Dom › Gume i felge › Što je smisao života prema Šukšinu. Problem pronalaska smisla života kao načina prevladavanja duhovne krize u stvaralaštvu

Što je smisao života prema Šukšinu. Problem pronalaska smisla života kao načina prevladavanja duhovne krize u stvaralaštvu

Plan I moralna pitanja u piščevim pričama. II. Sudbina junaka priča V. Shukshin. 1. Ljubaznost i sažaljenje su glavne ljudske vrijednosti Shukshinovih heroja. 2. Odnos drugih prema postupcima "čudaka" iz istoimene priče. 3. Snaga majčina srca. III. Šukšin i njegovi junaci. Ne treba zaboraviti na dušu. Trebalo bi biti malo ljubazniji... Nekad smo, tako se dogodilo, živjeli na zemlji. Pa, budite pažljiviji jedni prema drugima, ljubazniji. V. Šukšin Vasilij Šukšin jedan je od onih pisaca koji nisu potrebni samo ljudima. Njegova su djela neophodna ljudima. Djela ovog pisca privlače oštrinom prastarog problema smisla života. "Što nam se događa?" - kao da svojim pričama želi pitati V. Šukšin. Vanjski događaji u djelima V. Shukshin nisu glavni. Zaplet je samo izgovor za početak razgovora. Češće su junaci piščevih priča jednostavni ljudi, ali uvijek ne ravnodušni. Razmišljaju o osnovama bića i sve više se okreću takozvanim "vječnim pitanjima". Ljubaznost zauzima posebno mjesto među ljudskim vrijednostima u Shukshinu. Najdragocjenije bogatstvo vidio je u sposobnosti srca da čini dobro: „Ako smo u nečemu jaki i istinski pametni, to je u dobrom djelu“. Šukšin je vjerovao da će život biti lijep samo kada ljudi budu činili dobro, ugađali jedni drugima. Dakle, u "Kalini Krasnaya" promjene u duši protagonista Prokudina događaju se samo pod utjecajem sile "kontra dobra". Šukšin je vjerovao da su "rezerve dobra" u ljudska duša su neograničeni. U pričama V. Shukshin jedno od vodećih mjesta zauzima sudbina neobičnih ljudi, s složeni likovi, takozvanih "čudaka". Nakaze su čudne, sanjive, jednostavni ljudi koji se ne mogu i ne žele pomiriti sa sivim i dosadnim životom. Nastoje se osloboditi svega materijalnog, prizemnog. Smisao života traže u nečem uzvišenom, lijepom. Takav glavni lik priča „Nakaza“. Autor uporno ističe njegovu ekscentričnost, koja junaka razlikuje od ostalih, "ispravnih" ljudi. Ova tehnika pomaže otkriti najbolje ljudske kvalitete Chudika: istinitost, savjesnost, ljubaznost. Priča je izgrađena u obliku prikaza događaja koji su se dogodili tijekom Chudikovog putovanja na odmor "svom bratu na Uralu". različite priče koje drugi nisu razumjeli dogodile su se junaku priče. Ipak, u ovim se epizodama otkrivaju divna svojstva junakove duše: poštenje, skromnost, sramežljivost, želja da se čini dobro ljudima. Ali što se događa s nama? Zašto mnogi ljudi ne razumiju Chudika i ne uzimaju ga u obzir čudna osoba? Je li doista bilo nemoguće oprostiti ekscentričnost protagonista i sažalijevati ga? Uostalom, kada je, primjerice, slikao dječja kolica, mislio je samo na dobro, da ih učini ljepšim i boljim. A evo još jedne "nakaze" iz priče" Majčino srce". Vitka Borzenkov otišla je u grad prodavati mast kako bi zaradila novac za vjenčanje. I onda sam malo prošetao. A kada je novac ukraden, odlučio se osvetiti tako što je teško pretukao nekoliko stanovnika grada, među kojima je bio i policajac. Majka, saznavši za nesreću koja je zadesila njenog sina, pokušava ga opravdati. “Majčino je srce mudro, ali tamo gdje je nevolja prijetila vlastitom djetetu, majka nije u stanju opaziti tuđi um, a logika s tim nema ništa.” Majka je majka. Za sina je spremna dati sve. No, cijene li djeca uvijek požrtvovnost svojih majki, toplinu i snagu majčina srca? Sam Vasily Shukshin smatrao je svoju majku najdražom i najbližom osobom. Od majke je naslijedio rijedak dar - toplinu srca. A kasnije su želju za "odmorom duše" naslijedili i Šukšinovi junaci. U svojim posljednjim djelima V. Shukshin je napisao: „Majka je najpoštovanija stvar u životu, najdraža, sve se sastoji od sažaljenja ... Oduzmi joj sažaljenje, ostavi je više obrazovanje, sposobnost odgoja, poštovanja ... Ostavite joj sve, ali oduzmite sažaljenje ... Zašto ljudi ustaju svi u bijesu kada je neprijatelj na pragu? Jer svima je žao majki, djece, rodnog kraja. Junaci Šukšinovih priča uglavnom su ljudi s nezadovoljenom duhovnom potrebom. Otuda i njihove ekscentričnosti, ponekad potpuno nevine, a ponekad na rubu kršenja zakona pa čak i preko te granice. I sam V. Shukshin neprestano je sumnjao, bolno razmišljao o našem životu, postavljao sebi beskrajna pitanja, često ne nalazeći na njih zadovoljavajuće odgovore. I mnogi njegovi junaci slični su njegovom tvorcu: nemirni, često djeluju suprotno zdravom razumu, na vlastitu štetu. Ali pisac je uvijek cijenio iskrenost, neposrednost i dobar početak u čovjeku. Čak iu najpogrešnijoj osobi želio je vidjeti nešto dobro, uzdižući ga iznad proze života.

