.

Imena koja narodi nose Sjeverni Kavkaz smatraju se homogenima. Formirane su na temelju iste za sve planinski narodi načela i imaju mnogo toga zajedničkog. U isto vrijeme, svaka kavkaska nacija ima svoje vlastite tradicije imenovanja. U našem ćemo članku razmotriti koje podrijetlo i značenje imaju osetijska imena: žensko i muško. Ovdje ćemo vam reći koji su od njih najpopularniji i moderniji za dječake i djevojčice Osetije.

Podrijetlo osetijskih imena

Sva imena osetijskog naroda mogu se podijeliti u tri velike skupine. Na njihovo formiranje utjecali su različiti čimbenici, poput vjere ili zarobljavanja od strane drugih naroda.

U prvu skupinu spadaju domaći odn narodna imena povezan s junacima i likovima nartskog epa. U pričama o pustolovinama Narta, junaci-bogatiri posjeduju neviđenu snagu i hrabrost. Poznati Narti iz legendi zvali su se: Atsamaz, Soslan, Akhsar, Akhsartag, Warhag i drugi. Stoga nije slučajno da roditelji svojoj djeci daju upravo takva osetijska imena: muško ili žensko.

Druga skupina uključuje imena čija je pojava povezana s razvojem kršćanstva. Štoviše, tijekom njihovog formiranja formirana su dva oblika odjednom: ruski i gruzijski. Ovo su imena: Michal, Dimitar, Vano, Vaso, Ilia i druga. Većina ih je i danas popularna.

U treću skupinu spadaju imena koja su nastala pod utjecajem muslimanske vjere. Većina ih je bila arapskog porijekla (Murat, Alikhan, Amina, Muslim) i turskog (Dengiz, Uzbek, Abai). Mnoga osetijska imena došla su od iranskih naroda, koji se smatraju precima Oseta Roksolan, Roksolana, Sarmat).

Popis osetijskih imena epa Nart

Danas su takva osetijska imena za dječake popularna:

• Aslan je lav.
• Alan je najznačajniji.
• Soslan - junak, junak nartskog epa.
• Azamat je super.
• Atsamaz je lik nartskog epa, pjevač i glazbenik.
• Rustam je div, div, junak perzijskog narodnog epa.
• Murat je poželjan.
• Timar – željezo.
• Tamerlan je željezni lav.
• Zaur - vladar, poglavar.
• Islam je dobar, zdrav, ispravan.
• Kazbek je sudac, pravedan.

Popis sadrži upravo ona imena koja, prema statistikama, najčešće nazivaju novorođenu djecu u Osetiji. Ali nedavno su roditelji počeli obraćati pozornost na izvorne i nacionalne, koje su nosile drevne sanjke.

Moderna osetijska ženska imena

Mnoga ženska imena među osetijskim narodima povezana su s imenima dragog kamenja ili naglašavaju određene karakterne osobine vlasnika.

Popularna osetijska imena (ženska):

• Zarina je zlato.
• Sati je stvarna, senzualna.
• Alana - božanska, plemenita. Ovo je ženski oblik muškog Alana, nastao dodavanjem nastavka -a.
• Zarema je bogata.
• Madina - prijevod s arapskog " Veliki grad". Došlo je od imena grada Medine.
• Zemfira je buntovna.
• Tamara - "izvedeno od muškog Tamara i znači" datulja ".

Prekrasna imena osetijskog naroda nazivaju se ne samo ona djeca koja su rođena na području ovih republika. Diljem Rusije sve češće možete sresti djecu čija su imena Timur, Tamerlan, Rustam, Sati, Alana, Zarina itd.

Osetijska imena imaju svoje korijene u drevnim Kimercima, Skitima, Perzijancima i Arapima. Ističući osobitost podrijetla imena Oseta, mogu se razlikovati dva glavna trenda. Prvi su imena koja su posuđena od drugih naroda (uglavnom sjevernoiranske obitelji) i njihov vlastiti osetijski dijalekt imenovanja, koji pronalazi suzvučje i objašnjenje u imenima naših predaka.

Posuđivanje osetijskih imena dogodilo se od Grka, Rimljana, Indijaca, Kineza, Armenaca, Sirijaca, Europljana i Arapa. Danas roditelji svojim sinovima često daju ruska imena.

Ali osetijska imena nisu dobila veliku distribuciju u svijetu. Vrlo je rijetko u susjednoj republici sresti dječaka s originalnim osetijskim imenom. Najčešće se takvo ime daje u obiteljima u kojima oba roditelja pripadaju Alanima.

Kako se biraju?

Dovoljno često ime dječaka bira se u skladu s njegovim "govornim" karakteristikama. Inače, za razliku od mnogih drugih naroda koji pokušavaju svojoj djeci dati imena s pozitivnim osobinama, Alani su dajući svojoj djeci očito neskladna imena nastojali zavesti sile zla i time izolirati svog sina od njih.