I. Moralni problemi u piščevim pričama.

II. Sudbina junaka priča V. Shukshin.

1. Ljubaznost i sažaljenje su glavne ljudske vrijednosti Shukshinovih heroja.

2. Odnos drugih prema postupcima "čudaka" iz istoimene priče.

3. Snaga majčina srca.

III. Šukšin i njegovi junaci.

Vasilij Šukšin jedan je od onih pisaca koji nisu potrebni samo ljudima. Njegova su djela neophodna ljudima. Djela ovog pisca privlače oštrinom prastarog problema smisla života. "Što nam se događa?" - kao da svojim pričama želi pitati V. Šukšin. Vanjski događaji u djelima V. Shukshin nisu glavni. Zaplet je samo izgovor za početak razgovora. Češće su junaci piščevih priča jednostavni ljudi, ali uvijek ne ravnodušni. Razmišljaju o osnovama bića i sve više se okreću takozvanim "vječnim pitanjima".

Ljubaznost zauzima posebno mjesto među ljudskim vrijednostima u Shukshinu. Najdragocjenije bogatstvo vidio je u sposobnosti srca da čini dobro: „Ako smo u nečemu jaki i istinski pametni, to je u dobrom djelu“. Šukšin je vjerovao da će život biti lijep samo kada ljudi budu činili dobro, ugađali jedni drugima. Dakle, u "Kalini Krasnaya" promjene u duši protagonista Prokudina događaju se samo pod utjecajem sile "kontra dobra". Šukšin je vjerovao da su "rezerve dobrote" u ljudskoj duši neograničene.

U pričama V. Shukshin jedno od vodećih mjesta zauzima sudbina neobičnih ljudi složenih karaktera, takozvanih "čudaka". „Frikovi“ su čudni, sanjivi, prostodušni ljudi koji se ne mogu i ne žele pomiriti sa sivim i dosadnim životom. Nastoje se osloboditi svega materijalnog, prizemnog. Smisao života traže u nečem uzvišenom, lijepom. Ovo je glavni lik priče "Nakaza". Autor uporno ističe njegovu ekscentričnost, koja junaka razlikuje od ostalih, "ispravnih" ljudi. Ova tehnika pomaže otkriti najbolje ljudske kvalitete Chudika: istinitost, savjesnost, ljubaznost. Priča je izgrađena u obliku prikaza događaja koji su se dogodili tijekom Chudikovog putovanja na odmor "svom bratu na Uralu". Junaku priče događale su se razne priče koje drugi nisu razumjeli. Ipak, u ovim se epizodama otkrivaju divna svojstva junakove duše: poštenje, skromnost, sramežljivost, želja da se čini dobro ljudima. Ali što se događa s nama? Zašto mnogi ljudi ne razumiju Chudika i smatraju ga čudnom osobom? Je li doista bilo nemoguće oprostiti ekscentričnost protagonista i sažalijevati ga? Uostalom, kada je, primjerice, slikao dječja kolica, mislio je samo na dobro, da ih učini ljepšim i boljim.

A evo još jednog "čudaka" iz priče "Majčino srce". Vitka Borzenkov otišla je u grad prodavati mast kako bi zaradila novac za vjenčanje. I onda sam malo prošetao. A kada je novac ukraden, odlučio se osvetiti tako što je teško pretukao nekoliko stanovnika grada, među kojima je bio i policajac. Majka, saznavši za nesreću koja je zadesila njenog sina, pokušava ga opravdati. “Majčino je srce mudro, ali tamo gdje je nevolja prijetila vlastitom djetetu, majka nije u stanju opaziti tuđi um, a logika s tim nema ništa.” Majka je majka. Za sina je spremna dati sve. No, cijene li djeca uvijek požrtvovnost svojih majki, toplinu i snagu majčina srca?

Sam Vasily Shukshin smatrao je svoju majku najdražom i najbližom osobom. Od majke je naslijedio rijedak dar - toplinu srca. A kasnije su želju za "odmorom duše" naslijedili i Šukšinovi junaci. U svojim posljednjim djelima, V. Shukshin je napisao: „Majka je najcjenjenija stvar u životu, najdraža, sve se sastoji od sažaljenja ... Sažali se od nje, ostavi joj visoko obrazovanje, sposobnost obrazovanja, poštovanje ... Ostavi joj sve, ali oduzmi milosrđe... Zašto ljudi ustaju svi ljuti kad je neprijatelj na pragu? Jer svima je žao majki, djece, rodnog kraja.

Junaci Šukšinovih priča uglavnom su ljudi s nezadovoljenom duhovnom potrebom. Otuda i njihove ekscentričnosti, ponekad potpuno nevine, a ponekad na rubu kršenja zakona pa čak i preko te granice. I sam V. Shukshin neprestano je sumnjao, bolno razmišljao o našem životu, postavljao sebi beskrajna pitanja, često ne nalazeći na njih zadovoljavajuće odgovore. I mnogi njegovi junaci slični su njegovom tvorcu: nemirni, često djeluju suprotno zdravom razumu, na vlastitu štetu. Ali pisac je uvijek cijenio iskrenost, neposrednost i dobar početak u čovjeku. Čak iu najpogrešnijoj osobi želio je vidjeti nešto dobro, uzdižući ga iznad proze života.

Kategorija: Shukshin V.

I. Moralni problemi u piščevim pričama.

II. Sudbina junaka priča V. Shukshin.

1. Ljubaznost i sažaljenje su glavne ljudske vrijednosti Shukshinovih heroja.

2. Odnos drugih prema postupcima "čudaka" iz istoimene priče.

3. Snaga majčina srca.

III. Šukšin i njegovi junaci.

1. "Istina života" u djelima Shukshin.
2. Ljudska drama običan čovjek.
3. Situacije u koje Šukšin stavlja svoje junake.
Kada je u pitanju " slikovita istinaživot” padaju mi na pamet djela Vasilija Šukšina. Poznata su njegova djela. Peru Vasilij Makarovič Šukšin posjeduje oko sto dvadeset priča, nekoliko priča, dva romana, drame i scenarija. Šukšin je bez sumnje najtalentiraniji pisac 20. stoljeća. Njegovi su radovi mnogo dublji nego što se na prvi pogled čini.