Djetetu u Osetiji najčešće se daju dva imena. Prvi je dom, koji se koristi isključivo unutar obitelji. Drugi je društveni, naznačen u svim službenim dokumentima.

Ime dječaku daje isključivo muškarac. To može biti otac, djed, stric ili netko tko nije u rodu s novorođenčetom. Osoba koja je dala ime smatrana je među Osetinima kao rođak, skrbnik i pokrovitelj za cijeli život. Sve do 18. stoljeća Oseti su držali tajno "kućno" ime, dati djetetu, pokušavajući time prevariti zle duhove, bolesti i nesreće.

Popis suvremenih varijanti, njihovo značenje i porijeklo

Osetijska imena nose posebnu plemenitost i muškost. Dječak s tim imenom će naslijediti najviše Najbolje značajke Kavkaski narod. Stoga, ako želite da vaš sin bude hrabar i odlučan, onda će takvo ime biti izvrstan izbor za budućeg muškarca. Ovdje su popisi modernih, najljepših i rijetkih osetijskih muških imena, kao i njihovo značenje i porijeklo.

Rijetko, najljepše

• abar- "slobodna osoba koja voli slobodu."
• kljun- "obožavanje božice Skita."
• Abrozeo- "težnja nebu, osoba koja voli slobodu."
• Avšin- "gospodar, onaj koji sebe podjarmljuje."
• agar- "pretjerano, uzimajući puno od života."
• Aji- "vladar koji ne zna za odmor."
• Ardonast- "ide u svim smjerovima, osmokraki."
• Ashhart- "hrabar rat."
• Gau- "jak kao bik."
• Kasak- "budni, pažljivi izviđač."
• Omrasmak- "pilot, gostoljubiv domaćin."
• Palak- "nasljednik cjelokupne imovine."
• Harasp- "imati sedam konja, bogat čovjek."

Imena osetijskog porekla:

Popularan

Imena skitskog porijekla:

Imena osetijskog porekla.

Imena Oseta, kao i imena mnogih nacionalnosti, puna su raznolikosti i bogatstva zvuka, njihovo duboko značenje je od posebne važnosti. I zahvaljujući tome što osetijski dijalekti su također svojstveni, muška osetijska imena mogu se naći u dvije ili tri varijante, dok imaju jedno tumačenje. Na primjer, imena Chermen i Chabakhan (dobroćudan) različito se izgovaraju, ali se tumače na isti način. A s obzirom na to da su mnoga lijepa osetijska muška imena nastala od ruskih, arapskih, iranskih, turskih i gruzijskih imena, ne čudi da je to utjecalo na njihov zvuk.

Podrijetlo osetijskih muških imena

Važno je da roditelji koji žele imenovati svoje sinove prema osetijskim tradicijama shvate da nisu sva imena ovog naroda iskonski tradicionalna, mnoga od njih također su povezana s islamom i kršćanstvom. Stoga, sortirajući osjetijska imena za dječake, morate se usredotočiti ne samo na lijep zvuk, već i saznati što točno određeno ime znači. U protivnom može doći do incidenata. Na primjer, muško staro ime Aguz se prevodi kao "lenjivac", a Khatag - "skitnica". A kako biste napravili povoljan izbor, bolje je saznati unaprijed točna vrijednost Osetijska imena za dječake.

Osetski narod uvijek je s poštovanjem tretirao životinje i ptice, vjerujući da posjeduju čarobna moć. I mnogi su svoje sinove nazivali totemskim imenima, vjerujući da će im to služiti kao talisman. I danas roditelji daju lijepa osetijska imena za dječake u čast životinja i ptica. Primjeri uključuju: Aslan (lav), Tsargas (orao), Ruvash (lisice), Kudza (pas) i Digis (mačka). Toponimski nazivi također su bili u upotrebi, mnogi od njih se koriste i danas (Elbrus, Kazbek, Altaj). Danas je popis osetijskih muških imena toliko opsežan da je ponekad vrlo teško napraviti izbor.

Nova osetijska muška imena

Mnoga imena nastala su tijekom širenja kršćanstva na Kavkazu, tako su se pojavila moderna osetijska imena za dječake. Na primjer, Vaso (Vasily) i Geor (George). Za popularan muška imena uključuju kao što su Azamat (veliki), Rustam (div), Murat (željeni) i drugi. Osim toga, tradicija korištenja prefiksa "khan" i "bek" (Alikhan, Zaurbek) preživjela je do danas, što ukazuje da je vlasnik imena plemenita osoba. Također vrlo često možete pronaći element "bolt" - element koji je došao od Turaka i znači "čelik" (Dzambolat, Kasbolat).