Vid. Filozofsko promišljanježivot spisateljice ne otvara se odmah. Naša je pozornost ponekad koncentrirana na sitnice, zbog čega se rad Vasilija Šukšina čini vrlo jednostavnim za čitateljeva percepcija.
Mnoga Šukšinova djela govore nam o tome ljudska drama koji ostaje nerazumljiv i ponekad neprimjetan za druge. Vasilij Šukšin obraća pažnju na obični ljudi, među junacima njegovih djela praktički nema predstavnika elite. Vrlo često Šukšin govori o seljacima, seljanima koji su se našli odsječeni od svog uobičajenog života, od svojih izvornih korijena. No ni u gradu ti ljudi ne mogu pronaći posao. Iza komičnih situacija krije se prava tragedija. Traženje osobe za svojim mjestom u svijetu, razumijevanje njegove uloge na zemlji - to su daleko od svih tema koje Shukshin dotiče u svom radu.
Pisac veliku pozornost posvećuje moralnim i duhovnim vrijednostima čovjeka. Potraga za vlastitim mjestom u svijetu često je popraćena odbacivanjem onih vrijednosti koje su osobi prije bile drage. I ovo je također tragedija, jer moralna degradacija osoba ne utječe samo na sebe, već i na one koji su mu bliski.
Šukšin je veliku pozornost posvetio takozvanoj ruralnoj temi. U svojim je djelima govorio da seljaci gube one vrijednosti koje su bile drage njihovim precima. Ali u zamjenu za izgubljeno ništa se ne dobiva. Zato prost čovjek zapada u pijanstvo, veselje. Razlog je nedostatak smisla života. U djelu Shukshin dotaknut je problem sudbine. Na primjer, sudbina običnog čovjeka, seljaka, radnika je rad. To je i dužnost i ujedno smisao života. Odsječen od svojih korijena, radni seljak postaje nesretan. Ali život običnih ljudi nije nimalo tužan i beznadan. Osim posla, u njihovom životu ima i mnogo radosti. Možda će se, po nečijem mišljenju, ove radosti činiti jednostavnim i primitivnim. Ali za same seljake one znače mnogo. Šukšin često pokazuje kakvo mjesto zauzimaju praznici u nepretencioznom životu seljaka.
Šukšin ne štedi svoje heroje. Ponekad ih dovodi u najneugodnije situacije. I čitatelj savršeno razumije da te situacije nisu izmišljene, one su stvarne. Jednostavna osoba, naivna i lakovjerna, često postaje žrtva. Primjerice, u priči “Majčino srce” mladi seljak Vitka Borzenkov nije prepoznao opasnost zbog koje je završio u zatvoru. Za seljanina je zatvor teško iskušenje. Teško je ne samo Vitku, nego i njegovoj staroj majci. Sin, pomagač, nada i oslonac, je iza rešetaka. Šukšin daje pouzdanu sliku. Vidimo jednostavnog, vrijednog momka koji ne zna razumjeti život.
Djelo pod nazivom "Kalina Krasnaya" mnogima je vrlo dobro poznato. Yegor Prokudin, naravno, ne može ne izazvati simpatije. Otrgnuo se od svojih seljačkih korijena. Činio mu se taj dosadan, monoton posao seljak Ne zainteresiran. Ali veza s kriminalnim svijetom ne donosi ništa dobro nasljednom seljaku, postaje uzrok njegove neizbježne smrti.
Sam Vasilij Šukšin potjecao je iz obitelji nasljednih seljaka, stoga " rustikalna tema” bila mu je bliska i razumljiva. Među njegovim djelima mnogo je optimističnijih. San seljaka o odmoru može se ostvariti. Primjerice, iz priče „Čizme“ saznajemo kako jednostavan seoski čovjek odlučuje svoju ženu obradovati luksuznim darom. Nije mu palo na pamet učiniti ništa drugo nego kupiti lijepe čizme za jednog mještanina. Naravno, takva kupnja je beskorisna u selu. Osim toga, elegantne čizme ne pristaju na “jaku, seljačku nogu”. Ali, ipak, želja da zadovolji svoju ženu nije bila uzaludna. Čizme su pokazivale supruzi da njezin muž još uvijek gaji tople osjećaje prema njoj. Osim toga, sam Sergej razmišlja o radosti, koja je tako rijetka među sivim monotonim danima. Lijepe čizme u priči djeluju kao simbol radosti, praznika. I život Sergeja i njegove obitelji postaje malo sretniji. Sergeja obuzimaju misli. I oni se s punim povjerenjem mogu nazvati filozofskima. Vrlo su ozbiljni, jer jednostavan seoski čovjek razmišlja o smislu života: “Ovako živite - već četrdeset i pet godina - svi mislite: ništa, jednom ću živjeti dobro, lako. A vrijeme teče. I tako dođeš do te rupe u koju moraš leći – i cijeli život nešto čekaš. Pitanje je, što je vrag trebao čekati, a ne činiti takve radosti kakve možete učiniti? Ovdje je isto: ima novca, izvanredne čizme leže - uzmite, usrećite osobu! Možda više neće biti ovakve prilike."
Umjetnost je uvijek pomagala čovjeku da bolje razumije stvaran život. Šukšinova djela čitatelja ne mogu ostaviti ravnodušnim. Često su kritičari uspoređivali pisca s Čehovim. Uostalom, A. P. Čehov je, kao i Šukšin, mnogo pažnje posvećivao jednostavnom, svakodnevnom životu, vidio njegovu ljepotu i značaj.

(Još nema ocjena)

Odlučio sam napisati svoj osvrt na kratku priču Vasilija Makaroviča Šukšina "Odsječeno", napisanu 1970. godine. Poznat mi je glumac Shukshin, gledao sam mnogo filmova s njegovim sudjelovanjem. I Šukšin mi je bio ...
svi veliki umjetnici usprkos očitoj, ponekad i apsolutnoj različitosti putova kojima idu u umjetnosti, u jednom su nalik - u povijesnim sudbinama svoga stvaralaštva. Naravno, nije u pitanju priznanje...
Na poslu pričamo o događaju uobičajenom za naše vrijeme, kojem svatko od nas može biti svjedok. Saška Ermolajev bio je drzak prema prodavačici koja ga je zamijenila za čovjeka koji je napravio pijanu tučnjavu. Bez obzira na...
Proučavanje djela V. Šukšina složen je i hitan zadatak. Njegova umjetnost neprestano izaziva sporove, znanstvene rasprave. Međutim prava umjetnost uvijek se opire iskrenosti suda. Vasilij Šukšin čovjek je svestranih talenata. Ovaj...
Svi koji su pisali i govorili o djelu Vasilija Šukšina nisu mogli bez iznenađenja i osjećaja zbunjenosti ne reći o njegovoj gotovo nevjerojatnoj svestranosti. Šukšin snimatelj organski prodire u Šukšina pisca, njegovu...
U ruskoj književnosti, žanr seoska proza izrazito drugačiji od svih ostalih žanrova. U Rusiji je od davnina seljaštvo zauzimalo vodeća uloga u povijesti: ne snagom vlasti (naprotiv, seljaci su bili najviše obespravljeni), ...
Uzmimo “klasičnu” priču “Crank” i za početak se zapitajmo: je li moguće njeno ime uzeti zdravo za gotovo, odnosno smatra li Šukšin svog junaka “lukom” u pravom smislu riječi...
V. M. Shukshin rođen je 25. srpnja 1929. u selu Srostki. Altajski kraj u seljačkoj obitelji. Tu je proveo vojničko djetinjstvo. Od svoje 16. godine radi u rodnoj kolhozi, zatim...
Trajalo je nešto više od deset godina kreativna aktivnost V. Shukshin, ali to što je on napravio nekom drugom bi bilo dovoljno za cijeli život. Počeo je pričama o sumještanima. Bezumno i bezumno. Dobro je shvatio...
U Shukshinovim pričama čitatelj pronalazi suglasje s mnogim njegovim mislima. Priče opisuju svakodnevne događaje. Takve priče mogle bi se dogoditi gotovo svakome. No, upravo u toj rutini krije se najdublje značenje....
Početkom 1966. Vaš sin i brat je pušten. Uz visoku ocjenu filma (npr. poznatog redatelja G. Chukhraija u “ Komsomolskaya Pravda“, pljuštali su takvi prijekori na njegov račun...
Zanimanje za osobnost i sudbinu V. Shukshin, široko priznanje njegovih knjiga i filmova su zbog bliske, krvne veze između osobne sudbine pisca i sudbine njegovih junaka. Njegova umjetnost je tako zamršeno isprepletena...
Rodni dom i rodno selo, oranica, stepa, majka zemlja. Narodno-figurativni predodžbe i asocijacije uvode nas u sustav visokih i složenih pojmova, povijesnih i filozofskih: o beskonačnosti života i odlasku u ...
1. Seoski motivi u životu i radu Šukšina. 2. Izvorni junaci Šukšinove proze. 3. Komično i tragično u „seoskim“ pričama. 4. Zemlja je pjesnički sadržajna slika Šukšinova djela. Suvremeni rustikalni...
Kolijevka koja je započela kreativni život Shukshin, koji je dao poticaj razvoju njegove nevjerojatne kreativne moći, bilo je selo. Sjećanje, misli o životu dovele su ga do sela, ovdje je prepoznao "najakutnije ...
Ljudi, što nam se događa? Moraš biti osoba. V. Šukšin U priči Vasilija Makaroviča Šukšina „Ogorčenost“ govorimo o običnom svakodnevnom slučaju, čiji je svjedok ili sudionik svaki od ...
Društveni sustav totalitarnog tipa nivelira pojedinca. Umjetnost ga štiti. U tu svrhu, krajem 60-ih, V. Shukshin je stvorio svoju "Freak". Brežnjevu mu cenzura ljubazno dopušta da ugleda svjetlo, jer...

poznati pisac

2. "O smislu života"

Ljeti, u srpnju, Knyazev je dobio godišnji odmor i otišao sa svojom obitelji na odmor u selo. U selu su mu živjeli svekar i punica, tihi pohlepni ljudi; Knyazev ih nije volio, ali nije bilo kamo otići, pa je otišao k njima. Ali svaki put kad bi upozorio suprugu da će i on raditi u selu – napisao bi. Njegova žena, Alevtina, jako je htjela otići u selo ljeti, nije psovala i nije se rugala.

Pišite ... Barem se uopće prijavite.

Kao ovo. Da poslije ne bude: “Opet za svoje!” Da ne bude.

Piši, piši - tužno je rekla Alevtina. Bolno je proživljavala tu neuništivu, nezapaljivu strast svoga muža - pisati, pisati i pisati kako bi uspostavio red u državi, mrzila ga zbog toga, sramila se, molila - odustani! Ništa nije pomoglo. Nikolaj Nikolajevič se sušio nad bilježnicama, čeprkao po njima, govorili su mu da je to glupost, besmislica, pokušavali su ga odgovoriti... Pokušavali su ga odgovoriti mnogo puta, ali sve bezuspješno.

Knyazev je poznavao ljude u selu, i čim su stigli, otišao ih je posjetiti. I već u prvoj obitelji upoznao je čovjeka, kojega je njegova neumorna duša neprestano željela upoznati. Došao je u tu obitelj - također odmoriti se - izvjesni Silčenko, također zet, također građanin i također nešto natučen. Opća pitanja. I odmah su se spojili.

Desilo se ovako.

Knjazev je, u dobrom, mirnom raspoloženju, šetao po selu, gledao kako se “koljozi i državnici” (tako je nazivao seljane) vraćaju kući s posla, pozdravio dvojicu-trojicu... Svi su žurili, pa nitko stao s njim, samo je jedan tražio da dođe gledati TV.

Upali - pada snijeg...

Dobro, onda nekako - obeća Knyazev.

I tako je došao do obitelji u kojoj je bio Silčenko. Poznavao je starca s kojim su razgovarali. To jest, Knyazev je obično govorio, a starac je slušao, znao je slušati, čak je volio slušati. Slušao je, klimao glavom, ponekad se samo čudio:

Pogledaj se!.. - rekao je tiho. - Ozbiljno je. Starac je bio samo u ogradi, a isti Silčenko je također bio u ogradi, postavljali su štapove za pecanje.

Ah! veselo će starac. - Nemate želju za pecanjem? A onda nam ide sve bolje s Jurijem Viktorovičem.

Ne sviđa mi se - rekao je Knyazev. - Ali ja ću sjediti s tobom na obali.

Ne volite pecanje? - upitao je Silčenko, mršav čovjek otprilike istih godina kao Knyazev - oko četrdeset. - Zašto?

Gubitak vremena.

Silchenko je pogledao Knyazeva, primijetio njegov izvanzemaljski izgled - kravatu, manšete sa žutim krugovima ... Rekao je snishodljivo:

Odmor je odmor, nije važno kako gubite vrijeme.

postoji slobodno vrijeme, - Knjazev je odbio ovaj smiješni pokušaj da ga podučava, - i pasivan. Aktivno uključuje, uz odmor, i neki koristan događaj.

Od ovih događaja, i tako se vrti u glavi, - nasmijao se Silchenko.

Ne govorim o "ovim događajima", nego o svrsishodnim - naglasio je Knyazev. I pogleda Silčenka čvrsto i mirno. - Hvataš li razliku?

Silčenku se također nije svidjelo što su s njim razgovarali poučno ... On je također bio čovjek s mislima.

Ne, ne razumijem, objasni mi, učini mi uslugu.

Što ste po zanimanju?

Kakve to ima veze?

Pa, svejedno...

Vizažist.

Ovdje se Knyazev uopće odvažio; plave oči zasvijetlio je veselom podrugljivom vatrom; postao je bahato snishodljiv.

Znate li kako se grade grobni humci? - upitao. Osjetilo se zadovoljstvo s kojim pristupa iznošenju svojih misli.

Silčenko nije očekivao ove humke, bio je zbunjen.

Zašto su humci ovdje?

Jeste li ikada vidjeli kako se toče?

Jesi li vidio?

Pa vidjeli ste to u filmovima!

Pretpostavimo.

Imate ideju. Želim da svojim očima dočarate ovu sliku: kako se gradi gomila. Idu ljudi, jedan po jedan, svaki uzme šaku zemlje i baci je. Prvo se zatrpa jama, a zatim počne rasti brdo... Jeste li zamislili?

Recimo.

Knjazev je postajao sve nadahnutiji - bili su to dragocjeni trenuci u njegovom životu: pred očima mu je slušatelj koji, makar se migolji, ali sluša.

Onda obratite pozornost na ovo: nesklad između veličine brda i šake zemlje. Što se dogodilo? Uostalom, ovdje je pregršt zemlje, - Knjazev je pokazao ruku savijenu u pregršt, - a s druge strane - brdo. Što se dogodilo? Čudo? Nema čuda: nakupljanje količine. Tako su nastale države - od Urartua do modernih supers. To je jasno? Što može slaba ljudska ruka?.. - Knjazev se osvrne oko sebe, za oko mu zapne štap za pecanje, uze ga iz starčevih ruku i pokaza obojici. - Štap za pecanje. Ovdje je i djelo ljudskih ruku – štap za pecanje. Pravo? Vratio je starcu štap za pecanje. - Ovo je kada jedna osoba. No, kada se neprekidno slijede i bacaju šaku zemlje, nastaje brdo. Štap za pecanje - i brdo - Knjazev je pobjedonosno pogledao Silčenka i starca, ali više Silčenka. - Shvaćaš li?

Ne razumijem - rekao je Silčenko prkosno. Ova pobjedonosnost Knjazeva ga je razdražila. - Kakve veze ima jedan, a kakve drugi? Razgovarali smo o tome kako slobodno vrijeme… Predložio sam da bez obzira što radite, ali ako vam se sviđa, znači da ste se dobro odmorili.

Gluposti, gluposti - reče Knjazev strogo i veselo. - Rasuđivanje na razini kamenog doba. Čim počnete tako razmišljati, time automatski napuštate taj neprekinuti lanac ljudskosti koji ide dalje i gomila količinu. Dao sam vam vrlo jasan primjer: kako se izlije brdo! - Iako je Knyazev bio uzbuđen, bio je i strpljiv. - Zamislite: svi su prošli i bacili šaku zemlje ... Ali vi niste! Onda te pitam: koji je smisao tvog života?

Neka vrsta paperja. To je stvarno sranje. Koje brdo? Kažem ti, došao sam se opustiti... U prirodi. Volim pecati... pa ću pecati. Što je bilo?

A došao sam i odmoriti se.

Pa što, hoćete li ovdje sagraditi brdo?

Knyazev se nasmijao snishodljivo, ali već ne baš strpljivo, zlobno.

Nekad nam je to neshvatljivo, kad razmišljaju u kategorijama, nekad im se ne sviđa... Tako jasan primjer! - Samom Knyazevu se, očito, jako svidio ovaj primjer s brdom, slučajno je naletio na njega i obradovao mu se, njegovoj jednostavnosti i upečatljivoj jasnoći. Što je uopće smisao našeg života? upitao je otvoreno.

To je - koga briga - odvratio je Silčenko.

Ne, ne, odgovorite vi: koji je univerzalni smisao života? - Knjazev je čekao odgovor, ali nestrpljenje ga je sasvim obuzelo. - U općoj državnosti. Prosperira država - napredujemo i mi. Tako? U pravu ili u krivu?

Silčenko je slegnuo ramenima ... Ali je pristao - za sada, u iščekivanju kamo će Knjazevljeva misao tada pucati.

Pa ovako…

Tako. Slikovito govoreći, opet, svi mi nosimo određeni teret na svojim plećima ... Zamislite, - Knyazev je postao još uzbuđeniji od novog dobar primjer- nas troje - ja, ti, djed - nosimo kladu. Nosimo - trebamo ga nositi sto metara. Nosili smo pedesetak metara, odjednom prestaneš nositi i odstupiš. I reci: "Imam odmor, odmaram se."

Dakle, odmor vam ne treba, zar ne? Silčenko se uzbudio. - Ovo je također sranje.

U ovom konkretnom slučaju, odmor je moguć kada ovaj balvan odnesemo od propisanih sto metara i ispustimo ga - pa se odmorimo.

Ne razumijem što želiš reći - ljutito je rekao Silchenko. - Sad brdo, pa nekakva klada... Jeste li se došli odmoriti?

Došao da se odmori.

Što znači da je bacio balvan uz cestu? Ili kako... što mislite?

Knjazev je neko vrijeme gledao Silčenka prodorno i strogo.

Zar ne razumiješ, namjerno?

Da, stvarno ne razumijem! Glupost neka, glupost!.. Glupa neka! - Silčenko je bio nervozan zbog nečega i zato je rekao puno suvišnih stvari. - Pa, potpuna glupost! .. Pa, iskreno, ništa ne možete razumjeti. Razumiješ li išta, djede?

Starac je sa zanimanjem slušao ovaj vješti okršaj. Pitanje ga je iznenadilo.

A? on je počeo.

Razumiješ li ti išta da ovaj... drug ovdje mlati?

Slušam - neodređeno će djed.

I ništa ne razumijem. ništa ne razumijem!

Da, smireniji ste, smireniji - savjetovao je Knyazev snishodljivo i neljubazno. - Smiri se. Zašto biti nervozan?

I zašto se tu prave gluposti?!

Pa, nisi ni ušao u srž stvari, a to je besmislica. Ali zašto... Kad ćemo naučiti logično zaključivati!

Da, vi sami...

Ako ne razumijete, onda je to besmislica, besmislica. Mi-li-ukalupiti logiku! Koliko ćemo ga tako zgrčiti!

Dobro, - pribrao se Silčenko. I čak je sjeo na djedov radni stol. - Pa jasno, jednostavno, precizno - što hoćeš reći? Normalan ruski. Tako?

Gdje živiš? - upita Knyazev.

U Tomsku.

Ne, šire ... Općenito - Knyazev je široko pokazao ruke.

ne razumijem Pa ne razumijem! Silčenko je opet počeo biti nervozan. - U čemu "u cjelini"? Što je? Gdje?

Vi živite u državi - nastavi Knyazev. - Koji su vaši glavni interesi? Što odgovaraju?

ne znam

s državnim interesima. Vaši interesi poklapaju se s državnim. Jesam li sada jasan?

Dobro Dobro dobro?

Što je onda vaš smisao života?

Dobro Dobro dobro?

Da, ne "dobro", već je potrebna osobina: koji je smisao života svakog građanina?

Pa, u čemu? .. Raditi, da budem iskren, - Silchenko je počeo nabrajati, - braniti domovinu kada je to potrebno ...

Princ je klimnuo glavom u znak slaganja. Ali čekao je nešto drugo, a što, Silčenko opet nije mogao uhvatiti.

Sve je u redu - rekao je Knyazev. - Ali sve su to grane. Što glavna točka? Gdje je glavni, da tako kažem, prtljažnik?

Pitam te.

Ne znam. Pa, ne znam što da radim! Ti si samo budala! Dolbo ... - i Silčenko je bezobrazno opsovao. I skočio s radnog stola. - Što želiš od mene?! povikao je. - Što?! Možete li reći ravno? Ili ću te klanom izgaziti odavde!.. Ti si budala! Batina!..

Knyazev je već morao doći na takve nervozne. Nije se on sam plašio tog psihopate, ali se bojao da će ljudi sada dotrčati, da će zabuljiti, da će... Fuj!

Tiho, tiho, tiho,” rekao je koraknuvši unatrag. I tužno, i beznadno gledao u neurasteničnu šminkericu. - Zašto je to tako? Zašto vrištati?

Što želiš od mene?! Silčenko je i dalje vikao. - Što?

Ljudi su izašli iz kuće na trijem ...

Knjazev se okrenuo i izišao iz ograde.

Silčenko je i dalje nešto vikao za njim.

Knyazev se nije osvrtao, hodao je brzim korakom, au očima mu se vidjela tuga i bol.

Hamlo, - rekao je tiho. - Pa, to je nepristojno ... Otvorio je usta - zastao je i gorko rekao: - Ne razumijemo - ne treba nam. Bolje da vičemo. To je humlo!

Sljedećeg dana, ujutro, lokalni predsjednik seoskog vijeća došao je Nekhoroshevima (Knyazevljevom tastu). Stari Nehoroševi i Knjazev doručkovali su sa svojom ženom.

Dobar tek - rekao je predsjednik. I pažljivo pogleda Knyazeva. - Dolaskom vas.

Hvala, - odgovorio je Knyazev. Srce mu se stegnulo od zlokobnog predosjećaja. - S nama ... ne želite?

Ne, doručkovao sam - predsjednik je sjeo na klupu. I opet pogleda Knjazeva.

Knyazev je konačno shvatio: to je po njegovoj duši. Izašao je iza stola i izašao van. Nakon minutu-dvije, predsjednik ga je slijedio.

Slušajte, - rekao je Knyazev. I tužno se nasmiješio.

Što ti se tamo dogodilo? upita predsjedavajući. Jednom (prošle godine, također u ljeto) predsjednik je već analizirao nešto slično. Tada su i Knyazevu prigovarali da je “propaganda”. - Opet mi tamo nešto govore...

A što reći nešto?! - uzvikne Knyazev. - O moj Bože! Što se tu ima pričati! Htio sam nadahnuti druga ... jasniju ideju ...

Da, što bi trebalo? Što sam?.. Ne razumijem, bogami, što sam učinio? Samo sam mu htio objasniti ... ali on je vikao kao budala. Ne znam... Je li on normalan, taj Silčenko?

druže Knyazev...

Pa, dobro, dobro. Fino! - nervozno je pljunuo Knyazev. - Neću više.Ma vraga s njima, kako hoće, neka žive. Ali, Bože!.. - opet se začudi. - Što sam mu rekao?! Predložio mu je da jasnije shvati svoje zadatke u životu!.. Što je loše u tome?

Čovjek se došao odmoriti ... Zašto ga uznemiravati. Nema potrebe. Ne, druže Knyazev, molim vas.

Dobro Dobro. Neka rade što hoće... Ipak je on šminker!

Htio sam ga dovesti do ideje da govori u klubu, govori o svom radu...

Da, zanimljivo je! Volio bih poslušati sebe. On, vjerojatno, izmišlja umjetnike ... Rekao bih vam o umjetnicima.

I kakve to veze ima sa... životnim zadacima?

On bi napravio dobar posao! To sam ja jučer počeo: ide red ljudi, svaki uzme šaku zemlje i baci – nastane brdo. Crtica brdo svrhovito stanje. Ako pretpostavimo da je smisao života svakog građanina da, slikovito rečeno...

Druže Knyazev, - prekinuo ga je predsjedavajući, - sad nemam vremena: imam sastanak u devet ... Sa zadovoljstvom ću vas nekako saslušati. Ali želim opet pitati...

Dobro, dobro - reče Knjazev žurno, tužno. - Idi na sastanak. Doviđenja. Ne treba mi tvoj sluh.

Predsjednik se iznenadio, ali nije ništa rekao, otišao je na sastanak.

Knjazev je gledao za njim ... I govorio je tiho, kao što je govorio za sebe:

Sa zadovoljstvom će slušati! Oduševljen ... Idi sjedni! Brišite hlače na svojim sastancima, procjenitelji. Učinit će uslugu - slušaj ...

Popularno u kategoriji: